ISEGORA, N. 50, enero-junio, 2014, 393-447, ISSN: 1130-2097 439
FAUSTINO ONCINA COVES (ed.): Tradicin e innovacin en la historia intelectual. M- todos historiogrficos, Madrid, Biblioteca Nueva, 2013, 237 pp. El libro editado por Faustino Oncina (Universidad de Valencia) recoge la tensin esencial de la historia de los conceptos y, por extensin, de la historia intelectual contem- pornea. Cabra afirmar que esta obra colec- tiva constituye una significativa aportacin en lengua espaola al proceso internacional de especiacin de la historia de los concep- tos y la historia intelectual contemporneas. Los captulos recogidos en este volumen tie- nen su origen en un congreso homnimo ce- lebrado a finales de 2012 en la Facultad de Filosofa y Ciencias de la Educacin de la Universidad de Valencia, en el marco del Proyecto de investigacin Hacia una histo- ria conceptual comprehensiva: giros filos- ficos y culturales, (Proyecto financiado por el Ministerio de Economa y Competitividad del Gobierno de Espaa), y en colaboracin con el Zentrum fr Literatur- und Kultur- forschung de Berln. Considerado en su con- junto, llama la atencin la doble tensin entre historia conceptual e historia intelec- tual que atraviesa el volumen, en cuyo seno se produce la ulterior diversificacin de en- foques, propuestas, autores y temticas. No obstante, y en la mejor de sus tradiciones, la metodologa est puesta al servicio de la his- toria, y no la historia al servicio de la meto- dologa. Es ms, la pluralidad metodolgica est ligada tanto a la complejidad intrnseca de su objeto de estudio como a su apertura hacia la historia. Ms an: una eventual es- peciacin disciplinar de la historia concep- tual habr de incluir una pluralidad metodo- lgica, y precisamente en esta multiplicidad de metodologas podemos reconocer el ar- gumento central del libro. No estamos, por tanto, ante un manual de la ciencia normal, cuya unidad epistemolgica hubiera de co- rresponder a una unidad disciplinar, sino ante un patrn de desarrollo por prolifera- cin, rasgo caracterstico de la especiacin disciplinar y condicin necesaria para la emergencia de nuevas formas de saber. El volumen se abre con una introduc- cin a cargo del editor, bajo el ttulo His- toria conceptual, algo ms que un m- todo?. En ella se ofrece una panormica sobre el estado de la cuestin, que no slo aspira a establecer los lmites y posibilida- des metodolgicas de la historia concep- tual, sino tambin a sentar las bases para una teora de la modernidad. Para ello, Faustino Oncina hace un repaso exhaustivo de las di- ferentes variantes de la historia conceptual, desde las aportaciones clsicas de los auto- res germanos y britnicos en sus distintas generaciones al mtodo de las constela- ciones y a la historia conceptual filos- fica. De manera complementaria, en el pri- mer captulo, titulado Historia conceptual interdisciplinar, Ernst Mller (Zentrum fr Literatur- und Kulturforschung Berlin) ana- liza las tendencias contemporneas en la investigacin sobre historia de los concep- tos, que articula en torno a seis ejes temti- cos principales: la renovacin de los funda- mentos sistemticos e histricos de la historia conceptual; la creciente internacio- nalizacin del enfoque koselleckiano; la in- LA TENSIN ESENCIAL DE LA HISTORIA DE LOS CONCEPTOS RESENAS DE LIBROS_Maquetacin 1 03/07/14 09:23 Pgina 439 corporacin de problemticas actuales de ndole poltico-social de actualidad; la pro- puesta lexicogrfica-metaforolgica; el acercamiento a las ciencias de la natura- leza; y los estudios de caso cientfico-cul- turales de orientacin interdisciplinar. A es- tas seis tendencias se vendra a aadir una sptima, que en cierto modo trata de recon- ciliar las propuestas anteriores, represen- tado por el programa de una historia con- ceptual interdisciplinar promovida desde el Zentrum fr Literatur- und Kulturforschung de Berln. Para ello, Ernst Mller propone los conceptos interdisciplinares, en tanto conceptos centrales o fundamentales que se usan en muchas disciplinas, y por tanto en muchas culturas, y cuya semntica no se deja apresar de manera disciplinar ni con- trolar en su totalidad (p. 45). Esta aproxi- macin le permite una revisin de las for- mas tradicionales de organizacin del conocimiento, junto con la introduccin del concepto de saber, el cual hace posible a su vez un anlisis de los procesos de trans- ferencia cultural. Por su parte, Javier Fernndez Sebas- tin (Universidad del Pas Vasco) y Gio- vanna Pinna (Universit degli Studi del Molise) elaboran en sendos captulos un examen de las metodologas histriogrfi- cas al uso. El primero, en su Ex innovatio traditio / Ex traditio