7 Semillas

semillas nueva 5/3/05 12:20 PM Page 6
__NDICE
Prlogo................................................................... 9
Prefacio ................................................................. 11
Captulo I .............................................................. 15
Captulo II ............................................................. 31
Captulo III ............................................................ 55
Captulo IV............................................................ 85
Captulo V............................................................. 99
Captulo VI........................................................... 131
Captulo VII ......................................................... 147
Captulo VIII ........................................................ 167
Captulo IX .......................................................... 179
Dilogo con el lector ........................................... 193
__PR LOGO
Al sentarme a escribir el prlogo de este libro
pens en las numerosas metforas que usa David
Fischman en la boca del maestro para ilustrar sus
enseanzas. Buscaba alguna que mejor ilustrara para
m el valor de este libro; elegir slo una no result ser
tarea fcil. Sin embargo, aquella referida a que en
n u e s t ras vidas estamos caminando por un cuart o
oscuro en el cual tropezamos con frecuencia, sin duda
captur mi atencin. La vida est cada da ms llena de
tropiezos para todos los que luchamos enfrentando las
diversas presiones en el camino hacia el xito profe-
sional sin perdernos en el camino paralelo hacia la rea-
lizacin y felicidad personal. Para ver con qu hemos
tropezado, el maestro llama a encender esa luz
interna que nos permite reflexionar sobre nuestro
comportamiento y ver qu emocin subconsciente nos
llev a actuar de una u otra manera.
Segn escribe Fiodor Dostoievski en El diario de
un escritor, la mayor felicidad es conocer las causas de
la infelicidad. En este libro, David Fischman nos re g a l a
mltiples enseanzas para ayudarnos en el autoconoci-
m i e n t o. Pueden parecernos simples y conocidas, pero la
velocidad frentica que alcanzamos en la carre t e ra de la
vida las borra de nuestra conciencia y nos lleva a dejar de
aplicarlas, por muy obvias que sean.
El autor nos invita a reflexionar sobre nuestro com-
p o rtamiento, a escuchar al m a e s t ro que cada uno de
n o s o t ros lleva dentro. Ese m a e s t ro es la luz interna que
ya mencion, que nos permite mejor analizar y conocer
n u e s t ras emociones y as conciliarlas con el comport a-
miento racional que el mundo moderno nos exige para
ser exitosos. A lo largo de los aos, bloqueamos cada ve z
ms nuestras emociones para no arriesgar nuestra ima-
gen de seriedad y racionalidad. Pe ro esas emociones
persisten en nuestro subconsciente y al dejarlas aflorar y
canalizarlas adecuadamente, podremos entenderlas
mejor y as lograr una vida ms equilibrada y plena. Con
ello, no slo mejorarn nuestras relaciones con compa-
e ros, clientes y prove e d o res sino tambin aquellas den-
t ro de nuestro ncleo familiar y social, que tantas ve c e s
se resienten por descuido.
El secreto de las siete semillas es un libro que toda
persona que busca la felicidad en su vida debera leer y
vo l ver a repasar cada vez que siente la necesidad de
re f rescar el re c u e rdo de las enseanzas del m a e s t ro ,
ya que al igual que las plantas que surg i e ron de las semi-
llas recibidas, aqullas pueden marchitarse por falta de
atencin. Si esto ocurre, vo l ve remos a caer en las malas
c o s t u m b res que pueden llevarnos a una vida llena de
estrs y dolencias fsicas, as como a una sensacin
de vaco y frustra c i n .
David Fischman nos dice que no slo import a
escalar la cima de la vida [] hay que vivir en paz y disfru-
tar el camino. Las semillas de sabidura que este libro
nos entrega permiten que hagamos nuestra esa visin y
nos ayudan en la difcil tarea de conve rtirla en nuestra
re a l i d a d .
ANTHONY DAWES MARTINDALE
Socio principal PricewaterhouseCoopers Chile
D A V I D F I S C H M A N 1 0
__PREFACIO
Cuentan que un nio, muy inquieto espiritualmen-
te, le hizo una difcil pregunta a su padre: Dime qu es
lo absoluto?. El padre, con cario y asombro, le pidi
que saliera con l a dar una vuelta por el huert o. En el
camino encontr una manzana y le fue pidiendo a su hijo:
Qutale la cscara.
El nio, obediente, lo hizo.
Ahora abre el fruto.
El nio no entenda las intenciones de su padre,
pero se dejaba llevar intuyendo que algo maravilloso
le iba a ser revelado.
Ahora saca las semillas.
El nio mir a su padre con cierta incredulidad,
pero obedeci una vez ms.
A b re una de las semillas y dime qu hay dentro.
Nada, no hay nada, padre respondi el
nio, pero qu tiene que ver todo esto con mi pre-
g u n t a ?
