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OBRAS COMPLETAS

X
HISTORIA DOMINICANA
JUAN BOSCH
2009
COMISIN PERMANENTE
DE EFEMRIDES PATRIAS
OBRAS COMPLETAS DE JUAN BOSCH
Edicin dirigida por
Guillermo PIA-CONTRERAS
COLABORADORES
Arq. Eduardo SELMAN HASBN
Secretario de Estado sin Cartera
Lic. Juan Daniel BALCCER
Presidente de la Comisin Permanente de Efemrides Patrias
Herederos de Juan Bosch, 2009
Edicin al cuidado de
Jos Chez Checo
Diseo de la cubierta y arte final
Eric Sim
Publicacin de la Comisin Permanente de Efemrides Patrias
en ocasin del Centenario de Juan Bosch, 2009
Impresin
Serigraf S.A.
ISBN: 978-9945-462-10-4 (T. X)
ISBN: 978-9945-462-00-5 (O. C.)
Repblica Dominicana
CONTENIDO
Juan Bosch: perspectiva holstica
de la historia dominicana
Juan Daniel Balccer ............................................................. VII
COMPOSICIN SOCIAL DOMINICANA
HISTORIA E INTERPRETACIN
Un prembulo necesario ................................ 3
Origen de las clases sociales en Santo
Domingo .................................................... 11
Aparicin y declinacin de una oligarqua
del azcar .................................................... 23
De los ingenios a los hatos ........................... 41
El desarrollo de la sociedad hatera ................ 55
La curiosa sociedad de los bucaneros ............ 71
La colonia francesa de Saint-Domingue ........ 85
El siglo de la miseria.................................... 99
De la inamovilidad del siglo XVII
al dinamismo del siglo XVIII ........................... 113
Medio siglo de relativo desarrollo ............... 127
Santo Domingo en el panorama del Caribe .. 141
La revolucin haitiana................................ 155
El caso de las emigraciones ........................ 169
El gobierno de los hateros y la sociedad
de los cosecheros de tabaco ........................ 183
Las causas de la invasin haitiana en 1822 ... 197
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII
XIII
XIV
JUAN BOSCH
La pequea burguesa en la historia
dominicana ................................................ 211
La pequea burguesa contra el poder
de los hateros............................................. 225
1857-1861. Luchas en el seno de la
pequea burguesa .................................... 239
La Restauracion, obra de la pequea
burguesa .................................................. 251
El largo reinado de la pequea burguesa
en la vida poltica nacional ......................... 263
La composicin social y los partidos
polticos de la poca................................... 281
El gobierno de los azules o el camino
hacia la sociedad burguesa ......................... 293
De la muerte de Heureaux a la muerte
de Cceres ................................................. 309
El imperialismo en accin .......................... 323
La composicin social hasta 1930............... 339
Trujillo, o el paso de la pequea burguesa
a la burguesa ............................................ 353
La composicin social a la muerte
de Trujillo ................................................. 367
LA GUERRA DE LA RESTAURACIN
Palabras de introduccin........................................ 383
I............................................................................................ 389
II .......................................................................................... 397
III ......................................................................................... 405
IV......................................................................................... 413
V .......................................................................................... 421
VI ......................................................................................... 429
VII ........................................................................................ 437
VIII ...................................................................................... 445
IX......................................................................................... 453
XV
XVI
XVII
XVIII
XIX
XX
XXI
XXII
XXIII
XXIV
XXV
XXVI
OBRAS COMPLETAS
X.......................................................................................... 461
XI ......................................................................................... 469
XII ........................................................................................ 477
XIII ...................................................................................... 485
XIV ...................................................................................... 493
XV ....................................................................................... 501
VI ......................................................................................... 509
XVII ..................................................................................... 517
XVIII .................................................................................... 525
APNDICE............................................................... 533
Datos poco conocidos de la Guerra Restauradora.... 535
Gaspar Polanco, El gran jefe restaurador ................ 539
Lupern inmoviliz a Santana en Guanuma ........... 543
La Guerra Restauradora: Una historia mal conocida . 547
ndice onomstico........................................................ 551
VII
JUAN BOSCH: PERSPECTIVA HOLSTICA
DE LA HISTORIA DOMINICANA
Juan Daniel BALCCER
El valor de una obra no reside en la
procedencia del ladrillo y las tejas con que se
ha erigido, sino en lo que el autor construye
con esos materiales.
Sndor MARAI
Diarios, 1984-1989
En el ensayo introductorio al tomo IX de esta edicin de las
Obras completas de Juan Bosch, en ocasin del centenario de su
natalicio, al referirme a la temprana vocacin del prominente
escritor e intelectual por el cultivo del cuento o relato breve,
gnero literario que domin con maestra admirable, seal
adems que Bosch no circunscribi su produccin intelectual
exclusivamente al campo de las bellas letras. Su condicin de
dirigente y activista poltico, que desde el exilio combati a la
dictadura de Trujillo al igual que a otros sistemas despticos
de Amrica Latina, paralelamente lo inclin al estudio meti-
culoso de la historia latinoamericana con especial nfasis en la
de su pas natal. En efecto, Bosch consider la disciplina de la
Historia como una herramienta fundamental para lograr una
aprehensin objetiva de la realidad pretrita y presente lo
mismo de Repblica Dominicana que de Amrica Latina y
del mundo. As, en tanto poltico pragmtico, Bosch fue cons-
ciente de que todo lder que aspirase a orientar y dirigir correc-
tamente las fuerzas sociales del pas al que pertenece, deba
JUAN BOSCH
VIII
conocer los pormenores del devenir histrico de su pueblo
con el fin de comprender y explicar su dinmica de desarrollo
poltico, social, econmico y cultural.
Entre sus textos histrico-sociales hay varios que son esen-
ciales para, desde una perspectiva ideolgica, evaluar la evo-
lucin de su pensamiento poltico al igual que su percepcin
de la sociedad dominicana desde la lejana poca colonial, en
los albores del siglo XVI, hasta las postrimeras de la pasada
centuria. Entre ellas sobresalen: Trujillo: causas de una tirana
sin ejemplo (1959), Crisis de la democracia de Amrica en la Rep-
blica Dominicana (1964), Dictadura con respaldo popular (1969),
Composicin social dominicana (1970), obra complementaria de
otra de alcance regional, De Cristbal Coln a Fidel Castro. El
Caribe, frontera imperial (1970), as como El pentagonismo, susti-
tuto del imperialismo (1967), Clases sociales en la Repblica Domi-
nicana (1982), La Guerra de la Restauracin (1982), Capitalis-
mo, democracia y liberacin nacional (1983) y Capitalismo tardo
en Repblica Dominicana (1986).
El presente volumen X de las Obras completas de Juan Bosch
est integrado por dos de los ensayos histricos de mayor tras-
cendencia terica de su vasta produccin histrico-social: Com-
posicin social dominicana y La Guerra de la Restauracin. En
ambos textos asistimos a la configuracin de una singular his-
toria narrativa, lo mismo sobre la evolucin del pueblo de
Santo Domingo que del acontecimiento poltico militar co-
nocido como la guerra restauradora. La historia, segn Keith
Jenkins, es un discurso cambiante construido por los histo-
riadores [ya que] del pasado no se puede hacer una nica lec-
tura: en cuanto miras hacia otro lado o modificas la perspecti-
va, aparecen lecturas nuevas
1
. En sintona con esta
apreciacin del reconocido historiador britnico, en los dos
1
JENKINS, Keith, Repensar la historia, Madrid, Siglo XXI Editores, 2009, p.18.
OBRAS COMPLETAS
IX
textos que comentamos el lector encontrar un discurso his-
trico singular y polmico a la vez, en cuyo contenido Bosch
nos brinda nuevas interpretaciones de carcter histrico, pol-
tico, sociolgico e ideolgico sobre el colectivo nacional que
lo convierten acaso en el pensador de mayor densidad y origi-
nalidad conceptuales de la segunda mitad del siglo XX domi-
nicano. Pero antes de adentrarnos en el anlisis de los temas
ms relevantes de Composicin social dominicana y La Guerra de
la Restauracin, estimo pertinente realizar una breve incursin
en el desarrollo de la ciencia de la Historia tanto a escala inter-
nacional como en el mbito criollo con el fin de encuadrar la
contribucin de Juan Bosch a los estudios histricos domini-
canos en un contexto terico-metodolgico adecuado y, al
mismo tiempo, identificar las corrientes historiogrficas que
en diferentes pocas ejercieron mayor influencia en su
cosmovisin de la sociedad dominicana y del mundo, a saber:
el positivismo historicista y el materialismo histrico del fil-
sofo e historiador alemn Carlos Marx.
Tendencias historiogrficas
2
Al despuntar la pasada centuria, los estudios histricos estu-
vieron influenciados en gran parte por la denominada escuela
alemana liderada por Leopold von Ranke (1795-1886), quien
en el siglo XIX propugn porque los acontecimientos del pre-
trito fuesen narrados o reconstruidos tal y como en verdad
acontecieron, a partir de una perspectiva positivista que conce-
da un desmesurado culto al manejo del documento escrito como
nica fuente posible para escribir la historia. Esta corriente o
2
Este apartado y el siguiente sobre historiografa dominicana pueden ser
hallados ms ampliamente en mi ensayo La otra historia de Frank Moya
Pons, reproducido como eplogo de la segunda edicin de MOYA PONS, Frank,
La otra historia dominicana, Santo Domingo, Librera La Trinitaria, 2009,
pp.563-572.
JUAN BOSCH
X
tendencia historiogrfica se mantuvo en vigor principalmen-
te en Europa, pero irradi sus destellos de influencia hacia
otros continentes durante el perodo 1870-1929. Entre las
principales caractersticas de la corriente historiogrfica
rankeana, adems del tratamiento casi fetichista por el docu-
mento escrito como nica fuente epistemolgica del pasado,
predomina el estudio de la poltica, la diplomacia, la historia
militar y la biografa de los hroes o las grandes personalida-
des de la historia.
Hacia 1929 surgi en Francia la llamada escuela de los
Annales
3
fundada por los historiadores Lucien Febvre y Marc
Bloch. Esta escuela o corriente historiogrfica estableci
un prolongado reinado dentro del gremio de los historiadores
desde la fecha de su nacimiento hasta 1968, cuando tuvo
lugar la revolucin cultural que tanto en Praga, Pars, Mxi-
co, Estados Unidos como en otras naciones contribuy a trans-
formar radicalmente el planeta, al tiempo que gener una
modificacin sustancial y cualitativa en las diversas formas de
hacer historia por parte de los historiadores profesionales.
A partir, pues, de la publicacin de los Annales de historia
econmica y social
4
, sus fundadores, a los que postreramente se
unieron otros eminentes historiadores, como Fernand Braudel,
adems de conceder atencin al desarrollo poltico del Estado, a
las guerras y a las biografas de las grandes personalidades,
3
Les Annales tambin era el ttulo de una revista de investigacin sobre temas
histricos, econmicos y sociales.
4
Posteriormente, tras importantes innovaciones tericas, la revista cambiara
de nombre y sera conocida como Annales. Economas. Sociedades. Civilizaciones.
La reputada publicacin francesa, finalmente, adopt otro nombre ms abar-
cador de las reas objeto de estudio por parte de los historiadores: Annales.
Economas. Sociedades. Civilizaciones. Cfr., BURKE, Peter, La revolucin historiogrfica
francesa. La escuela de los Annales: 1929-1989, segunda reimpresin, Barcelona,
Gedisa Editorial, 2006.
OBRAS COMPLETAS
XI
tambin propugnaron por un estudio holstico, esto es, inte-
gral, de la historia de la sociedad humana en su conjunto,
destinando mayor inters al anlisis de las estructuras econ-
micas, la superestructura poltico-ideolgica, las mentalida-
des colectivas, la gente comn o sin historia, los cambios geo-
grficos, ecolgicos, demogrficos, en fin, terminaron
desarrollando una suerte de historia total no excluyente,
que fuese capaz de abarcar todo cuanto de algn modo pu-
diera modificar o incidir en la vida de los hombres en el espa-
cio y en el tiempo, esas dos categoras fundamentales del
episteme historiogrfico.
Uno de los aportes ms importantes de la escuela de los
Annales al estudio de la historia, en tanto que ciencia social,
estrib en la reivindicacin de la clebre definicin de que el
objeto del historiador es toda huella humana existente en cual-
quier tiempo y, por lo tanto, que la historia es una historia glo-
bal, cuyas dimensiones abarcan desde la ms lejana prehisto-
ria hasta el ms actual presente, adems de incluir en sus vastos
dominios todas las distintas manifestaciones de lo humano social
y de lo humano en toda la compleja gama de realidades geo-
grficas, territoriales, tnicas, antropolgicas, tecnolgicas,
econmicas, sociales, polticas, culturales, religiosas, artsti-
cas, etctera
5
.
En la cita que precede hay una cuestin de principio por la
cual desde hace muchos aos Frank Moya Pons ha propugna-
do pblicamente: que los historiadores dominicanos, adems
de centrar su inters en el pasado, no deben soslayar o desdear
el estudio del presente, que tambin es parte de la historia; y
que en adicin a esa perspectiva epistemolgica, el objeto de
sus investigaciones no debera circunscribirse a los aspectos
5
AGUIRRE ROJAS, Carlos Antonio, La historiografa en el siglo XX. Historia e
historiadores entre 1848 y 2025?, Madrid, Montesinos-Ensayo, 2005, p.69.
JUAN BOSCH
XII
polticos, diplomticos, blicos o biogrficos, cuya importan-
cia nadie cuestiona, sino que tambin deben dedicar especial
atencin al estudio de la evolucin poltica econmica de los
gobiernos, las relaciones exteriores, los sistemas agrcolas, el
campesinado, el comercio, los sectores laborales, los procesos
de urbanizacin, los ferrocarriles, el impacto de las carreteras,
la moderna industria azucarera, la introduccin de nuevos
cultivos comerciales, la demografa, los partidos polticos, las
clases medias, las lites, la evolucin de la cultura, los nuevos
movimientos religiosos, las fuerzas armadas, el Estado, las mi-
graciones, la mujer, las ideas, las empresas, la educacin, la
reforma agraria, la poltica agropecuaria, la vida local, en fin,
todo lo que hasta ahora ha estado ausente de los libros de
nuestros historiadores
6
.
En similar sentido tambin se han pronunciado Roberto
Cass Bernaldo de Quiroz y Rafael Emilio Yunn. El prime-
ro es de opinin que la insercin de los estudios histricos en
los problemas del presente no se puede efectuar por la sencilla
razn de que los historiadores de esta escuela [la escuela tradi-
cional] se limitan a estudiar el rea de la historia poltica o,
para ser ms exactos, lo poltico en relacin con lo militar, lo
diplomtico y a veces lo jurdico, logrando as una historia
poltica narrativa, una historia carente de interpretaciones
causales sistemticas; mientras que el segundo ha planteado
la necesidad de que en la historiografa nacional se aborde
una temtica contempornea llena de significados relevantes
[como] la interpretacin crtica de lo local, con perspectivas
que superen lo meramente poltico, lo histrico, o lo econ-
mico. Posiblemente aadi, no exista en estos tiempos
de globalizacin algn otro tema mejor que el desarrollo local
6
MOYA PONS, Frank, El pasado dominicano. Santo Domingo, Fundacin J. A.
Caro lvarez, 1986, pp.11-12.
OBRAS COMPLETAS
XIII
para abordar la forma de insercin en los procesos globales y
la forma de defensa de las identidades
7
. El lector podr com-
probar que en los dos textos que conforman el presente tomo
de las Obras completas de Juan Bosch, el autor realiza un estu-
dio integral de la sociedad dominicana, con el fin de lograr una
visin holstica del proceso histrico nacional, a travs de una
reconstruccin del pasado que abarca mutaciones en trminos
de la larga duracin, al igual que las variaciones registradas
en la esfera de la superestructura poltico-ideolgica, en el
mbito de la base econmica y en las estructuras sociales.
La tradicin historiogrfica liderada por Leopold von Ranke
no fue el nico aporte de Alemania a la ciencia de la historia,
pues no puede pasarse por alto la contribucin a los estudios
histricos de la corriente historiogrfica marxista, que adqui-
ri notable auge en la primera mitad del siglo XX, durante el
perodo de entreguerras, especialmente despus de la revolu-
cin bolchevique de 1917, bajo el influjo de la llamada es-
cuela sovitica de historiografa, a despecho del rgido es-
quema dogmtico de interpretacin histrica que le impuso
la escuela estalinista.
Sin embargo, fue a partir de la revolucin cultural de
1968, movimiento que implic una ruptura generacional en
diversos rdenes a escala mundial, cuando los estudios histri-
cos experimentaron otra nueva conmocin y mutacin en sus
diversas metodologas de investigacin tras los novedosos apor-
tes intelectuales de la denominada Nueva Historia francesa,
(liderada por Jacques Le Goff, Roger Chartier y Jacques Revel,
entre otros); de la escuela socialista britnica, entre cuyos
7
Cfr., CASS, Roberto, Notas sobre historiografa dominicana, en Realidad Contem-
pornea, Nos. 3-4, Santo Domingo, Editora Universitaria UASD, 1976, pp.123-
135; y YUNN, Rafael Emilio, Pautas para investigaciones de historia nacional dentro del
contexto global, Santo Domingo, Ediciones de la Academia Dominicana de la
Historia y de la Academia de Ciencias de la Repblica Dominicana, 2005, p.17.
JUAN BOSCH
XIV
principales exponentes se hallan Lawrence Stone, Edward P.
Thompson y Eric Hobsbawn; de la Nueva Historia Econmi-
ca o New Economic History estadounidense, a la que tam-
bin se alude como cliometra; tendencias stas que, imbricadas
con las dems corrientes historiogrficas precedentes, produje-
ron, a partir de 1968, la eclosin de una nueva ciencia de la
historia o nuevo paradigma historiogrfico alejado de los anti-
guos centros hegemnicos intelectuales o escuelas ideolgicas.
En la actualidad, esta circunstancia, en plena era de la
mundializacin o globalizacin, significa que de la misma ma-
nera en que dentro del sistema-mundo moderno no existe un
solo centro imperial hegemnico, sino que hoy somos testigos
de un nuevo sistema imperial multipolar
8
, en el mbito de la
ciencia de la historia hay quienes sostienen que tampoco existe
una sola historiografa dominante en el mundo, sino ms bien
toda una serie de polos fuertes de esa misma historiografa mundial,
junto a varios polos emergentes que han permitido conformar un
esquema policntrico mucho menos jerarquizado y mucho ms
plural y diversificado en cuanto a los espacios de generacin y
de desarrollo de las innovaciones historiogrficas en curso
9
.
La historiografa dominicana
Todo estudioso del pasado dominicano sabe que la historia
del pueblo de Santo Domingo en el siglo XIX comenz con
Antonio del Monte y Tejada y Jos Gabriel Garca. El primero
8
Cfr., WALLERSTEIN, Immanuel, Geopoltica y Geocultura. Ensayos sobre el moderno
sistema mundial. Barcelona, Editorial Kairs, 2007; tambin del mismo autor,
Anlisis de sistemas-mundo. Una introduccin, segunda edicin, Mxico, Siglo
XXI Editores, 2006.
9
AGUIRRE ROJAS, Carlos Antonio, op. cit., p.75. Para un estudio ms exhaustivo
sobre las diversas escuelas historiogrficas, vase BOURD, Guy, y HERV, Martin,
Las escuelas histricas, Madrid, Akal Ediciones, 2004; y tambin HERNNDEZ
SANDOICA, Elena, Tendencias historiogrficas actuales. Escribir historia hoy. Madrid,
Akal Ediciones, 2004.
OBRAS COMPLETAS
XV
fue autor de una Historia de Santo Domingo, en cuatro volme-
nes, mientras el segundo, a quien generalmente se alude como
el Padre de la Historia Nacional, nos leg su monumental
Compendio de la Historia de Santo Domingo, tambin en cuatro
tomos. Las obras de ambos historiadores encuadran perfecta-
mente dentro del llamado gnero de la historia tradicional
cuyos rasgos fundamentales se reflejan a travs de los siguien-
tes ingredientes ideolgicos: hispanismo, antihaitianismo,
catolicismo y tradicionalismo
10
.
Ms adelante, durante los primeros tres decenios del siglo
XX, en la historiografa dominicana, todava enclaustrada en
los moldes decimonnicos del positivismo hostosiano, surgi
la generacin de los llamados historiadores documentalistas,
quienes acudieron a diversos archivos de Europa y Estados
Unidos en donde se dedicaron a rescatar un vasto acervo do-
cumental que eventualmente sera de gran utilidad para las
futuras generaciones de investigadores sobre temas histricos
especialmente coloniales y republicanos.
Entre 1930 y 1961 sabemos que el pas estuvo sometido
al totalitarismo que impuso la dictadura de Rafael Leonidas
Trujillo, que si bien por un lado auspici la publicacin de
numerosas obras de carcter documental, por el otro foment
la creacin de una escuela apologtica que no tard en de-
venir una suerte de corriente historiogrfica oficial que, en
lugar de interpretar objetivamente el pasado, se convirti ms
bien en una copiosa fuente de distorsin histrica. Me refiero
a la denominada escuela o intelligentsia trujillista que con
arreglo a algunos de los postulados de la historia tradicional
no tuvo reparos en presentar al dictador como el defensor de
una dominicanidad de orgenes hispnicos amenazada de
10
MOYA PONS, Frank, Los historiadores y la percepcin de la nacionalidad, en
El pasado dominicano, op. cit., p.254.
JUAN BOSCH
XVI
muerte por la presencia haitiana, y para hacerlo aparecer como
el constructor de una nacionalidad que no exista
11
. Este es-
fuerzo intelectual desde luego fue combatido por destacadas
plumas en el exilio entre las que en primer plano naturalmen-
te figur Juan Bosch.
Durante la dictadura de Trujillo, la mayora de los domi-
nicanos que asisti al nivel secundario de las escuelas conoci
parte del pasado dominicano a travs del Resumen de Historia
Patria, de Bernardo Pichardo, obra que a pesar de sus limita-
ciones y del acendrado hispanismo, providencialismo,
narrativismo, antihaitianismo, y falta de sentido crtico que
la caracteriz, lleg a ser considerada como una especie de
catecismo histrico o de Biblia histrica
12
nacional du-
rante poco ms de 50 aos, hasta que despus de la Revolu-
cin de Abril de 1965, la sociedad dominicana comenz a
experimentar profundas transformaciones sociales, econmi-
cas, polticas, culturales e ideolgicas de las que no estuvo
exenta la historiografa nacional.
El Resumen de Historia Patria abarcaba desde la sociedad
precolombina hasta el inicio de la Primera Ocupacin Militar
Norteamericana en 1916. De ese ao en adelante, los estu-
diantes experimentaban un proceso de aprendizaje y reme-
moracin de fechas, lo que significa que la enseanza de la
historia se apoyaba fundamentalmente sobre tcnicas
mnemnicas, pues era obvio que a las altas instancias de po-
der, especialmente durante la dictadura de Trujillo, no les
interesaba que los estudiantes de historia asimilaran concep-
tos como democracia, liberalismo, alternabilidad del poder,
sistema de libre competencia, libertad de expresin, etctera.
Exista todo un corpus doctrinal mediante el cual, desde los
11
Ibid., p.259.
12
Ibid., p.255.
OBRAS COMPLETAS
XVII
niveles primarios (hoy bsicos), a los estudiantes se les incul-
caban valores e ideas tendentes a fortalecer la admiracin ha-
cia el dictador, sus hijos, su familia, y hacia la Paz que dis-
frutaba la Nacin, gracias a la supuesta magnanimidad del
Jefe. El objetivo ideolgico de la maquinaria represiva de la
tirana consista, no hay dudas, en modificar la mentalidad
del colectivo de manera tal que asimilara la conveniencia de
vivir bajo el nico sistema poltico que supuestamente garan-
tizaba la supervivencia de la nacin dominicana: el que enca-
bezaba Rafael L. Trujillo. Quien controla el pasado, controla
el futuro, sentenci George Orwell en 1948 cuando publi-
c su novela titulada 1984, en la que describa una sociedad
bajo el imperio de un sistema totalitarista. De esa manera, el
proceso de enajenacin o alienacin ideolgica al cual fueron
sometidas varias generaciones de dominicanos surti efectos
negativos en la integracin de la identidad nacional.
El Resumen de Historia Patria continu utilizndose en las
escuelas dominicanas poco ms all de 1969, aunque comenz
a ser sustituido por otra obra, con similar modelo expositivo,
escrita por Jacinto Gimbernard titulada Historia de Santo Do-
mingo. A partir de 1976, tras la publicacin del Manual de his-
toria dominicana, de Frank Moya Pons, y la Visin general de la
historia dominicana, de Valentina Peguero y Danilo de los San-
tos (para slo citar dos libros), la enseanza de la historia patria
en las escuelas dominicanas tom otro giro como consecuencia
de los modernos enfoques terico-metodolgicos de los histo-
riadores nacionales dentro del nuevo paradigma epistemolgico
de aproximacin al pasado dominicano que surgi en Santo
Domingo despus de la Revolucin de Abril de 1965.
En ms de un aspecto, la Revolucin de 1965 tuvo para
los dominicanos una trascendencia histrica similar a la que
tuvieron los movimientos sociales de 1968 en Europa y en
otros pases cuya dinmica del desarrollo econmico, poltico
JUAN BOSCH
XVIII
y social experiment notables transformaciones. Slo que en
el caso dominicano, la Guerra Patria de 1965 supuso una
verdadera ruptura con el ancien regime trujillista, cosa que no
logr a corto plazo el tiranicidio de 1961, de forma tal que
puede afirmarse que a partir de 1965 la sociedad dominicana
entr en un proceso de moderada transformacin sistmica,
esto es, de transicin desde un modelo autoritario hacia una
sociedad abierta, pluralista y democrtica, que tambin
involucr al estudio de la historia nacional
13
.
En el mbito intelectual, y al calor de las principales co-
rrientes ideolgicas entonces en pugna dentro del mundo
bipolar que caracteriz la llamada Guerra Fra, en la Repbli-
ca Dominicana emergi un nuevo movimiento intelectual de
estudiosos de la historia nacional quienes, apoyados en
novedosas perspectivas epistemolgicas, iniciaron el proceso
de cuestionamiento y revisin de la llamada historiografa
tradicional dominicana, sentando as las bases fundacionales
de la nueva historiografa nacional cientfica. Mencionar al-
gunos nombres pioneros (aunque no los nicos) de esa gene-
racin de historiadores de posguerra cuyas obras constituyen
un invaluable aporte al proceso de transicin entre la historia
tradicional y la historia moderna o cientfica nacional: Juan
Bosch, Emilio Cordero Michel, Juan Isidro Jimenes-Grulln,
Franklin Franco Pichardo, Francisco Antonio Avelino, Fran-
cisco Henrquez Vsquez, Oscar Gil Daz, Hugo Tolentino
Dipp, Ciriaco Landolfi, primero, e inmediatamente despus
Julio Campillo Prez, Amadeo Julin, Roberto Cass y Frank
Moya Pons, entre otros.
13
Para un estudio ilustrativo de pases de Europa Meridional y de Latinoamrica
que han vivido experiencias de cambios de regmenes totalitarios a socieda-
des abiertas, Cfr., ODONNEL, Guillermo, et al., Transiciones desde un gobierno
autoritario (IV volmenes), Prlogo de Abraham LOWENTHAL, Madrid, Edicio-
nes Paids, 1994.
OBRAS COMPLETAS
XIX
Composicin social dominicana
Quienes estn familiarizados con la trayectoria poltica e in-
telectual de Juan Bosch saben que tras su regreso al pas en
1961, luego de casi 24 aos de exilio, result electo Presi-
dente de la Repblica en las primeras elecciones libres cele-
bradas en el pas despus de la liquidacin del tirano Rafael
L. Trujillo. Harto conocido es tambin el hecho de que ape-
nas siete meses despus de haber asumido la Presidencia, su
gobierno fue depuesto tras consumarse lo que el historiador
Emilio Rodrguez Demorizi consider como uno de los
ms graves atentados contra la democracia americana y de
ms cruentas consecuencias: el golpe de Estado del 25 de
septiembre
14
.
Es evidente que ese acontecimiento nefasto para la demo-
cracia dominicana tuvo en Juan Bosch un impacto traumtico
que ulteriormente lo indujo a reconocer que haba vivido equi-
vocado respecto de la viabilidad del sistema de la democracia
representativa en Amrica Latina mientras el Continente es-
tuviera supeditado a la poltica colonialista del imperialismo
norteamericano. Fue entonces cuando, al decir de Rodrguez
Demorizi, Bosch dio a la luz pblica una obra trascendental
que vino a preparar el ambiente revolucionario: Crisis de la
democracia de Amrica en la Repblica Dominicana, [], libro
ledo con mayor avidez en la Repblica y de mayores y ms
inmediatas consecuencias. [Porque] fue la antorcha iluminante
que abri el camino a la Revolucin del 24 de abril
15
.
Transcurrida la Guerra Patria de 1965, y luego del ines-
perado triunfo electoral de Joaqun Balaguer en 1966, mer-
ced al respaldo de la administracin de Lyndon B. Johnson,
14
Cfr., RODRGUEZ DEMORIZI, Silveria y Emilio, En la revolucin constitucionalista,
Santo Domingo, Editora Taller, 1995, p.2.
15
Ibid., p.6.
JUAN BOSCH
XX
puede afirmarse que ya era un hecho irreversible el conven-
cimiento de Juan Bosch en torno al fracaso del experimento
democrtico en Repblica Dominicana y en la regin. Ini-
ci, por tanto, estudios de marxismo al tiempo que profun-
diz y ampli su conocimiento sobre la poltica exterior es-
tadounidense respecto a Amrica Latina y al Caribe. Visit
varios pases socialistas de Europa y Asia; formul la novedosa
y polmica tesis poltica que titul Dictadura con respaldo
popular en la que propugnaba por el establecimiento de un
nuevo tipo de Estado diferente de la democracia representa-
tiva y del sistema socialista; y public el sugestivo y original
ensayo sociopoltico El pentagonismo, sustituto del imperialismo,
que suscit interesantes y enriquecedoras controversias en-
tre diversos intelectuales de izquierda. Algunos de los que
impugnaban la nueva propuesta terica de Bosch conside-
raban que no haba perdido vigencia la tesis de Lenin en el
sentido de que el imperialismo era la ltima fase del capita-
lismo, mientras que Bosch, en cambio, planteaba que el
imperialismo haba sido sustituido por el pentagonismo, el
cual, a diferencia del primero, que conquistaba territorios
coloniales, no explotaba slo colonias sino que adems ex-
plotaba a su propio pueblo.
Fue en la poca en que la sociedad dominicana experimen-
taba vertiginosas mutaciones (los aos inmediatamente pos-
teriores a la Guerra Patria de 1965), en que los historiadores
e intelectuales de izquierda dominicanos cuestionaban la vi-
gencia de la llamada historia tradicional y planteaban nue-
vos enfoques metodolgicos con arreglo principalmente a la
teora marxista de interpretacin histrica, que sali a la luz
pblica Composicin social dominicana, obra que sin dudas consti-
tuye el mayor esfuerzo terico [de Bosch] para comprender la
sociedad dominicana sobre la base de un anlisis de clase muy
rico, [toda vez que] se trata de una caracterizacin inteligente y
OBRAS COMPLETAS
XXI
creativa del nivel econmico [], [aun cuando] el libro se
sostiene en un andamiaje terico tradicional
16
.
Conviene tener presente que cuando Bosch decidi aco-
meter el proyecto para escribir Composicin social dominicana
apenas se adentraba en el corpus doctrinal del marxismo, en
tanto que instrumento de investigacin epistemolgico,
metodolgico e ideolgico del pasado; sin embargo, se impo-
ne reconocer el esfuerzo realizado por el autor para no ceirse
a una interpretacin catequstica del proceso histrico nacio-
nal partiendo de un esquema terico conceptual determinista
tan en boga en nuestro pas durante el perodo en que afloraron
los primeros estudios histricos y sociolgicos de la llamada
historiografa cientfica.
Clebres fueron las polmicas que desataron las propuestas
ms originales de Bosch con determinados intelectuales e his-
toriadores, especialmente con Juan Isidro Jimenes-Grulln, a
travs de la prestigiosa revista Ahora! y tambin en las pgi-
nas de varios peridicos de circulacin nacional
17
. Algunos
16
Ver LOZANO, Wilfredo, Juan Bosch, un enfoque sociolgico creativo e inno-
vador de la sociedad dominicana, en BOSCH, Juan, Obras completas T. XI,
Santo Domingo, Comisin Permanente de Efemrides Patrias, 2009, p.XV.
17
Justo es reconocer que dentro de los pensadores dominicanos de la etapa
democrtica con posterioridad a la erradicacin de la tirana trujillista, en el
campo historiogrfico tambin descuella Juan Isidro Jimenes-Grulln, prol-
fico historiador y poltico, quien sistemticamente impugn algunas de las
tesis histrico-sociales de Juan Bosch, como la Dictadura con respaldo popular.
Cfr. JIMENES-GRULLN, Juan Isidro, La Amrica Latina y la revolucin socialista
(1971). Su produccin historiogrfica, en adicin a numerosos opsculos y
artculos periodsticos, se sintetiza en La Repblica Dominicana (Anlisis de su
pasado y presente), 1940, La Repblica Dominicana: una ficcin (1965), y la ms
importante de sus obras, Sociologa poltica dominicana, tres volmenes, 1974,
1975 y 1980, respectivamente. Para una visin panormica de la evolucin
del pensamiento poltico dominicano, consltese mi ensayo Pensadores do-
minicanos del siglo XX y el surgimiento de la conciencia nacional, en MOYA
PONS, Frank, et al, El siglo XX dominicano. Economa, poltica, pensamiento y
literatura, Santo Domingo, CODETEL, 2002, pp.305-445.
JUAN BOSCH
XXII
de los artculos de Bosch abordaban temas polticos coyun-
turales, pero en el caso del origen y desarrollo de la sociedad
dominicana era obvio que nuestro autor mostraba preocupa-
cin por encontrar una explicacin cientfica a sus hiptesis
respecto de que nuestro pas, por obra del llamado Descubri-
miento o encuentro de culturas, haba nacido deformado y su
evolucin histrica se haba encauzado en el marco de una suer-
te de inercia social que le impidi insertarse en las corrientes
continentales del desarrollo poltico, social y econmico, cir-
cunstancia sta que calific como arritmia histrica
18
.
En Composicin social dominicana Juan Bosch nos brinda una
detallada historia de cmo fue constituyndose la sociedad
dominicana a partir del encuentro de culturas que tuvo lugar
en 1492, acontecimiento que segn su parecer detuvo el na-
tural desarrollo de la sociedad aborigen, provocando su extin-
cin, al tiempo que dio lugar al surgimiento de una nueva
sociedad que debi organizarse conforme al modelo de los
pases occidentales que llevaron a cabo la empresa del llama-
do Descubrimiento, especialmente Espaa.
El lector puede constatar cmo, al producirse la mixtifica-
cin de tres culturas (la aborigen o tana, la espaola y la
africana), en Santo Domingo emergi una estratificacin cla-
sista de acuerdo con el modelo econmico que Espaa tras-
plant a Amrica. As, en una poca tan remota como el ao
1509, cuando inici su gestin virreinal Diego Coln, Bosch
1 8
A continuacin cito algunos de esos artculos publicados entre 1969 y 1970:
El presidente Tito. Impresiones de una visita, en Ahora!, N 274, Santo
Domingo, Publicaciones Ahora!, 10 de febrero de 1969, pp.18-24;
Trujijohnson, Prez y Balaguer. Una pgina para la historia dominicana, en
Ahora!, N 281, 31 de marzo de 1969, pp.18-24; Viaje a los Antpodas, en
Ahora!, N 326, 9 de febrero de 1970, pp.14-32; Prlogo indispensable a
una breve historia de la oligarqua, en Ahora!, N 328, 23 de febrero de
1970, pp.17-24; y Una aclaracin necesaria, en Ahora!, N 335, 13 de
abril de 1970, pp.27-31.
OBRAS COMPLETAS
XXIII
identifica claramente delineadas dos clases sociales en la Espa-
ola, la de los encomenderos (los espaoles) y la de los enco-
mendados (los indgenas, a los que luego se unirn los negros
africanos), sometidos a un despiadado sistema esclavista; sis-
tema que tambin dio origen al surgimiento de una oligar-
qua esclavista durante la primera fase del Descubrimiento
19
.
Esa oligarqua esclavista, destaca nuestro autor, se haba
constituido alrededor de la economa del oro, toda vez que en
un principio el Gran Almirante, Cristbal Coln, y sus prin-
cipales compaeros de aventura creyeron, y as se lo participa-
ron a los reyes de Espaa, que la isla Espaola (hoy Santo
Domingo) era rica en grandes yacimientos de oro, informa-
cin que result inexacta. Al cabo de poco tiempo, cuando
los conquistadores espaoles buscaron nuevas fuentes de abas-
tecimiento de metales preciosos en Per y en Mxico y en
otros territorios descubiertos, el reducido ncleo social que
permaneci en la Espaola decidi incursionar en el sistema
de la plantacin de caa para producir azcar, originndose
de esa manera una oligarqua azucarera que predomin du-
rante poco ms de cinco decenios (Cfr., pp.43-45).
Al despuntar el siglo XVII, la sociedad dominicana, estan-
cada en trminos econmicos y sociales, con una demografa
que apenas llegaba a las seis mil almas, evolucion desde la
economa azucarera (que segn Bosch fracas por la ausencia
de un mercado comprador) hacia lo que denominara la eco-
noma del hato, un sistema arcaico, primitivo en Europa, or-
ganizado alrededor del modelo ganadero, pero que en Santo
Domingo result toda una novedad. Los escasos hombres de
19
Cfr. BOSCH, Juan, Composicin social dominicana, en Obras completas T-X, Santo
Domingo, Comisin Permanente de Efemrides Patrias, 2009, p.23. En lo
adelante, todas las citas a las que se hace referencia slo a travs del nmero
de la pgina corresponden a la presente edicin.
JUAN BOSCH
XXIV
negocios que haba en la isla abandonaron sus actividades en
la incipiente industria del azcar para adquirir extensos terre-
nos en los que desarrollaron su nuevo modelo de subsistencia:
la economa ganadera o del hato. Bosch destaca que se trat
de un cambio cualitativo muy importante, el paso de la oli-
garqua esclavista industrial al de la oligarqua ganadera pa-
triarcal (p.54) que actu dentro de un modo de produccin
esencialmente precapitalista. As, agrega Bosch, del cami-
no del desarrollo capitalista, a travs de la modalidad tpica-
mente americana de las oligarquas esclavistas, que nuestro
pas haba tomado a partir del 1520, vinimos a salir a una
vereda enmaraada y perdida, la de la oligarqua esclavista
precapitalista. Del nivel industrial descendimos al nivel de
los hateros, sin dejar por eso de ser una sociedad esclavista.
Y en lo sucesivo toda nuestra historia iba a estar condicio-
nada por ese descenso, que sufrimos en nuestra infancia como
pueblo (Ibid.).
Es importante fijar nuestra atencin en la cuestin de la
economa ganadera o sociedad hatera, porque este ser un
concepto clave en la cosmovisin boschiana sobre las clases
sociales en el Santo Domingo colonial y precapitalista. El sur-
gimiento de la sociedad hatera, a lo largo del siglo XVI, supu-
so una regresin para Santo Domingo, pues sus habitantes se
vieron precisados a establecer un comercio intrlope en la par-
te noroccidental de la isla (a fin de abastecerse de productos
bsicos para subsistir), adonde acudan mercaderes holande-
ses a intercambiar mercancas por cueros de res. Como las
autoridades espaolas asentadas en la ciudad de Santo Do-
mingo no podan controlar ese contrabando, la Corona tom
la drstica decisin de ordenar la despoblacin de la parte
noroccidental de la isla, lo que se conoce como las devastaciones
llevadas a cabo por el gobernador Antonio Osorio. Las
despoblaciones aniquilaron el contrabando de pieles en la parte
OBRAS COMPLETAS
XXV
noroccidental, pero no as el sistema econmico de los hateros,
que se vieron precisados a trasladar sus operaciones al Este de
la isla en donde continuaron siendo los grandes personajes
del conglomerado social, con cierta ventaja para la reafirmacin
de su autoridad (pp.63-64), en vista de que la poblacin se
vio compelida a concentrarse en un rea sobre la cual los hateros
podan ser ms eficaces, como en efecto lo fueron, ejerciendo
su autoridad sobre el conjunto de la poblacin.
Particular inters suscita la lectura de los captulos V y VI
en los que Bosch describe cmo se constituy en las costas de
la parte Oeste de la isla lo que l denomin la curiosa socie-
dad de los bucaneros (Cfr. Cap. V)
20
, fenmeno ste que tuvo
un impacto negativo sobre la posesin por parte de los domi-
nicanos de la isla de Santo Domingo, debido a que precedi
al origen de lo que en la historia dominicana se conoce como
Saint-Domingue o Santo Domingo francs y tambin a un
acontecimiento sobremanera traumtico en la historia colo-
nial dominicana: la cesin a Francia por Espaa de la parte
occidental del territorio insular. Andando el tiempo, de la
colonia francesa de Santo Domingo, en donde funcion un
despiadado sistema esclavista de plantaciones establecido so-
bre la base de una cruel discriminacin racial, surgira la Na-
cin haitiana como consecuencia de la revolucin que entre
1791 y 1802 lider un antiguo esclavo, llamado Toussaint
20
Para una descripcin de primera mano acerca de la sociedad de los bucane-
ros, piratas y filibusteros que infestaron y saquearon las costas occidentales de
la isla de Santo Domingo y del Caribe: Cfr., EXQUEMELIN, Alexandre Olivier,
Los piratas de Amrica, Santo Domingo, Sociedad Dominicana de Biblifilos,
Inc., 1979. Se trata de una versin al espaol de la primera edicin inglesa
que data de 1678. Relacionado con este tema consltese el formidable ensayo
de PEA BATLLE, Manuel Arturo, La isla de la Tortuga. Plaza de armas, refugio y
seminario de los enemigos de Espaa en Indias, 2 edicin, Santo Domingo, Sociedad
Dominicana de Biblifilos, Inc., 1974.
JUAN BOSCH
XXVI
Louverture, que condujo a su pueblo a la liberacin definitiva
del imperio francs. En el concepto de Bosch, la revolucin
haitiana es hasta ahora la ms compleja de las revoluciones
que se han producido en Amrica en los tiempos modernos, y
la nica que fue simultneamente una guerra social, de escla-
vos contra amos; una guerra racial, de negros contra blancos;
una guerra civil, entre fuerzas de Toussaint y las de Rigaud,
una guerra internacional, de franceses y haitianos contra es-
paoles e ingleses, y por fin una guerra de liberacin nacio-
nal, que culmin en la creacin de la primera repblica negra
del mundo (pp.164-165)
21
.
Mientras la parte occidental de la isla haba devenido en la
colonia ms prspera de Francia en el Caribe, la parte del
Este, esto es, el Santo Domingo espaol, haba sido vctima
del abandono de la metrpolis ibrica, y a duras penas haba
evolucionado en el marco de una asombrosa inercia social que
estanc el desarrollo de sus fuerzas productivas.
El siglo XVII (que Bosch llam El siglo de la miseria
[Cfr., Cap. VII]) y el XVIII muestran al pueblo dominicano
exhibiendo una asombrosa pobreza demogrfica y econmi-
ca, pues entonces se viva a expensas de una ayuda econmi-
ca llamada situado que haba concedido la Corona espa-
ola a fin de sufragar los gastos corrientes del personal militar
21
Juan Bosch realiza un estudio ms exhaustivo sobre la revolucin haitiana en
De Cristbal Coln a Fidel Castro. El Caribe: frontera imperial, publicado en esta
edicin en el Vol. XIII de las Obras completas. La bibliografa sobre la revolu-
cin haitiana es harto abundante, sin embargo, conviene remitir al lector a
algunos estudios clsicos sobre el tema, como JAMES, C. L. R., Los jacobinos
negros. Toussaint Louverture y la revolucin de Hait, Madrid, Turner/Fondo de
Cultural Econmica, 2003 (primera edicin en espaol), publicada original-
mente en 1938 bajo el ttulo de The Black Jacobins; FRANCO, Jos Luciano,
Historia de la revolucin de Hait, La Habana, Academia de Ciencias de Cuba,
1966; y CORDERO MICHEL, Emilio, La revolucin haitiana y Santo Domingo, Santo
Domingo, Coleccin Historia y Sociedad, UASD, 1968.
OBRAS COMPLETAS
XXVII
y administrativo de la colonia. A pesar de esa circunstancia,
hacia finales del siglo XVIII, la clase de los hateros, refiere
Bosch, haba logrado recomponerse social y econmicamente
debido a lucrativas relaciones comerciales establecidas con la
parte francesa de la isla. Al despuntar el siglo XIX, los hateros
conservaban intacto su podero social aun cuando la revolu-
cin haitiana arruin el sistema comercial que exista entre la
parte espaola y la francesa. Bosch da cuenta de cmo, en
1809, el grupo de los hateros se rebel contra los franceses
que ocupaban Santo Domingo desde 1803 y en lugar de de-
clararse independientes, prefirieron retornar al coloniaje espa-
ol: La campaa de la Reconquista fue obra de los hateros:
ellos la iniciaron con la batalla de Palo Hincado y ellos le
dieron fin cuando entraron en la Capital como vencedores, en
julio de 1809 (p.185). Pero en vista de que Espaa (que a la
sazn estaba ocupada por los franceses) no pudo acudir en
ayuda de su antigua posesin en el Caribe, los hateros con-
frontaron el siguiente dilema: tenan poder poltico, pero ca-
recan de los recursos econmicos necesarios con los cuales
sostener el nuevo gobierno lo mismo que su status social.
Pero las fuerzas productivas suelen obrar a un tiempo de
conformidad con sus capacidades y sus necesidades, de modo
que paralelamente a los hateros y a su peculiar status luego de
La Reconquista, refiere Bosch que en el Cibao fue formn-
dose un tipo de sociedad diferente a la de los hateros; fue la de
los productores de tabaco (p.188). La economa del tabaco
es tan diferente de la economa del hato como la maana lo es
de la tarde. En rigor, slo tienen en comn que la tierra es en
las dos un factor fundamental. Pero en la economa hatera, ade-
ms de la tierra, y tan importante como ella, est el ganado,
que requiere grandes extensiones porque el pasto no se culti-
va; es natural, y aparece aqu y all, en cantidades desiguales.
En la economa del tabaco la tierra que se usa es de tamao
JUAN BOSCH
XXVIII
limitado, su calidad tiene que ser de buena a muy buena y la
produccin exige cultivo y cuidados. El esclavo o el pen del
hato no necesitaba tener conocimientos especiales, sino slo
hbito de caminar a pie y a caballo por el monte en busca de
las reses perdidas; el de saber manejar la soga y si acaso tejerla
con la corteza de la majagua; el de localizar una vaca por un
mugido o por los ladridos de los perros y la direccin en que
se hallaban; el de conocer algunas de las enfermedades de un
ternero, como las infecciones con gusanos, y la manera de
curarlas. En cambio, el sembrador de tabaco tena que adqui-
rir muchos y variados conocimientos, desde el del manejo y el
cuido de la semilla hasta el del corte, el secamiento y la cura-
cin y el del enseronamiento de la hoja, todo lo cual es mucho
menos simple que lo que pueden pensar los que no saben de
tabaco (p.190).
Los productores de tabaco, por la naturaleza de su trabajo y
producto, establecieron relaciones comerciales con personas
ubicadas en centros urbanos entre los que haba quienes com-
praban parte de la produccin o tambin la financiaban, lo que
en palabras de Bosch dio lugar al surgimiento de una especie
de pequeo burgus campesino. De ah que el nivel social [del
cosechero de tabaco] era ms alto que el de los esclavos y peones de
los hatos (p.191). Con el tiempo, esa nueva modalidad pro-
ductiva del Cibao origin una oligarqua comercial que se de-
sarroll tres cuartos de siglo antes de que se formara la oligar-
qua de la Capital. Puede concluirse que fue durante el perodo
denominado de La Espaa Boba cuando en la composicin
social dominicana, al tiempo que declinaba la sociedad hatera,
emerga en el Cibao la sociedad de cosecheros de tabaco de
cuyo seno iban a desarrollarse una alta y una mediana pequea
burguesa de comerciantes y una mediana y una baja pequea
burguesa de campesinos, lo que significaba una novedad en el
panorama de la historia social dominicana (p.196).
OBRAS COMPLETAS
XXIX
El perodo de La Espaa Boba culmin en diciembre de
1821 con el frustrado proyecto independentista que lider
Jos Nez de Cceres. No haban transcurrido dos meses
cuando, en febrero de 1822, tuvo lugar la expedicin de Jean-
Pierre Boyer y el inicio en la historia dominicana del perodo
conocido como la Dominacin haitiana, que se prolog hasta
1844. Bosch dedica el captulo XIV de su formidable obra al
estudio de las causas que produjeron la invasin haitiana de
1822 y, a diferencia de otros historiadores que han procurado
demostrar que los haitianos teman una nueva invasin france-
sa que desde la parte espaola de la isla hiciera colapsar el Esta-
do haitiano, sostiene que la verdadera causa de la invasin
haitiana fue una sola: la necesidad que tena el presidente
haitiano de repartir entre oficiales y soldados unas tierras que
abundaban en Santo domingo y que Hait no tena (p.203).
No nos detendremos en historiar cuanto ocurri en Santo
Domingo en el decurso de los 22 aos que dur la unin con
Hait. Sin embargo, es conveniente destacar la importancia
de los captulos XV, XVI y XVII en los que el autor trata el
tema del proyecto de Juan Pablo Duarte de liberacin nacio-
nal, del origen de la pequea burguesa y la manera como
esta clase se enfrent al poder decadente de los hateros aun
cuando transcurriran poco menos de 20 aos para que estos
desaparecieran como clase social.
El sector social de la pequea burguesa, consigna Bosch,
se form en los centros urbanos de la Capital, Santiago, Puer-
to Plata, del Sur y del Este, y estuvo liderado en el plano
poltico por Duarte y el grupo de Los Trinitarios. No obstan-
te, en adicin a la pequea burguesa urbana formada por
jvenes de la Capital y de otros puntos de la llamada Banda
del Sur que fue la que se puso al frente del movimiento
separatista, haba en el Cibao una pequea burguesa cam-
pesina formada por cultivadores de tabaco, y en los centros
JUAN BOSCH
XXX
urbanos del Cibao haba una pequea burguesa de comercian-
tes que estaba, en el orden de las ideas y de los intereses, a la
misma altura que la de los comerciantes de la Capital (p.219).
Fue esa pequea burguesa comercial, lo mismo de la Capital
que de Santiago, la que llev a cabo el proyecto independentista
que dio al traste con la dominacin haitiana y proclam la Re-
pblica Dominicana el 27 de febrero de 1844.
La pequea burguesa comercial, de la cual Juan Pablo
Duarte era un destacado miembro, enarbolaba la idea de la
independencia pura y simple, mientras que los hateros, que
tenan mayor poder econmico que esa pequea burguesa, eran
partidarios de un protectorado o de la anexin del pas a cual-
quier potencia extranjera, preferiblemente Francia o Espaa.
Esas diferencias de criterios polticos y de concepciones ideol-
gicas condujeron a contradicciones poco menos que irreconci-
liables entre la pequea burguesa urbana y el sector de los
hateros. Estos ltimos finalmente no slo se impusieron a los
primeros, llegando incluso a deportar a sus principales dirigen-
tes, sino que al cabo de varios aos de proclamada la Repbli-
ca, por obra inconsulta del general Pedro Santana, en marzo de
1861, terminaron declarando la anexin a Espaa, aniquilan-
do la Repblica y convirtiendo al colectivo nacional en una
provincia ultramarina espaola. Dos aos despus de ese con-
trovertido episodio, se produjo el Grito de Capotillo que dio
inicio a la guerra restauradora, que comentaremos ms adelante.
Se sabe que durante la Primera Repblica (1844-1861),
el sector de la pequea burguesa liberal estuvo liderado por
Juan Pablo Duarte y por el partido trinitario, pero tras la
salida al exilio tanto de Duarte como de sus principales com-
paeros de lucha, su lugar lo pas a ocupar Buenaventura
Bez, un rico cortador de maderas sureo, cuya formacin
poltica distaba mucho de la de los trinitarios. Es decir, que si
bien Bez se convirti en el representante de la pequea
OBRAS COMPLETAS
XXXI
burguesa urbana, Bosch aclara que esa sustitucin nunca
abarc el plano poltico-ideolgico en el que existan notables
contradicciones con el sector liberal. En ese sentido, Bez, al
igual que Santana, era ms bien conservador, ya que no po-
da ser el idelogo de la pequea burguesa porque no saba
distinguir, o no quera distinguir, acerca de los mtodos de
gobierno que deba emplear. Para l, lo importante era man-
tenerse en el poder y hacer lo que entenda que deba hacer,
pero le daba lo mismo emplear mtodos de gobierno liberales
o violentos; le daba lo mismo presidir una repblica libre que
un territorio anexionado a cualquier potencia (p.283).
En el decurso de varios siglos, como puede comprobarse,
la sociedad dominicana evolucion dentro de unas relaciones
de produccin de tipo precapitalistas, en las que apenas pu-
dieron aflorar, con bastantes limitaciones, una pequea bur-
guesa rural y otra urbana. En tal sentido, Bosch considera
que a lo largo de toda la historia dominicana se produjo un
vaco social que tuvo su origen en el fracaso de la oligarqua
azucarera del siglo XVI. Si aquella oligarqua esclavista se hu-
biera desarrollado normalmente, como sucedi, por ejemplo,
en Cuba, ms rpida o ms lentamente habra dado paso a la
formacin de una sociedad burguesa, o por lo menos con n-
cleos burgueses fuertes. Pero no se desarroll, y su temprana
desaparicin dio origen a una oligarqua esclavista patriarcal
que hundi el pas en una cinaga precapitalista, de la que no
habamos salido todava cuando se inici la guerra de la Res-
tauracin. No hay ninguna constancia, ni siquiera en la tradi-
cin oral, de que para esos aos hubiera en Santo Domingo
un solo establecimiento burgus nacional (p.285).
En consecuencia, no sera hasta despus de la Guerra de la
Restauracin, bajo el reinado de los gobiernos del Partido
Azul, de tendencia liberal, que en Santo Domingo tendra
lugar el proceso de transicin de una sociedad precapitalista a
JUAN BOSCH
XXXII
una de tipo capitalista en embrin, que no logr alcanzar
perfiles bien definidos hasta el advenimiento al poder de un
mandatario fuerte, de vocacin desptica, como lo fue el ge-
neral Ulises Heureaux (Lils). Ese proceso de transformacin
obedeci principalmente a la circunstancia de que a partir de
1870 comenz a establecerse en el pas un grupo de propieta-
rios de ingenios azucareros, ganaderos y comerciantes cuba-
nos que emigraron de Cuba, para fijar residencia en Repbli-
ca Dominicana, a raz de la guerra de los Diez Aos. De manera
que tal y como apunta Bosch sin que se caiga en exageracin,
[fueron] los cubanos emigrados de 1868-1878 [quienes] se con-
virtieron, a travs de la instalacin de ingenios azucareros y de
la fundacin de la ganadera, en el sustento econmico, y por
tanto en la base estabilizadora, en el orden social, del gobierno
de los azules. Pero la base estabilizadora en el orden poltico
fue sin duda obra de Ulises Heureaux, que en los ltimos
trece aos del perodo azul encabez la primera dictadura do-
minicana dirigida, realmente, a echar los cimientos para con-
vertir el pas en un Estado burgus (p.297).
En este punto conviene resaltar que la incipiente burgue-
sa que surgi en Santo Domingo, como consecuencia de esa
actividad industrial y comercial impulsada por la oleada
migratoria cubana de 1870, estuvo compuesta mayormente
por extranjeros, y as se mantuvo hasta la poca en que Lils
fue ajusticiado el 26 de julio de 1899, excepcin hecha de la
casa comercial que presida Juan Isidro Jimenes. Esta circuns-
tancia inducira a Bosch a afirmar que si hacia principios del
siglo XX la mayora de los ingenios de azcar, comercios y
otros negocios eran propiedad de cubanos, italianos y norte-
americanos, es obvio que al comenzar el siglo veinte en el pas
no haba, pues, burguesa industrial dominicana y no haba
burguesa financiera ni extranjera ni criolla. Los gobiernos
azules haban recorrido un trecho importante en el camino de
OBRAS COMPLETAS
XXXIII
organizar al pueblo dominicano como sociedad burguesa, pero
no pudieron alcanzar sus fines (p.310). Transcurriran poco
ms de tres decenios para que tal fenmeno se convirtiera en
realidad, pero con una caracterstica muy singular: que dicha
realidad se cristaliz bajo el reinado de otra dictadura mucho
ms feroz e implacable que la de Lils, la que estableci Rafael
L. Trujillo entre 1930 y 1961.
En el interregno 1900-1930 el Pueblo dominicano pade-
ci una serie de infortunios que obstaculizaron el normal de-
sarrollo de todas sus potencialidades en tanto que colectivo:
primero, la persistente inestabilidad poltica caracterizada por
las constantes pugnas entre las facciones polticas de los
horacistas (rabuses) y los jimenistas (bolos); segundo, por el
agobiante peso de las deudas interna y externa, cuyos com-
promisos financieros ningn gobierno, por falta de recursos,
estaba en capacidad de honrar; tercero, la Ocupacin Militar
Norteamericana, de 1916 a 1924, que segn Amrico Lugo
lo trastorn todo y de la cual el cuerpo social dominicano
sali sin un solo hueso sano, y finalmente, el Gobierno de
Horacio Vsquez (1924-1930), cuyos innumerables desacier-
tos polticos (como el desatino jurdico de la llamada prolonga-
cin de poderes, primero, y despus la reforma constitucional
para restablecer la reeleccin presidencial
22
), crearon un vaco
22
El general Horacio Vsquez fue electo Presidente de la Repblica para el
perodo 1924-1928. Sin embargo, hacia 1926 un grupo de proslitos inici
una campaa pblica segn la cual Vsquez habra sido electo de conformi-
dad con la Constitucin de 1908, que fijaba el perodo presidencial en ocho
aos, lo cual no era cierto. Sin embargo, la mocin pblica encontr cabida en
el seno del Congreso y la prolongacin devino una realidad, pese a la flagrante
violacin a la Carta Sustantiva de 1924. No obstante, ese desatino jurdico,
cuando el presidente Vsquez arribaba al final de su gestin gubernativa,
cometi el error de ceder a las presiones de sus partidarios y apoy una
reforma constitucional con el fin de introducir la reeleccin presidencial, lo
que gener un verdadero cisma poltico que al final de cuentas constituy uno
JUAN BOSCH
XXXIV
de poder propicio para que una serie de conspiraciones y sedi-
ciones allanaran el camino de Rafael L. Trujillo a la Presiden-
cia de la Repblica Dominicana, siendo ste el primer do-
minicano que lleg al poder dispuesto a usarlo para convertirse
en un burgus autntico (p.352).
Justo es aclarar, sin embargo, que la burguesa que el rgi-
men de Trujillo ayud a desarrollar en Santo Domingo fue,
segn Bosch, una burguesa familiar y casi personal, toda vez
que el pas para esa poca todava no estaba regido por una
burguesa nacional (Cfr., p.367), cuya ausencia haba sido crea-
da por lo que Bosch denomin la arritmia histrica del pue-
blo dominicano que le permiti al dictador convertirse a un
tiempo en el amo del poder poltico, del militar y del econmi-
co, lo que en fin de cuentas no era sino lo que haba hecho la
burguesa en otros pases, pero en Santo Domingo esos poderes
estuvieron concentrados en una sola persona (pp.368-369).
Para que en una determinada sociedad haya burguesa en
tanto clase social es menester la existencia del rgimen capita-
lista, sistema que por su propia naturaleza genera la clase con-
traria a la burguesa, el proletariado. Bosch era consciente de
que en virtud del escaso desarrollo poltico, econmico y
social de la sociedad dominicana, durante varios siglos la mis-
ma evolucion dentro de un modo de produccin precapita-
lista, por lo tanto era obvio que si hacia finales del siglo XIX
no predominaban relaciones de produccin capitalistas en
de los factores que ms favoreci al movimiento poltico, urdido por Rafael L.
Trujillo, que culmin derrocando al viejo caudillo Horacio Vsquez. Para
mayores detalles, Cfr., PEA BATLLE, Manuel Arturo, Al margen de una tesis
trascendental y El perodo presidencial, en Manuel Arturo Pea Batlle previo
a la dictadura (Compilacin y presentacin de Bernardo VEGA), Santo Domin-
go, Fundacin Pea Batlle, 1991. Vase tambin MEDINA BENET, Vctor, Los
responsables. Fracaso de la 3ra. Repblica. Narraciones de historia dominicana, 1924-
1930, Santo Domingo, Editora Arte y Cine, 1974.
OBRAS COMPLETAS
XXXV
Repblica Dominicana, la clase social dominante no fuera
necesariamente la burguesa
23
. Nuestro autor concluye, pues,
con una de sus disquisiciones tericas ms penetrantes reto-
mando un concepto que haba desarrollado por primera vez
en Trujillo: causas de una tirana sin ejemplo: en que la arritmia
histrica nacional que ha sido el rasgo distintivo de nues-
tra evolucin nos condujo a una tarda formacin de la
burguesa industrial. Y esa tarda aparicin en el escena-
rio econmico nacional, que dio como resultado el surgimiento
de un capitalismo tardo
24
, tambin condujo al pas a un
aspecto nuevo de esa arritmia
25
: la existencia de una mayora
de trabajadores que trabajaban para empresas del Estado. []
una situacin singular en el panorama de la Amrica Latina,
pues se trata de un Estado empresario no socialista (p.379).
La Guerra de la Restauracin
Desde 1844 hasta 1861, cuando fue consumado el acto incon-
sulto de la anexin a Espaa, transcurri el perodo que en la
historia dominicana se conoce como la Primera Repblica.
23
Wilfredo Lozano es de opinin que aun cuando fenomenolgicamente
podamos definir la sociedad dominicana como pequeoburguesa, lo que la
caracteriza es que en la misma domina el capitalismo. Para ms detalles
ver su estudio introductorio al tomo XI de estas Obras completas de Juan
Bosch, p.XLIII.
24
Un amplio enfoque sobre el tema de capitalismo tardo lo ofrece el historiador
Roberto Cass en el estudio introductorio al volumen XII de estas Obras
completas. Cfr., adems, CASS, Roberto, Capitalismo y dictadura, Santo Domin-
go, Editora de la Universidad Autnoma de Santo Domingo, 1980; y tam-
bin GMEZ PREZ, Luis, Relaciones de produccin dominantes en la sociedad dominica-
na, 1875-1975, Santo Domingo, Editora de la Universidad Autnoma de
Santo Domingo, 1976.
25
Respecto del tema de los ritmos en la Historia o de una concepcin teleolgica
del devenir histrico, ver mi estudio introductorio al volumen IX de las Obras
completas de Juan Bosch, pp.XXXII-XXXIII; tambin la nota 22 (p.XXXIII),
del ensayo de Wilfredo Lozano ya citado.
JUAN BOSCH
XXXVI
Durante esa poca dos grandes caudillos predominaron en
el mbito poltico nacional, el general Pedro Santana, hatero,
y Buenaventura Bez, prspero cortador de maderas, y repre-
sentante de la alta pequea burguesa. Ninguno de los dos
caudillos tuvo fe en la potencialidad del pueblo dominicano
para proporcionarse la anhelada libertad; ni mucho menos le
reconocan capacidad militar para mantenerse inclume fren-
te a posibles embestidas lo mismo de Hait que de ciertas
potencias europeas interesadas en ejercer control sobre la re-
gin del Caribe. Ninguno de los dos crey, pues, que el pue-
blo dominicano era capaz de sostenerse libre por s mismo y
cada uno, siempre que tuvo la oportunidad, hizo todo cuanto
estuvo a su alcance para anexionar Santo Domingo a Espaa,
Francia, Inglaterra o a los Estados Unidos. Para ellos no haba
preferencias, aun cuando en determinadas circunstancias mos-
traron inters por una potencia en particular. Lo importante
era ofertar el joven Estado al mejor postor, y el primero que
logr aniquilar la Repblica e incorporarla en condicin de
colonia a una potencia europea fue el general Pedro Santana.
Se ha dicho, sobre escasa fundamentacin histrica, que
ante la constante amenaza de las invasiones haitianas, el pue-
blo dominicano deseaba la anexin a Espaa y que el general
Pedro Santana en 1861 obr de acuerdo con ese supuesto
anhelo popular. Nada ms incierto. La anexin a Espaa fue
un acto reprobado por la generalidad de los dominicanos des-
de el mismo da en que se materializ, como lo demuestran
las protestas armadas originadas por separado en San Francis-
co de Macors y en Moca el 2 de mayo, y la expedicin arma-
da dirigida por los generales Francisco del Rosario Snchez y
Jos Mara Cabral, en la cual predominaba la faccin poltica
baecista, que penetr a territorio dominicano por el Sur proce-
dente de territorio haitiano. El intento tuvo singular impor-
tancia porque su trgico desenlace debi haber estremecido la
OBRAS COMPLETAS
XXXVII
conciencia nacional de la poca. El prcer Snchez, aqul que
el 27 de febrero de 1844 se haba cubierto de gloria al enar-
bolar sobre la memorable Puerta del Conde la inmortal ban-
dera dominicana, fue emboscado y herido en una breve refrie-
ga que tuvo lugar en la comarca de El Cercado. Apresado,
junto con 20 compaeros, todos fueron juzgados por un tri-
bunal integrado por militares dominicanos y condenados a la
pena capital. El 4 de julio de ese mismo ao fueron fusilados
inmisericordemente en San Juan de la Maguana
26
.
