TALLER FINAL

REALIZADO POR:
DAVID ARIAS
SHIRLEY PALOMARES
ENTREGADO A:
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PROGRAMA DE ENFERMERIA
II SEMESTRE
UNIVERSIDAD CATOLICA DE MANIZALES
18-NOV.2011
INTRODUCCIN
El siguiente trabajo tiene como objetivo comprender la importancia
de el conocimiento de los paradigmas y la relacin que podemos
establecer con diferentes aspectos de nuestra vida; al igual que el
enfoque y el objeto d estudio de nuestro programa para lo cual es
necesario realizar el siguiente taller con el fin de acercarnos un
poco mas a la literatura para conocer mas el tema a tratar para as
posteriormente llegar a dar respuesta acertadamente a las
preguntas formuladas en el cuestionario, que corresponde al taller
final de la asignatura de competencias comunicativas II.
PARTE I
CUAL ES EL OBJETO DEL PROGRAMA DE ENFERMERIA
!EL CUIDADO INDIVUDUAL Y COLECTIVO" Es un programa
acadmico que se dedica al cuidado de la vida y la salud de la persona,
de la familia, de la comunidad y su entorno.
CUAL ES EL ENFO#UE TEORICO #UE PREVALECE EN EL
PROGRAMA #UE ESTUDIAS
e basa y esta orientado en el SER-SENTIR-SABER-HACER! "ara
poder brindar un e#celente cuidado individual y colectivo con nfasis
distintivo acadmicamente de PROMOCION DE LA SALUD Y -
PREVENCION DE LA ENFERMEDAD.
IMPLICACIONES EPISTEMOLOGICAS:
u enfoque es contribuir a la formacin integral de la persona desde
una visin $umanista, cientfica y cristiana, iluminada por el Evangelio, el
%agisterio de la Iglesia y el &arisma &ongregacional de las 'ermanas
de la &aridad (ominicas de la "resentacin de la antsima )irgen;
orienta la academia.
con criterio de universalidad $acia el desarrollo y $umanizacin del
conocimiento, la construccin de nueva ciudadana para responder a
retos y desafos de la sociedad contempor*nea en el conte#to de un
mundo globalizado como e#presin del di*logo entre fe!cultura!vida.
PARTE II
#UE ES UN PARADIGMA
El trmino paradigma con el significado que nos ocupa lo introdujo el
$istoriador de la ciencia norteamericano +$omas ,u$n en su libro -.a
estructura de las revoluciones cientficas/ a mediados del pasado siglo
00. En efecto, paradigma seg1n ,u$n, es el conjunto de conceptos,
creencias, tesis, que en una etapa dada de la $istoria acepta la
comunidad cientfica.
"rovine del griego paradeigma formada por el prefijo para!2junto3 y de
deigma 2modelo ejemplo3 el cual proviene de deinynai 2mostrar3 esta
palabra se usa para denominar elementos que siguen algun dise4o o
modelo.
EJEMPLOS:
5uestro cerebro funciona asociando cosas que $emos percibido
anteriormente. cuando vemos algo, sabemos lo que es, porque $emos
visto algo similar anteriorormente, pero a veces nos equivocamos por
6lan de nuestros paradigmas.
'ace alg1n tiempo $icieron un e#perimento en el cual a una mujer le
mostraron las fic$as de un domino y le preguntaba que fic$a era ; ella
responda seg1n lo que pareca eg1n el valor de la fic$a.en fin7 las
fic$as no tenan n1meros sino signos parecidos a los que por lo general
tienen las fic$as de un domino pero se parecan bastante ,aunque eran
diferentes, al fin la le mostraron las fic$as detalladamente para que se
diera cuenta que estaba en un error.
6na familia como es del com1n sabemos que esta compuesta por $ijos
padre y madre eso lo sabemos desde muy peque4os; pero cuando $ay
problemas entre papa y mama los $ijos no entienden porque pelean
porque simplemente no pueden salirse de ese paradigma.
&uando &ristbal colon llego 8mrica los 8borgenes no crean ver
tantos materiales e#tra4os2no estaba en su paradigma 2 nunca antes
$aban visto algo igual3
PARTE III
CUAL ES LA RELACION #UE SE PUEDE ESTABLECER ENTRE LOS
PARADIGMAS Y TU PROGRAMA DE ESTUDIOS
.o relacionamos de manera que -la ciencia utiliza la investigacin para la
produccin de nuevos conocimientos, teoras, a su vez la investigacin
es precedida por enfoques paradigm*ticos, es decir, se aplica igual en
la disciplina de enfermera que, desde sus fundamentos tericos y de su
pr*ctica, necesita continuar en el camino de construccin de
investigacin desde cualquiera de las visiones o paradigmas.