El padre, con un tono de sabidura y compasin,
le dijo:
Esa nada que has encontrado es lo absoluto,
es lo que est en todas partes y en la nada a la vez. Es
lo que hace posible la semilla, el fruto y el rbol.
El secreto de las siete semillas narra un camino
de profunda mejora personal en el cual el protagonis-
ta, guiado por un maestro oriental, va progresando a
travs del mensaje encerrado en cada una de las semi-
llas. Si bien cada semilla en el libro tiene una ensean-
za para mejorar, como bien narra la historia anterior, el
mensaje principal de las semillas est en el reencuen-
tro con lo absoluto, con lo divino, con lo que est en
todas partes y en la nada a la vez.
H oy vivimos en un mundo que nos convence de que
la felicidad y el xito radican en lograr metas econmicas,
de poder, prestigio o simplemente en acumular la mayo r
cantidad de bienes materiales. El ser humano est inva d i-
do por la televisin, la radio y los medios en general, con
mensajes publicitarios que lo convencen de que no ser
feliz a menos que tenga los productos que se pro m o c i o-
nan. Es cierto que tener esos productos nos da una sen-
sacin pasajera de bienestar, pero luego necesitamos,
como una droga, seguir llenando nuestro vaco con ms
p roductos en un interminable crculo vicioso. Pe ro, ade-
ms, estamos inmersos diariamente en una mermelada
de noticias que destacan lo negativo (porque es lo que
desencadena el famoso ra t i n g), que nos llenan de miedo,
angustia y merman nuestra tra n q u i l i d a d .
La ve rd a d e ra felicidad en la vida viene cuando
estamos conectados a lo absoluto, a lo que cada uno de
n o s o t ros llama, desde diversas formas, Dios. Un daltni-
co no puede distinguir los colores. De la misma forma,
cuando estamos desconectados de lo absoluto nos es
difcil darnos cuenta cules son las cosas de color negro
que debemos evitar. Este libro presenta un camino hacia
lo blanco, hacia nuestra esencia positiva, hacia una
vida con un mayor balance, paz y, sobre todo, felicidad.
El secreto de las siete semillas est pensado para
personas que no creen en estos temas, ejecutivos y
e m p resarios que, como yo mismo hace algn tiempo,
nos burlbamos de los aspectos humanos y espirituales
de los negocios.
El libro es un testimonio autobiogrfico de un
cambio personal que espero pueda hacer reflexionar a
los ms re a c i o s .
Desde que se public este libro por primera ve z ,
en marzo de 2002, he tenido gran satisfaccin de re c i b i r
comentarios de personas que han reflexionado sobre
sus vidas, que han empezado a meditar, o a realizar algu-
na prctica espiritual. Algunos simplemente han tomado
m a yor conciencia de sus propias conductas y han
e m p rendido un camino de mejora personal. Me siento
feliz de haber contribuido con un granito de arena o
con la metfora de cada semilla en la vida de estas
personas, y me motiva a seguir escribiendo sobre este
tema.
Cuentan que un discpulo lleg conmocionado
donde un maestro y le dijo:
Hay un maestro impresionante en el pueblo.
He visto cmo se clava clavos en sus pies y cmo se
flagela con latigazos y puede soportar su sufrimiento.
El maestro lo escuch con paciencia y con la
comprensin de quien habla con un nio y le dijo:
Discpulo, a los caballos tambin se les clavan
los pies y se les azota con el ltigo para que troten ms
rpido, pero eso no lo hacen los maestros.
El mensaje que quiere transmitir esta historia
es que nos cuidemos de los falsos maestros, de aque-
llos que usan la fenomenologa y la apariencia efectis-
ta del misterioso universo del espritu como un arma
para cautivar nuestros egos.
El ve rd a d e ro camino de la mejora personal no es
m i l a g roso, es lento y re q u i e re de mucha perseve ra n c i a ,
p e ro es posible re c o r rerlo y paga con creces el esfuerzo.
Cul es el secreto? Quiz la respuesta est en
las siete semillas.
EL AUTOR
E L S E C R E T O D E L A S S I E T E S E MI L L A S 1 3
__CAPTULO I
Ignacio Rodrguez esperaba angustiado su turno
con el cardilogo. A sus cuarenta y dos aos, an no
poda creer que l tuviera problemas con el corazn.
Siempre haba sido un hombre sano. ltimamente tra-
bajaba dieciocho horas diarias, de lunes a sbado, y
slo paraba para dormir. Haba descuidado a sus hijos,
a su esposa y a su cuerpo. Jams p racticaba deport e s .
Beba alcohol y fumaba en exc e s o. Se alimentaba
principalmente de comida rpida, ya que con fre c u e n-
cia almorzaba en la oficina mientras tra b a j a b a .