En el segundo libro del presente volumen de las Obras com-
pletas de Juan Bosch su autor nos brinda una detallada narra-
cin histrica de las causas y consecuencias de la Guerra de la
Restauracin. Integrado por 18 captulos que originalmente
fueron publicados por separado en Vanguardia del Pueblo, r-
gano del Partido de la Liberacin Dominicana, la primera
edicin de La Guerra de la Restauracin vio la luz pblica en
1982. Al cabo de 25 aos de su primera impresin, los edito-
res consideraron conveniente hacer una nueva reimpresin
agregndole, en calidad de apndice, varios artculos sobre el
mismo tema que el autor public en 1981 en el peridico
Listn Diario.
El propsito pedaggico de cada uno de los captulos que
conforman el ensayo es evidente. El profesor Juan Bosch nunca
abjur de su condicin de maestro y orientador de masas.
Para l, la lucha poltica careca de sentido si quien la acomete
carece de conocimientos bsicos, fundamentales, del proceso
histrico de su propio pas. De ah, su permanente inters en
que los dominicanos, fueran o no miembros de su Partido,
conocieran las venturas y desventuras del Pueblo dominicano
26
Para mayores detalles sobre la Guerra Restauradora, ver BALCCER, Juan
Daniel y GARCA ARVALO, Manuel, La independencia dominicana, Madrid, Edito-
rial Mapfre, 1992, Cap. IX.
JUAN BOSCH
XXXVIII
a lo largo de cinco siglos de historia, contadas a travs de una
admirable narrativa histrica, sin menoscabo del rigor acad-
mico, pero a travs de un lenguaje sencillo y que resultara de
fcil inteleccin para sus mltiples lectores.
Bosch concedi una importancia de primera magnitud
tanto al proceso independentista que lider Juan Pablo Duarte
entre 1838 y 1844 como a la Guerra Restauradora que tuvo
lugar durante el perodo 1863-1865. Coincidiendo con el
maestro Eugenio Mara de Hostos, Bosch siempre opin que
la Guerra de la Restauracin es la pgina ms notable de la
historia dominicana, pero tambin la ms ignorada, pues la
casi totalidad de los dominicanos no tienen idea de lo que fue
esa guerra como esfuerzo colectivo, gigantesco y heroico, y
tambin lo que fue como hazaa militar (p.383).
Antes de entrar a fondo en la materia objeto de estudio,
Bosch lleva al lector de la mano por los vericuetos de la
poltica verncula de mediados del siglo XIX. Se refiere a las
contradicciones polticas que enfrentaron a los hateros y a la
pequea burguesa en sus diferentes estratos, y demuestra
en consonancia con propuestas tericas previamente for-
muladas en Composicin social dominicana cmo los conflic-
tos entre santanistas y baecistas degeneraron en el hecho
poltico de la anexin a Espaa, luego de que estos ltimos
fracasaran en sus intentos por imponerse social y poltica-
mente a los hateros.
El autor persevera en su tesis de que algunos aos antes
de la anexin a Espaa, el pas se hallaba a mucha distancia
de ser una sociedad capitalista, y aade: La alta y la me-
diana pequea burguesa cibaeas vivan al mismo tiempo
en dos niveles, el de sus ilusiones polticas burguesas y el de
la realidad social del pas, cuya poblacin era en trminos de
mayoras absolutas un conjunto de bajos pequeos burgue-
ses de los cuales quiz ms el 80 por ciento eran pobres y
OBRAS COMPLETAS
XXXIX
muy pobres, y para esos dominicanos no haba sino un pro-
blema, uno solo: salir de su estado de miseria, mejorar sus
condiciones materiales de existencia (pp.403-404). Hubo
muchos dominicanos entonces, aunque no la mayora, que
erradamente creyeron en la promesa de que sus problemas
vitales seran resueltos, si no en su totalidad por lo menos en
gran parte, tan pronto se cristalizara la anexin a Espaa.
No tard mucho tiempo, despus de aniquilada la Repbli-
ca, para que la cruda realidad de los hechos hiciera esfumar
esas ilusiones con la misma rapidez con que se desvanece
una bocanada de humo en el aire.
He sealado antes que la anexin a Espaa fue un aconte-
cimiento que recibi el rechazo inmediato de la generalidad
de los dominicanos debido, principalmente, a que ya el colec-
tivo se haba acostumbrado a vivir bajo el manto protector de
una Repblica libre e independiente. Cierto es que los pri-
meros intentos de rebelin fueron brbaramente reprimidos,
sin embargo ello no impidi que el 16 de agosto de 1863 la
lnea noroeste se pronunciara contra el gobierno espaol dan-
do inicio de esa manera a la guerra restauradora. Se trat, nos
explica Bosch, del ms grande esfuerzo hecho por nuestro
pueblo a lo largo de su historia hasta el siglo XIX y al mismo
tiempo fue una guerra llevada a cabo del lado dominicano
con tanta ferocidad que es necesario dar con la explicacin
social y poltica de esa fiereza para que la comprendamos a
cabalidad (pp.432-433).
A diferencia del 27 de febrero, que fue un movimiento
separatista con fines independentistas, resulta evidente que el
de la Restauracin fue una demostracin palpable por parte
de la gran mayora del pueblo de su determinacin hecha
conciencia para defender su derecho a vivir en libertad,
aunque para lograrlo los valientes dominicanos tuvieran que
ofrendar sus vidas o incendiar el territorio nacional, como
JUAN BOSCH
XL
sucedi con la ciudad de Santiago. Otra importante leccin
que se deriva de esa trascendental epopeya blica es que la
misma devino en una guerra de liberacin o de independen-
cia porque fue hecha para sacar del pas el poder de Espaa,
pero fue tambin una guerra social en la que conquistaron
preeminencia social y poltica hombres que por sus orgenes
de clase y por sus antecedentes estaban condenados a ser toda
su vida unos pobres desconocidos (p.462). Fue en el fra-
gor de esa epopeya blica que emergieron lderes militares
como Gaspar Polanco, al que Bosch justicieramente reivindi-
ca como al gran jefe guerrero de esa jornada heroica, Gregorio
Lupern, Jos A. Salcedo (Pepillo), Pedro Pimentel, Ramn
Matas Mella as como eminentes hombres de ideas liberales
como Ulises F. Espaillat, Benigno Filomeno de Rojas y Pedro
Francisco Bon, entre otros.
En conclusin, a lo largo de este enjundioso ensayo el
lector tambin puede constatar la coherencia ideolgica de
su autor, pues el andamiaje terico del mismo se sustenta en
la acertada conviccin de Juan Bosch en el sentido de que la
Guerra de la Restauracin fue la obra de un conjunto de
capas sociales que integraban la pequea burguesa, pues
los hateros haban fracasado (y la anexin fue precisamente
su sepultura como clase social), que haban decidido hacer
la guerra y haban encontrado en ella sus lderes naturales,
salidos de esas mismas capas (p.518), que formaban parte
de una sociedad que distaba mucho de vivir en un sistema
capitalista.
No cabe dudas de que los textos que conforman el pre-
sente volumen, Composicin social dominicana y La Guerra de
la Restauracin, constituyen un inestimable aporte a la
historiografa nacional cientfica y al conocimiento objetivo
del devenir poltico, social, econmico y militar del Pueblo
dominicano. El primero representa el ms acabado y denso
OBRAS COMPLETAS
XLI
estudio de Juan Bosch acerca de la historia dominicana as como
del origen y desarrollo de las clases sociales en el pas; mientras
el segundo es uno de los anlisis sociohistricos ms lcidos y
penetrantes en torno del acontecimiento poltico y militar de
mayor trascendencia en el devenir republicano del Pueblo
dominicano en el siglo XIX.
COMPOSICIN SOCIAL DOMINICANA
HISTORIA E INTERPRETACIN
Juan Bosch, 1970.
3
UN PREMBULO NECESARIO
Es posible que algunos lectores lleguen al final de este libro
con la impresin de que el pueblo dominicano ha fracasado
porque al acercarse a los quinientos aos de vida como socie-
dad occidental no ha podido organizarse segn los esquemas
de esa sociedad.
Eso sera una conclusin errnea, pues lo que ha fracasa-
do no ha sido el Pueblo dominicano; ha sido el sistema en
que ha vivido.
La sociedad europea, de la que Espaa era parte cuando
nos descubri en 1492, haba perdido sus formas econmicas
y sociales al quedar liquidado el Imperio romano, y se reorga-
niz lenta y trabajosamente dentro de las formas de lo que
hoy llamamos, tal vez de manera burda, el sistema feudal. De
ese sistema iba a surgir un nuevo tipo de sociedad, cuyos
centros de autoridad econmica y social seran las burguesas
locales. Espaa, que precisamente durante todos los siglos del
feudalismo se mantuvo en guerra contra los rabes, atraves
los tiempos feudales en un estado de tensin militar constan-
te. Eso prolong en Espaa la importancia del noble que lle-
vaba sus hombres a la guerra y oblig a los reyes a concederle
privilegios que por esos tiempos perdan los nobles de otros
pases europeos. Debido a esas razones, en Espaa no se produjo
el desarrollo normal si llamamos normal el patrn seguido
en otros lugares de Europa de las formas econmicas y
JUAN BOSCH
4
sociales del feudalismo. Ahora bien, sin eso que llamaramos
un feudalismo normal no poda darse la burguesa. As, Es-
paa sali de la Baja Edad Media y entr en la Edad Moderna
regida, en el orden econmico y social, por una nobleza guerre-
ra, latifundista y ganadera, no por una burguesa.
Si queremos ser ms precisos podemos particularizar y
decir que en el ao del Descubrimiento, y los que le siguie-
ron, Espaa no era un pas unido; era la suma pero no la
integracin de dos reinos, el de Castilla y el de Aragn, y
cada uno tena su rey, el primero a Isabel la Catlica y el
segundo a Fernando V. Y de esos dos reinos, el que nos
descubri, conquist y organiz segn su imagen y seme-
janza fue Castilla; a tal punto esto fue as que en los prime-
ros treinta y cinco aos despus del Descubrimiento slo
podan ir a Amrica los castellanos; los aragoneses entre
los que se hallaban los catalanes, valencianos y murcianos
iban con dispensa real, es decir, por favor especial del mo-
narca, pues en lo que tocaba a Amrica, un sbdito del rei-
no de Aragn era igual a un extranjero.
Pues bien, de esos dos reinos que haba en Espaa, Castilla
era el ms retrasado en el orden de la evolucin social. Desde
los tiempos de Alfonso X, el Sabio (nacido en 1221 y muerto
en 1284), la nobleza guerrera y latifundista castellana comen-
z a obtener privilegios en perjuicio de los productores y los
comerciantes de la lana, que fue durante toda la Baja Edad
Media el producto ms importante del comercio de Castilla.
Alfonso el Sabio y los reyes que le siguieron tuvieron que
conceder esos privilegios a los nobles guerreros y latifundistas
a cambio del apoyo que estos les daban; y el resultado fue que
ya al final del siglo XV, justamente cuando nuestro pas era
descubierto y comenzaba a ser conquistado, la nobleza guerre-
ra y latifundista de Castilla tena el control de la Mesta, la orga-
nizacin de los dueos del ganado lanar del pas. Al tener en
OBRAS COMPLETAS 5
sus manos el control de la Mesta, la nobleza monopoliz en
sus orgenes la produccin de la lana, y ese monopolio impi-
di el desarrollo de la burguesa lanera, que haba sido el n-
cleo ms fuerte de la burguesa castellana. Esa burguesa lu-
ch, pero sin xito, y cuando se vio vencida aspir a convertirse
tambin en nobleza, ejemplo que siguieron otros grupos de
burguesa ms dbiles que ella.
Mientras los latifundios quedaban vinculados al hijo ma-
yor lo que evitaba su particin y aseguraba la permanencia
de la nobleza al frente de propiedades enormes, los restan-
tes hijos de la nobleza los llamados segundones toma-
ban otros canales de ascenso hacia la preeminencia social: el
sacerdocio, las armas, las funciones pblicas. Pero suceda que
los que no eran nobles y aspiraban a entrar en su crculo to-
maban tambin esos canales de ascenso. Fue sa la razn de
que Castilla produjera nobles, obispos, cannigos, guerreros,
funcionarios, pero muy pocos burgueses. Debido al papel
dominante que tuvo Castilla en Espaa, e incluso por conta-
gio, el mal se extendi a gran parte de Aragn, si bien Cata-
lua y Valencia conservaron ncleos de burguesa urbana aun-
que no tan desarrollados como en otros lugares de Europa.
Espaa apenas tuvo un Renacimiento porque el Renacimien-
to fue la flor y el perfume de la burguesa italiana, y tal vez
ms especficamente, de la de Florencia.
La decadencia de Espaa, que se hizo patente antes de que
pasara el primer siglo del Descubrimiento y que se advierte
leyendo su literatura de la poca la de la picaresca y los
hidalgos muertos de hambre, tiene su punto de partida en
ese hecho, pues en el mundo capitalista no poda darse, sin
que se pagara un precio alto, la contradiccin de que se esta-
bleciera un imperio sin burguesa, sin capitales de inversin,
sin tcnica de produccin, sin medios de comunicacin, sin
mercados compradores dentro o fuera de la metrpoli.
JUAN BOSCH
6
Las luchas de los imperios nacientes de Europa contra Es-
paa en la regin del Caribe, iniciadas al comenzar la segun-
da mitad del siglo XVI con la actividad de los corsarios y los
contrabandistas, son las luchas de pases que tenan burgue-
sa organizada, capitales, produccin de artculos de consu-
mo, marina mercante, y necesitaban materias primas y mer-
cados donde colocar sus productos, contra uno que tena
territorios ricos y materias primas, pero nada ms. En esas
luchas Espaa fue perdiendo territorios del Caribe a manos
de Inglaterra, Francia, Holanda. Uno de tales territorios sera
la porcin occidental de la Espaola, despoblada al comenzar
el siglo XVII para evitar el contrabando. En esa parte de nues-
tra Isla iban a establecerse los franceses, y de la colonia france-
sa del Oeste saldra la Repblica de Hait, hecho fundamen-
tal en la historia dominicana.
Para conocer los orgenes de ese hecho fundamental se re-
quiere conocer la historia del Caribe, y esta ltima es un
reflejo de las luchas de los pases burgueses de Europa con-
tra el imperio sin burguesa de Espaa. El Caribe fue, du-
rante siglos, la frontera ms alejada, y la ms dbil, de Espa-
a; pero adems era una regin de tierras frtiles y puntos
de comunicacin excelentes con el resto de Amrica; de
manera que arrebatarle esas tierras a Espaa era un buen
negocio. Las luchas de Francia, Inglaterra y Holanda contra
Espaa tenan que reflejarse, y se reflejaron, en Santo Do-
mingo, razn por la cual los altibajos de la composicin so-
cial dominicana mientras fuimos territorio espaol hay que
verlos como resultados de esas luchas, no como fenmenos
limitados a nuestro pas. Para llegar a una comprensin
amplia de ese proceso, el autor est trabajando en una histo-
ria de las luchas imperiales que tuvieron como escenario la
regin del Caribe, y en cierto orden de ideas, este libro so-
bre la composicin social dominicana es complementario de
OBRAS COMPLETAS 7
El Caribe, Frontera Imperial, ttulo que se refiere a toda la re-
gin. En este ltimo se estudian las luchas de los imperios sin
penetrar en sus consecuencias, dentro del lmite de cada pas,
en la organizacin social, y en el presente se estudia la compo-
sicin social dominicana tocando apenas, y ms bien como
punto de referencia, las luchas inter-imperiales en el Caribe.
Tratar aqu lo que se trata en otro estudio sera repetirse y
llevar este libro a una extensin innecesaria
*
.
Como ver el lector, Santo Domingo estuvo a punto de
formar una oligarqua esclavista azucarera en la primera mi-
tad del siglo XVI; pero Santo Domingo era parte de Espaa, y
lgicamente en una parte no poda darse lo que el todo no
estaba en capacidad de asimilar. As pues, el origen de nues-
tros males que est en el fracaso de ese esfuerzo hecho en el
siglo XVI se halla en una deficiencia lejana, cuyas races no
estaban ni siquiera en la Espaa de 1492, sino mucho ms
atrs; y en ltima instancia fueron y son males del sistema, no
de Espaa ni del pueblo dominicano. Por otra parte, este libro
se limita a historiar, y a tratar de interpretar, la composicin
social dominicana, no la espaola, y por tanto sus conclusiones
deben referirse a Santo Domingo, no a Espaa. Del libro mis-
mo se desprende que el pueblo dominicano no puede tener
esperanzas de conocer un porvenir mejor que el pasado si no
procede a cambiar el sistema en el cual ha venido fracasando
casi durante quinientos aos. Para probar que ese sistema no
funciona en Santo Domingo, con cinco siglos hay de sobra.
A fin de aclarar conceptos, cosa necesaria dado que no dis-
ponemos de antecedentes en lo que se refiere al estudio de
nuestra composicin social, debemos decir que los dominica-
nos nos hallamos en una situacin especial que comparten
*
El libro fue publicado en Madrid, Espaa, por la Editorial Alfaguara, en
abril de 1970, con el ttulo de De Cristbal Coln a Fidel Castro. El Caribe,
Frontera Imperial.
JUAN BOSCH
8
con nosotros los pueblos antillanos; pues nuestra historia
comienza antes de la llegada de los espaoles a nuestro pas, y
sin embargo el punto de partida para estudiar la composicin
social tiene que ser posterior al Descubrimiento. Esto se ex-
plica porque aunque estbamos habitados por pueblos ind-
genas varios siglos antes de 1492 sin que tengamos ideas
de cuntos fueron esos siglos, la sociedad indgena desapa-
reci una vez que nuestros indios quedaron aniquilados.
Ahora bien, pasamos a ser una sociedad occidental, pero
slo a partir de un momento dado en el desarrollo de esa
sociedad. Todo lo que ocurri en Occidente antes de ese mo-
mento principios del siglo XVI, no tiene relacin con
nosotros, y como se da el caso de que en Santo Domingo
nunca se ha enseado historia medieval, ignoramos cmo era,
cmo viva, qu haca esa sociedad de la cual hemos venido a
ser continuacin. Parece a simple vista que si Espaa tras-
plant a nuestro pas la cultura occidental tambin trasplant
los frutos sociales de la Edad Media. Pero no sucedi as, puesto
que no trasplant la organizacin burguesa de la sociedad,
que fue el jugo, y por tanto el producto social ms importan-
te del feudalismo.
Nosotros pasamos a ser un pueblo de corte occidental
pero no segn los modelos ms desarrollados de Europa
sino segn el medio espaol. Espaa nos trasmiti todo lo
que tena: su lengua, su arquitectura, su religin, su ma-
nera de vestir y de comer, su arte militar y sus instituciones
jurdicas y civiles; el trigo, los ganados, la caa de azcar, y
hasta los perros y las gallinas. Pero no pudimos recibir de
Espaa, porque ella no los tena, los mtodos de produccin
y distribucin occidentales, la tcnica y los capitales y las
ideas de la sociedad europea de la poca. Conocimos el dine-
ro, pero no los bancos; conocimos el Evangelio, pero no los
trabajos de Erasmo.
OBRAS COMPLETAS 9
Espaa comenz a convertirse en imperio precisamente
cuando empez a levantar en nuestro pas los muros de la
Isabela. Pero naca como imperio sin que tuviera capaci-
dad ni econmica ni social y ni siquiera militar para
ser un imperio. Esto que acabamos de decir significa que
haba una profunda contradiccin entre las fuerzas de Es-
paa y la obra que iba a realizar. A nosotros nos tocara
heredar las debilidades que latan en el fondo de esa con-
tradiccin. Basndonos en este punto de vista tenemos que
entrar a descubrir cmo se produjo la composicin social
dominicana a partir de unos orgenes que no respondan
en todas sus partes al esquema de la sociedad occidental, y
cmo esa composicin fue definindose hasta llegar a ser
lo que es hoy.
Nuestra historia tiene dos etapas bien definidas y una cor-
ta poca que no corresponde a ninguna de las dos, pero que
las mezcla. Se trata de la etapa anterior a la llegada de Coln y
la posterior a la Conquista; la que mezcla a las dos es la que
corre del da en que la Isla fue descubierta hasta aqul en que
Ovando la dio por conquistada. Para los fines de este estudio
llamaremos a los dos primeros perodos el de las sociedades
indgenas y el de la sociedad occidental. El trmino de socie-
dades indgenas se debe al hecho de que para 1492 el pas
estaba habitado por ciguayos y tanos y probablemente haba
en l algn enclave caribe.
La clsica divisin de nuestra historia en perodos preco-
lombino, de la Conquista, colonial, de la Repblica, no tie-
ne uso para nuestros fines. Algunos de esos perodos pue-
den coincidir con los que establecemos ahora; por ejemplo,
el precolombino, que en este libro queda denominado
preoccidental. Pero pueden coincidir en tanto historia, y
nada ms. Para el anlisis de la composicin social domini-
cana no tiene valor que hubiera o no hubiera un perodo
JUAN BOSCH 1 0
colonial y uno republicano; lo que tiene importancia es la apa-
ricin de grupos o clases sociales, cosa que puede coincidir, o
puede no coincidir, con el inicio de un perodo histrico.
Ahora bien, la organizacin social indgena qued des-
truida, por lo menos en su mayor parte, en los aos de la
Conquista, de manera que no hay motivo para que en este
libro se hable de ella. Todo lo que las sociedades indgenas
aportaron a la vida de nuestro pueblo es materia de otro tipo
de estudio, no del que se hace en este trabajo. Lo mismo pue-
de decirse del perodo de la conquista. As, un anlisis de nues-
tra composicin social tiene que partir del momento en que ya
somos un pueblo occidental, regido por las mismas leyes so-
ciales que gobiernan la vida de cualquier pueblo europeo, si
bien esas leyes no estaban cumplindose ni se han cumpli-
do todava en la forma en que se cumplan en Europa.
El autor public en la revista Ahora! de Santo Domingo
una serie de artculos que aparecieron semanalmente desde
el mes de mayo de 1968 en que toc aspectos parciales del
tema de este libro. Pero el libro tiene poca relacin con esos
artculos. De ellos, slo dos fueron trasladados al libro y dos o
tres ms lo fueron en parte.
Este prembulo necesario se cierra con las siguientes
palabras:
El autor no ha pensado en ningn momento escribir un
tratado sobre la historia de la composicin social dominicana ni
ha pretendido agotar la materia. Su plan fue contribuir al estu-
dio de un aspecto de la sociologa dominicana que puede servir
para vernos a nosotros mismos desde un ngulo no habitual, y
espera que otros dominicanos mejoren lo que l ha hecho.
Benidorm,
23 de noviembre de 1968.
1 1
I
ORIGEN DE LAS CLASES SOCIALES EN SANTO DOMINGO
En qu momento empezaron a formarse clases sociales en
nuestro pas?
Al responder a esta pregunta hay que tomar en considera-
cin que al llegar a nuestra Isla los conquistadores castellanos
procedan de varias clases o sectores de clases; pero se trataba
de clases dentro de la sociedad de Castilla, no dentro de la
sociedad indgena, que era la que habitaba la isla que Coln
bautiz con el nombre de Espaola. En la sociedad indgena,
situada en el nivel correspondiente a los pueblos que vivan
en la etapa de desarrollo llamada del neoltico superior, no
haba clases porque todava no se haba entrado en la etapa de
la disolucin de la propiedad comunal, y por tanto no se ha-
ba llegado a la de la propiedad privada. All donde no hay
propiedad privada no hay clases, aunque haya funciones, de-
rivadas de la divisin del trabajo, que pueden dividir a los
hombres y a las mujeres de acuerdo con las tareas que cum-
plen al servicio de su grupo; algunas de esas funciones pue-
den ser las del sacerdocio y el gobierno. Es probable que en
algunos lugares de la Espaola hubiera en 1492 caciques y
sacerdotes que haban heredado sus funciones, lo que indica-
ra que los pueblos indgenas de esos lugares se hallaban rela-
tivamente cerca del punto histrico en que iba a establecerse
el sistema de la propiedad privada. Pero en general, los indios
JUAN BOSCH
1 2
de la Espaola se encontraban todava en la etapa de la pro-
piedad comunal, tal como lo estaban los de Venezuela cuan-
do lleg a sus costas Amrico Vespucio, miembro de la expe-
dicin que capitane Alonso de Ojeda en el ao de 1499. La
descripcin de la manera en que vivan los indgenas de la
regin occidental de la costa venezolana fue hecha por Amrico
Vespucio y aparece sintetizada por fray Bartolom de Las Ca-
sas en su Historia de las Indias (M. Aguilar, Madrid, Tomo II,
Captulos CLXV y CLXVI, pp.43-51).
La conquista de nuestra Isla determin una lucha de clases
entre espaoles e indios, por una parte, y desat otra lucha de
clases entre los conquistadores. Esas dos luchas de clases aca-
baran fundindose en una nada ms, en lo que se refiere a los
indgenas, y precipitara el establecimiento de la institucin
de la propiedad privada de las tierras, en lo que se refiere a los
castellanos o espaoles. El resultado final de esas luchas sera
la esclavitud y la aniquilacin fsica de los indios de la Isla y la
formacin de la primera oligarqua esclavista conocida en el
Nuevo Mundo. En la primera parte de todo el proceso que
condujo a la formacin de una oligarqua esclavista en nues-
tro pas, jug un papel de la mayor importancia la pobreza
del Estado espaol, que no dispona de medios para financiar
la conquista de la Isla; en la segunda parte jug el primer
papel el alzamiento de Francisco Roldn Ximnez y de sus
seguidores. En la totalidad del proceso result de una influen-
cia determinante la pobreza general de la Espaola, una isla
que nunca fue rica, a pesar de la leyenda de su riqueza que
hicieron circular Cristbal Coln, Pedro Mrtir de Anglera,
el padre Las Casas y muchsimos de nuestros historiadores.
Los primeros indgenas de Amrica sometidos a la escla-
vitud no fueron destinados a trabajar para los conquistado-
res sino a ser vendidos en Espaa para pagar los gastos de la
Conquista; se trat de 500 indios de la Espaola a quienes
OBRAS COMPLETAS 1 3
Cristbal Coln despach hacia Sevilla en cuatro naos que
salieron de la Isabela el 24 de febrero de 1495. En 1496,
don Bartolom, el hermano de don Cristbal, envi 300
indios al puerto de Cdiz. En 1498, al volver a la Espaola
en su tercer viaje, el Descubridor escribi a los Reyes Cat-
licos en estos trminos: De ac se pueden, con el nombre
de la Santa Trinidad, enviar todos los esclavos que se pudie-
sen vender... (Jos Antonio Saco, Historia de la Esclavitud de
los Indios en el Nuevo Mundo, Cultural, S.A., La Habana, 1932,
Tomo I, pp.102 y ss.).
En este primer aspecto de la lucha de clases entablada en la
Espaola, Coln y su hermano asuman el papel de represen-
tantes del Estado espaol o mejor dicho del gobierno de
Castilla, no el de una clase dominante que esclavizaba a los
indgenas para ponerlos a trabajar en su beneficio. Pero suce-
di que la venta de indios en Espaa no prosper porque
Isabel la Catlica crey que al consentir ese negocio estaba
cometiendo un pecado grave; y adems result que los indios
de nuestro pas moran rpidamente en la metrpoli.
Ahora bien, el hecho de que se apresaran indgenas para
ser enviados a Espaa en condicin de esclavos, y vendidos
all como tales, dio pie para que los castellanos que vivan en
la Espaola reclamaran que se les concediera a ellos el derecho
de tener esclavos; y ese derecho les fue reconocido, al menos
de facto, por el hermano de don Cristbal, el Adelantado don
Bartolom Coln. Este, que haba quedado al frente del go-
bierno de la Isla despus de haber salido el Descubridor hacia
Espaa en los primeros das de marzo de 1496, se hall forza-
do a complacer a esos castellanos que le pedan indios para
usarlos como esclavos porque la situacin de la Espaola era
crtica, tanto en el orden econmico como en el poltico; en el
primero, debido a que no haba brazos para producir lo que
haca falta para vivir, y en el segundo, debido a la sublevacin
JUAN BOSCH
1 4
de Roldn, una sublevacin que haba sido provocada preci-
samente por la miseria general en que se hallaban los castella-
nos. Es ms: desde poco despus de haber salido Coln de la
Espaola en marzo de 1496, se dispuso que los trabajos de
siembra de algunos lugares fueran hechos por indios, bajo el
mando de sus caciques, sin recibir paga alguna, y que se cas-
tigara con azotes y con la esclavitud a los que se negaran a
hacer esas labores o huyeran hacia los montes (Jos Antonio
Saco, op. cit., Tomo II, p.250).
Hasta entonces la propiedad privada de la tierra no haba
sido instituida en la Espaola ni en Amrica, desde luego,
ya que la Conquista estaba siendo llevada a cabo slo en nues-
tra Isla, y los conquistadores ponan el grito en el cielo
pidiendo que se les concedieran tierras. Fue en julio de 1497
cuando el gobierno de Castilla accedi a las peticiones de re-
partos de tierras, pero Coln estaba en ese momento en Castilla
y la orden qued en suspenso, para que l la aplicara cuando
retornara a la Espaola (Ibid., p.250). La aplicacin de esa
orden estaba llamada a dar origen a la institucin de la enco-
mienda, puesto que la donacin de tierras no tena ningn
valor si con ellas no se repartan indios que las hicieran pro-
ducir; y la encomienda se convirti rpidamente en el instru-
mento legal indispensable para someter a la explotacin a los
indios, no slo de la Espaola, sino tambin de toda la regin
del Caribe, adems, la encomienda fue el paso previo para el
establecimiento de la oligarqua esclavista de las Amricas.
Algunos historiadores han querido ver en la rebelin de
Roldn un movimiento liberador de los indios de la Espa-
ola, y califican a Roldn como el primer adalid de la justi-
cia social en el Nuevo Mundo. El anlisis de los hechos his-
tricos dice otra cosa; dice que para liquidar su alzamiento
y el de los 102 castellanos que le seguan, Roldn exi-
gi, y obtuvo, que se les dieran tierras a l y a los roldanistas,
OBRAS COMPLETAS 1 5
y con esa exigencia iba aparejada la de que se les entregaran
indgenas para trabajar las tierras. A Roldn se le puede
llamar, sin exageracin, el primer encomendero de Amri-
ca, puesto que su levantamiento provoc la creacin de la
encomienda por lo menos cuatro aos antes de que sta fue-
ra establecida legalmente.
Colocado en una situacin poltica de extrema debilidad,
a causa del disgusto en que se hallaba la poblacin castellana
de la Isla, el Descubridor tuvo que ceder a las presiones de
Roldn. Esto sucedi en 1499. Las Casas refiere que el propio
Almirante le dio a Roldn el 29 de octubre de ese ao tierras
o labranzas o haciendas ajenas de los tristes indios, y que
concedile ms el Almirante al Roldn, que el Cacique y
seor que haba desorejado Alonso de Hojeda... y su gente se
la labrasen; y agrega con tremenda irona: ...veis aqu cmo
se va entablando aquella tan justa gobernacin que llamaron
repartimiento, y despus las honestas encomiendas (Fray
Bartolom de Las Casas, op. cit., Tomo II, pp.28-29).
Cuando lleg a nuestro pas en abril de 1502, el goberna-
dor don Nicols de Ovando hall que la encomienda exista
de hecho haca ms de dos aos, puesto que ya haba por lo
menos unos cien castellanos dueos de tierras y de indios que
las trabajaban. Esos propietarios de tierras, que disponan de
trabajadores indgenas a los que no les pagaban salarios, eran
los roldanistas, los que haban estado en rebelda bajo el man-
do de Francisco Roldn Ximnez. La palabra encomienda no
se usaba todava; se usaba la de repartimiento, para indicar
con ella que se repartan tierras e indios, pues el reparto de las
tierras se haca entregando a los conquistadores, en cada caso,
tierras que los indios cultivaban, y con esas tierras, a los in-
dios que las estaban usando, incluyendo en el grupo indge-
na, en primer lugar y como jefe de los indios repartidos, al
cacique del grupo, y en segundo lugar a las mujeres, los nios
JUAN BOSCH
1 6
y los ancianos. La palabra encomienda surgi de la frase con
que iniciaba Ovando la frmula de repartir a los indgenas,
que era la siguiente: a vos (aqu iba el nombre del castellano
beneficiado) encomiendanseos en el Cacique (aqu el nombre
del cacique) (tantos) indios para que os sirvis dellos en vues-
tras minas y grangeras en la persona del Cacique. Las pala-
bras en la persona del Cacique queran decir que era a ste a
quien deba darle el encomendero las rdenes de trabajo y
que el cacique era responsable por la conducta de sus indios.
Ovando lleg a la Espaola con instrucciones muy claras
de Isabel la Catlica. Segn esas instrucciones, todos los in-
dios de la Isla deban ser libres de servidumbre y que no
fuesen molestados de alguno, sino que viviesen como vasallos
libres, gobernados y conservados en justicia como lo eran los
vasallos de los reinos de Castilla (Jos Antonio Saco, op. cit.,
Tomo II, pp.254-255). Pero Ovando hall establecida en la
Isla la encomienda y presion tan fuertemente sobre la reina
que sta orden, mediante la Provisin del 20 de diciembre
de 1503, expedida en Medina del Campo, que en adelante
compelais y apremieis los dichos Indios que traten y conver-
sen con los cristianos de la dicha isla, y trabajen en sus edifi-
cios en sacar y coger oro y otros metales, y en fazer granjerias
y otros mantenimientos para los cristianos, vecinos y morado-
res de dicha isla, y fagais pagar cada uno el da que trabajare
el jornal y mantenimiento que segn la calidad de la tierra y
de la persona y del oficio vos pareciese que debieren haber,
mandando cada Cacique que tenga cargo de cierto nmero
de los dichos Indios para que los haga ir trabajar donde
fuere menester. . . para que trabajen en lo que las tales perso-
nas les mandaren, pagndoles el jornal que por vos fuere tasa-
do, lo cual hagan cumplan como personas libres como lo
son, y no como siervos; faced que sean bien tratados los
dichos Indios, los que dellos fueren cristianos mejor que los
OBRAS COMPLETAS 1 7
otros; non consintades ni dedes lugar a que ninguna perso-
na les haga mal ni dao ni otros desaguisado alguno:.. . so
pena de la mi merced y de diez mil maravedis para la mi
Cmara cada uno que lo contrario ficiere.
De esa Provisin real hizo Ovando el fundamento legal de
sus encomiendas. Copiando a Las Casas, dice Jos Antonio
Saco que Ovando deshizo los grandes pueblos que avia y da
un Espaol ciento, y otros cinquenta, y otros mas, y a
otro menos, segun la gracia que cada uno con l alcanzava y l
quera: y d nios y viejos, mugeres preadas y paridas, y
hombres principales y plebeyos, y los seores naturales de
los pueblos y de la tierra dvalos en uno de los repartimientos
que hacia el Espaol quien el mas honra y provecho quera
hacer, (Ibid., p.257). Y efectivamente, as fue: Ovando utili-
z su poder de repartidor como instrumento poltico, para
premiar a sus partidarios de la isla y castigar a los que se le
oponan. El Comendador de Lares se convirti en el rbitro
de la lucha de clases que se haba entablado en la Espaola, y
como tal rbitro dispona, segn a l le conviniera, de los
indgenas, que haban pasado a ser la clase sometida. En cuanto
a las recomendaciones de la reina en favor de los indios, sas
fueron palabras que se llev el viento. Despus de la muerte
de doa Isabel, ocurrida a los once meses de haber dado su
Provisin del 20 de diciembre de 1503, la suerte de los in-
dios encomendados pas a ser trgica; en realidad, quedaron
convertidos en esclavos de los encomenderos, y estos en sus
amos, que los apaleaban hasta la muerte. Con el tiempo vino
a suceder que a los funcionarios reales se les pagaban los suel-
dos dndoles indios. Nombrronse al ao siguiente dos ofi-
ciales reales ms para la Espaola, habiendo recado el nom-
bramiento de contador en Gil Gonzlez Dvila, y el de factor
en Juan de Ampus, sealndoseles 200 indios de reparti-
miento en parte de su salario. Cuando en 1511 se fund la
JUAN BOSCH
1 8
primera Audiencia en la Espaola, dise a cada uno de los
jueces de apelacin que la formaron, adems del sueldo que se
les seal, un repartimiento de 200 indios. Mercedes seme-
jantes hicironse tambin de 100, de 60 y 50 indios a criados
de la Casa Real, miembros del Consejo (de Indias), muchos
cortesanos, y a otras personas que sin residir en la Espaola
gozaban de sus encomiendas por medio de mayordomos que
al efecto tenan en aquella isla, dice Jos Antonio Saco, ci-
tando a Herrera. [Ibid., p.271. Parntesis mo, JB].
Como sucesor de Ovando, don Diego Coln tuvo la auto-
ridad de repartidor de los indios de la Espaola, pero en 1514
esa autoridad le fue conferida a Rodrigo de Alburquerque,
quien la compr con dinero y se dedic a repartir los indios
de la Isla a quienes le pagaran. De acuerdo con Saco, en el
primer repartimiento hecho por don Diego Coln se haban
repartido 33,523 indios, y los repartidos por Alburquerque
cuatro aos despus alcanzaron slo a 20,995; es decir, una
disminucin de 12,533 en el corto tiempo de cuatro aos
que mediaron entre esos dos repartimientos. Y tan grande era
la disminucin, que segn el licenciado Suazo, juez de resi-
dencia en la Espaola, ya en enero de 1518, o sea tres aos
despus del repartimiento de Alburquerque, no haba en aque-
lla isla once mil indios (Ibid., p.306).
A medida que los indios de la Espaola iban desaparecien-
do, los castellanos de la Isla que en el 1516 eran 715,
compraban indios esclavizados en otras islas o en las costas
de Venezuela; de manera que de la encomienda se pas a la
esclavitud de indgenas del Caribe. El paso siguiente sera
la adquisicin de esclavos africanos, y con l el estableci-
miento de una oligarqua esclavista dedicada a producir az-
car para venderla en Espaa. Todava tan tarde como en 1525,
cuando ya estaba producindose azcar con esclavos africa-
nos, un fiscal de la Real Audiencia de la Espaola, llamado
OBRAS COMPLETAS 1 9
Pedro Moreno, que fue enviado a las Hibueras donde hoy
se halla la Repblica de Honduras para resolver las dis-
putas sangrientas en que se encontraban envueltos los con-
quistadores de aquellos lugares, aprovech el viaje y trajo
40 indios que vendi en la Espaola como esclavos. El con-
quistador de Mxico, Hernn Corts, reclam de la Real
Audiencia de nuestra isla que se le devolvieran esos 40 in-
dios. El oidor de la misma Audiencia, Lucas Vsquez de
Aylln, lleg hasta las Bahamas apresando indios que traa a
la Espaola para venderlos como esclavos.
Por todo lo dicho sabemos que para 1509, cuando lleg
a la Isla don Diego Coln, haba en la Espaola una clase
sometida, compuesta por indios encomendados, que aun-
que legalmente no eran esclavos, lo eran de hecho. Y por lo
que cuenta Gonzalo Fernndez de Oviedo, tambin haba
castellanos ricos, puesto que las damas de compaa de doa
Mara de Toledo, mujer del virrey don Diego, las ms dellas,
que eran mozas, se casaron en esta ciudad y en la isla con
personas principales e hombres ricos de los que ac estaban
(Gonzalo Fernndez de Oviedo, Historia General y Natural
de las Indias, Edicin de la Biblioteca de Autores Espaoles,
Madrid, 1959, Tomo II, Libro XII, Cap. XI, p.249). De
manera, pues, que para el ao de 1509 la poblacin de la
Isla estaba dividida en clases sociales, de las cuales las dos
extremas eran la de los encomenderos castellanos y la de los
indgenas encomendados. Sabemos que los ltimos eran unas
33,500 personas, puesto que en el primer repartimiento
hecho por don Diego se distribuyeron 33,523 indios; pero
no sabemos cuntos componan el grupo de los
encomenderos. Entre estos y los indios encomendados ha-
ba castellanos que pertenecan a otros sectores sociales, pero
su nmero era pequeo, puesto que hacia el 1516 los caste-
llanos que vivan en la Isla sumaban slo 715.
JUAN BOSCH
2 0
En diecisis aos, a partir del segundo viaje de Coln, que
tuvo lugar en el 1493 y que fue en realidad el de la primera
fase de la Conquista, tomaron forma las clases sociales de la
isla. Ms tarde ese panorama iba a evolucionar en pocos aos
hasta culminar en la formacin de una sociedad oligrquica
esclavista dedicada a enriquecerse en la fabricacin y venta de
azcar. En esa oligarqua esclavista, el indio fue sustituido
por el negro africano debido a la extincin del primero.
Fernndez de Oviedo dice que de los indios que haba en la
isla al llegar los castellanos e de los que despus nascieron,
no se cree que hay al presente en este ao de mil e quinientos
y cuarenta e ocho, quinientas personas, entre chicos e gran-
des, que sean naturales o de la progenie e estirpe de aquellos
primeros. Porque, los ms que agora hay, son trados por los
cristianos de otras islas, o de la Tierra Firme, para se servir
dellos (Ibid., Tomo I, Cap. VI, pp.66-67).
As pues, los indios encomendados y los negros esclavos
fueron, a la vez que dos razas, dos clases explotadas y someti-
das; y fueron dos porque una la indgena se extingui
rpidamente y su lugar pas a ser ocupado por la otra, es
decir, la negra.
Aunque en el origen de la encomienda hallamos, como
una de las causas precipitantes, la rebelin de Francisco
Roldn, en su desarrollo y culminacin est la concepcin
de los altos funcionarios del imperio espaol, tanto de los
que actuaban en la Espaola como de los que actuaban en
Toledo. Y lleg a tanto el negocio, que no solamente fue-
ron repartidos los indios a los pobladores, pero tambin se
dieron a caballeros e privados, personas aceptas y que esta-
ban cerca de la persona del Rey Catlico, que eran del Conse-
jo Real de Castilla e Indias, e a otros (Ibid., p.67). Como
desde el punto de vista de la categora que tenan en los car-
gos esos altos funcionarios de Toledo y de Santo Domingo
OBRAS COMPLETAS 2 1
formaban una aristocracia burocrtica, adems de ser gene-
ralmente miembros de la nobleza de sangre de Castilla, pue-
de afirmarse que el poder poltico, ejercido por esa aristocra-
cia burocrtica del imperio espaol, result ser el poder
determinante para la formacin de una oligarqua de
encomenderos, que luego, a la desaparicin de los indios,
qued convertida en una oligarqua esclavista.
De lo que cuenta fray Bartolom de Las Casas (op. cit.,
p.153) se saca en claro que en los tiempos de Bobadilla y de
Ovando los que acumularon alguna riqueza segn las ri-
quezas de entonces, dice Las Casas fueron los que tenan
granjeras. Las granjeras de entonces no eran otras sino de
criar puercos y hacer labranza del pan caabi y las otras races
comestibles, que son los ajes y batatas, afirma el fraile histo-
riador. Y agrega que sta fue regla general en estas islas, que
todos los que se dieron a las minas, siempre vivan en necesi-
dad, y aun por las crceles, por deudas; y por el contrario,
tuvieron ms descanso y abundancia los dados a las granje-
ras.... Esa quiebra de los recogedores de oro se debi a que
cuando menos lo esperaban, Bobadilla exigi el tercio de todo
el oro recogido para las cajas de los reyes, y los dueos de oro
tuvieron que vender por 10 lo que haban comprado por 50,
por manera, que todos los que ms oro haban cogido, ms
que otros quedaron perdidos (Ibid., p.153).
De esos granjeros a los que se refiere Las Casas salieron los
encomenderos ricos siempre, desde luego, de manera rela-
tiva a la riqueza que poda acumularse en la Espaola, aun-
que muchos se arruinaron por otros malos recaudos de exce-
sos en el vestir, y jaeces y otras vanidades que hacan. Las
Casas advirti ya en esos das que todo lo que tenan, con las
fatigas y sudores de los indios, lo adquiran. Con lo cual viene
a decir que la riqueza de la oligarqua encomendera, as fuera
relativa, se nutra del trabajo de los indios encomendados, o lo
JUAN BOSCH 2 2
que es lo mismo, de lo que produca la primera clase sometida
y explotada que conoci nuestro pas. Sin duda fue de esa
oligarqua de encomenderos de donde salieron los hombres
ricos que segn Fernndez de Oviedo se casaron con algunas
de las jvenes que llegaron a la Espaola acompaando a doa
Mara de Toledo.
2 3
II
APARICIN Y DECLINACIN DE UNA OLIGARQUA
DEL AZCAR
Carlos Marx, creador del materialismo histrico, califica a los
dueos de esclavos de las Amricas llamndoles oligarcas,
miembros de oligarquas, y coloca el negocio de la esclavitud
entre los que produjeron acumulaciones originarias de capi-
tales. Segn Marx, los esclavos figuran directamente entre
los medios de produccin; por tanto, no son obreros libres,
vendedores de su propia fuerza de trabajo. (Ver Carlos
Marx, El Capital, Ediciones Venceremos. La Habana, 1965.
Tomo I, p.655). De acuerdo con esa calificacin de Marx,
los dueos de esclavos no eran burgueses, porque no produ-
can capital valorizando la suma del valor de sus propieda-
des mediante la compra de fuerza ajena de trabajo. Al con-
trario, los dueos de esclavos desvalorizaban una de sus
propiedades los esclavos al someterlos a trabajos forza-
dos y a un gnero de vida tan duro que acortaba el promedio
de vida til de los esclavos a siete aos. Los indios encomen-
dados no llegaron a ser esclavos de derecho, puesto que el
encomendero no era propietario de esos indios; pero en los
hechos disponan de ellos como si fueran esclavos. Ahora bien,
en el caso de los africanos, los esclavistas los compraban y
legalmente se convertan en sus propietarios.
En los primeros tiempos, digamos, en los primeros veinte
aos despus del Descubrimiento, en la Espaola no haba
personas lo suficientemente ricas para comprar esclavos. Al
JUAN BOSCH
2 4
hablar de los que se casaron con las damas de compana de
doa Mara de Toledo, Oviedo se refiere a personas prin-
cipales e hombres ricos, y si tomamos como buenas las
palabras de Las Casas acerca de las personas que se enrique-
can en la Isla segn las riquezas de entonces, debemos con-
venir en que esos hombres ricos a que se refiere Oviedo
eran granjeros, esto es, agricultores encomenderos. Las
Casas explica que muchos de esos agricultores
encomenderos, que haban adquirido todo lo que tenan
con las fatigas y sudores de los indios, se arruinaron debi-
do a sus excesos en el vestir, y jaeces y otras vanidades que
hacan. Por qu cometan esos excesos, que los llevaron a
la ruina? Sin duda para emparejarse con aquellos a quienes
Oviedo llama personas principales, pues Oviedo distin-
gue claramente entre personas principales y hombres ri-
cos, lo que indica que los ltimos no pertenecan al mismo
grupo social de los primeros.
Las personas principales eran las que tenan importancia
por su rango en la sociedad de los conquistadores o por los
cargos que desempeaban en la burocracia del imperio. A
menudo la importancia y el cargo estaban unidos en una mis-
ma persona; se haba sido el caso, por ejemplo, de don Nico-
ls de Ovando, maestre de la orden de Alcntara, Comenda-
dor de Lares antes de pasar a la Espaola, y gobernador de la
Isla. Ovando, pues, era a la vez un noble de la alta nobleza
castellana y el funcionario de ms alta categora en la Espao-
la. A una persona principal le era ms fcil entrar en el
nmero de los funcionarios del imperio que a una que no
tuviera nobleza de sangre, aunque dispusiera de medios eco-
nmicos; pero por la va de la burocracia imperial se llegaba
tambin a entrar en el pequeo crculo de los privilegiados.
As, en los repartos de indgenas en la Espaola se estableci
una escala de acuerdo con la cual se le entregaban 100 a cada
OBRAS COMPLETAS 2 5
alto funcionario y 80 a cada caballero. Ese criterio era el que
iba a regir la entrega de autorizaciones para comprar esclavos
africanos, cuando la creciente desaparicin de los indgenas y
la posibilidad de producir azcar llev a los funcionarios-pro-
pietarios de la Isla a solicitar del gobierno espaol medidas
que permitieran la adquisicin de esclavos negros y ayuda
econmica para fabricar azcar.
Oviedo refiere que quien primero sembr caas en la Isla
se entiende que en cantidad apreciable fue Pedro de
Atienza, vecino de La Concepcin de La Vega, y que Mi-
guel Ballester, cataln y alcaide de La Vega, fue el primero
que produjo azcar. Cuando Oviedo pas por Santo Do-
mingo a mediados de 1515, en viaje de Castilla del Oro
hacia Espaa, llev ciertos millares de pesos de oro para
Sus Majestades, que le dieron en Santo Domingo el tesore-
ro don Miguel de Pasamonte y otros funcionarios; y adems
de eso, el tesorero, como era antiguo criado del Rey Cat-
lico, e aragons, e tena con l mucho crdito, e con Joan
Cabrero, el camarero del rey, e con el secretario del
rey Lope Conchillos (que todos eran aragoneses e privados
e amigos de este tesorero) don Miguel Pasamonte, para
todos me dio cartas e crdito, y envi seis indios e seis indias
muy bien dispuestos (ellas y ellos caribes), e muchos papaga-
yos, e seis panes de azcar, e quince o veinte cautos de
caafstola: que fu el primer azcar e caafstola que el Rey
vido de aquestas partes... (Entre guiones mos y entre parn-
tesis de Oviedo. Gonzalo Fernndez de Oviedo, op. cit., Libro
XII, Tomo III, p.249).
Podemos fijar, pues, la aparicin de la produccin de az-
car en la Espaola antes de 1515, y en cantidad ya industrial
en los aos inmediatamente posteriores. En el Libro IV (Tomo
I, p.96), Oviedo dice que bajo el gobierno de los padres
Jernimos prosper la construccin de ingenios, pues ellos,
JUAN BOSCH
2 6
en verdad, aprovecharon mucho e dieron industria (con que
se aumentaron los ingenios de azcar desta isla) en favores a
los que los fundaban. Como se sabe, el gobierno de los pa-
dres Jernimos comenz a fines de 1516, cuando esos curas
llegaron a Santo Domingo y ya don Diego Coln haba sali-
do hacia Espaa, adonde fue a reclamar que se le devolviera la
autoridad para hacer los repartimientos de indios, funcin
que se le haba vendido, por dinero, a Rodrigo de
Alburquerque. Don Diego estuvo en Espaa hasta 1520, y
al volver a la Isla pas a ser propietario de un ingenio, que
segn Oviedo (Tomo I, Libro IV, Captulo VIII, todo l dedi-
cado a dar detalles sobre los ingenios del pas) estuvo donde
dicen la Isabela Nueva; y despus [de muerto don Diego JB], su
mujer, la seora visorreina dona Mara de Toledo, lo pas donde
agora est, que era un lugar desde el cual poda llevar el az-
car por agua hasta el embarcadero de la cibdad. Fue en la
Isabela la Nueva donde hubo el levantamiento de esclavos de
la Navidad de 1522.
Cmo favorecieron los padres Jernimos a la naciente in-
dustria azucarera de la Isla, o lo que es lo mismo, a la naciente
oligarqua del azcar de la Espaola?
Pues repartindoles indios y prestndoles dinero de las ca-
jas reales a los dueos de ingenios. En carta al emperador
Carlos V, del licenciado Rodrigo de Figueroa, fechada en Santo
Domingo el 6 de julio de 1520, que copia Fray Cipriano de
Utrera en nota a Idea del valor de la Isla Espaola, de Antonio
Snchez Valverde (Biblioteca Dominicana, Serie I, Vol. I,
Editora Montalvo, C.T., MCMXLVII), se dice que las granje-
ras de los ingenios de ac y caafstolos se multiplican cada
da mucho; est puesto por obra de se hacer cuarenta ingenios
ms, y los ms por obligaciones, porque se les han dado in-
dios, y a otros han prestado dinero de V(uestra) M(ajestad)
por tiempo de dos aos. V(uestra) M(ajestad) deba enviar a
OBRAS COMPLETAS 2 7
mandar al Tesorero Pasamonte que sea liberal en dar lo que se
manda emprestar, que esto es lo que ha de resucitar esta Isla.
Quin dio esos indios y prest ese dinero del rey? Los
padres Jernimos, que fueron los gobernantes de la Espaola
hasta poco antes de que fuera nombrado gobernador el autor
de esa carta.
Los padres Jernimos hicieron varias solicitudes para que
se permitiera la venta de esclavos en la Isla. Las peticiones de
los azucareros deban ser insistentes, pues los padres Jernimos
le decan al Cardenal Cisneros, en carta del 22 de junio de
1517, que concediera el permiso para traer esclavos porque
esta gente nos mata sobre ellos e vemos que tienen razn
(Carlos Larrzabal Blanco, Los Negros y la Esclavitud en Santo
Domingo, Julio D. Postigo e Hijos, Editores, Santo Domin-
go, 1967, p.17). Por su parte, el licenciado Alonso Zuazo,
que haba llegado al pas el 8 de abril de 1517 nada ms y
nada menos que como Juez de Residencia cargo de la
ms grande importancia, peda en enero de 1518 lo mis-
mo que pedan los padres Jernimos un ao antes, y si no se
poda, que se le diera a l licencia para poder traer a esta
Isla cien esclavos negros e negras (Ibid., p.19). Por Reales
cdulas del 18 de agosto de 1518 y del 21 de octubre del
mismo ao se fijaba el precio de un esclavo en no menos de
45 castellanos (Ibid., p.24). Esa fijacin de precios para los
esclavos indica que ya en Espaa se haba adoptado una po-
ltica para favorecer el desarrollo de la industria azucarera, lo
que significaba, en fin de cuentas, favorecer el desarrollo de
una oligarqua esclavista.
A ese precio, 20 esclavos costaran unos 900 castellanos, y
50 unos 2,250 castellanos. Con 20 esclavos poda mantenerse
funcionando un ingenio pequeo y con 50 uno mediano, de
manera que la inversin en mano de obra era relativamente
pequea, pues el castellano equivala ms o menos a 2 escudos,
JUAN BOSCH
2 8
y ste a un peso de plata de principios de este siglo. Segn
Oviedo, en el 1546 una arroba de azcar de 25 libras vala un
peso y a tiempos algo ms de un peso e medio de oro, e
menos, aqu en esta cibdad de Santo Domingo (Oviedo, op.
cit., Tomo I, Libro VIII, p.110).
Esto indica que el quintal de azcar poda valer entre cua-
tro y seis pesos, y que con el valor de 25 quintales de azcar se
adquira un esclavo.
La ayuda a los oligarcas azucareros se mantuvo algunos
aos. En la nota mencionada de Fray Cipriano de Utrera al
libro de Snchez Valverde, Idea del valor de la Isla Espaola,
Utrera da el texto de la Real Cdula del 21 de agosto de
1521, por la cual manda (el Emperador) que de su Real
hacienda se den y presten a los vezinos y moradores desta isla
que tengan aparejo para hazer ingenios para socorro e ayuda
de fazellos, quatro mill e quinientos pesos de oro, tomando
dellos syguridad de que en cierto tiempo lo volvern y paga-
rn a S(u) M(ajestad). Utrera dice que parte de ese dinero se
distribuy de la siguiente manera: 1ro. de diciembre de 1521,
a Hernando de Gorjn 400 pesos de oro; 13 de abril de 1522,
a Gonzalo de Guzmn, 400 pesos de oro; 24 de abril de 1523,
a Fernando de Carvajal, alcalde mayor de Santo Domingo,
400 pesos de oro; 8 de junio de 1523, a Diego Franco, 200
pesos de oro; 25 de abril de 1525, a Francisco Tostado, 400
pesos de oro.
Estos ltimos prstamos de los fondos reales se deben sin
duda a la solicitud que hizo en 1520 don Rodrigo de Figueroa,
que sigui en ese punto el camino abierto por los padres
Jernimos, y es probable que se destinaran a comprar escla-
vos, puesto que no hacan falta para comprar tierras o bueyes.
En el mencionado captulo VIII del Libro IV de su Historia
General y Natural de las Indias, dice Oviedo que unos dos aos
despus que el alcaide de La Vega, Miguel Ballester, fabric
OBRAS COMPLETAS 2 9
azcar con caas cultivadas por Pedro de Atienza, el bachiller
Gonzalo de Velosa mont un trapiche de caballos en las ori-
llas del ro Nigua, es decir, en las vecindades de lo que hoy es
San Cristbal, probablemente por donde est Fundacin. El
bachiller Velosa contrat maestros de azcar en las islas Cana-
rias e moli e hizo azcar primero que otro alguno, afirma
Oviedo, tal vez dando a entender que fue el primero que
fabric azcar en cantidad suficiente para vender. El negocio
debi ser bueno, pues llam la atencin de dos funcionarios
pblicos, el veedor Cristbal de Tapia, e su hermano, el al-
caide desta fortaleza [de la ciudad de Santo Domingo, JB], Fran-
cisco de Tapia, e todos tres hicieron un ingenio en el Yaguate,
legua e media de la ribera del ro Nizao.
Se advierte que Velosa no tena dinero para ampliar la pro-
duccin o para sostener el ingenio funcionando, y se asoci
con dos funcionarios que deban tener los fondos que le ha-
can falta a Velosa. Como funcionarios al fin, los hermanos
Tapia pertenecan al pequeo grupo que se hallaba en lo ms
alto de la escala social de la Espaola. No sabemos si Velosa
perteneca a ese grupo, pero lo que sabemos es que el funda-
dor del primer ingenio de azcar de la Isla tuvo que buscar
socios que se hallaban en situacin socialmente privilegiada.
El bachiller Gonzalo de Velosa se vio en el caso de vender
su parte en el ingenio a los hermanos Tapia; de estos, Crist-
bal termin vendiendo a Joan de Villoria, y ste a su vez le
vendi a Francisco de Tapia, que acab siendo el dueo nico
de la empresa. Pero, como explica Oviedo, en esos primeros
tiempos de la industria no se tena experiencia en ella y no se
saba que para mantener funcionando un ingenio se requeran
muchas tierras, agua e lea e otras cosas que son anejas a tal
granjera, y el sitio que se haba escogido en Yaguate para el
ingenio no era apropiado, de manera que Francisco de Tapia
tuvo que mudarlo a las orillas de Nigua, como explica Oviedo,
JUAN BOSCH
3 0
a cinco leguas desta cibdad, donde hasta quel dicho alcaide,
muri, tuvo un muy buen ingenio e de los poderosos que hay
en esta isla.
La necesidad de muchas tierras se deba a que haba que
hacer siembras de caa escalonadas. Ahora sabemos que la
caa debe cortarse y molerse entre los meses de diciembre y
marzo, que es cuando la sacarosa de la planta llega a su ms
alto nivel; pero difcilmente poda saberse entonces, y si se
mola caa durante toda la poca en que no haba lluvias te-
na que sembrarse de tal manera que al terminar el corte en
un campo ya hubiera caa madura en otro. Pero la necesidad
de muchas tierras se deba tambin a que haba que tener
potreros para alimentar el ganado de carreta que llevaba la
caa del campo al molino y el ganado destinado a alimentar
al personal; y lo mismo que suceda con la caa, los potreros
tenan que renovarse porque el ganado deba trasladarse de
un potrero a otro hasta que la yerba renaciera en los que ha-
ban sido usados.
En cuanto al agua, haca falta para mover el ingenio. En la
Espaola, por lo menos, y sobre todo en esos primeros tiem-
pos de la industria azucarera, se haca la distincin entre inge-
nio, que era movido con fuerza de agua, y trapiche, que se
mova con fuerza animal, habitualmente de caballos. El agua
se conduca por una acequia o canal que terminaba en una
cada o chorro; ese chorro haca girar una rueda de madera
con paletas; la rueda tena un eje que terminaba en un engra-
naje de madera y ste a su vez engranaba con una de las masas
destinadas a moler la caa para extraerle el guarapo; y esta
masa engranaba con la otra. Si el ro que proporcionaba el
agua perda caudal en tiempos de sequa, el ingenio no poda
funcionar. En lo que se refiere a la lea, se necesitaba mucha
para hervir el guarapo hasta deshidratarlo y reducirlo a mieles y
para tratar las mieles hasta que cuajaran en azcar, de manera
OBRAS COMPLETAS 3 1
que si en el lugar donde estaba el ingenio no haba bosques
para sacar lea, sta tena que ser llevada de otros sitios, lo
que aumentaba la necesidad de ms carretas, ms bueyes y
ms esclavos boyeros y ms potreros.
Hubo quiebras de ingenios por falta de agua o por desco-
nocimiento del negocio; as, la falta de agua llev a la quiebra
un ingenio fundado por el licenciado Pero Vsquez Mella y el
genovs Esteban Justinin, pero ms tarde fue puesto en pro-
duccin por Juan Baptista Justinin, posiblemente hijo de
Esteban; hubo uno que estableci Cristbal de Tapia, en buena
lgica, despus de haber vendido su parte en el que haba
establecido el bachiller Velosa, que quebr en manos de Fran-
cisco, hijo de Cristbal; otro quebr porque lo levantaron
unos letrados legistas, como dice Oviedo, que no enten-
dan palabra del negocio de producir azcar.
Esos fracasos dieron su cosecha de experiencia y la indus-
tria fue amplindose sobre bases ms seguras; Oviedo dice
que de quince aos a esta parte, algunos ingenios han que-
brado e se deterioraron por las causas que en su lugar se dir;
pero otros se han pirficionado. Ese perfeccionamiento de que
habla Oviedo se deba a mayor conocimiento del negocio y
desde luego al empleo de mejores medios para explotarlo.
Pues un ingenio requera inversin de capitales y capacidad
tcnica, aunque fuera en lmites reducidos si comparamos la
industria con la de hoy. Como dice Oviedo, es menester, a lo
menos, continuamente ochenta o cien negros, e aun ciento e
veinte e algunos ms, para que mejor anden aviados; e all
cerca un buen hato o dos de vacas, de mill o dos mill o tres
mill dellas. Oviedo aclara que esas vacas son para que coma el
ingenio, esto es, para alimentar el personal; pero el hato deba
tener tambin un nmero alto de bueyes de carreta, como lo
dice poco despus Oviedo, para acarrear la caa al molino e
para traer la lea. A eso haba que agregar la mucha costa de
JUAN BOSCH
3 2
los oficiales e maestros que hacen el azcar... e gente conti-
nua que labre el pan e cure el riegue de las caas, e otras cosas
necesarias y de continuos gastos.
La industria era complicada, en la medida de aquella po-
ca, y requera muchas cosas. En Reales Cdulas y Correspon-
dencia de Gobernadores de Santo Domingo, de Marino J.
Inchustegui, Madrid, 1958 (Tomo I, pp.225-264) aparece
un inventario notarial de lo que haba en el ingenio Santia-
go de la Paz de Hernando Gorjn. El inventario es del ao
1547 y comienza con los esclavos, de los que se nombran
veinticinco especializados en diversos aspectos de la fabrica-
cin de azcar, y sigue con los esclavos no especializados,
como carreteros, vaqueros, trabajadores de campo y domsti-
cos; despus da una lista de los equipos de fabricacin comen-
zando por la casa del ingenio, una lista de los equipos de
campo, del ganado y hasta de las tierras. La lectura de ese
inventario permite reconstruir hoy con la imaginacin el in-
genio Santiago de la Paz tal como era cuando estaba funcio-
nando, y al leer ese inventario uno acepta que Oviedo estuvo
en razn cuando dijo que algunos ingenios costaban diez o
dice mill ducados de oro e ms. Y aunque se diga quince mill
ducados, no me alargo. (Los bienes de Hernando Gorjn
fueron vendidos en pblica subasta por veintin mil doscien-
tos pesos, el 18 de diciembre de 1547).
Un ingenio, pues, representaba una inversin relativamente
muy alta para la poca. Ahora bien, tal como dice Oviedo,
en la verdad, el que es seor de un ingenio libre e bien aviado,
est muy bien e ricamente heredado, pues lo cierto era que la
industria daba beneficios. El ingenio del licenciado Zuazo,
con los negros e ganados e pertrechos e tierras e todo lo a l
anejo, vale al presente sobre cincuenta mill ducados de oro,
escriba Oviedo en el ao de 1546. Pero le dejaba mucho. El
propio licenciado Zuazo le dijo al Cronista de Indias que
OBRAS COMPLETAS 3 3
cada un ao tena de renta, con el dicho ingenio, seis mill
ducados de oro, o ms, y aun pensaba que le haba de rentar
mucho ms, adelante. Una renta de seis mil ducados de oro
al ao era casi de fbula en esos tiempos del siglo XVI.
