Vous êtes sur la page 1sur 687

Tendances principales de la recherche

dans les sciences sociales et humaines


Deuxime partie] Tome second:
Science juridique
Bhilosoph ie
Sous la direction de
Jacques Havet
Moutan diteur/Unesco
Paris .LaHaye .New York
mcmlxxviii
Tendances principales de la recherche
dans les sciences sociales et humaines
Deuxime partielTorne second:
Science juridique
Philosophie
ISBN: 90-279-7703-8 (Mouton, La Haye)
2-7193-0809-1 (Mouton, Paris)
92-3-201013-5 (Unesco, Paris)
0 1978, Unesco, place de Fontenoy, Paris
Imprim par NICI, Gand, Belgique
Table des matires gnrale
TOME 1
Prface, par Amadou-Mahtar M B O W , Directeur Gnrai de lUnesco XIII
Avant-propos, par Jacques HAVET, rapporteur gnral XXI
1. Les sciences anthropologiques et historiques 1
Chapitre 1. Lanthropologie sociale et culturelle (Maurice FREED-
Chapitre II. Larchologie et la prhistoire (Sigfried J. DE LAET)
Chapitre I I I . Lhistoire (Geoffrey BARRACLOUGH)
MAN) 3
195
249
II. Lesthtique et les sciences de lart (Mikel DUFRENNE) 529
Chapitre IV. Lart et la science de lart aujourdhui 543
Chapitre V. Ltude actuelle des principaux problmes esthtiques
et des diffrents arts 747
TOME I I
ILI. La science juridique (Viktor WAPP)
Chapitre VI. La science juridique
IV. La philosophie (Paul RICOEUR)
Chapitre MI. La pense et les ordres de ralit
Chapitre VIII. Le langage, laction, lhumanisme
Index
965
967
1125
1137
1379
1623
Table des matires du tome second
III. LA SCIENCE JURIDIQUE
CHAPI TRE VI. LA SCI ENCE J U R I D I Q U E (Vi ktor KNAPP) 967
AVANT-PROPOS 969
SECTION 1. CONSIDRATIONS DORDRE GNRAL 974
1. La noti on des tendances de larecherche en sci ence j uri di que 974
II. Noti on de la sci ence j uri di que 978
III. La gographi e j uri di que 983
SECTION II. LES GRANDS COURANTS THORIQUES CONTEMPORAINS 994
1. Introduction (observations gnnraies) 994
II. Pays occidentaux 998
1. Thori es dual i stes (le droi t naturel ) 999
2. Thori es l i mi tant l obj et de la connai ssance j uri di que
au droi t en vi gueur 1005
3. Thori es soci ol ogi ques 1008
III. Pays socialistes (ta thorie marxiste-lniniste du droit) 1014
SECTION III. TENDANCES PRINCIPALES
1. introduction (observations gnrales)
II. Mthodologie
1. L appl i cati on des mthodes soci ol ogi ques
2. Le droi t compar
(a) Probl mes gnraux
(b) Tendances actuel l es
3. L tude de l appl i cabi l i t au domai ne de la sci ence
j uri di que des mthodes empruntes aux sci ences exactes
(a) Probl mes gnraux
(b) Tendances actuel l es
1024
1024
1025
1027
1027
1034
1042
1 042
1045
VlII Table des matires du tome second
III. Histoire du droit
1. Lobjet de lhistoire du droit
2. Le droit romain
3. Historia magistra vitae
IV. L e droit et lhomme
1. Introduction (observations gnrales)
2. Le droit au service de lhomme
3. Ethnologie juridique
1049
1049
1050
1501
1052
1052
1053
1058
V. L e droit et la pratique dmocratique 1059
VI. Acculturation du droit 1062
1. Lacculturation du droit dans les pays ayant rcemment
accd lindpendance 1064
2. Problmes spcifiques de lacculturation du droit
musulman 1069
3. Problmes spcifiques de lacculturation du droit au
Japon 1072
4. Les enclaves indignes 1073
VIL Tendances actuelles intressant le domaine des rapports
internationaux 1074
1. Le droit international et les problmes actuels de la
politique internationale 1074
2. Ladaptation du droit interne aux normes du droit
international 1078
VIII. Tendances nouvelles dues lessor des sciences de la nature et
des techniques permises par ces progrs scientiJiques
1. Tendances actuelles intressant le domaine du droit
international et dues lessor des sciences de la nature:
2. Incidences et problmes juridiques des greffes dorganes
1079
le droit spatial 1080
1084
EPILOGUE 1089
1. Conclusions et perspectives
2. Liaisons interdisciplinaires
3. Epilogue de 1Epilogue
1089
1093
1098
ANNEXE BIBLIOGRAPHIQUE 1100
1. Bibliographies juridiques 1100
Il. Liste des ouvrages cits 1101
Table des matires du tome second
I V. LA PHILOSOPHIE (Paul RI COEUR)
AVANT-PROPOS : LA PHILOSOPHIE ET LES PHILOSOPHIES AUJOURDHUI
CHAPI TRE VII. LA PENSE ET LE ORDRES DE RALI T
SECTION I. LHOMME ET SES SAVOIRS: PENSER
A. Phi l osophi e de lal ogi que
Q 1. Logi que et mathmati ques
Q 2. La phi l osophi e mathmati que
Q 3. La phi l osophi e de lal ogi que: probl mes de f ondement
Q 4. La l ogi que des sci ences
Q 5. Logi que et ontol ogi e dans la pense i ndi enne et j aponai se
contemporai ne
B. Logi que de laphi l osophi e
I ntroducti on
Q 1. Phi l osophi e anal yti que : latche d l uci dati on
! j 2. Le type anal yti que (suite) : dmarche transcendantal e
Q 3. Phi l osophi e synthti que: l es systmes non marxi stes
6 4. Le type synthti que (suite): l ogi que et di al ecti que dans le
Q 5. Logi que de laphi l osophi e et formal i sati on
9 6. La si gni fi cati on phi l osophi que de l hi stoi re de laphi l osophi e
matri al i sme di al ecti que
SECTION II. LHOMME ET LA RALIT NATURELLE
A. Epi stmol ogi e des sci ences de lanature
Q 1. Loi et thori e
0 2. La probabi l i t
6 3. L i nducti on
Q 4. Logi que de ladcouverte
B. Thori e de laral i t naturel l e
- 0 1. Le rfrent du di scours sci enti fi que
Q 2. Les catgori es de laralit
(a) Les noti ons d vnement et de t emps
. (b) La noti on d espace
(c) L i de de cause
Q 3. Les ni veaux de laralit
(a) L organi sati on bi ol ogi que
(b) La consci ence
ti que
Q 4. Le concept de ralit naturel l e dans le matri al i sme di al ec-
0 5. Phi l osophi e de lanature
0 6. Langage et ontol ogi e
Q 7. Phnomnol ogi e et ontol ogi e
IX
1127
1137
1138
1140
1140
1147
1154
1159
1162
1165
1165
1165
1175
1177
1180
1188
1190
1204
1205
1206
1210
1215
1220
1223
1225
1230
1230
1232
1234
1238
1238
1241
1250
1257
1265
1273
X
SECTION III. LHOMME ET LA RALIT SOCIALE
A. La l ogi que de l expl i cati on
Table des matires du tome second
1282
1283
Q 1. La l ogi que de l expl i cati on dans l es sci ences soci al es 1283
A-@ (a) L obj et des sci ences soci al es 1283
(b) L expl i cati on 1286
(c) Neutral i t et val eur 1291
(d) Rati onal i t 1293
e) Le probl me di sti ncti f de la connai ssance dans l es
sci ences soci al es 1295
1297
a) Le behavi ori sme 1297
b) Physi cal i sme anci en et nouveau
1304
c) Structural i sme gnti que 1306
Q 3. La psychanal yse et l es sci ences humai nes
1309
Q 4. Epi stmol ogi e des sci ences hi stori ques
1318
a) Les phi l osophes de l angue angl ai se
1322
b) La phi l osophi e sovi ti que 1327
c) Les travaux de l angue franai se
1333
1337
I ntroducti on 1337
Q 1. Phi l osophi e du droi t et phi l osophi e pol i ti que
1338
a) Phi l osophi e du droi t 1338
b) Phi l osophi e pol i ti que 1346
1356
-c a) La thori e du refl et 1357
b) Le rapport de laconsci ence i ndi vi duel l e et de laconsci ence
soci al e 1358
t.m Q 3. L homme et la ral i t soci al e dans une anthropol ogi e
phi l osophi que 1366
a) Li bert et i nsti tuti ons 1366
b) Pouvoi r et vi ol ence 1372
c) Vi ol ence et di scours 1375
Q 2. La l ogi que de l expl i cati on en psychol ogi e
B. Phi l osophi e soci al e et pol i ti que
Q 2. Le matri al i sme hi stori que
CHAPI TRE VIII. LE LANGAGE, L ACTI ON, L HUMANI SME 11379
SECTION IV. LHOMME ET LE LANGAGE
A. Epi stmol ogi e de lal i ngui sti que
Q 1. Li ngui sti que structural e et l i ngui sti que transformati onnel l e
Q 2. Li ngui sti que et smi ol ogi e
Q 3. Li ngui sti que et sci ences humai nes
Q 4. Li ngui sti que et sci ences de lanature
I ntroducti on
Q 1. La concepti on (( anal yti que ))
Q 2. Phnomnol ogi e du l angage
T.
B. Phi l osophi es du l angage
1381
1381
1381
1388
1390
1393
1395
1395
1397
1403
Table des matires du tome second XI
Q 3. Le marxi sme et l es probl mes phi l osophi ques du l angage 1406
Q 4. Le structural i sme phi l osophi que 1413
$5. Le courant (( hermneuti que : l i nterprtati on du l angage 1418
Q 6. Langage et ontol ogi e sel on l es penseurs rcents de l Ori ent 1424
SECTION v. LHOMME ET LACTION
A. Thori e du di scours prati que
Q 1. Thori e de ladci si on et des j eux
$ 2. Logi que du di scours prati que : l ogi que donti que
9 3. Le rai sonnement prati que et lathori e de l argumentati on
1. La phi l osophi e c anal yti que D et l es probl mes de l acti on
Q 2. La l i bert et laphi l osophi e des c val eurs n
5 3. Thori e et prati que dans laphi l osophi e du marxi sme
B. Les phi l osophi es de l acti on
humai ne
SECTION VI. LHO MME ET LE FONDEMENT DE LHUMANISME
A. L homme sel on l es penses de l Ori ent
B. L homme sel on l es penses de l Occi dent
Q 1. La concepti on anal yti que de l homme et de l humani sme
9 2. Le marxi sme et ladi scussi on sur l humani sme
Q 3. La di scussi on sur l humani sme dans laphi l osophi e (( conti -
et N the concept of mi nd H
nental e ))
C. La phi l osophi e de larel i gi on
I ntroducti on
5 1. L ontol ogi e-thol ogi e : tradi ti on et renouveau
9 2. La cri ti que de larel i gi on dans la c phi l osophi e anal yti que D
Q 3. La phi l osophi e de la rel i gi on l col e des sci ences de
4. a J eux de l angage N et
Q 5. L hermneuti que du l angage rel i gi eux
Concl usi on: l humani sme larecherche de son f ondement
l homme
actes de di scours D rel i gi eux
LISTE DES OUVRAGES CITES
1428
1429
1429
1438
1446
1450
1451
1462
1474
1485
1486
1492
1492
1497
1507
1528
i 528
1529
1532
1537
1540
1542
1548
1549
INDEX 1623
III. La science juridique
CHAPITRE V I
La science juridique
V I K T O R KNAPP
Professeur lUniversit Charles, Prague,
Membre titulaire de lAcadmie tchcoslovaque des sciences.
TABLE DES MATIERES
AVANT-PROPOS 969
SECTION 1. CONSIDRATIONS DORDRE GNRAL 974
1. La noti on des tendances de la recherche en sci ence j uri di que 974
II. Noti on de la sci ence j uri di que 978
III. La gographi e j uri di que 983
SECTION II. LES GRANDS COURANTS THORIQUES CONTEMPORAINS 994
1. Introduction (observations gnrales) 994
II. Pays occidentaux 998
999
droi t en vi gueur 1005
III. Pays socialistes (la thorie marxiste-lniniste du droit) 1014
1. Thori es dual i stes (ledroi t naturel )
3. Thori es soci ol ogi ques 1 O08
2. Thori es l i mi tant l obj et de la connai ssance j uri di que au
SECTION III. TENDANCES PRINCIPALES
1. Introduction (observations gnrales)
II. Mthodologie
1. L appl i cati on des mthodes soci ol ogi ques
2. Le droi t compar
(a) Probl mes gnraux
(b) Tendances actuel l es
que des mthodes empruntes aux sci ences exactes
(a) Probl mes gnraux
(b) Tendances actuel l es
3. L tude de l appl i cabi l i t au domai ne de lasci ence j uri di -
1024
1024
1024
1025
1027
1027
1034
1042
1042
1045
968 Viktor Kitapp
III. Histoire du droit
1. Lobjet de lhistoire du droit
2. Le droit romain
3. Historia magistra vitae
1. Introduction (observations gnrales)
2. Le droit au service de lhomme
3. Ethnologie juridique
L e droit et la pratique dmocratique
1. Lacculturation du droit dans les pays ayant rcemment
2. Problmes spcifiques de lacculturation du droit musul-
3. Problmes spcifiques de lacculturation du droit au
4. Les enclaves indignes
VII. Tendances actuelles intressant le domaine des rapports inter-
nationaux
1. Le droit international et les problmes actuels de la poli-
2. Ladaptation du droit interne aux normes du droit inter-
VIII. Tendances nouvelles dues lessor des sciences de la nature
et des techniques permises par ces progrs scientiJques
1. Tendances actuelles intressant le domaine du droit inter-
national et dues lessor des sciences de la nature: le droit
spatial
2. Incidences et problmes juridiques des greffes dorganes
IV. Le droit et lhomme
V.
VI. Acculturation du droit
accd lindpendance
man
Japon
tique internationale
national
J~PILOGUE
1. Conclusions et perspectives
2. Liaisons interdisciplinaires
3. Epilogue de 1Epilogue
ANNEXE BIBLIOGRAPHIQUE
1. Bibliographies juridiques
II. Liste des ouvrages cits
1049
1049
1050
1051
1052
1052
1053
1058
1059
1062
1064
1069
1072
1073
1074
1074
1078
1079
1080
1084
1089
1089
1093
1098
1100
1100
1101
La science juridique
AVANT-PROPOS
969
La concepti on de laprsente tude des tendances de larecherche en sci ence
j uri di que a fai t, dans ses grandes l i gnes, l obj et d un premi er examen la
faveur d une runi on d experts qui s est tenue l Unesco Pari s du 7
au 13 juillet 1967. Sur labase de cette di scussi on, l erapporteur i nternati onal ,
al ors dsi gn, tabl i t un questi onnai re sous f orme de proj et et, aprs avoi r
pris en consi drati on l es suggesti ons f ormul es par l es rapporteurs associ s
i nternati onaux , di stri bua ce questi onnai re un certai n nombr e de ((cor-
respondants nati onaux)), dont chacun fut i nvi t prsenter, en l i ai son avec
l es di ffrentes rubri ques du questi onnai re, un tabl eau des pri nci pal es ten-
dances de larecherche j uri di que dans l ecadre de son pays et, ventuel l ement,
des pays voi si ns et fourni r une l i ste sl ecti ve di l l ustrati ons bi bl i ographi -
ques. Il a reu l es rponses de 17 correspondants nati onaux. 2
Outre l es rponses au questi onnai re, sept ((contri buti ons spci al es ))
ont t rdi ges3 l i nvi tati on de l Unesco. Ci nq commi ssi ons nati onal es
1. - Dr Al l ah Buksh K. BROHI , anci en mi ni stre, avocat (Karachi , Paki stan);
- Professeur Hi l di ng EEK (Uni versi t de St ockhol m, Sude);
- Professeur F. H. LAWSON (Uni versi t de Lancaster, Royaume- Uni ) ;
- Professeur Max RHEI NSTEI N (Uni versi t de Chi cago, Etats-Uni s);
- Professeur Andr TUNC (Uni versi t de Pari s, France).
- Comi t i nteracadmi que du Consei l des Acadmi es de la R. S. F. de Yougosl avi e
(prsi dent: Professeur Lado VAVPETI C);
- Consei l nati onal des recherches de lItalie(rapporteur : Professeur Massi mo Severo
GIANNINI) ;
- Professeur Ren DAVID (France);
- Professeur Hi l di ng EEK (Sude), assi stpar l es professeurs T. OPSAHL (Norvge) et H.
J ODLA (Fi nl ande), pour l ensembl e des pays nordi ques (avec le concours des commi s-
si ons nati onal es pour l Unesco i ntresses);
- Professeur Hector FI X ZAMUDI O (Mexi que);
- Dr Ahmad bi n Mohd. I BRAHI M(Si ngapour), pour laMal ai si e et Si ngapour;
- I nsti tut des Sci ences de 1 Etat et du Droi t de l Acadmi e des Sci ences de l U. R. S. S. ;
- Mr. J usti ce Adeyi nka MORGAN (Ni geri a);
- Professeur Zol tan PTERI (Hongri e);
- M. Edi l bert RAZAFI NDRALAMBO (Madagascar);
- Professeur Max RHEI NSTEI N (Etats-Uni s);
- Professeur G. S. SHARMA (Inde);
- Professeur Kennet h R. SI MMONDS ( Royaume- Uni ) ;
- Professeur Seydou Madani SY (Sngal );
- Professeur UKAI Nobushi ge (J apon);
- Professeur Rei nhol d ZI PPELI US (Rp. Fd. d Al l emagne).
- Professeur Ren DAVI D (France): a Gographi e j uri di que));
- Professeur Hi l di ng EEK (Sude) : doer ci on versus vol untary submi ssi on to law));
- Professeur Vi ktor KNAPP et Dr Vl adi mi r VRECI ON (Tchcosl ovaqui e) : ((Lappl i cabi l i t
des mt hodes de lacybernti que au droi t et l admi ni strati on));
- M. Y. LI NANT DE BELLEFONDS (France): Les tendances actuel l es du droi t compar en
pays d I sl am;
- Professeur Radomi r LUKI C (Yougosl avi e): ((Rapport entre l hi stoi re du droi t et
l hi stoi re des thori es j uri di ques et pol i ti ques));
2. - Dr Al l ah Buksh K. BROHI (Paki stan);
3. - Professeur Norbert 0 BOBBI O (Italie): L obj et de lasci ence j uri di que));
970 Viktor Knapp
pour lUnesco, celles de la Belgique, de lInde, du Japon, de la Rpublique
arabe dEgypte et de la R. S. S. dUkraine, ont bien voulu faire parvenir au
rapporteur international des contributions crites, rdiges respectivement
par lAcadmie Royale des Sciences, des Lettres et des Beaux-Arts de
Belgique; par les professeurs B. S. MURTY et T. S. RAMA RAO; par le
professeur AOMI Junichi ; par les professeurs Sarawat ANIS, Soufi Abou
TALEB, Salah Eldin ABDEL-WAHAB, Fouad EL-ATTAR et Abdel Moneim
EL-BADRAWI; et par lAcadmie des Sciences de la R. S. S. dUkraine. La
Commission nationale de lU.R.S.S. lui a fourni le texte dun essai du
professeur Zinovi CERNILOVSKIJ (Tchernilovsky) sur le thme : ((Le niveau
actuel des connaissances sur lorigine et le rle de lEtat. Enfin, un certain
nombre de contributions spontanes et de commentaires divers ont gale-
ment facilit le travail du rapporteur en compltant son information et
lventail des points de vue exprims: il convient de mentionner, notam-
ment, les apports du professeur F. H. LAWSON, dj nomm parmi les
rapporteurs associs, et cette poque secrtaire gnral de lAssociation
internationale des sciences juridiques, qui a bien voulu rdiger des rponses
dtailles au questionnaire, en particulier pour les pays du Common Law,
de M. le juge J. MALHERBE (Lyon, France) et du R. P. Franois Russo
(Paris). 4
Le prsent expos, rdig par le rapporteur international, sappuie sur
les rponses au questionnaire, sur les contributions spciales, sur les contri-
butions des commissions nationales et sur ces diffrents apports; mais
ne se borne pas en proposer une compilation. Lauteur a choisi la matire,
il a remani la structure initialement envisage et il a en outre insr cer-
tains dveloppements inspirs par sa propre connaissance de tendances
actuelles dont les documents reus ne faisaient pas tat.
Sil est apparu ncessaire de remanier la structure qui avait t initialement
envisage pour cette tude, cest surtout parce que les rponses au question-
naire ont montr que lventail des questions proposes tait trop large et
quen ce qui concerne un grand nombre dentre elles il nexiste pas, dans la
science juridique contemporaine, de tendances de la recherche qui soient
assez significatives pour mriter dtre mentionnes. Cest pourquoi les
rubriques ont fait lobjet dun choix tendant centrer ltude sur les tendan-
ces les plus notables.
Le manuscrit a t soumis en projet lexamen des rapporteurs associs;
lauteur a tenu, en outre, solliciter les observations de ses amis le professeur
- Professeur Jean POIRIER (France): Situation actuelle et programme de travail de
lethnologie juridique)).
4. Les rponses de MM. Fix Zamudio, Giannini, Pteri et Rheinstein, et les contribu-
tions de MM. Aomi, Knapp et Vrecion, Poirier, brnilovskij (Tchernilovsky), ainsi quune
compilation des contributions des auteurs de la Rpublique arabe dEgypte labore
par MM. Abdel-Hamid et Tageldin ont t publies dans la Revue internationale des
Sciences sociales (Unesco), XXII (3), 1970 (numro spcial: Tendances de la science
juridique), en vertu dune slection effectue par la rdaction de cette revue, et engageant sa
seule responsabilit.
La science juridique 971
V. M. CHIKVADZE (Tchkhi kvadz), membr e correspondant de l Acadmi e
des sci ences de l U. R. S. S. , et l acadmi ci en I mr e SZABO, di recteur de
l Insti tut de 1 Etat et du Droi t de l Acadmi e hongroi se des Sci ences.
En mettant au poi nt la versi on fi nal e de son manuscri t, l auteur a tenu
compt e de toutes l es observati ons ou suggesti ons ai nsi recuei l l i es.
Ces pri nci pes de mi se en uvre confrent au prsent travai l un caractre
spci fi que; et ceci d autant pl us que, tout en tant l ouvrage de son auteur,
cet expos rsul te d une cooprati on pousse avec l es rapporteurs associ s,
qui se sont prononcs sur toutes l es versi ons successi ves du manuscri t et
qui ont r ecommand de nombr eux changements et compl ments. Ceci est
d autant pl us i mportant que l auteur - l e l ecteur l e reconna tra bi entt - est
marxi ste et parl e en marxi ste, tandi s que l es rapporteurs associ s ne partagent
pas cette concepti on thori que. Il a donc souvent t ncessai re que l auteur
seffort, dans l espri t des recommandat i ons f ormul es, pour l ouvrage
enti er, par l es deux runi ons convoques par l Unesco en juillet 19675 et en
j ui n 1969, de rechercher des f ormul ati ons qui , sans abandon, bi en sr,
de ses propres convi cti ons phi l osophi ques, pussent tre acceptabl es pour ses
ci nq col l gues. Conf or mment aux recommandat i ons des runi ons men-
ti onnes, l auteur a pris soi n de sabsteni r de toute pri se de posi ti on pol mi -
que l endroi t des opi ni ons de ses rapporteurs associ s (auxquel s, au de-
meurant, i l voue un respect et une est i me tout parti cul i ers); sans pour autant,
bi en entendu, di ssi mul er l es di ffrences qui sparent ses concepti ons des
l eurs, i l a cherch essenti el l ement prsenter au l ecteur, sui vant l i ntenti on
de l Unesco, un tabl eau fi dl e des tendances pri nci pal es qui se mani festent
effecti vement de nos j ours dans la sci ence j uri di que - compt e tenu du fait
que, ledroi t tant dtermi n par le systme soci al et conomi que du pays o
i l est en vi gueur, l e tabl eau mme des tendances pri nci pal es de larecherche
en sci ence j uri di que est i nfl uenc son tour, comme en tmoi gnent dai l l eurs
l es rponses notre questi onnai re, par la di vi si on du monde contemporai n
en grands systmes soci o- conomi ques spars par de prof ondes di vergences.
Il sensui t que l obj et du prsent expos est pl utt de dcel er, de dcri re
et de classifier ce qui se dvel oppe auj ourd hui dans la sci ence j uri di que
mondi al e, que de rsoudre par l ui - mme des probl mes sci enti fi ques. C est
aussi pour cette rai son qu en proposant un tabl eau des tendances de la
recherche j uri di que, l auteur s absti ent, en rgl e gnral e, de se prononcer
sur l eur val eur et que, abstracti on fai te de l aveu du poi nt de dpart i dol ogi -
que qui vi ent d tre expos, i l n expri me pas, quel ques excepti ons prs
que l e l ecteur reconna tra sans di ffi cul t, sa propre opi ni on sci enti fi que sur
l es probl mes l i s aux tendances exposes.
Du fait que, tout en restant, comme i l vi ent dtre di t, l ouvrage de son
auteur, l e prsent expos s al i mente gal ement aux observati ons des rap-
porteurs associ s, aux rponses des correspondants nati onaux, etc., i l tait
gal ement i nvi tabl e que l es ci tati ons prsentassent un caractre assez i nha-
bi tuel : l auteur n a pu se contenter de se rfrer, comme on l e fait d ordi -
5. Cf. supra.
972 Viktor Knapp
nai re, des ouvrages dment publ i s; trs souvent, i l lui a paru ncessai re
de citer mme des documents non publ i s: observati ons des rapporteurs
associ s, rponses des rapporteurs nati onaux, etc. Etant donn que l es
rponses et contri buti ons publ i es dans la Revue internationale des Sciences
sociales6 ont t raccourci es et remani es, voi re rcri tes en vue de cette
publ i cati on, nous l es ci tons en rgl e gnral e, el l es aussi , d aprs l es manus-
cri ts, qui sont dposs aux archi ves de l Unesco; cependant, dans l es cas
o lepassage vi s fi gure dans laversi on publ i e, nous en donnons gal ement
larfrence prci se pour lacommodi t du l ecteur dsi reux de s y reporter. 7
En ce qui concerne l es rfrences bi bl i ographi ques, i l faut encore aj outer
que la bi bl i ographi e concernant la mati re dont s occupe la prsente tude
est i mmense. Il tait donc i mpossi bl e d en ci ter mme un choi x reprsentati f.
Un tel choi x aurai t t d autant pl us difficile ral i ser que l auteur ne saurai t
prtendre qui l n i gnore pas certai ns ouvrages, mme peut-tre fort remar-
quabl es, qui ont pu tre publ i s dans l es l angues qui ne lui sont pas accessi bl es
et dans l es pays propos desquel s aucun rensei gnement bi bl i ographi que
ntai t fourni par l es rapports nati onaux. L auteur l e regrette d autant
pl us qui l apparti ent l ui -mme un pays o l on avai t cout ume d voquer,
non sans amert ume, l e di cton: bohemica non leguntur, et i l demande qu on
veui l l e bi en l excuser si l a omi s de ci ter tel ou tel ouvrage que le l ecteur
aurai t souhai t trouver parmi l es rfrences bi bl i ographi ques.
Pour garanti r le maxi mumdobj ecti vi t, l auteur pui se ces rfrences en
premi er lieu dans l es l i stes d ouvrages qui lui ont t proposes par l es
rapporteurs nati onaux. Cependant, ces l i stes tant conues trs di f f remment
sel on l es cas, i l tait ncessai re d y prati quer une sl ecti on, en rgl e gnral e
trs l i mi tati ve. Dans certai ns cas, surtout l orsque l es rapports nati onaux
ne comportent aucune rfrence bi bl i ographi que ou n en donnent que de
trs succi nctes, aussi bi en que pour l es ouvrages i ntressant des domai nes
trs spci al i ss (tel s, par exempl e, l e droi t spati al , l es i nci dences j uri di ques
des greffes d organes, l appl i cabi l i t des mthodes exactes la recherche
j uri di que, etc.), l auteur a eu recours sa propre connai ssance del adocumen-
tati on exi stante, ou bi en, le cas chant, i l a consul t des spci al i stes. En
outre, du fait que l e prsent chapi tre reprsente un travai l de pl us de ci nq
ans au cours desquel s laproducti on d ouvrages de sci ence j uri di que ne s est
nul l ement arrte, l auteur s est vu obl i g de sui vre, dans la mesure de ses
possi bi l i ts, le dvel oppement de la l i ttrature et de compl ter l Annexe
bi bl i ographi que en choi si ssant l ui - mme un certai n nombr e d ouvrages.
Enfi n, l auteur a aj out dans l Annexe bi bl i ographi que et dans l es notes
de bas de pages certai ns ouvrages que l es rapporteurs associ s souhai tai ent
y voi r fi gurer.
6. Voir ci-dessus, p. 970, note 4.
7. Dans les notes de bas de pages qui suivent, seuls les noms des auteurs cits daprs
des ouvrages ou travaux publis (lesquels figurent galement, avec des rfrences prcises,
dans lAnnexe bibliographique du chapitre) sont imprims en capitales.
La science juridique 973
Rappel ons encore que le prsent expos n a pas pour obj et de dcri re
l tat actuel de la sci ence j uri di que dans l e monde et de dresser un tat des
probl mes dont el l e trai te: conf ormment laconcepti on de l ouvrage dont
i l fait parti e, son propos est stri ctement d exami ner l es tendances pri nci pal es
qui se mani festent l heure actuel l e dans lasci ence j uri di que.
Cet expos n a pas non pl us un caractre encycl opdi que, et tel l e nest
aucunement son ambi ti on. Les tendances de la recherche sont dtermi nes
pl utt par l es questi ons que par l es rponses. C est pourquoi on s est propos
en premi er lieu datti rer l attenti on du l ecteur sur l es questi ons et l es pro-
bl mes propres met t re en relief l es tendances actuel l es de larecherche dans
l e domai ne de la sci ence j uri di que; mai s on n a pas touj ours tent d y
adj oi ndre un survol encycl opdi que des sol uti ons qui l eur sont apportes.
Avant de cl ore cet avant- propos, l auteur ti ent expri mer ses pl us vifs
remerci ements et sa grati tude si ncre au rapporteur gnral , M. J acques
Havet, qui lui a prt un concours i nesti mabl e, et tous ceux qui ont
contri bu son travai l par l eurs consei l s, suggesti ons et cri ti ques, par l eurs
rponses, i nformati ons et apprci ati ons - aux rapporteurs associ s i nter-
nati onaux, aux correspondants nati onaux, aux auteurs des contri buti ons
spci al es, aux di ffrents col l aborateurs bnvol es, aux commi ssi ons nati o-
nal es pour l Unesco qui ont bi en voul u apporter une contri buti on l en-
qute, ai nsi qu au professeur chi kvadze et l acadmi ci en Szab6 pour
l examen cri ti que de la premi re versi on du manuscri t. Etant donn la
gamme trs tendue de probl mes fai sant l obj et du prsent travai l , l auteur
s est en outre adress mai ntes repri ses ses col l gues de Prague pour l eur
demander ai de et consei l s, not amment aux professeurs Vl adi mi r KOPAL
(pour l es rubri ques VII/1 et VIII/l) et Pave1 KALENSKI (pour la rubri que
VII/2); eux aussi i l expri me ses chal eureux remerci ements.
974 Viktor Knapp
Section I. CONSIDRATIONS DORDRE GNRAL
1. LA NOTION DES TENDANCES DE LA RECHERCHE EN SCIENCE JURIDIQUE
1. La notion mme de tendance revt des sens diffrents et les tendances
qui se manifestent une certaine poque dans une science donne peuvent
tre et sont dordres trs varis. Cest ainsi quon peut surtout constater,
telle ou telle poque et dans telle ou telle science, des tendances la
stagnation, limmobilit, une certaine prdilection poursuivre les
recherches dans lenceinte dhorizons dj reconnus, en ayant recours des
mthodes dj prouves. Ailleurs, au contraire, on voit se manifester une
tendance dynamique, un effort pour modifier les opinions rgnantes, pour
tendre le champ de vision dune discipline scientifique, pour fonder des
dmarches et des approches nouvelles et mettre au point des mthodes
indites.
Ce sont ces tendances dynamiques, telles quelles se manifestent dans
lvolution de la science juridique actuelle, que nous nous proposons dtu-
dier; nous allons essayer de montrer vers quoi tend la recherche et surtout
de dgager les lments nouveaux qui se manifestent dans la science juridique,
et cela mme si ces lments ne sont pas encore dominants ni mme trs
affirms, sils ne font encore que se dessiner ltat naissant - dans la
mesure, du moins, o lon peut dtecter les premiers signes du surgissement
dune novation dans la recherche.
Cependant, en tentant de dceler les tendances nouvelles de la recherche
dans le domaine de la science juridique, il importe de garder lesprit
certaines conditions spcifiques du dveloppement de notre science. Cest,
tout dabord, que la science juridique opre en rgle gnrale laide de
notions qui prsentent un degr lev dabstraction (et cela, notre avis,
mme si elle a pour objet un case Zaw) et qui, mme si leurs contours se
modifient souvent, nen conservent pas moins la forme abstraite sous laquelle
elles existent travers les ges et survivent dans une certaine mesure aux
formations sociales. *
Il faut aussi tenir compte du fait que les conditions dans lesquelles se
8. ENGELS, Ludwig Feuerbach, chap. 4.
La science juridique 975
dvel oppe lasci ence j uri di que sont bi en di ffrentes de cel l es qui prsi dent au
dvel oppement des sci ences de lanature, et qu on ne saurai t s attendre, dans
notre di sci pl i ne, des dcouvertes anal ogues cel l es des sci ences de la
nature. En revanche, comme nous leverrons pl us l oi n, l essor des sci ences
exactes et des sci ences de la nature, qui i nfl ue sur le dvel oppement des
rapports soci aux, commence i nfl uencer consi drabl ement lasci ence j uri di -
que et y engendrer des tendances nouvel l es.
Not ons aussi un autre facteur spci fi que dans la recherche j uri di que:
l i nfl uence assez forte des tradi ti ons de laf aon de penser j uri di que. Cette
((dformati on professi onnel l e)) des j uri stes est d une i mportance con-
si drabl e: ce qu on appel l e la f aon j uri di que de penser)) - que cel l e-ci
provi enne des tradi ti ons du droi t romai n ou de cel l es du Common Law -
est une ar me parti cul i rement effi cace dans laprati que j uri di que (arme que
l on peut comparer au doi gt dont a besoi n un chi rurgi en); mai s pour un
chercheur en mati re j uri di que, la pense j uri di que D tradi ti onnel l e con-
sti tue un l ment conservateur qui frei ne larecherche d hori zons nouveaux
au- del des limites cl assi ques de la ((pense j uri di que)) (l i mi tes l i ntri eur
desquel l es, nous osons l affi rmer, i l nest gure probabl e qu on en dcouvre
de nouveaux et di mportants).
Cependant, tous ces caractres parti cul i ers du dvel oppement de la
sci ence j uri di que n ont nul l ement empch que, depui s la findu 19e si cl e,
cel l e-ci ait connu un pui ssant essor, qui reprsente 1arri re-pl an D hi stori que
des tendances actuel l es offertes notre examen. Il est i ndubi tabl e que, com-
me nous le verrons, la sci ence j uri di que que nous connai ssons auj ourd hui
ressembl e trs peu ce quel l e tait i l y a cent ans et que cest surtout sur l es
pl ans phi l osophi que et mthodol ogi que que notre di sci pl i ne a connu, depui s
lafin du 19e si cl e, l es changements l es pl us prof onds et l es pl us i mportants.
Cependant, mme en ce qui concerne larecherche i ntressant le droi t posi ti f
- domai ne dans l equel , pour l es rai sons susmenti onnes, lasci ence j uri di que
est rel ati vement conservatri ce -, el l e ne vit pas seul ement des acqui s du
pass : i l convi ent de reconna tre que certai nes tendances nouvel l es (souvent
audaci euses et mme conqurantes) s y mani festent de nos j ours; mai s el l es
ne se font pas senti r uni f ormment sur toute son tendue (l aquel l e, dai l l eurs,
comme nous al l ons le voi r, nest dtermi ne que de mani re assez vague),
mai s se mani festent seul ement dans la sol uti on de certai ns probl mes ou
dans l es limites de branches ou cantons parti cul i ers de la sci ence j uri di que.
Par exempl e, l essor pui ssant de la recherche dans le domai ne du droi t
compar, dont nous nous occuperons ci -dessous de f aon pl us dtai l l e,
compt e au nombr e des tendances l es pl us marques de la sci ence j uri di que
contemporai ne; cependant, en Europe conti nental e, cette tendance est
vi si bl ement pl us forte dans l edomai ne du droi t pri v que dans cel ui du droi t
publ i cg, tandi s que dans l es pays du Common Law le centre de gravi t
9. Cela ne signifie nullement que le droit public compar soit nglig en Europe con-
tinentale; cette branche dtude y existe aussi, bien quelle ny ait pas la mme vigueur
que le comparatisme en matire de droit priv. En ce qui conoerne le droit public compar,
976 Viktor Knapp
du droit compar se situe plutt dans le domaine du droit administra-
tif. 10
O n trouve un autre exemple de ce caractre partiel de certaines orienta-
tions nouvelles dans les pays o prdomine jusqu lheure actuelle une
conception positiviste de la connaissance du droit et o, nanmoins, une ins-
piration sociologique simpose trs souvent dans la recherche touchant les
problmes relatifs au droit du travail, au droit de la famille et au droit
pnal, ceux-ci tant si troitement lis aux problmes sociaux quon ne peut
envisager den mener bien ltude sans faire intervenir ces derniers.
Les limites assignes au prsent expos nous interdisent de faire place
toute sorte de variations de dtail. Aussi navons-nous pas lintention de
mettre en lumire chacun des changements dopinions, voire de conceptions,
qui ont pu intervenir dans les diffrentes branches des tudes juridiques;
tout ce que nous nous proposons de faire, cest dtendre notre examen des
tendances qui, encore quelles se manifestent seulement dans la solution de
certains problmes ou dans une seule branche de la science juridique, mri-
tent dtre considres comme dune importance dpassant les limites de ce
problme ou de ce secteur et, de ce fait, doivent tre comptes au nombre
des ((tendances actuelles de la recherche juridique)), au sens plnier de cette
expression.
Nous avons jug que cet avertissement prliminaire tait ncessaire pour
que le lecteur soit averti demble que non seulement la prsente tude ne
fournit pas un tableau proprement descriptif de ltat actuel de la science
juridique, mais quelle ne fait mme pas mention de certaines branches ten-
dues et assurment respectables de cette science (elle les passe sous silence
dans le cas o aucune des tendances nouvelles importantes de la recherche
ne sy manifeste), alors quau contraire elle traite en dtail de plusieurs
questions qui nont pas, jusqu prsent, sensiblement influenc la science
juridique mondiale, mais dans lesquelles certaines tendances et perspectives
nouvelles se manifestent pourtant trs nettement.
2. La question reste pose de savoir do proviennent ces tendances
nouvelles. Depuis longtemps, partir du moment o la science juridique
est devenue science socialell, on admet, daprs lopinion dominante, que
les tendances de la science juridique ne sont nullement fortuites ni dtermi-
nes par le seul panouissement de lesprit humain, mais quelles sont drives
voir, par exemple, le recueil Vergleichung im offentlichen Recht (1964); ROZMARYN, Quel-
ques questions de la thorie des constitutions socialistes (1965); JovI~C, Savremeni
federalizam. Uporednopravna studga (1973); etc. Rappelons aussi la srie des travaux
de droit public compar, Cas concrets dadministration compare)), dite par lInstitut
international des Sciences administratives Bruxelles. Mentionnons galement le colloque
organis par lAssociation internationale des sciences juridiques Moscou en septembre
1970 sur linfluence du fdralisme sur le dveloppement des systmes juridiques (voir
L e Fdralisme et le dveloppement des ordres juridiqueslFederalism and the Development
of Legal Systems, 1971). Voir aussi Livre du centenaire de la Socit de Lgislation com-
pare, t. 1, section IV (Les apports du droit compar au droit public franais))) (1969).
10. Lawson, Observations.
11. Voir plus loin, Section II, titre II, 3, p. 1008 sq., et Section III, titre II, I,p, 1025sq.
La science juridique 977
de l vol uti on soci al e et quel l es agi ssent el l es- mmes en retour sur cette
derni re.
Cependant, i l ressort de ce que nous avons dj dit que l opi ni on domi -
nante dont nous venons de fai re tat est l oi n d tre homogne et que l es
condi ti ons soci al es dtermi nant l es tendances de la sci ence j uri di que sont
conues di f f remment en foncti on des di ffrentes concepti ons de l vol uti on
de la soci t el l e- mme. Il faut aussi se garder de si mpl i fi er cette i de f on-
damental e. On ne saurai t donc se contenter, mme dans l opti que marxi ste-
l ni ni ste, de l affi rmati on que l es tendances de la sci ence j uri di que sont d-
termi nes par la base soci al el z: car cel l e-ci ne dtermi ne que l es traits
f ondament aux de la superstructure soci al e; i l faut encore se demander si l
nexi ste pas - l i ntri eur de ce cadre gnral - d autres l ments qui con-
tri buent dtermi ner l es di ffrentes tendances de larecherche.
Ceux- ci exi stent notre avi s et, tant l eur tour gal ement dtermi ns
par labase soci al e, ils sont assez di vers, voi re assez htrognes.
C est surtout et en premi er lieulapol i ti que qui i nfi ue sur lecontenu et sur
la f orme du droi t et mme sur la sci ence j uri di que. Ci tons ce propos l es
rponses au questi onnai re l abores par l Insti tut de 1 Etat et du Droi t
de l Acadmi e des Sci ences de l U. R. S. S. : on y l i t que, en ce qui concerne
l es pri nci pes, on peut mme constater une uni t de lapol i ti que et du droi t
concernant certai nes parti es de l eur contenu et de l eurs buts, l i denti t
de certai nes de l eurs foncti ons vi sant la mi se en ordre du systme soci al ,
une certai ne co nci dence des sphres de l eur acti on, etc. )) l3
Le droi t et la sci ence j uri di que et l eur dvel oppement sont i nfl uencs
aussi par l es di ffrentes concepti ons phi l osophi ques (par l encadrement
phi l osophi que de lanoti on du droi t, etc.), dans certai ns pays par larel i gi on,
par des donnes ethni ques, par l essor des sci ences soci al es, et mme, comme
menti on en a dj t fai te, par l essor des sci ences de lanature, etc.
Nous revi endrons, dans la deuxi me et dans la troi si me secti on du
prsent expos, sur certai ns de ces l ments, en tant qui l s i nfl uencent l es
grands courants thori ques et l es tendances pri nci pal es de la sci ence j uri di -
que contemporai ne.
3. Avant de poursui vre, nous voudri ons aj outer encore quel ques mot s
sur l acti on en retour des tendances de la sci ence j uri di que sur l vol uti on
soci al e. Les tendances de larecherche en sci ence j uri di que tant dtermi nes,
en derni re anal yse, par des donnes soci al es, vi sent l eur tour certai ns buts
soci aux, el l es i nfl uencent non seul ement le dvel oppement de la pense
j uri di que mai s mme, i ntenti onnel l ement ou i nconsci emment, le dvel oppe-
ment de 1Etat et du droi t (du systme donn de dmocrati e, de l gi sl ati on,
d appl i cati on du droi t, etc.).
11 est vi dent que, dans un monde di vi s en syst mes soci aux et cono-
mi ques di ffrents, mme l es tendances du dvel oppement de la sci ence
j uri di que refl tent l es di ffrences, voi re l es antagoni smes soci aux et i dol ogi -
12. Voir Section II, titre III, p. 1014 sq.
13. Rponses, p. 8.
978 Viktor Knapp
ques du monde contemporain.14 (Nous serons obligs dy revenir frquem-
ment dans la prsente tude.)
Sans prjudice du dynamisme ou de limmobilisme que peuvent reflter
les tendances sur le plan proprement scientifique, on peut distinguer, du
point de vue de leur action sociale, entre celles qui servent le progrs de
la socit et celles qui le freinent, qui le ralentissent. Cela signifie que cer-
taines tendances du dveloppement de la pense juridique peuvent servir
le perfectionnement de la socit, tandis que dautres tendent conserver
ce qui soppose au progrs social. Cependant, il est vident que mme lva-
luation de ce qui est progressiste et de ce qui est conservateur ou raction-
naire dpend des points de dpart antagoniques dont mention a t faite, et
que le point de vue marxiste-lniniste15 est, ce propos, oppos tout point
de vue li une conception non marxiste de la science juridique. 18
4. Cependant nous avons dj soulign que la prsente tude excluait
la polmique. Cest pourquoi, sans dissimuler que le point de vue marxiste-
lniniste est le ntre, nous nous bornons ici avertir le lecteur de laction
sociale des tendances de la science juridique et des diffrences dapprciation
dont elles font lobjet cet gard, du fait de lopposition entre les diffrentes
conceptions de la socit entire et de son dveloppement.
Avant desquisser les grands courants et les tendances principales de
la recherche en science juridique de nos jours, il nous faut encore examiner
deux questions pralables qui jouent un rle important pour la naissance et
pour lorientation des tendances de notre science en diffrents contextes, et
qui sont, leur tour, un miroir de ces dernires: la notion de la science
juridique elle-mme, et ce quon appelle parfois ((gographie juridique)).
II. NOTION DE LA SCIENCE JURIDIQUE
1. La notion de la science juridique est assez peu claire et il faut re-
connatre quon ne peut donner cette notion ni contenu dtermin, ni
limites prcises)). 17
14. Cette ide est bien connue des marxistes; cependant on la trouve aussi dans la
littrature non marxiste. O n lit, par exemple, dans louvrage de CARBONNIER, Flexible
droit (1969), p. 123, que dans une conomie librale et capitaliste, lordre juridique est
forcment capitaliste et libral . . . .
15. U n des buts de la science juridique marxiste-lniniste est une lutte idologique contre
les tendances ractionnaires dans la science juridique; cf Chikvadze, Observations (point
1): ... pour le dveloppement progressif de la science [sc. juridique, V. K.], il est trs
important de dceler non seulement les tendances positives de ce dveloppement, mais
aussi ce qui lempche, ce qui soppose comme ancien au nouveau, comme ractionnaire
au dmocratique, etc. )) Nous reviendrons plus loin sur ce problme [Section II, titre UI, 6
(a) (iv), p. 10201, lorsque nous passerons en revue les tendances principales qui sont
considres du point de vue marxiste-lniniste comme freinant le progrs social.
16. C, par exemple, la conception de M. Rheinstein de laction du droit en faveur
du progrs social; voir surtout ci-dessous, Section II1, titre IV, 2 (a), p. 1052-1056.
17. Bobbio, Lobjet de la science juridique, contribution spciale.
La science juridique 979
Mme latermi nol ogi e est l oi n dtre uni fi e: on empl oi e tantt lesi ngul i er
(la sci ence j uri di que), tantt l e pl uri el (les sci ences j uri di ques), di vergence
qui , dans certai ns cas, peut tre i mputabl e une ngl i gence d expressi on ou
de si mpl es conventi ons de l angage, mai s qui , assez souvent, tradui t une
vri tabl e di ffrence de concepti on.
Dans ce derni er cas on entend, sous la noti on de sciences juridiques au
pl uri el ,
(a) soi t l es sci ences di verses qui s attachent toutes au droi t, mai s en
l abordant de di ffrents poi nts de vue: on di sti nguera ai nsi , par exempl e,
ladogmati que, lapol i ti que, lasoci ol ogi e j uri di ques, etc. ;
(b) soit l es sci ences qui trai tent des di ffrentes branches du droi t (droi t
consti tuti onnel , admi ni strati f, ci vi l , pnal , i nternati onal , etc.), de la phi l o-
sophi e (ou, l ecas chant, de lathori e gnral e) du droi t, dudroi t compar,
etc. ;
(c) soit encore l ensembl e consti tu par la sci ence j uri di que et la sci ence
de 1 Etat (Staatslehre) ,
la science juridique, au si ngul i er, tant conue comme une sci ence gnral e
qui engl obe respecti vement l es sci ences j uri di ques spci al es menti onnes ci -
dessus.
Dans la prsente tude nous empl oi erons l expressi on de ((sci ence j uri -
di que)) au si ngul i er pour dsi gner la sci ence gnral e qui engl obe toutes l es
recherches j uri di ques spci al es.
2. Les obstacl es auxquel s se heurtent l es tentati ves pour donner une
dfi ni ti on de lasci ence j uri di que sont i nul ti pl es. I l s provi ennent tout d abord
et au premi er chef de l i ncerti tude qui rgne quant l obj et de cette sci ence.
(a) Une di versi t consi drabl e d opi ni ons exi ste en ce qui concerne la
porte assi gne la connai ssance que la sci ence j uri di que se propose
d engendrer, c est--di re - en si mpl i fi ant quel que peu - la questi on de
savoi r si le but de la sci ence j uri di que est limit l anal yse et a l i nter-
prtati on du droi t en vi gueur (concepti on posi ti vi ste) ou si l engl obe la
modi fi cati on du droi t en vi gueur, ce qui i mpl i que que notre sci ence ne se
borne pas l accepter comme un obj et donn, mai s entend uvrer en faveur
de son vol uti on, de sa transformati on, surtout par l tude de Iege ferenda,
par le changement de l i nterprtati on, etc. (concepti on soci ol ogi que).
Nous verrons pl us tard que cette derni re concepti on est devenue domi nante
dans la sci ence j uri di que contemporai ne.
(b) Il exi ste gal ement depui s l ongtemps une l arge di versi t d opi ni ons
quant ltendue (aux limites) assi gner la sci ence j uri di que, et not am-
ment quant laquesti on de savoi r si lasci ence j uri di que est une sci ence qui
s occupe excl usi vement de la connai ssance du droi t ou si sa comptence
s tend aussi laconnai ssance de l Etat, ce qui , dans l affi rmati ve, fait del l e
une sci ence de 1Etat et du droi t.18
Une autre difficult pse encore sur l es tentati ves pour dfi ni r la sci ence
j uri di que: c est l ambi gu t du mot sci ence l ui - mme. Il est bi en connu
18. cf. supra, sub 1 (c).
980 Viktor Knapp
que le sens du mot franais science ne correspond que trs approxima-
tivement au sens du mot allemand Wissenschaft, celui du mot russe nauka,
ou celui du mot anglais science. Alors que les mots Wissenschafi et nauka
signifient, sans aucun doute et sans danger dquivoque, la science en
gnral, le ((Savoir , le mot franais ((science n demeure charg dune cer-
taine ambigut dans la mesure o il dsigne aussi bien les sciences en gn-
ral que les sciences exactes et naturelles en particulier; quant au mot anglais
science, il est apparemment tellement li lide de science exacte ou naturel-
le (natural science) que lexpression legal science est suspecte de traduire
une conception de la science juridique en tant que science entendue
stricto sensu, cest--dire une volont dintroduire dans la science juridique
les mthodes mmes qui ont valu leurs russites aux sciences de la nature.
(Cest la raison pour laquelle Max Rheinstein a prfr ne pas employer
dans ses rponses au questionnaire lexpression de legal science et la rempla-
ce par celle de legal learning.)
Cependant, la diffrence entre la conception ((continentale)) de la science
juridique et celle des pays du C o m m o n Law est encore plus profonde, et
elle rsulte dans une large mesure de la diffrence qui spare les conceptions
du droit lui-mme dans ces deux systmes.19 Dans les pays de tradition
((continentale , la science juridique est considre comme un domaine
rserv aux savants juristes ((professionnels D (professeurs de droit, cher-
cheurs) tandis que les praticiens (juges, avocats, administrateurs) reoivent
les rsultats de la recherche scientifique ((professionnelle)) et se rfrent, en
les acceptant ou, le cas chant, en les rejetant, aux opinions publies dans
la littrature scientifique, laquelle influe ainsi sur la pratique (sur la lgislation
et sur lapplication du droit). A u contraire, dans les pays du C o m m o n Law,
ce sont en premier lieu les praticiens -juges, avocats (barristers), administra-
teurs - qui dveloppent la pense juridique, donc la science juridique;
la vocation des universitaires tant, outre lenseignement du droit, daider
les praticiens par la critique et en suggrant des approches nouvelles. 20
Le rle des universitaires (academic lawyers) par rapport aux praticiens est
donc, dans les pays du C o m m o n Law, bien diffrent de ce que lon trouve dans
les pays du droit ((continental)); et la limite entre la science et la pratique
juridiques est, dans les pays du C o m m o n Law, beaucoup moins marque
que dans les pays o la science juridique sest dveloppe sous linfluence
des traditions de lEurope continentale.
Notons cependant que, comme nous le rappelle Rheinstein21, cette
diffrence entre la position de la science juridique dans les pays de C o m m o n
Law dune part et dans les pays du droit continental dautre part, tout en
restant trs importante, sest attnue au cours dune volution relativement
rcente, et continue sattnuer. On peut observer dans les pays de C o m m o n
L a w un mouvement dintrt remarquable de la science juridique pour
19. Voir plus loin, sub III, 4, p. 988 sq.
20. Lawson, Observations. C RHEINSTEIN, Die Rechtshonoratioren und ihr Einfluss
21. Rheinstein, Observations on the new statement, p. 1,2.
auf Charakter und Funktion der Rechtsordnungen (1970).
La science juridique 98 1
l tude du droi t posi ti f (la dogmati que j uri di que), type de recherche qui,
tradi ti onnel l ement, tait en Angl eterre moi ns dvel opp que la phi l osophi e,
lathori e gnral e et l hi stoi re du droi t. 22 Cet i ntrt de la sci ence j uri di que
pour l examen du droi t posi ti f est sans doute aussi l une des rai sons qui
ont contri bu accro tre le rl e de la sci ence j uri di que dans l es pays de
Common Law, y compri s l es pays en voi e de dvel oppement. (Nous ferons
menti on pl us l oi n de l i mportance qui est attri bue, dans ces pays, l en-
sei gnement du droi t.)
Au contrai re, on dcl e un certai n affai bl i ssement du rl e j ou par la
sci ence du droi t dans la vi e j uri di que des pays de tradi ti on t< conti nental e)),
o ce rl e tait habi tuel l ement prpondrant.
En consquence, en trai tant des tendances de la sci ence j uri di que, nous
ne nous bornerons pas la sci ence j uri di que G acadmi que B, mai s tenterons
de dcel er l es tendances pri nci pal es de lapense j uri di que sans prj udi ce de
l eur ori gi ne.
3. En ce qui concerne laquesti on de savoi r si l obj et de lasci ence j uri di que
est excl usi vement l e droi t (soit posi ti f, soit c naturel )), ou ventuel l ement
l es deux) ou si sa comptence s tend la foi s l tude du droi t et cel l e
de I Etat, on rencontre depui s l ongtemps l es concepti ons sui vantes.
(a) Sel on la premi re, la sci ence j uri di que engl obe taci tement aussi la
recherche rel ati ve 1 Etat: cette concepti on apparti ent surtout la tra-
di ti on franai se; el l e se rencontre gal ement dans l es pays qui ont reu
l i nfl uence de la tradi ti on franai se, aussi bi en dai l l eurs que celle de la
tradi ti on al l emande, pour l aquel l e lallgemeine Staatslehre a t et conti nue
dtre consi dre en rgl e gnral e comme parti e i ntgrante de la sci ence
j uri di que. 23
(b) D aprs une deuxi me concepti on, la connai ssance du droi t d un
ct et cel l e de 1 Etat de l autre sont sans doute trs troi tement l i es l une
l autre, cependant l une n engl obe pas l autre, mai s on construi t une
science de 1Etat et du droit: c est typi quement le cas des pays soci al i st e^^^,
bi en que la termi nol ogi e n y soit pas uni f orme ni touj ours parfai tement
expl i ci te. L expressi on en usage en U. R. S. S. , par exempl e, est pravovaja
nauka (l a sci ence j uri di que), encore qui l ne fasse pas de doute qu on entend
par l la sci ence de IEtat et du droi t.25 En revanche, en Tchcosl ovaqui e,
en Hongri e et en Bul gari e, par exempl e, on empl oi e const amment l ex-
pressi on (t sci ence de 1Etat et du droit)). Cependant, sans gard aux di ffren-
ces termi nol ogi ques, on peut constater que la concepti on marxi ste-l ni ni ste
consi dre la sci ence de 1 Etat et du droi t comme une sci ence qui refl te
22. Cf. LAWSON, ((Doctrinal writing. A foreign element in English law?)) (1969).
23. C Ren David dans ses rponses au questionnaire: La connaissance de 1Etat
fait, selon la tradition franaise, partie de la science juridique)); CJ aussi Zur Einheit
der Rechts- und Staatswissenschaften (1967).
24. Cf. ARSANOV, Gosudarstvo ipravo v ih otnosnii (1960).
25. On trouve un tmoignage de ce fait dans le titre officiel et complet de lInstitut
spcialis de lAcadmie des Sciences de lU.R.S.S. destin la recherche juridique:
((Institut de 1Etat et du Droit de lAcadmie des Sciences de lU.R.S.S..
982 Viktor Knapp
lunit de 1Etat et du droit dans la vie sociale et les examine dans leurs
rapports mutuels. 26
(c) Selon une troisime conception, la recherche relative 1Etat est soit
place hors de la science juridique et considre comme faisant lobjet des
sciences politiques (political science, political philosoph y, etc.), soit partage
entre celles-ci et la science juridique.
Cest surtout en Angleterre et dans les pays o cette recherche sest
dveloppe sous linfluence anglaise que la recherche relative 1Etat est
nettement spare de la science juridique; mais il convient galement de
noter quen Italie la doctrine gnrale de 1Etat (dottrina generale dello stato),
qui est dailleurs manifestement influence par la conception allemande de
lallgemeine Staatslehre, nen est pas moins conue comme une science
autonome, extrieure la science juridique; on pourrait encore citer dautres
exemples de cette sparation des deux disciplines : les pays scandinaves, etc.
La rpartition de la recherche relative 1Etat entre la science juridique
et les sciences politiques est encore plus rpandue et elle reprsente, comme
nous verrons tout de suite, surtout dans le domaine du droit ((continental)),
une des tendances contemporaines. Parmi les pays du Cornmon Law,
cette tendance est trs rpandue aux Etats-Unis, o la recherche relative
1Etat est partage entre plusieurs branches des sciences sociales, les
problmes de 1Etat tant tudis surtout par les politologues (political
scientists) qui examinent la vie politique de la socit donne, par les
thoriciens de la politique (political theorists) qui sefforcent dlaborer
lidal de lEtat, et par les juristes.
Les trois conceptions subsistent dans le monde contemporain; cependant,
le centre de gravit se dplace, comme nous lavons dj mentionn, vers
la troisime. LEtat contemporain a cess, depuis longtemps, de ntre que
1Etat-veilleur de nuit, son rle et son intervention dans la socit sinten-
sifient, notamment sur le plan de la vie politique et conomique intrieure,
aussi bien que dans le domaine des relations trangres. La fonction sociale
de 1Etat se fait de plus en plus complexe, si bien que la science juridique,
mme dfinie comme science de 1Etat et du droit, est devenue trop troite
pour pouvoir embrasser toute la complexit des fonctions et des activits
qui incombent de nos jours 1Etat. Ce fait a donn naissance une ten-
dance de plus en plus forte la mise en uvre dune recherche pluridiscipli-
naire relative lEtat, ses institutions et leurs fonctions, etc., dont nous
reparlerons dans notre Epilogue; pour les mmes raisons, la recherche
concernant 1Etat tend assez souvent (surtout dans les pays occidentaux)
acqurir une autonomie plus ou moins large par rapport la science
juridique; en mme temps elle tend assez frquemment jouer un rle
actif dans la vie politique. La connaissance de lEtat, tout en continuant en
rgle gnrale (dans les pays o il en tait ainsi jusqu prsent) tre consi-
dre comme tant du ressort de la science juridique ou, le cas chant, de la
26. C Rponses de lInstitut de 1Etat et du Droit de lAcadmie des Sciences de
1U.R.S.S au questionnaire, p. 1,3.
La science juridique 983
sci ence de 1Etat et du droi t, devi ent en mme temps l obj et de la sci ence
pol i ti que, dont l i mportance et l e presti ge montent i ndubi tabl ement. La
sci ence pol i ti que commence donc se consti tuer en tant que sci ence aut ono-
me mme dans l es pays o, dans un pass peu l oi gn, la noti on d une
sci ence pol i ti que tait encore mconnue. (La sci ence pol i ti que s est con-
sti tue en di sci pl i ne mme dans certai ns pays soci al i stes quoi que, du fait
que larecherche pol i ti que y est consi dre comme rel evant du matri al i sme
hi stori que, voi re de la di sci pl i ne nomme ( ( communi sme sci enti fi que ,
l atti tude gnral e de ces pays l gard de l exi stence aut onome d une
sci ence pol i ti que soit reste trs rserve. )
III. LA G~QGRAPHIE JURIDIQUE
1. Nous avons dj not que l es tendances du dvel oppement de la
pense j uri di que sont f ortement i nfl uences par ce qu on pourrai t appel er
(et qu on appel l e parfoi s) ((gographi e j uri di que)).
Cependant, avant de poursui vre, nous croyons i ndi qu de clarifier l e
sens de l expressi on un peu qui voque de ((gographi e j uri di que . Cel l e- ci
peut dsi gner soit ce qu on pourrai t appel er avec pl us de prci si on ((gogra-
phi e du droit)), c est--di re l efait (auquel nous revi endrons tout de sui te)
que l e droi t est di ffrent dans di ffrents pays (ou pl utt, dans di ffrents
groupes de pays), soit une ((gographi e)) des di ffrentes concepti ons du
droi t, des di ffrentes thori es j uri di ques et ai nsi de sui te.
Ce qui nous i ntresse ici en premi er l i eu, c est la ((gographi e du droit)).
Cependant, tant donn que les deux aspects se chevauchent et que I ex-
pressi on ((gographi e j uri di que )) est pl us habi tuel l e (voi r, par exempl e,
lacontri buti on spci al e de Ren Davi d), nous empl oi erons ici const amment
la noti on de ((gographi e j uri di que)), sans nous attacher lui donner des
contours absol ument exacts.
L i mportance de la ((gographi e j uri di que)) pour l es tendances de la r e-
cherche en sci ence j uri di que dcoul e surtout du fait que, abstracti on fai te du
droi t i nternati onal , et en premi er lieudes pri nci pes gnraux du droi t i nter-
nati onal , l e droi t est touj ours li un terri toi re et une pui ssance tati que
dtermi ns. 27
Not ons toutefoi s que ce fait peut donner lieu des i nterprtati ons trs
di ffrentes, sel on la concepti on qu on se fait de la sci ence j uri di que el l e-
mme. Nous partageons l opi ni on de Szabc5 que, par exempl e, la concep-
ti on posi ti vi ste consi dre la sci ence j uri di que, l i mi te dans l accepti on po-
si ti vi ste l i nterprtati on du droi t en vi gueur, comme une sci ence ((troi te-
27. Ceci nest vrai, bienentendu, que du droitpositif. Le droit naturel, pour autant quon
en pose lexistence, nest pas li un territoire dtermin.
Une autre exception est constitue par le droit canon. Cependant, ce serait sortir du
cadre de la prsente tude que de tenter de rsoudre le problme thorique du caractre
du droit canon.
984 Viktor Knapp
ment et typi quement nati onal e en ce sens que son obj et a touj ours t le
droi t nati onal d un Etat donn. 28
La sci ence j uri di que contemporai ne, qui est devenue, pour lapl us grande
part, une sci ence soci al e (voi r pl us loin), admet , sans remet t re pour cel a
en questi on le caractre terri tori al du dr 0i t 2~, une gnral i sati on parti r
des ordres j uri di ques des di ffrents pays et une cl assi fi cati onde ces ordres
j uri di ques sur la base de donnes soci al es, cl assi fi cati on trs souvent i n-
fl uence par l es i ntrts pol i ti ques et conomi ques.
Les mmes i ntrts pol i ti ques, voi re conomi ques, ont engendr depui s
l ongtemps une tendance un effort ori ent vers l uni fi cati on du droi t; ce-
pendant, comme nous l e verrons pl us l oi n (dans la rubri que consacre au
droi t compar), l es rsul tats obtenus demeurent j usqu prsent assez
modestes. Lhi stoi re du droi t nous offre mai nts tmoi gnages du fait que le
droi t, dtermi n par le terri toi re soumis une pui ssance tati que donne,
tend pl utt vol uer dans le sens d une di ffrenci ati on mutuel l e des droi ts
dj uni fi s que dans cel ui d une uni fi cati on des droi ts di ffrents. Ce fut
le cas des droi ts civils franai s et bel ge: sur labase du mme Code ci vi l , l es
droi ts appl i qus en ralit dans l es deux pays se sont notabl ement l oi gns
l un de l autre, pour ce qui est de certai nes questi ons, de par l acti on de la
j uri sprudence; l e mme phnomne s est produi t en Tchcosl ovaqui e par
rapport au Code ci vi l autri chi en (ABGB) de 181 1 qui fut en vi gueur dans
ce pays j usqu la fin de 1950, et aussi par rapport au droi t pol onai s (les
codes de lafami l l e unifis ont t val abl es en Tchcosl ovaqui e et en Pol ogne
pendant une pri ode de moi ns de qui nze ans, de 1950 1964: or, le droi t
appl i qu rel l ement par l es tri bunaux en Tchcosl ovaqui e d une part et en
Pol ogne d autre part s est nettement di ffrenci dj au cours de cette
pri ode pourtant rel ati vement brve).
28. Observations (cf. aussi lopinion de M. Rheinstein cite dans la note suivante).
29. M m e les ides relatives lexistence dun droit supra-national et, le cas chant,
infra-national (ides que lauteur du prsent expos ne partage nullement) ne sparent
pas la ralit du droit de celle dun territoire dtermin. La liaison du droit un territoire
et une puissance tatique dtermins influe aussi sur la science juridique, encore quelle
exerce sur celle-ci une influence moins marque que sur le droit positif. Rheinstein re-
marque ce propos, dans ses Observations on the revised report (point 6 b), que:
dusqu une date rcente, la science juridique sest dveloppe presque exclusivement
dans des cadres nationaux isols les uns des autres. Il y a eu autant de sciences du droit
que de systmes de droit. Les annes rcentes ont vu crotre une science juridique supra-
nationale qui est chose nouvelle ... (Until recently legal science has almost exclusively
been nationally isolated. There have been as many legal sciences as there have been
legal systems. Recent years are witnessing the growth of a new supranational legal
science . . . ). Nous ne partageons cette opinion quen partie. La liaison institue entre la
science juridique et un ordre juridique dtermin nest pleinement significative que
pour le positivisme juridique (voir aussi lopinion de Szab6, ci-dessus, dans le texte et
note 28), elle ne lest gure pour la science juridique dans ses variantes no-kantienne,
naturelle, phnomnologique, etc. D e lautre ct, nous voudrions rappeler que lvolu-
tion vers une science juridique supra-nationale est non seulement freine par lexistence
de conceptions diffrentes de la science juridique, dont les racines sont encore trs pro-
fondes (voir plus loin, Section 11, titres 1 et II), mais limite par les divergences idologiques
qui sparent les pays de structure socio-conomique diffrente.
La science j uri di que 985
Par contre, comme Lawson nous lesi gnal e30, le Common Law et 1 Equi ty
tai ent remarquabl ement uni f ormes dans l ensembl e du Commonweal t h
bri tanni que et conti nuent l tre mme aprs l accessi on des pays du
Commonweal t h l i ndpendance. En revanche, d un pays du Common-
weal th l autre, la lgislation diffre notabl ement dans l e domai ne du droi t
qu on appel l e, dans la termi nol ogi e conti nental e, publ i c ; mai s el l e reste,
dans une l arge mesure, uni f orme dans l e domai ne du ((droi t priv)).
2. Cependant, mme eu gard tout ce qui vi ent d tre di t, on peut
f onder l expos qui va sui vre sur l i de que nous avons pl ace en tte du
prsent chapi tre, c est--di re sur la constatati on que le droi t est li un
terri toi re dtermi n.
Ce fait a donn nai ssance aux efforts de beaucoup de savants j uri stes
pour l aborer une ((gographi e j uri di que, c est--di re pour di vi ser l e
monde en pl usi eurs grandes ((fami l l es du droit)).
Nous n avons pas I i ntenti on ici de retracer tous ces efforts ni d essayer,
la centai ne de cl assi fi cati ons exi stantes des grandes fami l l es du droi t, d en
aj outer une cent uni me. Nous nous proposons seul ement de prsenter
quel ques remarques tendant fai re comprendre notre concepti on du cl asse-
ment et surtout dgager certai nes concl usi ons concernant l i nfl uence et
l i mportance de la((gographi e j uri di que )) pour l es tendances actuel l es de la
recherche dans ledomai ne de lasci ence j uri di que.
(a) Il faut di re d abord que la noti on mme de ((fami l l e du droit)), ou
encore de grande fami l l e du droit)), est assez vague et qu assez vagues sont
l es cri tres de la dtermi nati on de ces enti ts. Il est vrai que la pl upart
des auteurs qui ont tent de di sti nguer l es ((grandes fami l l es du droit)) ont
pris pour base la concepti on des sources du droi t et cel l e du droi t pri v,
sans gard au droi t publ i c. Cependant le droi t publ i c permet, lui aussi , de
grouper l es Etats en ((familles)) et mme en ((grandes fami l l es du droit)),
ces fami l l es tant bi en di ffrentes de cel l es qu on a pu di sti nguer sur la
base du droi t pri v.31 Par exempl e, l es pays l ati no-amri cai ns, pour une
cl assi fi cati on l abore du poi nt de vue des sources du droi t et du droi t
pri v, apparti ennent sans aucun doute lagrande fami l l e du droi t conti nen-
tal , du Civil Law, et pl us parti cul i rement la fami l l e nomme tantt
fami l l e des droi ts romani stes, tantt fami l l e des droi ts romano- germani ques,
etc. , l aquel l e est oppose la grande fami l l e du Common Law. Mai s en
vertu d une cl assi fi cati onl abore du poi nt de vue du droi t publ i c et surtout
du droi t consti tuti onnel , une grande parti e de ces pays apparti endrai ent
la fami l l e du droi t publ i c reprsente par l es Etats- Uni s, avec l esquel s i l s
n ont au demeurant aucune affinitsur l e pl an du droi t pri v.
30. Observations.
31. CJ DAVI D, R. , Les grands systmes de droit contemporains, 4e d. (1971), p. 23;
ROZMARYN, Les grandes controverses du droit compar)) (1967); etc. Cf. aussi latti-
tude assez rserve, lgard dune classification exacte, de MALMSTROM qui crit, dans
The system of legal systems (1969): . . . it is impossible to establish a uniform system
of classification which is ideal from every point of view and irnplies a clear distinction
between farnilies or groups~.
986 Viktor Knapp
(b) Les rgles de droit ont exist, bien sr, sous une forme plus ou moins
dveloppe dans le monde entier depuis un temps immmorial. Le droit
fait partie de la civilisation de tous les pays et de tous les peuples. Cependant
il est vrai que dans le domaine du droit priv le droit dexportation
a t le droit europen, soit continental, soit anglais (Common Law), auquel
il convient dajouter, dans le domaine du droit public (constitutionnel),
le droit des Etats-Unis. Le droit des continents extrieurs lEurope a
subi linfluence du droit europen ( savoir, selon la situation politique,
soit celle du droit ((continental)), soit celle du Common Law anglais), ce qui,
pour ce qui est du droit priv, est vrai aussi des Etats-Unis.
La transplantation du droit europen aux autres continents sest effectue
de plusieurs manires diffrentes :
- soit de manire provoquer une rupture totale entre lancien droit
traditionnel du pays et le droit nouveau, dans les cas o les colons ont ap-
port le droit de leur mtropole ou, le cas chant, ont cr un droit nouveau
inspir du modle du droit mtropolitain, ce droit nouveau ayant remplac
totalement le droit traditionnel du pays;
- soit de telle faon que le droit traditionnel a subsist comme droit des
indignes, tandis que le droit import de lEurope constituait, pour nous en
tenir une formule trs simplifie, le droit des colonisateurs;
- soit de telle faon que telle matire a t rgle par le droit ((import))
qui a, dans ce domaine, totalement remplac lancien droit du pays, tandis
quune autre matire restait rgie par le droit traditionnel qui, dans ce do-
maine, na subi aucune influence trangre;
- soit dune autre faon encore, comme nous en ferons mention plus tard,
par exemple en ce qui concerne la Rpublique sud-africaine, le Japon, etc.
Dans le premier des cas susmentionns, le droit sest adapt aux donnes
politiques, conomiques, gographiques, etc., du pays rcepteur et, tout en
maintenant les traits caractristiques du droit de lancienne mtropole, il
sest loign assez nettement de ce dernier en ce qui concerne les dtails.
Dans le deuxime cas a eu lieu un processus dacculturation par leffet
duquel lancien droit traditionnel du pays, en tant que droit moins labor,
moins apte rsoudre les problmes de plus en plus complexes que pose la
socit moderne, a recul graduellement devant le droit import de lEurope
(lequel, de son ct, sest adapt naturellement lui aussi dune manire ana-
logue celle du premier cas mentionn ci-dessus). Cette situation se perp-
tue et engendre lheure actuelle un des problmes capitaux qui marquent la
politique juridique des pays ayant rcemment accd lindpendance,
donnant naissance une tendance trs importante de la recherche en science
juridique, sur laquelle nous reviendrons ci-dessous avec plus de dtails.
Le troisime des cas mentionns concerne les pays du droit musulman,
auxquels nous reviendrons de faon plus dtaille dans la rubrique consacre
lacculturation du droit. 32
32. Cf. ci-dessous, Section III, titre VI, 2, p. 1069 sq.
La science juridique 987
3. Les cri tres de la cl assi fi cati on des ((grandes fami l l es)) du droi t di f-
frent consi drabl ement entre eux. Lhi stoi re des essai s de la cl assi fi cati on
des ((grandes fami l l es)) du droi t remonte au dbut du 20e si cl e. Une des
premi res cl assi fi cati ons vi ent de Esmei n33, qui cl asse l es l gi sl ati ons (ou
coutumes) des di ffrents peupl es d aprs l a f ormati on hi stori que, la
structure gnral e et l es traits di sti ncti fs ; la cl assi fi cati on propose par
Lvy- Ul l mann34 se f onde sur l es di ffrentes concepti ons des sources du
droi t; cel l e de Armi nj on- Nol de- Wol f f 35 sur l ori gi nal i t du droi t et sur l es
rapports de dri vati on et de ressembl ance; Schni tzer36 sefforce de classifier
l e droi t d aprs l es ((grandes sphres cul turel l es )) (grosse Kulrurkreise) ;
Zwei gert37 d aprs l es ((styles )) j uri di ques (dtermi ns par l ori gi ne hi stori -
que du droi t, par laf aon spci fi que de penser, par l es i nsti tuti ons si gni fi ca-
ti ves, par l e caractre des sources du droi t et l eur i nterprtati on, et enfi n
par l es donnes i dol ogi ques). Mal mst r omsefforce, afi nde rendre la cl as-
si fi cati onpl us soupl e, de commencer par cl asser le droi t en fami l l es f onda-
mental es, et de subdi vi ser ensui te cel l es-ci . 38 La cl assi fi cati onauj ourd hui
cour amment accepte dans le monde occi dental est cel l e de Ren Davi d39
qui est f onde sur lecri tre i dol ogi que et sur cel ui de latechni que j uri di que,
l es deux cri tres devant tre utiliss cumul ati vement. 40
Il ressort du bref survol des cri tres de cl assi fi cati on des fami l l es du
droi t que nous venons de prsenter au l ecteur que, ou bi en l eurs auteurs
cherchent l eurs cri tres enti rement dans l es donnes j uri di ques, ou bi en
( comme surtout Davi d et Zwei gert) i l s prennent en consi drati on mme l es
donnes d ordre soci al et i dol ogi que, uti l i sant toutefoi s ces derni res
cumul ati vement avec des cri tres qui apparti ennent un pl an trs di ffrent.
33. Le droi t compar et l ensei gnement du droi t (1905).
34. Sur l es communi cat i ons rel ati ves au droi t pri v dans l es pays trangers)) (1922).
35. Trait de droit compar, t. 1 (1950), p. 47 sq.
36. Vergleichende Rechtslehre (1945, 1961), p. 86 sq.
37. Zur Lehre von den Rechtskrei sen)) (1961). Le mme auteur dvel oppe son i de de
f aon beaucoup pl us dtai l l e dans ZWEIGERT et KOTZ, Einfhrrrng in die Reclitsver-
gleichung, t. 1 (1971), p. 67 sq.
38. The systemof l egal systems)) (1969) (voi r aussi lanote 31, p. 985).
39. Trait lmentaire de droit civil compar (1950), p. 222 sq.; Les grands systmes
de droit contemporains, p. 23 sq. dans la4e d. (1971).
40. On l i t ce propos dans Les grands systmes de droit contemporains, lere d. (1964),
p. 16: Deux droi ts ne peuvent treconsi drs comme appartenant une mme fami l l e,
mme sils uti l i sent l es mmes concepts et l es mmes techni ques, l orsqu i l s s appui ent
sur des pri nci pes d ordre phi l osophi que, pol i ti que ou conomi que opposs et qui l s
cherchent ral i ser deux types enti rement di ffrents de socit.)) Cependant , dans la
4e d. (1971) des Grands systmes, R. DAVI D s absti ent de dfi ni r l es cri tres de cl assi fi ca-
ti on, et i l aj oute: Ces di scussi ons ont fait coul er beaucoup d encre; elles n ont pas
pourtant beaucoup de sens. La noti on de fami l l e de droi ts ne correspond pas a une
ral i tbi ol ogi que; on y recourt seul ement une fin di dacti que ... ) > (p. 22). Nous parta-
geons l opi ni on de cet auteur quant la quanti t d encre utilise pour ces di scussi ons,
pourtant nous voudri ons fai re remarquer que la noti on de fami l l e de droits)), tout en
n ayant naturel l ement ri en de commun avec les ral i ts d ordre bi ol ogi que, correspond
une ral i tsoci al e qui nest pas moi ns obj ecti ve que laral i tbi ol ogi que. Ceci consti tue,
comme i l ressorti ra de lasui te de l expos, lepoi nt de dpart thori que de notre concepti on.
988 Viktor Knapp
La science marxiste-lniniste soppose de telles mthodes de classifi-
cation. Choisissons, pour exposer ses objections, le classement le plus
rpandu de nos jours, cest--dire celui de Ren David, qui distingue les
familles :
(a) romano-germanique,
(b) socialiste,
(c) du Common Law,
(d) des droits religieux et traditionnels. 41
Mais comment le droit socialiste entre-t-il dans ce systme? Ce droit
nest nullement un produit des vicissitudes de lhistoire du droit (comme, par
exemple, le fait que les colons franais au Canada se sont tablis au Qubec
et non pas au Saskatchewan); il est un produit de la rvolution socialiste et
il se distingue de lensemble du droit non socialiste non pas tellement par la
forme (la forme tant mme dans certains cas assez semblable de part et
dautre), mais en premier lieu par ses racines et sa vocation sociales. La
distinction qui spare la famille (b) des familles (a), (c) et (d) est donc,
notre avis, qualitativement diffrente de celle qui spare les familles (a), (c) et
(d) les unes des autres.
Cest la raison pour laquelle la science juridique marxiste-lniniste choisit
comme point de dpart de son classement du droit la distinction des ordres
juridiques daprs leur type socio-historique.
Il faudrait donc classer le droit sur deux plans : dabord en droit socialiste
et droit non socialiste42; puis, une fois pose cette classification selon le type
socio-historique du droit, les deux groupes peuvent tre subdiviss daprs le
caractre des sources du droit, daprs la faon de penser, daprs la techni-
que juridique, etc.
4. Notons toutefois que cette diffrenciation est beaucoup plus marque
au sein du droit non socialiste, o lon peut, notre avis, distinguer les
({grandes familles , voire les ((grands systmes )) du droit suivants :
(a) les pays du droit continental, cest--dire du droit n sur le con-
tinent europen; systme nomm aussi, comme nous avons vu, droit
romano-germanique (en Angleterre Civil Law), mais dont la dfinition la
plus exacte serait: systme de droit qui sest dvelopp sur la base de la
rception du droit romain43;
41. Les grands systmes ..., p. 23 sq. dans la 4e d. (1971). Comparer la classification
de ZWEIGERT et KOTZ (cf. note 37, p. 987), qui distinguent les sphres du droit (Rechts-
kreise) romaniste, allemande, anglo-amricaine, nordique, socialiste et autres (le droit
de lExtrme-Orient, le droit islamique et le droit hindou).
42. Nous nous rendons parfaitement compte que le groupe non socialiste)) est bien
htrogne, du fait quil englobe tant les pays capitalistes que les pays ayant rcemment
accd lindpendance, ces derniers prsentant aussi, leur tour, un tableau politique
multicolore. Cf. notamment ~ K V A D Z E et al., Marksistsko-leninskja obJEuju teorga
gosudarstvu ipravu, t. II (1971), chap. 9 et 10. Nous en reparlerons de faon plus dtaille
dans les sections suivantes.
43. Le caractre distinctif du droit romain est contest par EHRENZWEIG (Psychounulytic
Jurisprudence, 1971, 9 88 sq.; Malmstroms System of legal systems)), 1972, p. 74,75);
voir aussi la note 47, p. 989.
La science juridique 989
(b) l e systme du Common Law, c est--di re le systme caractri s par
l exi stence du droi t cr par lej uge (judge-made law) engl obant, outre l An-
gl eterre, l es pays dont le droi t s est dvel opp sur la base d une rcepti on
di recte du Common Law (et, lecas chant, de 1Equity) angl ai s, ou bi en sous
l i nfl uence du droi t et de lapense j uri di que angl ai s;
(c) le systme du droi t musul man qui , tant un systme trs l abor et
trs spci fi que, mri te, notre avi s, dtre consi dr comme systme autono-
me du droi t, sur lemme pl an que l e droi t conti nental )) et le Common Law;
(d) enfi n, l es pays dans l esquel s l es droi ts tradi ti onnel s f onds sur l es
cout umes ou l es rel i gi ons ancestral es subsi stent encore. 44
Les deux piliers sur l esquel s ce systme s appui e sont l e droit continental
et le Common Law. ( Nous verrons pl us l oi n que l es droi ts tradi ti onnel s ou
rel i gi eux sont, en rgl e gnral e, i nfl uencs soit par l e droi t conti nental ,
soit par le Common Law.)
La di ffrence f ondamental e entre l e systme conti nental du droi t et l e
Common Law ne rsi de pas seul ement dans l e fait que lepremi er est typi que-
ment un systme de droi t cri t et l autre typi quement un droi t cr par le
j uge (judge-made law) ; d aprs Rhei nstei n, ladi ffrence f ondamental e rsi de
dans l opposi ti on entre deux mani res de penser, le droi t conti nental tant
f ond surtout sur la l ogi que du syl l ogi sme, tandi s que l e Common Law est
f ond surtout sur la l ogi que de l anal ogi e.45 Cet t e di ffrence est, certes, un
peu si mpl i fi e et, dans un pays donn, lamani re de penser n est pas touj ours
tel l ement uni voque. Par exempl e, mme dans l es pays du Common Law,
l appl i cati on de lal ogi que du syl l ogi sme est sans doute ncessai re en mati re
de droi t cri t (en ce qui a trait au Statute Law). Cependant , notre propre
expri ence conf i rme que, mme en ce qui concerne l appl i cati on du droi t
cri t, l e rai sonnement d un common lawyer est trs di ffrent de cel ui du
j uri ste conti nental et que ladi sti ncti on propose par Rhei nstei n est vrai ment
une des di sti ncti ons gnrales qui s i mposent entre laconcepti on conti nental e
du droi t et cel l e du Common Law. (Cette di sti ncti on pourrai t dai l l eurs en
outre faciliter l e cl assement, soit parmi l es pays du droi t conti nental , soit
parmi l es pays de Common Law, des pays prsentant un systme mi xt e de
droi t, dont menti on a t faitepl us haut.46)
Not ons aussi qu une des di ffrences l es pl us prof ondes qui sparent le
droi t du type conti nental et l e Common Law rsi de dans l admi ni strati on de
laj usti ce.47 Cette di ffrence ne rel ve pas, bi en entendu, de lascience juvidi-
44. Le lecteur na pas manqu de relever quen ce qui concerne le droit non socialiste,
notre classement nest pas trs loign de celui de Ren David.
45. Rheinstein, Observations. Par contre, lide que deux systmes du droit peuvent tre
distingus par la faon de penser est conteste par certains auteurs (cf., par exemple,
MALMSTROM, The system of legal systems)), 1969, p. 143 ; EHRENZWEIG, ((Malmstroms
System of legal systerns)), 1972, p. 75, 76). En ce qui concerne la distinction entre droit
continental (Civil Law) et Common Law, voir aussi DAINOW, Le droit civil et la Common
Law)) (1965).
46. Voir le point 2 (a), p. 985 ci-dessus.
47. Cest aussi, grosso modo, lopinion de EHIZENZWEIG (PA ychoanalytic Jurisprudence,
1971 8 112; ((Malmstroms System of legal systems)), 1972, p. 76) qui cependant, la
990 Viktor Knapp
que, elle procde cependant dune nette dualit de conceptions du droit, qui
sans aucun doute contribue aussi la diffrenciation entre la pense juridique
((continentale)) dun ct et celle du Common Law de lautre.
Parmi les traits essentiels qui distinguent le Common Law et le systme
continental, il convient encore de mentionner la diffrence entre les positions
sociales quoccupe respectivement le juriste dans ces deux groupes de pays,
surtout en ce qui concerne le rapport entre les academic lawyers et les
praticiens. 48
5. Les remarques qui prcdent npuisent cependant pas les problmes
que pose le choix des critres. Les rponses que nous a values notre ques-
tionnaire nous ont convaincu que la diffrence entre le droit continental
et le Common Law est, sur le plan du droit priv, trs profonde, au point
dtre insurmontable, si lon confronte lEurope continentale lAngleterre
et aux Etats-Unis; mais quen revanche elle se prsente comme beaucoup
moins radicale dans les pays ayant rcemment accd lindpendance.
Les problmes juridiques qui se posent ces diffrents pays (mme dans
le domaine du droit priv) sont trs semblables entre eux; ils simposent
dune faon trs similaire aussi bien aux pays dont le droit moderne sest
form sous linfluence du droit continental quaux pays appartenant
laire dinfluence du Common Law, sans gard, donc, au fait que du point
de vue dune classification base historique des pays de ce type figurent
ncessairement sous deux ((familles du droit D diffrentes.
6. Chacune des ((grandes familles du droit)) nest nullement homogne.
Par exemple, au sein de la famille dite ((continentale)) il est ncessaire de
distinguer, sur le plan du droit priv, au moins les zones dinfluence sui-
vantes: la zone franaise (laire dinfluence du Code civil franais de 1804);
la zone allemande (le BGB de 1896); la zone autrichienne (1ABGB de 181 1,
dont lhistoire et mme les sources philosophiques taient bien diffrentes
de celles du Code civil franais, comme dailleurs du BGB allemand); la
zone suisse (le Code civil de 1907 et le Code des obligations de 1911 qui
entrrent en vigueur le ler janvier 1912), chacune delles ayant engendr
mme une faon diffrente de penser. Il est bien connu que les intrts et les
conceptions de la science juridique, surtout en France, en Allemagne et en
Autriche, taient et continuent tre bien diffrents. Enfin, il ne faut pas
oublier (comme on le fait trop souvent) les pays scandinaves, qui constituent
sans doute une zone spcifique du droit de type ((continental)). Vu laf-
finit des traditions juridiques dans les pays scandinaves, mme le dve-
loppement de la pense juridique a t semblable dans ces diffrents pays. 49
Ces pays se sont illustrs dans lhistoire de la science juridique par lcole
diffrence de lopinion de la majorit, considre le critre rsidant dans la position du juge
comme critre dcisif (((crucial differencen) et soppose pratiquement tous les autres
critres gnralement reconnus.
48. Voir plus haut, II, 2, p. 979-981.
49. Cette subdivision du systme romano-germanique)) est trs souvent nglige
dans la littrature savante. O n trouve une telle distinction surtout dans louvrage prcit
de ZWEIGERT et KOTZ (1971) (voir les notes 37, p. 987 et 41, p. 988); pour nous, il est
La science juridique 99 1
di te du ((ral i sme scandi nave)) ou col e d Upsal D, qui fut reprsente par
l es noms bi en connus de Hagerstrom, Alf Ross, Lundstedt, Ol i vercrona, etc. 50,
et mme prsent, l es tendances de la sci ence j uri di que (tendances qui
demeurent pl utt posi ti vi stes, encore qu avec des i nfl uences soci ol ogi ques
trs marques) restent si non i denti ques, du moi ns trs sembl abl es dans
l ensembl e des pays scandi naves. 51
En ce qui concerne l e domai ne du Common Law, i l faut se rendre compt e
tout d abord, comme nous le notons par ai l l eurs, que dans l es pays de
Common Law, cest le droi t cri t, la l gi sl ati on(Statute Law) qui gagne en
i mportance rel ati ve, et que la l gi sl ati on prsente des di ffrences consi dra-
bl es d un pays de Comrnon Law un autre.
Par contre, le Cornmon Law prsente beaucoup moi ns de di ffrences;
cependant, quoi qu i l soit rel ati vement stabl e, on peut nanmoi ns dcel er
en son sei ncertai nes di ffrences assez notabl es. La di ffrence laplus prof onde
est cel l e qui spare l es deux zones gographi ques du Common Law: la zone
du Common Law anglais, qui s est depui s l ongtemps rpandu dans l e
Commonwealth britannique tout enti er, et celle du Common Law des Etats-
Unis, zone o le Common Law actuel s est, au cours des si cl es, l oi gn
assez f ortement de son modl e angl ai s52, et o l on prfre mai ntenant
empl oyer, au lieu de la noti on du Common Law largo sensu, la noti on de
1Anglo-American Law ou des Anglo-American Laws, lanoti on de Common
Law n tant pl us empl oye que stricto sensu, c est--di re dans son sens
pri mi ti f, autrement dit a contrario dEquity, etc. La zone du Common
Law angl ai s, bi en qu on y trouve aussi certai nes di ffrences, est pl us homo-
gne que cel l e du Common Law des Etats- Uni s, pays o l on reconna t,
aprs une l ongue di scussi on rsol ue prati quement en 1938 par une dci si on
de la Cour fdral e (Erie Railroad Company v. Tompkins), l exi stence du
Common Law de chaque Etat fdr et o, comme nous lerappel l e Lawson53,
la di ffrence entre le droi t des di ffrents Etats est pl us marque que cel l e
qui exi ste entre le Common Law des di ffrents pays appartenant au Common-
wealth bri tanni que.
Pour ce qui est systme du droi t islamique, i l convi ent de soul i gner que
l ai re gographi que des pays appartenant ce systme nest pas touj ours
i denti que cel l e des pays d I sl am, voi re des et hni es musul manes. Il est
des peupl es qui se sont converti s l I sl amen adoptant sa foi , mai s non
pas son droi t: tel s, par exempl e, l es Berbres de l Afri que du Nor d, qui ont
cependant difficile de donner raison aux auteurs qui rangent le droit suisse et surtout le
droit autrichien dans la sphre du droit (Rechtskreis) allemande.
50. On trouve une brve et pertinente caractrisation du ralisme scandinave)) chez
FRIEDMANN, dans Legul Theory (1960), p. 258 sq.
51. Eek, Rponses, 8-13; c$ aussi EEK, Evolution et structure du droit scandinave
(1961); VON EYBEN, Inter-nordic iegisiative cooperation)) (1962); J0RGENSEN, Grund-
zge der Entwicklung der skandinavischen Rechtswissenschaft )) (1970); MUNCH-PETERSEN,
Main features of Scandinavian law (1927); etc.
52. CJ, par exemple, UHN-FREUND, Parallelen und Gegensatze im englischen und
awzerikunischen Privatrecht (1960).
53. Dans ses Observations concernant la deuxime version de notre expos.
992 Viktor Knapp
conserv leurs coutumes tribales (mme pour ce qui est du statut de la
famille), les Yoruba du Nigeria occidental qui, quoique tant musulmans,
nappliquent pas, eux non plus, le droit musulman; un mme phnomne
sest produit en Indonsie, pays qui sest converti lIslam tout en conser-
vant en grande partie son droit coutumier (Adat). 54
La gographie des pays appliquant le droit musulman est dtermine par
leur adhsion lune des coles du droit musulman. O n sait que le droit
musulman est actuellement divis en quatre coles (rites) sunnites (ortho-
doxes), savoir les coles handte, malkite, chafite et hanbalite. A part
les coles orthodoxes, il existe aussi un droit chiite (divis lui aussi en
diffrentes coles), qui est cependant beaucoup moins rpandu et moins
important que le droit sunnite.
Les diffrentes coles juridiques orthodoxes ont longtemps coexist sur
le mme territoire; cependant, lpoque actuelle, lappartenance aux diff-
rentes coles dtermine la coniguration gographique interne de la rgion du
droit musulman: les pays qui taient soumis lEmpire turc sont devenus, du
point de vue de leur droit positif, hanafites (de mme que le Pakistan, le
Bangla-Desh et la partie musulmane de lInde); les pays musulmans de
lAfrique du Nord (Maroc, Algrie, Tunisie et Libye) ainsi que de lAfrique
occidentale appliquent le droit malkite; le droit islamique qui est appliqu,
mis part le droit Adat, en Indonsie est un droit de lcole chafite; e n h ,
lcole hanbalite prvaut en Arabie Soudite.
Tout ceci ne concerne, bien entendu, que le Statut personnel55; en ce qui
concerne le Statut rel, lequel est rgi, comme nous le verrons, par les droits
dinspiration europenne, les pays dIslam se rattachent soit au domaine du
((droit continental)), soit celui du C o m m o n Law.
Le systme quil nous reste considrer, cest--dire le systme que nous
avons appel la famille du droit traditionnel, est absolument htrogne et,
de plus, cette famille et les deux familles ((continentale)) (romano-ger-
manique) et du C o m m o n Law se chevauchent. Presque tous les pays de droit
traditionnel sont en mme temps56, soit des pays de droit crit du type
continental, soit des pays de C o m m o n Law. Cependant, en dpit de cette
diffrence tenant aux influences historiques reues, il existe, comme nous
lavons dj indiqu, des problmes qui sont communs aux pays ayant
rcemment accd lindpendance, et cette communaut de problmes
justifie la position dune catgorie particulire: la famille des pays de droit
traditionnel ou, le cas chant, religieux.
54. Linant de Bellefonds, Les tendances actuelles du droit compar en pays dIslam
(contribution spciale), p. 7. En Indonsie, ce nest que pour certaines institutions du
Statut personnel, surtout le wuqf(bien de mainmorte) et, partiellement, le mariage, quon
applique le droit musulman de lcole chafite (voir plus loin), le reste tant rgi par le
droit coutumier Adut. Le rapport entre lapplication du droit musulman et le droit Adut
varie selon les rgions. Tout cela place llndonsie dans une situation trs spciale dans
lensemble du monde appliquant le droit islamique (cf. TER HAAR, Adatrecht in Zndonesiu,
1962).
55. Voir plus loin.
56. Cf. supro, sub 2 (b), p. 986.
La science juridique 993
Il faut toutefoi s noter que, depui s l eur accessi on l i ndpendance, ce
nest pl us seul ement le droi t (( conti nental D ou, le cas chant, le Cornmon
Lawqui i nfl uent sur le dvel oppement du droi t moderne de ces pays.
Beaucoup de pays ayant rcemment accd l i ndpendance si nspi rent
( comme nous l e verrons pl us loin), pour l di fi cati on de l eur propre ordre
j uri di que, des pri nci pes marxi stes-l ni ni stes du droi t, c est--di re du droi t
des pays soci al i stes. De sorte que lal i gne de partage entre l e droi t soci al i ste
et l e droi t non soci al i ste est, dans certai ns de ces pays, moi ns marque
que dans l es pays o rgne l anci enne tradi ti on j uri di que.
7. On pourrai t pousser pl us avant l examen des (( grandes fami l l es du
droi t . Tel nest pas, cependant, l epropos de laprsente tude. Nous avons
seul ement voul u averti r l e l ecteur que la (( gographi e j uri di que , en tant
que fait hi stori que, soci o-pol i ti que et i dol ogi que, i nfl ue consi drabl ement
sur l es tendances actuel l es de lasci ence j uri di que dans l emonde, tout d abord
en rai son de l exi stence de deux pri nci paux types soci o-hi stori ques du droi t
(soci al i ste et non socialiste), mai s aussi du fait de l exi stence, l i ntri eur
de ce derni er, de pl usi eurs fami l l es du droi t di ffrentes qui , bi en que l eurs
contours et l es cri tres de l eur cl assi fi cati on soi ent parfoi s assez fl ous,
reprsentent une ral i t qu on ne peut i gnorer l orsqu on parl e des tendances
pri nci pal es de larecherche dans l e domai ne de la sci ence j uri di que cont em-
porai ne.
994 Viktor Knapp
Section II. LES GRANDS C O U R A N T S THORIQUES CONTEM-
PORAINS
1. INTRODUCTION (OBSERVATIONS GNRALEs)
1. Les grands courants thoriques de la science juridique contemporaine
viennent bien entendu du pass, quil sagisse dun pass loign ou rcent. 57
La priode historique la plus intressante du point de vue du dveloppement
de la science juridique contemporaine a t la seconde moiti du 19e sicle,
qui - exception faite de la naissance de la conception marxiste du droit, dont
nous traiterons plus loin - fut caractrise par lexistence de deux tendances
rivales : celle du positivisme juridique se limitant plus ou moins linterprta-
tion du droit en vigueur (du droit positif) et celle de la phizosophie spculative
du droit. 5t3
La science juridique oscillait entre ces deux tendances. La philosophie
du droit, reprsente alors en premier lieu par le no-kantisme qui est devenu
(au moins en Allemagne) la thorie dominante pendant plusieurs dizaines
dannes, sintressait trs peu au droit positif, et soccupait surtout des
problmes ontologiques, pistmologiques et mthodologiques du droit.