Todava recordaba el da en que muri su padre.
Antes de morir, don Jos le pidi que asumiera la ge-
rencia general de R & G, un slido negocio familiar de
importaciones. Don Jos haba logrado que R & G fue-
ra lder del mercado y ahora l tena la responsabilidad
de mantener esta posicin. Pero las cosas se haban
complicado. En verdad, se senta como esos surfistas
que reman contra la corriente para avanzar entre las
olas sin lograr entrar al mar. Las olas de cambio que
afectaban a R & G eran tan fuertes que con cada una re-
t roceda ms de lo avanzado, quedndose en un crc u l o
vicioso de esfuerzo y desgaste.
La apert u ra de los mercados y la globalizacin ha-
ban llevado a que grandes empresas, con economas
de escala, se instalaran en el pas. Exista una guerra de
precios y una mayor competencia en un mercado ms
pequeo afectado por la recesin. Los pocos competi-
dores nacionales que quedaban estaban alindose con
empresas transnacionales. R & G era la nica que tra-
bajaba slo con capital nacional. El incremento de la
competencia los haba afectado en el peor momento.
Haca dos aos que los balances arrojaban prdidas
econmicas y la empresa estaba sobreendeudada. Po r
ello, los bancos le haban cortado el crdito e inclusive
algunos estaban tomando acciones legales para re c u-
p e rar sus prstamos. Los fines de mes eran una tortura
para Ignacio, porque muchas veces no contaba con li-
quidez para pagar las planillas. Haba hecho ya dos re-
ducciones de personal, pero an no era suficiente.
En R & G, se viva un ambiente tenso y lleno de
incertidumbre. El personal estaba desmotivado y se
comentaba a voces lo diferente que eran las cosas cuan-
do don Jos manejaba la empresa. El personal haba per-
dido la confianza en Ignacio y aoraba los tiempos en
que todo era xito.
Una semana atrs, el gerente de ventas le haba
p resentado su carta de renuncia, confesndole que se
iba con la competencia por el doble de su sueldo. Igna-
cio, enfurecido, grit y lo insult, pero en pleno episodio
le vino un dolor muy fuerte debajo del esternn. Sinti
una presin en el pecho y se le adormeci el bra zo iz-
q u i e rd o. Luego se sinti muy agitado, le empez a faltar
el aire y se desmay. Horas despus, ya en la clnica, le
i n f o r m a ron que haba sufrido una angina dolorosa, cono-
cida comnmente como pre i n f a rto, y que tena mucha
s u e rte de estar vivo. A su edad, un alto porcentaje de per-
sonas que sufran dolencias al corazn perdan la vida.
Una semana despus del incidente, Ignacio se
senta tan bien que en realidad crea que estaba per-
diendo su tiempo esperando al doctor. Tres das en la
clnica haban sido ms que suficientes para llenarlo
de ansiedad por regresar a la empresa a poner en or-
den el trabajo acumulado.
Finalmente, el doctor lo hizo pasar. En un princi-
pio corrobor el optimismo de Ignacio.
Es sorprendente! le dijo. Tu corazn se
ha recuperado ms rpido de lo normal.
Ignacio se levant rpidamente de la silla.
Qu bueno! Ahora, doctor, creo que es el mo-
mento de regresar a la oficina y ponerme al da
No tan rpido le dijo el doctor con tono
enrgico y agarrndolo del brazo. Tmalo seriamen-
te, Ignacio. Comprende que tienes dos posibilidades: si
sigues viviendo una vida desbalanceada, con perma-
nente angustia y estrs, te doy slo algunos aos ms
antes del infarto fatal. Pe ro si cambias tu estilo de vida
radicalmente, tendrs una vida ms sana y prolongada.
T decides. Ser mejor que te cuides. Tener un infarto
a tu edad es muy riesgoso. No existe una estadstica
de muerte por infarto por edades, pero segn mi expe-
riencia con mis pacientes, a tu edad aproximadamente
la mitad de las personas que tienen un infarto muere.
Vamos, no exagere! Ignacio mir con un
gesto de incredulidad la cara del mdico. Ya ve usted
cmo me he recuperado fcilmente. No se preocupe,
soy de hierro y tengo para rato. Ahora me disculpar;
tengo que regresar a la empresa para evitar males ma-
yores. Uno nunca puede estar totalmente tranquilo
con sus subordinados.
El doctor lo mir con ternura, como si Ignacio
fuera un nio incapaz de darse cuenta de los errores
que comete.
M i ra, Ignacio, eres libre para decidir qu haces
con tu vida. Si eliges morir, es tu decisin. Pe ro, por fa-
vor, deja de pensar tanto en ti mismo y piensa en tus
hijos. Tienes dos hijos chicos, no permitas que pierdan
a su padre a esta edad. Eso los marcara para siempre.