El negocio era tan bueno que los banqueros alemanes de
Carlos V, los Welzers, conocidos en la historia del Caribe
como los Balzares, estaban asociados al cincuenta por ciento
en el ingenio de Joan de Len, que se hallaba en San Juan
de la Maguana; y tal vez esa participacin de los Welzers en
el ingenio de Joan de Len fue la primera inversin de capi-
tal europeo hecha en una industria de Amrica. Se sabe que
Ambrosio de Alfnger, el gobernador alemn de Coro, estu-
vo en la Espaola como factor que quera decir agente o
representante o encargado de los Welzers antes de pasar a
Venezuela. Alfnger lleg a Venezuela en abril de 1529, de
manera que aunque Oviedo no da fecha de fundacin de
ingenios, podemos suponer que el de Joan de Len estaba
en funcionamiento antes de 1529. Oviedo nos da nombres
de dos genoveses que estaban asociados en ingenios,
Justinin, mencionado ya, y un Agostn de Binaldo. La in-
dustria del azcar de la Espaola estaba naciendo pues, con
sello internacional.
En poco tiempo las personas principales de la Isla parti-
cipaban en el negocio de los ingenios. Ya sabemos que los
hermanos Tapia, que tenan cargos importantes, y por eso
mismo eran gente principal, se asociaron con el fundador
del primer ingenio que conoci el pas; don Diego Coln
fund uno, casi con seguridad tan pronto retorn a la Isla en
1520; Joan de Ampes el conocido Juan de Ampus que
pobl en Venezuela y obtuvo la concesin de las islas de
Curazao, Aruba y Bonaire, factor que fue de Sus Majestades
y regidor de esta cibdad (de Santo Domingo), como nos dice
Oviedo; el muy amigo de la familia real, el tesorero don
JUAN BOSCH
3 4
Miguel de Pasamonte; el regidor Diego Caballero de la Rosa;
Pedro de Vadillo, que fue co-gobernador de Castilla de Oro;
Lucas Vsquez de Aylln, gran cazador de indios en las
Bahamas, y Cristbal Lebrn, ambos ex-oidores de la Real
Audiencia; toda la gente de categora de la Isla, o casi toda,
figuraba en la lista de los duenos de ingenios. El grupo que
formaba el cogollo de la composicin social de la Espaola
estaba dndose a s mismo sustancia econmica con la in-
dustria del azcar; iba convirtindose rpidamente en una
oligarqua, llamada a ser la primera de Amrica. As, en una
inversin de las corrientes histricas de Occidente, nuestra
oligarqua estaba naciendo por arriba, en el sentido de la
composicin social, mientras que la burguesa europa haba
nacido desde abajo y tena encima en esos mismos aos y
seguira tenindola por mucho tiempo a la nobleza de
origen feudal.
Los beneficios que produca el negocio daban para sustan-
ciar econmicamente ese movimiento de traslado hacia una
oligarqua. Cuando Oviedo escribi la lista de los veinte in-
genios y cuatro trapiches de la Isla en realidad, l mencio-
na cinco trapiches era el ao de 1546, de manera que la
industria tena ya unos treinta aos de vida y estaba por tanto
bien afirmada. En ese momento la arroba de azcar cada
una de veinte e cinco libras, e las libras de diez e seis onzas,
dice el historiador se venda en Santo Domingo a peso, y
a tiempos algo ms de un peso e medio de oro, e menos
agrega. Con ese precio el licenciado Zuazo tena beneficios de
seis mil ducados de oro al ao, o algo ms. Eso quiere decir
que si lo que ganaba el antiguo Juez de Residencia por arroba
era la mitad, produca unas doce mil arrobas por ao, es decir,
casi tanto como todo el azcar que se embarc para Espaa en
el ao 1603 y el doble de lo que se embarc en el 1604 (Ver
J. Marino Inchustegui, op. cit., Tomo III, pp.861-864). Para
OBRAS COMPLETAS 3 5
que la produccin del ingenio del licenciado Zuazo fuera ms
baja, el beneficio tena que ser mayor, lo que parece exagera-
do; y para que el beneficio fuera menor de la mitad, la pro-
duccin deba ser de ms de doce mil arrobas, lo que tambin
parece exagerado.
Por las cifras que da Oviedo relativas al valor del ingenio
del licenciado Zuazo se deduce que deba ser no menos de
tres veces ms grande o por lo menos su produccin era
mayor en esa proporcin que el promedio de los ingenios,
pero que era cinco veces ms grande que los pequeos. Como
se ha visto en este mismo captulo, haba algunos ingenios
cuyo valor pasaba de diez o doce mil ducados de oro y los
haba que pasaban de quince mil, y segn Oviedo, en opi-
nin de algunos que de aquesta granjera son diestros, el
Ingenio de Zuazo vala sobre cincuenta mill ducados de oro.
Snchez Valverde (Idea del valor de la Isla Espaola, p.61),
dice que Despus de esta poca que seala Oviedo se mul-
tiplicaron mucho ms aquellas Fbricas y creci el pro-
ducto de los azcares; de suerte que, no consumindose ya
ni en aquella Isla ni en la matriz (es decir, Espaa) todo el
azcar que produca la Espaola, se solicit permiso de na-
vegacin a la Flandes y Payses Baxos, como refiere el Cro-
nista Herrera. Permiso de navegacin quera decir autori-
zacin para exportar, para vender fuera de Espaa, cosa que
no se consigui.
La noticia que da el Cronista Herrera, exagerada por
Snchez Valverde en lo que se refiere a que despus de Oviedo
haba aumentado el nmero de ingenios, es de importancia
fundamental para saber por qu fracas la industria del azcar
en la Espaola: le falt un mercado comprador. Flandes y los
Pases Bajos, es decir, Blgica y Holanda, territorios espa-
oles en Europa, hubieran sido ese mercado, pues se trataba
de pases econmicamente ms evolucionados que Espaa.
JUAN BOSCH
3 6
Holanda comerciaba con todo el Norte de Europa y hubiera
podido vender el azcar de la Espaola en esas regiones. Pero
los conceptos espaoles eran rgidos: ningn territorio espa-
ol de Amrica poda comerciar directamente con otro pas,
aunque se tratara de uno que era parte del imperio espaol.
Ese comercio americano estaba monopolizado por la Casa de
Contratacin de Sevilla.
El fracaso en las gestiones para conseguir un mercado
comprador iba a significar la muerte de ese ncleo de oligar-
qua azucarera que estaba formndose en nuestra isla, y esa
muerte, a su vez, iba a tener consecuencias fatales en toda
nuestra historia.
Segn podemos ver por la lista de ingenios que nos da
Oviedo, la industria del azcar iba extendindose por toda la
Isla. Haba ingenios funcionando en San Juan de la Maguana,
en Azua, en Ocoa, en lo que hoy es San Cristbal, en los
alrededores de la Capital, en Higey, en Bonao, en Puerto
Plata. El establecimiento de un ingenio resultaba ser al fin y
al cabo la fundacin de un centro de poblacin sobre una base
econmica firme, llamada a ser ms firme a medidas que la
industria se consolidara. Poniendo las cosas en relacin con la
poca, algo parecido sucedi a fines del siglo pasado en San
Pedro de Macors, y en este siglo en La Romana. Una visita a
las ruinas de Engombe puede darnos la idea de lo que hubie-
ra sido nuestro pas si la industria azucarera del siglo XVI se
hubiera conservado y expandido. El pequeo palacio de
Engombe, en las orillas del Haina, era el alojamiento de los
dueos del ingenio; luego, se trataba de un centro de vida de
alto nivel, alrededor del cual iba a desarrollarse sin ninguna
duda una pequea poblacin tambin de alto nivel; otro tanto
estaba llamado a suceder dondequiera que funcionara un inge-
nio, de manera que al final el pas iba a quedar organizado
sobre bases distintas a las que tena al final de ese siglo. Los
OBRAS COMPLETAS 3 7
centros de autoridad social del pas iban a ser los dueos o los
administradores de los ingenios y no, como vino a suceder
despus, los hateros y los funcionarios pblicos, ms rgidos y
atrasados en todos los aspectos.
La extensin del nmero de ingenios hubiera impedido el
abandono de la Espaola por parte de sus pobladores y hu-
biera hecho innecesario, por tanto, el comercio con los corsarios;
esto, a su vez, hubiera impedido la tremenda medida de las
despoblaciones y por tanto el pas se habra ahorrado todas las
consecuencias de esas despoblaciones.
Aunque, siguiendo a Herrera, Snchez Valverde diga
que despus de lo que escribi Oviedo aument el nme-
ro de ingenios, parece que el punto ms alto de la expan-
sin de la industria azucarera se consigui precisamente
cuando Oviedo escriba sobre ella en 1547. Ya entonces
haba comenzado el abandono de la Isla por parte de sus
pobladores, que se iban hacia Mxico y Per en busca de
una riqueza que no hallaban en la Espaola. El propio
Oviedo lo deja dicho en el Libro VI, Captulo XXVI (p.182)
de sus tantas veces mencionada Historia General y Natural
de las Indias con estas palabras: Esta cibdad de Santo Do-
mingo no llega a seiscientos vecinos al presente, que es el
ao de mill e quinientos e cuarenta e ocho en que estamos,
e ya tuvo ms vecindad [Itlicas mas, JB]. As pues, el xodo
hacia otros lugares de Amrica haba comenzado, lo que
indica que tambin haba comenzado el decaimiento de la
industria del azcar.
Como nos faltan documentos acerca del nmero de escla-
vos que tena la isla, de los que llegaban, los que nacan y los
que moran, no sabemos cuntos haba a mediados del siglo
XVI. Lo que sabemos es que en 1522 se haba producido la
sublevacin de los esclavos del ingenio de don Diego Coln,
primera sublevacin de negros que conoci Amrica.
JUAN BOSCH
3 8
El ingenio de don Diego Coln debe haber sido fundado
despus que el virrey volvi a la Espaola en 1520, puesto
que l haba salido hacia Espaa en 1515, cuando todava no
haba comenzado a expandirse la industria azucarera. Si es
razonable pensar que la fundacin de su ingenio fue posterior
a 1520, debe aceptarse que los esclavos sublevados tenan
poco tiempo en la isla cuando el segundo da de la Navidad
de 1522 iniciaron la revuelta. De ser esto as, la rebelin fue
en cierto sentido una segunda parte, realizada en Amrica, de
las luchas que se llevaban a cabo en frica entre los negros y
los cazadores de esclavos. Vista desde ese ngulo, la rebelin
es americana porque tuvo lugar en la Espaola, y tiene valor
histrico debido a que fue la primera de su tipo en el Nuevo
Mundo, pero en realidad se trata de un episodio de una gran
lucha que estaba librndose en dos Continentes, el africano y
el americano, y en el cual participaba como principal actora y
beneficiaria la burguesa naciente de Europa, que haba en-
contrado en la esclavitud uno de los negocios ms provecho-
sos conocidos en esos tiempos. La esclavitud fue un medio de
capitalizacin rpida, pues con l se venda el esclavo, una
mercanca robada, no producida, de manera que no haba
inversin para producir sino gastos para robar.
En el caso concreto de la Espaola, como avanzada de lo
que sucedera en Amrica, la naciente industria del azcar
necesitaba mano de obra que no podan ofrecer los indios de
la isla porque se hallaban en trance de desaparicin; que no
podan dar los espaoles del comn porque eran pocos, y aun
esos pocos se iban hacia los territorios ms ricos de Mxico y
del Per. Fueron los negros de frica, que podan comprarse
como se compraba un caballo.
La rebelin del 26 de diciembre de 1522 fue en realidad
una fuga; los esclavos huyeron, probablemente con el prop-
sito de unirse al cacique Enriquillo, que se hallaba en el
OBRAS COMPLETAS 3 9
Bahoruco. Los indios de Enriquillo luchaban por su libertad
como pueblo y los negros del ingenio de don Diego Coln
queran luchar por su libertad como individuos, visto que su
pueblo haba quedado en frica. Ambos, indios y negros,
eran incapaces de destruir el poder espaol, y deban saberlo.
Esos dos levantamientos eran, pues, episodios de la lucha de
clases que se haba iniciado en nuestro pas como resultado de
la conquista de la isla por parte de Espaa, pero no podan
pasar del grado de la rebelin; nunca llegaran a ser una revo-
lucin. El levantamiento negro fue aplastado sin piedad como
si se tratara de una revolucin, no de una rebelin que poda
ser sofocada sin crueldad.
41
III
DE LOS INGENIOS A LOS HATOS
Hacia el ao 1540 la poblacin de la Espaola tenda a organi-
zarse alrededor de la industria azucarera; sesenta aos despus
se haba organizado alrededor de los dueos de los hatos.
Por qu sucedi eso?
Porque cuando se dejan abandonadas a sus impulsos natu-
rales, las sociedades se congregan en torno a fuerzas econmi-
cas; all donde hay metales se forman las sociedades mineras,
donde lo que rinde beneficios es la agricultura se forman las
sociedades agrcolas, y en Santo Domingo, una vez extingui-
da la riqueza del azcar, lo que qued como fuente de nego-
cios fue el ganado.
Por esos aos de 1540 en nuestro pas haba centenares de
miles de reses que se haban multiplicado a partir de los ejem-
plares trados por Coln y por Nicols de Ovando. Las tierras
eran ricas en pastos naturales, el agua era abundante y sana, y
por alguna razn desconocida no haba en la Isla enfermeda-
des que mataran los ganados.
En el Tomo I, Libro VI, Captulo XLVI (pp.206-207), de
su mencionada Historia General y Natural de las Indias, deca
Oviedo que los ganados, en especial el vacuno, son podero-
sos animales, e sus alientos e grandes rebaos rompen el aire e
lo aclaran... y hay, como he dicho en otra parte, hombre de
esta cibdad de a veinte e veinticinco mill cabezas de aqueste
JUAN BOSCH
42
ganado, y de aqu para bajo, de quince, e doce e diez mill, y
as bajando, de tal forma que el que tiene mill de dos mill
cabezas, cuasi que no le cuentan ni le han por el nmero de
los que se llaman ricos de ganado.
Claro que el que tena mil reses era un pobrete, puesto que
como dice Oviedo, una res vala un peso de oro, e muchos
las han muerto e alanceado, perdiendo la carne de muchas
dellas, para vender los cueros y enviarlos a Espaa.
Durante un tiempo los cueros compartan con el azcar el
mercado de exportacin de la Isla. Oviedo asegura que con-
tinuamente van las naves cargadas, e muchas carabelas, con
azcar a Espaa (Tomo I, Libro III, Captulo XI, pp.78-79),
pero tambin deca en el Libro VI, Captulo XXVI, p.183, del
mismo tomo, que es mucha cantidad la que del ganado va-
cuno se mata e alancea en el campo, e se deja perder la carne,
por salvar los cueros para los llevar a Espaa.
Haba personas que participaban en los dos negocios; que
tenan ganado y al mismo tiempo eran azucareros. Ese era el
caso por ejemplo, del obispo Bastidas. En el Tomo I, Libro I,
Captulo XI, p.79, deca Oviedo que cuando la primera vez
se imprimi esta primera parte [de su obra, editada en 1535 en
Sevilla, JB], dije que el seor obispo de Venezuela, que agora
lo es de Sant Joan [de Puerto Rico, JB], don Rodrigo de Bastidas,
tena diez e seis mill cabezas deste ganado, digo que al pre-
sente, en este ao de mill e quinientos e cuarenta e siete aos,
tiene veinte e cinco mill cabezas, o ms de vacas. Y Oviedo
deba saber bien lo que deca porque el obispo de Bastidas
era su vecino, pared por medio, y los dos mantenan una
estrecha amistad. Por otra parte, lo que Oviedo escribi
qued bien documentado cuatro aos despus debido a que
el mismo obispo declar en 1551 que tena esa cantidad de
reses en once hatos, adems de veintiseis casas en la ciudad
de Santo Domingo, medio ingenio de azcar y ochenta
OBRAS COMPLETAS 43
esclavos (Amrico Lugo, Historia de Santo Domingo, Edito-
rial Librera Dominicana, C.T., 1952, p.311).
Sin embargo, el obispo Bastidas no era el que tena ms
ganado en la Isla, porque Oviedo dice que haba quienes te-
nan treinta e dos (mil); y si dijere cuarenta e dos (mil) y hay
quien las tiene: que es una duea viuda, honrada hijodalgo,
llamada Mara de Arana, mujer de un hidalgo que se deca
Diego Solano, que ha poco tiempo muri.
Algunos ganaderos tenan parte en los ingenios de azcar
y los dueos de ingenios tenan ganado; pero eso no significa
que unos y otros pertenecieran al mismo grupo social. Los
azucareros eran miembros de una oligarqua; los ganaderos
pertenecan a una capa de esa oligarqua que estaba llamada a
convertirse en una oligarqua patriarcal. Los primeros produ-
can riqueza con la explotacin del trabajo de los esclavos; los
segundos recogan el producto de unas reses que se haban
multiplicado de manera natural en unas tierras que les haba
donado graciosamente el rey de Espaa a ellos o a sus padres.
El negocio de producir azcar requera planeamiento; co-
nocimientos para el uso de la fuerza hidrulica, para la cons-
truccin de los molinos; organizacin para la siembra y el
cuidado de la caa, talleres de construccin de carretas y para
la reparacin de todo el equipo de madera que se usaba en la
industria, numerosas y variadas piezas de cobre y de hierro y
la tcnica para repararlas; requera los servicios de los llama-
dos maestros y oficiales de azcar, que eran los tcnicos de
fabricacin del dulce; requera administracin, organizacin
de transporte y comercial. Los esclavos tenan que ser adies-
trados, cada uno en un aspecto del negocio cultivo y riego,
transporte, carpintera, los diferentes puntos del proceso de pro-
duccin, y algunos eran jefes de secciones. Debido a que
costaba tiempo y atencin adiestrar a un esclavo, haba que
darle despus un trato mejor que el que reciba un esclavo de
JUAN BOSCH
44
hato, porque no era fcil reemplazarle. Hubo esclavos que
llegaron a ser maestros de azcar, la funcin tcnica ms alta
que haba en un ingenio. Un maestro de azcar tena mucho
valor para el dueo del ingenio, puesto que sin l no poda
fabricarse azcar; como se sabe, los blancos que tenan ese
rango eran llevados de las Canarias y a veces hasta de Portu-
gal. En la lista de los esclavos que haba en el ingenio Santia-
go de la Paz de Hernando Gorjn hallamos un Marcos, maes-
tro de azcar; un Lucas, maestro de templar; un Hernando,
mandador; a Perico y Canguey, tacheros; a Francisco
Calabar, Pedro Zape, Ganb, Domingo Carab, caldereros.
Haba purgadores de azcar, y haba un maestro de hacer
ladrillo e teja, pues tambin haca falta fabricar ladrillos para
aislar las grandes hogueras que servan para el cocimiento del
guarapo y de las mieles.
En la medida de la poca, los que trabajaban en un inge-
nio eran hombres especializados, fueran blancos o fueran ne-
gros, y eso les daba lgicamente un nivel de conocimientos y
un grado de respeto propio y ajeno que los haca socialmente
ms avanzados que los que trabajaban en los hatos. Los blan-
cos, los mestizos y los negros esclavos de los hatos vivan casi
en estado de naturaleza; sus conocimientos eran mnimos y
primitivos y sus relaciones con otros seres humanos, escasas.
Adems, no vivan en un rgimen de disciplina, como tenan
que vivir los esclavos y los blancos de los ingenios; estos no
podan abandonar el trabajo y por tanto estaban sometidos a
reglas. Por ltimo, el hato era atendido por una o dos perso-
nas, y aunque fueran esclavos, vivan a su albedro, como si
fueran libres.
Sucedi, sin embargo, que la falta de mercado exterior para
el azcar, y el ningn aumento o diramos mejor, la dismi-
nucin del mercado interior, causado por el hecho de que
los habitantes espaoles de la Isla se iban a otras partes de
OBRAS COMPLETAS 45
Amrica, paraliz el desarrollo de la industria azucarera y fue
provocando luego su extincin. Y al mismo tiempo que ese
estado de cosas iba producindose, comenzaba a aumentar en
Europa la demanda de pieles de reses. Europa peda cueros
para fabricar sillas, sombreros, mamparas, zapatos, botas, fon-
dos de cama, arneses de caballos, fundas de espadas, escudos,
arcones, forros de libros. As, la enorme demanda europea de
cueros coincidi con la existencia de una enorme cantidad de
reses en la Espaola. El mercado que le faltaba al azcar co-
menzaba a sobrarles a las pieles. El obispo Bastidas, que era a la
vez condueo de un ingenio y dueo de once hatos con veinti-
cinco mil reses poda estar tranquilo porque lo que dejara de
ganar en el ingenio lo ganara en las vacas; pero los que tenan
todas sus esperanzas puestas en el negocio del azcar no podan
sentirse bien. Lo que valan los ingenios iba a desvalorizarse
mientras que los ganados del obispo Bastidas, que valan slo
25,000 pesos a peso por cabeza, segn sabemos, iban a
valer el doble, luego el triple, luego una fortuna.
El obispo Bastidas encarnaba un caso particular; l se ha-
llaba en los dos bandos, en el que estaba llamado a perder y
en el que estaba llamado a ganar. Pero el pas iba a perder,
pues en unos treinta aos la Isla pas, de las perspectivas de
acabar siendo una sociedad organizada alrededor de la indus-
tria azucarera, a ser una sociedad organizada alrededor de los
hateros. Y ese paso signific un retroceso enorme en trminos
de organizacin social; signific pasar de las puertas del nivel
ms alto de desarrollo social que era posible tener en la poca
no slo en nuestro pas, sino en cualquier otro de Amri-
ca al nivel ms bajo a que poda llegar cualquiera sociedad.
Si establecemos a grandes rasgos, sin detenernos en detalles,
un esquema en que aparezcan las etapas ms importantes en
la evolucin social, hallaremos que el pastoreo de ganado es
anterior a la agricultura y sta es anterior a la industria. Pues
JUAN BOSCH
46
bien, la Espaola descendi del punto en que comenzaba a
organizarse como sociedad industrial al estado de los pueblos
pastores, pues eso, y no otra cosa, lleg a ser la Isla en la
segunda mitad del siglo XVI: un pueblo de pastores.
A fin de que podamos comprender en toda su magnitud
la importancia regresiva del cambio que se oper, debemos
detenernos un poco en los datos relativos a la poblacin de la
Espaola en esos das. Esto es necesario porque la relacin
hombres-tierra tuvo mucho que ver con el fenmeno social
que se produjo. Probablemente si la relacin de esos dos fac-
tores hubiera sido diferente, el paso de una sociedad que se
iniciaba en el proceso industrial habra sido a otra etapa, no a
la de los hateros.
Oviedo deca que en el 1548 la poblacin de la ciudad de
Santo Domingo no llegaba a seiscientos vecinos, pero no sa-
bemos ni cuntos le faltaban para llegar a esa cifra ni cul era
el nmero de los pobladores de la Isla. Seiscientos vecinos
equivalan a tres mil personas; luego, en la Capital haba me-
nos de tres mil habitantes, tal vez dos mil. En esa cantidad
deba haber, desde luego, muchos esclavos.
Es probable que en toda la Isla la poblacin espaola e
indgena contando como espaoles a los hijos de espao-
les nacidos en el pas no pasara de tres mil personas y que
los esclavos no fueran ms de cuatro mil. De estos ltimos,
la mayora de las mujeres y los nios deban estar dedicados
a trabajos domsticos y la mayora de los hombres adultos y
jvenes, a trabajos en los ingenios, estancias y hatos; la pro-
porcin ms alta deba hallarse en los ingenios. Sabemos
que el obispo Bastidas tena ochenta esclavos, pero no sabe-
mos cuntos de ellos estaban dedicados al servicio domsti-
co, cuntos estaban en el ingenio del cual era socio, cuntos
se encontraban en los once hatos que tena en el campo,
pero debe suponerse que en ochenta esclavos, unos treinta,
OBRAS COMPLETAS 47
quizs treinta y tres, eran hombres de trabajo, contando de
catorce a quince aos hacia arriba.
El clculo que hemos hecho para la poblacin esclava de
los aos 1550 y tantos se basa en el nmero de esclavos que
haba hacia el 1606, al quedar terminadas las despoblaciones.
En ese ao de 1606, segn el censo que mand hacer el go-
bernador Osorio que por cierto debi ser un censo muy
estricto, porque Osorio, el implacable despoblador, fue es-
tricto en todo lo que hizo u orden hacer haba en nuestro
pas, que era entonces toda la Isla 9648 esclavos, es decir, algo
menos de dos mil familias esclavas. (Conviene aclarar, de paso,
que para hacerse una idea de los censos de la poca debemos
tener en cuenta que en los primeros siglos que siguieron al
Descubrimiento los censos se hacan sobre la base de dos cla-
sificaciones: la de vecinos para los blancos, fueran espao-
les, criollos o extranjeros, y la de cabezas para esclavos ne-
gros y para negros y mulatos libres. Por vecino se entenda un
jefe de familia, y a la familia se le calculaban cinco miembros.
De manera que cuando un censo de la poca informa que en
tal lugar haba, por ejemplo, mil vecinos, debemos entender
que haba cinco mil personas, y cuando dice que haba mil
esclavos debemos entender que haba mil personas, y debe-
mos calcular que en ese nmero de esclavos estaban compren-
didos las mujeres y los nios, generalmente dedicados a tra-
bajos domsticos lo mismo en las casas de sus amos que en los
ingenios, los hatos y las estancias).
As, en el caso muy probable de que hacia el 1550 hubiera
en la Espaola cuatro mil personas esclavas, entre ellas deba
haber unos ochocientos hombres adultos y unos setecientos
jvenes que hacan trabajos fuertes; esto quiere decir que los
trabajadores esclavos deban ser unos mil quinientos. Si acep-
tamos lo que dice Oviedo, que en un ingenio hacan falta de
ochenta a cien esclavos e aun ciento e veinte e algunos
JUAN BOSCH
48
ms, llega a decir debemos entender que o se refiere a los
esclavos que trabajaban y sus mujeres e hijos o est dando
cifras exageradas. Lo lgico es lo primero. En el inventario de
los bienes de Hernando de Gorjn aparecen los esclavos de
trabajo y tambin mujeres y nios esclavos, a pesar de lo cual
la lista no llega a ochenta. Pero muchos deban tener ochenta.
Si se hubiera sido el nmero promedio de hombres de traba-
jo, el total de los esclavos de los ingenios habra sido de mil
seiscientos, cifra superior en un ciento al nmero de mil qui-
nientos para toda la isla que da nuestro clculo. Sin duda
haba algn ingenio, como el del licenciado Zuazo, que deba
tener ciento veinte esclavos, pero incluyendo mujeres y ni-
os; otros tendran noventa, otros ochenta y varios menos de
esa cantidad. No sera exagerado pensar que entre adultos y
jvenes la poblacin trabajadora y esclava de las fbricas de
azcar estuvo en unos quinientos y la femenina e infantil en
mil. En total, en los ingenios deban vivir de mil seiscientos a
mil ochocientos esclavos. El resto estara en otros lugares; una
parte de ellos en servicios domsticos en la ciudad de Santo
Domingo y en las pocas villas de entonces, y otra parte en
estancias y hatos.
Algunos historiadores del siglo XVI hablan de treinta a
cuarenta mil esclavos en nuestra Isla, lo que es a todas luces
absurdo. Habra que investigar qu quera decir el padre
Las Casas al hablar de millones y millares, porque a lo mejor
se refera a millares y centenares. Si cuando deca millones
quera significar millares, entonces l estimaba la poblacin
de la Isla en la hora del Descubrimiento en quinientos mil,
cifra alta, pero mucho ms probable que los cinco millones
de que habla el autor de la Historia Apologtica de las Indias; y
si un millar era en su lenguaje un ciento, entonces la pobla-
cin esclava de principios del siglo XVI era de tres a cuatro
mil, cantidad que es exagerada, pero no absurda. Tambin
OBRAS COMPLETAS 49
hubo historiadores que exageraron el nmero de los escla-
vos alzados, pues parece ser que en los alzamientos de ese
siglo no se reunan muchos esclavos; nunca llegaron a cien
en cada caso.
Sabemos por don Amrico Lugo (op. cit., p.99) que des-
pus de la invasin de Drake hubo grandes pestilencias en
los negros con muerte de ms de la mitad de los que haba; y
aun si esa noticia fuera exagerada, y de ms de la mitad la
dejramos en la mitad, tendramos que de 1550 a 1600 la
poblacin negra debi doblarse dos veces, es decir, debi pa-
sar de cuatro mil a diez y seis mil. (Decimos 1600 porque la
noticia indica que la epidemia se produjo despus de la inva-
sin de Drake; fue, por tanto, en 1590, un poco antes o un
poco despus, pero siempre antes de 1600). Ahora bien, la
epidemia mat ms de la mitad, pero no sabemos si ms de la
mitad de diez y seis mil que deba haber en el 1600 ms de
la mitad de los doce mil que deba haber hacia el 1590, pues
esa mitad o ms de la mitad fue mayor o menor segn
fuera el ao de la epidemia. Pero de lo que no hay duda es
que los clculos hechos sobre la poblacin esclava comproba-
da por el censo de 1606 conducen, teniendo en cuenta la
epidemia en cualquier momento alrededor de 1590, a una
cifra no mayor de cuatro mil esclavos en 1550.
Dijimos que por esos aos de 1550 la poblacin espaola
y criolla incluidos los indios que todava vivan no po-
da pasar de tres mil. Pues bien, en el censo de Osorio apare-
cen mil ciento veintisiete vecinos, lo que quiere decir de cin-
co mil seiscientos a seis mil personas. Si all por el 1590 hubo
mortandad entre los negros a causa de una epidemia, debi
haberla tambin entre los blancos espaoles y criollos. En
cuanto a los indios que deban vivir hacia el 1550, ya no
quedaba ninguno al final del siglo, puesto que no figuran en
el censo de 1606.
JUAN BOSCH
5 0
Si la poblacin blanca, espaola y criolla, se multiplic
naturalmente, sin bajas por epidemias, debi doblarse tam-
bin dos veces entre 1550 y 1600; luego las probables tres
mil personas, entre blancas e indias, de 1550, debieron ser
doce mil en el 1600, pero en 1606 slo eran unas seis mil.
Por qu? Muri tambin la mitad de ellas en la epidemia
que mat a la mitad o ms de la mitad de los negros?
Era que de los habitantes no negros de 1550, la mitad eran
indgenas, que desaparecieron sin dejar descendencia? Es
que nuestro clculo de que deba haber tres mil habitantes
blancos y criollos en el ao 1550 es exagerado? Si lo es,
entonces la poblacin de la ciudad de Santo Domingo esta-
ba muy por debajo de lo que estim Oviedo cuando dijo que
esa poblacin no llegaba a seiscientos vecinos al presente,
que es el ao de mill e quinientos e cuarenta y ocho en que
estamos, o sucedi que los blancos emigraron en gran n-
mero a partir de 1550.
De todos modos, el autor no ha querido quedarse corto en
esos clculos, precisamente porque la intencin es demostrar
que al llegar a la mitad del siglo XVI, punto el ms alto a que
lleg el desarrollo de la industria azucarera, y por tanto la
antesala de la decadencia de la oligarqua del azcar, la pobla-
cin de la Isla no poda pasar de siete a siete mil quinientas
personas, de ellas, unos cuatro mil esclavos y el resto espao-
les y criollos, y casi seguramente ms criollos que espaoles.
Y si resulta que esas cifras estn exageradas, y la poblacin era
menor, entonces la conclusin que va a leerse inmediatamen-
te quedara reforzada.
Una cantidad de siete mil quinientas personas, que equi-
vala en suma a mil quinientas familias, diseminadas en una
superficie de setenta y cinco mil kilmetros cuadrados que
es el tamao de la Isla, significa que en el 1550 haba en la
Espaola una persona por cada diez kilmetros cuadrados y
OBRAS COMPLETAS 5 1
una familia por cada cincuenta kilmetros cuadrados. Esto es
as en trminos estadsticos, pero en la realidad la situacin
era peor; pues si haba unos dos mil habitantes slo en la
ciudad de Santo Domingo, que no ocupaba en ese tiempo
ms de un kilmetro cuadrado, quedaban ms o menos unas
cinco mil o cinco mil quinientas personas en el resto de la
Isla, lo que indica que el espacio para cada una era de unos
quince kilmetros cuadrados y de setenta y cinco kilmetros
cuadrados para cada familia.
Esa mnima cantidad de gente en tanta superficie de tie-
rras no poda formar una sociedad, sino apenas unos cuantos
embriones dispersos de una sociedad futura. Entonces no ha-
ba caminos que comunicaran a un grupo de personas con
otros grupos. Adems, debemos entender que cada familia
viva aislada en setenta y cinco kilmetros cuadrados; que se
reunan en villorrios, algunos con el nombre pomposo de ciu-
dades. Los espacios despoblados eran, pues, enormes; haba
regiones de miles de kilmetros cuadrados donde no viva un
alma; de manera que las comunicaciones de las gentes entre s
se hacan difciles, y por tanto muchsima gente viva sin sa-
ber noticias, sin enterarse de lo que estaba pasando en la Isla y
en el mundo. Por eso no debe causarnos asombro que las
familias dispersas buscaran el amparo de los centros de poder
social que quedaron en la Isla despus que declin la indus-
tria azucarera; y esos centros de poder social eran los hatos,
que pasaron a ser los puntos de mayor autoridad social en
todo lo que rest del siglo XVI, en todo el siglo XVII y en gran
parte del siglo XVIII.
Ya en 1582 los ingenios azucareros haban comenzado a
disminuir (Fray Cipriano de Utrera, nota en Idea del valor de
la Isla Espaola, p.113), y a medida que los ingenios iban
desapareciendo los hatos iban convirtindose en sus sustitu-
tos como centros de autoridad social. Fue un fenmeno de
JUAN BOSCH
5 2
traspaso de la autoridad social por razones puramente econ-
micas. Pero ese traspaso llevaba en su seno una tragedia que
nadie tom en cuenta; la de la destitucin humana, la del
descenso de la funcin social de los hombres que haban ad-
quirido en los ingenios destrezas y hbitos de trabajo que
correspondan al nivel ms alto en la poca.
Qu se hicieron los esclavos que haban aprendido a ser
maestros de azcar, maestros de temple, caldereros, purgadores
de azcar, maestros de hazer ladrillo o teja? En 1547, segn
podemos ver en el inventario notarial de los bienes del difun-
to don Hernando Gorjn, Marcos, maestro de azcar, tena
cuarenta aos; Perico, tachero, tena treinta; Francisco Calabar,
calderero de la caldera de melar es decir, experto en el
deshidratado del guarapo hasta que quedara convertido en
miel tena cuarenta aos; Pedro Zape tena tambin cua-
renta. Esos hombres debieron vivir lgicamente unos veinte
aos ms, treinta y tal vez algunos llegaron a los ochenta aos.
Pero desaparecida la industria en que se haban hecho dies-
tros, sus conocimientos no les servan para nada. Ir a la ciudad
de Santo Domingo para aprender otro oficio tampoco era una
perspectiva, puesto que la capital de la Isla fue despoblndose
tambin; sus habitantes se iban a los hatos, sobre todo des-
pus que comenz la poca de los negocios con los corsarios.
En el ao 1600 en Santo Domingo haba slo doscientas fa-
milias, segn informaba el arzobispo Dvila y Padilla.
(Amrico Lugo, op. cit., p.99).
Para seguir viviendo, los esclavos que se haban especiali-
zado para decirlo con una palabra actual en alguna tarea
de las muchas que haba en la industria azucarera, tenan ne-
cesariamente que olvidar sus conocimientos y aplicarse a los
oficios primitivos de los hatos; tenan que descender no slo
como parte del conjunto de la poblacin, sino adems de
manera individual, pues lo que ellos haban aprendido en
OBRAS COMPLETAS 5 3
largos aos de su juventud no poda ejercerse ms. Su descen-
so era resultado del descenso general del pas, pero a la vez ese
descenso personal estimulaba el del conjunto.
Ahora bien, los maestros de azcar, como los tacheros, los
que cortaban la caa y los que cuidaban de los bueyes; toda la
poblacin de los ingenios responda a la misma ley que todo
los seres humanos en cualquier grado de la civilizacin: se
congregaban alrededor de una autoridad social. En sus aos
de trabajadores de los ingenios, esa autoridad estaba repre-
sentada por los dueos de las fbricas de azcar. Cuando estos
desaparecieron pas a estar encarnada en los hateros. As, la
Isla, que iba desarrollndose como sociedad de azucareros, sin
llegar a alcanzar su madurez en esa direccin, pas a ser una
sociedad de hateros; y los hombres y las mujeres que antes se
agrupaban alrededor de los centros del azcar tuvieron que
pasar a agruparse alrededor de los centros de ganado.
Hasta ahora se ha pensado que la decadencia de la Espao-
la se debi a que sus pobladores la abandonaron porque en el
Per y en Mxico se descubran minas de oro y de plata. El
abandono es un hecho comprobado; lo que no est compro-
bada es la causa de la decadencia. La fabricacin de azcar
pudo proporcionar a la Isla tanta riqueza como el oro y la
plata al Per y Mxico, y tal vez ms. De hecho, eso sucedi
en el siglo XVIII en una parte pequea de la Isla, que fue
Hait. En caso de que la industria del azcar hubiera llegado
a desarrollarse en toda sus posibilidades, la Isla no se habra
despoblado; al contrario. Luego, la razn del abandono de la
Espaola por parte de sus habitantes en el siglo XVI no hay
que buscarla en las minas peruanas y mexicanas sino en el
fracaso de la industria azucarera; y ese fracaso se debi a la
falta de un mercado comprador.
Ahora bien, cuando la fabricacin de azcar empez a ser
un negocio malo los pobladores comenzaron a organizarse
JUAN BOSCH 5 4
alrededor de la riqueza ganadera, y esto signific un cambio
cualitativo muy importante, el paso de la oligarqua esclavista
industrial al de la oligarqua ganadera patriarcal. Marx haba
llamado a los esclavistas de Amrica capitalistas, que existan
como anomalas en el seno de un mercado mundial fundado
en el trabajo libre, y haba dicho que antes de la trata de
negros, las colonias no daban al mundo antiguo ms que unos
pocos productos y no cambiaron visiblemente la faz de la tie-
rra. La esclavitud es, por tanto, una categora econmica de la
ms alta importancia (Carlos Marx, Sur les Societs Precapitalistes,
Editions Sociales, Pars, 1970, p.224; Carlos Marx, Federico
Engels, Obras Escogidas, La Habana, Tomo III, p.320). Pero
Marx hablaba de las oligarquas esclavistas industriales, y re-
sulta que una oligarqua esclavista patriarcal, como la que
vino a quedar en la Espaola despus del fracaso de la oligar-
qua azucarera, era precapitalista, no capitalista. As, del ca-
mino del desarrollo capitalista, a travs de la modalidad tpi-
camente americana de las oligarquas esclavistas, que nuestro
pas haba tomado a partir del 1520, vinimos a salir a una vere-
da enmaraada y perdida, la de la oligarqua esclavista
precapitalista. Del nivel industrial descendimos al nivel de los
hateros, sin dejar por eso de ser una sociedad esclavista. Y en lo
sucesivo toda nuestra historia iba a estar condicionada por ese
descenso, que sufrimos en nuestra infancia como pueblo.
5 5
IV
EL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD HATERA
Sera un error pensar que el proceso de ir de una economa
que estaba organizndose a base del azcar a una economa
del ganado fue brusco o se llev a cabo en pocos aos. La Isla
sigui produciendo azcar, cada vez menos, eso s; y al ritmo
que descenda la produccin del azcar ascenda la venta de
cueros. Una economa iba en descenso y la otra ascenda. Sa-
bemos que los ingenios empezaron a desaparecer, primero,
por los ms alejados de la Capital; el de Higey, los de Puerto
Plata, Bonao, San Juan de la Maguana. En medio de ese pro-
ceso iban aumentando la demanda europea de cueros y las
dificultades de Espaa para mantener el comercio con sus te-
rritorios de Amrica. Se estimaba que los artculos que nece-
sitaba Amrica en un ao hacia mediados del siglo XVI por
el 1545 no podran ser servidos por Espaa en menos de
siete aos, y no era posible tratar de comprarlos en otros pa-
ses porque Espaa mantena el monopolio del comercio con
sus dependencias americanas, y en eso era inflexible. Ese atra-
so en la entrega de mercancas para Amrica se mantuvo duran-
te todo el siglo XVI, de manera que los artculos que llegaban a
la Espaola eran tan pocos que su precio suba mucho, y eso se
traduca en una baja alarmante del valor de la moneda. Por eso
en una informacin del 23 de junio de 1577 se deca, hablando
de nuestro pas, que estaba puesta la moneda en lo ltimo de
su bajeza (Amrico Lugo, op. cit., pp.44-45).
JUAN BOSCH
5 6
La escasez del tipo de mercancas que se consuman a dia-
rio y la abundancia de reses fueron los dos factores determi-
nantes en la aparicin del contrabando como sistema de co-
mercio de la Isla. El contrabando se organiz a base de trueque;
los contrabandistas llegaban a las costas poco pobladas de la
Espaola y cambiaban sus mercancas por cueros de res. Los
holandeses, que eran los europeos que tenan mejor organiza-
do su comercio martimo, llegaron a monopolizar prctica-
mente el negocio del contrabando. De acuerdo con el memo-
rial que envi a Felipe II, rey de Espaa, el escribano real de la
Yaguana la actual ciudad de Leogane, en Hait (publi-
cado por Manuel A. Pea Batlle en su libro sobre la Tortuga),
el contrabando estaba organizado ya en 1577, de manera que
podemos suponer que era muy fuerte en 1583. Mucha gen-
te, llevndose sus esclavos, se iba hacia las costas del Oeste y
del Norte, a cazar reses cimarronas para cambiar sus pieles
por los artculos que llevaban los holandeses, y hallamos
una indicacin de que el nmero de esa gente era alto en el
hecho de que en 1583 no haba casabe para la poblacin de
la Capital, lo que quiere decir que los que hacan casabe ha-
ban dejado esa pequea industria para irse a las costas del
Oeste y del Norte a cazar vacas, porque esa actividad les ren-
da ms beneficios.
La venta de pieles a Espaa que era legal consumi
las reses en las vecindades de la Capital. En el 1581 se embar-
caron para Espaa catorce mil cueros, que Espaa pagaba a
diez pesos. Los artculos que los holandeses daban por una
piel valan, al venderlos, veinte pesos; y aunque con el peso
de entonces pudiera comprarse poca cosa debido a la depre-
ciacin, era sin duda mejor cambiarles las pieles a los holan-
deses por artculos de contrabando que venderlos a la Casa
de Contratacin de Sevilla, y era mucho ms beneficioso irse
a cazar reses a los montes del Oeste que sembrar yuca para
OBRAS COMPLETAS 5 7
hacer casabe y venderlo en la Capital. La movilizacin de los
pobladores hacia las costas del Oeste y del Norte estaba, pues,
justificada. Como artculos marginales del negocio de contra-
bando estaban el tabaco y las maderas, pero en poca cantidad.
El escribano real de la Yaguana de que hemos hablado,
Jernimo de Torres, informaba que cuando un navo contra-
bandista llegaba frente a la Yaguana haca algunos disparos,
que servan de seal a los que vivan ms cerca de la costa; la
noticia de que la nave extranjera haba llegado iba pasando de
los vividores ms cercanos a los ms lejanos, y comenzaba
entonces el desfile de los pobladores hacia Guanahibes con
sus cueros de res, con sebo, con maderas y tabaco; algunos a
pie, otros a caballo y en carretas, otros en canoas. Se advierte,
pues, que los cazadores de reses se dedicaban a matarlas du-
rante todo el ao, por lo menos en tiempo seco, pues cuando
llegaba un navo ya tenan cueros secos para llevarlos a trocar
por mercancas europeas. Unos aos despus del memorial de
Torres el negocio se haba estabilizado de tal modo que en
varios puntos de la costa del Oeste se haban construido al-
macenes para guardar los productos que intercambiaban los
contrabandistas y los habitantes de la Isla.
En marzo de 1594 el arzobispo de Santo Domingo infor-
maba al rey de Espaa que el contrabando haba borrado to-
das las diferencias religiosas. Y efectivamente suceda as, por-
que ya a esos aos ltimos del siglo el contrabando era ejercido
por franceses y portugueses, buenos catlicos; por holandeses
e ingleses, protestantes, y por los muy catlicos habitantes de
la Espaola; y todos trataban en la mejor armona sin tomar
en cuenta las diferencias religiosas.
Eso, sin embargo, con ser escandaloso a los ojos de una dig-
nidad eclesistica espaola, no era nada comparado con el dete-
rioro de la autoridad real entre los criollos de la Isla. Se conocen
casos de funcionarios que tenan que dormir escondidos en los
JUAN BOSCH
5 8
bosques para que los pobladores y los contrabandistas extran-
jeros no los hicieran presos; un vecino de la Yaguana arrebat
a un escribano real una proclamacin contra el trueque ilegal
en el momento en que el escribano estaba leyndola ante el
vecindario, y adems rompi la proclamacin del rey en la
cara del escribano, hecho inslito e inconcebible. Un oidor de
la Audiencia de Santo Domingo, cargo de tanta categora
que converta al que lo desempeaba en un personaje casi
sagrado, tuvo que huir mientras los contrabandistas lo perse-
guan a tiros, y el escribano que le acompaaba para dar fe de
sus actos costumbre de la poca estuvo ms de dos me-
ses preso de los contrabandistas en las bodegas de un navo.
La autoridad pblica, fundamento de la existencia misma del
pas como territorio espaol, estaba, como se ve, en proceso
de desintegracin.
Cundo y cmo se hubieran atrevido los dueos de inge-
nios a actuar as?
La escasa sociedad de la Isla pas a organizarse alrededor
de las reses, lo que ya de por s significaba un descenso en la
escala de la organizacin social, pero adems, el estado de casi
naturaleza en que vivi la sociedad del ganado en sus prime-
ros aos llevaba a los pobladores que se haban adscrito a ella
a situarse en un campo de violencias contra la autoridad del
Estado, que, como sabemos todos, era en esos tiempos, para
la creencia de la gente, de origen divino y por tanto indispu-
table. A la menor amenaza de ser perjudicados econmica-
mente, los ganaderos reaccionaban con violencia, desafiando
todos los principios. Su incapacidad para obtener beneficios
en actividades diferentes, y sobre todo su incapacidad de todo
tipo para emplear de manera rentable los dineros que gana-
ban con el negocio de contrabando, les llevaba a reaccionar
as. Los mercaderes de la Baja Edad Media europea haban
inventado formas de ganar dinero empleando los capitales
OBRAS COMPLETAS 5 9
que haban acumulado, y dieron de esa manera nacimiento a
la burguesa; los cazadores de reses de la Espaola no conce-
ban otra manera de ganar dinero que no fuera haciendo true-
ques de cueros, sebo, tabaco y madera por los artculos de los
contrabandistas, que luego vendan a precios altsimos. El
miedo a su propia incapacidad para crear riqueza los conver-
ta en enemigos de la ley.
Pero tambin suceda que el gnero de vida que hacan los
ganaderos en esos aos los educaba para la violencia. Las reses
se cazaban en monteras, a puras lanzadas, despus de perse-
guirlas por entre los bosques con perros entrenados; donde se
mataba la res, ah se desollaba, se le sacaba el sebo y se carga-
ban cuero y sebo; la carne se dejaba pudrir, con excepcin de
los mejores pedazos, que se usaban para alimentar a los caza-
dores y los perros. Amos y esclavos vivan en ranchos, en el
ms bajo nivel imaginable.
Ese estado de naturaleza no impidi, sin embargo, un cier-
to tipo de estabilizacin de los cazadores de reses del Oeste y
del Norte, lo que se explica porque el negocio del contraban-
do dur mucho tiempo, probablemente ms de treinta aos a
contar del momento en que comenz a organizarse. El primer
documento con noticias alarmantes sobre el contrabando es
de 1577, pero sin duda el trfico con los extranjeros haba
comenzado desde 1565, por lo menos. Pues bien, los cazado-
res de reses acabaron establecindose en las regiones donde
cazaban: domesticaron muchos ganados, al grado que se con-
sidera que al ordenarse las despoblaciones haba en esas zonas
ms de cien mil reses mansas; unos cuantos de los hateros
vivan en las villas de la costa, pero otros hicieron viviendas
primitivas en medio de los terrenos donde tenan las reses. Se
estabilizaron, pero no mejoraron su tipo de vida primitiva, la
de perseguidores, cazadores y degolladores de reses; la de gente
que descendi a un nivel de organizacin social realmente de
JUAN BOSCH
60
pueblos pastores. De ah su falta de sentido del orden social, su
desaprensin ante las autoridades e incluso su falta de convic-
ciones religiosas, lo que era inconcebible en aquellos tiempos.
Desde el punto de vista del gobierno espaol esto ltimo
colmaba todas las medidas; y as, cuando el den de la Cate-
dral de Santo Domingo recogi entre los habitantes del Oes-
te unas trescientas biblias luteranas, entre fines de 1599 y
principios de 1600, el gobierno espaol, campen mundial
del catolicismo, orden las despoblaciones. Esa medida signi-
ficaba que los habitantes del Oeste y del Norte seran evacua-
dos hacia el Este y las villas situadas en la costa del Oeste y del
Norte seran destruidas. La evacuacin sera total, con anima-
les, esclavos y todo lo que pudiera trasladarse. Los que vivan
del contrabando se prepararon para resistir y en varios lugares
hubo lucha; pero el gobernador Osorio tena la mano dura;
ahorc a algunos, destruy propiedades y al fin despobl las
costas sealadas como nidos del contrabando y desmantel y
quem las poblaciones.
Ya a mediados de 1606 estaba abandonada la mitad occi-
dental de la Isla. Ahora bien, por mucho empeo que pusie-
ran las autoridades en llevarse el ganado del Oeste y del Nor-
te hacia el centro y el Este de la Isla, algunos millares de reses
y de cerdos cimarrones se quedaron en los bosques, ricos de
aguas y de pastos naturales. Pasados veinte aos, cuando ya
en la regin occidental no haba ms seres humanos que unos
cuantos negros cimarrones, los valles, las sabanas y las laderas
de las montanas de esa parte de la Espaola estaban llenas de
reses y de cerdos. Centenares de millares de ellos vagaban en
una zona de varios miles de kilmetros cuadrados sin que
nadie los molestara.
Y sucedi que para el ao 1629 los franceses y los ingleses
estaban establecidos en una pequea isla del grupo de Barlo-
vento llamada San Cristbal hoy, San Kitts y ese ao se
OBRAS COMPLETAS 61
present frente a San Cristbal una flota espaola comandada
por don Fadrique de Toledo, descendiente de un to de doa
Mara de Toledo; atac y dispers a los pobladores, de los
cuales unos cientos, franceses ellos, huyeron a la pequea isla
de San Martn, y de San Martn salieron hacia Monserrate,
Anguila, San Bartolom y Antigua; muchos de ellos, bus-
cando refugio, navegaron hacia el noroeste y fueron a dar a las
costas del Oeste de la Espaola, donde se dieron de buenas a
primeras, sin comerlo ni beberlo, con esa cantidad de cente-
nares de miles de reses sin dueo que vagaban por todas par-
tes. Los fugitivos se dedicaron a matar reses, a secar los cueros
y a almacenar el sebo, y pasaron poco despus a trocar esos
productos por los que llevaban los barcos corsarios que nave-
gaban por las vecindades. Fue as como renaci el antiguo
negocio, esta vez hecho por los franceses, que se establecieron
en la costa y fundaron la curiosa sociedad de los bucaneros, de
la cual se desprenderan la sociedad de los piratas que estuvie-
ron asolando el Caribe durante largos aos y los llamados
habitantes, es decir los que se dedicaron a sembrar vveres
para la comida y tabaco para vender a los barcos negociantes.
De esos bucaneros, piratas y habitantes saldra, con el andar
del tiempo, lo que fue la colonia francesa de Saint-Domingue
y es hoy Hait.
El negocio del contrabando hecho a base de pieles de res
qued aniquilado con las despoblaciones, pero no qued des-
truido el tipo de organizacin social que se consagr con l.
Hemos dicho que se consagr porque el germen de la socie-
dad de los hateros estuvo vivo en la Espaola desde principios
del siglo XVI. Ya hemos explicado que los grandes ganaderos
coexistieron con los azucareros y que incluso haba ganaderos
que eran a la vez azucareros. Pero a partir del 1520 los azucare-
ros pasaron a ser el sector social ms avanzado de la Isla y la
sociedad de la Espaola comenz a organizarse alrededor de
JUAN BOSCH
62
ellos. Durante varios aos la produccin del pas descans en
azcar y cueros de res. Don Amrico Lugo refiere que expor-
tbamos a Espaa, anteriormente, cada ao...de ochenta a
cien mil cueros, y que despus esta cantidad haba dismi-
nuido a veinticuatro mil (Historia de Santo Domingo); ya en
1581, cuando el contrabando estaba organizado, descendi a
catorce mil porque las cantidades importantes de cueros se
cogan en el Norte y el Oeste y estaban destinadas a los com-
pradores contrabandistas. En tiempos de Oviedo ste deca
que es mucha cantidad la que del ganado vacuno se mata e
alancea en el campo, e se deja perder la carne, por salvar los
cueros para los llevar a Espaa, e por aprovecharse del sebo,
y contaba que slo en la ciudad de Santo Domingo se mata-
ban en un da ms de cien cabezas de terneras, carneros, cer-
dos y novillos. La cual cantidad no hay pueblo en Espaa,
por grande que sea, en que tanto ganado se pese (Oviedo, op.
cit., Tomo I, Libro VI, Captulo XXVI, p.183).
Pues bien, a pesar de que el negocio de pieles era bueno,
era mucho mejor el del azcar, puesto que una res, en tiem-
pos de Oviedo, vala un peso, es decir, lo mismo que una
arroba de azcar, y sta, desde luego, dejaba ms beneficios
porque era el producto de un proceso industrial, llevado re-
gularmente, que no dependa del azar; y ese mayor beneficio
obtenido en forma econmicamente ms ordenada y segura
permita capitalizar tambin de manera ms ordenada y segu-
ra que el negocio del ganado; as, aunque coexistieron duran-
te aos, los azucareros tomaron socialmente la delantera. Pero
la produccin de azcar tuvo que estancarse y pas luego a
declinar, y la venta de pieles apareci, gracias al contrabando,
como el mejor negocio de la Isla. Cuando se lleg a este pun-
to los hateros se convirtieron en los centros de autoridad so-
cial. Esto se explica porque el que lleg a tener ms reses
dispona de ms pieles y era por lo tanto el que ms trueques
OBRAS COMPLETAS 63
haca, y con las mercancas recibidas de los contrabandistas
haca ms negocios que los dems pobladores, y por lo mismo
acumulaba ms dinero que otros; lgicamente, ese hombre
acababa siendo el ms importante en su crculo. En los aos
de auge del contrabando, cien o doscientas personas se enri-
quecieron con el ganado, y alrededor de ellos iba a organizar-
se la sociedad de los hateros, que sera dominante en la Isla
durante ms de dos siglos.
El contrabando de pieles iba a quedar aniquilado con las
despoblaciones del Oeste y del Norte, pero fue imposible des-
truir, junto con las rancheras de los hatos, el fenmeno socio-
lgico que haba culminado en los aos de auge del contra-
bando, es decir, la autoridad social de los dueos de reses. Al
mudar los hatos hacia el Este, los hateros slo pudieron llevar-
se ocho mil de las ms de cien mil reses que haba en las zonas
despobladas, y parece que los padecimientos de las largas
marchas redujeron esas ocho mil a dos mil. Sin embargo, so-
bre ese mnimo nmero de cabezas de ganado se mantuvo el
esquema, ya establecido, de la sociedad hatera. Esto se explica
porque a pesar de que la poblacin se haba doblado haba
llegado, en el 1606, a unas diez y seis mil personas, entre
blancos criollos, esclavos negros y mestizos libres y de que
el territorio se haba reducido, la relacin hombres-tierra se-
gua siendo impropia para el desarrollo de una sociedad sana.
Podramos establecer, aunque de manera caprichosa, que el
territorio poblado qued en treinta mil kilmetros, lo que
nos dara cinco personas por kilmetro cuadrado, cifra bajsima,
que no cambiaba los trminos de la relacin hombres-tierra
tal como sta se hallaba en el ao 1550.
Adems, no apareci ningn medio de vida que fuera
distinto, y socialmente superior, al del ganado, de manera
que los hateros siguieron siendo una vez concentrados en la
parte central y el Este de la Isla, los grandes personajes del
JUAN BOSCH
64
conglomerado social, con cierta ventaja para la reafirmacin
de su autoridad: que la poblacin se concentr, lo que haca
que su autoridad llegara a toda ella. El traspaso de esa autori-
dad social a otro sector no poda producirse porque ese otro
sector no apareci en el campo socio-econmico del pas, y
la imagen que se haba consagrado en los aos del contra-
bando permaneci intacta e incluso pas a sus descendien-
tes. As, el que haba sido hatero poderoso antes de la ani-
quilacin del negocio de contrabando segua siendo hombre
importante a los ojos de sus dependientes, amigos y relacio-
nados aunque slo le hubieran quedado cien vacas cuando
tuvo que mudar su hato al Este o al centro, y sus hijos si-
guieron siendo personas importantes aunque ni siquiera
tuvieran relacin con el negocio de las reses.
Al hacerse el censo de 1606 quedaban en el pas ciento
ochenta y nueve hatos distribuidos as: En los campos de la
Capital, noventa y cinco; en los de Santiago, treinta; en los de
Bayaguana, diecisis; en los de Monte Plata, quince; en los de
Azua, doce; en los de La Vega, once; en los de Cotu, seis; y
dos para cada uno de los siguientes lugares: Higey, Seybo y
Boy. Conocemos los nombres de algunos de sus dueos;
podemos ver esos nombres en la obra, ya mencionada, de don
Amrico Lugo. El hato de Francisco Domnguez, que estaba
en Mao, fue trasladado al sitio de Masana, en Cotu; el de
Diego Leguisamn, tambin de Mao, pas a la Sabana de
Bijao, en La Vega, y otro del mismo Diego Leguisamn pas
a otro lugar de La Vega; el de Duarte Fernndez, de Mao,
pas a Arroyo Pual, en Santiago. Se dan otros nombres de
hateros: Alonso Gonzlez de Berruguete, Diego Lorenzo, Lo-
renzo Vicioso, Domingo del Monte. Todava hoy, a la distan-
cia de varios siglos, podemos identificar algunos de esos ape-
llidos en familias que siguieron siendo importantes en el pas
y lo son an hoy.
OBRAS COMPLETAS 65
Tenemos, pues, que para 1606 en lo alto de la sociedad de
los hateros haba menos de ciento ochenta y nueve dueos de
hatos; y decimos menos porque conocemos un caso el de
Diego Leguisamn de una sola persona con dos hatos, y
sabemos aunque no tenemos a mano la informacin para
reproducirla aqu que haba otros en esa situacin.
Ahora bien, cmo estaba constituido entonces el medio
social del pas; es decir, en qu orden social se hallaba distri-
buida la poblacin que no era hatera?
En primer lugar, digamos que los veinte ingenios y cin-
co trapiches de los das de Oviedo haban quedado reduci-
dos a unos trece, sin que sepamos de esos trece cuntos eran
ingenios propiamente dichos, y cuntos eran trapiches. Desde
luego, haban desaparecido los de Higey, Puerto Plata,
Bonao y San Juan de la Maguana; los ms alejados de la
Capital eran, uno en Azua y uno en Ocoa; quedaban cinco
en Haina, cuatro en Nizao, uno en Itabo y uno en La Jagua,
jurisdiccin de Azua. La poblacin esclava de los ingenios
era de ochocientas personas, de las cuales ochenta y ocho
estaban dedicadas a servicios domsticos. De las setecientas
doce personas restantes, ciento cuarenta o ciento cincuenta,
tal vez violentando mucho las posibilidades, ciento ochen-
ta, eran adultos y jvenes en edad de hacer los duros traba-
jos del azcar; en suma, una cantidad mnima, lo que indica
que la industria azucarera haba descendido mucho. (Todos
los datos del censo de Osorio son extrados de Amrico Lugo,
op. cit.). En Reales Cdulas y Correspondencia de Gobernadores de
Santo Domingo (J. Marino Inchustegui, Tomo III, pp.861-
864) hallamos que en el ao 1603 se embarcaron para Espa-
a trece mil cuatrocientas veintids arrobas de azcar, vein-
tids mil ochocientos veintiseis cueros, y ocho mil quinientos
siete quintales, trece arrobas y diecisis libras de jengibre;
que en 1604 se embarcaron seis mil novecientas sesenta y
JUAN BOSCH
66
una arrobas de azcar, veinticuatro mil novecientos cuaren-
ta y un cueros, y ocho mil quinientos treinta y dos quintales
de jengibre y una arroba ocho livras; que en 1605 salieron
ocho mil cuatrocientos treinta arrobas de azcar, veintin
mil novecientos dos cueros, y quince mil trescientos cuaren-
ta y nueve quintales, una arroba y quince libras de jengibre;
que en el 1606 salieron diez mil arrobas de azcar, veinti-
cinco mil ciento cincuenta y siete cueros, y trece mil tres-
cientos treinta y nueve quintales, tres arrovas e una libra
de jengibre.
Como podemos ver, al comenzar el siglo XVII la exporta-
cin de azcar oscilaba de ao en ao, seal de que la produc-
cin estaba ya desorganizada, pero la de pieles se sostena por
encima de veinte mil piezas y sus oscilaciones eran relativa-
mente pocas; y podemos ver tambin que haba aparecido
otro producto de exportacin, que fue el jengibre.
La presencia del jengibre en las estadsticas de esa poca
indica que ya el pas estaba entrando en lo que podramos
llamar la economa de las estancias. La estancia era la pe-
quea propiedad situada en las vecindades de una ciudad
o centro poblado, generalmente trabajada por una familia
esclava. Su laboreo no requera organizacin ni conocimien-
tos especiales, y su produccin era variada, no slo en lo
general sino adems de ao en ao, o por lo menos cada
cierto tiempo. Haba pocas en que las estancias producan
mayormente yuca, porque eso era lo que tena demanda; en
otras producan maz. En esos aos iniciales del siglo XVII el
jengibre se venda bien en Espaa y las estancias eran dedi-
cadas a producir jengibre. La economa de las estancias era,
pues, marginal en cierto sentido, y no lleg a ser determi-
nante en la vida del pas, por lo menos durante mucho tiem-
po; es decir, de ella no sali ningn sector social en los siglos
XVII y XVIII.
OBRAS COMPLETAS 67
Para el 1606 la poblacin estaba concentrada en diez po-
blaciones, que eran la Capital, Santiago, La Vega, Cotu,
Higey, Azua, El Seybo, Boy, Monte Plata y Bayaguana, las
dos ltimas formadas con los pobladores de Monte Cristi y
Puerto Plata y los de Bayaj y Yaguana. La poblacin de la
Capital, que haba llegado a ser de slo doscientas familias en
el 1600, pas a ser de seiscientas cuarenta y ocho; la de San-
tiago, de ciento veinticinco; la de Bayaguana, de ciento quin-
ce; la de Monte Plata, de ochenta y siete; la de Azua, de cua-
renta y seis; la de La Vega, de cuarenta; la de Cotu, de
veinticuatro; la de Higey, de veintids; la de Boy, de trece;
la del Seybo, de siete. Esas cifras dan mil ciento veintisiete
familias viviendo en centros urbanos, aunque algunos de esos
centros urbanos, como el del Seybo, no tuviera sino siete fa-
milias, lo que equivale a treinta y cinco personas. Mil ciento
veintisiete familias significaban unas cinco mil seiscientas a
seis mil personas, a las que hay que agregar nueve mil seis-
cientos cuarenta y ocho esclavos. De estos ltimos, ochocien-
tos vivan en los ingenios y trapiches, y los restantes en los
centros urbanos, las estancias y los hatos. El censo de Osorio,
no debemos olvidarlo dice que de esa cantidad de esclavos
que viva en los centros urbanos, las estancias y los hatos, seis
mil setecientos cuarenta y dos vivan en estancias de gengibre,
casabe y maz. De tal nmero debemos deducir que los es-
clavos que trabajaban en las estancias deban ser alrededor de
mil setecientos cincuenta, esto es, diez veces ms que los que
trabajaban en los ingenios y trapiches y tres veces ms que los
que trabajaban en los hatos.
Objetivamente, parece que la economa de la estancia era
ms importante, desde el punto de vista social, que la de los
hatos, y por tanto la autoridad social debi pasar de los hateros
a los estancieros. Pero un anlisis del hecho social nos lleva a
pensar que si para una familia esclava que trabajaba en una
JUAN BOSCH
68
estancia la autoridad social estaba representada por el amo,
ese amo era econmica y socialmente ms dbil que un hatero
porque la estancia estaba inscrita en una economa marginal;
el estanciero, pues, deba reconocer en el hatero a una persona
socialmente superior a l. Pero adems, si la estancia se halla-
ba cerca de un hato, la familia esclava deba sentirse natural-
mente atrada por la autoridad social del hatero, al que tal vez
poda ver con ms facilidad que a su amo; as, en muchos
casos el esclavo de la estancia girara alrededor del centro so-
cial del hato, no en torno a su amo.
