SO PAULO - BRAZIL OS TEMPOS DO SUJEITO DO INCONSCIENTE A psicanlise no seu tempo e o tempo na psicanlise APRESENTAO ATUALIDADE, COLETTE SOLER Hoje a questo do tempo prprio da psicanlise nos vem de fora. O tema nos trazido pela atualidade do discurso capitalista, que faz do tempo um valor comercial como qualquer outro, ligado evidentemente ao regime dos gozos contemporneos. Grande diferena tanto em relao a Freud como a Lacan. No comeo da psicanlise, foi no seio da comunidade dos analistas que a durao da anlise esteve em questo e foi objeto de debate. Quando, meio sculo depois, Lacan quis fazer do tempo, no mais um dado inerte do quadro analtico, mas um dado inerente relao de transferncia e manejvel em virtude disso na sesso, foi na ortodoxia ipesta que ele esbarrou. O objeto de debate se tornara objeto de litgio, mas no mundo restrito dos analistas. Para ns, a interpelao duplicada por outra, muito mais poderosa, a do discurso corrente. Os meios de comunicao se apoderaram do tema, que divulgam para o grande pblico, e informam at mesmo as demandas. Ser escutado durante um longo tempo a cada sesso, e sarar depressa, bem poderia ser a nova exigncia de nossa poca. Lgico: uma vez que hoje o tempo se compra e se vende, como o consumidor no iria querer comprar o gozo garantido de um tempo de sesso, e pedir ao analista vender-lhe uma anlise curta? E como analistas que se inscrevem sob o significante do Campo Lacaniano, campo de regulao dos gozos, poderiam ser surdos a isso e continuar indefinidamente deixando dizer? Tanto mais que o debate interno entre a corrente lacaniana e a ipesta no est encerrado. E verifica-se todos os dias o quanto esta ltima, pelo menos na Frana, para bajular o esprito da poca, no recua em fazer valer como pseudogarantia sua sesso longa e com durao fixa - e sem mais argumentao. Do outro lado, vimos at mesmo aparecer no Campo Freudiano o tema, no menos demaggico, da psicanlise aplicada produzindo enfim, aps um sculo de vos esforos, "a anlise curta"! V-se como grande a tentao para as polticas de parvoce de jogar-se nos braos do discurso contrrio, e por medo de que a psicanlise desaparea do mercado, acaba-se por contribuir ativamente INTERNACIONAL DOS FRUNS ESCOLA DE PSICANLISE DOS FRUNS DO CAMPO LACANIANO para sua diluio no campo chamado psi, cuja cotao est em alta. Nossa questo diferente. Ela se situa entre dois escolhos, seja por no reconhecer que mudamos de mundo em alguns decnios e por ignorar soberbamente "a subjetividade de nossa poca", seja por ceder em relao oferta propriamente analtica em nome da adaptao realista, quando se trataria, antes, de precisar o que do tempo na psicanlise no pode oscilar ao sabor do esprito da poca. A anlise, por exemplo, poderia no ser sempre longa, uma vez que sua extenso se mede em relao a uma espera? Desde a poca das primeiras anlises, muito curtas na realidade, alguns meses ou algumas semanas, j se lamentava sua durao, a comear por Freud, sem dvida porque o modelo de referncia era a consulta mdica. Outra constatao engraada: os psicanalistas de diversas obedincias, eles que no concordam em nada, concordam, entretanto, em relao a uma durao incompressvel da anlise e poderiam subscrever, quanto ao essencial, a frase de Lacan " preciso tempo". Foroso lhes , com efeito, constatar que todas as tentativas para economizar tempo - e os houve na histria da psicanlise - fracassaram (1). Quanto durao da sesso, em contrapartida, desde que Lacan tocou nesse tabu, a luta permanece acirrada. J no seria o sinal de que o analista no se considera verdadeiramente como responsvel pela durao da anlise, enquanto, no que diz respeito ao tempo da sesso, ele sabe que a entra em jogo uma opo, e que ela deve ser justificada... O inconsciente seria o recurso? Mas primeiro seria necessrio responder pergunta, lancinante, ao longo de todo o ensino de Lacan e sempre retomada at