Okey dijo Ignacio y se sent con resigna-
cin. Qu tengo que hacer?
El doctor le sugiri vivir una vida ms balanceada
e iniciar una dieta alimenticia sana; le pidi que dejara de
f u m a r, que si tomaba alcohol lo hiciera muy modera d a-
mente, y que bajara el ritmo de trabajo y el estrs.
Doctor, puedo hacer todo eso; pero lo que no
puedo evitar ni controlar son los problemas en la ofici -
na, la agresividad de la competencia, la falta de liqui-
dez de la empresa y la recesin.
De acuerdo respondi el doctor. Pero lo
que s puedes controlar es tu reaccin ante esos est-
mulos. Para esto necesitas relajarte y aprender a tomar
la vida con una perspectiva diferente. Has odo hablar
de la meditacin oriental?
Disculpe, doctor, pero yo no creo en ninguna
de esas cosas esotricas respondi Ignacio con un
aire de autosuficiencia. Eso le encanta a mi mujer. A
m me parece ridculo.
Mientras hablaba, Ignacio miraba su reloj y se
mova como si no cupiera en su asiento. El mdico sin-
ti que la nica manera de convencerlo era llegando al
fondo de la explicacin.
Ignacio, el tema de la meditacin ya no se con-
sidera esotrico. Incluso ha sido investigado por uni-
versidades muy serias como la de California. El doctor
Benson, de Harvard, estudi los efectos de la medita-
cin en monjes budistas del Tbet. Los resultados fue-
ron sorprendentes. Nuestro cuerpo tiene un mecanis-
mo llamado efecto pelea-fuga, que data de la poca de
las cavernas. En aquel entonces, cuando percibamos
un estmulo amenazante como el rugido de una bestia,
nuestro cuerpo se preparaba para pelear o fugarse. El
hipotlamo, una glndula cercana al cerebro, orques-
taba toda una reaccin fisiolgica. An hoy, nuestro
ritmo cardaco aumenta ante una amenaza, para bom-
bear ms sangre hacia los bra zos y las piernas; se ace-
l e ra el ritmo de la re s p i racin, se evacua la sangre del
estmago para proteger la zona ms dbil del cuerpo y
se genera adrenalina y cortisol, que nos mantienen muy
a l ertas.
El doctor hizo una pausa para cerciorarse de que
sus palabras surtan algn efecto. Luego continu:
El problema que tenemos hoy es que seguimos
p e rcibiendo estmulos amenazantes: crisis econmicas
o familiares, problemas en la oficina y nuestro cuerpo
a c t i va automticamente el efecto pelea-fuga. A difere n-
cia de la poca de las cavernas, cuando los estmulos
amenazantes eran espordicos, en nuestro tiempo vivi-
mos bajo amenazas constantes. Peor an: como las
amenazas son psicolgicas, no tenemos que correr ni
pelear con nadie. En consecuencia, no realizamos el ejer-
cicio fsico, vital para minimizar los efectos de estos qu-
micos en el cuerpo. Al contrario: como en el caso de la
m a yora de los ejecutivos, el exceso de trabajo hace que
dejemos de lado el ejercicio fsico. Esto provoca que
n u e s t ro cuerpo est recibiendo permanentemente hor-
monas y qumicos que no descargamos y que nos so-
b reestimulan, causndonos estrs y dolencias.
Ignacio segua mirando incrdulo. No cesaba de
consultar su reloj.
M i ra, Ignacio continu el doctor. Es como si
n u e s t ro cuerpo fuese un auto que est en neutro, no
a vanza, pero nosotros lo aceleramos al equivalente de
150 kilmetros por hora. Nos pasamos la vida acelera n d o
el auto en neutro ante cada amenaza que percibimos. Po r
ello, cuando queramos pasear, el motor estar fundido.
La consecuencia tpica de vivir en este estado permanen-
temente es fundir el motor; es decir, provocar hipert e n-
sin y dolencias cardacas. Lo que el doctor Benson
e ncontr al estudiar a los monjes budistas, fue que la
misma glndula, el hipotlamo, responsable del efecto
pelea-fuga, tambin produce el mecanismo inverso, el
efecto relajamiento, resultado de la meditacin. El doctor
encontr que los monjes, al entrar en un estado de medi-
tacin, disminuan su ritmo cardaco, su re s p i racin y su
consumo de oxgeno, y sentan una sensacin de paz y
t ranquilidad. Ignacio, lo que necesitas es ensearle a tu
cuerpo a que l mismo elimine los efectos del estrs.
Muchas gracias le dijo Ignacio. Despus de
hilvanar un par de excusas y comentarios superfluos,
parti.