No sabemos qu nmero de personas se dedicaban en los
centros urbanos a la produccin artesanal, al comercio o a los
cargos pblicos. Pero de la cantidad de habitantes que haba
en esos lugares se deduce que no podan ser muchas y que por
tanto no estaban en capacidad de discutirles a los hateros su
preeminencia social. Con lo que se concluye que al terminar
las despoblaciones del gobernador Osorio, lo que tenamos
en la Espaola que ya entonces comenzaba a ser conocida
con el nombre de Santo Domingo era una sociedad de
hateros. En poco ms de medio siglo, pues, habamos descen-
dido por lo menos dos grados en el orden de la organizacin
social, y adems, la mitad de la Isla qued abandonada, hecho
que originara males irremediables.
Por qu haba sucedido todo eso en tan corto tiempo?
La respuesta es simple: Porque ramos parte de Espaa y
Espaa no tena la organizacin econmica y social adecuada
ni para vender en su propio mercado o en otros pases el az-
car de la Espaola ni para producir los artculos de consumo
que necesitaban los pobladores de la Isla. Espaa, en fin, no
era una sociedad burguesa, y en ese perodo en que comenza-
ba la expansin del capitalismo primitivo, un pas sin bur-
guesa no poda ni organizar ni defender un imperio; y si no
poda hacerlo el pas, no poda hacerlo una de sus partes; ms
OBRAS COMPLETAS 69
an, el retraso socio-econmico de Espaa impeda que en la
Espaola se formara y se desarrollara, no ya una burguesa,
cosa totalmente imposible dada nuestra situacin de miseria
general, sino ni siquiera un ncleo oligrquico importante,
como se vio con el fracaso de la oligarqua esclavista del az-
car, que fue llevada a la disolucin por la incapacidad de Es-
paa para absorber nuestra produccin azucarera y an para
encauzarla hacia el mercado de Flandes.
7 1
V
LA CURIOSA SOCIEDAD DE LOS BUCANEROS
En cierto sentido por lo menos desde el punto de vista
sociolgico hay todo un siglo de nuestra historia prctica-
mente perdido para las generaciones de hoy. Apenas conoce-
mos algo ms que los pocos hechos militares que sucedieron
en l. Se trata del siglo XVII, que va del 1601 al 1700. Y sin
embargo sa fue una centuria de acontecimientos
importantsimos, tal vez los ms importantes en la vida del
pas. En el siglo XVII se produjeron las despoblaciones, la ocu-
pacin de las costas del Oeste por bucaneros, piratas y culti-
vadores estos ltimos llamados habitantes lo que a su
vez producira la divisin ms permanente en dos repblicas;
se fue el siglo del ataque ingls de 1655, el de las incursiones
de piratas a Azua y Santiago, el de la formacin de las
aguerridas cincuentenas, el de las batallas del Cabo, el de la
formacin del carcter nacional, el de la cristalizacin de la
sociedad hatera, que fue el hecho clave del pas en los siguien-
tes doscientos aos; e incluso fue el siglo en que la Isla dej de
llamarse la Espaola y pas a llamarse Santo Domingo. En el
siglo XVII cuaj todo lo que la historia de Europa en general,
y de Espaa en particular, vena sembrando en el fondo de
nuestro ser social a partir de 1492, y lo que somos hoy viene
en gran parte de lo que llegamos a ser en esos cien aos.
Sucede sin embargo que el siglo XVII es la poca que me-
nos ha interesado a nuestros historiadores, o posiblemente sea
la que menos documentacin ha dejado, si se excepta el
JUAN BOSCH
7 2
episodio de las despoblaciones. Esa parte de las despoblaciones
est bien estudiada y hay mucha informacin sobre ella. Pero
a partir de ah slo hallamos el libro sobre la Tortuga de
M. A. Pea Batlle y el de J. Marino Inchustegui sobre el
ataque ingls de 1655; y resulta que los dos estn escritos
ms bien desde el punto de vista del inters poltico-militar,
de manera que es difcil encontrar en ellos noticias de carcter
sociolgico. La documentacin del libro de Pea Batlle que
ofrece noticias con ese aspecto corresponde a la poca del con-
trabando, anterior a las despoblaciones. Gracias a Inchustegui
(Cdulas Reales y Correspondencia de los Gobernadores de Santo Do-
mingo) estamos enterados de cules fueron nuestras exporta-
ciones inmediatamente despus de las despoblaciones. Pero a
partir de ah apenas tenemos informacin de cmo vivan, de
qu vivan, y qu hacan los pobladores de la Isla. Hay que
aclarar, sin embargo, que esto se refiere a los pobladores de lo
que despus pas a llamarse la parte espaola de la Isla,
pues hay bastante informacin, en lo que se refiere a bucane-
ros, agricultores o habitantes y piratas, de lo que luego fue la
parte francesa.
De manera tan sutil que apenas hemos llegado a apreciar-
lo, los historiadores de nuestro pas dieron el occidente de la
Isla por perdido a partir de las despoblaciones. Hacia el cente-
nario de la Repblica se produjo un movimiento de aparente
rescate de ese olvido, pero se trat en el fondo de una reaccin
contra las causas y los efectos de la prdida del Oeste, de ma-
nera que la documentacin que se us para darle fundamento
histrico a ese movimiento fue la que serva para justificarlo,
no la que poda ser til para averiguar qu clase de vida hici-
mos en el siglo XVII. Se pas por alto el hecho de que durante
casi todo el siglo XVII, hasta sus mismos finales, la Isla sigui
siendo una e indivisible, como dira despus Toussaint
Louverture, y por esa razn la historia de los bucaneros, los
OBRAS COMPLETAS 7 3
habitantes del Oeste y los piratas es una historia que nos
pertenece, aunque se haya escrito en francs; es nuestra en la
medida en que fue hecha sobre y desde nuestra tierra, y es
nuestra porque afect nuestro destino. Heridos por un re-
sentimiento de pueblo inmaduro, nos hemos vuelto contra
esa parte de nuestra historia y se la hemos donado a Hait,
pero la verdad es que los hechos de los bucaneros y de los
piratas son parte de nuestra historia, por lo menos hasta el
da en que el territorio del Oeste fue reconocido como per-
tenencia de Francia. Es cierto que esa parte de la historia
corresponde tambin a Hait, en la medida en que Hait
naci de la semilla sembrada en 1640, pero hasta fines del
siglo XVII es historia de la Isla, y la Isla era el asiento nues-
tro, no el de Hait, que todava no haba nacido como pue-
blo, mucho menos como entidad jurdica. Ahora bien, le
hemos obsequiado graciosamente esa parte de nuestra his-
toria a Hait porque consideramos que la sociedad bucanera
era un hatajo de asesinos y ladrones, especie de basura social
echada por Europa sobre nuestra tierra; y resulta que la so-
ciedad bucanera fue uno de los hechos ms fascinantes de
los tiempos modernos, la primera y tal vez la nica
sociedad de hombres libres que se mantuvo, sin leyes y sin
autoridades, gracias al respeto de cada uno de sus miembros
por los derechos y la individualidad de los restantes.
Como hemos dicho ya, una parte de los franceses que ha-
ban sido sacados a caonazos de San Cristbal por la escua-
dra de don Fadrique de Toledo acab establecindose en el
oeste de la Espaola. Ah haba reses en cantidades asombro-
sas, y tales cantidades de reses, dada la demanda de pieles que
haba en Europa, equivalan a grandes minas de oro, pero con
la ventaja de que no haba que buscar el metal bajo la tierra.
Haca un cuarto de siglo que en el Oeste y en el Norte de
la Isla no haba habitantes; una nueva generacin de los
JUAN BOSCH
74
pobladores de nuestro pas ignoraba la existencia de las tierras
del Oeste, y no hay constancia de que ni siquiera por curiosi-
dad se internara alguno en esas tierras. No se sabe que a Santo
Domingo llegaran noticias de que en las costas del Oeste ha-
ba unos extranjeros cazando reses, lo que indica que no haba
puestos de vigilancia en esas costas.
Cmo se explica esa falta total de inters por una porcin
del pas?
No hay ms que una explicacin: los habitantes de Santo
Domingo se haban resignado a vivir aislados. En los das del
contrabando, antes de las despoblaciones, esos habitantes
sobre todo los que operaban en el Oeste eran a la vez
monteros, hateros y comerciantes; perseguan reses por entre
los bosques y al mismo tiempo criaban en hatos, pero a la vez
vendan pieles y sebo y tabaco y madera y compraban
artculos de consumo; al quedar reducidos a los diez centros
de poblacin que les seal Osorio, quedaron convertidos en
hateros y agricultores aislados.
Poco despus de las despoblaciones qued prohibida la
siembra del tabaco, un producto que poda servir para el co-
mercio con la propia Espaa (ver Fray Cipriano de Utrera, en
nota a la p.64 de Idea del valor de la Isla Espaola), y aunque
ms tarde esa orden fue revocada, su vigencia debe haber afec-
tado sicolgicamente a los cultivadores. El aislamiento im-
puesto a la fuerza produjo sin duda un estado de recogimien-
to general y con l una prdida de inters por lo que poda
pasar en el pas. No hay informacin al respecto, pero es casi
seguro que en esa etapa la poblacin estuvo viviendo mayor-
mente del trueque; y de no haber sido as no se explicara el
envo del situado mexicano.
Se le llama situado en nuestra historia a la cantidad de
dinero en efectivo que por orden del rey se enviaba cada ao
de Mxico a Santo Domingo. En sus inicios, hacia el 1608,
OBRAS COMPLETAS 75
ese dinero tena por objeto pagar los sueldos de los funciona-
rios de la Real Audiencia de Santo Domingo, pero despus se
ampli para pagar los sueldos de la guarnicin, y a medida
que el siglo fue avanzando se destin cada vez a gastos mayo-
res. El situado tuvo una historia movida. Durante un tiempo,
en vez de Mxico lo daba Cartagena; luego volvi a darlo
Mxico y despus pas a pagarlo Panam; hacia el 1683 se
puso otra vez a cargo de las cajas reales de Mxico. Durante
casi todo el siglo XVII Santo Domingo no tuvo ms moneda
que la del situado, y ste no llegaba todos los aos debido a
que en algunas ocasiones Mxico o Cartagena o Panam no
disponan de dinero o de medios de transporte. La falta de
moneda, que se produjo a raz de las despoblaciones, tiene
que haber aumentado la sensacin de aislamiento, y por tanto
de soledad, en que vivan los habitantes de Santo Domingo
por los aos de 1630 y tantos, cuando llegaron a las costas
del Oeste los primeros franceses de lo que despus sera la
increble sociedad de los bucaneros. Por otra parte, esa sen-
sacin de aislamiento debe haber contribuido a la formacin
del carcter nacional dominicano, porque al sentirse dejados
a sus propias fuerzas y a lo que pudieran extraer del medio
en que vivan, los habitantes de la Isla se vieron forzados a
crear hbitos propios de comida, de vivienda, de vestuario.
Justamente en ese perodo histrico debe haberse fortaleci-
do la autoridad social de los hateros, sobre todo en el inte-
rior del pas. Esta es una deduccin que resulta de una vi-
sin de conjunto de lo que era el pas en esos tiempos, pues
no hay informacin que nos permita saber con seguridad
cmo estaba organizada la poblacin; qu tipo de relaciones
haba entre los habitantes del interior y la Capital, qu tipo
de autoridades civiles haba en los centros urbanos y en los
campos, fuera de la Capital. Precisamente la falta de datos
nos inclina a creer que la inamovilidad econmica, social y
JUAN BOSCH
7 6
hasta militar era casi absoluta, y esa inamovilidad slo poda
descansar en un fundamento social: la autoridad de los hateros.
Los que iban a llamarse bucaneros llegaron a las costas del
Oeste en la hora ms propicia; en el momento histrico en
que los habitantes de la Isla estaban desinteresados del desti-
no de su propia tierra, y por eso los franceses pudieron que-
darse en el Oeste, matando reses, secando pieles y guardando
sebo para vender esos productos de la cacera a los navos que
pasaban por las vecindades.
Los dominicanos deberamos tener un conocimiento ms
amplio de las actividades de los bucaneros, puesto que su
historia es la nuestra y lo que ellos hicieron nos afect pro-
fundamente; pero no tenemos ese conocimiento por las cau-
sas ya expuestas. De tenerlo, sabramos ahora si su comercio
se hizo al principio a base de trueque o a cambio de dinero.
La diferencia entre el estado social de los que truecan y los
que venden a cambio de dinero es importante, pues la eco-
noma dineraria supone un paso de avance en relacin con la
del trueque. Probablemente el establecimiento de la Tortu-
ga como capital comercial de los bucaneros exigi que por
lo menos a partir de cierto tiempo los pagos se hicieran en
dinero. En los primeros aos, desde luego, lo normal debi
ser el trueque.
Desde el punto de vista militar, la Tortuga era un castillo
edificado por la naturaleza; y adems tena buena agua y por lo
menos un puerto excelente y fcil defensa. El tamao de la isla
y la calidad de sus tierras permitan mantener una poblacin de
hasta dos mil personas. Cuando los bucaneros llegaron encon-
traron en la Tortuga una guarnicin de espaoles-dominicanos
compuesta por un alfrez y veinticinco soldados que se alegra-
ron de dejar la pequea isla en manos de los bucaneros. Mu-
chos de estos hicieron chozas para vivir en los meses que no
eran de caza, pero no fortificaron el lugar porque ellos no
OBRAS COMPLETAS 7 7
formaban una sociedad de guerreros ni cosa parecida. La Tortu-
ga iba a ser para ellos un almacn de cueros y sebo, y nada ms.
Hacia el 1631 unos ingleses de Providencia, pequea isla
situada frente a Cartagena, organizaron una expedicin para
tomar la Tortuga; lo lograron sin esfuerzo y rebautizaron la
isla con el nombre de Asociacin. El capitn Anthony Hilton
fue designado gobernador; algunos ingleses, llevando negros
esclavos, se unieron a los bucaneros y agregaron al negocio de
la caza de reses el de cortes de madera. Para 1634, la Asocia-
cin tena una poblacin de unos seiscientos hombres blan-
cos, unas cuantas mujeres y nios y esclavos africanos. En
diciembre de 1634, las autoridades espaolas de Santo Do-
mingo organizaron un ataque a la Tortuga, mataron a todo el
que hallaron all y destruyeron las propiedades; muchos es-
clavos huyeron a los bosques de la Espaola. Pero los atacantes
abandonaron la isla y un ao despus haba en ella unos tres-
cientos ingleses que procedan de Nevis, una islita vecina de
San Cristbal. Por alguna razn que todava no conocemos,
los ingleses comenzaron a abandonar el lugar a principios de
1637 y en 1638 quedaban all slo algunos franceses. Ese ao
atacaron otra vez los dominico-espaoles, y tal como haban
hecho en ocasiones anteriores, abandonaron la Tortuga des-
pus de haber muerto todo ser viviente y haber destruido
toda vivienda. Otra vez volvi la islita a repoblarse, y enton-
ces tuvo una especie de gobernador, un ingls de quien slo
se sabe que se llamaba Willis.
Mientras tanto, qu haba sido de los bucaneros, qu ha-
ba pasado en San Cristbal, punto de origen de los bucane-
ros; qu haba pasado en el Caribe, la regin donde se hallaba
la Espaola?
Al llegar a las costas del Oeste, los franceses de San Crist-
bal se dedicaron a la cacera de reses, pero al paso de los das
fueron agrupndose de acuerdo con sus inclinaciones y sus
JUAN BOSCH
78
conocimientos, y as, unos escogieron la cacera como medio
de vida, y estos acabaron formando la sociedad bucanera; otros
prefirieron sembrar vveres y tabaco, y acabaron fijndose como
agricultores en la tierra, por lo que se les llam habitantes,
y unos cuantos, ms agresivos y aventureros, construyeron
piraguas y balsas y se lanzaron a atacar pequeas embarcacio-
nes; y esos terminaron formando la sociedad de los filibusteros
o piratas, la temida asociacin de los Hermanos de la Costa.
De esos tres grupos sociales, el ms original e interesante
sera el de los bucaneros. Nunca antes haba conocido el mundo
nada parecido a ellos ni nada tan diferente de la piratera, y
sin embargo hay autores que echan en un saco a bucaneros y
piratas y los consideran igualmente detestables. Es ms, en la
lengua inglesa bucanero y pirata son trminos equivalentes,
lo cual es impropio, como es impropio que en la lengua espa-
ola sean equivalentes los vocablos corsario y pirata.
Los piratas o filibusteros formaron una sociedad de malhe-
chores, similar a otra muchas que hubo antes y ha habido
despus. Lo que distingui a los piratas que operaron desde la
Tortuga de otros piratas que haban operado en otros sitios,
fue un cmulo de circunstancias: una, el hecho de que estu-
vieron respaldados por gobiernos interesados en despojar a
Espaa de territorios y riquezas americanos; dos, la intensi-
dad y la continuidad de sus correras; tres, la difusin que les
dio a sus actividades el hecho de que tuvieran un historiador
que lleg a conocer las entraas mismas de la sociedad
filibustera porque fue uno de ellos y nos referimos a
Oexmeln; cuatro, la poca en que actuaron, ya en plena
Edad moderna.
En cuanto a las razones de que piratas y bucaneros hayan
sido puestos en un mismo lote social, hay que buscarlas en las
circunstancias de que ambas sociedades tuvieron durante algu-
nos aos una misma capital, que fue la Tortuga. La pequea
OBRAS COMPLETAS 7 9
isla adyacente de la de Santo Domingo fue plaza comercial de
los bucaneros y de los piratas a la vez, y tambin punto forti-
ficado y cuartel general de los segundos, y esa coexistencia de
bucaneros y piratas en un mismo lugar ha confundido a los
historiadores. Pero lo cierto es que la sociedad de los bucane-
ros fue absolutamente diferente de la de los piratas; que sus
principios, sus actividades, su organizacin y sus fines no se
parecan en nada.
Los bucaneros formaron una sociedad de hombres libres;
no tuvieron cdigo alguno ni obedecieron a ninguna autori-
dad, y sin embargo fue una sociedad pacfica, que nunca hizo
la guerra a nadie a excepcin de algunas pequeas acciones
defensivas cuando los habitantes de Santo Domingo hacan
incursiones hacia el Oeste para obligar a los bucaneros a salir
de su tierra, o como cuando el gobernador de Ogern quiso
someterlos a su ley. Los bucaneros haban llegado a un terri-
torio que nadie les disput y hallaron en l su medio de vida
sin conquistarlo en luchas de armas o de otro tipo. No hay
constancia de que entre los bucaneros hubiera criminales o
ladrones. El gobernador de Ogern los acus una vez de que
haban robado algo de barcos extranjeros, pero esa acusacin
fue inventada y tena una finalidad poltica, segn es fcil
advertir, y no hay nada que la sustancie. Cuando surgan di-
ferencias serias entre dos bucaneros, las arreglaban en lances
personales y nadie se meta a averiguar nada sobre lo que
haba pasado. Los bucaneros adquiran comprometidos o
sirvientes por un plazo de tres aos, y se trataba siempre de
blancos europeos, generalmente franceses, que pagaban con
el salario de esos tres aos sus gastos de transporte hasta el
Caribe, y se sabe que hubo casos en que algn que otro buca-
nero maltrat a su comprometido, pero debemos admitir
que es difcil, si no imposible, evitar que en cualquier grupo
social haya un exaltado. La sociedad bucanera se extingui
JUAN BOSCH
80
cuando se extinguieron las reses, que eran su medio de vida, y
las reses se extinguieron no slo debido a la cacera de los
bucaneros sino tambin debido a la actividad de las
cincuentenas, grupos de lanceros dominicanos compuestos
por cincuenta hombres de a caballo, que mataban vacas, ter-
neros y toros para aniquilar el negocio de los bucaneros. Es
casi seguro que algunos bucaneros, una vez exterminadas las
reses, se dedicaron a la agricultura, esto es, que pasaron a ser
habitantes, y es probable que algunos pasaran a ser filibusteros,
pero estos ltimos debieron ser los menos. Ahora bien, mien-
tras existi como sociedad, el sector de los bucaneros fue un
caso singular, que debera ser estudiado en todos sus aspectos
por historiadores y socilogos.
Esa sociedad de caractersticas tan particulares naci, vivi
y muri en nuestra tierra, en la isla de Santo Domingo; y a
ella le han achacado nuestros historiadores los males que nos
vinieron de las despoblaciones, de nuestra subsiguiente
inamovilidad social y de la incapacidad que sufri Espaa
para defender sus territorios del Caribe. Sin embargo, algu-
nos de esos historiadores, como lo hace Pea Batlle, siguien-
do las lneas interesadas de los historiadores franceses, exaltan
al gobernador de Ogern reconocindole el mrito de haber
exterminado la sociedad bucanera. Eso no fue verdad, pero de
haberlo sido, no sera un mrito. De Ogern, que haba sido
bucanero, alcanz la gobernacin de la Tortuga en junio de
1665, y quera llevar a la Tortuga a los pobladores de la parte
Oeste de Santo Domingo. De Ogern saba que sus planes
no iban a ser aceptados tranquilamente por los bucaneros.
Estos formaban una sociedad libre, que no tena ni quera
gobierno; una sociedad compuesta por hombres duros, bien
armados porque necesitaban estarlo para cazar reses; hombres
que eran, uno por uno, seores de s mismos. De Ogern no
poda gobernar a esos hombres sin destruir antes su extraa
OBRAS COMPLETAS 81
sociedad; y eso es lo que explica que tan pronto lleg a la
Tortuga comenz a escribir cartas dirigidas al rey destinadas a
desacreditar a los bucaneros. Menos de dos meses despus de
haber tomado posesin del gobierno de la Tortuga, ese anti-
guo bucanero escriba diciendo que los bucaneros eran slo
unos ochocientos y que viven como salvajes, sin reconocer a
nadie y sin aceptar jefes entre s, haciendo mil fechoras. Lo
de las fechoras no era cierto, pero era cierto de lo que no
reconocan jefes, y de Ogern aspiraba a ser su jefe. Luego,
para justificar lo de las fechoras, dice, sin ofrecer ninguna
prueba, que los bucaneros haban robado varias embarcacio-
nes, holandesas e inglesas y con ello nos han causado muchos
desrdenes aqu, y tampoco ofrece pruebas ni detalles de
esos desrdenes.
Cualquiera puede creer y lo han credo a ciegas los his-
toriadores franceses, cosa explicable porque de Ogern fue en
realidad el padre de Hait, y lo crey Pea Batlle siguiendo a
los franceses que el hombre que se indignaba tanto con las
supuestas fechoras de los bucaneros era un dechado de virtu-
des; pero Bertrand de Ogern participaba en un diez por
ciento de todo lo que robaban los piratas en su oficio de cri-
minales del mar, prestaba sus almacenes para que se guardaran
en ellos las mercancas robadas por los piratas y en una ocasin
envi a dos sobrinos suyos, recin llegados de Francia, a pira-
tear bajo el mando del Olons, uno de los filibusteros ms des-
almados que conocieron las aguas y las tierras del Caribe.
De Ogern quera sacar a los bucaneros de las costas de
Santo Domingo porque saba que ellos no se someteran a su
autoridad, ni a ninguna otra. En la carta que usa para acusar-
los de hacer mil fechoras le peda a Luis XIV, rey de Francia,
que prohibiese a los bucaneros, bajo pena de muerte, habitar
dicha isla Espaola y se les ordene retirarse de all en el plazo
de dos meses para pasar a la Tortuga. Segn de Ogern,
JUAN BOSCH
82
debera prohibirse a todos los capitanes de navos mercantes
y otros, negociar ni vender a los dichos, franceses que se lla-
man bucaneros y que viven en la costa de la isla Espaola,
bajo pena de la confiscacin de sus naves y de la mercanca.
Esta orden debera ser notificada a los receptores o Comisio-
nados de las Oficinas de las ciudades martimas de Francia, a
fin de que se les permita confiscar todas las mercancas hechas
por los dichos bucaneros de la isla Espaola. Al final de la
carta, el gobernador denunciaba sus intenciones al decir: Esto
les obligar a retirarse completamente de donde estn y pasar
a la Tortuga, que en poco tiempo se hara muy importante.
Esto ltimo era lo que persegua el gobernador.
De Ogern, que hablaba tan mal de los bucaneros y que
pretenda destruir su extraa sociedad, no deca lo mismo
de los piratas. Al contrario, se hallaba a gusto con ellos, y
fue a ellos a los que confi el asalto de 1667 a Santiago de
los Caballeros, que haba sido atacada en la Semana Santa de
1659 por los mismos desalmados piratas de la Tortuga. En
su afn de acabar con la sociedad bucanera, de Ogern pro-
hibi en agosto de 1670 que dos navos holandeses que an-
daban recorriendo las costas del Oeste de nuestra isla co-
merciaran con los bucaneros, pero estos se burlaron de las
disposiciones del gobernador; de Ogern quiso imponer su
autoridad por la fuerza y eso dio lugar a serios desrdenes,
en los que los bucaneros hallaron el apoyo de los llamados
habitantes, es decir, de los agricultores franceses. De Ogern
se traslad al lugar de los motines y en Petit-Goave fue reci-
bido a tiros, de manera que tuvo que retirarse a la Tortuga.
Parece que en esa ocasin el gobernador solicit la ayuda de
Henry Morgan, el afamado pirata ingls, que se hallaba en
tales momentos en la isla de la Vaca, situada frente a la costa
suroeste de Santo Domingo, organizando su formidable ata-
que a Panam.
OBRAS COMPLETAS 83
La sociedad bucanera se extingui, como hemos dicho,
porque su base econmica qued extinguida, no por otras
razones. Ahora bien, por qu no evolucion para convertirse
en una sociedad hatera? Dnde est el secreto de que los
bucaneros, en vez de internarse cada vez ms en los bosques
de Santo Domingo para matar reses a tiros, no establecieron
hatos, con lo que hubieran hecho estable su medio de vida?
Los bucaneros fueron la versin francesa de los monteros nues-
tros y los hateros dominicanos se haban dedicado a la monte-
ra en esas mismas tierras del Oeste que fueron escenario y
base de la sociedad bucanera. Pero los monteros dominicanos
de los aos del contrabando pasaron a ser los hateros de los
das de las despoblaciones debido a que ya haban sido hateros
antes. El hato era una institucin socio-econmica de la Espa-
ola porque la poblacin de la Espaola se haba organizado
sobre el esquema de la sociedad espaola, y Espaa era pas de
ganaderos, la tierra de la Mesta, especie de asociacin de ga-
naderos que formaban un poder respetable. En cambio, Fran-
cia no conoca ese tipo de organizacin. Por otra parte, los
franceses que llegaron a la Espaola despus de haber estado
viviendo en la pequea isla de San Cristbal tenan muy poco
tiempo en el Caribe, pues haban llegado a nuestras tierras
desde Francia dos o tres aos antes del ataque espaol a San
Cristbal, de manera que no tuvieron tiempo de enterarse de
que en otras islas del Caribe exista la organizacin social del
hato. Y como por ltimo no hubo intercambio entre ellos,
cuando estaban en la Espaola, y los habitantes de las regio-
nes del centro y del Este de nuestra Isla, no se enteraron de
que en esa misma tierra donde ellos operaban haba ganado
manejado segn las normas del hato.
La sociedad de los bucaneros fue un caso original. Naci,
vivi y muri, todo en unos cincuenta aos, y no se someti
nunca a las leyes generales de otras sociedades; ni a las polticas
JUAN BOSCH 84
de Francia ni a las sociales y econmicas de Santo Domingo
ni a las de la violencia de los piratas ni a las naturales de los
habitantes; y eso, que estos ltimos convivan con ella en
la misma tierra. En los tiempos modernos no hay nada pare-
cido a esa sociedad tan singular. El ganado cimarrn de San-
to Domingo le dio vida y su extincin la llev a desaparecer,
y desapareci sin dejar detrs de s ni documentos escritos
ni edificios de piedra. Fue calumniada porque fue libre y no
se someti a las corrientes de la poca. Pero lo cierto es que
por mucho que se hurgue en ella, esa sociedad de los buca-
neros no hizo nada que justifique las calumnias que se le
han hecho a base de lo que dijo de ella el antiguo bucanero
Bertrand de Ogern.
85
VI
LA COLONIA FRANCESA DE SAINT-DOMINGUE
Aunque el origen de Hait se haya achacado numerosas veces
a los bucaneros, la verdad es que ellos no tuvieron nada que
ver con el nacimiento de la colonia francesa de Saint-
Domingue, excepto en el hecho de que fueron los primeros
franceses que entraron en los valles y en las montaas del
Oeste de la Espaola para cazar reses. Los padres de Hait
fueron los piratas y los habitantes, apoyados por la voluntad
imperialista del gobierno de Francia y por la debilidad impe-
rial de la monarqua de Espaa.
Los bucaneros formaron una sociedad pasajera, que des-
apareci cuando se acabaron las reses; fue una sociedad sin
propiedades y sin afn de dominio, que ni le disput ni le
quit nada a nadie, que mataba reses sin dueos tal como
un grupo de pescadores recoge peces en alta mar sin nimo
de aduearse del mar. En cambio, los piratas se asentaron en
la Tortuga y la convirtieron en una plaza fuerte, y los agri-
cultores, llamados habitantes, por la naturaleza misma de su
produccin, se declararon a s mismos propietarios de las
tierras que trabajaban; y tanto los piratas como los habitan-
tes saban que ni la Tortuga ni las tierras eran de ellos. El
gobierno francs, que acab considerndose seor de la Tor-
tuga y del Oeste de la Espaola, saba tambin que no lo era
y que no haba conquistado esos lugares del Caribe, porque
ni los bucaneros ni los piratas ni los habitantes haban sido
JUAN BOSCH
86
ejrcitos del rey enviados dentro de las costumbres de la
poca, a arrebatar tierras a Espaa.
Lo primero que hay que tomar en cuenta es que una colo-
nia no puede fundarse si no es alrededor de una autoridad
que represente el poder de la metrpoli. Pues bien, los buca-
neros no habran accedido de ninguna manera a tener una
autoridad sobre ellos, y jams la aceptaron; en cambio, los
piratas no habran podido congregarse en la Tortuga si no
hubiera habido en la pequea isla una autoridad aceptada por
el ms empedernido de los piratas. Es ms, la Tortuga slo
vino a convertirse en la capital pirata del Caribe despus que
pas a gobernarla el capitn Le Vasseur, a partir de 1640, y Le
Vasseur se impuso a los filibusteros con la autoridad de un
tirano realmente feroz. De una manera tortuosa este capitn Le
Vasseur representaba a Francia, a travs del caballero de Poincy,
lugarteniente general del rey de Francia en el Caribe, de mane-
ra que con l, aunque en forma oculta e internacionalmente
ilegal, comenz el poder de Francia en la Tortuga, si bien ese
poder no se mantuvo en forma continua. En cuanto al territo-
rio del Oeste de la Espaola, fue muchos aos despus, en los
tiempos de Bertrand de Ogern, cuando sus pobladores acep-
taron colocarse bajo la autoridad de Francia.
Piratas y habitantes, pues, reconocieron la autoridad fran-
cesa que no reconocieron los bucaneros, y sirvieron de
pilares sociales para que la Tortuga y el Oeste de la Espaola
se convirtieran en la colonia de Saint-Domingue; pero los
primeros lo hicieron antes que los segundos. La colonia se
limit durante aos a la Tortuga, y empez a funcionar en el
Oeste de la Espaola slo despus que la sociedad bucanera
haba entrado en disolucin. As, la verdadera historia de Saint-
Domingue, o lo que es lo mismo, la semilla de Hait, comienza
en 1640, a la llegada de Le Vasseur

a la Tortuga; pero no
lleg a definirse sino a mediados de 1665, cuando Bertrand de
OBRAS COMPLETAS 87
Ogern tom posesin de la Tortuga como gobernador fran-
cs. En los veinticinco aos que median entre la entrada de Le
Vasseur en la Tortuga y la llegada de Bertrand de Ogern al
mismo lugar, la pequea isla tuvo una historia agitada; fue
gobernada por franceses, por ingleses, tomada y devastada por
los hispano-dominicanos. A partir de 1665 comienza a for-
marse la colonia francesa de Saint-Domingue, y sa es la ra-
zn de que de Ogern sea considerado el padre de Hait.
El ingls Willis mandaba en la Tortuga cuando se presen-
t all el capitn Le Vasseur con unos cuantos hombres y se
hizo cargo de la diminuta isla con categora de gobernador.
Quin le haba dado ese ttulo? Pues el caballero de Poincy,
representante del rey de Francia en las islas de Amrica, que
era al mismo tiempo capitn general de la parte de San Cris-
tbal ocupada por los franceses. Esa pequea isla de Barlo-
vento, de la que haban salido diez aos antes los franceses
que fueron a establecerse en la Espaola y la Tortuga, haba
vuelto a ser ocupada por ingleses y franceses despus que los
espaoles la haban abandonado a raz del ataque de 1629. El
seor de Poincy no tena la menor autoridad sobre un territo-
rio espaol, pero le confiri autoridad a Le Vasseur, a nombre
del rey de Francia, para tomar y gobernar la Tortuga.
Le Vasseur fue quien levant las primeras edificaciones
militares en la Tortuga. Era un loco desatado, pero a la vez
un ingeniero excelente; los fuertes que hizo resultaron tan
slidos y bien dispuestos que no pudieron ser tomados en
1643, cuando las autoridades de Santo Domingo atacaron
la Tortuga con mil hombres y diez navos. Ms de cien
muertos dejaron los atacantes en esa ocasin, y el resto tuvo
que retirarse.
Le Vasseur convirti la Tortuga en la capital y el cuartel
general de la piratera del Caribe. Algunos historiadores do-
minicanos achacan a los piratas de la Tortuga, y otros a los
JUAN BOSCH
88
bucaneros, el asalto con robo e incendio que sufri Azua en
1640, pero no hay nada que sustancie esa acusacin. Azua
pudo ser atacada por la tripulacin de un navo pirata que
poda estar basado en Isla de Vaca o en cualquier otro lugar
pues en esa poca haba en el Caribe varios puntos donde los
piratas invernaban y carenaban; en cuanto a los bucaneros, no
hay la menor posibilidad de que ellos se internaran tanto en
territorio de la Espaola.
El capitn Le Vasseur viva lujosamente; coma en vajilla
de plata, asistido por una servidumbre numerosa. Sus entra-
das eran altsimas; cobraba impuestos a las pieles que los bu-
caneros llevaban a la Tortuga para vender y a los productos
agrcolas que llevaban los habitantes as como a los artculos
que introducan all los navos negociantes, y cobraba un diez
por ciento de todo lo que los piratas reunan en sus saqueos
de barcos y ciudades del Caribe y del golfo mexicano. Tirano
de los pies a la cabeza, gobernaba la vida de todos los que
pisaban la Tortuga hasta en los actos ms insignificantes, e
impuso un sistema de terror implacable. Los piratas acepta-
ban ese estado de cosas, pues para ellos el terror era la esencia
misma de la vida de un grupo humano. As, durante los doce
aos de gobierno de Le Vasseur la Tortuga fue el asiento del
terror y a la vez el nidal de las violencias que sufra el Caribe,
una situacin absolutamente opuesta a la que prevaleca en la
parte oeste de la Espaola, donde los habitantes hacan pro-
ducir la tierra sin meterse en actos de guerra y los bucaneros
cazaban reses sin someterse a ninguna autoridad.
Le Vasseur lleg a considerarse independiente del capitn
general de San Cristbal, y lo era de hecho. De Poincy se
preocup, porque a l deba tocarle una parte de lo que co-
braba Le Vasseur en la Tortuga, y esa parte no le llegaba. De
Poincy, pues, nombr un sustituto de Le Vasseur. Se trataba
del caballero de Fontenay, un corsario francs. De Poincy le
OBRAS COMPLETAS 89
dio nombramiento de gobernador de la Tortuga a cambio de
que de Fontenay le diera a l la mitad de todo lo que hallara
en la pequea isla. De Fontenay, como era claro, deba sacar a
Le Vasseur de la Tortuga mediante la fuerza. Pero no tuvo
que hacerlo porque Le Vasseur fue asesinado por un hijo adop-
tivo suyo y un grupo de conspiradores.
De Fontenay, pues, pas a gobernar ese antro de piratas, y
de pronto, el 10 de enero de 1654, cayeron sobre la islita
fuerzas dominico-espaolas, que al cabo de ocho das de ata-
ques tomaron el lugar para quedarse en l, cosa que hicieron
dejando all una guarnicin de ciento cincuenta hombres. A
mediados de agosto, de Fontenay lleg a aguas de la Tortuga
con fuerzas para recuperar la islita, y al final de una semana de
luchas tuvo que retirarse.
Hasta ese momento el gobierno francs no haba interveni-
do directamente en la ocupacin de la Tortuga y mucho
menos del Oeste de Santo Domingo por gente de su nacin.
Durante quince aos haba habido ocupacin de facto de los
territorios espaoles del Oeste de Santo Domingo, lo que haba
sido posible gracias a la debilidad de Espaa para defender esos
territorios. El lugarteniente general del rey francs en el Caribe
haba nombrado, por s solo, dos gobernadores de la Tortuga,
pero jurdicamente eso careca de valor. Si las autoridades espa-
olas decidan quedarse en la Tortuga, y caer desde all sobre
los habitantes y los bucaneros de la Espaola, no haba duda de
que estos quedaran dispersados. Pero esas autoridades eran muy
dbiles porque la Espaola apenas tena poblacin; no dispona
de medios, no tena una organizacin social y militar que le
permitiera enfrentar el problema de desalojar a los intrusos de
su territorio y de gobernar y defender ese territorio. En cuanto
a Espaa, acababa de salir de la Guerra de los Treinta Aos,
que haba terminado en 1648; estaba haciendo frente a la tre-
menda expansin del poder ingls, del francs y del holands, y
JUAN BOSCH
90
a los feroces ataques de los piratas en todo el Caribe, y no
poda dedicar fuerzas a defender la Espaola. En abril de 1655
la ciudad de Santo Domingo estuvo a punto de caer en ma-
nos de la flota y los ejrcitos ingleses, que pasaron a ocupar
Jamaica. En agosto de 1655 los dominico-espaoles abando-
naron la Tortuga, esa vez para siempre.
Sin embargo, no podemos decir que Hait comenz a na-
cer entonces, pues la Tortuga no volvi en esa ocasin a ser
francesa. Quienes pasaron a ocuparla, casi inmediatamente
despus que los hispano-dominicanos la abandonaron, fue-
ron unos pocos ingleses, a cuyo frente iba un seor llamado
Elas Watts, a quien el gobernador de Jamaica nombr go-
bernador de la diminuta e importante isla. Probablemente a
Watts le sucedi en el cargo su yerno James Arundell, pero
esa presuncin no est documentada. Lo que se sabe es que
un gentil hombre francs llamado Jeremas Deschamps, se-
or du Rausset, que haba vivido en la Tortuga bajo los go-
biernos de Le Vasseur y de Fontenay, logr que Luis XIV le
diera en diciembre de 1656 el nombramiento de gobernador
de la Tortuga. Du Rausset saba que la posicin dejaba entra-
das abundantes, pues en muchos sentidos el gobernador de la
islita pareca un seor feudal con todos los derechos sobre su
feudo y sin ninguna obligacin con los pobladores. Pero du
Rausset no poda presentarse en la Tortuga a tomar posesin
de ella con un nombramiento de Luis XIV, puesto que quien
mandaba en la pequea isla era un ingls, no un francs, y ese
ingls, slo obedecera a su gobierno, no al de Francia. As,
du Rausset se fue a Inglaterra a obtener que se le reconociera
como gobernador de la Tortuga ofreciendo a cambio que go-
bernara a nombre de Inglaterra.
Mientras du Rausset andaba en sus gestiones, los piratas
de la Tortuga no los bucaneros del Oeste de Santo Domin-
go, como se ha dicho a menudo organizaron un ataque a
OBRAS COMPLETAS 91
Santiago de los Caballeros. Eso sucedi en la Semana Santa de
1659. Los filibusteros, en nmero de cuatrocientos, se pre-
sentaron en Puerto Plata a bordo de cuatro navos, hicieron
tierra y avanzaron sobre Santiago, adonde llegaron en la ma-
drugada, de manera que entraron en la villa mientras el go-
bernador dorma. Presos el gobernador y varios vecinos im-
portantes, saqueada la ciudad, los piratas se encaminaron de
nuevo hacia Puerto Plata con los presos y todo lo que pudie-
ron llevarse. Pero la poblacin de los lugares vecinos a Santia-
go se organiz rpidamente, intercept a los filibusteros, les
hizo algunos muertos y logr rescatar a los prisioneros.
La mayora de los historiadores dominicanos, obsesiona-
dos por la existencia de Hait en nuestra isla, achacan ese ata-
que a Santiago a los haitianos; o para decirlo de manera ms
exacta, el ataque a Santiago figura en la lista de agravios que
presentamos cada vez que se toca el tema de la presencia de
Hait en la Isla. Pero sucede que en esos tiempos no exista
Hait ni se sospechaba que iba a existir; sucede que por en-
tonces la Tortuga, el nido de la piratera del Caribe, estaba
gobernada por los ingleses: ocurre que en esa poca los
filibusteros de la Tortuga atacaban de manera salvaje todos
los territorios espaoles del golfo de Mxico y del Caribe, y en
esos lugares no se relaciona Hait, ni Hait puede relacionarse,
con los piratas o con lo que sufrieron las poblaciones atacadas.
Una parte importante del pensamiento dominicano ha esta-
do dedicada a justificar cierto grado de odio contra Hait, y
ha procedido a ver los efectos actuales de causas originadas en el
siglo XVII con ojos enturbiados por ideas de hoy, y esto ha
podido suceder, entre otras razones, porque los dominicanos no
hemos estudiado la historia de la parte Oeste de la Isla y de
la Tortuga, desde luego, que era una porcin de esa parte occi-
dental, durante los aos que corren entre las despoblaciones
y el Tratado de Ryswick. Excepto algn especialista, como
JUAN BOSCH
92
Pea Batlle, nadie en nuestro pas ve ese perodo de nuestra
historia tal como en realidad fue, historia nacional que nos
atae en sumo grado. Por eso este estudio de la historia de
nuestra composicin social tiene que destinar varias pginas a
hacer el relato de los acontecimientos que tuvieron lugar en el
Oeste y en la Tortuga en el siglo XVI, pues en este terreno
tenemos un vaco de conocimientos que alguien debe llenar.
La propia historia de la Tortuga es vaga en muchos pun-
tos. Por ejemplo, se sabe que du Rausset consigui que el
gobernador de Jamaica aceptara reconocerlo gobernador de la
Tortuga, pero se ignora si ese reconocimiento tuvo lugar el
mismo ao del ataque de los piratas a Santiago de los Caballe-
ros 1659 o en el ao siguiente, el de 1660. Lo que se
sabe es que el gobierno de Jamaica se molest cuando supo
que du Rausset estaba dando patentes de corso a varios
filibusteros. La patente de corso era una autorizacin, con va-
lidez legal, para atacar naves y territorios enemigos; pero los
corsarios tenan que ajustarse a las leyes del pas que daba las
patentes, cosa que no hacan los piratas, porque estos ejercan
el crimen sin ninguna limitacin. El gobierno de Jamaica le
llam la atencin a du Rausset, y ste respondi que tena
autoridad del rey de Francia para hacer lo que haca e inme-
diatamente despus de eso proclam en la Tortuga el poder
francs. El gobernador de Jamaica orden en el acto a Arundell
que hiciera preso a du Rausset, pero ste haba salido hacia la
isla de Santa Cruz y haba dejado al frente del gobierno de la
Tortuga a su sobrino, el seor de la Place. Arundell, pues,
prendi a de la Place, a lo que respondieron los franceses de la
isla haciendo preso a Arundell, a quien despacharon hacia
Jamaica. En Jamaica se aprestaron fuerzas para reconquistar
la Tortuga, y esas fuerzas se presentaron all el 30 de enero de
1663, pero no atacaron. Mientras tanto du Rausset haba via-
jado a Francia y se haba puesto al habla con los ingleses, a
OBRAS COMPLETAS 93
quienes ofreci entregar el gobierno de la Tortuga a cambio
de seis mil libras esterlinas. Cuando el gobierno francs se
enter de eso meti a du Rausset en la Bastilla, de donde no
pudo salir sino despus de haber vendido sus derechos sobre
la pequea isla por quince mil libras francesas. La comprado-
ra fue la Compaa Francesa de las Indias Occidentales, que
haba sido formada por el gobierno francs a mediados de ese
mismo ao, el 1664. Fue as como al cabo de ms de treinta
aos la Tortuga vino a ser, aunque de manera turbia y sin
aprobacin de Espaa, propiedad francesa. El hecho de que
los ingleses hubieran aceptado a du Rausset como gobernador
de la Tortuga serva para darle cierta fuerza legal a la extraa
transaccin. El 6 de junio de 1665 llegaba a la Tortuga Bertrand
de Ogern, convertido en gobernador a nombre de Francia. A
partir de ese momento comenz el dominio francs en la Tortu-
ga; despus pasara a la isla madre de la Tortuga, la Espaola,
que ya era llamada a menudo Santo Domingo. Desde la Tortu-
ga ira formndose la colonia francesa de Saint-Domingue, ma-
dre de Hait; esa colonia y la repblica que sali de ella ten-
dran grande influencia en la evolucin social de los
dominicanos, de manera que si no conocemos su historia mal
podramos llegar a conocer los fundamentos de nuestra evo-
lucin social.
Fue bajo el gobierno de Bertrand de Ogern cuando la
Tortuga alcanz su mximo e infernal esplendor. Hombres
como los holandeses Vanhorn y Laurens de Gratf, como el
ingls Thurston, el francs Olons, el mulato cubano Diego,
hijos de los demonios llegados de todos los pases, salan de la
Tortuga a asaltar ciudades y apresar navos, en una orga de
crmenes que todava a distancia de siglos pone espanto en
el alma. Pero de Ogern fue el que logr extender la autori-
dad francesa de la Tortuga al Oeste de la Espaola, lo que
consigui al lograr que los habitantes reconocieran el derecho
JUAN BOSCH
94
de la Compaa Francesa de las Indias Occidentales a mono-
polizar el comercio y designar funcionarios; es decir, de Ogern
fue el verdadero fundador de la colonia de Saint Domingue, y
como esa colonia lleg a ser cien aos despus un emporio de
riquezas, la burguesa francesa que explot la colonia rindi
honores a de Ogern como a un benefactor. Efectivamente,
fue un benefactor para los que se beneficiaron de su obra, no
para los millares y millares de esclavos de la colonia, no para
los dominicanos que perdieron un tercio de su isla. Sin em-
bargo, la explicable actitud pro-ogeronista de los dueos de
ingenios y de esclavos de Hait ha hallado partidarios entre
algunos historiadores dominicanos.
Santiago volvi a ser atacada por filibusteros procedentes
de la Tortuga; eso ocurri en el ao de 1667, cuando la Tor-
tuga estaba bajo el gobierno de Ogern. Debemos suponer
que ese ataque fue un reflejo de la guerra de la Devolucin
que libraba Luis XIV contra Espaa en Europa. Lo mismo que
la vez anterior, los piratas entraron por Puerto Plata, pero no
pudieron saquear Santiago porque la noticia de la llegada de
los atacantes lleg a la ciudad antes que ellos. Todo lo que se
ha dicho sobre la participacin de los bucaneros en esa accin
carece de base documental. Por esa poca ya estaba desarro-
llndose la lucha de Ogern contra los bucaneros, que no
aceptaban su autoridad.
Para el 1670 la Tortuga haba dejado de ser plaza comercial
de los bucaneros, segn se desprende del episodio de los navos
mercantes holandeses que provocaran la rebelin de los buca-
neros y los habitantes contra de Ogern. Esa rebelin afect al
gobernador de la Tortuga, que en octubre de 1671 escriba al
gobernador general de las islas francesas de Barlovento dicin-
dole que la colonia se hallaba en estado de desorden, que nadie
respetaba las disposiciones de la Compaa Francesa de las
indias Occidentales sobre el monopolio del comercio, que los
OBRAS COMPLETAS 95
ingleses comerciaban con los bucaneros sin restriccin de nin-
guna especie. El desencanto del gobernador de la Tortuga era
tan grande que en esos mismos das le propona al rey mudar
la colonia a la Florida, las Lucayas o las islas del golfo de Hon-
duras. Pocos aos despus el 31 de enero de 1676, para ser
ms precisos, Bertrand de Ogern mora en Pars sin haber
logrado ver el final de la sociedad de los bucaneros, pero esa
sociedad se hallaba en proceso de extincin y unos cuantos de
sus miembros, privados del negocio de la cacera por falta de
reses, se dedicaban al oficio de agricultores, esto es, se hacan
habitantes, o se enrolaban en las tripulaciones de los navos
piratas. El sucesor de Bertrand de Ogern fue su sobrino, el
seor de Pouanay, que muri en Petit-Goave seis aos des-
pus, a fines de 1682.
Cuando muri de Pouanay ya haba en las costas del
Oeste de Santo Domingo de cuatro a cinco mil familias fran-
cesas establecidas en unas cinco poblaciones. La ms impor-
tante de ellas era Cabo Francs el actual Cabo Haitiano
y le seguan, hacia el oeste, Puerto Margot y Puerto de la
Paz; en el Sur, al oeste del actual Puerto Prncipe que
todava no se haba fundado estaba Leogane, la antigua
Yaguana de los espaoles; al oeste de Leogane se hallaba
Petit-Goave, que despus de los desrdenes de 1670 fue
convirtindose en el puerto de los bucaneros y ms tarde
acab siendo el punto de reunin de los piratas que queda-
ron circulando por el Caribe una vez que la Tortuga dej de
ser su cuartel general. Para los das de la muerte del goberna-
dor de Pouanay la produccin ms importante no eran las
pieles de reses como haba sido en la poca dorada de los bu-
caneros; era el tabaco, cosechado por los habitantes o agricul-
tores. En el 1678 se haban recogido veinte mil quintales de
esa hoja. Dado que el cultivo del tabaco no requiere mano
esclava, los esclavos deban ser pocos.
JUAN BOSCH
96
Al irse estabilizando las conquistas de territorios del Cari-
be por parte de Francia, Inglaterra y Holanda, se estabilizaba
tambin el comercio, y eso exiga la aniquilacin de la pirate-
ra. Los gobiernos que haban estimulado el filibusterismo
procedieron, pues, a perseguirlo, de manera que la sociedad
de los piratas estaba llamada a desaparecer poco despus que
la sociedad de los bucaneros. Las actividades de la primera
fueron tan espectaculares que los historiadores le han dedica-
do centenares de libros, y su fama diablica se ha conservado;
en cambio, nadie puso atencin en las caractersticas singula-
res de la segunda, y lo que es peor, sta aparece en la historia
mezclada con la de los filibusteros. De todos modos, los buca-
neros desaparecieron antes que los piratas, pues en fin de cuen-
tas estos tenan alguna utilidad que dar a los gobiernos en
caso de guerra, mientras que aqullos no se sometan a nin-
gn inters poltico.
El gobierno francs orden que no se siguieran dando pa-
tentes de corso a los filibusteros, y al seor de Franquesnay,
sucesor provisional del gobernador de Pouanay, le toc po-
ner en vigor esa disposicin. Esto provoc tal malestar entre
los veteranos de la piratera que al llegar a Petit-Goave en
1684, el seor de Cussy Tarin, sucesor del seor de Franques-
nay, tuvo que autorizar al gobernador de Petit-Goave para
que siguiera dndoles a los piratas Patentes de corso. A partir
de entonces se produjo un renacimiento de las actividades
filibusteras que dur diez o doce aos, al cabo de los cuales los
afamados capitanes piratas acabaron sometindose a las dis-
posiciones del gobierno francs.
De Cussy Tarin estableci su residencia en Cabo Francs,
que pas as a convertirse en capital de los territorios franceses
de Santo Domingo. Ya la colonia era un hecho aunque no
estuviera reconocida por Espaa. Pocos aos despus, en el
Tratado de Ryswick, una clusula hablara de que Francia
OBRAS COMPLETAS 97
seguira en posesin de los lugares en que se hallaba a la fecha
de la firma de ese tratado, y as, sin mencionar a la antigua
Espaola, quedara consagrada la autoridad de Francia en la
parte occidental de la Isla.
En 1686 se reinici la guerra de la coalicin europea con-
tra Luis XIV; en julio de 1689 esa guerra lleg a Santo Do-
mingo en la forma de un ataque fulminante de los franceses
del Oeste contra los dominico-espaoles del Este. El seor de
Cussy Tarin reuni unos mil hombres, entre ellos todos los
filibusteros que tuvo a su alcance y no bucaneros, que ya
no los haba, y los lanz en una columna de mil hombres
sobre la infortunada Santiago de los Caballeros, que fue sa-
queada y quemada en su totalidad, salvo la iglesia, tal vez por
respeto al pregonado catolicismo de Luis XIV. Pero ao y
medio despus, en una operacin combinada con los ingleses
de Jamaica, los hispano-dominicanos respondieron atacando
Cabo Francs, que fue defendida en la Sabana Real de la Li-
monada por de Cussy Tarin en persona. All se dio la batalla
del 21 de enero de 1691, en la que murieron de Cussy Tarin
y todos los jefes franceses, adems de unos trescientos hom-
bres, entre los que abundaban los veteranos de la piratera. La
Ciudad del Cabo fue destruida totalmente y saqueada sin pie-
dad, pero el territorio en que se hallaba no fue ocupado. Para
los atacantes procedentes de la parte espaola, ese territorio
era ya extranjero.
Algn da un socilogo dominicano estudiar nuestra evo-
lucin social desde el punto de vista de la religin. Conven-
dra que tal socilogo recordara que el 21 de enero se fij
como da de la Virgen de La Altagracia para conmemorar la
victoria de Sabana Real de la Limonada.
99
VII
EL SIGLO DE LA MISERIA
Cmo podramos llegar a saber qu cosas sucedieron en San-
to Domingo, en trminos de evolucin social, a lo largo del
siglo XVII?
En lo que se refiere a esa centuria no contamos con una
documentacin oficial tan nutrida y prolija como la del siglo
XVI ni con una obra tan detallada en aspectos no polticos
como la de Oviedo ni con un testimonio parecido a Idea del
valor de la Isla Espaola, en la que hay un panorama bastan-
te amplio de la vida del pas en el siglo XVIII. En consecuen-
cia, para conocer las entraas sociales del siglo XVII tenemos
que hacer deducciones, pero aun en ese terreno ser difcil
llegar a aclarar ciertos aspectos.
Por ejemplo, si en el 1606 tenamos de quince a diecisis
mil habitantes viviendo en diez pueblos y villas, al llegar al
1700 debamos tener ms de ciento cincuenta mil en veinte, o
ms de veinte, centros urbanos. Sin embargo en 1721 haba,
segn nos informa una Real Cdula mencionada por Fray
Cipriano de Utrera (en nota a Idea del valor..., p.31), de cuatro
mil quinientas a cinco mil personas, en que se incluyen tres
mil cincuenta hombres de armas de gente miliciana, cuatro-
cientos veteranos y arreglados de guarnicin... y el restante
nmero de vecindarios, repartidos en aquel territorio.
Hay que poner en duda la redaccin de ese prrafo de la
Real Cdula, porque en unas cinco mil personas no poda
haber tres mil cuatrocientos cincuenta hombres de armas, pues
JUAN BOSCH
100
entonces, cuntas mujeres y nios haba? Puede ser que donde
dice personas quiera decir vecinos, esto es familias. Pero es el
caso que Snchez Valverde (p.131) dice que Uno de los se-
ores Ministros del Supremo Consejo de las Indias, que lo fue
doce aos de aquella Real Audiencia [la de Santo Domingo,
JB] y la mayor parte de ellos le emplearon en la Asesora
general del Gobierno de los Presidentes, me asegura haber
visto al Padrn con que acompa la Audiencia un Informe
de la Isla, que hizo de orden de S.M. en el ao de 1737 el cual
no pasaba de 6,000 almas.
Si la Real Cdula mencionada por Utrera daba cinco mil
personas para 1721, parece lgico que en 1737 hubiera seis
mil; pero no parece lgico que si en 1606 haba de quince a
diecisis mil personas en 1737 tuviramos menos de la mitad
de ese nmero. En el caso de que los datos de 1721 y 1737 se
refieran a vecinos, y no a personas, resultara que en ciento
treinta aos la poblacin solamente se haba doblado, posibi-
lidad absurda, pero menos absurda que la otra. Entre esas dos
posibilidades hay que atenerse a la segunda y partir de la base
de que en 1737 la poblacin de la parte espaola de la Isla era
de treinta mil personas, o lo que es lo mismo, de seis mil fami-
lias, y en 1721 era de cuatro mil quinientas a cinco mil fami-
lias. Para cualquiera de esos dos aos, la poblacin de la parte
francesa era superior, probablemente el doble, si no ms, aun-
que la mayor proporcin de habitantes deba ser de esclavos.
Pero por qu tenamos tan poca gente en el 1737?
La respuesta no es fcil. Sabemos que en el 1666 hubo
epidemias de viruelas, sarampin y disentera, y que esas en-
fermedades, segn Snchez Valverde (p.109) causaron estra-
gos, principalmente entre los Negros e Indios que queda-
ban, a tal grado que no dejaron manos que cultivasen la
tierra. Sabemos tambin que siguiendo un ritmo natural de
crecimiento, por esas pocas la poblacin deba doblarse cada
OBRAS COMPLETAS 101
veinticinco aos, y por tanto debemos pensar que si en 1606
tenamos de quince a diecisis mil almas, en 1666 debamos
tener de sesenta a sesenta y cuatro mil, y que en ese caso,
aunque en las epidemias del 1666 hubieran muerto de cin-
cuenta a cincuenta y cuatro mil personas proporcin sin
duda alguna exageradsima, siempre hubieran quedado diez
mil habitantes. Pues bien, a partir de una poblacin de diez
mil almas en el 1666, en el 1737 deba haber en el pas no
menos de sesenta mil personas; y haba slo treinta mil, se-
gn indica la lgica, o seis mil, segn Snchez Valverde.
Refirindose a ese siglo XVII, Snchez Valverde nos dice
(pp.111-112) que insensiblemente iban saliendo de la Espa-
ola, o las familias enteras o los sugetos que se hallaban toda-
va con algn caudal antes de consumirle poco a poco sin
esperanza de adelantarle; o aquellas personas que naciendo
con espritu para conocer la triste situacin en que se halla-
ban, traslucan vislumbres probables de hacer fortuna fuera
de ella, ponindose en parage en que pudiesen servirse de sus
talentos. As lo executaban muchos en todo el siglo pasado y
en los principios del nuestro. Los mismos Transmigrantes
convidaban y provocaban a otros de suerte que apenas se que-
daban en la Espaola los que por su mucha misera se hallaban
imposibilitados de huirla; o los que por estrechos vnculos y
obligaciones no podan desampararla. De las ms distingui-
das familias que se haban establecido y arraigado, apenas
quedaron rastros. Las casas se arruinaban cerradas. Las pose-
siones de las tierras quedaron tan desiertas que lleg a perder-
se la memoria de sus propietarios en muchsimas y en otras la
demarcacin de sus lmites, cuya confusin ha causado proce-
sos muy intrincados en nuestro tiempo.
Snchez Valverde dice que as lo executaban muchos en
todo el siglo pasado y en los principios del nuestro. El
nuestro era el XVIII, que haba comenzado el 1ro. de enero
JUAN BOSCH
102
de 1701, y el pasado era el XVII, que haba empezado en
1601 y terminado el 31 de diciembre de 1700. Obsrvense
las palabras en todo el siglo pasado. De alguna manera
Snchez Valverde se enter de que a lo largo del siglo XVII
hubo una gran corriente de familias que abandonaban el pas.
Luego, la idea, muy generalizada, de que eso haba ocurrido
en el siglo anterior, el XVI, no es correcta. Es verdad que en
el siglo XVI sali de nuestro pas mucha gente, pero tam-
bin es verdad que sigui saliendo durante el XVII, y aun a
principios del XVIII. Es ms, de lo que dice Snchez Valverde
y de lo que indican las deducciones, parece que fue a partir
de 1605, al terminar las despoblaciones del Oeste y del
Norte, cuando la corriente emigratoria se acentu ms. Slo
si esto sucedi as puede haber explicacin para el hecho de
que los quince o diecisis mil habitantes de 1606 se hubie-
ran convertido, ciento treinta aos despus, en los seis mil
de que habla Snchez Valverde o en los treinta mil que de-
ban ser si nos atenemos a la lgica.
Los habitantes de 1606 debieron multiplicarse hasta ser
de sesenta a sesenta y cuatro mil en el 1666, y de haber ocu-
rrido as, por muchos que hubieran sido los muertos a causa
de las epidemias de ese ao, la poblacin no poda bajar de
sesenta mil almas en el 1737. La cifra que corresponde al
1606 merece toda la fe; fue arrojada por un censo hecho por
el gobernador Osorio, y ste no permita deslices en nada.
Por otra parte, el estimado de que los habitantes del 1606
debieron convertirse en sesenta mil, tal vez en sesenta y cua-
tro mil en el 1666, es correcto. Pero lo que parece probable es
que en ese ao no hubiera en el pas tanta gente. Por qu?
Porque la cantidad de habitantes debi quedar muy reducida
a causa de que, como dice Snchez Valverde, insensiblemen-
te iban saliendo de la Espaola, o las familias enteras o los
sugetos que se hallaban todava con algn caudal...; porque
OBRAS COMPLETAS 103
slo se quedaron en el pas los que por su mucha miseria se
hallaban imposibilitados de irse; o los que por su estrechos
vnculos y obligaciones no podan alejarse.
Es lgico pensar que la reduccin ms drstica de la can-
tidad de habitantes se produjo inmediatamente despus de
las despoblaciones, pues si la poblacin qued reducida, en
igual proporcin tena que reducirse la produccin, sobre
todo en artculos de exportacin. Hay algo que indica que
eso sucedi, y es la institucin del situado. La baja en las
exportaciones resultado de la baja en la poblacin se
reflejaba en un descenso correlativo en la llegada de mone-
da. Esa situacin se present y el situado fue una medida
dirigida a ponerle remedio.
Ya en 1608 se daban rdenes para que desde Mxico se
pagaran los sueldos de los ministros de la Real Audiencia de
Santo Domingo, y seis aos despus, en 1614, se mandaba que
desde Mxico se enviara durante cuatro aos el dinero para
pagar los sueldos de la guarnicin de la Isla, que era de dos-
cientos hombres (Ver Fray Cipriano de Utrera, nota en Idea
del valor, p.115). Salta a la vista que el empobrecimiento se
acentu tan rpidamente a partir de las despoblaciones que
ya para el 1608 el pas no poda pagar los sueldos de la Real
Audiencia, y la disminucin de habitantes alcanz un ritmo
tan veloz que para 1614 una guarnicin de doscientos hom-
bres era suficiente para la defensa de toda la Isla.
Sin duda hubo despoblacin en forma violenta y con ella
hubo la consiguiente disminucin en la produccin. Si com-
prendemos esto podemos aceptar la hasta ahora inexplicable
pasividad de los pobladores de la Isla ante la llegada de los
bucaneros a los territorios del Oeste. Lo que sucedi fue que
para el 1630, cuando se presentaron los bucaneros y muchos
aos despus, la poblacin era tan escasa que nadie alcan-
z a darse cuenta de lo que estaba sucediendo en la porcin
JUAN BOSCH
104
occidental. No puede aceptarse la tesis de que los pobladores
de la Isla tenan miedo de Osorio, porque ya haban pasado
veinticinco aos de los desmanes de Osorio, y en ese tiempo
haba nacido una generacin que no conoci esos desmanes.
Lo que suceda era que en el 1630 los habitantes eran pocos
porque todo el que haba podido irse del pas se haba ido en
los aos inmediatamente posteriores al 1606.
Santo Domingo entr despus de las despoblaciones en
un estado de miseria general que durara todo el siglo XVII y
parte del XVIII. Snchez Valverde describe ese estado con po-
cas palabras cuando dice (p.113) que los Derechos Reales se
redugeron a nada; porque ni haba ramos de comercio de que
cobrarlos, ni persona que se hallase en estado de pagar contri-
bucin. Hay que repetir eso para comprender en toda su
dimensin lo que estaba pasando: No haba manera de cobrar
impuestos porque en el pas no se hallaba quien pudiera pa-
garlos, ni comercio ni personas. Como veremos despus, era
natural que sucediera as, puesto que habamos cado en un
estado de economa de trueque debido a que en la Isla no
haba dinero.
El juicio de Snchez Valverde, sin embargo, podra basar-
se en informes verbales exagerados, en una especie de tradi-
cin transmitida oralmente, lo que se presta a deformaciones,
por lo menos en detalles. Pero ocurre que adems de lo que
puede deducirse del estado general del pas en el siglo, lo que
dice Snchez Valverde est confirmado por la perpetuacin
del situado, y el situado se explica nicamente si se acepta la
miseria casi total del pas en esa poca.
Snchez Valverde asegura que la Real Hacienda no tena
ms ingreso que las pocas resmas de Papel Sellado que podan
consumir quatro vecinos pobres, y otras tantas Bulas, a que
animaban la Religin y la Piedad, pero que como eso no
alcanzaba para mantener un Presidente, un Tribunal Real,
OBRAS COMPLETAS 105
una Mitra, un Cabildo y hacer los reparos pblicos indispen-
sables, fue menester que el Soberano comenzase a enviar
anualmente de Mxico caudales suficientes para atender a
esos gastos. La miseria fue tanta y tal la escasez de moneda,
que la mayor fiesta de Santo Domingo era la llegada del
situado, a cuya entrada por las puertas de la Ciudad [capital]
se repicaban todas las Campanas y causaba universal regoci-
jo y gritera, explica Snchez Valverde (pp.114-115. Itlicas
mas, JB).