o fim: o inconsciente, o que isso? Na realidade, em seus debates histricos sobre o tempo, os analistas o usaram como argumento, mas sem que concluso alguma se impusesse, pois dele pode-se dizer uma coisa e seu contrrio: que o inconsciente no conhece o tempo, insistncia indestrutvel, que ele se manifesta, contudo, em uma pulsao temporal que lhe prpria (o tema freudiano), que, entretanto, ele quer tempo para se manifestar na sesso (tema ps-freudiano) ou que, ao contrrio, trabalhador jamais em greve, ele tem todo o tempo, pois no conhece os muros da sesso (tema lacaniano). que a concepo que se faz do inconsciente solidria com a do tempo analtico. A questo aberta por esse tema no simplesmente clnica. Uma clnica do tempo possvel, sem dvida, mas, para dizer a verdade, ela no est mais por ser feita, pois j se encontra bem balizada pelo ensino de Lacan. Tempo do sujeito que se "hystoriza"(NT) puxado entre antecipao e retroao: tempo prprio de cada estrutura clnica, que marca com seu selo a temporalidade universal do sujeito e cuja tipicidade j o ndice de um real, conforme elas se hystorizam ou no; "tempo lgico" de produo de uma concluso a partir do "no sabido", produo cuja durao, incalculvel, prpria de cada analisante, o que leva a pensar que, por mais lgico que seja esse tempo, ele algo no s lgico, participando antes de um real que se manifesta na textura" do tempo. O ponto crucial de nosso tema hoje est, porm, noutro lugar, mais tico que clnico; o que uma anlise sempre longa pode prometer ao homem apressado pela civilizao? Efeitos teraputicos s vezes e mesmo freqentemente rpidos, sem dvida alguma, contrariamente ao que se cr. Mas, alm disso, "o tempo necessrio", conforme a expresso de Lacan, permitiria produzir um novo sujeito? Freud j se fazia essa pergunta, questionando em "Anlise finita, anlise infinita", para alm do teraputico, a possibilidade de um estado do sujeito que s se alcanaria pela anlise. Mas ele se detm nesse limiar. No que ele no reconhea que a anlise produz surpresas, mas, para ele, paradoxalmente, elas no so o signo do novo, mas, ao contrrio, so o signo do reencontro, do retorno de um passado infantil. Em conseqncia, o que uma anlise pode prometer de melhor a reconciliao do sujeito com o que ele rejeitara inicialmente no recalque, ou a admisso do que nem sequer havia sido simbolizado e que insistiria na repetio. Da a extraordinria frmula freudiana, em sua ironia: reduzir o infortnio neurtico ao infortnio banal. Na opo de Lacan, ao contrrio, o tempo um possvel vetor de novidade. que ele no pode ser pensado unicamente como estruturado pela dimenso simblico-imaginria que assegura a imanncia do passado no presente. A questo do que ele implica de real deve ser colocada, quer isso agrade, quer no a Emmanuel Kant, pois, antes de toda promessa analtica, preciso responder questo de saber como o tempo real de uma anlise alcana o real do falasser. traduo: Silmia Sobreira 1- Pensemos, sobretudo, em Rank, Ferenczi. NT- Jogo de palavra entre histeria (gr. hysteros) e histria. PRELIMINARES Fingermann, Dominique Os tempos do sujeito do inconsciente Scheinkman Chatelard, Daniela Do tempo Miralpeix, Ramon Agora nosso Tempo Nomin, Bernard Em preldio Quinet, Antonio Perante o sintoma todo relgio mole Gmez Musso, Lydia A transferncia a intruso do tempo de saber do inconsciente Lombardi, Gabriel O manejo do tempo Strauss, Marc O evasivo do inconsciente e a certeza do parltre Dunker, Christian A psicanlise em sem tempo Askofar, Sidi O Inconsciente e o tempo Aparicio, Sol Tempo: lgica e sentimento Martinez, Ana O tempo do analista Clastres, Guy Aprs-Coup VOLUME PREPARATORIO IF-EPFCL Volume Preparatorio DEPOIS DEL RENDEZ-VOUS CRIF Carta do 15/07/2008 IF-EPFCL Actes - Sao Paulo 2008 - (multilingue) Internationale des Forums - cole de Psychanalyse des Forums du Champ Lacanien 118, rue d'Assas - 75006 Paris - France