innovatio. Continui- dad y ruptura en la historia intelectual, propone una reflexin metodolgica sobre el binomio tradicin/innovacin, que se es- pecifica en el par continuidad/ruptura. Con este objetivo emprende un sutil anlisis de las modificaciones conceptuales y retri- cas asociadas al cambio histrico as como de las necesidades de legitimacin del pre- sente en relacin con el pasado y su aper- tura hacia el futuro. De este modo, las tra- diciones se revelan como una suerte de ar- tefactos dispuestos desde el tiempo presente para dotar de sentido a la apari- cin de innovaciones. Es decir, las innova- ciones necesitan fijar retrospectivamente su propia tradicin, pero a su vez la tradi- cin es la condicin prospectiva para la in- novacin. De ah la doble locucin latina sugerida por el autor: a partir de la innova- cin la tradicin, a partir de la tradicin la innovacin. La profesora Giovanna Pinna, por su lado, en Biographical Turn? Sobre el retorno de la biografa como mtodo his- toriogrfico, elabora un estudio detallado de la historiografa filosfica contempor- nea, en particular de la as llamada bio- grafa filosfica, un tipo de historiografa que parece buscar en la realidad de la existencia de un individuo el dato concreto a partir del cual construir nuevas perspec- tivas hermenuticas (p. 199). La profesora Giovanna Pinna aborda los problemas y modelos de esta nueva ola biogrfica, re- pasando algunas monografas recientes sobre la vida y pensamiento de autores tan variados como Kant, Hegel, Fichte, Dil- they o Wittgenstein, entre otros. Al estudio pormenorizado de la obra de Koselleck estn dedicados los captulos de Falko Schmieder (Zentrum fr Literatur- und Kulturforschung Berlin) y Juan de Dios Bares Partal (Universidad de Valencia). El primero, en su Formas de pensar la tempo- ralizacin y su transformacin histrica. Una discusin con Reinhart Koselleck, em- prende un anlisis de enorme significacin filosfica sobre el concepto koselleckiano de temporalizacin [Verzeitlichung]. El autor aborda las distintas dimensiones hist- ricas de dicho concepto a lo largo de la obra CRTICA DE LIBROS ISEGORA, N. 50, enero-junio, 2014, 393-447, ISSN: 1130-2097 440 RESENAS DE LIBROS_Maquetacin 1 03/07/14 09:23 Pgina 440 de Koselleck, su rendimiento sistemtico para la metodologa y la teora de la historia de conceptual, as como sus limitaciones in- trnsecas y sus posibilidades de ampliacin y modificacin, sobre todo en relacin con la historia conceptual interdisciplinar tal como viene desarrollndose en el ya citado Zen- trum fr Literatur- und Kulturforschung de Berln. No menos significativo es el captulo de Juan de Dios Bares Partal, La historia conceptual de Koselleck y la historia anti- gua, donde se retoma la historia conceptual de Koselleck desde el punto de vista de su relacin con el mundo griego. Los anlisis de Koselleck sobre el mundo antiguo constitu- yen una pieza de Historia Conceptual en su sentido ms clsico (p. 208), que el autor del captulo pone en relacin con los trabajos de historia antigua de Christian Meier. Podemos agrupar los contribuciones de Toms Gil (Universidad Tcnica de Berln), Enrique F. Bocardo Crespo (Universidad de Sevilla), Johannes Rohbeck (Universidad Tcnica de Dresde) e Ives Radrizzani (Aca- demia Bvara de las Ciencias) como cap- tulos sobre precisiones conceptuales y/o anlisis de carcter terico-sistemtico. En Efectos negativos de innovaciones con- ceptuales, Toms Gil sugiere una concep- cin realista de los conceptos, de acuerdo con la cual los conceptos presentan y or- ganizan la realidad (p. 76). Desde este punto de vista, las innovaciones conceptua- les hacen posible nuevas maneras de ver lo ya conocido. Facilitan nuevos accesos a lo real (p. 76). Pero al mismo tiempo no todos los efectos de las innovaciones con- ceptuales son ventajosos. Para ilustrar esta postura, Toms Gil analiza la sustancia, la causacin y la sobreveniencia como tres ejemplos en los que cuando fueron precisados dentro de ciertos marcos teri- cos se convirtieron en conceptos especfi- cos problemticos (p. 76). Por su parte, Enrique F. Bocardo Crespo, en El dogma de las intenciones ilocutivas, analiza de manera minuciosa los actos ilocutivos, sobre todo a travs de la nocin de fuerza ilocutiva y en relacin con las aportacio- nes de E. H. Gombrich, Q. Skinner y T. S. Kuhn. Por su parte, en el captulo Accin e historia, Johannes Rohbeck propone la distincin entre sentido de la accin y sentido de la interpretacin, que le per- mite a su vez una revisin de la historio- grafa, la filosofa de la historia y la pragmtica. Su anlisis se orienta a demos- trar que las metodologas de la ciencia y la filosofa de la