Las palabras del autor de la Idea del valor de la Isla Espa-
ola son claras: Habla de que la miseria pblica fue tanta y
tal la escasez de moneda que hubo que llevar cada ao dine-
ro al pas para pagar los sueldos de los funcionarios. Ahora
bien, la importancia que le daba toda la poblacin a la llegada
de la moneda para pagar esos sueldos indica que esos sueldos
era lo nico que haba quedado en el pas como ingreso de
dinero, o por lo menos la porcin ms importante de ingresos
en dinero. Por lo visto, lo que deban producir las exportacio-
nes haba sido sustituido por el situado, y para colmo de ma-
les, a veces el situado tardaba aos en llegar.
La situacin no en unos aos dados, sino a lo largo de
todo el siglo era tan grave que segn Fray Cipriano de
Utrera (nota en pp.115-116 de Idea del valor...), como las ca-
jas de Panam no podan pagar el situado segn se les haba
ordenado en 1647, se presentaba el peligro de que los solda-
dos se rebelaran porque perecan de hambre. Utrera hace
una descripcin detallada del alborozo general que provocaba
la llegada del situado; de ese alborozo se saca fcilmente la
conclusin de que la vida econmica del pas dependa de la
llegada del situado. Dice Utrera que como todos vivan de
prestado, eclesisticos, ministros, soldados y particulares a
cuenta de salarios y sueldos del Situado, y las Cajas Reales de
la Isla deban por esta razn de adelantar socorros a unos y a
JUAN BOSCH
106
otros, y lo pedan prestado a los vecinos y en este plan todos,
absolutamente todos, dependan de la llegada del Situado (que
sola retardarse mucho tiempo), en llegando a la Baha de
Ocoa... y sabido en la ciudad, el jbilo era inslito, la gente se
preparaba para ver la entrada de recuas de mulos con las cajas
de dinero, los chiquillos y mozalbetes se adelantaban por el
camino con palmas de coco y ramos en las manos; la murga (si
algn regocijado pagaba) reciba a los recin llegados anima-
litos con alegres aires, repicbanse las campanas de todas las
iglesias, y ermitas y consecutivamente, entre bailes y otros
alborozos por todas partes, los acreedores por la suya ajusta-
ban sus cuentas para darse algn respiro en regalos, mientras
que los tramposos ideaban planes para gozar de la vida como
si nada debiesen. La entrada de los mulos en la ciudad pareca
a fiesta general de la mayor importancia, incluidas las mismas
fiestas reales, y an sobre ellas, en cuanto a la satisfaccin de
los vasallos de la Corona. Por su parte, Snchez Valverde
dice: El dolor era quando se dilataba o no iba ese socorro,
cosa que sucedi muchas veces.
No hay que tener mucha imaginacin para hacerse cargo
del estado del pas en esos tiempos. Lo mismo en la Capital
que en el ltimo campo, la falta de dinero mantendra parali-
zada la vida econmica. Dice Snchez Valverde que no haba
comercio. Y cmo poda haberlo? Lo que deba haber era
trueque; la seora Fulana cambiara por botones los huevos
que ponan sus gallinas en el patio, y en los campos, ni eso
habra; probablemente los campesinos viviran al modo au-
trquico, cada quien comindose lo que produca.
El pas vegetaba en una miseria casi total. Snchez
Valverde dice (p.109) que Bayaguana y Monte Plata ha
muchos aos que son unos lugares miserables, a los quales
parece irona darles el ttulo que tienen de Ciudad; y en
cuanto a la Capital, segn l (p.110), sus mejores casas
OBRAS COMPLETAS 107
haban comenzado a destruirse por las Tropas Inglesas de
Francisco Drake, que la invadi por el Oeste en 1586, y
Las que quedaron fueron destrozadas por los fuertes terre-
motos de 1684; de suerte que a los principios de nuestro
siglo no tena ms aspecto que el de ruinas y fragmentos
aqu y all mezcladas de gruesos rboles que havan nacido
entre ellos.
Qu Artes podra haber en tan deplorable estado? Qu
Agricultura quando no haba vecindario?, se preguntaba
Snchez Valverde (p.112). Y efectivamente, en el estado de
desolacin en que haba cado la Espaola no poda haber
ninguna actividad fuera de las vegetativas. Es difcil que sa-
liendo de la Capital se hallara en todo el pas una persona que
supiera oficios el de herrero, el de albail, el de sastre;
algunos sabran levantar una mala casa de madera, muchos
sabran tumbar un toro o hachar un rbol; pocos, si haba
alguno, podran sacar una muela enferma o preparar una po-
cin curativa. No poda haber un mdico que fuera de lugar
en lugar curando a los enfermos; no poda haber quien pensa-
ra en construir un camino o siquiera un pequeo puente; con
toda seguridad en el interior no haba maestros que ensea-
ran a los nios a leer y escribir, y probablemente a ningn
padre le interesara que sus hijos aprendieran a hacerlo. En
ese siglo XVII Santo Domingo era la imagen misma del atra-
so, y en ese panorama general haba una sola posibilidad de
que la sociedad se conservara organizada, y aun as, por la
fuerza de la inercia, que funciona tambin en el orden socio-
lgico; y era que la gente siguiera reconociendo como auto-
ridades sociales locales a los dueos de hatos, dado que sas
eran las nicas personas que tenan algo susceptible de confe-
rir estabilidad; o lo que es lo mismo, tenan ganado, que pro-
porcionaba carne y leche, y por tanto no necesitaban recurrir
a nadie para vivir y para proteger a otros.
JUAN BOSCH
108
Lo caracterstico de ese estado de cosas debi ser la
inamovilidad social. Si en una economa dineraria no hay
dinero, la actividad econmica se paraliza, y con ella la
movilidad social. As, el que era persona importante si-
gui siendo importante aunque se hubiera arruinado, y el
que no lo era sigui sin serlo porque no poda cambiar de
situacin. Pero al mismo tiempo, el nivel general se reba-
jara y con ello se suavizaran las relaciones entre los secto-
res sociales. Seguramente un esclavo sigui siendo esclavo,
y su hijo tambin, pero de algn modo deba ir cambiando
su relacin con los amos si estos tenan que andar descalzos
como andaba l y si ambos tenan que comer el mismo tipo
de comida. Debi ser entonces cuando se form lo que po-
dramos llamar la democracia racial en el trato, rasgo impor-
tante de la mentalidad dominicana; debi ser entonces, tam-
bin, cuando se formaron ciertos hbitos nacionales que
alcanzaron a todo el mundo, como la comida a base de pl-
tanos, arroz, frijoles y carne, productos todos del pas que lo
mismo podan cosechar el esclavo de la estancia que el due-
o de un hato.
A mediados de siglo apareci un rengln que poda ser-
vir para exportar; se trataba del cacao, entonces muy en boga
en Espaa. El cacao pudo haber sido un sustituto del jengi-
bre, que haba dejado de exportarse. Segn Utrera (notas en
Idea del valor..., p.69), Luis Jernimo de Alcocer en su Re-
lacin de la Isla Espaola (Relaciones histricas... Vol. I,
p.204), dice significando un novsimo cultivo: Ya se va
cogiendo cacao que este ao de 1650 dicen se abr cojido
seis mil cargas de a 75 libras cada una, y dicen es buen
cacao, mejor que el de otras partes. Y que este aserto es de
hecho verdadero se ve por el testimonio de don Manuel de
Teix Tinoso, quien en carta del 6 de abril de 1659 deca
sobre las calamidades de la Espaola: Las arboledas de cacao,
OBRAS COMPLETAS 109
que de quince a diez aos a esta parte se sembraron, estn
perdidas por no haber esclavos que lo beneficien.
Antes de seguir a Utrera, que dijo en esa nota algo ms del
cacao, conviene preguntar por qu en el 1659 no haba escla-
vos que recogieran la cosecha de cacao. Segn Snchez
Valverde, fueron las epidemias de 1666 las que no dejaron
manos que cultivasen la tierra por la cantidad de bajas que
causaron principalmente entre los Negros e Indios que que-
daban. Del 1659 al 1666 hay una diferencia de siete aos;
luego, siete aos antes de las epidemias de 1666 no haba
esclavos que recogieran el cacao. Qu sucedi en realidad?
Fue que los Negros e Indios que quedaban, a que se refiere
Snchez Valverde, ya no eran esclavos, y por tanto haban
dejado de serlo antes de 1659, y por tanto en este ltimo ao
no se contaba con esclavos para coger la cosecha de cacao? Es
que la miseria general del siglo XVII condujo a una liberacin
de hecho, si no jurdica, de los esclavos, al grado que ya en
1659 estos se comportaban como hombres libres, aunque no
lo fueran legalmente? Es que la reduccin del nivel econ-
mico de los amos los coloc en la posicin de tratar a sus
esclavos como si fueran libres?
Como no hay papel alguno de la poca que nos permita
llegar a conclusiones acerca de la situacin de los esclavos ha-
cia el 1659 hacia 1666 excepto el hecho de que se sabe
que la esclavitud exista desde el punto de vista legal, no
podemos hallar una explicacin para la noticia de que en 1659
no haba esclavos para recoger el cacao y de que las epidemias
de 1666 mataron precisamente a los negros y a los indios que
podan trabajar y no a los mestizos y los blancos. La nica
explicacin posible es que la degradacin general de todo el
contexto social haba igualado en el trato diario a amos y
esclavos, aunque se mantuviera la diferencia legal. Por otra
parte, se tena que ser necesariamente el resultado de la
JUAN BOSCH
110
organizacin de la sociedad al quedar situada en el nivel de
una oligarqua esclavista patriarcal pobre y muy pobre
1
.
El cacao fracas como producto de exportacin, pues se-
gn Utrera, ...an fue mayor su perdicin en el ao de las
muchas calamidades de 1666, pues una tormenta o cicln
destruy casi todas las plantaciones de la Isla, y lo que qued
acab por abatirlo un terremoto, segn estas palabras del
Gobernador Zayas Bazn, cartas de 6 y 8 de mayo de 1671:
Hace tres aos que no se coge fruto ninguno en aquella (Isla)
por haber sucedido un terremoto tan recio que arruin los
rboles de cacao y dems haciendas de los vecinos y la mayor
parte de las viviendas de la Ciudad (de Santo Domingo).
Como sabemos, en ese siglo de la miseria hubo otro terre-
moto de gran poder destructor, el de 1684. Pero el ao ver-
daderamente funesto fue el de 1666, que adems de las epi-
demias que acab con negros e indios se present con ciclones
y terremotos. No en balde, segn dice Snchez Valverde
(p.109), ese ao qued en la memoria de los habitantes de la
Isla marcado con el distintivo del ao de los seises, una
manera de llamarlo el ao de las desgracias.
El estado de indefensin del pas dio pie para la invasin
pirata de 1659 y para la de 1667. Los filibusteros entraron en
el Cibao por Puerto Plata y llegaron a Santiago sin ninguna
dificultad. En el 1673, otros piratas llegaron al Cibao por
Saman, tomaron Cotu, la quemaron, mataron dos hombres
y tres mujeres, se llevaron ocho personas, entre mujeres y ni-
os; mataron caballos y reses; poco despus volvieron a
incursionar en la misma regin: pasaron por Macors (hoy San
1
Las referencias de Snchez Valverde a los indios en una fecha tan tarda como
1666 no tiene explicacin, pues para esa poca deban ser muy contados, y
deban estar muy mezclados, los descendientes de los primitivos pobladores
del pas o de los indios trados a la Isla como esclavos en la primera mitad del
siglo anterior.
OBRAS COMPLETAS 111
Francisco de) y se acercaron a La Vega, donde sembraron el
terror quemando viviendas de hatos y obligando a los hateros
de los contornos a huir con sus ganados; siguieron a los cam-
pos de Santiago y en Gurabo mataron a unas cuantas perso-
nas y se llevaron otras (Utrera, en nota a Idea del valor... p.120).
En 1689, como se sabe, de Cussy Tarin entr en Santiago al
frente de una columna de mil hombres.
Parece que fuera de las cincuentenas, formadas por poca
gente, en Santo Domingo no hubo en el siglo XVII activi-
dad alguna que diera pie para que los dominicanos pasaran
de un grupo social a otro ms alto. La miseria haba iguala-
do a todo el mundo; de manera que aqul a quien las
despoblaciones sorprendieron siendo hatero, sigui siendo
hatero, aun a travs de sus descendientes, y el que era en
1605 un pen, sigui siendo pen, l y sus hijos y sus nietos.
Slo si alguno de ellos fue miembro de una cincuentena pudo
pasar a ser otra cosa: soldado, suboficial, teniente. Pero para
lograr eso tena que sobrevivir a las penalidades de las luchas
en las tierras del Oeste.
La miseria era total. Gracias a que antes de morir don Rodrigo
Pimentel haba regalado unas piezas de tafetn y dejado dos
mil pesos para la catedral, fue posible adornar la Capilla mayor
en 1683, lo que con el obsequio de una alfombra del rey y un
dosel caus la admiracin de todos (Utrera, La Inmaculada Con-
cepcin, Imprenta Franciscana, Ciudad Trujillo, MCMXLVII
p.78); ese mismo ao los entierros y los servicios religiosos se
pagaban en especies carneros; frutos (Ibid., p.84), y ha-
ba muchas mujeres espaolas tan pobres que para cumplir
con los preceptos de la iglesia se valen de pedir vestidos pres-
tados, y les es difcil hallarlos la Semana Santa y la de Pascua
siguiente, por usar entonces sus dueos de ellos..., (Ibid.,
p.89), por lo cual muchas seoras oan misa de madrugada a
fin de no mostrar pblicamente su miseria.
113
VIII
DE LA INAMOVILIDAD DEL SIGLO XVII
AL DINAMISMO DEL SIGLO XVIII
En trminos de conjunto o mejor an, en su totalidad de
pueblo los dominicanos iban a conocer varias veces una
situacin de miseria similar a la del siglo XVII; pero ninguna
sera tan prolongada, y lo que es ms, cada una sera ms corta
que la anterior. Ahora bien, una parte del pueblo vivira siem-
pre en esa situacin; una parte de los dominicanos, y siempre
la mayora, vivira ao tras ao y siglo tras siglo sin superar el
nivel de miseria, incultura y degradacin social a que se lleg
en el siglo XVII. De manera que puede afirmarse, sin el menor
temor a exagerar, que en realidad lo que sucedi en el siglo
XVII sigui sucediendo a lo largo de nuestra historia y sigue
sucediendo en la segunda mitad del siglo XX, excepto para
una minora de dominicanos. Visto desde este ngulo, lo que
se ha dicho del siglo XVII no es historia; es realidad viviente.
En el ao 1968 los habitantes de los barrios ms pobres de las
ciudades vivan en ranchos tan miserables como los que sin
duda ocupaban los esclavos de las estancias y de los hatos en
el 1650; los campesinos de la regin fronteriza del Sur se
hallan en un nivel de miseria que no puede ser ms alto que el
de los campesinos que haba en el 1670 en los campos de Cotu.
El autor de este libro ha visto a nias y nios adolescentes des-
nudos, o a lo sumo con pedazos de vestidos y pantalones viejos,
tal como debieron andar los hijos de los esclavos de los hatos.
JUAN BOSCH
114
En cierto sentido, es probable que los dominicanos del siglo
XVII comieran mejor, o por lo menos ms que los habitantes
de las casuchas que se amontonan bajo el puente del Yaque
en Santiago, y dado que las necesidades de aquellos tiempos
y los estmulos del ambiente eran menos que los de hoy,
podemos estar seguros de que relativamente la poblacin
del pas tena mejor vida en el 1668 que la que tenan los
pobres de 1968.
La mayora de los dominicanos est viviendo hoy tal como
viva la totalidad hace trescientos aos. Sin duda ha habido
cambios, pero no bsicos. Para ms de dos millones de domi-
nicanos, el situado es ahora el prstamo de la llamada Alianza
para el Progreso, donacin de comida o de ropa; para unos
dos millones, no hay ni escuela ni medicinas ni trabajo remu-
nerado ni esperanzas de cambios, tal como suceda hace tres
siglos para la totalidad de los habitantes de la Espaola, que
eran entonces dato que no debe olvidarse slo algunos
millares. En suma, por lo menos sesenta veces ms dominica-
nos viven en la segunda mitad del siglo XX en el nivel en que
viva nuestro pueblo trescientos aos atrs. En puros trmi-
nos estadsticos, pues, nos hallamos sesenta veces en situacin
peor que en 1668. La aplicacin de los conocimientos socio-
lgicos a la realidad que nos rodea nos permite proyectar ha-
cia la sociedad dominicana actual el estado de la sociedad do-
minicana de hace tres siglos, y debemos preguntarnos:
Hemos avanzado?. La respuesta lgica es: Han avanzado
algunos dominicanos, pero no la totalidad. Y es el caso que
mientras no avance la totalidad del pueblo estaremos vivien-
do en el reino de la injusticia.
En junio y julio de 1694, Ducasse, el sucesor de Cussy
Tarin en el territorio francs del Oeste, haba lanzado duros
ataques a Jamaica; destruy all cincuenta ingenios de azcar
y varios cientos de casas y se llev joyas, dinero, muebles y
OBRAS COMPLETAS 115
mil trescientos esclavos. Los ingleses resolvieron asolar Saint-
Domingue, para lo cual pidieron la ayuda de su aliado, el
gobierno espaol, y ste encomend al gobierno de Santo
Domingo que diera esa ayuda. As, una columna hispano-
dominicana de mil quinientos hombres particip en el plan y
el 24 de mayo de 1695 entr por el Norte hasta la Limonada,
el lugar donde haba sido derrotado y muerto de Cussy Tarin
cuatro aos antes; una columna de infantera inglesa atacara
desde el Oeste mientras la marina britnica bombardeaba la
ciudad del Cabo. Pero la marina no slo bombarde, sino que
tom la ciudad y la saque totalmente antes de que llegaran
los hispano-dominicanos y los infantes ingleses. El jefe espa-
ol protest de que la bandera espaola no ondeara en Cabo
Francs, pero el jefe de infantera inglesa protest porque a
sus hombres no se les dej oportunidad de saquear. En suma,
la unidad de los ingleses entre s y de estos con los hispano-
dominicanos qued rota, y los ltimos volvieron a Santo Do-
mingo despus de haber participado en la toma de Port de
Paix. Dos aos y medio despus iba a firmarse el Tratado de
Ryswick, por el cual, aunque sin mencionarse la Espaola,
qued aceptada de hecho la divisin de la Isla en dos territo-
rios, uno espaol y otro francs.
A partir del Tratado de Ryswick se suspendieron los ata-
ques de las cincuentenas dominicanas contra los estableci-
mientos franceses del Oeste; y unos cuatro aos ms tarde, a
causa de la guerra de Sucesin emprendida por la mayora de
los poderes europeos contra la monarqua espaola de Felipe
V, nieto de Luis XIV, Francia y Espaa se aliaron, de manera
que en la isla de Santo Domingo los habitantes de la parte
espaola y los habitantes de la parte francesa pasaron a tratar-
se fraternalmente. La divisin de la Isla qued, pues, consa-
grada por los hechos que sucedan en Europa; y con la divi-
sin de Santo Domingo comenzara el proceso de desarrollo
JUAN BOSCH
116
del capitalismo en Hait, uno de los ms rpidos y completos
que haba visto el mundo hasta entonces.
En todas las historias de la Amrica espaola se habla de
un perodo colonial, pero nosotros no fuimos colonia espao-
la; fuimos provincia ultramarina de Espaa. Espaa no invir-
ti capitales en nuestro pas; no fuimos territorio encargado
de producir materias primas para la industria espaola que
era prcticamente inexistente o siquiera artculos para que
el comercio de Espaa los distribuyera en otros pases, puesto
que Espaa no venda en Europa sino que compraba en Eu-
ropa lo que necesitaban ella y sus posesiones de Amrica.
Durante casi todo el siglo XVII y buena parte del XVIII, Santo
Domingo reciba el situado que proceda de los fondos del
Estado espaol, y ese situado fue casi siempre la nica mone-
da que se usaba en Santo Domingo. En cambio, Francia, In-
glaterra, Holanda, comenzaron la explotacin de sus territo-
rios del Caribe como empresas comerciales: fundaron colonias
en las que las burguesas de las metrpolis invirtieron capita-
les para producir, por medio de oligarquas esclavistas, azca-
res, tabaco y otros artculos que tenan mercados seguros en
Pars y el Havre, La Rochela y Burdeos, Londres y Liverpool,
Rotterdam y Amsterdam. La burguesa espaola apenas exis-
ta en el siglo XVII y por eso Espaa no poda invertir capita-
les en Santo Domingo; pero la burguesa francesa era ya po-
derosa cuando Hait comenz a ser explotado por ella, a travs
de una oligarqua esclavista muy capaz, cosa que era evidente
ya a principios del siglo XVIII.
Tan pronto la burguesa francesa tuvo la seguridad, a fines
del siglo XVII, de que su posesin del Oeste de la Isla era un
hecho consumado, comenz la corriente de capitales de Fran-
cia hacia Hait. Los colonos franceses de Hait no tuvieron
que capitalizar lentamente, porque los capitales llegaron des-
de Francia por los canales del comercio colonial de Burdeos,
OBRAS COMPLETAS 117
La Rochela y el Havre. En cambio, la situacin de la parte
espaola de la Isla era diferente; en esa parte, que era la nues-
tra, el Estado espaol aportaba cada ao el dinero indispensa-
ble para pagar funcionarios y soldados el situado, pero
la capitalizacin tenan que hacerla los habitantes del pas a
costa de lo que pudieran vender en el exterior.
En qu parte del exterior podan vender sus productos
esos habitantes?
Durante los primeros aos del siglo XVIII, casi solamente
en Hait, que nos compraba ganado, mulos, caballos y algn
tabaco. En realidad, al comenzar el siglo XVIII la situacin de
la parte espaola de la Isla era tan mala como en el siglo XVII,
agravada por la Guerra de la Sucesin que dej a Espaa ex-
hausta, y por los constantes incidentes que se producan en la
lnea fronteriza con la parte francesa. Esos incidentes obliga-
ban a los gobernadores espaoles a mantener fuerzas militares
en la frontera, que no estaba demarcada todava, y esas fuerzas
reciban a menudo rdenes de impedir que a la colonia fran-
cesa pasaran productos de la parte espaola. Generalmente,
esos productos pasaban a la colonia francesa como contraban-
do, y la prohibicin del contrabando dio lugar al episodio
conocido como la Revuelta de los Capitanes, que se produjo
en los das del gobierno del brigadier Fernando Constanzo
Ramrez, que estuvo mandando en la parte espaola de 1715
a 1723. El caso aparece relatado por Antonio del Monte y
Tejada en su Historia de Santo Domingo (Biblioteca Dominica-
na, Serie I, Volumen VIII, Tomo III, C.T., 1953, p.88).
Refiere del Monte y Tejada que los hateros de Santiago des-
conocieron una guardia puesta por el gobernador Ramrez en
Monte Coussin, por sobre la cual pasaron con su ganado y
sus bestias. Al frente de los hateros iba el capitn Santiago Morel
de Santa Cruz, cuyo hermano era obispo de La Habana. El
gobernador Ramrez quiso sorprenderlos con una compana
JUAN BOSCH
118
de granaderos que fueron rechazados y entonces con un grue-
so de gente armada mand arrestar los Moreles. Don Santia-
go, que era capitn y bizarro, reputando injusto el vejmen,
fij bandera, convoc parciales y resisti con armas a la com-
paa del Fijo que vino a arrestarle y a otros individuos que
tambin eran capitanes, y fue ardiente la refriega y fatal ha-
bra sido el resultado no haberse interpuesto con la Custo-
dia del Sacramento en las manos el cura Rector Don Carlos
de Padilla cuyo respeto cedieron Morel y sus compaeros,
que fueron presos y encausados so pretexto de que los
santiagueros queran entregar la ciudad a los mismos france-
ses a quienes haban resistido por ms de ochenta aos.
Segn Snchez Valverde (pp.131-133), hacia el 1737
todo el pas se hallaba en tal estado de miseria que de los
pueblos antiguos, o no haba vestigio alguno o apenas con-
taban de uno a quinientos (habitantes)
2
. Dice l que Ms
de la mitad de los Edificios de la Capital estaban entera-
mente arruinados y de los que se hallaban en pie, los dos
tercios inhabitables o quedaban cerrados y el otro [tercio]
daba una anchurosa vivienda a sus pobladores. Haba casas
y terrenos cuyos dueos se ignoraban y de que se aprove-
charon algunos, como de cosas, que estaban para el primero
que las ocupase: o porque haba faltado enteramente la su-
cesin de los propietarios, o porque haban transmigrado a
otras partes (Itlicas mas, JB).
Lo que dice Snchez Valverde con tantas palabras se reduce
a lo siguiente: De cada cien casas de la Capital, treinta y tres
estaban ocupadas y el resto vacas porque no haba pobladores.
En tiempos de Oviedo deba haber ms de seiscientas casas,
2
Snchez Valverde tuvo un lapso al decir de uno a quinientos centenares de
almas, pues quinientos centenares seran cincuenta mil habitantes, y l
mismo dice en el prrafo anterior que la poblacin de toda la Isla no pasaba
de 6.000 almas.
OBRAS COMPLETAS 119
puesto que de acuerdo con sus palabras, esta cibdad de San-
to Domingo no llega a seiscientos vecinos al presente, que es
el ao de mill e quinientos cuarenta y ocho en que estamos, e
ya tuvo ms vecindad. Pero si no queremos abultar cifras y
partimos de seiscientas casas en el 1548, y aceptamos que en
doscientos aos no se fabric una ms, llegaremos a concluir
que en el 1737 haba slo doscientas ocupadas; o lo que es lo
mismo, para ese ao vivan en la Capital slo doscientas fami-
lias o vecinos, segn se deca hasta el siglo anterior, lo
que haca un total de mil personas.
Sin embargo, algn cambio se oper antes de 1737, por lo
menos en ciertos puntos del pas, porque Hincha se fund en
el 1704, San Juan de la Maguana en el 1733, Neiba en el
1735. La situacin de esos poblados, vecinos de la colonia
francesa de Hait, indica que sus pobladores hacan negocios
con los habitantes de Saint Domingue.
El 19 de octubre de 1739 comenz entre los ingleses y los
espaoles la llamada guerra de la Oreja de Jenkin o del Asien-
to, conocida en Santo Domingo por la guerra de Italia, de-
bido a que se extendi por Europa cuando se mezcl con la
guerra por la sucesin del emperador de Austria. En esa gue-
rra Espaa y Francia fueron aliadas, y por tanto fueron aliados
los habitantes de las dos partes de la Isla.
Desde que termin en 1713 la Guerra de Sucesin espao-
la, la situacin haba sido tirante entre Inglaterra y Espaa.
Espaa se haba comprometido en el tratado de Utrecht, que
dio fin a aquella guerra, al permitir que un barco ingls fuera
cada ao a hacer comercio en el Caribe, y adems se haba com-
prometido a aceptar que los ingleses vendieran en treinta aos
ciento cuarenta y cuatro mil esclavos en el Caribe. El acuerdo
para ambas cosas se llam Asiento. Pero Espaa comenz a
alegar que los ingleses introducan ms esclavos de los permiti-
dos y que el llamado navo del Asiento acab convirtindose
JUAN BOSCH
120
en muchos navos contrabandistas. Espaa orden que sus
guardacostas detuvieran cualquier barco ingls que navegara
por las aguas del Caribe y lo sometieran a registro. Por otra
parte, la rivalidad de los dos pases produjo en 1718 y en
1727 guerras pequeas en Europa, que se reflejaron en el
Caribe y que se conocieron en Santo Domingo con el nombre
de guerras del contrabando o de los contrabandistas. Estas
actividades guerreras afectaron muy poco la vida de nuestro
pas, pero en ellas tomaron parte algunos corsarios dominica-
nos o espaoles avecindados en Santo Domingo, lo que dio
como resultado cierto grado de enriquecimiento para los que
actuaron en ellas.
En realidad, el ejercicio del corso por parte de los habitan-
tes de los territorios espaoles del Caribe haba sido autoriza-
do en el 1644, y en las guerras de fines del siglo XVII y de
principios del siglo XVIII debi ser ejercido por gente de San-
to Domingo, pues el Dr. Manuel de Jess Reyes Martnez
hall en el Archivo de Indias un legajo de 1705 con corres-
pondencia en que se da cuenta de tres presas hechas por el
capitn de corso don Manuel Duarte con el bergantn a su
cargo, el Nuestra Seora del Rosario. Eso ocurri en la Gue-
rra de la Sucesin, que termin con el Tratado de Utrecht, en
abril de 1713. No sabemos cuntas presas ms se hicieron en
esa guerra, y parece que es a las de 1718, 1727 y 1730 a las
que se refiere Snchez Valverde cuando dice (pp.141-142)
que se daban licencias de armar Corsos para estorbar los
contravandos de la costa, con lo qual encontramos otra Mina.
Nada es ms animoso que la pobreza y ella excit a todos los
Vecinos de la Capital a comenzar esta guerra en sus Lanchas
o Piraguas, en que iban veinte y cinco o treinta hombres
bien armados, pero al descubierto. Echbanse sobre el Bar-
co contravandista que hallaban, tombanle y partan el im-
porte de su valor. Mejorando de Buque con el apresado, se
OBRAS COMPLETAS 121
juntaban en mayor nmero y con ms defensa y as fueron en-
riquecindose muchos Vecinos y hacindose famosos Corsarios
y Plticos excelentes de todo el seno Mexicano.
Como inmediatamente despus de haber dicho eso Snchez
Valverde se refiere a la guerra que llamamos de Italia por los
aos de 40 es decir a la que comenz en 1739 y dice
que esa guerra cogi a los Dominicanos instruidos y cebados
en ese exercicio con lo que quiere significar el ejercicio del
corso, no puede haber duda de que antes se refiri a las pe-
queas guerras de 1718, 1727 y 1730. Y si es as, podemos
decir que en medio del cuadro de miseria general del pas,
algunas personas muchos Vecinos, dice Snchez Valverde
tras haber explicado que eran Vecinos de la Capital se
hicieron ricos ejerciendo el corso.
Al mismo tiempo que comenzaba la guerra de 1739 se
intensificaba el comercio con la colonia francesa del Oeste.
Esto se explica porque, como dice Snchez Valverde (p.14),
fueron creciendo en nmero los Franceses, fueron necesitan-
do de nosotros para su abastado y subsistencia, pues a medida
que labraban la tierra, les faltaban los pastos y los criaderos y
quantos ms ingenios de Azcar iban plantando, tanta ma-
yor necesidad tenan de bestias para moverlos y para la con-
duccin de sus frutos. Lo que nos sobraban en la Isla [esto es, en
la parte espaola, JB] eran ganados y caballeras que de nada
nos servan sin labores ni comercio en que exercitar los unos y
sin pobladores que consumiesen los otros.
Lo que quiere decir Snchez Valverde con las ltimas pala-
bras era que nosotros tenamos reses y caballos; que no tena-
mos poblacin que consumiera las reses ni manera de vender
los caballos; por tanto, la necesidad de esos animales que ha-
ba en Hait result una fuente de negocios para nosotros.
Con el dinero que reciban nuestros ganaderos por sus vacas y
sus caballos compraban herramientas y esclavos. Parte de ese
JUAN BOSCH
122
comercio era sin duda clandestino, y la gente del Cibao se
arriesgaba a hacerlo a pesar de la inflexibilidad de las autori-
dades espaolas en ese terreno. Pero a partir de la guerra de
1739, dada la alianza de Francia y Espaa, el comercio entre
la parte del Este y la del Oeste fue autorizado y regulado.
Fray Cipriano de Utrera, en nota a Idea del valor... (p.141),
explica que en el 1742, para atender legalmente a las necesi-
dades de la colonia francesa, se hizo estadstica de los hatos y
hatillos de la jurisdiccin de Hincha; el nmero de ellos, con
la designacin de sus propietarios, era de 128. Mediante esas
estadsticas o padrones que lgicamente deben haber sido
hechos en toda la zona fronteriza, aunque no haya constancia
documental se estableci el nmero de reses que haba, el
nmero que deba destinarse a mantener la crianza, el que
deba destinarse al consumo y el que poda venderse a los
vecinos del Oeste.
Esos padrones se hicieron bajo el gobierno de don Pedro
Zorrilla de San Martn, que haba tomado posesin del go-
bierno de Santo Domingo despus de haber comenzado la
guerra de Asiento o de Italia, y gobernara hasta despus de
terminada esa guerra. Zorrilla de San Martn se enfrent a la
situacin que estaba creando la guerra con unas cuantas me-
didas inconcebibles para aquellos tiempos, y el resultado fue
que la inercia econmica y social del pas qued rota de gol-
pe. Casi siglo y medio de peso muerto, de inamovilidad ge-
neral, fueron sacudidos por esas medidas. Los gobernadores
que sucedieron a Zorrilla de San Martn, hasta pasado el 1780,
siguieron la huella de ste, de manera que en cuarenta aos el
pas revivi los das en que estuvo a punto de cuajar en su
suelo la primera industria azucarera de Amrica.
En su lengua un tanto ingenua y barroca, el padre Snchez
Valverde lo dice as: (pp.143-144): Los quatro Gobiernos su-
cesivos de Don Pedro Zorrilla de San Martn, Don Francisco
OBRAS COMPLETAS 123
Rubio y Pearanda, Don Manuel de Aslor y Urries y Don
Josef Solano y Bote, Ministros tan zelosos del Real servicio
como amantes del bien pblico, muy ilustrados los unos en la
ciencia del Gobierno, y bastantemente dciles y bien inten-
cionados los otros para buscar y abrazar los dictmenes agenos,
contribuyeron mucho al consuelo de Santo Domingo.
Qu hicieron esos gobernadores para contribuir al con-
suelo de Santo Domingo?.
El mismo Snchez Valverde lo explica as: Don Pedro Zorrilla,
Brigadier, que le gobern durante la guerra del ao de 40, vien-
do que nadie se atreva a exponer sus caudales para ir a las Colo-
nias extrangeras en busca de harinas, vino, aseyte y otros vve-
res y que tampoco iban de Espaa, di aviso a las Naciones
Neutrales para que pudieran proveernos. No es decible qun
favorable fue a Santo Domingo este proyecto. Los Holandeses y
Dinamarqueses iban a porfa. La concurrencia les obligaba a
avaratar los efectos [que llevaban a vender, JB] y tenamos aque-
llos renglones al mismo precio que en la Europa.
Zorrilla de San Martn, pues, abri el pas al comercio ex-
terior, y los comerciantes de Curazao y Santomas, puertos li-
bres de Holanda y Dinamarca en el Caribe, se dedicaron a
surtir a los dominicanos de produccin barata. Sin embargo
eso no hubiera bastado; era necesario que los dominicanos,
adems de comprar, vendieran. Pues bien, dice Snchez
Valverde: Estos Comerciantes [de Curazao y Santomas. JB],
los capitanes y Tripulacin gastaban en su subsistencia, di-
versiones y composturas de Barcos gran parte de su principal
[el dinero que reciban por sus mercancas, JB] y lo dems procura-
ban llevarlo en maderas, vituallas y otros efectos del Pas, de
que necesitaban en sus Colonias.
Efectivamente, Curazao y Santomas son islas sin agua co-
rriente y con poca agua de lluvia, porque apenas llueve dos
o tres das al ao. La falta de agua hace casi imposible la
JUAN BOSCH
124
produccin agrcola, y desde luego la de rboles maderables.
As pues, los barcos de esas islas que llegaban a Santo Domin-
go salan para ellas cargados de maderas, carnes y vveres, y
seguramente de algn cacao, algn tabaco, cueros, frutas.
El comercio de los dominicanos con el mundo exterior
aunque se tratara del limitado mundo del Caribe se ha-
ba iniciado, pues. El pas sala de s mismo y a la vez daba
entrada a los extranjeros. El aislamiento haba quedado roto,
y la masa inmvil comenzaba a moverse. Por este medio se
logr tambin que los Labradores, encontrando salida de sus
frutos, se diesen ms a la Agricultura. Muchos de ellos se
quedaban en la Capital y formaron familias, dice Snchez
Valverde; y con esa frase ilumina todo un proceso de movili-
dad social; no la movilidad vertical, la de un sector social que
se abre paso hacia un nivel ms alto, sino la de un grupo que
se traslada del ambiente primitivo del campo al ms civiliza-
do de la ciudad, y ah forma familia, es decir, se establece.
Pero la movilidad no se reduca a ese cambio de ambiente;
se produca tambin por el enriquecimiento de gente de la
Capital que se dedicaba al corso. El gobierno espaol haba
establecido premios para los corsarios. El barco enemigo apre-
sado, y todo lo que llevara adentro, pasaba a ser propiedad del
que lo apresaba, pero en el caso de que la nave enemiga fuera
tomada al abordaje es decir, por asalto armado, el go-
bierno daba al capitn de corso que lo tomaba un 25 por
ciento sobre el valor total de la Presa, de manera que si el
barco y su cargamento se vendan en diez mil pesos, el capi-
tn que lo haba apresado reciba otros dos mil quinientos;
adems, se pagaba un premio por cada prisionero capturado y
por cada can tomado al enemigo, y en este ltimo caso el
premio era mayor cuanto mayor fuera el calibre del can. Al
referirse a los agricultores que se mudaban a la Capital y
formaban familias, Snchez Valverde dice (p.144): De los
OBRAS COMPLETAS 125
que concurran con motivo del Corso son innumerables las
que se han hecho. O lo que es lo mismo, que los que llega-
ban a la Capital para dedicarse al corso tambin se casaban y
formaban familias.
Pero Snchez Valverde haba dicho poco antes (p.142) que
la Guerra que llamamos de Italia por los aos de 40, cogi a
los dominicanos instruidos y cebados en este exercicio del cor-
so, al que, como se explic en este mismo captulo, se haban
dedicado varios dominicanos durante las guerras de los contra-
bandistas. Se trataba de una actividad que dejaba dinero, un
oficio que les era tan lucroso, segn Snchez Valverde, a los
que lo ejercan, que se dieron ms que antes a sus correras,
en las quales se alargaban hasta los Puertos de sus enemigos,
buscaban y guardaban los cruceros ms frequentados y de ese
modo cortaban su comercio entre las Islas: El del Continente
con la Nueva York y el de Inglaterra, cogindoles muchos
barcos de considerables portes e intereses.
As, en la llamada Guerra del Asiento los dominicanos,
adiestrados ya durante las luchas contra los contrabandistas,
se lanzaron al corso en mar abierto. Para interceptar los barcos
ingleses y norteamericanos que navegaban de New York ha-
cia Inglaterra tenan que ser marinos realmente diestros y
hombres muy arrojados. No puede resultar extrao, pues,
que capitanes corsarios de otros puntos del Caribe fueran a
Santo Domingo en busca de tripulacin, como dice Snchez
Valverde, y que los marinos dominicanos se estimaban...
por los ms esforzados y diestros para el Corso. Snchez
Valverde dice que fueron sealados entre los Capitanes
Corsarios de aquel tiempo un Josef Antonio, un Domingo
Guerrero, un Don Francisco Valencia y un Olave, y sobre
todo, Don Francisco Gallardo, que hizo ms y mayores pre-
sas que ninguno; pero en nota a esa pgina (142) de Snchez
Valverde, Fray Cipriano de Utrera agrega que en junio de 1747
JUAN BOSCH 126
Domingo Snchez Moreno y Jos Snchez apresaron una fra-
gata inglesa de 22 caones y pedreros con un cargamento de
192 negros, de marfil, cera y palo de tinte, todo valorado en
32,000 pesos. As, pues, esos dos corsarios actuaron en la
llamada guerra de Italia, es decir en la poca a que se refiere
Snchez Valverde. Utrera da otro nombre de capitn corsario
en esa guerra, el de Juan Jos Campuzano Polanco.
Esa guerra del Asiento entre Espaa e Inglaterra iba a
reanudarse con otros nombres varias veces durante el siglo
XVIII, y en ella participara Francia del lado espaol. As, en
el 1744 los franceses entraron en accin, con lo que las rela-
ciones con los habitantes de Hait se hicieron ms estrechas.
Para esos das el desarrollo de Hait iba viento en popa; eran
crecientes las inversiones de capitales que procedan de Fran-
cia, era creciente la instalacin de ingenios de azcar, de plan-
taciones de tabaco, caf, algodn, cacao e ndigo; cada vez
ms, repitiendo las palabras de Snchez Valverde, fueron cre-
ciendo en nmero los Franceses, y a medida que labraban la
tierra les iba faltando sta para los pastos y los Criaderos, y
quantos ms Ingenios de Azcar iban plantando, tanta ma-
yor necesidad tenan de bestias para moverlos y para la con-
duccin de sus frutos. Esa necesidad pas a ser suplida por
los dominicanos, especialmente los del Cibao. De manera que
mientras la llamada Banda del Sur de Santo Domingo co-
menz a movilizarse alrededor de la corriente de riqueza que
crearon el comercio con Santomas y Curazao y las actividades
de los capitanes de corso, la llamada Banda del Norte comen-
zaba a moverse tambin alrededor de la corriente de riqueza
formada por las necesidades que creaba el desarrollo de Hait.
De la miseria general y la inamovilidad casi total del 1737,
el pas haba pasado, casi de sbito, a la actividad econmica
y social casi febril de 1748.
127
IX
MEDIO SIGLO DE RELATIVO DESARROLLO
La guerra de Espaa y Francia contra Inglaterra termin el 7
de octubre de 1748 con el Tratado de Aix-la-Chapelle, pero
en realidad espaoles, franceses e ingleses siguieron
hostilizndose en el Caribe, a veces con ataques muy fuertes;
los choques hispano-ingleses fueron violentos en la Costa de
Mosquitia, Guatemala y Belice, as como fueron violentos los
de ingleses y franceses en Turquiln y las pequeas islas de
Santa Luca, Dominica y San Vicente. Cuando la guerra se
renov, en mayo de 1756, bajo el nombre de guerra de los
Siete Aos, comenz entre franceses e ingleses; Espaa vino a
unirse a Francia slo en diciembre de 1761.
Sin embargo la guerra no lleg al Caribe en la forma des-
atada que se conoci hasta 1748 sino a partir de 1759, cuan-
do fuerzas navales inglesas y francesas empezaron a comba-
tir en varios puntos del Caribe y empezaron a desembarcar
tropas en ste o aquel territorio enemigo. La accin ms
viva en los primeros aos fue la de los corsarios. Pero en
realidad lo notable de esa guerra estuvo en que los sbditos
ingleses y franceses de las colonias del Caribe y de Amrica
del Norte se dedicaron afanosamente a hacer negocios entre
s sin importarles gran cosa que sus gobiernos se hallaran
enfrascados en una lucha a muerte. Ya haba burguesas fran-
camente capitalistas explotando las colonias; la de Hait era
un establecimiento industrial y las colonias inglesas de
JUAN BOSCH
128
Amrica del Norte estaban en camino de serlo. Ya Inglate-
rra se hallaba en las Puertas de la revolucin industrial, y a
la burguesa inglesa le sobraban capitales que inverta en
Norteamrica, en Jamaica, en Barbados. Para los sectores
coloniales de la burguesa de Francia y de Inglaterra lo im-
portante era ganar dinero, de manera que se entendan y
negociaban mientras las naves y los ejrcitos de sus pases se
dedicaban a cambiar caonazos. Los puertos libres del Cari-
be eran usados como puntos de carga y descarga de las mer-
cancas de los pases beligerantes; en Santomas o en Curazao
se reunan productos ingleses que iban para las colonias fran-
cesas y productos de las colonias francesas que iban para las
colonias de Inglaterra.
Uno de los puertos libres ms concurridos fue el de Monte
Cristi, ciudad que se haba fundado de nuevo hacia el 1751.
Por solicitud del gobernador don Francisco Rubio y Pearanda
el rey declar a Monte Cristi puerto libre por diez aos. Aho-
ra bien, ese puerto result el mejor para el comercio entre los
colonos ingleses de Amrica del Norte y los colonos franceses
de Hait debido que reuna varias condiciones: estaba prcti-
camente en la frontera martima de Hait y se hallaba en un
territorio neutral, porque Espaa no participaba en la guerra.
El azcar, el ron, las mieles, el tabaco, el cacao, el caf, los
cueros de Hait podan salir de Cabo Francs y de otros pun-
tos de la costa norte de Hait en embarcaciones pequeas, en
balandras y hasta en botes, y en pocas horas de navegacin
podan estar transbordados a navos ingleses y de Norteamrica,
y las embarcaciones que haban llevado sus productos podan
retornar a Hait con herramientas, trigo, carne de cerdo y
otros productos norteamericanos. Las colonias norteamerica-
nas de Inglaterra necesitaban productos de Hait para sus
nacientes industrias y su comercio enviaba a Inglaterra par-
te de ellos, otras partes eran vendidas en las Bahamas, cuyo
OBRAS COMPLETAS 129
gobernador participaba en los negocios que se hacan con
Hait; a su vez, Hait necesitaba artculos norteamericanos.
El hecho de que un gobernador ingls tomara parte en
esas actividades da idea de hasta dnde lleg la situacin.
Algunos comandantes de naves de guerra ingleses cargaban
en sus buques mercancas destinadas al comercio entre los
beligerantes; bajo el pretexto de que conducan prisioneros
de guerra, muchos barcos llevaban bandera de tregua para
dedicarse a contrabandear sin ser molestados.
El comercio de Monte Cristi era tan activo que de acuerdo
con R. Pares (War and Trade in the West Indies, 1739-1763,
London, 1936, p.457), en el puerto de la ciudad noroestana
llegaron a reunirse en una ocasin hasta ciento treinta embar-
caciones. Desde luego, muchas de ellas deban ser pequeas
balandras y botes y las ms grandes seran de algunos cientos
de toneladas, como corresponda a la poca y al tipo de trfico
que se haca, de manera que no podemos ver esa cifra con los
ojos de hoy. En junio de 1759, el gobernador de Jamaica
envi a Londres declaraciones de testigos que depusieron en
la Corte del Almirantazgo de aquella isla acerca del trfico
pernicioso de las colonias del Norte (Amrica) hacia Monte
Cristi, segn podemos leer en History of the British West Indies
(Sir Alan Burns, London, 1965, p.483).
Snchez Valverde (pp.144-145) se refiere a esas activida-
des de comercio libre entre beligerantes y dice que la guerra
que entonces haba entre los Ingleses y Franceses, hizo de
Monte Christi un Almacn comn, donde concurran los
Comerciantes de ambas Naciones a traficar sus especies. El
autor de Idea del valor de la isla Espaola explica que el mucho
dinero que produca ese comercio corra por toda la Isla, y sin
aclaracin alguna afirma a seguidas que a causa de eso se
hizo la Portuguesa la moneda ms comn (p.145). La por-
tuguesa, dice el mismo Snchez Valverde en una nota al pie,
JUAN BOSCH
130
es una pieza de oro bellsima de los Portugueses, con el Cuo
de esta Nacin, cuyo peso y valor intrnsico excede algo de
ocho duros. Segn eso, se trataba de media onza de oro de
cuo portugus. Cmo lleg esa moneda de oro de Portugal
a ser la ms comn en Santo Domingo? Misterios del mundo
de las monedas. A principios del siglo XIX segua circulando
la portuguesa en el Cibao.
Parece que por Monte Cristi, o quiz comprados con el
dinero que se ganaba en Monte Cristi surtiendo de agua y
comida a las embarcaciones que se reunan en el puerto, en-
traban esclavos negros, puesto que Snchez Valverde afirma
que por este conducto entraron tambin muchos negros, y
agrega que se establecieron forasteros que se ligaron con el
matrimonio all y en las Poblaciones inmediatas. Esos foras-
teros la palabra quiere decir gente de afuera, extranjeros
que contraan matrimonio en Monte Cristi, y sin duda tam-
bin en Santiago en las Poblaciones inmediatas podan
ser franceses, pero podan ser de otras nacionalidades. Donde
se reunan tantos barcos tena que haber hombres de los ms
diversos orgenes. Por otra parte, debe haber sido en ese siglo
XVIII cuando lleg a Santo Domingo el mayor nmero de las
familias judas holandesas de ancestro portugus y espaol
que se haban establecido en el siglo anterior en Curazao y
acabaron siendo dominicanas.
En el libro de Antonio Snchez Valverde aparecen de pron-
to detalles como el de la moneda de oro portuguesa que ilu-
minan todo un panorama econmico y por eso mismo, tam-
bin social; detalles que difcilmente se hallan en otros
documentos de la poca. Un pas donde corra, como la ms
abundante, la media onza de oro; donde los agricultores pasa-
ban del campo a la ciudad al mejorar de nivel econmico, y
fundaban casa en la ciudad; un pas donde los extranjeros
matrimoniaban a las criollas y se quedaban a vivir en la tierra
OBRAS COMPLETAS 131
de sus mujeres, era un pas que estaba capitalizando, Santo
Domingo capitalizaba a travs de los corsarios, de los que
hacan el comercio con daneses y holandeses en la Capital, de
los que ganaban dinero con la actividad del puerto de Monte
Cristi y de los que les vendan reses, caballos y tabaco en
andullos a los colonos franceses de Hait.
Gracias a esa capitalizacin alguna gente, quizs estimula-
da por lo que estaba hacindose en Hait, pens en producir
azcar, mieles, ron; pues, segn dice Snchez Valverde (p.141),
de esta suerte fuimos poco a poco habilitndonos de esclavos
y de utensilios. Empezamos a cultivar la tierra y dimos prin-
cipio a unos Ingenios y Trapiches tales quales. De esa mane-
ra, al cabo de dos siglos, Santo Domingo volva al punto en
que se hallaba cuando Gonzalo Fernndez de Oviedo escriba
en la Fortaleza de la Capital dando detalles de los ingenios
que haba en la Espaola, de los nombres de sus dueos y
hasta del valor de alguno de ellos.
As pues, a mediados del siglo XVIII, ya con el territorio
reducido, con la Isla dividida en una parte francesa y la otra
espaola, y gracias a la limitada capitalizacin hecha por al-
gunos grupos al favor de las guerras entre los imperios euro-
peos, Santo Domingo volva a iniciar la industria azucarera;
lo haca de manera ms modesta que en el siglo XVI, pero
estaba hacindolo. Otra vez era la segunda vez apareca
en el pas la oligarqua esclavista azucarera. Con dos siglos de
retraso, la antigua Espaola iba a reemprender, en el orden
econmico y social, el camino que haba perdido. En aquella
ocasin el desarrollo de una industria del azcar, y con ella el
desarrollo del pas, se haba malogrado debido a la falta de un
mercado exterior donde colocar su produccin; en esta se-
gunda oportunidad, qu la malograra? Por de pronto, al
mediar el siglo, o unos aos despus, empezamos a cultivar
la tierra y dimos principio a unos Ingenios y Trapiches tales
JUAN BOSCH
132
quales. Esas palabras de tales quales queran decir que eran
ms bien pequeos, quiz regulares. Pero as haba empezado
la industria del azcar de la Espaola, all por el 1515; en
una medida pequea, tal cual lo requeran las circunstancias.
En diciembre de 1761 Espaa entr en la guerra contra
los ingleses como aliada de Francia. Es a esa entrada de Espa-
a en la guerra a lo que se refiere Snchez Valverde (pp.142-
143) cuando dice: As se sigui hasta el rompimiento del
ao de 61 con los Ingleses. A seguidas agrega: Entonces
nos rindi el Corso ms que nunca.
Efectivamente, los corsarios dominicanos, adiestrados por
largos aos de actividad en el oficio, buenos navegantes y
hombres arrojados, haban estado dedicados desde el 1748 a
perseguir barcos contrabandistas, que eran pocos, pero al de-
clarar Espaa la guerra a los ingleses tenan la oportunidad de
atacar navos ingleses y de las colonias norteamericanas. Por
eso dice Snchez Valverde que fue inmensa la cosecha de
nuestros Armadores.
El autor de Idea del valor de la Isla Espaola destaca el
nombre del capitn Lorenzo Daniel, llamado vulgarmente
Lorencn, que hasta entonces haba sido terror de los
Contravandistas, y refiere que se hizo azote de los Ingleses,
a quienes quit ms de sesenta Embarcaciones as de Comer-
cio como de Guerra. Segn Snchez Valverde, Lorencn se
meta con una balandra a la Retaguarda de las mismas Es-
cuadras enemigas, burlndose de las Fragatas de Guerra, y
de entre esas fragatas sacaba los navos que apresaba. Fray
Cipriano de Utrera ampla en una nota (p.142) esa informa-
cin y dice que Durante la guerra de 1762 fueron metidos
en el puerto un paquebot, un bergantn, seis balandras, dos
goletas y un guairo; y fueron corsarios dominicanos sus
introductores: Lorenzo Daniel, Juan Bautista San Marcos, Juan
Cueto, Domingo Antonio Serrano. En la misma nota, al
OBRAS COMPLETAS 133
final, agrega que Lorenzo Daniel, meti en el ro el ao de
1774 19 bajeles y 12 lanchones y piraguas, pero en este
ltimo caso se trata de actividades corsarias relacionadas con
otra guerra, no con la llamada de 1762, que en realidad fue
declarada en diciembre de 1761. (Hay que entender que al
atribuirle a Lorencn el apresamiento de ms de sesenta Em-
barcaciones as de Comercio como de Guerra Snchez
Valverde debe referirse a todas las que apres en su carrera de
capitn corsario el audaz Lorenzo Daniel).
En la guerra de 1762 los ingleses tomaron La Habana,
que fue devuelta a Espaa a cambio de la Florida; haban
tomado Martinica, Guadalupe y el Canad, y devolvieron a
los franceses las dos islas del Caribe, pero no Canad. La paz
se firm en Pars el 10 de febrero de 1763. Pero el ao si-
guiente una flota francesa estaba atacando Turquiln, en las
vecindades de nuestro pas, y los espaoles estaban lanzando
fuerzas contra los cortadores de madera de Belice. As pues,
haba una paz tensa, algo parecido a lo que en nuestros tiem-
pos se ha bautizado con el nombre de guerra fra. En ese
ambiente de guerra fra, los corsarios seguan actuando con el
pretexto de que perseguan el contrabando.
Hait estaba convirtindose en un emporio de riquezas.
Mientras los impuestos que se cobraban en Santo Domingo
no rendan mucho ms de 70,000 pesos si yo no estoy enga-
ado dice Snchez Valverde, p.158, los que los france-
ses recaudaban en Hait alcanzaban a un milln de pesos
fuertes que lo dan los arrendamientos de Correos, de Carnice-
ras, de Portazgos, y el quatro por ciento que cobra de los
frutos que de ella sacan para Francia y la Nueva Inglaterra
[colonias inglesas de Amrica del Norte, JB] (Idea del valor... p.159).
Snchez Valverde copiaba a Weuves, escritor francs, en las
siguientes palabras: Esta poderosa Colonia (Hait)... trae en
continua fatiga las tres quartas partes de los Navos Mercantes
JUAN BOSCH
134
de la Metrpoli (Francia), d que hacer por lo menos a la quarta
parte de nuestras Manufacturas (fbricas), saca del estrangero
un numerario increble y forma la mayor parte de la Marina
(mercante) francesa; y reproduce las estadsticas de 1773 que
da Weuves acerca de la produccin de Hait: ... dos cientos
quarenta millones de libras de Azcar bruto y moreno, una
infinidad de Cafeteras (plantaciones de caf), que dieron 84
millones (de libras) de Caf, hicironse adems quatro millones
(de libras) de algodn, ms de 150.000 libras de Ail, otro
tanto de Cacao, 30.000 barricas de Syrop (mieles) y 15.000 de
Tafia (aguardiante). A estas riquezas debe aadirse ms de su
sexta parte que ha pasado por contravando (no contabilizada
para impuestos) [Todos los entre parntesis mos, JB].
Y agrega Weuves, segn lo copia Snchez Valverde: Re-
corriendo el Catlogo de los progresos que ha hecho el Co-
mercio con las Colonias (Snchez Valverde habla de las de
Saint-Domingue o Hait, Martinica, Guadalupe y las dems
islas francesas del Caribe). [Parntesis mo, JB], y recproca-
mente stas con aqul, desde 40 a 50 aos para ac, podra
creerse que estos Payses producen ms bien oro que efectos.
Admrase y no se v cmo tan pequeos terrenos puedan dar
tan grandes riquezas.
Y efectivamente, as era. Despus de haber copiado
un cuadro estadstico de las exportaciones haitianas de 1776
que reproduciremos dentro de un momento, Snchez
Valverde terminaba el Captulo XVIII de su libro titulado
Producto de las dos colonias a sus respectivas metrpolis y habitantes
con estas palabras: De todo lo cual se concluye que la Na-
cin Francesa, sin exageracin alguna, se utiliza ms de sus
Colonias en aquella Isla [Santo Domingo, JB] que la nuestra de
todo el Continente. En lenguaje ms claro, eso quera decir
que Hait le produca a Francia ms que toda la Amrica es-
paola a Espaa.
OBRAS COMPLETAS 135
Las exportaciones de los productos haitianos alcanzaron
en el ao de 1776 los siguientes niveles, (Idea del valor...,
p.160).
Azcar blanco 613,500 quintales valor en pesos fuertes 4.494.500
Azcar negro (prieta) 914,250 3.199.876
Ail 21,150 2.374.312
Algodn 37,640 752.800
Caf 304.500 1.827.080
Melado 45.600 barricas 182.700
Aguardiente de caa 12.300 123.000
Cueros al pelo 30.000 unidades 30.000
Total en pesos fuertes.............................12,783.887
Sobre esas estadsticas hay que hacer algunas observacio-
nes; la primera, que de un total de 12.783.887 pesos fuer-
tes, 7.799.776 correspondieron a productos industrializados
y semi-industrializados de la caa, y si a esa cifra le suma-
mos el valor del ail, producto tambin industrial de una
planta el ndigo, tendremos que el total de los produc-
tos de la industrializacin de la agricultura haitiana exporta-
dos ese ao alcanz a 10.174.088; la segunda, que los pro-
ductos agrcolas no industrializados llegaron a ser una cuarta
parte de los mencionados, esto es, 2.579.880; la tercera que
la atribucin de un peso por cuero al pelo es indudablemente
muy baja, lo que nos lleva a pensar que los precios fijados a
los otros artculos tambin son bajos, y que si esta apreciacin
es correcta, la exportacin total de 1776 debi ser mucho ms
alta en valor, si no en cantidades de productos. La alteracin
en los valores se explica; era, y sigue siendo, una manera muy
usada para pagar menos impuestos.
Pero hay otra observacin que hacer, directamente relacio-
nada con la economa dominicana: los 30.000 cueros que
aparecen en las estadsticas de exportacin haitiana del 1776
JUAN BOSCH
136
procedan de reses dominicanas; por lo menos la mayora de
ellos deban tener ese origen. Segn hemos visto ya en Idea del
valor de la Isla Espaola (p.141), los dominicanos vendan en
Hait reses y caballos, a cambio de los cuales adquiran en
Hait esclavos y herramientas.
As tenemos que mientras de las exportaciones de los pro-
ductos haitianos obsrvese que en ellas no figuran ni los
esclavos, que llegaban de frica, ni las herramientas, proba-
blemente norteamericanas, dos renglones que Hait ven-
da a los dominicanos, las tres cuartas partes eran de produc-
tos agrcolas industrializados o semi industrializados, las ventas
dominicanas a Hait eran animales vivos y tambin tabaco,
pero en poca escala, es decir, productos de la economa
hatera. La significacin de esa diferencia es, en trminos de
organizacin social, de mucha importancia. En primer lugar,
significa que en el ao de 1776 que no fue el del mayor
desarrollo de Hait pero corresponda a la mejor poca de la
economa dominicana hasta ese momento Hait funcionaba
bajo un rgimen capitalista, dirigido por una oligarqua
esclavista, muy avanzada en el orden econmico, mientras San-
to Domingo se hallaba en una etapa de produccin pastoril
encabezada por una oligarqua esclavista patriarcal, lo que vale
tanto como decir precapitalista; en segundo lugar, significa que
en la Isla haba dos sistemas socio-econmicos, y que el ms
atrasado tena que ser necesariamente tributario del ms avan-
zado; y en tercer lugar, que esa contradiccin deba desembo-
car por fuerza en un conflicto de grandes proporciones, pues-
to que no era posible mantener en un territorio pequeo tal
contradiccin sin que hiciera crisis el da menos esperado.
Vistas desde hoy, las exportaciones haitianas de 1776 nos
parecen ridculas, aun admitiendo que su valor era ms alto;
pero vistas desde la poca eran impresionantes. No en balde
afirmaba Snchez Valverde, basndose en ellas, que Hait le
OBRAS COMPLETAS 137
produca ms a Francia que toda la Amrica espaola a Espa-
a. Segn las ideas de Weuves traducidas libremente por
Snchez Valverde (p.159), los productores de Hait obtenan
con sus productos al pie de 25 millones de libras tornesas,
pero los consumidores de esos productos pagaban por ellos
ms de cien millones, la qual masa [de dinero, JB] al cabo del
ao, causa en el universo inmensas utilidades y revoluciones.
Snchez Valverde opinaba que ese clculo poda tener algo
de exageracin, pero que haba que admitir que la produc-
cin era alta a juzgar por el nmero de navos que se usaban
para movilizarla y a juzgar por los impuestos que pagaban. La
diferencia de 75 millones de libras tornesas que haba entre lo
que cobraban por sus productos los productores de Hait y lo
que pagaban los consumidores iba a las manos de la burgue-
sa comercial de Francia, y sin duda a eso se refera Snchez
Valverde cuando deca que Hait le produca Francia ms que
toda la Amrica espaola a Espaa.
Es evidente que para el 1776 Santo Domingo estaba en
una situacin muy diferente de la que tena cuarenta aos
antes. Pero nuestra mejora era relativa a nuestra miseria de
1736, no al nivel de desarrollo que haban alcanzado otros
territorios del Caribe, entre ellos Hait. Nuestra capitaliza-
cin era penosa, a base de lo que haban acumulado los capi-
tanes corsarios, del comercio ejercido en la Capital mientras
sta fue de hecho puerto libre, del que se hizo en Monte Cristi
debido tambin a la libertad de puerto que dur diez aos, y
a base de lo que los hateros vendan a los dueos de los inge-
nios y plantaciones de Hait.
Los dominicanos producamos tambin algn azcar, pero
slo para el consumo domstico, pues segn deca Snchez
Valverde (p.182) todos los ingenios de azcar que tenemos
hasta ahora muelen tan poca cantidad como es la de sus res-
pectivas fuerzas y en los buenos aos se ven precisados los
JUAN BOSCH
138
propietarios a dexar de hacer todo el Azcar que pudieran y
se ocupan en mieles u otros trabajos; porque no habiendo
saca de este efecto y excediendo su cantidad al consumo intes-
tino, baxa el precio de modo que no iguala la utilidad al tra-
bajo y gastos.
As pues, nuestros ingenios de aquellos das tenan que
reducirse a hacer de trapiches de melado precisamente cuan-
do haba aos de buena produccin de caas, esto es, en los
buenos aos, como dice Snchez Valverde; y eso debido a
que no haba saca, es decir, exportacin de nuestros azca-
res. La industria azucarera dominicana del siglo XVIII, igual
que su antecesora del siglo XVI, no tena mercado; y esa limi-
tacin para venderse traduca en limitacin para producir.
Segn Snchez Valverde, tenamos de diecinueve a vein-
te ingenios y otros Molinos que llamamos Trapiches, los
quales slo trabajan mieles (p.181); segn Fray Cipriano
de Utrera (nota en la p.60 de Idea del valor...) en 1780
haba nueve ingenios y once trapiches. Dos de los inge-
nios Engombe y Carelio eran de don Lorenzo Angulo;
el Camba Abajo era de don Felipe Guridi, el Parra y La
Jagua, de don Nicols Guridi. Las familias Angulo y Guridi
se unieron y de esa unin sali el escritor Alejandro Angulo
y Guridi, de manera que el autor de Antecedentes de la Anexin
a Espaa tena tras s varios ingenios. Siete aos antes, en el
1773, en Hait haba 723 ingenios y trapiches, y el nmero
iba a aumentar rpidamente. Ya para 1780 se haba inicia-
do en nuestro pas la decadencia de nuestra segunda etapa
azucarera, puesto que segn afirma Snchez Valverde
(p.181), el ingenio La Jagua haba llegado a tener ms de
cien esclavos y ya no los tena; es ahora de los medianos, y
el ms poderoso de todos los Molinos... es San Josef, [que no
figura en la lista de Utrera, aunque puede haber cambiado de nom-
bre y haber sido conocido por el que tena antes del cambio, JB], el
OBRAS COMPLETAS 139
qual tendr en todo rigor setenta esclavos tiles para el tra-
bajo. En total, la fuerza de trabajo esclava de los ingenios
dominicanos era para entonces menor de seiscientos hom-
bres, cifra ridcula si se compara con los que tenan a su
servicio los productores de Hait.