Il en ressort que, en contrepartie, son influence sur le pian de la recherche
relative au droit positif et sur celui de la pratique juridique est demeure
trs limite, ce domaine tant alors domin par le positivisme qui sopposait
nergiquement toute forme de no-kantisme (et en mme temps aux thories
du droit naturel))). On peut donc dire sans exagration que ce fut une
priode de floraison du no-kantisme dans lombre du positivisme.
Cependant, le no-kantisme qui, sur le plan philosophique, rsista victo-
rieusement aux assauts de tous ses rivaux thoriques, succomba aux atteintes
du temps, aux consquences du vieillissement, lvidence de sa propre
strilit. La voie du no-kantisme est devenue une impasse qui ne permettait
ni daller plus loin, ni dlargir les horizons de la science juridique. Depuis
la deuxime guerre mondiale il a pratiquement disparu de la scne, et avec
57. Pour une vue densemble de lhistoire de la pense juridique, citons titre dexem-
ples: BRIMO, Lesgrands courants de laphilosophie du droit et de IEtat (1968); FRIEDMANN,
Legal Theory (1960); KEEEKJAN et FEDKIN, ZstorgapolitiEeskih u&ng (1960); et les biblio-
graphies cites dans ces ouvrages.
58. Szab6, Observations.
La science juridique 995
lui le rl ebprpondrant de laphi l osophi e du droi t dans la sci ence j uri di que
en gnral .
Le posi ti vi sme j uri di que, bi en que pl us tenace que leno- kanti sme (nous
aurons y reveni r), a subi , lui aussi , une dfai te thori que et mthodol ogi que.
L abandon du posi ti vi sme j uri di que fut l vnement l e pl us si gni fi cati f
de l hi stoi re de la sci ence j uri di que de lafindu 19e si cl e et du premi er ti ers
du 20e, l vnement qui dtermi na dans une l arge mesure l es tendances
pri nci pal es du dvel oppement contemporai n de notre di sci pl i ne. 59
La mal adi e mortel l e dont souffrai t l e posi ti vi sme tait sa concepti on de
l obj et de la connai ssance j uri di que. La concepti on posi ti vi ste l i mi tant la
sci ence j uri di que la connai ssance de la seul e rgl e du droi t (cre par le
l gi sl ateur, par le j uge, par la cout ume, etc.) est tel l ement troi te quel l e
ne permet pas la connai ssance du droi t en tant que phnomne soci al , et
quel l e limitela sci ence j uri di que l i nterprtati on du droi t en vi gueur, en
l empchant de prendre part au processus de sa crati on.
Le courant pui ssant qui s est l ev contre l e posi ti vi sme - un courant
demandant aux savants j uri stes non seul ement de conna tre l e droi t en
vi gueur, mai s de l e concevoi r comme un phnomne soci al et d agi r sur son
dvel oppement et par l sur l e dvel oppement soci al en gnral - est cel ui
auquel , grosso modo, on pourrai t donner le nomde courant soci ol ogi que.
La sci ence j uri di que, qui oscillait auparavant, comme nous l avons not,
entre le posi ti vi sme et la phi l osophi e spcul ati ve, s est dtache, pour les-
senti el , de ces deux extrmes et est devenue une science sociale. 60 Le courant
soci ol ogi que s est rpandu en Europe, surtout en Al l emagne o i l tait
reprsent par l col e soci ol ogi que d Eugen Ehrl i ch, par la Freivechtsschule
(l col e du Droi t libre), par llnteressenjurisprudenz - dont on constate de
nos j ours une certai ne renai ssance dans la R. F. A. -, par di ffrentes tenta-
ti ves pour concevoi r le droi t en t er mes matri al i stes (Radbruch, St amml er,
etc.), pour l e dtermi ner par ses obj ecti fs (Zweck imRecht de Rudol f
von Iheri ng), par la typol ogi e de Max Weber , etc. ; en France, on trouve
des l ments di nspi rati on soci ol ogi que dans l uvre de Franoi s Gny,
dans cel l e de Lon Dugui t, etc.
La transformati on mthodol ogi que a consti tu aussi l vnement qui a
affect de la mani re la pl us dci si ve la sci ence j uri di que des Etats- Uni s
au dbut du 20esi cl e, poque l aquel l e cette sci ence, naturel l ement beau-
coup pl us j eune que la sci ence j uri di que europenne, a pri s sa pl ace dans
l hi stoi re mondi al e de lapense j uri di que.
Posi ti vi ste d abord, el l e fut reprsente par deux personnages remar-
quabl es: J . Ch. Gr ay et O. W. Hol mes, ce derni er surtout ayant dj i n-
trodui t dans lamthodol ogi e j uri di que certai ns l ments d ordre soci ol ogi -
que. La pri ode sui vante vi t na tre et tri ompher un courant anti posi ti vi ste
trs pui ssant qui reut en rgl e gnral e lenomde Sociological Jurisprudence
ou, pl us si mpl ement, de New Jurisprudence; cette tendance fut reprsente
59. Rheinstein, Observations.
60. Rheinstein, Observations; Szab6, Observations.
996 Viktor Knapp
surtout par l es noms de Roscoe Pound, de B. M. Cardozo, de K. Ll ewel l yn, de
J . Frank, etc. (Les deux derni ers ont, au moi ns pendant un certai n temps,
appel l eur concepti on le ((ral i sme j uri di que)). 61)
L extensi on uni versel l e du courant soci ol ogi que en sci ence j uri di que est
atteste par l exi stence de l col e soci ol ogi que j aponai se reprsente par l es
noms de Suehi ro, de Wagat suma, etc. (Notons aussi l i nuence di recte du
a ral i sme j uri di que D amri cai n sur lasci ence j uri di que j aponai se. 62)
Un vnement hi stori que de grande porte - cel ui qui , au j ugement de
l auteur, a eu, entre tous, une i mportance dci si ve au cours de la ((rvol u-
ti on mthodol ogi que)) dont nous parl ons - fut la nai ssance de la sci ence
j uri di que marxiste-lniniste du droi t. Ses ori gi nes remontent aux uvres
composes par Mar x et Engel s un peu avant l e mi l i eu du 19e si cl e (Kritik
des hegelschen Staatsrechts, 1843 ; Zur Kritik der hegelschen Rechtsphilo-
Sophie, Einleitung, 1843, 1844; Das philosophische Manifest der historischen
Rechtsschule, 1842; mai s surtout Manifest der Kommunistischen Partei,
1848, etc.) et dvel oppes par Lni ne au cours du premi er quart du
20e sicle. 63 El abore en doctri ne cohrente, sur l es bases de la phi l osophi e
marxi ste-l ni ni ste, par l es j uri stes sovi ti ques aprs la premi re guerre
mondi al e, el l e s est rpandue aprs la deuxi me guerre mondi al e dans le
monde soci al i ste tout enti er et mme au- del de ses fronti res.
La sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste s oppose consci emment toute
autre thori e j uri di que: el l e est une doctri ne mi l i tante qui , la di ffrence
de toutes l es autres thori es j uri di ques contemporai nes, se f onde sur l i de
de ladi vi si on de la soci t en cl asses soci al es (nous en reparl erons pl us l oi n
de f aon pl us dtaille) et tend consci emment servi r l es i ntrts de la
cl asse ouvri re mondi al e.
2. Comment cl asser l es tendances pri nci pal es qui se mani festent dans la
sci ence j uri di que contemporai ne, et qui sont i ssues du dvel oppement
hi stori que que nous venons d esqui sser trs bri vement? O trouver l es
cri tres d un tel cl assement ? Il est vi dent que ces cri tres ne sont nul l ement
fortui ts et qui l s dpendent du poi nt de dpart phi l osophi que de cel ui qui
entreprend le cl assement.
61. CARDOZO, The Nature of the Judicial Process (1921); du mme, The Paradoxes of
the Legal Science (1928); CASPER, Juristischer Realismus und politische Theorie im ameri-
kanischen Rechtsdenken (1967); FRANK, Law and the Modern Mind (1930, 1963); Hom,
Justice Oliver Wendel1 Holmes (1957-1963); LERNER (ed.), The Mind and Faith of Mr. Jus-
tice Holmes (1945); LLEWELLYN, A realistic jurisprudence. The next step (1930); du
mme, Jurisprudence, Realism in Theory and Practice (1962); POUND, The need for a
sociological jurisprudence (1909); du mme, ((Soziologische Jurisprudenz in Amerika
(1925); REICH, ((Sociological Jurisprudence und (( Legal Realism im Rechtsdenken Ameri-
kas (1967); RHEINSTEIN, Karl Nickerson Llewellyn, 1893-1962~ (1962). Cf. aussi Sym-
posium on social science approaches to the judicial process)) (1966).
62. Aomi, Contribution de la Commission nationale du Japon pour lUnesco,
p. 21 sq. (cf. AOMI, Japan, 1970, p. 389-390/Japon, p. 429).
63. Cf. aussi ~ K V A D Z E , ROI V. 1. Lenina v sozdanii sovetskogo socialistiCeskogo
prava (1957); du mme, Lenin, Oktjabr i juriditeskaja nauka (1967); ROZIN, Voznik-
novenie marksistskogo uCenua O gosudarstve iprave (1967); etc.
La science juridique 997
Auj ourd hui , l on admet gnral ement que l es cri tres du cl assement
rsi dent dans l hi stoi re de la pense j uri di que. Cependant, c est j ustement
dans l val uati on de cette hi stoi re que l es opi ni ons se sparent et que l e
poi nt de dpart phi l osophi que j oue l e rl e dci si f.
D un ct, ce que l on consi dre comme lagrande csure entre lepass et
l e prsent de lasci ence j uri di que, c est l abandon du posi ti vi sme et latransfor-
mati on de la sci ence j uri di que en sci ence soci al e. Tel l e est, pour l essenti el ,
laposi ti on de Max Rhei nstei n64, qui range au sei ndes thori es soci ol ogi ques
du droi t, comme une parmi d autres, mme la sci ence j uri di que marxi ste-
l ni ni ste. 65
Par contre, la concepti on marxi ste-l ni ni ste du dvel oppement de la
pense j uri di que consi dre mme la sci ence j uri di que (non marxi ste) soci o-
l ogi quement ori ente comme l e rsul tat du dvel oppement de la pense
j uri di que bourgeoi se en Europe et aux Etats-Uni s aux le et 20e si cl es. 66
Bi en quel l e ne mconnai sse nul l ement l es di ffrences qui sparent l es
col es posi ti vi stes, no- kanti ennes, etc. , du droi t d un ct et l col e soci o-
l ogi que (avec ses di verses vari antes) de l antre, non pl us que l es raci nes
hi stori ques et soci al es de ces di ffrences, el l e consi dre toutes ces col es com-
me l hri tage du mme de cujus, c est--di re de la pense j uri di que bour-
geoi se, et c est entre la sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste et l es autres
quel l e pl ace lagrande et i nfranchi ssabl e csure.
C est sui vant ce cl assement - l equel correspond grosso modo ladi vi si on
pol i ti que du monde contemporai n (nous di sons grosso modo parce que nous
nous rendons parfai tement compt e des probl mes spci fi ques du dvel op-
pement des pays ayant rcemment accd l i ndpendance) - que nous
di sti nguerons, dans l expos qui sui t, l es grands courants thori ques qui se
mani festent dans la sci ence j uri di que non marxi ste, c est--di re ceux qui
domi nent dans l es pays qu on appel l e - avec peu de prci si on - occi dentaux,
et l es courants pri nci paux qui se mani festent dans la sci ence j uri di que
marxi ste-l ni ni ste et qui reprsentent la concepti on thori que du droi t
domi nante dans l es pays soci al i stes.
Cependant, avant d aborder l expos des grands courants thori ques, nous
voudri ons di re, pour vi ter tout ri sque de mal entendu, que lacsure i dol ogi -
64. Voir pl us l oi n, Secti on I I I , ti tre II, 1, p. 1025 sq.
65. G Le dvel oppement et l expansi on de la thori e marxi ste-l ni ni ste du droi t re-
prsentent naturel l ement un vnement de grande i mportance. Mai s ne doi t- on pas
consi drer que cette thori e consti tue une branche parti cul i re de la thori e soci ol ogi -
que ... ? C est l essor de l approche soci ol ogi que du droi t qui a t la tendance la pl us
i mportante de la sci ence j uri di que moderne, sous sa f orme marxi ste-l ni ni ste aussi bi en
que dans ses vari antes amri cai ne et europenne- conti nental e ) > (Observati ons, 5) ( The
devel opment and spread of the Marxi st-Leni ni st theory of l awis of course an event of
great i mportance. But is i t not that that theory consti tutes a parti cul ar branch of the
soci ol ogi cal theory ... ? The ri se of the soci ol ogi cal approach to the l awhas been the
most i mportant trend i nmoder n l egal sci ence, inits Marxi st-Leni ni st f or mas wel l as i ni ts
Ameri can and in i ts European- Conti nental variants))). Cf. aussi BRI MO qui range la
doctri ne marxi ste au sei n d un mme courant avec l es doctri nes soci ol ogi ques et mme
posi ti vi stes, etc. (Les grands courunis ..., 1968, p. 217 sq.).
66. Chi kvadze, Observati ons, poi nt 3.
998 Viktor Knapp
que prof onde et i nfranchi ssabl e qui spare la sci ence j uri di que marxi ste-
l ni ni ste et l es autres, ne signifienul l ement qu aucune communi cat i on entre
el l es ne serai t possi bl e sur le pl an thori que. L expri ence, l aquel l e nous
revi endrons encore, tmoi gne de ce que, mme si la sci ence j uri di que
marxi ste-l ni ni ste et l es autres sont i rrconci l i abl es sur le pl an i dol ogi que,
cette opposi ti on n excl ut ni l i ntel l i gence mutuel l e des moti vati ons et des
posi ti ons (l aquel l e ne suppose vi demment pas l adhsi on), ni une coopra-
ti on i nternati onal e en mati re de pense et de sci ence j uri di ques (congrs,
col l oques, entrepri ses communes, etc.), not amment en ce qui concerne l e
vaste domai ne du droi t compar, ler gi me j uri di que du commer ce extri eur,
l es probl mes j uri di ques de la pai x, ai nsi que l es i nci dences j uri di ques de
l essor des sci ences exactes et naturel l es (par exempl e le droi t spati al , l es
probl mes j uri di ques qu i mpl i que l uti l i sati onpaci fi que de l nergi e ato-
mi que, ceux que soul vent l es greffes d organes, l appl i cabi l i t la sci ence
j uri di que des mthodes empruntes lacybernti que, etc.) et ai nsi de sui te.
II. PAYS OCCIDENTAUX
Pour l e cl assement des grands courants thori ques qui sont vi vants de nos
j ours dans lasci ence j uri di que des pays occi dentaux, nous reti endrons com-
me poi nt de dpart lasol uti on qui est donne au probl me pi stmol ogi que
f ondamental , l e probl me du rapport entre le droi t et la soci t humai ne.
C est de cette concepti on que dpend la rponse la questi on de savoi r de
quel l e mani re on peut conna tre le droi t, soit comme un phnomne
soci al (donc par l i ntermdi ai re de la connai ssance des rapports soci aux
auxquel s ledroi t est li), soit i ndpendamment des rapports soci aux donns.
Tel l e est i ndubi tabl ement la questi on pi stmol ogi que f ondamental e.
Cependant, afi n dtre en mesure de mi eux l uci der l es grands courants
thori ques qui se mani festent dans la sci ence j uri di que contemporai ne,
i l sera pl us utilede poser laquesti on d une autre f aon et de lacombi ner avec
laquesti on ((gnti que)) (dai l l eurs trs anci enne et mme pl us anci enne) qui
est la sui vante: d o vi ent l e droi t?
Sous cet angl e, on peut rparti r les concepti ons de la noti on du droi t, et
sur labase de cel l e-ci l es grands courants thori ques, en pl usi eurs catgori es.
En nous f ondant sur ce cri tre nous pouvons di sti nguer de laf aon sui vante
l es courants thori ques l es pl us significatifs qui ani ment la sci ence j uri di que
contemporai ne dans l es pays occi dentaux.
(a) Le pl us anci en et l e pl us persi stant est reprsent par l es thories
dualistes, c est--di re par des thori es mani festant une certai ne reconnai s-
sance du ((droit naturel )) ou, en d autres t ermes, acceptant l hypothse
du dual i sme du ((droi t donn)) (droi t posi ti f) d un ct et du ((droit naturel ))
de l autre ct.
(b) Les thori es limitant lobjet de lu connaissance juridique au droit
en vigueur et s opposant la fois au dual i sme du droi t naturel et aussi
toute recherche ((mtaj uri di que)), c est--di re aux essai s pour l i er la con-
L a science juridique 999
nai ssance sci enti fi que du droi t la connai ssance des donnes soci a.l es qui
l edtermi nent et l a connai ssance de l acti on soci al e du droi t.
(c) Les thori es sociologiques, dont l ventai l est trs l arge, mai s qui
possdent ce dnomi nateur commun de consi drer l e droi t comme un
produi t soci al , comme un ordre issude lasoci t humai ne et agi ssant au sei n
de cel l e-ci .
Not ons toutefoi s que cette catgori sati on est l oi n d pui ser toutes l es
i nnombrabl es thori es qui ont j amai s exi st ou qui se proposent auj ourd hui ;
el l e tend seul ement soumettre une cl assi fi cati oncel l es d entre l es thori es
qui sont encore acti ves, qui exercent une i nfl uence i mportante sur l es
tendances vol uti ves actuel l es de la sci ence j uri di que et sont el l es- mmes
une mani festati on de ces tendances.
1. Thories dualistes (le droit naturel)
(a) Les thori es du droi t naturel si ntressent l ori gi ne du droi t, non
pas, cependant, de cel ui que l es hommes se sont donn en fai t, mai s d un
autre droi t, d un droi t supri eur. I l sensui t quel l es cherchent l ori gi ne du
droi t en dehors de la soci t: dans les I des (Pl aton), dans la crati on
di vi ne (versi on thol ogi que du droi t naturel ), dans lapui ssance de la rai son
humai ne (versi on rati onal i ste du droi t naturel ), pour nous borner quel ques
exempl es typi ques.
Elles se di sti nguent par une tnaci t remarquabl e et, cent fois vai ncues,
cent foi s el l es sont revenues dans l arnr de la sci ence j uri di que: on parl e,
j uste ti tre, de l ternel retour)) du droi t natureL67 Les di ffrentes con-
cepti ons du droi t naturel changent, bi en sr, d aspect, mai s ce qui l eur
reste commun (et ce qui expl i que l eur tnaci t) c est l eur vol ont de com-
pl ter, voi re de corri ger l e droi t en vi gueur, l equel , comme le dmont re
une expri ence mi l l nai re, est bi en souvent i mparfai t, i ncompl et et i nqui -
tabl e, par un droi t di ffrent mei l l eur, pl us compl et et pl us j uste. Cependant ,
l i ntri eur de ce cadre commun, de mul ti pl es et i mportantes di ffrences
ont conti nu et conti nuent sparer les di verses col es du droi t naturel et,
de pliis, la noti on du droi t naturel el l e- mme est assez fl oue. Ai nsi , par
exempl e, pour Zi ppel i us68, 2 ladi ffrence de la concepti on assez l arge de la
61. ROMMEN, Die ewige Wiederkehr des Natrirrechts (1947). Cf. BRIMO, Les grands
cozirants ... (1968), p. 395 sq.; HAINES, The Revival of Natriral Law Concepts (1930);
PTEP.I, O nekotoryh Certah doktriny vozroideimogo estestvennogo prava)) (1963,
1969); SEIDLER, Odrodze:iie prawa natury v amerylcafiskiej jurisprudencji)) (1961);
SERRANO VILLAFANE, ((Lapport du droit naturel au droit positif (1957); etc. Cf. aussi
Works on the survival of natural law)), in Bibliography oJGeriiiarz Law (1964), p. 58 sq.
Aprs la deuxime guerre mondiale, le droit naturel CL exerc un attrait mme sur certains
auteurs qui taient auparavant trs loigns de cette position doctrinale. Ainsi, par exemple,
un des reprsentants les pliis rputs de la thorie des valeurs (de lcole no-kantienne
dite dAllemagne du Sud), Ci. RADERUCH, est considr, surtout cause de son tude
G Gesetzliches Unrcciit und bergesctzliches Recht H (l936), comme un reprsentant de la
renaissance du droit naturel aprs la deuxime guerre mondiale.
68. ZIPPELIUS, Das Wesen des Redits (1969), p. 12.
1 O00 Viktor Knapp
noti on du droi t naturel que nous venons de prsenter, toute thori e re-
connai ssant la val i di t de pri nci pes de la j usti ce i ndpendants du droi t
posi ti f ne mri te pas pour autant dtre consi dre comme thori e du droi t
naturel : encore faut-i l pour cel a qu en outre el l e dtermi ne un cri tre de ce
qui est j uste.
(b) Une des col es l es pl us pui ssantes au 18e et au dbut du 19e si cl e
fut l col e rationaliste du droi t naturel . La concepti on quel l e dfendi t, qui
reprsente al ors un progrs i ncontestabl e de la pense j uri di que, ntai t
pourtant pas des pl us favorabl es l acti on cratri ce de la sci ence j uri di que.
On trouvera un tmoi gnage de cette aversi on l endroi t du rl e crateur
de la sci ence j uri di que dans l hi stoi re de la sci ence j uri di que en Autri che
au dbut du 19e si cl e, tel l e quel l e fut reprsente en premi er lieu par l e
bri l l ant j uri ste Franz von Zei l l er.69 Cette col e du droi t naturel ani me
par Zei l l er a cr l e Code ci vi l autri chi en ( ABGB) de 1811, monument
remarquabl e de la pense j uri di que de l poque. L col e rati onal i ste de
Zei l l er fut donc el l e- mme une force mi nemment cratri ce, tout en se
df endant de l tre. Pour prendre la mesure de ce paradoxe, i l suffit de se
reporter au Code ci vi l autri chi en l ui - mme, en parti cul i er ses arti cl es 16
et 7 qui peuvent tre consi drs comme une ((professi on de foi de 1ABGB.
D aprs larticle16tout homme possde des droi ts i nns (angeborene Rechte)
reconnai ssabl es par la seule raison; l arti cl e 7 concerne l es l acunes du droi t
et statue que l e j uge, sil est dans l i ncapaci t de rsoudre un cas en s ap-
puyant sur letexte de lal oi , soit en s en tenant son sens naturel , soit mme
en recourant l anal ogi e, doi t dci der d aprs l es pri nci pes naturels du droi t:
cest donc le droi t naturel qui l appl i que al ors. Il sensui t que ni la sci ence
j uri di que, ni le j uge ne crent ni ne peuvent j amai s crer l e droi t; i l s se
bornent le reconna tre. Cette concepti on mena, aprs la promul gati on de
I ABGB, un rejet compl et, une ngati on de la sci ence j uri di que pour
une pri ode assez consi drabl e. Le Code i ssude laconnai ssance des ((droi ts
inns)), donc appuy sur la ((seule rai son, a t consi dr comme ratio
scripta et la sci ence j uri di que rempl ace par une si mpl e exgse du texte
de laloi.
Il nest donc pas surprenant que la concepti on rati onal i ste du droi t
naturel , qui a j ou en Europe un rl e tel l ement i mportant vers la fin du
18e si cl e et au dbut du 19e, se soit vanoui e, aprs avoi r rempl i sa tche
hi stori que, sans avoi r de postri t, et ri en, notre j ugement, ne porte
croi re qu on pui sse s attendre sa rsurrecti on.
(c) Cependant, bi en que l es t emps actuel s ne soi ent pas favorabl es non
seul ement la concepti on rati onal i ste du droi t naturel , mai s mme la
doctri ne du droi t naturel en gnral , on peut dcel er certai nes tendances
nouvel l es qui sembl ent annoncer une renai ssance de cette derni re et
tmoi gnent d un i ntrt croi ssant pour le droi t naturel . Rappel ons que le
adroi t naturel fut un des suj ets traits au VIIe Congrs i nternati onal de
69. Das natrliche Privatrecht (1 819).
La science juridique 1001
droi t compar (Upsal , l966)70, un des trois thmes du symposi umorgani s
en 1963 NewYor k par le NewYor k Uni versi ty I nsti tute of Phi l osophy71,
etc.
Cependant, i l nous para t un peu exagr de di re, comme le fait Thi eme
dans son rapport gnral au congrs d Upsal , que ((l poque du droi t
naturel est une des plus rcentes, qui domi ne encore notre temps. 72 Le
droi t naturel , encore que son i nfl uence ne soit pas ngl i geabl e, est l oi n de
j ouer un rl e prpondrant dans l es courants actuel s de lapense j uri di que.
Il est vrai que larenai ssance du droi t naturel dont nous sommes tmoi ns
est une racti on contre le posi ti vi sme j uri di que, qui a chou, qui n a pas
t capabl e de trouver une sol uti on aux maux crs par ses propres con-
squences~73; cependant l e vrai vai nqueur du posi ti vi sme ne fut pas vrai -
ment le droi t naturel mai s, comme nous l e verrons pl us tard, la concepti on
soci ol ogi que, qui s oppose aussi bi en au posi ti vi sme qu au droi t naturel .
Il faut se rendre conpt e aussi que le droi t naturel est soumi s aux cri ti ques
de nombr eux auteurs et qui l est rej et non seul ement par l es parti sans de la
concepti on soci ol ogi que du droi t, mai s de di ffrents poi nts de vue. 74
Aj outons encore que certai nes concepti ons actuel l es du droi t naturel
scartent Eotabl ement de la noti on du droi t naturel dans son accepti on
cl assi que (c est--di re comme droi t superpos au droi t humai n), et que
ce qu on appel l e auj ourd hui droi t naturel )) n a parfoi s que des l i ens
tel l ement rel chs avec ledual i sme cl assi que qui l est permi s de se demander
si l on peut consi drer comme doctri nes du droi t naturel certai nes concep-
ti ons dual i stes dont nous parl erons ci -dessous.
(d) La renai ssance du droi t naturel (dans l accepti on assez vaste que nous
avons retenue) se mani feste not amment par l es tendances sui vantes.
(i) Sous sa f orme pure, l e droi t naturel saffi rme dans lasci ence j uri di -
que contemporai ne presque uni quement comme droi t naturel catholique.
Le courant le pl us pui ssant au sei n de cette tendance est l e courant no-
70. Rapports gnraux au VIP Congrs international de Droit compar, Uppsala, 1966
(1968) (cf. MME, ((L apport du droi t naturel au droi t posi ti f, p. 74 sq. , et la bi bl i o-
graphi e ci te dans cet expos).
71. HOOK (ed.), Law and Philosophy (1964), p. 105 sq.
12. Rapports gnraux (1968), p. 79.
73. SERRANO VILLAFANE, L apport du droi t nat uel ... (1957), p. 73.
74. C par exempl e Rhei nstei n, Rponses, 4: < ( ... pour la grande masse des savants
j uri stes amri cai ns, cette expressi on [sc. le droi t naturel , V. K.] est suspecte. Elle est
trop charge du souveni r des abus du pass (N.. . to the bul k of Ameri can l egal schol ars
the t er mis suspect. It is too remi ni scent of past abuses))). C aussi la cri ti que adresse
au droi t naturel par BOBBIO, Giiisnaturalisrno e positivisrno giiiridico (1965) et la bi bl i o-
graphi e qui y est ci te, et par ZIPPELIUS, Dus Wesen des Rechts (1969), p. 79 sq. Il est
vi dent que le droi t naturel dans n i mporte quel l e accepti on est ncessai rement rej et par
ladoctri ne marxi ste-l ni ni ste du droi t. Cf., par exempl e, SEIDLER qui consi dre larenai ssan-
ce du droi t naturel aux Etats- Uni s comme un apport aux thori es i mpri al i stes du droi t
(Doktryny prnwne imperializmu, 1957); cf. aussi NASCHITZ, Le probl i ne du droi t
naturel la l umi re de la phi l osophi e marxi ste du droi t (1966); PTERI, I nuence of
natural l awon posi ti ve l aw (1966); etc.
1002 Viktor Knapp
scol asti que (surtout dans l accepti on thomi ste).75 Une certai ne renai ssance
de la concepti on cathol i que du droi t naturel , opposant, aux t er mes d une
concepti on trs nettement dual i ste, l e droi t cr par l es hommes et l e droi t
naturel di vi n, est la seul e pouvoi r tre consi dre comme une renai ssance
authenti que de la concepti on cl assi que du droi t naturel . Cependant, i l
ne sagi t pas d une renai ssance dans toute la force du t er me, 1Egl i se
cathol i que n ayant j amai s renonc cette concepti on dual i ste du droi t.
Si l on peut parl er d une renai ssance de cette derni re, c est donc seul ement
en ce sens que son i nfl uence saffi rme dans certai ns pays tel s que, par exempl e,
l es Et at s- Uni ~~~, la Rpubl i que fdral e d Al l emagne77, l Espagne 78,
1I tal i e79, l Autri cheso, etc. ; on en trouve aussi des traces au J apons1 et,
bi en entendu, dans beaucoup d autres pays.
(ii) Dans l es pays i mbus d un respect tradi ti onnel pour le droi t cri t
( not amment en France et en Italie), on peut noter qui l se mani feste actuei l e-
ment une certai ne racti on contre l omni potence de la lex scvipta; on y
constate des tendances de pense vi sant soumettre cette derni re une
val uati on cri ti que. Or, i l est i mpossi bl e de procder une tel l e val uati on
du droi t posi ti f parti r de l ui - mme (le droi t posi ti f est tautol ogi que:
nest j uste que ce qui correspond au droi t positif).s2 Do la tendance
rechercher un cri tre d esti mati on en dehors du droi t posi ti f et dmontrer
en mme temps que l e droi t nest pas seul ement ce qui a t cr par le
l gi sl ateur, mai s qui l engl obe d autres normes j uri di ques, normes tabl i es
par l es j uges, normes coutumi res, pri nci pes gnral ement reconnus du
comport ement de l homme, standards j uri di ques, etc. , tout cel a tant parfoi s
appel gal ement c droi t naturel)).
Cet t e mani re de voi r, qui est dai l l eurs assez proche des concepti ons soci o-
l ogi santes du droi t, nest pas trs rpandue; sa force ne rsi de pas dans le
nombr e des auteurs qui en sont parti sans, mai s dans l esti me dont i l s
j oui ssent sur l e pl an de la val eur sci enti fi que. Ce sont, par exempl e, en
France Andr Tunc et Ren Davi d: le premi er rappel l e latendance actuel l e
la reconnai ssance des pri nci pes gnraux de la j usti ce (tel le senti ment
75. SERRANO VILLAFANE, op. cit. (1957), p. 73; Rheinstein, Rponses, 4 (cf. RHEINSTEIN,
United States of America 1970, p. 4.5O/Etats-Unis dAmrique, p. 491-492);
Aomi, Contribution de la Commission nationale japonaise, p. 10 (cf. AOMI, Japan,
1970, g. 383/Japon, p. 422); etc.
76. Cf. ROMMEN, In defense of natural law (1964); cf. aussi Natiiral Law Znstitute
Proceedings (1947-1951); galement Rheinstein, Rponses, p. 4 et les ouvrages qui y
sont cits (cf. RHEINSTEIN, United States of America)), 1970, p. 450 et 451/Etats-Unis
dAmrique, p. 491-492; et notes 61 et 72 dans les deux versions).
77. Zippelius, Rponses, p. 1-3 et les ouvrages qui y sont cits.
78. SERRANO VILLAFANE, op. cit. (1957).
79. PASSERIN DENTRVES, The Natural Law (1950); galement Giannini, Rponses, 1
80. Cf. KNOLL, Katholische Kirche und scholnstisches Naturrecht (1962).
81. Chez Kotaro TANAKA (cit daprs Aomi, Contribution, p. 10; cf. AOMI, dapan,
82. Lauteur du prsent expos a prsent un examen dtaill de ce problme dans son
(cf. GIANNINI, Italie, 1970, p. 462 sq.).
1970, p. 383/Japon, p. 422).
ouvrage : Filosofick problrny socialistickho grava (1967).
La science juridique 1003
gnral i s de la di gni t de chaque homme, de l gal i t des hommes, etc.)83;
tandi s que le second i nvoque le droi t naturel pour s opposer au posi ti vi sme
et reconna t, expressis verbis, que l edroi t naturel ressorti t lamoral e. 84
C est une atti tude anal ogue qu adopte, en Ital i e, Norbert0 Bobbi o qui
cri t: Si , en recourant l expressi on droi t naturel , on entend i ndi quer
toutes l es normes dont la val i di t ne dri ve pas di rectement de l eur dpen-
dance l gard d une autori t dl gue pour produi re l es normes du systme,
on est pl ei nement autori s di re que l obj et de lasci ence j uri di que, entendue
comme une recherche du droi t vi vant, et non seul ement comme l i nterpr-
tati on du droi t dj tabl i , est aussi l e droi t naturel . 85
Les pays scandi naves ont vu rcemment rena tre l i de du droi t naturel
dans l uvre de F. Castberg. 86 Cependant, quoi que cel ui -ci parl e ex-
pressment du droi t naturel , i l sembl e que mme cette thori e s apparente
davantage aux concepti ons de R. Davi d, A. Tunc et N. Bobbi o qu aux
thori es cl assi ques du droi t naturel , l i de central e de Castberg tant la
reconnai ssance et l appl i cabi l i t des j ugements de val eur dans le domai ne
du droi t (et, bi en entendu, de lapense j uri di que), surtout en ce qui concerne
l es questi ons sur l esquel l es le droi t posi ti f se tait (dans l es cas de ((l acunes
du droit))).87 Aux Etats-Uni s, on trouve une concepti on anal ogue chez
Ful l er88, etc.
(iii) Le droi t naturel et, le cas chant, laj usti ce naturel l e j ouent un rl e
extrmement i mportant dans l e processus actuel de l accul turati on du droi t
dans beaucoup de pays, en premi er lieu dans l es pays ayant rcemment
accd l i ndpendance, mai s aussi dans d autres pays o s i mpose un
processus d accul turati on en mati re j uri di que.
Cependant, comme nous l e verrons pl us l oi n, dans ce cas i l ne sagi t
pas d un droi t naturel dans le sens cl assi que (conf orme la concepti on
gnral e du droi t naturel connue dans l hi stoi re europenne du droit).
Il sagi t d un droi t naturel (d une j usti ce naturel l e) sui generis. Dans l es
cas de ce genre, ce qu on appel l e droi t naturel nest ri en d autre que l ap-
pl i cati on des pri nci pes gnraux adopts, voi re tabl i s par l es tri bunaux
et appl i qus ti tre de sources du droi t. Il est vi dent que lasci ence j uri di que
est suscepti bl e de j ouer un rl e trs acti f l ors de l l aborati on de tel s pri n-
ci pes gnraux.
(iv) Nous concl urons donc, en rcapi tul ant l expos qui prcde, qu en
ce qui concerne le droi t naturel (laj usti ce naturel l e), l es tendances sui vantes
saffi rment auj ourd hui dans la sci ence j uri di que :
83. Observations; notons aussi que la nature des principes gnraux du droit a fait
lobjet des discussions au VIe Congrs international de Droit compar Hambourg en
1962 (cf. Rapports gnraux, 1964).
84. Rponses.
85. Dans sa contribution spciale, ((Lobjet de la science juridique)).
86. Cf. CASTBERG, Foreksnitiger over retrsfilosofi (1965); du mme auteur, Nutzirrett
og nzenneskeretliglieter (1967) (en version anglaise, Natural law and human rightsn,
1968); et, du mme, en franais, L a philosophie du droit (1970).
87. Opsahl, in Eek, Rponses, 6, 7.
88. FULLER, The Morality cfLaiv (1969).
1004 Viktor Knapp
- l i nvocati on du droi t naturel en tant que racti on contre leposi ti vi sme
et contre la foi en l omni potence de la lex scripta, soit par l e regai n de
l i nfl uence de la doctri ne cathol i que (surtout no-scol asti que) du droi t
naturel , soit par le recours, f ormul dai l l eurs en t er mes assez vagues
j usqu prsent, aux pri nci pes gnraux de la moral e entant que sources
du droi t;
- le recours au droi t naturel comme moyen i mportant d accul turati on
j uri di que, surtout l ors de la f ormati on de l ordre j uri di que des pays ayant
rcemment accd l i ndpendance.
(e) Nous avons j usqu prsent envi sag le droi t naturel )) comme
lobjet des tendances actuel l es de la recherche dans notre di sci pl i ne. Mai s
la concepti on du droi t nest pas seul ement un t hme d appl i cati on pour l es
tendances de la recherche; el l e se prsente en outre comme l une des pr-
supposi ti ons ou des condi ti ons de cel l es-ci , et laconcepti on du droi t naturel
n y fait pas excepti on. Nous devons donc nous poser la questi on sui vante:
l es thori es actuel l es du droi t naturel sont-el l es suscepti bl es de sti mul er,
et, si oui, dans quel l e mesure, certai nes tendances nouvel l es de la recherche
j uri di que en gnral ?
Ce qu on peut di re ce suj et se rdui t peu de chose. Pour ce qui est de
la concepti on cathol i que du droi t naturel , qui donne lieu des recherches
i ni nterrompues depui s des si cl es, i l n est, notre avi s, gur e vrai sembl abl e
quel l e apporte quel que chose de vri tabl ement nouveau. On peut attacher
une certai ne i mportance aux opi ni ons voques au poi nt (d) (ii), en ce quel l es
favori sent l extensi on des hori zons et des i ntrts de la sci ence j uri di que et
sont un sti mul ant pour l es recherches concernant l es di ffrents i nstruments
j uri di ques ou touchant l es facteurs soci aux qui chappent au champ de
vi si on de la sci ence j uri di que, dans lamesure o cel l e-ci se bornerai t uni que-
ment laconnai ssance du droi t crit. (Cette extensi on nous para t cependant
dpendre pl utt de l essor de laconcepti on soci ol ogi que du droi t, dont nous
aurons reparl er, que des opi ni ons thori ques menti onnes sous (d) (ii).)
C est surtout la concepti on du droi t naturel menti onne sous (d) (iii)
qu on peut consi drer comme une des sources i mportantes de tendances
nouvel l es dans la recherche j uri di que. Ce courant se mani feste j usqu
prsent de f aon pl utt empi ri que, mai s i l a d ores et dj eu pour cons-
quence un accroi ssement i ndi scutabl e de lintrt apport l ethnol ogi e et
l anthropol ogi e j uri di ques dans l eurs concepti ons nouvel l es; i l a aussi
i ntrodui t certai ns l ments et i ntrts nouveaux dans l e domai ne du droi t
compar. On pourrai t cependant attendre beaucoup pl us de l ui , si l tait
prati qu de f aon pl us thori que et pl us compl exe, moi ns stri ctement
subordonne la sol uti on de probl mes et de cas concrets; on pourrai t
surtout attendre de lui une contri buti on d i mportance consi drabl e l tude
compl exe du droi t du dvel oppement , qui reprsente, comme nous le
verrons, une des tendances de premi er pl an de la sci ence j uri di que cont em-
porai ne.
La science juridique
2. Thories limitant lobjet de la connaissance juridique au droit en vigueur
1005
(a) Cette catgori e engl obe l es thori es qui - n hsi tons pas l e di re au
ri sque dtre tax de svri t excessi ve - ne si ntressent pas du tout
l ori gi ne du droi t, mai s uni quement au fait que l edroi t exi ste ou, ventuel l e-
ment , qui l est val abl e. Il est vi dent, et la chose se passe de commentai res,
qu au poi nt de vue pi stmol ogi que ces thori es ne saurai ent teni r compt e
des facteurs soci aux - ne si ntressant pas l ori gi ne soci al e du droi t, el l es
ne peuvent pas, dans son tude, recouri r aux l ments soci aux. Il est ton-
nant (mai s en ralit tout fait l ogi que) qu l i ntri eur de cette catgori e
se donnent la mai n des doctri nes di amtral ement opposes, des adversai res
par ai l l eurs i rrconci l i abl es, tel s que, d un ct, l e posi ti vi sme j uri di que et,
de l autre, la tendance extrme du no- kanti sme j uri di que, soi t, en d autres
t er mes, sous ses f ormes vari es, la doctri ne pure du droi t (reine Rechts-
lehre) de Kel sen, appel e parfoi s aussi thori e normati ve.
Ces deux thori es ont reprsent j adi s des tendances nouvel l es trs
i mportantes, des vagues pui ssantes soul eves par des f ormes neuves de la
pense dans la sci ence j uri di que: l e posi ti vi sme dans la seconde moi ti
du 19e si cl e en racti on contre l e no- kanti sme, et le no- kanti sme (sous
son aspect normati vi ste) dans l e premi er ti ers du 20e si cl e en racti on
contre l e posi ti vi sme, tous deux stant opposs la pntrati on du droi t
par l es tendances soci ol ogi santes. 89
Or, i l est bi entt apparu que l es hori zons de la doctri ne pure du droit))
tai ent assez l i mi ts, lagrande vague que cette doctri ne a soul eve a refl u et
la reine Rechtslehre s est bi entt use et pui se, de tel l e sorte qu prsent
el l e ne peut pl us tre compte au nombr e des tendances pri nci pal es de la
sci ence j uri di que vi vante. 90
Le posi ti vi sme j uri di que, dont l es raci nes peuvent tre trouves ds l uvre
de J . Austi n (premi er ti ers du 19e sicle), est beaucoup pl us tenace et i l
conserve, au moi ns dans certai ns pays (par exempl e dans l es pays scandi -
naves, dans l es pays l ati no-amri cai ns et dans beaucoup dautres), des
posi ti ons assez sol i des. Le posi ti vi sme j uri di que, dont l es l i ens avec la
89. En ce qui concerne la adoctrine pure du droit)), CJ le chef-duvre de cette cole,
la Reine Rechtslehre de Hans KELSEN (1934); CJ aussi, du mme auteur, Grenzen zwischen
jiiristischer und soziologischer Methode (191 1).
90. Elle nest cependant pas morte: on en trouve des vestiges, et lon relve mme
les signes dune certaine renaissance de cette conception, dans des pays o le courant
dominant est bien diffrent. Ainsi, par exemple, dans la R. F. dAllemagne, o la science
juridique tend visiblement vers le sociologisme, dans les pays latino-amricains, o
la science juridique demeure pour lessentiel positiviste, etc. Dans la R. IF. dAllemagne,
cest surtout dans la revue Rechtstheorie dite depuis 1970 Berlin-Ouest quon dcle
la tendance vers la renaissance de la doctrine pure du droit (cfi larticle de WALTER,
Der gegenwatige Stand der reinen Rechtslehren, dans le ler volume de ce priodique);
pour ce qui est de lAmrique latine, cJ, par exemple, CARVALHO, A posico Jilosofico-
juridica de Kelsen (1953); FELIU, El mundo juridico visto pou Kelsen (1956); GUTIRREZ,
La teoria pura del derecho de Hans Kelsen (3958); PERALTA GARC~A, En torno al idealismo
critico. Un ensayo sobre Kelsen(1957); RNO MuNoz, El estudio sobre la teoria del derecho
(1959); etc.
1006 Viktor Knapp
phi l osophi e posi ti ve d Auguste Comt e sont dai l l eurs trs rel chs, nest
pas trs favorabl e au rai sonnement thori que : i l tend pl utt i nterprter
l e droi t en vi gueur qu s occuper des probl mes gnraux du droi t, et
mme de la sci ence j uri di que. Il est dai l l eurs di gne de remarquer que, nous
osons l e di re, le posi ti vi sme n a cr depui s Bergbohm91 aucun ouvrage
thori que reprsentati f qui pui sse tre consi dr comme pr ogr amme thori -
que ou phi l osophi que du posi ti vi sme contemporai n.
Il est cependant trs i ntressant de constater que l es derni res annes ont
vu rena tre un mouvement posi ti vi ste dans lepays o ladfai te du posi ti vi sme
j uri di que parai ssai t lapl us prof onde et lapl us compl te, savoi r aux Etats-
Uni s. L appari ti on de ce mouvement a t si gnal e par un articleremarqu
de R. S. Summer s, qui se prsentai t, pl us ou moi ns, comme l e pr ogr amme,
voi re comme le mani feste d une nouvel l e col e. 92
Le groupe des New Analytical J uri sts, reprsent, outre R. S. Summer s,
par H. L. A. Hart, R. Dwor ki n, M. Cohen, etc. , est assez htrogne;
nanmoi ns on peut di re que ce groupe, en dpi t de toutes l es di ffrences de
concepti on qui sparent l es auteurs nomms New Analytical Juuists, si nspi re
du posi ti vi sme cl assi que de J . Austi n.
Cependant , mal gr ces tmoi gnages d une certai ne renai ssance du
posi ti vi sme aux Etats-Uni s, on peut constater que, de nos j ours, leposi ti vi s-
me consti tue pl utt une faon de traiter l edroi t, ou une certai ne atti tude dans
l examen sci enti fi que du droi t, qu une col e de pense au vrai sens du terme.
Bi en que conservant, comme nous l avons i ndi qu, certai nes posi ti ons
assez fortes, et bi en que gagnant des posi ti ons nouvel l es (l es New Analytical
Jurists), i l se trouve, notre avi s, sur son dcl i n, ayant t refoul par l es
concepti ons soci ol ogi ques ou soci ol ogi santes du droi t, et i l nest gure
probabl e qu on pui sse attendre du posi ti vi sme j uri di que un apport nouveau
lasci ence j uri di que.
(b) On peut ranger gal ement dans la prsente catgori e la ((mthode
j uri di que )) l abore en Italieet consi dre dans lal i ttrature contemporai ne
(surtout dans la l i ttrature j uri di que des Etats-Uni s) comme ((styleitalien))
spci fi que. 93
Le choi x de l expressi on ((mthode j uri di que D mani festai t la vol ont
dl i bre de confrer la sci ence j uri di que une ri gueur accrue, et sel on
des voi es qui lui fussent propres, en ladi sti nguant pl us soi gneusement d une
part des tudes soci ol ogi ques, conomi ques et pol i tol ogi ques, d autre
part de cet ensembl e de dmarches sci enti fi ques qu en Ital i e, au si cl e
derni er, on appel ai t ((sci ence de la l gi sl ati on)) ( la sui te des penseurs
91. BERGBOHM, Jurisprudenz und Rechtsphilosophie (1892).
92. SUMMERS, The new analytical jurists (1966).
93. Le texte ci-aprs a t emprunt, avec quelques modifications et en rsumant certains
dveloppements, aux rponses au questionnaire labores par les soins du Consiglio
nazionale delle Ricerche (auteur: Prof. M. S. Giannini) (ci GIANNIM, Italie, 1970
p. 463-464). En ce qui concerne le style italien (bien quil y soit conu dune faon un
peu diffrente), cf aussi CAPPELLETTI, MERRYMAN et PERILLO, The Italian Legal System
(1967), chap. 5,6 et 7.
La science juridiqiie 1 O07
mri di onaux du 18e si cl e, Genovesi , Fi l angi eri , Pagano et autres), al ors
qu auj ourd hui on prfre l eur donner l enomde ({pol i ti que l gi sl ati ve .
Pl us parti cul i rement, l es champi ons de la nouvel l e mthodol ogi e di ri -
geai ent l eurs attaques contre l a sci ence j uri di que franai se, dans l aquel l e
i l s voyai ent un ml ange d l ments j uri di ques et non j uri di ques; vi s--vi s
des sci ences j uri di ques d autres pays, i l s adoptai ent gal ement une atti tude
pol mi que, mais en donnant l eur argumentati on un contenu di ffrent.
Par exempl e, en ce qui concerne la sci ence al l emande, l aquel l e tait al ors
en posi ti on domi nante, ils esti mai ent qui l fallait cri ti quer sa propensi on
fai re un usage excessi f de concepts abstrai ts en l eur confrant une val eur
prtendument uni versel l e, tandi s qu A l gard de la sci ence des pays de
Common Law, ils dnonai ent l excs i nverse: cel ui qui consi stai t s en
r emet t r e trop vol onti ers des concepts empi ri ques et l i s la conti ngence
des si tuati ons hi stori ques et posi ti ves.
Cet t e nouvel l e perspecti ve mthodol ogi que rnova prof ondment toutes
l es di sci pl i nes j uri di ques en Ital i e, car el l e fi ni t par tre accepte par l es
chercheurs qui se spci al i sai ent dans l tude du droi t posi ti f en ses di verses
mani festati ons. En effet, l es accusati ons le pl us souvent portes par l es
j uri stes dans l eurs cri ti ques et l eurs pol mi ques mutuel l es tai ent cel l es de
((soci ol ogi sme )), de ((pol i ti ci sme D, etc. Souvent, bi en entendu, de tel l es
accusati ons tai ent sans f ondement, mai s i l n en reste pas moi ns que l eri sque
d encouri r des bl mes de ce genre a j ou, dans i vol uti on de la sci ence
j uri di que i tal i enne, l e rl e d un pui ssant facteur d i nti mi dati on et de di s-
suasi on, et que, de ce fai t, la recherche j uri di que n a cess d tre mai ntenue
dans l es l i mi tes d une ri gueur sci enti fi que trs survei l l e.
Cependant, on l e comprendra ai sment, dtermi ner avec une exacti tude
sci enti fi que l e cadre de la ((mthode j uri di que)) tait une tche autrement
mal ai se. En effet, si , au ni veau empi ri que, l a di sti ncti on entre sci ence
j uri di que, soci ol ogi e, sci ence pol i ti que, sci ences conomi ques, pol i ti que
l gi sl ati ve peut sembl er rel ati vement faci l e, el l e l est beaucoup moi ns si
lon s l ve, comme i l en a t questi on ci -dessus, au ni veau pi stmol ogi que.
De fai t, c est bi en l exacte dl i mi tati on des fronti res qui sparent la sci ence
j uri di qne des autres sci ences, et l exacte dfi ni ti on d ~s moyens que l ej uri ste
doi t empl oyer pour l tude de la ralit sur l aquel l e porte sa sci ence, qui
ont al i ment l es l ongues di scussi ons dont la ((mthode j uri di que)) a fait
l obj et.
Il faut di re tout de sui te qu on ne s est j amai s mis d accord sur ces pro-
bl mes et qu en consquence, l i ntri eur mme de la((mthode j uri di que)),
pl usi eurs courants ont fini par se dtermi ner. Ou pl utt, pour tre tout fait
prci s, i l faudrai t di re que l a ({mthode j uri di que)) ayant t accepte pas
l ensembl e de la sci ence j uri di quc i tal i enne, on a vu cette unani mi t se
segmenter ul tri eurement en des courants parti cul i ers qui , tous, se rcl ament
du commun dnomi nateur de la ((mthode j uri di que)).
Le poi nt qui a soul ev lepl us de dsaccord concerne leprobl me que 1013
appel l e cour amment ((donti que)), en d autres t er mes, la questi on de ce que
doi t savoi r et de ce que doi t faire le j uri ste. A ce poi nt de vue i l exi ste un
1 008 Viktor Knapp
premi er courant sel on l equel lej uri ste nest pas tenu dtre i nf orm de ce
qui se produi t dans l es di sci pl i nes soci ol ogi ques, pol i ti ques, etc. , de mme
qui l nest pas tenu de conna tre l es techni ques de la pol i ti que l gi sl ati ve.
Sil s occupe aussi de ces autres di sci pl i nes, c est tant mi eux pour lui en
tant qu i ndi vi du, pourvu que, dans son rl e de j uri ste, i l oubl i e si possi bl e
de laf aon lapl us absol ue ce qui l en sait. De sorte que, sel on l es parti sans
de cette l i gne de pense, l e phnomne j uri di que consi ste en un quid qui
peut tre sci enti fi quement recherch de f aon absol ue, donc - peut- on di re -
en un phnomne que ri en ne rattache d autres di sci pl i nes, sauf prci s-
ment la sci ence du droi t.
Ce courant a fini par adopter une posi ti on trs voi si ne de cel l e de la
doctri ne pure du droit)). Cependant l es j uri stes i tal i ens se sont au contrai re,
pour la pl upart, regroups en deux autres courants, d aprs l esquel s l es
ponts avec l es autres di sci pl i nes doi vent tre mai ntenus ; ces deux courants
se di sti nguent comme sui t: tandi s que, pour l e premi er, l e j uri ste doi t
((connatre)) les autres di sci pl i nes, aussi bi en thori ques, comme lasoci ol ogi e,
lasci ence pol i ti que, etc. , que prati ques, comme lapol i ti que l gi sl ati ve, mai s
doi t toutefoi s sabsteni r de l es utiliser dans ses travaux j uri di ques, le second
mai nti ent au contrai re que lej uri ste doi t ncessai rement et si mul tanment
ral i ser des travaux dans l es autres di sci pl i nes gal ement; mai s, touj ours
en hommage la rgl e de la ((mthode j uri di que)), dans son acti vi t de
j uri ste i l se voi t i nterdi re de ml er l es di sci pl i nes.94
3. Thories sociologiques
(a) A ladi ffrence de laconcepti on posi ti vi ste et de laconcepti on dual i ste
du droi t, la concepti on soci ol ogi que voi t dans le droi t essenti el l ement un
phnomne social. Elle le consi dre la fois comme un produi t de la vi e
soci al e et comme une force qui se fait senti r dans la soci t. Pour la con-
cepti on soci ol ogi que, i l n exi ste aucune fronti re pi stmol ogi que i nfranchi s-
sabl e entre l tre (Sein) et l e devoi r-tre (Sollen); chacun des deux t er mes
ragi t sur l autre et la connai ssance du premi er est la condi ti on de la con-
nai ssance du second.
On sait que la concepti on soci ol ogi que du droi t se di sti ngue par une
hi stoi re assez l ongue et assez vari e dont menti on a t faite pl us haut.
Etant l e refl et du grand changement du cl i mat soci al qui prit nai ssance
en Europe au milieudu lge sicleet de l essor du capi tal i sme i ndustri el , la
tendance soci ol ogi sante est devenue la tendance la pl us forte et la pl us
rpandue de lasci ence j uri di que contemporai ne. Il ne sagi t pas cependant -
mis part l es Etats-Uni s o l on peut sui vre une l i gne de filiationdi recte
depui s la N e w Jurisprudence des annes 20 et 30 j usqu nos j ours - d une
conti nuati on di recte des col es soci ol ogi ques anci ennes, ni d un si mpl e
hri tage reu de l eurs reprsentants.
94. Ici se termine le texte emprunt aux Rponses rdiges par le professeur Giannini.
La sci ence, j uri di que 1 O09
Dans la sci ence j uri di que contemporai ne i l nexi ste pas d col e soci ol ogi -
que du droi t; i l sagi t d une vri tabl e tendance, sans pr ogr amme dtermi n,
sans chef - d uvre du type de la Grundl egung der Sozi ol ogi e des Reclits
d Eugen Ehrl i chQ5; tendance qui se prsente pl utt comme spontane,
et qui est dtermi ne par l es besoi ns de la soci t contemporai ne, di vi se
en deux grands syst mes soci o- conomi ques, caractri se par le processus
de dcol oni sati on gui s achve en l espace d une gnrati on, d une soci t
qui est tmoi n de l panoui ssement sans prcdent de ce qu on a cout ume
d appel er la rvol uti on sci enti fi que et techni que, bref d une soci t qui ne
peut se contenter du droi t en tant que mi roi r passi f des rapports soci aux,
i nai s qui empl oi e consci emment le droi t comme moyen au servi ce de la
transformati on soci al e.
(b) La noti on de la soci ol ogi e j uri di que est assez l arge, et el l e manque
d exacti tude. On di scute beaucoup sur laquesti on de savoi r si ce type d tude
consti tue une branche aut onome de la sci ence j ri di que (l une des ((sci ences
juridiques))), ou une branche de la soci ol ogi e gnral e, ou si l doi t tre
consi dr seul ement comme une mt hode de larecherche j uri di que, etc.
Sans voul oi r nous i mmi scer dans ces di scussi ons, nous nous attacherons
dans l e prsent expos aux aspects mthodol ogi ques de laquesti on.
Du poi nt de vue mthodol ogi que, l a tendance soci ol ogi que procde de la
thse que laconnai ssance sci enti fi que du droi t ne saurai t j amai s se borner
laconnai ssance ( l anal yse) de lanor me j uri di que, mai s
(i) que la sci ence j uri di que aborde laconnai ssance du droi t (compte tenu
des di ffrentes nuances des tendances soci ol ogi ques) par la voi e de la
connai ssance drs donnes soci al es qui dtermi nent le droi t, du mi l i eu
soci al d o l e droi t ti re sa nai ssance ou dans l equel i l exi ste comme un
((droi t vivant)), etc. ;
(ii) que l tude soci ol ogi que du droi t exi ge que l on procde gal ement
l examen de l acti on exerce par l e droi t sur lasoci t.
La soci ol ogi e j uri di que regarde donc ledroi t comme un organi sme vi vant,
dont on doi t conna tre non seul ement l exi stence (et, le cas chant, la
validit), mai s aussi l ori gi ne et l acti on effecti ve dans la soci t. Il exi ste
donc une tensi on i ncessante et f conde entre 1 tre et l e (( devoi r-tre,
95. Ceci ne veut pas di re qui l n exi ste pas d ouvrages trai tant des probl mes thori ques
de la soci ol ogi e du droi t. Il en exi ste beaucoup et l eur gographi e est assez l arge. Ci tons
ti tre d exempl es: ALLEN, Law in the Making (1927, 1958); CARBONNI ER, Flexible droit
(1969); du mme auteur, Sociologie jziridique (1972); ECKHOFF, Soci ol ogy of l awinScan-
di navi a)) (1960); FAROOQI, ((Soci ol ogi cal factors and the l aw (1969); GEI GER, Vovstudien
zu eiizer Soziologie des Rechts (1947); GORI~AR, ((Fi l osofska insoci ol o5ka probl emati ka
v nagi teorii dri ave inprave)) (1953); LvY- BRUHL, Sociologie du droit (1961). On trouve,
bi en entendu, dans d autres pays aussi des ouvrages trai tant de la soci ol ogi e du droi t:
par exempl e, en Ital i e, l es tudes de N. Bobbi o, R. Orestano et M. S. Gi anni ni dans la
revue Jus, 1957; au J apon, les ouvrages de Takeyohi Kawshi ma et de Mi chi taka Kai no;
etc. Rappel ons aussi le Col l oque i nternati onal de Soci ol ogi e du Droi t et de la J usti ce
organi s Bruxel l es en avri l 1969 (voi r Actes du Col l oque, 1970). CJ POCAR et LOSANO,
Sociology of Law 1960-1970. A Bibliogvaphical Survey (1970). Voi r gal ement KULCSAR,
((Soci ol ogi zmv buri uaznoj teorii prava)) (1963, 1969).
1010 Viktor Knapp
entre lasoci t et ledroi t qui y prend nai ssance et y agi t, une tensi on mutuel l e
dont laconnai ssance est une condi ti on i ndi spensabl e de cel l e du droi t.
Ceci nest, bi en entendu, qu une dfi ni ti on trs gnral e du courant soci o-
l ogi que contemporai n; on trouve, l i ntri eur de ce derni er, pl usi eurs
concepti ons qu on pourrai t grosso modo di vi ser en deux grandes catgori es :
la sociologie thorique du droi t, qui sefforce de concevoi r l es probl mes
gnraux du droi t en t er mes soci ol ogi ques (c est--di re d l aborer une
thori e soci ol ogi que du droit), et la sociologie juridique applique qui , sans
tendre l aborer une thori e soci ol ogi que du droi t, traite du droi t posi ti f
en empl oyant des mthodes soci ol ogi ques.
Cette di sti ncti on (qui est, bi en sr, l oi n d tre exhausti ve) trouve son
corol l ai re aux Etats- Uni s o l on di sti ngue la connaissance sociologique
du droit (sociological jurisprudence, voi r pl us haut) en tant que f aon de
penser, mthodol ogi e j uri di que appl i que aussi bi en dans la sci ence que
dans la prati que j uri di ques, et la soci ol ogi e du droi t (sociology of luw)
en tant que branche de l acti vi t sci enti fi que consi drant et exami nant l e
droi t comme un phnomne soci al . 96 Les tendances qui s exercent en
faveur du trai tement soci ol ogi que du droi t aux Etats- Uni s vont parfoi s
j usqu l acceptati on du postul at, voqu par Max Rhei nstei n, de ((l i ntgra-
ti on du droi t avec l es sci ences soci al es, dont des auteurs aussi en vue que
Hunti ngton Cai rns ou J erome Hal l se sont faits l es avocats. Q7
Les tendances soci ol ogi santes, souvent i nspi res, consci emment ou
i nconsci emment, par l e marxi sme (mme sans avoi r accept ses poi nts de
dpart phi l osophi ques) 98, sont trs rpandues. El l es sont, par exempl e,
trs fortes au J apon. Elles se mani festent aussi dans la Rpubl i que fdral e
d Al l emagne, o la dtermi nati on mutuel l e du droi t consti tuti onnel et des
donnes soci al es consti tue l un des obj ets pri nci paux de lallgerneine Staats-
lekre (thori e gnral e de l Etat)99, l es tendances soci ol ogi santes s y mani -
festent aussi sur le pl an de la genetische Interessenjurisprudenz et dans l a
96. Voi r la note 61, p. 996.
97. Rponses, 7: ... the postul ate of the i ntegrati on of the l awwi th the soci al sci ences
as voi ced by such protagoni sts as Hunt i ngt on Cai rns or J er ome Hal l (cf. RHEINSTEIN,
((Uni ted States of Ameri can, 1970, p. 449/ Etats- Uni s d Amr i que, p. 491; et note
49dans les deux versions).
98. Cf., par exempl e, CARBONNIER, Flexible droi t (1969), p. 151 : Sur nos concepti ons
de la propri t s tend dsormai s - mme quand nous nous en df endons, mme quand
nous n en avons pas consci ence - la grande ombr e l gi sl ati vevenue de l Est (voi r ibid.,
p. 183 : v . . . une anal yse avec l aquel l e le marxi sme nous a rendus fami l i ers ). Cf. aussi
B. S. Mur t y, Observati ons, 2, qui constate: ... la pense soci al i ste marxi ste, qui est
vrai sembl abl ement desti ne acquri r une popul ari t consi drabl e au cours des prochai nes
dcenni es . . . D ( . . . Marxi an soci al i st thi nki ng, whi ch is l i kel y to become consi derabl y
popul ar i nthe decades to come . . . ) ; HAZARD, a Marxi st model s for West Afri can l aw))
(1969); du mme auteur: La fami l i a de si stemas j uri di cos de i nspi raci on marxi sta en
Afri ca)) (1967). Not ons cependant que l i ntrt pour l uvre de Karl Mar x remont e,
dans la sci ence j uri di que, l entre- deux- guerres (par exempl e, en Sude, Hagerst rom,
Lundstedt) et mme au dbut du 20esicle(par exempl e Kr EmAi en Bohme).
99. Zi ppel i us, Rponses, 2.
La scieme juridique 101 1
doctri ne nomme kausales Rechtsdenken, la pense j uri di que causal e. l O0
La sci ence j uri di que de la R. F. A. , coi nme nous l e si gnal e Rhei nstei n,
prsente en outre actuel l ement un autre courant, qui est li au probl me de
lacrati on du droi t par lej uge; nous y revi endrons bi entt.
En France, l tude soci ol ogi que du droi t a t gnral ement condui te,
j usqu i ci , par des phi l osophes qui ntai ent pas j uri stes, et dans un l angage
que l es j uri stes ne comprenai ent qu avec di ffi cul t; cependant, prsent,
mme en France une vol uti on est en cours ce suj et, l es j uri stes ayant
pris consci ence de lancessi t d tudi er l es aspects soci ol ogi ques du droi t. 101
La tendance soci ol ogi sante est moi ns nette en Ital i e, encore que le ((style
italien)) l ui - mme ne soit pas dpourvu, comme nous l avons vu, de tout
l ment soci ol ogi que; quant Norbert0 Bobbi o, i l consi dre, de mani re
comparabl e cel l e des auteurs amri cai ns voqus pl us haut lo2, comme
l une des ((expressi ons l es pl us i mportantes de la vocati on de la sci ence
du droi t de nos j ours . . . la rupture de lal i gne de dmarcati on entre l acti vi t
du j uri ste et cel l e du soci ol ogue avec, pour consquence, la tendance
transformer lej uri ste en soci al scientist)). 103
Une des tendances soci ol ogi santes est l i e, comme nous l e si gnal e Rhei n-
stei n, l accroi ssement, dans l es pays du droi t cri t, de la parti ci pati on des
j uges lacrati on du droi t. Cependant, ce phnomne engendre ncessai re-
ment l e danger darbi trai re dans l appl i cati on du droi t. La sci ence j uri di que
sefforce, en consquence, de parer ce danger en l aborant des di recti ves
pour gui der l es tri bunaux qui ne sont pas encore accoutums la crati on
du droi t sur une grande chel l e.104 C est , d aprs Rhei nstei n, dans la R. F.
d Al l emagne que ce courant est l e pl us notabl e. 105
Cependant, ce courant a susci t dans ce pays, comme l affi rme Rhei n-
stei n106, un Metliodemtreit - une di scussi on sur la mt hode - dans l equel
s opposent l e courant qui vi ent dtre menti onn et un courant soul i gnant
au contrai re la Gesetzestreue - la fidlit la loi ou bi en, di ri ons-nous,
la l gal i t - et qui donc l ve contre l accentuati on de l l ment volitif
100. LARENZ, Methodedehre der Rechtswissenschaft (1960, 1969), p. 47 sq.
101. Davi d, Rponses, 3. C est surtout l cuvre de H. LvY- BRUHL et cel l e de J . CAR-
BONNIER qui , prsent, reprsentent le courant soci ol ogi que dans la sci ence j uri di que
franai se.
102. Voi r lanote 97 de lap. 1010.
103. Bobbi o, L obj et de lasci ence j uri di que)) (contri buti on spci al e), 12.
104. Rl i ei nstei n, Observati ons on the Revi sed Report , 1, 7a: (( J udi ci al l aw- maki ng
necessari l y i mpl i es the danger of arbi trari ness. Efforts are there under way to work out
di recti ves for the gui dance of courts whi ch have so far not been accustoni ed tol arge-scal e
j udi ci al l aw-maki ng)).
105. Rhei nstei n cite titre d exempl es: LARENZ, Methodenlehre der Rechtswissenschafi
(1 960, 1969); ESSER, Grundsatz und Norm in der richterlichen Fortbildung des Privatrechts
(1956); RAMM, Einfhrung in das Privatrechi. Allgemeiiier Teil des BGB (1969). En re-
vanche, la sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste soumet cette tendance une anal yse
cri ti que et laconsi dre comme un si gne de ladcadence du pri nci pe de lal gal i t dans les
pays capi tal i stes (voi r ci -dessous I I I , (a) (iv), p. 1020, et lanote 129).
106. Dans laconf rence qui l a fai tedevant la Soci t d Et udes j uri di ques de la Cour
supr me de laR. F. A. (citd aprs les notes manuscri tes fourni es psr lauteur).
1012 Viktor Knapp
de la dcision judiciaire llment hermneutique de celle-ci et tend vers
la cration dune nouvelle dogmatique juridique.
(c) Outre ce que nous avons dj dit de la Sociological Jurisprudence aux
Etats-Unis, il nous faut ajouter encore une observation gnrale concernant
lemploi de la mthode sociologique dans le domaine du Common Law,
domaine o celle-ci pose des problmes spcifiques.
Le rgime du Common Law prsente une situation paradoxale: favorable
aux tendances sociologiques de la science juridique, il leur est en mme
temps dfavorable, selon les points de vue auxquels on se place.
Il est vrai que le droit cr par les juges est plus dynamique que le droit
crit et que la frontire entre le law in the making - le droit en voie de cra-
tion - et le droit positif est beaucoup moins nette dans le domaine du Com-
mon Law que dans celui du droit crit. Cest ce qui, sous le rgime du
Common Law, permet au juge, en tant que crateur du droit, de ragir
de faon plus souple et plus sensible aux donnes sociales. Il est, sans doute,
vrai galement que la question de lutilisation consciente du droit comme
instrument de changement social est un aspect important de la discussion
de la doctrine du prcdent.107 Telles sont, brivement exposes, les
conditions qui, dans le systme du Common Law, sont favorables la
pntration des tendances sociologisantes.
Ce qui soppose ces tendances, cest le conservatisme du Common Law,
reprsent surtout par la rgle stare decisis. Il est vrai que cette rgle tait
moins rigide aux Etats-Unis, o la Cour suprme fdrale na jamais
hsit modifier, si besoin, ses propres prcdents, et que mme les tribu-
naux anglais qui, dans le monde du Common Law, taient les plus conser-
vateurs qui fussent, ont toujours su trouver, malgr la rgle stare decisis,
des moyens dassurer la transformation du droit en fonction de lvolution
sociale. Il nen demeure pas moins vrai que, du fait de la rgle stare decisis,
le Common Law (surtout dans sa version anglaise) est devenu au cours des
sicles un droit en ralit beaucoup plus fig que le droit franais dans lequel,
malgr le fameux article 5 du Code civil interdisant aux juges de se prononcer
sur les causes qui leur sont soumises par voie de disposition gnrale et
rglementaire)), la jurisprudence et mme la science juridique jouent un
rle trs important dans le processus de ladaptation de la loi aux donnes
sociales. Il faut donc, sur ce point encore, tomber daccord avec Lawson
qui constate, propos du Common Law: Le droit est sans aucun doute
dtermin dans une large mesure par les donnes sociales et leur volution
historique, mais nombre des lments quil est difficile dexpliquer par les
conditions sociales modernes reprsentent des survivances dpoques
antrieures, o ils avaient une raison dtre. En dautres termes, une bonne
partie de ldifice du droit est quelque peu prime)). La connaissance
107. Lawson, Rponses, 2: The question of using law consciously as an instrument
of social change is an important part of the discussion of the doctrine of precedent)).
108. Lawson, Rponses, 1 : Law is certainly determined largely by social data and by
their historic evolution, but much that is not easily explained by modern social conditions
La science juridique 1013
sci enti fi que des changements soci aux dtermi nant l e droi t, et en parti cul i er
des changements des condi ti ons d ordre i dol ogi que et techni que, a t
l une des causes de l abandon par l es tri bunaux amri cai ns et surtout par
la Cour suprme des Etats-Uni s de l appl i cati on ri gi de de la rgl e stare
decisis, l es tri bunaux amri cai ns tant di sposs s carter, en cas de besoi n,
mme de prcdents trs anci ens.109
La rgl e stare decisis a t ncessai rement modi fi e dans l es pays de
Common Law ayant rcemment accd l i ndpendance, du fait que l e
processus i nvi tabl e d accul turati on du droi t, permettant la nai ssance
d un nouveau droi t propre chaque pays, s oppose l appl i cati on ri gi de
de largl e stare decisis hri te de l anci enne mtropol e.
Et, derni er poi nt qui nest pas le moi ns i mportant, l es ncessi ts soci al es
ont eu pour effet d attnuer largl e stare decisis mme dans son pays d ori -
gi ne, en Angl eterre, o el l e a cess dtre obl i gatoi re, du moi ns en ce qui
concerne laj uri sprudence de laChambr e des Lords.
Les moti fs de ce changement sont bi en i ntressants du poi nt de vue de
notre anal yse. I l s refl tent la fois l e respect qui s attache aux droi ts
acqui s et le cul te qui est vou la stabilit de laj uri sprudence, mai s aussi
l es concessi ons qui sont fai tes aux ncessi ts du dvel oppement du droi t.
Voi ci ces moti fs, tel s que l es nonce le Lord Chancel i er en date du
26 juillet 1966 :
c Les Lords consi drent la rgl e du prcdent comme un f ondement
i ndi spensabl e pour di re l e droi t et l appl i quer aux cas d espce. La rgl e
offre, tout au moi ns dans une certai ne mesure, une certi tude sur l aquel l e
les i ndi vi dus peuvent tabl er dans la condui te de l eurs affai res, ai nsi qu une
base pour une vol uti on ordonne des rgl es de droi t.
Les Lords reconnai ssent cependant qu une adhsi on trop ri goureuse la
rgl e du prcdent peut condui re de l i nj usti ce dans un cas dtermi n, et
aussi frei ner i ndment l vol uti on appropri e du droi t. I l s se proposent,
par consquent, de modi fi er l eur prati que actuel l e et, tout en tenant l es
dci si ons antri eures de cette Chambr e pour des prcdents normal ement
obl i gatoi res, de scarter d une dci si on anci enne quand i l appara tra
justifide l e fai re.
A cet gard, i l s ne perdront pas de vue le danger de troubl er rtroacti ve-
ment l es bases sur l esquel l es des contrats et des rgl ements i ntressant l es
tabl i ssements patri moni aux ont t concl us et mi ses au poi nt des f ormul es
d actes propres l i mi ter l i nci dence des droi ts fi scaux, ai nsi que leparti cul i er
besoi n de certi tude du droi t pnal .
La prsente dcl arati on n entend pas porter attei nte l appl i cati on de la
rgl e du prcdent ai l l eurs que dans cette Chambre)). 110
has survived from earlier ages in which it had a rational basis. In other words quite a fair
amount of law is somewhat out of date.
109. Voir page prcdenle.
110. ((Their Lordships regard the use of precedent as an indispensable foundation upon
which to decide what is the law and its application to individual cases. It provides at least
1014 Viktor Knapp
A ti tre de tmoi gnage du fait que, mme en Angl eterre (ai nsi qu au
Canada et en Austral i e), on ne croi t pl us que l es mthodes tradi ti onnel l es
suffi sent adapter le droi t aux besoi ns soci aux, on peut si gnal er aussi la
vocati on trs l arge des commi ssi ons j uri di ques (Law Commissions) officielles
exi stant dans ces pays et ayant, autant que nous sachi ons, l e pouvoi r de
proposer l es codi fi cati ons.
(d) Dans l es pays ayant rcei nment accd l i ndpendance, l es tendances
soci ol ogi santes se prsentent, en rgl e gnral e, sous l es espces de probl mes
d accul turati on en mati re j uri di que. En revanche, l es probl mes affrents
1 accul turati on du droi t , tout en restant des probl mes soci ol ogi ques, ne se
posent pas seul ement aux pays ayant rcemment accd l i ndpendance; la
gographi e de ces probl mes est pl us l arge et engl obe aussi certai ns
pays qui j oui ssent depui s l ongtemps de l i ndpendance, voi re, certai ns
gards, l es pays o la ((moderni sati on)) du droi t a t depui s l ongtemps
mene bi en.
Le probl me de l accul turati on du droi t prsente un caractre tout fait
spci fi que : aussi en trai terons-nous sparment dans la secti on sui vante.
III. PAYS SOCIALISTES (LA THORIE MARXISTE-LNINISTE DU DROIT)
1. La sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste se f onde sur la phi l osophi e
marxi ste-l ni ni ste; el l e regarde 1Etat et l e droi t sous l angl e de laconcepti on
marxi ste-l ni ni ste du monde et el l e appl i que comme mt hode l e matri al i sme
di al ecti que, et pl us parti cul i rement l e matri al i sme hi stori que.
Il est toutefoi s vrai que ni Mar x, ni Engel s, ni Lni ne ne se sont j amai s
propos d l aborer une nouvel l e thori e j uri di que. Cependant tous trois
( Mar x et Lni ne d autant pl us qui l s tai ent, comme i l est bi en connu,
j uri stes de formati on) se sont trs souvent occups, dans l es di ffrents
contextes pol i ti ques et conomi ques, des probl mes phi l osophi ques du
droi t, de tel l e sorte que l eur Deuvre ofirait une base sol i de pour une nouvel l e
concepti on du droi t et une nouvel l e mthodol ogi e j uri di que, bref, pour
l di fi cati on de la sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste.
Cel l e- ci a pris nai ssance en Russi e sovi ti que, el l e est devenue l col e
some degree of certai nty upon whi ch i ndi vi dual s c3n rel y i n the conduct of thei r affai rs,
as wel l as a basi s of orderl y devel opment of l egal rul es.
Thei r Lordshi ps neverthel ess recogni ze that too ri gi dadherence to precedent may l ead
to i nj usti ce i na parti cul ar case and al so undul y restri ct the proper devel opi nent of l aw.
They propose therefore to modi f y thei r present practi ce and, wliile treati ng f ormer deci -
si ons of this House as normal l y bi ndi ng, to depart f r oma previ ous deci si on when i t
appears riglit todo so.
I n this connecti on they will bear in nl i nd the danger of di sturbi ng retrospecti vel y the
basi s on whi ch contracts, Settl ements of property and fiscal arrangements have been entered
i nto and al so the especi al need for certai nty as tothe cri mi nal l aw.
This announcement is not i ntended to affect the use of precedent el sewhere than inthis
House)) ([1966] 1 W. L. R. [=Weekly Law Reports] 1234 et [1966] 3 Al1 E. R. [=AI1
England Law Reports] 77).
La science juridique 1015
gnral ement reconnue en U. R. S. S. et, aprs la deuxi me guerre mondi al c,
gal ement dans l es autres pays soci al i stes. Une col e marxi ste assez forte
de sci ence j uri di que exi ste aussi a J aponi i l , et l i nfl uence de l a concepti on
marxi ste du droi t se mani feste gal ement sous des f ormes di verses dans la
sci ence j uri di que de certai ns pays europens, etc. , ai nsi que dans l edvel op-
pement du droi t de certai ns pays afri cai ns. 113
2. Il dcoul e de ce qui vi ent d tre expos que le poi nt de dpart de la
sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste rsi de dans la concepti on phi l osophi que
de la soci t humai ne. Le marxi sme- l ni ni sme envi sage cel l e-ci comme une
structure compl exe dans l aquel l e l e rl e pri mordi al revi ent aux cl asses
soci al es et au rapport entre cel l es-ci , tel qui l s est consti tu au cours de
l hi stoi re et qui l dtermi ne lecaractre de l a soci t. 11 faut toutefoi s aj outer
que cette concepti on de lasoci t humai ne et de son dvel oppement engl obe
ncessai rement aussi la reconnai ssance du rl e hi stori que du prol tari at
(de la cl asse ouvri re).
L Etat et l e droi t sont conps par la sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste
comme une producti on soci al e en ce sens qui l s sont tous deux produi ts
par la cl asse domi nante (ou bi en, un certai n degr de l vol uti on de la
soci t soci al i ste, par l e peupl e entier).
C est de cette thse que dcoul e l approche hi stori que qui caractri se la
concepti on marxi ste-l ni ni ste du droi t: le droi t vol ue de f aon hi stori que,
et ce non pas comme une crati on i ndpendante, rel evant du seul pouvoi r
de l espri t humai n, mai s en foncti on de l vol uti on de la soci t, ce qui
signifie que l e dvel oppement hi stori que du droi t en tant qu l ment de la
superstructure soci al e est dtermi n par l e dvel oppement de labase soci al e,
c est--di re, en finde compt e, par l vol uti on des rapports conomi ques au
sei n de la soci t. 113 Tel est, bri vement, l encadrement phi l osophi que
du droi t du poi nt de vue de laphi l osophi e mi rxi ste-l ni ni ste.
3. Un des traits caractri sti ques de la sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste
est la l i ai son pi stmol ogi que i ndi ssol ubl e entre la connai ssance de 1Etat
et cel l e du droi t. ( Un tmoi gnage de cette l i ai son est la termi nol ogi e dj
menti onne, qui a souvent recours l expressi on de ((sci ence de l Etat
et du droit)).)
Ce fait nest nul l ement fortui t; i l dcoul e de ce que, d aprs laconcepti on
marxi ste-l ni ni ste, ledroi t est touj ours dri v de I Etat; i l sagi t donc touj ours
d un droi t tati que. La sci ence marxi ste-l ni ni ste du droi t est, de ce poi nt
de vue, stri ctement moni ste et hosti l e toute i de d un droi t naturel ayant
sa source hors de 1Etat (ou bi en, a fortiori, hors de la soci t humai ne).
Comme on vi ent de l i ndi quer, l e marxi sme- l ni ni sme consi dre 1Etat
comme une organi sati on manant de la cl asse domi nante (ou, un certai n
stade de l vol uti on de lasoci t soci al i ste, comme une organi sati on manant
du peupl e entier). Dans la soci t di vi se en cl asses antagoni stes, 1Etat
est un moyen, entre l es mai ns de la cl asse domi nante, pour la suppressi on
111. Reprsente par les noms de Fujita, Hirano, Numata, etc.
112. Voir note 98, p. 1010.
113. Voir plus loin, sous 5, p. 1016-1017.
1016 Viktor Knapp
de la cl asse antagoni que (ou, le cas chant, des cl asses antagoni ques).
Mme aprs la l i qui dati on pol i ti que et conomi que de la bourgeoi si e en
tant que cl asse soci al e dans la soci t soci al i ste, 1Etat reste l organi sme
utilis par la cl asse domi nante (ou, le cas chant, par le peupl e enti er)
pour protger la soci t soci al i ste contre l es l ments subversi fs qui sub-
si stent dans lepays ou qui peuvent y pntrer de l tranger; en outre, comme
i l va de soi , 1Etat soci al i ste est aussi un moyen de protecti on de la soci t
contre l es i ndi vi dus anti soci aux dans le sens cri mi nel du t erme. Un l ment
de force, de contrai nte est donc touj ours i mpl i qu dans la noti on marxi ste-
l ni ni ste de 1Etat.
Le droi t est un moyen de la contrai nte tati que. Comme tel , i l est conu
comme l expressi on de la vol ont de la cl asse domi nante, d une vol ont,
bi en entendu, qui nest pas i ndtermi ne mai s dtermi ne par l es condi ti ons
matri el l es de vie de la soci t donne. 114 C est l le poi nt de dpart de la
concepti on marxi ste-l ni ni ste du droi t. Il sensui t que du poi nt de vue
mthodol ogi que et pi stmol ogi que, le droi t nest pas, en tant qu obj et
de la connai ssance sci enti fi que, quel que chose d i ndpendant ; i l n est
reconnai ssabl e qu au sei n d une doubl e i nteracti on entre la ralit soci al e
et laral i t j uri di que: par laconnai ssance des donnes soci al es qui le dter-
mi nent et par laconnai ssance de son acti on en retour sur lasoci t.
4. Etant moni ste dans l e sens susmenti onn, lasci ence j uri di que marxi ste-
l ni ni ste ne se borne pas, cependant, une recherche posi ti vi ste rel ati ve
au seul droi t en vi gueur (droi t positif). Elleengl obe ncessai rement l tude
du rapport entre l t re et le ((devoi r-tre)), consi drant ce rapport non
seul ement comme un rapport rel evant de la l ogi que, mai s l exami nant dans
des contextes pl us l arges. Le rapport entre l tre et le ((devoi r-tre
est conu en mme temps comme un rapport entre exi stant et possi bl e,
entre prsent et f utur, etc. L i de du ((devoi r-tre engl obe aussi
d i dal de laj usti ce en tant que mesure soci al e et thi que pour l val uati on
du droi t et de ses institutions)). Cependant lelienentre l tre etl e((devoi r-
tre est touj ours dtermi n, en finde compt e, par le lienentre la base et
la superstructure soci al es (voi r pl us l oi n) et l es pri nci pes et i daux thi ques
( comme par exempl e cel ui de laj usti ce) provi ennent touj ours de la ral i t
soci al e et non pas d un droi t naturel ternel et i nchangeabl e)). 115
5. Nous venons de fai re menti on du rapport entre labase et la superstruc-
ture soci al es, qui reprsente l pi ne dorsal e de la concepti on marxi ste-
l ni ni ste de lasoci t humai ne et de son dvel oppement hi stori que.
Le droi t comme l ment de la superstructure soci al e est dtermi n,
en finde compt e, par la base soci al e et par son dvel oppement, c est--di re
(pour avoi r recours une f ormul ati on si mpl i fi e) par l es condi ti ons matri el -
l es (l es rapports conomi ques) propres la soci t donne, l esquel l es
i mpl i quent aussi l es rapports f ondament aux de cl asses.
114. MARX-ENGELS, Manifest der Kommunistischen Partei, chap. 2.
115. Les citations donnes entre guillemets ont t tires des Rponses (p. 5) de 1Ins-
titut de 1Etat et du Droit de lAcadmie des Sciences de lU.R.S.S.
La science juridique 1017
Les l ments soci aux (et, en fin de compt e, labase soci al e) qui dtermi nent
l e droi t sont l e moteur qui provoque le dvel oppement hi stori que du droi t
et son adaptati on aux changements des donnes soci al es par l esquel l es i l
est dtermi n. Le droi t, de son ct, en tant que parti e de la superstructure
soci al e, i nfl ue sur lasoci t par l aquel l e i l est dtermi n, et sur son dvel oppe-
ment hi stori que.
Un moment d une grande porte dans cette i nteracti on mutuel l e est cel ui
de la rvol uti on soci al e par l aquel l e l es forces rvol uti onnai res dti ui sent
la structure actuel l e de la soci t et larempl acent par une structure nouvel l e
correspondant l eurs i ntrts, ce qui signifieaussi la destructi on du droi t
anci en (mme s i l demeure f ormel l ement en vi gueur)l l 6 et lanai ssance d un
droi t nouveau, d un droi t d une qual i t di ffrente. Un tmoi gnage ad
oculos de ce processus est la rvol uti on prol tari enne qui , ayant ananti
l edroi t anci en, engendre un droi t nouveau, un droi t de type soci al i ste.
6. Ces cl ai rci ssements nous ont paru ncessai res pour expl i quer ce qui
est l e f ondement i nvari abl e de la concepti on marxi ste-l ni ni ste du droi t
et pour fai re comprendre l i ntri eur de quel l es limites des tendances
nouvel l es se mani festent au sei n de la sci ence marxi ste-l ni ni ste de 1 Etat
et du droi t.
Les tendances si gni fi cati ves qui se mani festent au sei n de cette derni re
en U. R. S. S. , et gal ement, pour la pl upart d entre el l es, dans l es autres
pays soci al i stes, sont l es sui vantes. 118
(a) Problmes relevant de la thorie gnrale de IEtat et du droit
La sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste s est oppose, depui s son ori gi ne,
la phi l osophi e i dal i ste du droi t, et a l abor el l e- mme une thorie
gnrale de IEtat et du droit qui , f onde sur laphi l osophi e marxi ste-l ni ni ste,
engl obe l tude des probl mes gnraux de 1 Etat et du droi t, y compri s
l eurs aspects phi l osophi ques, soci ol ogi ques, thi ques, etc., ai nsi que l tude
des probl mes d ordre mthodol ogi que.
116. ENGELS, Ludwig Feuerbach, cliap. 4.
117. Voir ALEKSEEV, ObiZaja teorija socialistiZeskogo prava (1963); BRATUS et al,,
ObEaja teorija sovetslcogo prava (1966); CHIKVADZE et al., Marksistsko-leninskuja
obifaja teorija gosudarstva i prava (4 vol., 1970-1971-1972-1973); DENISOV et al., Teorija
gosudarstva i prava (1967); ROMASKIN et al., Teorija gosudarstva i prnva (1962); SZABO, A
jogelmlet alapjai (1971) (version franaise, Les fondemerzts de la thoriedu droit, 1973); etc.
118. En les dcrivant, nous nous appuyons dans une large mesure sur les Rponses de
lInstitut de 1Etat et du Droit de lAcadmie des Sciences de lU.R.S.S. ainsi que sur les
Observations de Chikvadze.
119. En ce qui concerne la conception de la thorie gCnrale de 1Etat et du droit, cf.,
par exemple, CHIKVADZE et al., Marksistsko-leni~lkaja obEaja tzorija gosudarstva i
orava, vol. 1 (1970), chap. 3; DENISOV et al., Teorija gosudarstva i prava (1967); IOFFE et
SARGORODSKIJ, Voprosy teorii prava (1961); KERIMOV, O predmete obSCej teorii gosud-
arstva i prava (1957); NASCHITZ, ((Nekotorye soobraienija O sootnosenii filos~fil prava
i obleej teorii pravan (1968); ROMASKIN et al., Teorija gosudnrstva iprava (1962); SZAB~,
((Gegenstand der marxistisch-leninistischen Rechtstheorie)) (1968); WROBLEWSKI,
Zagadnienia przedmiotu i metody teorii pafistwa i prawan (1961); etc.
1018
Viktor Knapp
On peut dtecter, au sei n de la thori e gnral e de 1 Etat et du droi t,
certai ns probl mes qui reti ennent l attenti on des chercheurs et dont l tude
peut tre, j uste ti tre, consi dre comme tmoi gnage des tendances actuel l es
rel evant de ce domai ne :
(i) Une tendance trs marque se mani feste depui s quel ques annes :
el l e consi ste en l tude i ntensi ve des probl mes mthodol ogi ques. 120
Il est bi en connu que la mthodol ogi e gnral e et f ondamental e du
marxi sme- l ni ni sme est l e matri al i sme di al ecti que, et pl us parti cul i rement
le matri al i sme hi stori que, ce derni er tant l appl i cati on du matri al i sme
di al ecti que laconnai ssance de lasoci t humai ne. lZ1
Cependant dans le cadre de cette mthodol ogi e gnral e, on constate,
au sei n des sci ences spci al es, y compri s de la sci ence j uri di que, un vif
mouvement tendant la sol uti on des probl mes mthodol ogi ques qui se
posent spci fi quement chacune, et la recherche de mthodes nouvel l es.
Une des tendances l es pl us i mportantes qui se mani festent dans ce cadre
est l i ntrt accru pour la sol uti on des probl mes relatifs l appl i cati on
de la mt hode soci ol ogi que aux recherches rel evant de la sci ence de 1Etat
et du droi t ou, sel on l expressi on que prfrent not amment l es auteurs
sovi ti ques, de l tude soci ol ogi que concrte de laral i t. 122
Le but pri nci pal de l tude soci ol ogi que concrte de laralitest de dcel er
lefficacit de la l gi sl ati on, des mthodes d admi ni strati on tati que et
soci al e, etc. Cette tude engl obe aussi la recherche rel ati ve aux probl mes
concrets de la dtermi nati on soci al e des rgl es du droi t et, d autre part,
120. Cf. ALEKSEEV, KERIMOV et NEDBAJLO, (( MetodologiCeskie problemy pravovedeni-
ja (1954); EHRLICH, S., ((Kilka uwag w sprawie metodologii nauk prawnych)) (1964);
KAZIMIR~UK, Pravo i metody ego izuenija (1965); KERIMOV, ((Grundfragen der Methodo-
logie zur Erforschung staatlicher und rechtlicher Erscheinungen)) (1957); OPALEK, Meto-
dologiczne problemy puawomawstwa (1962); STROGOVI~, ((MetodologEeskie voprosy
juridizeslcoj nauki )) (1965); Metody badania prawa. Materialy sympozjum Warszawa
28-29 IV1971 (1973); etc.
121. La littrature traitant du matrialisme dialectique et historique est extrmement
abondante; citons, titre dexemples, SPIRKIN, Kurs marksistskoj filosofii (2e d., 1966);
MAKAROV, POPOV et TERJAEV (eds.), Marksistsko-leniwkaja filosofija. Zstoriteskij materia-
lizm (1970) ; VOSTRIKOV et al., Marksistsko-leninskaja filosofija. Dialektieskij materializm
(1970); KELLE et OSIPOV, a Matrialisme historique, thorie sociologique et recherche
sociale en U.R.S.S.)) (1968). Voir aussi, dans le prsent ouvrage, La Philosophie)), par
Paul Ricur, notamment Section III, ((Lhomme et la ralit sociale)), sous-section 4, 2,
122. O n prfre utiliser cette expression afin dviter de placer la sociologie sur le
mme pian que le matrialisme historique comme science sociale fondamentale, et pour
faire ressortir que la sociologie nest quune des mthodes utilises dans le cadre du
matrialisme historique. En ce qui concerne ltude sociologique concrte de la ralit,
cf. CHIKVADZE et al., Marksistsko-leninskaja obitaja teorija gosudarstva iprava, t. 1 (1970),
1II/3 ; louvrage prcit de KAZIMIR~UK (1965); AFANASEV, Naunoe upravlenie obiestvom
(1968), p. 33 sq.; etc. On parle cependant aussi dans la littrature juridique de lU.R.S.S.
de la recherche sociologique dans le domaine du droit: c$ VEJNGOLD, Pravo kak socio-
logieskaja kategorqa (1962); du mme auteur, Nekapitalistiteskoe razvitie i socialnaja
volja (1970). Cf. aussi KELLE et OSIPOV, Matrialisme historique, thorie sociologique
et recherche sociale en U.R.S.S.)) (1968).
p. 1356-1365.
La science juridique 1019
de l eur acti on soci al e; l tude de la foncti on des corps reprsentati fs popu-
l ai res123 et des acti vi ts de l eurs membr es (des dputs), de l admi ni strati on
de l conomi e nati onal e en gnral et de cel l e des entrepri ses en parti cul i er;
l tude de l organi sati on de l agri cul ture, etc.
Outre l tude soci ol ogi que concrte de la ral i t, un probl me qui , sur l e
pl an mthodol ogi que, reti ent l attenti on de la sci ence j uri di que marxi ste-
l ni ni ste est cel ui de l appl i cabi l i t des mthodes empruntes aux sci ences
exactes, en premi er lieu la cybernti que; i l faut gal ement ci ter l e l arge
usage quel l e fait de lamt hode comparati ve. 124
(ii) Depui s 1958, l vol uti on de la sci ence marxi ste-l ni ni ste du droi t
a vu se rani mer aussi l i ntrt port au probl me du systme du droi t et
en parti cul i er la questi on de l exi stence d un droi t conomi que aut onome
et i ndpendant du droi t ci vi l . La controverse au suj et du systme du droi t
et en parti cul i er de l exi stence du droi t conomi que commena en U. R. S. S.
dans l es annes 30 et l es di scussi ons al ors trs acharnes abouti rent, en
1938, au rej et de l opi ni on favorabl e A l autonomi e du droi t conomi que
qui prval ai t auparavant. En 1958 la controverse a repri s en U.R.S.S.125
et a gagn aussi la pl upart des autres pays soci al i stes de l Europe. Cet t e
controverse, qui a illustr l une des tendances l es pl us vi goureuses entre
1958 et 1964, s est l entement assoupi e: mai s, n ayant pas abouti une
sol uti on gnral ement reconnue, el l e est l oi n d tre termi ne et el l e mri te
encore d tre menti onne parmi l es tendances actuel l es de lasci ence j uri di que
marxi ste-l ni ni ste.
Aj outons encore que ladi scussi on rel ati ve au probl me du droi t conomi -
que a exerc certai ns effets sur la prati que, surtout en ce qui concerne la
l gi sl ati on, du fait que lareconnai ssance d un droi t conomi que i ndpendant
du droi t ci vi l exi ge une concepti on tout fait nouvel l e du Code ci vi l , et la
crati on d un Code conomi que di sti nct du Code ci vi l ( comme ce fut le cas
en Tchcosl ovaqui e en 1964). Nonobstant ces consquences, i l nous sembl e
que l attenti on consacre aux probl mes du syst me du droi t a parfoi s
t un peu excessi ve.
123. Les corps reprsentati fs suprmes (le Sovi et suprme en U. R. S. S. , la Di te en
Pol ogne, l Assembl e fdral e en Tchcosl ovaqui e, etc.) sont (bi en que l eur caractre
soi t bi en di ffrent) des corol l ai res de ce que sont les parl ements dans l es pays occi dentaux;
l es corps reprsentati fs l ocaux sont l es organes du pouvoi r et de l admi ni strati on tati ques
dans l es uni ts terri tori al es - rgi ons, di stri cts, arrondi ssements, villes, communes, etc. -
tous l us par lepeupl e et responsabl es devant l eurs l ecteurs.
124. Voi r ci -dessous, Secti on III, ti tre II p. 1024 sq..
125. La di scussi on a repri s l aut omne de 1956 dans la revue Sovetskoe gosiidavsfvo
i pvavo de Moscou. Une vue d ensembl e de cette di scussi on est offerte dans l ouvrage de
SVOBODA, L a notion du droit conomique (1966) (voi r aussi la bi bl i ographi e qui y est cite).
La noti on du adroi t conomi que)) ne se l i mi te cependant pas aux seul s pays soci al i stes.
Elle exi ste aussi , bi en que dans un sens assez di ffrent, dans l es pays occi dentaux: voi r
Begriffuiid Prinripiefi des lVirtscliaffsrechfs (i 971) ; voi r aussi l ouvrage prci t de SVOBODA
(1966). En ce qui concerne l es probl mes gnraux du systme du droi t, CJ ALEKSEEV,
ObStie teoriteskie problemy sisfemy sovetskogo pvava (1961); voi r aussi l es ouvrages ci ts
inLiterafirre on Soviet Law. Index of Bibliogvaphy (1960), p. 34 sq. Cf. aussi ROT, JednoSC
i podialy systemu pvawa socjalistyczizego (1971).