historia presumen ciertas concepciones de las acciones humanas y estn carazterizadas por ellas ( p. 96), asi- mismo que las pautas de interpretacin usadas consisten en modelos de accin cristalizados (p. 96). El autor propone la tesis de acuerdo con la cual la accin no slo es un hecho dado de la historiografa, sino que ya tiene su propio sentido hist- rico que se est transformando en la histo- riografa y en la filosofa de la historia (p. 96). En lo que respecta al captulo de Ives Radrizzani, Reflexiones sobre el estatuto de la historia de la filosofa, se concentra en el estudio de las relaciones entre la his- toria y la filosofa. El autor afirma que la fi- losofa es irreductible a la historia y que est marcada por su radical ahistoricidad. En su opinin, la historicidad de los conceptos re- side ms bien en la historia de las aplica- ciones de la filosofa. Los captulos de ngel Prior Olmos (Universidad de Murcia), Antonio Lastra (Universidad de Valencia / Director de La CRTICA DE LIBROS ISEGORA, N. 50, enero-junio, 2014, 393-447, ISSN: 1130-2097 441 RESENAS DE LIBROS_Maquetacin 1 03/07/14 09:23 Pgina 441 Torre del Virrey. Revista de Estudios Cultu- rales), Gaetano Rametta (Universidad de Padua) y Karina P. Trilles Calvo (Universi- dad de Castilla-La Mancha) se concentran en analizar cul puede ser la aportacin de las obras de Hannah Arendt, Leo Strauss, Michel Foucault y Aby Warburg, respecti- vamente, a la historia intelectual y de los conceptos. En el captulo Historia, con- ceptos y experiencia en Hannah Arendt, ngel Prior esboza la controvertida recep- cin de la obra de Arendt por parte de I. Ber- lin, E. Hobsbawn y E. Voegelin. La aportacin de Arendt a la historia intelectual y de los conceptos consistira en la expe- riencia del totalitarismo en su relacin con la historia, que para Arendt constituye un acontecimiento iluminador (p. 107), cuyo carcter disruptivo exige la bsqueda y cre- acin de nuevas categoras de anlisis his- trico, que en ltima instancia se especifica en la nocin de alienacin del mundo y en su ulterior significacin para la historia de las ideas. Antonio Lastra, en Microlo- ga. Leo Strauss y la historia de la filosofa, aborda el problema terminolgico en el pen- samiento de Strauss y sus implicaciones para la historia de la filosofa, que no slo incluye el caso de la recepcin de la filoso- fa clsica en el mundo medieval islmico y judo, sino en el de autores occidentales tan distintos entre s como Kant, Adorno, Ben- jamin o Derrida. Por su parte, Gaetano Ra- metta, en el captulo Teora del discurso y arqueologa: una lectura de Foucault en clave histrico-conceptual, trata de mostrar el modo en que el pensamiento de Fou- cault puede proporcionar instrumentos ti- les, an hoy, para una reconstruccin en clave Histrico-Conceptual de los aconte- cimientos intelectuales que han caracteri- zado la formacin de la Europa moderna (p. 142). En este sentido, el autor esboza una comparacin entre la prctica arqueolgica foucaultiana y la historia conceptual de tra- dicin koselleckiana. Finalmente, Karina P. Trilles Calvo, en El giro pictrico, icnico o visual en la historia del pensamiento: el caso Warburg, muestra de manera muy su- gestiva la relevancia y vigencia de la obra de Warburg para la historia contempornea del pensamiento, en plena consonancia con la clebre ikonische Wendung de Boehm y el pictorial turn de Mitchell. El volumen se cierra, en fin, con dos ca- ptulos que podramos caracterizar de se- mntica histrica. En el primero de ellos, con el ttulo El poeta Gottfried Benn visita el mundo drico (pero se marcha pronto), Salvador Mas aborda el proceso de apro- piacin nacionalsocialista de la Antigedad en la literatura y ensaystica de Gottfried Benn, un caso verdaderamente notable de imagen fascista de la Antigedad [] como un fenmeno esttico (p. 216). Elena Cantarino, en el Genio de la historia para entenderla y escribirla. Naturaleza y mtodo de la historia en el Barroco espaol, ex- plora la relacin entre historia, poltica y uti- lidad en el mundo barroco espaol, donde asistimos a una transformacin de la histo- riografa humanista y de sus valores en una historiografa de ndole pragmtica y ejem- plar, orientada ante todo a la utilidad p- blica, como es la historiografa barroca. Alberto Fragio Universitt zu Lbeck IMGWF Gerda Henkel Stiftung CRTICA DE LIBROS ISEGORA, N. 50, enero-junio, 2014, 393-447, ISSN: 1130-2097 442 RESENAS DE LIBROS_Maquetacin 1 03/07/14 09:23 Pgina 442
Daniel Ovalle Pastén, “Teoría de la Historia, conciencia histórica e historia conceptual: una conversación con Javier Fernández Sebastián”, Historiografías, 18 (julio-diciembre, 2018), pp. 112-121