Lo cierto era que en dos siglos los dominicanos habamos
hecho un largo camino de vicisitudes. En 1780 nos hallba-
mos, en punto a desarrollo econmico, en un nivel parecido
al de 1580. Pero en el 1580 ramos apenas unas siete mil
quinientas personas y en el 1780 ramos, segn los censos o
padrones, unas cien mil, y segn los clculos de Snchez
Valverde, unas ciento veinte o ciento veinticinco mil. As, la
proporcin de gente que se hallaba en situacin de atraso y
miseria era de doce a quince veces ms que en el 1580, mien-
tras los dueos de ingenios y de hatos no podan ser en 1780
ms del doble que en 1580.
Si la poblacin en 1737 era de seis mil almas, cmo se
multiplic tanto en poco ms de cuarenta aos? Es que tuvi-
mos muchos inmigrantes? No lo parece. Utrera dice (nota en
p.132 de Idea del valor...) que hay un elenco completo de
todas las barcadas de familias canarias tradas a los pases de la
Amrica Espaola desde 1720 a 1764; en dicho tiempo lle-
garon a Santo Domingo justamente cuarenta barcos con un
total de 483 familias, todas de 5 individuos, salvo 20 familias
que pasaron de dicho nmero. Esto hace de dos mil cuatro-
cientos a dos mil cuatrocientos cincuenta personas; pero de
sas murieron muchas de las que fueron a Saman (Snchez
Valverde, p.151). Sabemos que adems de los canarios, hubo
extranjeros que se establecieron en el pas. De todos modos su
nmero no puede haber sido tan grande como para explicar el
aumento casi explosivo de la poblacin en poco ms de cuaren-
ta aos. Lo ms probable es que la noticia ofrecida por Snchez
Valverde de que en 1737 tenamos seis mil almas fuera en
JUAN BOSCH 140
realidad que tenamos seis mil familias, es decir, unas treinta
mil personas. Esa cifra, y el aumento natural de las familias
inmigrantes, puede dar cien mil personas y hasta algo
ms para el 1780.
Pero sea como sea, hubiera o no hubiera en el 1737 seis
mil o treinta mil personas, el hecho fundamental es que para
el 1780 nos hallbamos ms o menos en el nivel del 1580 en
cuanto a desarrollo de los pequeos sectores que se encontra-
ban en la cspide de nuestra organizacin econmica y social,
y sin embargo, el nmero de los que vivan en condiciones de
atraso en todos los sentidos haba crecido enormemente de
una fecha a la otra.
141
X
SANTO DOMINGO EN EL PANORAMA DEL CARIBE
Hacia el ao 1780 los dominicanos tenamos un adelanto re-
lativo; nos hallbamos ms desarrollados que en 1737 o
por lo menos, una parte minoritaria de nuestra poblacin se
hallaba en mejores condiciones que en 1737, pero tam-
bin estbamos mucho menos desarrollados que otros pases
del Caribe. De los territorios espaoles de la regin, Cuba y
Venezuela, por ejemplo, nos haban dejado atrs.
Probablemente la poblacin de Cuba no llegaba a ciento
cincuenta mil almas en 1760, y quiz ni siquiera a ciento
veinticinco mil. En 1783, la Isla tena ciento setenta y dos
mil habitantes, y entre estos figuraban muchos miles de es-
clavos que haban sido llevados a Cuba en los das de la ocu-
pacin inglesa. Esa ocupacin se limit a la ciudad de La
Habana, pero las medidas que tomaron los ingleses afectaron
favorablemente la economa de todo el pas. Entre esas medi-
das estuvieron la abolicin del monopolio comercial espaol,
la apertura de los mercados de Europa para el azcar, el taba-
co, la madera y otros productos cubanos, y la libre adquisi-
cin de esclavos. La medida de la sbita expansin que tuvo
la economa cubana se deduce de algunas cifras. Por ejemplo,
en 1760 haba en la Isla unos cientos treinta ingenios y trapi-
ches; en 1779, estos pasaban de seiscientos, es decir, ms de
cuatro veces ms. El ao de la ocupacin inglesa 1762,
Cuba export a Espaa unas doscientas sesenta mil arrobas de
JUAN BOSCH
142
azcar, en 1768 estaba exportando casi medio milln de arro-
bas, esto es, alrededor de catorce mil toneladas largas, de dos
mil doscientas cuarenta libras cada una. Espaa no modific
las disposiciones tomadas por los ingleses en Cuba, sino que
las mejor, permiti que los productos cubanos entraran en
Espaa por cualquier puerto, rebaj los impuestos de aduana
para esos productos y puso en servicio un sistema de comuni-
cacin ms frecuente entre la Pennsula y la Isla. Cuba era ya
el punto clave de las defensas de Espaa en el golfo mexicano,
lo que explica que a la hora de negociar su devolucin Espaa
aceptara entregar a los ingleses las Floridas espaolas a cam-
bio de la Isla.
En 1760 Cuba tena unos ciento treinta ingenios y tra-
piches y en 1780 Santo Domingo tena unos veinte; en
1768 Cuba exportaba a Espaa casi medio milln de arro-
bas de azcar y hacia el 1780 los propietarios de los inge-
nios dominicanos se vean obligados a dexar de hacer todo
el Azcar que pudieran y se ocupan en otros trabajos; por-
que no habiendo saca de este efecto y excediendo su canti-
dad al consumo intestino no se poda producir ms sin en-
trar en prdidas.
En el 1777 Venezuela haba sido declarada Capitana Ge-
neral, rango que indicaba la importancia que haba adquiri-
do el pas en pocos aos. Sin embargo al comenzar ese siglo
XVIII la situacin de Venezuela haba sido peor que la de
Santo Domingo. En el 1700, ltimo ao del siglo XVII, en
Caracas no hubo duelo pblico por la muerte de Carlos II, el
Hechizado, debido a que los vecinos de la ciudad no tenan
manera de comprar telas negras para vestir de luto. Tampo-
co haba en Caracas vino o aceite; las Cajas Reales no dispo-
nan de un cntimo para las necesidades de la defensa. En el
1703 no haba harina; en el 1704 hubo que llevar desde
Santo Domingo maz y casabe. Ochenta aos despus, en
OBRAS COMPLETAS 143
1784, Caracas tena un teatro construido con fondos pbli-
cos; y eso de tener un teatro era un sntoma muy importan-
te, pues indica que el grupo dominante de oligarcas esclavistas
que se haba formado entre ese ao de miseria de 1704 y el
ao 1784 era lo suficientemente numeroso para justificar
los gastos de construccin y de mantenimiento de un teatro y
lo suficientemente refinado para acudir a las funciones que se
daban en l. Como una muestra del poder econmico de los
grandes propietarios y hacendados de Venezuela para los
cuales se construy ese teatro de Caracas con fondos pbli-
cos damos estos detalles:
Al morir en 1786, don Juan Vicente Bolvar, padre del
futuro Libertador Simn Bolvar que haba nacido en
1783, dej a sus herederos ms de mil esclavos, doscien-
tos cincuenta y ocho mil pesos en efectivo y cuarenta y seis
mil en joyas, cuatro casas amobladas y con sus sirvientes
esclavos en Caracas y nueve casas en La Guaira, dos trapi-
ches en los Valles de Aragua las tierras ms fecundas en
los alrededores de Caracas con sus correspondientes fin-
cas de caa, fincas de ndigo y cacao, haciendas de ganado;
ochocientas fanegas de cacao y ms de tres mil quinientas
libras de ail camino hacia Mxico y Espaa. Todo eso su-
maba una fortuna de varios millones de pesos, y don Juan
Vicente Bolvar era slo uno entre los numerosos grandes
hacendados y propietarios de Venezuela, y no el ms rico de
ellos. Sin embargo, es probable que la fortuna de don Juan
Vicente Bolvar la de l solamente fuera mayor que la
de la dcima parte de todos los hacendados dominicanos
juntos. Segn Snchez Valverde, hacia el 1780 y tantos en
Santo Domingo haba entre diez y doce mil esclavos; seis-
cientos de ellos trabajaban en los ingenios y trapiches del
pas, y don Juan Vicente Bolvar tena ms de mil, esto es,
casi el doble de todos los que haba en las instalaciones de
JUAN BOSCH
144
produccin de azcar y mieles en Santo Domingo. Esos
nmeros dan una idea de la situacin de nuestro pas en
relacin con otros territorios espaoles del Caribe.
Pero el que en el 1783 quera apreciar la distancia a que
nos hallbamos de otros pueblos del Caribe no tena que
salir de la isla de Santo Domingo; en el extremo Oeste se
hallaba Hait, y en Hait haba para ese ao setecientos ochen-
ta y tres ingenios y trapiches, tres mil ciento cincuenta plan-
taciones de ail, tres mil ciento diecisiete plantaciones de
caf, setecientos ochenta y nueve de algodn, ciento ochen-
ta y dos destileras de ron; la poblacin llegaba a quinientos
veinticinco mil, de ellos cuarenta mil blancos, veintiocho
mil mestizos llamados affranchs y algo ms de cua-
trocientos cincuenta mil esclavos. Cabo Francs, la antigua
capital de la colonia francesa de Hait, haba sido destruida
totalmente en 1691, y en 1783 era una ciudad trepidante,
rica, con bibliotecas pblicas, libreras, imprenta, un peri-
dico, varios cafs, un teatro con un cuerpo de veinte actores
y actrices que ganaban hasta mil pesos mensuales; con ms
de veinte mdicos y doce boticas, dos dentistas, un veteri-
nario; con calles bien pavimentadas, por las que rodaban los
carruajes de los potentados de la colonia; cada calle con pla-
cas en que figuraba el nombre de la calle, y cada casa nume-
rada. En el 1783 Moreau de Saint-Mery vio funcionar un
pararrayos en Cabo Francs. Adems de Cabo Francs, en
Hait haba cinco ciudades con teatros, con establecimien-
tos de lujo, con acueducto, con alumbrado pblico. Para
tener una idea de la riqueza y la actividad cultural de Hait
hacia el 1783 basta leer la voluminosa Descripcin
Topographique, Physique, Civile, Politique et Historique de la Partie
Francaise de LIsle SaintDomingue de Moreau de Saint-Mery.
(Paris, Socite de LHistoire des Colonies Franaises et Librairie
Larose, 1958. Tres tomos).
OBRAS COMPLETAS 145
Para el 1783, los dominicanos tenamos una organizacin
social y econmica basada en la propiedad ganadera, pues
aunque en Santo Domingo haba unos veinte ingenios y tra-
piches, su produccin no era regular debido a que el azcar y
las mieles apenas tenan mercado interior y no tenan ningu-
na venta en el exterior; del total de diez o doce mil esclavos,
que deban representar unos dos mil quinientos hombres adul-
tos de trabajo, slo unos seiscientos trabajaban en ingenios y
trapiches y no sabemos si esa cifra se refiere a la totalidad de
los esclavos que haba en los establecimientos de azcar y mie-
les o slo a los adultos de trabajo; el resto se hallaba en estan-
cias, hatos y servicios domsticos. La produccin de las estan-
cias se dedicaba al consumo de la poblacin, de manera que en
el orden social tena poca importancia; serva para ir tirando,
esto es para ir viviendo, no para originar o impulsar cambios.
El fundamento de la organizacin social, la fuente de au-
toridad en la sociedad, segua siendo la propiedad hatera, tal
como era desde las despoblaciones. La capitalizacin del siglo
XVIII causada por la actividad corsaria, la libertad de comercio
en el puerto de la Capital y en el de Monte Cristi y por la
venta de reses, caballos y andullos a Hait, haba servido para
enriquecer a unas cuantas familias, para provocar un cierto
grado de movilidad social, pero no para transformar la base
de la sociedad dominicana. Esta segua siendo una sociedad
encabezada por una oligarqua esclavista patriarcal, rural y
hatera. Nada pinta mejor el estado de cosas de esos aos que
la comparacin que hace Snchez Valverde entre un propieta-
rio en Hait y uno en Santo Domingo. El primero poda ser
francs de nacimiento o haber nacido en Hait, y en este lti-
mo caso era frecuentemente mestizo de blanco y de negro y
responda a la definicin de affranch; el segundo era habi-
tualmente un criollo dominicano, ya blanco, ya mestizo como
el affranch de Hait.
JUAN BOSCH
146
Dice Snchez Valverde (pp.162-163) que cada Francs
hacendado o habitante
3
vive en su Cafetera
4
, Indigotera
5
,
&c
6
como un Seor, en su casa magnfica, acomodada y ador-
nada de mejores muebles que el Palacio de nuestros Gober-
nadores. Tiene una mesa ms explndida, abundante y deli-
cada que nuestros Grandes, Alcobas y Gabinetes
soberviamente alhajados, con camas ricamente colgadas
7
para
hospedar sus visitas o pasageros decentes, Barberos y Pelu-
queros para estar continuamente de Corte
8
. En fin, dos o tres
Calesiones o Birlochos
9
para visitarse unos a otros, o concurrir
a la Comedia en la poblacin de su distrito, juntndose los
das de fiesta y otros muchos pour fair la bone chair y otros
excesos, y hablar de las noticias de Europa, sin etretenerse, ni
pisar sino es tal vez, por diversin, los plantos y trabajos.
Con la ltima frase, Snchez Valverde quera indicar que
los dueos de ingenios, de cafetales, de cacaotales y de ailera
de Hait no trabajaban. Era su manera de responder a las fre-
cuentes acusaciones de que los espaoles de Santo Domingo
eran holgazanes, y por eso, siendo su pas ms rico que Hait,
vivan ms pobremente, y en cambio, los franceses de Saint-
Domingue estaban dotados de una actividad y genio [pro-
ductor, JB] que no tenan sus Vecinos, segn haba dicho
Weuves (p.161). En realidad, lo que suceda era que la
colonia francesa de Hait estaba siendo explotada por una
oligarqua esclavista riqusima que saba organizarse, que
3
Propietario. Tal como explica Emilio Rodrguez Demorizi en nota a esta
pgina, habitacin era sinnimo de propiedad.
4
Plantacin de caf.
5
Plantacin de ndigo y fbrica de ail.
6
&c. Etctera, es decir, otros negocios.
7
Colgadas, es decir, puestas, preparadas.
8
Pelado.
9
Coches de caballos.
OBRAS COMPLETAS 147
dispona de capitales para establecer sus negocios sobre ba-
ses avanzadas y tena a sus rdenes administradores, ofici-
nistas, jefes de personal, gente que conoca no slo el proce-
so de la produccin sino adems el del transporte y el
mercadeo. A menudo Snchez Valverde dice que toda la ri-
queza de Hait era la consecuencia de que en la colonia fran-
cesa del Oeste haba muchos esclavos, y que los dominicanos
podan hacer lo mismo si se les permita comprar esclavos
libremente. Se trataba de una ilusin, pues el esclavo era una
parte de todo un sistema que el productor dominicano no
tena a su disposicin.
Es curioso que el propio Snchez Valverde se diera cuenta
de que esa organizacin exista y sin embargo no la tomaba
en cuenta a la hora de argumentar acerca de ese punto de la
esclavitud. El mismo deca, a seguidas del ltimo prrafo suyo
que hemos copiado, que A proporcin de la habitacin tiene
los Maestros de Azcar o de Indigo, los Sobrestantes
10
de los
Negros y otros Subalternos, un Ecnomo o administrador,
que lleva la cuenta de la hacienda, de su comercio y de toda la
correspondencia. Este habita, come y peyna como el propie-
tario y en los Establecimientos mayores tiene uno o dos Ofi-
ciales. Los Maestros disfrutan una mesa y habitacin menos
rica y delicada; pero mucho mejor que la de nuestros ricos.
Jams falta en ella con abundancia el buen pan, vino, aves y
legumbres. Segn su ocupacin tiene cada uno el sueldo des-
de mil pesos abaxo, porque para todo rinde el Comercio de
los frutos que produce el trabajo de quinientos, seiscientos o
mil Negros y muchas veces ms.
Snchez Valverde entraba a comparar ese gnero de vida de
los propietarios de Hait con el de los propietarios dominica-
nos, y deca (pp.164-165): No hablo de aquellas labranzas
1 0
Capataces.
JUAN BOSCH
148
que llamamos Estancias cuyos amos no tiene ms de dos o
tres Negros, a par de los quales han de trabajar; porque de
otra suerte no podran mantenerse an trabajando tanto como
los dos o los tres suele no alcanzarles. Hablo de los Regidores,
de los Capitanes, de los Cannigos y Eclesisticos que tienen
Ingenios o Cacaguales.
Aqu viene bien detenerse un poco para recordar la si-
tuacin del siglo XVI, aquel ao de 1548 en que Gonzalo
Fernndez de Oviedo escriba sobre los dueos de ingenios
de la Espaola. Tambin en aquella poca eran regidores,
funcionarios pblicos, gente importante, en fin, los que
tenan ingenios. Al cabo de dos siglos rebrotaba la curiosa
caracterstica de la naciente oligarqua azucarera de nuestro
pas, esa condicin de que naca por arriba, en lo ms alto de
la escala social, no desde abajo, como haba nacido la bur-
guesa europea.
Hablando de ellos deca Snchez Valverde: Estos sugetos,
que deben ser los ms delicados y holgazanes, como lo son en
Francia, no pueden vivir en sus haciendas, ya por sus ocupa-
ciones, ya porque sera un penoso destierro, ni fiarlas a
Ecnomos o Mayordomos, porque como el producto de ellas
no alcanza para darles la quarta parte de salario y mucho me-
nos el regalo
11
que los Franceses, es imposible que encuen-
tren personas ni de la vigilancia y desempeo que es menes-
ter, ni de toda la fidelidad que corresponde. Por consiguiente,
se ve el Regidor, el Capitn, el Cannigo en la triste necesi-
dad de asistir a sus haciendas al menos todo aquel tiempo que
le permiten sus respectivos empleos o aquel preciso de las
cosechas y zafras. Y con qu comodidad? En Calesa o Birlocho
es imposible porque ni el caudal lo sufre, ni los caminos lo
permiten. Va a caballo, expuesto a los ardores de aquel sol y a
11
Regalo, esto es, comodidad, buen trato.
OBRAS COMPLETAS 149
las lluvias. El hospedage que le espera es una choza pagiza y
mal entablada, con una sala de quatro a seis varas [cuadradas,
JB], en que hay una pequea mesa, dos o tres taburetes y una
hamaca, un aposento del mismo tamao, o menor, con quatro
horquillas clavadas en tierra, en que descansan los palos y se
echan seis u ocho tablas de palmas, un cuero y algunas veces
un colchn. Si llueve, escurren dentro las goteras que caen
sobre un suelo sin ladrillos, y que por lo regular no tiene otra
diferencia del campo que haber muerto la yerva con el piso
12
.
Desaynase el ms acomodado con una xcara de chocolate y
un poco de pan, que cuenta tantos das de cocido como el
amo de viage. Los otros hacen esta diligencia con Caf o agua
de Gengibre y un Pltano asado. La comida consiste en arroz
y cecina con batatas, pltanos, llame y otras races, a cuya
masticacin acompaa el cazabe en vez de pan. Los ms deli-
cados llevan plvora y municin para matar algn ave, o tie-
nen una corta crianza de ellas cuyos huevos y algn pollo es el
sumo regalo.
Aqu entra Snchez Valverde a escribir lo que haca en su
propiedad uno de esos dueos de ingenios o de cafetales o
cacaotales de Santo Domingo, y por lo que dice el sacerdote-
cronista, tales seores dueos se comportaban como peones, no
como amos; trabajaban como esclavos, no dirigan; y esto se
explica porque no estaban preparados para dirigir; no tenan la
menor idea de lo que era una organizacin productiva. Segn
Snchez Valverde: Su exercicio es levantarse al alba para visitar
sus cortas labranzas, pisando la yerba llena del copioso roco de
la noche o los lodos que hacen las lluvias, recibiendo un sol
ardiente desde que nace. Retrase sudado y acalorado por una
parte y penetrado de humedad por otra. En tiempo de zafra o
12
Quera decir que se trataba de un piso de tierra en el que la yerba no poda
crecer debido a que era pisada constantemente.
JUAN BOSCH
150
molienda de Azcar, tiene que velar, si quiere que vaya bien.
En los plantos de Cacao y otros frutos, va con los Negros a
coger las mazorcas o vaynas, ha de asistir quando las granan,
entrojan, &c. porque, aunque tenga Mayordomo, como hay
que ocurrir a diferentes cosas en el campo y en la casa, es
preciso que el amo se sacrifique, partiendo con ste las tareas
y que lleve una vida ms laboriosa y desastrada que la de los
mismos Mayorales o Sobrestantes Franceses, cuya decantada
actividad y genio consiste en el luxo, la gula y otros vicios
que ceban con el regalo y la libertad de sus habitaciones
13
.
La descripcin de Snchez Valverde pinta el estado de lo
que podramos llamar, forzando el valor de la palabra, el sec-
tor industrial y cultivador de Santo Domingo hacia el 1780.
La debilidad de su organizacin le impedira a esa industria
elemental resistir los embates a que se vio enfrentada a causa
de los acontecimientos que iban a sacudir el pas en los aos
de la revolucin haitiana. Ese incipiente sector industrial no
era el que formaba el fundamento de la organizacin social del
pas; no poda serlo, entre otras razones, porque se hallaba esta-
blecido en un rea pequea, como dice Snchez Valverde
(p.180), en El espacio de Nisao al Osama. En cambio, los
hatos se extendan por todo el pas; en todos los sitios donde
haba poblacin haba hatos, y el hatero era el centro de la
autoridad social alrededor del cual giraba la sociedad rural.
El prestigio del hato era tan grande que Snchez Valverde
escribi dos captulos enteros de su libro (el XXIV, bajo el ttulo
de Que el cultivo de la Isla en el modo propuesto no perju-
dicar a la crianza, antes le dar mayor fomento, y el XXV,
llamado Continuacin de las utilidades que se seguirn en la
crianza con el incremento de la agricultura, pp.186-197) para
13
Es decir, con la comodidad y el lujo habituales en los establecimientos indus-
triales o las plantaciones de Hait.
OBRAS COMPLETAS 151
quitarles a los hateros la impresin de que sus ideas las de
Snchez Valverde podan perjudicar el negocio de las reses.
Se ve que Snchez Valverde era consciente del poder social de
los hateros y no quera ser perseguido por ese poder. Leyendo
esos dos captulos se nota que Snchez Valverde forz su ar-
gumentacin para calmar la irritacin que se producira en el
alma de los hateros cuando leyeran el libro del sacerdote-cro-
nista, slo que en ese punto Snchez Valverde no tom en
cuenta que los hateros dominicanos, jefes de la oligarqua
esclavista patriarcal, difcilmente leeran un libro, cualquiera
que fuese, pues es casi seguro que la gran mayora de ellos no
saba leer. Snchez Valverde abogaba por la transformacin
de la economa del pas; quera que sta pasara de pastoril a
agrcola industrial; que en vez de usar las tierras en el pasto-
reo de ganado se sembrara algodn, caf, tabaco, cacao, y que
se establecieran ingenios de azcar y plantas de ail, y como
saba que la sola idea de ese cambio irritara a los hateros,
deca (pp.186-187): Podra alguno persuadirse que esa mul-
titud de Establecimientos y Plantaciones traera a la crianza
de ganados mayores y menores un perjuicio irreparable y que
estos disminuiran a proporcin del terreno que ocupasen
aqullas. As parece a primera vista; pero en realidad y exami-
nando con reflexin el punto, no slo no es as, sino que, por
el contrario, se aumentaran los ganados; y despus: Pero
lexos de que su trabajo perjudique a la crianza, quitar a los
animales los impenetrables asilos que les ocultan al desvelo y
vigilancia del Amo.
El autor de Idea del valor de la Isla Espaola pasaba a des-
cribir un hato desde el punto de vista de su productividad,
y deca que los hatos o Posesiones de los que tienen Bacadas
y los Ranchos o asientos de los que cran cerdos, son al pre-
sente unos terrenos tan dilatados y estendidos, que ocupan
la circunferencia de muchas leguas para quatrocientas o
JUAN BOSCH
152
quinientas cabezas, y algunas veces menos, de estas especies.
Cada dueo de Hato o Rancho tiene en sus lmites algunos
bosques que llaman Monteras, confinantes con otra u otras
posesiones, por las quales corre la misma Montera. Juzgan
los propietarios que estos sitios son una de las mayores utilida-
des que pueden tener los Hatos o ranchos, porque en ellos se
encuentran animales salvages, de cuya caza se mantienen (como
diremos despus) sin tocar a los otros que cuentan, digmoslo
as, por suyos. Pero si reflexionasen que la caza, que consiguen
en las Monteras a fuerza de increbles fatigas, no es ms que
una pequea parte de lo que se escapa de aqullos, conoceran
que lo que imaginan beneficio es en la realidad un perjuicio de
mucha consideracin, el qual, con otros gravsimos, viene de la
propia estensin de sus Posesiones.
Despus de esos prrafos Snchez Valverde entraba a ex-
poner por qu, a su juicio, era antieconmico el negocio del
hato y por qu los hateros ganaran ms cuando la transfor-
macin de la economa del pas produjera, casi por inercia, la
domesticacin del ganado; al llegar a este punto presentaba
todos los argumentos posibles en favor de su tesis. Pero olvi-
daba que el hatero tena una mentalidad pre-capitalista; que
para l, incapaz de darse cuenta de lo que significaba la pro-
duccin capitalista, la idea de que haba que invertir capitales
y administrar una organizacin productiva era algo
aterrorizante. El hatero conceba que la riqueza se hallaba en
la propiedad; cuanto ms grande sta, mayor la riqueza. En
su mentalidad retrasada, el dinero era un metal precioso, que
deba conservarse; era una propiedad ms, y deba ser acumu-
lado. El colono capitalista, azucarero o cacaotero de Hait en-
tenda que el dinero, como la tierra, era un medio de produc-
cin, y la riqueza consista en lo que se produca. Como se ve,
haba una distancia de siglos entre nuestro hatero y el colono
oligarca del Oeste.
OBRAS COMPLETAS 153
Los Hatos deca Snchez Valverde (pp.192-193) es-
tn fiados todo el ao al cuidado de un Esclavo con ttulo de
Mayoral, que no tiene inters alguno en la utilidad del Amo y
slo procura ganar para su libertad. Aunque tenga uno o dos
subalternos, digmoslo as, y l quiera desempear de algn
modo su comisin, tampoco le es fcil executarlo, porque no
bastan para visitar con frecuencia todo el terreno. Dexan nacer
y crecer las malezas, sin hacer el ms pequeo reparo, porque
(como hemos dicho) sobra pasto para el sustento de los anima-
les existentes. Los amos pondran el remedio correspondiente a
tanto mal si se viesen reducidos a menos Pastos y Dehesas, y en
pocos aos tendramos mudado el sistema actual de crianza
(que no es otro que el de dexar los animales a lo que da el
tiempo), y una multiplicacin imponderable de ganados, con
conocida ventaja del Comn y de los Propietarios. Por consi-
guiente, lejos de disminuir el actual Comercio con los Fran-
ceses, que mantenemos en la Isla, antes aumentara.
Precisamente, la idea de que se viesen reducidos a me-
nos Pastos y Dehesas era lo que no podan sufrir los hateros
dominicanos. Los vecinos de Hait producan mucho ms,
infinitas veces ms, en menos tierras, y no se dedicaban a
criar reses sino a sembrar caa, algodn, ndigo, cacao,
caf; a elaborar azcares, mieles, ron. Acumulaban capital y
trabajo en un producto, y esa acumulacin proporcionaba
ms beneficios. Compraban esclavos para hacerlos trabajar
en sus plantaciones e industrias. Los esclavistas dominica-
nos enviaban a sus esclavos a trabajar para otros y ellos co-
braban el salario.
La diferencia entre Santo Domingo, Cuba, Venezuela, Hai-
t, era grande. Nuestro pas, en el que naci en el siglo XVI la
primera oligarqua esclavista de Amrica, haba descendido al
nivel de los pastores; nuestros grandes propietarios, los hateros,
haban pasado a ser los centros de la autoridad social, y en la
JUAN BOSCH 154
mentalidad de esos hateros, la riqueza consista en tener,
no en producir. En el significado de estas dos palabras se
hallaba envuelto todo un proceso histrico de resultados
sociales trascendentales que iba a dejar profundas huellas en
la vida nacional.
155
XI
LA REVOLUCIN HAITIANA
Los primeros movimientos de la Revolucin francesa ao
de 1789 provocaron enorme agitacin en Hait. La oligar-
qua blanca de la colonia conocida como los grandes blan-
cos se lanz a formar asambleas coloniales y a reclamar el
derecho de enviar representantes a la Asamblea Nacional que
iba a reunirse en Pars. La oligarqua mulata llamada los
affranchs peda que se le reconociera el derecho a parti-
cipar en las asambleas coloniales. Los grandes blancos se
negaban a aceptar que los affranchs votaran, siquiera, para
elegir candidatos a esas asambleas coloniales; de manera que
la Revolucin francesa coloc, uno frente a otro, a los dos
bandos de la oligarqua esclavista de Saint-Domingue (Hai-
t). Los mulatos y negros libres que no pertenecan a la oli-
garqua mulata apoyaban a los affranchs; pero los france-
ses de la colonia que no formaban parte de la oligarqua
blanca, llamados los pequeos blancos, se oponan a la oli-
garqua mulata. Los esclavos, desde luego, se mantenan al
margen de esas luchas, y no por su voluntad sino porque
ninguno de los dos bandos de la oligarqua y de sus respec-
tivos partidarios los tomaba en cuenta.
La lectura de los documentos de la poca deja la impresin
de que a partir de 1789 en Hait se desat una actividad
poltica febril, pero que eso no afect seriamente el proceso
econmico. Antonio del Monte y Tejada (Historia de Santo
JUAN BOSCH
156
Domingo, Ciudad Trujillo, 1953, Tomo III, pp.156-157), que
reproduce de algn autor francs, sin ofrecer la fuente, datos
estadsticos muy interesantes sobre Hait, dice que el ao an-
terior a la revolucin sin que sepamos si se trata del 1788
del 1790, que es el anterior a la sublevacin de los escla-
vos, aunque debe suponerse que se refiere a 1788, se intro-
dujeron en la colonia diez y siete mil seiscientos sesenta y cua-
tro negros varones, ocho mil cuarenta y seis hembras, seis mil
quinientos veinticinco prvulos varones y dos mil novecientos
diez y seis hembras en seiscientos sesenta buques. Eso suma
ms de treinticinco mil esclavos en un ao, de manera que
resulta aceptable la estimacin de que en los ltimos diez aos
haban estado entrando en Hait unos treinta mil esclavos por
ao el doble de todos los que haba en nuestro pas, y
resultan tambin aceptables los informes de que para el esta-
llido de la Revolucin haba en la colonia ms de seiscientos
mil esclavos; algunos han hablado de setecientos mil.
De acuerdo con del Monte y Tejada, a la colonia del Oeste
concurran con ms frecuencia los buques de la Amrica del
Norte y en el ao 1789 entraron en sus puertos seiscientos
ochenta y cuatro con harinas, provisiones saladas, mantecas y
manufacturas inglesas. El comercio haitiano era muy activo
tambin con los territorios espaoles del Caribe; del Monte y
Tejada dice que en 1789 fue por valor de tres millones, y el
que se hizo con Europa emple aqul ao 780 buques. De
la parte espaola de Santo Domingo, explica del Monte y
Tejada, en que estaba prohibido el comercio, entraron 40.000
reses y 3.000 caballos y mulos. En el resumen de las pro-
ducciones del comercio del Guarico en el ao de ochenta y
nueve que da del Monte y Tejada figuran cifras como stas:
Pesos fuertes de cuo espaol 2.617.530; onzas de oro de
cuo espaol. 58.219, lo que hace un total de ms de
3.700.000 pesos slo en moneda. Los cueros curtidos y sin
OBRAS COMPLETAS 157
curtir exportados desde Hait llegaron ese ao a 141.587; el
caf, a 846.173 quintales; el ail, a 52.570 quintales. En las
cifras de exportacin que da el padre A. Cabon (Histoire dHaiti,
Tomo IV, Port-au-Prince sin fecha; pp.95-96) las exportacio-
nes de 1791, ao de la sublevacin de los esclavos, fueron
ms altas en algunos renglones que las de 1789.
Hait, pues, estaba al comenzar la Revolucin francesa en
el mayor esplendor econmico de toda su historia, y eso sig-
nificaba buenas ventas de reses, caballos, mulos, algn tabaco
y alguna madera de la parte espaola. Se calcula que nuestras
ventas a la colonia vecina alcanzaban a unos tres millones de
pesos fuertes al ao, lo que significa veinticuatro pesos por
cada dominicano, es decir ms o menos la mitad de lo que
correspondi a cada dominicano en las exportaciones totales
de 1967. Ahora bien, todos los autores que tocan el tema de
nuestro comercio con Hait en esos das dicen que a cambio
de nuestros productos nosotros obtenamos herramientas, te-
las, esclavos; eso quiere decir que comprbamos en Hait tan-
to como le vendamos, pesos ms, pesos menos.
De todos modos, es el caso que ese comercio, el ms impor-
tante para nosotros, qued desorganizado cuando se produjo el
levantamiento de los esclavos y comenz la terrible revolucin
haitiana. Otra vez, como haba sucedido a mediados del siglo
XVI, al fracasar la naciente oligarqua del azcar, y como haba
sucedido a principios del siglo XVII, cuando se llevaron a cabo
las despoblaciones, el pueblo dominicano se hallaba frente a
una fuerza ingobernable que destrua en un momento las me-
jores perspectivas del pas. Pero esta vez el golpe iba a ser segui-
do por muchos otros; la historia dominicana iba a entrar en un
proceso rpido, arrastrada por los acontecimientos desatados en
Europa por la Revolucin francesa y en la Isla por la revolucin
haitiana reflejo de la de Francia, y de ese proceso saldra al
fin nuestro pueblo agotado y a punto de desaparecer.
JUAN BOSCH
158
Las relaciones de Espaa y Francia se hicieron muy difciles
desde que comenz la Revolucin francesa pero se agravaron
con la prisin de Luis XVI, el rey de Francia, y desembocaron al
fin en la guerra cuando Luis XVI fue decapitado en Pars. Como
es lgico, todo el proceso que seguan las relaciones de Francia
y Espaa tena que reflejarse en la isla de Santo Domingo, que
se hallaba, por otra parte, en estado de convulsin debido al
levantamiento de los esclavos. La guerra franco-espaola, co-
menzada el 7 de marzo de 1793, termin con el Tratado de
Basilea, firmado el 22 de julio de 1795. El artculo IX del
Tratado estableca que en cambio de la restitucin de que se
trata en el Artculo IV, el Rey de Espaa por s y sus sucesores,
cede y abandona en toda propiedad a la Repblica Francesa
toda la parte Espaola de la Isla de Santo Domingo en las
Antillas (Vase La Era de Francia en Santo Domingo, de Emi-
lio Rodrguez Demorizi, Ciudad Trujillo, 1955, pp.7-15).
A pesar del artculo IX del Tratado de Basilea, nuestro pas
no fue ocupado por los franceses sino por Toussaint Louverture,
en enero de 1801. Del Monte y Tejada dice (op. cit., pp.210-
211) que algunos vecinos en corto nmero haban emigrado a
Cuba y Puerto Rico, siguiendo las huellas de las autoridades y
corporaciones que ya haban abandonado la isla desde que se
public el tratado de cesin; pero la mayor parte se sostena
en la creencia de que la entrada formal no llegara a tener
efecto en definitiva, y por tanto, continuaban dedicados a sus
tareas agrcolas e industriales con el mismo ardor que antes y
no escaseaban las diversiones y festejos pblicos y privados,
tal vez con ms entusiasmo y animacin que nunca.
Este prrafo de del Monte y Tejada y el que le sigue,
que ser transcrito inmediatamente es de gran valor para
conocer la inconsciencia de la gente de alcurnia y medios que
tena Santo Domingo a fines del siglo XVIII. Esas gentes
continuaban dedicados a sus tareas agrcolas e industriales
OBRAS COMPLETAS 159
como si nada estuviera pasando. Es ms, disfrutaba la ciu-
dad de Santo Domingo de la ms completa alegra, y preci-
samente se hallaba reunido lo ms granado de la Capital en
el baile que se daba el da de Reyes en la casa de Don N.
Herrera con motivo de haber cantado misa nueva un hijo
suyo, cuando se divulg la noticia en aquella reunin, en la
cual se encontraban las primeras autoridades, de que el Ge-
neral Toussaint invada la parte espaola con un ejrcito
numeroso. As, los efectos directos de la revolucin de Hai-
t tocaban en las puertas de la Capital precisamente en el
momento en que los grandes seores del pas, entre ellos
las primeras autoridades, bailaban desaprensivamente en
la casa de uno de ellos.
Al da siguiente, esto es, el 7 de enero, se improvisaron
compaas que con la tropa del fijo llegaran al nmero de
mil quinientos hombres; tales fuerzas fueron despachadas
apresuradamente para hacer frente a Toussaint, que marcha-
ba por el camino del Sur. En la sabana de ag, las avanzadas
haitianas destrozaron la vanguardia dominico-espaola, que
se hallaba bajo el mando de don Juan Barn. El general
Kerverseau y el general Chanlatte francs el primero y
haitiano affranch el segundo huyeron con los derrota-
dos. Toussaint avanz sobre la Capital y estableci su cuartel
general en el ingenio Boca Nigua, propiedad del Marqus
de Iranda, de manera que como puede verse, hasta haba
marqueses con ingenios en el pas. Inmediatamente se nom-
br una diputacin para negociar con Toussaint, y en este
intervalo, fue grande la emigracin de espaoles a los puntos
ms inmediatos de los dominios espaoles, Puerto Rico,
Maracaibo, Caracas, etc., dice del Monte y Tejada.
Cuando Toussaint entr en territorio dominicano deba
haber en l numerosos franceses de los que haban huido de
Hait. Dorvo Soulastre, que lleg al pas en abril de 1789 con
JUAN BOSCH
160
la expedicin francesa del general Hdouville, cuenta en su
Viaje por tierra de Santo Domingo, Capital de la Parte Es-
paola de Santo Domingo, al Cabo Francs, Capital de la
Parte Francesa de la misma Isla (Emilio Rodrguez
Demorizi, La Era de Francia..., p.70) que Monsieur
Delalande, un refugiado francs que viva en las afueras de
la Capital, se haba dedicado a producir legumbres porque
la llegada de 1500 a 2000 refugiados de la parte francesa le
haba dado esa idea. Soulastre dice que antes de la llegada del
seor Delalande a la Capital los habitantes de Santo Domin-
go no conocan sino las legumbres secas que les venan de
Espaa o de la Amrica septentrional, y nunca las haban
visto verdes en sus mercados.
No hay constancia de que los franceses refugiados en nues-
tro pas huyeran a la llegada de Toussaint, aunque parece que
muchos de ellos se fueron despus que las tropas de Leclerc y
de Rochambeau quedaron destruidas en Hait. Al hacer la
descripcin de la ciudad de Santiago, Dorvo Soulastre (Ibid.,
p.89), menciona al seor Espaillat, francs de origen, esta-
blecido desde haca mucho tiempo en Santiago. Rodrguez
Demorizi, en una nota a la mencin de Soulastre, explica que
En la seccin de Los Melados (hoy Provincia de Santiago)
estaba la finca de Monsieur Espaillat, fundador de la preclara
familia de ese nombre en el pas, como lo dice justamente el
peridico El Constitucional (Santiago, 6 de marzo 1901). Esa
hacienda era una de las de ms nombrada en el Cibao. La
casa abrazaba una superficie de 1.500 metros cuadrados y la
rodeaba un muro de piedras y ladrillos de altura bastante re-
gular. El arroyo Los Cedros, cuyas mrgenes fueron fortifica-
das con dos lienzos de pared, corra por medio de la posesin.
Tena Capilla, taller de Carpintera, herrera, hornos de cal,
tejar, fbrica de ndigo (ail), alambique, trapiche, enferme-
ra, depsitos para el azcar, el tabaco, algodn. Una negrada
OBRAS COMPLETAS 161
de 500 cabezas compona el personal de la finca. El Dr. Re-
yes Martnez vio en Sevilla los documentos relativos a la na-
cionalizacin de Monseiur Espaillat, que era francs y se ha-
ba hecho espaol hacia el 1795. Se llamaba Francisco y fue,
hasta donde alcanzan las noticias, la nica persona que tuvo
en el siglo XVIII una instalacin de ese tipo en Santo Domin-
go. As, podramos decir que hubo en nuestro pas un oligar-
ca esclavista con mentalidad y capacidad igual a los que cono-
ci la colonia francesa de Hait, pues la descripcin de su
explotacin de Los Melados es la de un establecimiento simi-
lar a los que haba en Hait.
El caso de don Francisco Espaillat se destacaba en medio
de un paisaje social lamentable. Las descripciones de Dorvo
Soulastre son tpicas: En toda la primera parte de nuestra
ruta [de la Capital hasta Cabo Francs, JB], de prximamente
30 leguas, de Santo Domingo al Cotu, slo encontramos
una aldeta, algunas chozas esparcidas y ni una sola Villa. El
Cotu mismo, como se ver en el itinerario, a penas merece
este nombre. Los habitantes no cultivan sino lo necesario
para sus primeras necesidades y no hay ms comercio que el
de los ganados, criados o abandonados a ellos mismos en aque-
llas ricas comarcas, que ofrecen pastos tan sanos y abundan-
tes (p.53). Una mala choza, en cuyos ngulos se suspende
una hamaca; algunos sitios o cuadros de tierra cultivados con
legumbres y tabaco; algunos guiapos como vestidos, son lo
bastante para la dicha de los habitantes de los campos (p.59).
La finca de da. Teresa Snchez se compone de algunas cho-
zas construidas, cerradas y cubiertas con la madera, la csca-
ra y las hojas de palmera, y de un cercado formado por un
vallado toscamente enmimbrado o defendido por torrenteras;
por otra parte, ningn cultivo, pero s varias frutas, tales
como naranjas, pias y zapotes (p.72). En Jima el terreno
est lleno de numerosos ganados, pero no se cultiva all sino
JUAN BOSCH
162
en pequea cantidad, lo que es necesario para la subsistencia de
los habitantes; al salir de las sabanas de Jima, se encuentran
muchos caballos y ganados de todas clases; pero, como en los
otros lugares, los cultivos se reducen a lo absolutamente nece-
sario (p.82). Hablando de una regin que se hallaba a unas
diez leguas a la derecha de Monte Plata, Soulastre dice (p.77):
En el fondo de este valle, cuarenta leguas del pas pertenecen a
un solo propietario, don Coca, de Santo Domingo. Doa
Petronila Coca era la duea de la estancia Caaboba, a la que se
refiere Snchez Valverde (Idea del valor... p.43) con estas pala-
bras: Una sola hacienda, que est a las mrgenes de Jayna,
llamada Caaboba, que hoy es de ningn producto, se conoca
antiguamente con el nombre de la Urca; porque su poseedor
enviaba a Sevilla una [urca, un tipo de embarcacin, JB] todos los
aos con los frutos residuos que no haba expendido en la Capi-
tal; y en nota de Fray Cipriano de Utrera se aclara que en esa
hacienda haba por el 1780 dieciocho esclavos. (Utrera habla
de la estancia, pero la calificacin de estancia era inadecuada
para una propiedad de esa categora). Doa Petronila Coca,
desde luego, deba ser la mujer, o la madre, de ese don Coca
que en el 1789 era dueo de cuarenta leguas del pas. La fami-
lia Coca se uni luego a la Rocha, descendientes de altos fun-
cionarios. Los Rocha-Coca eran sucesores de Gonzalo Fernndez
de Oviedo (Utrera, Revista de Indias, Ao XVII, Nms. 69-70,
Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, Madrid, ju-
lio-diciembre, 1957, p.611), de manera que al terminar el
siglo XVIII hallamos reunidos en nuestro pas los altos linajes
y el latifundio, los ingenios y la nobleza, tal como haba ocu-
rrido en el siglo XVI. A travs de todas las vicisitudes de la
tierra y del pueblo, se mantena vivo el concepto de la casta
estrechamente vinculado al poder econmico. La importancia
social tena grados, y el ms alto era el de los latifundistas y
los azucareros con orgenes nobles.
OBRAS COMPLETAS 163
Muchos aos despus de haber pasado Dorvo Soulastre
cerca de las tierras de ese don Coca dueo de cuarenta
leguas del pas, don Domingo Rocha, descendiente de don
Coca, fue alcalde de Santo Domingo bajo el gobierno de
Boyer, y en 1848 fue nombrado por Santana ministro de
Justicia, Instruccin Pblica y Relaciones Exteriores (Ra-
mn Marrero Aristy, La Repblica Dominicana, Volu-
men 1, p.329) en 1871 figuraba entre los grandes terrate-
nientes del pas conforme de la Comisin de Investigacin
de los E.U.A. en Santo Domingo en 1871, Prefacio y No-
tas de E. Rodrguez Demorizi, Editora Montalvo, 1960,
p.469, p.486) y era dueo de un tercio no dir un ter-
cio, sino un sexto de la tierra del extremo oriental de la
Isla. La posicin de esas tierras indica que haban sido las
mismas del don Coca mencionadas por Soulastre.
Toussaint Louverture estuvo en Santo Domingo apenas
dos meses, pues retorn a Hait en marzo; al marcharse
dej el gobierno de la antigua parte espaola en manos de
su hermano Paul Louverture comandante general de la
regin del Sur, con asiento en Santo Domingo y del
general Pageot con el mismo cargo para la regin Nor-
te, con asiento en Santiago. Aunque a su paso por Santo
Domingo Toussaint aplic el principio de la libertad de
los esclavos, que estaba aplicndose en Hait desde el ao
1793, la verdad es, como afirma el padre Gabn (op. cit.,
p.152), que la situacin de los esclavos no tuvo cambios
apreciables, entre otras razones porque quedaron adscritos
a las propiedades en que trabajaban, y Toussaint prohibi
la venta de tierras sin previa autorizacin de los munici-
pios a fin de evitar la divisin de las grandes fincas (Gabn,
p.153). Por otra parte, la esclavitud iba a ser repuesta en
las posesiones francesas de las Antillas en mayo de 1802,
de manera que cuando Ferrand vino a quedar gobernando
JUAN BOSCH
164
en Santo Domingo a principios de 1804, ya la esclavitud
haba sido restablecida.
As pues, el paso de Toussaint por Santo Domingo dej
intacta la organizacin social del pas, por lo menos de hecho;
y eso explica el comportamiento frente a Toussaint de los sec-
tores dominantes en la vida del pas. El gran jefe haitiano no
puso en peligro los bienes de esos sectores. Al llegar a San
Juan de la Maguana, de paso para la Capital, Louverture ha-
ba lanzado una proclama en la que prometa seguridad y
proteccin a las personas y a sus propiedades, y mantuvo su
promesa (il tint sa promesse. Gabn, p.152); las medidas
que tom mientras estuvo en Santo Domingo fueron de tipo
superficial: reorganizacin de los municipios, apertura de
algunos puertos al comercio exterior, reglamentacin de los
cortes de madera, estmulo a la produccin. Pero sucedi
que su ocupacin de la antigua parte espaola de la Isla, con
la consecuente convocatoria para redactar una Constitucin
para la Isla, provoc la reaccin de Napolen Bonaparte, y
la respuesta a esas demostraciones de podero autnomo del
jefe haitiano no se hizo esperar. Al comenzar el ao de 1802,
Vctor Manuel Leclerc, cuado de Napolen, llegaba a
Saman al frente de fuerzas poderosas de mar y tierra que
tenan el encargo de aplastar a Toussaint a cualquier costo.
La tempestad de la guerra iba a caer sobre la Isla, y a causa
de ella el pueblo dominicano iba a sufrir como nunca antes
haba sufrido en su historia.
La revolucin haitiana es hasta ahora la ms compleja de
las revoluciones que se han producido en Amrica en los
tiempos modernos, y la nica que fue simultneamente una
guerra social, de esclavos contra amos; una guerra racial, de
negros contra blancos; una guerra civil, entre fuerzas de
Toussaint y las de Rigaud, una guerra internacional, de fran-
ceses y haitianos contra espaoles e ingleses, y por fin una
OBRAS COMPLETAS 165
guerra de liberacin nacional, que culmin en la creacin de
la primera repblica negra del mundo
14
.
En la primera etapa, de 1789 a 1791, la lucha en Hait se
limit a los esfuerzos de la oligarqua esclavista blanca para
tomar posiciones dentro de los organismos de poder revolu-
cionario que se establecieron en Francia, a los esfuerzos de la
oligarqua esclavista mulata para ser reconocida como su igual
por los oligarcas blancos, a la lucha de los mulatos y los ne-
gros libres contra la oligarqua blanca, a la lucha de los llama-
dos pequeos blancos, que al fin se enfrentaron contra los
dos bandos de la oligarqua. La segunda etapa, de 1791 a
1802, fue la de la sublevacin de los esclavos, el reconoci-
miento de su libertad por parte de los representantes del go-
bierno francs, la guerra civil entre las fuerzas de Rigaud y las
de Toussaint y el ascenso de ste a la jefatura de la revolucin
y de la Isla; la tercera etapa, de 1802 a finales de 1803, fue la
de la reaccin francesa contra Toussaint y su rgimen, la li-
quidacin de Toussaint, la sublevacin de sus tenientes enca-
bezados por Dessalines, Cristbal, Petin, y la aniquilacin
completa del poder de Francia sobre Hait. El proceso dur
en total catorce aos, y al llegar al final la fabulosa riqueza de
la antigua colonia de Francia haba desaparecido de manera
prcticamente total. Por ejemplo, en el ao de 1791 Hait
haba exportado 702.277 quintales de azcar blanco, en el
1801 export slo 165 quintales y en el 1818 no lleg a 2; en
el 1781 haba exportado 931.175 quintales de azcar negro
(prieto); en el 1801 export 185.000 quintales y en el 1818
menos de 55.000; el ndigo baj de 9.300 quintales en 1791
a 8 en 1801 y a nada en 1818; en 1801 ya no se exportaron
cueros, y en cambio se exportaban maderas de tinte, tpica
materia prima de poco rendimiento para el pas.
14
Para un tratamiento ms amplio de la revolucin haitiana, ver Juan Bosch, De
Cristbal Coln a Fidel Castro, Alfaguara Madrid, 1970, pp.373-453.
JUAN BOSCH
166
La revolucin haitiana, tanto en su aspecto limitado a
Hait como en su aspecto de producto inmediato de la Re-
volucin francesa, fue influyendo sobre Santo Domingo en
forma escalonada; al principio, slo econmicamente debi-
do a la desorganizacin de la economa haitiana; despus en
el orden militar, al producirse en 1793 la guerra de Francia
y Espaa; luego, polticamente, cuando nuestro pas fue le-
galmente incorporado a Francia mediante el Tratado de
Basilea y cuando fue ocupado por Toussaint, a nombre de
Francia, en enero de 1801. A partir de la llegada de la expe-
dicin francesa de Leclerc a la baha de Saman, esas in-
fluencias se acentuaran a causa de los acontecimientos que
se desataron en Hait.
Leclerc arrib a Saman el 29 de enero de 1802 segn
algunos historiadores, el 2 de febrero; y desde all despa-
ch buques y hombres a cada uno de los puertos principales
de la Isla. El comisario Kerverseau, general de Brigada, que
haba huido a Venezuela despus del combate de ag en
enero de 1801, fue enviado con dos navos y 500 hombres
de infantera a tomar la ciudad de Santo Domingo, y aunque
no pudo hacerlo en el primer intento, la tom en el segundo
con el auxilio de fuerzas dominicanas comandadas por don
Juan Barn.
Para el mes de mayo los franceses dominaban toda la Isla,
si bien en las montaas del Este de Hait quedaron algunos
focos de resistencia. Toussaint fue hecho preso el 7 de junio;
se le envi a Francia y muri preso en el castillo fortaleza de
Jou, en el departamento del Jura, el 7 de abril de 1803.
Simultneamente con la prisin de Toussaint lleg a Hait
la noticia de que la esclavitud haba sido restablecida en los
territorios franceses de las Antillas. Los mejores tenientes de
Toussaint, encabezados por Dessalines y Cristbal, se levan-
taron en las montaas del Centro y del Este, y a poco todo
OBRAS COMPLETAS 167
Hait arda al grito de Libertad o Muerte. Fue una guerra sin
cuartel, en la que el vencido mora de la peor manera. Una
epidemia de fiebre amarilla mat a millares de soldados fran-
ceses, y Leclerc, el cuado de Napolen, fue una de las vcti-
mas de la enfermedad. Su sucesor, el general Rochambeau,
desat sobre los esclavos una ola de terror que pareca la obra
de un loco. En el mes de mayo de 1803 los ingleses reanuda-
ban la guerra contra Francia y bloquearon los puertos de Hai-
t. Francia qued definitivamente derrotada en el mes de no-
viembre de ese ao, cuando el general Rochambeau tuvo que
capitular en la ciudad del Cabo frente a Dessalines. En menos
de dos aos los franceses haban perdido ms de cincuenta
mil hombres.
Fue en ese ltimo episodio de la revolucin haitiana cuan-
do las plantaciones agrcolas de Hait, los ingenios de azcar,
los alambiques de aguardiente y ron, las fbricas de ndigo, y
las lujosas casas de los amos de esos esplndidos dominios,
quedaron destruidos hasta los cimientos y las races. En la
hora de su desesperacin por reconquistar la libertad perdida,
los esclavos de Hait no dejaron en pie nada que pudiera re-
cordarles sus largos aos de sumisin a los blancos y a los
mulatos ricos.
Esa guerra no lleg al territorio dominicano. Dessalines y
sus tenientes no tenan la visin de Toussaint. Si Toussaint
hubiera vivido, habra dispuesto la extensin de las operacio-
nes a la parte del Este, que era tambin territorio francs y
donde haba fuerzas francesas. Pero a pesar de la ocupacin
de 1801, los jefes de la guerra de 1803 no alcanzaron a
comprender el alcance de la doctrina de Toussaint, para quien
la Isla era una e indivisible. As, Dessalines y sus tenientes
declararon el 1ro. de enero de 1804 el establecimiento de la
Repblica de Hait, pero no extendieron el poder de la Re-
pblica hacia el Este.
JUAN BOSCH 168
En el Este gobernaba Kerverseau, con asiento en la ciudad
de Santo Domingo y con una fuerza francesa de seiscientos
hombres; en Monte Cristi, guardando el paso hacia Santiago,
se hallaba el general Louis Ferrand, al mando de cuatrocien-
tos soldados. Esos mil hombres hubieran sido barridos fcil-
mente por los victoriosos haitianos. Pero estos no se movie-
ron; y as fue como la antigua Espaola qued al comenzar el
ao de 1804 dividida en la Repblica de Hait y la colonia
francesa de Santo Domingo.
169
XII
EL CASO DE LAS EMIGRACIONES
Las vicisitudes de nuestro pueblo a lo largo de su historia
produjeron siempre reacciones diferentes, segn fuera la posi-
cin social de las personas afectadas.
Aunque no puede hablarse de una masa ni siquiera en los
ltimos aos del siglo XVIII, cuando nuestra poblacin se cal-
culaba en unas ciento veinticinco mil almas, la verdad es que
el trmino gran masa tiene una significacin sociolgica; se
refiere a la gente del montn, a la del pueblo propiamente
dicho, a la que no tiene ms amparo que sus brazos para tra-
bajar, si encuentra dnde hacerlo. En ese sentido siempre hubo
una masa; al principio estaba compuesta por indios obligados
a buscar oro en los ros o a sembrar grandes conucos para las
necesidades de los conquistadores; despus estuvo formada
por indios encomendados y por esclavos, por espaoles po-
bres, por pequeos agricultores; ms tarde, por esclavos y
mestizos y negros libres.
Pues bien, esa masa no pudo pensar nunca en abandonar
el pas cuando se presentaban malas pocas; tena que correr
la suerte de la tierra cualquiera que fuera; sufrir hambre si
haba hambre, ataques de piratas, enfermedad en tiempos de
epidemias; tena que ir a la guerra en categora de soldados
cuando haba que atacar a los franceses del Oeste o a los ingle-
ses de Penn y Venables. De esa porcin del pueblo dominica-
no salieron los indios que se rebelaron con Enriquillo y los
JUAN BOSCH
170
esclavos que se sublevaron varias veces, desde los inicios del
siglo XVI hasta los principios del siglo XIX. En realidad, esa
masa form la raz de la nacionalidad, sin ella no habra hoy
pueblo dominicano.
La minora que estaba en un nivel ms alto que la masa tuvo
dos maneras de manifestarse; un sector luchaba con todos los
medios a su alcance contra las autoridades seculares y religiosas
o lo que es lo mismo, se enfrentaba a las leyes humanas y
divinas cada vez que esas autoridades tocaban, con razn o
sin ella, sus intereses; otro sector abandonaba el pas en busca
de territorios ms seguros cada vez que senta esos intereses
amenazados, o se iba para volver en pocas mejores.
Entre los primeros estn los que lucharon a brazo partido
contra las disposiciones de las autoridades reales dirigidas a
aniquilar el negocio del contrabando en los ltimos aos del
siglo XVI y contra las terribles rdenes del gobernador Osorio
en el episodio de las despoblaciones, a principios del siglo
XVII, y los que en el siglo XVIII se sublevaron en Santiago
bajo el mando de don Santiago Morel de Santa Cruz en la
llamada Revuelta de los Capitanes, en protesta por las me-
didas que les impedan vender ganado en Hait. Tambin
estn entre estos los que cuando llegaban malos tiempos
dejaban una regin del pas para establecerse en otra, pero
siempre dentro del territorio dominicano, como las familias
que menciona Emilio Rodrguez Demorizi en Invasiones
haitianas de 1801, 1805 y 1822 (Academia Dominicana de
la Historia, Vol. I, Editora del Caribe, C. por A., Ciudad
Trujillo, 1955, p.153), que en los aos terribles de princi-
pios del siglo XIX se trasladaron de Santiago, Moca, La Vega
y Cotu a Higey.
Por ltimo estaban los que, segn el decir de Snchez
Valverde, transmigraban, vocablo usado por el autor de Idea
del valor de la Isla Espaola debido a que se refera a gente que
OBRAS COMPLETAS 171
se iba de un territorio espaol el nuestro a otro tambin
espaol, generalmente Cuba, Puerto Rico, Venezuela y Nue-
va Granada, hoy Colombia. Esas transmigraciones se pro-
dujeron en el siglo XVI, en el XVII, en el XVIII y en el XIX.
Aunque hay la impresin de que las ms numerosas fueron
las del siglo XVIII, parece que en realidad las mayores fueron a
principios del siglo XIX y las ms importantes, desde el punto
de vista sociolgico, fueron las del siglo XVI y las del XVII.
En esos siglos XVI y XVII se sembr y comenz a germinar
la semilla de la nacionalidad; por esa razn, cualquier movi-
miento de gente que se fijara en el pas o que lo abandonara
afectaba las bases mismas de nuestro origen, y por tanto, afec-
tara tambin el desarrollo de la personalidad nacional. En el
siglo XVI salieron sobre todo familias espaolas o de ancestro
espaol muy cercano, lo que explica que al terminar ese siglo
o lo que es lo mismo, al hacerse el censo que sigui a las
despoblaciones, hubiera ms esclavos que hombres libres.
En esa poca la palabra esclavo significaba negro o mulato, y
la palabra libre significaba blanco, tanto espaol como crio-
llo; de manera que del sentido de la palabra se desprende que
en el 1606 haba en el pas ms negros y mestizos que blan-
cos. As, las emigraciones del siglo XVI que siguieron a los
descubrimientos de Mxico y del Per y al fracaso de la in-
dustria azucarera de la Isla, combinadas con la llegada de
esclavos que haban sido introducidos en el pas principal-
mente para producir azcar, determinaron las bases del futu-
ro mestizaje dominicano; y en ese sentido, lgicamente, la
proporcin negra iba a ser mayor porque esa proporcin era
en el 1606 de nueve negros por cinco blancos, segn indica
el censo de Osorio.
Sabemos que durante el siglo XVII sigui saliendo gente;
que de acuerdo con la cita de Snchez Valverde que hemos
hecho, insensiblemente iban saliendo de la Espaola, o las
JUAN BOSCH
172
familias enteras o los sugetos que se hallaban todava con al-
gn caudal antes de consumirle poco a poco sin esperanza de
adelantarle; o aquellas personas que naciendo con espritu para
conocer la triste situacin en que se hallaban, traslucan vis-
lumbres probables de hacer fortuna en otros lugares. Desde
luego, entre esos que se hallaban todava con algn caudal
o entre la gente capaz de darse cuenta de que poda hacer
fortuna en otro sitio no haba esclavos. Es probable que algu-
nas de las familias enteras que transmigraban, segn el
decir de Snchez Valverde, se llevaran sus esclavos. Pero de
lo que podemos estar seguros es de que la mayora de los que
se fueron en el siglo XVII eran blancos, bien espaoles, bien
criollos. De manera que la proporcin de negros y mulatos
debi aumentar al disminuir relativamente el nmero de blan-
cos. As, pues, las emigraciones del siglo XVII debieron nece-
sariamente resultar en un aumento relativo de la proporcin
negra en el proceso del mestizaje. Esto, combinado con otros
factores, se traducira al final en lo que podramos calificar
como la causa de la democracia racial dominicana, una acti-
tud muy extendida en la masa del pueblo, si bien vivamente
rechazada en los grupos minsculos de la oligarqua nacional.
Podemos deducir que del predominio en el nmero de
negros y mulatos en la ltima mitad del siglo XVI y en el siglo
XVII, y del hecho de que los nios de familias blancas fueran
criados por mujeres esclavas, sumi el lenguaje tpico del
Cibao, ahora en proceso de desaparicin. Esa manera tan
peculiar de hablar el castellano, que en las regiones campe-
sinas ms apartadas lleg a tener en muchos casos sonido de
dialecto, aparece escrita por Cirilo Villaverde, el novelista
cubano del siglo XIX, en su excelente novela Cecilia
Valds; Villaverde la pone en boca de los llamados negros
curros de La Habana, y al parecer esos negros llegaron a
Cuba como descendientes de esclavos que haba en Sevilla
OBRAS COMPLETAS 173
antes del Descubrimiento. El lenguaje cibaeo, como mu-
chas otras peculiaridades de nuestro pueblo, result favore-
cido, a la hora de su formacin y su afirmacin, por el aisla-
miento fsico en que vivieron las diferentes regiones del pas
a lo largo de cuatro siglos.
Podra hacerse todo un estudio sobre las formas de hablar
de los dominicanos basado en los movimientos migratorios.
Los lugares donde hubo predominio canario desde el princi-
pio conservaron, y conservan todava, un lenguaje que re-
cuerda mucho el de las Islas Canarias; en algunos casos se
preservaron hasta hace poco formas de expresin tan caracte-
rsticas como la de los porors de Yamas. En igual sentido,
los aspectos del folklore nacional estn vinculados a los pobla-
dores originarios de cada regin; por ejemplo, en la regin de
Yamas era corriente, todava hacia 1930, que los jvenes
campesinos se limaran los dientes hasta dejrselos punteagudos.
A partir del censo de Osorio tenemos estimaciones de
poblacin, pero no censos. Cuando en el siglo XVIII se habla
de ms de cien mil personas libres y unos diez o doce mil
esclavos, debemos entender que ya la palabra libre no signi-
fica blanco, y que en cambio la palabra esclavo quiere decir
negro o mulato. A lo largo del siglo XVII el mestizaje au-
mentaba, y con l aumentaba el nmero de los mestizos
libres. En el siglo XVII, pues, pero en forma todava ms
apreciable durante el siglo XVIII, las mayoras libres eran
mayoras mestizas, y el pueblo dominicano haba pasado a
ser un pueblo de mulatos. En el siglo XVIII, sin embargo,
debi aumentar el nmero de familias blancas debido a la
inmigracin de canarios; pero ese aumento no significa ne-
cesariamente que la proporcin en favor de los mestizos que-
dara rota. Las familias blancas representaron siempre una
minora numrica, aunque su peso en la organizacin social
fuera mayor. La cantidad ms importante de los dominicanos
JUAN BOSCH
174
que salieron del pas a fines del siglo XVIII, con motivo de la
sublevacin de los esclavos de Hait y de la cesin del pas a
Francia, y de los que emigraron en los primeros veinticinco
aos del siglo XIX con motivo de la ocupacin del pas por las
fuerzas de Toussaint, de la derrota de Francia en Hait a fines
de 1803, de la invasin de Dessalines en 1805 y de la ocupa-
cin haitiana de 1822, estaba compuesta por blancos, en casi
todos los casos por familias enteras, que algunas veces se lle-
vaban consigo a personas que en la poca se llamaban agrega-
dos, esto es, familiares lejanos, ahijados y gente criada en el
seno de la familia.
Muchos de los que emigraban se llevaban tambin sus es-
clavos, y algunos, sin abandonar el pas, los vendan en otros
territorios espaoles del Caribe; y esas ventas fue uno de los
argumentos que us Toussaint para obtener del agente Roume
la autorizacin para ocupar la parte del Este de la Isla.
En Invasiones haitianas de 1801, 1805 y 1822 (pp.73-74)
leemos que el presbtero Pedro Snchez Valverde, acompa-
ado por un crecido nmero de personas emigradas, sali
para Maracaibo el 25 de enero de 1800. El 26 fue apresado el
buque por una corbeta inglesa, despojndolo de sus esclavos,
joyas, dinero, muebles y hasta la ropa. En ese mismo libro
(p.74, pp.124-125, p.127, p.134, p.158, pp,160-161) hay
referencias a familias emigradas que acabaron establecindose
en Cuba y en otros lugares del Caribe.