El comentario sobre la meditacin haba sido
muy completo. Sin embargo, Ignacio no haba quedado
del todo convencido. Era uno de los asuntos en los que
estaba metida Miriam, su esposa, y que l siempre ha-
ba considerado una estafa, una suerte de pasatiempo
para seoras esnob que no tenan nada que hacer.
En su casa, cuando le cont a Miriam las re c o m e n-
daciones del doctor, ella no pudo reprimir su entusiasmo:
Ignacio, qu bueno que finalmente vas a pro-
bar la maravilla de la meditacin! Te va a hacer tan
bien! S de un maestro hind que vive en Surquillo.
Miriam le entreg un papel con un nombre y una
direccin. Ignacio lo guard en su billetera con desga-
no. No te imagines que voy a hacer las mismas estu-
pideces que t haces todo el da pens. Yo tengo
que trabajar y ocuparme de cosas importantes. No
puedo andar perdiendo el tiempo.
Haba pasado un mes desde el preinfarto y se
senta bien. Para Ignacio, su enfermedad haba termi-
nado. Los problemas continuaban, pero... quin no te-
na problemas hoy? Haba dejado de beber y fumar en
exceso, y se senta muy orgulloso de sus logros.
Esa maana, al llegar a su oficina, el jefe de ve n t a s
c o r p o ra t i vo le coment que haban perdido su cuenta
ms grande. La tienda de departamentos ms import a n-
te del pas les dejara de comprar a ellos para tra b a j a r
con su competidor ms cerc a n o. Ignacio comenz a dar
alaridos, a insultar al jefe de ventas, a decirle que todo
e ra su culpa. En medio del conflicto comenz a sentir
n u e vamente un dolor ligero en el pecho. Se sent, asus-
tado, y dej de gritar. Trat de serenarse y poco a poco
logr nivelarse. Senta que la vida le mandaba una lti-
ma adve rtencia, que ya no habra ms. Si no se esforza-
ba en reducir su estrs, su vida corra peligro.
Re c o rd que tena la direccin del gur en su bille-
t e ra. La sac con desesperacin, pensando que no la en-
c o n t rara. Tom su chaqueta y parti rumbo a Surq u i l l o.
La casa del maestro era de apariencia humilde, pe-
ro atra c t i va. Tena paredes blancas y un portn azul bien
p i n t a d o. Por su limpieza y buen mantenimiento, destaca-
ba en el vecindario como una isla. Ignacio permaneca
d u b i t a t i vo en el exterior de la casa y no saba si tocar la
p u e rta o no. Qu diablos haca parado all? Jams en su
vida haba visitado ninguna bruja, vidente ni gur. l era
un empresario profesional, muy racional, y no crea en
cosas ra ras. Sin embargo, la sensacin de falta de aire lo
haba asustado y finalmente se haba convencido de que
deba hacer algo por su salud. Toc la puerta y entr.
Al otro lado del portn haba un jardn muy cuida-
do, con una gran variedad de flores y rboles frutales.
Entrar a esa casa era como instalarse en otro mundo;
una especie de Shangri-la en medio de Surquillo. La
casa estaba retirada de la calle unos veinte metros, y
entre el portn y la fachada se extenda el jardn. Al la-
do de la puerta principal haba seis sillas de paja. All,
sentadas, cuatro seoras conversaban. Interrumpieron
su dilogo al ver a Ignacio, y lo miraron como si fuese
un ser de otro planeta. Ignacio se sinti cortado en pe-
dazos. Qu vergenza! Qu pensarn de m! se di-
jo. Un empresario como yo... consultando a brujos!
Slo falta que una de ellas me reconozca, o que sea la
esposa de algn amigo, para que toda la comunidad
empresarial se entere y se burlen de m!
Ignacio se sent en el extremo opuesto del jard n .
M i e n t ras esperaba, repar en el exagerado tamao de
los helechos y en una hilera de bonsais alineados contra
una de las paredes laterales, pero sobre todo not que
casi ninguna planta se repeta. Era como si en aquella at-
m s f e ra serena se hubiera reunido una diversidad de re-
p resentantes exc l u s i vos del reino vegetal. No obstante lo
p l a c e n t e ro de la circunstancia, se imaginaba todo tipo de
c a t s t rofes. Podan venir de algn canal de televisin a
g rabar al brujo y l saldra en todas las noticias. Final-
mente, se acerc un joven y lo hizo pasar al interior.