1020 Viktor Knapp
(iii) Les dernires annes ont vu renatre aussi lintrt pour les rapports
entre la philosophie et la science juridiquel26, voire pour les problmes
philosophiques du droit eux-mmes, surtout ceux qui concernent la notion
du droit127, lexistence ou mme la validit du droit, la connaissance du
droit (problmes pistmologiques), la valeur du droit (problmes axiologi-
ques), etc. 12*
(iv) La science juridique marxiste-lniniste tant, comme nous lavons
dit, une science militante, une tendance qui lui est immanente est la polmi-
que tant contre les thories non marxistes du droit, que contre les thories
qui tendent la dformation du marxisme-lninisme dans la science juridi-
que. l29
En ce qui concerne les thories non marxistes, la science juridique marxiste-
lniniste ne se contente pas de critiquer leurs points de dpart et conceptions
thoriques: elle vise aussi leurs incidences pratiques, et elle soumet une
analyse critique les thories tendant directement ou indirectement laf-
faiblissement de la dmocratie, de la lgalit, etc., comme, par exemple,
les thories qui, dans les pays de droit crit, rappelant la Freirechtsschule
(lcole du Droit libre) du dbut du 20e sicle, sous-estiment la loi, et plaident
en faveur de la cration du droit par le juge, les thories qui justifient les
lgislations extraordinaires, les thories qui tendent laffaiblissement du
rle du Parlement en faveur de lExcutif, etc. Une attention particulire
est consacre la contre-polmique contre les thories ouvertement anti-
communistes qui sexpriment dans la littrature juridique des pays oc-
cidentaux.
De lautre ct, la science juridique marxiste-lniniste considre comme
une de ses tches importantes de dvoiler toutes les dformations, voire les
dviations du marxisme-lninisme dans la science juridique, dformations
ou dviations qui, surtout sous la forme du rvisionnisme, se rencontrent
non seulement dans la littrature des pays occidentaux mais pntrent de
temps en temps mme la littrature juridique des pays socialistes.
126. CJ STROGOVIE, ((Filosofija i pravovedenie (1965); &IKvmzEetal.,Marksistsko-
leninskaja obztaja teorGa gosudarstva iprava, t. 1 (1970), Introduction, 1.
127. Louvrage reprsentatif paru dans ce domaine au cours des dernieres annes
est le livre de SZABO, A szocialista jog (1963) (version russe, Sociulistiteskoepravo, 1964).
128. KNAPP, Filosofick puoblmy socialistickho prdva (1967), et larticle du mme
auteur, La philosophie du droit dans les pays socialistes)) (1971); voir aussi la biblio-
graphie qui y est cite.
129. CJ, titre dexemples, Kritika buriuazno-reformistskih i revizionistskih teorii v
voprosah gosudarstva i prava (1960); KULCSAR et al., Kritikai tanulmdnyok a modern
polgari jogelmletrol (1963, 1969); ~ I K V A D Z E et ZIVS, Protiv sovremennogo reformizma
i revizionizma v voprose O gosudarstve (1959) ; CHIKVADZE et al., Marksistsko-leninskaja
obftaja teorija gosudarstva i prava, vol. II (1971), chap. 11 ; IVANOV (ed.), Gosudarstvenno-
monopolistiteskij kapitalizm i buriuaznoe provo (1969) ; KERIMOV, Staatslehre und Re-
visionismus (1959); SEDLER, Doktryny prawne imperializmu (1957); TUMANOV, Kritika
sovremennoj burzlaznoj teorii prava (1957); ZIVS, Krizis buriuaznoj zakonnosti v sovre-
mennyh imperialistiteskih gosudarstvah (1958) ; ALEKSANDRENKO, Buriuaznyj federalizm
(1962); POPOV, Kritika ne savremenija buriuazen praven normativizm (1964); etc.
L a science juridique 1021
(b) Ltude de IEtat socialiste
(i) Une des tendances l es pl us i mportantes qui se mani festent au sei n
de la sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste en U. R. S. S. , ai nsi que dans l es
autres pays soci al i stes, est la recherche rel ati ve au dvel oppement de la
dmocratie socialiste l 30, tude qui fait dai l l eurs, en ce qui concerne l es
pri nci pes et probl mes f ondament aux, l obj et d une cooprati on mul ti -
l atral e entre l es i nsti tuti ons de recherche des pays soci al i stes europens. 131
Nous revi endrons ci -dessous, avec pl us de dtai l s, sur l es probl mes
de la dmocrati e132; aj outons seul ement pour l i nstant que l tude de la
dmocrati e soci al i ste est conue en t er mes trs l arges; el l e engl obe aussi
l tude de probl mes spci fi ques de la dmocrati e soci al i ste, tel s que ceux
qui i ntressent l admi ni strati on de l conomi e nati onal e ( comme, par exem-
pl e, l es mthodes j uri di ques de lapl ani fi cati on, de lagesti on des entrepri ses,
l eur posi ti on j uri di que l gard de lapropri t soci al i ste, et ai nsi de suite),
ai nsi que l es i nci dences j uri di ques, soci al es et pol i ti ques de la rvol uti on
sci enti fi que et techni que133 aussi bi en dans l es rapports i nternes que dans
l es rapports extri eurs des pays soci al i stes ( comme, par exempl e, l i nfl uence
de la rvol uti on sci enti fi que et techni que sur l e dvel oppement de 1 Etat
et du droi t soci al i stes, son i nfl uence sur l e dvel oppement des f ormes et des
mthodes de la prati que dmocrati que dans les pays soci al i stes, sur la
rgl ementati on j uri di que de l conomi e nati onal e, sur l es probl mes j uri di -
ques du commer ce et de la cooprati on conomi que extri eurs, etc.).
(ii) La sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste sefforce de donner des
130. ( ~KVADZE et al., Marksistsko-leninskaja ubftaja teorija gusudarstva iprava, vol . II
(1971), chap. 4; CHI KVADZE, Gosudurstvo, demukratija, zukonnost (1967); ~HIKVA-
DZE (ed.), The Soviet State and Law (1969); KOTOK, ((Soci al i sti Eeski j demokrat i zm
sovetskogo gosudarstva)) (1957); LOOSE, Zur Di al ekti k der Hoherent wi ckl ungder Arbei -
terkl asse und der sozi al i sti schen Demokrati e)) (1971); POLAK, Zur Dialektik in der Stauts-
lelire (3e d. , 1963); SZABO, (( La dmocrati e soci al i ste et le droi t )) (1966); VINTU, (< La
dmocrati e reprsentati ve en Roumani e )) (1972) ; WEI CHELT, Der sozialistiscfie Staat -
Hauptinstrurnent der Arbeiterklasse ZUY Gestaltung der sozialistischen Gesellschaft (1972) ;
etc,
131. Les I nsti tuts des Sci ences j uri di ques des Aczdmi es des Sci ences de l U. R. S. S. ,
de Bul gari e, de Hongri e, de Pol ogne, de Roumani e et de Tchcosl ovaqui e, ai nsi que
l Acadmi e des Sci ences de 1 Etat et du Droi t Wal t er Ul bri cht)) de la R. D. A. , ont
retenu, l ors de laruni on de l eurs di recteurs tenue Prague l es 3-5 mar s 1970, le t hme
Le soci al i sme et ladmocrati e)) comme un des suj ets de l eur tude coordonne.
132. CJ Secti on III, titreV, p. 1059 sq.
133. Cf., par exempl e, Pruvovye voprosy nautno-tehniteskogo progressa v SSSR (1967);
cf. aussi BOBOTOV, ((Vl i j ani e nauEno- tehni teskogo progressa na pravovoj e regdi rovani e))
(1972); RYBI CKI , ((L admi ni strati on publ i que dans 1 Etat soci al i ste face la rvol uti on
sci enti fi que et technol ogi que)) (1972). Notonsaussi quel aruni ondes di recteurs des i nsti tuts
menti onne dans lanote 131 ci -dessus a retenu gal ement comme t hmes de cooprati on
mul ti l atral e deux autres suj ets qui se trouvent en rel ati on troi te avec le prcdent et
tmoi gnent comme lui d une tendance trs mar que du dvel oppement actuel de la
sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste, savoi r : a Questi ons j uri di ques affrentes aux r-
f ormes conomi ques)) et L Et at et le droi t soci al i stes et la rvol uti on sci enti fi que et
techni que .
1022 Viktor Knapp
f ondements sci enti fi ques l admi ni strati on tati que. A l poque du grand
essor sci enti fi que et techni que contemporai n, l es tches de 1Etat soci al i ste
en vue du dvel oppement pol i ti que, conomi que, soci al et cul turel de la
soci t soci al i ste devi ennent de pl us en pl us compl exes, ce qui rend aussi
l e rl e de l admi ni strati on tati que pl us compl exe et exi ge quel l e s appui e
sur des bases sci enti fi ques sol i des. Les efforts vers cet obj ecti f, ayant un
caractre i nterdi sci pl i nai re, engl obent aussi la sci ence j uri di que et re-
prsentent une des tendances i mportantes de son dvel oppement actuel .
(c) Lgalit socialiste et problmes relatifs lordre juridique
La sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste conti nue s occuper de la l gal i t
soci al i ste134 sous ses mul ti pl es aspects gnraux rel evant de la thori e
gnral e de 1Etat et du droi t, de l tude des droi ts de l homme, de l tude
de ladmocrati e soci al i stel 35, etc. ; ai nsi que sous ses aspects pl us parti cul i ers,
comme, par exempl e, la l utte contre la cri mi nal i t, la l gal i t au sei n des
rapports conomi ques, etc.
Une tendance trs marque, dans le cadre de la recherche portant sur la
l gal i t soci al i ste, est reprsente par l i ntrt que porte lasci ence j uri di que,
surtout cel l e de l U. R. S. S. , la recherche rel ati ve au perfecti onnement,
l l aborati on du systme et la codi fi cati on de la l gi sl ati on de l Uni on
sovi ti que et des rpubl i ques fdres. 136 Cette recherche engl obe l tude
des moyens de perfecti onner latechni que l gi sl ati ve, cel l e de lapromul gati on
des normes j uri di ques, cel l e de la termi nol ogi e j uri di que, cel l e du processus
lgislatif, etc. Elle engl obe aussi l es travaux tendant l l aborati on d un
systme sci enti fi que des normes j uri di ques de l Uni on sovi ti que et des
rpubl i ques fdres137 (tude qui s apparente cel l e des probl mes
134. KERI MOV, Obespefenie zakonnosti v SSSR (1955); du mme auteur, Fragen der
Theorie der sozialistischen Gesetzlichkeit)) (1957); NEDBAJLO, ((Sovetskaja socialistiEes-
kaja zakonnost)) (1954); PIONTKOVSKU, ~Ukreplenie socialistikskoj zakonnosti)) (1955);
STROGOVIE, Osnovnye voprosy sovztskoj socialistifeskoj zakonnosti (1966); STROGOVIE
(ed.), Pravovye garantii zakonnosti Y SSSR (1962); OPALEK et ZAKRZEWSKI, Z zagadnielt
praworzadnosci socjalistycznej (1962); etc. En ce qui concerne la diffrence entre la lgalit
socialiste et la lgalit bourgeoise, cf WEYL, La justice et lhomme (1962).
135. Voir plus loin, Section 111, titre V, p. 1060-1061.
136. 11 existe un institut spcialis pour ltude de ces questions, lInstitut fdral de
Recherches relatives la Lgislation sovitique (Vsesojuznyj nauEno-issledovatelskij
institut sovetskogo zakonodatelstva) Moscou. Les problmes de la cration et du
perfectionnement du droit retiennent cependant aussi lattention de la science juridique
dautres pays socialistes : cf, par exemple, ARLT, Zur marxistisch-leninistischen Theorie
von der Schaffung und Verwirklichung des sozialistischen Rechtsn (1971); CETERCHI ,
Le rle de la dialectique matrialiste dans la pratique du droit)) (1971); KNAPP, La
technique de la rforme du droit dans les pays socialistes (1970); etc.
137. BRATUS et al., Teoretifeskie voprosy sistematizacii sovetskogo zakonodatelstva
(1962); CHIKVADZE (ed.), Voprosy kodifkacii (1957) ; KERI MOV, Kodifkacija i zakono-
datelnaja tehnika (1962); du mme auteur, Fragen der Gesetzgebungstechnik (1958) ;
KERI MOV (ed.), Zakonodatelnaja tehnika (1965). Cf. aussi le recueil Voprosy kodifikacii
sovetskogo pava (1957).
La science juridique 1023
thori ques du systme du droi t soci al i ste dont menti on a t faitepl us haut) ;
l tude du rapport mutuel entre la I gi sl ati on sur l e pl an fdral (sur l e
pl an de l Uni on) et la l gi sl ati on sur l e pl an de chaque Rpubl i q~e~~8;
l tude des questi ons rel ati ves a9 perf ecti onnement des di ffrentes branches
de la l gi sl ati on eu gard aux besoi ns et aux consquences de la rf orme
conomi que (il sagi t surtout de probl mes rel evant du droi t ci vi l , du droi t
dit conomi que, du droi t du travai l , du droi t agrai re, de la l gi sl ati on
rel ati ve au rgi me j uri di que des eaux, des forts, des mi nes, etc.); l tude
et la gnral i sati on des expri ences lies 12lgislalicn des pays trangers,
surtout soci al i stes: etc.
(d) L expos qui prcde n pui se nul l ement l es tendances actuel!es qui
se i nani festent au sei n de la sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste. L ventai l
des i ntrts de cel l e-ci est beaucoup pl ns l arge et engl obe prati quement toutes
l es questi ons dont nous parl erons ci -aprs. Ici, nous nous sommes limit,
ti tre d exempl e, A quel ques probl mes d u11e grande porte. Mous atti rerons
cependant encore l attenti on du l ecteur dans l es dvel oppements sui vants sur
l es tendances qui se font j our dans Ia sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste.
135. C SAMOSCENKO et al., Sotnohie GbSCesojtiznogo i respubiikarzskog znkono-
datelstva (1967).
1024
Section III. TENDANCES PRINCIPALES
Viktor Knapp
1. INTRODUCTION (OBSERVATIONS GNRALES)
Les grands courants thori ques dont menti on a t faite dans la secti on
prcdente reprsentent l encadrement gnral des tendances pri nci pal es de
la recherche sci enti fi que dans la sci ence j uri di que contemporai ne et refl -
tent eux- mmes l eur tour ces tendances.
En parti cul i er, l es tendances pri nci pal es peuvent tre cl asses grosso
modo d aprs trois cri tres, savoi r
1. l es tendances dues aux besoi ns du dvel oppement de lasci ence j uri di que
el l e- mme, surtout l es tendances qui se mani festent dans le domai ne mt ho-
dol ogi que et au sei n de l hi stoi re du droi t;
2. l es tendances i nfl uences par l es i ntrts pol i ti ques et conomi ques;
3. l es tendances dues l essor des sci ences exactes et, le cas chant,
cel ui des sci ences de lanature.
Il est, bi en sr, i nuti l e de soul i gner que ce cl assement est l oi n dtre
exact; l es i nfl uences qui donnent nai ssance aux di ffrentes tendances ou qui
l es sti mul ent se superposent et l e prsent cl assement n a d autre obj et que de
rendre pl us ai se lamiseen l umi re des tendances pri nci pal es qui se mani f es-
tent dans la sci ence j uri di que contemporai ne et d en faciliter lacdmpr hen-
si on.
II. MTHODOLOGIE
(a) La mthodol ogi e de la sci ence j uri di que est lun des domai nes dans
l esquel s l es tendances actuel l es des recherches de notre di sci pl i ne se mani -
festent de f aon parti cul i rement remarquabl e. l39 Cependant, c est surtout
dans ce domai ne que l encadrement gnral d aux grands courants thori -
ques j oue un rl e i mportant. On peut di re sans exagrer que ce qui a dfi ni
139. Lintrt port aux problmes mthodologiques est cependant un trait typique-
ment ((continental)): Lawson nous avertit (Observations, p. 1) que pour ce qui est du
moins des juristes anglais, les questions de mthodologie suscitent en eux une profonde
aversion)) (((English lawyers at least h d methodoiogy extremely repellent))).
L a science jinidique 1025
presque chaque courant thori que dans la sci ence j uri di que, c est lasol uti on
des probl mes mthodol ogi ques qui l proposai t et l empl oi qui l faisait de
certai nes mthodes.
11 sensui t que, pour la l ogi que de l expos, l es tendances f ondamental es
qui se mani festent sur l e pl an mthodol ogi que ont dj t trai tes par nous
dans la deuxi me secti on, o nous avons pass en revue l es grands courants
thori ques de la sci ence j uri di que contemporai ne. En consquence, afi n
de ne pas rpter ici ce qui a djii t di t, nous nous bornerons certai ns
probl mes choi si s, mai s en mme temps nous ne nous l i mi terons pl us, dans
laprsente secti on, aux probl mes mthodol ogi ques stricto sensu, c est--di re
aux probl emes qui se posent sur l e pl an de la thorie des mthodes; nous nous
occuperons en mme t emps et, dans certai ns cas, en premi er l i eu, des
probl mes qui concernent l es mthodes el l es- mmes et l eur appl i cati on;
autrement di t, sous le ti tre de mthodol ogi e, nous ne nous bornerons pas
esqui sser l es probl mes d ordre purement mthodologique, mai s nous nous
efforcerons en mme temps de prsenter au l ecteur un tabl eau des tendances
pri nci pal es qui i ntressent lapplication des mthodes.
(b) Partant de ce poi nt de vue, nous nous proposons, dans la prsente
secti on, de traiter de l appl i cati on
- des nthodes soci ol ogi ques (mthodes empruntes la soci ol ogi e
empi ri que) ;
- de la mt hode comparati ve;
- des mthodes empruntes aux sci ences exactes.
Les mthodes qui vi ennent dtre menti onnes ne se trouvent pas sur l e
mme pl an et ne sont pas de mme porte. Bi en entendu, toutes sont subor-
donnes aux grandes concepti ons mthodol ogi ques domi nantes et s ap-
pui ent sur el l es; cependant, l es mthodes soci ol ogi ques sont gnra2es
tandi s que l es deux autres sont spcijques, si bi en que l es mthodes soci ol ogi -
ques se superposent aux autres. En outre, l empl oi des mthodes empruntes
la soci ol ogi e empi ri que revt une si gni fi cati on essenti el l e pour l e courant
thori que le pl us i mportant de la sci ence j uri di que contemporai ne dans l es
pays occi dentauxl 40, tandi s que l es deux autres mthodes menti onnes ne
dtermi nent el l es- mmes aucun grand courant (dans le sens dans l equel
nous entendons lanoti on de ((courant thori que)) ci -dessus, dans ladeuxi me
section).
1. Lapplication des mthodes sociologiques
(a) Bi en que, comme nous venons de l e di re, el l e ait une si gni fi cati on
essenti el l e pour le courant soci ol ogi que de la sci ence j uri di que 141, l appl i ca-
ti on des mthodes soci ol ogi ques, c est--di re des mthodes empruntes
la soci ol ogi e empi ri que, ne co nci de pas enti rement avec ce courant.
140. Cest la raison pour laquelle, dans la prsente section elle-mme, suivant la
recommandation de Rheinstein, nous revenons brivement sur les mthodes sociologiques.
141. Voir plus haut, Section Il, titre II, 3, p. 1009.
1026 Viktor Knapp
Comme nous l avons dj vu, i l faut di sti nguer netternent entre lu con-
ception thorique de la soci t humai ne et les mthodes qui servent la r e-
cherche rel ati ve aux donnes et faits soci aux; i l est donc ncessai re de fai re
une di sti ncti on entre l es poi nts de dpart phi l osophi que, mthodol ogi que,
etc. , de la recherche et l es mthodes que l e chercheur empl oi e. Il sensui t
que l es mthodes soci ol ogi ques dont se sert la sci ence j uri di que peuvent
tre (et sont souvent) si mi l ai res, al ors que les dducti ons thori ques qu on
ti re des faits ai nsi tabl i s peuvent tre prof ondment di ffrentes sel on l es
concepti ons thori ques de la soci t. Tel l e, par exempl e, la di ffrence qui
spare l es thori es soci ol ogi ques dont nous avons parl pl us haut de la
thori e marxi ste-l ni ni ste.
L empl oi de mthodes empruntes la soci ol ogi e empi ri que dpasse
donc l es limites des thori es soci ol ogi ques dont nous avons fait tat. On
peut dai l l eurs i magi ner une appl i cati on de mthodes soci ol ogi ques, mme
au sei n d autres courants thori ques que ceux-l . Aucun obstacl e thori que
n empche, par exempl e, l es thori es du droi t naturel , l es thori es phno-
mnol ogi ques, etc. , d avoi r recours, dans lecadre de l eurmthode pri nci pal e,
des mthodes empruntes la soci ol ogi e empi ri que. (Par contre, i l est
i mpossi bl e d i magi ner l empl oi de mthodes soci ol ogi ques au sei n du
posi ti vi sme j uri di que, ou au sei nde la((doctri ne pure du droit)), par exempl e,
tant donn que ces thori es sont nettement et par dfi ni ti on ((anti soci o-
l ogi ques)).)
(b) Revenons cependant aux thories sociologiques du droi t, dont nous
avons parl prcdemment, et pour l esquel l es l appl i cati on des mthodes
soci ol ogi ques a une si gni fi cati on essenti el l e.
Pour ces thori es, l es mthodes soci ol ogi ques ne sont pas des mthodes
subordonnes une autre mt hode pri nci pal e : el l es sont el l es- mmes lu
mt hode pri nci pal e de ce courant thori que et l eur empl oi reprsente un v-
ri tabl e vnement mthodologique. Ci tons ce propos Rhei nstei n qui , en
nous r ecommandant de rappel er au l ecteur, mme dans laprsente secti on,
l i mportance du recours aux mthodes soci ol ogi ques, constate :
1. que latendance lapl us si gni fi cati ve et ayant lapl us grande porte dans
la sci ence j uri di que contemporai ne est l vol uti on vers la recherche soci o-
l ogi que dans le domai ne du droi t, et
2. que cette vol uti on est uni versel l e et quel l e est surtout trs marque
aux Etats- Uni s, dans l es pays scandi naves, dans la R. F. d Al l emagne et au
J apon N. 143
142. Dans la Section II, titre II, 3, p. 1008-1014.
143. Rheinstein, Observations on the new statement, p. 13:
(( 1. that the most significant and inost far-reaching trend in present legal learning is the
2. that this shift is universal and quite particularly marked in the United States, the
Nous ne doutons pas que la tendance sociologique ou au moins sociologisante ne soit,
en effct, la tendance la plus importante dans la science juridique des pays occidentaux et
quelle ne soit, en ces pays, trs rpandue; nous sommes cependant au regret de devoir
shift toward sociological jurisprudence, and
Scandinavian countries, the Federal Republic of Germany and Japan)).
L a science juridique 1037
Par consquent, ce qui est caractri sti que de la concepti on soci ol ogi que
du droi t, ce sont l es travaux qui i mpl i queni l empl oi de mt hodes empruntes
la soci ol ogi e gnral e, tel l es que, par exempl e: examen de rapports
stati sti ques, entrevues, recherches sur pl ace, comparai son des faits soci aux,
etc., travaux que latermi nol ogi e de l angue angl ai se dsi gne par l expressi on
de legal fact research.
(c) Nous avons vu144 que mme la sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste
utilise de pl us en pl us l argement les mt hodes soci ol ogi ques (mthodes
de l tude soci ol ogi que concrte de la ralit))). Les mt hodes appl i ques
dans l e cadre de cette tude sont par exempl e : l anal yse de donnes statisti-
ques; l anal yse sur pl ace de certai nes acti vi ts (celles des corps reprsentati fs,
des entrepri ses, etc.) ou, le cas chant, l l aborati on et l anal yse de ((mod-
l es )) de tel l es acti vi ts; 1 organi sati on d enqutes; l anal yse de l opi ni on
publ i que, etc. L tude soci ol ogi que concrte de la ral i t engl obe aussi
(surtout en U.R.S.S.) l empl oi de l essai par exempl e au cours de
la prparati on de proj ets de rgl es j uri di ques; avant l i ntroducti on de
nouvel l es mt hodes d admi ni strati on; etc.
(d) Pour l e reste, nous renvoyons lel ecteur la Secti on II, ti tres I I , 3 et
III.
2. Le droit compar
(a) Problmes gnraux
(i) L ori gi ne du ((droit compar)) remont e un sicleenvi ron: la Soci t
de Lgi sl ati on compare de Pari s a cl br en 1969 l e centenai re de sa f on-
dati on. 146 Cependant l tude moderne du droi t compar ne date que du d-
but da 20e sicle(le premi er Congrs de Droi t compar a eu lieu Pari s en
19001, poque o ses f ondements ont t poss par l es Franai s Raymond
Saleilles et Edouard Lambert147, el l e a commenc susci ter un vri tabl e
constater que les sources dont nous di sposons ne nous permettent pas de partager enti re-
ment l opi ni on expose ci -dessus, au poi nt 2, par notre col l gue (voi r notre expos dans la
Secti on I I , titreI I , p. 1010-1014).
144. Secti on I I , titreI I I , p. 1018 sq.
145. Il est vi dent que l essai soci al pose beaucoup de probl mes thori ques: cf.
l ouvrage dj citde KAZIMIRCUK, Pravo i metody ego izu6enija (1965); CJ aussi GOLOVKO,
NauCnyj eksperi ment v gosudarstvennomstroi tel stve)) (1966); NIKITINSKIJ, Znaceni e
ksperi menta v normot vorceskoj dej atel nosti )) (1967); PANICKOV, ((Soci al nyj ksperi -
ment i nauCnoe rukovodst vo razvi ti emsoci al i sti ceskogo obScestva (1967); etc.
146. La Soci t de Lgi sl ati on compar e a publ i , l occasi on de son centi me an-
ni versai re, un recuei l en deux vol umes i nti tul Livre du Centenaire de la Socit de Lpisla-
tion cornpare (1969-1971). Cependant , on trouve ds l Anti qui t des tmoi gnages d une
tude comparati ve du droi t (cf. DAVID, R. , Les grands systmes de droit contemporaiizs,
p. 3 dans la 4e d. (1971): La comparai son des droi ts, envi sags dans l eur di versi t
gographi que, est chose aussi anci enne que l a sci ence du droi t el l e-mme.))).
147. Cf ANCEL, La tendance uni versal i ste dans la doctri ne comparati ve franai se
au dbut du xye si cl e (1954); du mme, Utilit et mthodes du droit compar (1971).
1028 Viktor Knapp
i ntrt de lapart de lasci ence j uri di que entre l es deux guerres ( Lvy- Ul l mann
en France, Rabel en Al l emagne, Gutteri dge en Angl eterre, Ynt ema aux
Etats-Uni s, etc.) et cest seul ement depui s la deuxi me guerre mondi al e
qu on peut noter son panoui ssement sur un pl an vrai ment uni versel . 148
Une des causes de ce dvel oppement est sans doute, comme nous le rappel l e
A. Tunc149, l essor rapi de de la rvol uti on sci enti fi que et techni que depui s
la deuxi me guer r e mondi al e et surtout le dvel oppement des communi ca-
ti ons qui , en G raccourci ssant )) l es di stances, accl re normment letransfert
des i nformati ons, facilite l es rapports entre l es Etats et par consquent
pose aussi des probl mes nouveaux concernant l es rapports entre l eurs droi ts
respecti fs. Cependant, notre avi s, ce sont avant tout l es changements
pol i ti ques survenus depui s la deuxi me guerre mondi al e, au premi er rang
desquel s lacoexi stence des systmes soci al i ste et non soci al i ste du droi t et l e
processus de la dcol oni sati on, qui ont enri chi et conti nuent enri chi r
de nouveaux aspects le droi t compar et qui lui ouvrent de nouveaux
hori zons. 150 Les i ntrts pol i ti ques l i s aux rapports mutuel s entre l es deux
Cf. aussi CONSTANTINESCO, Les lments dterminants en tant que critres fondant la
science des droits compars)) (1967), qui fait remonter (p. 235) lorigine du droit compar
au premier tiers du 19e sicle; voir aussi TILLE et FAJZIEV, Iz istorii sravnitelnogo
pravovedenija (1970). Voir galement Buts et mthodes du droit compar (sous presse).
148. Le lecteur trouvera une vritable vue densemble des comparatistes contemporains
et des sujets qui retiennent aujourdhui lintrt du droit compar dans plusieurs volumes
de mlanges publis en lhonneur des comparatistes les plus renomms; citons titre
dexemples quelques-uns de ceux qui ont paru au cours de la dernire dizaine dannes:
XXth Century Comparative and Confcts Law (en lhonneur de Hesse1 Yntema), Leyde,
1961; Essays in Jurisprudence in Honor of Roscoe Pound, Indianapolis, 1962; Liber
amicorum Baron Louis Fredericq, Gand, 1965; Libro-Homenaje a la memoria de Roberio
Goldschmidt, Caracas, 1967; Etudes juridiques en lhonneur du professeur Traian R.
Zonasco, Bucarest, 1968; Zusprivatum gentium (en lhonneur de Max Rheinstein), Tbingen,
1969; Miscellanea W. J. Ganshof van der Meersch, Bruxelles, 1972; Mlanges de droit
compar en lhonneur du doyen A. Malmstrom, Stockholm, 1972; il convient de mentionner
galement deux ouvrages plus anciens : Introduction ltude du droit compar. Recueil
dtudes en lhonneur dEdouard Lambert, Paris, 1938, et Festschrgt fr Ernst Rabel,
Tbingen, 1954.
Une image des intrts du droit compar contemporain est aussi offerte par les Congrs
internationaux de Droit compar, les colloques organiss par lAssociation internationale
des Sciences juridiques, etc., auxquels nous aurons recours maintes reprises, ainsi que
par les recueils dits loccasion des anniversaires des organismes soccupant de droit
compar, tels, par exemple, Problmes contemporains de droit compar (anniversaire
de lInstitut japonais de Droit compar), Tokyo, 1962; Recueil des travaux reIatgs au
droit tranger et droit compar (10eanniversaire de Ilnstitut de Droit compar de Belgrade),
Belgrade, 1966; numro spcial du Boletin mexicano de Derecho comparado (25e anniver-
saire de lInstitut de Droit compar de Mexico), Mexico, 1968; Livre du Centenaire de la
Socit de Lgislation compare, Paris, 1969-1971, 2 vol.
149. Tunc (Observations concernant la deuxime version du prsent travail) considre
ces faits comme la cause principale de lessor du droit compar depuis la deuxime guerre
mondiale.
150. CJ Buts et mthodes du droit compar (1973); ANCEL, Les buts actuels de la
recherche comparative)) (1972); GRAVESON, (Ghilosophy and function of comparative
lawv (1958); RODIRE (ed.), Introduction au droit compar (1967); SZAB~, Sravnitelnoe
La science juridique 1029
grands systmes soci o-pol i ti ques du monde contemporai n ( la ncessi t
pour eux de se comprendre mutuel l ement, surtout dans l e domai ne du
commer ce extri eur, et, en mme temps, l eur l utte i dol ogi que)151;
au processus de dcol oni sati on et la nai ssance de di zai nes d Etats nou-
veaux, la f ormati on de groupements rgi onaux (conomi ques et pol i ti -
ques) d Etats, etc., ont fourni l occasi on, pour le droi t compar, d un
essor sans prcdent qui reprsente auj ourd hui l une des tendances l es
pl us i mportantes de larecherche dans le domai ne de 1s sci ence j uri di que. 152
Li ntrt soutenu qui s attache la recherche en mati re de droi t com-
par se mani feste de mani re tangi bl e par l tabl i ssement et le f oncti onne-
ment de nombr eux i nsti tuts soit spci al i ss153 (tel s l Insti tut de Droi t
compar de la Facul t de Droi t de l uni versi t de Pari s, l e Max- Pl anck-
Insti tut fr ausl andi sches und i nternati onal es Pri vatrecht Hambour g, le
British I nsti tute of I nternati onal and Comparati ve Law Londres, 1I nsti -
tut de Droi t compar de Bel grade, l Insti tut fr ausl andi sches Recht und
Rechtsvergl ei chung der Deutschen Akademi e fr Staats- und Rechts-
wi ssenschaft ((Wal ter Ul bri cht D Potsdam- Babel sberg, l I nsti tut0 de
Derecho compar ado Barcel one, etc.), soit desti ns larecherche j uri di que
en gnral , mai s consacrant une parti e i mportante de l eurs acti vi ts au
droi t compar (tel s surtout l es I nsti tuts de 1 Etat et du Droi t de l Acadmi e
des Sci ences de l U. R. S. S. et des Acadmi es des Sci ences de Hongri e, de
Roumani e, de Tchcosl ovaqui e, etc.), i nsti tuts qui , avec l es chai res et
i nsti tuts de droi t compar que comportent de nombreuses facul ts de droi t
dans l e monde enti er, et avec une facul t spci al e (laFacul t i nternati onal e
pour l Ensei gnement du Droi t compar de Strasbourg), reprsentent l e
cadre i nsti tuti onnel de la recherche et de l ensei gnement dans ce domai ne.
On verra un autre tmoi gnage de cet intrt dans l exi stence de l Acadmi e
i nternati onal e de Droi t compar et du Comi t i nternati onal de Droi t
compar (ce derni er fai sant en mme temps foncti on de comi t excuti f
pour l Associ ati on i nternati onal e des Sci ences j uri di ques) qui sti mul ent l es
recherches de ce type par l organi sati on de col l oques, de tabl es rondes, de
pravovedeni e)) (1963, 1969); du mme, Law theory and comparati ve l aw (1972);
Szabb, Observati ons; etc.
151. Le rl e du droi t compar comme moyen de lal utte contre l es i dol ogi es bourgeoi ses
est soul i gn surtout par ZIVS, O met ode sravni tel nogo i ssl edovani j a v nauke O gosudarst-
ve i prave)) (1964), p. 23 et 31 sq.
152. L i ntrt pour ledroi t compar qui est d aux ncessi ts de lavieconomi que de la
soci t contemporai ne pntre de pl us en pl us aussi les mi l i eux de prati ci ens; A. Tunc
nous i nf orme (dans ses Observati ons concernant la deuxi me versi on du prsent travai l )
d une ((i nci tati onaux tudes comparati ves qui , venant de l exi stence de la Communaut
conomi que europenne, appara t mme dans les j ournaux des prati ci ens (La Gazette
du Palais))). Voi r aussi Livre du Centenaire de la Socit de Lgislation compare, t. 1:
Un sicle de droit compar en France, Les apports du droit compar an droit positif franais
(1969), secti on VI I : Les apports du droi t compar la prati que j uri di que franaise)).
153. Rappel ons que l Associ ati on i nternati onal e des Sci ences j uri di ques a organi s
en 1954 un Col l oque sur Le rl e et les foncti ons des I nsti tuts et Centres de droi t com-
par)). Cf. aussi DAVID, R. , La cooprati on i nternati onal e en mati re de droi t compar))
(1972).
1030 Viktor Knapp
confrences, etc. Rappelons aussi llaboration, actuellement en cours sous
b patronage du Comit international de Droit compar, dun ouvrage
fondamental intressant cette discipline, lEncyclopdie internationale de
Droit compar, qui ne comportera pas moins de seize tomes.
(ii) Lintrt que suscite la recherche en matire de droit compar repr-
sente donc, en lui-mme, lune des tendances actuelles les plus notables de
la science juridique mondiale. Cependant, le ((droit compar)) nest pas une
discipline homogne ni uniforme. Les intrts des comparatistes varient et
lon peut constater aussi une certaine diversit de tendances au sein du
droit compar lui-mme.
Avant daborder la mise en vidence de ces tendances, il est cependant
ncessaire de se poser une question pralable, celle de savoir en quoi con-
siste le ((droit compar)). Lexpression droit compar)) est une particularit
des langues franaise et anglaise (comparative law) et des langues dont la
terminologie juridique sest forme sous linfluence franaise. Par contre,
elle nexiste pas en allemand (on ne peut pas dire vergleichendes Recht,
mi verglichenes Recht, lquivalent de ((droit compar)) tant soit Rechts-
vergleichung, soit vergleichende Rechtslehre), et une telle expression serait
galement dpourvue de sens en russe, comme dailleurs dans la langue
maternelle de lauteur de la prsente tude, o la seule formule admissible
est la science comparative du droit)), etc.
Quest-ce donc que le ((droit compar))? Que signifie cette notion? Il est,
bien sr, plus facile de dire ce quelle ne signifie pas. Il est hors de doute que
par la notion du droit compar)) on nentend pas dsigner un ((droit
compar)), et cela tout simplement parce quil nexiste rien de tel. Il existe
un droit franais, un droit anglais, un droit sovitique, etc. qui, bien sr,
peuvent tre compars les uns avec les autres, mais il nexiste pas un ((droit
compar)) comme tel, en tant quobjet de la recherche juridique. La com-
paraison est une mise en relation, cest--dire quelle suppose (comme
toute comparaison) au moins deux lments, un comparatum et un comparan-
dum mutuellement lis par un tertium comparationis. Mme du point de
vue de lobjet de la connaissance, il ne sagit donc pas dun droit compar)),
mais de deux droits (au moins) compars (entre eux).
En ralit, lexpression droit compar)) ne dsigne rien dautre que
la science comparative du droit ou, tout simplement, la recherche ou la m-
thode comparative en matire juridique, cest--dire un type de recherche
qui utilise comme mthode principale la comparaison des systmes juridiques
ou encore des ordres juridiques des diffrents pays, des institutions et des
principes fondamentaux des droits des diffrents pays (ou bien du mme
pays ou du mme systme de droit: le droit compar interne)154, etc. Tel
est, esquiss grands traits, le sens de la notion du ((droit compar)).
154. Le problme du droit compar interne est trs important en U.R.S.S., o
il fait lobjet dune attention soutenue de la part de la science juridique. Cf. Sostojanie
i zadaci sravnitelnogo izuenija zakonodatelstva sojuznyh respublik (1970). Cf. aussi
KNAPP, Quelques problmes mthodologiques dans la science du droit compar (1968);
Linant de Bellefonds, Contribution spciale, p. 1.
La science juridique 1031
Cependant, i l faut encore aj outer que l e ((droit compar )) pose beaucoup
de probl mes mthodol ogi ques et qui l nest nul l ement une mt hode
i sol e. La mt hode comparati ve est appl i que, comme nous l avons dj
di t, dans l e cadre gnral de la concepti on mthodol ogi que de la sci ence
j uri di que. On peut donc i magi ner un droi t compar)) posi ti vi ste156 (bi en
que le posi ti vi sme ne soit pas trs favorabl e la mt hode comparati ve) 157,
un droi t compar)) encadr par la concepti on du droi t naturel l 58, un
((droit compar n conu du poi nt de vue soci ol ogi que (c est--di re l empl oi
de lamt hode comparati ve au sei nde lamthodol ogi e soci ol ogi que), ce qui
consti tue lecourant domi nant de l poque actuel l e 159, et, bi en entendu, aussi
un droi t compar marxi ste-l ni ni ste, qui reprsente une ral i sati on parti cu-
l i re concrte de l appl i cati on de la mt hode du matri al i sme di al ecti que
dans l es recherches rel ati ves aux questi ons de 1Etat et du droit)).
(iii) Il ressort de ce qui vi ent dtre dit que l i nterprtati on de la noti on
de ((droi t compar)) nest pas uni voque. Il ne sagi t pas d une si mpl e
di ffrence de termi nol ogi e, mai s d une questi on qui fait depui s l ongtemps
l obj et de di scussi ons. La questi on se pose de savoi r si l e droi t compar))
est une branche aut onome de la sci ence j uri di que qui se dfi ni t par l empl oi
de lamt hode comparati ve, ou si ce nest que la mt hode comparati ve el l e-
155. CJ, par exempl e, ANCEL, Mt hode comparati ve et droi t compar)) (1965);
du mme, Utilit et mthodes du droit compar (1971); ZI VS, O met ode sravni tel nogo
i ssl edovani j a v nauke O gosudarstve i praven (1964); ~K VADZE et ZI VS, ((Sravni tel noe
pravovedeni e v prakti ke mei dunar odnogo naut nogo sotrudni Eestva)) (1966); des mmes,
((L vol uti on de la sci ence j uri di que et du droi t compar en U. R. S. S. )) (1971); CON-
STANTI NESCO, Les l ments dtermi nants en tant que cri tres f ondant lasci ence des droi ts
compars)) (1967); KAZI MI R~UK, Pravo i nzetody ... (19651, p. 91sq. ; KNAPP, Quel ques
probl mes mthodol ogi ques dans lasci ence du droi t compar)) (1968); MAYDA, (( Quel ques
rfl exi ons cri ti ques sur le droi t compar contemporai n)) (1970); SCHMI TTHOFF, The
sci ence of comparati ve l aw (1941); SZABO, La sci ence comparati ve du droit)) (1964);
du mme, Law theory and comparati ve l aw (1972); TI LLE et FAJ ZI EV, ((Sravni tel nyj
met od v pravovoj nauke)) (1969); TI LLE et SVEKOV, Sravnitelnyj metod Y juridifeskih
disciplinah (1973); etc.
156. Le posi ti vi sme a joue un rl e i mportant l ors de la nai ssance du droi t compar :
un des reprsentants de la concepti on posi ti vi ste du droi t compar a t, notre avi s,
l Angl ai s Gutteri dge.
157. Voi r pl us haut.
158. Cf. CALEWAERT, ((Natuurrecl zt en rechtsvergel i j ki ng)) (1965).
159. C DAVI D, R. , Les grands systmes de droit contemporains, p. 14sq. dans la4e d.
(1971); DROBNI G, ~Rechtsvergl ei chung und Rechtssozi ol ogi e)) (1953); CARBONNI ER,
((L apport du droi t compar Iasoci ol ogi e j uri di que)) (1969); KALENSKI , Les mt hodes
de larecherche soci ol ogi que en droi t compar)) (1970); TERR, Les mt hodes de recherche
soci ol ogi que en droi t compar (1970); Les mt hodes de recherche soci ol ogi que en droi t
compar (VI I I e Congrs i nternati onal de Droi t compar , Pescara, 1970; rapporteur
gnral : R. Luki C; voi r Rapports gnkrauxaii VIIZe C.Z.D.C., para tre). Cf: aussi Rponses
de l Insti tut de 1 Etat et du Droi t de l Acadmi e des Sci ences de l U. R. S. S. , 40: La
comparai son des i nsti tuti ons j uri di ques nest possi bl e qu la condi ti on de combi ner les
anal yses j uri di que et soci ol ogi que)).
160. ZI VS, O met ode sravni tel nogo i ssl edovani j a v nauke O gosudarstve i prave))
(1964), p. 25. Il est i ntressant de noter qu ENGELS fait menti on du droi t compar ds
1891 (dans sa lettre Kaut sky du 13 j ui n 1891): cf. FAJ ZI EV, F. Engel s O sravni tel nom
met ode i ssl edovani j a estestvennyh i obs testvennyh nauk (1970).
1032 Viktor Knapp
mme, autrement dit si le ((droit compar)) constitue une branche de la
science juridique ct des autres branches, comme cest le cas, par exemple,
pour la philosophie du droit (ou, le cas chant, pour la thorie gnrale de
1Etat et du droit) ou pour les disciplines de la science juridique qui soc-
cupent des droits constitutionnel, administratif, civil, pnal, etc., ou si le
((droit compar)) nest quune mthode employe par toutes les disciplines
de la science juridique.
Lopinion dominante ce propos est que le droit compar)) nest quune
mthode. Cette opinion est partage par la plupart des auteurs marxistes-
lninistes. 16l Quant la science juridique non marxiste, quoiquelle se
soit montre beaucoup moins proccupe par les aspects thoriques de cette
question, il est cependant hors de doute quelle partage cette opinion elle
aussi. Ceci sest manifest trs nettement, par exemple, au colloque inter-
national qui a eu lieu du 9 au 11 septembre 1969 Budapest162, o la plupart
des participants (de lEst comme de lOuest) ont soutenu lopinion que le
((droit compar)) nest quune mthode.
Pour lucider avec une totale exactitude la notion de adroit compar)),
il faudrait, en tenant compte des circonstances et de lopinion propres
chaque auteur, parler tantt de la science comparative du droit, tantt de
lapplication de la mthode comparative dans la science juridique. Cependant
les buts poursuivis par la prsente tude nexigent pas une exactitude aussi
pousse ; nous continuerons donc, pour rendre hommage aux traditions
vnrables de la science juridique franaise, parler du droit compar)),
et cela dsormais sans guillemets.
(iv) Il est bon dajouter quelques mots sur le champ dapplication du droit
compar. La question de savoir si, et dans quelle mesure, le droit compar
englobe aussi ltude du droit tranger donne lieu de frquentes discussions.
A premire vue, y rpondre par laffirmative parat contradictoire:
quon dfinisse le droit compar par lemploi de la comparaison comme m-
thode principale ou quon le ramne la mthode comparative elle-mme,
dans lun comme dans lautre cas, on ne peut admettre en mme temps
quil englobe une simple tude du droit tranger exclusive de toute com-
paraison.
Cependant, les opinions des comparatistes ce propos sont bien diffren-
tes entre elles. Certains distinguent trs nettement entre le droit compar
stricto sensu et (sans sous-estimer son importance) ltude du droit tranger,
tandis que la majorit soutient lopinion que le droit compar englobe
aussi la recherche relative au droit tranger. Cette position engendre toute-
161. Cf surtout les ouvrages de ZIVS, de ~HIKVADZE et Zrvs, et de SZABO cits dans la
note 155 de la p. 1031, etc. La mme position a t prise par les rapporteurs gnraux
sovitiques (MM. Zivs et Krutogolov) la table ronde organise Paris le 3 mai 1963 :
voir LYON-CAEN, Table ronde sur les tudes et les recherches de droit compar en
U.R.S.S.)) (1964), p. 70 (((Rejet du droit compar comme branche du droit autonome))).
162. C Tendencies and functions of comparative law in contemporary Society
(1971), et aussi le compte rendu SUL la table ronde ((Perspectives et limites du droit com-
par)) (1970).
La science juridique 1033
foi s certai ns probl mes mthodol ogi ques. Si l on ne veut pas dfi ni r le
droi t compar la f aon de l anci enne boutade lucus a non lucendo, i l
faut donc chercher un l ment de comparai son mme dans l tude du droi t
tranger.
Mai s avant de le fai re, et avant de reprodui re la rponse qui est en rgl e
gnral e donne la questi on pose, i l est ncessai re d l uci der la noti on
mme de droi t tranger. Du poi nt de vue de qui et pour qui le droi t qui
fait l obj et de l tude doi t-i l tre tranger? Est - ce que, par exempl e, des
ouvrages sur l es droi ts tchcosl ovaque, poI onai s, i tal i en, etc. rdi gs par
des auteurs tchcosl ovaques, pol onai s, i tal i ens, etc. , di ts en l angues
franai se ou angl ai se, et desti ns aux l ecteurs trangers ou, le cas chant,
des ouvrages sur le droi t des Etats-Uni s, de l Angl eterre, etc., rdi gs par
des auteurs franai s et desti ns aux l ecteurs franai s163, et ai nsi de sui te, sont
des ouvrages trai tant du ((droi t tranger)) et par consquent, d aprs I opi -
ni on ci te, rel evant du droi t compar?
Il est vi dent que le probl me nest pas facile rsoudre. La rponse
qu on donne en rgl e gnral e la questi on pose est que le droi t tranger
en tant qu obj et de la recherche sci enti fi que est dfi ni par son doubl e rap-
port avec l auteur et avec l e l ecteur; le droi t tranger doi t donc tre
tranger lafoi s du poi nt de vue de l auteur et du poi nt de vue des l ecteurs
auxquel s l ouvrage est desti n. On affi rme que, dans ce cas, l l ment
comparati f consi ste en ce que le l ecteur conna t l e droi t de son pays (ou,
au moi ns, est cens l e conna tre); l ouvrage trai tant du droi t d un pays
tranger lui permet par consquent de procder une comparai son entre ces
deux droi ts; l e l ecteur est donc, dans ce cas, cens effectuer lacomparai son
lapl ace de l auteur; l auteur faciliteau l ecteur lacomparai son: on suppose
que l auteur, venant d un certai n mi l i eu, tradi ti on ou ci vi l i sati onj uri di ques,
traitedu droi t tranger de son poi nt de vue, qui l letranspose dans lel angage
j uri di que de son pays.
Cependant , mme si l on admet , comme le fait la maj ori t, que l e droi t
compar engl obe aussi l tude du ((droi t tranger)), i l est, bi en entendu,
ncessai re de di sti nguer l es cas o l auteur pntre l es prof ondeurs d un
droi t tranger et f ai t une comparai son i mpl i ci te de ceux o i l nest offert
qu une si mpl e descri pti on du droi t tranger ou de ses i nsti tuti ons ou bi en,
pour pousser l argument ad absurdum, de lanote de bas de page, bi en connue
des di scussi ons rel ati ves au probl me ((droi t compar - droi t tranger))
dans l aquel l e l auteur du pays A, trai tant du droi t de son pays, i nf orme l e
l ecteur qu une di sposi ti on du Code ci vi l du pays B est sembl abl e la
di sposi ti on correspondante du Code ci vi l du pays A, ce qui na. naturel l ement
ri en voi r avec l e droi t compar.
163. CAPPELLETTI, MERRYMAN et PERILLO, The Ztalian Legal System (1967); DAVID, R.,
Le droit anglais (1965); HENRICK, ENlfiihrring in das englische Privatrecht (1971); LAWSON,
ANTON et NEVILLE BROWN (eds.), Amos and Waltons Introduction tu French Law (3e d.,
1967); LUBY (ed.), Le droit civil tchcoslovaque (1969); ROZMARYN (ed.), Introduction
ltude du droitpolonais (1969); TUNC, Le droit des Etats-Unis (1964).
1034 Viktor Knapp
L auteur du prsent expos ne veut pas di ssi mul er au l ecteur qui l penche
pour une di sti ncti on nette entre le adroi t compar)) stricto sensu et l tude
du droi t trangerl 64 (dont i l n a garde de sous-esti mer lutilit); i l admet
toutefoi s que l es deux domai nes se chevauchent. Il n en est pas moi ns vrai
que d aprs l opi ni on de la maj ori t, qui reprsente i ncontestabl ement une
tendance actuel l e, l e droi t compar engl obe aussi , pour l es rai sons qui vi en-
nent dtre exposes, l tude du droi t tranger.
(b) Tendances actuelles
Les tendances actuel l es du droi t compar sont trs di verses165; nous nous
bornerons ici menti onner l es pl us marques d ectre el l es.
(i) L une des tendances pri nci pal es du droi t compar contemporai n est
l tude comparati ve du droi t des pays soci al i stes et du droi t des pays non
soci al i stes, et surtout de la l gi sl ati on qui , dans ces di ffrents pays, rgit
le commer ce extri eur (recherches rel ati ves aux probl mes de lEast- West
Trade).
Bi en quel l e se soit l grement attnue au cours des derni res annes,
cette tendance conti nue se fai re senti r, et ce type d tude reste lun des
secteurs du droi t compar qui atti rent lepl us de chercheurs. Il faut voi r une
des rai sons de la persi stance de cet i ntrt dans le fait que l es probl mes
j uri di ques de lEast-West Trade et de lacomparai son entre ledroi t soci al i ste
et le droi t non soci al i ste voquai ent un probl me d une grande porte
thori que: le probl me de la comparabi l i t du droi t entre pays rel evant de
systmes soci o- conomi ques di ffrents.
En rgl e gnral e, l es auteurs appartenant aux pays occi dentaux admettent
sans hsi ter cette comparabi l i t. Ci tons par exempl e Ren Davi d :
((Toute tude srieuse de droit compar doit envisager le droit dans le milieu social quil
est appel rgir, en tenant compte de la diversit des structures politiques et conomiques
ainsi que des traditions. La comparabilit nous parat tre toujours dans ces conditions
une question de degr, et il ne nous parat nullement que, par principe, il soit impossible
par exemple de comparer le droit des pays dconomie librale et celui des pays marxistes-
lninistes dconomie collectivise. Les deux types de socits sont assurment diffrents,
mais des questions semblables se posent dans les uns comme dans les autres: lutte contre
164. CJ KNAPP, Champ dapplication du droit compar)) (1972).
165. Cf. ((Tendencies and functions of comparative law in contemporary Society
(1971), et aussi le compte rendu de la table ronde ((Perspectives et limites du droit com-
par)) (1970).
166. CJ la documentation issue des colloques organiss par lAssociation internationale
des Sciences juridiques Rome (1958), Helsinki (1960), Trves (1961), Londres
(1962) et N e w York (1964): travaux publis sous les litres de: Aspects juridiques du
commerce avec les pays dconomie planifie (1961); Some Problems of Non-Performance
and Force Majeure in International Contracts of Sale/Problrnes de iinexcution et [de] la
force majeure dans les contrats de vente internationale (1961) ; La comparaison dinstitu-
tions juridiques en matire de contrat et de proprit entre pays structure conomique
et sociale diffrente)) (1961-1962); The Sources of rhe Law of International Trade, with
Special Reference to East- West Trade (1964); Unification of the Law Governing International
Sales of Goods (1966).
L a science juridique 1035
lecri me, organi sati on des pouvoi rs publ i cs, contrl e de l admi ni strati on, stabi l i t de la
fami l l e ou de l empl oi , bref, adaptati on de l homme et des i nsti tuti ons une ci vi l i sati on
domi ne par d autres techni ques. La rponse donne a ces questi ons sera di ffrente
dans les deux types de soci ts; mai s cette consi drati on n excl ut en aucune f aon la
comparabi l i t; elle en accro t bi en au contrai re l i ntrt. La comparabi l i t des systmes
ne peut tre ni e que par qui se pl ace sur un pl an de mi crocomparai son en s atta-
chant troi tement aux concepts mi s en uvre dans les di ffrents dr0i ts. 16~
Les auteurs marxi stes-l ni ni stes mai nti ennent sur ce poi nt une posi ti on
pl us rserve, l aquel l e dcoul e de la concepti on marxi ste-l ni ni ste du droi t.
Il faut toutefoi s, avant d expl i quer l es rai sons de certai nes hsi tati ons de la
sci ence marxi ste-l ni ni ste ce propos, prendre consci ence du mal entendu
qui se produi t trs souvent, dans lamesure o l on conf ond laquesti on de la
comparabilit des systmes j uri di ques de pays ayant des structures soci o-
conomi ques di ffrentes et cel l e des rsultats attendre d une tel l e com-
parai son. On prend parfoi s posi ti on contre l a comparabilit al ors quon
songe la ressemblance des droi ts en prsence. ( On crai nt qu en admettant
la comparabi l i t on n admette anticipando aussi la ressembl ance des obj ets
compars. )
C est l , naturel l ement, un pur et si mpl e mal entendu. Le probl me de la
comparabilit ne recouvre ri en d autre que la questi on de l exi stence d un
tertium comparationis pl ausi bl e et rai sonnabl e. La comparai son entrepri se
sur labase d un tel tertium comparationis peut, certes, abouti r dans certai ns
cas la reconnai ssance de la ressembl ance des obj ets compars, mai s el l e
peut aussi bi en abouti r cel l e de l eur di sti ncti on trs prof onde.
Du stri ct poi nt de vue de la comparabi l i t (et, bi en sr, sans prj uger
l es rsul tats de la comparai son), nous fai sons ntre l a pense prci te de
Ren Davi d que, mme dans des pays rel evant de systmes soci o- conomi -
ques di ffrents, i l exi ste des noti ons gnral es qui se prtent lacomparai son.
Cependant, du poi nt de vue de la sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste, la
questi on nous para t se poser en t er mes beaucoup pl us compl exes. 168
Nous avons expl i qu pl us haut169 que pour la concepti on marxi ste-
l ni ni ste, l e droi t est un i nstrument du pouvoi r des cl asses soci al es et que la
base mthodol ogi que de la sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste consi ste
aborder l tude du droi t lal umi re de son ori gi ne et de son acti on soci al e.
Ce pri nci pe s appl i que naturel l ement aussi au domai ne du droi t compar,
167. Rponses au questi onnai re. C aussi J AKOBS, G Zur Met hodi k der Zi vi l rechts-
vergl ei chung zwi schen Recht en aus verschi edcnen Wi rtschaf tsordnungen)) (1963) ;
LOEBER, ((Rechtsvergl ei chung zwi schcn Lander n mit verschi edcner Wi rtschaf tsordnung
(1961); gal ement RHEINSTEXN, ((Comparati ve l awand l egal systems)) (1968); TUNC,
((Comparati ve l aw, peace and justice)) (1961); du mEme, La contri buti on possi bl e des
tudes j uri di ques comparati ves une mei l l eure comprhensi on entre nati ons (1964); etc.
168. Cf. les travaux de ZIVS et de CHIKVADZE et ZI VS ci ts dans la note 155 de la
p. 1031. CJ aussi SZABO, ((Sravni tel noe pravovedeni ex (1963, 1969); KNAPP, Zur Frage
der Vergl ei chbarkei t sozi al i sti schen und kapi tal i sti schen Recht s (1962 [1963]); EORSI,
((J ogosszehasonl i ths 6s bks egyttl sn (1964); etc.
169. CJ Secti on II, titreIII, p. 1014 sq.
1036 Viktor Knapp
ce qui est la raison dune certaine rserve touchant la comparabilit des
droits propres des pays relevant de systmes socio-conomiques diffrents.
Le droit ntant, daprs la conception marxiste-lniniste, que la forme
de certains rapports sociaux, on ne peut comparer le droit de diffrents
pays, surtout le droit de pays relevant de systmes socio-conomiques
diffrents, quen tenant compte des rapports dialectiques qui lient le droit
en tant que forme (phnomne) et son contenu (sa substance). Il sensuit
que, selon la conception marxiste-lniniste du droit compar, il est ncessaire
de se placer sur plusieurs plans la fois pour mener bien la comparaison
et mme pour tablir le tertium comparationis comme condition indispensa-
ble de la comparabilit: il faut, bien sr, comparer les institutions juridiques
en vigueur (le droit positif), mais on ne peut pas borner la comparaison au
plan du droit positif. Pour parvenir une connaissance scientifique, il est
ncessaire de comparer paralllement les conditions sociales qui dterminent
les institutions juridiques compares et laction sociale de ces dernires.
Les rsultats dune telle comparaison peuvent scarter assez sensible-
ment de ceux que permet une comparaison directe des institutions du droit
positif ou mme des principes gnraux du droit examins sans rfrence
leur rapport dialectique avec les donnes sociales mentionnes ci-dessus.
Il peut arriver, et il arrive assez souvent que, prises en elles-mmes, les
institutions juridiques de pays relevant de diffrents systmes socio-conomi-
ques soient tout fait semblables; elles nen sont pas moins fort diffrentes
ds quon les regarde comme la forme de rapports sociaux particuliers, quen
dautres termes on dveloppe lexamen comparatif sur les diffrents plans
dont la considration est exige par la conception marxiste-lniniste du
comparatisme juridique.
En partant de cette conception de la comparabilit du droit de pays
relevant de diffrents systmes socio-conomiques, on peut, dans certains
cas, arriver une conclusion contraire celle de Ren David: parfois
des systmes juridiques qui, du point de vue socio-conomique, prsentent
une qualit diffrente, se prtent plus naturellement une (( micro-comparai-
son)) qu une macre-comparaison)). Par exemple, les solutions lgales
du transfert de la proprit ou des causes de lacquisition de la proprit,
et dautres aspects analogues, soffrent plus aisment la comparaison que
linstitution de la proprit elle-mme. Nous convenons toutefois entire-
ment avec Ren David que la comparaison la plus importante du point de
vue scientifique est bien la G macro-comparaison)), tout en voquant bien
sr ce propos la rgle ancienne et pleine de sagesse que bene docet qui
bene distinguit.
On peut donc conclure que la science juridique marxiste-lniniste ne nie
pas la comparabilit du droit socialiste et du droit bourgeois et quelle
ne sy oppose pas. Elle aborde toutefois la comparaison des droits en se
fondant sur une mthodologie diffrente de celle qui est employe dans les
pays occidentaux: elle ne sous-estime pas lutilit dune telle comparaison
(surtout dans le domaine du commerce extrieur), mais en revanche elle
ne surestime pas la porte de la ressemblance qui peut exister entre les
La science juridique 1037
i nsti tuti ons ou entre l es pri nci pes j uri di ques envi sags comme tel s et i sol -
ment.
(ii) Une tendance trs nette, et dans une certai ne mesure l i e la prc-
dente, est l i ntrt persi stant qui s attache, depui s la fin de la deuxi me
guerre mondi al e, l tude du droi t de l U. R. S. S. et, gal ement, de pl us en
pl us, ii cel l e des systmes j uri di ques des pays soci al i stes (surtout europens)
en gnral .
Cet t e tendance se mani feste tant dans l es pays soci al i stes eux- mmes que
dans l es pays dits occi dentaux, l es buts de l tude du droi t sovi ti que ou,
l e cas chant, du droi t des pays soci al i stes en gnral tant, bi en entendu,
trs di ffrents dans l es uns et dans l es autres.
Dans l es pays soci al i stes i l ne sagi t pas, en ce qui concerne le droi t de
l U. R. S. S. , d un droi t di ffrent du poi nt de vue soci o- conomi que. Il sagi t
d un droi t prsentant la mme qual i t et qui , de pl us, mal gr toutes l es
di ffrences parfoi s assez i mportantes qui l es di sti nguent de l ui , a t, en tant
que premi er droi t soci al i ste, lasource des systmes de droi t des autres pays
soci al i stes et, quant aux pri nci pes f ondament aux, l eur a servi de modl e.
L tude du droi t sovi ti que dans l es autres pays soci al i stes a donc d abord
t conue comme une tude du droi t-modl e, l e but de cette tude tant
de ti rer parti de laconnai ssance du droi t de l U. R. S. S. aux fins du dvel oppe-
ment du droi t de chaque pays i ntress. Ds l ori gi ne des pays soci al i stes
au l endemai n de laderni re guerre, on y a tudi l e droi t sovi ti que comme
un droi t tranger, sans toutefoi s chercher transposer ses i nsti tuti ons dans
le l angage j uri di que du pays, mai s pl utt, au contrai re, en sefforant
d adapter l e l angage j uri di que du pays aux noti ons qui sont l uvre dans
l e droi t sovi ti que.
Il est hors de doute qu au cours de l di fi cati on d un systme j uri di que
nouveau i mpl i quant une transformati on prof onde du droi t des pays soci al i s-
tes ns aprs la deuxi me guerre mondi al e, cette mt hode, mal gr certai nes
si mpl i fi cati ons al ors assez frquentes, a prouv son efficacit. Ellene conve-
nai t cependant qu une poque transi toi re. La tendance actuel l e, qui se
mani feste dans l es pays soci al i stes depui s une qui nzai ne d annes envi ron,
consi ste aborder de prfrence l tude du droi t de l U. R. S. S. et des autres
pays soci al i stes du poi nt de vue du droi t compar stricto sensu. Une nouvel l e
di sci pl i ne s est f orme, qu on pourrai t appel er l e droit socialiste compar170,
et qui consi ste en une recherche comparati ve portant sur l es systmes de
droi t de l U. R. S. S. et des autres pays soci al i stes et vi sant contri buer, par la
comparai son mutuel l e de ceux-ci , l approf ondi ssement de laconnai ssance
des probl mes du droi t de son propre pays et de son dvel oppement, et en
mme temps la connai ssance des pri nci pes f ondament aux de l vol uti on
du droi t soci al i ste en gnral . Il mri t e dtre menti onn que l e droit socialiste
170. Voir KNAPP et S Z A B ~ (eds.), Introduction aux systnzes socialistes (1971). Cf.
aussi ZIVS, ((0 inetode sravnitelnogo issledovanija v nauke O gosudarstve i prave
(1964), ainsi que lopinion des rapporteurs gnraux sovitiques la table ronde de
Paris du 3 mai 1963 (MM. Zivs et Krutogolov): voir LYON-CAEN, Table ronde sur les
tudes et les recherches de droit compar en U.R.S.S.)) (1964), p. 70.
1038 Viktor Knapp
compar ne soccupe pas seulement du droit priv)) mais, aussi, dans une
large mesure, de la comparaison dans le domaine du droit public)). (Ainsi,
par exemple, lInstitut de 1Etat et du Droit de lAcadmie des Sciences de
lU.R.S.S. considre, dans ses rponses au questionnaire, la recherche relati-
ve aux questions thoriques du dveloppement de la dmocratie, du droit
et de ladministration des pays socialistes )) et lapprofondissement de leur
coopration, comme une des tendances principales de la science juridique
contemporaine en U.R.S.S.17l La mme chose est vraie aussi pour les autres
pays socialistes.)
Toute diffrente est limage de ltude du droit sovitique (ou, le cas
chant, des droits socialistes en gnral) dans les pays occidentaux. Cette
tude, anime dune part par le dsir dlargir les horizons de la connaissance
scientifique mais, notre avis, surtout par lintrt dordre politique qui
sattache la connaissance du droit de lautre camp, notamment en vue
dtayer la polmique contre son influence, aussi bien, dailleurs, quaux
fins de faciliter le dveloppement du commerce international avec les pays
socialistes, etc., est conue en rgle gnrale comme tude du droit tranger. 172
Cependant, ltude approfondie du droit sovitique a appris, mme aux
chercheurs occidentaux, que les systmes de droit des diffrents pays
socialistes, bien quils se fondent sur les mmes principes de base labors
par la science juridique et par la lgislation sovitiques, ne sont nullement
uniformes et ne sont pas non plus le rsultat dune simple rception du droit
sovitique. Il faut sans doute voir dans la reconnaissance de cette diversit
la raison pour laquelle les recherches consacres au droit socialiste dans les
pays occidentaux, tout en continuant donner une place de premier plan
au droit de lU.R.S.S., largissent leurs horizons et commencent soccuper
aussi, comme nous lavons dit, du droit des autres pays socialistes. Aussi
ltude du droit socialiste dans les pays occidentaux a-t-elle amen ltude
du droit tranger et le droit compar stricto sensu se chevaucher dans
une certaine mesure.173
(iii) Une tendance trs rcente de la recherche relative au droit compar
rside dans lintrt chaque jour plus vif pour les droits des pays ayant
rcemment accd lindpendance et, en premier lieu, des nouveaux
Etats africains. Cette tendance commence mme, dans les pays occidentaux,
prvaloir sur celle qui vient dtre mentionne. Cette dernire est dj
tablie, elle sappuie sur un cadre institutionnel dampleur considrable,
tandis que ltude du droit africain commence seulement spanouir,
171. Rponses, p. 21, 22.
172. Citons, parmi dinnombrables ouvrages de ce type: BERMAN, Justice in the USSR
(1963); DEKKERS, Principes nouveaux de droit sovitique (1962); GEILKE, Eitzfhrung in
dus Sowjetrecht (1966); HAZARD, SHAPIRO et MAGGS, The Soviet Legal System (1969);
etc. Voir la critique de la sovitologie bourgeoise chez ~HIKVADZE et al., Murksistsko-
leninskuju obEaja teoriju gosudurstva i pravu, vol. 111 (1972), chap. 11.
173, Cf. HAZARD, Communists und their Law (1969); cf. aussi Les formes de IEtut
socialiste (Actes du Colloque tenu Strasbourg les ler et 2 avril 1966, publ. 1968); DAVID,
R., Les grunch systmes de droit contemporains (1964,1971); etc.
La science juridique 1039
encore que cet panoui ssement soit trs rapi de et qu on pui sse dj compt er
une quanti t consi drabl e d ouvrages trai tant des probl mes j uri di ques des
pays ayant rcemment accd l i ndpendance.
Cependant, l tude du droi t de ces pays, tout en tant range, comme
nous venons de le di re, sous l ti quette du droi t c0mpar ~7~, n y entre,
en rgl e gnral e, que sous la f orme d une tude du droit tranger et, trs
souvent, el l e dpasse enti rement l e cadre du droi t compar. 175 Rappel ons
ce propos que la sci ence j uri di que contemporai ne conti nue s occuper
de ces pays du poi nt de vue de l ethnol ogi e ou de l ethnographi e j uri di ques176
et - ce qui reprsente une tendance de la sci ence j uri di que assez i mportante
dont nous parl erons gal ement pl us l oi n - au ti tre de l tude de l accul tura-
tion)) du droi t des pays ayant rcemment accd l i ndpendance, ces deux
tendances dpassant enti rement l e cadre du droi t compar (mme conu
largo sensu, c est--di re y compri s larecherche rel ati ve au ((droi t tranger).
Cependant, ce qui est l l ment l e pl us si gni fi cati f de l i ntrt qui s at-
tache actuel l ement au droi t de ces pays, c est la tendance dvel opper une
tude compl exe des probl mes de 1Etat et du droi t qui se posent dans ces
pays, crer un droi t du dvel oppement177, qui dpasse - el l e aussi - le
cadre du droi t compar et dont nous parl erons pl us ampl ement dans 1 Epi l o-
gue de ce travai l .
(iv) Une tendance durabl e et persi stante - la tendance probabl ement la
174. Not ons que, par exempl e, l Acadmi e i nternati onal e de Droi t compar a retenu,
depui s 1962, les suj ets sui vants pour les VIe, VIIe et VI J I e Congrs i nternati onaux de
Droi t compar : Les tendances consti tuti onnel l es des Etats ayant accd r cemment
l i ndpendance)) (VIe Congrs, Hambour g, 1962, secti on I V A 1); ((Moderni zati on of
l awi n the new States)) et Le rgi me j uri di que des i nvesti ssements trangers)) (VIIe
Congrs, Upsal , 1966, respecti vement secti ons 1 C 1 et I I B l), et enfi n Les rapports
entre le dvel oppement soci al et conomi que de lasoci t et le dvel oppement du droit))
(VI I I e Congrs, Pescara, 1970, secti on 1 B 3) - pour l es publ i cati ons correspondantes,
voi r les Rapports gnraux au VI e, au VI I eet au VI Ue C.I.D.C. (1964, 1968 et paratre).
175. CJ, par exempl e: ALLOTT, Essays in African Law (1960); du mme, New Essays
in African Law (1970); BARATA~LI, Novye gosudarstva Azii i Afriki i meidunarodnoe
pravo (1968); BIPOUN-WOUM, Le droit international africain (1970); CHIKVADZE et al.,
Marksistsko-leninskaja obfaja teorija gosudarstva i prava, vol . I I (1971), chap. 9 et 10;
CURRIE (ed.), Federalism and the New Nations of Africa (1964); ELI AS, Africa and the
Development of International Law (1 972); ENTAN, Nacionalnaja gosudarstvennost narodov
zapadnoj i centralnoj Afriki (1966); GONIDEC, LEtat africain (1970); GRAFSKIJ et STRA~JN,
Federalizm v razvivajufihsja sfranah (1969) ; HAZARD, a Cl assi fyi ng Afri ca s law ) > (1966);
du mme, Marxi st model s for West- Af ri can law (1969); du mme, La fami l i a de
si stemas j uri di cos de i nspi raci on marxi sta en African (1967) ; LIONS, Constitucionalismo
y democracia en el Africa recin independizada (1964); RHEINSTEIN, ((Probl ems of l awi n
the new Nati ons of Af ri can (1963); du mme, Law and soci al changes i n Af ri ca
(1962); TUNC (ed.), Les aspects jnridiques du dveloppement conomique (1966) ; UL-
JANOVSKIJ (ed.), Nekapitalistiteskijput razvifija Afriki (1967); ULJANOVSKIJ (ed.), Pravo v
nezuvisimyh srranah Afriki (1969); ZIVS, ROI prava v obespeEeni i nekapi tal i sti Eeskogo
razvi ti j a stran Afri ki n (1966); etc. Par contre, i l exi ste assez peu d ouvrages de droi t
compar crits par des auteurs afri cai ns; ci tons titre d exempl e l ouvrage di t par
MBAYE, Le droit de la famille en Afrique noire et Madagascar (1968).
176. Voi r pl us l oi n, p. 1058.
177. Voi r lanote 294 de lap. 1092.
1040 Viktor Knapp
plus ancienne - a trait la recherche touchant les conditions et les possibilits
dune unification du droit sur le plan international (il faut, dans ce domaine,
rendre hommage laction de lInstitut international pour lunification du
droit priv - UNIDROIT - Rome), ou au moins dun rapprochement
du droit des diffrents pays.178
Cette tendance a t puissamment influence et mme modifie par le
dveloppement de la politique internationale depuis la dernire guerre.
Il faut voir un des traits caractristiques de la vie internationale au cours
178. Il faut, bien sr, distinguer entre lunification du droit sur le plan international et
son unification lintrieur du pays - problme dordre interne qui a t celui des pays
o le droit avait pris naissance sous laction dinfluences historiques diverses (cf., par
exemple, BLAGOJEVIC, ((Lunification du droit et notamment du droit priv en Yougosla-
vie (1958) et, du mme, La signification sociale contemporaine de lunification du droit
sur le plan international)) (1972) - des problmes du mme ordre se sont poss aussi en
Pologne, en Tchcoslovaquie, etc.), et qui se pose encore lpoque actuelle, par exemple
pour certains pays africains (cf. surtout les ouvrages de ALLQTT cits la fin de la prsente
note), pour lInde (cf. RAMA RAO, Codification and Unification of Indian Law, 1963),
etc. O n peut dceler des problmes semblables mme dans certaines fdrations: par
exemple, aux Etats-Unis o, comme nous le signale Rheinstein (Observations on the
Revised Report, 1, 3), lunit du droit a t maintenue surtout par linfluence des univer-
sits, de leurs professeurs et de leurs ouvrages)) (the universities, their professors and
their writings))).
En ce qui concerne lunification du droit sur le planinternational, outre IUNIDROIT,
cest surtout: lAcadmie internationale de Droit compar et lAssociation internationale
des Sciences juridiques qui stimulent la recherche en ce domaine; cf. les sujets suivants:
((Inventaire critique des matires qui ont fait lobjet de ralisations ou de tentatives en vue
de lunification du droit)) (vie Congrs de IA.I.D.C., Hambourg, 1962, section 1 G 1);
Le problme de la coordination des mouvements dunification du droit)) (VIIe Congrs
de IA.I.D.C., Upsal, 1966, section 1 F 1) - voir, pour les publications correspondantes,
les Rapports gnraux ces deuxC.1.D.C. (1964et 1968); Unification of the Law Governing
International Sales of Goods (colloque organis par 1A.I.S.J. N e w York en 1964,
documents publis sous le mme titre Paris en 1966); etc. Cf. aussi, par exemple, ANCEL,
Utilit et mthodes du droit compar (1971); du mme, Les aspects nouveaux de Iunifica-
tion des droits (1972); VON CAEMMERER, aRechtsvergieichung und internationales
Privatrecht)) (1966); DAVID, R., The international unification of private law (1972);
du mme, The methods of unification)) (1968); GRAVESON, The unity of law (1965);
du mme, The international unification of law (1968); du mme, ((Ltendue du domaine
de lunification du droit)) (1964); HOUIN, Pour une codification europenne du droit
des contrats et des obligations)) (1964); LIMPENS, Le problme de la coordination des
mouvements dunification du droit D (1968); du mme, Relations entre lunification au
niveau rgional et lunification au niveau universel (1964); du mme, Ltude du droit
compar envisage comme moyen de rechercher les matires susceptibles dunification
sur le plan international)) (Rapport gnral au Ve Congrs international de Droit compar,
Bruxelles, 4-9 aot 1958, publ. 1960); du mme, Inventaire critique des matires qui ont
fait lobjet de ralisations ou de tentatives en vue de lunification du droit (Rapport
gnral au VIe Congrs international de Droit compar, Hambourg, 30 juillet - 4 aot
1962, publ. 1964); LUKIC, ((Uporedno pravo i univerzalno pravon (1966); NADELMANN,
Uniform legislation versus international conventions revisited)) (1968); ZWEIGERT et
KROPHOLLER, Sources du droit uniforme international/Sources of International Uniform
Law (1971); etc. - Le problme de lunification du droit sur le plan rgional est devenu
trs actuel pour les pays africains. Cf. ALLIOT, ((Problmes de lunification des droits
africains(l967);A~~o~~,Towards the unification of the laws in Africa~(1965); du mme,
The unification of laws in African (1968); etc.
L a science juridique 1041
de ces annes rcentes dans la nai ssance de nombreuses organi sati ons
rgi onal es d Etats i mpl i quant des f ormes pl us ou moi ns dvel oppes d i nt-
grati on conomi que ou, le cas chant, pol i ti que, ai nsi que dans la dcom-
posi ti on des grands empi res d avant-guerre, not amment la di spari ti on de
l empi re bri tanni que comme tel et sa transformati on en Commonwealth.
Ce dvel oppement pose nombr e de probl mes nouveaux dans l ordre du
droi t i nternati onal 179, et reprsente l une des tendances nouvel l es et si -
gni fi cati ves de son vol uti on; la mme ralit i nternati onal e a dtermi n
aussi la di recti on des recherches de droi t compar tournes vers l uni fi ca-
ti on des systmes de droi t des di ffrents pays.
Cependant, l tude des condi ti ons et des possi bi l i ts actuel l es d une
unification universelle du droi t a abouti , compt e tenu des rsul tats assez
l i mi ts acqui s j usqu prsent 180, reconna tre qui l est prati quement
i mpossi bl e de s attendre une tel l e uni fi cati on du droi t dans l e proche
aveni r. Le centre de gravi t de la recherche correspondante s est donc
vi si bl ement dpl ac vers l es probl mes du rapprochement du droi t des di f-
frents pays, et surtout vers l tude des condi ti ons et des possi bi l i ts des
rapprochements rgionaux du droi t, ou bi en du rapprochement, voi re de
l uni fi cati on parti el l e, du droi t au sei n des di ffrents groupements d Etats
tel s que la C. E. E. , l e Consei l de l Entrai de conomi que mutuel l e ( COME-
CON)181, laC. E. C. A. , leBenel ux, etc. Fcondes par latendance l uni ver-
sal i sati on du droi t compar, ces recherches ne se l i mi tent pas aux seul s
groupements d Etats europens, mai s si ntressent aussi aux groupements
d Etats afri cai ns et l ati no-amri cai ns. 182 Tel l e est donc latendance nouvel l e
qui est rcemment apparue au sei nd une tendance dj anci enne.
Un groupement d Etats sui generis qui est tudi de ce poi nt de vue est l e
Commonwealth bri tanni que. On parl e dans ce contexte de ((droi t du C o m -
monwealth compar)) (comparative Commonwealth Law). 183
179. Voi r pl us l oi n, Secti on III, titreVII, p. 1076- 1077.
180. On peut menti onner: l uni fi cati on rel ati vement l arge de la l gi sl ati onconcernant
les l ettres de change et les chques; les conventi ons i nternati onal es servant de base pour
l uni fi cati on des pri nci pes f ondament aux du droi t d auteur et de lapropri t i ndustri el l e;
l es conventi ons de La Haye de 1964 SUI la vente i nternati onal e; etc., ai nsi que certai nes
uni fi cati ons rgi onal es.
181. L accent a t mis trs f ortement sur lerapprochement et mme sur l uni fi cati on
conscuti ve des nor mes j uri di ques respecti ves des Etats membr es par le Pr ogr amme
compl exe d approf ondi ssement conti nu et de perf ecti onnement de la cooprati on et de
dvel oppement de l i ntgrati on conomi que des Etats membr es du COMECON adopt
laXVe runi on du Consei l .
182. Rappel ons le col l oque sur l es Problmes actuels du rapprochement rgional des
droits nationaux organi s par l Associ ati on i nternati onal e des Sci ences j uri di ques a Copen-
hague en 1969. Cf. aussi ALLOTT, The uni fi cati on of l aws in Af ri can (1968); HAY, The
Common Market prel i mi nary draft conventi on on the recogni ti on and enf orcement of
j udgment sn (1968); HELLNER, ((Uni fi cati on of l awin Scandi navi a)) (1968); KRGER,
The Counci l of Europe and uni fi cati on of pri vate l aw (1968); MADL, ((Pravovye pro-
bl emy sl oZeni j a ekonomi hskoj i ntegraci i v stranah SEV (1970); etc.
183. Si mmonds, Rponses, p. 9. Cependant , l opi ni on sur ce poi nt est l oi n d tre
uni f orme. Lawson (Observati ons, p. 3) affi rme tout au contrai re que la comparai son du
Viktor Knapp
(v) Un domai ne trs spci fi que du droi t compar est reprsent par l e droi t
musul man. Le droi t musul man, tout en tant un, est di vi s, comme nous
l avons vu184, en pl usi eurs col es (ri tes) orthodoxes. Vu l i mmutabi l i t
thori que du droi t musul man en tant que tel , la recherche sci enti fi que ai nsi
que la pol i ti que l gi sl ati ve des pays musul mans (thori quement, en ce qui
concerne l e Statut personnel , i l n y a pas de pouvoir lgislatif dans ces pays)
sefforcent, en tant que de besoi n, de transpl anter l es rgl es et l es pri n-
ci pes d une col e orthodoxe au sei n du droitpositiffond sur une ai i tre, c est--
di re d i ncorporer dans un systme dtermi n de droi t posi ti f bas sur une
col e du droi t musul man l es rgl es et l es pri nci pes emprunts une autre
col e orthodoxe du droi t musul man. 185 Ce processus de pntrati on mutuel l e,
sur le pl an du droi t posi ti f, de di ffrentes col es (ri tes) du droi t i sl ami que
est facilit, comme l cri t Li nant de Bel l efonds, par l tude du adroi t
musul man compar)). 186
3. Ltude de lapplicabilit au domaine de la science juridique des mthodes
empruntes aux sciences exactes187
(a) Problmes gnraux
(i) La soci t contemporai ne exi ge que son admi ni strati on repose sur une
base sci enti fi que. Or l es sci ences soci al es188, qui sont appel es fourni r cette
droit des diffrents pays du Commonwealth peut peine tre considre comme droit
compar et que, du point de vue des common lawyers, la notion du droit compar ne
recouvre que la comparaison du C o m m o n Law avec le Civil Law (le droit continental) ou,
le cas chant, avec les droits socialistes, etc.
184. Cf. Section 1, titre III, 6, p. 991-992.
185. Voir plus loin, Section III, titre VI, 2, p. 1069-1070.
186. LINANT DE BELLEFONDS, Trait de droit musulman compar (1965); c$ aussi la
contribution spciale du mme auteur.
187. Le texte qui suit a t emprunt, avec certaines modifications, larticle (montri-
bution spciale))) de lauteur de la prsente tude, en collaboration avec V. Vrecion,
Lapplicabilit des mthodes de la cyberntique au droit et ladministration)). Le
lecteur est pri de se reporter (dans la Revue internationale des Sciences sociales, op. cit.
(1970), sub KNAPP et VRECION) lample bibliographie qui y est cite. Ajoutons ici
encore les ouvrages suivants : KUDRJAVCEV (ed.), Voprosy kibernetiki i pravo (recueil,
1967) et Problems of Cybernetics and the Law (1968); BAADE (ed.), Jurimetrics (1963);
HAFT, Elektronische Datenverarbeitung im Recht (1972); LOSANO, Giuscibernetica (1969);
SLJAHOV, De lapplication de la cyberntique au droit en U.R.S.S.)) (1970); Lin-
formatique juridique et les droits de lhomme)) (table ronde, 1970); etc.; cf. aussi les
bibliographies Computers, Cybernetics and Law (1971) et J U D A C (1971). Ci-aprs, dans
les rfrences bibliographiques, ayant recommand au lecteur de se reporter notre
acontribution spciale)), nous nous limitons un choix trs restreint. Notons aussi que
H . Eek rappelle dans ses Observations les perspectives de lapplicabilit au domaine du
droit international des mthodes empruntes la cyberntique, surtout en ce qui concerne
les systmes internationaux et ltude des problmes de la mdiation en leur sein, les
organisations internationales, la prise des dcisions dans les affaires internationales, etc.
188. Lauteur emploie la notion de sciences sociales au sens qui est usuel dans son
pays (et dans les pays socialistes en gnral), sens plus large que ce nest lusage, par exem-
La science juridique 1043
base, souffrent depui s assez l ongtemps (surtout en comparai son de l essor
pui ssant des sci ences exactes et naturel l es) d un certai n pui sement mt ho-
dol ogi que. El l es ri squent par consquent de se trouver dans une i mpasse
et d augmenter l eur retard par rapport l vol uti on actuel l e des sci ences
exactes et naturel l es.
Pour vi ter ce danger, lapl upart des sci ences soci al es sefforcent de donner
une nouvel l e vi gueur l eurs mthodes, et cette fin dori enter l eurs re-
cherches vers l appl i cabi l i t l eur propre domai ne des mthodes exactes
qui ont fait l eurs preuves dans l es sci ences de lanature.
(ii) Les tendances vi sant 2 redonner vi gueur aux mthodes de recherche et,
surtout, dmontrer l appl i cabi l i t des mthodes exactes se mani festent,
dans l es di ffrents pays du monde, mme dans lasci ence j uri di que.
Or, comme nous l avons not, lanoti on de la sci ence j uri di que ne saurai t
tre consi dre comme nettement tabl i e: elledi ffre d un pays l autre, et
j usque dans l e mme pays on rencontre parfoi s pl usi eurs concepti ons
di ffrentes de la sci ence j uri di que. 189 Not ons aussi l exi stence d une ten-
dance mi l i tant en faveur de lareconnai ssance - soit ti tre de branche de la
sci ence j uri di que, soit en qual i t de sci ence aut onome - de la sci ence ad-
mi ni strati ve, dont l obj et est l admi ni strati on de 1Etat ou, le cas chant,
l admi ni strati on de lasoci t en gnral . (L obj et de lasci ence admi ni strati ve
est donc beaucoup pl us l arge que cel ui du droi t admi ni strati f, et sensi bl e-
ment di ffrent. 190) Nous y revi endrons encore dans notre Epi l ogue.
Il a paru ncessai re de rappel er au l ecteur cette di versi t des concepti ons
exi stantes pour l averti r, en premi er l i eu, que l e probl me de l appl i cabi l i t
des mthodes de lacybernti que, mme abord du poi nt de vue de l a sci ence
j uri di que, dpasse les limites de cette derni re, et, en deuxi me l i eu, que
notre tentati ve pour cl ai rer l es probl mes qui concernent I appl i cabi l i t
des mthodes cybernti ques la sci ence j uri di que ne se f onde pas sur une
concepti on assure de cel l e-ci et que nous nous rfrerons donc ici, tout
si mpl ement, la sci ence j uri di que en gnral , et l tude de l admi ni stra-
ti on de la soci t en parti cul i er.
(iii) Les mthodes exactes qui commencent tre appl i ques dans le
domai ne des sci ences soci al es en gnral , et dans cel ui de lasci ence j l i ri di que
en parti cul i er, sont certai nes mthodes empruntes aux mathmati ques
(par exempl e la thori e des graphes, la thori e des ensembl es, lathori e des
j eux, etc.), lamt hode expri mental e (l essai socia1)lgl et surtout lacybernti -
-
ple, en France. La notion de ((sciences sociales employe dans le prsent expos englobe
par consquent non seulement les sciences sociales stricto sensu, mais aussi, daprs la
classification usuelle en France, les sciences humaines .
189. Voir Section 1, titre II, p. 978 sq.
190. Notons que lide dune science administrative nest aucunement neuve: elle
remonte la fin du 18e et au 19e sicle, poque o lide dune telle science avait exist
en Allemagne sous le nom de Verwaltungslehre; elle fut cependant nglige et oublie
durant lessor du positivisme juridique.
191. Lancienne ide de lessai (de lexprimentation) dans le domaine du droit (cf. par
exemple OFFNER, ((Expriment im Recht)), 1931) a t renouvele, sur des bases tout fait
1044 Viktor Knapp
que dont l es mthodes parai ssent tre l es pl us propres confrer une exacti -
tude accrue laconnai ssance de lasoci t et l tude de son admi ni strati on.
Il est toutefoi s notoi re que lanoti on de laCybernti que nest pas non pl us
trs cl ai re et que l es dfi ni ti ons de lacybernti que di ffrent notabl ement entre
el l es.
Nous avons retenu comme poi nt de dpart ladfi ni ti on de lacybernti que
tabl i e par A. A. Lj apunov et S. V. J abl onski j l g2, d aprs l aquel l e lacybern-
ti que est une sci ence exacte qui traite des lois gnral es de l di fi cati on des
systmes d admi ni strati on complexes et des lois gnral es des processus
d admi ni strati on. Les systmes d admi ni strati on sont des obj ets dont on
peut dtermi ner lastructure (rel ati onnel l e) et l es l ments, et au sei n desquel s
peuvent tre prci ses l es coordonnes qui dfi ni ssent la rparti ti on de ces
l ments dans la structure de l obj et, l es i nformati ons d ori gi ne i ntri eure
et extri eure qui oprent l i ntri eur de l obj et et, enfi n, lafoncti on mme
de cet obj et.
Dans la cybernti que, l es noti ons de processus d admi ni strati on et de
systme d admi ni strati on sont pl us gnral es que dans l es reprsentati ons
i ntui ti ves habi tuel l es.
En dpi t de cette gnral i sati on (et bi en que le f ondateur mme de la
cybernti que, N. Wi ener, ait consacr une de ses uvres193 au rapport
entre la cybernti que et la socit), la cybernti que s attache surtout aux
probl mes techni ques, rel guant l arri re-pl an l es recherches rel ati ves
l admi ni strati on de la soci t.
Not ons en outre que la cybernti que, tout en tant une sci ence rel ati ve
aux systmes et aux processus d admi ni strati on, nest pas ex professo une
sci ence concernant l admi ni strati on de la socit. La soci t humai ne
consti tue donc un obj et spci fi que de la recherche cybernti que, de sorte
que l appl i cabi l i t des mthodes cybernti ques au domai ne de l admi ni stra-
ti on de la soci t donne nai ssance nombr e de probl mes spci fi ques
d ordre mthodol ogi que.
Il dcoul e de ladfi ni ti on ci te pl us haut que lacybernti que ne fait porter
ses recherches que sur l es systmes d admi ni strati on complexes. Si donc
la cybernti que procde l tude d un systme d admi ni strati on donn,
y compri s l es obj ets ou l es processus qui ressorti ssent au droi t et l ad-
mi ni strati on de la soci t, de nombreuses recherches spci al es sont tout
d abord requi ses pour permettre la dtermi nati on du caractre du systme
consi dr. En dtermi nant l e degr de compl exi t de n i mporte l equel
des systmes d admi ni strati on, on vri fi e sil est possi bl e et sil est rati onnel l e-
ment j usti fi , pour tudi er ce syst me, d avoi r recours tout un ensembl e
compl exe d examens cybernti ques.
diffrentes, surtout dans la littrature juridique des pays socialistes; voir la note 145
dela p. 1027.
192. a Teoretikskie problerny kibernetiki B (1963).
193. The H u m a n Use of Human Beings. Cybernetics and Society (1950, 1954) (trad.
franaise, Cyberntique et socit. Lusage humain des tres humains. 1971).
La science ,juridique 1045
Les recherches de ce genre ont dmontr que l es phnomnes affrents
l admi ni strati on de la soci t et au droi t, par exempl e l ordre j uri di que et
tous l es processus de crati on et de ral i sati on du droi t, prsentent pour la
pl upart ce caractre de phnomnes (obj ets) soci aux compl exes, qui l es
qual i fi e comme obj ets de recherches cybernti ques.
(iv) Nous avons dj fait remarquer que l es probl mes f ondament ax
de l appl i cabi l i t des mthodes de lacybernti que au droi t et l admi ni stra-
ti on de la soci t tai ent d ordre mthodologique. C est surtout dans ce
domai ne qui l tait absol ument ncessai re et i ndi spensabl e, avant d arri ver
l empl oi des mthodes nouvelles, d exami ner un grand nombr e de probl mes
rel evant de l a thorie des mthodes, probl mes dcoul ant de ce que, comme
nous venons de l e rappel er, l a soci t humai ne et son admi ni strati on con-
sti tuent un obj et hautement spci fi que de larecherche cybernti que.
Il a donc fal l ucommencer par rsoudre certai ns probl mes pral abl es : on
s est efforc, par exempl e (et nous osons di re qu on y a russi), de prouver
que l a recherche cybernti que est capabl e non seul ement de saisir l es
probl mes de laquanti t, mai s gal ement - par lemoyen de laquanti t - l es
probl mes de la qual i t (quantit et qualit tant pri ses ici dans l eur sens
phi l osophi que), et que larecherche cybernti que et l appl i cati on des mt ho-
des cybernti ques la prati que peuvent se dvel opper mme SUI la base de
lal ogi que des prceptes normati fs (ce qui est trs i mportant du poi nt de vue
de la structure l ogi que du droit). Enfi n, et ceci est d une grande porte
pour la sci ence marxi ste, i l a t dmontr not amment que mme l es rap-
ports et processus di al ecti ques peuvent tre anal yss au moyen de lacybern-
ti que.
(b) Tendances actuelles
Nous al l ons mai ntenant tenter de dcri re bri vement l es tendances pri n-
ci pal es de l appl i cati on des mthodes cybernti ques, ou des mthodes
exactes l i es la cybernti que, au domai ne du droi t et de l admi ni strati on
de la soci t.
(i) Un domai ne rel ati vement i ndpendant d appl i cati on de lathori e et de
la mthodol ogi e de la cybernti que, et un domai ne fertile en probl mes
si gni fi cati fs, est cel ui de la phi l osophi e du droi t ou, l e cas chant, de la
thori e gnral e de 1Etat et du droi t, en t er mes pl us prci s: l empl oi de
noti ons et de mthodes empruntes lacybsrnti que en vue de l l uci dati on
des phnomnes j uri di ques ou des effets exercs sur la soci t par I Etat
et par l e droi t. Cet t e appl i cati on de la thori e et de la mthodol ogi e de la
cybernti que a apport lasci ence j uri di que mai ntes i mpul si ons i mportantes.
Par exempl e, el l e a rendu pl us exacte la concepti on des mcani smes d ad-
mi ni strati on f ondament aux dans la soci t ai nsi que la concepti on du droi t
en tant qu i nstrument rgul ateur de la soci t, el l e a rvl l i nfl uence des
rtroacti ons dans l admi ni strati on de lasoci t, etc. Ellea permi s d l uci der
l e rl e des rapports d i nf ormati on dans la soci t et a fourni des bases
thori ques pour l examen soci ol ogi que de cette derni re.
Viktor Knapp
11sensui t que l appl i cati on de lacybernti que au droi t et l admi ni stra-
ti on comporte des ensei gnements d ordre thori que et mthodol ogi que
qui consti tuent une base sri euse en vue de l accentuati on systmati que du
caractre exact de ces branches de l acti vi t sci enti fi que.
Cette recherche mthodol ogi que thori que et gnral e se si tue dans le
prol ongement di rect des travaux de Wi ener. 194 Les col es sci enti fi ques l es
pl us i mportantes cet gard sont, entre autres, l col e sovi ti que, cel l e
des Etats-Uni s, l col e franai se et l col e tchcosl ovaque. 195 Dans l es r e-
cherches mthodol ogi ques on peut aussi engl ober l es concepti ons thori ques
et mthodol ogi ques de ce qu on appel l e l engi neeri ng des systmes. 196
(ii) Etant donn que la recherche cybernti que compl exe consacre
l admi ni strati on de la soci t et surtout cel l e qui porte sur l es effets exercs
par 1Etat et par le droi t sur la soci t consti tuent une tche sci enti fi que
pl ei ne de difficults et conue le pl us souvent comme pr ogr amme l ong
t erme, l es rsul tats obtenus j usqu prsent dans l anal yse cybernti que
systmati que de ces probl mes concernent avant tout l anal yse exacte des
phnomnes soci aux et j uri di ques comparati vement l es moi ns compl exes,
ou l anal yse cybernti que parti el l e des phnomnes compl exes dans l e
domai ne du droi t et de l admi ni strati on. Par exempl e, des recherches
i ntenses ont lieuau suj et de l appl i cati on de lathori e de l i nformati on au
droi t et l admi ni strati on de lasoci t. 197
De nombreuses col es ont t cres, on a l abor de vastes travaux et
proj ets en vue de la crati on de modl es cybernti ques ou mathmati ques
des l ments parti el s, organi sati onnel s et foncti onnel s, des mcani smes
tati ques ou pol i ti ques (et, vi demment , conomi ques). Ces constructi ons
se rapportent en premi er lieu l appl i cati on de lathori e mathmati que des
commandes mul ti pl es, de lathori e mathmati que des graphes, de lathori e
des j eux, de la programmati on dynami que, etc. On a tabl i pour l es sys-
t mes d organi sati on des modl es exacts f oncti onnant rati onnel l ement,
194. C la note 193, ci-dessus.
195. Cf KUDRJAVCEV (ed.), Voprosy kibernetiki i pravo (1967) et Problems of Cyber-
netics and the Law (1969). Cf. aussi les travaux de KERIMOV (1962, 1964 - voir Annexe
bibliographique, II); rapports de Deutsch, Rotekau et Rummel dans MERRITT et ROKKAN
(eds.), Comparing Nations. The Use of Quantitative Data in Cross-National Research
(1966); voir aussi ALKER, Mathematics and Politics (1965); DAVID, A., L a cyberntique
et lhumain (1965); KNAPP, O moZnosti pouziti kybernetick+ck metod v prdvu (1963)
(version russe, O vozmoinostijah ispozovanija kibernetiteskih metodov v prave, 1965);
KNAPP et VRECION, ((Research of the applicability of methods of cybernetics in law
conducted in Czechoslovakia)) (1970); Lvu, Le droit, linformation et la machine))
(1967); etc.
196. C surtout GOODE et MACHEL, System Engineering (1957); HALL, A Methodology
for Systems Engineering (1963); MCCORMICK, Human Engineering (1957).
197. Ces applications se fondent tout particulirement sur les travaux suivants: BRIL-
LOUIN, La science et la thoriede linformation(1959); CARNAP et BAR-HILLEL, An Outline
of a Theory of Semantic Information (1952); KNAPP, La gestion de la socit socialiste et
la thorie de linformation (1963); LANG, Staut und Kybernetik (1966); VRECION, On
some possibilities of the theory of information in the sphere of law and management))
(1967).