As como el padre Snchez Valverde llevaba consigo una
familia larga, varios agregados y esclavos, joyas, dinero, mue-
bles, as otros se llevaban, al salir del pas, todo lo que poda
tener algn valor. La tradicin refiere que el primer piano que
lleg a Puerto Rico fue llevado por una familia dominicana
de las que huyeron de Santo Domingo en los primeros aos
del siglo XIX. Ahora bien, esas familias no salan as, de re-
pente, en una estampida; antes de salir de Santo Domingo
OBRAS COMPLETAS 175
procuraban remozar los papeles viejos mediante copias nota-
riales, como explica Fray Cipriano de Utrera (Revista de In-
dias, edicin mencionada, p.612); o lo que es lo mismo, se
llevaban las pruebas documentales de que eran propietarios.
Abandonaban el pas, pero no sus ttulos de tierras y de casas.
Eso no haba sucedido, por lo menos, en todos los casos de las
emigraciones anteriores, la de los siglos XVI y XVII, puesto
que Snchez Valverde dice claramente, al referirse a ellas (p.112
de Idea del valor...), que las posesiones de las tierras quedaron
tan desiertas que lleg a perderse la memoria de sus propieta-
rios en muchsimas y en otras la demarcacin de sus lmites,
cuya confusin ha causado procesos muy intrincados en nues-
tros tiempos.
La manera diferente de actuar entre los emigrados de los
siglos

XVI y XVII y los de los siglos XVIII y XIX tiene una causa
de origen econmico. Los primeros abandonaban una tierra
en la que nada vala relativamente nada debido a que el pas
viva en estado de miseria. Es ms, los emigrantes de entonces
emigraban precisamente debido a esa situacin de miseria
general; se iban de Santo Domingo buscando otros sitios donde
hacer fortuna. Pero los que huyeron en el siglo XVIII y en el
XIX lo hacan asustados, aterrados por los tremendos movi-
mientos sociales y polticos que provoc en la Isla la Revolu-
cin francesa. Huan porque teman perder sus bienes. En la
situacin de relativo bienestar que haba conocido el pas en
el siglo XVIII, esa gente haba aprendido a querer sus propie-
dades tanto como a sus vidas, y aunque queran salvar las
vidas, queran tambin estar seguros de que esas propieda-
des no se perderan. De lo dicho por Utrera se deduce que al
hacer copias notariales de la documentacin familiar, ese tipo
de emigrados, siempre familias pudientes, queran llevar
adonde fueran constancia de que procedan de sangre ilustre,
o por lo menos limpia, como se deca en la lengua de la poca.
JUAN BOSCH
176
Del Monte y Tejada (Tomo III, pp.241-242) refiere que a
raz de la victoria de Dessalines sobre las fuerzas francesas de
Hait fines de 1803, hubo una ola de miedo, por lo
menos en el Cibao, y que el miedo subi de punto cuando se
supo que el general Ferrand abandonaba Santiago para diri-
girse con sus tropas a la Capital. Poco despus de eso, debido
a los sucesos del mes de mayo de 1804, los vecinos de Santia-
go abandonaron sus hogares y se dirigieron a Santo Domin-
go y otras poblaciones que creyeron ms seguras. Pero en
realidad, eso sucedi en todo el Cibao, que tena entonces tres
poblaciones, Santiago, La Vega y Cotu. Los habitantes de
esos tres puntos, lo mismo los de las zonas urbanas que los de
las zonas rurales, huyeron abandonndolo todo y las propie-
dades fueron robadas y saqueadas, como sucede siempre en
situaciones parecidas. Segn del Monte y Tejada, poco des-
pus regresaron a Santiago aquellos vecinos que no haban
podido alejarse, pero no volvieron las familias ms distingui-
das del pas. Convencidos de que no haba salvacin posible
para la patria, la abandonaron y de Santo Domingo emigra-
ron para las islas de Cuba, Puerto Rico y Tierra Firme, que-
dando desde aquella fecha reducida la poblacin a los vecinos
del estado llano y muy pocos individuos de las familias anti-
guas y nobles del pas. Ms adelante, refirindose a los tiem-
pos de Ferrand, el mismo autor dice (p.265) que a pesar de
que la situacin haba cambiado de manera apreciable en fa-
vor de los propietarios, continuaban sin embargo emigran-
do muchas de las familias espaolas. (Por espaolas debe-
mos entender familias blancas, de ancestro espaol).
Fue el conocimiento de ese apego de los propietarios do-
minicanos a sus propiedades lo que llev a Toussaint a decir
que no tocara los bienes de nadie y a tomar medidas para
impedir el fraccionamiento de las grandes propiedades, aun-
que en eso ltimo entraba en juego el temor de Toussaint a
OBRAS COMPLETAS 177
que la divisin de las propiedades se reflejara, como haba
sucedido en Hait, en una disminucin de la produccin. Fue
ese mismo conocimiento lo que llev a Ferrand a promulgar
el decreto del 22 de enero de 1804, por medio del cual que-
daban secuestradas todas las propiedades de los habitantes
de la Parte antes Espaola, que se han embarcado sin pasa-
porte, bien sea antes, o bien sea despus del bloqueo de la
ciudad; es decir, antes o despus de febrero de 1802. Ese
decreto de Ferrand es una obra de arte legislativa, dirigido
todo l a halagar a los propietarios que se haban ido y a
estimular a los que se haban quedado en el pas para que no
se fueran.
No es posible imaginarse siquiera cuanta gente sali en los
aos finales del siglo XVIII y en los primeros del XIX. En el
Informe presentado al Muy Ilustre Ayuntamiento de Santo
Domingo, Capital de la Isla Espaola, en 1812, por D. Jos
Francisco de Heredia y Mieses, (Invasiones haitianas..., pp.164-
165), se dice que la poblacin se ha repuesto con alguna
parte de los emigrantes que regresaron [despus de la Reconquis-
ta, JB]; pero acaso no hay una familia que tenga lo que sac,
y generalmente los ricos han vuelto pobres y estos miserables,
quedndose en otras partes los capitales que realizaron en Santo
Domingo; y aunque hasta ahora no ha sido posible reunir el
censo general de la parte espaola, puede calcularse en 80,000
almas el nmero de su poblacin, de las que contendr algo
ms de la dcima parte el recinto de la capital y la mitad de la
restante vive dispersa por los campos sin el freno ni las venta-
jas de la vida civil.
Es posible que de 125.000 habitantes hacia el 1780 San-
to Domingo quedara reducido a unos 80.000 en el 1812?
No parece posible. O bien no tenamos 125.000 personas en
1780 o no tenamos 80.000 en 1812. Pues la diferencia no es
meramente de 45.000 personas. La poblacin no es un hecho
JUAN BOSCH
178
esttico; es dinmico, con un movimiento constante. Todos
los das mueren y nacen seres humanos. Si los dominicanos
eran 125.000 hacia el 1780, para el 1812 deban ser ms de
200.000; luego, la diferencia de los 125.000 de 1780 a los
80.000 de 1812 significa en realidad una diferencia de ms
de 100.000. Por otra parte, sabemos por Dorvo Soulastre
que al pas estuvieron llegando refugiados franceses y
affranchs de Hait, y por el Padre Cabn (op. cit., Tomo IV,
p.328) y Del Monte y Tejada (p.265) sabemos que de Cuba
llegaron franceses llamados por Ferrand; y esa gente, aunque
no alcanzara a muchos millares, de alguna forma compensaba
en parte a los que se iban.
La falta de censos impide apreciar en sus justas proporcio-
nes la corriente de los emigrados en los finales del siglo XVIII
y los principios del XIX. Pero de todos modos, lo que pode-
mos colegir a la distancia es que las emigraciones fueron im-
portantes, ms que por el nmero, por su influencia en la
formacin social dominicana. No puede cabernos duda de
que los que huyeron eran miembros de las familias pudientes,
vecinos de las ciudades o centros urbanos; esto es, aquellos
que por razones de la evolucin del pas estaban en capacidad
de formar, o contribuir a formar, un grupo dirigente.
Como es lgico, los puestos que ellos dejaban vacos
tenan que pasar a ser ocupados por personas menos aptas, y
el resultado era que la composicin social de Santo Domin-
go cambiaba en sentido personal, pero no general. Ciertas
personas pasaban de un nivel inferior a otro superior, pero
siempre dentro de un mismo esquema, el de la sociedad de
los hateros.
Del Monte y Tejada dedica varias pginas del Tomo III de
su Historia de Santo Domingo (pp.127-132) a describir hatos,
con nombres de sus dueos en muchos casos, todos ellos exis-
tentes hacia el 1789; en las pginas 26-28 ofrece una lista de
OBRAS COMPLETAS 179
nombres de hateros de los que quedan todava hoy muchos
descendientes conocidos, y una lista de hatos que cubran
prcticamente todo el pas.
Las ltimas posibilidades de cambios sociales en esos tiem-
pos se perdieron con la Reconquista. Pues un cambio supo-
na el paso de la economa hatera a la industrial, aunque se
tratara de un retorno a la industria azucarera, y de la aplica-
cin de mtodos capitalistas de produccin y mercadeo a la
produccin de frutos agrcolas, como el cacao, el tabaco y el
caf. Ese cambio pudo darse bajo el gobierno de Ferrand
porque los franceses expulsados de Hait tenan la experien-
cia necesaria para provocar el cambio en las relaciones de los
factores productivos. Francia, por otra parte era ya una socie-
dad burguesa moderna, que haba hecho la gran revolucin
de la burguesa.
Durante unos cincuenta aos la produccin dominicana
haba sido tributaria de la economa de Hait. Suplamos a
Hait de lo que Hait no produca porque le renda ms pro-
ducir azcar, ron, ail, mieles, caf, algodn. En esos aos de
venta de ganados a Hait, la organizacin social basada en el
hatero se reforz de tal manera que cuando los acontecimien-
tos de Hait desquiciaron toda la vida dominicana, lo nico
que qued en pie fue el esquema de la sociedad hatera.
El hato era una organizacin si puede usarse la pala-
bra primitiva, en la que la produccin estaba dejada a la
naturaleza. Snchez Valverde hace una amplia descripcin del
hato en el Captulo XXIV (pp.186-193) de su libro Idea del
valor de la isla Espaola, y ah explica que los Hatos estn
fiados todo el ao al cuidado de un Esclavo con ttulo de
Mayoral, que no tiene inters alguno en la utilidad del
Amo y slo procura ganar para su libertad. Aunque ten-
ga uno o dos subalternos, digmoslo as, y l quiera desempe-
ar de algn modo su comisin, tampoco le es fcil executarlo,
JUAN BOSCH
180
porque no bastan para visitar con frecuencia todo el terreno.
Y eso suceda as porque, segn explica Snchez Valverde
(p.187), los Hatos o Posesiones de los que tienen Bacadas y
los Ranchos o asientos de los que cran Cerdos, son al presen-
te unos terrenos tan dilatados y estendidos, que ocupan la
circunferencia de muchas leguas para quatrocientas o qui-
nientas cabezas, y algunas veces menos, de estas especies.
Snchez Valverde demuestra fcilmente que la crianza en
hatos, tal como se ejerca en Santo Domingo, era un mal ne-
gocio; pero los hateros no lo comprendan, o no queran com-
prenderlo. Situados en lo ms alto de la organizacin social,
por qu iban ellos a cambiar sus mtodos de produccin?
Qu poda proporcionarles un cambio? Slo la posibilidad
de que perdieran el lugar dominante que tenan en la escala
social. As, el cambio no sera hecho por ellos; tena que ha-
cerlo un sector social ms avanzado o tena que provocarlo
una revolucin de un sector social oprimido; este ltimo sec-
tor exista, pero noten la conciencia de su existencia, o por lo
menos, no tena conciencia de que se hallaba oprimido.
Hay una viva descripcin de la vida de un trabajador de
los hatos, hecha por Snchez Valverde en el Captulo XXV de
su obra (pp.194-197). Dice que los pastores de la Espaola
que se ocupan en la crianza de animales tienen que madrugar
todos los das y salir descalzos, pisando el roco y el lodo en
busca del Caballo que han de montar para sus correras. Como
la Caballera se mantiene de su diligencia, suele estar muy
distante o tan oculta entre los matorrales y arboledas, que
viene a costar mucho trabajo el encontrarla. Condcela el
Pastor a la casa y despus de aparejarla se desayuna con un
Pltano asado, si le tiene y una taza de Gengibre o de Caf,
que es todo su alimento hasta la hora que vuelve. As desayu-
nado, monta a caballo y va sufriendo los ardores del Sol o la
molestia de las lluvias por bosques, montes o sabanas; ya al
OBRAS COMPLETAS 181
galope, ya corriendo, para reconocer los animales dispersos
por muchas leguas, reducirlos, agregarlos quanto es posible y
conducir a los Corrales aqullos que v picados del gusano o
con otro mal que necesita curacin.
Despus de describir una cacera a lanza de un toro o un
jabal, hecha por lo que l llama el pastor, Snchez Valverde
termina diciendo que los pies de esos peones de los hatos
cran una soleta o costra de el espesor de un dedo con la
continuacin de andar descalzos. Las espinas, que son mu-
chas y varan en el tamao o calidad, suele no penetrarles a lo
vivo. Verles en la operacin de sacrselas, despus que vuel-
ven de su exercicio, cortando con una nabaja en las plantas de
sus pies, parece que lo executan como los Cirujanos en el
cuerpo estrao o en un pie postizo de madera.
Eso escriba Snchez Valverde hacia el 1780. Pues bien,
en 1930, siglo y medio despus, no slo los pastores sino
todos los campesinos del pas que trabajaban como peones
tenan el mismo gnero de vida y las mismas encarnaduras
callosas en los pies, que nunca llevaban zapatos. Igual que a
ellos les suceda a los pequeos propietarios, los dueos de
conuquitos de veinte a cincuenta tareas. En siglo y medio no
hubo cambios para el pueblo ni siquiera en el detalle de usar
zapatos en vez de andar descalzos.
Los que emigraron a fines del siglo XVI y a principios del
siglo XIX lo hicieron por miedo a los cambios y al mismo
tiempo en busca de mejores posibilidades econmicas para
ellos; los que se quedaron despus de 1795, cuando el pas
pas a manos de Francia, lo hicieron tal vez pensando que los
franceses podan hacer en la parte del Este lo mismo que ha-
ban hecho en la parte del Oeste, esto es, poner la tierra a
producir riquezas como las que produca Saint-Domingue.
Pero si pensaron as sus ideas debieron cambiar drsticamente
despus de la batalla de Trafalgar, donde la escuadra inglesa
JUAN BOSCH 182
destruy la de Napolen el 21 de octubre de 1805, con lo
cual la marina mercante francesa qued sin proteccin y no
pudo atender las necesidades de transportacin que tenan los
territorios franceses del Caribe. Nuestro pas, que era territo-
rio francs, qued aislado del mundo y la vida econmica se
fue paralizando a tal punto que la idea de volver a ser espao-
les debi convertirse en obsesin entre los hateros, los pro-
ductores de tabaco, los comerciantes y los cortadores de ma-
dera; y eso es lo que explica el movimiento conocido en la
historia con el nombre de la Reconquista, y con la Recon-
quista se produjo el retorno de muchos de los emigrados, tal
como refiere don Jos Francisco de Heredia y Mieses en su
informe al Ayuntamiento de la Capital.
183
XIII
EL GOBIERNO DE LOS HATEROS Y LA SOCIEDAD
DE LOS COSECHEROS DE TABACO
Los cambios que se produjeron en el pas a lo largo de veinte
aos entre el 1789 y el 1809 fueron realmente impre-
sionantes, pero no pasaron de ser superficiales; es decir, afec-
taron la apariencia de la organizacin dominicana y no afecta-
ron sus races.
En el 1789, a punto de cumplirse los tres siglos del Des-
cubrimiento, Santo Domingo
,
se hallaba en el punto ms
alto de su desarrollo econmico, siempre, desde luego, por
debajo del nivel de otros territorios del Caribe, como Cuba,
Venezuela y Hait, pero en el ms alto de toda su historia. Y
sin embargo ese desarrollo era el de unas minoras, no el de
la totalidad del pueblo. Por otra parte, el desarrollo no tena
significacin alguna en trminos de organizacin social, pues
lo mismo que en el 1606, los fundamentos de esa organiza-
cin estaban en los hatos, y los hateros eran, por tanto, los
centros verdaderos de autoridad social del pas. Ahora bien, en
cualquiera agrupacin humana la autoridad social resulta ser
en ltima instancia ms fuerte que la de tipo poltico. Esta se
halla encarnada en los funcionarios pblicos, en los represen-
tantes del Estado, pero cuando los fines generales del Estado no
coinciden con los de la sociedad y se producen divergencias
entre aquel y sta, sta acaba imponindose al Estado, a me-
nudo por medios revolucionarios lanzndose a la conquista
JUAN BOSCH
184
del poder del Estado, pero tambin siguiendo procedimien-
tos ms lentos aunque no menos eficaces.
En poco ms de cuarenta aos los hateros dominicanos se
haban fortalecido econmica, y por tanto socialmente, nego-
ciando con Hait, y en 1798 se encontraban con su autoridad
social aumentada por la preeminencia econmica. Otros sec-
tores se haban tambin desarrollado; el de los azucareros, el
de los comerciantes, el de los cortadores de madera; pero no
llegaron a formar centros efectivos de poder social; por lo
menos, no llegaron a formar centros capaces de desplazar los
que a lo largo de dos siglos se haban establecido alrededor de
los hateros.
Cuando a partir de 1789 se desat en Hait el huracn de
la revolucin, Santo Domingo comenz a sufrir esos cambios
impresionantes de que hablamos al comenzar este captulo.
Seis aos despus de 1789, es decir, en 1795, el pas quedaba
cedido a Francia; seis aos ms tarde, en enero de 1801, se
produca la invasin de Toussaint; tres aos despus, en enero
de 1804, quedbamos bajo el gobierno francs del general
Ferrand; un ao despus, en 1805, se producan las invasio-
nes de Dessalines; cuatro aos despus, a fines de 1808, co-
menzaba la campaa de la Reconquista, y en julio de 1809
Santo Domingo volva a ser territorio espaol.
Todos esos sucesos sacudieron el pas como la tempestad
sacude un rbol de la llanura, y la tempestad se llev en
unos cuantos soplos a los grupos de poder econmico que
no haban alcanzado a arraigar como centros de autoridad
social. En trminos generales, entre 1791 y 1805, sus compo-
nentes abandonaron el pas llevndose todo cuanto poda ser
convertido en dinero: esclavos, joyas, muebles, ttulos de pro-
piedad. Pero la tempestad no pudo arrancar las ramas ms
fuertes del rbol dominicano, y esas ramas formaban la socie-
dad de los hateros.
OBRAS COMPLETAS 185
La campaa de la Reconquista fue obra de los hateros: ellos
la iniciaron con la batalla de Palo Hincado y ellos le dieron fin
cuando entraron en la Capital como vencedores, en julio de
1809. Los ingleses contribuyeron a la victoria de los hateros
con el bloqueo martimo de la Capital y de Saman, pero a los
ingleses slo les interesaba derrotar a Napolen dondequiera
que ste tuviera fuerzas.
Ahora bien, una vez terminada la campaa de la Recon-
quista, y declarado Santo Domingo, por los propios domini-
canos, territorio espaol, Espaa, ocupada por los ejrcitos
franceses, se hall con que no poda atender a prestar atencin
a Santo Domingo. Por eso la designacin de Gobernador y
Capitn General recay en don Juan Snchez Ramrez; la po-
sicin de Teniente Gobernador Poltico, Auditor de Guerra
y Asesor General, en el licenciado don Jos Nnez de Cceres;
el cargo de Fiscal de Justicia y Hacienda, en don Jos Joaqun
del Monte. En Historia de Santo Domingo, Tomo III, p.27, An-
tonio del Monte y Tejada dice, refirindose a una larga lista
de nombres que vena dando: Estas familias que tengo pre-
sentes y otras que puedo haber olvidado, comprendidas en la
nomenclatura que precede, se dedicaron desde aquellos das a
la crianza de ganados que absorban enteramente su aten-
cin. En esa lista figuran los Snchez Ramrez, establecidos
en la jurisdiccin de La Vega; los Nnez, tambin en La Vega,
y los Cceres en Santiago, y en Santiago tambin los Del Monte
(pp.26-27). As, pues, en 1809 el pas qued bajo el gobier-
no de los hateros.
Esto tena que suceder. En veinte aos todos los centros de
autoridad social y poltica del pas que no fueran los del hato
haban quedado disueltos; los comerciantes, los cortadores de
madera, los azucareros, porque haban huido; el poder espaol,
porque haba cedido el pas a Francia en el Tratado de Basilea;
la autoridad eclesistica, porque sigui a los funcionarios de
JUAN BOSCH
186
Espaa cuando estos dejaron el territorio; el poder francs,
porque haba sido destruido en Palo Hincado y en el sitio de
la Capital. Slo qued en pie la organizacin social hatera, y
sta recibi el poder poltico como un don natural, sobre todo
si se tiene en cuenta que eran los hateros los que haban hecho
la campaa de la Reconquista.
Lo curioso es que los hateros llegaron al poder poltico del
pas precisamente cuando ya haban perdido su poder econ-
mico como tales hateros, puesto que el mercado de reses de
Hait se haba perdido y no apareci otro que lo sustituyera.
En el caso de los hateros de la jurisdiccin de Santo Domin-
go, sus reses quedaron aniquiladas durante el sitio de la Ca-
pital. Heredia y Mieses (Invasiones de Hait..., pp.163-164),
dice: Es bien sabido que en sostener esta generosa lucha [de
la Reconquista, JB] se consumieron ms de 30.000 reses va-
cunas, entre las gastadas con cuenta y las que sin ella absor-
bi el desorden inevitable en semejantes ocasiones. A pro-
porcin sufri el mismo destrozo el ganado caballar que se
haba salvado o repuesto de la invasin anterior. Ahora bien,
el hecho de que perdieran el poder econmico al dejar de
vender reses, y en el caso de los ganaderos de Santo Domin-
go, al quedarse sin reses a causa de la guerra, no significa
que los hateros perdieran sus tierras, y en condicin de te-
rratenientes seguiran siendo durante algn tiempo la gente
ms importante del pas.
No fueron slo los hateros los que quedaron econmica-
mente exhaustos al terminar la campaa de la Reconquista.
La dbil industria azucarera desapareci casi del todo. A ella
se refera Heredia y Mieses al decir que tambin se arruina-
ron todos los establecimientos rsticos que se haban repara-
do ocho o ms leguas en contorno de la Capital, y por las
consecuencias inevitables de la guerra falt poco para que lle-
gsemos a ver el estrao caso de traer de fuera la semilla de la
OBRAS COMPLETAS 187
caa dulce que en muchos ingenios se perdi enteramente.
Poco despus (p.165), deca que todava, en muchos aos,
tendr que venir de fuera, como hasta ahora, el azcar que
se consume.
Una situacin parecida era la de los comerciantes, que li-
mitaban sus extracciones al poco tabaco sobrante, algunos
cueros y maderas de todas clases, especialmente caobas, cuyo
valor total apenas alcanzar a pagar la mitad de las importa-
ciones; de suerte que abonndose el resto en moneda y faltan-
do, como han faltado, los situados que la introducan, es in-
creble la miseria que hoy aflige a la Capital. Aumenta la
confusin al ser muchos los que viven del Erario y nunca
haber tenido ste, desde la reconquista, con qu llenar sus
cargas; de lo que ha resultado una cadena de crditos incobra-
bles mientras no pueda pagar el deudor primitivo. Segn
Heredia y Mieses, la Espaola se halla hoy [en 1812, JB] en
peor estado que el tiempo de su ocupacin por nuestros abue-
los, porque todo o casi todo debe levantarse de nuevo.
Las Noticias del Dr. Francisco Morilla, que figuran como
apndice en las pp.326 y ss. de la Historia de Santo Domingo
de del Monte y Tejada, describen la situacin del pas en
trminos parecidos al informe de Heredia y Mieses. Dice el
Dr. Morilla que la agricultura se hallaba muy decada como
puede considerarse por consecuencia de las Guerras, de la
emigracin y de otras muchas vicisitudes, reducindose la
exportacin al tabaco de aquel territorio [se refiere al Cibao,
JB] a algn ganado cuero, y al cabo de algunos aos, a las
maderas principalmente de caoba y a mieles y aguardientes
elaborados en lo que qued de los antiguos ingenios que no
fueron ms que las fbricas deterioradas, practicndose la
hacienda de caa con mucho trabajo y en pequena escala.
Segn el Dr. Morilla, el movimiento comercial era lngui-
do y de poca importancia limitado a la importacin de lo
JUAN BOSCH
188
que necesitaba para su consumo una poblacin escasa y po-
bre. Refiere que l mismo vi que cuando entraban en la
Capital de Santo Domingo uno o ms caballos cargados de
pltanos y otras viandas se les custodiaba con una guardia
para que a presencia de un Alcalde de barrio y a veces un
Ayudante de la Plaza se vendieran aquellos frutos en porsiones
adecuadas los pedidos de los consumidores, quienes iban en
pos de las cargas en gran nmero a veces formando filas de la
estensin de una cuadra: lo que haba ms abundante era la
carne de vaca y de serdo que se llebava del interior y muy
pocas veces escaseaban los comestibles que se importaban del
Extrangero.
Resultaba simplemente lgico que en esta situacin tris-
te y precaria... la agricultura y el comercio hicieran poco pro-
greso; siendo nula enteramente la industria. Pero lo que no
deba resultar lgico es que esa situacin durara diez aos, y
ese tiempo dur, pues segn informa el Dr. Morilla, en los
dos ltimos aos del Gob. de Espaa en Sto. Domingo ya
comenzaban a prosperar la agricultura y el comercio.
Ese inicio de prosperidad se deba sobre todo a la produc-
cin de tabaco del Cibao y a la explotacin de las riquezas
madereras del pas, especialmente de la caoba, que estaba en-
tonces de moda en Europa; en ningn caso se debi a la capa-
cidad del sector dominante de la organizacin social del pas.
Los hateros, ya arruinados, no supieron o no pudieron trans-
formar su mentalidad. El gobierno de los hateros fue un fra-
caso total para el pas.
Mientras tanto, en la regin del Cibao fue formndose un
tipo de sociedad diferente a la de los hateros; fue la de los
productores de tabaco. Tanto Heredia y Mieses como el Dr.
Morilla, pero el ltimo con ms amplitud, conceden a la eco-
noma del tabaco un lugar de excepcin en el pas para esos
aos de la llamada Espaa Boba.
OBRAS COMPLETAS 189
El tabaco era un artculo de exportacin desde el siglo
anterior, pero antes de 1780 slo se sembraba en los Par-
tidos de Santiago y Vega lo que bastaba para el consumo
de la Isla y para llevar por alto a las Colonias vecinas,
explica Snchez Valverde (p.64). En una amplia nota a
Snchez Valverde, Emilio Rodrguez Demorizi explica que
ya en 1771 los parajes dedicados a este cultivo eran:
Limonal, Licey, Gurabo, Guazimal, Sabana Grande, Canca,
Quinigua, Guayabal, Moca, Jacagua, Egido, Papayo,
Buenavista. El tabaco de Licey era entonces el considerado
con superioridad a todos los dems de la clase superior.
Segn Rodrguez Demorizi, en el 1778 se dio autoriza-
cin para que despus de surtir las reales fbricas (de Se-
villa), pudiesen vender los cosecheros (dominicanos) los
tabacos sobrantes en la colonia francesa (de Hait) [Entre
parntesis mos, JB].
De todos modos, los dominicanos vendan tabaco clandes-
tinamente a los habitantes de Hait desde antes de que estu-
vieran autorizados a hacerlo por la Real Orden de 1778, pues
para decirlo con palabras de Snchez Valverde (pp.185-186),
nuestros andullos o garrotes de Tabaco son los ms preciados
de los Franceses, para dar fragancia y cuerpo, con una tercera
o quarta parte de ellos a su rap. Esta introduccin clandesti-
na ha sido uno de los ms fuertes Comercios con que ha sub-
sistido nuestra Colonia en su mayor decadencia y que todava
da mucho jugo.
Cuando la Fbrica Real de Sevilla estableci un adminis-
trador en Santo Domingo para comprar tabaco dominicano,
el cultivo de esa planta se extendi a La Vega y Cotu, y la
produccin de tabaco sobrevivi a las vicisitudes del pas, de
tal manera que en tiempos de Ferrand y despus de la Recon-
quista fue uno de los ms importantes artculos de exporta-
cin que hubo en Santo Domingo.
JUAN BOSCH
190
La economa del tabaco es tan diferente de la economa del
hato como la maana lo es de la tarde. En rigor, slo tienen en
comn que la tierra es en las dos un factor fundamental. Pero
en la economa hatera, adems de la tierra, y tan importante
como ella, est el ganado, que requiere grandes extensiones
porque el pasto no se cultiva; es natural, y aparece aqu y all,
en cantidades desiguales. En la economa del tabaco la tierra
que se usa es de tamao limitado, su calidad tiene que ser de
buena a muy buena y la produccin exige cultivo y cuidados.
El esclavo o el pen del hato no necesitaban tener conoci-
mientos especiales, sino slo hbito de caminar a pie y a caba-
llo por el monte en busca de las reses perdidas; el de saber
manejar la soga y si acaso tejerla con la corteza de la majagua;
el de localizar una vaca por un mugido o por los ladridos de
los perros y la direccin en que se hallaban; el de conocer
algunas de las enfermedades de un ternero, como las infeccio-
nes con gusanos, y la manera de curarlas. En cambio, el sem-
brador de tabaco tena que adquirir muchos y variados cono-
cimientos, desde el del manejo y el cuido de la semilla hasta el
del corte, el secamiento y la curacin y el del enseronamiento
de la hoja, todo lo cual es mucho menos simple que lo que
pueden pensar los que no saben de tabaco.
En la economa del hato era suficiente la atencin del es-
clavo mayoral y de sus dos o tres esclavos subalternos, o de
algunos peones, para mantener el hato funcionando. Los peo-
nes se hallaban en el mismo nivel cultural que los esclavos y
todos ellos tenan con el amo una estrecha relacin de depen-
dencia en todas o en casi todas sus actividades, an en las ms
privadas. La situacin de los productores de tabaco era total-
mente diferente. En la economa del tabaco el limitado tama-
o de la tierra que haca falta para producir una cantidad
apreciable de la hoja haca antieconmicos los servicios de
peones o esclavos, razn por la cual el tabaco tena que ser
OBRAS COMPLETAS 191
cultivado, cosechado y tratado por el dueno de la tierra o por
un medianero o arrendatario, si acaso con la ayuda de algn
miembro de la familia.
En el orden social, los esclavos y los peones de los hatos
tenan vnculos slo con los amos o con los esclavos y los peo-
nes de los hatos vecinos; pero el pequeo productor cibaeo
de tabaco estaba obligado, por la ndole de su negocio, a tra-
tar con gentes de los centros urbanos; con el que le proporcio-
naba dinero para financiar la cosecha fuera en calidad de
prstamo o fuera en calidad de venta a la flor; y si no nece-
sitaba financiamiento, tena que mantener relacin con el que
compraba la produccin; deba tratar tambin al que le ven-
da artculos de consumo para l y para la familia, que a me-
nudo era el mismo que le compraba el tabaco. Si la tierra no
era suya, estaba en el caso de tratar con el que se la arrendaba,
y si no tena caballos para llevar la cosecha a Santiago o a La
Vega, tena tambin que tratar con el que se los alquilaba.
El mbito social del productor de tabaco era necesariamente
mucho ms amplio que el de los esclavos o los peones de los
hatos, y aunque ese productor de tabaco fuera un analfabeto,
el campo de relaciones ms amplio en que se vea situado
tena que influir en sus ideas. En suma, el cosechero de tabaco
del Cibao era lo que se llama un pequeo burgus campesi-
no. Su nivel social, por tanto, era ms alto que el de los escla-
vos y peones de los hatos.
Los cosecheros de tabaco se movan en un terreno de re-
laciones que tena dos representantes extremos, los comer-
ciantes y los dueos de la tierra, si sta era explotada en
mediana o en arriendo. Con ninguno de esos dos polos que
les atraan tenan los cosecheros de tabaco una relacin de
dependencia parecida a la que tenan los esclavos y los peo-
nes de los hatos con los hateros, puesto que la suya era una
relacin de intereses, no propiamente de dependencia, y esa
JUAN BOSCH
192
relacin de intereses les llevaba a discutir los precios del ta-
baco o la cuanta del arriendo de las tierras, las condiciones
de pago si cogan dinero adelantado o artculos al crdito, y
a hacer ahorros para no verse obligados a mal vender su
produccin. En pocas palabras, la economa del tabaco exi-
ga que el pequeo productor fuera un hombre indepen-
diente en sus juicios y en sus actos, por lo menos tan inde-
pendiente como poda serlo. As, la diferencia, en tanto ser
social, que haba entre el cosechero del tabaco y el esclavo o
el pen del hato se hallaba en el sentido opuesto de dos
palabras: independiente y dependiente. El primero era in-
dependiente, los segundos eran dependientes.
Desde luego, los cultivadores de tabaco eran independien-
tes hasta cierto punto, puesto que si la cosecha de tabaco se
malograba o el precio de venta en el extranjero decaa mucho,
quien perda era el cosechero, no el dueo de la tierra ni el
comerciante ni el que le haba adelantado dinero o le haba
dado artculos de consumo a crdito. El propietario del terre-
no cobraba su parte hubiera o no hubiera cosecha, lo mismo
si sta se venda bien que si no se venda; el comerciante pa-
gaba precio bajo si el tabaco haba bajado y el que le venda
artculos a crdito los cobraba con su beneficio habitual aun-
que la sequa hubiera acabado con la siembra de su deudor.
As se explica que al cabo de los aos el que realmente acu-
mulaba beneficios no era el pequeo productor de tabaco sino
el comerciante, y en una proporcin ms pequea, el dueo
de las tierras.
Lo que acabamos de decir es la descripcin resumida, y en
su aspecto externo o social, de todo un proceso de capitaliza-
cin llevado a cabo por los comerciantes a expensas de los
cosecheros de tabaco. Sumados los beneficios de un ao y
otro, al cabo del tiempo los comerciantes compradores de ta-
baco de La Vega, Santiago y Puerto Plata acabaron formando
OBRAS COMPLETAS 193
la base para el establecimiento de una oligarqua comercial
que se desarroll mucho antes que la de la Capital; por lo
menos, tres cuartos de siglo antes.
La aparicin de esa oligarqua no se prevea an, desde
luego, en el ao 1812, cuando escriba Heredia y Mieses, el
mismo ao al que se refera el Dr. Morilla al afirmar que
...es fcil comprender la miseria en que se hallaran los pue-
blos excepto las ciudades de Santiago y Puerto Plata. Pero
ese ao ya Santiago era la plaza comercial del tabaco y Puer-
to Plata era el puerto de salida para todo el tabaco que se
venda en el exterior y el puerto de entrada de los artculos
que se adquiran con el dinero que dejaba el tabaco, y sa,
precisamente, era la razn de que el Dr. Morilla pudiera
exceptuar a ambas ciudades del panorama general de mise-
ria en que viva el pas.
Es de inters fijar la atencin en el hecho de que mientras
en el Cibao haba un sector que capitalizaba en la llamada
Banda del Sur, cuyo centro era la Capital, se viva en medio
de un proceso de descapitalizacin. Ese proceso est descrito
por Heredia y Mieses al decir que el comercio limitaba sus
extracciones al poco tabaco sobrante, algunos cueros y made-
ras de todas clases, especialmente caobas cuyo valor total ape-
nas alcanzaba a pagar la mitad de las importaciones [Negritas
mas, JB]. El Dr. Morilla lo describe grficamente al dar algu-
nos detalles sobre la manera como se les pagaba a los funcio-
narios pblicos: a algunos se les daba solamente la mitad de
su haber, a otros nicamente la cuarta; al relatar el incidente
de un oficial de artillera que amenaz matar al Licenciado
Nnez de Cceres si no se le pagaba y al referirse a la emisin
de papel moneda, que en efecto se verific por los aos de
doce al trece. El papel moneda no tard en desvalorizarse, lo
que lgicamente deba suceder en una situacin de
descapitalizacin creciente.
JUAN BOSCH
194
As, en la hora en que la sociedad de los hateros declina-
ba una declinacin que se dejaba sentir ms en la regin
de la Capital debido a que el sitio de la ciudad haba des-
truido los ganados, estaba formndose en el Cibao la so-
ciedad de los cosecheros de tabaco. Esa sociedad iba a im-
pulsar el desarrollo de la riqueza cibaea y la formacin de
una pequea burguesa comercial que llegara rpidamente
al nivel alto de la pequea burguesa e iba a convertir al
Cibao, por mucho tiempo, en la regin dominante del pas
en el campo econmico, en el social y en el poltico. Santia-
go fue la cabeza y el alma de la guerra Restauradora porque
casi un siglo antes haba comenzado a organizarse en sus
campos la sociedad de los cosecheros de tabaco, y Puerto
Plata se convertira despus en el centro de la poltica nacio-
nal porque su comercio se fortaleci de tal manera con la
exportacin del tabaco que el control de su aduana era de
importancia vital para sostener a un gobierno en el poder.
Ha sido una peculiaridad de Santo Domingo, aparentemente
sin razn debido al tamao pequeo del pas, que econmica y
socialmente se haya desarrollado por regiones, y casi nunca dos
de ellas al mismo tiempo. En esos das de La Espaa Boba el
desarrollo econmico y social del Cibao se produca como si
se hubiera tratado de un pas distinto de la entonces llamada
Banda del Sur. A esa diferencia de desarrollo contribua gran-
demente la falta de comunicacin, sobre todo la falta de cami-
nos. Pero en toda nuestra historia, por lo menos hasta ese
momento, no habamos tenido el caso de una sociedad que
apareca en el momento en que otra declinaba, en un trazado
tan claro como un dibujo en tinta sobre un papel blanco.
Para 1812 la sociedad hatera haba perdido su vigor, y en
la zona de la Capital haba sido aniquilada; pero tambin
qued aniquilada la industria azucarera, cuyo grueso se halla-
ba en esa regin. Y sucedi que no hubo sustituto, en el orden
OBRAS COMPLETAS 195
econmico social, ni para los hateros ni para los azucareros. Los
dueos de hatos y de ingenios en la regin de la Capital que-
daron convertidos en meros terratenientes, dueos de tierras
que no tenan precio porque no haba quien pudiera com-
prarlas. En esas tierras se desarrollara por esos mismos das la
economa de las estancias o conucos, una economa para ir
viviendo, no para capitalizar. El gobernador don Carlos Co-
nuco no fue la creacin de un humorista sino el producto del
medio econmico y social de la ciudad de Santo Domingo y
sus alrededores, y por el caso de don Carlos Conuco podemos
colegir que muchos de los que haban sido hateros o azucare-
ros en los aos de esplendor de 1780 y tantos, o por lo menos
sus hijos, tuvieron que pasar a ser estancieros, o ms propia-
mente, conuqueros, seguramente usando a sus esclavos para
las tareas de sembrar, cosechar y llevar los frutos a la ciudad
para venderlos de puerta en puerta.
En el 1812 se cumplan trescientos veinte aos del Descu-
brimiento, y era entonces, a esa distancia enorme del da en
que la organizacin social de Occidente lleg a nuestra tierra,
cuando en el pas se iniciaba un proceso de organizacin so-
cial que estaba llamado a ajustarse a las lneas generales de
aquellas regiones de Europa donde la burguesa se form a
partir de una pequea burguesa de origen artesano. El fraca-
so de la oligarqua esclavista azucarera del siglo XVI signific
una cada en el vaco porque por debajo de esa oligarqua no
haba nada ms que esclavos; de ah que pasramos de la oli-
garqua azucarera a la sociedad de los hateros, que no era sino
una oligarqua esclavista patriarcal y precapitalista. Esa cada
supuso un paso atrs de consecuencias serias para el pas, lla-
mado a proyectarse en todo su futuro; luego nos mantuvimos
ms de dos siglos organizados, si puede aplicarse esa palabra,
como sociedad hatera, y todos los esfuerzos por superar ese
nivel fueron intiles, a tal grado que al comenzar el siglo XIX
JUAN BOSCH 196
la gran mayora de los dominicanos viva, como dice Heredia
y Mieses, dispersa por los campos y sin el freno ni las venta-
jas de la vida civil.
En el 1812, sin embargo, cuando la sociedad hatera, si-
tuada en el gobierno del pas, comenzaba a declinar, surga en
el Cibao una sociedad de cosecheros de tabaco en cuyo seno
iban a desarrollarse una alta y una mediana pequea burgue-
sa de comerciantes y una mediana y una baja pequea bur-
guesa de campesinos, lo que significaba una novedad en el
panorama de la historia social dominicana.
197
XIV
LAS CAUSAS DE LA INVASIN HAITIANA EN 1822
El perodo de La Espaa Boba termin el 1ro. de diciembre
de 1821, cuando Jos Nnez de Cceres proclam la inde-
pendencia de Santo Domingo con el nombre de Haity Espa-
ol y bajo el protectorado de Colombia. Cualquiera otra per-
sona hubiera podido hacer algo parecido con otros fines y el
resultado hubiera sido el mismo: nadie se movi para impedir
la fundacin de Haity Espaol, pero nadie se movi para dar-
le apoyo. Y la razn es una: la sociedad de los hateros haba
fracasado y en el pas no haba ninguna clase social que pu-
diera sustituir a los hateros. As, Nnez de Cceres actu con
un grupo de amigos en un vaco social. Fue como si hubiera
ido a dar una batalla sin soldados contra un enemigo que no
exista. Dos meses y nueve das despus Boyer entraba con
sus tropas en la ciudad de Santo Domingo y ocupaba el pas
sin que nadie se le opusiera. Lo que hizo Boyer pudieron
haberlo hecho los indios caribes del Orinoco o los esquimales
del Polo Norte, y tampoco hubiera sucedido nada. El vaco
social que qued tras el fracaso de la sociedad hatera deba
necesariamente producir ese resultado.
En los tiempos de la Espaa Boba abundaron las conspira-
ciones, especialmente de esclavos, muchas de ellas tratadas
con dureza medieval; pero lleg un momento en que ya no
haba voluntad de poder en la sociedad hatera. El Dr. Morilla
lo dice cuando afirma que por el mes de Marzo de 1820 se
JUAN BOSCH
198
form otra causa de conspiracin contra los mismos que des-
pus hicieron la revolucin para la independencia en el si-
guiente ao habiendo sido procesado el Diputado Provincial
de La Vega D. Antonio Valds y dos o tres ms; pero por falta
de pruebas del delito, sin embargo de su notoriedad fueron
absueltos; y dice poco despus que se saba que Nnez de
Cceres iba a proclamar la independencia y que entre los
propietarios y personas de influencia no contaba Nnez sino
con pocos partidarios.
La sociedad de los cosecheros de tabaco, todava demasia-
do pequea para intentar suplantar a los hateros en el poder,
estaba en el Cibao, de manera que no tena influencia poltica
en la Capital; los cortadores de madera deban ser entonces
pocos y deban hallarse dispersos en todo el pas. Poda ser,
segn deca don Pascual Real en 1821 (Comisin de Investiga-
ciones. Notas de Emilio Rodrguez Demorizi, p.270), que la
exportacin de caoba fuera el ramo ms comerciable y de
labor del pas, pero seguramente no eran muchas las perso-
nas que se dedicaban a l, de manera que no poda esperarse
de los exportadores de madera que formaran un sector con
suficiente autoridad social para suplir a los hateros.
El 9 de febrero de 1822 el presidente Boyer proclam el
pas territorio haitiano. Por qu lo hizo? Era acaso Hait un
pas imperialista, que ocupaba Santo Domingo porque bus-
caba un lugar donde invertir capitales sobrantes?
Desde luego, que no. La ocupacin de Santo Domingo
por parte de los haitianos obedeca a una combinacin de
conflictos de orden poltico y social dentro de Hait y a la
profunda debilidad social y poltica del pueblo dominicano.
Como se ha dicho, en la hora de la invasin no haba una
clase social capaz de encabezar al pueblo en acciones de resis-
tencia, y eso haca a la comunidad dominicana fundamental-
mente dbil.
OBRAS COMPLETAS 199
La mayora de los historiadores haitianos ha alegado que
Boyer ocup nuestro pas porque haba peligro de que Santo
Domingo pasara en 1822 a manos de una potencia esclavista
que poda utilizar la parte del Este de la Isla para destruir la
independencia haitiana y restablecer la esclavitud en Hait.
Nunca se ha dicho cul poda ser esa potencia. Ese argumento
se cae por su base cuando se sabe que Boyer estaba organizando
la incorporacin nuestra a Hait mientras nosotros ramos to-
dava territorio espaol, y Espaa no haba intentado en nin-
gn momento la menor agresin a Hait desde que ste se ha-
ba hecho independiente. Por otra parte, Haity Espaol, el Estado
que haba creado Nez

de Cceres, haba sido puesto bajo la
proteccin de Colombia, y Boyer y sus hombres de gobierno
saban, o deban saberlo bien, que Bolvar no iba a pensar, si-
quiera, en un ataque a Hait, pas al que tanto le deba.
La ocupacin de 1822 tuvo una causa haitiana: la necesi-
dad de repartir tierras entre oficiales y soldados del ejrcito
del difunto rey Henri I (Cristbal) y probablemente tambin
entre oficiales y soldados de Boyer. En Hait no haba tierras
para esos repartos y en Santo Domingo sobraban. Fue, pues,
el rgimen dominicano de propiedad de las tierras en el que
abundaban los latifundios hateros y las grandes extensiones
sin uso y hasta sin dueos, lo que determin que Boyer
nos invadiera; de manera que hasta cierto punto la responsa-
bilidad de la ocupacin fue nuestra, pues debido a la pasin
de la sociedad hatera por la posesin de muchas tierras, aun-
que stas no dieran rendimiento, el latifundio era una forma
extendida de la propiedad; pero tambin, desde luego, el es-
caso desarrollo del pas, que mantena una inadecuada rela-
cin de habitantes-tierra, hizo posible la conservacin de la
gran propiedad sin uso, y sta atrajo a los haitianos.
Para comprender el movimiento de Boyer hacia el Este
tenemos que conocer, aunque sea de manera breve, ciertos
JUAN BOSCH
200
aspectos de la historia de Hait. Despus de la costosa y san-
grienta guerra de independencia, los haitianos haban logra-
do estabilizarse en dos Estados, la Repblica del Sur, encabe-
zada por Alejandro Petin, con su capital en Puerto Prncipe,
y la monarqua de Henri I el general Cristbal estableci-
da en el Norte, con su capital en Cabo Haitiano. Petin hizo
una reforma agraria, la primera del Continente americano, y
dividi las tierras del Sur en lotes pequeos, con lo que cada
familia de la repblica pas a ser propietaria de terreno sufi-
ciente para establecer un conuco o fundo. Con esa medida
Petin conquist la buena voluntad de las masas, que lo
consideraron insustituible en el gobierno, y de hecho Petin
fue designado presidente vitalicio sin tener que ejercer la
menor presin para lograrlo, y eso se debi al reparto de
tierras entre los antiguos esclavos. Pero ese tipo de reforma
agraria, un tanto primitiva y patriarcal, no responda a las
ideas de los lderes fundadores de Hait. Probablemente
Petin, que vivi en Francia algunos de los aos ms agita-
dos del proceso revolucionario francs, sac la idea de refor-
ma agraria haitiana de la que se haba llevado a cabo en
Francia, no de lo que pensaron hombres como Toussaint.
Toussaint entenda que los antiguos esclavos deban quedar
adscritos, como medianeros o asalariados pero en todo
caso sin poder abandonarlas a las tierras que haban sido
de sus amos. En su corta estancia en Santo Domingo
Toussaint prohibi la venta de tierras sin previa autoriza-
cin de los municipios porque as estorbaba el traspaso de
las propiedades grandes y evitaba su parcelamiento. Ese cri-
terio de Toussaint fue el mismo del Rey Henri Crist-
bal. Este conserv en su reino el tipo de propiedad ante-
rior a la revolucin, es decir, las unidades productivas tal
como haban sido antes de 1791; a los antiguos esclavos,
que, desde luego, no disponan de tierras, los llev al ejrcito,
OBRAS COMPLETAS 201
con lo que los convirti en el instrumento de su autoridad, y
cre una nobleza negra a la que puso al frente de las viejas
propiedades o habitaciones, como se llamaban en Hait esas
propiedades. Toussaint y Cristbal pensaban que las propie-
dades que haban sido de los colonos franceses o de los oligarcas
affranchs deban conservarse intactas, con su dotacin de
trabajo, a fin de que la produccin no disminuyera.
Jean Pierre Boyer era el jefe de los ayudantes militares de
Petin, y cuando ste muri el 29 de marzo de 1818
pas a ser Presidente de la Repblica. Ao y medio despus
mora Henri-Cristbal, y en el caos que sigui a su muerte a
Boyer le result fcil incorporar a la Repblica que l gober-
naba el territorio que haba sido la monarqua de Henri-Cris-
tbal. Fue as como al terminar el ao de 1819 Hait era una
repblica unida, con su capital en Puerto Prncipe y bajo la
presidencia de Jean Pierre Boyer.
Ahora bien, la actitud de Boyer ante el problema de la
propiedad territorial era opuesta a la de Petin y semejante a
la de Toussaint y Cristbal: la gran propiedad no deba divi-
dirse porque su divisin supona un descenso en la produc-
cin; el antiguo esclavo deba trabajar en la propiedad que
haba sido de su amo, sin abandonarla, aunque desde luego
no ya como esclavo sino como medianero, pagando renta o
como asalariado o pen. Pero Boyer tena ante s dos conflic-
tos: no poda pensar en restaurar la gran propiedad en el sur
de Hait porque eso poda provocar un levantamiento masivo
de los pequeos propietarios, antiguos esclavos convertidos
por Petin en propietarios; no era partidario de dividir las
grandes propiedades del Norte, donde haba reinado Henri-
Cristbal, y sin embargo tena que darles tierras a los oficiales
y soldados de Cristbal si quera conservarlos a su servicio y
mantener la paz en esa regin. Boyer no expres ese conflicto
en palabras, pero lo puso de manifiesto claramente con sus
JUAN BOSCH
202
actos de gobernante, y uno de ellos fue la ocupacin de la
parte dominicana de la Isla
15
.
Haba una solucin para esos conflictos simultneos e irre-
conciliables: ocupar las tierras del Este. Tan pronto como Boyer
tom conciencia de que la solucin se hallaba por ese camino
comenz a organizar la incorporacin del Este a Hait. Hay
una carta dirigida a Boyer por un dominicano llamado Jos
Justo de Sylva, fechada en Santo Domingo el 8 de enero de
1821, publicada por el doctor Jean Price-Mars en su libro La
Repblica de Hait y la Repblica Dominicana, edicin en len-
gua espaola 1953 (Tomo I, pp.115-116), que es un docu-
mento probatorio de que por lo menos desde al ao anterior
1820 Boyer andaba en manejos para incorporar nuestro
pas a Hait; de manera que para el presidente haitiano resul-
t una bendicin del cielo que don Jos Nez de Cceres
proclamara el 1ro de diciembre del 1821 el establecimiento
de un Estado independiente en la antigua parte espaola de
la Isla, puesto que eso le ofreci la oportunidad de avanzar
hacia el Este sin entrar en conflicto con Espaa.
Puede que haya habido, adems de esas razones de fondo,
una causa inmediata que desatara los acontecimientos. Es
posible que el ao de 1821 fuera de crisis econmica tanto
para Santo Domingo como para Hait, y tal vez eso explicara
en parte la actuacin de Nez de Cceres al proclamar la in-
dependencia dominicana. Quiz hubo baja en los precios o
prdida de cosechas de los productos de exportacin, o por lo
menos del ms importante; en tal caso la invasin del territorio
15
El propio Petin hizo adjudicar fincas ms grandes que las del promedio de la
poblacin a los generales y a otros altos oficiales del ejrcito, como consta en
la Resolucin del 22 de octubre de 1811 del Senado de la Repblica, lo que
demuestra que aun en vida de Petin la presin de los jerarcas militares para
obtener ms tierras era bastante fuerte; y resulta natural que lo fuera ms en
tiempos de Boyer.
OBRAS COMPLETAS 203
dominicano era una medida que distraa al pueblo haitiano
de sus problemas. Podemos sospechar esto por las cifras de
ingresos del presupuesto haitiano que nos ofrece Price-Mars
(op. cit., Tomo I, p.237) copiadas de B. Ardouin, segn las
cuales los ingresos del gobierno fueron en 1821 de 3.507.691
gourdes y en 1822 de 2.620.012, lo que significa una baja
del 25 por ciento de un ao para otro, descenso muy impor-
tante en cualquier presupuesto y sobre todo en uno pequeo,
como era el de Hait. Si las cifras que da Price-Mars son co-
rrectas debemos entender que esa cada violenta se produjo
en 1822 a causa de desajustes ocurridos en 1821. De qu se
trat? Huracanes, sequas, plagas, baja de precios en los mer-
cados compradores extranjeros? No se sabe.
De todos modos, los actos posteriores de Boyer indican
que debemos buscar la causa fundamental de la invasin en la
necesidad que tena el presidente haitiano de repartir entre
oficiales y soldados unas tierras que abundaban en Santo Do-
mingo y que Hait no tena, o si las tena, como suceda en la
regin del Norte, no podan ser distribuidas dada la actitud
de Boyer ante la propiedad territorial.
Al tomar posesin de Santo Domingo, la primera medida
de Boyer fue abolir la esclavitud, con lo cual qued liquidada
la oligarqua esclavista patriarcal de nuestro pas, pero no las
condiciones precapitalistas en los modos de produccin, pues
esas condiciones precapitalistas iban a durar todava mucho
tiempo. Deba haber en ese momento un nmero considera-
ble de esclavos libres. Por una parte, en los escasos das que
tard Boyer en llegar desde la frontera hasta la Capital nume-
rosos amos huyeron del pas, como lo haban hecho antes to-
dos los que tenan posibilidades econmicas cada vez que al
pas se le presentaba un conflicto que a su juicio poda poner
en peligro sus bienes, y no es fcil que en una fuga tan preci-
pitada pudieran llevarse los esclavos, por lo menos, en todos
JUAN BOSCH
204
los casos; por otra parte, muchos amos debieron comprender
que con la llegada de los haitianos terminaba la era de la es-
clavitud y dejaran a sus esclavos en libertad.
Inmediatamente despus de haber proclamado la aboli-
cin de la esclavitud Boyer puso en prctica una medida si-
milar a las que haba aplicado Toussaint Louverture un cuar-
to de siglo antes: decret que el que haba sido esclavo no
poda abandonar la propiedad de su antiguo amo sin una
autorizacin del juez de paz del distrito, y ste slo poda dar
la autorizacin en caso de que el antiguo amo no le pagara al
antiguo esclavo su salario o en caso de que lo maltratara fsica-
mente (Price-Mars, op. cit., p.200). As, ni la propiedad gran-
de resultaba dividida ni se quedaba sin mano de obra. Ms
tarde Boyer puso en vigor un Cdigo Rural al que se refiere
el Dr. Price-Mars en estos trminos (pp.244-245): ...Ese c-
digo rural no tena otro fin que obligar a los trabajadores de la
tierra a ligarse a las grandes y medianas propiedades con la
divisin, a ttulo de compensacin de salarios, por cuartos,
medios cuartos, mitad de una parte y partes enteras de los
productos cosechados despus de la venta. Lo nico que co-
nocemos del Cdigo Rural de Boyer es lo que dice el Dr.
Price-Mars, pero de los comentarios del autor haitiano se in-
fiere que en el cdigo no haba ni siquiera aplicaciones de los
mtodos capitalistas a la produccin agrcola, puesto que el
trabajador campesino produca en tierra ajena y reciba en
pago, despus que el producto se venda, una parte de lo que
l haba producido. No sabemos qu suceda si no haba ven-
ta debido a prdida de la cosecha o cualquiera otra causa.
De acuerdo con el Cdigo Rural de Boyer los dueos de
las tierras tenan que suscribir contratos con los trabajadores
ante notarios pblicos estableciendo la parte de la cosecha que
les tocaba. Price-Mars comenta esa parte del Cdigo diciendo:
Por consiguiente, segn el cdigo rural, los labriegos no
OBRAS COMPLETAS 205
podan salir de las propiedades en que trabajaban sin un per-
miso firmado por el gerente o propietario, condicin funda-
mental para que no fueran considerados como vagabundos y
no se les encarcelase o condenase a los trabajos forzados en
caso de reincidencia. No tenan ni siquiera el derecho de de-
dicarse a su pasatiempo favorito la danza excepto del
viernes al domingo por la tarde. Estaban, adems, obligados
a mostrarse humildes, respetuosos y obedientes con respecto
a los patronos. Antes haba dicho el Dr. Price-Mars que l-
gicamente, al elevar un pleito ante un juez sobre la base de los
contratos notariales firmados entre patronos y trabajadores,
estos llevaban siempre las de perder.
Qu era ese sistema si no una reafirmacin del poder de
los hateros y los finqueros dominicanos? Estos hateros y
finqueros haban entrado en decadencia en los aos de la Es-
paa Boba y estaban destinados a perder totalmente su auto-
ridad social en pocos aos ms, pero de esa aniquilacin vino
a salvarlos el rgimen de Boyer con su apoyo al mantenimien-
to de la gran propiedad territorial.
Ahora bien, entenderse con los hateros no era fcil, y para
mantener su buena voluntad haca falta respetar cuidadosa-
mente, como si se tratara de algo sagrado, sus derechos de
propietarios. Aunque Boyer reforz la debilitada autoridad
social de los hateros y los finqueros dominicanos convirtiendo
la liberacin de los esclavos en una burla, los hateros y los
finqueros no le perdonaron que les sustrajera tierras; cosa que
hizo el gobernador haitiano con la ley del 8 de julio de 1824.
Segn lo que declar don Manuel Mara Gautier, Secreta-
rio de lo Interior del gobierno de Bez, ante la Comisin
Norteamericana para la Repblica Dominicana, en un
memorandum que figura en las pginas 335 a 353 de la obra
ya varias veces mencionada, Informe de la Comisin de Investiga-
cin de los E.U.A. en Santo Domingo en 1871, en virtud de esa
JUAN BOSCH
206
ley la del 8 de julio de 1824 todos los propietarios de
bienes races fueron obligados a presentar sus ttulos ante una
comisin designada en cada localidad... Despus del examen
de tales ttulos, se haca una estimacin forzada y arbitraria,
cuyo resultado era siempre la explicacin del propietario le-
gal, pues en vez de tomar en consideracin el hecho de que el
ttulo del propietario, al mostrar el precio original de su par-
cela de tierra descrita por linderos fijos, estableca el derecho
del propietario a ella, la autoridad haitiana le daba slo el
tercio o la cuarta parte de la totalidad, so pretexto de que la
cantidad de tierras que tena era demasiado por tan poco di-
nero, y declaraba tierras del dominio pblico el resto conside-
rable que quedaba despus de esa expoliacin. A seguidas
de ese largo prrafo, don Manuel Mara Gautier agregaba es-
tas palabras, de un valor inapreciable para comprender las
causas de la invasin haitiana de 1822: As, pues, los jefes y
oficiales de Hait obtuvieron tierras a expensas de las propie-
dades legales y legtimas del pueblo del pas....
Pero esas palabras de Gautier no son nicas. Hay un docu-
mento mucho ms importante que las declaraciones de una
persona, aunque esa persona tuviera un lugar destacado en la
vida pblica dominicana, como lo tuvo Gautier; ese docu-
mento es la llamada Manifestacin de la Independencia, es-
crito por Bobadilla y aprobado por los jefes del movimiento
trinitario, quiz con la excepcin de Duarte, que se hallaba
entonces fuera del pas.
En ese manifiesto, redactado para justificar ante el pas y
ante el mundo el levantamiento que iba a tener lugar el 27 de
febrero de 1844, se dice, entre varias cosas, lo que sigue:
(Boyer) redujo a muchas familias a la miseria y a la indigen-
cia, quitndoles sus propiedades para reunirlas al dominio de la
Repblica, darlas a individuos de la parte occidental [esto es,
Hait, JB] o venderlas a vil precio a los mismos. ...Emiti
OBRAS COMPLETAS 207
una ley para que se incorporasen al dominio del Estado los
bienes de los ausentes, cuyos hermanos y parientes se hallan
hasta hoy en la ms horrible miseria... ...autoriz con la ley
del 8 de julio de 1829 el latrocinio y el fraude.
En qu consisti esa ley, tan odiada por una parte la
ms influyente de los dominicanos que se us como una
prueba del mal gobierno haitiano en nuestro pas y por tanto
como justificacin para el levantamiento de 1844?
Hasta el momento, que sepamos, esa ley no figura en nin-
guna publicacin dominicana. Nosotros conocemos slo tres
artculos y referencias a otro; los tres artculos los presenta
Price-Mars, quien a su vez los copia de Ardouin, en la pgina
205 de su obra citada. Son as:
Art. 1ro. Todas las propiedades territoriales situadas
en la parte oriental de la isla, antes del 9 de febrero de 1922,
ao 19, poca en que dicha parte se uni a la Repblica,
que no pertenecan a particulares, son declaradas propiedades
nacionales, y como tales formarn parte en lo adelante del
dominio pblico.
Art. 2do. Son declaradas asimismo propiedades nacio-
nales, y como tales formarn parte del dominio del Estado,
todas las propiedades mobiliarias e inmobiliarias, todas las
rentas territoriales y sus respectivos capitales que pertenecan
ya sea al gobierno precedente de dicha parte oriental, ya sea a
conventos religiosos, a monasterios, hospitales, iglesia y otras
corporaciones eclesisticas.
Art. 3ro.. Son declaradas asimismo propiedades naciona-
les todos los bienes muebles e inmuebles que pertenecen, en la
parte oriental, ya sea a los individuos que, hallndose ausentes
del territorio cuando se produjo la unin, no haban vuelto el
10 de junio de 1823, esto es, diecisis meses despus de dicha
unin, ya sea a los que se marcharon de la isla sin haber jura-
do, en el momento de la unin, fidelidad a la Repblica.
JUAN BOSCH
208
La ley tena varios artculos ms, y Price-Mars menciona,
sin copiarlo, el 5to., que parece ser el que estableca el proce-
dimiento por medio del cual a un propietario se le dejaban
slo el tercio o la cuarta parte de la totalidad de sus tierras,
como lo explica don Manuel Mara Gautier. Price-Mars (op.
cit., p.204) se refiere a ese artculo 5to., sin copiarlo, diciendo
que Provea restricciones, lmites y trminos al ejercicio de
antiguos derechos o privilegios, y afirma que Boyer Capi-
tul particularmente cuando se trat de llevarla [la ley. JB] a
la prctica en el dominio de las propiedades rurales, y proba-
blemente Price-Mars se refiere en este punto no a la ley en s,
sino a ese artculo 5to.; dice que Boyer vacil, titube entre
la accin y la indecisin y que Crey, de tal suerte, apaci-
guar el descontento y la irritacin; pero Price-Mars no indi-
ca si se trataba de descontento e irritacin de los jefes y oficia-
les haitianos que esperaban recibir tierras y recibieron menos
de las que crean merecer o si se trataba de descontento e
irritacin de los grandes propietarios dominicanos. Pues muy
bien pueden haber sucedido ambas cosas. Por de pronto, no
debe haber duda en lo que se refiere a los artculos 2do. y 3ro.
El 2do. fue aplicado y mediante su aplicacin Boyer Despo-
j las iglesias y sus riquezas, maltrat y humill a los minis-
tros de la religin, los priv de sus rentas y de sus derechos,
segn dice la Manifestacin de la Independencia; en cuanto
al 3ro., dice la misma Manifestacin ...emiti una ley para
que se incorporaran al dominio del Estado los bienes de los
ausentes, cuyos hermanos y parientes se hallan hoy en la ms
horrible miseria...; tambin puede aludir a ese artculo 3ro.
la propia Manifestacin cuando afirma que Boyer redujo a
muchas familias a la miseria y a la indigencia, quitndoles
sus propiedades para reunirlas al dominio de la Repblica,
darlas a individuos de la parte occidental o venderlas a vil
precio a los mismos, pero ms probablemente alude en ese
OBRAS COMPLETAS 209
prrafo al artculo 5to. De manera que las crticas de Price-
Mars parecen relacionarse ms bien con el disgusto que pue-
de haber producido la aplicacin de la ley entre los haitianos
beneficiados con ella.
Sin duda la ley del 8 de julio de 1824, y los mtodos que
se siguieron para ponerla en vigor, explican muchos episodios
de la historia dominicana. Aunque algunos de esos episodios
tuvieran lugar antes del 8 de julio de 1824, sabemos acaso si
las medidas de la ley fueron tomadas antes de su promulgacin
por jefes haitianos aislados, y la ley se elabor para consagrar
situaciones ya tomadas? Los choques en las vecindades de
Puerto Plata entre dominicanos y soldados haitianos, los su-
cesos de Bayaguana, la conspiracin de los Alcarrizos, pue-
den haberse debido a despojos de tierras hechos por oficiales
haitianos. Los dominicanos de las generaciones actuales cono-
cen muchos casos de despojos hechos por personajes del
trujillismo sin ampararse en ley alguna.