La casa tena un fuerte olor a incienso. En las pa-
redes colgaban varios cuadros de personas semidesnu-
das en posicin de loto. Entra ron a una habitacin don-
de haba un hombre de unos setenta aos, con barba
blanca y cejas pronunciadas. Era delgado y trigueo, y
vesta una tnica color salmn. Estaba sentado en unos
cojines de color blanco. En el muro de atrs, pendan
c e rca de doce cuadros. Destacaba uno mayo r, con la fo-
to de un hombre que tambin vesta tnica y pareca te-
ner casi cien aos. En otros cuadros pequeos, podan
verse las fotos de hombres que mostraban el pecho
d e s n u d o. Colgaban, adems, algunos cuadros con di-
bujos de dioses de alguna religin oriental. En el altar,
haba varias velas encendidas.
El maestro le hizo un gesto en silencio y le indic
que se sentara en un cojn. Luego lo mir fijamente a los
ojos durante unos segundos. Mientras el maestro lo mi-
raba, no le deca nada. Ignacio se senta totalmente fue-
ra de lugar. Cundo empezar a hablar este hombre
e x t rao? Ser mudo?, se preguntaba, maldiciendo pa-
ra sus adentros la hora en que se le haba ocurrido apa-
recerse por ah. Finalmente, el maestro habl:
Cul es tu nombre?
Ignacio Rodrguez.
Qu te trae por ac?
Quiero que me ensee a relajarme, eso que
ustedes llaman meditacin.
El maestro nuevamente se qued mudo. Se limi-
t a mirarlo a los ojos. Ignacio estaba demasiado inc-
modo. Senta que su mirada lo penetraba. No saba si
pararse, irse o quedarse. Despus de unos minutos de
silencio, que para Ignacio fueron horas, el maestro le
volvi a preguntar:
Para qu has venido?
Ya le dije, quiero que me ensee a re l a j a r m e !
Ignacio subi el tono de voz para demostrar que,
adems de tiempo, haba perdido tambin la paciencia.
El maestro se qued mudo unos minutos ms.
Ignacio se senta agredido por el silencio del maestro.
Qu le pasa a este idiota? pens. Acaso es sor-
do? l estaba acostumbrado a la accin. El tiempo va-
la oro y senta que lo estaba desperdiciando.
El hombre volvi a hablar, esta vez como si supie-
ra algo que Ignacio no era capaz siquiera de vislumbrar:
se no es el verdadero motivo que te trae por
ac. Dime, Ignacio Rodrguez, para qu has venido si
realmente no crees que puedo ayudarte?
Justamente yo me estaba haciendo esa mis-
ma pregunta! respondi Ignacio, indignado. En
realidad, creo que todo esto ha sido una prdida de
tiempo y una estupidez aadi mientras recoga su
chaqueta. Siga engaando a seoras que creen en
todo lo que usted dice slo porque viene de la India. En
lo que a m concierne, usted es un charlatn.
Ignacio se dirigi a la puerta de la habitacin cami-
nando con rapidez y determinacin. Cuando estuvo cerc a
de la puerta, el maestro le pregunt con voz suave :
Dime, eres feliz?
Ignacio sinti esas palabras como si le estuviera n
c l a vando un pual en el centro de la espalda. Le diero n
ganas de agredir fsicamente al anciano, pero se contu-
vo. Con qu derecho le haba dicho que era un infeliz?
Encima de tener que soportar tanta agresin en el tra-
bajo, ahora tena que soportarla en ese cuchitril. Pe ro
Ignacio tena una sensacin extraa en su interior. Al g o
as como cuando uno mira a una persona que conoce,
p e ro no re c u e rda su nombre. Senta pro f u n d a m e n t e
que responder esa pregunta era bueno para l, que re s-
ponder esa pregunta podra llevarlo a un destino ya co-
nocido, pero del cual haba olvidado el camino. Contu-
vo su agre s i va reaccin inicial y re s p o n d i :
Claro que soy feliz! Soy un empresario exito-
so. Por supuesto que tengo problemas econmicos,
como todos, pero estoy saliendo adelante. Tengo todo
lo que quiero: mi casa en Lima y otra en la playa, mis au-
tos, una buena esposa y dos hijos. He logrado mucho y
s oy re c o n o c ido en el medio...
Ignacio senta que estaba respondiendo la pre-
gunta con toda su artillera y que el enemigo ahora
e staba en el suelo. Al exponer sus posesiones, haba
edificado grandes murallas insalvables a su alrededor,
con todos sus logros.
Yo no te he preguntado qu has logrado ni
cules son tus posesiones. Te he preguntado simple-
mente si te sientes feliz lo interrumpi el maestro.