La science juridique 1047
excutant certai nes oprati ons col l ecti ves; on est parvenu mettre au
poi nt une descri pti on exacte des rapports d admi ni strati on l i ntri eur
de systmes tati ques et pol i ti ques rel ati vement compl exes. Mme l anal yse
sci enti fi que des rapports de pui ssance compl exes dans 1 Etat peut tre
dote d l ments exacts. Dans ces recherches i l ne sagi t pas, dans lapl upart
des cas, de si mpl es appl i cati ons des proci ds mathmati ques ou cybernti -
ques exi stants, mai s de l adaptati on, souvent f ondamental e, de ces procds
gnraux l a nature propre des l ments organi sati onnel s et foncti onnel s
des systmes soci o-pol i ti ques, admi ni strati fs, etc. qui sont ai nsi anal yss.
L anal yse cybernti que des l ments parti el s, organi sati onnel s et f onc-
ti onnel s, des systmes d admi ni strati on de la soci t a permi s d obteni r
des rsul tats posi ti fs en ce qui concerne certai nes thori es d ampl eur l i mi te
vi sant l organi sati on et l admi ni strati on sci enti fi ques de lasoci t. L appl i ca-
ti on de ces rsul tats peut mme tre tendue aux questi ons compl exes
i mpl i ques par l es mcani smes tati ques et pol i ti ques.
(iii) Les recherches l es pl us ampl es et l es appl i cati ons prati ques l es ~I U S
i mportantes des mthodes cybernti ques concernent l es proj ets d auto-
mati sati on i ntressant la mi se j our, la recherche et l anal yse des i nf orma-
ti ons dans l e domai ne de la l gi sl ati on, de l appl i cati on du droi t et de la
prati que de l admi ni strati on. Beaucoup de mthodes et de systmes de ce
genre ont dj t mis au poi nt dans ces domai nes. 198
Il serai t notre avi s dsi rabl e de standardi ser l chel l e i nternati onal e
au moi ns l es mthodes f ondamental es de contrl e et d anal yse des i nf orma-
ti ons col l ecti ves, afin qui l soit possi bl e d organi ser, sans s exposer de
trop grandes difficults techni ques, l change i nternati onal des i nformati ons
et de soumettre aux comparai sons et anal yses ncessai res l es i nformati ons
du domai ne du droi t et de l admi ni strati on qui concernent en parti cul i er
l es phnomnes col l ecti fs l chel l e i nternati onal e.
Etant donn que l es mthodes j usqu prsent appl i ques dans l tude
stati sti que des phnomnes col l ecti fs ne sassorti ssent pas, en gnral ,
d anal yses systmati ques causal es et autres de ces phnomnes, nous
pensons que l es recherches qui seront dvel oppes dans l aveni r Concerneront
l appl i cati on des mthodes automati ses d anal yse l ogi que, ou l ogi que et
stati sti que, des phnomnes col l ecti fs. L expri ence ds prsent acqui se
dmontre l es avantages essenti el s de ces mthodes.
(iv) Il exi ste de nombr eux proj ets vi sant le contrl e automati s du
contenu de l ordre j uri di que, proj ets qui dbouchent sur des systmes
automati ss de contrl e de la j uri sprudence, des prcdents et de l i nter-
prtati on des noti ons j uri di ques. (Notons en parti cul i er l i mportance du
contrl e automati s des prcdents dans l es pays de Common Law. lg9)
198. O n se reportera surtout au travail collectif dirig par Aure1 DAVID, Plan de
recherche concernant la documentation juridique automatique)) (1968).
199. C, par exemple, KEHL, Automatic Data Processing for the Legal Profession (1963);
TAPPER, Legal information and computers: Great Britainn (1968). U n systme analogue
a t employ pour le contrle des cases cits dans la littrature juridique: cj BORKOWSKI
et al., ((Structure and effectiveness of the citation identifier)) (1970).
1048 Viktor Knapp
On a labor aussi certains projets (nous citerons titre dexemple le
projet tchcoslovaque) permettant de confier lordinateur la tche din-
diquer les contradictions essentielles de lordre juridique existant ou prvu.
Par exemple, la mthode tchcoslovaque part du systme du contrle
automatis du contenu des rgles juridiques, en vertu duquel lordinateur
contrle, sur la base dun codage direct, toutes les expressions, mme
lmentaires, du texte. Grce la mise en uvre de mthodes assez com-
pliques, lordinateur dcle mme des divergences smantiques relativement
complexes. zoo
(v) Les projets existants dautomatisation sur le plan de lapplication ou de
la mise en uvre du droit concernent notamment lautomatisation dopra-
tions relativement spciales. Lautomatisation est courante et assez peu
complique dans le domaine des impts et des pensions. La mise au point
de projets adquats pour la dtermination de la pension alimentaire des
mineurs est par contre beaucoup plus complique au point de vue mathma-
tique .201
Notons les projets trs importants, tant du point de vue mthodologique
quen raison de la gravit des questions en jeu, concernant lautomatisation
des diverses expertises qui interviennent dans le domaine de la criminalisti-
que, surtout en matire de graphologie, de dactyloscopie, didentification
des personnes daprs des photographies, etc.
(vi) Nombre de problmes spciaux se posent dans les diffrents secteurs
de ladministration, au sujet de lapplication des mthodes cyberntiques
et de lautomatisation des oprations de planification et de dcision. Cer-
tains projets limits ont dj t raliss concernant la rationalisation et
lautomatisation doprations de dcision trs partielles. Ces projets consis-
tent essentiellement en une application de la programmation linaire,
de la programmation dynamique et de la thorie des jeux. De vastes tudes
thoriques mais aussi des projets pratiques visent la rationalisation de la
planification dans les diffrents secteurs de ladministration, en tirant
parti des mthodes de la thorie mathmatique des graphes. En ce qui
concerne la planification et le contrle exact de lvolution de certaines
grandeurs planifies ou contrles, on a recours au calcul diffrentiel, etc.
Lapplication des mthodes cyberntiques et lautomatisation intressent
aussi la formation professionnelle des cadres. Par exemple, on labore,
thoriquement et exprimentalement, des projets dapplication de la
technique cyberntique au processus pdagogique fondamental dans les
200. Pour plus de dtails, on se reportera VRECION, Metoda pouiiti matematickgch
metod a samoEinn);ch poEitaEG pi3 evidenci, analfze a tvorb privnich norem (1968).
201. Par exemple, en Tchcoslovaquie, lInstitut de 1Etat et du Droit de lAcadmie
tchcoslovaque des Sciences, on a labor une mthode automatise de dtermination
de la pension alimentaire, qui recourt des procds relativement compliqus relevant
de la thorie mathmatique des graphes : cf. Mathematical methods of determining
alimony for minors)) (1968), et VRECION, ((Automated method for determination of
alimony to legally entitled persons (1968).
La sci ence j uri di que 1049
col es qui assurent la f ormati on des j uri stes et cel l e des futurs admi ni stra-
teurs.
La techni que cybernti que peut aussi tre appl i que lami se en uvre des
tests d apti tude auxquel s sont soumi s l es spci al i stes de l admi ni strati on et
du droi t. La mt hode consi ste comparer la ral i sati on par l es candi dats
de tches parti el l es d admi ni strati on ou de dci si on, choi si es en vue des
tests, avec une ral i sati on opti mal e de la mme oprati on, tel l e quel l e
est i ndi que sur l ordi nateur par l al gori thme adquat.
(vii) Les probl mes relatifs l appl i cati on des mthodes cybernti ques au
domai ne du droi t et de l admi ni strati on de la soci t, dont nous venons
d i ndi quer l es traits gnraux, mettent en vi dence une tendance trs
prononce des recherches actuel l es: la sci ence j uri di que aussi bi en que la
prati que j uri di que et l admi ni strati on de la soci t tendent l ever le
ni veau d exacti tude des connai ssances quel l es offrent. En dpi t des quel ques
rsul tats remarquabl es dj obtenus, la recherche n en est qu ses dbuts
et l on doi t se garder d en suresti mer l es possi bi l i ts. Elle n en tmoi gne
pas moi ns, notre avi s, d une vol uti on trs affi rme et typi quement moder -
ne des sci ences soci al es actuel l es.
111. HISTOIRE DU DROIT
1. Lobj et de l hi stoi re du droi t
La premi re questi on que nous voudri ons poser est cel l e de l obj et de
l hi stoi re (ou, pl us prci sment, de l hi stori ographi e) du droi t. Cet t e questi on
peut tre pose de pl usi eurs poi nts de vue.
(a) Le premi er aspect de ce probl me est anal ogue au probl me de
l obj et de la sci ence j uri di que en gnral , dont menti on a dj tfai te pl us
haut: c est la questi on de savoi r si l hi stoi re du droi t se limite l tude
hi stori que du droi t ou si el l e engl obe en outre l tude hi stori que de 1 Etat.
Aucune nouvel l e tendance ne se mani feste ce suj et: i l est depui s l ong-
temps reconnu par lamaj ori t que l hi stoi re du droi t est en ral i t l hi stoi re
de I Etat et du droi t, l hi stoi re de 1Etat consti tuant une parti e spci fi que de
l hi stori ographi e gnral e. Pour des rai sons qui ont t exposes pl us haut,
l es l i ens troi ts entre l hi stoi re de 1Etat et l hi stoi re du droi t sont surtout
accentus dans lasci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste, qui consi dre l hi stoi re
de 1Etat et du droi t comme parti e spci fi que de l hi stoi re gnral e, c est--
di re de l hi stoi re de la soci t di vi se en cl asses soci al es. ( Du poi nt de vue
termi nol ogi que, i l est assez i ntressant que la sci ence marxi ste-l ni ni ste,
comme on lanot ci -dessus, empl oi e assez souvent la si mpl e expressi on de
((sci ence j uri di que)), tandi s qu en ce qui concerne l tude hi stori que on
empl oi e touj ours l expressi on ((histoire de 1 Etat et du droit)).)
(b) La questi on de l obj et de l hi stoi re du droi t i mpl i que encore cel l e de
1050 Viktor Knapp
savoir si et dans quelle mesure lhistoire du droit soccupe du dveloppement
de 1Etat et du droit considr part de celui des thories politiques et de la
pense juridique (des thories juridiques), ou si elle traite galement de ce
dernier.
Ces tudes (surtout celle des thories politiques) ont t en rgle gnrale
considres traditionnellement comme une branche autonome de la science
juridique (ou, le cas chant, de la science politique) cultive indpendam-
ment de lhistoire de 1Etat et du droit. Cependant nous osons affirmer
que dans la science juridique contemporaine on dcle une tendance au
rapprochement de lhistoire de 1Etat et du droit et de lhistoire des thories
politiques et juridiques, voire linclusion de cette dernire dans lhistoire
de 1Etat et du droit.
(c) Avant la deuxime guerre mondiale, lhistoire du droit sest intresse
presque exclusivement au droit europen,
(i) surtout et en premier lieu au droit romain, sa renaissance en Italie et
sa rception en France et en Allemagne, etc.;
(ii) au droit mdival, cest--dire au droit canon dun ct et, selon les
zones gographiques, aux droits germanique, franais et slave ;
(iii) au Common Law anglais qui constitue, mme du point de vue de la
recherche historique, un problme spcial dont nous parlerons succincte-
ment plus tard.
(d) Le dveloppement du monde actuel, notamment le fait que lintrt
pour lavenir prvaut trs nettement sur lintrt pour le pass - dans le
domaine des sciences sociales aussi bien que dans celui des sciences de la
nature; dans la vie politique, etc. - influe bien sr aussi sur le dveloppe-
ment de lhistoire de 1Etat et du droit. Les tendances qui sy manifestent
aujourdhui sont grosso modo les suivantes:
(i) le dclin de lintrt pour le droit romain et, davantage encore, pour
le droit canon;
(ii) llargissement du champ visuel de lhistoire du droit lhistoire du
droit des pays africains et des pays de lAsie du Sud et du Sud-Est;
(iii) laccroissement de lintrt qui sattache lhistoire rcente de 1Etat
et du droit ( lhistoire du 19e et de la premire moiti du 20e sicle).202
2. Le droit romain
Nous venons de dire que ltude historique du droit romain, qui constituait
jadis le centre de gravit de lhistoire du droit, est lobjet dune dsaffection:
cest l, dans le domaine de lhistoire du droit, la tendance aujourdhui
la plus remarquable. Il faut dire que ce dclin de lintrt pour le droit
romain ne se manifeste pas seulement sur le plan de la recherche scientifique
202. Donnent limage de lorientation de lhistoriographie du droit les grandes biblio-
graphies, parmi lesquelies nous citerons titre dexemples : GILISSEN (ed.), Infroduction
bibliographique lhistoire du droit et lethnologie juridique (1964); KORANYI et KORAN-
YIOWA, Bibliografia historico-iuridica annorum 1937-1947 (1953-1959).
L a science juridique 1051
mai s aussi dans l ensei gnement uni versi tai re o, presque partout, la con-
nai ssance des i nsti tuti ons du droi t romai n est consi dre coi ni ne une espce
de l uxe, l ensei gnement du droi t romai n tant limitou mme abandonn
et rempl ac par l ensei gnement des droi ts trangers, du droi t compar, etc.
Le dcl i n de la recherche hi stori que ayant trait au droi t romai n nest pas
seul ement, notre avi s, une consquence de cette tendance uni versel l e dans
l e monde contemporai n en vertu de l aquel l e l i ntrt soci al se dtourne du
pass au profi t du futur; el l e rsul te gal ement d un certai n pui sement de
l hi stori ographi e du droi t romai n cl assi que. L tude du droi t romai n cl assi -
que est la branche la pl us anci enne de l hi stoi re du droi t, et el l e se f onde
depui s l ongtemps sur l es mmes sources. Bi en que l es mthodes de l tude
du droi t romai n se soi ent consi drabl ement dvel oppes depui s le dbut
de notre si cl e, i l est nanmoi ns comprhensi bl e que pour ce qui a trait au
droi t romai n de la pri ode cl assi que, i l subsi ste assez peu de probl mes
i nexpl ors pouvant atti rer l i ntrt des chercheurs. Il faut sans doute voi r
aussi l une des rai sons du dcl i n de l i ntrt pour le droi t romai n dans l e
fait presque uni versel que cel ui -ci a perdu beaucoup de son i mportance pour
lacomprhensi on du droi t du monde contemporai n et que, par consquent,
son rl e propdeuti que dans l ensei gnement du droi t a Consi drabl ement
dcl i n.
Do encore latendance qui se mani feste depui s un certai n t emps au sei n
de l hi stoi re du droi t romai n, tendance qui se tradui t par des efforts pour
tendre d une part l tude du droi t romai n l tude du droi t de l Anti qui t
en gnral (surtout du droi t de 1 Egypte et du Moyen- Ori ent) et, d autre
part, pour l argi r l es hori zons de l tude du droi t romai n l ui - mme j usqu
y i ncl ure l tude du droi t romai n mdi val .
3. Historia magistra vitae
Un des traits caractri sti ques de l hi stoi re du droi t dans l e monde cont em-
porai n est l i nfl uence beaucoup moi ns i mportante que j adi s de la maxi me
Historia magistra vitae.
Le droi t romai n, comme nous venons de l e di re, a presque enti rement
perdu son rl e propdeuti que et mme l hi stoi re des droi ts nati onaux est,
en rgl e gnral e, tudi e sans tre miseen rapport avec l es droi ts ou la vi e
pol i ti que contemporai ns.
Les deux excepti ons l es plus i mportantes sont:
(a) La sci ence j uri di que marxiste-lniniste qui , empl oyant comme mt hode
l e matri al i sme hi stori que, aborde par dfi ni ti on la connai ssance de 1 Etat
et du droi t du poi nt de vue hi stori que. Les buts de l hi stori ographi e marxi ste-
l ni ni ste de 1Etat et du droi t sont touj ours l i s aux besoi ns de la soci t
soci al i ste contemporai ne; par l val uati on cri ti que du pass, par l anal yse des
l ments progressi stes et rvol uti onnai res dans l hi stoi re, etc. , l tude
hi stori que de 1Etat et du droi t sert l enri chi ssement des connai ssances
ncessai res pour la gesti on sci enti fi que du dvel oppement de la soci t
1052 Viktor Knapp
actuel l e. L hi stori ographi e marxi ste-l ni ni ste de 1Etat et du droi t est donc
touj ours i nspi re par lamaxi me prci te Historia magistra vitae.
(b) La deuxi me excepti on, d une qual i t tout fait di ffrente, concerne
la zone du C o m m o n Law, o le rl e de l hi stoi re du droi t (en ce qui a trait
au droi t du pays) est bi en di ffrent de cel ui qui est rserv l hi stoi re du droi t
des pays de ((droi t ci vi l (Civil Law). Dans l es pays de Common Law (sur-
tout en Angl eterre, mai s aussi , dans une certai ne mesure, aux Etats-Uni s),
lafronti re entre leprsent et l e pass du droi t nest pas la mme que dans
l es pays de ((droit ci vi l ; le C o m m o n Law, tant le droi t des prcdents,
recourt touj ours au pass, cest pourquoi , en rgi me de C o m m o n Law,
laconnai ssance de l hi stoi re du droi t du pays ouvre laporte laconnai ssance
du droi t actuel l ement en vi gueur.
I V. LE DROIT ET LHOMME
1. Introduction (observations gnrales)
Le droi t est touj ours une crati on soci al e, c est--di re humai ne. Cette
thse est i ndubi tabl e mme du poi nt de vue des thori es du droi t naturel qui
ne ni ent pas l ori gi ne humai ne du droi t ((donn)). 11est gal ement hors de
doute que l e droi t s adresse aux hommes, que l ordre j uri di que est un systme
des rgl es de la condui te humai ne dans une soci t dtermi ne. Le droi t
est donc deux foi s li l homme: par son ori gi ne et par sa desti nati on.
Not ons encore que le droi t ne s adresse j amai s l homme i sol de la
soci t; dans son doubl e rapport au droi t, l homme est touj ours un zon
politikon. Le rapport entre l homme et l e droi t est donc une espce du
rapport gnral entre l homme (l i ndi vi du) et lasoci t.
Il en dcoul e que laconnai ssance sci enti fi que du droi t pourrai t contri buer
21 laconnai ssance de lapl ace de l homme dans lasoci t, c est--di re surtout
du rapport entre l homme et le droi t et entre l homme et 1Etat. Cependant,
la sci ence j uri di que a l ongtemps ngl i g ces possi bi l i ts offertes par la
connai ssance du droi t. Mme en abordant l es probl mes de l homme, tel s
que l es droi ts de l homme et du ci toyen, l es droi ts acqui s, etc, , el l e s occupai t
seul ement de l anal yse des rgl es du droi t en questi on (la sci ence j uri di que
positiviste), de l anal yse du ((devoi r-tre)) (l es thori es no-kanti ennes),
etc. Ce nest qu avec la transformati on de la sci ence j uri di que en sci ence
soci al e, et surtout avec lanai ssance de lasci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste,
qu on peut constater une tendance l approf ondi ssement de laconnai ssance
de lapl ace de l homme dans lasoci t par laconnai ssance j uri di que.
On sait qu une des tendances l es pl us notabl es de laphi l osophi e cont em-
porai ne dans l es pays occi dentaux est l accroi ssement de l i ntrt pour l es
probl mes phi l osophi ques concernant l homme. Cette f orme de recherche
est appel e souvent ((phi l osophi e de l homme, ou bi en ((anthropol ogi e
La science juridique 1053
phi l osophi que)), ou encore, dans un sens un peu di ffrent, ((anthropol ogi e
soci al e)) et, i la di ffrence de l anthropol ogi e sci enti fi que203, el l e tend
une expl i cati on phi l osophi que cohrente de l homme par la sol uti on, en
premi er l i eu, de la questi on de sa nature essenti el l e et de son exi stence.
Li ntrt accru pour la probl mati que de l homme se mani feste aussi,
comme nous venons de l e di re, au sei n de la sci ence j uri di que qui , d une
f aon pl us prof onde et pl us compl exe qu auparavant, s occupe not amment
des probl mes de la l i bert de l homme en tant que ci toyen, du probl me
des droi ts acqui s, du rl e de 1Etat et du droi t dans la f ormati on de la
personnal i t humai ne, etc. , et, bi en entendu, en premi er lieu aussi des
probl mes gnraux qui concernent l es droi ts de l homme et du ci toyen.
C est surtout cette derni re questi on qui donne lieu une tendance t rs
nette de lasci ence j uri di que contemporai ne, tant sur lepl an du droi t i nterne
que sur cel ui du droi t i nternati onal . 204 (Il est hors de doute que cette ten-
dance a t consi drabl ement sti mul e par l Anne i nternati onal e des droi ts
de l homme procl ame par l es Nati ons uni es en 1968.)
Il est vrai , cependant, qu en rgl e gnral e, l es probl mes des droi ts de
l homme et, lecas chant, du ci toyen sont tudi s pl utt du poi nt de vue du
droi t consti tuti onnel et du droi t i nternati onal que du poi nt de vue phi l oso-
phi que.
2. Le droit au service de lhomme
Du poi nt de vue phi l osophi que, i l est i ntressant de noter surtout l attenti on
soutenue que reoi t, de la part de la sci ence j uri di que, la probl mati que de
lutilitdu droi t pour l homme, la probl mati que du droit au service de
lhomme. Cette attenti on mri te d autant pl us de reteni r notre i ntrt quel l e
tmoi gne trs cl ai rement de ce fai t, dj voqu au dbut de ce chapi tre,
que la sci ence j uri di que conue comme sci ence soci al e ne peut j amai s se
203. L tude des probl mes de l anthropol ogi e sci enti fi que dans le domai ne du droi t
(dont leprototype fut la thori e bi en connue de Lombr oso) est chose depui s l ongt emps
dpasse et l on ne larencontre pl us que sporadi quement comme, par exempl e, propos
de l tude de ladl i nquance j uvni l e organi se par leCentre europen de Recherche et de
Document at i on en Sci ences soci al es de Vi enne (cf. Pteri , Rponses, p. 14).
204. Cf. BURDEAU, Libertspubliques (3e d. , 1966); COLLIARD, Libertspubliques (1968);
FIX ZAMUDIO, Los derechos humanos y su prot eai on ante l as j uri sdi cci ones naci onal es))
(1972); GELLHORN, Ombudsmen und Others. Citizens Protectors in Nine Countries (1967);
Problmes de protection internationale des droits de lhomme (vol . 1, 1969, du recuei l
Atnicoriim disciprtlorumque liber Ren Cassin); etc. Dans lal i ttrature des pays soci al i stes,
cf., par exempl e, CHIKVADZE et al., Murksistsko-leninskaja obftaja teorija gosudurstva
ipruvu, vol . 1 (1970), chap. 12 et vol . I I I (1972), chap. 8; Ruzvitie pruv graidun SSSR
i usilenie ih ohruny nu sovremennom etope kommunistiteskogo stroitelstva (1962) ; voi r
aussi les ouvrages cits dans Literature on Soviet Law, Index of Bibliogruphy (1960),
p. 87 sq.; etc. Cf. aussi GLOS et al ., Pruva obtanU(1969); etc. II vaut d tre ment i onn que,
pour ce qui est de lasci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste, cest surtout lasci ence hongroi se
qui a consacr ces probl mes un effort trs soutenu: cf. SZABO et KovAcs (eds.), Socialist
Concept of Humun Rights (1966); voi r aussi l es ouvrages de SZABO ci ts dans l Annexe
bi bl i ographi que, I I . Cf. aussi HANEY, Sozialistisches Recht und Personlichkeit (1967).
1054 Viktor Knapp
dtacher de laconcepti on thori que et mme pol i ti que de lasoci t humai ne
en gnral .
Quoi que l i ntrt qui s attache aux probl mes du rl e que peut j ouer le
droi t au servi ce de l homme se mani feste aussi bi en dans lasci ence j uri di que
marxi ste-l ni ni ste que dans la sci ence j uri di que non marxi ste, i l est vi dent
que l es poi nts de dpart et l es concepti ons f ondamental es sont prof ondment
di ffrents dans l es deux cas, cette derni re reposant sur la convi cti on de la
perfecti bi l i t de la soci t l i bral e (bourgeoi se), la premi re, au contrai re,
sur la convi cti on de la ncessi t du changement rvol uti onnai re de cette
soci t et de son rempl acement par lasoci t soci al i ste.
(a) Parmi l es pays dits occi dentaux, comme nous en averti ssent deux de
nos rapporteurs associ s ( MM. Rhei nstei n et Tunc), c est aux Etats-Unis
que l on attache l e pl us grand i ntrt (tant dans lasci ence j uri di que que dans
laprati que) aux probl mes du rl e du droi t au servi ce de l homme.
Cette tendance est expose avec une cl art remarquabl e par Rhei nstei n,
qui dcl are qu aux Etats-Uni s l es savants j uri stes, ai nsi que l es j uges, l es
avocats, etc. ((si ntressent au droi t comme un i nstrument au servi ce de
latechnol ogi e soci al e (social engineering), de la rf orme soci al e. Un besoi n
du mme genre stai t dj fait senti r aux premi ers temps de laRpubl i que,
l orsqui l avai t fallu adapter l e Common Law angl ai s - droi t i mport - aux
condi ti ons total ement di ffrentes, d ordre cl i mati que, gographi que, pol i ti -
que, soci al et conomi que, qui prval ai ent dans ce nouveau pays. Mai s
l e besoi n de modi fi er et d adapter le droi t s i mposa de mani re encore pl us
i mpri euse l orsque, au temps du New Deal, c est--di re la sui te de la
Gr ande Dpressi on du dbut des annes 1930, fut mis en trai n ce mouvement
rsol u et de grande porte de rf orme soci al e qu on a qual i fi avec rai son
de Deuxi me Rvol uti on amri cai ne . Il a treconnu que certai ns groupes
au sei n de la popul ati on ne pouvai ent accder au genre d exi stence (way
of Ige) correspondant au Rve amri cai n sans l e souti en acti f de lapui ssance
gouvernemental e. Sous leNewDeal, cette pui ssance a t mi se en branl e a h
de provoquer une gnral i sati on du syndi cal i sme et, par voi e de consquence,
un changement spectacul ai re dans la si tuati on soci al e et conomi que de la
fracti on qual i fi e du monde du travai l . De nos j ours, l effort l e pl us consi d-
rabl e a pour obj ecti f d obteni r un rsul tat anal ogue en faveur des travai l l eurs
non qual i fi s, not amment dans la mesure o i l s se recrutent dans l es rangs
de mi nori ts raci al es (Noi rs, Mexi cai ns, Indiens). Les efforts vi goureux qui
sont accompl i s en vue d empcher laf ormati on de monopol es, de soumettre
des rgl es l es mi ssi ons de val eurs commerci al es et l es oprati ons de bourse
et de commer ce, et en gnral toutes oprati ons de grande envergure, ai nsi
que, tout rcemment , l es acti vi ts des fondati ons, et d avoi r pri se, de mani re
gnral e, sur toutes transformati ons dci si ves et prof ondes de la structure
soci al e, tous ces efforts ont rendu ncessai re l i ntroducti on de modi fi cati ons
f ondamental es dans le droit)). 205
205. (<. . . American [legal] scholars as well as judges and lawyers . . . interest thernselves
in the law as a means of social engineering, of social reforrn. Such a need existed already
in the early days of the Republic when the received English Cornmon Law had to be
L a science juridique 1055
Rappel ons aussi l i ntrt parti cul i er que voue la probl mati que de
l homme lasci ence j uri di que italienne.
Cette tude, qui se f onde sur des tradi ti ons anci ennes - non sans avoi r, en
revanche, subi certai nes i nfl uences trangres -, reprsente une tendance
remarquabl e de cette col e de sci ence j uri di que.
Cel l e- ci consi dre le droi t comme un i nstrument au servi ce de l homme.
Cet t e concepti on, qui remonte aux ma t res du ltle si cl e, est reste vi vante
j usqu nos j ours.
Cet t e atti tude f ondamental e de la sci ence j uri di que i tal i enne se tradui t
surtout auj ourd hui par la mi se en uvre d une quanti t de recherches
consacres au c droi t extra-tati que)), c est--di re ces i nsti tuti ons et normes
j uri di ques qui manent d organi smes caractre associ ati f reconnus ou
non reconnus l gal ement, l esquel s se posent comme producteurs de droi t.
Tels sont, par exempl e, l es organi smes l ocaux, l es syndi cats professi onnel s,
l es associ ati ons patronal es i nternes et i nternati onal es, l es associ ati ons sporti -
ves, l es organi smes supra-tati ques en mati re de rel i gi on.
Pour comprendre la porte de toute cette catgori e d tudes, i l faut se
rappel er que la maj ori t des j uri stes i tal i ens acceptent la thori e di te de la
({pl ural i t des ordres j uri di ques D (la pluralit degli ordinamenti giiiridici),
thori e qui fut l abore par Santi Romano306, et qui a trouv des appl i ca-
ti ons trs i ntressantes dans la sci ence j uri di que i tal i enne. On comprend
donc comment , travers l tude des di vers phnomnes de caractre
associ ati f qui donnent lieu des di sposi ti ons j uri di ques, on se propose
surtout d tudi er l homme dans l es di verses foncti ons qui lui permettent
de mani fester sa personnal i t, et de voi r comment , en rapport avec des
adapted tothe thoroughl y di fferent cl i mati c, geographi cal , pol i ti cal , soci al and economi c
condi ti ons of the new country. But the need of changi ng and adapti ng the l awbecame
even mor e burni ng when i nthe years of the NewDeal , that is inconsequence of the Great
Depressi on of the earl y 1930s, there was started that thoroughgoi ng and far-reachi ng
movement of soci al ref ormwhi ch has been aptl y l abel l ed the Second Ameri can Revol uti on.
It has been recogni zed that certai n groups of the popul ati on coul d not attai n the way of
life of the Ameri can Dr eamwi thout acti ve support by governmental power. Under the
NewDeal this power was set i nto mot i on in order to bri ng about the uni oni zati on of
l abor and i n consequence thereof the spectacul ar change i n the soci al and economi c
posi ti on of the ski l l ed part of the l abor force. Now the great effort is made to achi eve
si mi l ar effects for unski l l ed l abor, especi al l y i nsofar as i t is recrui ted f r omraci al mi nori ti es
(Negroes, Mexi cans, Indi ans). Vi gorous efforts at preventi on of monopol i es, at control l i ng
the i ssuance of commerci al securi ti es, operati ons of the stock and produce exchange,
general control of l arge scal e operati ons, and most recentl y al so of f onndati ons and the
consequenti al far-reachi ng transf ormati ons of the soci al structure i n general have made
necessary f undamental changes inthe l awn (Rhei nstei n, Observati ons, p. 2).
Dans ses Observati ons, Tunc soul i gne, lui aussi , l i ntrt qu attache lasci ence j uri di que
des Etats- Uni s l i dke que le droi t peut tre empl oy pour rdui re l es i nj usti ces soci al es,
pour la promot i on des catgori es dfavori ses de la popul ati on, contre la pauvret, etc.
206. ROMANO, Santi , Lordinamento giuridico (1947); cJ aussi BOBBIO, Teoria dellordina-
rnetito giuridico (1960); etc. A ce propos, nous ne pouvons cacher notre i mpressi on que
laconcepti on i tal i enne qui vi ent d tre menti onne rappel l e laconcepti on du droi t comme
e di e i nnere Or dnung der gesel l schaftl i chen Ver banden - l ordre i nterne des associ ati ons
soci al es - d Eugen EHRLI CH (Grundlegung der Soziologie des Rechts, 1913).
1056 Viktor Knapp
d.roits diffrents du droit de lEtat, se prsente le fait de linstrumentalit
de linstitution juridique. 207
Lintrt pour les problmes que lon peut ranger sous le titre de lHom-
me et le Droit)) nest pas, bien sr, un trait exclusif de la science juridique des
Etats-Unis et de lItalie. On en trouve les marques dans une aire gogra-
phique assez vaste: en France, en Angleterre, dans la Rpublique fdrale
dAllemagne, au Mexique, etc. 208
Arrtons-nous un instant sur la conception franaise de Brimo, qui est
assez insolite. En traitant du ((courant humaniste)) (de lhumanisme juridi-
que), cet auteur constate que sur le plan de la mthode, lhumanisme
conduit au syncrtisme mthodologique)) et se prononce en faveur de la
mthode humaniste dfinie comme mthode (( la mesure de lhomme,
comme le droit, type mme du phnomne humain et socia1.209 Brimo,
bien que faisant driver le courant humaniste de Montesquieu, considre
(et, en cela, nous partageons son point de vue) les conceptions humanistes
dans la science juridique comme un courant relativement rcent et anti-
positiviste. Sa conception du courant humaniste est cependant trs vaste
et fortement htrogne, car elle englobe non seulement les coles repr-
sentes par les noms de Hauriou, Gny, Ripert et Dabin, mais aussi les
coles allemandes susmentionnes de llnteressenjurisprudenz (cole qui
fonde sa conception du droit sur les intrts) et du Freirecht (cole du Droit
libre), et mme celles de Roscoe Pound et de Max Weber. 210
(b) De lautre ct, la science juridique marxiste-lniniste, science
militante qui entend uvrer pour la rvolution proltarienne et ldification
de la socit socialiste, soppose ncessairement toute ide de la perfectibi-
lit de la socit bourgeoise.211 Elle soccupe du rle du droit en vue du
perfectionnement de la socit socialiste et, comme mention en sera faite
plus tard, de sa transformation en socit communiste. Laction du droit
en faveur de lhomme est donc envisage par elle du point de vue de lhuma-
nisme socialiste (elle considre le droit comme lun des moyens de la pro-
tection et du libre panouissement de la personnalit humaine dans la
socit socialiste) et, plus particulirement, du point de vue de la lgalit
socialiste. Reposant sur la conception de la socit en tant que divise
en classes dont les rapports mutuels dfinissent le caractre historique de
la socit donne, elle considre comme sa vocation et comme sa fonction
207. Voir Rponses, Italie, p. 22-23 (cf. GIANNINI, Italie, 1970, p. 471-472).
208. Cf. surtout BRIMO (voir note suivante); GRAVESON, The unity of law (1965);
JAHRREIS, Mensch und Staat (1957); KLUG, Tesis para un anilisis de la idea del hombre
dentro del derecho)) (1967); PELLOUX, Le citoyen devant le droit (1955); RECASNS SICHES,
Vida hrimana, sociedad y derecho (1945); WEYL, La justice et lhomme (1962); etc. Notons
aussi que les problmes lhomme - le droit font lobjet des travaux des Congrs inter-
nationaux de Droit compar (voir, par exemple, le VIIIe Congrs, Pescara, 1970, section
IV C, qui sest occup des liberts publiques).
209. BRIMO, Lesgrands courants de laphilosophie du droit et de IEtat (1968), p. 308.
210. BRIMO, ibid.
211. Il en dcoule que lauteur du prsent expos ne partage aucune des conceptions
mentionnes en (a) ci-dessus.
La science juridique 1057
d agi r, dans lasoci t soci al i ste, sur lacrati on du droi t et sur son appl i cati on
de mani re qui l rponde aux i ntrts de la cl asse domi nante (de la cl asse
ouvri re), et, par l , aux i ntrts des parti cul i ers dans la soci t soci a-
l i ste.
Elle ne tend donc j amai s au perfecti onnement d une soci t abstrai te,
conue d une f aon gnral e, mai s touj ours cel ui d une soci t parti cul i re,
dfi ni e par un rapport dtermi n entre l es cl asses, c est--di re, comme nous
venons de l e marquer, au perfecti onnement de la soci t soci al i ste et
l uti l i sati ondu droi t au servi ce de l homme au sei nde cette derni re.
C est surtout la sci ence j uri di que sovi ti que qui voue une attenti on
parti cul i re au probl me l e droi t et l homme)).
Ci tons ce propos l es rponses au questi onnai re fourni es par l I nsti tut
de 1Etat et du Droi t de l Acadmi e des Sci ences de l U. R. S. S. :
Le probl me de l homme, l i de de la pl us grande val eur soci al e de
l homme, sont i mmanent es la concepti on marxi ste-l ni ni ste du monde.
La sci ence soci al e sovi ti que a touj ours consi dr l tude des questi ons
rel ati ves l homme, ses i ntrts et ses besoi ns, comme un courant
trs i mportant des recherches soci al es. La posi ti on si gni fi cati ve de lasci ence
sovi ti que de 1Etat et du droi t est nette et cl ai re: l es normes du droi t,
l es rapports j uri di ques, l es droi ts et l es obl i gati ons ai nsi que tous l es autres
phnomnes de caractre tati que et j uri di que nexi stent pas par eux- mmes
et pour eux- mmes et ne consti tuent pas un obj et d tude spar; ils ne
donnent lieu des recherches sci enti fi ques qu en vertu de l eur rl e et de
l eur pl ace dans la prati que soci al e, humai ne. Pour la concepti on marxi ste-
l ni ni ste, l essence des processus soci aux, y compri s l es processus j uri di ques,
est prof ondment humani ste.
La sci ence de 1 Etat et du droi t l abore son propre modl e de lapersonnal i -
t qui est une synthse des qual i ts pol i ti ques et j uri di ques de l i ndi vi du
soci al . La sci ence j uri di que sovi ti que se f onde sur l accepti on matri al i ste
de la personnal i t humai ne, l obj et de son tude tant l homme rel qui
fait parti e du systme des rapports soci aux et exerce une acti on effecti ve
au sei n de ce derni er. Cependant , la sci ence j uri di que si ntresse l homme
surtout du poi nt de vue de ses qual i ts spci fi ques, c est--di re des qual i ts
pol i ti ques et j uri di ques qui le caractri sent et qui se mani festent dans l e
domai ne des rapports pol i ti ques et j uri di ques.
Il si nsti tue entre leparti cul i er et 1Etat sovi ti que des rapports spci fi ques,
f onds sur l es pri nci pes obj ecti fs soci o- conomi ques du soci al i sme, et dont le
caractre dfinit la posi ti on pol i ti que et j uri di que de la personne humai ne
dans lasoci t. Ce qui est si gni fi cati f dans cette posi ti on, c est que l homme
reprsente laval eur soci al e lapl us l eve, ce qui dcoul e de lanature mme
du soci al i sme. Pour 1Etat et l e droi t soci al i stes, un tel ordre des rapports
soci aux, au sei nduquel se ral i se l i de de l homme en tant que but du pro-
grs soci al , est un ordre sacr et i ntangi bl e. A l gard du ci toyen, 1Etat est
i nvesti d une quanti t d obl i gati ons, de nombr eux et i mportants devoi rs
j uri di ques, comme, par exempl e, de garanti r la sati sfacti on des besoi ns
d ordre matri el et cul turel des ci toyens, de crer l es condi ti ons ncessai res
1058 Viktor Knapp
pour le librepanoui ssement de l eur personnal i t, de garanti r l i ntangi bi l i t
de la personne, de protger l honneur et la di gni t des ci toyens, et c. 212
3. Ethnologie juridique
L anthropol ogi e j uri di que conue dans l e sens ethnol ogi que du t er me nest
ri en d autre que l ethnol ogi e ou, di ri ons-nous, l ethnographi e j uri di que. 213
L obj et de l ethnol ogi e (ethnographi e) j uri di que est consti tu par l es
cout umes tradi ti onnel l es et ancestral es d ethni es dtermi nes. Cette di sci pl i ne
n exami ne pas l es rgl es tradi ti onnel l es du comport ement des hommes dans
le contexte du droi t du puys mai s dans l e contexte ethnique, c est--di re
comme un l ment de la ci vi l i sati onde l ethni e consi dre. Le poi nt de vue
ethnol ogi que est donc fort di ffrent du poi nt de vue j uri di que, ce qui est
vrai sembl abl ement la rai son pour l aquel l e l tude ethnol ogi que du droi t
a t tradi ti onnel l ement consi dre, et conti nue de l tre, pl utt comme
parti e i ntgrante de l ethnol ogi e gnral e que comme une di sci pl i ne res-
sorti ssant la sci ence j uri di que.
Il faut toutefoi s noter que l i ntrt des j uri stes eux- mmes pour l ethno-
l ogi e j uri di que date de fort l ongtemps et qui l s est surtout mani fest dans l es
pays qui possdai ent des col oni es, tel s par exempl e que l Angl eterre, o l on
trouve ds 1861 une uvre remarquabl e s occupant d anthropol ogi e j uri di -
que 214, l Al l emagne, o la Zeitschrijit fr vergleichende Rechtswissenschaft,
qui faisait une l arge pl ace l ethnol ogi e j uri di que, a t f onde par J osef
Kohl er l ongtemps avant lapremi re guerre mondi al e 215, etc.
Li ntrt qui , du poi nt de vue pol i ti que et conomi que, s attache depui s la
deuxi me guerre mondi al e aux pays afri cai ns et asi ati ques ayant rcemment
accd l i ndpendance a renouvel l es proccupati ons des j uri stes adonns
l ethnol ogi e j uri di que et i l a, en mme temps, modi fi l es buts de cette
212. Rponses, 29, 30. Citons aussi Razvitie prav gvazdan SSSR (1962); CHIKVADZE
et al., Marksistsko-leninskaja obicaju teorGa gosudarstva i prava, t. 1 (1970), chap. 12;
KOTOK, TADEVOSAN et al., Licnost, obEestvo i gosudarstvo (1966); MALCEV, Socialistices-
koe pravo i Svoboda licnosti (1968); du mme, Gosudarstvo i lifnost pri sociaiizme))
(1970); PATJULIN, LiEnost, e prava i svobody)) (1966); etc. La littrature des autres
pays socialistes voue, elle aussi, une attention accrue au problme le droit et lhomme)):
voir les ouvrages cits, titre dexemples, dans la note 204 de la p. 1053.
213. a Les mots ethnologie, ethnographie, anthropologie sont utiliss souvent comme
des synonymes)), constate J. POIRIER (((Situation actuelle et programme de travail de
lethnologie juridique)), 1970, p. 509). La science marxiste-lniniste prfre employer
le mot ethnographie. On sait que dans lusage franais, au contraire, lethnographie est
caractrise comme discipline descriptive, et distingue par l de lethnologie. La termino-
logie scientifique anglaise et amricaine prfre le terme anthropologie - ou, plus prcis
ment, lexpression anthropologie sociale et culturelle - dont lusage semble gagner lEurope
occidentale, et supplanter dans une certaine mesure celui du terme ethnologie.
214. MAINE, Ancient Law (1861).
215. Cependant, en Allemagne, ce courant a disparu compltement aprs la premire
guerre mondiale et lon ne mne plus que des tudes ethnologiques gnrales qui nexercent
aucune influence sur la science juridique (Zippelius, Rponses. 0 11).
L a science juridique 1059
di sci pl i ne. L tude des donnes anthropol ogi ques - ou, en d autres t er mes,
ethnol ogi ques (ethnographi ques) - est consi dre, en rgl e gnral e, comme
une parti e de la soci ol ogi e du droi t, de la recherche rel ati ve au rl e du
droi t dans la soci t. On trouvera un exempl e typi que de la concepti on
soci ol ogi que de l anthropol ogi e (ou ethnol osi e) j uri di que dans l es ouvrages
des soci ol ogues franai s du droi t H. Lvy- Bruhl 216 et, rcemment , J . Car-
bonni er 217 ; aux Etats-Uni s on trouvera un exempl e trs i ntressant de cette
concepti on dans l tude des trouble situations parmi l es I ndi ens amri cai ns 218,
tude dont le but ntai t pas seul ement d approf ondi r la connai ssance des
ethni es i ndi ennes vi vant aux Etats- Uni s, mai s aussi de chercher, lafaveur
de cet examen de si tuati ons tout fait spci fi ques, ouvri r certai ns hori zons
nouveaux l examen du rl e soci al du droi t en gnral .
Cependant, mal gr l i ntrt persi stant qui s attache l anthropol ogi e
j uri di que (dans l e sens ethnol ogi que ou mme ethnographi que de l ex-
pressi on) 319, l attenti on, que, sans doute en rai son des i ntrts pol i ti ques
et conomi ques en j eu, lasci ence j uri di que contemporai ne consacre au droi t
des pays ayant rcemment accd l i ndpendance, et surtout cel ui des
pays afri cai ns, dborde compl tement l es l i mi tes de l anthropol ogi e (ethno-
l ogi e, ethnographi e) j uri di que, et rej oi nt le l arge courant que consti tuent la
tendance soci ol ogi sante, latendance dvel opper l tude de l accul turati on,
l essor du droi t compar et, en gnral , ce qu on appel l e parfoi s ((droi t
du dvel oppement)).
V. LE DROIT ET LA PRATIQUE DMOCRATIQUE
1. Il est bi en connu que la noti on de ((dmocrati e)) n a pas de contours
exactement dtermi ns. Le sens de cette anci enne conj oncti on des mot s
dmos et kratos a pri s, au cours de l hi stoi re, des f ormes bi en di ffrentes
(la dmocrati e de l anci enne polis grecque noffre que peu de ressembl ances
avec la dmocrati e de notre poque); mme dans la soci t contemporai ne,
l e sens de la dmocrati e, qui se dtermi ne pri nci pal ement en foncti on des
rapports entre cl asses soci al es, recl e une htroqni t. consi drabl e.
La di vi si on actuel l e du monde f onde sur des concepti ons prof ondment
di ffrentes de ladmocrati e ne nui t cependant en ri en l i ntrt quvei l l ent
l es probl mes de la dmocrati e, au contrai re el l e l encourage et l e sti mul e.
Depui s ladeuxi me guer r e mondi al e, on constate lafaveur croi ssante dont
216. Voir bibliographie dans POIRIER (ed.), Ethnologie gnrnle (1968), p. 1236 sq.
217. Celui-ci distingue toutefois lethnologie juridique de lanthropologie juridique.
Cf. Sociologie juridique (1972), p. 29 sq., 36 sq.
218. HOEBEL et LLEWELLYN, The Cheyenne Way (1941); Rheinstein, Rponses,
p. 11 (cf. RHEINSTEIN, United States of America)), 1970, p. 452/Etats-Wnis dAmrique,
p. 493).
219. Voir la section Ethnologie juridique )) dans POIRIER (ed.), Ethnologie gnrale
(1968), et la bibliographie figurant aux p. 1236 sg.; et cf., dans le prsent ouvrage, les p. 47
50 du chapitre 1, Anthropologie sociale et culturelle, par Maurice Freedman, et les
travaux qui y sont cits.
1060 Viktor Ktiapp
jouit ltude des problmes philosophiques, politologiques, sociologiques
aussi bien que juridiques de la dmocratie, tude anime de part et dautre
par le dsir de perfectionner le fonctionnement de la pratique dmocratique
du pays ou, plutt, du systme donn de dmocratie, et par lambition de
dmontrer ses avantages.
La recherche relative la dmocratie et son fonctionnement pratique
est typiquement interdisciplinaire; cependant la science juridique (en y
comprenant la science de lRat, Stuutslehre) y joue un rle trs important.
Dans le cadre de cette recherche, le champ de vision de la science juridique
(de la science de 1Etat) est trs large: il stend, pour chaque type de dmo-
cratie, aux questions de ses fondements, des problmes thoriques de son
dveloppement, de la nature des institutions qui assarent son fonctionnement,
des garanties de la pratique dmocratique, etc.
Cependant, dans la prsente rubrique, nous ne nous proposons pas de
traiter de la recherche juridique relative la dmocratie dans une perspective
gnrale, mais de nous attacher une question spcifique: celle de la re-
cherche portant sur le rle que joue le droit dans la pratique dmocratique.
2. La recherche relative lpanouissement de la dmocratie socialiste
reprsente, comme nous en avons dj fait mention, une des tendances
principales de la science juridique marxiste-lniniste en gnral et de celle
de lU.R.S.S. en particulier. 220 Ltude des problmes de la dmocratie
socialiste fait partie de ltude gnrale de lorganisation politique de la
socit socialiste et tend au perfectionnement de celle-ci.
Dans le cadre de cette recherche, une place trs importante revient
ltude des formes concrtes de lexercice du rle dirigeant du Parti com-
muniste dans 1Etat socialiste et dans la socit entire, ainsi qu ltude
des organismes sociaux (tels les syndicats, etc.) et de leur participation
ladministration de la socit socialiste.
Parmi les problmes qui sont la pointe de lactualit, il faut citer ltude
de la transformation de 1Etat caractris par la dictature du proltariat en
Etat du peuple entier et, en U.R.S.S., ltude de lessence, de la forme et des
fonctions de ce dernier.
Des problmes spcifiques se posent dans les pays socialistes de structure
fdrative (questions des rapports de souverainet entre la fdration et les
rpubliques fdres; du rapport entre le fdralisme socialiste et les
principes de linternationalisme proltarien, de lautodtermination des
nations et, en mme temps, du centralisme dmocratique; de linfluence
du fdralisme sur le dveloppement et la structure de la lgislation).221
220. ~ K V A D Z E et al., Marksistsko-leninskaja obEaja teorija gosudarstva i prava, t. 1
(1970), chap. 8; KOTOK, SocialistiEeskij demokratizm sovetskogo gosudarstva))
(1957); du mme, V. 1. Lenin i razvitie sovetskoj socialistiEeskoj demokratii)) (1960);
LUNEV, Demokratizm sovetskogo gosudarstvennogo upravlenija (1967); etc.
221. Cf., par exemple, KRUTOGOLOV, Le fdralisme et la structure de 1Etat multi-
national sovitique)) (1972); SAFIR, Kompetencija SSSR i sojuznoj respubliki (1968);
JowE16, Savremeni federalizam. Uporednopravna studija (1 973) ; etc. Les problmes du
fdralisme sont dailleurs loin dtre le fait des seuls pays socialistes; ils retiennent latten-
La science juridique 1061
Une questi on de grande porte pour la prati que amocrati que dans l es
pays soci al i stes est laparti ci pati on des masses popul ai res l admi ni strati on
tati que, l es mthodes de cette parti ci pati on, lerapport entre laspci al i sati on
de l admi ni strati on de la soci t et la parti ci pati on des masses, etc.
Il faut encore fai re menti on d un probl me de grande i mportance: cel ui
de la l gal i t soci al i ste; cependant, pour lal ogi que de l expos, c est dans la
secti on sui vante quil en sera trai t.
3. Quant aux pays occi dentaux - en j uger du moi ns l a l umi re des
rponses qu a susci tes notre questi onnai re -, en ce qui concerne la contri -
buti on du droi t laprati que dmocrati que, ce sont avant tout l es probl mes
des rapports entre le parti cul i er (l i ndi vi du) et la soci t (entre l e ci toyen et
1Etat) qui reti ennent l i ntrt de la sci ence j uri di que. 222
La soci t contemporai ne est consci ente de l i mportance du droi t comme
une des garanti es du systme dmocrati que contre l abus du pouvoi r,
contre lavi ol ati on des droi ts f ondament aux de l homme, etc. La consci ence
de l i mportance de ce rl e soci al du droi t s est tradui te depui s la deuxi me
guerre mondi al e par une tendance gnral e dvel opper l tude du rapport
entre ledroi t et lapui ssance tati que, rapport qui est dsi gn comme rule of
Zaw dans la l i ttrature bri tanni que et amri cai ne 223, comme ((pri maut
de la loi)) en France, et qui est expri m par la noti on de Rechtsstaat dans
l a sci ence j uri di que de la Rpubl i que fdral e d Al l emagne. 224 D autre
part, dans l es pays soci al i stes, c est la ((lgalit socialiste)) qui fait l obj et,
comme nous l avons si gnal plus haut et comme nous al l ons y reveni r,
d une attenti on accrue de la part de l a sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste.
Le dnomi nateur commun de cette tendance est appar emment l exi gence
catgori que d observer la loi comme garanti e de la prati que dmocrati que
et d observer en outre la procdure l gal ement prvue dans la l gi sl ati on.
tion galement dans dautres pays, notamment au Canada: cJ TRUDEAU, L e fdralisme
et la socit canadienne-franaise (1967); MEEKINSON (ed.), Canadian Federalisnz (1968);
etc. CJ aussi Le fdralisme et le dveloppement des ordres juridiqueslFederalism and the
Development of Legal Systems (travaux du colloque organis Moscou en 1970 par
lAssociation internationale des Sciences juridiques, publ. 1971). C encore GRAFSKIJ
et STRASUN, Federalizm v razvivajilsEihsja stranah (1969); MACKINNON, Comparative
Federalism. A Study in Judicial Znterpretation (1964); etc.
222. Cependant les rfrences bibliographiques dont nous disposons tmoignent
de ce que, mme dans les pays occidentaux, on trouve un assez grand nombre douvrages
qui traitent de la dmocratie en termes gnraux; ces ouvrages sont cependant considrs
en rgle gnrale comme relevant de la science politique. Citons titre dexemples:
ABRAHAM, Elernents of Denwcratic Government (1958); ARON et al., L a dmocratie
lpreuve du XXe sicle (1960); BURDEAU, Trait de science politique (1949-1957, 1966-
1971); WHEARE, Modern Constitutions (1966); etc.
223. La notion de la rule of law nest pas nouvelle; elle a t invente en Angleterre
par DICEY en 1885 (The Law of the Constiiutioiz); voir aussi KEIR et LAWSON, Cases in
Constitutional Law (1927, rd. 1967).
224. Rappelons les colloques organiss par lAssociation internationale des Sciences
juridiques en 1957 Chicago sur le thme Rule of Law as Understood in Western Corintries
et en 1958 Varsovie sur le thme Le concept de la lgalit dans les pays socialistes (pour
la publication de ces travaux - en 1959 et 1961 -, voir leurs titres respectifs dans lAnnexe
bibliographique, II, p. 1119 et 1106).
1062 Viktor kkapp
(Depuis quelques annes on constate galement une tendance dvelopper
ltude de ce quon pourrait appeler la sociologie de la lgislation.)
Cependant, en dpit de lexistence de ce ((dnominateur commun)),
la notion de la lgalit socialiste)) dun ct et celles de la rule of law, de la
primaut de la loi et du Rechtsstaat de lautre sont profondment dif-
frentes. La diffrence qui les spare dcoule de la diffrence entre les
conceptions du droit lui-mme225, ce qui veut dire que la lgalit socialiste,
tout en garantissant les droits et les liberts civiques, est conue du point de
vue des intrts de la classe dominante, cest--dire comme lordre interne
de la socit socialiste protgeant, paralllement avec les intrts des parti-
culiers, les intrts de la socit socialiste et le pouvoir de la classe ouvrire
en tant que classe dominante ou, le cas chant, du peuple entier.
4. Le droit joue un rle trs important pour tayer la pratique dmocrati-
que dans les pays ayant rcemment accd lindpendance. Comme, tant
danciennes colonies, ces pays, en rgle gnrale, ne possdent pas de
traditions dmocratiques qui leur soient propres, ils cherchent leur voie en
matire de vie politique, soit quils sinspirent du socialisme, soit quils
sappuient sur leurs anciennes mtropoles, soit enfin quils sefforcent de
trouver une formule spcifique de dveloppement politique et conomique,
etc. Cependant, quelles que soient leurs diffrences dattitudes, la plupart
cherchent tablir un ordre dmocratique qui les protge contre le dsordre,
contre les excs du pouvoir des chefs des tribus et des grands propritaires
terriens, etc., contre les coups dEtat, contre les abus de pouvoir des fonc-
tionnaires, etc. Le remplacement du droit colonial et, en mme temps, le
remplacement graduel des droits traditionnels particuliers par un ordre
juridique dmocratique correspondant aux besoins et la situation sociale
du peuple est un des moyens les plus importants au service de lvolution
dmocratique de ces pays.226
VI. ACCULTURATION DU DROIT
Lun des problmes les plus importants de la science juridique contemporaine
a trait ltude de ce quon peut appeler acculturation du droit. Les
problmes dacculturation en matire juridique sont, en rgle gnrale,
traits comme des problmes de sociologie du droit. Pour les thories
non sociologiques du droit, le problme de lacculturation est de nature
mta-juridique et par consquent ne se pose pas lintrieur des frontires
de la science juridique. D u point de vue positiviste et aussi du point de vue
normativiste, le droit (la norme juridique, la rgle de droit) ne sadapte ni ne
se rebelle: elle est valable ou elle ne lest pas; elle exprime un devoir-tre
tout fait indiffrent ltre quel quil soit, dont il est spar par un
225. Voir plus haut, Section II, titre III, p. 1014 sq.
226. Voir aussi plus loin lexpos relatif au droit du dveloppement)) (Epilogue,
point 1).
La science juridique 1063
ab me pi stmol ogi que i nsurmontabl e. Bi en entendu, l es thori es que nous
venons de menti onner (et d autres anal ogues) ne ni ent pas le processus
de l accul turati on, mai s el l es ne s y i ntressent pas, l ai ssant le soi n de
rsoudre ces probl mes la soci ol ogi e gnral e, aux sci ences pol i ti ques, etc.
Donc, non seul ement l i ntrt croi ssant que porte auj ourd hui la sci ence
j uri di que aux probl mes de l accul turati on du droi t reprsente en l ui - mme
une tendance actuel l e de la recherche en sci ence j uri di que, mai s i l tmoi gne
en outre de latendance soci ol ogi sante qui prvaut de pl us en pl us nettement
dans la sci ence j uri di que contemporai ne et dont nous avons parl pl us haut.
L accul turati on du droi t est une f orme de l acti on soci al e du droi t, un
empl oi consci ent du droi t comme moyen de latransformati on soci al e. C est
l le poi nt de dpart. Cependant avant d aborder l examen des tendances
qui , se mani festant dans l tude des probl mes de l accul turati on du droi t,
mri tent dtre ranges parmi l es tendances vrai ment remarquabl es de la
sci ence j uri di que actuel l e, nous croyons devoi r prci ser et l uci der l es
noti ons et la termi nol ogi e, l aquel l e nest pas encore stabi l i se. Les expres-
si ons qui , dans ce contexte, sont empl oyes le pl us souvent sont soit cel l e
d accul turati on, soit cel l e d adaptati on du droi t.
Nous prfrons rserver l expressi on d adaptati on du droi t l adapta-
ti on gnral e et i ncessante du droi t au dvel oppement de lasoci t, l aquel l e
est un phnomne soci al pl us l arge que cel ui de l accul turati on du droi t
- phnomne gnral que nous avons abord de f aon pl us approf ondi e
l orsque nous avons traitde laconcepti on marxi ste-l ni ni ste du droi t.
Il convi ent en outre de di sti nguer l accul turati on du droi t de ce qu on en-
tend par rapprochement en mati re j uri di que ou bi en par uni fi cati on du
droi t. Il est vrai qu en rel ati on avec certai nes mesures d i ntgrati on conomi -
que et, l e cas chant, pol i ti que, on constate un processus de rapprochement,
voi re d assi mi l ati on mutuel s du droi t des di ffrents pays appartenant
l ensembl e ai nsi i ntgr, effectus soit par l acti on de laj uri sprudence con-
vergente des di ffrents pays ai nsi i ntgrs ( comme c est l e cas, par exempl e,
dans l es pays du Benel ux), soit par des i nstruments rel evant du droi t i nter-
nati onal ( comme, par exempl e, l es condi ti ons gnral es de l i vrai son du
COMECON) , soit par des efforts tendant vers le rapprochement rgi onal
de lal gi sl ati on, ou bi en vers l uni fi cati on du droi t au sei n des groupements
d Etats. Cependant, l tude des probl mes sci enti fi ques du rapprochement
et de l uni fi cati on du droi t est trs di ffrente de cel l e de l accul turati on et
rel ve du droi t compar dont nous avons parl pl us haut.
Sous la noti on d accul turati on du droi t, nous vi sons l es cas o deux
(ou pl usi eurs) cul tures j uri di ques di ffrentes se rencontrent et i nfl uent l une
sur l autre de mani re tel l e que l e droi t ne s adapte pas i mmdi at ement aux
donnes soci al es mai s que - bi en entendu sur labase des donnes soci al es -
un systme de droi t s adapte un autre.227
227. La notion de lacculturation juridique est relativement neuve. Daprs J. CARBON-
NIER (Sociologie juridique, 1972, p. 166), le mot acculturation a t forg par lethno-
logue amricain Powell en 1880; cette notion entra dabord dans le vocabulaire des
sociologues et passa de l dans le langage de la science juridique sociologisante. Rappelons
1064 Viktor Knapp
Les cas dacculturation du droit nont aucunement t rares dans lhistoire
du droit. La rception du droit romain sur le continent europen na t
autre chose quun processus magnifique dacculturation du droit au cours
duquel les anciens droits ont succomb au droit romain, celui-ci stant
pour sa part ((accultur)) aux besoins des socits considres. De lautre
ct du monde, on peut mentionner la gense du droit sud-africain, laquelle
a pris la forme non pas de la mise en droute dun systme juridique par un
autre, mais dune ((acculturation)) mutuelle de deux systmes, le systme
continental (lancien droit de la Hollande, le Roman-Dutch Law) et
celui du C o m m o n Law, produisant la naissance dun systme dorigine
mixte et composite. O n peut aussi rappeler lacculturation qui sest effectue
par linfluence du voisinage dun systme juridique qui se trouvait, dans la
situation donne, tre plus fort, phnomne qui sest produit en Louisiane
(ainsi que, dans une moindre mesure, au Canada), o le droit dorigine
franaise, une fois immerg au sein du C o m m o n Law, sest accommod
celui-ci ou amalgam avec lui; un processus comparable a caractris
aussi les rapports du droit cossais et du C o m m o n Law anglais.
Dans le monde contemporain, lacculturation du droit seffectue dans des
conditions bien diffrentes, dont les plus importantes et les plus intressantes
ont t cres par le processus de la dcolonisation et par laccession lind-
pendance de nombreux pays dAfrique et dAsie. Cest par ces pays que
nous commencerons notre bref expos sur les problmes concrets de laccul-
turation du droit.
1. Lacculturation du droit dans les pays ayant rcemment accd lin-
dpendance
(a) Le droit pose sans aucun doute des problmes particuliers dans les
pays ayant rcemment accd lindpendance. Il sagit presque toujours
de pays o le droit dans le sens moderne a t import des anciennes mtro-
poles (soit sous la forme du C o m m o n Law, soit sous celle dun droit de type
continental) et sest rencontr avec le droit coutumier, traditionnel ou
religieux du pays. Ce dernier, tant incomparablement moins labor
que le droit import dAngleterre ou du continent europen, ntait cepen-
dant pas, du point de vue de son influence, de la tnacit de ses racines et de
son action sociale, un lment ngligeable. Do une interaction mutuelle
toutefois que la notion de lacculturation juridique est conue de manire diffrente selon
les auteurs. Ainsi, par exemple, H. LvY-BRUHL distingue entre lemprunt et lacculturation
juridiques, cette dernibre tant une transformation globale dun systme juridique, due
son entre en contact avec des systmes diffrents (Note sur les contacts entre les systmes
juridiques)), 1956). ALLIOT, quant lui, distingue trois degrs de lacculturation juridique,
savoir: asoumission, assimilation, rinterprtation (Lacculturation juridique)),
1968, p. 1185). CARBONNIER entend sous la notion de lacculturation toute greffe dune
culture sur une autre)) (Sociologie juridique, p. 166). Et ainsi de suite ...
La science jiridique 1065
entre l es deux systmes j uri di ques, et un processus d accul turati on
mutuel l e. 228
Cet t e i nteracti on, qui a eu lieutant dans l es anci ennes col oni es bri tanni -
ques que franai ses, date naturel l ement dj de la pri ode antri eure l ac-
cessi on de ces anci ennes col oni es l i ndpendance, et el l e i nfl ue encore
mai ntenant sur le caractre de l ordre j uri di que de ces pays devenus entre-
t emps i ndpendants. Un exempl e trs i ntressant d une tel l e rencontre entre
l anci en droi t du pays (ou bi en, entre l es anci ens droi ts du pays) et l e droi t
i mport d Europe est offert par lal gi sl ati oncol oni al e bri tanni que, l aquel l e
comportai t normal ement , en ce qui concerne l e r gi me j uri di que des col oni es,
des cl auses rgi ssant le rapport entre l e droi t tradi ti onnel du pays et l e droi t
angl ai s. Ci tons deux exempl es d une tel l e cl ause (ti rs des rapports nati onaux
que nous avons reus) concernant la rencontre entre l e droi t tradi ti onnel
(i sl ami que, hi ndou, chi noi s) et ledroi t angl ai s en Mal ai si e et Si ngapour.
En Mal ai si e, l e compl exe des droi ts tradi ti onnel s s est rencontr avec le
droi t angl ai s depui s la col oni sati on du pays au 19e si cl e. Pour le rapport
entre l e droi t angl ai s (le Common Law et l es rgl es de 1Equity) qui domi ne et
l es droi ts tradi ti onnel s du pays, trs i ntressante est la Civil Law Ordinance
de 1956 qui admet l appl i cati on du droi t angl ai s, cependant dans la
mesure seul ement o l e permettent l es condi ti ons o se trouvent l es Etats
et l es tabl i ssements compri s dans la Fdrati on ai nsi que l eurs habi tants,
et sous toutes l es rserves que l es ci rconstances l ocal es peuvent rendre
ncessai res . z29
A Si ngapour se rencontrent l es droi ts musul man, hi ndou et chi noi s d un
ct, et ledroi t angl ai s de l autre, l e droi t angl ai s tant ledroi t f ondamental .
Cependant son appl i cabi l i t y est l i mi te aussi : Les modi fi cati ons ap-
portes dans la col oni e l appl i cati on du droi t de l Angl eterre aux di f-
frentes races trangres qui y sont tabl i es provi ennent de la ncessi t
d empcher l i nj usti ce et l oppressi on qui rsul terai ent de l appl i cati on de la
loi sans amendement)). 230
Ces deux exempl es, et surtout cel ui de Si ngapour, sont trs i nstructi fs en
ce qui l s dmontrent l i nteracti on des deux systmes j uri di ques du pays et
228. Cf. AJLOTT, Essays in African Law (1960); du mme, New Essays in African Law
(1970); CHABAS, ((Transformation du droit local et volution conomique (1962);
The Future of Customary Law in AfricalLavenir du droit coutumier en Afrique (colloque
dAmsterdam, 1955, publ. 1956); HOOKER, The interaction of legislation and customary
law in Malaya (1968); MBAYE, ((Droit et dveloppement en Afrique francophone de
lOuest (1966, 1967); SY, Recherches sur lexercice du pouvoir politique en Afrique noire
(Cte dIvoire, Guine, Mali) (1965) ; TUNC (ed.), Les aspects jiiridiques du dveloppement
conomique (1966); VANDERLINDEN, ((La rgle dt droit dans lAfrique traditionnelle))
(1971); etc.
229. Ibrahim, Rponses, p. 5: ... so far only as the circumstances of the States and
settlements comprised in the Federation and their respective inhabitants permit, and
subject to such qualifications as local circumstances render necessary.
230. Zbid., 4: The modifications of the law of England which obtain in the application
of that law to the various alien races established there, arise from the necessity of preventing
the injustice or oppression which would arise if that law were applied to alien races un-
modifiedx (11 est vident que la dcision que nous citons remonte la priode coloniale.)
1066 Viktor Knapp
lacculturation non seulement du droit ancien au droit nouveau (comme
en tmoigne lexemple du Nigeria, qui sera voqu plus loin), mais aussi
une acculturation du droit europen lui-mme (voir les modijcations of the
law of England Singapour).
Nous ne sommes donc pas certain quon puisse se dclarer entirement
daccord avec Ren David lorsquil affirme quen ce qui concerne les pays
ayant rcemment accd lindpendance, la question qui se pose est
moins celle de ladaptation des lois hrites du rgime colonial que celle
de leur application, dans des pays sous-administrs, dpourvus de juristes,
et o les lois constituent souvent une rupture avec la tradition. Faire pn-
trer les notions de droit, dEtat, dgalit, de libert dans des populations
vivant selon un mode de vie et dans des communauts o ces notions sont
inconnues et souvent choquantes, est la tche dune minorit restreinte
sduite par loccident, facilement prise de pouvoir et risquant sans cesse
de devenir trangre dans son propre pays.231
Il faut, certes, reconnatre la ralit dun grand nombre des problmes
politiques mentionns par Ren David; cependant du point de vue propre-
ment juridique, il est indubitable que dans les pays en question, des systmes
diffrents de droit se rencontrent et que, au moins dans le monde contem-
porain, les problmes qui se posent ne sont pas seulement ceux de lapplica-
tion du droit import, mais aussi, comme nous avons tent de le montrer,
ceux de lacculturation mutuelle de deux systmes juridiques coexistant dans
un mme pays. Les problmes de lapplication du droit moderne ne
sont dailleurs quune espce des problmes de lacculturation de ce droit.
Notons aussi que la situation des pays dont il sagit sest maintenant assez
profondment modifie; la situation actuelle est bien diffrente de celle de
lpoque o le droit europen sous telle ou telle forme a t transplant dans
ces pays. Tandis qualors le droit europen tait le droit mtropolitain, un
droit europen lusage des Europens (les puissances coloniales sintres-
sant assez peu, en rgle gnrale, lintroduction de leur systme juridique
pour rglementer les rapports mutuels entre les indignes, les questions
concernant leur tat civil, etc.), le droit hrit des anciennes mtropoles est
devenu pour une priode transitoire, dans la plupart des pays ayant rcem-
ment accd lindpendance, leur droit, constituant le point de dpart de
llaboration de leur droit moderne par lequel ils sefforcent de remplacer
graduellement le droit ou, le cas chant, les droits primitifs du pays aussi
bien que le droit hrit de lancienne mtropole. 232
Il est hors de doute que ces efforts se heurtent aux obstacles et suscitent
les dangers que mentionne Ren David; il est cependant non moins in-
dubitable que, dans les pays ayant rcemment accd lindpendance,
231. Rponses, 10.
232. C Rheinstein, Observations on the new statement, II, 8: ... ce qui intresse
surtout la plus grande partie des pays africains, cest de possder un systme juridique
moderne plutt que de prserver les traditions indignes . . . D (. . . the majority of the
African countries are mostly interested in having a modern legal system rather than to
preserve indigenous traditions . . .D).
La science juridique 1067
un processus d accul turati on du droi t se droul e et que ce processus re-
prsente la foi s un phnomne pol i ti que trs i mportant et l une des ten-
dances l es pl us remarquabl es de la sci ence j uri di que contemporai ne. Il
sembl e donc bi en qui l failledonner rai son Seydou Sy l orsque, dans ses
rponses au questi onnai re, i l expri me l i de que l e rl e acti f du droit)),
dans l es pays ayant rcemment accd l i ndpendance, est parti cul i re-
ment frappant dans l es sol uti ons proposes pour trancher l es confl i ts
mul ti pl es entre droi t tradi ti onnel et droi t moderne. La l gi sl ati on - dcl are-
t- i l - est cet gard consi dre comme un i nstrument par excel l ence du
changement soci al . 233
(b) Il est i ntressant de noter l e rl e i mportant que j oue l i de du droi t
naturel ou, l e cas chant, de laj usti ce naturel l e dans l e processus de l ac-
cul turati on du droi t dans l es pays ayant rcemment accd l i ndpen-
dance234 (et, comme nous nous efforcerons de l expl i quer pl us l oi n, dans
leprocessus de l accul turati on du droi t en gnral).
L i mportance du droi t naturel pour leprocessus de l accul turati on du droi t
a dj t bri vement menti onne pl us haut235; i l convi ent ici de dvel opper
davantage cette i de et de soul i gner ce paradoxe, bi en caractri sti que de la
sci ence j uri di que contemporai ne, que le champ d appl i cati on l e pl us i m-
portant de l i de du droi t naturel (de l aj usti ce naturel l e) est li l exerci ce
d une tendance purement soci ol ogi que. Ces ennemi s mortel s, la doctri ne
du droi t naturel et la soci ol ogi e j uri di que, se rencontrent donc sur lemme
champ de batai l l e, et cel a non pas comme adversai res, mai s comme allis.
Il faut di re que l eur rconci l i ati on, ce paradoxe des tendances actuel l es de la
sci ence j uri di que, est un l ment trs f cond aussi bi en pour laconnai ssance
sci enti fi que que pour la ral i sati on prati que du processus de l accul turati on
du droi t en gnral , et tout parti cul i rement dans l es pays ayant rcemment
accd l i ndpendance.
Ce quoi l on assi ste, dans ces pays, ce nest pourtant pas larenai ssance
d une des thori es prcdentes du droi t naturel , mai s un recours au droi t
naturel ou, le cas chant, laj usti ce naturel l e dans un sens f onci rement
di ffrent. C est que, dans ces pays, le probl me j uri di que essenti el (c est--
di re non seul ement l e probl me de la sci ence j uri di que, mai s surtout cel ui
de la prati que j uri di que de tous l es j ours) est cel ui de la coexi stence i n-
di spensabl e du droi t coutumi er ou rel i gi eux (tradi ti onnel ) et du droi t moder -
ne emprunt aux anci ennes mtropol es ou nouvel l ement cr. C est vi dem-
ment l e droi t moderne qui commence saffi rmer dans ces pays; or, ce
droi t, qui l se f onde sur la concepti on di te conti nental e ou sur cel l e du
Common Law, passe par un processus compl i qu d accul turati on pendant
ladure duquel i l laissesouvent largl ementati on de nombreuses questi ons
i mportantes l anci en droi t tradi ti onnel .236 On a donc affai re, dans ces
233. Rponses, 2.
234, CJ MARSHALL, Natural Justice (1959); ALLOTT, New Essays in African Law (1970),
235. Sous la Section II, titre II, p. 1003-1004.
236. Voir plus haut.
p. 159 sq.
1068 Viktor Knapp
pays, la rencontre de deux cultures juridiques diffrentes dont lincom-
patibilit ne cesse de saggraver. Le droit traditionnel, correspondant au
degr primitif dvolution de ces pays, convient de moins en moins lessor
qui est le leur depuis leur accession lindpendance, et il acquiert le
caractre dun lment archaique, conservateur et retardateur. Nanmoins,
lexprience montre quil est impossible dy renoncer demble. O n ressent
la ncessit de le corriger et de combler ses lacunes dans les cas o le droit
moderne rserve la rglementation dune certaine matire au droit tradition-
nel et o celui-ci demeure silencieux ou est incapable de donner une solution
satisfaisante. Ce correctif au droit traditionnel ou ce moyen de combler ses
lacunes, cest justement le droit naturel ou, le cas chant, la justice naturelle
auxquels se rfrent, en cas de besoin, les tribunaux des pays ayant rcem-
ment accd lindpendance.
En voici deux exemples fournis par la jurisprudence nigrienne. Dans le
litige Oruborama Charlie Amachree contre Chief Inko alias Goodhead, le
juge dappel a constat, pour confirmer la dcision du juge indigne (des
native courts) : ((Je . . . ne puis certainement pas approuver lide que lar-
rangement est contraire soit la justice naturelle, soit lhumanit)). 237
Le mme principe a t nonc en termes encore plus nets par le juge nigrien,
cette fois pour donner suite lappel contre les native courts, dans laffaire
Ekpenyong Edet contre Nyon Essien: ((Mais, supposer mme quil soit
tabli que le droit coutumier du pays soit tel que le prtend lappelant,
jinclinerais penser quil aurait d tre cart dans ce cas comme tant
contraire la justice naturelle et choquant pour la conscience)). 238
Dans les pays ayant rcemment accd lindpendance, le droit naturel a
donc une grande importance pour lacculturation du droit. Il ne sagit pas,
videmment, du droit naturel de type classique, connu dans lhistoire de la
pense juridique europenne, mais plutt de lapplication de la norme thique
(tablie par la rflexion du juge) en tant que correctif ou complment de la
norme juridique fournie par les coutumes et les traditions dun pays ou dune
province.
237. Nigeria Law Reports, vol. IV, p. 101 : I ... certainly cannot upholdthecontention
that the existing arrangement is repugnant either to natural law or humanityn (cit
daprs A. Morgan, Rponses au questionnaire).
238. Zbid., vol. XI, p. 47: But even assuming that the native law andcustomasalleged
by the appellant had been definitely established 1 a m inclined to think it should properly
have been overruled in this case as being repugnant to natural justice and good conscience))
(galement cit daprs Morgan, ibid.).
Les problmes sur lesquels le juge statuait dans les deux cas taient les suivants:
Dans le premier, il sagissait de la question de savoir si lenfant illgitime n aprs
la mort de lpoux de sa mre - auquel celle-ci avait t marie daprs le droit et la
coutume indignes - devait devenir membre de la famille laquelle sa mkre appartenait
en vertu de son mariage ou de celle laquelle elle appartenait en vertu de sa naissance.
Dans le deuxime cas, la femme laquelle lappelant avait t mari selon le droit et la
coutume indignes lavait abandonn et vivait avec un autre homme avec lequel elle
avait deux enfants. Lappelant revendiquait ces enfants, allguant que ceux-ci lui ap-
partenaient daprs la loi et la coutume indignes du fait que leur pre ne lui avait pas
rembours largent que lui-mme avait vers leur mre titre de dot.
La sci ence j uri di que 1069
2. Probl mes spcgques de l accul turati on du droi t musul man
Le probl me de l accul turati on se mani feste sous une f orme trs spci fi que
dans l es pays musul mans.
Il est bi en connu que l e droi t musul man (l ef qh) est devenu depui s l an 656
de l Hgi re (1258 de notre re) thori quement absol ument i mmuabl e.
Le taql i d, c est--di re le conf ormi sme du droi t musul man, n admet aucune
acti on cratri ce de laj uri sprudence ni de la l gi sl ati on.
Avant de poursui vre l anal yse, i l faut encore rappel er que le droi t musul -
man, tout en tant un, est di vi s en quatre col es orthodoxes (sans compter
le droi t chi i te) qui reprsentent des systmes du droi t assez di ffrents l es
uns des autres en ce qui concerne ledtai l des rgl es qui l s prescri vent.239
En dpi t de l i mmutabi l i t du droi t, la vi e soci al e et conomi que ne
manque pas de se dvel opper dans l es pays musul mans comme dans l es
autres pays, et el l e se rebel l e contre l e syst me j uri di que demeur fig et
i mmuabl e depui s sept si cl es. Il tait donc ncessai re de trouver l es moyens
(de mani re anal ogue ce qui dut tre fait en Angl eterre par rapport la
rgl e stare decisis) 240 grce auxquel s pt tre dvel opp un systme j uri di que
qui per def ni ti onemn admet aucun dvel oppement.
Des voi es di ffrentes ont t choi si es sel on l es pays.
La sol uti on l apl us radi cal e a t adopte en Turqui e, o l e rgi me kmal i ste
a tout si mpl ement abandonn l ef qh tout enti er et larempl ac par un syst-
me de droi t d i nspi rati on europenne (conti nental e). 241
Les autres pays musul mans ont choi si une sol uti on beaucoup pl us com-
pl exe: cette sol uti on repose sur la di sti ncti on qui est faite entre le Statut
personnel et le Statut rel , l es deux noti ons tant conues l argo sensu.
Dans l accepti on musul mane, l e Statut personnel engl obe non seul ement le
statut personnel stri cto sensu, mai s encore tout le droi t de la fami l l e, la
parent, l es obl i gati ons Fl i mentai res, l es l i bral i ts entre vi fs, l es successi ons
ab i ntestat et testamentai res et, dans certai ns pays, mme l es fondati ons
pi euses ou di ntrt pri v, etc. Lereste (l es droi ts rel s, l es bi ens, l es contrats
et obl i gati ons, l e droi t commerci al , le droi t j udi ci ai re, l e droi t publ i c dans
son ensembl e, etc.) entre dans l e cadre du Statut re1. 242
Le domai ne dans l equel l e droi t musul man (l ef ql z) se prtai t l e moi ns aux
239. CJ ci-dessus, Section 1, titre III, p. 992.
240. Voir plus haut, Section II, titre II, 3, p. 1012-1014.
241. lnutile de prciser que le droit islamique a t compltement abandonn et rem-
plac par le droit socialiste dans les anciens pays musulmans faisant partie de lUnion
sovitique. Le droit musulman a galement t abrog en Yougoslavie. Il est vrai que la
loi de 1946 sur la non-validit des normes juridiques dictes avant le 6 avril 1941 et
pendant loccupation ennemie nexclut pas en termes exprs Iapplicabilit des principes
du droit musulman; cependant, la jurisprudence des tribunaux yougoslaves postrieure-
ment cette loi ne connat aucun cas dapplication du droit musulman.
242. Sur le droit musulman, voir, par exemple, ANDERSON, Zslamic Law in the Modern
World (1959); CHARNAY, ((Amplitude sociale et logique de la norme musulmane)) (1971);
CHEHATA, Etudes de philosophie musulmane du droit (1965); du mme, Droit musulman,
applications an Proche-Orient (1970); du mme, Etudes de droit musulman (1971) (voir
notamment chap. 1 : Quest-ce que ie droit musuiman?))); LINANT DE BELLEFONDS,
1070 Viktor Knapp
besoins de la vie moderne tait le domaine du Statut rel, et cest justement
dans ce domaine que le droit musulman a succomb au droit dinspiration
europenne, en cdant la place soit un droit codifi du type continental,
soit, selon le cas, au Common Law, entirement spars du droit musulman.
Cest donc dans le domaine du Statut rel que sest produite une accultura-
tion dans le sens le plus strict du terme243: en loccurrence, une transforma-
tion globale du rgime juridique du Statut rel du fait de la rencontre du
Jiqh ancien et immuable avec les systmes alors modernes du droit, qui
correspondaient incomparablement mieux que le droit musulman aux
besoins de la socit actuelle.
En revanche, le Statut personnel, dans lacception trs large qui est la
sienne, continue tre rgi par le droit musulman, lequel, de par son im-
mutabilit, soppose toute acculturation. Les codifications du Statut
personnel effectues dans certains pays musulmans ne sont rien de plus
quun arrangement, sous la forme articule et numrote des codes euro-
pens, des rgles du droit musulman puises dans les ouvrages des auteurs
classiques, cest--dire des fondateurs des coles et de leurs disciples im-
mdiats.
Le droit des pays musulmans est donc, de nos jours, strictement dualiste:
il est divis en deux parties spares lune de lautre par une limite in-
franchissable. Dans lune (le domaine du Statut rel), lacculturation est
depuis longtemps acheve; dans lautre (le domaine du Statut personnel),
on ne trouve aucune influence du droit europen et (mises part quelques
trs rares exceptions dont mention sera faite plus loin) aucun signe daccul-
turation.
Pourtant, mme les rgles du Statut personnel sont devenues trop troites
pour la vie sociale contemporaine, si bien que les pays musulmans sont
obligs de trouver des moyens propres adapter le$@ alors que celui-ci
soppose toute adaptation. Cependant, les mthodes employes ne consistent
pas en une acculturation sur la base de modles europens. La pense
juridique musulmane a invent deux mthodes permettant de transformer le
droit sans violer son immutabilit.
(a) La premire sappuie sur lunit du droit musulman. Le principe de
limmutabilit nest valable, en effet, que pour le droit musulman considr
dans son ensemble: il ne sapplique pas au cas des diffrentes coles prises
individuellement; il est donc licite dincorporer dans le droit positif reposant
sur le systme dune certaine cole des rgles de droit empruntes une
autre, la seule condition de lorthodoxie de cette dernire. 244
Trait de droit musulman compar (1965); MILJJOT, Introduction ltude du droit musulman
(1953); PEARSON (ed.), Index islamicus, 1906-1955 et Supplments 1956-1960 et 1961-1965
(1958, 1962 et 1967); SCHACHT, An Introduction to Islamic Law (1964); etc. CJ aussi
VIIe Congrs international de Droit compar (UppsaZu, 1966), section 1, D: Middle
East law. The link between law and religion (rapporteur gnral: S. HABACHY) (publ.
1968).
243. Voir plus haut, note 227, p. 1063-1064.
244. Voir plus haut, Section 1, titre III, 6 p. 992.
La science juridique 1071
(b) La seconde mt hode tend modi fi er ledroi t appl i cabl e par ledtour
de laprocdure, surtout en j ouant de l i rrecevabi l i t de certai nes acti ons en
droi t; 1Etat (le souverai n) qui , dans l I sl am, ne possde aucun pouvoi r de
modi fi er l e droi t musul man, demeure pourtant l i bre de rgl ementer la
procdure j udi ci ai re; i l peut donc dtermi ner aussi l es condi ti ons de la
recevabi l i t des acti ons en j usti ce et, par ce bi ai s, empcher que l ayant
droi t ne fasse val oi r son droi t, sans que ce droi t ait t abol i ou abrog. 245
L l aborati on de ces mt hodes reprsente en mme t emps le courant
actuel l ement l e pl us i mportant de lapense j uri di que musul mane.
Aj outons encore quel ques mots sur l es rares excepti ons que consti tuent les
cas d accul turati on du droi t musul man du fait de sa rencontre avec un droi t
europen.
(a) Il faut citer tout d abord l e Code tuni si en du Statut personnel de
1956, qui , dans une certai ne mesure, a subi une ((accul turati on)) de ce type,
accul turati on dont le rsul tat a dai l l eurs t j ug trs svrement par les
l gi stes des autres pays musul mans.
(b) En Egypte, on a essay, au contrai re, de ri ntgrer dans leCode civil
de 1949 (l equel a rempl ac l e code anci en de 1883) quel ques di zai nes de
di sposi ti ons i nspi res par le droi t musul man et concernant, bi en entendu,
le Statut rel . Cependant , cette raccul turati on est demeure, au j ugement
de Li nant de Bel l efonds246, d i mportance ngl i geabl e, et elle n a en ri en
modi fi le caractre ((occi dental )) du Code civil.
(c) Dans l es pays musul mans qui ont t soumi s lacol oni sati on bri tanni -
que, laj usti ce tait al ors rendue, en rgl e gnral e - et cel a, mme dans le
domai ne du Statut personnel , c est--di re dans le domai ne par excel l ence
du droi t musul man - par des magi strats angl ai s qui i mpri mrent au droi t
musul man la mar que durabl e de l eur f aon de penser la Cornmon
Law . 347
(d) Enfi n, lePaki stan, seul pays avoi r repouss toutes ces ((acrobati es
j uri di ques , a envi sag d abouti r aux ncessai res rf ormes du droi t musul -
man en recourant une i nterprtati on nouvel l e et di recte des textes du
Cor an et de la Sunna. La l gi ti mi t d un tel procd, du poi nt de vue de la
concepti on musul mane du droi t, est cependant consi dre comme trs
contestabl e. 348
245. Cf. louvrage prcit de LINANT DE BELLEFONDS (1965) et, du mme auteur,
Immutabilit du droit musulman et rformes lgislatives en Egypte)) (1955).
246. LINANT DE BELLEFONDS, Le droit musulman et le nouveau Code civil gyptien))
(1954, publ. 1956); voir galement les contributions de Abdel-Wahab, Abou Taleb, Anis,
El-Attar et El-Badrawi runies par la Commission nationale pour lUnesco de la Rpu-
blique arabe dEgypte (cf. synthse par ABDEL-HAMID et TAGELDIN, Le monde arabo-
islamique)), 1970).
247. Cf. SCHACHT, An Introduction to Islamic Law (1964), lre d., chap. 14:Anglo-
Muhammadan 1aw in Indian.
248. LINANT DE BELLEFONDS, Le Code du Statut personnel irakien (1960); COULSON,
Reform of family law in Pakistan (1957); cf. galement Brohi, Rponses. Ajoutons
encore que, dans llaboration de ces paragraphes concernant le droit musulman, nous
avons beaucoup puis dans la (contribution spciale)) de Y. Linant de Bellefonds.
1072 Viktor Knapp
3. Problmes spciJiques de lacculturation du droit au Japon
U n pays dans lequel lacculturation du droit engendre galement des
problmes spcifiques - pays qui se distingue par une culture juridique
volue et une science juridique dun niveau lev -, cest le Japon.249
Ce que lexprience japonaise prsente de plus intressant, cest quun
processus dacculturation sy est droul deux reprises.
(a) Ce fut, une premire fois, la rencontre du droit national du pays
(du droit traditionnel) avec le droit moderne europen. Lordre juridique
contemporain sest constitu au Japon lpoque o le droit europen
continental, et tout particulirement le droit franais et le droit allemand,
taient considrs comme la perfection juridique mme. Le C o m m o n Law
anglais ntait alors quun ((article dexportation)) pour les pays se trouvant
sous la domination politique directe de lEmpire britannique; quant au
C o m m o n Law amricain, il navait alors (sauf le droit constitutionnel)
aucune influence en dehors du territoire des Etats-Unis. Le Japon, qui se
trouvait hors de la porte de linfluence britannique, eut recours, pour
europaniser son droit, aux modles clbres du droit crit de lEurope
continentale: il ralisa donc sa codification en sinspirant du modle alle-
mand et aussi, en partie, du modle franais. Cependant, ce droit dinspira-
tion europenne sest rencontr non seulement avec les traditions juridiques
japonaises, mais surtout avec le climat social et culturel japonais, dont le
droit traditionnel ntait quun reflet. Il tait donc ncessaire que le nouvel
ordre juridique du Japon prt en considration les coutumes traditionnelles
du pays et que, venant dun milieu social et culturel tout fait diffrent, il
saccommodt au milieu social et culturel japonais. Ce processus dac-
culturation, achev depuis longtemps en ce qui concerne les problmes de
principe (le Japon est devenu depuis longtemps un pays du droit continental),
continue nanmoins poser certains problmes mme prsent. 250
Ce qui est intressant pour notre tude, cest que pour rsoudre ces
problmes, la littrature et surtout la jurisprudence japonaises recourent
frquemment lapplication du droit naturel, comme le dmontrent par
exemple les arguments invoqus lappui de la dkision de la Cour suprme
japonaise en date du 11 octobre 1950: . . . la morale rgissant les rapports
entre poux, entre parents et enfants et entre frres et surs appartient
aux fondements de la moralit humaine; cest un principe thique universel
adopt pendant tout le cours de lhistoire et dans le monde entier, qui
ressortit donc au droit dit naturel, reconnu par la thorie juridique)). 251
249. CJ NODA, Introduction au droit japonais (1966); VON MEHREN (ed.), The Law in
Japan (1963).
250. Cf. KITAGAWA, Rezeption und Fortbildung des europaischen Zivilrechts in Japan
(1970); TANIGUCHI, La loi et la coutume au Japon)) (1964); etc. CJ aussi Rheinstein,
Observations on the revised report, II,7.
251. Ukai, Rponses: a... the morality which controls the relation between husband
and wife, parents and children, and brothers and sisters belongs to the fundarnentals of
human morality, universal ethical principle of humanity accepted al1 through history and
the world, Le. so-called natural law as recognized in legal theory)).
La science juridique 1073
Nous noterons toutefoi s que, mme dans ce cas, i l sagi t de l appl i cati on au
droi t de normes thi ques, pl utt que du droi t naturel au sens cl assi que du
t erme.
(b) La deuxi me pri ode de l accul turati on du droi t j aponai s commena
aprs la deuxi me guerre mondi al e. A la sui te de la dfai te mi l i tai re de
1945, le J apon s est trouv rattach la sphre di i i fl uence pol i ti que des
Etats-Uni s, ce qui s est tradui t, et se tradui t encore, par une certai ne am-
ri cani sati on)) du droi t j aponai s. La rencontre de deux grands systmes
j uri di ques i mportants a rendu ncessai re l eur accul turati on mutuel l e. On
voi t que, dans ce cas, i l ne sagi t pl us de l accul turati on du droi t j aponai s
modeme aux tradi ti ons du pays, mai s de son accul turati on un autre
droi t moder ne ou, en d autres t er mes, de l accul turati on du droi t du
type conti nental (du type Civil Law) dj accommod au mi l i eu soci al et
cul turel sur l equel i l avai t t greff, au Common Law amri cai n. Ceprocessus
est all assez l oi n et a eu des consquences assez sensi bl es pour que Aomi
pui sse dcl arer que, bi en que le pays soit rest en pri nci pe un pays de Civil
Law, i l n est pl us stri ctement correct de caractri ser l e J apon comme un
pays typi que de Civil Law, ce qui l tai t sans aucun doute avant 1945~.252
4. Les enclaves indignes
Un probl me trs i ntressant, encore que d une porte pl us restrei nte que
l es prcdents, a trait au fait que, dans certai ns pays o le droi t a depui s
l ongtemps t codi fi d aprs l e modl e europen, subsi stent de peti tes
encl aves i ndi gnes, trs arri res, vi vant prati quement sous un rgi me de
sgrgati on, et dont certai nes ont mai ntenu l eurs cout umes ancestral es.
11 sagi t donc de communaut s qui ne se sont pas i ntgres l a communaut
gnral e rgi e par un droi t moder ne et qui , sans gard ce droi t, rgl e-
mentent l eurs rapports soci aux de facto en ayant recours aux cout umes
ancestral es.
C est un phnomne qui se rencontre dans certai ns pays l ati no-amri cai ns
(surtout au Mexi que) et asi ati ques. Ce phnomne, qui reti ent parfoi s
l attenti on de la recherche ethnol ogi que ou ethnographi que, nest pas
l obj et d un i ntrt trs soutenu de lapart de la sci ence j uri di que. Il est vrai
qu on assiste actuel l ement un certai n essor de l ethnol ogi e juridique253;
nanmoi ns i l serait exagr de di re que l tude de l accul turati on des
coutumes tradi ti onnel l es des encl aves i ndi gnes mri te d tre consi dre com-
me une tendance actuel l e de l a sci ence j uri di que.
Au Mexi que, le probl me est abord par la sci ence j uri di que pl utt
du poi nt de vue de la protecti on des communaut s i ndi gnes (surtout pour
252, Aomi, Contribution, p. 1 : ((. . . it is no longer strictly correct to characterize Japan
as a typical Civil Law country, which it definitely was before 1945)) (cf. Aorm,Japan,
1970, p. 378/Japon, p. 416).
253. Voir ci-dessus, IV, 3, p. 1058-1059.
1074 Viktor Knapp
ce qui est du rgime agraire)254; en Inde, ltude de ce problme a abouti
la suggestion dexaminer certains traits communs des systmes juridiques
des socits asiatiques et de comparer les formes de leur modification et de
leur acculturation au contact des grands systmes juridiques occidentaux. 255
Cependant, autant que nous le sachions, de telles tudes ne sont pas
poursuivies actuellement.
VIL TENDANCES ACTUELLES INTRESSANT LE DOMAINE DES RAPPORTS INTER-
NATIONAUX
1. Le droit international et les problmes actuels de la politique internationale
Le droit international, qui est lune des disciplines les plus anciennes du
droit et de la science juridique et lune des disciplines juridiques le plus
troitement lies la vie politique, a subi, depuis la deuxime guerre mon-
diale, nombre de changements de grande importance. Tout en poursuivant
ltude des problmes classiques, cette discipline se trouve, dans le monde
contemporain, en prsence de multiples problmes nouveaux ns dune
part de lvolution de la politique internationale et dautre part de lessor
des sciences de la nature. 256
(a) Les racines de certaines des tendances nouvelles qui se manifestent
dans ce domaine sont trs anciennes; les recherches actuelles ne font que
prolonger ce qui se faisait auparavant; cependant, ce qui nous permet de
parler de lapparition de tendances nouvelles, cest, en rgle gnrale,
lintervention dune approche diffrente des problmes, laccroissement
de lintrt qui sattache certains domaines de la vie internationale, et
lapprofondissement considrable du travail de recherche.
(i) Cest dans lpanouissement sans prcdent de lintrt scientifique
pour les problmes de la paix, en particulier sous langle juridique, quil
faut voir la tendance la plus significative dans ce secteur de recherche.
Les origines de ltude de la paix remontent au dbut du 20e sicle;
cependant son essor systmatique est tout fait rcent, mais trs puissant:
il existe dans le monde, lheure actuelle, environ 70 instituts et institutions
qui se consacrent la recherche relative la paix.
Ltude de la paix est ncessairement multidisciplinaire ; cependant le
droit international y joue un rle considrable, et il nest pas exagr
254. Cf. Legislacibn indigenista de Mxico (1958); cf aussi Realidades y proyectos
255. SHARMA, ((Cornmon law of the Common Wealth (1966).
256. BOBROV, Sovremennoe meidunarodnoe pravo, 0bektivnye predposylki i socialnoe
naznaEenie (1962); Entwicklungstendenzen des Volkerrechts (1965); FRIEDMANN, The
Changing Structure of International Law (1964); KAPLAN et KATZENBACH, The Political
Foundations of International Law (1961); TUNKIN, Ideologiteskaja borba i meZdunarodnoe
pravo (1967) (o lon trouve ussi une raction louvrage prcit de FRIEDMANN); etc.
(1964); etc.
La science juridique 1075
d affi rmer que l essor de ce type de recherche reprsente une des tendances
l es pl us remarquabl es du droi t i nternati onal contemporai n.
L tude de la pai x exi ge aussi l tude de son contrai re, de la guerre;
rappel ons dai l l eurs que parmi l es organi smes sci enti fi ques qui s occupent
de l tude de la pai x on trouve aussi un certai n nombr e di nsti tuts de pol -
mol ogi e. Or, dans ce contexte, l tude de la guerre nest, du poi nt de vue
du droi t i nternati onal , nul l ement l anci enj us belli, mai s essenti el l ement I tu-
de des moyens j uri di ques de prveni r l es confl i ts arms. Parmi l es pri nci pal es
ori entati ons de ces recherches, i l faut ci ter, not amment , la part pri se par le
droi t i nternati onal l l aborati on de lathori e gnral e des confl i ts, l tude
des probl mes j uri di ques du dsarmement et du contrl e des armement s,
l examen du rl e des Nati ons uni es pour lemai nti en de lapai x, l l aborati on
des moyens paci fi ques de rsoudre l es confl i ts i nternati onaux 257, etc. 258
(ii) Une autre tendance qui i ntresse l e droi t i nternati onal est l e dvel op-
pement des recherches rel ati ves la codijication des di verses branches
du droit international. 259
L uvre de codi fi cati on el l e- mme procde rel ati vement l entement;
nanmoi ns el l e a accompl i , au cours des deux derni res di zai nes d annes,
des progrs quoi l es pri odes prcdentes n offrent ri en de comparabl e.