5uestro programa de estudios tiene el desafo de generar sus propios
conocimientos a travs de la investigacin y construir su realidad desde
su propia perspectiva, es decir, su pr*ctica y objeto disciplinar, que es el
cuidado. .os fundamentos de enfermera como profesin sustentan
conocimientos filosficos, ticos y biosicosociales como soporte al
desarrollo de la misma. .as actividades de docencia, asistencia e
investigacin en enfermera representan los escenarios para la
construccin de conocimiento, siguiendo caminos que le faciliten dic$a
construccin; para esto $ar* uso de aquella macro visin que le permita
acercarse de manera m*s efectiva a la comprensin y, por que no,
tambin a la e#plicacin de los sujetos9objetos de su inters.
En la evolucin $istrica de investigacin en enfermera, "olit y 'unter
2:;;;3 registran su aparicin en <=>? con los apuntes de enfermera de
@lorence 5ig$tingale, quien colect y analiz datos sobre factores
ambientales que favorecen el medio fsico y emocional. (esde este
$ec$o se puede observar cmo, a travs de los datos de 5ig$tingale A
que tena formacin estadsticaA, se configuraba aspectos cuantitativos
a partir de sustantivos o cualitativos, como el ambiente y el bienestar. B
aqu se puede mencionar apro#imaciones de complementariedad m*s
all* del dilema de los paradigmas.
Ctro elemento importante en enfermera es la formacin del recurso
$umano, desde el pregrado. En nuestro pregrado se trabaja
metodologa de investigacin incorporando las dos visiones; adem*s
viendo metodologa de la investigacin como asignatura no ,
aprendemos a investigar; sino a buscar estrategias, como por ejemplo,
la investigacin que integre las diferentes asignaturas o ramos de la
malla curricular a travs del cuestionamiento del estudiante, capacidad
de preguntar y $acerse preguntas, de apro#imarse a respuestas,
observar, tener docentes facilitadotes, tutoras y tener espacios de
tiempo independiente.
EL POSITIVISMO ES UN PARADIGMA
i, ya que El positivismo es una manera de concebir la ciencia, el cual
se identifica con la verdad demostrada a travs de $ec$os
empricamente verificables. se considera el principio fundamental para el
verdadero conocimiento, en donde el saber solo es posible desde la
e#periencia adquirida por los sentidos. Esta se considera como la fuente
y el criterio ultimo de la certeza. El positivismo desea establecer una
clara identidad entre el conocimiento cientfico y el conocimiento
filosfico.
.os $ec$os eran objeto de ciencia, los valores considerados como
e#presiones culturales, no podan constituirse en un conocimiento
cientfico. +rivi4os 2<??<3 plantea que, basados en las caractersticas de
los criterios de verdad de esta corriente, no se puede desconocer que el
positivismo, a travs de sus diferentes momentos, $a alcanzado avances
significativos en el desarrollo del conocimiento, por lo que el siglo 00
presenci dos grandes principios, el de la incertidumbre, asociado a
'eisemberg, y el de la relatividad, asociado a Einstein, que
transformaron las bases del paradigma cl*sico desde el punto de vista
de las relaciones sujeto9objeto y de la e#istencia de una 1nica
perspectiva dominante. 8 mediados de los a4os DE;, en plena crisis de
las ciencias sociales positivistas, el enfoque cualitativo aparece como
teora fundamentada, construida originalmente por dos socilogos
Farney Glaser y 8nselm trauss 2trauss y &orbin :;;:3. E#plican que
este mtodo se desarroll pensando en las necesidades de descubrir lo
que sucede en la realidad y la especificidad de establecer
comparaciones de datos para identificar, construir y relacionar
conceptos.
El $ec$o de que la ciencia sea propuesta por los positivistas como 1nico
fundamento slido de la vida de los individuos y de la vida en com1n; el
que se la considere como garanta absoluta del destino de progreso de
la $umanidad; el que el positivismo se pronuncie a favor de la divinidad
del $ec$oH todo esto indujo a algunos especialistas a interpretar el
positivismo como parte integrante de la mentalidad rom*ntica.
.os positivistas prefieren denominarse a s mismos empiristas lgicos.
%antienen que el principio de verificacin en s mismo es in verificable
en el campo filosfico
CUAL ES LA FUNCION DE LOS PARADIGMAS E$PLI#UE Y
PRESENTE LOS EJEMPLOS #UE PERMITAN CLARIDAD A LA
ARESPUESTA
FUNCION COORDINADORA: Gua y orienta al investigador.
FUNCION ESTABIIZADORA: &ierra la posibilidad de apertura a nuevas
ideas que contradigan lo b*sico del paradigma.
FUNCION INTEGRADORA: Entrega un marco conceptual las ideas
fuerza.
FUNCION ORGANIZADORA: 8porta criterios o normas para elegir el
problema de investigacin y elegir la metodologa
"robablemente el uso m*s com1n de paradigma, implique el concepto
de IcosmovisinI. "or ejemplo, en ciencias sociales, el trmino se usa
para describir el conjunto de e#periencias, creencias y valores que
afectan la forma en que un individuo percibe la realidad y la forma en
que responde a esa percepcin.