La respuesta del maestro haba atra vesado las mu-
rallas con la misma facilidad con la que el mar destruye
los castillos de arena. Ignacio estaba desarmado. Al prin-
cipio tuvo la tentacin de persistir racionalmente en sus
puntos de vista, pero le estaba ocurriendo algo inusita-
do, algo como una intuicin mucho ms poderosa que
todo lo que pudiera expresar con ideas. Sin saber por
qu, senta que estar parado delante de aquel hombre
e ra como reconocerse a s mismo. Empez a tener claro
un hecho profundo: poda engaar a los dems, pero an-
te el interrogante de aquel hombre sobre su felicidad no
poda mentir. Era un hecho que si l fuera un hombre fe-
liz no habra tenido necesidad de buscar ayuda en un
gua espiritual. Entonces le ocurri lo peor que le poda
pasar: una lgrima comenz a descender por el extre m o
de uno de sus ojos. Lo invada un sentimiento que no po-
da contro l a r. Estaba siendo vulnerable ante el agre s o r,
p e ro an se consideraba ms fuerte que l. Pa s a ron po-
cos minutos y muchas lgrimas, e Ignacio finalmente
re s p o n d i :
No. No me siento feliz.
El maestro habl como si de antemano supiera
la respuesta de Ignacio:
Haba un campesino que tena un caballo muy
querido. Un da el caballo cay a un hueco profundo. l
intent sacarlo, con todos sus recursos, pero el hueco
era demasiado hondo. Despus de algunos das de fa-
llidos intentos, el campesino decidi sacrificar al caba-
llo para terminar con su sufrimiento. Empez a arrojar
tierra al pozo para enterrar al caballo y sofocarlo. Pero
a medida que el hombre echaba la tierra, el caballo se
la sacuda del cuerpo, negndose a morir y postrndo-
se sobre esa misma tierra. Poco a poco el pozo se iba
llenando y el caballo lograba mantenerse encima. Fi-
nalmente estuvo a una altura desde la cual, con un
gran salto, logr escapar.
Ignacio escuchaba al maestro con inters. Pero
no entenda qu tena que ver esa historia con l.
La energa que me transmites es de mucho
miedo, angustia, rabia e infelicidad continu el
maestro. Siento en ti mucho sufrimiento y soledad.
Lo ms probable es que ests pasando por un momen-
to difcil, como el caballo de la historia. Puedes respon-
der a estas dificultades dejndote enterrar por tus pro-
blemas, preocupaciones y dificultades. O puedes, como
el caballo, aprovecharlas y tomarlas como una oportu-
nidad para liberarte y lograr la felicidad. Si has venido
hasta ac, es porque intuyes que este ltimo es el ca-
mino y que yo puedo guiarte.
Cuando el maestro hablaba, Ignacio senta una
sensacin de cercana muy extraa. Era como si lo co-
nociera de toda la vida. Su incomodidad se haba
transformado en un sentimiento de confianza y cali-
dez. El maestro, con el fuego de su amor, haba fundi-
do la coraza de hierro y la frialdad que lo rodeaba.
Era la primera vez en muchos aos que Ignacio
se mostraba vulnerable. Siempre haba escondido sus
emociones. Consideraba que mostrarlas era una carac-
terstica de las personas dbiles y afeminadas. La vida
le haba enseado que la nica forma de lograr el xito
y evitar que se aprove c h a ran de uno era siendo duro e
insensible. Ignacio haba escondido en una caja fuert e
interior todas sus emociones y haba perdido la combi-
nacin durante muchos aos. Ahora que el maestro la
abra, las emociones lo desbordaban con la desespera-
cin que muestran las palomas al salir de un cautiverio
prolongado. Senta que se haba encontrado con un
amigo al que quera muchsimo, pero que no vea haca
demasiado tiempo: l mismo.
Sin embargo, su lado racional tambin afloraba.
Mientras estaba sentado en la habitacin del maestro,
le venan mensajes internos como esto es una estupi-
dez o qu ests haciendo, Ignacio? Reacciona!.
Pero, por algn motivo que no comprenda, el carisma
mgico del maestro lo tranquilizaba y le haca sentir
que estaba en el lugar correcto.
No entiendo, maestro balbuce Ignacio
con voz re s q u e b rajada. Se supone que debera ser
feliz. Tengo todo lo que necesito para ser feliz, pero
la ve rd a d . . .
Ignacio, la felicidad no se compra. Tampoco se
deriva de un proceso lgico o matemtico de sumar
tus logros, tus bienes, tus relaciones o tu posicin en
la sociedad. La felicidad se siente, no se piensa. T has
tratado de ser feliz racionalmente; es como querer dis-
frutar la armona de una meloda slo leyendo las no-
tas de una partitura, o sentir la esencia de un perfume
leyendo las frmulas qumicas. Quien siente no es tu
mente, sino tu espritu, y a tu espritu lo has dejado de
lado por mucho tiempo.
Ignacio le cont al maestro la difcil situacin
que viva en su oficina y tambin le habl de sus dolen-
cias cardacas. Le cont que su doctor le haba reco-
mendado la meditacin como una forma de relajarse.
