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EDGAR MARTN GARCA CHUC

FRANCISCO SULUGI IXQUIACTAP


COMENTARIO GRUPAL
1. 2 Tm 2, 8
Por qu hay que acordarse de Jesucristo?
El recordarse de Jesucristo no slo es un imperativo de Pablo hacia con Timoteo, sino una
consideracin necesaria en la vida y doctrina cristiana, tanto de los primero cristianos como
tambin de los que vivimos en el siglo XXI. Por qu? Porque el no recordarse de esto,
vana sera nuestra fe. Por eso, cuando el sacerdote dice en la Misa: este es el misterio de la
fe; el pueblo responde: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurreccin (Cfr. 1 Cor
11, 26).
Por qu Pablo insiste en el acordarse? Los padecimientos de Cristo continan en los que
son seguidores de l, ya que son perseguidos por su fe, pero merecern una misma gloria
como la que l tuvo, esto es, la resurreccin. Paralelamente, es el nuevo xodo para
nosotros los cristianos, as como los judos hacan el memorial de la Pascua, el salir de
Para nosotros, es tambin recordar que Cristo, con su Pascua y Resurreccin nos ha salvado
y liberado de la esclavitud del pecado y del Diablo.
Asimismo, el tema de la resurreccin es fundamental en la predicacin de los primero
cristianos y tambin una realidad y verdad que debe aceptar aqul que quiere recibir el
bautismo. Por qu insistir tanto en el tema de la resurreccin? En primer lugar, el no
afirmar que Cristo resucit, sera negar que hemos sido salvados, pues si Jesucristo muere
por todos y no resucita, todo lo que ha predicado, no tendra autoridad y se contradecira as
mismo, pues ha afirmado que resucitara al tercer da. En segundo lugar, ha dado otro
sentido a la muerte, puesto que despus de la vida terrena, hay una vida celeste, que no dura
un tiempo determinado, sino para la eternidad. Por tanto, no hay muerte, hay mudanza y
esperanza, pues Dios ha resucitado y la muerte ha sido vencida.
Un dato curioso ac es el verbo resucitado, a simple vista parece que no dice nada, pero si
se ve detenidamente y razonando, resulta que es un verbo pasivo, no activo. Por tanto,
Jesucristo no se resucita a s mismo, sino por obra de su Padre, ste es el agente de la
resurreccin.
2. 2 Tm 1, 6 y 1 Tm 4, 14
Qu querr decir San Pablo cuando le recomienda a Timoteo reavivar el carisma que ha
recibido por imposicin de manos? A qu carisma se referir? Acaso Timoteo se estaba
olvidando de lo que ha recibido? De quin viene este don recibido por Timoteo? Estas
preguntas orientan nuestro comentario sobre este pasaje. Comencemos.
En primer lugar, el verbo reavivar viene a significar vivir su ministerio con ms intensidad,
sabiendo que este don, como su mismo nombre lo dice, es un regalo y no una consecucin.
EDGAR MARTN GARCA CHUC
FRANCISCO SULUGI IXQUIACTAP
Por tanto, estar agradecido ante esto y ponerlo al servicio de los dems, ya que Dios otorga
carismas con el fin de ponerlo al servicio de los dems. Ahora bien, cul es este carisma?
El sacerdocio ministerial y por tanto, el de celebrar la fraccin del pan y de administrarles
los sacramentos a la comunidad de feso, para qu? Para fortalecer su fe y amor a
Jesucristo.
Por qu tiene que recordar, vivir con mxima intensidad su ministerio? No porque a
Timoteo se le est apagando la llama de la vocacin a la que Dios le ha invitado y que sus
dones se apaguen, NO, sino lo invita a que en situaciones difciles (como la que estaba
viviendo), retome fuerzas del llamado y aliente a sus hermanos en las tribulaciones.
Asimismo, el don recibido por l, se muestra evidentemente a travs del signo de la
imposicin de manos dado por Dios. El don recibido puede significar tambin los dones del
Espritu Santo, sabiendo que cada creyente tiene un don sobrenatural o dones para el
ministerio y es Dios quien lo reconforta, llevando a trmino lo que ha recibido (Cfr. Flp
1,6).
Ahora bien, el signo de la imposicin de las manos, manifiesta y fundamenta que el
ministerio que ejerce Timoteo, viene directamente de Jesucristo. A esto se le conoce como
Sucesin Apostlica, lo que le permite ejercer el poder que Jess haba conferido a sus
apstoles: perdonar pecados, realizar milagros, curar enfermedades, etc.
Recordar que este pasaje es muy similar a 1 Tm 4,14, con la diferencia que lo dice con
otros trminos: no descuidar el carisma (mientras que en 2 Tm habla de reavivar),
comunicado por intervencin proftica (imposicin de manos, tal como lo hacan los
profetas al trasmitir un carisma) y por imposicin de manos del colegio de presbteros
(expresin explcita de la Sucesin Apostlica).