Nadja Schmig Deutsch Q1d Errterung

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Errterung zu dem Artikel
Faust ist uns verdchtig
von Peter Kmmel
Der Journalist Peter Kmmel war in verschiedenen Vorfhrungen der allseits bekannten
Tragdie Faust von Johann Wolfgang von Goethe. Die Neuauffhrungen sind vielfach
gekrzt und sehr stark verndert. Doch darf man das? Darf man einfach die Original-Fassung
so verndern, dass sie fast nichts mehr mit dem Faust von Goethe zu tun hat?

In dem Zeitungsartikel Faust ist uns verdchtig, aus der Online-Ausgabe der Zeitschrift DIE
ZEIT von Peter Kmmel aus dem Jahre 2008, geht es um die Vernderung der Auffhrungen
der Tragdie Faust von Johann Wolfgang von Goethe. Die Tragdie wurde im Jahre 1808
geschrieben und 1819 zur Musik von Anton Radziwi erstmals in Berlin aufgefhrt. Seitdem
sind fast 200 Jahre vergangen. Was ist in dieser Zeit geschehen? Wie stark hat die heutige
Zeit die Original-Fassung gendert?
Peter Kmmel hat sich verschiedene Auffhrungen der Tragdie angeschaut und diese
miteinander verglichen. Dabei waren es folgende Verfilmungen (angegeben mit Jahr,
Regisseur und Austragungsort):
1979 Christoph Schroth Schwerin
1993 Christoph Marthaler - Hamburg
2000 Peter Stein Hannover (Expo)
2007 Sebastian Baumgarten - Hannover
2008 Christoph Schroth - Cottbus
2008 Tilmann Khler - Weimar
In seinem Artikel beschrnkt er sich auf die Handlung, die Krzung der Tragdie und die
Figuren der verschiedenen Auffhrungen.
Peter Steins Verfilmung aus dem Jahre 2000 ist die einzige in der neuen Zeit, die den Faust
vollkommen ungekrzt zeigt und seine Lnge auslebt. Beide Teile des Faust haben
zusammen eine Auffhrungszeit von etwa 21 Stunden. Alle anderen Verfilmungen sind
gekrzt. Dies ist auch verstndlich, da sonst jede Auffhrung eine Lnge von mehr als 20
Stunden besitzen wrde. Die Zuschauer wrden sich dies nicht angucken, da es ihnen zu
lange dauern wrde. Somit sind die Krzungen der verschiedenen Regisseure verstndlich.
Die Figuren spielen in Faust eine sehr groe Rolle, da von ihnen die Handlung
ausgeht. Die meisten Verfilmungen erhalten die Personen, wie sie auch im Original
aufzufinden sind. Allerdings gibt es auch hier einige Unterschiede. Beispielsweise beinhaltet
die Verfilmung von Sebastian Baumgarten aus dem Jahre 2007 keinen Mephisto, sondern
eine Mephista. In der Auffhrung, die in Hannover stattfand, verndert sich somit die
Handlung sehr stark, da Mephista auch Faust umwirbt. Folglich ist diese Fassung nicht sehr
nah am Original. In anderen Fassungen, wie zum Beispiel der von Tilmann Khler, die 2008 in
Weimar aufgefhrt wurde, gibt es zwei Gretchen, zwei Fuste und zwei Mephisto. In der
Verfilmung tauschen mitten in der Auffhrung, in der Hexenkche, ein Faust mit einem
Mephisto die Rollen. Mephisto wechselt zu Faust und Faust zu Mephisto. Die beiden leben
nun das Leben des jeweils anderen. Nun begehrt der Teufel das Gretchen und Faust
verachtet es. Aufgrund dieser Vertauschung nimmt die Handlung dieses Stckes ein
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vollkommen anderes Ende als die Original-Fassung von 1808 von Johann Wolfgang von
Goethe.
In dem Artikel von Peter Kmmel geht es um die Frage Darf man das?. Darf man einfach
die Originalfassung des Faust so abwandeln, dass die Neuverfilmung und das Original sehr
wenig bis nichts mehr miteinander zu tun haben? Diese Frage stellt sich Peter Kmmel
whrend des ganzen Artikels. Seine erste Schlussfolgerung ist, dass es den Faust entweder
ganz oder gar nicht gibt. Mit ganz oder gar nicht ist gemeint, dass man entweder den
Faust ganz verfilmt oder ihn so stark krzt, dass so gut wie gar nichts mehr von ihm brig ist.
Die meisten Regisseure entscheiden sich fr eine starke Krzung. Dabei werden meistens
auch viele von den bekannten Faust-Zitaten, die in den verschiedensten Zitatesammlungen
stehen, nur angespielt, aber nicht mehr ausgesprochen. Werd ich zum Augenblicke
sagen, Am farbigen Abglanz oder Hier steh ich nun sind nur drei von vielen Beispielen.
Die Regisseure gehen nahezu verrterisch (Artikel: Faust ist uns verdchtig; Seite 1; Linie
25) mit dem Stck um. Sie verfilmen Faust mit dem Gedanken Jeder Mensch wei doch,
was in dem Text steht. Allerdings kennt nicht jeder den Faust, meistens kennen ihn nur die
Menschen, die diesen beispielsweise im Deutsch-Unterricht gelesen haben. Die Deutschen
krzen, aufgrund ihres Misstrauen und Argwohns (Artikel: Faust ist uns verdchtig; Seite
1; Linie 30). Laut Herrn Kmmel wirkt es, als wrden die Deutschen Faust alles heimzahlen,
was sptere Deutsche verbrochen haben (vgl. Artikel: Faust ist uns verdchtig; Seite 2;
Linie 4-6). Immer mehr Zuschauer und Regisseure halten zu Mephisto und sind gegen
Faust (vgl. Artikel: Faust ist uns verdchtig; Seite 2; Linie 7-9).
Zum Ende des Artikels zitiert Kmmel noch den Medientheoretiker Boris Groys (*19. Mrz
1947), der erklrt, was Kunst ist: Kunst trage das Versprechen der Unsterblichkeit in sich,
whrend alles Lebende potenzieller Mll sei. Auch wir Menschen: zuknftiger Mll. (Zitat:
Artikel: Artikel: Faust ist uns verdchtig; Seite 4; Linie 7-9 --> In dem Artikel wird ein Zitat
von Boris Groys angebracht). Hiermit besagt Herr Groys, dass Faust unsterblich ist, ihn
wird es auch in Tausenden von Jahren noch geben. Doch wir Menschen, wir produzieren mit
den verschiedensten Inszenierungen des Faust nur Mll. Wir produzieren Mll, genauso
wie wir auch irgendwann nur noch Mll sind. Wir werden vergehen, doch Faust bleibt
bestehen.