Rappel ons, ti tre d exempl e, l es conventi ons concernant la protecti on des
vi cti mes de guerre si gnes Genve en 1949, l es conventi ons de droi t
di pl omati que et de droi t consul ai re si gnes Vi enne respecti vement en
1961 et 1963, la conventi on concernant le droi t de trait si gne Vi enne
en 1969, et nombr e de trai ts-l oi s de caractre pl us spci fi que. Les ngoci a-
ti ons se poursui vent pour certai nes autres branches du droi t i nternati onal
(par exempl e, en ce qui concerne laresponsabi l i t des Etats, etc.).
Il sagi t cependant, dans la pl upart des cas, d une codi fi cati on du droi t
i nternati onal dj en vi gueur, c est--di re d une si mpl e transformati on du
droi t i nternati onal j usqu al ors non codi fi en droi t codi fi , donc pl utt d une
entrepri se de f ormul ati on de normes dj val abl es que d un processus de lege
ferenda au vrai sens du t er me.
Nanmoi ns, mme une uvre de codi fi cati on de ce type engendre nombr e
de probl mes qui exi gent une anal yse sci enti fi que non seul ement au cours
du processus de la codi fi cati on, mai s souvent aussi aprs l achvement de
cel ui -ci . C est pourquoi l e dvel oppement de la recherche affrente la
codi fi cati on du droi t i nternati onal mri te dtre compt au nombr e des
tendances l es pl us i mportantes auj ourd hui dans cette branche de la sci ence
j uri di que.
(b) Dans certai ns cas, encore qui l sagi sse gal ement de probl mes qui
tai ent dbj connus et tudi s auparavant, l vol uti on de lapol i ti que i nterna-
ti onal e depui s ladeuxi me guerre mondi al e a tel l ement modi fi laprobl ma-
257. Voir ci-dessous, sub (b)(i).
258. Voir la note 303 de la p. 1096.
259. CJ, par exemple, HOLLOWAY, Modern Trends in Treaty Law (1967); Lord MCNAIR,
The Law of Treaties (1961); TUNKIN, Voprosy teorii meidunarodnogoprava (1964); BOWETT,
The Law of the Sea (1967); CAHIER, Le droit diplomatique contemporain (2e d., 1964); etc.
1076 Viktor Knapp
tique quon peut parler de tendances vritablement nes depuis la fin de la
guerre.
Cette volution a eu notamment pour consquence un largissement consi-
drable des horizons du droit international et du domaine de son application :
alors que, dans son acception classique, il tait seulement conu comme droit
des Etats, le droit international englobe en outre aujourdhui ltude des
organismes ou encore des entits non tatiques: par exemple, celle des orga-
nisations internationales, et celle de la position dans la vie internationale
des nations et mme des particuliers.
(i) Il faut voir un trait minemment caractristique de notre poque dans
lpanouissement sans prcdent des organisations internationales. La
fondation des premires organisations internationales remonte, certes, la
seconde moiti du 19e sicle, et leur importance politique sest dj
accrue considrablement la suite de la premire guerre mondiale; cepen-
dant, cest seulement avec lpoque actuelle que les organisations interna-
tionales ont connu un vritable essor sur le plan universel, qui sest traduit
aussi bien par leur multiplication que par le dveloppement de leur rle
dans les rapports internationaux.
Ce dveloppement engendre pour le droit international nombre de
problmes nouveaux : il exige quon approfondisse ltude des problmes
juridiques des organisations internationales elles-mmes (par exemple,
ceux des Nations unies et de leurs organes, surtout nouvellement crs;
ceux des institutions spcialises; ceux des organisations rgionales ou
continentales et dautres organisations dampleur gographique limite;
ceux des organisations semi-gouvernementales et non gouvernementales,
etc.) aussi bien que la recherche relative certaines questions connexes
telles que, par exemple, linfluence exerce par les organisations internatio-
nales sur les principes gnraux du droit international, la juridiction interna-
tionale, la solution pacifique des conflits internationaux, etc. 260 Lexistence
260. ALEXANDROWICZ, World Economic Agencies (1962); BOWETT, The Law of Inter-
national Institutions (1970); COLLIARD, Institutions internationales (4e d., 1967); GANSHOF
VAN DER MEERSCH, Organisations europennes (1 966) ; GERBERT, Les organizations inter-
nationales (1966); JENKS, The Proper Law of International Organizations (1962); MEYRET
(ed.), Les organisations rgionales internationales (1 971) ; MORAWIECKI, Organizacje
rniedzynarodowe (2e d., 1969); MOROZOV, Meidunarodnye organizacii (1969); Nature
juridique des actes des organisations et des juridictions internationales et leurs effets
en droit interne)) (VIIIe Congrs international de Droit compar, Pescara, 1970, section
IV A 1 ; voir Rapports gnraux au VZIP C.I.D.C., a paratre); SCHERMERS, The Law of
International Organizations (1 972) ; SEIDL-HOHENVELDERN, Dus Recht der internationalen
Organisafionen (1967); SZALAI, The future of international organizations)) (1971);
VIRALLY, De la classification des organisations internationales v (1972); Legal Aspects
of Economic IntegrationlLes aspects juridiques de lintgration conomique (dit. par J.
RIDEAU) (1973); etc.
GOODRICH, The United Nations (1959); KELSEN, The Law of the United Nations (1951);
KRYLOV, Istorija sozdanija Organizacii 0bedinennyh nacij (1960); ELMANDJRA, The
United Nations System. A n Analysis (1973); Les Nations Unies face un monde en muta-
tion (Actes du colloque organis en 1970 par luniversit de Genve, 1970): etc.
La sci ence j uri di que 1077
des organi sati ons i nternati onal es engendre aussi , comme nous l avons vu,
nombr e de probl mes rel evant du droi t compar.
Outre l accroi ssement du nombr e et de l i mportance des organi sati ons
i nternati onal es dans le sens habi tuel du t erme, le dvel oppement pcl i ti que
du monde contemporai n est caractri s de mani re croi ssante par lamul ti pl i -
cati on des cas di ntgrati on i nternati onal e qui reprsentent un type de grou-
pement d Etats enti rement nouveau, comportant parfoi s des l ments de
caractre confdrati f si non fdrati f. Ce processus donne nai ssance
mai nts probl mes j uri di ques qu i gnorai t le droi t i nternati onal d avant-
guerre, et qui rel vent tant du droi t i nternati onal publ i c que du droi t i nter-
nati onal pri v et posent en outre nombr e de questi ons nouvel l es concernant
l es rapports entre l e droi t i nternati onal et l e droi t i nterne des pays apparte-
nant ces ensembl es. 261
Rappel ons encore ce propos que l exi stence des organi sati ons, voi re i n-
tgrati ons, d Etats soci al i stes (tel s surtout le Pacte de Varsovi e et l e Consei l
d Entrai de conomi que mutuel l e - COMECON) est une des causes de la
nai ssance, ct du droi t i nternati onal uni versel , d un droi t i nternati onal
soci al i ste; l tude des probl mes du droi t i nternati onal soci al i ste et I l abora-
ti on de cel ui -ci en un systme cohrent peuvent tre consi dres comme
consti tuant une des tendances actuel l es de la sci ence j uri di que des pays
soci al i stes.
(ii) Le droi t i nternati onal de notre poque attache un i ntrt accru aux
probl mes des nati ons en tant que col l ecti vi ts humai nes naturel l es et l eur
protecti on i nternati onal e (outre l a souverai net des Etats, on a commenc
reconnai tre aussi , bi en qu en donnant ce t er me un sens quel que peu di f-
frent, la souverai net des nati ons, ce qui est surtout caractri sti que de la
sci ence j uri di que marxi ste-l ni ni ste) ; paral l l ement cet i ntrt pour l es
droi ts des nati ons, l e droi t i nternati onal contemporai n s attache aux
probl mes de la protecti on i nternati onal e des droi ts de l homme. zG2 Cet t e
doubl e tendance (respect des droi ts des nati ons et respect des droi ts de
l homme) condui t la reconnai ssance du droi t l autodtermi nati on des
nati ons comme un des pri nci pes f ondament aux de lacoexi stence paci fi que,
et amne y consacrer des recherches, aussi bi en qu procder des
tudes en vue de l l aborati on de pri nci pes uni versel l ement acceptabl es des
droi ts pol i ti ques, conomi ques et soci aux de l homme et du ci toyen.
Cependant, i l est i nuti l e de soul i gner que c est parti cul i rement dans ce
261. Cf. le recueil Les organisations rgionales internationales (1971); PINTO, Les organi-
sations europennes (1963); ROBERTSON, European Institutions (1959); etc. En ce qui con-
cerne ~ les intgrations socialistes, cf. KALENSKI, Ruda vzdjernn hospoddhk pornoci
(1962) ; USENKO, Formy regulirovanija socinlistieslcogo meidunarodnogo razdeienija truda
(1965); etc.
262. Cf. le recueil Amicorum discipiilorurnque liber Ren Cassin (1969-1971); CASSIN,
La Dclaration universelle et la mise en uvre des droits de lhomme (1951); GANJI,
International Protection of Human Rights (1962); LAUTERPACHT, Mernational Law and
Human Righis (1950); NEDBAJLO, Me?dunarodnaja zaSCita prav Celoveka (1968);
OSTROVSKIJ, OON i prava eloveka (1969); WEIL, The Eirropean Convention on Huinan
Rights (1963); etc. Voir aussi la note 204, p. 1053.
1078 Viktor Knapp
domaine que les diffrences idologiques qui existent dans le monde con-
temporain interviennent fortement et exercent une influence dcisive sur
les conceptions fondamentales en prsence et sur les solutions scientifiques
qui en dcoulent.
(c) Notons encore une tendance actuelle sur le plan du droit international:
elle consiste, comme nous venons de le voir, en la naissance et en lessor du
droit international socialiste 263 qui, reposant sur linternationalisme socialiste
en tant que principe fondamental de la communaut des Etats socialistes,
est en train de se dvelopper ct du droit international universel, comme
un droit international qualitativement diffrent et rgissant les rapports
mutuels entre les Etats socialistes dont la politique se fonde sur ce principe.
(d) Enfin, les dcouvertes de la science et lessor de la technique per-
mettent lhumanit dlargir le champ de son existence et de ses activits,
ce qui entrane, en particulier, un panouissement sans prcdent de la
puissance tatique dans les zones et domaines conquis grce lessor de la
science et de la technique, fait natre des rapports juridiques tout fait
nouveaux et indits et, par consquent, exige que des recherches scientifiques
soient consacres aux problmes quengendrent ces rapports, recherches
dans lesquelles il faut voir une des tendances les plus affirmes du droit
international. 264
2. Ladaptation du droit interne aux normes du droit international
La solution scientifique du problme de ladaptation des normes du droit
interne aux normes du droit international dpend dans une large mesure de la
conception thorique que lon se fait du rapport entre le droit international
et le droit interne. 265
La tendance moderne se caractrise par une nette rpudiation de lan-
cienne thorie dualiste et par une reconnaissance de plus en plus marque de
linfluence directe du droit international sur le droit interne, tendant dans
les pays occidentaux vers une reconnaissance graduelle de la primaut du
droit international. Cette dernire tendance a parfois abouti la concep-
tion (conteste nergiquement dans les pays socialistes) du droit interna-
tional comme dun vritable droit transnational qui, en cas de conflit, peut
mme prvaloir sur le droit interne. Ces tendances se refltent aussi dans
une certaine mesure dans les constitutions de certains pays: en Europe, on
263. Cf. BOBROV, Sovremennoe meidunarodnoe pravo, obektivnye predposylki i social-
noe.. . naznatenie (1962); du mme, Osnovnye problemy ieorii meidunarodnogo prava
(1968); TUNKIN, IdeologiEeskaja borba i mezdunarodnoe pravo (1967); du mme, Teorija
rnezdunarodnogo prava (1970); etc.
264. Voir ci-dessous, VIII, 1, p. 1080 sq.
265. Cf. BLISEENKO, Meidunarodnoe i vnutrigosudarstvennoepravo (1960); VAN BOGAERT,
Les antinomies entre le droit international et le droit interne)) (1968); CJ aussi Les
conflits de la loi nationale avec les traits internationaux)) (VIP Congrs international
de Droit compar, Uppsala, 1966, section IV A 2; rapporteur gnral: Ch. FRAGISTAS;
publ. 1968).
La science juridique 1079
peut ci ter comme exempl es la Rpubl i que fdral e d Al l emagne266, l es
Pays- Bas, la France, I I tal i e267, etc.; i l convi ent de menti onner aussi l es
consti tuti ons de certai ns Etats afri cai ns, etc.
Quoi qui l en soi t, on reconna t, dans l e monde contemporai n, que l es
normes du droi t i nterne ne doi vent pas se trouver en contradi cti on avec
l es obl i gati ons i nternati onal es assumes par 1Etat i ntress. Ceci est vrai
aussi en ce qui concerne l es pays soci al i stes, o l on trouve une expressi on
trs cl ai re du rapport entre le droi t i nternati onal et la pui ssance tati que,
conu du poi nt de vue marxi ste-l ni ni ste, surtout dans laConsti tuti on de la
Rpubl i que dmocrati que al l emande de 1968.268 En cas de Contradi cti on
entre l e droi t i nterne et l e droi t i nternati onal , ce derni er obl i ge 1 Etat
adapter l es normes de son droi t i nterne ses obl i gati ons i nternati onal es.
Le non- accompl i ssement de ce devoi r est consi dr comme un dlit i nter-
nati onal .
La l i ttrature du droi t i nternati onal tradui t encore une tendance assez
forte reconna tre le devoi r des Etats d adapter l eur droi t i nterne mme
aux normes du droi t i nternati onal commun, not amment cel l es qui sont
codi fi es dans la Charte des Nati ons uni es, et aux pri nci pes f ondament aux
du droi t i nternati onal coutumi er possdant un caractre i mprati f. 269
Les tendances vi sant l harmoni sati on du droi t i nterne avec l e droi t
i nternati onal se mani festent en outre i ndi rectement dans l e domai ne du droi t
i nternati onal pri v, avec lafrquente adaptati on des normes du droi t i nterne
aux proj ets de conventi ons l abors par la Conf rence de La Haye de Droi t
i nternati onal pri v, adaptati on qui i ntervi ent mme assez souvent al ors que
1Etat i ntress n a pas adhr cette conventi on.
VIII. TENDANCES NOUVELLES DUES A LESSOR DES SCIENCES DE LA NATURE
ET DES TECHNIQUES PERMISES PAR CES PROGRS SCIENTIFIQUES
Les dcouvertes des sci ences exactes et naturel l es et l eur expl oi tati on sur
l e pl an technol ogi que, mdi cal , etc. , ont depui s touj ours i nfl uenc la sci ence
266. Larticle 25 de la Constitution de la R. F. dAllemagne nonce: Die allgemeinen
Regeln des Volkerrechtes sind Bestandteil des Bundesrechtes. Sie gehen den Gesetzen
vor und erzeugen Rechte und Pflichten unmittelbar fr die Bewohner des Bundesgebietes))
(Les principes gnraux du droit international font partie du droit fdral. Ils prcdent
les lois et donnent naissance immdiatement aux droits et aux obligations des habitants
duterritoire fdral))); cf. LEIBHOLzetRmcK, Grundgesetz, Kommentar, 3ed., 1968,~. 290sq.
267. Art. 66 de la Constitution des Pays-Bas (amendement de 1956); voir galement la
Constitution franaise de 1958 (art. 55), la Constitution italienne (art. lO), etc.
268. Lart. 8,s (1) de la Constitution de la R.D.A. nonce: ((Die allgemein anerkannten,
dem Frieden und der friedlichen Zusammenarbeit der Volker dienenden Regeln des
Volkerrechts Sind fr die Staatsmacht und jeden Brger verbindlich . . . )) (Les rgles
du droit international, universellement reconnues, et qui servent la paix et la coopration
pacifique entre les nations, obligent la puissance tatique ainsi que chaque citoyen .. .D).
269. C Les conflits de la loi nationale avec les traits internationaux)) (VIIe Congrs
international de Droit compar, Uppsala, 1966, section IV A 2; rapporteur gnral:
Ch. FRAGISTAS; publ. 1968).
1080 Viktor Knapp
juridique en lui proposant des problmes nouveaux. O n nen voudra pour
exemples que les inventions et les dcouvertes scientifiques qui ont permis
de construire les chemins de fer, les avions, etc., et qui furent la cause
premire de lapparition et du dveloppement de la lgislation rgissant les
transports ferroviaires, ariens et routiers, de la lgislation garantissant la
scurit du travail, du droit maritime, etc., ainsi que des problmes que
toutes ces rglementations font natre pour la science juridique.270 De nos
jours, les progrs scientifiques ainsi que les progrs des techniques permises
par lessor des sciences de la nature et des sciences exactes posent aussi, di-
rectement ou indirectement, nombre de problmes nouveaux la science
juridique. Rappelons ce propos, par exemple, les problmes juridiques
que posent, surtout sur le plan du droit international, lexploration de les-
pace cosmique et dautres explorations 271, ceux que font natre le progrs
des sciences biologiques et mdicales (greffes dorganes, protection contre
les pidmies, limitation des naissances, insmination artificielle, etc.),
le dveloppement des moyens de communication, dinformation, de culture
de masse, lessor de linformatique et de lautomation, toutes les consquen-
ces du progrs scientifique et technique (industriel et agricole) qui portent
atteinte au milieu environnant de lhomme (rglementations contre la
pollution, etc.).
La plupart de ces questions ayant une ampleur multidisciplinaire, nous
en ferons mention dans 1Epilogue.
Dans les pages qui suivent, nous nous occuperons de deux cycles de
problmes qui ont, sans aucun doute, donn naissance de vritables ten-
dances de la science juridique daujourdhui, savoir:
(a) lexploration de lespace cosmique;
(b) les greffes dorganes.272
Pour ce qui est de la cyberntique, son essor exerce surtout une influence
sur la mthodologie de la science juridique; cest pourquoi nous en avons
trait plus haut, dans la rubrique concernant la mthodologie.
1. Tendances actuelles intressant le domaine du droit internatioizal et
dues lessor des sciences de la nature : le droit spatial
Le progrs rapide des sciences et de la technologie a donn naissance cer-
taines tendances nouvelles de la recherche dans le domaine du droit interna-
270. Cf. VON STEPANITZ, Wissenschaft und Recht (1970); HAZARD et WAGNER, Legal
Thought in the United States of America under Contemporary Pressures (1970). En ce qui
concerne le droit international, voir BOURQUIN, ((Pouvoir scientifique et droit inter-
national)) (1947); EARLE, The impact of scientific discovery and technological change on
international relations)) (1946); ROUSSEAU, Progrs scientifique et volution du droit
international)) (1954); etc.
271. Voir ci-dessous, point 1..
272. Les greffes de tissus donnent lieu galement la mme problmatique. Pour
simplifier, nous nous limiterons aux greffes dorganes, tant entendu que les greffes de tissus
impliquent les mmes problmes et sont justiciables des mmes solutions.
L a science juridique 1081
ti onal . Menti onnons par exetnpl e l es probl ni es j uri di ques relatifs aux vol s
supersoni ques273, l expl orati on de l espace cosmi que, du f ond des mr s 274,
de l Antarcti que 275, l uti l i sati onpaci fi que de l nergi e nucl ai re 276, etc.
Parmi tous ces probl mes, ceux qui ont donn nai ssance la tendance la
pl us marque de la sci ence j uri di que contemporai ne sont l es probl mes
qu engendrent l expl orati on et l uti l i sati onde l espace cosmi que. 277 Qu i l
nous soit permi s d esqui sser ici au moi ns l es pl us i mportants d entre eux.
Les premi ers l ancements de satellites artificiels ont fait na tre un certai n
nombr e de probl mes j uri di ques rel evant du droi t i nternati onal . Le poi nt
de dpart de l eur sol uti on a t fourni par la rsol uti on no 1721 adopte
en 1961 par l Assembl e gnral e des Nati ons uni es et aux t er mes de
l aquel l e l e droi t i nternati onal , y compri s la Charte des Nati ons uni es,
s appl i que aussi l espace extra-atmosphri que et aux corps cl estes.
La mme rsol uti on a procl am l e pri nci pe de la l i bert de l expl orati on
et de l expl oi tati on de l espace extra-atmosphri que et des corps cl estes
pour tous l es Etats conf ormment au droi t i nternati onal et l e pri nci pe que
ni l espace extra-atmosphri que, ni l es corps cl estes ne sont suscepti bl es
d appropri ati on nati onal e (dans l es t er mes de la l angue j uri di que c ter-
restre)), i l s sont devenus res extra commercium).
273. Cf. Les responsabi l i ts pour l es dommages rsul tant de vol s supersoni ques))
(VIIle Congrs i nternati onal de Droi t compar, Pescara, 1970, secti on I I I D 1; rap-
porteurs gnraux: L. Baudoui n et M. El i esco; paratre); HEERE, International Biblio-
graphy of Air Law (1972).
274. C, par exempl e, BROWN, Deep sea mi ni ng. The l egal regi me of i nner space))
(1968); DENORME, La questi on des f onds mari ns et son examen par l es Etats-Uni s))
(1969); EEK, Vrldshavens frihet ochfked (1971); PARDO, Who will control the sea- bed?
(1968); VOLKOV, ( ( Mei dunarodnopravovye voprosy kspl uataci i i i vyh resursov konti nei i -
tal nogo Selfa)) (1964-1965); cJ aussi Belgrade World Conference on World Peace through
Law (1971), secti on 3: The expl orati on and expl oi tati on of the ocean bed (sous presse).
275. Cf., par exempl e, HANESSIAN, The Antarcti c Treaty 1959)) (1960); MENCER,
Mezindrodnprdvni problmy Antarktidy (1963); MOVEAN, Pravovoj statut Antarkti ki ) >
(1959); SIMMONDS, The Antarcti c Treaty 1959)) (1960); etc.
276. C, par exempl e, BOURQUIN, Pouvoi r sci enti fi que et droi t i nternati onal )) (1947);
KRUSE, Legal Aspects of the Peaceful Utilization of Atomic Energy (1962); RODIRE,
Aspects du droit de lnergie atoniique (1965). CJ aussi Problmes juridiques ns du dvelop-
pement et de lutilisation de lnergie atomique (VIF Congrs de l Associ ati on i nternati onal e
des J uri stes dmocrates) (1960).
277. CJ, par exempl e, GAL, Space Law (1969); HALEY, Space Law and Government
(1963); JENKS, Space Law (1965); KOPAL, Treaty on pri nci pl es governi ng the acti vi ti es of
states in the expl orati on and use of outer space)) (1968); du mme, DneSni ziklady a
daKi vf voj ov tendence kosmi ckho prkva)) (1971); LACHS, The Law of Outer Space (1972);
MCDOUGAL, LASSWELL et VLASIC, Law and Public Order in Space (1963); MCWHINNEY et
BRADLEY (eds.), New Frontiers in Space Law (1969); MANDL, Das Weltraunrecht (1933);
SEARA VASQUEZ, Introduccibn al derecho internacional cbsmico (1 961); VERESEETIN,
((Osnovy kosmi t eskogo pravoporj adka)) (1968); VLASIC, The growt h of space iaw
1957- 1965)) (1967); &IKOV, Kosmiteskoe pravo (1966; versi on al l emande, Weltraumrecht,
1968). Cf. aussi SMITH, International Telecorizmunication Control: International Law and
the Ordering of Satellite and Other Form of International Broadcasting (1969): et l es
publ i cati ons du Centre nati onal (francai s) de laRecherche sci enti fi que: Les tlcomrnunica-
tions par satellites. Aspects juridiques (1968), et Lutilisation des satellites de diffusion directe
(1970).
1082 Viktor Knapp
Les bases du rgime contemporain de lespace cosmique ont t tablies
dabord par la dclaration adopte par lAssemble gnrale des Nations
unies en 1963 (rsolution no 1962) puis par le Trait sur les principes
rgissant les activits des Etats en matire dexploration et dutilisation de
lespace extra-atmosphrique, y compris la lune et les autres corps clestes,
du 27 janvier 1967, qui est fond sur la reconnaissance de lintrt commun
qua lhumanit entire au progrs de lexploration et de lutilisation de
lespace cosmique des fins pacifiques.
La recherche juridique relative aux problmes de lespace a donn
naissance une branche nouvelle du droit qui a reu le nom de droit spatial
ou de droit de lespace extra-atmosphrique, ou encore de droit cosmique. 278
Le droit spatial est, en rgle gnrale, dfini stricto sensu comme lensemble
des principes et des normes du droit international qui rgissent les activits
des Etats ayant trait lexploration et lutilisation de lespace cosmique;
dans un sens largi on entend par droit spatial lensemble des rgles juridi-
ques de provenance soit internationale soit interne concernant les activits
cosmiques.
Les problmes principaux, qui correspondent en mme temps aux ten-
dances les plus importantes de la recherche dans le domaine du droit spatial,
sont les suivants.
(a) La dlimitation du champ dapplication du droit spatial constitue
une branche nouvelle de la science juridique dont les limites sont encore
assez vagues et font lobjet de discussions persistantes. Daprs lune des
conceptions en prsence, le droit spatial est fond sur la dfinition de la
notion de lespace. Les partisans de cette conception sefforcent donc de
dterminer juridiquement la limite qui spare lespace arien et lespace
extra-atmosphrique. Daprs lautre opinion, le droit spatial est dfini
par le caractre des activits vises: le droit spatial rgit les entreprises
destination cosmique sans gard la dlimitation de lespace cosmique.
La diffrence entre les deux conceptions du droit spatial est trs nette, par
exemple lors des lancements dastronefs: daprs la premire, le rgime de
lastronef ne commence relever du droit spatial quau moment o lengin
a quitt latmosphre et se trouve dans lespace extra-atmosphrique ;
daprs la deuxime conception, tant donn que le lancement de lastronef
est une activit tourne vers lexploration de lespace, lopration entire
est rgie par le droit spatial. Il est vident que la dlimitation du champ
dapplication du droit spatial nest pas seulement un problme thorique,
mais que sa solution influe considrablement aussi sur la pratique (par
exemple, en ce qui concerne les dommages causs279, etc.).
(b) Lun des problmes du droit spatial est ltablissement dun mcanis-
me international pour le sauvetage des cosmonautes en perdition. LAccord
sur le sauvetage des astronautes, le retour des astronautes et la restitution
278. O n rencontre encore dautres expressions, par exemple celle de ((droit de les-
279. Voir ci-dessous, sub (c).
pace interplantaire)): cf. VALLADAO, ((The law of interplanetary space)) (1959).
La science juridique 1083
des obj ets l ancs dans l espace extra- atmosphri que a t concl u le 22 avri l
1968, offrant une base sol i de pour le dvel oppement d une cooprati on
effi cace.
(c) Une autre tche du droi t spati al concerne la sol uti on, sur le pl an du
droi t i nternati onal , de la questi on des responsabi l i ts en mati re de dom-
mages causs par des obj ets l ancs dans l espace cosmi que. Cet t e questi on
met en j eu une probl mati que mul ti pl e: l es dommages peuvent tre causs
aux personnes et aux bi ens si tus sur la surface de la terre (dans l e cas o
I appl i cabi l i t du droi t spati al est dfi ni e en foncti on du caractre des
acti vi ts, l e rgi me de ces dommages rel ve du droi t spati al ; toutefoi s, dans
ce cas, l e droi t spati al pourrai t se trouver en confl i t avec l e droi t i nterne
du pays intress). Des dommages peuvent tre causs aussi par un obj et
spati al un autre obj et spati al ou des personnes ou des bi ens se trouvant
bord de cet obj et, et cel a soit dans l atmosphre, soit dans l espace cosmi -
que; i l peut en tre caus gal ement par des obj ets l ancs aux aronefs;
on peut concevoi r que dans un proche aveni r des dommages pui ssent tre
causs mme par des acti vi ts exerces sur la surface de la l une ou d un
autre corps cl este, etc.
11 est vi dent que la rparati on des dommages causs soul ve un grand
nombr e de probl mes dont l tude i ncombe au droi t spati al ; on voquera
en parti cul i er laquesti on de savoi r qui est responsabl e (on admet en gnral
que l e responsabl e est 1Etat ou l organi sati on i nternati onal e qui a l anc
l obj et dans l espace); qui est la vi cti me, quel l es sont l es condi ti ons de la
responsabi l i t (il est gnral ement admi s qui l devrai t sagi r d une res-
ponsabi l i t sans gard la faute, donc d un cas de responsabi l i t di te
absol ue ou obj ecti ve); quel s sont l es dommages qui doi vent tre rpars,
quel l e doi t tre l tendue de la rparati on, quel tri bunal pourrai t tre saisi
et quel l e sera laprocdure (il est gnral ement admi s que l es litiges devrai ent
tre tranchs sui vant l es mthodes empl oyes pour rgl er l es di ffrends entre
Etats) et ai nsi de sui te.
(d) Le cycl e sui vant engl obe l es probl mes j uri di ques i ssus de l empl oi
des satellites de tl communi cati ons, des satellites mtorol ogi ques et des
autres systmes de satellites appl i qus. En ce qui concerne l es premi ers,
pl usi eurs systmes de tl communi cati ons par satellites exi stent dj .
L une des questi ons de grande porte qui se posent cet gard est l tude
des aspects j uri di ques des rapports mutuel s entre systmes de tl communi ca-
ti ons vocati on mondi al e, rgi onal e ou nati onal e, de l eur cooprati on, de
l eur coordi nati on, etc.
(e) Autres obj ets i mportants d tude, l es probl mes j uri di ques i mpl i qus
par l tabl i ssement de stati ons permanentes soit orbi tal es, soit l unai res,
etc., l eur empl oi , l eurs rapports mutuel s, le rgi me de l eurs occupants, ai nsi
que l es questi ons que soul ve lacooprati on i nternati onal e dans ce domai ne.
(f) Le derni er cycl e de probl mes dont nous voudri ons fai re menti on
(sans toutefoi s pui ser par l l ventai l assez vaste de la probl mati que du
droi t spati al ) concerne l es tudes tendant l tabl i ssement du rgi me j uri di -
que de l expl oi tati on des ressources qui pourrai ent tre dcouvertes sur la
1084 Viktor Knapp
l une ou, le cas chant, sur d autres corps cl estes. Li nadmi ssi bi l i t de
l appropri ati on de l espace cosmi que et des corps cl estes, dont menti on a
t faite pl us haut, ne signifie naturel l ement pas l i nadmi ssi bi l i t de l ex-
pl oi tati on des ressources l unai res et autres.
2. Incidences et problmes juridiques des grefes dorganes
(a) Les questi ons i ntressant la sant humai ne, voi re l es questi ons mdi -
cal es, ont t, sur lepl an du droi t, lasource d un grand nombr e de probl mes,
tant pour la sci ence j uri di que que pour l acti vi t l gi sl atri ce. 280 De l s est
ensui vi e la mise au poi nt de di verses sol uti ons j uri di ques, concernant par
exempl e la responsabi l i t des dommages causs par le trai tement mdi cal ,
le consentement aux i nterventi ons chi rurgi cal es, la dtenti on des al i ns,
l i nterdi cti on du travai l des enfants et du travai l nocturne des f emmes, etc.
L essor de la mdeci ne pose la sci ence j uri di que des questi ons nouvel l es
comme par exempl e celledes probl mes j uri di ques qu i mpl i quent l es greffes
d organes (et qui , certai ns gards, peuvent tre rapprochs des probl -
mes j uri di ques i mpl i qus par l es transfusi ons sangui nes), celle des cons-
quences j uri di ques de l i nsmi nati on artificielle, etc. Al ors que cel l es-ci
ne donnent lieuqu des probl mes margi naux, l es greffes d organes ef f ec-
tues au cours des derni res annes ont susci t une vi ve attenti on de la part
de lasci ence j uri di que et ont engendr pour larecherche en ce domai ne une
tendance trs marque. 281
Certai ns des probl mes j uri di ques i mpl i qus par l es greffes d organes
sont des probl mes anci ens qui se posent seul ement d un poi nt de vue di f-
frent auj ourd hui : l es probl mes j uri di ques de la mort ne sont pas tout
fait i denti ques du poi nt de vue du droi t successoral et du droi t pnal
d un ct et du poi nt de vue des greffes d organes de l autre; i l a depui s
touj ours t reconnu que le corps humai n (et naturel l ement aussi ses par-
ti es) et gal ement l e cadavre humai n (et ses parti es) sont extra commercium,
c est--di re qui l s ne peuvent j amai s fai re l obj et d aucune di sposi ti on
j uri di que quel l e quel l e soit (mme pas ti tre gratuit), tandi s que l es gref-
fes d organes supposent comme condi ti on ncessai re soit la di sposi ti on
280. MALHERBE, Mdecine et droit moderne (1969); KORNPROBST, Responsabilits du
mdecin devant la loi et la jurisprudence franaises (1957); ((Lincidence de la biologie et de
la mdecine modernes sur le droit civil et ((Influence des progrs de la biologie et de la
mdecine sur le droit pnal (VIIIe Congrs international de Droit compar, Pescara,
1970, respectivement sections II A 2, rapporteur gnral: P. J. Zepos, et V A 1, rap-
porteur gnral: M. A. Samuels; voir Rapports gnraux, paratre); etc.
281. Il est vrai que, mme du point de vue de la science juridique, ce sont les spectacu-
laires (et jusqu prsent peu russies) greffes du cur qui ont suscit la plus vive attention.
Cependant, les problmes juridiques dont nous parlerons dans la prsente rubrique sont
loin dtre limits aux seules greffes du cur; ils concernent les greffes dorganes et de
tissus en gnral, et nont rien perdu de leur importance pratique du fait de lchec des
greffes du cur effectues jusqu prsent.
La science juridique 1085
d une parti e de son corps (l orsqui l sagi t d une greffe ex vivo), soit la
di sposi ti on du cadavre (l orsqui l sagi t d une greffe ex mortuo).
(b) Les exempl es que nous venons de donner n pui sent nul l ement la
gamme des probl mes j uri di ques engendrs par l es greffes d organes. Nous
nous efforcerons de passer bri vement en revue ceux qui ont le pl us d i m-
portance pour illustrer la tendance de la sci ence j uri di que contemporai ne
exami ne dans cette secti on. 282
On di sti ngue, sel on la provenance de l organe greff, troi s cas di ffrents :
- le rempl acement des organes enl evs par des organes artljiciels;
- l es autotranspIantations, c est--di re la greffe des organes (ou pl utt
des tissus) du pati ent l ui - mme;
- l es allotransplantations, qui sont l es greffes dans l e sens habi tuel
du mot , c est--di re le rempl acement de l organe enl ev par un organe
prl ev sur autrui .
C est propos des al l otranspl antati ons que se posent l es probl mes j uri -
di ques l es pl us i mportants et l es pl us difficiles: aussi sont-ce ces probl mes
que nous exami nerons de pl us prs.
Les questi ons j uri di ques i mpl i ques par l es al l otranspl antati ons peuvent
tre di vi ses en trois cycl es.
(i) Le premi er concerne le consentement du receveur.
Il est admi s sans conteste que la greffe d organe ne peut tre effectue
qu avec le consentement pral abl e du receveur. Des probl mes assez
difficiles se posent toutefoi s dans le cas o l e receveur se trouve dans l i m-
possi bi l i t (tant physi que que j uri di que) de l e donner, c est--di re si l e
receveur est mi neur ou al i n, sil se trouve dans l tat de pri vati on de
consci ence, si c est un sourd- muet hors dtat de comprendre la questi on
qui lui est pose, et ai nsi de sui te.
Le premi er probl me consi ste savoi r si l e consentement du receveur
peut tre rempl ac par le consentement d une ti erce personne autori se
le reprsenter, ou sil sagi t d un acte purement personnel du receveur;
autrement di t, si l e consentement du receveur est un acte rel evant du droi t
ci vi l (et pouvant donc tre rempl ac par un acte d une ti erce personne
282. C DWORKI N, G. , The l awrel ati ng to organ transpl antati on in Engl and))
(1970); GORPLI K, ((Usl ovi j a pravomernosti izjatija transpl antata ot nei i vogo donora))
(1971); LUBY, ((Transpl antaci e tkani v a orgi nov a v*oj pri vnych nazorov)) (1969);
MALHERBE, Mdecine et droit moderne (1969), p. 35 sq. ; NI ZSALOVSKY, ((L i nci dence de la
bi ol ogi e et de la mdeci ne modernes sur le droi t civil)) (1970); du mme, A szerv- s
szovetbtltetsek joga (1970); SAVATI ER, < ( Et in hora mortis nostrae. Les probl mes des
greffes. d organes prl evs sur un cadavre n (1968). Cf. gal ement DI ERKENS, Les droits
sur le corps et le cadavre de lhomme (1966); KEMMER, (( Das Recht a m Lei chnamn (1932);
GEI LEN, Einwilligung und rztZiche Aiifklar~~ngspflicht (1963); etc.
Le probl me des greffes d organes commence i ntresser aussi lal gi sl ati onde certai ns
pays, et cel a sur lepl an mme de lacodi fi cati on du droi t civil. On se propose d i ncorporer
des di sposi ti ons concernant les greffes d organes dans le chapi tre ayant trait aux droi ts
de la personne humai ne du nouveau Code civil de la provi nce de Qubec au Canada,
actuel l ement en cours d l aborati on. L auteur du prsent expos expri me sa reconnai ssance
a l offi ce de Rvi si on du Code civil du Qubec pour cette i nf ormati on ext rmement
i ntressante.
1086 Viktor Knapp
daprs les rgles gnrales du droit civil ou, le cas chant, du droit familial)
ou sil sagit dun acte relevant du domaine des jura merae facultatis et ne
pouvant donc tre remplac.
O n se demandera, de manire analogue, si, dans le cas o le receveur se
trouve physiquement dans limpossibilit de donner son consentement
(par exemple parce quil se trouve dans ltat de privation de conscience),
son consentement peut tre prsum. La littrature juridique sur le sujet
parle parfois dune prsomption de consentement, dans le cas o lon ne
voit aucun motif raisonnable pour que le patient refuse ce consentement.
U n problme voisin de ceux qui viennent dtre mentionns concerne
enn la question de savoir si la greffe peut tre effectue contre la volont
explicite du receveur (par exemple, dans le cas o le receveur a par avance
exprim sa dsapprobation in eventum ou en rponse une question explicite,
mais sest trouv ensuite priv de conscience alors que la greffe est si videm-
ment ncessaire que dans tout autre cas on nhsiterait gure prsumer
le consentement de lintress).
Il est vident que, exception faite pour le cas o le receveur a explicitement
donn son consentement exprs, il sagit ici dun problme thorique dune
grande porte, savoir du conflit entre le principe de lautonomie de la
volont et celui du favor vitae. Les rponses donnes dans la littrature
juridique et dans la lgislation sont diffrentes; on peut toutefois constater
que le principe de lautonomie de la volont prvaut.
La dernire question dont nous voudrions faire mention dans ce contexte
est la question de savoir si le consentement du receveur, considr comme
une condition ncessaire de la greffe, en est aussi une condition suffisante.
La rponse est dcidment ngative. Le consentement (y compris le dsir)
du receveur nest jamais une condition suffisante de la greffe et ne peut
librer le mdecin de sa responsabilit. Pour justifier la greffe, il est toujours
ncessaire quoutre les conditions subjectives (le consentement du receveur
et, le cas chant, celui du donneur), la condition objective soit donne,
cest--dire quil soit fourni une justification dordre mdical.
(ii) Le deuxime cycle de problmes concerne le consentement du donneur.
Cette question se subdivise en deux, selon quil sagit de greffes ex vivo ou de
greffes ex mortuo.
(a) Les problmes juridiques du consentement du donneur dans les cas
des greffes ex vivo sont mutatis mutandis assez semblables ceux qui con-
cernent le consentement du receveur.
Des questions additionnelles se posent en ce qui concerne le donneur
jouissant de la pleine capacit de lexercice de ses droits: cest tout dabord
la question de savoir sil ne peut consentir au prlvement de lorgane
quexclusivement titre gratuit ou sil peut le faire galement titre onreux,
cest--dire sil peut demander une rmunration; et deuximement, la
question de savoir sil peut limiter son consentement par une condition
(ce qui se traduit dans la pratique par la question de savoir sil peut subor-
donner son consentement lassurance que lorgane prlever ne sera
utilis quen faveur dune personne particulire).
La science juridique 1087
Certai ns probl mes spci fi ques concernant l e consentement du donneur
sont trs troi tement l i s aux probl mes j uri di ques de la mort. On pensera
tout d abord aux cas o l on ne peut prl ever l organe qui doi t tre greff
sans causer la mort du donneur. Il est hors de doute que l e consentement
qui pourrai t tre donn un tel prl vement serait nul et non avenu. Cepen-
dant, tel nest pas leprobl me.
L o se posent des probl mes, c est l orsqui l sagi t de savoi r si l on peut
prl ever l organe en questi on
- sur un mori bond,
- sur un suj et qui se trouve dans l i nterval l e entre la mort cl i ni que et la
mort bi ol ogi que ( coma dpass))), et en consquence est dj mort
tout en tant pourtant bi ol ogi quement encore vi vant,
dans l es deux cas lacondi ti on qui l ait t constat sans lemoi ndre doute
qui l est i mpossi bl e de sauver lavi e de lapersonne consi dre.
Il est vi dent que dans ces cas le pri nci pe du favor vitae devi ent contra-
di ctoi re: i l sagi t de deux vi es et le droi t doi t dci der en faveur de l aquel l e
l e probl me doi t tre rsol u.
Lepremi er cas revi ent une espce d euthanasi e du donneur futur et l ad-
mi ssi bi l i t d un tel prl vement est conteste par la maj ori t. Le deuxi me
cas est li aux probl mes j uri di ques concernant la survi e artificielle, sur
l esquel s nous revi endrons.
(p) Pour ce qui est des greffes ex mortuo, un probl me rel evant de la
phi l osophi e du droi t se pose en premi er l i eu, savoi r l e probl me de la
protecti on de lapersonnal i t et, pl us parti cul i rement, l a questi on de savoi r
si cette protecti on conti nue sexercer mme post mortem.
On trouve dans la sci ence j uri di que pl usi eurs sol uti ons. D aprs l une,
la protecti on de la personnal i t ne cesse j amai s et, du fait qui l nexi ste
pl us, aprs la mort, de titulairevi vant (j oui ssant de lacapaci t de l exerci ce
des droits), elledevi ent absol ue; cette concepti on, ne reconnai ssant qui con-
que l e droi t de di sposer du cadavre, excl ut prati quement toute greffe d or-
gane ex mortuo et el l e est rej ete par la pl upart des j uri stes comme frei nant
l essor de lamdeci ne.
D aprs lathori e di amtral ement oppose, la protecti on de la personna-
litconcerne seul ement, au contrai re, l homme vi vant et cesse avec lamort :
par consquent le cadavre ne j oui t d aucune f orme de protecti on de la
personnal i t et leprl vement sur lecadavre d organes ncessai res pour une
greffe n exi ge ni consentement des parents, ni consentement pral abl e
(consentement mortis causa) du df unt; mai s, cette foi s pour des rai sons
d ordre tradi ti onnel (le respect du cadavre humai n, des senti ments des
parents et ai nsi de suite), cette concepti on est, el l e aussi , rej ete par la
maj ori t.
Entre ces deux concepti ons extrmes on trouve des thori es qui recherchent
une sol uti on rai sonnabl e et pl ausi bl e.
L une de ces thori es exi ge, comme condi ti on ncessai re d une greffe
ex mortuo, l e consentement pralable du donneur futur (le consentement
pour cause de mort). Cette thori e, qui sefforce dassi mi l er ler gi me j uri di -
1088 Viktor Knapp
que des greffes ex mortuo celui des greffes ex vivo, suscite cependant nombre
de problmes difficiles rsoudre; mention soit faite, par exemple, du
problme du caractre juridique dun tel consentement in eventum, de sa
rvocabilit ou de son irrvocabilit, etc.
Lautre thorie exige le consentement des parents les plus proches. Cette
thorie, qui est la plus rpandue, est en mme temps la moins justifie du
point de vue juridique. Do vient ce droit mystrieux confr aux parents
de donner leur consentement lutilisation du cadavre de leur parent?
Une chose est certaine, cest que ce droit ne peut relever du droit successoral:
car le cadavre, comme il est bien connu, nest pas objet dhritage; le
droit du de cujus de donner son consentement au prlvement des organes
de son corps en vue dune greffe ne saurait non plus, cela ne fait pas le
moindre doute, tre transfr par voie successorale. Do vient donc le droit
des parents, et qui doit-on considrer comme les parents proches? Et ainsi
de suite ... Ce sont des questions auxquelles les thories dont nous parlons
donnent des rponses fondes plutt sur la morale, sur les opinions tradi-
tionnelles, etc., que sur un raisonnement juridique. Malgr cela, on ne peut
nier que cette thorie est prsent la plus plausible du point de vue de la
pratique.
(iii) Le troisime cycle de problmes concerne la mort.
Nous en avons dj fait mention. Les problmes juridiques les plus
importants du point de vue des greffes dorganes dcoulent de la distinction
entre la mort clinique et la mort biologique. La premire question y relative
est la question fondamentale dont la solution dtermine le rgime juridique
en vigueur, savoir la question de savoir si le prlvement dun organe au
cours de lintervalle qui spare la mort clinique de la mort biologique
constitue un prlvement ex vivo ou ex mortuo, autrement dit, si la notion
de la mort du point de vue des greffes dorganes sidentifie avec la notion
de la mort clinique ou avec celle de la mort biologique.
Ce problme est dautant plus important que lintervalle entre la mort
clinique et la mort biologique peut tre artificiellement prolong grce aux
techniques actuelles de ranimation.
La ranimation prolonge elle-mme constitue un problme juridique
dune grande porte, surtout examine du point de vue des greffes dor-
ganes.
De multiples questions se posent dans ce cadre. Nous en mentionnerons
seulement deux.
(a) Le mdecin est-il oblig de poursuivre lapplication des techniques de
ranimation jusqu la mort biologique, mme lorsquil est devenu in-
dubitable quelles ne peuvent plus ramener le moribond la vie, ou est-il
autoris mettre fin la ranimation au moment o il est avr quil
nexiste plus aucun espoir de rendre la vie au malade?
(p) La deuxime question est le revers de la premire: le mdecin est4
autoris prolonger, en vue de rendre possible une greffe, la ranimation,
mme sil est hors de doute quelle ne peut plus sauver la vie du moribond?
En dautres termes, le mdecin est-il autoris prolonger artificiellement le
La scierice juridique 1089
f oncti onnement de la mati re qui est bi ol ogi quement encore vi vante, mais
qui est dj morte comme tre humai n?
On voi t cl ai rement de quel l e i mportance est 13 sol uti on de ces questi ons
pour l es greffes d organes et pour l essor de la mdeci ne en gnral . Les
rponses qui l eur sont donnes par la sci ence j uri di que sont suj ettes de
grandes vari ati ons et l es recherches auxquel l es el l es donnent lieureprsentent
une tendance trs i mportante de l acti vi t de l a sci ence j uri di que.
PILOGUE
1. Conclusions et perspectives
(a) Tel l es nous parai ssent tre l es tendances actuel l es l es pl us i mportantes
de la recherche dans le domai ne de la sci ence j uri di que. 11 est, bi en sr,
i nuti l e de soul i gner une fois encore que le tabl eau des tendances actuel l es
qui vi ent dtre prsent au l ecteur est lersul tat d un choi x et qui l n pui se
pas et ne saurai t pui ser l actual i t enti re de lasci ence j uri di que dans chaque
pays du monde, au sei nde chaque col e de pense, etc.
Pourtant, nous croyons pouvoi r avancer que ce qui caractri se l es ten-
dances pri nci pal es du dvel oppement de la sci ence j uri di que de nos j ours,
cest que notre di sci pl i ne est devenue une science sociale au vrai sens du
t er me et que, en dpi t de latnaci t du posi ti vi sme j uri di que qui survi t encore
dans certai ns pays, i l n est gure douteux que la tendance soci ol ogi sante
dans l tude du droi t ne soit desti ne se mai nteni r et mme s accentuer
encore dans l aveni r.
Not ons toutefoi s que cette affi rmati on de pl us en pl us nette de l a con-
cepti on de la sci ence j uri di que comme sci ence soci al e ne consti tue pas
autre chose qu un dnomi nateur commun trs gnral ; el l e mani feste la
convi cti on auj ourd hui trs l argement rpandue parmi l es savants j uri stes
(et gal ement parmi l es prati ci ens) que, comme l e dit A. T ~ n c ~ ~ ~ , (d tude
du droi t ne peut tre i sol e de cel l e de son appl i cati on et de cel l e des rgl es
soci al es qui l encadrent et que, en mme temps, l e droi t est une techni que
au servi ce de laj usti ce dans la soci t ou, di ri ons-nous, que l e droi t est
un moyen en vue d une transformati on consci ente de la soci t et que la
tche du savant en ce domai ne nest pas seul ement di nterprter la rgl e
de droi t, mai s aussi , en tudi ant l e droi t dans son contexte soci al , d exercer
une i nfl uence sur la crati on du droi t et d uvrer 2 l uti l i sati on effecti ve
du droi t en tant qu i nstrument de transformati on soci al e.
Cependant, si l on songe aux antagoni smes i dol ogi ques284 dont nous
283. Dans ses Observations sur la deuxime version du prsent travail.
284. Nous avons introduit plusieurs fois la notion didologie sans avoir prcis jusqua
prsent le sens que nous donnions cette notion, souvent prise dans des acceptions trs
diffrentes. Quil nous soit permis de rappeler ici que le terme didologie, dans son
1 O90 Viktor Knapp
avons fait tat au dbut de ce travail, il va de soi que, dans le cadre commun
qui vient dtre expos, la vocation et la fonction de la science juridique dans
la socit - et, par consquent, les tendances concrtes de son dveloppe-
ment - ne peuvent pas ne pas diffrer profondment en fonction des con-
ceptions thoriques et politiques de la socit elle-mme. La teneur de ces
diffrentes conceptions et les divergences qui les sparent nont certainement
pas chapp au lecteur qui a pris connaissance des sections prcdentes.
Nous esprons toutefois que le lecteur se souviendra aussi de cette autre
considration que nous avons galement fait valoir, savoir quil y a une
diffrence entre conciliation dune part et communication ou bien com-
prhension mutuelle de lautre, et que la csure infranchissable, excluant
toute conciliation, qui spare la science juridique marxiste-lniniste de
toutes les autres coles de pense ne signifie nullement limpossibilit de la
communication, de la comparaison et de la coopration dans le cadre
international285; le prsent travail, labor sous les auspices de lUnesco,
vise dailleurs en porter tmoignage par lui-mme.
(b) Le tableau que nous avons prsent au lecteur montre, nous semble-t-il,
que, mises part les tendances dordre mthodologique qui couvrent tout le
domaine de la science juridique, celles qui comptent le plus aujourdhui se
manifestent plutt dans des domaines non conventionnels de notre discipline
que dans ses branches traditionnelles, lesquelles sont - comme elles lont
toujours t - plus conservatrices que les branches de la connaissance hu-
maine qui, ou bien se sont dveloppes rcemment, ou bien nexistent encore
qu ltat naissant.
Nous sommes naturellement loin de prtendre que les branches tradition-
nelles de la science juridique soient immobiles ou puises: elles aussi
sadaptent aux besoins de la socit (on peut signaler par exemple - comme
le rappelle A. Tunc286 - le renouvellement actuel des recherches en matire
de divorce, de criminologie, les recherches concernant le droit des accidents
en gnral et celui des accidents de la circulation en particulier, etc.); ce-
pendant les horizons nouveaux qui souvrent devant la science juridique
intressent surtout la recherche relative aux problmes juridiques que posent,
par exemple, lexploration de lespace cosmique, celle du fond des mers,
les greffes dorganes, etc. Dans ce contexte, nous croyons devoir faire
mention aussi dun domaine du dveloppement technique qui mrite de
acception marxiste-lniniste, signifie un systme dopinions, dides, de thories, etc.,
par lequel un groupement social (surtout une classe sociale) exprime sa position et ses
intrts conomiques et sociaux, se rend compte de ce que sont ces derniers et les justifie
thoriquement; il sagit, pour le dire brivement, de la conscience thorique des classes
sociales (cf., par exemple, StruCni, filosoficki slovnik, 1966, p. 188). La philosophie, aussi
bien dailleurs que la science juridique,etc., ne constitue donc quune partie de lidologie
donne.
285. Voir Section II, titre 1, p. 997-998.
286. Tunc, Observations; cf. aussi Rheinstein (Observations on the Revised Report)
qui sassocie lopinion de Tunc et ajoute certains exemples du dveloppement des
notions juridiques d laction innovatrice de la jurisprudence des tribunaux des Etats-
Unis.
L a science juridique 1091
reteni r durabl ement l attenti on de la sci ence j uri di que : l uti l i sati on de
lnergie atomique des fins paci fi ques. Bi en que beaucoup de probl mes
j uri di ques i ntressant ce domai ne soi ent dj rsol us, i l nous sembl e nan-
moi ns que l es i nci dences j uri di ques de l uti l i sati onpaci fi que de l nergi e
atomi que sont voues exercer une attracti on consi drabl e mme sur la
sci ence j uri di que de demai n, et que l e pl ei n dvel oppement de cette uti l i sati on
engendrera ncessai rement dans un aveni r pl us ou moi ns l oi gn nombr e
de probl mes j uri di ques nouveaux rel evant aussi bi en du droi t i nterne que du
droi t i nternati onal . 287
(c) Le phnomne pol i ti que et soci al qui a donn nai ssance l une des
tendances l es pl us si gni fi cati ves de la sci ence j uri di que depui s la deuxi me
guerre mondi al e est, comme nous l avons vu, l e processus de ladcol oni sa-
ti on et lanai ssance de di zai nes d Etats nouveaux en Afri que et en Asie.
Nous avons voqu l es probl mes j uri di ques des pays en voi e de dvel oppe-
ment sous pl usi eurs aspects di ffrents (du poi nt de vue de l accul turati on du
droi t, du droi t compar, etc.). Cependant, i l nous sembl e que ces aspects
ne fourni ssent qu un cadre trs troit et trs i ncompl et aux probl mes qui
surgi ssent la faveur du processus de la dcol oni sati on et de la nai ssance
ai nsi que du dvel oppement de nouveaux Etats. Il sagi t l , dans l e domai ne
de 1Etat et du droi t, d un processus magni f i que de transformati ons et
d aj ustements ncessai res, dans l equel l es l ments d ordre j uri di que se
superposent aux l ments d ordre pol i ti que, conomi que, etc. , et qui con-
cerne l e droi t publ i c aussi bi en que le droi t pri v, Il sagi t de l di fi cati on
d un systme nouveau des organes du pouvoi r et de l admi ni strati on tati -
ques, des probl mes du droi t rgi ssant la nati onal i t, de la transformati on
prof onde du r gi me de laterre et du droi t rural , de lacrati on d un systme
effi cace de contrl e des i nvesti ssements trangers, de la crati on d une
i nfrastructure bancai re, de l aj ustement du droi t de la fami l l e, du droi t
de propri t et du droi t successoral , de l l aborati on d un droi t du travai l
correspondant aux besoi ns et aux i ntrts des peupl es devenus i ndpendants,
etc. 288 Les pays ayant rcemment accd l i ndpendance se trouvent
gal ement en prsence de nombr e de probl mes rel evant du droi t i nterna-
ti onal (publ i c aussi bi en que pri v) tel s que l es questi ons concernant l eur
souverai net et l eur i ndpendance, l es probl mes de l eur successi on aux
droi ts et aux obl i gati ons i ssus des conventi ons, des trai ts, etc., concl us par
287. Voir plus haut, VIII, 1, p. 1081 et note 276.
288. CJ TUNC (ed.), Les aspects juridiques du dveloppement conomique (1966). Il est
vrai, comme nous le signale Rheinstein (Observations on the Revised Report), que cer-
taines de ces tendances sexeraient dj au cours de la priode coloniale. Elles ont
cependant acquis, depuis laccession de ces pays lindpendance, une qualit tout fait
nouvellc et trs diffrente de celle quelles avaient auparavant. Tandis que, avant lacces-
sion lindpendance, il sagissait de la cration dinstitutions indigines sous le
rgime colonial, il sagit maintenant de mesures prises par des Etats indpendants (qui
peuvent naturellement dcider demployer pour leurs buts mme des institutions dont la
fondation remonte au rgime colonial).
1092 Viktor Knapp
l es anci ennes mtropol es289, l es probl mes j uri di ques de l eur commer ce
extri eur, et ai nsi de sui te.
Ldi fi cati on des Etats nouveaux et l es transformati ons de l eur droi t i m-
pl i quent aussi mai nts autres probl mes ayant trait la mi se en uvre des
modi fi cati ons et aj ustements dsi rabl es 290 et concernant not amment l l abo-
rati on de techni ques appropri es en vue de lamoderni sati on du droi t, de la
refonte du cadre admi ni strati f et j udi ci ai re, etc.
Do encore l es nombr eux probl mes thori ques que pose la f ormati on
de j uri stes ((suscepti bl es de comprendre et de mettre en uvre, avec i n-
tel l i gence et effi caci t, un droi t nouveau)). 291 Li ntrt accru qui s attache
la f ormati on du cadre j uri di que a aussi pour rsul tat que, dans l es pays
afri cai ns, l es probl mes de l ensei gnement du droi t sont pl us quai l l eurs
l i s ceux de larecherche sci enti fi que: c est ce dont tmoi gne, par exempl e,
l attenti on accorde non seul ement aux probl mes de l ensei gnement, mai s
ceux de la recherche par la Conf rence sur l ensei gnement du droi t en
Afri que organi se en 1968 Addi s- Abeba par l uni versi t Ha l Sl as-
si Ier. 292 Notons que cette confrence a constat que (des pri nci pal es ori en-
tati ons dans ledomai ne de larecherche et des publ i cati ons en droi t afri cai n
sembl ent s organi ser autour de ci nq centres di ntrt pri nci paux : la con-
nai ssance du droi t, la sci enti fi cati on du droi t, l uti l i sati ondu droi t comme
outi l de dvel oppement, l ensei gnement du droi t et l uni fi cati on du droi t.293
il est vi dent que tous l es probl mes qui vi ennent dtre voqus ne peu-
vent tre saisis en se pl aant un seul poi nt de vue, que ce soit cel ui de
l accul turati on du droi t, cel ui du droi t compar, etc., mai s qui l s exi gent
une approche sci enti fi que compl exe. On comprend donc trs bi en pourquoi
certai ns auteurs commencent parl er d un droi t du dvel oppement. 294
Le processus de la dcol oni sati on et de l accs de nouveaux pays l i n-
dpendance est encore gnrateur d une autre tendance nouvel l e au sei n de la
289. C MOCHI-ONORY, Les aspects rcents du problme de la succession aux traits))
290. Cf. TUNC dans louvrage prcit (1966), p. 18 sq.
291, Id.., ibid., p, 21.
292. Compte rendu de la Confrence sur lEnseignement du Droit en Afrique tenue
Addis-Abba, Ethiopie, Universit Hail Slassi I, du 20 au 24 octobre 1968 (1969);
notons aussi que lAssociation internationale des Sciences juridiques a organis Pont--
Mousson en 1966 un colloque international sur le thme: La formation des juristes dans
les pays en voie de dveloppement)).
293. VANDERLINDEN, Recherches et publications dans le domaine du droit africain.
Orientations et priorits)), p. 90 dans le Compte rendu de la Confrence sur lEnseignement
du Droit en Afrique (1969).
294. GRANGER, Pour un droit du dveloppement)) (1961); du mme, Contribution
ltude du droit du dveloppement (1970); RARIJAONA, Le droit du dveloppement la
recherche de son expression)) (1968); MBAYE, ((Droit et dveloppement en Afrique
francophone de lOuest (1966, 1967). CJ aussi les Observations de A. Tunc (diteur du
recueil, 1966, dans lequel figure larticle prcit) qui, lui aussi, propose de considrer la
recherche juridique relative aux pays en voie de dveloppement comme un domaine
complexe et autonome de la recherche juridique, comme un droit du dveloppement)).
Une opinion similaire est exprime dans les Observations de Chikvadze.
(1968).
La science juridique 1093
sci ence j uri di que. J usqu prsent, on avai t cout ume de consi drer larecher-
che j uri di que concernant l es pays en voi e de dvel oppement excl usi vement
comme l affai re de la sci ence j uri di que europenne ou amri cai ne : comme
une recherche ressorti ssant l tude du ((droi t tranger)). 11 est hors de
doute que lasci ence j uri di que europenne et cel l e des Etats- Uni s conti nuent
si ntresser aux probl mes j uri di ques des pays ayant rcemment accd
l i ndpendance, et quel l es exercent une i nfl uence trs i mportante sur le
dvel oppement de 1 Etat et du droi t dans ces paysZ95; cependant, ce qui
mri te dtre soul i gn, c est que lami se au poi nt de sol uti ons aux probl mes
du droi t du dvel oppement )) i ncombe, et i ncombera ncessai rement de
pl us en pl us, lasci ence j uri di que qui na t dans ces pays mmes; latendance
dont on peut prvoi r l affi rmati on consi ste donc dans un dpl acement du
centre de gravi t de la recherche en mati re de ((droit du dvel oppement)),
des pays ((exportateurs)) du droi t vers l es pays dont 1 Etat et l e droi t font
l obj et de cette recherche.
2. Liaisons interdisciplinaires
(a) Un des traits si gni fi cati fs du posi ti vi sme j uri di que tait l i sol ement
absol u de la sci ence j uri di que: ne se proposant que d anal yser et d i nterpr-
ter l e droi t en vi gueur, notre sci ence ai nsi conue n prouvai t aucun besoi n
de communi quer avec l es autres. La transformati on de lasci ence j uri di que en
sci ence soci al e a mis fin cet i sol ement.
La sci ence j uri di que dans cette accepti on nouvel l e, tout en gardant son
autonomi e au sei ndu systme des sci ences, nest que l une de cel l es qui se
proposent d tudi er la soci t humai ne. Elle est dfi ni e par son obj et:
1Etat et l e droi t en tant que phnomnes soci aux, autrement di t, l organi sa-
ti on tati que et j uri di que de la soci t; mai s la compl exi t de la vi e soci al e
contemporai ne, au sei n de l aquel l e i l est parfoi s difficile di sol er l acti on
soci al e de 1Etat et, le cas chant, cel l e du droi t de l acti on des autres
forces soci al es, exi ge que la sci ence j uri di que coopre troi tement avec l es
sci ences l i mi trophes.
Du fait quel l e ne limitepl us ses ambi ti ons la seul e connai ssance du
droi t posi ti f (quel l e ne se contente pas, de nos j ours, de l accepter tel
qui l est en se bornant l i nterprter), la sci ence j uri di que est troi tement
l i e, pour l examen des probl mes gnraux de 1 Etat et du droi t, la
philosophie. La phi l osophi e, en tant que sci ence la pl us gnral e, dtermi ne
la pl ace de 1Etat et des phnomnes j uri di ques dans le cadre d une con-
cepti on donne du monde ; el l e dtermi ne gal ement l pi stmol ogi e et la
mthodol ogi e de lasci ence j uri di que, l esquel l es ont, comme nous l avons vu,
295. Cette influence nest videmment pas sans aspects politiques; Chikvadze rappelle
(Observations, point 8) que dans le domaine de la recherche concernant les pays ayant
rcemment accd lindpendance ((. . . se manifestent des diffrences de tendances entre
la science occidentale, surtout celle des anciennes mtropoles, dun ct, et la science
socialiste de lautre ct)). Cf. CHIKVADZE et al., Ma~ksistsk~-leni~kaja obicaja teorda
gosudurstva ipruvu, vol. II (1971), chap. 9 et 10.
1094 Viktor Knapp
un caractre bien diffrent selon la nature de la conception philosophique
qui est au fondement de la science juridique.
La science juridique a ncessairement recours la philosophie pour la
solution de problmes de porte gnrale tels que ceux de lorigine, de les-
sence, du dveloppement (y compris les changements rvolutionnaires)
de 1Etat et du droit, du rapport entre lindividu et lEtat, voire du droit, de
i la libert et de lgalit des hommes et des citoyens, des droits acquis, etc.;
; ainsi que le problme de la justice, les problmes relatifs la culpabilit
(y compris les questions ayant trait lopposition du dterminisme et de
lindterminisme en matire de volont humaine), les problmes relatifs
au chtiment et aux peines, le problme de la causalit, etc. Tels sont, titre
dexemples, quelques-uns des problmes philosophiques qui simposent la
science juridique (quil sagisse de la philosophie du droit ou, le cas chant,
de la thorie gnrale de 1Etat et du droit, ainsi que des diffrentes branches
de la science juridique : droit constitutionnel, droit civil, droit pnal, etc.)
et dont la solution dpend de lencadrement philosophique gnral de la
science de 1Etat et du droit.
La science juridique est aussi trs voisine de la sociologie et de la science
politique. Cependant, les rapports quelle entretient avec ces disciplines
varient avec la conception gnrale (philosophique) de la science juridique.
Lhistoire de la pense juridique connat nombre de thories, voire dcoles,
qui sparent trs nettement lobjet et les mthodes de la science juridique
de lobjet et des mthodes de la sociologie. Les exemples les plus typiques en
sont le positivisme juridique - qui est dailleurs non moins antiphilosophi-
que -, les coles du droit naturel, la ((doctrine pure du droit)), la phnomno-
logie juridique, etc. 296
Par contre, selon les conceptions sociologisantes de la science juridique,
qui constituent, comme nous lavons vu, le courant le plus fort actuellement
au sein de notre discipline, la sociologie se prsente comme la source de
connaissances indispensables quant la naissance, au dveloppement et au
rle de 1Etat et du droit dans la socit; elle permet la science juridique
de connatre laction sociale de 1Etat et du droit, lefficacit des rgles
juridiques, leur adaptabilit aux exigences du dveloppement social, etc. ;
enfin, elle offre la science juridique une mthodologie dtermine, comme
nous lavons montr de faon dtaille. 297 Nous avons galement expos298
1
296. Rappelons une fois encore louvrage bien connu du fondateur de la Reine Rechts-
Iehre (doctrine pure du droit), Hans KELSEN, Grenzen zwischen juristischer und sozio-
logischer Methode (191 1); citons aussi la position nettement antisociologique de KNOLL
(Katholische Kirche und scholastisches Naturrecht, 1962, p. 13) : Soziologie berschreitet
.. . ihre Aufgabe wollte sie der Versuch sein, Geistesgebilde, wie ... Recht usw. zu soziologi-
sieren, das heisst ausschIiesslich gesellschaftlich verstehen zu wollen. Das ist ein Miss-
brauch der Soziologie ... (La sociologie outrepasserait ... son mandat si elle voulait
sriger en une tentative pour sociologiser les phnomnes spirituels, tels que ... le droit,
etc., cest--dire pour prtendre les interprter en termes exclusivement sociaux. Cest
l un abus de la sociologie . . . D).
297. C Section II, titre II, 3, p. 1008 sq.
298. C Section II, titre III, p. 1014 sq.
La sci ence j uri di que 1095
la pl ace de la soci ol ogi e au sei n de la sci ence marxi ste-l ni ni ste de 1 Etat
et du droi t, l aquel l e, rappel ons-l e ici d un mot , utilisel argement aussi , dans
l e cadre gnral du matri al i sme di al ecti que et du matri al i sme hi stori que,
l es mt hodes de l tude soci ol ogi que concrte de l a ral i t.
Ce que nous venons de di re sur l es rapports entre la sci ence j uri di que
et la soci ol ogi e est vrai gal ement, mutati s mutandi s, des rapports entre la
sci ence j uri di que et la sci ence pol i ti que. Bi en que l es contours de cette
derni re restent assez flous, i l est i ndubi tabl e que la recherche rel ati ve
nombr e de phnomnes de la vie pol i ti que (i nterne aussi bi en qu i nter-
nati onal e), tel s que la pl ace et l a foncti on des parti s pol i ti ques dans la
soci t, lesystme l ectoral , lerl e pol i ti que des syndi cats et d autres organi s-
mes soci aux, lal utte contre lacri mi nal i t en gnral et contre ladl i nquance
j uvni l e en parti cul i er, lafoncti on soci al e des organi sati ons i nternati onal es,
etc., dborde lecadre de lasci ence de 1 Etat et du droi t et est partage entre
cel l e-ci et lasci ence pol i ti que.
Il convi ent mme de se souveni r que dans beaucoup de pays certai nes des
questi ons susmenti onnes ne rel vent gur e de la sci ence j uri di que ( mme
soci ol ogi quement conue), mai s sont prati quement l apanage de la seul e
sci ence pol i ti que. 299
La sol uti on d un grand nombr e de probl mes f ondament aux de lasci ence
j uri di que i mpl i que une cooprati on troi te de cette derni re avec l conomi e
pol i ti que. Cel a devi ent vi dent ds que l on consi dre qu un vaste domai ne de
lal gi sl ati onest desti n au rgl ement de lavieconomi que et que l es noti ons
j uri di ques qui sont l cmvre en ce domai ne ne sont que des corol l ai res des
noti ons conomi ques correspondantes ; menti onnons, ti tre d exempl e,
l e droi t de propri t et ledroi t successoral , ledroi t des obl i gati ons (en premi er
lieulavente et l achat, l es baux, laresponsabi l i t des dommages causs, etc.),
l e droi t bancai re, le droi t fiscal, l e droi t conomi que, le droi t commerci al ,
l e droi t rural , l e droi t des transports, le droi t des i nvesti ssements, le rgi me
j uri di que des eaux, des forts, des mi nes, l e droi t du commer ce extri eur,
etc.
Rappel ons encore que l conomi e pol i ti que j oue un rl e tout parti cul i er
pour la sci ence marxi ste-l ni ni ste de 1 Etat et du droi t, dont la concepti on
est f onde, comme nous l avons vu, sur la di sti ncti on entre la base et la
superstmcture soci al es, 1Etat et le droi t fai sant parti e de la superstructure
et agi ssant en retour sur labase soci al e. 300
Il va de soi que l es l i ai sons i nterdi sci pl i nai res et l es affinits de la sci ence
j uri di que ne sont pas pui ses par sa cooprati on avec la phi l osophi e,
avec lasoci ol ogi e et lasci ence pol i ti que, et avec l conomi e pol i ti que. Not ons
encore (pour nous limiter au domai ne des sci ences soci al es et mme des
sci ences humai nes) que lasci ence j uri di que exi ge trs souvent l e concours de
l hi stoi re gnral e (dont l hi stoi re de 1 Etat et du droi t n est qu une branche
299. Voir ci-dessus, Section 1, titre II, p. 982.
300. Voir ci-dessus, Section Il, titre III, p. 1016 sq.
1096 Viktor Knapp
spci fi que), de lapsychologie, de lthique, de lalogique des prceptes nor ma-
tifs 301, etc.
(b) Il est, bi en entendu, ncessai re, en mettant en uvre une tel l e coopra-
ti on, de se garder du danger du syncrti sme, c est--di re de la confusi on
mthodol ogi que des di ffrentes sci ences (danger que pourrai t trs faci l ement
engendrer l exagrati on de l a anti posi ti vi sme)) j uri di que) ; nanmoi ns, ce
danger ne frei ne pas et ne saurai t frei ner le dvel oppement de la tendance
l i nterdi sci pl i nari t qui ani me de pl us en pl us mani f estement la sci ence
j uri di que contemporai ne (et l es sci ences soci al es en gnral).
Au degr le moi ns l ev, cette cooprati on i nterdi sci pl i nai re s exerce,
pour ai nsi di re, sens uni que: i l ne sagi t al ors, en pri nci pe, que d une
tude uni di sci pl i nai re (j uri di que) qui emprunte certai nes connai ssances des
di sci pl i nes l i mi trophes (par exempl e, dans l e domai ne du droi t de lafami l l e,
des emprunts la soci ol ogi e; dans le domai ne du droi t de propri t, l em-
prunt de connai ssances f ondamental es l conomi e pol i ti que, et ai nsi de
suite).
Cependant, on constate une tendance de pl us en pl us marque au d-
pl oi ement d une f orme de cooprati on i nterdi sci pl i nai re d un degr pl us
l ev, not amment sous l es espces d une vri tabl e recherche pluridisciplinaire
uni ssant en vue d une tude coordonne pl usi eurs sci ences soci al es, voi re
fai sant uvrer ensembl e sci ences soci al es et sci ences de la nature, comme
nous al l ons l e voi r. Il convi ent enfi n de remarquer que certai nes recherches
pl uri di sci pl i nai res portant sur une mati re compl exe tendent consti tuer
des branches aut onomes de la sci ence (sci ences hybrides ou composites),
comme cel a se produi t depui s l ongtemps de mani re tout fait courante
dans le dvel oppement des sci ences exactes et naturel l es.
Ci tons, ti tre d exempl es:
(i) Les recherches rel ati ves la paix et la polmologie (conue comme
tude des moyens de prveni r l es confl i ts arms), dont nous avons parl pl us
ampl ement 302, et qui font uvrer ensembl e la sci ence pol i ti que, la soci ol o-
gi e, lasci ence j uri di que (le droi t i nternati onal ), etc. 303
(ii) La recherche rel ati ve au dvel oppement de ladmocratie, dans l aquel l e
s uni ssent la sci ence pol i ti que, la soci ol ogi e, lasci ence de 1 Etat et du droi t,
l conomi e pol i ti que, l hi stoi re, etc. , et dont, du poi nt de vue de la sci ence
j uri di que, nous avons parl pl us haut. 304
301. Sur les recherches rcentes en matire dthique et de logique de laction, notam-
ment de logique dontique, voir, dans le prsent ouvrage, Philosophie, par Paul
Ricur, spcialement sous le titre V, ((Lhomme et laction)), les p. 1438-1446.
302. Sous le titre Vil, 1 de la Section Ill, p. 1074 sq.
303. ARON, Paix et guerre entre les nations (1963); BOUTHOUL, ((Lapport de la pol-
mologie la solution des conflits (1967); ~ K V A D Z E , Borba za mir - neodolimoe dviienie
sovremennosti (1969); GALTUNG, On the future of the international system (1967);
du mme, ((Friedensforschungn (1968); du mme, Peace research)) (1968); WRIGHT,
Study of War (1965); etc. CJ aussi les ouvrages cits dans la bibliographie Lirerature
on Soviet Law (1960), aux sections ((Peaceful means of settling international disputes)),
(( War and international law et The struggle of the USSR for peace)) (p. 229 sq.).
304. Section III, titre V, p. 1059-1062.
La sci ence j uri di que 1097
(iii) L tude pl uri di sci pl i nai re de l envi ronnement humai n, qui engl obe l es
probl mes de la protecti on (y compri s laprotecti on contre lapol l uti on) de
l atmosphre, du sol, des eaux, de lanature en gnral , ai nsi que ceux de la
protecti on contre l e brui t, de laprotecti on du mi l i eu du travai l (ycompri s l es
probl mes de la scuri t du travail), de la protecti on des monument s cul -
turel s, etc. Not ons que cette recherche, qui fait uvrer ensembl e non seul e-
ment pl usi eurs sci ences soci al es (y compri s la sci ence j uri di que) mai s en
premi er lieu pl usi eurs sci ences de la nature, tend consti tuer une branche
aut onome de la sci ence (une sci ence composi te) dans l aquel l e, hl as! l l -
ment j uri di que ne j oue pas encore l e rl e qui lui revi ent.305
(iv) L urbani sme, qui s est dj dvel opp dans beaucoup de pays en une
sci ence aut onome (co nci dant dans une assez l arge mesure avec larecherche
rel ati ve l envi ronnement), dans l aquel l e la sci ence j uri di que commence
seul ement pntrer. 306
(v) La sci ence admi ni strati ve, dont nous avons dj fait menti on, qui
s occupe des probl mes de l admi ni strati on de 1Etat et, sel on une concepti on
l argi e, de l admi ni strati on de la soci t en gnral , et dans l aquel l e le droi t
admi ni strati f j oue un rl e trs i mportant3O7 ( ct de la soci ol ogi e, de la
thori e de la gesti on, de lathori e de l i nformati on, etc.).
(vi) Ci tons enfi n l tude de l aveni r de la soci t, une tude pl uri di sci -
305. CJ CALDER, The Environnient Game (1967); CAPONERA, ((Towards a new met hodo-
l ogi cal approach in envi ronmental l aw (1972); DOXI ADI S et DOUGLAS, The New World
of Urban Man (1966); EEK, The hydrol ogi cal cycl e and the l awof Nati ons)) (1965);
FORKOSCH, ((Admi ni strati ve conduct in envi ronment areas)) (1970); HARGROVE (ed.),
Law, Znstitutions and the Global Environment (1972) ; KAZANCEV et KOLOTI NSKAJ A, Pravo-
vaja ohrana prirody v SSSR (1962); MAYDA, Environment and Resources: From Con-
servation to Ecomanagement (1968); SAX, Legal redress of envi ronmental di srupti on in
the Uni ted States. The rol e of courts)) (1970); WALI NE, La responsabi l i t des prj udi ces
causs par le brui t des avi ons aux abords des arodromes)) (1972); cf. aussi L a Lutte
contre la pollution des eaux par lindustrie, dans la sri e Cas concrets d admi ni strati on
compare)) di t. par l Insti tut i nternati onal des Sci ences admi ni strati ves (1964); cJ
L a Dfense de lhomme contre les pollutions - air, bruit, eau (travaux du col l oque organi s
en 1970 par l Associ ati on pour leDvel oppement du Droi t mondi al , publ . 1971); voi r aussi
Belgrade Worl d Conference on World Peace through Law (1971), secti on 2: Law and
Envi ronment )) (publ i cati on annonce).
306. ROGON, Les cits de lavenir (1968); ((Rgl ementati on au suj et de l admi ni strati on
des grandes aggl omrati ons urbai nes)) (VI e Congrs i nternati onal de Droi t compar ,
Hambour g, 1962, secti on I V A 2; voi r Rapports gnraux au VZe C.I.D.C., 1964); La
Villeet l amnagement de l espace)) (col l oque organi s par l Insti tut uni versi tai re d Etudes
europennes, Turi n, 1970 ; encore i ndi t); Belgrade World CoiEference on World Peace
through Law (1971), secti on 10: Ur ban probl ems and the l awyer)) (sous presse).
307. AFANAS EV, Nautnoe upravlenie obftestvorn (1968); AFANAS EV (ed.), Naiinoe
zipravlenie obitestvoni (1967); DAVI S, Discretionary Justice (1969); GLADDEN, The Essen-
tials of Public Administration (2e d. , 1968); GOURNAY, Introduction ci la science adminis-
trative (1966); J AMPOLSKAJ A, K metodol ogi i nauki upravl eni j a)) (1965); LANGROD et al.,
Trait de science administrative (1966); LUNEV et al ., Nairnye osnovy gosudarstvennogo
upravlenija v SSSR (1968); MORSTEI N- MARX, Verwalrung (1965); MORSTEI N- MARX (ed.),
Elements of Public Administration (1948); SORI N (ed.), Pravovye i socialno-psihologiteskie
aspekty iipravlenija (1972); STAROSCI AK, Zarys nauki administracji (1966); du mme.
Elementy nauki upravlenija (1965); WAGENER, Neubau der Verwaltung (1969); etc.
1098
Vi ktor Knapp
pl i nai re compl exe qui tend se consti tuer en sci ence aut onome souvent nom-
me (avec peu d exacti tude) j i i turol ogi e. Quoi que l es contours de cette
sci ence soi ent trs flous et que l es concepti ons de son obj et di ffrent pro-
f ondment entre el l es, i l est i ncontestabl e que ledvel oppement futur de la
soci t consti tue un foyer di ntrt de premi re i mportance pour l es sci ences
soci al es, y compri s pour lasci ence j uri di que : en effet, conue comme sci ence
soci al e, cel l e-ci ne s occupe pas seul ement du pass ou du prsent, de 1Etat
tel qui l est auj ourd hui et du droi t dj cr; el l e vi se l aveni r et sefforce
de prvoi r le dvel oppement de 1Etat et du droi t de la soci t consi dre
(par exempl e, l es i nci dences j uri di ques de la rvol uti on sci enti fi que et
techni que, dont i l a dj t fait menti on) et de favori ser ce dvel oppement.
Ceci est d une i mportance parti cul i re pour la sci ence j uri di que marxi ste-
l ni ni ste, dont l une des tches est d tudi er et de reconna tre l es voi es de la
transformati on de 1Etat soci al i ste en autogesti on communi st e au cours de
son dpri ssement prvu par la phi l osophi e soci al e marxi ste-l ni ni ste et,
paral l l ement, l es voi es de la transformati on du droi t soci al i ste en rgl es
non j uri di ques du comport ement humai n, c est--di re en rgl es dpourvues
de l l ment de contrai nte tati que.308
3. Epi l ogue de I Epi l ogue
Avant de termi ner, nous voudri ons rappel er que laprsente tude ne porte
que sur l es tendances actuel l es, et que son obj et nest pas de passer en revue
l tat actuel de larecherche en sci ence j uri di que. En revanche, l es matri aux
rassembl s au cours des travaux prparatoi res au prsent chapi tre (l es
rponses au questi onnai re, l es ((contri buti ons spci al es)) et l es contri buti ons
des commi ssi ons nati onal es) ont trait, dans l eur maj eure parti e, davantage
l tat actuel de la recherche en sci ence j uri di que qu ses tendances.
Aussi na-t-i l pas t possi bl e dexpl oi ter toute la ri chesse d i nformati ons
offerte par l es documents ci ts, si non d une f aon pl us que fragmentai re.
Pui squ i l nest gure probabl e, mal heureusement, que l es rponses au ques-
ti onnai re pui ssent tre publ i es inextenso, une grande parti e des i nformati ons
quel l es fourni ssent restera ensevel i e aux archi ves.
Les rponses des correspondants nati onaux sui vent l e pl an propos par l e
questi onnai re et sont di vi ses en ci nq cycl es, savoi r:
1. Thori e gnral e du droi t
II. Hi stoi re du droi t
III. Ledroi t et lasoci t (adaptati on des normes du droi t)
IV. Le droi t et l homme (l anthropol ogi e j uri di que)
V. Le droi t compar.
La si xi me parti e des rponses conti ent, en rgl e gnral e, une brve
bi bl i ographi e concernant chacun de ces cycl es.
308. Voir ~ K V A D Z E et al., Marksistsko-leninskaja obctaja teorija gosudarstva i pava,
vol. 1II (1972), chap. 10.
La science juridique 1099
Il est r ecommand au l ecteur qui si ntresse non seul ement aux tendances
actuel l es, mais aussi l tat actuel de la recherche dans la sci ence j uri di que
contemporai ne de consul ter ces documents aux archi ves de l Unesco. Le
mme consei l est donn au l ecteur dsi reux d obteni r des i nf ormati ons
bi bl i ographi ques pl us dtai l l es au suj et des di ffrentes tendances et des
di ffrents pays. 309
309. Compor t ent des i ndi cati ons bi bl i ographi ques (sous f or me de listes annexes ou de
notes subpagi nal es) l es rapports nati onaux sui vants: de M. Brohi (Paki stan), du Comi t
i nteracadmi que yougosl ave, du Consei l nati onal des recherches de l l tal i e, de MM. Eek
(Scandi navi e), Fi x Zamudi o (Mexi que), Ahmad bi n I brahi m(Si ngapour et Mal ai si e),
Mor gan (Ni geri a), Rhei nstei n (Etats-Uni s), Shar ma (Inde), Seydou Sy (Sngal ), Ukai
(J apon) et Zi ppel i us (R. F. d Al l emagne). L attenti on du l ecteur est en outre atti re
sur l exi stence de bi bl i ographi es j uri di ques, que nous avons ci tes dans lalisteannexe.
1100
ANNEXE BIBLIOGRAPHIQUE
1. BIBLIOGRAPHIES JURIDIQUES
A. Gnrales
1. Nationales *
Viktor Knapp
R. F. dAllemagne : Bibliography of German Law in English and German, dit. par F. BAUR,
Karlsruhe, 1964; supplment 1964-1969, Karlsruhe, 1969.
Bibliographie du droit canadien1A Bibliograph y of Canndian Law,
dit. Dar R. BOULT. Montral. 1966.
Canada :
Espagne :
Etats-Unis :
France :
Hongrie :
Inde :
Isral :
Liban :
Luxembourg:
Pologne :
Roumanie :
Royaume- Uni :
Pays scandinaves :
Tchcoslovaquie :
U.R.S.S. :
Yougoslavie :
Bibliigrafia juridica espafiola, dit. par F. DE SOLA CARIZARES
et D. FERNANDEZ DE VILLAMCENCIO, Barcelone, 1954.
The Law in the United States of America. A Selective Bibliographical
Guide, dit. par G. L. ANDREWS et al., New York, 1965,1966.
Bibliographie des tudes publies sur le droit des Etats-Unis en des
langues autres que langlaise, dit. par M . COING, Paris, 1967.
French Bibliographical Digest (Law), dit. par R. DAVID, N e w
York, 1952.
Bibliographie du droit franais (1945-1960), dit. par R. DAVID,
Paris-La Haye, 1964.
Bibliography of ffungarian Legal Literature 19451965, dit. par
L. NAGY, Budapest, 1966.
A Bibliography of Indian Law, dit. par C. H. ALEXANDROWICZ,
Madras, 1958.
Israel Legal Bibliography in European Languages, dit. par E. LIVNEH,
Jrusalem, 1963; supplment 1965, Jrusalem, 1965.
Bibliographie juridique libanaise, dit. par A. NASSIF, Beyrouth,
1958.
Bibliographie du droit luxembourgeois, dit. par R. MAUL et al.,
Bruxelles, 1967.
Bibliographie juridique polonaise 1944-1956, dit. par W. CZACHORSKI,
Varsovie, 1958.
Bibliographie juridique roumaine, dit. par D. Rusu, Bucarest, 1969.
A Bibliographical Guide to the Law of the United Kingdom, the
Channel Islands and the Isle of Man, Londres, 1956; 2e d., 1973.
Scandinavian Legal Bibliography, dit. par S. IUUL et al., Stockholm-
Goteborg-Uppsala, 1961.
Bibliography of Czechoslovak Legal Literature 1945-1958, dit. p u
V. KNAPP, Prague, 1959.
Lilerature on Soviet Law, Index of Bibliography, dit. par P. s.
ROMASKIN et al., Moscou, 1960.
Bibliographie juridique yougoslave, dit. par B. BLAGOIEMC, Belgrade,
1959; supplment, 1961; 2e d., Belgrade, 1968.
2. Rgionales
VANDERLINDEN, J. (ed.), Bibliographie de droit africain, 1947-1966/Bibliography of African
Law, 1947-1966, Centre pour le Dveloppement juridique africain (Facult de Droit,
Universit Hail Slassi Ier, Addis-Abeba, et Institut de Sociologie, Universit
* Publies sous les auspices ou avec le concours de lAssociation internationale des
Sciences juridiques.
La science juridique 1101
l i bre de Bruxel l es), Bruxel l es, 1972; suppl ments annuel s i nAnnual Survey of African
Law, di t. par N. N. RUBIN et A. COTRAN, Londres.
B. Autres bibliographies
1. Histoire du droit
GILISSEN, J. (ed.), Introduction bibliographique l'histoire du droit et l'ethnologie juridique,
KORANYI, K. et KORANYIOWA, J . , Bibliografia historico-iuridica annorum 1937-1947,
Bruxel l es, 1964, 6 vol .
Tor d (Pol ogne), 1953,1959,2 vol .
2. Sociologie du droit
POCAR, V. et LOSANO, M. , Sociology of Law 1960-1970. A Bibliographical Survey with
KWIC Index, Mi l an, Uni versi t de Mi l an, 1970.
REHBINDER, M. (ed.), Internationale Bibliographie der rechtssoziologischen Literatur
(=Bi bl i ographi e i nternati onal e de lal i ttrature du domai ne de lasoci ol ogi e j uri di que),
Berl i n (Ouest), 1972.
3. Droit compar et droit tranger
SZLADITS, Ch. , A Bibliography of Foreign and Comparative Law-Books and Articles in
English, NewYor k, 1955; suppl ment 1953-1959, NewYor k, 1962; suppl ment
1960-1965, NewYor k, 1968.
4. Droit et cyberntique
Compicters, Cybernetics and Law, New Titles in Foreign and International Law, Uni versi ty
SCHUBERT, W. et STEINM~LLER, W., JUDAC (Jurisprudence-Data Processing-Cybernetics),
of I l l i noi s, Ur bana (Ill.), t. V, no 8,1971.
Muni ch, 1971.
5. Droit arien
HEERE, W. P., International Bibliography of Air Law, Leyde, 1912.
6. Science administrative
DRAGO, R. (ed.), Bibliographie de la science administrative pour la priode 1967-1970,
Centre de Document at i on Sci ences humai nes du Centre nati onal de la Recherche
sci enti fi que (C. N. R. S. ), Pari s, 1971 ; mi se j our tri mestri el l e, parti r de j anvi er
1971, par larubri que Sci ence admi ni strati ve)) du Bulletin signaltique du C.N.R.S.
II. LISTE DES OUVRAGES CITS"
ABDEL-HAMID, M. S. et TAGELDIN, Y. M. , Le monde arabo-i sl ami que)), in Tendances de
la science juridique, op. cit., 1970, p. 405-415.
* Abrviations :
A. D. A. S.
A. 1. S. J .
A. J. C. L.
-Annuaire du droit arien et spatial (Montral ).
- Associ ati on i nternati onal e des Sci ences j uri di ques.
- The American Journal of Comparative Law ( Ann Arbor, Mi chi gan,
U. S. A.).
1102 Viktor knapp
ABRAHAM, H. J., Elements of Democratic Government, N e w York, 1958.
Actes du Colloque international de Sociologie du Droit et de la Justice (Bruxelles, 9-12
avril 1969), dit. par S.-C. VERSELE ( =Revue de lInstitut de Sociologie), Universit
libre de Bruxelles, 1970, no 2.
AFANASEV, V. G., Naunoe upravlenie obEestvom (=Ladministration scientifique de la
socit), Moscou, 1968.
AFANASEV, V. G. (ed.), Naunoe upravlenie obztestvom (=Ladministration scientifique
de la socit), Moscou, 1967.
Aktuelle Probleme der marxistisch-leninistischen Staats- und Rechtstheorie (=Problmes
actuels de la thorie marxiste-lniniste de 1Etat et du droit), recueil, Budapest, 1968.
ALEKSANDRENKO, G. V., BurZuaznyj federalizm (=Le fdralisme bourgeois), Kiev,
1962.
ALEKSEEV, S. S., ObiCie teoretiteskie problemy sistemy sovetskogo prava (=Problmes
thoriques gnraux du systme du droit sovitique), Moscou, 1961.
-, Obiaja teorija socialistieskogo prava (=Thorie gnrale du droit socialiste),
Sverdlovsk, 1963.
-, KERIMOV, D. A. et NEDBAJLO, P. E., ((Metodologikskie problemy pravovedenija
(=Problmes mthodologiques de la science juridique), Izvestija vysiih uebnyh
zavedenii - Pravovedenie (=Rapports des institutions de lenseignement suprieur -
Science juridique) (Moscou-Uningrad), IV, 1954, p. 15 sq.
ALEXANDROWCZ, C. H., World Economic Agencies, Londres, 1962.
ALKER, H., Mathematics and Politics, N e w York, 1965.
ALLEN, C. K., Law in the Making, Oxford, 1927 (rd., 1958).
ALLIOT, M., ((Problmes de lunification des droits africains)), Journal of African Law
-, ((Lacculturation juridique)), in POIRIER (ed.), ((Ethnologie juridique)), op. cit., 1968,
A L L O ~ , A., Essays in African Law, Londres, 1960.
-, ((Towards the unification of the laws in Africa)), International and Comparative L. Q.
-, The unification of laws in Africa)), in HAY (ed.), The international unification
-, New Essays in African Law, Londres, 1970.
Amicorum discipulorumque liber Ren Cassin, Paris, 1969-1 971, 3 vol.
(Londres), XI (2), t 1967, p. 86-98.
p. 1180-1236.
(Londres), XIV, 1965, p. 366 sq.
of law, op. cit., 1968, p. 51-87.
C. 1. D. C. - Congrs international de Droit compar.
C. N. R. S. - Centre national de la Recherche scientifique, Paris.
EZegodnik - Sovetskg efegodnik meidunarodnogo prava (=Annuaire sovitique
I. S. S. J. - International Social Science Journal (Unesco, Paris) (dition en
L. J. - Law Journal.
L. Q. - Law Quarterly.
L. R. - L a w Review.
Rabels Z. - Rabels Zeitschrift fUr auslandisches und internationales Privatrecht
Recueil Belgrade - Recueil des travaux relatifs au droit tranger et droit compar, Belgrade,
R. I. D . C. - Revue internationale de Droit compar (Paris).
R. I. S. S. - Revue internationale des Sciences sociales (Unesco, Paris).
R. R. S. S.-S. J. - Revue roumaine des Sciences sociales, Srie des sciences juridiques.
S. g. ip. - Sovetskoe gosudarstvo i pravo (=LEtat et le droit sovitiques),
s. s. L. - Scandinavian Studies in Law (annuel), Stockholm.
Z. - Zeitung, Zeitschrift (=revue, priodique).
du droit international), Moscou.
langue anglaise parallle R. I. S. S.).
(Berlin [Ouest] - Tbingen).
1966.
Moscou.
La science juridique 1103
ANCEL, M., La tendance uni versal i ste dans la doctri ne comparati ve franai se au dbut
-, Mt hode comparati ve et droi t compar)), in Liber amicorum Baron Louis Fredericq,
-, Utilit et mthodes du droit compar, Neuchtel , 1971.
-, Les aspects nouveaux de l uni fi cati on des droits)), in Miscellanea Ganshof van der
-, Les buts actuel s de la recherche comparati ve)), in Mlanges de droit compar en
ANDERSON, J . N. D. , Islamic Law in the Modern World, Londres, 1959.
ANDREEV, N. D. et KERIMOV, D. A. , O vozmoi nosti j ah ki berneti ki pri reSeni i pravovi h
probl em)) ( =De l appl i cabi l i t de la cybernti que la sol uti on des probl mes
j uri di ques), Voprosy filosofii (=Questi ons de phi l osophi e) (Moscou), 1960, no 7,
p. 106 sq.
AOMI, J . , J apan, i n Trends of Legal Learning, op. cit., 1970, p. 387-392 (pub]. paral l l e
en trad. franai se: J apon, i n Tendances de la science juridique, op. cit., 1970,
p. 416-432).
ARLT, R. , Zur marxistisch-leninistischen Theori e von der Schaf f ung und Verwi rkl i chung
des sozi al i sti schen Recht sn (=A propos de lathori e marxi ste-l ni ni ste de lacrati on
et de l exerci ce du droi t socialiste), inLe Raisonnement juridique, op. cit., 1971.
ARMINJON, P. , NOLDE, B. et WOLFF, M. , Trait de droit compar, Pari s, 1950-1951, 3 vol .
ARON, R. , Paix et guerre entre les nations, Pari s, 1963.
- et al., La dmocratie lpreuve du XXe sicle, Pari s, 1960.
ARZANOV, M. A., Gosudarstvo ipravo v ih otnoienii (=L Etat et ledroi t et l eur rapport
Aspects juridiques du coninierce avec lespays dconomieplanifie (col l oque de l A. 1. S. J . ,
BAADE, H. W. (ed.), Jurimetrics, NewYor k, 1963.
BARATASVILI, A, J., Novye gosudarstva Azii i Afriki i mefdunarodnoe pravo ( =Les Etats
nouveaux de l Asi e et de l Afri que et ledroi t i nternati onal ), Moscou, 1968.
Begriff imd Prinzipien des Wirtschaftsrechts. Siebzehn Landesberichte zu einem internatio-
nalen Symposion ( =La noti on et les pri nci pes du droi t conomi que. Di x- sept rapports
nati onaux a un symposi umi nternati onal ), di t. par G. RINCK, Arbei ten ZUT
Rechtsvergl ei chung (=Travaux de droi t compar), Francf ort- sur- l e- Mai n - Berl i n
(Ouest), 1971.
Belgrade World Coi2ference on World Peace through Law (1971), publ i cati on annonce
BERGBOHM, K., Jurisprudenz und Rechtsphilosophie (=La sci ence j uri di que et la phi l o-
BERMAN, H., Justice in the USSR, Cambri dge ( Mas. , U. S. A.), 1963.
BI POUN- WOUM, J . - M. , Le droit international africain, Pari s, 1970.
BLAGOJEVIC, B. T. , ((L uni fi cati on du droi t et not amment du droi t pri v en Yougosl avi e)),
i nLunification du droit, Annuaire de IUNIDROIT 1957, Rome, 1958.
-, La si gni fi cati onsoci al e contemporai ne de l uni fi cati on du droi t sur lepl an i nterna-
tional)), inMiscellanea Ganshof van der Meersch, op. cit., 1972, t. II, p. 717 sq.
BLISCENKO, 1. P., Mefdunarodnoe i vnutrigosudarstvennoe pravo (=Le droi t i nternati onal
et le droi t i nterne), Moscou, 1960.
BOBBIO, N. , Teoria dell ordinaniento giuridico (=Thori e de l ordre j uri di que), Turi n,
1960.
-, Giusnatitralismo e positivismo giuridico (=Le droi t naturel et leposi ti vi sme j uri di que),
Mi l an, 1965.
BOBOTOV, S. V., ((Vl i j ani e nauEno- tehni teskogo progressa na pravovoj e regul i rovani e
( =L i nf l uence du progrs sci enti fi que et techni que sur largl ementati on j uri di que),
S. g. ip., 1972, no 10, p. 89 sq.
BOBROV, R. L. , Sovremennoe meidunarodnoe pravo, obektivnye predposylki i socialnoe
naznaEenie (=Le droi t i nternati onal cont emporai n; ses condi ti ons obj ecti ves et sa
desti nati on sociale), Lni ngrad, 1962.
du xxe sicle)), inFestschrift fr Ernst Rabel, op. cit., 1954, p. 17 sq.
op. cit., 1965, t. 1, p. 67 sq.