(efine una disciplina cientfica durante un periodo especfico de tiempo.
CUAL ES LA RELACION #UE PUEDES ESTABLECER ENTRE PARADIGMA
Y LA CIENCIAS EN GENERAL
.os paradigmas se relacionan con las ciencias en general ya que ,u$n
describe la %&'(%&) (*+,)- %*,* .() )%/&0&1)1 1' +'2*-0'+ 3+*4-',)2
5*4'+()1) 3*+ -)2 +'5-)2 1' .( 3)+)1&5,). .os problemas ser*n tanto de
naturaleza terica como e#perimental. .a ciencia normal debe presuponer que
un paradigma proporciona los medios adecuados para resolver los problemas
que se plantean en su seno. e considera que .( 6+)%)2* '( -) +'2*-.%&7( 1'
.( 3+*4-',) '2 .( 6+)%)2* 1'- %&'(/86&%*9 ,:2 ;.' .() &(2.6&%&'(%&) 1'-
3)+)1&5,). .os problemas que se resisten a ser solucionados 2*(
%*(2&1'+)1*2 %*,* )(*,)-8)29 ,:2 ;.' %*,* 6)-2)%&*('2 de un
paradigma.
<.=( reconoce que /*1*2 -*2 3)+)1&5,)2 %*(/'(1+:( )-5.()2
)(*,)-8)2, +'%=)>)(1* /*1)2 -)2 %*++&'(/'2 1'- 6)-2)%&*(&2,*. 6n
cientfico normal no critica el paradigma en el que trabaja. lo de esa manera
es capaz de concentrar sus esfuerzos en la detallada articulacin de su corpus
doctrinal, efectuando el trabajo necesario para e#plorar todas sus
potencialidades y analizar la naturaleza con mayor profundidad que en
esfuerzos precedentes.
eg1n Jun$ una revolucin cientfica es un cambio tan grande que el
paradigma anterior ni siquiera se puede comparar con el paradigma nuevo
porque incluso las palabras que se usan para e#plicarlo son nuevas el modelo
de Jun$ tiene las siguientes fasesH
1. Establecimiento de un paradigma
2. ciencia normalH los cientficos usa el paradigma para e#plicar su ciencia. 8
medida que lo van usando se acumulan paradojas, es decir ciertas
observaciones que van en contra el paradigma.
?. &risisH las paradojas se acumulan a tal grado que causan una crisis los
cientficos pierden confianza en el paradigma inicial
@. revolucin cientficaH los cientficos empiezan a probar cualquier teora .se
proliferan teoras .Esto fuerza que los cientficos discutan los fundamentos.
A. establecimiento de un nuevo paradigmaH nace un nuevo paradigma que
cambia el mundo cientfico .este nuevo paradigma no solo es incompatible con
el anterior sino que tambin es inconmensurables decir ni siquiera se pueden
comparar puesto que a las palabras y unidades de medida son diferentes
Como afecta la percepcin y el conocimiento de los seres humanos la
predominancia y existencia de un paradigma?
.os paradigmas son concepciones aceptadas como verdades por una
determinada comunidad, por lo que si $ay cierto modelo que predomine dentro
de la mirada com1n ese modelo ser* contemplado como una verdad para
todos. (e a$ que si cierto modelo por nefasto que sea, resulta afortunado para
e#plicar un determinado fenmeno, ese modelo terminar* siendo la mejor
e#plicacin para dar cuenta de la realidad as ese modelo este errado. 6n
ejemplo $istrico para comprender lo antes dic$oH
En la antigua Grecia, antes de la adopcin del paradigma $ipocr*tico de la
medicina, se crea 2paradigma imperante3 que la enfermedad se daba por un
desequilibrio en los espritus del cuerpo cuya solucin consista, en trepanar
parte del cr*neo para que salieran. Esta creencia tuvo por frutos m1ltiples
muertes las cuales eran justificadas en virtud del modelo imperante e decir, el
modelo galnico
. Cul es la vigencia y actualidad de los paradigmas?
los paradigmas siguen siendo vigentes, pues cada poca $a tenido un modelo
e#plicativo que permite que las personas integrantes de los n1cleos sociales se
tranquilicen. En la actualidad el paradigma imperante es la globalizacin, este
modelo permite $acer creer a las personas que es necesario adoptar una
cantidad de valores transculturales para poder ser, sin embargo, si llegase otro
modelo e#plicativo de seguro, todos cambiaran sin dudarlo. 'e a$ la vigencia
de los paradigmas en la actualidad.
Cual es el paradigma en el que se apoya el programa en que estudias
y que se imparte en la universidad catlica de un ejemplo
el paradigma del programa de enfermera se apoya en la idea seg1n la cual, la
medicina debe tener por onbjetivo fundamental la pr*ctica del cuidado. iendo
este el paradigma bajo el que se educan a los estudiantes.
BIBLIOGRAFIA
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