Tu estrs y angustia son sntomas de un pro b l e-
ma mayor le explic el maestro. Arreglar los snto-
mas ayuda, pero no re s u e l ve del todo el problema. Es co-
mo tener un tanque con muchos orificios por los que se
f i l t ra el agua e inunda el piso. Podemos inve rtir el tiem-
po secando el agua del piso, en los sntomas, pero el pi-
so seguir inundndose. La otra posibilidad es arre g l a r
el ve rd a d e ro problema, tapando los huecos del tanque.
Ignacio, t tambin tienes un tanque de felicidad, pero
tiene muchos orificios y tu felicidad se escapa por todos
lados. No slo tienes que aprender a eliminar las fugas,
sino tambin a generar felicidad en tu vida.
Pero, dgame, qu tengo que hacer? pre-
gunt Ignacio, comenzando a pensar que el maestro
verdaderamente lo poda ayudar.
El maestro se qued mirndolo en silencio por
unos segundos y luego empez a buscar algo entre sus
p e rtenencias. Sus manos se movan como siguiendo una
especie de meloda indescifrable, un ritmo interno y pau-
sado que daba la impresin de que cada gesto haba si-
do profundamente estudiado. Ignacio, sin l mismo dar-
se cuenta, lo observaba y se iba sintiendo posedo por
una gran calma. El maestro tom un pequeo cofre de
m a d e ra que contena unos pedazos arrugados de papel
p e r i d i c o. Cuidadosamente, tom un tro zo de papel do-
blado y de adentro sac una semilla.
En este cofre, guardo siete semillas de la feli-
cidad. Cada una de ellas contiene una profunda ense-
anza que te permitir retomar el camino. Empezare-
mos con sta.
El maestro le entreg la semilla a Ignacio. l la
tom con cuidado, como si fuese un beb recin naci-
do. Senta que toda su vida ahora dependa de ella.
Ve y siembra esta semilla. Regresa cuando
germine y te ayudar a descifrar su enseanza termi-
n el maestro.
Ignacio re g res a su casa, salud a su mujer y a
sus hijos que jugaban en la sala, se dirigi al jardn sin
que nadie lo viera y sembr la semilla. No obstante, an-
tes de tomarse al pie de la letra lo que le haba dicho el
m a e s t ro, decidi informarse sobre la meditacin para
reafirmar su buena disposicin o, de lo contrario, confir-
mar sus suspicacias. Estuvo un buen rato revisando en
Internet. Su asombro creca a medida que iba ve r i f i c a n d o
la seriedad del asunto. Entre otros muchos, encontr es-
tudios que demostraban que las personas que pra c t i c a n
meditacin reducen su consumo de oxgeno, reducen la
s e c recin de hormonas que generan estrs e incre m e n-
tan su sistema inmunolgico. Se enter de que, en 1989,
una revista especializada public un estudio que anali-
zaba a personas ancianas introducidas en la meditacin.
En un corto tiempo, deca el estudio, estas personas
m o s t ra ron cambios beneficiosos significativos y final-
mente vivieron ms que el grupo de ancianos de contro l
que no meditaba. Tambin encontr que, en 1988, el
doctor Dean Ornish demostr que cuarenta pacientes
con dolencias cardacas haban podido re d u c i r, litera l-
mente, la placa de depsitos grasos que bloqueaba sus
a rterias a travs de meditacin, ejercicios de yoga y una
dieta estricta. Al cabo de dos horas, Ignacio haba impre-
so un cuadernillo con datos y estudios que lo conve n c a n
de que la meditacin era muy importante para la salud.
Todos los das llegaba del trabajo y lo primero
que haca era observar el lugar donde haba plantado
la semilla. Esperaba ver una plantita mgica que resol-
viera milagrosamente todos sus problemas. Pero no
creca nada. Luego la regaba con delicadeza, tratando
de darle el agua precisa para su crecimiento. Su mujer,
que lo haba observado por varios das, le dijo:
Ignacio, qu te ha pasado? Desde que te co-
nozco, jams has regado el jardn.
Ignacio haba decidido no contarle a nadie lo del
maestro. Toda su vida se haba burlado de su mujer y
de los amigos que crean en asuntos espirituales o
esotricos, y no pensaba ahora darles el placer de que
le devolvieran la misma moneda.
Lo que ocurre, querida, es que el doctor me
dijo que la mejor terapia para relajarme era tra b a j a r
y cuidar el jardn. T sabes, te pones en contacto con
la naturaleza y tu mente descansa. He comprado se-
millas para sembrarlas poco a poco y embellecer el
j a rd n .
Su mujer qued satisfecha con la explicacin e
Ignacio logr una coartada para que nadie cuestionara
sus acciones.

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