Meersch, op. cit., 1972, t. II, p. 695 sq.
lhonneur du doyen A. Malmstr6m, op. cit., 1972, p. 1 sq.
mutuel ), Moscou, 1960.
Rome, 1958), Pari s, 1961.
sophi e du droit), Lei pzi g, 1892.
1104 Viktor Knapp
-, Osnovnye problemy teorii mefdunarodnogo prava (=Problmes fondamentaux de la
BOGAERT, E. VAN: voir VAN BOGAERT, E.
Boletin mexicano de Derecho comparado (Institut0 de Investigaciones Juridicas, Universi-
dad Nacional Autonoma de Mxico), nouvelle srie, 1 (1), janvier-avril 1968: numro
spcial commmorant le 25e anniversaire (7 mai 1965) de lInstitut mexicain de Droit
compar (tudes en espagnol, franais et anglais, 466 p.).
BORKOWSKI, C. et al., ((Structure and effectiveness of the citation identifier; an operational
computer program for automatic identification of case citations in legal Merature)),
Journal of the American Society for Information Science (Baltimore), XXI (i), 1970,
p. 8 sq.
BOURQUIN, M., ((Pouvoir scientifique et droit international)), Recueil des cours de lilcad-
mie de Droit international, La Haye, 1947, t, 1, p. 33546.
BOUTHOUL, G., ((Lapport de la polmologie la solution des conflits)), Guerre et paix
(Paris), II, 1967, p. 4 sq.
BOWETT, D . W., The Law of the Sea, Dobbs Ferry (N. Y.), 1967.
-, The Law of International Institutions, Londres-New York, 1970.
BRATUS, S. N. et al., Teoretiteskie voprosy sistematizacii sovetskogo zakonodatelstva
(=Questions thoriques de la systmatisation de la lgislation sovitique), Moscou,
1962.
BRATUS, S. N. et SAMOSEENKO, 1. S. (eds.), Obitaja teorga sovetskogo prava (=Thorie
gnrale du droit sovitique), Moscou, 1966.
BRILLOUIN, L., L a science et la thorie de linformation, Paris, 1959.
BRIMO, A., Lesgrands courants de la philosophie du droit et de lEtat, Paris, 1968.
BROWN, E. D., Deep sea mining. The legal regime of inner space)), in 22 Yearbook
BURDEAU, G., Trait de science politique, Paris, 1949-1957, 7 vol. (t. 1 VI rd. en 1966-
-, Libertspubliques, 3e d., Paris, 1966.
Buts et mthodes du droit compar (Istituto di Diritto comparato A. Sraffa, Milan),
dit. par M . ROTONDI, Padoue-Dobbs Ferry (N.Y.), 1973.
CAEMMERER, E. VON, ((Rechtsvergleichung und internationales Privatrecht )) ( =Le droit
compar et le droit international priv), in Problem des europaischen Rechts (=Le
problme du droit europen), Francfort-sur-le-Main, 1966, p. 63 sq.
thorie du droit international), Moscou, 1968.
of World Affairs, Londres, 1968, p. 165-190.
1971).
CAHIER, Ph., Le droit diplomatique contemporain, 2e d., Genve, 1964.
CALDER, N., The Environment Gaine, Londres, 1967.
CALEWAERT, W., ((Natuurrecht en rechtsvergelijking)) (=Le droit naturel et le droit
CAPONERA, D . A., ((Towards a new methodological approach in environmental law,
CAPPELLETTI, M., MERRYMAN, J. H. et PERILLO, J. M., The Italian Legal System. A n
CARBONNIER, J., Flexible droit, Paris, 1969.
-, ((Lapport du droit compar la sociologie juridique)), in Livre du centenaire de In
-, Sociologie juridique, Paris, 1972.
CARDOZO, B. N., The Nature of the Judicial Process, N e w Haven (Conn., U. S. A.), 1921.
-, The Paradoxes of the Legal Science, Westport (Conn., U. S. A.), 1928.
CARNAP, R. et BAR-HILLEL, Y., A n Outline of a Theory of Semantic Information, Cam-
CARVALHO, W. V. DE, A posipio filosofico-juridica de Kelsen, Minas Gerais (Brsil), 1953.
Cas concrets dadministration compare)), srie de monographies par divers auteurs,
Institut international des Sciences administratives, Bruxelles.
CASPER, G., Juristischer Realismus und politische Theorie im amerikanischen Rechtsdenken
(=Le ralisme juridique et la thorie politique dans la pense juridique amricaine),
Berlin, 1967.
compar), in Liber amicorum Baron Louis Fredericq, op. cit., 1965,1, p. 215 sq.
Natural Resources Journal (New Mexico), II, 1972.
Introduction, Stanford (Cal., U. S. A.), 1967.
Socit de Lgislation compare, t. 1, op. cit., 1969.
bridge (Mass., U. S. A.), 1952.
La science juridique 1105
CASSI N, R. , La Dcl arati on uni versel l e et la mi se en uvre des droi ts de l homme)),
Recueil des cours de lAcadmie de Droit international, La Haye, 1951, t. II, p. 241 sq.
Cassin, Ren, Amicorum discipulorumque liber ; voi r Amicorum discipulorumque liber Ren
Cassin.
CASTBERG, F., Forelesninger over rettsfilosofi ( =Leons de phi l osophi e du droit), Oslo,
1965.
-, Naturrett og menneskerettigheter (=Le droi t naturel et les droi ts de l homme),
Oslo, 1967 (en angl ai s: ((Natural l awand human ri ghtsn, in Nobel Symposium 7,
International Protection of Human Rights, St ockhol m, 1968, et Revue des Droits de
IHomme/Human Rights Journal (Paris), I (1), mar s 1968, p. 14-39, avec rsum en
franai s, p. 40).
-, Laphilosophie du droit, Pari s, 1970.
(( Centenai re de la Soci t de Lgi sl ati on compare)) (Semai ne i nternati onal e de Droi t
compar , Pari s, 9-15 octobre 1969), R. I. D. C., XXI (4), octobre- dcembre 1969,
p, 703-739.
CERNI LOVSKI J , 2. M. : voi r CHERNI LOVSKY, Z. M.
CETERCHI , I., Le rl e de la di al ecti que matri al i ste dans la prati que du droit)), in Le
CHABAS, J ., ((Transf ormati on du droi t l ocal et vol uti on conomi que)), Annales africaines,
CHARNAY, J . -P. , Ampl i t ude soci al e et l ogi que de lanor me musul mane, inLa Rgle de
CHEHATA, Ch. , Etudes de philosophie musulmane du droit = Studia islamica (Paris),
-, Droit musulman, applications au Proche-Orient, Pari s, 1970.
-, Etudes de droit musulman, Pari s, 1971.
CHERNI LOVSKY ( =~ERNI LQVSKI & 2. M. , ((Contemporary vi ews i n the USSR on the
ori gi n and rol e of the State)), i n Trends in Legal Learning, op. cit., 1970, p. 459-475
(publ . paral l l e en trad. franai se : TCHERNI LOVSKY, 2. M. , ((Opi ni ons cont empo-
rai nes en U. R. S. S. sur l ori gi ne et le rl e de l Etat, in Tendances de la science
juridique, op. cit., 1970, p. 528-545).
CHI KVADZE, V. M. , ~Rol V. 1. J kni na v sozdani i sovetskogo soci al i sti Eeskogo prava))
(=Le rl e de Lni ne dans l di fi cati ondu droi t soci al i ste sovi ti que), i n Voprosy
sovetskogo gosudarstva i prava (=Questi ons de 1 Etat et du droi t sovi ti ques),
Moscou, 1957.
-, Leni n, Oktj abr i j uri di eeskaj a naukan (=Lni ne, Octobre et la sci ence j uri di que),
in Oktjabr i naucnyj progress (=Octobre et leprogrs scientifique), Moscou, 1967,
p. 508 sq.
-, Gosudarstvo, demokratga, zakonnost. Leninskie idei i sovremennost (=El at, dmocr a-
tie, l gal i t. Les i des de Lni ne et let emps actuel), Moscou, 1967.
-, Borba za mir - neodolimoe dvizenie sovremennosti (=La l utte pour la pai x - un
mouvement i nvi nci bl e de l poque actuelle), Moscou, 1969.
- et al., Marksistsko-leninskaja obicaju teorija gosudarstva i prava (=Thori e gnral e
marxi ste-l ni ni ste de 1 Etat et du droit), Moscou, 4 vol .:
- t. 1, Osnovnye instituty i ponjatija (=I nsti tuti ons et noti ons gnral es), 1970;
- t. II, IstoriEeskie tipy gosudarstva i pava (=Types hi stori ques de 1 Etat et du
droit), 1971;
- t. III, Socialisticeskoe gosudarstvo (=L Etat socialiste), 1972;
raisonnement juridique, op. cit., 1971.
1, 1962, p. 151 sq.
droit, op. cit., 1971.
XXIlI, 1965.
- t. I V, 1973.
- et ZI VS, S. L. , Protiv sovremennogo reformizma i revizionizma v voprose O gosudarstve
(=Contre lerf ormi sme et lervi si onni sme contemporai ns concernant l es questi ons
de lEtat), Moscou, 1959.
- et -, (( Sravni tel noe pravovedeni e v prakti ke mei dunar odnogo nauCnogo sotrudni eest-
va (=La sci ence comparati ve du droi t dans la prati que de lacooprati on sci enti -
fi que i nternati onal e), S. g. i p. , 1966, no 2, p. 12 sq.
- et -, ((L vol uti on de lasci ence j uri di que et du droi t compar en U. R. S. S. , inLivre
1106 Viktor Knapp
CHIKVADZE, V. M . (ed.), Voprosy kodifkacii (=Questions de la codification), Moscou,
-, The Soviet State and Law, Moscou, 1969.
COLLIARD, C. A., Institutions internationales, 4e d., Paris, 1967.
-, Liberts publiques, Paris, 1968.
Colloques de lA. 1. S. J.: voir
du centenaire . . . , t. II, op. cit., 1971, p. 581 sq.
1957.
- Aspects juridiques du commerce . . . ;
- La Comparaison dinstitutions juridiques . . . ;
- Le Concept de la lgalit dans les pays socialistes;
- La Contribution possible des tudes juridiques comparatives . . . ;
- Le Fdralisme et le dveloppement des ordres juridiques;
- Rule of Law as Understood in Western Countries;
- Some Problems of Non-Performance and Force Majeure . . . ;
- The Sources of the Law of International Trade . . . ;
- Unification of the Law Governing International Sales of Goods.
La Comparaison dinstitutions juridiques en matire de contrat et de proprit entre
pays structure conomique et sociale diffrente)) (((Rechtsvergleichung zwischen
Lgndern mit verschiedener Wirtschaftsordnung)) : colloque de lA. 1. S. J., organis
par son Comit national allemand, la Gesellschaft fr Rechtsvergleichung, Trves,
1961), Rabels Z., XXVI (2), 1961, p. 201-254 et (4), p. 604-628, et XXVII (1), 1962,
p. 73-111 et (3), p. 478-518.
Compte rendu de la Confrence sur lEnseignement du droit en Afrique tenue Addis-
Abba, Ethiopie, Universit Hail Slassi I, du 20 au 24 octobre 1968, dit. par J.
VANDERLINDEN, polycopi, Centre de dveloppement juridique africain, Facult
de Droit, Addis-Abeba, 1969.
Le Concept de la lgalit dans les pays occidentaux (colloque de lA. 1. S. J.): voir Rule
of Law as Understood in Western Countries.
Le Concept de la lgalit dans les pays socialistes (colloque de lA. 1. S. J., Varsovie-
Wroclaw, 10-16 septembre 1958) = Cahiers de IAcadmiepoIonaise des Sciences (Var-
sovie), XXI, 1961.
Congrs internationaux de Droit compar (C. 1. D . C.): voir Rapportsgnraux . . .
CONSTANTINESCO, L., Les lments dterminants en tant que critres fondant la science
des droits compars)), in Akrothinia P. G. VaZlindas (=Hommage P. G. Vallindas),
Facult de Droit, Salonique (Grce), 1967.
La Contribution possible des tudes juridiques comparatives une meilleure com-
prhension entre nations)) (colloque de lA. 1. S. J., Rome, 27 septembre 1963).
R. I. D. C., 1964, no 1 (rapport de A. Tmc, p. 47 sq.; discussion, p. 63 sq.).
COULSON, N. J., Reform of family law in Pakistan, Studia islamica (Paris), VII, 1957,
CURRIE, D. P. (ed.), Federalism and the New Nations ofAfrica, Chicago, 1964.
DAINOW, J., Le droit civil et la Common Law, in Liber amicorum Baron Louis Fredericq,
DAVID, A., L a cyberntique et lhumain, Paris, 1965.
- et al., Plan de recherche concernant la documentation juridique automatique)),
Law and Computer Technology (World Peace Through Law Centers Section on
Law and Computer Technology, Washington, D . C.), 1 (1), janvier 1968, p. 11-13,
et (6), juin 1968, p. 13 sq.
p. 135-155.
op. cit., 1965, t. 1, p. 257 sq.
DAVID, R., Trait lmentaire de droit civil compar, Paris, 1950.
-, Les grands systmes de droit contemporains, Paris, 1964; 4e d. (rv. et augm.), Paris,
-, Le droit anglais, Paris, 1965.
-, The methods of unification)), in %Y (ed.), The international unification of law,
op. cit., 1968, p. 13-27.
-, The international unification of private law, in International Encyclopedia of
Comparative Law, Tbingen-La Haye-Paris-New York, 1972, t. II, chap. 5.
1971.
La science j uri di que 1107
-, La cooprati on i nternati onal e en mati re de droi t compar)), in Mlanges de droit
compar en lhonneur dudoyen A. Malmstrom, op, cit., 1972, p. 58 sq.
DAVI S, K. C. , Discretionary Justice. A Preliminary Inquiry, Bat on Rouge (Loui si ane,
U. S. A.), 1969.
L a Dfense de lhomme contre lespollutions - air, bruit, eau (travaux du col l oque organi s
en mai 1970 Royan, France, par l Associ ati on pour le Dvel oppement du Droi t
mondi al ), Pari s, 1971.
DEKKERS, R. , Principes nouveaux de droit sovitique, Bruxel l es, 1962.
DENI SOV, A. 1. et al., Teorzja gosudarstva iprava (=Thori e de 1 Etat et du droit), Moscou,
DENORME, R. , La questi on des f onds mari ns et son examen par les Etats-Uni s)), Chronique
DI CEY, A. V., The Law of the Constitution, Londres, 1885 (derni re d. , 1961).
DI ERKENS, R. , Les droits sur le corps et le cadavre de lhomme, Pari s, 1966.
DOXI ADI S, C. A. et DOUGLAS, T. B. , The New World of Urban Man, Phi l adel phi e, 1966.
DROBNI G, U. , ((Rechtsvergi ei chung und Rechtssozi ol ogi e)) (=Le droi t compar et la
soci ol ogi e du droit), Rabels Z. , XVIII, 1953, p. 295 sq.
DWORKI N, G., The l awrel ati ng toorgan transpl antati on inEngl and)), The Modern L. R.
(Londres), XXXIII (4), juillet 1970, p. 353-377.
EARLE, E. M. , The i mpact of scientific di scovery and technol ogi cal change on i nter-
nati onal rel ati ons , inProceedings of the 8th Conference of Teachers of International
Law and Related Subjects, Washi ngt on (D. C.), 1946.
1967.
de politique trangre (Bruxelles), 1969, p. 407-431.
ECKHOFF, T. , ((Soci ol ogy of l awinScandi navi a)), S. S. L. 1960, I V, p. 29 sq.
EEK, H., ((Evol uti on et structure du droi t scandi nave)), Revue hellnique du Droit inter-
national (Athnes), XIV, 1961, p. 33-51.
-, The hydrol ogi cal cycl e and the l awof nati ons)), S. S. L. 1965, IX, p. 51-91;
publ . paral l l e comme no 22 des Acta Univ. Stockholmiensis, Studia Juridica Stock-
holmiensia, St ockhol m, 1965.
-, VGrldshavens frihet och fred (=La l i bert et la pai x des hautes mers), St ockhol m,
1971.
-, Some refl ecti ons on the devel opment of the human ri ghts l awand on the i mpact on
that l awof scientific devel opments)), Revue des Droits de 1HommelHurnan Rights
Journal (Paris), IV (2-3) (ensembl e), juillet 1971, p. 443-452.
LEgalit, tudes publ i es par H. BUCH et autres, Bruxel l es, 1971.
EHRENZWEI G, A. A., Psychoanalytic Jurisprudence, Leyde, 1971.
-, ((Mal mstrom s Systemof l egal systems : an unsystemati c comment)), in Mlanges
de droit compar en lhonneur du doyen A. Malmstrom, op. cit., 1972, p, 734 sq.
EHRLI CH, E. , Grundlegung der Soziologie des Rechts (=Les f ondement s de la soci ol ogi e
du droit), Muni ch- Lei pzi g, 1913 (trad. angl ai se par W. L. Mol 1 avec une i ntroducti on
de Roscoe Pound: Fundamental Principles of the Sociology of Law, NewYor k,
1962).
EHRLI CH, S., ((Ki l ka uwag w sprawi e metodol ogi i nai i k prawnych)) (=Quel ques rfl exi ons
concernant la mthodol ogi e des sci ences j uri di ques), Pahstwo i prawo (=L Etat et
le droi t) (Varsovi e), 1964, no 11, p. 641 sq.
ELI AS, T. O. , Africa and the Development of InternationalLaw, Leyde, 1972.
ELMANDJ RA, M. , The United Nations System. A n Analysis, Londr es- Hamden (Conn.),
1973.
ENGELS, F. , Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie
( =Ludwi g Feuerbach et lafin de laphi l osophi e cl assi que al l emande), rd. , Berl i n
(Est), 1951.
-, Lettre Kaut sky du 13 j ui n 1891, in MARX, K. et ENGELS, F. , Werke, t. 38, Berl i n
(Est), 1968, p. 114 sq.
ENTAN, L. M. , Nacionalhaja gosudarstvennost mrodov zapadnoj i centralnoj Afriki
( =Les Etats nati onaux des peupl es de l Afri que occi dental e et centrale), Moscou,
1966.
Entwicklungstendenzen des VGikerrechts (=Les tendances du dvel oppement du droi t
1108 Viktor Knapp
international) (actes du colloque international organis par 1Evangelische Akademie
Loccum, R. F. A., du 25 au 27 septembre 1965) = Loccumer Protokolle, no 17,
Loccum, 1965.
EORSI, Gy., (( Jogosszehasoniiths s bks egyttls)) (=Le droit compar et la coexistence
pacifique), Allam-s Jogtudombnyi (Budapest), 1964, no 3, p. 390 sq.
ESMEIN, A., Le droit compar et lenseignement du droit, C. 1. D. C., Procs-verbaux,
1, 1, Paris, 1905.
Essays in Jurisprudence in Honor of Roscoe Pound, Indianapolis (Indiana, U. S. A.), 1962.
ESSER, J., Grundsatz und Norm in der richterlichen Fortbildung des Privatrechts (=Le
principe et la norme dans le dveloppement du droit priv par le juge), Tbingen,
1956,
Etudes juridiques en lhonneur du professeur Traian R. Ionasco = R. R. S. S.-S. J., XII
(1 et 2), 1968.
Etudes juridiques offertes L. Julliot de la Morandire, Paris, 1964.
EYBEN, W. E. VON, Inter-nordic legislative cooperation)), S. S. L. 1962, VI, p. 63-93.
FAJZIEV, M., F. Engels O sravnitelnom metode issledovanija estestvennyh i obHCestvennyh
nauk (=F. Engels sur la mthode comparative de la recherche dans les domaines
des sciences de la nature et des sciences sociales), Uzbekistonda iztimoij fanlarlOb-
Eestvennye nauki v Uzbekistane (=Les sciences sociales en Uzbekistan), 1970, no 11,
p. 60 sq.
[Voir aussi : TILLE et FAJZIEV.]
FAROOQI, Waheed, Sociological factors and the law, in Proceedings of the 5th Annual
Conference of the Pakistan Sociological Association, Karachi, 1969.
Le Fdralisme et le dveloppement des ordres juridiqueslFederaIism and the Development
of Legal Systems (colloque de lA. 1. S. J., MOSCOU, septembre 1970), Bruxelles,
1971.
FELIU, J. M., El mundo juridico vislopor Kelsen, Santiago du Chili, 1956.
Festschrqt fr Ernst Rabel (=Hommage E. Rabel), Berlin (Ouest)-Tbingen, 1954,2vol.
FIX ZAMUDIO, H., Los derechos humanos y su proteccih ante las jurisdicciones na-
cionales)), in Miscellanea Ganshof van der Meersch, op. cit., 1972, t. III, p. 107 sq.
-et al., Mexique, in Tendances de la science juridique, op. cit., 1970, p. 433-461 (traduit
de loriginal espagnol).
FORKOSCH, M., ((Administrative conduct in environment aream, South Texas L. J.,
1970, no 1
Les Formes de IEtat socialiste (actes du colloque organis Strasbourg les ler et 2 avril
1966 par la Facult internationale pour lEnseignement du Droit compar), Paris,
1968.
FRAGISTAS, Ch., Les conflits de la loi nationale avec les traits internationaux)), in
Rapportsgnraux au VIIe C. I. D. C., op. cit., 1968, p. 361 sq.
FRANK, J., Law and the Modern Mind, Magnolia (Miss., U. S. A.), 1930 (nouvelle d.,
1963).
FRIEDMANN, W., Legal Theory, Londres, 1960.
-, The Changing Structure of International Law, Londres, 1964.
FULLER, L., The Morality of Law, New Haven (Conn., U. S. A.), 1969.
The Future of Customary Law in AfricalLavenir du droit coutumier en Afiique (symposium/
colloque organis Amsterdam en 1955 par 1Arika Instituut-studiecentrum de
Leyde en collab. avec le Royal Tropical Institute dAmsterdam), Leyde, 1956.
GAL, G., Space Law, Budapest, 1969.
GALTUNG, J., On the future of the international system)), Journal of Peace Research
(Oslo), 1967, no 4, p. 305-333.
-, Friedensforschung (=La recherche relative la paix), in E. KRIPPENDORFF (ed.),
Friedensforschung (recueil), Cologne-Berlin (Ouest), 1968, p. 519 sq.
-, Peace research)), in The Social Sciences. Problems and OrientationslLes sciences
sociales. Problmes et orientations, op. cit., 1968, p. 192-208.
GANJI, M., International Protection of Human Rights, Genve, 1962.
GANSHOF VAN DER MEERSCH, W. J., Organisations europennes, Bruxelles, 1966.
La science juridique 1109
Ganshof van der Meersch Miscellanea : voi r Miscellanea W. J . Ganshof van der Meersch.
GEIGER, T. , Vorstudien zu einer Soziologie des Rechts (=Prol gomnes une soci ol ogi e
GEILEN, G., Einwilligung und rztliche Aufklrungspflicht (=Le consentement et ledevoi r
GEILKE, G., Einfhrung in clas Sowjetrecht (=I ntroducti on au droi t sovi ti que), Dar m-
GELLHORN, W. , Ombudsmen and Others. Citizens Protectors in Nine Countries, Cam-
GERBERT, P., Les organisations internationales, Pari s, 1966.
GIANNINI, M. S., I tal i e, i n Tendances de la science juridique, op. cit., 1970, p. 462-473.
GLADDEN, E. N., The Essentials of Public Administration, 2e d. , Londres, 1958.
GLOS, J . et al., Prava obEanii (=Les droi ts des ci toyens), Prague, 1969.
GOLOVKO, A. A., NauCnyj ksperi ment v gosudarstvennomstroi tel stvw) (=L essai
GONIDEC, P. - F. , LEtat africain, Pari s, 1970.
GOODE, H. H. et MACHEL, R. E. , System Engineering, NewYor k, 1957.
GOODRICH, L. M., The United Nations, NewYor k, 1959.
GORELIK, 1. P., ((Usl ovi j a pravomernosti izjatija transpl antata ot nei i vogo donora))
(=Les condi ti ons de lal gal i t du prl vement d une greffe sur un donneur dcd),
S.g. i p. , 1971, no 11, p. 105 sq.
GORICAR, J., ((Fi l osohka i n soci ol oska probl emati ka v naSi teorii dri ave in prave
(=Probl mes phi l osophi ques et soci ol ogi ques dans notre thori e de 1 Etat et du
droit), Pravnik (=Le j uri ste) (Lj ubl j ana), VI I I , 1953, p. 370 sq.
du droit), Copenhague, 1947.
du mdeci n dcl ai rer lemal ade), Bi el efel d, 1963.
stadt, 1966.
bri dge (Mass. , U. S. A.), 1967.
sci enti fi que dans l di fi cati on de IEtat), S. g. ip., 1966,nO 11, p. 97 sq.
GOURNAY, B. , Introduction lascience administrative, Pari s, 1966.
GRAFSKIJ, V. G. et STRASUN, B. A., Federalizm v razvivajuSCihsja stranah (=Le fdral i sme
dans l es pays en voi e de dvel oppement), Moscou, 1969.
GRANGER, R. , Pour un droi t du dvel oppement , inDix ans de confrences dagrgation:
tudes de droit commercial offertes J. Haniel, Pari s, 1961.
-, Contribution ltude du droit du dveloppement (3 art., dont leprcdent), pol ycopi ,
Facul t de Droi t et des Sci ences conomi ques de Madagascar, Tananari ve, 1970,
para tre ul tri eurement sous f or me i mpri me.
GRAVESON, R. H., ((Phi l osophy and functi on of comparati ve l aw, The International
and Comparative L. Q. (Londres), VI1 (4), 1958, p. 649 sq.
-, ((L tendue du domai ne de l uni fi cati on du droit)), R. Z. D. C., 1964, no 1, p. 7 sq.
-, The uni ty of l awn, inLiber amicorum Baron Louis Fredericq, op. cit., 1965, p. 507 sq.
-, The i nternati onal uni fi cati on of l aw), in HAY (ed.), The i nternati onal uni fi cati on
GUTIRREZ, C. J., La teoriapura del derechn de Huns Kelsen, Costa Ri ca, 1958.
HABACHY, S., ((Mi ddl e East l aw. The l i nk between l awand religion)), inRapportsgnraux
HAFT, F. , Elektvonische Datenverarbeitung im Recht (=Le trai tement l ectroni que des
HAINES, G. C. , The Revival of Natirral Law Concepts, Cambri dge (Mass. , U. S. A.), 1930.
HALEY, A. G., Space Law and Governnient, NewYor k, 1963.
HALL, A. D. , A Methodology for Systems Engineering, Pri nceton, 1963.
HANESSIAN, J . , The Antarcti c Treaty 1959, The International and Comparative L. Q.,
IX, 1960, p. 436 sq.
HANEY, G., Sozialistisches Recht und Pevsonlichkeit (=Le droi t soci al i ste et lapersonne),
Berl i n (Est), 1967.
HARGROVE, J . L. (ed.), Law, Institutions and the Global Environment, Leyde- Dobbs
Ferry ( N. Y.), 1972.
HAY, P. , The Common Mar ket prel i rni nary draft conventi on on the recogni ti on and
enf orcement of j udgrnents - Some consi derati ons of pol i cy and i nterpretati on)),
inHAY (ed.), The i nternati onal uni fi cati on of l aw, op. cit., 1968, p. 149-174.
of l aw, op. cit., 1963, p. 4-12.
au VIIe C. I. D. C., op. cit., 1968, p. 670 sq.
donnes dans l e domai ne du droit), Berl i n (Ouest), 1972.
1110 Viktor Knapp
HAY, P. (ed.), The international unification of law, in A. J. C. L., XVI (1-2) (ensemble),
HAZARD, J., dlassifying Africas law)), in RecueilBelgrade 1966, p. 217 sq.
-, La familia de sistemas juridicos de inspiracion marxista en Africa, in Libro-Homena-
je a la memoria de Roberto Goldschmidt, op. cit., 1967, p. 131 sq.
-, Communists and their Law, Chicago-Londres, 1969.
-, ((Marxist models for West-African law, in Ius privatum gentium. Festschrifr fr
M a x Rheinstein, op. cit., 1969, t. 1, p. 285 sq.
-, SHAPIRO, 1. et MAGGS, P. B., The Soviet Legal System, N e w York, 1969.
- et WAGNER, W., Legal Thought in the United States of America under Contemporary
HELLNER, J., Unification of law in %andinavia, in m y (ed.), The international
HENRICH, D., Einfhrung in das englische Privatrecht (=Introduction au droit priv
HOEBEL, E. A. et LLEWELLYN, K. N., The Cheyenne Way, Norman (Oklahoma, U. S. A.),
HOLLOWAY, K., Modern Trends in Treaty Law, Londres, 1967.
Hommages (volumes d) : voir
1968, p. 1-218.
Pressures, Bruxelles, 1970.
unification of law, op. cit., 1968, p. 88-106.
anglais), Darmstadt, 1971.
1941.
- Amicorum discipulorumque liber Ren Cassin;
- CONSTANTINESCO (Akrothinia P. G. Vallindas) ;
- Essays in Jurisprudence in Honor of Roscoe Pound;
- Etxdes juridiques en lhonneur du professeur Traian R. lonasco;
- Etudes juridiques offertes L. Julliot de la Morandire;
- Festschrift fr Ernst Rabel;
- Introduction ltude du droit compar. Recueil dbtudes en lhonneur dEdouard
Lambert;
- lus privatum gentium. Festschrift fr M a x Rheinstein;
- LvY-BRUHL (Symbolae R. Taubenschlag dedicatae) ;
- Liber amicorum Baron Louis Fredericq;
- Libro-Homenaje a la memoria de Roberto Goldschmidt;
- Mlanges de droit compar en lhonneur du doyen A. Malmstrom;
- Miscellanea W. J. Ganshof van der Meersch;
- XXth Century Comparative and Conflicts Law. Legal Essays in Honor of Hesse1
E. Yntema.
HOOK, S. (ed.), Law and Philosophy. A Symposium, New York, 1964.
HOOKER, M. B., The interaction of legislation and customary law in Malaya)), A. J. C. L.,
HOUIN, R., Pour une codification europenne du droit des contrats et des obligations)),
in Etudes juridiques offertes L. Julliot de la Morandire, op. cit., 1964, p. 223 sq.
HOWE, M . D., Justice Oliver Wendel1 Holmes, Cambridge (Mass., U. S. A.), 1957-1963,
2 vol.
((LInformatique juridique et les Droits de lhomme (table ronde, Paris, 1970, organise
par la Revue de Droit contemporain de Bruxelles), Revue de Droit contemporain,
1970, no 1, p. 47 sq.
Institut international des Sciences administratives : voir ((Cas concrets dadministration
compare)).
Introduction 1 tude du droit compar. Recueil dtudes en lhonneur dEdouard Lambert,
Paris, 1938, 3 vol.
IOFFE, O. S. et SARGORODSKIJ, M. D., Voprosy teoriiprava (=Questions de la thorie
du droit), Moscou, 1961.
lus privatum gentium. Festschrift fr M a x Rheinstein (=Hommage M a x Rheinstein),
Tbingen, 1969, 2 vol.
IVANOV, S. A. (ed.), Gosudarstvenno-monopolisticeskij kapitalizm i burZuaznoe pravo
(=Le capitalisme tatique monopoliste et le droit bourgeois), Moscou, 1969.
JAHRREIS, H., Mensch und Staat. Rechtsphilosophische, staatsrechtliche und volkerrecht-
XVI (3), 1968, p. 415-428.
La science juridique 1111
Ziche Grundfagen in unserer Zeit (=L homme et 1 Etat. Questi ons f ondamental es
de la phi l osophi e du droi t, du droi t d Etat et du droi t i nternati onal de nos jours),
Col ogne, 1957.
JAKOBS, O. W. , Zur Met hodi k der Zi vi l rechtsvergl ei chung nvi schen Recht en aus ver-
chi edenen Wi rtschaf tsordnungen)) ( =A propos de lamthodol ogi e de lacomparai -
son du droi t civil entre l es droi ts de systmes conomi ques diffrents), Osteuroparecht
(Stuttgart), 1963, no9, p. 108 sq.
JAMIPOLSKAJA, C. A. , K metodol ogi i nauki upravl eni j a)) (=A propos de lamthodol ogi e
de lasci ence admi ni strati ve), S. g. ip., 1965, no 8, p. 12 sq.
JENKS, C. W. , The Proper Law of International Organizations, Londr es- NewYor k, 1962.
-, Space Law, Londres, 1965.
J0RGENSEN, S., Gr undf i ge der Entwi ckl ung der skandi navi schen Rechtswi ssenschaft ))
(=Trai ts pri nci paux du dvel oppement de lasci ence j uri di que scandi nave), Juristen
2. (Tbi ngen), XXV (17), 4 septembre 1970, p. 529-535.
JOVIEIC, M. , Savremeni federalizam. Uporednopravna studija (=Le fdral i sme cont em-
porai n. Et ude de droi t compar), Bel grade, 1973.
KAHN-FREUND. O. . Parailelen und Geaensatze im enplischen und amerikanischen Privat-
, , - -
recht (=Paral l l es et contradi cti ons dans ledroi t pri v angl ai s et amri cai n), Bonn,
1960.
KALENSKI, P. , Ruda vzdjemm hospoddhkpomoci (=Le Consei l de l assi stance conomi -
que mutuel l e), Prague, 1962.
-, Les mt hodes de la recherche soci ol ogi que en droi t compar)), Travaux de droit
compar (Institut de 1 Etat et de droi t de l Acadmi e tchcosl ovaque des Sci ences,
Prague), 1970, no2, p. 1 sq.
KAPLAN, M. A. et KATZENBACH, N. DE B., The Political Foundations of International
Law, NewYork- Londres, 1961.
KAZANCEV, N. D. et KOLOTINSKAJA, E. N. , Pravovaja ohrana prirody v SSSR (=La
protecti on j uri di que de lanature en U. R. S. S.), Moscou, 1962.
KAZIMIREUK, V. P. , Pravo i metody ego izuenija (=Le droi t et l es mt hodes de son tude),
Moscou, 1965.
KECEKJAN, S. et FEDKIN, G. , Istorijapolititeskih uenu (=Hi stoi re des thori es politiques),
Moscou, 1960.
KEHL, W. , Automatic Data Processing for the Legal Profession, Bost on, 1963.
KEIR, D. L. et LAWSON, F. H. , Cases in Constitutional Law, Oxf ord, 1927 (derni re d. ,
1967).
KELLE, V. et OSSIPOV (=OSIPOV), G., ((Matri al i sme hi stori que, thori e soci ol ogi que et
recherche soci al e en U. R. S. S. D, in The Social Sciences. Problems and Orientationsl
Les sciences sociales. Problmes et orientations, op. cit., 1968, p. 209-222.
KELSEN, H. , Grenzen zwischen juristischer und soziologischer Methode (=Les fronti res
entre lamt hode j uri di que et lamt hode soci ol ogi que), Tbi ngen, 191 1.
-, Reine Rechtslehre. Einleitung in die rechtswissenschaftliche Problematik (=La thori e
pure du droi t. I ntroducti on la probl mati que de la sci ence j uri di que), Lei pzi g -
Vi enne, 1934 (trad. angl ai se d aprs la 2e d. rvi se et augment e, di t. par M.
Kni ght : Pure Theory of Law, Berkel ey, 1967).
-, The Law of the United Nations, Londres, 1951.
KEMMER, F., Das Recht am Lei chnam)) (=Le droi t sur le cadavre), Deutsche Z. fur
die gesamte gerichtliche Medizin (=Revue al l emande pour l ensembl e de lamdeci ne
l gal e) (Berl i n- NewYork), 1932, p. 443 sq.
KERIMOV, D. A., Obespeenie zakonnosti v SSSR (=Les garanti es de la l gal i t en
U. R. S. S.), Moscou, 1955.
-, O predmete obl rej teorii gosndarstva i prava)) (=De l obj et de lathori e gnral e
de 1 Etat et du droit), S. g. ip., 1Y57, no 12, p. 3 sq.
-, ((Grui i dfragen der Methodol ogi e zur Erf orschung staatl i cher und rechtl i cher Er-
schei nungen)) ( =Questi ons f ondamental es de la mthodol ogi e de la recherche
rel ati ve aux phnomnes tati ques et j uri di ques), Staat und Recht (=L Etat et le
droi t) (Berl i n [Est]), 1957, no 8-9, p. 867 sq.
1112 Viktor Knapp
-, Fragen der Theorie der sozialistischen Gesetzlichkeit)) (=Questions de la thorie
de la lgalit socialiste), Neue Justiz (=La justice nouvelle), XIII, 1957, p. 385 sq.
-, Fragen der Gesetzgebungstechnik (=Questions de technique lgislative), Berlin (Est),
1958.
-, Staatslehre und Revisionismus (=La science de 1Etat et le rvisionnisme), Berlin
(Est), 1959.
-, Kodifkacija i zakonodatelnaja tehnika (=La codification et la technique lgislative),
Moscou, 1962.
-, ((Kibernetika i pravo)) (=La cyberntique et le droit), S. g. ip., 1962, no 11, p. 98 sq.
-, Pravo i kibernetika)) (=Le droit et la cyberntique), S. g. ip., 1964, no 9, p. 86 sq.
KERIMOV, D. A. (ed.),ZakonodateZnaja tehnika( = La technique lgislative), Moscou, 1965.
[Voir aussi: - ALEKSEEV, KERIMOV et NEDBAJLO;
- ANDREEV et KERIMOV.]
KITAGAWA, Z., Rezeption und Fortbildung des europaischen Zivilrechts in Japan (=La
rception et le dveloppement du droit civil europen au Japon), Francfort-sur-le-
Main, 1970.
KLUG, U., Tesis para un andisis de la idea del hombre dentro del derecho)) (=Thse
pour une analyse de lide de lhomme dans le droit), in Libro-Homenaje a la memoria
de Robert0 Goldschmidt, op. cit., 1967, p. 75 sq.
KNAPP, V., La gestion de la socit socialiste et la thorie de linformation, Social
Science ZnformationlZnformation sur les Sciences sociales (Paris), II (3), 1963,p.70 sq.
-, Zur Frage der Vergleichbarkeit sozialistischen und kapitalistischen Rechts)) (=A
propos de la question de la comparabilit du droit socialiste et du droit capitaliste) =
Partie 1 de V. KNAPP, Vertrage im tschechoslowakischen Recht)) (=Les contrats
dans le droit tchcoslovaque), Rabels Z., XXVII (3), 1962 (mai 1963), p. 495-501 (cf.
La Comparaison dinstitutions juridiques ... D, colloque de lA. 1. S. J.).
-, O rnoinostipouiiti kybernetickich metod v prdvu (=D e lapplicabilit des mthodes
cyberntiques dans le domaine du droit), Prague, 1963 (trad. russe: O vonnohostijah
ispolzovanija kiberneticeskih metodov v prave, Moscou, 1965).
-, Filosofck problmy socialistickho prdva (=Problmes philosophiques du droit
socialiste), Prague, 1967.
-, ((Quelques problmes mthodologiques dans la science du droit compar)), R. R. S. S.-
S. J., XII (l), 1968 = Etudes juridiques en lhonneur du professeur Traian R. Zona~co,
op. cit., p. 75 sq.
-, La technique de la rforme du droit dans les pays socialistes)), R.Z.D.C., 1970,nOl.
p. 5 sq.
-, La philosophie du droit dans les pays socialistes)), in R. KLIBANSKY (ed.), L a philo-
sophie contemporaine. ChroniqueslContemporary Philosophy. A Survey, Florence,
-, Champ dapplication du droit compar (Le droit compar interne et le droit tran-
ger))), in Mlanges de droit compar en lhonneur du doyen A. Malmstrom, op. cit.,
- et VRECION, V., ((Lapplicabilit des mthodes de la cyberntique au droit et lad-
ministration)), in Tendances de lascience juridique, op. cit., 1970, p. 501-508.
-, ((Research of the applicability of methods of cybernetics in law conducted in Czecho-
slovakia)), Law and Compter Technology (Washington, D. C.), III (7-8) (ensemble),
juillet-aot 1970, p. 154-162.
1971, t. IV, p. 156-169.
1972, p. 132-140.
KNAPP, V. et SZABO, 1. (eds.), Introduction aux systmes socialistes, Budapest, 1971.
KNOLL, A. M., Katholische Kirche und scholastisches Naturrecht (=LEglise catholique
et le droit naturel scolastique), Vienne, 1962.
KOPAL, V., Treaty on principles governing the activities of states in the exploration and
use of outer space, including the moon and other celestial bodies)), A. D. A. S., 1968,
p. 463 sq.
-, DneSni zaklady a dalHi vfvojov tendence kosmickho prhvan (=Les fondements
contemporains et les tendances du dveloppement futur du droit spatial), Prdvnik
(=Le juriste) (Prague), 1971, no 11, p. 887 sq.
La science juridique 1113
KORNPROBST, L. , Responsabilits du mdecin devant la loi et la jurisprudence franaises,
Pari s, 1957.
KOTOK, V. F. , H Soci al i sti teski j demokrat i zmsovetskogo gosudars tva (=Le dmocr a-
tismesoci al i stede I Etat sovi ti que), in Voprosy sovetskogo gosudarstva i prava (=
Questi ons de 1 Etat et du droi t sovi ti ques), Moscou, 1957.
-, V. 1. Leni n i razvi ti e sovetskoj soci al i sti Ceskoj demokrati i )) (=V. 1. Lni ne et
l panoui ssement de ladmocrati e soci al i stesovi ti que), i nLenin i nauka (=Lni ne
et lascience), Moscou, 1960, p. 212 sq.
-, TADEVOSJ AN, V. S. et al., Linost, obsCestvo i gosudarstvo (=La personne, la soci t
et IEtat), Moscou, 1966.
Kritika buriuatno-reformists~ih i revizionistskih teorii v voprosah gosudarstva i prava
(=Cri ti que des thori es bourgeoi ses rformi stes et rvi si onni stes concernant l es
questi ons de I Etat et du droit), recuei l , Moscou, 1960.
KRGER, H. C. , The Counci l of Eur ope and uni fi cati on of pri vate l aw, in HAY (ed.),
The i nternati onal uni fi cati on of l aw, op. cit., 1968, p. 127-148.
KRUSE, H. , LegaI Aspects of the Peucefiil Utilization of Atomic Energy, Berl i n (Ouest),
1962.
KRUTOGOLOV, M. , Le fdral i sme et la structure de 1 Etat mul ti nati onal sovi ti que)),
inMiscellanea Ganshof van der Meersch, op, cit., 1972, t. III, p. 177 sq.
KRYLOV, S. B. , Istorija sozdanija Organizacii 0bedinennyh naczj (=Hi stoi re de lacrati on
de IO.N.U.), Moscou, 1960.
KUDRJ AVCEV, V. N. (ed.), Voprosy kibernetiki i pravo, Moscou, 1967 (versi on angl ai se:
Problems of Cybernetics and the Law, 1968).
KULCSAR, K. , ((Soci ol ogi zmv buri uaznoj teorii prava)) (=Le soci ol ogi sme dans la
thori e bourgeoi se du droit), in KULCSAR et al., Kritika sovremennoj buriuaznoj
teoriiprava, op. cit., 1969 (ori gi nal hongroi s, 1963), p. 31 sq.
- et al., Kritikai tanulmdnyok a modern polgdri jogelmletvol (=Essai s cri ti ques sur la
thori e bourgeoi se contemporai ne du droit), recuei l , Budapest, 1963 (versi on russe:
Kritika sovremennoj buriuaznoj teoriiprava, Moscou, 1969).
LACHS, M. , The Law of Outer Space, Leyde, 1972.
LANG, E. , Staat und Kybernetik ( =L Etat et lacybernti que), Sal zbourg, 1966.
LANGROD, G. et al., Trait de science administrative, Pari s, 1966.
LARENZ, K., Methodenlehre der Rechtswissenschaft (=La mthodol ogi e de la sci ence
LAUTERPACHT, H. , International Law and Human Rights, Londres, 1950.
LAWSON, F. H., ((Doctri nal wri ti ng. A forei gn el ement inEngl i sh l aw?)), inlus privatum
j uri di que), Berl i n (Ouest)-Gottingen-Heidelberg, 1960 (2e d. , 1969).
gentium. Festschrift fr Max Rheinstein, op. cit., 1969, t. 1, p. 191 sq.
[Voi r aussi : KEI R et LAWSON. ]
tion to French Law, 3e d. , Londres, 1967.
di t. par J. RI DEAU, La Haye, 1973.
LAWSON, F. H. , ANTON, A. E. et NEVI LLE BROWN, L. (eds.), Amos and Waltons Introduc-
Legal Aspects of Economic IntegrationlLes aspects juridiques de lintgration conomique,
Legislacibn indigenistade Mxico ( =La Igislationindignistedu Mexi que), Mexi co, 1958.
LEI BHQLZ, G. et RI NCK, H. J . , Grrirzdgesetz, Kommentar (=Loi f ondamental e, commen-
LERNER, M. (ed.), The Mind and Faith of Mr. Justice Holmes, NewYor k, 1945.
LvY, S., Le droi t, l i nf ormati on et lamachi ne)), i nAnnales du 5e Congrs international
LvY- BRUHL, H., Not e sur l es contacts entre l es systmes j uri di ques)), i n Symbolae
-, Sociologie du droit, Pari s, 1961.
-, L ethnol ogi e j uri di que)), i n POI RI ER (ed.), ((Ethnol ogi e j uri di que)), op. cit., 1968,
LvY- ULLMANN, H., Sur l es communi cat i ons rel ati ves au droi t pri v dans les pays
trangers , i nLes transformations du droit dans les principaux pays depuis cinquante
ans, t. 1, Pari s, 1922.
taire), 3e d. , Col ogne- Mari enburg, 1968.
de Cyberntique, Namur , 1967.
R. Taiibenschlag dedicatae, 1, E. O. S. (Wrodaw- Varsovi e), XLVI I I (l), 1956.
p. 1111-1179.
1114 Viktor Knapp
Liber amicorum Baron Louis Fredericq, Gand, 1965.
Libro-Homenaje a la memoria de Roberto Goldschmidt (=Hommage la mmoire de
Roberto Goldschmidt), Caracas, 1967.
LIMPENS, J., ((Ltude du droit compar envisage comme moyen de rechercher les ma-
tires susceptibles dunification sur le plan international)) (rapport gnral au
Ve Congrs international de Droit compar, Bruxelles, 4 - 9 aot 1958), in Rapports
gnraux au Ve C. I. D. C., op. cit., 1960.
-, ((Inventaire critique des matires qui ont fait lobjet de ralisations ou de tentatives en
vue de lunification du droit (rapport gnral au VIe Congrs international de
Droit compar, Hambourg, 30 juillet - 4 aot 1962), in Rapports gnraux au
VZe C.I.D.C., op. cit., 1964.
-, ((Relations entre lunification au niveau rgional et lunification au niveau universel)),
R. 1. D. C., 1964, no 1, p. 13 sq.
-, Le problme de la coordination des mouvements dunification du droit)), in Rapports
gnraux au VZZe C. Z. D. C. , op. cit., 1968, p. 95 sq.
LINANT DE BELLEFONDS, Y., Immutabilit du droit musulman et rformes lgislatives
en Egypte)), R. Z. D. C., VI1 (1), janvier-mars 1955, p. 5-34.
-, Le droit musulman et le nouveau Code civil gyptien)) (rapport prsent au C. 1. D. C.
tenu Paris du le au 8 aot 1954), Annales juridiques, politiques, conomiques et
sociales, revue de la Facult de droit dAlger (publies par la Revue algrienne), II,
1956, p. 223-235.
-, Le code du Statut personnel irakien)), Studia islamica, Vi l , 1960, p. 135 sq.
-, Trait de droit musulman compar, Paris, 1965,2 vol.
LIONS, M., Constitucionalismo y democracia en el Africa recin independizada (=Le
constitutionnalisme et la dmocratie dans les pays dAfriqueayant rcemment accd
lindpendance), Mexico, 1964.
Livre du centenaire de la Socit de Lgislation compare, 2 vol. : t. 1, Un sicle de droit
compar en France. Les apports du droit compar au droit positif franais, Paris, 1969;
t. II, Evolution internationale et problmes actuels du droit compar, Paris, 1971.
LJAPUNOV, A. A. et JABLONSKIJ, S. V., ((TeoretiEeskie problemy kibernetiki)) (=Pro-
blmes thoriques de la cyberntique), Problemy kibernetiky (=Problmes de la
cyberntique) (Moscou), 1963, no 9.
LLEWELLYN, K. N., A realistic jurisprudence. The next step, Columbia L. R. (New
York), XXX, 1930, p. 431 sq.
-, Jurisprudence, Realism in Theory and Practice, Chicago, 1962.
[Voir aussi: HOEBEL et LLEWELLYN.]
LOEBER, D . A., ((Rechtsvergleichung zwischen Landern mit verschiedener Wirtschafts-
ordnungn (=La comparaison du droit de pays de systmes conomiques diffrents),
Rabels Z., XXVI (2), 1961, p. 201-229 (cf. La comparaison dinstitutions juridi-
ques ... , colloque de lA. 1. S. J., op. cit.).
LOOSE, W., Zur Dialektik der Hoherentwicklung der Arbeiterklasse und der sozialis-
tischen Demokratie)) (=Sur la dialectique du dveloppement de la classe ouvrire
et de la dmocratie socialiste vers un niveau plus lev), Staat und Recht, 1971,
p. 724-740.
LOSANO, M., Giuscibernetica ( =La cyberntique du droit), Turin, 1969.
LUBY, s., ((Transplanthcie tkaniv a orghov a vivoj prhvnych nhzorov)) (=Les greffes
de tissus et dorganes et le dveloppement des opinions juridiques), Pruvnick StUdie
(=Etudes juridiques) (Bratislava), 1969, no 2, p. 233 sq.
LUBY, S. (ed.), Le droit civil tchcoslovaque, Bratislava, 1969.
LUKIC, R., Uporedno pravo i univerzalno pravon (=Droit compar et droit universel),
LUNEV, A. E., Demokratizm sovetskogo gosudarstvennogo upravlenua (=Le dmocra-
- et al., NauCnye osnovy gosudarstvennogo upravlenija v SSSR (=Fondements scienti-
La Lutte contre la pollution des eaux dans lindustrie (A. 1. S. J. et Institut international
in Recueil Belgrade 1966, p. 335 sq.
tisme de ladministration tatique en U.R.S.S.), Moscou, 1967.
fiques de ladministration tatique en U.R.S.S.), Moscou, 1968.
La science juridique 1115
des Sci ences admi ni strati ves; rapporteur gnral : J . LI TWI N), sri e ((Cas concrets
d admi ni strati on compare)) (Insti tut i nternati onal des Sci ences admi ni strati ves),
Bruxel l es, 1964.
LYON- CAEN, G. , Tabl e ronde sur l es tudes et l es recherches de droi t compar en
U. R. S. S. , R. Z. D. C., 1964, no 1, p. 69 sq.
MCCORMI CK, R. J ., Human Engineering, New Yor k, 1957.
MCDOUGAL, M. , LASSWELL, H. D. et VLASK, I. A. , Law and Public Order in Space,
MACKI NNON, V. S., Comparative Federalism. A Study in Judicial Znterpretation, La Haye,
MCNAI R, A. D. , Lor d, The Law of Treaties, Oxf ord, 1961.
MCWHI NNEY, E. et BRADLEY, M. A. , New Frontiers in Space Law, Leyde, 1963.
MADL, F. , Pravovye probl emy sl oi eni j a ekonomf eskoj i ntegraci i v stranah SEVD
(==Probl mes j uri di ques de l i ntgrati on conomi que dans l es pays du COMECON),
Acta Iuridica Academiae Scientiarum Hungaricae (Budapest), XII, 1970, p. 103 sq.
MAI NE, Sir Henr y, Ancient Law, Londres, 1861 (nouvel l e d. , 1930).
MAKAROV, A. D., POPOV, S. 1. et TERJ AEV, G. V. (eds.), Marksistsko-leninskaja filosofija.
Zstoriceskij materializm ( =Phi l osophi e marxi ste-l ni ni ste. Matri al i sme hi stori que),
Moscou, 1970.
MALCEV, G. V. , SocialistiCeskoe pravo i Svoboda IiEnosti (=Le droi t soci al i ste et lal i bert
de la personne), Moscou, 1968.
-, ~Gosudar st vo i l i fnost pri soci al i zme. K kri ti ke anti kommui i i sti feski h koncepci j ))
(=L Etat et la personne dans le soci al i sme. Contri buti on la cri ti que des concep-
ti ons anti communi stes), S. g. ip., 1970, no 8, p. 13 sq.
New Haven ( Conn. , U. S. A. ), 1963.
1964.
MALHERBE, J . , Mdecine et droit moderne, Lyon, 1969.
MALMSTROM, A., The systemof l egal systems: notes on a probl emof cl assi fi cati oni n
comparati ve l aw, S. S. L. 1969, XIII, p. 129 sq.
[Voi r aussi : Rapports gnraux au VZZe C. Z. D. C.]
doyen A. Mabnstrom.
probl me concernant l es trajets spati aux), Mannhei m- Berl i n- Lei pzi g, 1932.
Malmstrom, Mlanges en lhonneur de: voi r Mlanges de droit compar en lhonneur du
MANDL, V. , Dus Weltraumrecht. Ein Problem der Raumfahrt (=Le droi t spati al . Un
MARSHALL, H. H. , Natural Justice, Londres, 1959.
MARX, K. et ENGELS, F. , Manifest der Kornmunistischen Partei (=Mani f este du Parti
Communi st e) (1848), rd. , Berl i n (Est), 1970.
G Mathemati cal met hods of determi ni ng al i mony for mi nors , Law and Cybernetics
(bul l eti n di t par l I nsti tut de 1 Etat et du droi t de l Acadmi e tchcosl ovaque des
sci ences, Prague), I I , 1968.
MAYDA, J . , Environment and Resources : From Conservation to Ecomanagement, Pori o
Ri co, 1968.
-, ((Quel ques rfl exi ons cri ti ques sur le droi t compar cont emporai n, R. 1. D. C.,
1970, no 1, p. 57 sq.
M BAYE, K., ((Droi t et dvel oppement en Af ri que f rancophone de l Ouest, in TUNC
(ed.), Les aspects juridiques du dveloppemeni conomique, op. cit., 1966, p. 121-
165, et Revue sngalaise de droit, 1967, no 1, p. 23 sg.
M BAYE, K. (ed.), Le droit de la famille en Afrique noire et Madagascar, Pari s, 1968.
MEEKI NSON, J . P. (ed.), Canadian Federalism: Myth or Reality, Toront o, 1968.
MEHREN, A. VON (ed.), The Law in Japan. The Legal Order in a Changing Society, Cam-
Mlanges de droit compar en lhonneur du doyen A. Malmstrom, St ockhol m, 1972.
MENCER, G. , MeziniirodnP prdvni problmy Antarktidy ( =Probl mes du droi t i nterna-
MERRI TT, R. L. et ROKKAN, S. (eds.), Comparing Nations. The Use of Quantitative Data
MetodologiEeskie problemy sovetskoj juridiEeskoj nauki (=Probl mes mthodol ogi ques
bri dge (Mass. , U. S. A. ), 1963.
ti onal concernant l Antarcti que), Prague, 1963.
in Cross-National Research, New Haven (Conn. , U.S.A.), 1966.
de lasci ence j uri di que sovi ti que), recuei l , Ki ev, 1965.
1116 Viktor Knapp
Metody badania prawa. Materialy sympozjum Warszawa 28-29 IV 1971 (=Les mthodes
de la recherche en science juridique. Documents du symposium, Varsovie, les 28 et
29 avril 1971), dit. par A. LOPATKA, Varsovie, 1973.
MEYRET, J. (ed.), Les organisations rgionales internationales, Paris, 1971.
MILLIOT, L., Introduction ltude du droit musulman, Paris, 1953.
Miscellanea W . J. Ganshof van der Meersch. Studia ab discipulis amicisque in honorem
MOCHI-ONORY, A. G., Les aspects rcents du problme de la succession aux traits)),
MORAWIECKI, W., Organizacje miedzynarodowe (=Organisations internationales),
MOROZOV, G. I., Meidunarodnye organizacii. Nekotorye voprosy teorii (=Organisations
MORSTEIN-MARX, F., Verwaltung. Eine einfhrende Darstellung (=Ladministration.
MORSTEIN-MARX, F. (ed.), Elements of Public Administration, N e w York, 1948.
MOVEAN, A. P., ((Pravovoj statut Antarktiki. Meidunarodnaja problema)) (=Le
rgime juridique de lAntarctique. Problme international), EZegodnik, 1959,
p. 342sq.
MUNCH-PETERSEN, H., Main features of Scandinavian law)), L. Q. Review (Londres),
171, (43), juillet 1927, p. 366-377.
NADELMANN, K. H., ((Uniform legislation versus international conventions revisited,
in HAY (ed.), The international unification of law, op. cit., 1968, p. 28-50.
NASCHITZ, A., Le problme du droit naturel la lumire de la philosophie marxiste
du droit)), R. R. S. S. - S. J., 1966, no 1.
-, ((Nekotorye soobraZenija O sootnogenii filosofii prava i obEej teorii prava)) (=Quel-
ques observations sur le rapport entre la philosophie du droit et la thorie gnrale
du droit), in Aktuelle Probleme der marxistisch-leninistischen Staats- und Rechts-
theorie, op. cit., 1968, p. 140 sq.
Les Nations unies face un monde en mutation (actes du colloque organis par luniversit
de Genve les 30 et 31 octobre 1970), dit. par M . VIRALLY, Genve, 1970.
Natural Law Znstitute Proceedings, College of Law, University of Notre Dame, Notre
Dame (Indiana, U.S.A.), 1947-1951.
NEDBAJLO, P. E., a Sovetskaja socialisti&skaja zakonnost, e osnovnye principy i
naznaknija)) (=La lgalit socialiste sovitique, principes et buts fondamentaux),
Annales de lUniversit de Lvov, Srie juridique, 1954, no 2, p. 5 sq.
-, ((Meidunarodnaja zaSGta prav Celoveka)) (=La protection internationale des droits
de lhomme), Eiegodnik, 1968, p. 34 sq.
egregii professoris edita, Bruxelles, 1972, 3 vol.
Revue gnrale de Droit international public (Paris), 1968, p. 565-655.
2e d., Varsovie, 1969.
internationales. Quelques questions de thorie), Moscou, 1969.
Expos introductif), Berlin (Ouest), 1965.
[Voir aussi: ALEKSEEV, KEIUMOV et NEDBAJLD.]
NIKITINSKIJ, V. I., ((ZnaCenie ksperimenta v normotvorkskoj dejatelnosti)) (=Le
NIZSALOVSKY, E., ((Lincidence de la biologie et de la mdecine modernes sur le droit
-, A szerv- s szovetdtltetsek joga (=Le droit des greffes dorganes et de tissus),
NODA, Y., Introduction au droit japonais, Paris, 1966.
OFFNER, J., Experiment im Recht)) (=Lessai en matire de droit), in Recht und Gesell-
OPALEK, K., Metodologiczne problemy prawoznawsiwa (=Problmes mthodologiques de
- et ZAKRZEWSKI, W., Z zagadnieh praworzadnosci socjalistycmej (=Problmes de la
Les Organisations rgionales internationales, recueil, Paris, 1971,2 vol.
OSTROVSKIJ, R. A., OON i prava Celoveka (=Les Nations unies et les droits de lhomme),
PANICKOV, N. V., ((Socialnyj ksperiment i naucnoe rukovodstvo razvitiem socialis-
sens de lessai dans la lgislation), S. g. ip., 1967, no 6, p. 26 sq.
civil)), in Droit hongrois - Droit compar, Budapest, 1970, p. 107 sq.
Budapest, 1970.
schaft (=Le droit et la socit), Vienne-Leipzig, 1931.
la recherche juridique), Varsovie, 1962.
lgalit socialiste), Varsovie, 1962.
Moscou, 1969.
La science juridique 1117
t i kskogo obi Eestva (=L essai soci al et l admi ni strati on sci enti fi que du dvel oppe-
ment de lasoci t socialiste), in Nautnoe upravbnie obftestvom (=L admi ni strati on
sci enti fi que de lasocit), Moscou, 1967.
PARDO, A. , Who will control the sea- bed?, 47 Foreign Afsairs (NewYork), 1968,
no 1, p. 123 sq.
PASSERI N D ENTRVES, A. , The Natural Law, Londres, 1950.
PATJ ULI N, V. A. , Li Cnost , e prava i svobody v sovet skomsoci al i sti Ceskomgosudarstve))
( =La personne, ses droi ts et l i berts dans 1 Etat soci al i ste sovi ti que), S. g. i p.,
1966, no 2, p. 99 sq.
PEARSON, J . D. (ed.), Index islamicus, 1906-1955 (les p. 10-141 se rapportent au droi t
musul man); Supplcment 1956-1960 (les nos 876-1294 y ont trait au droi t musul man);
Ilnd Supplement 1961-1965, Cambri dge, 1958, 1962, 1967.
PELLOUX, R. , Le citoyen devant le droit, Paris, 1955.
PERALTA GARCI A, A. , En torno al ideaismo critico. Un ensayo sobre Kehen, Mexi co, 1957.
((Perspecti ves et l i mi tes du droi t compar (tabl e ronde de Budapest, 9-11 septembre
1969), R. I. D. C., 1970, no 1, p. 85 sq.
PTERI , Z. , I nfl uence of natural l awon posi ti ve l aw, inEtudes de droit compar, Buda-
pest, 1966.
-, O nekotoryh kr t ah doktri ny vouoi dennogo estestvennogo prava)) (=Sur certai ns
traits de la ((renai ssance)) du droi t naturel ), i n KULCSAR et al ., Kritika sovremennoj
bur5uaznoj teoriiprava, op. cit., 1969 (ori gi nal hongroi s, 1963), p. 11 8 sq.
-, Hungar y, in Trends in Legal Learning, op. cit., 1970, p. 434-442 (publ . paral l l e en
trad. franai se: Hongri e, in Tendances de la science juridique, op. cit., 1970,
p. 474-483).
PI NOMuNoz, J . , El estudio sobre la teoria del derecho, Concepci on (Chili), 1959.
PI NTO, R. , Les organisations europennes, Pari s, 1963.
PI ONTKOVSKI J , A. , ((Ukrepl eni e soci al i sti Eeskoj zakonnosti i nekotorye voprosy teori i
sovetskogo pava (=Lerenf orcement de lal gal i tsoci al i ste et certai ns probl mes
de la thori e du droi t sovi ti que), Voprosy jilosojii (=Questi ons de phi l osophi e)
(Moscou), 1955, no 1, p. 17 sq.
POI RI ER, J., ((I ntroducti on l ethnol ogi e de l apparei l j uri di que)), in POI RI ER (ed.),
((Ethnol ogi e j uri di que)), op. cit., 1968, p. 1091-11 10.
-, ((Si tuati on actuel l e et pr ogr amme de travai l de l ethnol ogi e j uri di que)), in Tendances
de lascience juridique, op. cit., 1970, p. 509-527.
POI RI ER, J . (ed.), ((Ethnol ogi e j uri di que D, inJ . POI RI ER (ed.), Ethnologie gnrale, Pari s,
1968, Encycl opdi e de la Pl i ade, p. 1091-1246 (exposs par POI RI ER, LvY- BRUHL
et ALLI OT, op, cit.; et bi bl i ographi e, p. 1236-1246).
POLAK, K., Zur Dialektik in der Staatslehre (=De ladi al ecti que dans lasci ence de lEtat),
3e d. , Berl i n (Est), 1963.
POPOV, P. N. , Kritika na savremenija buriuazenpraven normativizm (=Cri ti que du nor ma-
ti vi sme j uri di que bourgeoi s contemporai n), Sofi a, 1964.
POUND, R. , The need for a soci ol ogi cal j uri sprudence)), Green Bug (Boston, Mass.),
XI X, 1909, p. 607 sq.
-, ((Sozi ol ogi sche J uri sprudenz i n Ameri ka)) (=La sci ence soci ol ogi que du droi t en
Amri que), Jahrbuch fir Soziologie (=Annuai re de soci ol ogi e) (Karl sruhe),
V, 1925, p. 88 sq.
Pravovye voprosy nautno-tehniceskogo progressa v SSSR ( =Questi ons j uri di ques du
progrs sci enti fi que et techni que en U. R. S. S. ), recuei l , Moscou, 1967.
Problmes actuels du rapprochement rgional des droits nationaux (col l oque de l A. I . S. J . ,
Copenhague, 1969), publ i cati on annonce
Problmes contemporains de droit compar (recuei l darti cl es publ i par l I nsti tut j aponai s
de Droi t compar , Uni versi t Chuo), Tokyo, 1962, 2 vol .
Problmes de linexcution et [de] la force majeure dans les contrats de vente internationale:
voi r Some Problems of Non-Performance ...
Problmes de protection internationale des droits de lhomme = t. I (1969) de Amicorum
discipulorumbue liber Ren Cassin, op. cit., 1969-1971.
1118 Viktor Knapp
Problmes juridiques ns du dveloppement et de lutilisation de lnergie atomique (travaux
du VUe Congrs de lAssociation internationale des Juristes dmocrates), Bruxelles,
1960.
Protiv sovremennoj pravovoj ideologii imperializma (=Contre lidologie juridique con-
temporaine de limprialisme), recueil, Moscou, 1962.
RADBRUCH, G., ((Gesetzliches Unrecht und bergesetzliches Recht (=Injustice de la
loi et droit supra-lgal), in Sddeutsche Juristen Z. (=Revue juridique de lAllemagne
du Sud) (Heidelberg), 1946, no 1, p. 105 sq.
Le Raisonnement juridiquellegal reasoninglDie juristische Argumentation, Actes du
Congrs mondial de philosophie du droit et de philosophie socialelProceedings of the
World Congress for Legal and Social Philosophy, Bruxelles, 30 aot - 3 septembre
1971, dit. par A. HUBIEN, Bruxelles, 1971.
RAMA RAO, T. S., Codification and Unification of Indian Law, Rome, UNIDROIT, 1963.
RAMM, T., Einfhrung in das Privatrecht. Allgemeiner Teil des BGB ( =Introduction au
Rapports gnraux au Ve C. I. D. C. (Bruxelles, 4-9 aot 1958), Bruxelles, 1960.
Rapports gnraux au VIe C. I. D. C. (Hambourg, 1962), Bruxelles, 1964.
Rapports gnraux au VIIe C. I. D. C. (Uppsala, 6-13 aot 1966), dit. par A. MALM-
Rapports gnraux au VIUe C. I. D. C. (Pescara, 1970), Pescara, paratre.
RARIJAONA, R., Le droit du dveloppement la recherche de son expression)), in Rec.
Penant 1968, p. 539 sq.
Razvitie prav graidan SSSR i usilenie ih ohrany na sovremennom tape kommunistiteskogo
stroitelstva (=Lessor des droits des citoyens de lU.R.S.S. et le renforcement de
leur protection lpoque contemporaine de ldification du communisme), recueil,
Saratov, 1962.
Realidades y proyectos, 16 aios de trabajo (=Ralits et projets, 16 ans de travail),
recueil, Mexico, 1964.
RECASNS SICHES, S., Vida Izumana, sociedad y derecho (=Vie humaine, socit et droit),
Mexico, 1945.
Recueil des travaux relatifs au droit tranger et droit compar ( loccasion du dixime
anniversaire de lInstitut de droit compar de Belgrade), Belgrade, 1966.
L a Rgle de droit (tudes publies par Ch. PERELMAN), Bruxelles, 1971.
REICH, N., a Sociological Jurisprudence und M Legal Realism im Rechtsdenken Amerikas
(=La Sociological Jurisprudence et le Legal Realism dans la pense juridique am-
ricaine), Heidelberg, 1967.
RHEINSTEIN, M., Law and social changes in Africa, Washington Univ. L. Q., 1962,
p. 443 sq.
-, Karl Nickerson Llewellyn, 1893-1962, Rabels Z., XXVII (4), 1962 (dcembre
-, ((Problems of law in the new nations of African, in C. GEERTZ (ed.), The Quest for
Modernity in Asia and Africa, N e w York, 1963.
-, ((Comparative law and legal systemsn, in D. L. SILLS (ed.), International Encyclopedia
of the Social Sciences, New York, 1968, t. IX, p. 204 sq.
-, Die Rechtshonoratioren und ihr Einfluss auf Charakter und Funktion der Rechts-
ordnungen)) (=Les notables du droit et leur influence sur le caractre et la
fonction des ordres juridiques), Rabels Z,, XXXTV (1), 1970, p. 1-13 (version
anglaise adapte: Leader groups in American law, University of Chicago L. R.,
-, United States of Amerka)), in Trends in Legal Learning, op. cit., 1970, p. 443-458
(publ. parallle en trad. franaise : Etats-Unis dAmrique, in Tendances de la
science juridique, op. cit., 1970, p. 484-499).
Rheinstein, M a x , Festschrift fr (=volume dhommage ): voir lus privatum gentium.
Festschrgt fr M a x Rheinstein.
ROBERTSON, A. H., European Institutions, Londres, 1959.
RODIRE, R., Aspects du droit de nergie atomique, Paris, 1965.
droit priv. Partie gnrale du Code civil), Munich, 1969.
STROM et S. STROMHOLM, Stockholm, 1968.
1963), p. 601-605.
XXXVIII (4), t 1971, p. 687-696).
La science juridique 1119
RODIRE, R. (ed.), Introduction au droit compar, Barcel one, 1967 (d. en franai s et en
ROGON, M. , Les cits de lavenir, Pari s, 1968.
ROMANO, Santi , Lordinamento giuridico ( =L ordre j uri di que), Fl orence, 1947.
ROMASKIN, P. S. et al., Teorija gosudarstva i grava (=Thori e de 1 Etat et du droit),
ROMMEN, H., Die ewige Wiederkehr des Naturrechts ( =L ternel retour du droi t naturel),
-, I n defense of natural l aw, in HOOK (ed.), Law and Philosophy. A Symposium,
ROT, H., Jednos i podialy systemu prawa socjalistycznego (=L uni t et la di vi si on du
ROUSSEAU, Ch. , Progrs sci enti fi que et vol uti on du droi t i nternati onal )), Impact.
ROZIN, E. , Vozniknovenie marksistskogo utenija O gosudarstve i prave (=L ori gi ne de la
ROZMARYN, S., ((Quel ques questi ons de la thori e des consti tuti ons socialistes)), inLiber
-, Les grandes controverses du droi t compar)), in Annuaire de lInstitut universitaire
ROZMARYN, S. (ed.), Introduction ltude du droit polonais, Varsovi e, 1969.
Rule of Law as Understood in Westeriz Countries. Le concept de la lgalit dans les pays
occidentaux (col l oque de l A. I . S. J . , Chi cago, 1957) = Annales de la Facult de
Droit de luniversit dIstanbul, IX(12), 1959.
RYBICKI, Z., ((L admi ni strati on publ i que dans 1 Etat soci al i ste face larvol uti on sci enti -
fi que et technol ogi que)), in Miscellanea Ganshof van der Meersch, op. cit., 1972,
t. I I I , p. 641 sq.
SAFIR, M. A., Kompetericija SSSR i sojuznoj respubliki ( =La compt ence de lU.R.S.S.
et de la rpubl i que fdre), Moscou, 1968.
SAMOSCENKO, 1. S. et al ., Sootnofcnie obfesojuznogo i respublikanskogo zakonodatelstva
( =Le rapport mut uel entre lal gi sl ati onde l Uni on et celledes rpubl i ques), MOSCOU,
1967.
SAVATIER, J . , Et in hora mortis nostrae. Les probl mes des greffes d organes prl evs sur
un cadavre)), Rec. Dalloz-Sirey, XVI, 1968, p. 91 sq.
SAX, J. L. , ((Legal redress of envi ronmental di srupti on in the Uni ted States. The rol e of
courts D, Social Science informationllnformatim sur les Sciences sociales(Paris), IX(5),
1970, p. 7 sq.
espagnol ).
Moscou, 1962.
Muni ch, 1947.
op. cit., 1964.
systme du droi t socialiste), Wr ocl aw, 1971.
Science et socit ( Unesco, Paris), V (2), 1954, p. 75-97.
sci ence marxi ste de I Etat et du droit), Moscou, 1967.
amicorum Baron Louis Fredericq, op. cit., 1965, t. I I , p. 888 sg.
dEtudes europennes, Turi n, 1967.
SCHACHT, J., An Introduction to Islamic Law, Oxf ord, 1964.
SCHERMERS, H. G., The Law of International Organizations, Leyde, 1972,2 vol .
SCHMITTHOFF, C. , The sci ence of comparati ve law)), The Cambridge L. J., VI I , 1941,
p. 102 sq.
[Voi r gal ement sub: The Sources of the Law of International Trade . . . ]
SCHNITZER, A. F., Vergleichende Rechtslehre ( =La sci ence comparati ve du droit),
Bl e, 1945 (2e d. , 1961).
Les Sciences sociales. Problmes et orientations: voi r The Social Sciences. Problems and
Orientations.
SEARA VASQUEZ, M. , Introduccibn al derecho internacional cbsmico ( =I ntroducti on au
droi t i nternati onal cosmi que), Mexi co, 1961.
SEIDLER, G. L. , Doktryny prawne imperializmu ( =Les doctri nes j uri di ques de I i mpri a-
lisme), Cracovi e, 1957.
-, ((Odrodzeni e prawa natury v amerykati ski ej j uri sprudencj i )) (=La renai ssance du
droi t naturel dans la sci ence j uri di que amri cai ne), PaAstwo i prawo (=L Etat et
ledroi t) (Varsovi e), 1961, no 6, p. 873 sq.
SEIDL-HOHENVELDERN, I . , Dus Recht der internationalen Organisationen einschliesslich der
supranationalen Gemeinschaften (=Le droi t des organi sati ons i nternati onal es, y
compri s l es communaut s supra-nati onal es), Col ogne, 1967.
1120 Viktor Knapp
SERRANO VILLAFANE, E., ((Lapport du droit naturel au droit positif)) (rsum), in Travaux
du Ier Congrs international de droit compar de 1,A.I.S. J. (Barcelone, septembre
1956) = Revista del Institut0 de Derecho comparado (Barcelone), 1957, no 8-9,p.73 sq.
SHARMA, G. S., ((Conmon law of the Common Weaith)), Jaipur L. R., x)(xIV (6), 1966.
SIMMONDS, K. R., The Antarctic Treaty 1959 D, Journal du droit international (Paris),
SLJAHOV, A. R., De lapplication de la cyberntique au droit en U.R.S.S.)), Revue
de Droit contemporain (Bruxelles), 1970, no 1, p. 71 sq.
SMITH, D . D., International Telecommunication Control: International Law and the Ordering
of Satellite and Other Forms of International Broadcasting, Leyde, 1969.
The Social Sciences. Problems and OrientationslLes sciences sociales. Problmes et orienta-
tions (choix de travaux rdigs dans le cadre de la premire partie de ltude mene
par lUnesco sur les Tendances principales de la recherche dans les sciences sociales
et humaines), Paris-La Haye, 1968.
Some Problems of Non-Performance and Force Majeure in International Contracts of
SalelProblmes de linexcution et [de] la force majeure dans les contrats de vente
internationale (colloque de lA.I.S.J., Helsinki, 1960) = Studia Iuridica Helsingiensia
(Helsinki), II, 1961.
SORIN, V. G. (ed.), Pravovye i socialno-psihologiceskie aspekty upravlenija (=Les aspects
juridiques et socio-psychologiques de ladministration), Moscou, 1972.
Sostojanie i zadai sravnitelnogo izutenija zakonodatelstva sojuznyh respublik. Tezisy
dokladov, rekomenduemaja tematika i bibliograjija (=Ltat et les tches de ltude
comparative de la lgislation des Rpubliques fdres. Comptes rendus des rapports,
thmes recommands et bibliographie), discussion organise Moscou les 26 et 27
janvier 1970 par le VNIISZ (Institut fdral de Recherches relatives la Lgislation
sovitique), Moscou, 1970.
The Sources of the Law of International Trade, with Special Referenceto East- West Trade
(colloque de IA.I.S.J., Londres, septembre 1962; dit. par C. SCHMITTHOFF), Londres,
1964.
SPIRKIN, A. G., Kurs marksistskoj filosofii (=Cours de philosophie marxiste), 2e d.,
Moscou, 1966.
STAROSCIAK, J., Elementy nauki upravlenija (=Fondements de la science administrative),
Moscou, 1965.
-, Zarys nauki administracji (=Trait de science administrative), Varsovie, 1966.
STEPANITZ, D. VON, Wissenschaft und Recht. Der EinfluJ von Naturwissenschaft und
Mathematik auf Rechtsdenken und Rechtswissenschaft in zweieinhalb Jahrtausenden.
Ein historisches Grundriss (=La science et le droit. Linfluence de la science de la
nature et des mathmatiques sur la pense juridique et sur la science juridique au
cours de deux millnaires et demi. Trait historique), Berlin (Ouest), 1970.
STROUOVI~, M . M., N Metodologikskie voprosy juridieeskoj naukin (=Questions m-
thodologiques de la science juridique), Voprosy filosofii (=Questions de philo-
sophie) (Moscou), 1965, no 12, p. 3 sq.
-, ((Filosofija i pravovedenien (=La philosophie et la science juridique), S. g. i p.,
1965, no 6.
1960, p. 668-701.
-, Osnovnye voprosy sovetskoj socialisticeskoj zakonnosti (=Questions fondamentales
STROGOVIC, M. M. (ed.), Pravovye garantii zakonnosti v SSSR (=Les garanties juridiques
Strutni filosofick+ slovnik (=Brve encyclopdie philosophique), Prague, 1966.
SUMMERS, R. S., The new analytical jurists)), New York University Review, XLI, 1966,
SVOBODA, K., L a notion du droit conomique, Nancy, 1966.
SY, S. M., Recherches sur lexercice du pouvoir politique en Afrique noire (Cte dIvoire,
Symposium on social science approaches to the judicial process)), Harvard L. R.,
de la lgalit socialiste sovitique), Moscou, 1966.
de la lgalit en U.R.S.S.), Moscou, 1962.
p. 861 sq.
Guine, Mali), Paris, 1965.
LXXIX, 1966, p. 1551 sq.
La science juridique 1121
SZABO, I., A szocialista jog ( =Le droi t socialiste), Budapest, 1963 (versi on russe: Socialis-
-, La sci ence comparati ve du droi t , Annales Universitatis Budapestinensis - Zuridica,
-, Le ci toyen et ledroi t, Acta Iuridica Academiae Scientiarum Hungaricae, VI I I , 1966,
-, La dmccrati e soci al i steet ledroi t , Annales Universitatis Budapestinensis - Zuridica,
-, Az emberi jogok (=Les droi ts de l homme), Budapest, 1968.
-, ((Gegenstand der marxi sti sch-l eni ni sti schen Rechtstheori e)) (=Obj et de la thori e
marxi ste-l ni ni ste du droit), in Aktuelle Probleme der marxistisch-leninistischen
Staats- zind Rechtstheorie, op. cit., 1968, p. 18 sq.
-, Les consti tuti ons soci al i stes et l es droi ts des ci toyens)), R. R. S. S. - S. J., XII (l),
1968 = Etudes juridiques en lhonneur du professeur Traian R. ZonaJeu, op. cit.,
p. 119 sq.
-, ((Sravni tel noe pravovedeni en (=La sci ence comparati ve du droit), in KULCSAR
et al., Kritika sovremennoj buriuaznoj teorii prava, op. cit., 1969 (ori gi nal hongroi s,
1963), p. 165 sq.
-, A jogelmlet alapjai, Budapest, 1971 (versi on franai se: Les fondements de la thorie
du droit, Budapest, 1973).
-, Le droi t compar et l es droi ts de l homme, inMiscellanea Ganshof van der Meersch,
op. cit., 1972, t. II, p. 925 sq.
-, Law theory and comparati ve l aw, in Mlanges de droit compar en lhonneur du
doyen A. Malmstrom, op. cit., 1972, p. 243 sq.
SZABO, 1. et KovAcs, 1. (eds.), Socialist Concept of Human Rights, Budapest, 1966.
[Voi r aussi : KNAPP et SZABO (eds.).]
SZALAI , A. , The future of i nternati onal organi zati ons)), Information sur les sciences
sociales / Social Science Information (Paris), X (3), 1971, p. 151 sq.
Tabl e ronde sur l es tudes et l es recherches de droi t compar en U. R. S. S. )) (organi se A
Pari s, le 3 mai 1963, par laSecti on d tudes de droi t des pays de l Europe de lEst de
la Soci t de l gi sl ati oncompare et l Insti tut de droi t compar de l uni versi t de
Paris): voi r LYON- CAEN, G.
TANI GUCHI , T. , La loi et lacout ume au J apon, inEtudes juridiques offertes L. Julliot
de la Morandire, op. cit., 1964, p. 571 sq.
TAPPER, C. F. H. , Legai i nf ormati on and comput ers: Great Britain)), Law and Com-
puter Technology (Washi ngton), 1 (l), j anvi er 1968, p. 18- 19.
TCHERNI LOVSKY, Z. M. : voi r CHERNI LOVSKY, Z. M.
Les Tlcommunications par satellites. Aspects juridiques, Pari s, C. N. R. S. , 1968.
Tendances de la science juridique = R. Z. S. S., numr o spci al , XXI I (3), 1970, p. 401- 545
(pub]. paral l l e en angl ai s: Trends in Legal Learning = Z. S. S. J., mme rf., p. 363-
501).
Tendenci es and functi ons of comparati ve l awin cont emporary Soci ety (I nternati onal
round- tabl e conf erence in Budapest, september 9 to 12, 1969), Acta Zuridica
Academiae Scientiarum Hungaricae (Budapest), XI I I , 1971, p. 131 sq.
ticeskoe pravo, Moscou, 1964).
V, 1964, p. 91sq.
p. 1 sq.
VI I , 1966, p. 101 sq.
TER HAAR, B., Adatrecht in Indonesia (=Le droi t adat en I ndonsi e), Dj akarta, 1962.
TERR, F. , Les mt hodes de recherche soci ol ogi que en droi t compar)), in Etudes de droit
contemporain (Nouvelle srie), Pari s, 1970.
THI EME, H. , ((L apport du droi t naturel au droi t posi ti f, in Rapports gnraux au VIZe
C. I. D. C, op. cit., 1968, p. 74 sq.
TI LLE, A. A. et FAJ ZI EV, M. , ((Sravni tel nyj met od v pravovoj nauke ( =La mt hode
comparati ve dans la sci ence j uri di que), Uzbekistonda iztimoij fanlarl Obfestvennye
nauki v Uzbekistane ( =Les sci ences soci al es en Uzbeki stan), 1969, no 10p. 28 sq.
- et -, I z istorii sravni tel nogo pravovedeni j an (=De l hi stoi re du droi t compar),
Uzbekistonda iztimoij fanlarlObfestvennye nauki v Uzbekistane ( =Les sci ences
soci al es en Uzbeki stan), 1970, no 5, p. 38 sq.
- et SVEKOV, G. V. , Sravnitelnyj metod v juridiLXeskih disciplinah (=La mt hode com-
1122 Viktor Knapp
parative dans les disciplines juridiques), Moscou, 1973.
Trends in Legal Learning: voir Tendances de la science juridique.
TRUDEAU, P. E., Le fdralisme et la socit canadienne-franaise, Montral, 1967.
TUMANOV, A. V., Kritika sovremennoj buriuaznoj teoriiprava (=Critique de la thorie
bourgeoise contemporaine du droit), Moscou, 1957.
TUNC, A., Comparative law, peace and justice)), in XXth Century Comparative and
ConfEicts Law, op. cit., 1961, p. 80 sq.
-, La contribution possible des tudes juridiques comparatives une meilleure com-
prhension entre nations)) (rapport prsent au C. 1. D. C. lors de sa runion
Rome, 27 septembre 1963), R. I. D . C., 1964, no 1, p. 47 sq.
-, Le droit des Etats-Unis, Paris, 1964.
TLJNC, A. (ed.), Les aspects juridiques du dveloppement conomiquelLega1 Aspects of
Economic Development (tude ralise sous la responsabilit de lAssociation inter-
nationale des Sciences juridiques avec lappui de lUnesco), Paris, 1966.
TUNKIN, G. I., Voprosy teorii meidunarodnogo prava (=Questions de la thorie du droit
international), Moscou, 1964.
-, Iaeologifeskaja borba i mefdunarodnoe pravo (=La lutte idologique et le droit
international), Moscou, 1967.
-, Teorija meidunarodnogo prava (=La thorie du droit international), Moscou, 1970.
XXth Century Comparative and ConfEicts Law. Legal Essays in Honor of Hesse1 E. Yntemu,
Leyde, 1961.
UUANOVSKIJ, R. A. (ed.), Nekapitalistifeskijput ramitija Afriki( = La voie non capitaliste
du dveloppement de lAfrique), Moscou, 1967.
-, Pravo v nezavisimyh stranah Afriki (=Le droit dans les pays indpendants dAfrique),
Moscou, 1969.
Unification of the Law Governing International Sales of Goods (colloque de lA. 1. S. J.,
N e w York, septembre 1964; dit. par J. HONNOLD), Paris, 1966.
USENKO, E. T., Formy regulirovanija socialistiEeskogo meZdunarodnogo razdelenija truda
(=Les formes de la rglementation de la rpartition internationale socialiste du
travail), Moscou, 1965.
LUtilisation des satellites de diffusion directe, Paris, C. N. R. S., 1970.
VALLADAO, H., The law of interplanetary space, in Proceedings of the 2nd Colloquium
on the Law of Outer Space, Londres, 1959, p. 156-168.
VAN BOGAERT, E., Les antinomies entre le droit international et le droit interne)),
Revue gnrale de Droit internationalpublic, LXXII (2), avril-juin 1968, p. 346-360.
VANDERLINDEN, J., ((Recherches et publications dans le domaine du droit africain.
Orientations et priorits)), in Compte rendu de la Confrence sur lEnseignement du
droit en Afrique. . . , op. cit., 1969, p. 90 sq. (Section V).
-, La rgle de droit dans lAfrique traditionnelle, in La Rgle de droit, op. cit., 1971.
-, Aspects de lgalit juridique dans lAfrique traditionnelle)), in LEgalit, op. cit.,
1971, t. 1.
VEJNGOLD, Ju. Ju., Pravo kak sociologifeskaja kategorija (=Le droit en tant que
catgorie sociologique), Frounz (U. R. S. S.), 1962.
-, Nekapitalistifeskoe razvitie i socialnaja volja (=Lvolution non capitaliste et la
volont sociale), Frounz (U. R. S. S.), 1970.
VERESEETIN, V. S., Osnovy kosmiCeskogo pravoporjadka)) (=Les fondements de
lordre juridique cosmique), EZegodnik, 1968, p. 116-126.
Vergleichung im offentlichen Recht (=La comparaison dans le domaine du droit public) =
Zeitschrqt fr auslandisches offentliches Recht und Volkerrecht (=Revue de droit
public tranger et de droit international) (Stuttgart), 1964. no 3
VINTU, I., La dmocratie reprsentative en Roumanie)), in Miscellanea Ganshof van der
Meersch, op. cir., 1972, t. III, p. 351 sq.
VIRALLY, M., De la classification des organisations internationales, in Miscellanea
Ganshof van der Meersch, op. cit., 1972, t. 1, p. 365 sq.
[Voir aussi sub : Les Nations unies face un monde en mutation.]
VLASIC, 1. A., The growth of space law 1957-1965: achievements and issues)), A. D. A. S.,
La science juridique 1123
1967, p. 365 sq.
[Voi r aussi : MCDOUGAL, LASSWELL et VLASI C. ]
VOLKOV, A. A. , (( Mei dunarodnopravovye voprosy kspl uataci i i i vyh resursov konti -
nental nogo Sel fan (=Questi ons de droi t i nternati onal concernant les ressources
naturel l es du pl ateau conti nental ), Eiegodnik, 1964- 1965, p. 213 sq.
Voprosy kodifkacii sovetskogo prava (=Questi ons de lacodi fi cati on du droi t sovi ti que),
recuei l , Lni ngrad, 1957, 2 vol .
VOSTRI KOV, A. V. et al., Marksistsko-leninskaja flosofija. Dialektieskij materializm
(=Phi l osophi e marxi ste-l ni ni ste. Matri al i sme di al ecti que), Moscou, 1970.
VRECI ON, V. , On some possi bi l i ti es of the theory of i nf ormati on in the sphere of l aw
and management , Law and Cybernetics (bul l eti n di t par l I nsti tut de 1 Etat et
du Droi t de l Acadmi e tchcosl ovaque des Sci ences, Prague), 1, 1967.
-, ((Metoda poui i ti matemati cki ch met od a samoEi nni ch poEi ta&i pli evi denci ,
anal i ze a tvorb pravni ch nor em ( =L appl i cati on des mt hodes mat hmat i ques
et des ordi nateurs pour le contrl e, l anal yse et la crati on des normes j uri di ques),
Pruvnik ( =Le j uri ste) (Prague), 1968, no 3.
-, ((Automated met hod for determi nati on of al i mony to l egal l y enti tl edper sans) ) , Law
and Computer Technology ( Washi ngt on, D. C.), 1 (9), septembre 1968, p. 7- 9.
[Voi r aussi : KNAPP et VRECI ON. ]
WAGENER, F. , Neubau der Verwaltung (=La reconstructi on de l admi ni strati on), Berl i n
(Ouest), 1969.
WALI NE, M. , La responsabi l i t des prj udi ces causs par le brui t des avi ons aux abords
des arodromes)), in Miscellanea Ganshof van der Meersch, op. cit., 1972, t. I I I ,
p. 729 sq.
WALTER, R. , Der gegenwarti ge Stand der rei nen Rechtsl ehre)) (=L tat actuel de la
doctri ne pure du droit), Rechtstheorie (Berl i n [Ouest]), 1, 1970.
WEI CHELT, W. , Der sozialistische Staat - Hauptinstrument der Arbeiterklasse zur Cestal-
tung der sozialistischen Gesellschaft ( =L Etat soci al i ste - I nstrument pri nci pal
entre les mai ns de la cl asse ouvri re en vue de l di fi cati onde la soci t socialiste),
Berl i n (Est), 1972.
WEI L, G. L. , The Eiiropean Convention on Hiiman Rights, Leyde, 1963.
WEYL, M. et WEYL, R. , La justice et lhomme, Pari s, 1962.
WHEARE, K. C. , Modern Constitutions, Londres, 1966.
WI ENER, N. , The H u m a n Use of Human Beings. Cybernetics and Society (tere publ . en
1950), 2e d. rvi se, New Yor k, 1954 (trad. franai se ((synopti que)): Cyberntique et
socit. Licsage humain des tres humains, Pari s, 1971).
World Peace through Law Conference: voi r Belgrade World Conference on World Peace
through Law.
WRI GHT, A. , Study of War, Chi cago, 1965.
WROBLEWSKI , J ., czagadni eni a przedmi otu i met ody teorii pahst wa i prawa)) (=Pro-
bl mes de l obj et et de la mt hode de la thori e de 1 Etat et du droit), Pahstwo i
prawo (=L Etat et ledroi t) (Varsovi e), 1961, no 11, p. 751 sq.
ZEI LLER, F. VON, Dus natrliche Privatrecht (=Le droi t naturel priv), Vi enne, 1819.
ZI PPELI US, R. , Dus Wesen des Rechts (=L essence du droit), 2e d. , Muni ch, 1969.
ZI VS, S. L. , Krizis buriuaznoj zakonnosti v sovremennyh imperialistieskih gosudarstvah
(=La cri se de la l gal i t bourgeoi se dans les Etats i mpri al i stes contemporai ns),
Moscou, 1958.
-, O met ode sravni tel nogo i ssl edovani j a v nauke O gosudarstve i prave ( =De la
mt hode de larecherche comparati ve dans lasci ence de 1 Etat et du droit), S. g. ip.,
1964, no 3, p. 23 sq.
-, Rol prava v obespekni i nekapi tal i sti Eeskogo razvi ti j a stran Afri ki (=Le rl e
du droi t en tant qu une des garanti es du dvel oppement non capi tal i ste des pays
d Afri que), S. g. ip., 1966, no 10, p. 67 sq.
[Voi r aussi : CHI KVADZE et ZI VS.]
~UKOV, G. P., Kosmiteskoe pravo (=Le droi t spatial), Moscou, 1966 (versi on al l emande:
1124 Viktor h a p p
Weltraumrecht, Berlin (Est), 1968).
Zur Einheit der Redits- und Staatswissenschaften (=A propos de lunit des sciences
juridiques et des sciences de IEtat), Ringvorlesung der Rechts- und Staatswissenschaft-
lichen Fakultat in Freiburg i. Br., Wintersemester 1966-1967 (=Cycle de confrences
la Facult de droit et des sciences de 1Etat Fribourg-en-Brisgau; semestre dhiver
1966-1967), Karlsruhe, 1967.
ZWEIGERT, K., azur Lehre von den Rechtskreisenn (=A propos de la thorie des sphres
juridiques), in XXth Century Comparative and ConfEicts Law, op. cit., 1961.
- et KOTZ, H., Einfhrung in die Rechtsvergleichung (=Introduction au droit compar),
t. 1, Tbingen, 1971.
- et KROPHOLLER, J., Sources du droit uniforme international/Sources of International
Uniform Law, Leyde, 1971.
IV. La philosophie
PAUL RICEUR
Professeur aux Universits de Paris-X
et de Chicago
AVANT- PROPOS : LA PHI LOSOPHI E ET LES PHI LOSOPHI ES
AUJ OURD HUI
Comment thmati ser, pour rpondre l espri t de la prsente Etude, la
pense phi l osophi que actuel l e dans le monde ?
Ds l es premi res tapes de l eurs travaux communs, l auteur du prsent
expos et l es rapporteurs associ s* qui ont bi en voul u l assi ster dans
sa mi ssi on sont t ombs d accord sur la rgl e de mt hode sui vante: i l s ont
rsi st autant qui l tait possi bl e latentati on - qui et t aussi lasol uti on
de facilit- de di stri buer dans un cadre gographi que l expos des tendances
pri nci pal es de la recherche en phi l osophi e. On et ai nsi oppos la pense
occi dental e et la pense non occi dental e (Asie ori ental e, Asie du Sud,
Proche- Ori ent, Afri que); l i ntri eur de l occi dent, on et di sti ngu le
monde angl o- saxon, l Europe de l Est, l Europe conti nental e de l Ouest,
l emonde i bro-amri cai n. Pour bri ser ce cadre gographi que, ils ont cherch
rparti r l es i ntrts des chercheurs en phi l osophi e en foncti on de quel ques
((champs B ou l i eux phi l osophi ques correspondant aux questi ons actuel l e-
ment vi vantes au ni veau de la recherche, de la publ i cati on et de la di s-
cussi on.
Cet avant- propos a pour but d l aborer la topographi e de ces champs
ou l i eux phi l osophi ques et de f onder lamt hode qui prsi dera l eur examen,
en dgageant et en di sti nguant tout d abord, dans l es t er mes l es pl us gn-
raux, l es concepti ons ma tresses que l es phi l osophes de di verses apparte-
nances se font de la phi l osophi e, de son ambi ti on et de sa dmarche essen-
ti el l es, de sa foncti on et de sa tche au sei n de lacul ture contemporai ne.
1. Sel on la premi re concepti on, la phi l osophi e a touj ours la charge de
construi re une reprsentati on systmati que de la ralit. Sel on ce courant
de pense, laphi l osophi e est une Wel tanschauung. Ellei mpl i que un ral i sme
dci d sur le pl an de la thori e de laconnai ssance: i l exi ste un rel , naturel
* Daya KRISHNA, professeur et prsident du Dpartement de Philosophie et Psycholo-
gie, Universit du Rajasthan, Jaipur, Inde; A.C.R.G. (Alan) MONTEFIORE, Balliol College,
Universit dOxford; Teodor IliE OJZERMAN (Todor Ilitch OIZERMAN), professeur
lUniversit dEtat de Moscou, membre correspondant de lAcadmie des Sciences de
lU.R.S.S.
1128 Paul Ricur
et social, qui nest nullement constitu par les activits thoriques ou pra-
tiques de lhomme et dont les lois simposent la conscience sans que
celle-ci les engendre ou les projette. Ces lois appartiennent une logique de
la ralit, irrductible toute logique simplement formelle, symbolique ou
mathmatique. Par rapport la science, la philosophie serait une connais-
sance plus fondamentale, plus englobante, non seulement parce quelle
relierait entre eux les rsultats des sciences et confronterait entre elles
leurs mthodes, mais parce quelle composerait dans une unique vision du
monde les faits constats par la science et les valeurs issues de lexprience
sociale de lhumanit. Plusieurs philosophies actuellement vivantes r-
pondent par certains de leurs caractres majeurs un idal de ce type,
en dpit des diffrences profondes qui les sparent. Le marxisme, travers
Engels et Lnine, prsente par excellence cette structure englobante: le
ralisme qui lui est inhrent se compose avec les aspects pistmologiques de
la notion de ralit, et avec la pratique, dans une vaste synthse unifie;
mais dautres coles partagent des degrs divers le mme idal de la
philosophie : ainsi les mouvements de pense hrits de lhglianisme,
principalement de lEncyclopdie; de mme les diverses ((philosophies de
savants)) qui requirent une synthse de la cosmologie et de lanthropo-
logie dans une saisie globale; enfin, dune autre manire, les courants issus
de la synthse aristotlico-thomiste.