Laut Herrn Peter Kmmel sollten die Inszenierungen des Faust verboten werden. Man
sollte es verbieten, ein Nationaltheater, unser Nationaltheater so zu verunstalten. Faust ist
Kunst (um es mit Boris Groys Worten zu sagen). Die Tragdie hat schon fast 200 Jahre
berlebt, man sollte sie nicht verunstalten, da es eine wundervolle Geschichte ist.
Mit meiner Meinung schliee ich mich Peter Kmmel und Boris Groys an. Theater sollte man
lassen, wie sie sind. Was ich dabei besonders betonen mchte ist, dass man auf jeden Fall
die Figuren so bestehen lassen sollte, wie sie sind. Denn so besagt es die Tragdie und ihre
Handlung. Allerdings kann man, meiner Meinung nach, den Faust ein wenig krzen. Dies
soll aber nicht heien, dass man ihn einfach ihn eine Zeit von zwei bis drei Stunden
zerkrmeln muss.
Schlussendlich mchte ich noch zwei Fragen zum Nachdenken uern. Danach kann sich
jeder seine eigene Meinung ber die Entwicklung des Theaters bilden. Was passiert mit
unserem Theater, wenn wir es immer weiter modernisieren und verunstalten? Wird es noch
so sein, wie es einmal war?