2. A lextrme oppos de cet idal ambitieux, nous trouvons des phi-
losophies volontairement modestes, selon lesquelles la science seule donne
une image de la ralit, quoi la philosophie ne saurait rien ajouter. La
tche de la philosophie serait alors de gurir la philosophie de sa prtention
de connatre plus et mieux que la science. Cette conception rductrice et
thrapeutique est gnralement lie une investigation du langage et de sa
grammaire, dont les malfaons et les msusages sont tenus pour responsables
des illusions de la philosophie. Dans cette conception globale, la thorie
des noncs tient la place que tient la thorie de la ralit dans la concep-
tion prcdente. En outre, elle fait volontiers appel des techniques dana-
lyse, cest--dire la fois de dcomposition des noncs en propositions
simples (ou plus simples) et de reformulation des noncs complexes selon
des rgles rigoureuses de drivation. Ce style analytique soppose au style
synthtique du prcdent courant. Ce deuxime courant est principalement
reprsent par la philosophie analytique anglo-amricaine et ses diverses
variantes en Europe et travers le monde. Mais ces caractristiques gnrales
ne laissent pas de recouvrir des oppositions considrables, selon que lon
attend de la logique symbolique un modle de reformulation du langage
ordinaire ou que lon reconnat au langage ordinaire une spcifit irrduc-
tible toute reformulation; seule la tche gnrale assigne la philosophie,
qui serait non daugmenter lempire des faits, mais la connaissance que
nous en avons, et laccent ainsi mis sur le langage, permettent dinstituer
une opposition globale avec la premire tendance.
Mais ces deux positions polairement opposes npuisent pas le domaine
des possibles; elles permettent seulement de reprer et de situer les autres
La philosophie 1129
concepti ons gl obal es de la phi l osophi e, par rapport prci sment l al ter-
nati ve ai nsi engendre; on s attachera dans ce rapport aux concepti ons ori -
gi nal es qui sont pl us et mi eux qu un compr omi s entre l es deux tendances
prcdentes, et qui consti tuent des tentati ves ori gi nal es pour chapper
l al ternati ve el l e- mme. On n en reti endra ici que deux ou troi s, par souci de
schmati sme.
3. Rcusant la foi s l ambi ti on du premi er courant, tenue pour une
i nsupportabl e prtenti on, et la modesti e du second courant, tenue pour
une i nadmi ssi bl e dmi ssi on, une autre concepti on de la phi l osophi e met
l accent sur la vari t des expri ences humai nes : expri ence percepti ve
et sci enti fi que, certes mai s aussi expri ence esthti que, moral e, pol i ti que,
rel i gi euse. On reconna t ici l i nfl uence du j eune Hegel , cel l e de Ki erke-
gaard, cel l e du j eune Mar x, tel l es quel l es se prol ongent dans certai ns
courants de la phnomnol ogi e. Sel on ce courant de pense, la phi l osophi e
ne saurai t embrasser l es sci ences dans une vi si on gl obal e du rel ; sa res-
ponsabi l i t est pl utt de prserver, dexpl i ci ter, de coordonner d autres
f ormes d expri ence que la connai ssance obj ecti ve. En ce sens, son t hme
est la subj ecti vi t, dans toute la di versi t et la vari t de ses accepti ons.
Renonant donner une vi si on gl obal e et total e, el l e vi sera laprof ondeur,
au besoi n au pri x d une mt hode de descri pti on fragmentai re. Au reproche
de subj ecti vi sme et d i dal i sme que lui adresse vol onti ers l e premi er courant
de pense, ce courant ri postera vol onti ers en accusant le premi er courant,
tantt de posi ti vi sme et de sci enti sme dans la mesure o la ralitdu phi l o-
sophe est domi ne par des modl es emprunts aux sci ences, tantt de
mtaphysi que, l orsque la ralitdu phi l osophe est tenue pour i rrducti bl e
ce que la sci ence permet de teni r pour rel .
4. Mai s i l exi ste d autres essai s pour chapper l al ternati ve du ral i sme
di al ecti que et de la phi l osophi e anal yti que. Si la phi l osophi e ne peut en-
gl ober la sci ence dans une concepti on pl us f ondamental e et pl us vaste de
la ral i t, si el l e ne peut se borner une cri ti que du l angage, mai s si el l e
ne doi t pas non pl us s enf ermer dans la subj ecti vi t humai ne, reste ex-
pl orer certai nes possi bi l i ts l i bres par la mdi tati on sur l chec mme
de la phi l osophi e et sur la finde la mtaphysi que. Ce courant, qui se pr-
sente souvent comme post-phi l osophi e ou mtaphi l osophi e, se rattache
pri nci pal ement l i nfl uence tardi ve de Ni etzsche et cel l e toute cont em-
porai ne de Hei degger; lavi si on qui est donne ici de laphi l osophi e s oppose
l humani sme et au subj ecti vi sme du courant prcdent; la subj ecti vi t
lui para t expri mer le derni er tri omphe et la derni re i l l usi onde la mt a-
physi que. Sa cri ti que de la subj ecti vi t para t la rapprocher du premi er
courant de pense, par son sens vi goureux de la ralit cosmi que dans l a-
quel l e l homme est engl ob; d autres foi s, el l e para t se rapprocher du second
courant de pense par son exal tati on du l angage. Mai s la ralit ai nsi
exhume nest ni cel l e du matri al i sme di al ecti que, ni cel l e des ontol ogi es
ral i stes; et le l angage qui est ici cl br nest pas non pl us cel ui que l es
anal ystes di ssquent: ralit et l angage s avrent l un et l autre pl us ar-
1130 Paul Ricur
cha ques, pl us poti ques et aussi pl us fragmentai res que dans l es deux cou-
rants de pense voqus l es premi ers.
Il rsul te de ce survol que la phi l osophi e contemporai ne offre une i mage
di scordante de sa propre mi ssi on. Il nest donc pas possi bl e de prsenter une
synthse o serai t di ssi mul e la di vergence f ondamental e qui rgne dans la
phi l osophi e. Du mme coup, i l faut avouer ds le dpart qui l n y a pas de
pl an neutre; l ordre mme des questi ons trai tes expri me un style phi l o-
sophi que dtermi n. Tout ce que l on peut faireest de reprer l es champs
sur l esquel s se croi sent l es changes de questi ons. Encore faut-i l avouer que
tel champ est pl us fami l i er tel l e col e: le champ que nous avons appel
((Ral i t naturel l e)) est pl us fami l i er au premi er courant de pense, tandi s que
l e champ dnomm Langage est occup de f aon pl us dense par l col e
anal yti que. C est pourquoi i l sera i mpossi bl e de fai re compara tre l es di ff-
rentes concepti ons de la phi l osophi e dans un ordre i denti que l occasi on
de chaque champ ou lieuphi l osophi que.
Le rapporteur prend la responsabi l i t de la di vi si on, ici propose, en six
champs. La secti on 1 concerne l es recherches et l es rfl exi ons cont empo-
rai nes sur l i nstrument mme de la pense et sur ses procds, c est--di re
l es dvel oppements rcents de la l ogi que, l es questi ons quel l e pose la
phi l osophi e, et la rel ati on de la phi l osophi e sa propre l ogi que. Les deux
secti ons qui sui vent sont pl aces sous lacatgori e de ral i t: ralitnaturel l e
et ralitsoci al e. Del , on passe par un mouvement rfl exi f laconsi dra-
ti on de deux oprati ons humai nes essenti el l es: parl er, agi r. Et l on termi ne
par une di scussi on gnral e sur l homme et le f ondement de l humani sme.
Le rapporteur est gal ement responsabl e de l organi sati on i nterne
et des subdi vi si ons de chacune de ces parti es. Pour l es ci nq premi res,
i l a pl ac chaque fois en tte un rappel de l tat des sci ences et des pi st-
mol ogi es correspondantes qui , dans chaque domai ne, i mposent aux di ff-
rentes col es de pense un renouvel l ement constant de l eurs i nterprtati ons.
Pui s i l passe aux grandes tendances qui se partagent chaque foi s le champ
de rfl exi on proprement phi l osophi que consi dr; l ordre dans l equel est
prsent l expos des grandes tendances est foncti on de l i mportance rel ati ve
du champ consi dr pour l es di ffrentes doctri nes qui sy affrontent. Le
rapporteur a gal ement pens que le ti tre VI , consacr l homme et au
f ondement de l humani sme, dont l organi sati on i nterne est commande
lafoi s par l exi stence de grandes ai res de ci vi l i sati onet, au sei nde chacune
del l es, par lecontraste entre pense rel i gi euse et pense profane - ou, pl us
prci sment, entre recours la di mensi on du transcendant et vol ont de
s en teni r au pl an de l i mmanence humai ne -, pouvai t tre l occasi on d une
confrontati on gl obal e qui reprendrai t, en la prci sant, la vue schmati que
que cet avant- propos esqui sse des tendances pri nci pal es de la recherche en
phi l osophi e.
Il est clair que, quel ques pri nci pes de di vi si on qu on et pu adopter, bi en
des uvres eussent demand tre ci tes sous pl usi eurs rubri ques. Il est de
l essence de laphi l osophi e de mettre en questi on toute l i gne de dmarcati on
nouvel l e ds quel l e est propose, de rsi ster toute tentati ve di sol er un
La philosophie 1131
champ d tude de tout commer ce i nti me avec l es autres. Il est donc naturel
que, dans l es pages qui sui vent, bi en des auteurs et bi en des uvr es appa-
rai ssent sous pl us d une rubri que. De temps en temps, i l est fait expl i ci tement
menti on de ces chevauchements. Mai s i l aurai t t i mpossi bl e de l es si gnal er
tous sans d i nsupportabl es surcharges. Le l ecteur apprci era sans doute que
mai nts recoupements soi ent ai nsi laisss sa di scrti on, au gr de ses
i ntrts et de ses exi gences.
Il a paru l gi ti me de regrouper l ensembl e de ce travai l en deux chapi tres
pri nci paux, comprenant chacun trois des G champs )) prcdemment dcri ts,
sous l es ti tres respecti fs de La pense et l es ordres de ralit)) et Le
l angage, l acti on, l humani sme)).
La structure gnral e de l expos se prsente donc comme sui t:
Premier chapitre (chapi tre VU) : La pense et les ordres de ralit
Section 1: Lhomme et ses savoirs: penser
A. Phi l osophi e de la l ogi que
B. Logi que de laphi l osophi e
Section II: Lhomme et la ralit naturelle
A. Epi stmol ogi e des sci ences de lanature
B. Thori e de la ral i t naturel l e
Section III: Lhomme et la ralit sociale
A. La l ogi que de l expl i cati on
B. Phi l osophi e soci al e et pol i ti que
Deuxime chapitre (chapi tre VIII) : Le langage, laction, lhumanisme
Section IV: Lhomme et le langage
A. Epi stni ol ogi e de lal i ngui sti que
B. Phi l osophi es du l angage
Section V: Lhomme et laction
A. Thori e du di scours prati que
B. Les phi l osophi es de l acti on
Section VI: Lhomme et le fondement de lhumanisme
A. L homme sel on l es penses de l Ori ent
B. L homme sel on l es penses de l occi dent
C. La phi l osophi e de la rel i gi on
La l i ste des ouvrages ci ts qui fi gure en annexe est commune l ensem-
bl e des deux chapi tres. Le l ecteur y trouvera des prci si ons bi bl i ographi ques
compl mentai res sur chacun des ouvrages - vol umes ou arti cl es - menti onns
dans l es notes ou dans lecorps de l expos.
Le prsent travai l a bnfi ci de l apport de mul ti pl es contri buti ons, recueil-
l i es lafaveur d une col l aborati on sui vi e sur l epl an i nternati onal .
1132 Paul Ricur
Un certai n nombr e de Commi ssi ons nati onal es pour l Unesco ont mis la
di sposi ti on du rapporteur des exposs, pour l esquel s el l es ont fait appel aux
i nsti tuti ons et savants de l eurs pays respecti fs :
FI NLANDE
I NDE
I TALI E
J APON
MEXI QUE
AUSTRALI E
Notes prpares par le professeur A. BOYCE
GI BSON sur l vol uti on de la phi l osophi e en
Austral i e (avec bi bl i ographi e).
( Commi ssi on acadmi que d tude Unesco des
Acadmi es royal es) Tendances actuel l es des
di sci pl i nes phi l osophi ques en Bel gi que.
Expos du professeur Arturo PI GA, anci en
chef du Dpartement de Psychol ogi e de
l uni versi t du Chi l i .
Rpubl i que arabe d EGYPTE - Phnomnologie et existentialisme, par le
Dr Yhi a HOUEI DI (Uni versi t du Caire).
- Al-Gouwania, or The Philosophy of In-
wardness, par le professeur Osman AMI N
(Uni versi t du Caire).
Philosophical Research in Finland, par Mme
Rai l i KAUPPI , professeur l uni versi t de
Tampere.
Rapport des runi ons tenues par le Comi t
spci al (i ncorpor la contri buti on du pro-
- Travaux d un comi t de professeurs de
l uni versi t de Bol ogne (Rapport pr-
l i mi nai re du professeur Fel i ce BATTAGLI A,
rsum du dbat, communi cati ons des
professeurs ANCESCHI - BARI LLI , PASQUI NEL-
LI - SANDRI , MANFERDI NI , BABOLI N) prc-
ds d une note du professeur Mari no
GENTI LE, di recteur de l Insti tut de Phi -
l osophi e de l uni versi t de Padoue et
prsi dent de la Soci t Fi l osofi ca I tal i ana.
- Expos du professeur Gustavo BONTADINI
(Uni versi t cathol i que de Mi l an).
- Expos du professeur Pi etro PI OVANI
(Uni versi t de Napl es).
The Postwar Trends of Japanese Philosophic
Thoughts, par le professeur MASAAKI Kosaka,
Emeri tus Professor de l uni versi t de Kyot o.
Las tendencias actuales de la investigacibn
Jilosdfica en Mxico, par le Dr Fernando
SALMER~N, di recteur du Centre d Etudes
phi l osophi ques de l uni versi t nati onal e au-
t onome du Mexi que.
BELGI QUE
CHI LI
fesseur Daya KRI SHNA).
1133 L a philosophie
R. S. S. DUKRAINE (Commi ssi on nati onal e) Razvitie Jilosofskoj
nauki v Ukrainskoj SSR za 10-15 let ( =
Dvel oppement de la sci ence phi l osophi que
en R. S. S. d Ukrai ne depui s 10 15 ans).
YOUGOSLAVI E (Comi t i nter- acadmi que spci al ) Dvel oppe-
ment de laphi l osophi e en Yougosl avi e depui s
1945.
Le Consei l i nternati onal de la phi l osophi e et des sci ences humai nes
(C. I . P. S. H. ) a mis sa di sposi ti on un essai cri t, ti tre de contri buti on la
derni re phase des travaux de I Etude, par le professeur 1. S. KON, de
Lni ngrad, sur l e t hme Istorija i obitestvennye nauki (Novejiie tendencii v
sovetskoj istoriograji) [Lhi stoi re et l es sci ences soci al es (Tendances rcentes
de l hi stori ographi e sovitique)].
Parmi l es organi sati ons savantes i nternati onal es groupes au sei n de ce
Consei l , l Uni on acadmi que i nternati onal e et la Fdrati on i nternati onal e
des soci ts de phi l osophi e ont apport l eur contri buti on aux travaux
l i nsti gati on du Secrtari at gnrai du Consei l :
- l Uni on acadmi que i nternati onal e sous la f orme de pl usi eurs notes de
synthse dues au chanoi ne G. VERBEKE, professeur l uni versi t de
Louvai n, membr e de l Acadmi e Royal e des Sci ences de Bel gi que,
parmi l esquel l es, not amment , un l arge expos sur l es tendances de la
recherche en phi l osophi e de la rel i gi on, tabl i avec la col l aborati on de
MM. A. DONDEYNE et A. VERGOTE et d autres professeurs de l uni versi t
de Louvai n;
- laFdrati on i nternati onal e des soci ts de phi l osophi e par des remarques
f ormul es sur la base du sommai re prl i mi nai re par l es membr es de son
Bureau et par l e professeur J. J. C. SMART, de l uni versi t d Adel a de
(Austral i e).
Grce au concours et l entremi se des rapporteurs associ s, l auteur
a pu, dans l es secteurs de larecherche phi l osophi que qui lui tai ent lemoi ns
di rectement fami l i ers, s appuyer sur des rapports de base substanti el s et
l abors de premi re mai n.
C est ai nsi que l es travaux rcents et l vol uti on actuel l e de la pense
phi l osophi que marxi ste dans l es pays soci al i stes ont fait l obj et d un ampl e
mmoi re coordonn par T. 1. OJZERMAN et rdi g en grande parti e par
l ui - mme, l es secti ons rel ati ves la l ogi que et la di al ecti que, laphi l oso-
phi e de laral i t naturel l e et des sci ences de lanature, et laphi l osophi e du
l angage tant respecti vement dues V. A. LEICTORSKIJ, N. F. OVCINNIKOV
(Ovtchi nni kov) et V. S. SVYREV (Chvyrev), de l Insti tut de Phi l osophi e de
l Acadmi e des Sci ences de l U. R. S. S.
Dans l ordre de laphi l osophi e ((anal yti que)), l es consei l s et l entremi se de
Al an MONTEFIORE ont permi s de runi r l es contri buti ons spci al i ses sui -
vantes : L. J onathan COHEN (Queen s Col l ege, Uni versi t d Oxf ord) :
- Philosophy as Criticism and Analysis
- The Epistemology of Linguistics
- The Analytic Conception of the Philosophy of Language.
1134 Paul Ricur
Kit FINE (Universit dEdimbourg) :
- Logic and Mathematics. The Question of the Founda-
tion of Mathematics since Frege: the Criticism of
Transcendentalism and Intuitionism
- Deontic Logic.
- The Historical Sciences and Their Methodology
- Philosophy of History
- History of Philosophy.
- The Epistemology of the Natural Sciences as a Subject
- Relationships between the Natural and the Social
Patrick GARDINER (Magdalen College, Oxford) :
R o m HARR (Universit dOxford) :
for Philosophic ReJection today
Sciences.
J. P. HIERRO (Universit de Madrid):
- The Analytic Conception of the Philosophy of Action.
Propositions about Actions. Ethical Philosophy from
G. E. Moore to Hare and after.
A. J. P. KENNY (Balliol College, Oxford):
the Concept of Mind.
John R. LUCAS (Merton College, Oxford):
- The Analytic Conception of M a n and Humanism, and
- Decisions Theory, G a m e Theory, and Cybernetics, as
Subjects for Philosophic ReJection. Philosophy of
Technique and Technology.
Steven LUKES (Balliol College, Oxford) :
- Political Science and the Sociology of Institutions and of
Social Dynamics, as Subjects for Philosophic ReJec-
tion, especially along < ( Analytic)) Lines.
Alasdair MACINTYRE (Universit de lEssex, Colchester) :
- The Sociological Concepts and Conceptions of Behaviour
and Action, and the Philosophy of the Social Sciences.
- The Psychological Concepts and Conceptions of
Les travaux rcents du domaine de la logique gnrale et de la logique de
la philosophie ont donn lieu une note de synthse de Jean LADRIRE,
de luniversit de Louvain.
Les tendances des recherches rcentes relatives la signification philoso-
phique de lhistoire de la philosophie ont t analyses par Pierre GARNIRON,
attach au Centre national de la recherche scientifique (C. N. R. S.), Paris.
Le traitement des questions de philosophie de la religion par la pense
philosophique de style ((analytique)) a fait lobjet dune note tablie par
Jacques POULAIN, de lUniversit de Montral.
Les recherches rcentes et lvolution actuelle des philosophies de lAsie
- notamment en Inde et au Japon - ont t prsentes dans un ample rapport
Charles TAYLOR (Universit McGill, Montral) :
Behaviour and Action.
La philosophie 1135
d ensembl e de Daya KRI SHNA, pour l l aborati on duquel lavaste expri ence
de l auteur a t compl te grce lacontri buti on prpare lademande de
la Commi ssi on nati onal e j aponai se par le professeur MASAAKI Kosaka, et
grce une sri e de consul tati ons menes auprs des phi l osophes l es pl us
reprsentati fs, parmi l esquel s, au J apon, l es professeurs FUJ I YOSHI J i kai ,
TAKEYUSHI Yoshi nori , ABE Masao, UMEHARA Takeshi et NAGAO M. Gadj i n.
Enf i n, l e rapporteur a eu le bnfi ce de deux essai s de Pi erre AUGER
(Pari s) sur l es thmes : ( ( L homme et lamachi ne)) et ((La moral e de l homme
de sci ence)), et d un essai de Paul i n J i denu HOUNTONDJ I ( Dahomey) sur l e
t hme : ((Remarques sur la phi l osophi e afri cai ne contemporai ne . *
L auteur du prsent expos dsi re expri mer sa grati tude aux i nsti tuti ons
et aux personnes sans le concours desquel l es i l n et pu mener bi en cette
entrepri se, et en tout premi er lieu aux rapporteurs associ s qui , ds l es
premi res tapes, lui ont apport l eurs consei l s et suggesti ons, pui s ont
assur, dans l eur domai nes respecti fs, l e rassembl ement de l i ndi spensabl e
documentati on de base, et ont contri bu enfi n, par l eurs observati ons et
recommandati ons, lami se au poi nt fi nal e du texte sur labase d un proj et
de rdacti on.
Il ti ent expri mer sa reconnai ssance personnel l e aux savants qui ont
apport l eur concours au professeur Oj zerman dans l accompl i ssement de sa
l ourde tche d l aborati on d un panor ama des tendances actuel l es de la
phi l osophi e sovi ti que, ou dans l examen cri ti que du proj et de rdacti on.
Il sassoci e gal ement aux senti ments de reconnai ssance expri ms par le
professeur Daya Kri shna envers l es phi l osophes qui ont bi en voul u apporter
l eur contri buti on l tabl i ssement de son rapport sur l es tendances actuel l es
de la recherche phi l osophi que en Asie, not amment le regrett professeur
Masaaki Kosaka, et l es phi l osophes j aponai s qui ont pris part aux sances
de di scussi on i ndi spensabl es l l aborati on de ce rapport.
Il adresse aussi ses remerci ements tous l es col l aborateurs qui , souvent
dans des dl ai s trs brefs, ont men bi en un travai l de documentati on et de
synthse spci al es qui lui a t i nfi ni ment prci eux; i l doi t une reconnai s-
sance parti cul i re ceux d entre eux qui , not amment dans l es domai nes pr-
sentant lepl us haut degr de techni ci t, ont consenti donner l eur coni ri -
buti on laf orme littrairepropre faciliter son i nserti on au sei nde l expos
avec toutes garanti es d exacti tude et dauthenti ci t.
Enfi n, i l a plaisir voquer l appui et l e concours que lui a apports le
rapporteur gnral de 1 Etude toutes l es tapes de ce travai l , et laparfai te
communaut de vues qui a marqu cette troi te et heureuse associ ati on.
C est l ui qui l ti ent ii adresser ses ul ti mes remerci ements.
Paul RIC(EUR
* Publi dans Diogne, 71, juillet-septembre 1970, p. 120-140.
CHAPITRE VI1
La pense et les ordres de ralit
TABLE DES MATIRES
SECTION I. LHOMME ET SES SAVOIRS: PENSER
A. Philosophie de la logique
B. Logique de la philosophie
SECTION II. LHOMME ET LA RALIT NATURELLE
A. Epistmologie des sciences de la nature
B. Thorie de la ralit naturelle
SECTION III. LHOMME ET LA RALIT SOCIALE
A. La logique de lexplication
B. Philosophie sociale et politique
1138
1140
1165
1204
1205
1223
1282
1283
1337
1138
Section Z. LHOMME ET SES SAVOIRS: PENSER
Paul Ricur
A. PHILOSOPHIE DE LA LOGIQUE 1140
1140
1147
1154
1159
contemporaine 1162
ij 1. Logique et mathmatiques
ij 2. La philosophie mathmatique
ij 3. La philosophie de la logique: problmes de fondement
ij 4. La logique des sciences
ij 5. Logique et ontologie dans la pense indienne et japonaise
B. LOGIQUE DE LA PHILOSOPHIE
Introduction
ij 1. Philosophie analytique : la tche dlucidation
ij 2. Le type analytique (suite) : dmarche transcendantale
ij 3. Philosophie synthtique: les systmes non marxistes
3 4. Le type synthtique (suite): logique et dialectique dans le
ij 5. Logique de la philosophie et formalisation
ij 6. La signification philosophique de lhistoire de la philosophie
matrialisme dialectique
1165
1165
1165
1175
1177
1180
1188
1190
La pense et les ordres de ral i t 1139
L HOMME ET SES SAVOI RS: PENSER
Les probl mes consi drs dans cette premi re secti on ne tmoi gnent pas,
comme l e feront ceux qu on a pl acs sous l es ti tres I I V, de la phi l oso-
phi e l uvre. Il s concernent ce qu on pourrai t appel er, laf aon d Ari s-
tote, l organon de la phi l osophi e. En pl aant ai nsi en hors- d uvre cette
enqute, on a voul u fai re le bi l an de l outi l l age rati onnel de laphi l osophi e.
C est di re que la poi nte de l enqute est la questi on du rapport de la
l ogi que de la phi l osophi e la phi l osophi e el l e-mme : consti tue-t-el l e une
i nstance rel l ement spare ? peut-el l e tre formel l e au sens de la l ogi que
formel l e? ou, du moi ns, formal i se?
Mai s on ne saurai t attei ndre le ni veau de ces questi ons avant d avoi r
consi dr la l ogi que el l e- mme et dgag l es questi ons proprement phi -
l osophi ques de j usti fi cati on et de f ondement quel l e pose el l e- mme. C est
ce que l on se propose de fai re dans la sous-secti on A, qui entreti ent avec la
sous-secti on B un rapport anal ogue cel ui que nous avons aperu, dans l es
autres parti es de cette tude, entre une pi stmol ogi e pral abl e et une di s-
cussi on des thses proprement phi l osophi ques. On a donc regroup, dans la
premi re sous-secti on, l es questi ons poses par la l ogi que la phi l osophi e:
qu en est-i l du rapport entre l ogi que et mathmati ques? quel est l tat
prsent des recherches de caractre fondati onnel en phi l osophi e des mat h-
mati ques ? pl us l argement, comment se pose, pour l ensembl e du domai ne
l ogi co- mathmati que, laquesti on des f ondements ? A ces troi s paragraphes,
nous avons j oi nt une tude l grement di scordante sur la l ogi que des
sci ences; on y anti ci pe des probl mes et des di scussi ons qui seront repri s
pl us l onguement propos des sci ences de lanature (secti on I I , sous-secti on
A). Nous nous sommes borns ici aux aspects de la thori e de la conf i rma-
ti on qui concernent le statut de la l ogi que el l e- mme.
La sous-secti on B conti ent l es rponses la questi on qui met en mouve-
ment la prsente enqute: qu en est-i l du rapport de la phi l osophi e sa
propre l ogi que? On s est efforc de prsenter l tat du dbat dans des
cadres si mpl es qui , sans fai re vi ol ence la subti l i t des posi ti ons, permet-
tront aux non-spci al i stes de sori enter. On a adopt pour f i l conducteur la
di sti ncti on des deux grands types de phi l osophi e: le type anal yti que et le
type synthti que. C est l i ntri eur de cette di sti ncti on massi ve qu on a
i ntrodui t l es di sti ncti ons pl us fi nes: d une part, du ct du type anal yti que,
entre une dmarche d l uci dati on et une dmarche transcendantal e ; d autre
part, du ct du type synthti que, entre des systmes de di verses natures:
catgori al e, hermneuti que, di al ecti que. Parmi l es systmes di al ecti ques,
nous avons fait une pl ace part au matri al i sme di al ecti que, en rai son du
nombr e des travaux qui sy rattachent. Ai nsi avons- nous cherch com-
penser, par lacompl exi t de l excuti on, la si mpl i ci t - pour ne pas di re l es
si mpl i fi cati ons - i nhrente la concepti on d ensembl e.
1140 Paul Ricur
A. PHILOSOPNIE DE LA LOGIQUE
3 1. Logique et mathmatiques *
U n cas paradigmatique de la raison chez lhomme est son aptitude tirer
des conclusions: une fois admis que tous les philosophes sont habiles et que
quelques femmes sont philosophes, il accepte de dire que quelques femmes
sont habiles. Cest la tche traditionnelle de la logique de dgager les prin-
cipes du raisonnement, de prsenter dune manire systmatique tous les
arguments corrects qui ressortissent au raisonnement. Aristote avait not,
il y a bien longtemps, que la correction de ces arguments ne dpend pas de
leur matire, du sens indiqu par les mots ((philosophes)), femmes et
ahabiles , mais seulement de leur forme, indique par les particules tous,
quelques, sont. Ainsi la logique pourrait se borner prsenter les
formes de tous les arguments corrects.
Cette prsentation a t de deux sortes. Ou bien on donne les rgles de
drivation de toutes les formes darguments corrects, ou bien on donne les
rgles de dtermination permettant de dire quelles formes darguments
sont correctes et quelles ne le sont pas; dans le premier cas, on procde
une axiomatisation dont le meilleur exemple est donn par les Elments
dEuclide; dans le second cas, on a un algorithme: un exemple bien connu
est le recours la table de vrit comme test de validit dans le calcul pro-
positionnel. Entre axiomatisation et algorithme, il y a la mme diffrence
quentre tre capable de tirer certains nombres dun chapeau et savoir
lavance si un nombre particulier va tre tir ou non. Lune constitue une
procdure de drivation et lautre une procdure de mise lpreuve.
(a) O n peut dire jusqu un certain point que la tche traditionnelle de la
logique continue dtre poursuivie; les logiciens tentent encore daxioma-
tiser ou de dcouvrir des algorithmes pour des formes darguments correctes.
Jusqu une poque rcente, les logiciens se sont concentrs sur le genre
de formes indiqu par les particules mises jour par lanalyse des logiciens
du 19e sicle; les quantificateurs pour tous les individus x et pour
quelques individus XD; et les connecteurs de fonctions de vrit, tels que
OU bien)), ne pas, si-alors. Mais, rcemment, quelques logiciens ont
adopt une conception plus large de la forme; celle-ci pourrait tre indique
par des mots tels que ((ncessairement)), obligatoire, savoir oucroire,
vouloir ou a et tre applique aux questions, aux commandements,
et dautres types de phrases non indicatifs (on trouvera sous le titre V
de la prsente tude de tels exemples de formalisation); citons, ds mainte-
* Ce paragraphe et le $ 2 qui suit reprennent le texte dune contribution spcialement
rdige par Kit Fine pour inclusion au sein du prsent travail.
L a pense et les ordres de ralit 1141
nant, la logique modale de Lewi s1, la logique dontique de von Wri ghta,
la logique pistmique de Hi nti kka 3, et la logique des temps grammaticaux
de Pri or.
Cette extensi on du champ de la l ogi que va de pai r, comme i l va de soi ,
avec la tendance de laphi l osophi e anal yti que assi mi l er laphi l osophi e la
l ogi que et l une et l autre l tude du l angage. Aussi nest-i l pas surprenant
que l tude de ces nouvel l es l ogi ques ait la foi s subi l i nfl uence de ces
domai nes correspondants de la phi l osophi e et exerc sur ceux-ci une i n-
fl uence apprci abl e. Par exempl e, la l ogi que i mprati ve est associ e la
phi l osophi e moral e de Nare et la concepti on sel on l aquel l e l es proposi -
ti ons portant sur l obl i gati on consti tuent un genre spci al d i mprati f; la
l ogi que modal e s est rvl e i ndi spensabl e dans l es di scussi ons rcentes
portant sur la nature de la ncessi t et de l essence; et la l ogi que des t emps
grammati caux a t l i e au renouveau des concepti ons de McTaggarl sel on
l esquel l es le l angage appl i qu des vnements passs, prsents ou futurs
est pl us f ondamental que le l angage appl i qu des i nstants du t emps
consi drs comme antri eurs ou postri eurs lun par rapport l autre.
Quel l e que soit l i mportance de ces acqui si ti ons, i l faut di re nanmoi ns
que lapl us grande part des travaux rcents en l ogi que se sont l oi gns de la
tche tradi ti onnel l e de cette di sci pl i ne. Un changement de perspecti ve s est
produi t: au lieu de construi re tel l e ou tel l e thori e ou prsentati on de la
l ogi que, l es l ogi ci ens tudi ent mai ntenant l es thori es el l es-mmes. Ils ne
se confi nent pas non pl us aux thori es de la l ogi que; i l s consi drent aussi
l es thori es de la mathmati que et de la sci ence. Ai nsi , au lieu d essayer
d axi omati ser l e cal cul des prdi cats, la l ogi que des quanti fi cateurs et l es
connecteurs de foncti ons de vri t, ces l ogi ci ens vont prouver qui l nexi ste
pas d al gori thme pour l e cal cul des prdi cats, ou bi en i l s vont ventuel l e-
ment montrer qu une thori e parti cul i re base sur l e cal cul des prdi cats
est cohrente, c est--di re ne conti ent pas de thormes qui se contredi sent.
De thori e parti cul i re, la l ogi que est devenue une thori e gnral e des
thori es.
Cechangement est pour une part le rsul tat de dvel oppements affectant
l es f ondements des mathmati ques. 5 D abor d, pour donner de laconsi stance
l eur thse que la mathmati que est en conti nui t avec la l ogi que, l es l ogi -
ci stes devai ent fourni r une axi omati sati on formel l e de lal ogi que, autrement
dit spci fi er avec une prci si on absol ue l e l angage, l es axi omes et les rgl es
d i nfrence qui l s dsi rai ent empl oyer. Deuxi mement , pour justifier sa
phi l osophi e formal i ste des mathmati ques, Hi l bert devai t montrer qu une
1. Cj HUGHES et CRESSWELL, An Zntroduction to Modal Logic (1968); et, naturellement,
louvrage classique de LEWIS et LANGFORD, Symbolic Logic (1932; rd. 1951).
2. C VON WRIGHT, Deontic logic)) (1951); A note on deontic logic and derived
obligation)) (1956); ((Deontic logics)) (1967); An Essay in Deontic Logic und the Generul
Theovy of Action (1968).
3. CJ HINTIKKA, Knowledge and Belief (1962).
4. CJ PFUOR, Past, Present and Future (1967).
5. C ci-dessous, 9 2.
1142 Paul Ricur
formalisation du genre de celle quoffrait le logiciste tait cohrente, ne
contenait pas un thorme contradictoire. Ainsi, on peut dire que le logi-
cisme a fourni la matire et le formalisme le motif dune conception mta-
thorique de la logique.
Il en est rsult que la logique est maintenant aussi proche des mathma-
tiques et des fondements des mathmatiques quelle ltait de la philosophie.
Ce qui motive une proportion importante de la recherche moderne est de
discerner non la nature de la raison, mais la nature de la mathmatique.
Ds lors, en mme temps que sa matire devenait dune complexit accrue,
la logique est devenue plus explicitement mathmatique dans ses mthodes.
D u mme coup, nombre de chapitres de logique sont traits dun point de
vue purement mathmatique. U n bon exemple en est sans doute linter-
action rcente entre logique et algbre, lalgbre recevant un traitement
logique et la logique un traitement algbrique, comme dans lIntroduction
to Mode1 Theory and to the Metamathematics of Algebra de Robinson
(1963) et dans ldlgebraic Logic de Halmos (1962). Il va de soi que dans ce
bref survol il nous faut renoncer pntrer dans le noyau mathmatique de
la logique moderne.
Les premires questions dordre mta-logique ont port principalement
sur les axiomatisations en tant que systmes de signes, abstraction faite des
significations des signes ou de la vrit des formules dans une interprtation
donne. En dautres termes, la logique a t par priorit une syntaxe ou une
thorie de la preuve. Les principaux rsultats dans ce domaine de recherche
sont les deux thormes dincompltude de Godel; selon le premier, il
existe une formalisation raisonnable de larithmtique qui contient une
proposition indcidable, cest--dire une proposition telle que ni elle ni sa
ngation ne peuvent tre prouves; selon le second, on ne peut dans cette
formalisation de larithmtique prouver que la formalisation elle-mme est
cohrente. Les recherches rcentes affrentes la thorie de la preuve
ont reu une porte plus vaste et ont manisfest un intrt plus grand pour la
question de savoir quelles exigences exactement doit satisfaire une preuve
dans une thorie de la preuve.
Cette prdominance typique de la syntaxe en logique a rsult pour une
part du formalisme de Hilbert, mais elle a galement procd dune m-
fiance lgard de la notion de vrit elle-mme. En dfinitive, la preuve
nimplique pas autre chose quune configuration de signes, tandis que la
vrit semble impliquer quelque obscure relation entre ces signes et le monde.
Cependant, dans son article classique de 1933, Der Wahrheitsbegriff in den
formalisierten Sprachen)), Tarski a montr comment la notion de vrit,
telle quelle apparat dans une interprtation, pouvait tre dote dune
prcision mathmatique, du moins pour les langages qui intressent le
logicien; et depuis cette date, logiciens et philosophes ont montr une
inclination croissante employer cette notion. Il nest mme pas exagr
de dire que la thorie des modles ou la thorie de la vrit dans une inter-
prtation jouissent aujourdhui de la prminence dont avait nagure
bnfici la thorie de la preuve en logique.
La pense et les ordres de ralit 1143
Il nest pas possi bl e de donner ici un aperu de tous l es t hmes couverts
dans la thori e des modl es. 6 Il faut toutefoi s si gnal er une tendance trs
gnral e. Les travaux portant sur l es modl es de l angages f onds sur des
quanti fi cateurs appl i qus des i ndi vi dus et sur l es connecteurs des f onc-
ti ons de vri t ont amen l es l ogi ci ens reconna tre que ces l angages sont
i nadquats quel ques gards. L une de ces i nadquati ons, reconnue dans
l es annes 1920, est qui l est i mpossi bl e de f ormul er dans un tel l angage une
thori e qui engage poser l exi stence d un nombr e d i ndi vi dus pl us grand
qui l n y a de nombres naturel s. En consquence, l es l ogi ci ens ont tudi des
l angages de pui ssance expressi ve de pl us en pl us grande: par exempl e, ils
ont pris en consi drati on des l angages dans l esquel s on peut di re qu un
certai n nombr e, ventuel l ement i nfi ni , d i ndi vi dus sati sfont une certai ne
condi ti on, ou bi en qu une propri t ou rel ati on, pl utt qu un i ndi vi du,
sati sfai t une certai ne condi ti on; ou encore des l angages dans l esquel s on
peut expri mer la conj oncti on d un nombr e infini de phrases ou la quanti fi -
cati on pour un nombr e infini d i ndi vi dus.
La prati que de la thori e des modl es a condui t un certai n nombr e de
phi l osophes et de l ogi ci ens l i de, ordi nai rement i mpl i ci te, qu une noti on
n est cohrente que si on peut lui affecter une smanti que, autrement di t,
si on peut fourni r un l angage capabl e d expri mer cette noti on une carac-
tri sati on formel l e et adquate de la noti on de vri t rel ati vement une
i nterprtati on. Ai nsi , tandi s qu auparavant un l ogi ci en aurai t tent d axi o-
mati ser une thori e nouvel l e, la tendance est mai ntenant de trouver la s-
manti que correspondant au l angage de cette thori e.
Cet t e mani re de poser le probl me peut j ouer aussi bi en pour que contre
une noti on conteste. Ai nsi lanon-standard analysis de Robi nson, lasman-
ti que des mondes possi bl es de Kri pke et l es di verses i nterprtati ons cl assi -
ques de l i ntui ti onni sme ont respecti vement contri bu rhabi l i ter la
noti on de l i nfi ni tsi mal , cel l e de la ncessi t et cel l e de l i ntui ti onni sme. 7
D autre part, on a pu souteni r que la noti on d entra nement (entail-
ment), tel l e qu on la trouve dans l e systme de Anderson et Bel nap, et la
noti on d ensembl e, tel l e qu on la trouve dans l es New Foundations de
Qui ne, ne sont pas sres tant qu on n a pas adj oi nt chacun de ces systmes
une smanti que appropri e. 8
Il est i ncontestabl e que la thori e des modl es a souvent i ntrodui t beau-
coup de cl art dans des domai nes qui en manquai ent auparavant. (Ai nsi
i l est i ntressant de noter qu cet gard lal i ngui sti que formel l e et lathori e
des l angages d ordi nateurs (computer languages) ont pri s du retard sur
la l ogi que, bi en qui l y ait des si gnes que ce retard est en trai n de se com-
6. Cf. ADDISON, HENKIN et TARSKI (eds.), The Theory of Models (1965).
7. CJ ROBINSON, Non-standard Analysis (1966); HUGHES et CRESSWELL, An Zntroduc-
lion to Modal Logic (1968); CROSSLEY et DUMMETT (eds.), Fornial Systems and Recursive
Functions (1964).
8. Cf. Proceedings of a Colloquium on Modal and Many-valued Logics (1963); QUINE,
New foundations for mathematical logic (1937); du mme, From a Logical Point of
View (1953).
1144 Paul Rimur
bler.) Pourtant, quel l e que soit la grande val eur des travaux qu on vi ent
de menti onner, c est dans la thori e des ensembl es que la thori e des mo-
dl es a condui t aux rsul tats l es pl us remarquabl es. Avant de pouvoi r l es
dcri re, i l est ncessai re de di re quel ques mots de la thori e des ensembl es
el l e- mme. Supposons que quel qu un pose une questi on du genre: corn-
bi en ? (combi en y a-t-i l de mot s dans cette page? combi en d anges peuvent-
i l s danser sur une poi nte dpi ngl e?); la rponse appropri e est de spci fi er
un nombr e naturel tel que 75 ou zro. Mai s supposons mai ntenant que la
questi on soi t: combi en y a-t-i l de nombres naturel s ? La rponse appropri e
ne consi ste pas, bi en vi demment , spci fi er un nombr e naturel . Ds
l ors, peut- on conti nuer di re qui l y a un nombr e dfi ni de nombres na-
turel s ?
Cantor a montr, la findu 19e si cl e, qui l est possi bl e d tendre une
parti e i mportante de la thori e des nombres naturel s aux nombres non
naturel s ou infinis. Sa thori e, toutefoi s, prsentai t deux difficults pri nci -
pal es. Cantor avai t pu montrer que le nombr e des nombres naturel s tait
le nombr e infini l e pl us petit (de la mme mani re que zro est le nombr e
naturel l e pl us petit). Il avai t pu gal ement dtermi ner que le nombr e des
ensembles de nombres naturel s tait pl us grand que l e nombr e des nombres
naturel s. Mai s i l n avai t pas pu dtermi ner de combi en ce nombr e tait
pl us grand. Aussi avana-t-i l l Hypothse du Conti nu, qui pose que le
nombr e des ensembl es de nombres naturel s est le second en partant du
nombr e infini le pl us petit (de la mme mani r e que 1 est l e seconden
partant du nombr e naturel le pl us petit). La premi re difficult consi stai t
tabl i r si l Hypothse du Conti nu est vrai e ou fausse.
La seconde difficult est apparue comme sui t: mme pour prouver que
deux ensembl es quel conques sont comparabl es par la taille, Cantor devai t
admettre l Axi ome du Choi x. Cel ui -ci pose en effet qu on peut prl ever une
uni que personne de chaque comparti ment d un trai n (en admettant qu au-
cun comparti ment n est vide). Cel a est clair si l y a un nombr e fini d i ndi vi dus
dans chaque comparti ment, mai s l Axi ome du Choi x est cens val oi r, quel
que soi t le nombr e des i ndi vi dus dans chaque comparti ment ou quel que
soit le nombr e de comparti ments. Or, l Axi ome du Choi x, la di ffrence
de l Hypothse du Conti nu, bnfi ci e d un certai n degr d auto-vi dence.
Il n en serai t pas moi ns sati sfai sant de pouvoi r le dri ver des autres hy-
pothses f ondamental es de la thori e des ensembl es: car, la di ffrence de
toutes ces hypothses, i l pose qu un ensembl e dot d une certai ne propri t
exi ste sans qu une condi ti on d appartenance cet ensembl e soit donne.
Or, l es travaux rcents i ntressant la thori e des ensembl es ont donn
une tournure surprenante ces deux difficults. D abord Gode1 a montr en
1939 qu on ne pouvai t prouver lafausset ni de l Hypothse du Conti nu, ni
de l Axi ome du Choi x sur la seul e base des axi omes cl assi ques de lathori e
des ensembl es. Pui s, en 1963, Cohen a montr que lamme chose tait vrai e
des ngati ons de ces proposi ti ons. Ai nsi , ni l Hypothse du Conti nu, ni
l Axi ome du Choi x ne peuvent tre prouvs ni rfuts sur la base des
axi omes cl assi ques de la thori e des ensembl es.
La pense et les ordres de ralit 1145
Ces deux rsul tats ont pour effet d excl ure l Axi ome du Choi x et 1 Hypo-
thse du Conti nu du royaume de lamathmati que conventi onnel l e, l aquel l e
est essenti el l ement qui val ente aux axi omati sati ons cl assi ques de la thori e
des ensembl es. On ne peut pl us consi drer la vri t ou la fausset de ces
proposi ti ons comme un probl me mathmati que de nature ordi nai re. Quel l e
atti tude convi ent-i l al ors de prendre l eur gard? Dun ct, on peut
consi drer que le rsul tat confi rme la thse sel on l aquel l e la thori e des
ensembl es n a pas une mati re uni que, contrai rement aux vues des pl a-
toni ci ens et d autres penseurs; i l en est al ors de ces proposi ti ons comme
i l en fut au 19e si cl e de lapreuve d i ndpendance appl i que au postul at des
paral l l es en gomtri e eucl i di enne: de mme qui l y a des gomtri es non
eucl i di ennes, i l devrai t y avoi r gal ement des thori es des ensembl es non
cantori ennes; de fai t, des travaux ont dj t entrepri s dans cette di recti on.
D un autre ct, on peut souteni r que la thori e des ensembl es a bi en une
mati re uni que, mai s que ces rsul tats montrent qui l faut i ntrodui re d autres
axi omes vi dents par eux- mmes pour tabl i r l Hypothse du Conti nu.
Ces nouveaux axi omes pourrai ent tre f ormul s dans l es t er mes de la
thori e des ensembl es, bi en que pour l i nstant cette approche ne parai sse
pas trs encourageante; ou bi en i l s pourrai ent tre f ormul s dans l es t er mes
d une nouvel l e noti on ou de nouvel l es noti ons. La dcouverte de tel l es
noti ons aurai t des consquences i mmenses pour la mathmati que : el l e
saperai t labase lasorte d orthodoxi e qui sous-tend laconcepti on moderne
de lamathmati que : savoi r qu une noti on mathmati que nest pas l gi ti me
tant quel l e n a pas reu une dfi ni ti on dans l es t er mes de la thori e des
ensembl es. Elledtrui rai t gal ement l autonomi e de lathori e des ensembl es,
car i l y aurai t des proposi ti ons qui pourrai ent tre f ormul es dans l es t er mes
de la thori e des ensembl es, mai s qui ne pourrai ent tre tabl i es qu en
sortant de lathori e des ensembl es ou de lamathmati que tel l e que nous la
comprenons actuel l ement.
(b) Nous avons consi dr j usqu i ci l tude des axi omati sati ons. Il nous
faut mai ntenant nous tourner vers l tude des al gori thmes ou de ce qu on
appel l e mai ntenant lathori e rcursi ve des nombres. On se rappel l era qu un
al gori thme est essenti el l ement une procdure de mise l preuve, c est--
di re une procdure mcani que qui dtermi ne en un nombr e fini d tapes la
rponse requi se par un cas parti cul i er d un probl me gnral ; le probl me
peut consi ster, par exempl e, dtermi ner si un nombr e est premi er ou non,
ou si un nonc ari thmti que est vrai ou non.
Quel s probl mes gnraux sont i ci suscepti bl es de sol uti on? Un grand pas
en avant a t fait dans l es annes 30 l orsqu on a fourni une caractri sati on
prci se la noti on de probl me sol ubl e. Cette caractri sati on a t fourni e
sous des f ormes vari es mai s toutes ces f ormes se sont avres tre qui va-
l entes; ai nsi la thori e gnral e des probl mes sol ubl es a pu se dvel opper
sur une base sol i de.
Le travai l actuel dans ce domai ne est d une haute techni ci t et ne saurai t
tre dcri t ici en dtai l . La Theory of Recursive Functions and Effective
Computability de Hartl ey Rogers (1967) couvre la pl us grande parti e du
1146 Paul Ri cur
champ; qui l suffisede di re qu une bonne part de ce travai l vi se gnral i ser
la noti on de probl me sol ubl e. Par exempl e, nous pouvons accepter qu un
al gori thme opre en un nombr e infini d tapes, ou bi en nous pouvons con-
si drer des probl mes portant sur des probl mes, des probl mes portant
sur ces probl mes de rang pl us l ev, etc. Nous pouvons encore consi drer
des probl mes dont la sol uti on est dj contenue, de quel que f aon, dans
lasol uti on d un autre probl me. Cette dmarche condui t ce qu on appel l e
degrs et hi rarchi es.
Ce travai l techni que ne devrai t pas nous di ssi mul er l i mportance f onda-
mental e que la noti on de probl me sol ubl e a pri se dans la phi l osophi e des
mathmati ques. Cette noti on ti re son i mportance de sa rel ati on avec d autres
noti ons i mportantes du mme champ. Ai nsi , c est grce , et peut-tre
seul ement grce , lapossessi on d un al gori thme que nous sommes capabl es
de conna tre en pri nci pe une infinitde vri ts mathmati ques. Ou encore, un
probl me sol ubl e est essenti el l ement un probl me qu un ordi nateur i dal
peut tre pr ogr amm de mani re rsoudre. Ai nsi la noti on de probl me
sol ubl e i ntresse laquesti on de savoi r quel s probl mes peuvent tre mis entre
l es mai ns des programmeurs d ordi nateurs. Ou encore, nous demandons
une axi omati sati on qu une preuve qui s accorde avec ses rgl es pui sse tre
reconnue comme tel l e ou, en d autres t er mes, que la questi on de savoi r si
une sui te donne de symbol es consti tue ou non une telle preuve soi t un
probl me sol ubl e. C est ai nsi que la noti on de probl me sol ubl e a envahi
une parti e i mportante de laphi l osophi e des mathmati ques.
La thori e des foncti ons rcursi ves reoi t ai nsi comptence sur ce domai ne
pour autant que la caractri sati on prci se que le l ogi ci en donne de la
noti on i ntui ti ve de probl me sol ubl e est correcte. Ce pri nci pe est connu
comme thse de Church et i l est l argement accept. Donnons un exempl e
de son appl i cati on: en thori e des foncti ons rcursi ves on peut prouver, en
s appuyant sur la thse de Church, une versi on gnral i se du premi er
thorme d i ncompl tude de Godel ; cel ui -ci tabl i t que si une axi omati sa-
ti on des mathmati ques est cohrente, si el l eembrasse une parti e rai sonnabl e
de l ari thmti que et si el l e est tel l e que ses preuves peuvent tre reconnues
comme tel l es, al ors cette axi omati sati on conti ent une proposi ti on i ndci -
dabl e, une proposi ti on qui ne peut tre ni prouve ni rfute. I l sui tdel que,
ou bi en le corps de vri ts mathmati ques que nous pouvons en pri nci pe
conna tre est axi omati sabl e comme ci -dessus - auquel cas i l y a des vri ts
mathmati ques qu en pri nci pe nous ne pouvons pas conna tre -, ou bi en
ce corps de vri t nest pas axi omati sabl e de cette mani re, auquel cas
notre apti tude conna tre des vri ts mathmati ques ne peut tre expl i que
en admettant que nous sommes des ordi nateurs.
La thori e des foncti ons rcursi ves a gal ement comptence en mati re
de thori e des automates et en mati re de l i ngui sti que formel l e. En restrei -
gnant l es al gori thmes de mani res vari es, on obti ent di ffrentes sortes
d automata dont quel ques- uns correspondent aux types de grammai re
tudi s par lal i ngui sti que formel l e.
Fi nal ement, i l faudrai t menti onner latendance constructi vi ste en l ogi que
L a pense et les ordres de ralit 1147
mathmati que. On trouvera une esqui sse de la phi l osophi e sous-j acente au
paragraphe 2 de cette mme secti on. La pl upart des travaux techni ques de
cette col e vi sent rendre compt e des obj ets constructi fs ou des preuves
constructi ves dans le cadre de la mathmati que cl assi que ou conventi on-
nel l e: par exempl e, on s est servi de lathori e des foncti ons rcursi ves pour
dfi ni r et tudi er l es nombres rel s (poi nts, ou ensembl es de nombr es
naturel s) constructi fs, et lon s est servi de la thori e des ensembl es pour
f ormul er des smanti ques pour di verses parti es de la mathmati que i ntui -
ti onni ste. Toutefoi s, on di spose encore de peu de travaux sur la pense
i ntui ti onni ste qui soi ent acceptabl es du poi nt de vue i ntui ti onni ste.
3 2. L a philosophie mathmatique *
La phi l osophi e mathmati que est cette branche de la phi l osophi e qui
traite de la nature de la mathmati que; l es questi ons quel l e pose sont de
ce genre : l es nombres exi stent-i l s ? l es preuves conventi onnel l es sont-el l es
l gi ti mes? quel est l elienentre l ari thmti que et le fait de compt er? Donner
une rponse systmati que des questi ons de cette sorte est la tche d une
phi l osophi e des mathmati ques. Une tel l e phi l osophi e est ou devrai t tre
de la pl us grande i mportance pour une phi l osophi e pl us gnral e de la
rai son, pui sque la mathmati que est l exempl e le pl us parfai t dentrepri se
rati onnel l e de lapart de l homme.
(a) Les cent derni res annes ont vu l appari ti on de trois grandes phi l o-
sophi es des mathmati ques : le l ogi ci sme, l i ntui ti onni sme et l e f ormal i sme.
La premi re en date a t l e l ogi ci sme. Sel on cel ui -ci lamathmati que fait
corps avec la l ogi que; la di ffrence est seul ement de compl exi t et non de
nature. La mathmati que est si mpl ement une vaste l aborati on appl i que
un matri el l ogi que.
(i) Les l ogi ci stes ont tent de fai re la dmonstrati on de cette conti nui t
en dri vant l ensembl e des mathmati ques de la l ogi que. Cel a n i mpl i que
pas que tout rsul tat mathmati que qui ait j amai s t prouv doi ve tre
dri v de la l ogi que, car al ors la t che du l ogi ci sme ne pourrai t s achever
qu avec la mathmati que el l e- mme. La supposi ti on tait pl utt que l es
di verses parti es de la mathmati que pourrai ent tre dri ves d un nombr e
limitd axi omes et que ces axi omes pourrai ent l eur tour tre dri vs d un
nombr e limit d axi omes l ogi ques. Pour met t re en uvre l eur thse, l es
l ogi ci stes devai ent formal i ser la l ogi que, spci fi er son l angage, ses axi omes
et ses rgl es avec une prci si on absol ue, pui s met t re en route le dtai l de la
dri vati on. Ce pr ogr amme a t tent d abord par Frege dans ses Grund-
gesetze der Arithmetik de 1893. Mal heureusement, son systme ntai t pas
cohrent; i l a permi s la dri vati on du paradoxe de Russel l ; ce fut seul ement
avec la publ i cati on des Principia mathematica de Russel l et Whi tehead,
* Expos d Kit Fine (cf. la note * au dbut du 9 1 ci-dessus, p. 1140).
1148 Paul Ricur
entre 1910 et 1913, que l es paradoxes ont t vi ts et lepr ogr amme rempl i
sous laf orme d un systme (que lon esprai t) cohrent.
L i mportance du l ogi ci sme est tout fait i ndpendante de la questi on de
savoi r si ses prtenti ons sont f ondes ou non. D abord, en fourni ssant
un exempl e aussi i mportant de thori e formel l e, i l a ai d mettre en chanti er
l tude des thori es formel l es el l es- mmes, tude qui a domi n la l ogi que
mathmati que durant l es quarante derni res annes. Deuxi mement , l e
l ogi ci sme a l abor un l angage qui a eu une grande i nfl uence sur la phi l o-
sophi e anal yti que durant l es soi xante derni res annes. Le l angage des
Principia mathematica ou des Grundgesetze se ramne essenti el l ement
ceci : i l y a des prdi cats qui , rel i s des vari abl es, f orment des phrases
ouvertes; et i l y a des quanti fi cateurs et des connecteurs de foncti ons de
vri t qui servent construi re des phrases compl exes. Le l ogi ci sme prten-
dai t qu un tel l angage permettai t de di re n i mporte quoi d ordre mat hma-
ti que; cette affi rmati on tait l e premi er pas vers la thse qu un tel l angage,
convenabl ement enri chi de prdi cats descri pti fs, pouvai t di re n i mporte
quoi en gnral . Le l ogi ci sme prtendai t gal ement (quoi que i mpl i ci tement)
que toutes l es rel ati ons l ogi ques sont rendues parfai tement transparentes
dans un tel l angage; ctai t l un pas vers l affi rmati on que toutes l es ma-
ti res phi l osophi ques sont rendues transparentes dans l e l angage enri chi
et que, en parti cul i er, larel ati on entre l angage et ral i t et l e noyau essenti el
de lamtaphysi que sont rendus transparents de cette mani re.
Ai nsi le l angage du l ogi ci ste a condui t l i de d un l angage transparent
i dal ou uni versel . Un tel l angage a domi n l essenti el de la phi l osophi e
anal yti que des annes 20, pri nci pal ement le Tractatus logico-philosophicus
de Wi ttgenstei n; encore mai ntenant, i l j oue un rl e i mportant, encore
qu avec des prtenti ons rdui tes, dans lathori e de lasi gni fi cati on.
Quel est auj ourd hui l tat de la questi on concernant l e l ogi ci sme?
Sa thse f ondamental e sel on l aquel l e la mathmati que peut tre dri ve de
la l ogi que serai t sans doute accepte par la pl upart des phi l osophes de la
mathmati que; non toutefoi s sans certai nes rserves. Premi rement, le
premi er thorme d i ncompl tude de Gode1 montre que toutes l es vrits
mathmati ques ne peuvent tre dri ves de tous l es thormes l ogi ques;
ce qui n empche pas que toutes l es vri ts mathmati ques pui ssent tre
dri ves de vri ts l ogi ques et tous l es thormes mathmati ques de tho-
r mes l ogi ques. Deuxi mement , la mei l l eure f aon de consi drer la l ogi que
des l ogi ci stes est peut-tre de l envi sager comme thori e des ensembl es :
cest l un subti l dbat dans l equel nous n avons pas entrer. Troi si me-
ment , et ce poi nt est quel que peu controvers, i l exi ste peut-tre des noti ons
qui n admettent pas une dfi ni ti on dans l es t er mes de la thori e des en-
sembl es. 10 Ai nsi , la thse sel on l aquel l e la mathmati que peut tre dri ve
de lal ogi que est rai sonnabl e si par mathmatique on entend lamathmati que
exi stante et par logique lathori e des ensembl es.
9. Cf. ci-dessus, 5 1, p. 1141.
10. Cf. ci-dessus, 5 1, p. 1145.
La pense et les ordres de ralit 1149
Nanmoi ns, en dpi t du caractre pl ausi bl e de la thse l ogi ci ste de la
dri vabi l i t, sa si gni fi cati on phi l osophi que reste ouverte au doute. Elle
ne garde cette si gni fi cati on que dans l hypothse o lanature de la l ogi que
est pl us cl ai re que la nature de la mathmati que. Si non, aucun progrs
phi l osophi que ne serai t accompl i en al l ant de lamathmati que lal ogi que;
cette rducti on ne rpandrai t pas pl us de cl art phi l osophi que que la
rducti on d une branche de la mathmati que une autre branche de la
mathmati que, di sons par exempl e de la thori e des nombres rati onnel s
la thori e des nombres naturel s. Il est clair que l es l ogi ci stes eux- mmes
souti ennent cette thse. A vrai di re, ils ((dchi ffrent)) bi en souvent la nature
de la mathmati que dans cel l e de la l ogi que; par exempl e, Frege consi dre
que lal ogi que est anal yti que, et i l en concl ut que lamathmati que l est aussi ;
de mme Russel l , dans The Problems of Philosophy (1912), souti ent que la
l ogi que porte sur des uni versaux, et i l en concl ut qui l en est de mme de la
mathmati que.
Il faut di re que la thse de la pl us grande transparence de la l ogi que
sembl e parfai tement rai sonnabl e. Aprs tout, la l ogi que consti tue l e corps
organi s le pl us si mpl e de vri t ncessai re; en outre, el l e nest pas em-
barrasse par l es probl mes d exi stence et di nfi ni t qui embarrassent la
mathmati que. Nanmoi ns, ds qu on regarde de prs la l ogi que des l ogi -
ci stes, la thse n appara t pl us aussi rai sonnabl e. Il ne sembl e pas y avoi r
de moyen clair et significatif de dl i mi ter la l ogi que du l ogi ci ste en tant
qu anal yti que. Bi en pl us, sa l ogi que i mpl i que des hypothses - par exempl e
qui l exi ste une col l ecti on infinie- qui posent l es mmes probl mes d exi s-
tence et di nfi ni t que ceux que pose la mathmati que el l e- mme. Ce qui
para t bi en i ndi quer que le l ogi ci sme laissel es probl mes f ondament aux de
la phi l osophi e mathmati que tel s qui l s sont. Il ne peut l es rsoudre; i l
peut, au mi eux, l es pl acer sous un cl ai rage pl us prci s.
(ii) La seconde grande phi l osophi e des mathmati ques est l i ntui ti on-
ni sme. Il y a avantage exami ner cette phi l osophi e sous le ti tre gnral de
constructi vi sme. Supposons que j e di se: ou bi en l e nombr e 7 appara t
10fois dans le dvel oppement de n, ou bi en i l n en est pas ai nsi . Sel on le
constructi vi ste, une tel l e affi rmati on est i l l gi ti me, car on ne possde pas
une mt hode permettant de dtermi ner si , oui ou non, le nombr e 7 fi gure
10 fois dans le dvel oppement de n. De mme, supposons que je di se:
consi drons l ensembl e de tous l es ensembl es de nombres naturel s. Sel on le
constructi vi ste, c est gal ement i l l gi ti me pui sque je ne possde pas de
mt hode pour engendrer tous l es ensembl es de nombres naturel s. Ai nsi , un
constructi vi ste cherche se l i mi ter de cette f aon des pri nci pes construc-
ti fs de rai sonnement ou des obj ets constructi fs ou aux deux. Ai nsi le
constructi vi sme est Ia seul e phi l osophi e des mathmati ques qui ne soit pas
conservatri ce; c est une phi l osophi e qui vi se changer l es mathmati ques,
et pas seul ement l es i nterprter. En cel a, el l e consti tue pl utt une anomal i e
eu gard la phi l osophi e anal yti que actuel l e, l aquel l e enj oi nt aux phi l o-
sophes de ne pas i nterveni r dans l es autres di sci pl i nes. A la vri t, j usqu
l appari ti on de l i ntui ti onni sme, lapl upart des phi l osophes aurai ent regard
1150 Paul Ri cur
la mathmati que comme l e domai ne non phi l osophi que l e moi ns vul n-
rabl e lacri ti que phi l osophi que.
Il exi ste di verses f ormes de constructi vi sme, qui di ffrent sel on le degr
de radi cal i t du changement quel l es souhai tent i ntrodui re dans la mat h-
mati que cl assi que ou conventi onnel l e. La f orme la moi ns radi cal e du
constructi vi sme est le prdi cati vi sme. En rponse aux paradoxes de la
thori e des ensembl es, Russel l et Poi ncar ont tous deux suggr qu un
ensembl e ne devrai t pas tre dfi ni en t er mes de total i t i ncl uant cet en-
sembl e l ui - mme. Ce poi nt de vue a t appel prdi cati vi sme. Il a t
dvel opp systmati quement par Weyl en 1918; l i de a t expl oi te en
thori e des ensembl es dans l es Resul tats d I ndpendance de Godel ; i l a t
anal ys rcemment par Fef erman. 11 Il est noter que le prdi cati vi sme se
limiteaux obj ets constructi fs, mai s a recours lal ogi que cl assi que.
Au centre de lapense constructi vi ste se tient l i ntui ti onni sme. Il modi f i e
la fois l es pri nci pes et l es obj ets de la mathmati que cl assi que. Il serait
f aux nanmoi ns de supposer que la mathmati que i ntui ti onni ste consti tue
une pure et si mpl e l i mi tati on de lamathmati que cl assi que; el l e traitede ses
obj ets d une mani re f ondamental ement di ffrente, aussi arri ve-t-i l que ses
thori es, par exempl e sa thori e des nombres rel s (poi nts, ensembl es
de nombres naturel s), soi ent en confl i t avec l es thori es cl assi ques corres-
pondantes.
Les i ntui ti onni stes ont dvel opp une mathmati que d une grande beaut
et d une grande subti l i t. Mal heureusement, la qual i t de l eurs cri ts
phi l osophi ques est dans l ensembl e pl utt mdi ocre; en consquence, bi en
des cri ti ques des doctri nes i ntui ti onni stes ont repos sur de si mpl es mal en-
tendus.
Rcemment , Dummet t a l i br l i ntui ti onni sme de ses excs i dal i stes
l es pl us graves et repl ac ses doctri nes dans un cadre gnral . Il propose
que l i ntui ti onni sme ne soit pas consi dr comme un poi nt de vue parti cul i er
sur l acti vi t mathmati que, mai s comme une thori e gnral e de la si gni -
fi cati on en rivalit avec la thori e cl assi que. Sel on cel l e-ci , on comprend
un l angage si on comprend ce que c est pour l es phrases de ce l angage que
dtre vrai es. La vri t ou la fausset de phrases compl exes est al ors expl i -
que en foncti on de la vri t ou de la fausset de phrases pl us si mpl es et la
vri t ou la fausset des phrases l es pl us si mpl es est expl i que de quel que
mani re di recte. Par exempl e, une di sj oncti on est vrai e si un des t er mes
est vrai , une phrase ngati ve est vrai e si la phrase el l e-mme est fausse.
Au contrai re, l e propre de l i ntui ti onni sme est d expl i quer la si gni fi cati on,
non en t er mes de condi ti ons de vri t, mai s en t er mes de condi ti ons d asser-
ti on, savoi r l es condi ti ons auxquel l es on est justifi dasserter la phrase.
Ai nsi , une di sj oncti on peut tre asserte si on a une mt hode qui condui t
l asserti on d un des t er mes di sj oi nts, et une phrase ngati ve peut tre
asserte si on a une mt hode qui permet de transformer une asserti on de la
phrase el l e-mme en asserti on de n i mporte quel l e phrase.
11. Cf. son article Gystems of predicative analysis (1969).
L a pense et les ordres de ralit 1151
Cet t e i nterprtati on de l i ntui ti onni sme est trs sdui sante et chappe
quel ques-unes des fai bl esses des i nterprtati ons antri eures.
La f orme la pl us radi cal e de constructi vi sme est le stri ct fi ni ti sme de
Wi ttgenstei n, tel qui l est expos dans ses Renzarks on the Foundations of
Matliematics, publ i es en angl ai s en 1956. La di ffrence entre i ntui ti onni sme
et fi ni ti sme stri ct peut tre mise en vi dence de la f aon sui vante. L i ntui -
ti onni sme accepte la proposi ti on sel on l aquel l e tout nombr e naturel a un
carr, pui squi l possde une mt hode grce l aquel l e i l peut en principe
converti r n i mporte quel nombr e en son carr. Le finitistestri ct, quant l ui ,
n accepte pas la proposi ti on, du fait qui l n a pas de rai son de supposer
qu une tel l e mt hode peut tre miseen uvre en pratique. Ai nsi le finitiste
stri ct substi tue la possi bi l i t prati que la possi bi l i t thori que dans la
concepti on i ntui ti onni ste de la mathmati que ou de la si gni fi cati on.
Le stri ct fi ni ti sme nest qu un aspect de la phi l osophi e wi ttgenstei ni enne
de la mathmati que. Wi ttgenstei n a gal ement une concepti on ori gi nal e
concernant ce que c est qu accepter une preuve et concernant la connexi on
entre l es vri ts ari thmti ques et certai ns faits empi ri ques trs gnraux
affrents l acte de compter. Comme ces concepti ons, ai nsi que son stri ct
fi ni ti sme, vont dl i brment l encontre de l i ntui ti on, personne n a pris
trs au sri eux la phi l osophi e wi ttgenstei ni enne des mathmati ques, bi en
que le Russe Vopenka ait tent de ti rer de la mathmati que stri ctement
fi ni ti ste lapreuve que lathori e des ensembl es est cohrente.
(i i i ) La troi si me grande phi l osophi e des mathmati ques est lef ormal i sme
de Hi l bert. Supposons qu une personne nai t pas d argent et qu en troi s
occasi ons di sti nctes el l e gagne 3 francs, en dpense 6 et en gagne 9.
Combi en lui reste-t-i l ? Supposons que l es oprati ons se soi ent produi tes
dans l ordre qu on vi ent de di re. Ai nsi , el l e a successi vement 3 francs, pui s
moi ns 3 francs, enfi n 6 francs. Or, dans la dducti on, nous avons recouru
l nonc: la personne a moi ns 3 francs, qui est stri ctement dnu
de sens (on suppose que l e crdi t nexi ste pas). Nanmoi ns, cette proposi ti on
est utilepour ddui re un nonc dou de sens d un autre.
C est d une mani re exactement anal ogue que Hi l bert a pens que
certai nes proposi ti ons en mathmati que tai ent stri ctement doues de sens
ou fi ni tai res, que l es autres tai ent stri ctement dnues de sens ou non
fi ni tai res, et que l es proposi ti ons non finitaires tai ent utiles pour dmontrer
l es proposi ti ons fi ni tai res. La si gni fi cati ondes proposi ti ons non finitaires est
i ndi recte et dri ve enti rement du rl e quel l es j ouent dans ladmonstrati on
des proposi ti ons fi ni tai res. Pour parl er grossi rement, l es proposi ti ons non
finitaires i mpl i quent un usage i l l gi ti me de l i nfi ni . C est ai nsi qu une grande
parti e de l ari thmti que est finitaireet qu une grande parti e de lathori e des
ensembl es ne l est pas.
Pour montrer que l usage de proposi ti ons non fi ni tai res en mathmati ques
est j usti fi , Hi l bert devai t prouver quel l es ne permettent pas de dmontrer
des noncs finitaires faux. En parti cul i er, i l lui fallait prouver que la
mathmati que non finitaire est cohrente; et i l lui fallait le prouver
l i ntri eur de la mathmati que finitaire pui sque la cohrence de la mat h-
1152 Paul Rimur
mati que non hi tai re tait en questi on. Or, le second thorme d i ncompl -
tude de Gode1 a montr que ceci ne peut tre fai t, qu on ne peut pas prouver
lacohrence mme de lamathmati que finitaireen restant l i ntri eur de la
mathmati que finitaire. En consquence, la f orme stri cte de f ormal i sme
df endue par Hi l bert n est pl us tenabl e, quoi qu une versi on modi fi e de son
pr ogr amme reste l arri re-pl an d une bonne parti e de larecherche l ogi que
rcente. 12
Rcemment , une autre f orme de f ormal i sme est devenue popul ai re.
Sel on cette concepti on, la mathmati que est essenti el l ement une l ogi que
appl i que. Le mathmati ci en pose des noncs de la f orme: ceci suit de
cela)), dans l esquel s ceci est un thorme non i nterprt et cel a)) un
corps d axi omes non i nterprts. Sui t peut mme tre compri s d une
mani re qui garanti t que si l es axi omes sont vrai s sous une i nterprtati on
donne l es thormes le sont aussi . Mai s ce n est pas l affai re des mat h-
mati ci ens daffi rmer qui l exi ste une i nterprtati on des axi omes qui l es rend
vrai s.
Cet t e concepti on ne va pas sans di ffi cul ts, quoi qu el l e soit souvent bi en
accuei l l i e par le mathmati ci en de mti er.
(b) Ce poi nt termi ne notre examen des trois grandes phi l osophi es de la
mathmati que. On a mis part deux t hmes qui ne tombent pas faci l ement
sous larubri que d une col e parti cul i re de pense. I l s concernent l exi stence
mathmati que et larel ati on entre mathmati que et sci ence.
(i) Rcemment , Qui ne a propos un commentai re i ntressant sur l es di s-
cussi ons phi l osophi ques concernant l exi stence.13 Le nomi nal i ste af f i rme
que l es nombres nexi stent pas; pourtant l e mathmati ci en tient que l es
nombres premi ers exi stent; pui sque le nomi nal i ste n entend pas rej eter la
mathmati que conventi onnel l e, i l doi t empl oyer ((existe)) en un sens spci al .
Qui ne suggre que l e nomi nal i ste affi rme qu on n a pas besoi n de quanti fi er
sur l es nombres, par exempl e d empl oyer la tournure pour un certai n
nombre)), pour di re ce qui peut tre dit en mathmati ques; en t er mes tout
fait gnraux, i l pense que l es di scussi ons ontol ogi ques tradi ti onnel l es ont
port sur le poi nt de savoi r sur quoi on doi t fai re porter la quanti fi cati on
pour di re ce qui peut dj tre dit. C est l peut-tre un exempl e cl assi que du
trai tement l i ngui sti que de probl mes mtaphysi ques tradi ti onnel s qui est
tel l ement caractri sti que de la phi l osophi e anal yti que contemporai ne.
Si l on part de ce schma, l e pl atoni sme est-i l correct? Qui ne concde
regret qui l l est, pui squ i l ne sembl e pas qui l y ait de moyen d expri mer
une bonne part des mathmati ques sans fai re porter la quanti fi cati on sur
l es nombres ou, aussi bi en, sans fai re porter la quanti fi cati on sur l es en-
sembl es.
Il vaut la pei ne de remarquer que la rfl exi on de Qui ne ne rend pas
j usti ce toutes l es di scussi ons ontol ogi ques tradi ti onnel l es, mme au sei n
12. Cf: LADRIBRE, Les limitations internes des formalismes (1957) et Les limitations des
13. C son essai On what there is (1953); voir aussi LADRIRE, ((Objectivit et
formalismes et leur signification philosophique)) (1960).
ralit en mathmatiques)) (1966).
La pense et les ordres de ralit 1153
de la phi l osophi e des mathmati ques. Par exempl e, formal i ste et i ntui ti on-
ni ste ne se pri vent ni l un ni l autre de fai re porter la quanti fi cati on sur des
nombr es rel s (poi nts, ou ensembl es de nombres naturel s), pourtant ni l un
ni l autre n accepte l exi stence des nombres rel s. Pour l e formal i ste,
c est parce que l es noncs portant sur des nombres rel s sont stri ctement
dnus de sens; et pour l i ntui ti onni ste, c est parce que seul s l es nombr es
naturel s exi stent-l es nombres rel s doi vent tre expl i qus, mai s non dfi ni s,
en t er mes de la croi ssance de squences de nombres naturel s. Ai nsi tous
deux, le formal i ste et I i ntui ti onni ste, se dbarrassent des nombres rel s par
l expl i cati on, mai s l eurs expl i cati ons ne font pas ncessai rement appara tre
l es traducti ons requi ses par Qui ne. Pl us gnral ement, nous pouvons di re
que le formal i ste et l i ntui ti onni ste adoptent tous deux une smanti que non
cl assi que et que le schma de Qui ne n est appropri que si la smanti que
cl assi que nest pas miseen questi on.
Le pl atoni sme a gal ement t di scut propos des Rsul tats d I nd-
pendance dans la thori e des ensembl es. Ceux- ci tabl i ssent que l Axi ome
du Choi x et l Hypothse du Conti nu ne pouvent tre prouvs ou rfuts
par l es axi omes ordi nai res de la thori e des ensembl es. Pour parl er gros-
si rement, l Axi ome du Choi x dit qu on peut l i re un reprsentant uni que de
chaque ensembl e dans une col l ecti on donne d ensembl es non vi des, et
l Hypothse du Conti nu dit que, ou bi en on peut compter l es membr es d une
col l ecti on l ai de des nombres naturel s, ou bi en on peut se servi r des
membr es de la col l ecti on pour compter tous l es ensembles de nombres
naturel s. La thori e des ensembl es est l qui val ent moderne de la l ogi que
l ogi ci ste ; el l e suffit la dri vati on des mathmati ques conventi onnel l es.
C est pourquoi l es Rsul tats d I ndpendance posent que l Axi ome du
Choi x et l Hypothse du Conti nu ne peuvent tre tabl i s l i ntri eur des
l i mi tes de la mathmati que conventi onnel l e. l4
Pour le pl atoni ci en, ces rsul tats sont l grement embarrassants. Car i l
lui faut di re, ou bi en que l Hypothse du Conti nu est essenti el l ement
i ndci dabl e, ou bi en quel l e peut tre prouve ou rfute en dehors de la
mathmati que conventi onnel l e. Par exempl e, on a suggr quel l e pourrai t
l tre l ai de de nouveaux axi omes ventuel l ement f ormul s en t er mes de
nouvel l es noti ons. On a aussi suggr que, bi en que nous ne soyons pas en
tat de prouver l Hypothse du Conti nu ou sa ngati on, i l peut tre rai -
sonnabl e de l accepter, ou d accepter sa ngati on, ti tre d hypothse
fructueuse.
D autre part, l e non-pl atoni ci en peut ti rer quel que sati sfacti on des
Rsul tats d I ndpendance, exactement comme, soi xante-di x ans pl us
tt, i l avai t ti r quel que sati sfacti on des paradoxes. Il peut adopter l i de
que lathori e des ensembl es est, si l on veut, comme lathori e des groupes,
et quel l e ne dcri t pas une structure uni que d ensembl es mai s dcri t une
l arge vari t de structures qui ont quel que chose en commun. Ou bi en i l
peut adopter l i de sel on l aquel l e la thori e des ensembl es ne dcri t pas du
14. Pour un examen plus dtaill, voir le 9 1, p 1144 sq.
1154 Paul Ricur
tout une structure ou des structures, mai s acqui ert sa si gni fi cati on d une
mani re tout fait di ffrente. Ce pourrai t tre par exempl e laconcepti on du
formal i ste.
(ii) J usqu i ci nous avons consi dr seul ement la nature de la mat hma-
ti que en el l e-mme et non dans sarel ati on lasci ence. Rcemment , un grand
nombr e de phi l osophes et de l ogi ci ens ont mis l hypothse que la mat h-
mati que est comme la sci ence certai ns poi nts de vue qui sont essenti el s
sans tre pourtant i mmdi atement vi dents. Par exempl e, on a mis l hypo-
thse que la preuve nest pas la seul e source de connai ssance en mat hma-
ti ques, que la mt hode hypothti co-dducti ve, tel l e qu on l empl oi e dans
la sci ence, peut gal ement tre une source de connai ssance. On a aussi
suggr que l es di sti ncti ons entre ncessai re et conti ngent, entre a priori
et a posteriori ne sont que des di sti ncti ons de degr et non de nature: ai nsi ,
l es proposi ti ons mathmati ques ne sont pas absol ument a priori; dans
certai ns cas ext r mes, el l es peuvent tre rvi ses lal umi re de l expri ence.
Fi nal ement, on a suggr que lamei l l eure f aon de consi drer la mat hma-
ti que serait de la rapprocher d une thori e sci enti fi que: el l e ne se di sti ngue-
rait des autres thori es sci enti fi ques que par sa gnral i t pl us grande. En
dpi t de cette tendance rcente au sci enti sme, l i de que, par sa mt hode,
sa mati re et le statut de ses proposi ti ons, lamathmati que doi t tre di sti n-
gue de toutes l es autres f ormes d enqute rati onnel l e a encore ses parti sans.
fj 3. La philosophie de la logique: problmes de fondement *
La l ogi que a j ou et conti nue j ouer un rl e trs i mportant dans l es re-
cherches rel ati ves aux f ondements des mathmati ques. Mai s certai ns dve-
l oppements de la l ogi que concernent l es f ondements de la l ogi que el l e-
mme, en ce sens qui l s ont pour obj et l l uci dati on des concepts et des
procds qui sont mis en uvre dans l es thori es l ogi ques qu on pourrai t
appel er ((cl assi ques )) (c est--di re l es thori es qui , d une mani re ou d une
autre, se rattachent au noyau consti tu par la l ogi que des proposi ti ons et
par lal ogi que des prdi cats, tel l es quel l es ont t l abores dans l es Principia
matlzematica de Russel l et Whi tehead (1910-1913) et dvel oppes ensui te
parti r de cette base). Deux di recti ons de recherche doi vent parti cul i rement
reteni r l attenti on ce propos: cel l e de lal ogi que de ladducti on naturel l e))
et cel l e de la l ogi que combi natoi re)).
(a) La l ogi que de la dducti on naturel l e)) se rattache aux travaux de
Gentzen. 15 La si gni fi cati on de cette l ogi que, du poi nt de vue fondati onnel ,
a t miseen vi dence dans l es annes rcentes surtout par Curry. l6 L i de
de dpart de Gentzen tait de construi re un cal cul reprsentant le pl us
* Ce paragraphe et le 4 qui suit sont emprunts une contribution spcialement
15. GENTZEN, ((Untersuchungen ber das logische Schliessen)) (1934) (trad. franaise:
16. CURRY. Foundations of Mathematical Logic (1963).
redige par Jean Ladrire pour inclusion au sein du prsent travail.
Recherches sur la dduction logique, 1955).
La pense et les ordres de ralit 1155
fi dl ement possi bl e l es dmarches ((naturel l es)) sui vi es par lapense dans l es
dmonstrati ons mathmati ques. Mai s cette i de a une porte tout fait
gnral e. La l ogi que dducti ve s occupe essenti el l ement de la forme des
rai sonnements dducti fs, c est--di re des l i ens dmonstrati fs qui apparai s-
sent dans l es dducti ons, consi drs i ndpendamment du contenu parti cul i er
des noncs qui i ntervi ennent effecti vement dans l es dmonstrati ons. On
pourrai t expri mer ce poi nt de vue f ormel en di sant que lal ogi que si ntresse
non aux i nfrences concrtes qui sont effectues mai s aux si tuati ons i nfren-
ti el l es en gnral . Une si tuati on i nfrenti el l e pourra tre reprsente par le
schma sui vant: Sous tel l es et tel l es hypothses, on peut dri ver tel s et tel s
noncs. De f aon pl us prci se: i l exi ste une dmonstrati on condui sant de
l ensembl e des hypothses Al, Az, ... A n l un des noncs Bi, ou Bz, ...
ou Bm. Si nous convenons de reprsenter la rel ati on de dducti bi l i t par le
si gne !- , nous pourrons expri mer cette si tuati on i nfrenti el l e au moyen de
l nonc sui vant: Al, Az,. . . A n F BI, Bz,. . . Bm. Cet nonc doi t tre i nter-
prt comme sui t: parti r de (Al et A2 ... et An) on peut dmontrer (Bi ou
B2 ... ou Bm). Le vri tabl e obj et de la l ogi que dducti ve, c est l tude des
rel ati ons entre si tuati ons i nfrenti el l es. Il sagi ra d exami ner comment on
peut passer d une si tuati on i nfrenti el l e une autre d une mani re l gi ti me,
c est--di re sans dtrui re leliendmonstrati f. Un tel passage sera reprsent
au moyen d un schma. Sil exi ste une si tuati on i nfrenti el l e condui sant
d une sui te d noncs X une sui te d noncs Y, al ors i l exi ste une si tuati on
i nfrenti el l e condui sant de la sui te d noncs X la sui te d noncs Y , l es
sui tes X et Y provenant des sui tes Xet Y par des transformati ons dt ermi -
nes. Un tel schma expri me en somme une i nvari ance de lasi tuati on i nfren-
ti el l e par rapport certai nes transformati ons. La l ogi que de la dducti on
naturel l e tudi e ces schmas et l eurs propri ts.
Curry a montr que cette l ogi que permet d l uci der la si gni fi cati on,
du poi nt de vue des possi bi l i ts i nfrenti el l es, des oprateurs de la l ogi que.
Elleconsti tue ai nsi une vri tabl e ((mtal ogi que)), en ce sens que ses noncs
sont relatifs aux si tuati ons qui se produi sent dans un l angage l ogi que sous-
j acent. Mont rons cel a sur un exempl e, cel ui de l oprateur d i mpl i cati on de
la l ogi que cl assi que des proposi ti ons. Cet oprateur permet de f ormer,
parti r de deux noncs A et B, l nonc compl exe A =I B. Nous pouvons
i nterprter cel ui -ci de laf aon sui vante : Si , dans une dmonstrati on, i l y a un
chemi n dducti f condui sant de A vers B, al ors on peut admettre que l on a
une dmonstrati on de A 3 B et cri re l nonc compl exe A =I B la
sui te de l nonc B. Dans le l angage de lal ogi que de la dducti on naturel l e,
cette si tuati on pourra tre reprsente au moyen du schma sui vant: Si l
exi ste une si tuati on i nfrenti el l e condui sant des hypothses Xet A l nonc
B (ou, pl us gnral ement, la sui te f orme de B et de la sui te Y), al ors i l
exi ste une si tuati on i nfrenti el l e condui sant des hypothses X (seul es)
l nonc A 3 B (ou, pl us gnral ement, lasui te f orme de A I J B et de la
sui te Y). Un tel schma i ndi que en somme dans quel l es condi ti ons l opra-
teur d i mpl i cati on peut tre i ntrodui t dans une si tuati on i nfrenti el l e.
La si tuati on i nfrenti el l e de dpart est expri me par l nonc 1 que voi ci :
1156 Paul Ricur
X, A F B, Y. Dans cet nonc, la sui te X, A est appel e antcdent et la
sui te B, Y est appel e consquent. La si tuati on i nfrenti el l e darri ve est
expri me par l nonc I I que voi ci : X I- A 3 B, Y. Les noncs 1 et I I sont,
par rapport aux noncs A et B, des noncs de second ni veau. Appel ons-l es
des noncs i nfrenti el s. Comme on levoi t, leschma ci -dessus i ndi que com-
ment l oprateur d i mpl i cati on peut tre i ntrodui t dans le consquent d un
nonc i nfxenti el . Un autre schma i ndi quera comment cet oprateur peut
tre i ntrodui t dans l antcdent d un nonc i nfrenti el . Ces deux schmas
caractri sent donc l oprateur d i mpl i cati on, en dcri vant l e rl e qui l
peut j ouer dans une i nfrence.
De la mme mani re, on pourra caractri ser par des schmas appropri s
l es autres oprateurs qui i ntervi ennent dans l es thori es l ogi ques ((cl assi ques .
La l ogi que de la dducti on naturel l e consti tue donc une vri tabl e thori e
formal i se des oprateurs. Cette thori e est du reste en mme temps une
thori e formal i se de ladducti on. Ellese si tue un ni veau de formal i sati on
pl us l ev que l es l ogi ques ((cl assi ques)) et russi t par l mi eux que cel l es-ci
i sol er le poi nt de vue de la f orme, qui est propre la l ogi que. Elle est
fondatri ce, en ce sens quel l e fourni t une reprsentati on des oprati ons de la
l ogi que dans l es t er mes d une thori e pure des i nfrences.
Il faut si tuer dans la mme l i gne de recherche l es travaux relatifs la
((l ogi que oprati ve)), qui a t dvel oppe par Lorenzen. l 7 Le souci f onda-
mental de la l ogi que oprati ve a t de donner une i nterprtati on construc-
ti ve des oprateurs l ogi ques. Elle a l abor une tel l e i nterprtati on en
anal ysant l es oprateurs l ogi ques en t er mes de rgl es d oprati on; l e sens
d un oprateur l ogi que est fixpar lamani re dont i l peut tre i ntrodui t dans
une rgl e d oprati on. Les proccupati ons constructi vi stes de la l ogi que
oprati ve se rattachent cel l es de la l ogi que i ntui ti onni ste et de la mta-
mathmati que de Hi l bert. On retrouve ces proccupati ons dans tous l es
dvel oppements actuel s de la l ogi que i ntui ti onni ste, et gal ement dans l es
travaux de A. A. Mar kov et de son l ve M. A. Sani n. l *
(b) La l ogi que combi natoi re est due aux travaux de Schonfi nkel , Church,
Rosser, Kl eene, et surtout Curry. 19 C est une thori e qui tudi e l es propri -
ts de certai ns obj ets appel s combi nateurs. Un combi nateur est un opra-
teur qui peut tre caractri s par la mani re dont i l combi ne entre el l es l es
vari abl es sur l esquel l es i l agi t. Consi drons par exempl e l oprati on d i nver-
si on: el l e consi ste changer l ordre dans l equel sont donns l es arguments
d une foncti on. On peut la reprsenter au moyen du combi nateur C, qui
sera caractri s par son mode d acti on sur des vari abl esf, x et y: Cfxy =
fyx. La f ormul e qui prcde si gni fi e: Le combi nateur C transforme une
17. LORENZEN, Einf&rung in die operative Logik und Mathematik (1955).
18. MARKOV, Teorija algorifmov (trad. anglaise: Theory of Algorithms, 1961); SANIN,
O nekotoryh logieskih problemah aritmetiki ( =Sur quelques problmes logiques de
larithmtique) (1955).
19. CURRY et FEYS, Combinatory Logic, t. I(1958) et CURRY et J~INDLEY, Combinntory
Logic, t. II (1973). On trouvera un expos historique sur la logique combinatoire dans
CURRY, ((Combinatory logic (1968).
Lu pense et les ordres de ralit 1157
foncti on quel conque f, appl i que aux vari abl es x et y, pri ses dans l ordre
i ndi qu, en cette mme foncti on f, appl i que aux mmes vari abl es pri ses
dans l ordre i nverse, y et x. La l ogi que combi natoi re montre comment i l est
possi bl e de construi re des combi nateurs de pl us en pl us compl exes parti r
d un nombr e fort rdui t de combi nateurs l mentai res (tel s que l e permut a-
teur qui vi ent d tre dcrit), qui sont eux- mmes dfi ni s de f aon axi omati -
que. Ellemontre par ailleurs comment i l est possi bl e de f ormul er en t er mes
de combi nateurs un certai n nombr e de concepts f ondament aux de lal ogi que
et des mathmati ques. (C est ainsi que la thori e des foncti ons rcursi ves
peut tref ormul e dans lecadre d une thori e des combi nateurs. )
Au poi nt de vue fondati onnel , la l ogi que combi natoi re appara t comme
l e cadre appropri pour l tude des mcani smes qui i ntervi ennent de f aon
i mpl i ci te dans l e mani ement des systmes l ogi ques ordi nai res. Ai nsi la
l ogi que combi natoi re a permi s d l uci der la nature de l oprati on de
substi tuti on, qui i ntervi ent dans tous l es systmes o i l y a des vari abl es
(ces systmes comportent une c rgl e de substi tuti on)), permettant de
substi tuer une vari abl e une autre, ou de rempl acer une vari abl e par une
constante). Ellea surtout permi s d l uci der lemcani sme qui est labase de
certai ns paradoxes cl assi ques. Curry a mont r qui l exi ste un combi nateur
Y dou de l trange propri t que voi ci : Si on appl i que Y un t er me quel -
conque X, on obti ent un t er me Z qui est l ui - mme i denti que l expressi on
f orme en appl i quant X Z. Si on prend pour X un terme j ouant l e rl e
de la ngati on, on obti ent ai nsi : 11 exi ste une expressi on Z tel l e que cette
expressi on est i denti que sa propre ngati on. Si un systme conti ent la
foi s ce combi nateur paradoxal Y et un combi nateur correspondant
l oprateur d i mpl i cati on, ce systme sera ncessai rement contradi ctoi re.
Le seul moyen dvi ter la contradi cti on est de restrei ndre convenabl ement
le champ d appl i cati on de l oprateur d i mpl i cati on (de f aon vi ter
qui l pui sse s appl i quer des expressi ons de type paradoxal ). Il est nces-
sai re pour cel a d l aborer une thori e permettant de rparti r l es expressi ons
du systme consi dr en catgori es. Parmi ces catgori es, i l y en a une qui
sera celle des proposi ti ons, et i l sera spci fi que l oprateur d i mpl i cati on
ne peut s appl i quer qu des expressi ons de cette catgori e (l es expressi ons
paradoxal es apparti ennent une autre catgori e). Curry a russi ef f ecti ve-
ment construi re, dans l e cadre de la l ogi que Combi natoi re, une thori e
qui rpond cet obj ecti f et qui l appel l e la thorie de lu fonctionnalit. (Les
combi nateurs peuvent tre consi drs comme des foncti ons des vari abl es
sur l esquel l es i l s oprent. Le combi nateur f ondamental de la thori e de la
foncti onnal i t permet de caractri ser le type foncti onnel d une expressi on
combi natoi re, c est--di re de l i nterprter prci sment en tant que foncti on.
Il i ndi que quel l e est la catgori e de l expressi on ohtenue en appl i quant un
coi nbi nateur donn certai ns arguments, et cel a en foncti on des catgori es
de ces arguments. )
La l ogi que combi natoi re permet donc de thmati ser les dmarches qui
seffectuent dans l e cadre des systmes l ogi ques connus, non pas, bi en en-
tendu, dans l eur aspect psychol ogi que, mai s dans Iur aspect purement
1158 Paul Ricur
opratoire. Cet aspect est entirement objectivable et se prte une re-
prsentation formelle. On peut dire que la logique combinatoire dveloppe
la thorie des oprations sous-jacentes aux systmes ordinaires de logique.
Ce nest pas une mtathorie, cest plutt une thorie des infrastructures;
elle tudie non les proprits des systmes formels (telles que la non-contra-
diction, la saturation, etc.), mais les conditions de fonctionnement des
systmes formels. Il apparat ds maintenant que la logique combinatoire
elle-mme peut donner lieu des paradoxes et que le mcanisme de ces
paradoxes doit tre lucid, tout comme celui des paradoxes classiques.
Cela conduit lide dune thorie sous-jacente qui serait charge de th-
matiser les conditions de fonctionnement de la logique combinatoire
elle-mme. Et il apparat comme plausible que cette thmatisation des
fondements est susceptible de se prolonger linfini, en dautres termes
quil nexiste pas une thorie ultime capable de fournir par elle-mme une
lucidation complte de son propre mode de fonctionnement. La logique
combinatoire nous fait ainsi entrevoir une situation qui est en quelque
sorte symtrique de celle qui a t mise en vidence par les grands thormes
de limitation, en particulier par le thorme de Godel. Ce que ces thormes
ont montr, cest quil nexiste pas de systme formel capable denglober
sa propre mtathorie (considre dans ses aspects syntaxiques aussi bien
que dans ses aspects smantiques) et en particulier quil nexiste pas de
systme formel capable dtablir par ses propres ressources sa non-con-
tradiction. Si lon admet avec Hilbert que fonder une thorie formelle
cest dmontrer sa non-contradiction, on pourra dire que lauto-fondation
dun systme est impossible et, ds lors, quil nexiste pas de fondation
ultime. O n peut cependant entendre lexpression fonder en un autre sens,
plus radical: fonder un systme, cest laborer la thorie des processus,
grce auxquels sont formes et transformes les expressions du systme et
grce auxquels sont effectues les drivations dans le systme, et dterminer,
sur la base dune telle thorie, les conditions qui seront la fois ncessaires
et suffisantes pour prmunir le systme contre toute intrusion de paradoxe.
Une dmonstration de non-contradiction ne fait qutablir labsence de
paradoxes (plus exactement limpossibilit de driver un paradoxe). Une
analyse fondationnelle au sens qui vient dtre dit va beaucoup plus loin:
elle montre comment et pourquoi des paradoxes pourraient apparatre et
quelles sont les prescriptions qui doivent tre imposes au systme pour
que les mcanismes de formation des paradoxes soient bloqus. Les per-
spectives ouvertes par la logique combinatoire montrent que lentreprise
fondationnelle entendue en ce sens peut se poursuivre mais quelle ne pourra
fort probablement jamais tre considre comme termine : dans cette
direction galement, une auto-fondation, et ds lors une fondation ultime,
parat impossible.
Ces constatations soulvent un problme philosophique de grande
porte. Elles montrent en effet que, dans le domaine de la pense formelle
en tout cas, lide dun fondement radical est illusoire et doit tre remplace
par celle dlucidation fondationnelle (au sens de la logique combinatoire).
La pense et les ordres de ralit 1159
Mai s cel a veut-i l di re que lef ondement ul ti me de lal ogi que (entendue comme
thori e des systmes formel s) est ncessai rement non l ogi que ? L vol uti on
rcente de la l ogi que ni nvi te-t-el l e pas pl utt la phi l osophi e r emet t r e en
questi on la noti on mme de f ondement et, corrl ati vement, certai nes
noti ons cl assi ques comme celles d expl i cati on, de j usti fi cati on, de vri t,
etc. ? De f aon assez curi euse, mai s au f ond trs si gni fi cati ve, cette vol uti on
de la probl mati que des f ondements en l ogi que fait cho au t hme de la
((dconstructi on de lamtaphysi que , qui appara t comme un t hme central
de la phi l osophi e de Hei degger20 et qui a t repri s par certai ns auteurs
qui si nspi rent en parti e de cette phi l osophi e. 21 Dans la perspecti ve propre
cette l i gne de pense, l i de mme de f ondement , tel l e quel l e a t mi se
en uvre dans laprobl mati que des f ondement s des mathmati ques et de
la l ogi que, devra tre i nterprte comme appartenant une certai ne f orme
de ((mtaphysi que)), c est--di re une certai ne concepti on de l tant, sel on
la termi nol ogi e hei deggeri enne. Cet t e concepti on est celle qui domi ne l es
t emps modernes et dont on trouve lapremi re expressi on caractri se dans
la mtaphysi que cartsi enne; cel l e-ci dtermi ne pour la premi re foi s
l tant comme ((obj ecti vi t de la reprsentati on)) et la vri t comme ((certi-
tude de la reprsentati on)). 22 Entreprendre de ramener l es di ffrentes
thori es formel l es l eur ((fondement)), cest bi en tenter de s assurer de
f aon certai ne de l eur val i di t. La ((dconstructi on de la mtaphysi que))
fait appara tre, parti r d un questi onnement pl us f ondamental , qui remet
en mouvement l es dmarches ori gi nai res de l ontol ogi e (tel l es quel l es se
sont annonces l aube de lapense grecque), l es prsupposi ti ons qui com-
mandent toute la concepti on moderne de la vri t; par l , elle laisse en-
trevoi r que d autres modes de consti tuti on de la vri t sont possi bl es. Le
dpl acement de la probl mati que qui seffectue dans le cadre de lapen-
se formel l e pourrai t tre i nterprt, dans cette perspecti ve, comme si gne
annonci ateur d une venue au j our d une nouvel l e fi gure de lavri t.
5 4. La logique des sciences *
Certai ns dvel oppements de la l ogi que contemporai ne concernent di recte-
ment l es probl mes soul evs par ladmarche sci enti fi que.
Un premi er ensembl e de probl mes concerne l e processus de la mise
l preuve des hypothses. La questi on central e, ici, est cellede laconf i rma-
ti on: peut- on l aborer une thori e sati sfai sante, de nature quanti tati ve,
20. Sein und Zeit. Erste Halfte (1927) (trad. franaise: Ltre et le temps, 1964), 4 6.
21. Voir par exemple DERRIDA, D e lu grammutulugie (1967).
22. ((Erstmals wird das Seiende ais Gegenstandlichkeit des Vorstellens und die Wahrheit
als Gewissheit des Vorstellens in der Metaphysik des Descartes bestimmt)) - HEIDEGGER,
Die Zeit des Weltbildes)) (1938): p. 80 dans Hulzwege (1950) pour la citation (cf. trad.
franaise, ((Lpoque des conceptions du monde, p. 79 dans Chemins qui nemnent nulle
part, 1962).
* Expos d Jean Ladrire (cf: la note * au dbut du 4 3 ci-dessus, p. 1154).
1160 Paul Ricur
permettant de donner un sens prcis lide de ((confirmation dune
hypothse par une information dorigine exprimentale)) ? Cette question a
t aborde dans des sens diffrents par Carnap et par Popper. Alors que
Carnap parle de degr de confirmation)) (au sens de la crdibilit apporte
une hypothse, de faon positive, par des donnes empiriques conformes
cette hypothse), Popper parle de ((degr de corroboration)) (au sens de la
capacit montre par une hypothse rsister des preuves visant la
mettre en dfaut).23 Pour Carnap, le problme de la confirmation est
troitement li celui de linduction dune part, celui du fondement des
probabilits dautre part. Il distingue en effet deux concepts de probabilit:
lun est le concept frquentiel, utilis en physique, lautre est un concept
purement logique, qui concerne le rapport entre deux propositions et est
identique au concept de ((degr de confirmation)). (Ce dernier concept met
en rapport deux propositions, lune exprimant une hypothse, lautre expri-
mant une information empirique.) Malgr les critiques adresses aux tenta-
tives faites par Carnap pour fonder une logique de linduction, les recherches
relatives cette logique ont t poursuivies, en partie dans la ligne de Car-
nap24, en partie dans dautres directions.25 Le problme de linduction a t
m i s en relation avec des problmes smantiques (par exemple sous la forme
dune construction de modles pour des logiques inductives ou sous la forme
dune analyse de la notion dinformation smantique))). Dautre part,
tout cet ensemble de questions relatives linduction et la confirmation a
t dvelopp aussi grce lutilisation des mthodes fournies par la thorie
de linformation.26 O n a tudi aussi les rapports entre ces questions et
certaines attitudes pistmiques (par exemple le (( degr dacceptation))
dune hypothse).
U n deuxime ensemble de problmes concerne le mcanisme de lexplica-
tion. Il existe ici une thorie qui est considre en quelque sorte comme une
thorie classique de lexplication : cest celle du modle c nomologique-
dductif)) de Hempel. 27 Mais cette thorie parat insuffisante; la simple
notion logique de dduction parat insuffisante pour rendre compte du lien
explicatif entre propositions. Il semble bien que la notion dexplication fasse
intervenir, en un sens qui doit tre prcis, la notion de cause. Des efforts
sont tents en vue de formaliser cette notion. Dans ce contexte, on tudie la
23. Voir CARNAP, Logical Foundations of Probability (1950) et The Continuum of
Inductive Methods (1952); POPPER, The Logic of Scientijc Discovery (1959).
24. Voir HINTIKKA et SUPPES (eds.), Aspects of Inductive Logic (1966), ainsi que LAKATOS
(ed.), The Problem of Inductive Logic. Proceedings of the International Colloquium in the
Philosophy of Science, London, 1965, t. II (1968).
25. Voir en particulier HACKING, Logic of Statistical Inference (1965).
26. Voir ~ N T I K K A et SUPPES (eds.), Information and Inference (1970), ainsi que
WATANABE, Knowing and Guessing. A Quantitative Study of Inference and Information
(1969).
27. Voir HEMPEL, Aspects of Scientifc Explanation, and Other Essays in the Philosophy
of Science (1965), notamment les chap. intituls ((Studies in the logic of expianation
(reprise de larticle de mme titre de HEMPEL et OPPENHEIM, 1948) et Aspects of scientific
explanation)).
La pense et les ordres de ralit 1161
possi bi l i t de met t re contri buti on des concepts d i mpl i cati on pl us adquats
que le concept d i mpl i cati on matri el l e de la l ogi que cl assi que des proposi -
ti ons. Il sagi rai t de rendre compt e du lien qutabl i t l i mpl i cati on du di s-
cours ordi nai re entre les contenus des proposi ti ons, autrement dit de fai re
droi t l aspect (( i ntensi onnel )) du concept d i mpl i cati on. Il faut ci ter dans
ce contexte l es travaux de Ackermann28, de Anderson et de Bel nap. zg Il
sembl e ncessai re aussi de fai re i nterveni r la l ogi que des questi ons et des
rponses.
A cette questi on de lanature de l expl i cati on se rattache la questi on de la
caractri sati on des proposi ti ons nomol ogi ques. Toute expl i cati on sci enti fi -
que fait en effet i nterveni r des proposi ti ons qui ont l e caractre de l oi s.
Mai s qu est-ce qui consti tue au j uste ce caractre? Peut- on en donner
des cri tres formel s ? Il sembl e bi en que lanoti on de l oi , tout comme cel l e
d expl i cati on, comporte des aspects ((i ntensi onnel s)). Une mani re d ex-
pri mer cel a est de fai re remarquer qu une proposi ti on nomol ogi que est lie
certai nes atti tudes pi stmi ques; une loi est une proposi ti on qui occupe
une posi ti on rel ati vement assure, que l on nest pas di spos abandonner
sans de trs sri euses rai sons. Peut - on expl i quer convenabl ement la noti on
de l oi dans lecadre d une l ogi que des modal i ts pi stmi ques? Et peut- on
construi re, pour l es modal i ts qui devront i nterveni r, une i nterprtati on
purement extensi onnel l e, base enti rement sur la noti on de rfrence, en
si nspi rant des mthodes de Hi nti kka auxquel l es i l a dj t fai t al l usi on
propos de la smanti que ?
Un troi si me ensembl e de questi ons concerne l i nventi on des hypothses
et lepassage d une thori e une autre. Il y a, bi en entendu, dans ces proces-
sus, des aspects d ordre psychol ogi que et soci ol ogi que. Mai s i l y a aussi ,
sembl e- t- i l , des aspects l ogi ques, qui l sagi rai t de met t re A j our dans une
thori e appropri e. Ce probl me se rattache aux travaux de Popper sur la
((l ogi que de la dcouverte sci enti fi que)). Il faut ci ter, dans ce contexte, l es
travaux de Hanson30 et de Kuhn. 3l Tant dans l l aborati on des thori es
que dans le choi x entre thori es ri val es sembl ent bi en j ouer certai ns cri tres
de nature formel l e, tel s que le cri tre de si mpl i ci t32, ou des pri nci pes trs
gnraux tel s que des pri nci pes d i nvari ance ou de symtri e. 33 De tel s
pri nci pes ne sont pas proprement parl er des l oi s: ce sont pl utt des
prescri pti ons qui i ndi quent quel s cri tres l es lois doi vent obi r. A ce
ti tre ils ont un caractre mtathori que et peuvent donc servi r de f i l con-
ducteur dans l l aborati on des nouvel l es thori es. Nous retrouvons ici la
28. ACKERMANN, ((Begrndung einer strengen Implikationn (1956).
29. ANDERSON et BELNAP, The pure calculus of entailment)) (1962).
30. HANSON, Patterns of Discovery. An Inquiry into the Conceptual Foundations of
31. KUHN, The Structure of Scientifc Revolutions (1962, 1970).
32. Voir ce sujet, par exemple, BARKER, Induction und Hypothesis. A Study of the
33. Voir ce sujet WEYL, Philosophie der Mathernatik und Naturwissenxhaft. Teil 1,
Science (1958).
Logic ojConJirmation (1957), chap. 5, ((Induction and simplicity)), p. 91-105.
II (1926) (d. anglaise amplifie, Philosophy of Mathematics and Natural Science, 1949).
1162 Paul Rimur
questi on de la f orme. Si l on peut parl er d une l ogi que de l i nventi on)),
voi re d une l ogi que de l vol uti on)), c est dans la mesure o l es pri nci pes
di recteurs qui entrent en j eu sont de nature formel l e. Mai s en quel sens
exactement lesont-i l s ? Un pri nci pe d i nvari ance par exempl e est-i l de nature
purement l ogi que? Ne doi t-on pas supposer que l es pri nci pes qui i nter-
vi ennent sont de nature pl us gnral e encore et concernent l emode d empl oi
des pri nci pes mtathori ques (tel s que l es pri nci pes d i nvari ance) ? Il
sagi rai t de pri nci pes rel ati fs la f orme gnral e des thori es et ce ti tre
ils pourrai ent tre consi drs comme des pri nci pes l ogi ques.
Mai s on peut se demander si l ne faut pas i nvoquer aussi une l ogi que
des contenus. Lorsqu une thori e est rempl ace par une autre, i l ny a pas
seul ement i nterventi on de certai ns pri nci pes mtathori ques, mai s aussi
remani ement i nterne du cadre conceptuel exi stant. Or leremani ement ne se
fait pas de f aon arbi trai re: i l y a un rapport de filiationentre l anci en cadre
et lenouveau. Dans beaucoup de cas dai l l eurs, lathori e anci enne appara t
comme un cas parti cul i er de lathori e nouvel l e, ce qui montre bi en qui l y a
entre el l es un rapport l ogi que. On est ai nsi amen fai re l hypothse d une
ncessi t i nterne de dpassement qui i mpose l avance l es pri nci pes sel on
l esquel s devra s oprer la restructurati on conceptuel l e. Les thori es ne
serai ent pas di sconti nues l es unes par rapport aux autres, mai s l i es entre
el l es par des ncessi ts d essence. Et l appari ti on des i des nouvel l es devrai t
tre expl i que non par l i nterventi on d actes d i nventi on, mai s par le
dvel oppement i mmanent des vi rtual i ts i nscri tes dans l es concepts. On
serai t ai nsi amen parl er d une l ogi que des contenus, charge de fourni r
la thori e des restructurati ons conceptuel l es, de dgager l es pri nci pes de
cette ncessi t i mmanent e qui serait labase des remani ements thori ques.
L i de d une tel l e l ogi que voque tout naturel l ement cel l e de l ogi que di al ec-
ti que. i l faut fai re rfrence, ici, essenti el l ement, aux i ndi cati ons contenues
dans l uvre post hume de Cavai l l s.34 La phrase fi nal e de cette uvre
est la foi s une thse et un pr ogr amme: l a ncessi t gnratri ce nest
pas cel l e d une acti vi t mai s d une di al ecti que)).
fj 5. Logique et ontologie dans la pense indienne et japonaise contempo-
raine *
Un certai n nombr e de penseurs i ndi ens et j aponai s ont rfl chi sur le
caractre ul ti me, ai nsi que sur l es limites d appl i cati on d une l ogi que
qui se f onde sur la loi de contradi cti on et sur l a loi du ti ers excl u, A cet
gard, laprsentati on peut-tre lapl us i ntressante et la pl us pntrante est
cel l e du phi l osophe i ndi en Kal i das Bhattacharyya, portant sur ce qui l a
34. CAVAI LLS, Sur lalogique et la thorie de la science (1947).
* Expos spcialement rdig par Daya Krishna pour inclusion au sein du prsent
travail.
La pense et les ordres de ralit 1163
appel la logique de Ialternation.35 Cel l e-ci vi se fourni r son soubasse-
ment l ogi que laphi l osophi e des absol us al ternati fs propose par son pre,
Kri shna Chandra Bhattacharyya. 36 Mai s el l e est i ntressante par el l e- mme.
On peut prsenter bri vement de lamani re sui vante larfl exi on de Kal i das
sur la l ogi que de l al ternati on.
Pour la l ogi que des foncti ons de vri t, l e OU non excl usi f appara t
seul ement comme un des connecteurs l ogi ques parni i l es sei ze oprateurs
l ogi ques dyadi ques qui sont possi bl es dans une l ogi que des foncti ons de
V
vri t deux val eurs. Il est dfi ni par latabl e de vri t qui donne V. Toute-
V
F
foi s, Kal i das prtend que cette l ogi que fourni t une voi e d accs f ondamen-
tale la ralit phi l osophi que, si on la soumet une rfl exi on d une cer-
tai ne sorte. La rel ati on est de nature tel l e que si un des t er mes de l al ternati ve
est affi rm comme vrai , l autre t er me peut tre soit vrai , soit f aux; autre-
ment di t, l es deux possi bi l i ts sont gal ement ouvertes. Avec l e OU
excl usi f, dfi ni par latabl e de vri t qui donne V, l autre t er me est pure-
F
V
F
ment et si mpl ement ni . Dans l es deux cas, l ej ugement n affi rme aucun des
t er mes de l al ternati ve, mai s seul ement que si l un est affi rm, l autre doi t
tre purement et si mpl ement ni (le OU exclusif), ou bi en i l peut tre
soit vrai , soit f aux, autrement di t, on est i ndi ffrent son gard (le OU
non exclusif).
Normal ement , on admet que l empl oi du j ugement di sj oncti f est un si gne
de notre ignorance concernant la si tuati on, autrement dit concernant ce
qui arri ve effecti vement. Une fois que cel a est connu, l i ncerti tude cesse et un
nonc catgori que dfi ni merge. Mai s cel a nest aucunement ncessai re en
ral i t. 11 est tout fait possi bl e que la si tuati on dans l aquel l e l homme se
trouve au regard de la connai ssance soit i rrmdi abl ement de nature
disjonctive. La thse de Kal i das est qui l en est bi en ai nsi . Par exempl e, si
nous consi drons que, quel que soit l espace de temps que nous accordi ons
l entrepri se de connai ssance de l homme pour quel l e porte ses frui ts,
sa si tuati on de base doi t rester la mme, nous pouvons accorder quel que
sens ce que Kal i das sefforce d affi rmer. Nous n auri ons j amai s connu
tout ce qui est conna tre, et tout ce qu on prtend conna tre ne serai t pas
vrai au sens oii la connai ssance ul tri eure ne rvl erai t j amai s sa fausset.
Toutefoi s, cette si tuati on mme peut tre compri se en t er mes di sj oncti fs.
Ou bi en la ralit el l e- mme est dtermi ne quant son caractre et i l y
a quel que chose d i ntri nsque au processus de connai ssance qui le rend
35. BHATTACHARYYA, Kalidas, Alternative Standpoints in Philosophy (1953).
36. BHATTACHARYYA~ K. C., Studies in Philosophy, dit. par GI hattacharyya (1956-
1958).
1164 Paul Ricur
i ncapabl e de saisir la ralit compl tement, ou bi en la nature de la ral i t
el l e- mme est i ndtermi ne et requi ert ou exi ge des formul ati ons di sj oncti ves.
Mai s comme i l n y a aucun moyen de dci der entre ces t er mes al ternati fs, la
si tuati on ul ti me peut seul ement tre arti cul e dans un j ugement di sj oncti f
qui , ai nsi , cesse dtre de caractre provi soi re.
Le phi l osophe j aponai s Sei zo Ohe, d un autre ct, a mis en questi on
la possi bi l i t d appl i quer la loi du ti ers excl u des domai nes o nous n a-
vons pas de di chotomi e Cenest pas seul ement au ni veau sub-
atomi que que nous chouons trouver de tel l es di chotomi es tranches,
mai s aussi au ni veau percepti f. Mai s sil en est ai nsi , l entrepri se de recouri r
la pense l ogi que, qui tient pour acqui ses ces di chotomi es, en vue de
comprendre une expri ence qui nest pas di chotomi que, serai t garante par
pri nci pe.
I mami chi , de son ct, a suggr que si l on accepte le pri nci pe de con-
tradi cti on, i l devi ent i mpossi bl e de concevoi r l e tout ou la total i t, vu
que l effort pour saisir la total i t condui t touj ours des paradoxes. La
mathmati que a t consci ente du probl me, mai s, ne si ntressant pas
l ontol ogi e proprement di te, s est efforce de le traiter d une mani re
ad hoc. Cependant, si l faut concevoi r latotalit- et i l faut laconcevoi r ds
que l on touche rel l ement lamtaphysi que -, on est bi en forc de renoncer
au pri nci pe de contradi cti on et de traiter l es paradoxes comme exempts de
paradoxe. 38
L appl i cati on du pri nci pe de contradi cti on la ralit empi ri que a t
mi se en questi on d un autre ct. 39 On a soutenu que, pour pouvoi r l ap-
pl i quer, i l faudrai t admettre une anal yse en t er mes di nstant et de poi nt
pour l es obj ets auxquel s on cherche l appl i quer, tant donn que la
cl ause de l i mi tati on concernant l e mme poi nt de l espace et le mme i n-
stant du temps)) doi t touj ours tre empl oye comme cri tre de val i dati on
toutes l es fois qui l faut procder l appl i cati on du pri nci pe. Toutefoi s,
une i nterprtati on stri cte de cette cl ause ne la rendrai t appl i cabl e que dans
un sens vi de, tant donn que tout i nstant peut tre traitcomme un nouvel
i nstant et rend ai nsi l appl i cati on du pri nci pe i nadapte tout ce quoi on
cherche l appl i quer.
Li ntrt l argement rpandu pour l es probl mes que lal ogi que en gnral
et la l ogi que moderne en parti cul i er posent la phi l osophi e est attest par
l e vol ume qui rassembl e l es confrences di scutes dans un smi nai re consa-
cr ce thme. 40
37. OHE, The multiple structure of Our external knowledge)) (1964).
38. IMAMICHI, Betrachtungen ber dus Eine (1968).
39. KRISHNA, Law of contradiction and empirical reality)) (1957).
40. KRISHNA, MATHUR et RAO (eds.), Modern Logic. Its Relevance to Philosophy (1969).
L a pense et les ordres de ralit
B. LOGIQUE DE LA PHILOSOPHIE
1165
Introduction
Les di scussi ons du paragraphe 2 et surtout cel l es du paragraphe 3 de
lasous-secti on A montrent l envi que toute anal yse fondati onnel l e abouti t
des probl mes phi l osophi ques de grande porte: l i de d un f ondement
radi cal est-el l e i l l usoi re, dans le domai ne de la pense formel l e au moi ns?
L i de d un f ondement ul ti me de lal ogi que est-el l e encore une i de l ogi que?
N est - ce pas l i de mme de f ondement qui est remet t re en questi on?
Ces mmes questi ons revi ennent au premi er pl an l orsque 1011 i nverse le
mouvement de l enqute et que l on i nterroge, non pl us sur l es i mpl i cati ons
phi l osophi ques de la l ogi que, mai s sur l es caractres l ogi ques de la phi l o-
sophi e el l e- mme.
En quel sens peut-on parler dune logique de la philosophie? Comme
tout di scours, le di scours phi l osophi que rel ve de f aon vi dente de la
l ogi que, en ce qui l entend se garder des contradi cti ons et en ce qui l tente de
se construi re de f aon systmati que. Mai s la questi on qui se pose est de
savoi r si l exi ste une l ogi que spci fi que du di scours phi l osophi que, Or
cette questi on el l e- mme en prsuppose une autre: quel l e est au j uste la
spci fi ci t du di scours phi l osophi que ? Ces deux questi ons sont-el l es i n-
tri eures la phi l osophi e ou bi en rel vent-el l es d une i nstance extri eure
la phi l osophi e ? Et apparti ennent-el l es dj cette l ogi que sur l exi stence
de l aquel l e porte la premi re d entre el l es? Si l en est ai nsi , cel a voudrai t
di re que la l ogi que de l a phi l osophi e doi t pouvoi r se justifier el l e- mme. Et
si l n en est pas ai nsi , on aura se demander quel l e est cette i nstance qui doi t
tabl i r la possi bi l i t d une l ogi que de la phi l osophi e.
Comme le di scours phi l osophi que est caractri s par la f orme de la
total i t et comme son effort peut tre dcri t comme latentati ve de se rendre
adquat cette f orme, on est amen penser que la phi l osophi e doi t
tre capabl e de se donner el l e- mme sa j usti fi cati on et de spci fi er el l e-
mme la loi de son propre di scours, autrement dit que l es questi ons qui
vi ennent d tre poses doi vent tre exami nes l i ntri eur de laphi l osophi e
et que la l ogi que phi l osophi que, si el l e exi ste, doi t pouvoi r s expl i quer par
ses propres ressources. Si el l e exi ste, c est el l e prci sment qui l apparti ent
de rpondre aux questi ons qui laconcernent. Ceci nous i ndi que dj qu une
l ogi que de laphi l osophi e devra avoi r un caractre ci rcul ai re.
3 1. Philosophie analytique : la tche dlucidation *
Comme nous l avons annonc dans l i ntroducti on de cette secti on, nous
* Ce paragraphe et les 5 2 et 3 qui suivent sont emprunts la contribution rdige
par Jean Ladrire pour inclusion au sein du prsent travail (cf. la note * au dbut du 9 3
de la sous-section A ci-dessus, p. 1154).
1166 Paul Ricur
rparti rons l es travaux contemporai ns sur la l ogi que de la phi l osophi e en
deux grandes cl asses: l es phi l osophi es de type anal yti que et l es phi l osophi es
de type synthti que.
Mai s une phi l osophi e anal yti que peut el l e- mme prendre la f orme d une
dmarche dlucidation ou d une dmarche transcendantale.
Dans l e premi er cas, el l e se propose de clarifier l expri ence ou, pl us
exactement, le l angage naturel , qui , pour nous, accompagne l expri ence
et nous en fourni t une i nterprtati on i mmdi ate. Il sagi t d anal yser le
mode de f oncti onnement du l angage et, par l , de l expri ence el l e-mme,
soit en uti l i sant l es ressources du l angage l ui - mme, soit en recourant aux
ressources d un l angage artificiel (par exempl e aux mthodes fourni es par
l es l angages formal i ss).
A la dmarche d l uci dati on peuvent tre rattachs deux groupes de
travaux contemporai ns : l es previ ers vi sent dfi ni r une philosophie scien-
tifique, par extensi on de la l ogi que certai nes f ormes d expressi on des l an-
gages naturel s ; l es seconds vi sent dfi ni r une logique philosophique en
rapport troi t avec laphi l osophi e du l angage.
(a) Philosophie scientifique
Sous ce ti tre peuvent tre runi s des travaux de caractre proprement
l ogi que, mai s qui tendent lacomptence de lal ogi que au- del des systmes
formel s et s attachent l anal yse d un certai n nombr e de f ormes d expres-
si on utilises par l es l angages naturel s. L i de de base est que l e l angage
naturel est f ondamental ement adquat, qui l conti ent une i nterprtati on
suffi sante de l expri ence, mai s qui l comporte des ambi gu ts, qui l peut
donner lieu de f aux probl mes, qui l faut, pour lui resti tuer toute sa
vertu, l i mi ner l es qui voques et l es difficults qui nai ssent d un mauvai s
usage du l angage, qui l est donc ncessai re de prci ser l es rgl es de son
f oncti onnement normal .
Cette entrepri se d l uci dati on et de puri fi cati on du l angage naturel
appel ai t, en retour, une extensi on convenabl e de lal ogi que el l e- mme. Al ors
que lal ogi que moderne peut tre caractri se, de f aon gnral e, comme une
di sci pl i ne qui tudi e l es systmes formel s, el l e n en conti nue pas moi ns,
dans certai nes de ses parti es, s occuper, sel on sa dtermi nati on tradi -
ti onnel l e, des f ormes correctes du rai sonnement. Mai s l anal yse des i nf-
rences val i des doi t ncessai rement tre prcde par l anal yse du l angage
l i ntri eur duquel sont f ormul es l es i nfrences. Dans ses dbuts, et
j usqu au mi l i eu de ce si cl e envi ron, la l ogi que moderne s est surtout
proccupe d anal yser l e l angage utilis par l es mathmati ques. Cel a l a
condui te l aborer des systmes qui , encore auj ourd hui , sont consi drs
comme une sorte de base: lal ogi que des proposi ti ons, lal ogi que des cl asses,
lal ogi que des prdi cats du ler ordre, lal ogi que des rel ati ons.
Mai s au cours des vi ngt derni res annes s est dvel opp tout un courant
qui s est attach l anal yse d un certai n nombr e de f ormes d expressi on
La pense et les ordres de ralit 1167
utilises par l es l angages naturel s. ( Dans certai ns cas du reste, comme
dans cel ui de l tude des modal i ts, l es recherches contemporai nes se
rattachent des travaux qui datent d avant la seconde guerre mondi al e et
mme, par-del , une tradi ti on fort anci enne. ) Il faut ci ter dans ce contexte
la l ogi que des modal i ts (pl us exactement des modal i ts al thi ques, c est--
di re des modal i ts construi tes parti r des noti ons de possi bi l i t et de n-
cessi t), la l ogi que de l acti on (comportant la l ogi que donti que, la l ogi que
des normes, la l ogi que des i mprati fs, la l ogi que de la dci si on, la l ogi que
des prfrences) - sur l aquel l e nous revi endrons dans notre secti on V,
Lhomme et laction -, la l ogi que chronol ogi que (l ogi que du temps, l ogi que
du changement, l ogi que des processus), la l ogi que ontol ogi que (l ogi que
de l exi stence, l ogi que de la parti e et du tout, ((ontol ogi e)) au sens de
LeSni ewski 41), la l ogi que pi stmol ogi que (l ogi que des questi ons et des
rponses, l ogi que des supposi ti ons, l ogi que des oprateurs pi stmi ques,
ou des atti tudes proposi ti onnel l es, tel l es que l asserti on, la croyance, le
souveni r, l espoi r, l e souhai t, etc.). 42
Ces di ffrentes l ogi ques sefforcent, en partant en gnral de certai nes
i nterprtati ons des noti ons tudi es, de construi re des systmes axi omati ques
permettant de caractri ser ces noti ons. Ai nsi par exempl e, une certai ne
versi on de la l ogi que donti que i nterprte l obl i gati on de la mani re sui -
vante. Di r e que A est obl i gatoi re, c est di re que si A na pas l i eu, al ors
ncessai rement un certai n tat de choses S (i nterprt comme ((sanction)))
a l i eu. En s appuyant sur cette i nterprtati on, Anderson a pu montrer
qu i l est possi bl e de ramener la l ogi que des oprateurs donti ques (obl i -
gati on, permi ssi on, i nterdi cti on) l a l ogi que des modal i ts al thi ques. 43
Dans le cadre d un systme axi omati que de l ogi que donti que, l es rel ati ons
formel l es qui exi stent entre l es oprateurs donti ques sont expl i ci tes de
f aon systmati que. Un tel systme consti tue donc un i nstrument d anal yse
de ces noti ons. De mme un systme axi omati que de l ogi que chronol ogi que
consti tue un i nstrument d anal yse de la structure du temps. Bi en entendu,
comme di ffrents systmes axi omati ques sont possi bl es, on s aperoi t que
l es noti ons ordi nai res se rami fi ent en pl usi eurs noti ons.
Mai s l axi omati sati on ne consti tue qu un des aspects des recherches
en questi on. On s accorde en gnral di sti nguer, dans l tude du l angage,
trois domai nes: la syntaxe, la smanti que et la pragmati que. 44 La syntaxe
41. LESNIEWSKI, ((Grundzge eines neues System der Grundlagen der Mathematikn
(1929, 1938); ber die Grundlagen der Ontologie)) (1930); O podstawach matematykin
(=Sur les fondements des mathmatiques) (1927-1931).
42. Sur tout ceci, voir RESCHER, Topics in Philosophical Logic (1968), chap. 1, Recent
developments in philosophical logio), p. 1-13. Cette tude comporte une bibliographie
du sujet, qui a t reprise par RESCHER aux p. 37-40 de larticle ((Recent developments in
philosophical logic qui est lune de ses trois contributions KLIBANSKY (ed.), Contem-
porary Philosophy. A Survey, 1: Logic and Foundations of Mathematics (1968).
43. ANDERSON, The Formal Analysis of Normative Systems (1956,1967).
44. Cette distinction a t propose par C. W. MORRIS dans Foundations of the Theory
of Signs (1938). Voir galement, du mme auteur, Signs, Language and Behavior (1946).
1168 Paul Ricur
d une l angue tudi e lastructure i nterne de cette l angue: el l emet en vi dence
l es rgl es de constructi on des expressi ons admi ssi bl es (dites ((expressi ons
bi en formes))) et l es rel ati ons qui exi stent entre l es expressi ons bi en for-
mes, par exempl e l es rel ati ons de ((dfinissabilit)) entre t er mes (Tel t er me
est-i l dfi ni ssabl e au moyen de tel s autres t er mes dans l e cadre du l angage
donn ?) ou l es rel ati ons de dducti bi l i t entre proposi ti ons (Tel l e proposi -
ti on est-el l e dducti bl e de tel l es autres proposi ti ons dans lecadre du l angage
donn?). C est dans l tude des rel ati ons entre proposi ti ons (et, par I i nter-
mdi ai re de cel l es-ci , entre termes) que la mt hode axi omati que s avre
utile. La smanti que d une l angue tudi e l es rel ati ons qui exi stent entre l es
expressi ons de cette l angue et l es obj ets (au sens le pl us gnral du terme)
auxquel s ces expressi ons peuvent se rfrer. Enfi n la pragmati que d une
l angue tudi e l es condi ti ons duti l i sati on de cette l angue; autrement di t,
el l e tudi e des rel ati ons entre l es expressi ons de cette l angue et l es contextes
dans l esquel s cel l es-ci sont utilises par l es l ocuteurs.
Les travaux de Tarski 45 et de Carnap46 ont montr qui l tait possi bl e de
formal i ser la smanti que des l angages formel s. La smanti que formal i se
s est dvel oppe sous la f orme de la thori e des modl es, qui s est rvl e
extrmement f conde tant pour l tude des systmes formel s que pour cel l e
des structures mathmati ques. Mai s i l appara t que l es mthodes de la
smanti que formal i se peuvent aussi tre utilises pour l tude de la s-
manti que des l angages naturel s. Elles ont en tout cas dj t uti l i ses avec
succs dans l es thori es l ogi ques dont i l a t questi on ci -dessus, et qui
concernent ce qu on pourrai t appel er l es aspects formel s des l angages
naturel s. Une des tendances actuel l es de la recherche est d tendre de pl us
en pl us le domai ne d appl i cati on des mthodes de la smanti que formel l e.
Il sembl e bi en que lerecours lasmanti que est non seul ement f cond mai s
i ndi spensabl e. Cel a a t en tout cas dmontr en ce qui concerne lal ogi que
des modal i ts. 47
La pragmati que, de son ct, n a pas connu, j usqu i ci , un dvel oppement
comparabl e cel ui de la syntaxe et de la smanti que, mai s el l e s est en tout
cas engage gal ement sur la voi e de la formal i sati on, surtout grce aux
travaux de Marti n46 et de Montague. 49 La pragmati que tel l e que laconoi t
Mont ague appara t mme comme une thori e formel l e gnral e de l i nter-
prtati on, couvrant lafois la smanti que et l tude des contextes d usage.
Les mthodes de la smanti que et de la pragmati que (formal i ses) ne
45. LES premiers travaux de TARSKI sur la smantique ont t repris dans Logic,
Semantics, Metamathematics. Papers from 1923 to 1938 (1969). Ce recueil comporte en
particulier (en trad. anglaise) son clbre mmoire SUI la formalisation de la notion de
vrit, qui a jou un rle capital dans le dveloppement de la smantique formalise.
46. CARNAP, Zniroduction to Semantics (1942) et Meaning and Necessity. A Study
in Semantics and Modal Logic (1947, 1956).
47. MONTAGUE, ((Syntactical treatments of modality, with corollaries on reflexion
principles and finite axiomatizability (1963).
48. MARTIN, R. M., Toward a Systematic Pragmatics (1959).
49. MONTAGUE, ((Logical necessity, physical necessity, ethics, and quantifiers)) (1960);
du mme, Pragmatics (1968).
La pense et les ordres de ralit 1169
contri buent pas seul ement (avec l es mthodes proprement syntaxi ques)
l uci der la si gni fi cati on des noti ons tel l es que : possi bl e, ncessai re, obl i ga-
toi re, permi s, pass, futur, etc. Elles permettent aussi d anal yser avec
prci si on, par rapport des contextes dtermi ns, l es noti ons smanti ques
gnral es tel l es que : dsi gnati on, dnotati on, connotati on, rfrence, sens,
sati sfacti on, vri t, proposi ti on anal yti que, proposi ti on synthti que, synony-
mit, qui val ence l ogi que, etc.
En parti cul i er, l es recherches smanti ques ont permi s de j eter une nouvel l e
l umi re sur la noti on de si gni fi cati on. Il est devenu courant, depui s Frege,
de di sti nguer deux aspects de la si gni fi cati on: le sens (Sinn, sense) et la
rfrence (Bedeutung, reference) . Pour rendre compt e du sens d un
t er me ou d une phrase, i l sembl e ncessai re de recouri r des noti ons de
type ((i ntensi onne1 D (ou connotati onnel , par opposi ti on aux noti ons
de type ((extensi onne1 D) tel l es que : concept, proposi ti on, i ntensi on (ou
connotati on). Or Hi nti kka et d autres auteurs ont montr que, si non en un
sens absol u, du moi ns pour lapl upart des probl mes connus, i l est possi bl e
d absorber la thori e du c sens )) dans une thori e de la ((rfrence . 50
Le concept cl ef, en l occurrence, est cel ui de monde possi bl e)), qui a t
i ntrodui t dj par Carnap dans ses travaux sur la smanti que et sur l es
f ondements de la thori e des probabi l i ts. Au lieu di nterprter un nonc
comme se rapportant seul ement un uni vers bi en dtermi n, on l i nter-
prtera comme se rapportant si mul tanment plusieurs uni vers possi bl es
(ventuel l ement en nombr e infini). Et on prci sera que, en gnral , un
t er me i ndi vi duel (tel qu un nomou une descri pti on d i ndi vi du) peut se
rf rer dzffrents i ndi vi dus dans di ffrents uni vers possi bl es. Une sman-
ti que construi te sur cette base permet di nterprter de f aon sati sfai sante l es
di ffrentes espces de modal i t (modal i ts al thi ques, donti ques et pi st-
mi ques) sans avoi r utiliser des noti ons i ntensi onnel l es.
La pragmati que de Mont ague met en uvre des i des anal ogues pour
l i nterprtati on des expressi ons l i ngui sti ques dont l e sens dpend du con-
texte. Il sagi t des expressi ons qui j ouent l e rl e d i ndi cateurs: pr onoms
personnel s et dmonstrati fs, adverbes de lieuet de temps, f ormes temporel l es
(prsent, pass, futur). En fai t, i l appara t possi bl e di ntgrer dans une
thori e uni que l i nterprtati on des modal i ts et des i ndi cateurs. L i de de
Mont ague est de construi re l i nterprtati on d un l angage en i ntrodui sant
si mul tanment deux ensembl es i nterprtati fs : l un est un ensembl e de
((poi nts de rfrence)), l autre est l ensembl e des i ndi vi dus possi bl es (un
i ndi vi du fai sant parti e de ce second ensembl e nest pas suppos exi ster
ncessai rement pour tous l es poi nts de rfrence). Sel on l es cas, l ensembl e
des poi nts de rfrence sera l ensembl e des i nstants, ou bi en l ensembl e des
l ocuteurs, ou bi en l ensembl e des mondes possi bl es. Dans le contexte de
cette thori e, i l est possi bl e gal ement d absorber lathori e du sens dans une
thori e de larfrence. Pl us exactement, i l est possi bl e de dfi ni r l es noti ons
50. Voir entre autres HINTIKKA, Semantics for propositional attitudes)) (1969);
et aussi, du mme, ((Logic and philosophy)) (1968).
1170 Paul Ricur
((i ntensi on d un terme)) (((sens d un terme))) et ((i ntensi on d une phrase))
(((sens d une phrase))) en s appuyant sur lanoti on ((extensi on d un terme)).
Comme on le voi t, l tude des contextes modaux, des atti tudes propo-
si ti onnel l es, des i ndi cateurs, etc. , reprsente une extensi on progressi ve
du champ d appl i cati on des mthodes de la l ogi que moderne (mthodes
syntaxi ques aussi bi en que mthodes smanti ques) au domai ne des l angages
naturel s. Les recherches en questi on se di sti nguent cependant des entre-
pri ses qui , dans le domai ne de la l i ngui sti que sci enti fi que, ont recours
des mthodes qui si nspi rent de cel l es de la l ogi que formel l e ou des
mthodes de nature f ranchement mathmati que (travaux de Chomsky et
de son col e, travaux de l i ngui sti que mathmati que). 51 Il sagi t i ci , en
effet, non pas du contenu de la l angue, consi dr dans toute sa di versi t
concrte, mai s de certai nes f ormes gnral es qui peuvent s appl i quer aux
contenus l es pl us vari s. Si la l i ngui sti que peut recouri r des mthodes
formel l es, c est dans la mesure o el l e tente de mettre en vi dence l es
mcani smes sous-jacents qui permettent de f ormer l es expressi ons d une
l angue (poi nt de vue syntaxi que) et qui permettent d autre part dassoci er
ces expressi ons des sons (poi nt de vue phonol ogi que) et des si gni fi cati ons
(poi nt de vue smanti que). Quand on tudi e l es modal i ts, ou le statut des
pronoms, on s occupe de certai nes expressi ons dtermi nes, qui apparai s-
sent de f aon explicite dans la l angue, mai s dont i l sagi t de dtermi ner de
f aon prci se l e mode de f oncti onnement.
Or i l se fait que c est prci sment propos de ces f ormes d expressi on
que se sont poses de nombreuses questi ons de nature phi l osophi que :
nature des modal i ts, structure du temps, di ffrence entre normes et faits,
nature et porte des atti tudes proposi ti onnel l es, etc. Il se fait aussi que l es
mthodes smanti ques, qui j ouent un rl e parti cul i rement i mportant dans
l tude de ces f ormes d expressi on, permettent de trai ter de mani re ri -
goureuse des probl mes phi l osophi ques tradi ti onnel s de nature smanti que :
di sti ncti on entre anal yti que et synthti que, nature de la rel ati on de si gni fi -
cati on, nature de larel ati on de vri t, etc. On peut donc grouper l ensembl e
de ces recherches sous l e ti tre gnral de ((l ogi que phi l osophi que)), pour
i ndi quer qui l sagi t d une repri se de probl mes de nature phi l osophi que
dans un contexte thori que qui utilise l es mthodes de la l ogi que formel l e.
Il faut prci ser qui l ne sagi t nul l ement de rattacher, par voi e dducti ve,
tel l e ou tel l e thori e aux thori es ((cl assi ques , mai s seul ement d tendre
le champ d appl i cati on de certai nes mthodes. Cet t e extensi on est vi dem-
ment l i e l i nterventi on de certai nes hypothses, rel ati ves l i nterprtati on
51. Voir en particulier CHOMSKY, ((Formal properties of grammars)) (1963) et CHOMSKY
et MILLER, ((Introduction to the forma1 analysis of natural languages)) (1963) (trad.
franaises : ((Proprits formelles des grammaires)) et ((Introduction lanalyse formelle
des langues naturelles)), runies, avec leur bibliographie commune, dans CHOMSKY et
MILLER, Lanalyse formelle des langues naturelles, 1968) ; KATZ et POSTAL, An Integrated
Theory of Linguistic Descriptions (1964). Pour la linguistique mathmatique, voir MARCUS,
Lingvistic matematicc (1963) (trad. franaise: Introduction mathmatique la linguistique
structurale, 1967) et Algebraic Linguistics. Analytical Models (1967).
L a pense et les ordres de ralit 1171
donner aux concepts tudi s: toute tentati ve de formal i sati on met en
uvre une certai ne i nterprtati on (ai nsi , comme on l a vu, le systme de
l ogi que donti que construi t par Anderson repose sur une i nterprtati on
modal e du concept dobl i gati on). Que l es mthodes de la l ogi que se mon-
trent effi caces en de tel s contextes, cel a doi t s expl i quer par le caractre
f ormel des concepts en questi on. Mai s ceci soul ve un vaste probl me:
en quel sens, exactement, ces concepts sont-i l s f ormel s? Qu y a-t-i l de
commun entre un oprateur de modal i t, tel que Il est possi bl e que. . . ,
et un oprateur de la l ogi que ordi nai re des proposi ti ons, tel que Si ...
al ors...))? Et qu y a-t-i l de commun entre un oprateur de modal i t et un
i ndi cateur, tel que l e pr onompersonnel J e? On pourrai t di re que tous
ces concepts se l ai ssent reprsenter dans l e cadre d une smanti que formel l e
gnral i se. Mai s ce nest l qu un i ndi ce. La questi on est de savoi r pourquoi
i l en est ai nsi . Peut-tre se trouve- t- on l devant une questi on qui nest pl us
suscepti bl e d un trai tement f ormel . Et supposer quel l e le soi t, par un
certai n ct, dans le cadre d un f ormal i sme d une trs haute gnral i t,
la possi bi l i t mme d un tel trai tement f ormel ventuel poserai t son
tour une questi on du mme ordre. Quand on se pose l e probl me de la
nature du f ormel , on doi t bi en, sembl e-t-i l , un moment donn, se si tuer
dans un l angage qui nest pl us, ou pas encore, un l angage formal i s. Autre-
ment di t, i l ne para t pas possi bl e de concevoi r une expl i cati on enti rement
formal i se de la possi bi l i t mme de la formal i sati on.
Quoi qui l en soi t, l essenti el de ce qui prcde rsi de en ceci que certai ns
probl mes de nature phi l osophi que peuvent tre trai ts, au moi ns par
certai ns de l eurs aspects, par des mthodes de nature sci enti fi que. Ri en
ni nterdi t de penser que l on pourra, dans l aveni r, tendre de pl us en
pl us le domai ne d appl i cati on de tel l es mthodes, dans l e champ gnral
des ((probl mes phi l osophi ques)). Il serai t donc i ndi qu de parl er ce
propos de ((phi l osophi e scientifique)). Cet t e expressi on para t prfrabl e
celle de ((l ogi que phi l osophi que)), car, comme on va le voi r, cel l e-ci peut
tre pri se en un tout autre sens. Il faut cependant admettre que l expressi on
((l ogi que phi l osophi que)), au sens de trai tement de probl mes phi l osophi -
ques par l es mthodes de la l ogi que formel l e)), est dj l argement entre
dans l usage. 52
(b) La logique philosophique
Nous devons prci sment, mai ntenant, voquer une tout autre concepti on
de la ((l ogi que phi l osophi que)): c est cel l e qui a t propose par P. F.
Strawson. 53 Dans le Tractatus logico-philosophicus, Wi ttgenstei n suggre
que l on pourrai t, du moi ns en pri nci pe, l aborer toute la l ogi que formel l e,
52. Voir RFSCHER, Topics in Philosophical Logic (1968). Voir aussi, par exemple,
53. Voir STRAWSON, Introduction ( STRAWSON (ed.), Philosophical Logic, 1967).
DAVIS, HOCKNEY et WIJSON (eds.), Philosophical Logic (1969).
Voir aussi QUINE, Philosophy of Logic (1970).
1172 Paul Ricur
ou tout au moins son noyau classique (logique des propositions et logique
des prdicats), partir de la seule idede proposition en gnral.54Strawson
voit dans une telle suggestion un exemple typique dune problmatique
relevant non de la logique formelle mais de la ((logique philosophique)).
La logique formelle met en uvre certaines notions, comme celles de pro-
position, doprateur propositionnel, de dduction, etc. Il y a lieu de sinter-
roger sur la signification de ces notions. La tche dlucidation qui se
propose ainsi ne relve plus de la logique formelle mais dune logique de
nature philosophique. Peut-tre serait-il plus exact de parler ce propos
de ((philosophie de la logique)).
La question souleve plus haut au sujet des expressions de caractre
((formel D du langage naturel appartient videmment une telle discipline.
En vue dexpliciter le contenu de la ((logique philosophique)), Strawson
signale les problmes suivants: Quelle est la forme gnrale qui appartient
aux expressions du langage auxquelles nous reconnaissons le statut de
((propositions)) ? - Quelle est la diffrence et quelles sont les relations
entre la rfrence (mode dintervention des expressions qui servent
identifier des aspects particuliers de la ralit) et la prdication (mode
dintervention des expressions qui servent caractriser, dun certain
point de vue gnral, les aspects du rel dont nous parlons)? - Quelle est
la nature exacte des connecteurs propositionnels et en particulier de limpli-
cation, qui intervient dans les propositions de forme conditionnelle ?
- Comment faut-il analyser la notion de signification? - Comment faut-il
analyser la notion de vrit? - Comment faut-il analyser la notion de vrit
analytique? - Comment rendre compte de la diffrence entre la fausset
(qui consiste attribuer un objet un prdicat qui ne lui appartient pas
en fait mais pourrait lui appartenir) et labsurdit (qui consiste attribuer
un objet un prdicat qui ne peut lui convenir, par exemple attribuer
un tre vivant une proprit arithmtique telle que tre un nombre pre-
mier)))? Le dernier problme doit donner lieu une thorie des catgories:
il sagit de rpartir les expressions dun langage en classes et de formuler,
sur cette base, des rgles de prdication qui permettent dviter les ((erreurs
de catgorie)). Remarquons que ce problme est diffrent de celui que se
propose la thorie de la fonctionnalit. On pourrait exprimer la diffrence
entre les deux en disant que cette thorie soccupe des catgories syntaxiques
alors que la thorie dont il est question ici soccupe des catgories sman-
tiques. Il sagit en effet de catgories qui font intervenir le sens des ex-
pressions tudies. Ltude de ce problme des catgories doit tre rap-
proche des recherches qui ont t dveloppes en linguistique sous le
titre de smantique structurale.55 De part et dautre, il sagit de trouver
une mthode gnrale permettant de dgager les structures smantiques
sous-jacentes aux expressions utilises dans un langage donn. Il doit tre
54. WIITGENSTEIN, ((Logisch-philosophishe Abhandlung (1921) (Tractatus logico-
55. LYONS, Structural Semantics. An Analysis of Part of the Vocabulary of Plato (1969);
philosophicus, 1922, 1961): voir le no 5.47.
GREIMAS, Smantique structurale (1966).
La pense et les ordres de ralit 1173
possi bl e, au moyen d une tel l e mt hode, de caractri ser l es rel ati ons de
synonymi e, d antonymi e, d excl usi on, de compati bi l i t, d i ncompati bi l i t,
etc. , qui exi stent entre l es t er mes d un l angage, consi drs dans l eur contenu
si gni fi cati f.
Comme on l e voi t, l es probl mes de la ((l ogi que phi l osophi que)) sont trs
proches de ceux de la phi l osophi e du l angage. Al ors que la l i ngui sti que
tudi e l es l angages concrets, la phi l osophi e du l angage tudi e l e mode de
f oncti onnement du l angage. En parti cul i er el l e si nterroge sur la nature des
rel ati ons smanti ques (dsi gnati on, si gni fi cati on, vri t, etc.) qui j ouent un
rl e essenti el dans l e f oncti onnement d un l angage. Pl us f ondamental ement
encore, el l e se demande comment , de f aon gnral e, un systme d expres-
si ons peut acquri r une val eur de si gni fi cati on, ou encore comment des
rel ati ons smanti ques sont possi bl es. Or de tel l es questi ons portent sur l es
aspects formel s du l angage, c est--di re sur l es propri ts que doi t possder
un systme de si gnes matri el s pour foncti onner comme l angage, i ndpen-
damment des contenus parti cul i ers propres aux l angages concrets. Mai s
on retrouve ici laquesti on soul eve pl us haut: quel est au j uste le cri tre du
f ormel ? Cet t e questi on est troi tement l i e la sui vante, qui concerne
l es rapports entre l ogi que et phi l osophi e du l angage. Si l es probl mes de la
phi l osophi e du l angage sont de nature formel l e, cel a si gni fi e-t-i l qui l s
apparti ennent comme tel s la l ogi que? Mai s de quel l e l ogi que pourrai t-i l
s agi r? Si l on croi t pouvoi r traiter ces probl mes dans le cadre d une
l ogi que formel l e (ventuel l ement beaucoup pl us gnral e que la l ogi que
formel l e ((cl assi que D), ne va- t- on pas retrouver i nvi tabl ement la questi on
que l on vi ent de rappel er: quel est donc cet aspect du l angage qui se prte
une anal yse dans l e cadre d une thori e formel l e? Ne sera- t- on pas du
reste amen en mme temps se demander: quel l e est, en dfi ni ti ve, par
rapport aux l angages naturel s, lanature spci fi que des l angages formal i ss ?
Par ai l l eurs, si l on croi t devoi r traiter ces probl mes dans le cadre d une
l ogi que phi l osophi que (au sens suggr par Strawson), ne va- t- on pas tre
amen se demander ce qui di ffrenci e, en dfi ni ti ve, une tel l e l ogi que de la
l ogi que formel l e ? Pour l uci der une tel l e questi on, on sera i nvi tabl ement
amen si nterroger sur ce qui l y a de spci fi que aux thori es formel l es.
Ai nsi , de toute mani re, tous l es probl mes si gnal s pl us haut renvoi ent
un probl me pl us f ondamental : qu en est-i l de la f orme? Ce probl me
peut-i l tre consi dr si mpl ement comme un probl me de ((l ogi que phi l o-
sophi que )) ? Ne rel ve- t- i l pas pl utt d une dmarche phi l osophi que gl obal e,
qui doi t pouvoi r i nterprter le statut mme de la l ogi que et la si tuer par
rapport au l angage en gnral , parti r d une doctri ne des structures,
val abl e aussi bi en pour l es structures du monde que pour cel l es des systmes
l i ngui sti ques (formel s ou non) ?
C est dans ledomai ne de ces questi ons que se meut , pour une grande part
en tout cas, la phi l osophi e de Wi ttgenstei n. 56 Dans le Tractatus aussi bi en
56. WITTGENSTEIN, Logisch-philosophische Abhandlung (1921) (Tractatus logico-
philosophicus, 1922, 1961) et Philosophische UntersuchungenlPhiIosophical Investigations
1174 Paul Ricur
que dans l es Investigations philosophiques, i l est questi on de la possi bi l i t
du l angage. Dans le Tractatus, l e probl me de laf orme occupe une posi ti on
central e, pui squi l est au cur mme de la ((thori e de l i mage (picture
theory), qui consti tue la thori e de la si gni fi cati on propre au Tractatus.
Les Investigations philosophiques font i nterveni r la noti on de j eu de l an-
gage)) et, corrl ati vement, cel l e de ((rgle consti tuti ve)). Mai s ici gal ement
la questi on de la f orme rappara t, pui squ un j eu de l angage est carac-
tri s comme f orme de reprsentati on)) (Darstellungsform) . 57
La l ogi que phi l osophi que)) pose un autre probl me. Comme on l a vu,
bi en des questi ons de nature phi l osophi que ( comme la di sti ncti on entre
a anal yti que )) et ((synthti que ) peuvent tre tudi es par des mthodes
sci enti fi ques. 11 est fort vrai sembl abl e que le domai ne des questi ons qui
pourront tre ai nsi trai tes de f aon sci enti fi que ne cessera de stendre.
Il nest pas possi bl e d assi gner l avance une limiteau champ d appl i cati on
des mthodes d anal yse formel l e. Cependant, l orsqu un probl me est ai nsi
soumi s un trai tement sci enti fi que, i l ne l est en gnral que par certai ns
de ses aspects. Ai nsi , comme on la vu, la smanti que formel l e permet
dcl ai rer la di sti ncti on entre sens et rfrence. Mai s el l e laisse subsi ster le
probl me gnral de la nature de la si gni fi cati on; ce probl me commande
dai l l eurs la possi bi l i t mme de la smanti que formel l e. Il faudrai t, dans
chaque cas, pouvoi r spci fi er quel l e est la parti e de la probl mati que qui
entre effecti vement dans l e domai ne de la sci ence, et quel l e est laparti e qui
reste dans le domai ne de la l ogi que phi l osophi que. Par ai l l eurs, toute
avance dans la di recti on de la formal i sati on fait resurgi r sous une f orme
nouvel l e l es probl mes de base de la l ogi que phi l osophi que, tel s que le
probl me de la si gni fi cati on ou cel ui de la f orme. Ainsi le domai ne de ce
qui rel ve de la sci ence s tend sans cesse, mai s i l sembl e bi en que, au fur
et mesure que sa fronti re se dpl ace, l es probl mes proprement phi l o-
sophi ques de lal ogi que (et en parti cul i er l e probl me de lapossi bi l i t mme
de cette extensi on) se reposent nouveau; i l s sont sans cesse remi s en mouve-
ment par laprogressi on mme de ladmarche sci enti fi que.
Parmi l es questi ons de nature phi l osophi que que pose ledvel oppement de
la l ogi que, i l faut si gnal er en parti cul i er, pour termi ner, cel l e qui concerne
l es rapports entre l ogi que et mathmati ques. Si lal ogi que devi ent la thori e
gnral e des systmes formel s, la fronti re entre l ogi que et mathmati ques
s estompe. Mai s d autre part, lathse l ogi ci ste de larducti bi l i t des mat h-
mati ques des pri nci pes apurement l ogi ques)) s est heurte des difficults
qui parai ssent dci si ves.58 A vrai di re, ce qui est en cause ici, c est de nou-
(1953) (trad. franaises: Tractatus logico-philosophicus, suivi de Investigations phi-
losophiques, 1961).
57. C WITTGENSTEIN, Philosophische Untersuchungen, premire partie, art. 122, p. 49 :
Der Begriff der bersichtlichen Darstellung ist fr uns von grundlegender Bedeutung.
Er bezeichnet unsere Darstellungsform, die Art, wie wir die Dingen sehenn (Le concept
de reprsentation globale est pour nous dune importance fondamentale. Il dsigne notre
forme de reprsentation, la manire dont nous voyons les choses) (trad. franaise, p. 167).
58. Voir ce sujet CWRCH, Mathematics and logic (1962, 1968).
L a pense et les ordres de ralit 1175
veau la nature de la l ogi que. Si la l ogi que j oue un rl e mi nent dans l es
mathmati ques, c est dans la mesure o cel l es-ci ont un aspect f ormel .
Mai s en quel sens exactement doi t-on di re que la l ogi que est la sci ence de
la f or me? Il sembl e bi en, par ai l l eurs, qui l y ai t, dans l es mathmati ques,
des contenus spci fi ques, i rrducti bl es de pures f ormes. C est ce que
suggrent en tout cas des rsul tats comme l i mpossi bi l i t de caractri ser
adquatement l ari thmti que au moyen d un systme axi omati que, ou
l i ncapaci t du systme axi omati que de la thori e des ensembl es, dans
son tat actuel en tout cas, caractri ser de f aon convenabl e la noti on
d ensembl e. ( C est du moi ns ce que parai ssent i ndi quer l es rsul tats de
Godel et de Cohen au suj et du probl me du Conti nu: la thori e axi oma-
ti que des ensembl es, dans son tat actuel , admet aussi bi en des modl es
dans l esquel s l Hypothse du Conti nuest vrai e que des modl es dans l esquel s
el l e est fausse. Une thori e adquate devrai t permettre de dtermi ner si el l e
est vrai e ou si el l e est fausse.)59 Mai s, si l en est bi en ai nsi , i l faudrai t pou-
voi r comprendre pourquoi . Autrement di t, i l faudrai t pouvoi r prci ser en
quoi l es concepts proprement mathmati ques se di sti nguent des concepts
formel s. Mai s cette questi on est stri ctement corrl ati ve de cel l e de laf orme.
5 2. Le type analytique (suite) : dmarche transcendantale *
Nous avons di sti ngu, l i ntri eur du type anal yti que, une dmarche
d l uci dati on et une dmarche transcendantal e. Par cette derni re, nous
entendons la dmarche par l aquel l e une phi l osophi e anal yti que se propose
de dcouvri r l es condi ti ons de possi bi l i t du l angage. (C est en somme le
genre dentrepri se que l on trouve dans la phi l osophi e de Wi ttgenstei n.
Mai s c est dj , d une certai ne mani re, la probl mati que de Kant , du
moi ns dans la Critique de la raison pure.) Une enqute sur ce qui rend le
l angage possi bl e, et en parti cul i er sur la nature du rapport de si gni fi cati on,
est en mme temps, et de f aon ncessai re, une enqute sur l es l i mi tes du
l angage. Or assi gner au l angage ses l i mi tes, c est se refuser s en servi r
pour tenter de ((totaliser)) l expri ence, c est au contrai re accepter qu i l y
ait un au- del de la limite, qui , en un sens, doi t apparteni r la structure
mme du l angage (pui sque cel ui -ci nest possi bl e que sur le f ond de ce qui
l e limite) mai s qui , d autre part, ne peut tre thmati s l i ntri eur du
l angage.
Qu en est-i l al ors de lal ogi que? Dans lecas d une phi l osophi e de I l uci da-
ti on, la l ogi que se confondai t avec la mt hode de l anal yse et prenai t
soi t la f orme d une phi l osophi e sci enti fi que, soit cel l e d une l ogi que phi -
59. Voir ce sujet, par exemple, MOSTOWSKI, Recent results in set theory (1967):
Such results show that axiomatic set-theory is hopelessly incompleten (p. 93) (De tels
rsultats montrent que la thorie axiomatique des ensembles est irrmdiablement in-
complte ).
* Expos d Jean Ladrire (cf. la note * au dbut du 9 prcdent, p. 1165), avec des
complments apports par Alan Montefiore.
1176 Paul Ricur
losophique au sens considr plus haut. Dans le cas dune philosophie
transcendantale, la logique sera ce que Kant appelait une ((logique trans-
cendantale)). En tant que logique, une telle discipline soccupe des aspects
formels du langage (ou de lexprience), cest--dire des dterminations
qui sont indpendantes des contenus (propres un langage particulier ou
une exprience particulire). En tant que transcendantale, elle soccupe de
ces formes qui constituent les conditions mmes de la constitution du
concret (quil sagisse dun langage effectif ou dun contenu dtermin
dexprience). Ces conditions ont un caractre de ncessit: sans elles, il
ne peut y avoir ni langage ni exprience. La ncessit dont il sagit ici
est dune nature trs particulire: elle concerne non le lien dductif, dont
soccupe la logique formelle, mais le statut de la priori et de sa structure.
Il vaut la peine de noter que ces dernires annes ont vu un regain sub-
stantiel dintrt, parmi les philosophes analytiques, pour les tudes kan-
tiennes et lexamen des arguments transcendantaux. Le nom qui simpose
sans doute le plus cet gard est une fois de plus celui de Strawson dans ses
Individuah (1959) et surtout dans son tude de la Critique de la raison pure:
The Bounds of Sense (1966). Parmi les tudes importantes consacres
Kant, citons celle de Jonathan Bennett: Kants Analytic (1966) et celle de
S. Korner: Kant (1955). Parmi les ouvrages qui se signalent par leur intrt
pour les arguments transcendantaux ou par lusage qui y est fait de tels
arguments, citons Stuart Hampshire, Thought and Action (1959), sp-
cialement le chapitre 1, et Sidney Shoemaker, Self-Knowledge and Self-
Zdentity (1963); parmi les articles, il faut citer ((Transcendental arguments))
par Barry Stroud (1968) et Are transcendental arguments a version of
verificationism ? par Peter Hacker (1972). La contribution de Strawson
au recueil dmissions radiophoniques Modern British Philosophy, dit
par Bryan Magee (1971), est particulirement intressante pour linter-
prtation quil donne de ce qui lui parat tre son propre dveloppement
philosophique de style kantien lorsquil le considre aprs coup. 60
Lune des tches dune logique transcendantale est de sexpliquer elle-
mme, de dfinir sa propre tche et den tablir la lgitimit. Si elle est
vraiment transcendantale, elle ne peut renvoyer une autre instance, qui
serait fondatrice son gard, mais elle doit lucider elle-mme ses propres
fondements, donc dvelopper une thorie de la priori en tant que tel:
avant de montrer quelle est la structure de la priori, elle doit montrer
quelle en est la nature et la fonction, et cest du reste en partant de cette
dtermination fondatrice quelle pourra expliciter la structure de son con-
60. Comme on peut sy attendre, des uvres comme celles de Strawson, de Hampshire
et de Shoemaker seront dment voques sous dautres rubriques: cf, pour chacun de ces
auteurs respectivement, section IV, Lhomme et le langage, sous-section B, 9 1, La
conception analytique, p. 1401 et section VI, Lhomme et le fondement de lhumanisme,
sous-section B, 9 1, La conception analytique de lhomme et de lhumanisme et the con-
cept of mind)), p. 1496; section V, Lhomme et laction, sous-section B, $ 1, La philoso-
phie analytique et les problmes de laction humaine, p. 1451; et denouveausectionvi,
sous-section B, $1, p. 1496.
L a pense et les ordres de ralit 1177
tenu. Par l , el l e sera amene prci ser en qriel sens l a priori est f orm, et
elle aura se si tuer, propos du probl me de la f orme, par rapport la
l ogi que formel l e. On doi t voquer, dans ce contexte, la Logique formelle
et transcendantale de Husser161 et aussi l uvre de Cavai l l s dont i l a dj
t questi on ci -dessus. 62 A certai ns gards, l es Investigations philosophiques
de Wi ttgenstei n rel vent aussi de cette probl mati que, par le biais du con-
cept de grammai re. La questi on central e qui se pose ici est de savoi r si
la priori reprsente seul ement l e lieu des f ormes l es pl us gnral es ou s i l
ne contri bue pas dtermi ner dj le contenu, autrement dit si l a priori
n a pas un certai n caractre matri el . Sil est vri tabl ement consti tuant,
i l sembl e bi en qui l doi ve fourni r non pas si mpl ement des rgl es de nature
trs gnral e mai s un systme darti cul ati ons qui doi t foncti onner l i n-
tri eur de la ralit concrte, comme son armature effecti ve, c est--di re
comme l ensembl e des dtermi nati ons qui lui contrent son effectivit.
C est sans doute dans le cadre de cette probl mati que de l a priori qui l
sera possi bl e de traiter la questi on, si gnal e pl us haut, du f ondement de la
possi bi l i t de la l ogi que formel l e. Cette questi on, en effet, est l i e cel l e
de la f orme er i l apparti ent une thori e de l a priori de se prononcer
sur lanature de laf orme, d en dtermi ner l es modal i ts, et par l de dter-
mi ner, l i ntri eur d el l e- mme, comment seffectue lepartage entre l ogi que
transcendantal e et l ogi que formel l e et en quel lieucel l e-ci se si tue.
fj 3. Philosophie synthtique : les systmes non marxistes *
Une phi l osophi e de type synthti que se prsente comme un systme, c est--
di re comme un ensembl e conceptuel la foi s f ormel l ement cohrent et
matri el l ement adquat. Le cri tre d adquati on concerne la capaci t du
systme couvri r effecti vement l expri ence, pl us exactement fourni r une
i nterprtati on rpondant une condi ti on de saturati on : cette i nterprtati on
doi t consti tuer une extensi on du l angage naturel (et de l i nterprtati on
que cel l e-ci fourni t) tel l e que toute nouvel l e extensi on serai t ncessai rement
dj contenue en el l e. Aut rement di t, un systme doi t avoi r un caractre
total i sant, i l doi t permettre l expri ence de se f ermer (en se prol ongeant de
mani re appropri e). Par le fait mme, i l doi t tre en mesure de se justifier
l ui - mme et doi t donc avoi r un caractre de ci rcul ari t. Mai s l es phi l osophi es
de type synthti que ne prsentent pas toutes lemme type de systmati ci t.
On pourrai t, ti tre d hypothse, en proposer troi s grandes vari ts: celle
du systme catgori al , cel l e du systme hermneuti que, et celledu systme
di al ecti que. Par ((systme catgori al )) on entend ici un ensembl e cohrent,
61. HUSSERL, Formale und transzendentale Logik. Versuch einer Kritik der logischen
Vernunft (1929) (trad. franaise: Logique formelle et logique transcendantale. Essai dune
critique de la raison logique, 1957). Voir limportante tude de la traductrice, Suzanne
BACHELARD, L a Logique de Husserl (1957).
62. Sur la logique et la thorie de la science (1947) (cf: sous-section A, 9 4, p. 1162).
* Expos d Jean Ladrire (cf. la note * au dbut du 1 ci-dessus, p. 1165).
1178 Paul Ricur
f erm et connexe de catgori es, fourni ssant un cadre i nterprtati f tous l es
aspects de l expri ence (la condi ti on de connexi t signifie que toutes l es
catgori es doi vent tre l i es entre el l es, qui l doi t tre possi bl e de passer
de chacune del l es chacune des autres). C est cette concepti on du systme
que l on trouve, par exempl e, dans la phi l osophi e spcul ati ve de Whi te-
head. 63 Un systme hermneuti que se prsente comme un dchi ffrement
progressi f de l expri ence, mettant en vi dence, par couches successi ves, l es
structures qui sont i mpl i ques dans ce qui est donn et dans l es t er mes
desquel l es s l abore une comprhensi on de pl us en pl us adquate de l ex-
pri ence par el l e- mme. On pourrai t ci ter, comme appartenant ce type,
l es phi l osophi es de style phnomnol ogi que : l i de mme de phnomno-
l ogi e est cel l e d un dvoi l ement progressi f du phnomne, c est--di re d une
mi se en vi dence, si possi bl e exhausti ve, de tout ce qui est i mpl i qu dans ce
qui se montre. Une phnomnol ogi e est une thori e de la mani festati on.
Enfi n un systme di al ecti que est l exposi ti on compl te des catgori es con-
sti tuti ves de la ral i t, en tant que cel l es-ci s encha nent l es unes aux autres
sel on un processus d engendrement ncessai re qui est l auto-producti on du
systme l ui - mme.
Qu en est-i l de la l ogi que pour ces di ffrentes vari ts de systmes?
Dans l es trois vari ts, on peut parl er d une l ogi que comme thori e de la
systmati ci t du systme. Dans chaque cas, la l ogi que correspondante
reprsente, l i ntri eur du systme, ce qui permet cel ui -ci de se consti tuer
comme tel. Autrement di t, el l e consti tue la thori e des encha nements
conceptuel s grce auxquel s l e systme se construi t. Cel a suppose quel l e
nest pas seul ement l ogi que de la f orme; el l e doi t met t re en vi dence ce
qui , dans l es concepts eux- mmes, est exi gence de dpassement et de l i ai son.
Dans un systme catgori al , lal ogi que a pour tche de dtermi ner comment
l es catgori es du systme f orment un ensembl e cohrent, f erm et connexe.
Elle est donc la thori e du f oncti onnement des catgori es; el l e doi t en
parti cul i er dtermi ner ce qui donne aux catgori es l eur statut propre et l es
rend capabl es d abord de se l i er l es unes aux autres et ensui te de consti tuer,
dans et par l eur i nterconnexi on, un rseau di nterprtati on de l expri ence.
En ce sens, el l e se rapproche d une l ogi que transcendantal e. Car l es cat-
gori es ne sont pas seul ement des reprsentati ons ; el l es sont consti tuantes,
el l es f orment l armature de la ral i t. Dans un systme hermneuti que, la
l ogi que est une thori e de l i nterprtati on; el l e a pour tche de montrer
comment peut et doi t se ral i ser l e processus de transgressi on qui permet de
fai re appara tre la structure de la mani festati on, comment s l aborent l es
concepts i nterprtati fs et en vertu de quel l e exi gence chaque tape i nter-
prtati ve appel l e la sui vante. Elle doi t en quel que sorte fai re appara tre
la ncessi t mme de la dmarche et par l f onder la l gi ti mi t de l i nter-
prtati on expose. Dans un systme di al ecti que, la l ogi que est thori e de
l auto- engendrement du systme, ou, ce qui revi ent au mme, du deveni r
i nterne du concept. Autrement di t, el l e est el l e- mme di al ecti que. En tant
63. Wmmmm, Process and Reality. An Essay in Cosmology (1929).
L a pense et les ordres de ralit 1179
que tel l e, el l e est la foi s thori e du di scours et thori e du rel . Elle est
thori e du di scours, pui squel l e expl i ci te l es lois i mmanentes (la ncessi t
i nterne) sel on l esquel l es les concepts s encha nent; et el l e est thori e du rel
pui sque, le systme tant matri el l ement adquat, le mode de l i ai son des
concepts est aussi le mode de l i ai son des aspects du rel auxquel s ils corres-
pondent. En ce sens, el l e si denti fi e avec l e systme l ui - mme, qui est pr-
ci sment thori e de la ralittotal e.
Troi s rfrences s i mposent propos de la l ogi que di al ecti que: la l ogi que
hgel i enne, la ((l ogi que de laphi l osophi e d Eri c Wei l 64, et le matri al i sme
di al ecti que. Dans l e systme hgl i en, la l ogi que est dfi ni e comme l a
sci ence de l I de en soi et pour soi . 65 A ce ti tre, el l e ne consti tue qu une
parti e du systme, mai s une parti e dont la si gni fi cati on est mi nente; el l e
dessi ne pour ai nsi di re l avance l es arti cul ati ons ncessai res sel on l es-
quel l es l e rel peut et doi t se produi re et donc aussi , ncessai rement, sel on
l esquel l es la sui te du systme, qui doi t en dfi ni ti ve rej oi ndre l e rel j usque
dans ses aspects l es pl us concrets, doi t se construi re. En un sens, la l ogi que
est abstrai te par rapport au reste du systme; aprs la l ogi que vi endront la
phi l osophi e de lanature et laphi l osophi e de l espri t, qui devront dcri re l es
pri pti es par l esquel l es la ral i t absol ue se met l extri eur d el l e- mme
pour reveni r ensui te ver s el l e- mme et se retrouver dans la prsence soi
de larfl exi on absol ue. Or l ensembl e de ces pri pti es consti tue prci sment
la ralit concrte, dans ses deux grands versants: la nature et l espri t.
Mai s, en un autre sens, la l ogi que est dj tout le systme et ce ti tre est
adquate la ralit concrte; el l e fourni t en effet l avance ledessi n
catgori al sel on l equel seffectuera le mouvement ul tri eur du systme et
sel on l equel du reste seffectue aussi le mouvement concret de la ral i t.
Si el l e prsente ce doubl e aspect, c est que la l ogi que di al ecti que nest pas
purement formel l e; el l e est la loi du di scours, mai s en mme t emps la loi
de la ral i t, et el l e montre el l e- mme quel l e a ce caractre en montrant
comment le di scours est la structure mme de la ral i t. Pl us exactement,
el l e montre comment le di scours et la ral i t se produi sent, se consti tuent
dans le mouvement de ldufhebung. Mai s el l e le montre en accompl i ssant
en el l e- mme ce mouvement l ui - mme : el l e est ai nsi lafoi s thori e et mi se
en uvre du processus di al ecti que (de dpassement-total i sati on). Par l
el l e a un caractre ci rcul ai re et auto- f ondateur; c est en tant quel l e est
auto-fondatri ce quel l e est fondatri ce pour tout l e systme et quel l e unit
en el l e laf orme de la l i ai son(le schma di al ecti que l ui - mme) et laproduc-
ti on du contenu. Le propre de la l ogi que di al ecti que, c est dtre une
f orme qui , en se dvel oppant, engendre l e contenu dont el l e est laf orme.
Eric Wei l conoi t la l ogi que de la phi l osophi e comme phi l osophi e pre-
mi re, c est--di re comme f ondement de toutes l es phi l osophi es parti cu-
64. WEIL, Logique de la philosophie (1950).
65. HEGEL, Enzyklopadie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse (1 830) :
Die Logik, die Wissenschaft der Idee an und fr sich (p. 51 dans Id. de Nicolin et
Poggeler) (en trad. franaise: Prcis de lEncyclopdie des sciences philosophiques, 1952,
p. 41).
1180 Paul Ricur
l i res : ontol ogi e, moral e, phi l osophi e de la nature, phi l osophi e pol i ti que,
etc. Elle nest ri en d autre que la consti tuti on progressi ve du di scours
total ement cohrent, c est--di re du di scours cohrent qui se comprend
l ui - mme, qui s l ve lareconnai ssance expl i ci te de ce qui l e rend possi bl e
et en mme t emps lui donne son achvement. Cedi scours absol ument coh-
rent est donc ncessai rement compl et: i l est fait l ui - mme de la successi on
de tous l es di scours cohrents possi bl es, dont chacun nest possi bl e que par
et dans l e di scours total et n a son sens du reste que dans la mesure o i l
ori ente vers lui. De f aon pl us prci se, la l ogi que de la phi l osophi e est
l exposi ti on d un systme compl et de catgori es, c est--di re d un systme
de catgori es consti tuant l armature formel l e ncessai re de toute acti on
concrte et de tout di scours parti cul i er, bref de toute expri ence. L exposi -
ti on dont i l sagi t nest pas faite de l extri eur; el l e consi ste montrer
comment le systme s engendre, c est--di re comment on passe d une
catgori e lasui vante et comment , au t erme, l e systme se f erme. Or comme,
en un sens, c est le dvel oppement d une catgori e qui condui t la sui -
vante, on pourrai t di re que l exposi ti on du systme est en ralit son auto-
engendrement. Le ressort du mouvement , c est larel ati on atti tude-catgori e.
Toute catgori e na t de la rfl exi on d une atti tude en el l e- mme, mai s ds
qu une catgori e est apparue, el l e rend possi bl e une nouvel l e atti tude, dont
l e dvel oppement fera appara tre la catgori e sui vante. Autrement dit,
c est en tant quel l e est exerce, quel l e dpl oi e son effecti vi t, qu une cat-
gori e fait appara tre l es condi ti ons de son dpassement et appel l e pour ai nsi
di re la sui vante. Mai s ce passage par l effecti vi t, reprsent par l atti tude,
est comme le deveni r-concret de la catgori e. En un sens, le systme des
catgori es nest que la f orme de toute expri ence possi bl e. Mai s i l ne se
produi t comme systme qu en montrant rel l ement son effecti vi t, dans la
vi e de l homme concret. Il est, comme l cri t E. Wei l , ((l ogos du di scours
ternel dans son hi stori ci t.66 Il est donc f orme qui ne se dtermi ne comme
f orme qu en posant un contenu, conf ormment l essence mme de tout
di scours di al ecti que.
3 4. Le type synthtique (suite) : logique et dialectique dans le matrialisme
dialectique *
Dans l e matri al i sme di al ecti que, la l ogi que di al ecti que appara t comme
cette parti e de la phi l osophi e qui a pour obj et l es lois f ondamental es de la
ral i t. Comme la ralit est dtermi ne de f aon pri nci pi el l e comme la
mati re en mouvement , ces lois f ondamental es sont l es lois du mouvement
du tout. Ces lois val ent du reste aussi bi en pour lapense que pour lanature.
La l ogi que di al ecti que a donc rel l ement une porte ontol ogi que, comme
66. WEIL, Logique de laphilosophie, p. II.
* Ce 5 reprend, pour lessentiel, le texte tabli par V. A. Lektorskij dans le cadre
du rapport densemble prpar sous la direction de T. 1. Ojzerman titre de contribution
au prsent travail.
La pense et les ordres de ralit 1181
dans toute thori e di al ecti que dai l l eurs. C est di re quel l e n est pas pure-
ment formel l e, mai s consti tue une l ogi que du contenu, une thori e de
l auto- engendrement du contenu. C est en ce sens que la ((l ogi que di al ec-
ti que, en tant que thori e de lapense, doi t tre consi dre comme i denti -
que ladi al ecti que obj ecti ve, matri al i ste, et comme di sti ncte de lal ogi que
formel l e. Al ors que cel l e-ci ne consi dre l es f ormes de la pense que du
poi nt de vue de l eur structure, lal ogi que di al ecti que l es consi dre du poi nt
de vue de l eur ori gi ne et de l eur dvel oppement. Mai s si l en est ai nsi ,
cest parce quel l e est, prci sment, thori e gnral e des lois du dvel oppe-
ment de toute ralit. En un sens, el l e ne dtermi ne que l es f ormes gnral es
du dvel oppement, pui squel l e en expl i ci te l es lois. Mai s en un autre sens,
el l e si denti fi e la thori e gl obal e de la ral i t, au matri al i sme l ui - mme,
pui sque, en expl i ci tant l es lois du dvel oppement, el l e dtermi ne la ralit
(la mati re en mouvement ) dans son essence mme.
Par sa nature mme, le matri al i sme di al ecti que rsi ste toute entrepri se
phi l osophi que qui sparerai t la l ogi que et l es di sci pl i nes formel l es. Le
matri al i sme di al ecti que comme vi si on du monde sci enti fi co-phi l osophi que
tend une comprhensi on gl obal e du monde et de lapl ace de l homme dans
ce monde. La phi l osophi e du marxi sme part de lareconnai ssance de l uni t
de pri nci pe entre l es caractri sti ques de la ralit obj ecti ve et la connai s-
sance de cette ralit. Le f ondement en est consti tu par l anal yse thori que
de l acti vi t soci al e, c est--di re de cette acti vi t humai ne spci fi que et uni -
versel l e qui , en fin de compt e, transf orme la ralitentourant l homme et
l homme l ui - mme.
Non seul ement l es f ormal i smes procdent d une abstracti on opre sur
cette comprhensi on gl obal e, mai s lactivitthori que el l e- mme ne saurai t
tre spare de la prati que sans que son caractre propre en soit al tr. Le
rapport la prati que doi t donc consti tuer l e poi nt de dpart obl i g d une
tude sur lal ogi que et la gnosol ogi e du matri al i sme di al ecti que.
L anal yse phi l osophi que de la prati que permet, sel on l e marxi sme,
d l i mi ner une sriede probl mes tradi ti onnel s et i nsol ubl es pour la phi l o-
sophi e (( bourgeoi se)) cl assi que, de l es dpasser comme tant f aussement
poss, et prci sment pour cel a i nsol ubl es: par exempl e le probl me de la
chose en soi chez Kant ; pour l e marxi sme, la rel ati on de laconsci ence la
ral i t, de l i dal au rel , ne peut tre correctement compri se que si l i dal
nest pas tenu pour une essence i ndpendante, mai s pour une expressi on
spci fi que de la ralit de l homme soci al ; i l en est de mme du probl me
gnosol ogi que des qual i ts ((premi res)) et secondes, du rl e du savoi r
comme ((mdi ateur)) ori gi nal dans la rel ati on du suj et l obj et, etc. Di ver s
travaux portent sur laprati que comme cri tre de lavri t. 67 La substi tuti on
de la prati que aux donnes sensi bl es comme cri tre de vri t oppose le
marxi sme l empi ri sme phi l osophi que ; le pri nci pe no-posi ti vi ste de vri -
fi cati on est tenu pour trop troit et l i mi t des recherches parti cul i res; non
67. Par exemple, le recueil Praktika - Kriterij istiny Y nauke (=La pratique, critre
de vrit dans la science) (1960).
1182 Paul Ricur
seul ement l es donnes sensi bl es, mai s l es facteurs i nstrumentaux entrent
dans le contenu de cette prati que; c est la prati que qui exerce l es foncti ons
de cri tre de lavri t dans lamesure o el l e consti tue el l e- mme leprocessus
hi stori que du dvel oppement soci al ; l expri ence sensi bl e el l e- mme de
l homme soci al vi ent se pl acer sous cette prati que en tant que l homme soci al
est condi ti onn de f aon soci o-hi stori que; ai nsi l es f ormes de lapercepti on,
de l observati on du monde, de la consti tuti on en el l es de la caractri sti que
obj ecti ve, en tant que condi ti onne par l es f ormes de la ralit soci al e et
cel l es de la l angue, s avrent tre des f ormes subordonnes de laprati que;
ce nest que dans la prati que que l homme se trouve en contact i mmdi at
avec l obj et; et cest seul ement laprati que qui condi ti onne une assi mi l ati on
mul ti l atral e de laral i t; c est ce ti tre quel l e est cri tre de vri t.
Il dcoul e aussi du sens hi stori que de la prati que que la vri t du savoi r
ne soit pas entendue, dans laphi l osophi e du matri al i sme di al ecti que, comme
une caractri sti que stati que attache des l ments parti cul i ers ; pri se dans
sa caractri sti que dynami que, la vri t est entendue comme processus d un
refl et touj ours pl us mul ti l atral et adquat du rel . Il n y a donc pas de
comprhensi on marxi ste de la nature di al ecti que de la vri t sans i nterpr-
tati on de la prati que en qual i t de cri tre.
Cependant, l es phi l osophes marxi stes ont commenc prendre ces
derni res annes une consci ence pl us cri ti que de l i nsuffi sance de l l abora-
ti on du cri tre de vri t dans la l i ttrature phi l osophi que marxi ste. En
parti cul i er, i l faut bi en reconna tre qu un degr donn du dvel oppement
de la prati que peuvent correspondre pl usi eurs hypothses thori ques dans
la sci ence; le choi x entre l es hypothses ri val es se fait non seul ement du
poi nt de vue de l eur correspondance la prati que prsente, mai s aussi
l ai de de certai ns autres cri tres qui , dri vs du pri nci pe f ondamental de
la prati que et sans se substi tuer l ui , se prsentent en mme temps comme
rel ati vement i ndpendants (cri tre de si mpl i ci t, cri tre de la correspon-
dance de la thori e au savoi r antri eurement obtenu, etc.). En outre, l exi s-
tence de types et de ni veaux di ffrents de prati que i mpl i que que le succs
prati que pui sse accompagner des constructi ons thori ques qui ne repro-
dui sent pas la ralit authenti que, mai s seul ement sa G transf ormati on
en f ormes extri eures. Les phi l osophes marxi stes, ces derni res annes,
s occupent dans une mesure touj ours croi ssante de l l aborati on de cette
probl mati que.
Mai s si le matri al i sme di al ecti que fait front du ct de l empi ri sme et de
l empi ri sme l ogi que en lui opposant le compl exe thori que-prati que, i l
s empl oi e d autre part di sti nguer sa gnosol ogi e de cel l e du matri al i sme
antri eur; lemarxi sme caractri se cette derni re comme une comprhensi on
non di al ecti que du refl et du monde extri eur dans laconsci ence des hommes
et comme une i nterprtati on purement psychol ogi que du processus de
connai ssance. Du poi nt de vue du matri al i sme di al ecti que, la connai s-
sance comme refl et du rel di gre qual i tati vement de lasi mpl e apprhensi on
du monde extri eur (qui est gal ement refl et) par son caractre acti f, sl ecti f,
fi nal i s. L i de de l acti vi t du suj et connai ssant, organi quement l i e
La pense et les ordres de ralit 1183
l accentuati on gnosol ogi que de la prati que, appara t central e dans la
gnosol ogi e du matri al i sme di al ecti que. Le suj et de la connai ssance n est
pas un espri t i ncorporel qui se conna t; ce n est pas la rai son thori que et
prati que de l i dal i sme al l emand, mai s l homme comme tre gl obal , dont l es
mani festati ons dans l es f ormes mul ti pl es de la cul ture sont i ncl uses dans le
processus uni que d une acti vi t vitale rel l e de producti on et de reproduc-
ti on de la vi e. De ce poi nt de vue, le processus de la connai ssance est un
processus soci al , hi stori quement changeant, en dvel oppement, et la gno-
sol ogi e se rvl e gal ement l i e la soci ol ogi e de la connai ssance. La
phi l osophi e du marxi sme dpasse ai nsi l i nterprtati on non hi stori que et
gal ement l i nterprtati on natural i ste du processus de connai ssance. 68
Le probl me gnosol ogi que du refl et ne concerne pas seul ement lerappcrt
du marxi sme avec le matri al i sme antri eur, mai s aussi son rapport avec la
sci ence contemporai ne. C est tout le probl me du statut de l obj et
dans la sci ence et dans la phi l osophi e qui est en questi on. Si , sui vant une
i de cl bre de Lni ne, la gnosol ogi e est l e bi l an thori que de l hi stoi re
de la connai ssance, l tape contemporai ne de cette hi stoi re rend ncessai re
un dvel oppement ul tri eur de la gnosol ogi e. 69
Toute une sri e de chercheurs, ces derni ers temps, se sont donn pour but
de prci ser le sens des concepts de ref l et et d i mage, en parti cul i er
dans laperspecti ve d une uti l i sati ondes donnes de lacybernti que et de la
smi oti que dans larecherche phi l osophi que. Pl usi eurs pc;i nts de vue se sont
ai nsi fait j our concernant la nature de l i mage. Sel on l un d entre eux, l es
caractri sti ques du refl et peuvent tre dcri tes et expl i ques dans l es t er mes
de larel ati on du modl e l ori gi nal , c est--di re en t er mes d i somorphi sme
et d hor nom~r phi sme. ~~ Ce poi nt de vue a susci t des obj ecti ons de la
part de di vers chercheurs. Du moi ns cette di scussi on, au cours de l aquel l e
l es parti cul ari ts f ondamental es du dvel oppement du savoi r sci enti fi que
contemporai n ont t l obj et d une anal yse gnosol ogi que, a-t-el l e contri bu
au dvel oppement ul tri eur du matri al i sme di al ecti que. 71
La gnosol ogi e marxi ste s est en outre enri chi e des recherches nouvel l es
appl i ques la mthodol ogi e cl assi que du marxi sme; cet gard, des
travaux consacrs la mt hode du Capital ont eu, outre l eur porte hi s-
tori co-phi l osophi que, une i nci dence i mmdi ate sur le probl me gnosol ogi -
68. C RUBINSTEJN (Roubinstein), Bytie i soznanie (=Etre et conscience) (1957);
KOPNIN, Vvedenie v mnrksistskuju gnoseologiju (=Introduction la gnosologie marxiste)
(1966); ILENKOV (Ilienkov), Idealnoe (=Idal) (1962).
69. O n trouvera une analyse critique spcialement consacre aux attaques des ad-
versaires contemporains de la thorie du reflet dans louvrage sovito-bulgare Leninskuja
teorija otrafenija i sovrernennost (=La thorie lniniste du reflet et la contemporanit),
sous la direction gnrale de lacadmicien T. PAVLOV (1969).
70. CJ, par exemple, TJUHTIN (Tioukhtine), O prirode obraza (=D e la nature de
limage) (1963).
71. Les problmes de la thorie du reflet, de la nature de limage, ont t examins
avec beaucoup dattention dans la littrature philosophique bulgare contemporaine,
comme en tmoigne louvrage fondamental de PAVLOV, Teorijn otrafenqa ( =Thorie
du reflet) (1949).
1184 Paul Ricur
que contemporai n. 72 Tous l es marxi stes travai l l ant sur la structure phi -
l osophi que du Capital prennent pour poi nt de dpart la reconnai ssance de
la porte mthodol ogi que consi drabl e de la pense de Mar x sel on l aquel l e
le savoi r concret appara t dans la sci ence par l assembl age de di ffrentes
dtermi nati ons. Chacune de ces dtermi nati ons est uni l atral e, c est--di re
caractri se abstrai tement l obj et tudi . C est pourquoi l e mouvement al l ant
des abstracti ons parti cul i res l eur synthse ou, comme l appel l e Mar x,
l l vati on de l abstrai t au concret, consti tue la condi ti on ncessai re de
l di fi cati on d un savoi r thori que. Cependant, dans la comprhensi on du
processus d ascensi on de l abstrai t au concret sel on son mcani sme l ogi que,
i l y a quel ques dsaccords. Certai ns chercheurs soul i gnent que la mt hode
appl i que par Mar x dans Le Capital prsuppose deux mouvement s l ogi ques
di ffrents: un mouvement du concret donn dans la recherche certai nes
abstracti ons, et ensui te un mouvement de ces abstracti ons au concret
compri s comme synthse de di ffrentes dtermi nati ons abstrai tes. D autres
chercheurs prtendent que chez Mar x l es deux mouvement s l ogi ques for-
ment un mouvement uni que. Quoi qui l en soi t, cette monte de l abstrai t
au concret a un rl e dtermi nant dans l e processus de connai ssance thori -
que; c est au cours de ce mouvement que s accompl i t la transformati on
des percepti ons et des reprsentati ons en concepts. Certai ns marxi stes
i nterprtent la rel ati on des savoi rs abstrai t et concret comme l une des
rel ati ons possi bl es entre di ffrents degrs dans ledvel oppement de lathori e
sci enti fi que : dans ce cas, la dducti on des dtermi nati ons abstrai tes est
l i e au procd l ogi que de l i sol ati on, et l adopti on d un savoi r concret au
procd l ogi que de la concrti sati on; en ce sens, la caractri sti que du
caractre abstrai t ou concret d un savoi r est rel ati ve: i l nest abstrai t ou
concret que par rapport un autre savoi r. D autres chercheurs consi drent
la monte de l abstrai t au concret comme le moyen spci fi quement di al ecti -
que de constructi on du savoi r thori que du systme total i sateur: le con-
cret, de ce poi nt de vue, est i nterprt comme reproducti on thori que d un
cycl e achev de dvel oppement. D autres enfi n comprennent la mt hode du
Capital comme expressi on gnral i se de la mt hode axi omati que, soumi se
des al gori thmes formel s ri goureux et aux rgl es de ladducti on. Pour tous
l es chercheurs travai l l ant sur la mt hode du Capital l i mportant est de
dcouvri r la si gni fi cati onuni versel l e de cette mthode.
Les recherches sur l es Cahiers philosophiques de Lni ne73 ont fait ap-
para tre un trait anal ogue de mt hode, savoi r laconvergence de la di al ec-
72. Cf. ROZENTAL , Voprosy dialektiki v Kapitale Marksa (=Questions de dialecti-
que dans Le Capital de Marx) (1955; rd. 1967); I L ENKOV, Dialektika abstraktnogo
i konkretnogo Y Kapitale Marksa ( =Dialectique de labstrait et du concret dans Le
Capital de Marx) (1960) ; GRUSI N (Grouchine), Oterki logiki istoriteskogo issledovanija
(=Essais sur la logique de la recherche historique) (1961).
73. KEDROV, Einstvo dialektiki, logiki i teorii posnanija (=Unit de la dialectique, de
la logique et de la thorie de la connaissance) (1963); KOPNIN, Filosofskie idei V. Z. Lenina
i logika (=Les ides philosophiques de Lnine et la logique) (1969); ROZENTAL , Lenin i
dialektika (=Lnine et la dialectique) (1963); etc.
L a pense et les ordres de ralit 1185
ti que, de la l ogi que et de la gnosol ogi e. Sel on l i nterprtati on domi nante,
cette convergence signifieque ladi al ecti que matri al i ste nest pas seul ement
une doctri ne du dvel oppement des choses naturel l es et soci al es, mai s aussi
une thori e du dvel oppement du savoi r; cest en cette qual i t que la
di al ecti que serai t gnosol ogi e. La l ogi que dont i l est questi on ici nest pas
la l ogi que formel l e, mai s la l ogi que di al ecti que: el l e ne si ntresse aux
f ormes de lapense et aux catgori es qu en l i ai son avec l e dvel oppement de
l eur contenu. En d autres t er mes, lal ogi que di al ecti que expl i ci te l e dvel op-
pement de la f orme l ogi que du savoi r. Ai nsi le pri nci pe de la convergence
de la di al ecti que, de la l ogi que et de la gnosol ogi e rvl e le caractre uni -
versel , l es aspects f ondament aux de ladi al ecti que matri al i ste.
Cette apprci ati on gnral e du pri nci pe de convergence n excl ut pas des
dsaccords dans son i nterprtati on: certai ns esti ment que la di al ecti que, la
l ogi que et la thori e de la connai ssance sont absol ument i denti ques par
l eur contenu; d autres, en revanche, tendent penser que la rel ati on de
ladi al ecti que, de lal ogi que et de lathori e de laconnai ssance du marxi sme
ral i se seul ement une co nci dence partielle des extensi ons.
Ai nsi l examen i ntensi f commenc vers l es annes 50 des questi ons ayant
trait aux caractres et la structure de la l ogi que di al ecti que marxi ste,
ses rel ati ons mutuel l es avec la thori e de la connai ssance et la l ogi que for-
mel l e, a t sti mul tant par l i nterprtati on de la mt hode de Mar x que
par l ori entati on nouvel l e des recherches appl i ques aux Cahiers philo-
sophiques de Lni ne. Outre le probl me de l l vati on de l abstrai t au
concret et cel ui de la convergence entre di al ecti que, l ogi que et gnosol ogi e,
l i ntrt s est tendu aux rel ati ons du l ogi que et de l hi stori que, de l anal yse
et de lasynthse, de ladducti on et de l i nducti on, et laconstructi on d un
systme thori que en gnral .
C est sur cette base que se sont difis di vers systmes de l ogi que di al ec-
ti que. 74 Pour certai ns, la mthodol ogi e de la sci ence est i denti que la
mthodol ogi e de la di al ecti que et l l aborati on des probl mes de la m-
thodol ogi e se ramne l anal yse de la foncti on de connai ssance des lois et
catgori es, de la di al ecti que. Sel on d autres, la l ogi que di al ecti que est la
mthodol ogi e phi l osophi que gnral e; une mthodol ogi e de la sci ence
prsuppose l l aborati on de di sci pl i nes spci al es, tel l es que la smi oti que,
la cybernti que et la l ogi que mathmati que. 75 La recherche en l ogi que
di al ecti que porte aussi sur l es rel ati ons rci proques entre genral i sati on
di al ecti co-l ogi que et gnral i sati on en l ogi que formel l e, sur l es rel ati ons et
74. CJ, par exemple, KOPNIN, Dialektika kak logika (=La dialectique comme logique)
(1961); ROZENTAL, Principy dialektieskoj logiki ( =Principes de la logique dialectique)
(1960); FOGARASI, Logik (1955); DE GORTARI, Introduccih a la logica dialctica (1956);
JOJA, Studii de logicu (1960, 1966).
75. Cf. GORSKIJ, Problemy obftej metodologii nauk i dialektieskoj logiki ( =Problmes
de mthodologie gnrale des sciences et de logique dialectique) (1966) ; recueil Dialectica
metodelor n cercetarea jtiinfijca ( =La dialectique des mthodes dans la recherche
scientifique) (1966).
1186 Paul Ricur
l es di ffrences entre la contradi cti on en l ogi que formel l e et en l ogi que di a-
l ecti que, etc.
A ces recherches sur la l ogi que di al ecti que se rattachent l es travaux con-
sacrs aux mthodes systmati ques-structurel l es mi ses en uvre dans
Le Capital, concernant le systme des rel ati ons producti ves capi tal i stes
consi dres comme totalit organi que. Ces mthodes sont consi dres
comme des procds spci fi ques de recherche qui , sous l eur aspect le pl us
dvel opp, sont des modi fi cati ons des pri nci pes de la l ogi que di al ecti que;
l es posi ti ons de Mar x concernant l es procds d anal yse des systmes
compl exes fourni ssent ai nsi une cl pour la comprhensi on des mthodes
d anal yse systmati que l abores dans la bi ol ogi e contemporai ne, en cyber-
nti que, dans l es di sci pl i nes soci al es spci al es (ethnographi e, anthropol ogi e,
etc.); sont ai nsi rel i es la l ogi que di al ecti que l es recherches cont empo-
rai nes sur l es f ondements l ogi ques d une thori e gnral e de l organi sati on,
ai nsi que l es procds d anal yse de di vers ni veaux de structure et de con-
structi on hi rarchi que de systmes compl exes, l es mthodes spci fi ques
d anal yse des f ormati ons systmati ques gl obal es de di vers types, la rel ati on
mutuel l e entre mt hode structural e et gnti que, etc. En retour, larecherche
en ce domai ne permet de concrti ser la comprhensi on de la foncti on
mthodol ogi que des catgori es di al ecti ques de dvel oppement, de progrs,
de saut qual i tati f, de f orme d organi sati on de la mati re; cet gard, une
anal yse cri ti que parti cul i re est appl i que au structural i sme contemporai n
tel qui l est rpandu l tranger, en parti cul i er en France. 76
A ces recherches de l ogi que di al ecti que se rattachent d autres travaux
ressorti ssant gal ement la mt hode di al ecti co-matri al i ste : ai nsi la
di al ecti que de l hi stori que et du l ogi que dans l hi stoi re de la sci ence, la
rel ati on mutuel l e entre expl i cati on et descri pti on, entre ni veau thori que
et empi ri que dans la recherche sci enti fi que, la structure l ogi que de l hypo-
thse, la thori e comme procd d organi sati on du savoi r, la di al ecti que
de la f orme et du contenu de la pense thori que, le probl me du com-
mencement dans laconstructi on d un systme thori que, l e rl e du pri nci pe
du moni sme dans laconnai ssance, lal ogi que de laf ormati on et du dvel op-
pement du concept sci enti fi que. 77
Toutes ces consi drati ons condui sent au probl me pos par l affi rma-
ti on que la phi l osophi e doi t tre un systme ouvert. Toute une sri e de
76. FROLOV, O pritinnosti i celesoobraznosti v iivoj prirode ( =Sur la causalit et la
finalit dans la nature vivante) (1961); du mme, Genetika i dialektika (=Gntique et
dialectique) (1968); KREMJANSKIJ (Krmianski), Strukturnye urovni iivoj materii ( =Ni-
veaux de structure de la matire vivante) (1969); BLAUBERG, SADOVSKIJ et JUDIN (Ioudine)
(eds.), Sistemnye issledovanija ( =Recherc