Esos sucesos no parecen haber tenido razones polticas, pues
la Manifestacin de la Independencia afirma que cuando Boyer
tom posesin de la parte del Este de la Isla No hubo un solo
dominicano que no lo recibiera entonces con demostraciones
de simpata. Por doquier donde pasaba, el pueblo sala a su
encuentro; crea encontrar en el hombre que acababa de reci-
bir en el Norte el ttulo de pacificador, la proteccin que le
haba sido prometida...; pero muy pronto, mirando a travs
del velo que esconda sus perniciosas intenciones, se descu-
bri que se haba entregado el pas a su opresor.
Pero cundo se hizo ese descubrimiento?
Pues cuando las tierras de muchos grandes propietarios
pasaron a manos de jefes y oficiales de Hait; cuando los sacer-
dotes perdieron sus rentas y la propiedad de casas, conventos,
monasterios y hospitales; cuando se hizo evidente que Boyer
no haba llegado a garantizar el sistema que haba en el pas
JUAN BOSCH 210
sino a satisfacer las necesidades y los apetitos de sus propios
hombres. Antes de eso Boyer fue recibido con simpata por-
que los hateros, jefes sociales del pas aunque se tratara de una
jefatura en declinacin, saban que el presidente haitiano era
partidario de la gran propiedad territorial de su pas, tal como
lo demostr cuando conserv intactas las grandes propieda-
des del antiguo reino de Henri I.
211
XV
LA PEQUEA BURGUESA EN LA HISTORIA DOMINICANA
Hemos dicho que la invasin haitiana de 1822 se produjo en
medio de y gracias a un vaco social; en el momento en
que los hateros haban fracasado en el gobierno del pas y
cuando todava no haba ningn grupo que pudiera sustituir
a los hateros como directores de la sociedad nacional. La masa
del pueblo no tena conciencia de su propio valer, y slo una
minora de esclavos y los esclavos eran por s mismos una
minora que probablemente no pasaba del diez por ciento de
la poblacin conspiraba y luchaba por su libertad.
Cmo evolucion el pueblo dominicano, en trminos de
composicin social, a partir de 1822?
Los hechos que conocemos lo dicen con ms elocuencia
que cualquier documento de la poca, si hubiera tal docu-
mento. Al cabo de algunos aos en la llamada Banda del Sur
acab formndose una pequea burguesa de comerciantes,
profesionales, dueos de cortes de madera; esa pequea bur-
guesa se sum a la de los cultivadores de tabaco y la de los
comerciantes del Cibao y acab tomando en 1838 la direc-
cin de la vida poltica nacional; por lo menos, tom la direc-
cin en la tarea de organizar a los dominicanos para que lu-
charan por su independencia
16
.
16
En el siglo pasado los comerciantes de la Banda del Sur, y por tanto de la
Capital, tenan inventarios modestos, aun en el caso de los que eran importadores.
Por eso pueden llamarse con propiedad pequeos burgueses o clase media.
JUAN BOSCH
212
Los lderes de esa pequea burguesa eran jvenes. Duarte
tena slo veinticinco aos cuando form la Trinitaria, si bien,
dado el promedio de vida de esa poca, a los veinticinco aos
un hombre tena el aplomo que corresponda a uno de cua-
renta en estos tiempos. La mayora de esos lderes haba naci-
do en los das de la Espaa Boba, pero se form bajo el rgi-
men haitiano.
En Santo Domingo no tenemos una idea de cmo se vi-
vi en el gobierno de Boyer porque entonces no se publica-
ban peridicos y porque nuestros historiadores, sometidos
al clima de pasin que ha prevalecido en todo lo que se
refiere a la ocupacin haitiana, no se han ocupado de ir a
Puerto Prncipe a buscar informacin sobre esos aos. Los
dominicanos tenemos de esa parte de nuestra historia una
actitud que se asemeja a los grandes complejos de culpabili-
dad: no queremos recordarla. De los pocos datos que cono-
cemos se deduce que el pas tuvo algunos aos de cierta
animacin econmica, cosa que no se vio en los tiempos de
la Espaa Boba, excepto la mejora en los dos aos finales a
que se refiere el Dr. Morilla. Por ejemplo, el hecho de que
Duarte pudiera viajar a Espaa y estudiar all; el de que
Snchez se dedicara al oficio de abogado en la prctica,
porque entonces no haba donde graduarse, lo que supo-
ne que tena alguna clientela; la posicin desahogada de la
familia Bez, cuyo padre estaba dedicado al negocio de la
madera; todo eso hace suponer que hubo cierto grado de
prosperidad y que esa prosperidad form un ambiente favo-
rable al nacimiento de una pequea burguesa lo suficiente-
mente numerosa para sentirse capaz de tomar la direccin
poltica del pas.
Tenemos que llamarle pequea burguesa porque estaba
compuesta por pequeos propietarios campesinos y por peque-
os comerciantes. Sus primeras manifestaciones polticas
OBRAS COMPLETAS 213
aparecen en el frente de sectores sociales que apoy el movi-
miento de la Reconquista y catorce aos despus recibi con
simpata a Boyer. Esa pequea burguesa qued reforzada en
cantidad con el paso de los antiguos esclavos a dueos de parce-
las agrcolas medianas y pequeas, los que a su vez iban a pro-
vocar el aumento numrico de los pequeos comerciantes. Boyer
respald a los hateros cuando decidi mantener la mano de
obra prcticamente forzada a trabajar para los grandes propie-
tarios, pero no pudo impedir que se formara un campesinado
libre a base de los antiguos esclavos que no quedaron someti-
dos a su Cdigo Rural. No sabemos si esos campesinos libres
haban sido esclavos de amos que haban abandonado el pas, y
por tanto sus tierras, cuya condicin especial los colocaba fuera
del rigor del Cdigo Rural de Boyer, o si se trataba de esclavos
que haban sido declarados libertos antes de la ocupacin
haitiana o si correspondan al lote de esclavos destinados a los
servicios domsticos. Pero cualquiera que fuera la situacin de
esos esclavos antes del 9 de febrero de 1822, el caso es que
hubo un nmero importante de ellos que no quedaron adscri-
tos como peones a las grandes y medianas propiedades.
Segn dice Alejandro Angulo Guridi en Examen crtico
de la Anexin de Santo Domingo a Espaa, publicado por
Emilio Rodrguez Demorizi en Antecedentes de la Anexin a
Espaa (Editora Montalvo, 1955, pp.409-410), cuando Boyer
pas al Estado las tierras de los dominicanos que se haban
ausentado reparti muchas de stas, sealadamente las de
labor, en donacin a los antiguos siervos y siervas, por lotes
llamados cuadrados (medida equivalente a cuatro cordeles en
cuadro), y peonas, medida an ms pequea; si bien en algu-
nos casos las tales donaciones... constaron de dos, tres y an
ms cordeles a favor de un solo agraciado.
Conviene aclarar que tierras de labor quiere decir estan-
cias, y las estancias estaban alrededor de los centros urbanos.
JUAN BOSCH
214
Esto sera confirmado por el propio Angulo Guridi al usar la
palabra estancias en ese mismo texto. Conviene tambin esta-
blecer que si los que abandonaron el pas entre fines de 1821
y principios de 1822 tenan estancias, fueron, pues, poblado-
res de las ciudades, y con seguridad sobre todo de la Capital
y de Santiago. Esto, por lo dems, se comprueba leyendo los
nombres de algunos emigrados. Por ltimo, conviene recor-
dar que la estancia no era una gran propiedad ni un hato de
reses sino una finca mediana, a veces menos que mediana,
destinada a la produccin de vveres y a la crianza de galli-
nas, cerdos y algn que otro ganado menor. La palabra es-
tancia tena en los siglos XVIII y XIX el mismo significado
que tiene hoy.
Para Angulo Guridi esa distribucin de estancias entre
antiguos esclavos tuvo malos resultados, porque segn l,
fraccionada as la propiedad, y entregadas sus fracciones a
individuos pobres, e indolentes por naturaleza, sucedi con
poqusima diferencia lo que de las tribus nmadas nos cuen-
tan los viajeros e historiadores; es decir, que la produccin
se redujo a lo indispensable para las necesidades de cada
productor y de sus familias, y a un poco ms que llevar en
venta a los mercados, para con su valor en especie hacerse de
ropa y dems artculos de urgente uso. Con estas ltimas
palabras Angulo Guridi da la clave para comprender que
esos antiguos esclavos convertidos en campesinos libres es-
taban provocando una actividad comercial aunque se tra-
tara de comercio mediano y pequeo, puesto que si en
toda la Isla no haba fbricas de tejidos, esa ropa que com-
praban los nuevos campesinos tenan que ser importadas, y
seguramente tenan que ser importados tambin muchos de
los dems artculos de urgente uso a que se refiere Angulo
Guridi. Luego, haba comercio importador, lo que indica
que haba actividad comercial.
OBRAS COMPLETAS 215
Pero Angulo Guridi fue an ms explcito en este punto,
aunque l no se lo propusiera, puesto que dir un poco ms
adelante que ya el pas no produca el azcar, el arroz ni el
caf suficiente para el consumo interior; siendo indispensa-
ble, por lo tanto, el importar de otros pases la cantidad nece-
saria para cubrir las demandas por la diferencia. En cuanto al
caf, Hait era productor de ese grano, de manera que no
podemos explicarnos que se importara; por otra parte, sabe-
mos por lo que dijo el doctor Morilla que el pas haba dejado
de producir caf mucho antes de la ocupacin haitiana, y en
lo que se refiere al azcar, sta haba dejado de fabricarse des-
de la campaa de la Reconquista, segn inform Heredia y
Mieses. De todas maneras las palabras de Angulo Guridi son
valiosas por cuanto confirman que haba compradores de esos
artculos de importacin.
Bajo el antifaz de partidario de principios econmicos
que estaban en boga en los das en que l escribi su Exa-
men crtico..., Angulo Guridi era defensor de la gran pro-
piedad, lo que se explica porque l era heredero de dueos
de ingenios. Pero suceda que aplicaba a la gran propiedad
rural dominicana de la poca haitiana conceptos de 1860 y
tantos sin tener en cuenta que en los das de Boyer el finquero
dominicano segua teniendo la misma mentalidad
precapitalista que haba tenido en el siglo anterior. En su
posicin antihaitiana muy justificada, desde su punto de
vista, Angulo Guridi caa en contradicciones. As, por
ejemplo, al hablar del Cibao afirmaba que ah siempre se
continu cultivando el tabaco en tales trminos que nunca
baj de cincuenta mil quintales la exportacin de este art-
culo, el cual constituye el primer ramo de su movimiento
comercial y es causa de la riqueza comparativa de aquel her-
moso departamento. A seguidas deca el escritor: Pero eso
se debe a que all nunca hubo tantos esclavos como en el Sur
JUAN BOSCH
216
de la antigua colonia: el trabajo libre produca las ventajas
que le son inherentes; y por lo tanto, cuando Boyer aboli
la esclavitud, ya los hombres de la raza africana, los cuales
no eran muchos, haban adquirido los hbitos y el estmulo
de quienes saben que trabajan para su provecho.
Como es fcil advertir, Angulo Guridi se contradeca; ol-
vidaba que Boyer haba abolido la esclavitud a pesar de que l
mismo lo haba escrito y olvidaba que l mismo haba dicho
que Boyer haba repartido tierras de las estancias y de los
ingenios de azcar y los cafetales, segn da a entender en-
tre los antiguos esclavos, y que no haba razn para que las
familias africanas de los alrededores de la Capital no reaccio-
naran como lo haban hecho las del Cibao. Lo lgico era que
si el trabajo libre haba contribuido a aumentar la produccin
de tabaco en el Cibao, la conversin de los esclavos en campe-
sinos libres hubiera contribuido a aumentar la produccin de
otros artculos en la Capital y en otros sitios del pas.
No debemos permitir que las actitudes apasionadas nos
confundan. Dgase lo que se diga, el reparto de tierras que
hizo Boyer entre esclavos liberados tierras de estancias y de
ingenios de azcar, en las vecindades de los centros urbanos y
sobre todo de la Capital se tradujo en la creacin de un
campesinado libre, pequeo propietario, y la existencia de ese
sector ampli en pocos aos el mercado comprador, lo que a
su vez produjo una expansin comercial con el consiguiente
fortalecimiento de los comerciantes; y fue de esos comercian-
tes de donde sali la pequea burguesa urbana que tuvo como
lderes a los jvenes fundadores de la Trinitaria. En una socie-
dad que se hubiera desarrollado normalmente, el proceso ha-
bra desembocado en la formacin de una burguesa comer-
cial y de sta habra salido una burguesa industrial, pero en
Santo Domingo el comercio no lleg al nivel necesario para
eso. Como las exportaciones eran pequeas, las importaciones
OBRAS COMPLETAS 217
tenan que limitarse a lo que se poda comprar con el dinero
que daban las exportaciones, de manera que los beneficios
que acumulaba el comercio importador eran relativos a un
volumen de negocios pobre. Pero como sucede tambin que
el sector de la poblacin que consuma los artculos importa-
dos era pequeo, haba una animacin y una estabilidad eco-
nmica, tambin relativas.
Ahora bien, en medio de esa relativa estabilidad y anima-
cin econmica se haba producido algo que ignoramos, algo
que perturbaba la vida del pas, porque al comenzar el mes de
mayo de 1838 se llev a cabo en Puerto Prncipe un atentado
en el cual fue herido de gravedad un alto funcionario del go-
bierno, y los autores del hecho declararon que su propsito era
derrocar el gobierno de Boyer, y en el mes de julio de ese mis-
mo ao quedaba organizada en Santo Domingo la primera c-
lula de la Trinitaria. Eso quiere decir que en la primera mitad
del ao 1838 toda la Isla haba entrado en un estado de agita-
cin y conspiracin, lo que indica que haba malestar; y no
poda ser un malestar reciente puesto que las decisiones polti-
cas peligrosas no se toman de golpe y porrazo, de un da para
otro; deba tratarse de un malestar que duraba algn tiempo,
tal vez dos, tres, cuatro aos; quiz ms. Para conocer la causa
de ese malestar deberamos estar al tanto de la situacin econ-
mica en Europa y en los Estados Unidos, que compraban los
productos de exportacin de la Isla; tal vez hubo baja en los
precios de esos productos y eso afect nuestra economa. De
todos modos, se sabe que en 1830 haba comenzado en Europa
una poca revolucionaria y no hay razones para pensar que esa
ola no alcanz de alguna manera a nuestros pases de Amrica.
Boyer no era un tirano ni cosa parecida, aunque tampo-
co era un gobernante ejemplar ni un poltico notable. En
1838 tena veinte aos en el poder, pero eso no significaba
que los haitianos o los dominicanos se sintieran cansados de
JUAN BOSCH
218
su presencia en el gobierno del pas. En la tradicin de los
dos pueblos la larga permanencia de un gobernante en el po-
der no tena la significacin que podra tener hoy, pues el
poder, durante casi tres siglos y medio en el caso de los domi-
nicanos y durante siglo y medio en el caso de los haitianos,
estaba personificado en el rey, y los reyes duraban a menudo
muchos aos. La tradicin no favoreca entonces a los gobier-
nos cortos, que se renovaban cada tantos aos; al contrario, la
tradicin era la de los gobiernos largos y sin lmite de tiempo
establecido.
Si la conspiracin que se esparca por la Isla a mediados del
1838 hubiera sido solamente la de los jvenes trinitarios domi-
nicanos podramos pensar que su causa se hallaba en la apari-
cin del sentimiento de la nacionalidad en nuestro pueblo; pero
suceda que tambin haba conspiracin en Hait. Y ocurra
que esa conspiracin haitiana se apoyaba en actividades polti-
cas de una pequea burguesa contempornea, en lo que se
refiere a su formacin, de la pequea burguesa dominicana
que estaba organizando el movimiento de la Trinitaria. As
pues, para 1838 insurga en la vida poltica de los dos pueblos
de la Isla un sector social nuevo, que hasta entonces no haba
tenido papel alguno en la direccin de los asuntos pblicos,
entre otras razones porque no exista como grupo apreciable;
era la pequea burguesa urbana. Las dos pequeas burguesas
la dominicana y la haitiana iban a mantenerse unidas has-
ta que estall y triunf en Hait la revolucin de la Reforma,
que provoc la renuncia de Boyer el 13 de marzo de 1843.
En su aspecto armado, la llamada revolucin de la Refor-
ma se circunscribi a la parte haitiana: en la parte dominicana
los actos revolucionarios comenzaron catorce das despus de
la renuncia de Boyer, y fue en la organizacin, la direccin y
la realizacin de esos actos donde la pequea burguesa domi-
nicana tom conciencia de su naciente autoridad poltica y
OBRAS COMPLETAS 219
social. En muchos casos, aliados con haitianos de la pequea
burguesa que vivan en la parte dominicana y en otros casos
aliados a figuras tradicionales de la sociedad hatera, los jve-
nes lderes de la pequea burguesa dominicana sublevaron
algunos puntos y participaron en juntas de gobierno de otros.
Eso les dio confianza en s mismos, esto es, conciencia de su
vala, y con esa conciencia siguieron luchando para lograr la
separacin de Hait, hecho que iba a producirse el 27 de fe-
brero de 1844.
Ahora bien, para que comprendamos por qu fue posible
llegar en 1844 a la creacin de la Repblica Dominicana de-
bemos recordar que adems de la pequea burguesa urbana
formada por jvenes de la Capital y de otros puntos de la
llamada Banda del Sur que fue la que se puso al frente del
movimiento separatista, haba en el Cibao una pequea
burguesa campesina formada por cultivadores de tabaco, y
en los centros urbanos del Cibao haba una pequea burgue-
sa de comerciantes que estaba, en el orden de las ideas y de
los intereses, a la misma altura que la de los comerciantes de
la Capital. Era lgico que esos ncleos de pequea burguesa,
aunque estuvieran separados por la falta de comunicaciones
rpidas entre Santiago centro de la pequea burguesa co-
mercial y campesina del Cibao y la Capital centro de la
pequea burguesa de la Banda del Sur, actuaran unidos, o
por lo menos en una misma direccin, pues aunque la peque-
a burguesa campesina cibaea no se hallara en el nivel de la
urbana de la regin, el hecho de que sus centros naturales de
autoridad social fueran los comerciantes la llevaba a seguir a
estos en las decisiones polticas que estos tomaran.
Pero si nos atenemos a la lgica de los movimientos socia-
les debemos estudiar como un caso aparte el de los pequeos
campesinos de la Banda del Sur, sobre todo los de la Capital,
Azua y el Este. Esos pequeos campesinos, entre los cuales
JUAN BOSCH
220
haba un nmero importante que veintids aos atrs eran
esclavos, no podan tener con los comerciantes de sus respec-
tivos centros urbanos el tipo de relacin que tenan los culti-
vadores de tabaco del Cibao con los comerciantes de aquella
regin. Los productores de tabaco del Cibao vendan su pro-
duccin directamente a los comerciantes; los campesinos de
la Banda del Sur, y sobre todo de la Capital, les vendan a los
consumidores, a las dueas de casa o a las criadas. La econo-
ma del tabaco y la economa de la estancia y del conuco pro-
ducan tipos diferentes de relaciones humanas. Lgicamente,
los campesinos que producan yuca, huevos, batatas y auyamas
para el consumo de la Capital, de Santiago, Puerto Plata y
Azua, deban tener nexos con los grandes propietarios veci-
nos de sus conucos; pero los cosecheros de tabaco del Cibao
los tenan preferentemente con los comerciantes que les com-
praban su produccin.
Algunos de los grandes propietarios de la Banda del Sur
seran cortadores de madera, como la familia Bez, de Azua,
pero otros seran hateros, como los Santana del Seybo. Los
cientos de hombres que Pedro Santana llev a la Capital des-
pus del 27 de febrero no eran ni podan ser peones suyos.
Pedro Santana poda tener tres, cinco, a lo sumo diez peones,
y nunca ms. Los muchos hombres que siguieron al futuro
jefe militar del pas en su marcha hacia la Capital eran campe-
sinos de la regin donde estaba su hato El Prado. La autori-
dad social de los hateros dominicanos no era en 1844 igual a
la que haban tenido hasta 1809 1812, pero seguan siendo
importantes, sobre todo porque slo fue en 1843 cuando el
pueblo vino a conocer algunos nombres de lderes de la pe-
quea burguesa. As se explica que a la hora de la accin los
hateros tenan ms poder que la pequea burguesa, que era
todava difusa y no gozaba del prestigio necesario para impo-
nerse en el respeto del pueblo por encima de los hateros. Por
OBRAS COMPLETAS 221
esa razn la pequea burguesa que organiz el movimiento
separatista tuvo que aliarse desde el primer momento, y so-
bre todo a partir de marzo de 1843, a los personajes de la
sociedad hatera que todava conservaban prestigio, y suce-
da que muchos de estos eran colaboradores del rgimen
haitiano. Duarte, que fue la cabeza poltica de los Trinitarios,
se dio cuenta de la situacin y negoci con los personajes de
la sociedad hatera, lo mismo con los que servan a Hait,
como Joaqun del Monte, que con los que no le servan,
como los Santana.
Sabemos que la pequea burguesa urbana del Cibao esta-
ba estrechamente vinculada con la pequea burguesa cam-
pesina de su regin, lo que se explica por sus relaciones eco-
nmicas. Esa vinculacin los identificaba y esa identificacin
produjo la unidad de comerciantes de Santiago y andulleros
de los campos vecinos en la batalla del 30 de Marzo y produjo
ms tarde la eleccin de Duarte, por la regin del Cibao, para
la presidencia de la Repblica, primera seal histrica del
naciente podero poltico cibaeo que iba a culminar veinte
aos despus con el liderazgo de la guerra Restauradora. Pero
la pequea burguesa campesina de la Banda del Sur no se
haba vinculado, como hemos dicho, a los comerciantes de su
regin, y se uni a los hateros, o a los grandes cortadores de
madera. Por circunstancias histricas la Capital era el centro
poltico del pas, y fue en la regin de la Capital donde se
decidi el destino del movimiento separatista; era all donde
estaban sus lderes y donde se haba iniciado el movimiento la
noche del 26 al 27 de febrero. As, fue la composicin social
de esa regin la que determin que desde el primer momento
la jefatura militar cayera en manos de Pedro Santana, hatero
del Seybo, a que la segunda figura poltica del movimiento
acabara siendo Buenaventura Bez, de una familia de corta-
dores de madera del Sur. La composicin social del pas, pues,
JUAN BOSCH
222
determin la eliminacin de Duarte y de los lderes trinitarios
como jefes de la Repblica que naca.
En el Santo Domingo de 1844 no haba ni poda haber
lucha de proletarios u obreros contra la burguesa simple-
mente porque ni haba burguesa ni haba obreros; lo que
haba era una masa poco numerosa aislada en pueblos dimi-
nutos y en los campos y en los montes y pequeos centros de
actividad econmica en las ciudades principales y en sus alre-
dedores. Los centros de actividad econmica eran, lgicamente,
centros de autoridad social. Unos estaban formados por los
grandes propietarios, hateros y finqueros, y aunque econmi-
camente se hallaban en decadencia conservaban la autoridad
tradicional que haban tenido durante siglos, lo que explica
que los campesinos de sus regiones, por lo menos las mayoras
de esos campesinos, se inclinaran a seguirlos; otros estaban
formados por grupos de pequea burguesa urbana, y en el
caso de la regin cibaea, contaban con la adhesin de los
campesinos tabaqueros. Los hechos que siguieron al 27 de
febrero de 1844 demostraron que los primeros tenan en 1844
ms autoridad social que los segundos y como al entrar en la
actividad poltica esa autoridad social quedaba convertida en
autoridad poltica, result que Pedro Santana tuvo ms poder
poltico que Juan Pablo Duarte.
El hecho de que el sector de los hateros tuviera ms poder
que la todava reciente y difusa pequea burguesa no signifi-
ca, sin embargo, que tuviera todo el poder; que fuera todopo-
deroso, como hasta cierto punto lo haba sido antes de 1809.
La pequea burguesa no pudo tomar el poder en 1844, pero
tampoco pudieron los hateros gobernar sin darle participacin
en el gobierno a la pequea burguesa. En realidad, en el pas
no haba una clase dominante, lo que en algunos sentidos
provocaba una situacin tan peligrosa como la que haba ha-
bido aos antes, cuando se present el vaco social en que
OBRAS COMPLETAS 223
flot el Estado creado por Nez de Cceres. Era tan peligro-
sa, y no ms peligrosa, porque en un pas sin una clase domi-
nante no haba posibilidad de mantener una organizacin
socio-poltica estable. Por eso a partir de 1844 se desat la
lucha por los puestos ms altos en la escala social y en el poder
poltico, y estos eran ocupados por hateros y pequea bur-
guesa mezclados, y a menudo se producan crisis entre el
grupo gobernante que se resolvan de manera sangrienta. La
direccin bicfala de la vida pblica produjo un estado de
cosas ondulante, inexplicable para quien no tenga idea de
cul era la confusa composicin social del pas. La represen-
tacin viva de esa confusin son Francisco del Rosario
Snchez, trinitario, duartista unas veces y santanista otras, y
Matas Ramn Mella, el hombre que decidi los aconteci-
mientos de la noche del 27 de febrero de 1844, el que procla-
m la candidatura presidencial de Duarte en el Cibao y acab
convirtindose en representante de Santana en Espaa para
solicitar el protectorado espaol y al fin muri en la lucha
contra la Anexin.
La debilidad intrnseca de la Repblica, su incapacidad
para mantener una forma de estabilidad, la ms conservadora
o la ms liberal, se halla en que el pueblo que la form no
estaba socialmente organizado; no tena a su frente una clase
social con ideas y propsitos definidos. Slo haba un punto
en el que todos estaban de acuerdo; no volver al dominio
haitiano. Pero ni siquiera de acuerdo en mantener la Rep-
blica, pues unos y otros, hateros y pequea burguesa, con
excepciones personales, crean que el pas deba ser protegido
por alguna potencia europea. Lo mismo hacan gestiones para
el protectorado los antiguos trinitarios que los miembros del
grupo de los hateros, y estos las hacan desde la hora misma
del nacimiento de la Repblica. Los hateros no eran lo sufi-
cientemente fuertes ni capaces para decidir que ellos solos
JUAN BOSCH 224
deban gobernar el pas y que por tanto el pas deba ser
libre, sin ataduras a ningn otro poder; y otro tanto le suce-
da a la pequea burguesa. Pero suceda que esta ltima era
ms dbil que los hateros, porque no era una clase; era un
conjunto de capas sociales cuyos miembros se movan por
los impulsos de su aspiracin de ascender econmica y so-
cialmente. Tal vez la mayora de ellos ignoraban que adon-
de queran ascender era al nivel de los burgueses, pues en
esos tiempos en nuestro pas no haba ejemplo de lo que era
un burgus. El pueblo dominicano viva entonces en franca
etapa precapitalista, y adems en medio de una pobreza tan
abrumadora.
225
XVI
LA PEQUEA BURGUESA CONTRA
EL PODER DE LOS HATEROS
Al producirse la separacin de Hait comenz la etapa de las
luchas pblicas de la pequea burguesa nacional contra el
poder social y poltico de los hateros, pero podemos estar se-
guros de que a ese perodo le haba precedido uno de luchas
no pblicas que se llevaron a cabo en la intimidad de la alian-
za que haba tenido que hacer la pequea burguesa de la
Trinitaria con el sector de los hateros. Esto se advierte clara-
mente en el hecho de que la pequea burguesa de la Trinita-
ria se organiz alrededor de un lder, Juan Pablo Duarte, an-
tes an de que se produjeran los sucesos de la Puerta del Conde,
y los hateros se apresuraron a anteponerle a Duarte otro lder,
Pedro Santana, inmediatamente despus de esos sucesos. Es
ms, se afirma que la persecucin de Duarte, ordenada por el
gobierno haitiano, se debi a la denuncia de uno de los cons-
piradores dominicanos que perteneca al grupo hatero. Si fue
as, gracias a esa denuncia se obtuvo que Duarte no estuviera
en el pas el 27 de febrero de 1844.
Durante unos veinte aos, de 1843 a 1863, la historia
nacional se explica como un resultado de esa lucha entre pe-
quea burguesa y sector hatero, y la anexin a Espaa, pro-
ducida en 1861, no es sino la salida que tuvo el grupo hatero
ante la inevitable extincin de su poder social y el traspaso de
su poder poltico a la pequea burguesa. Antes que aceptar
JUAN BOSCH
226
su desaparicin como poder social y poltico, y su suplanta-
cin en ambos campos por la pequea burguesa, los hateros
prefirieron la desaparicin de la Repblica. Desde el momen-
to mismo del nacimiento de la Repblica los hateros quisie-
ron apoyarse en un poder extranjero, y como necesariamente
deba suceder, dada su intrnseca debilidad de sector com-
puesto por capas de reciente formacin e inseguras por su
propia naturaleza social, entre los pequeos burgueses hubo
vacilaciones en este punto; pero su lder poltico, Juan Pablo
Duarte, se opuso resueltamente a que la Repblica naciera
mediatizada. Los hateros aceptaron entonces los argumentos
de Duarte porque tenan en sus manos el control del poder
poltico y no ganaban nada con disminuir ese poder; casi veinte
aos despus, cuando una cadena de acontecimientos demos-
tr que ya no eran tan poderosos como en 1844, entregaron
el pas a Espaa, y con ese acto provocaron el levantamiento
implacable de todos los sectores de la pequea burguesa y la
desaparicin final de los ltimos restos de la sociedad hatera,
que fueron enterrados junto con Santana el da de su sepelio.
Podemos estudiar uno por uno todos los episodios de la
historia dominicana de esos aos y les hallaremos explicacin
a travs de lo dicho, pues cada uno es una crisis parcial, de
importancia mayor o menor, segn sea el caso, provocada por
las luchas de pequeos burgueses contra hateros. En cierto
momento la lucha pas a ser entre sectores de la pequea
burguesa, pero al final uno de esos sectores se ali a los hateros
y estos pasaron a tomar el mando del pas; tal sucedi, por
ejemplo, en el caso de la revolucin del 7 de julio de 1857.
Episodios de esa lucha son la salida de un grupo de los
pequeos burgueses trinitarios hacia Curazao inmediatamen-
te despus del 27 de Febrero en busca de Duarte y la respues-
ta inmediata a ese paso dado por los hateros con la aclamacin
de Pedro Santana como general, una aclamacin promovida
OBRAS COMPLETAS 227
a insinuaciones de Bobadilla por Juan Esteban Aybar y Mer-
ced Mercado, segn refiere Garca (Jos Gabriel Garca,
Compendio de la Historia de Santo Domingo, cuarta edicin,
Publicaciones Ahora!, Santo Domingo, 1968, Tomo II,
pp.227-228); lo son las numerosas reorganizaciones de la
Junta Central Gubernativa, gracias a las cuales sta queda-
ba unas veces bajo el control de los hateros y otras bajo el
control de la pequea burguesa; lo son el choque de Duarte
y Santana en Ban y todos los movimientos que se produje-
ron en los meses de junio y julio, que culminaron con el
desconocimiento de las autoridades legales por parte de
Santana y su toma del poder, con la proclamacin de Duarte
para presidente de la Repblica en el Cibao y las subsecuentes
prisin y expulsin del pas suya, de Mella y otros trinitarios.
La Constitucin de San Cristbal fue redactada con las ideas
de la pequea burguesa, pero el sector hatero puso esa Cons-
titucin a su servicio con el clebre artculo 210. El fusila-
miento de Mara Trinidad Snchez al cumplirse el primer
aniversario de la proclamacin de la independencia no fue
sino una confirmacin del poder de los hateros sobre la pe-
quea burguesa trinitaria.
La primera parte de esta lucha termin con la renuncia de
Santana, presentada el 4 de agosto de 1848, forzada por la
mala situacin econmica y por la creciente agitacin de la
pequea burguesa, y el ascenso al poder del general Manuel
Jimenes. Dice Garca que la situacin que naca (estaba o
era), considerada por ms de un motivo como reaccionaria
(Ibid., Tomo III, p.7), pero la palabra reaccionaria quera decir
en los tiempos de Garca revolucionaria en el sentido de
oposicin a un gobierno fuerte, de manera que debe enten-
derse que el gobierno de Jimenes era favorable a los
trinitarios, o lo que es lo mismo, a la pequea burguesa.
Eso explica que tres semanas despus de haber tomado el
JUAN BOSCH
228
poder, Jimenes decretara una amnista en favor de Duarte y
de sus compaeros exiliados. Todava, sin embargo, la peque-
a burguesa dominicana era mucho ms dbil que el sector
de los hateros, y estos, que se repusieron rpidamente como
fuerza preponderante del pas, aprovecharon la invasin de
Soulouque, que tuvo lugar a principios de marzo de 1849,
para sublevar el ejrcito, hacer preso al general Duverg, po-
ner sitio a la Capital, lo que provoc el caoneo de los sitiados
y el incendio de San Carlos, y finalmente para imponer la
renuncia de Jimenes, quien embarc para Curazao, junto con
varios partidarios, a fines del mes de mayo de ese ao de 1849.
Santana retorn al poder, hizo presos a numerosos militares y
polticos de la oposicin y expuls del pas a unos 50 de ellos.
Sin embargo, tras haber sido designado por el Congreso Li-
bertador de la Patria y habrsele donado una casa de la calle
de El Conde, Santana convoc los colegios electorales, y el 24
de septiembre entreg el poder a Buenaventura Bez, que
haba resultado elegido presidente.
Bez acabara siendo el lder indiscutible de la pequea
burguesa dominicana; en su primera poca, como lder de las
capas alta y mediana de ese sector de nuestra sociedad, y ms
tarde, como lder del sector bajo de la pequea burguesa en
todos sus niveles. Alejado Duarte de la lucha poltica, Bez
vino a ser su sustituto como representante de la pequea bur-
guesa, aunque no lleg a ser en ningn momento su sustitu-
to como idelogo de ese sector. El antisantanismo, que era el
antihaterismo, comenz estando encarnado por Duarte y ter-
min siendo encarnado por Bez. Pero esa definicin no iba a
producirse de manera ostensible en los cuatro aos del primer
gobierno de Bez que en realidad fueron menos de tres
aos y medio, aunque fue entonces cuando quedaron echa-
das las bases del baecismo. La definicin empez a hacerse
pblica el 3 de julio de 1853, cuando Santana hizo leer en
OBRAS COMPLETAS 229
presencia de autoridades y tropas, reunidas en lo que hoy se
llama Parque Coln, una larga lista de acusaciones contra Bez.
Por qu haca eso Pedro Santana?
Porque la pequea burguesa aumentaba en nmero de
miembros y cada da su presin sobre el poder era ms fuerte.
Los ataques haitianos haban contribuido a la formacin de
pequea burguesa en el pas. Esos ataques haban sido los de
1844, cuando se dieron las batallas de Azua y Santiago en el
mes de marzo; los de 1845, ejecutados a lo largo de la fronte-
ra, que provocaron las batallas de la Estrelleta y Beler, y la
accin naval de Puerto Plata; el combate de las Matas de
Farfn, en noviembre de 1848; la invasin de Soulouque en
1849, que dio lugar a las batallas de Azua y Las Carreras y al
combate de El Nmero; la incursin de mayo de 1851, que
provoc el combate de Postrer Ro. Por fin, en 1855 se pro-
ducira la segunda invasin de Soulouque, que condujo a las
batallas de Santom, Cambronal y Sabana Larga.
La situacin de guerra activa combinada con intermedios
de lo que ahora llamamos guerra fra exigi que miles de hom-
bres tuvieran que actuar como militares y que por tal causa se
dieran grados que iban desde los ms bajos hasta los ms al-
tos. Esa actividad militar origin, por un lado, el abandono
de la produccin en muchos renglones agrcolas y por el otro
provoc una fuerte movilidad social vertical debido a que
muchos hijos del pueblo recibieron rangos que los situaban
en un nivel social ms alto que el que haban tenido antes de
ser ascendidos.
Unos diez aos despus de la ruptura entre Santana y Bez
se hizo una descripcin de esa situacin que figura en una
resea de la llegada al pas de las primeras tropas espaolas
que iban a ejecutar la Anexin (Ver Antecedentes de la Anexin a
Espaa, de Emilio Rodrguez Demorizi, Editora Montalvo,
1955, p.143). Al hablar de la crisis econmica dominicana el
JUAN BOSCH
230
autor de la resea deca que las cajas nacionales no slo estn
y han estado exhaustas, sino que no tienen ms medios de
hacer los cambios que unos billetes que ni gozan de crdito ni
valen ms que cuatro centavos de peso fuerte los de diez; e
inmediatamente explica: El sueldo que se les da [a los milita-
res, JB] no les alcanza ni an para lo ms preciso, y con la
misma facilidad que de meros artesanos pasan estos habitan-
tes a coroneles, generales y almirantes, vuelven a su oficio a
ganar su subsistencia, sin que extrae ver a cada paso anti-
guos oficiales de la mayor graduacin ejerciendo la profesin
de carreteros o destapando barriles en las casas de comercio.
Por su parte, en su libro Anexin y Guerra de Santo Domingo
(Imprenta de El Correo Militar, Madrid, 1884, Tomo I,
p.233), el general Jos de La Gndara dice que el soldado
raso espaol no poda darse cuenta de que realmente fuese
general o coronel el negro o mulato que detrs de un mostra-
dor le regateaba un objeto de comercio. El general de La
Gndara no explica cmo era ese establecimiento comercial
de un general o un coronel dominicano, pero podemos supo-
nerlo sin mucho trabajo: era un ventorrillo. Si el sueldo que
se les da no les alcanza ni an para lo ms preciso, como
deca la resea de 1861 a que nos hemos referido hace un
momento, de dnde podan sacar esos oficiales capital para
establecer un comercio que valiera la pena?
Esos militares de alto grado que eran carreteros, que traba-
jaban como peones en las casas de comercio o vivan de lo que
les dejaba un ventorrillo procedan sin duda del ms bajo
nivel de la pequea burguesa, de la baja pequea burguesa
pobre y muy pobre, y necesariamente deban considerar que
al ascender a oficiales merecan ascender
,
tambin econmica
y socialmente. Las promociones militares, originadas en las
guerras con Hait, producan, pues, promociones dentro de
las capas de la pequea burguesa; de manera que haba una
OBRAS COMPLETAS 231
permanente movilidad social en sentido vertical, y eso au-
mentaba los partidarios de Bez y los adversarios de Santana.
La lucha aumentaba en intensidad, y una de sus vctimas fue
el general Antonio Duverg, fusilado el 11 de abril de 1855.
El retorno de Bez al poder, ocurrido al comenzar el mes de
octubre de 1856, precipit la crisis y determin la prisin y el
exilio de Santana, que se produjeron en el mes de enero de
1857. Ese mismo ao, sin embargo, en el mes de julio, iba a
producirse el levantamiento de Santiago, encabezado por la
alta pequea burguesa comercial cibaea, que en esa oca-
sin, alarmada por la creciente pujanza de los niveles ms
bajos de la pequea burguesa, a los cuales se inclinaba Bez,
se ali al sector de los hateros y le devolvi el poder en la
persona de Pedro Santana.
La pequea burguesa dominicana poda dividirse y pue-
de dividirse todava en pleno ao de 1970 en tres grandes
sectores: la alta, la mediana y la baja, y en la baja pueden
apreciarse tres capas, la baja propiamente dicha, la baja pobre
y la baja muy pobre; en esas tres capas est el mayor nmero
de habitantes. Para 1857 se hallaban en la alta pequea bur-
guesa los comerciantes y los agricultores ms importantes,
porque en los aos medios del siglo pasado no haba burgue-
sa comercial dominicana; los nicos comerciantes burgueses
del pas eran extranjeros, cuyos comercios pertenecan a la
burguesa comercial de sus pases de origen y trabajaban para
las burguesas de esos pases. Generalmente la alta pequea
burguesa comercial no llegaba a acumular capital en sus ne-
gocios y quebraba o liquidaba sus comercios cuando llegaban
tiempos de crisis. La categora de los comercios iba desde la
tienda mediana hasta el ventorrillo, esto es, de la alta pequea
burguesa comercial a la baja pequea burguesa pobre. La
alta pequea burguesa comercial, ms fuerte en el Cibao que
en la Capital, rompi con el baecismo en julio de 1857, y al
JUAN BOSCH
232
andar de los aos se agrupara en el llamado Partido Azul,
que fue el partido antibaecista por excelencia.
Rufino Martnez explica, aunque sin decirnos de dnde
sac la informacin, el origen de la ruptura de la alta pequea
burguesa comercial con Bez, y lo hace en su libro Santana y
Bez (Editora El Diario, Santiago, R. D., pp.204-205), con
las siguientes palabras: Est corriendo el ao 1857. Santana
desterrado, no inquieta a sus fogosos enemigos... En el Cibao,
donde est siendo posible levantar la agricultura, y productos
como el tabaco, con mercado en el exterior, sirven de base a la
prosperidad regional, se efecta cada ao una clase de tran-
saccin, beneficiosa nada ms que para los comerciantes, a
expensas del sacrificado cosechero de tabaco. Aquellos iban
o mandaban a sus agentes a la Capital a negociar cantidades
de giros en oro por su equivalente en papel del Estado, para
las compras de tabaco y los pagos del transporte a los puertos
de embarque. Mantenan por ese medio un monopolio en el
cambio con el campesino. Cercana la cosecha, escaseaba con-
vencionalmente el numerario, y el agricultor, desesperado,
tena que aceptar condiciones de precio que le permitan al
comerciante un amplio margen de ganancia. El cambio co-
rriente era de ochocientos pesos por una onza de oro. Al pre-
sidente Bez le preocup el caso, e intervino en abierta oposi-
cin a los comerciantes... Realizado ya por los comerciantes el
cambio en la Capital, pidi al Senado Consultor que se decre-
tara, como lo hizo, la emisin de billetes hasta algunos millo-
nes. Luego, fundndose en que el Senado haba hecho la emi-
sin con el objeto exclusivo de distribuir en la clase agricultora
el papel moneda de que carecan por el estanco peridico que
hacan de l los traficantes para establecer el monopolio, dio
una resolucin mediante la cual se nombraba una comisin
que se trasladara a Santiago y a La Vega, con el fin de ofrecer
al pblico el cambio de papel moneda por oro, a razn de mil
OBRAS COMPLETAS 233
cien pesos la onza. Segn Rufino Martnez, esa medida, y la
de proponer que si los comerciantes no compraban el tabaco
al precio del nuevo cambio el gobierno lo comprara, ocasio-
n la reaccin revolucionaria del 7 de julio iniciada en la ciu-
dad de Santiago de los Caballeros.
Marrero Aristy (op. cit., Vol. I, 410-411), sin dar tampoco
la fuente de su informacin, ofrece el lado opuesto de ese epi-
sodio. Dice Marrero Aristy que Bez, con el pretexto de au-
mentar la cantidad de moneda nacional circulante por el tiem-
po de la cosecha de tabaco nicamente, solicit del Senado
autorizacin para hacer una emisin de seis millones de pesos
de los cuales tericamente dos millones se destinaran a susti-
tuir el papel moneda deteriorado y cuatro se pondran en cir-
culacin para redimirlos tan pronto como desapareciera la
necesidad de moneda fraccionada creada por el aumento de
las operaciones de compra y venta del tabaco.
La emisin se hizo y el Presidente y su camarilla probaron
las ventajas de comprar tabaco con aquella moneda que slo
tena el valor que la honradez de la administracin pblica le
hubiera permitido conservarse (sic), y a partir de all el fraude
fue escandalosamente aumentado.
Bez obtuvo del Senado autorizacin para disponer emi-
siones de papel moneda segn su criterio y en pocas semanas
la suma de papel impreso se elev a ms de dieciocho millo-
nes de pesos, cuya circulacin cre una situacin de escndalo
y ruina.
En vano design el Presidente comisiones de personas re-
presentativas para que explicaran a los pueblos del Cibao,
vctimas directas del despojo, las supuestas ventajas del siste-
ma que los dejaba en la pobreza absoluta.
El tabaco y el dinero de oro y plata haban ido a parar a
manos del Presidente y de su grupo, en razn de que los
millones de papeletas impresos sin control fueron repartidos
JUAN BOSCH
234
entre el Mandatario y sus amigos, beneficindose del des-
pojo incluso los cnsules de Espaa, Inglaterra y Francia,
quienes adquirieron fcilmente fuertes cantidades de ese
dinero. En esta forma el peso nacional que antes se cotiza-
ba entre 60 y 70 por uno, se desplom en una precipitada
desvalorizacin que subi rpidamente hasta 3,000 y 4,000
por peso fuerte.
Marrero Aristy dice que las provincias del tabaco enarbo-
laron el pendn de protesta, recurriendo simultneamente a
la sublevacin armada para vengar el despojo de que haban
sido objeto.
La revolucin estall el 8 de julio de 1857, con un pro-
grama de reivindicaciones civiles, contenido en un manifiesto
lanzado a nombre de los pueblos del Cibao....
El manifiesto, despus de algunos prrafos evidentemente
antisantanistas, se refera al gobierno de Bez as:
La presente administracin ha hecho ms:
No contenta con hacer lo que las otras hicieron, quita al
pueblo el fruto de su sudor. En plena tranquilidad pblica,
mientras el aumento del trabajo del pueblo haca rebosar las
arcas nacionales de oro y plata, mientras disminuidos los
gastos pblicos, no por disposiciones del Gobierno, sino
por circunstancias imprevistas, le dejaban la bella actitud
de emplear los sobrantes en cosas tiles, ella dio en emitir
ms papel moneda.
Hizo ms, emiti papel, y no contenta con sustraer por
este medio e indirectamente parte de la riqueza pblica, sus-
trajo indirectamente, y en gran cantidad, el resto del haber
del pueblo. Fue maliciosa, invirtiendo las ms claras leyes de
la Economa Poltica para alucinarlo; y cual un enemigo, se
aprovech de las necesidades perentorias del comercio, para
cubrir a la nacin con una deuda pblica de veinte millones
ms de papel moneda.
OBRAS COMPLETAS 235
El manifiesto terminaba diciendo que el gobierno haba
privado al pas de escuelas y colegios; temeroso de la nacien-
te riqueza de una provincia, la ha empobrecido, y al final los
firmantes decidan sacudir el yugo del Gobierno del seor
Bez al cual desconocen desde ahora, y se declaran goberna-
dos (hasta que un Congreso elegido por voto directo consti-
tuya nuevos poderes) por un gobierno provisional con su
asiento en la Ciudad de Santiago de los Caballeros. Entre
los firmantes, que eran unos doscientos, estaban Pedro F.
Bon, Ulises Francisco Espaillat, Benigno Filomeno Rojas,
Juan Luis Franco Bid, que iban a ser figuras destacadas del
Partido Azul.
Entre la versin de Rufino Martnez y la de Marrero Aristy,
cul es la correcta?
Un cotejo de las dos y un anlisis de las fuerzas sociales
que formaron el baecismo, antes y despus del 1857, nos in-
clinan a pensar que ambos decan parte de la verdad. Parece
que efectivamente, Bez, sus familiares y allegados hicieron
en esa ocasin un negocio de algunas proporciones; pero al
mismo tiempo favorecieron los intereses de los pequeos pro-
ductores de tabaco y perjudicaron los del comercio, por lo
menos los del comercio que traficaba con el tabaco. Slo as se
explica que la masa de pequeos campesinos cibaeos se con-
virtiera en baecista y que se mantuviera siendo baecista a lo
largo de los aos.
La baja pequea burguesa pobre y muy pobre de nuestro
pas y no slo la del Cibao se convirti en la base del poder
poltico de Bez. En el mes de abril de 1866 el general Pedro
Guillermo, que haba encabezado el movimiento que llev a
Bez al poder en 1865, recorra las calles de la Capital con el
sable desenvainado y a caballo, seguido por un grupo de gente
armada que gritaba Muerte a todos los comerciantes ene-
migos de Bez!, y quiso dar muerte a don Joaqun del Monte,
JUAN BOSCH
236
comerciante distinguido. El desorden fue general; todas las
tiendas cerraron y las calles se llenaron de soldados. Y esto
suceda nueve aos despus de la revolucin de los comer-
ciantes santiagueros.
El levantamiento de los comerciantes santiagueros de 1857
llev a la alta pequea burguesa que lo diriga a aliarse con
Santana, a quien llam al pas y le entreg el mando de las
fuerzas que estaban destinadas a entrar en la Capital. El go-
bierno de Santiago le dio a Santana el pomposo ttulo de
General en Jefe de los Ejrcitos del Sudoeste y 500 pesos
fuertes para socorro de algunos oficiales (Ver Emilio
Rodrguez Demorizi, Santana y los poetas de su tiempo, Acade-
mia Dominicana de la Historia. Editora del Caribe, Santo
Domingo, 1969, p.211). Esa suma ridcula da la medida de
la verdad social de la poca: el comercio rebelado de Santiago
no era burgus ni tena en su seno un solo burgus; estaba
compuesto por alta, mediana y baja pequea burguesa co-
mercial, y aun en esos niveles, era pequea burguesa en for-
ma relativa a los tiempos y a la pobreza general del pas, pues
comparada con la pequea burguesa dominicana actual, o
con la pequea burguesa de cualquier pas europeo de esos
aos del siglo pasado, la alta hubiera sido baja, la mediana,
baja pobre, y la baja, baja pobrsima.
Desde el punto de vista de la alta y la mediana pequea
burguesa comercial del Cibao, la revolucin del 7 de julio
fue un fracaso.
Es verdad que ech del poder a Bez, que capitul el 12
de junio del ao siguiente (1858), pero el gobierno revolu-
cionario, encabezado por el general Jos Desiderio Valverde,
qued derrotado a su vez por el grupo de los hateros, que se
levantaron contra l, encabezados por Pedro Santana, el da
27 de julio. Valverde y varios de sus partidarios salieron al
exilio por Monte Cristi y Santana convoc a elecciones, en las
OBRAS COMPLETAS 237
que naturalmente fue electo presidente. Tom posesin de su
cargo el 31 de enero de 1859, y dos aos y un mes despus, el
4 de marzo de 1861, proclamaba que la Repblica Domini-
cana quedaba anexionada a Espaa.
El sector de los hateros no entregara ms el poder a la
pequea burguesa. Iba a morir pronto, pero morira con las
botas puestas y el sable de guerra en la mano.
239
XVII
1857-1861.
LUCHAS EN EL SENO DE LA PEQUEA BURGUESA
La Repblica Dominicana entr desde su nacimiento en un
perodo de descapitalizacin que se advirti a travs de la de-
preciacin galopante del papel moneda que comenz a emi-
tirse en el ao 1844.
Csar A. Herrera (Las Finanzas de la Repblica Dominicana,
Tomo I, p.11) considera que las primeras emisiones de bi-
lletes de uno y de dos pesos se hicieron antes del 27 de
julio 1844; el 29 de agosto se decret una emisin de
100 mil pesos en billetes de cinco; el 13 de febrero de 1845
se orden la emisin de 300 mil pesos en billetes de uno y de
dos pesos; el 21 de abril, Santana peda autorizacin para una
nueva emisin, que fue de 200 mil pesos; el 20 de mayo se
autoriz otra de 771.830 pesos; el 2 de junio, otra de 329.228.
En mayo de 1847 en Congreso se dispuso a tomar medidas
para detener la depreciacin de la moneda, pues haba en la
circulacin diez veces la cantidad de pesos que el movimiento
comercial del pas puede emplear (Ibid., p.18).
Realmente, el pas era muy pobre, con poblacin escassima
y econmicamente atrasada. Robert H. Schomburgk, cnsul
de Inglaterra, que lleg a Santo Domingo en enero de 1849,
explicaba al comenzar el mes de julio, en carta a sus jefes de
Londres: Desde mi llegada aqu en enero de este ao no ha
entrado (en el puerto de la Capital) un solo barco de bandera
JUAN BOSCH
240
europea o de Norteamrica con artculos manufacturados...
Segn sus informes oficiales a la Cancillera inglesa, todo lo
que se import por el puerto de Santo Domingo entre el 1
de enero y el 30 de junio de 1849 alcanz a 9,880 libras
esterlinas, es decir, unos 50 mil pesos espaoles de la poca, y
de esa cantidad, 5,540 libras esterlinas procedan de Santomas
y 2,030 de Curazao. Las principales importaciones vienen
de las islas de Santomas y Curazao, y vienen en pequeos
balandros dominicanos, holandeses y daneses, afirmaba
Schomburgk. En su opinin, el total de las exportaciones del
pas en el primer medio ao de 1849 andaba por las 60 mil
libras esterlinas, lo que se acercaba a las 130 mil en todo el
ao, o acaso algo ms, si se toma en cuenta que en la segunda
mitad del ao aumentaban las exportaciones. En noviembre
de 1856 Schomburgk reportaba los siguientes datos oficiales
para las importaciones:
1850 Libras esterlinas, 152.274 1853 libras esterlinas 184.234
1851 Id. Id. 237.894 1854 Id. Id. 109.800
1852 Id. Id. 242.318 1855 Id. Id. 159.045
Pero esas cifras no eran de fiar. Por ejemplo, refirindose
al ao 1854, Schomburgk calculaba que el valor real de lo
importado alcanz a 150,000 libras, y que a esa cantidad
haba que agregar un 40 por ciento de fletes y otros gastos;
en total, 213,500 libras; en cuanto al ao 1853, estimaba
que se haban importado productos manufacturados por valor
de 202.600 libras, no por las 184,234 que ofrecan las fuen-
tes oficiales, y que ese ao las exportaciones alcanzaron a
233,305 libras, de las cuales 113,595 salieron por Puerto
Plata y 119,710 por Santo Domingo. Segn crea
Schomburgk, la devaluacin de la moneda en 1854 produ-
jo a los importadores prdidas de un 20 por ciento, y si no
OBRAS COMPLETAS 241
tuviramos esa informacin de un hombre tan acucioso como
l nos engaaramos con las estadsticas.
Para Schomburgk, 1853 fue un ao malo, que muestra
un descenso considerable en todas las transacciones comercia-
les si se le compara con el anterior, dice; e informaba que eso
se deba a que en 1853 hubo menos embarques de caoba, lo
que afect la economa de la regin del Sur, y que en cuanto
al Cibao, si bien la cosecha de tabaco fue mayor que la de
1852, en cambio fue de peor calidad, y eso, que la calidad del
de 1852 haba sido mala. A juicio de Schomburgk los com-
pradores de tabaco sufrieron en 1853 prdidas del 10 por
ciento en sus ventas a Europa, y anunciaba que cualesquiera
que fueran la cantidad y la calidad de la cosecha de 1854, los
productores de tabaco, que hasta entonces haban sido los
mayores consumidores de artculos extranjeros, tendran que
comprar en 1854 menos que en 1853; y sin duda acert, a
juzgar por las estadsticas que aparecen arriba. En su opinin,
el comercio mayoritario de Santomas y Schomburgk es-
criba ese mayoritario entre comillas, tal como lo hemos copia-
do, con lo cual ironizaba sobre la importancia real de ese comer-
cio, haba sufrido una severa leccin y en el porvenir vender
solamente a compradores buenos y seguros. Por ltimo, deca
que las importaciones de 1853, comparadas con las de 1852,
mostraron un descenso de 12,183 libras esterlinas en el caso
del puerto de Santo Domingo y de 45.951 libras en el de Puer-
to Plata; eso es, 24 por ciento menos para el primero y 42 por
ciento menos para el segundo. En cuanto a las exportaciones,
fueron 21,347 libras menos por Santo Domingo y 69,500 menos
para Puerto Plata; o lo que es lo mismo, 15 por ciento menos y
38 por ciento menos respectivamente.
Refiere Angulo Guridi, en Examen crtico de la Anexin a
Espaa (pp.411-412): Yo llegu a Santo Domingo en sep-
tiembre de 1852, y voy a decir en pocas palabras el aspecto que
JUAN BOSCH
242
ofreca... las calles llenas de surcos, cubiertas de yerbas, mu-
chas, muchsimas casas en ruinas... De las casas habitadas,
pocos, muy pocos frentes revelaban haber sido pintados de
uno o ms aos atrs a aquella fecha; la mayora de ellos te-
nan musgos por pintura, y solamente las de muy contadas
familias, que no llegaran a una docena, revelaban en su inte-
rior, por lo menos en sus salas, apego a objetos de lujo, y buen
gusto para escogerlos y colocarlos... Haba muchsimas casas,
la mayor parte, con gran ausencia de aseo en sus puertas, pi-
sos y paredes; con algunos taburetes viejos, y una o dos hama-
cas en la sala, habitadas por familias pobrsimas de la gente
redimida en 1822. De sas, gran nmero ofrecan a la vista
del transente el cuadro de un comercio humildsimo, efecto
de la haraganera, consistiendo en un reducido nmero de
frutos de pas, y algunas otras bagatelas colocadas unas en el
suelo y otras en una tabla que descansaba sobre dos barriles,
todo ello cerca de la puerta de la calle.
Para Angulo Guridi ese espectculo de miseria era el pro-
ducto de la ocupacin haitiana. Pero los haitianos haban sido
echado del pas haca ms de ocho aos, de manera que ellos no
poda tener la culpa de que las casas no estuvieran pintadas ni
de que hubiera menos de doce familias apegadas a objetos de
lujo, y con buen gusto para escogerlos y colocarlos. Lo que
Angulo Guridi estaba viendo en el mes de septiembre de 1852
era el resultado de una pobreza general, el producto de un
pas que se hallaba en plena etapa precapitalista, donde nadie
tena nociones acerca de los mtodos capitalistas de produc-
cin. Hasta el tabaco que se produjo ese mismo ao de 1852
fue de mala calidad, como afirma Schomburgk, y todava fue
peor la calidad del de 1853, y eso que el tabaco era, junto con
la caoba, la base de las ventas del pas en el extranjero.
Schomburgk hizo un viaje por el interior del pas a fines
de 1851, y he aqu los datos de poblacin que dio: La Vega
OBRAS COMPLETAS 243
tena 360 casas y chozas con unos 2,600 habitantes
17
y toda
la provincia, 32,000; Moca tena unas 830 personas; Santia-
go, 3,222, la parroquia 16,000 y la provincia 33,500; Puer-
to Plata, 2,000 y la parroquia 7,000; la poblacin de San Jos
de las Matas era de 234 personas, y la de toda la parroquia,
6,000; Sabaneta (hoy Santiago Rodrguez) tena 45 bohos, y
otros tantos tena Guayubn; en Monte Cristi haba slo 22
bohos y 1,100 habitantes en toda la parroquia; en Constanza
haba una sola familia, que tena viviendo all dos aos; en
San Francisco de Macors, 800 habitantes; en Saman, 1,721;
en Sabana de la Mar, 300; en Jovero (hoy, Miches), 220. Tn-
gase en cuenta que cuando se habla de la provincia de La
Vega y de la de Santiago en esa poca una con 32,000 y la
otra en 33,500 habitantes, no se trata de las actuales pro-
vincias de esos mismos nombres; pues en aquellos tiempos La
Vega y Santiago eran las dos nicas provincias del Cibao,
incluyendo en esa regin la hoy llamada Lnea Noroeste (El
pas tena entonces cinco provincias; las otras tres eran Azua,
Santo Domingo y el Seybo). Hay que suponer que los datos
de poblacin que ofrece Schomburgk son correctos en lo que
se refiere a los pueblos que iba visitando, pero que los de las
dos provincias cibaeas fueron estimaciones; y aun suponien-
do que se trataba de informes precisos, y concedindoles a las
tres provincias restantes del pas cantidades similares, vena a
resultar que para el 1851 nuestra poblacin apenas llegaba a
150,000 personas. Nuestras exportaciones de 1853, de acuer-
do con Schomburgk, llegaron a 233,305 libras esterlinas, lo
que a 4.80 pesos espaoles por libra esterlina haca, en nme-
ros redondos, 1 milln 120 mil pesos espaoles; o lo que es lo
mismo, la Repblica exportaba a razn de 7 pesos con 50
centavos por habitante, y sesenta aos antes, hacia el 1790,
17
En realidad, deben haber sido 1.600 a juzgar por el nmero de viviendas.
JUAN BOSCH
244
exportaba a razn de unos 24 pesos por persona. As, pues, en
1851 vendamos en el exterior casi tres veces y media menos
por cabeza que en 1790.
Si en 1780 los pobladores de nuestro pas llegaban a 100
mil, segn los censos o padrones aunque de acuerdo con
los clculos de Snchez Valverde eran unos 125 mil, y para
1851 eran ms o menos 150 mil, el aumento de poblacin
haba sido excesivamente lento; la mitad en setenta aos, en
el primer caso, y apenas 25 mil en el mismo tiempo, en el
segundo caso. En trminos de densidad por kilmetro cua-
drado, habamos llegado a menos de tres, puesto que en 1851
el pas era un poco ms grande que ahora; o lo que es decir,
nos hallbamos en la situacin de menos de una familia por
cada kilmetro cuadrado. Era totalmente imposible que con
tan escasa poblacin produjramos capital, y lo era ms toda-
va si tomamos en cuenta que esa poblacin no estaba prepa-
rada en ningn orden para la produccin capitalista; que ni
siquiera los cosecheros de tabaco saban mejorar la calidad de
su hoja; que para sembrar, la totalidad del campesinado usaba
la coa indgena; que la mayora de las casas que se construan
eran de tablas de palma con techo de yagua; que la gran ma-
yora de la poblacin no usaba zapatos e ignoraba el alfabeto;
que no haba un camino en el que pudiera usarse la carreta para
llevar carga, lo cual encareca enormemente el transporte de lo
que se produca. Schomburgk calculaba que para llevar el taba-
co cibaeo a los puntos de venta y embarque se empleaban
40,000 caballos a un costo de 160,000 pesos espaoles; y como
es natural, se asombraba de que no se utilizaran carretas o los
ros navegables, como el Yaque, por ejemplo, por el cual poda
conducirse mucho tabaco hasta el puerto de Monte Cristi
18
.
18
Todos los datos ofrecidos por Schomburgk proceden de un manuscrito a
lpiz, copia de los originales, trabajo hecho en el Public Record Office de
Londres por el Dr. Hugo Tolentino Dipp en el ao de 1961. El autor deja
OBRAS COMPLETAS 245
En el 1853 exportbamos casi tres veces y media menos
que en el 1790, lo que es un ndice de nuestro descenso eco-
nmico; pero en 1860, ocho aos despus de la llegada al pas
de Angulo Guridi, no estbamos mejor que en 1853. En ese
ao lleg al pas don Antonio Pelez Campomanes, brigadier
jefe de Estado Mayor de la Capitana General de Cuba, que
haba sido enviado a Santo Domingo por el general Serrano,
Capitn General de la isla vecina, a fin de que hiciera un
examen de la situacin dominicana. Pelez Campomanes es-
cribi entonces una memoria en la que confirmaba los infor-
mes de Schomburgk. Esa memoria fue publicada en Anexin
y Guerra de Santo Domingo, el libro de La Gndara ya mencio-
nado (Tomo I, Documento IV, pp.307-405). En la p.401 se
lee que la Agricultura puede decirse que no existe; pues, a
excepcin de unos sesenta mil quintales de tabaco que reco-
lecta en las provincias de Santiago y Concepcin [La Vega,
JB], y una corta cantidad de caf de superior calidad en las
del Sur, que exporta para el extranjero, no se cultiva ningn
otro producto, a pesar de la facilidad con que se obtendran
todos con la mayor abundancia; no hago mencin del azcar,
porque escasamente se fabrica lo necesario para el consumo de
la isla; pero s la merecen los cueros al pelo y una cantidad
considerada de cera que se exporta a Europa. En cuanto a la
actividad comercial, Pelez Campomanes deca (p.404) que
debido a las trabas del papel moneda y la corta produccin y
poblacin de la isla, el comercio es de pequeas proporciones,
surtindose generalmente de todos los artculos que necesitan
de la isla de San Thomas, y algunos, aunque pocos, de la de
Curacao. En Puerto Plata, Santiago, Concepcin y Santo
Domingo, que son los puertos (sic) ms comerciales de la isla,
aqu constancia de sus gracias al Dr. Tolentino Dipp por haberle permitido
usar ese manuscrito.
JUAN BOSCH
246
los almacenes de ms importancia son propiedad de espao-
les, a excepcin de Puerto Plata, donde hay establecidos mu-
chos holandeses y alemanes....
En una situacin as, no slo de estancamiento econ-
mico sino adems de descapitalizacin creciente y cons-
tante, era imposible que en nuestro pas se formara una
burguesa, as se tratara de burguesa comercial. Los bur-
gueses comerciantes que haba en la Repblica Dominica-
na en esos tiempos eran miembros de burguesas comercia-
les extranjeras, y actuaban en Santo Domingo como agentes
de esas burguesas extranjeras, como miembros de una bur-
guesa comercial dominicana. Lo que tenamos aqu era un
rgimen de produccin precapitalista, en el seno del cual se
formaban pequeos burgueses, especialmente la actividad
comercial.
Qu diferencia hay entre la burguesa y la pequea bur-
guesa?
En el orden econmico, que la primera es propietaria de
bienes de produccin lo suficientemente importantes como
para emplear un nmero tambin importante de trabajado-
res. Como los beneficios que acumula el burgus salen de la
plusvala que se extrae a los obreros asalariados que trabajan
en su empresa, empleados o tres obreros obtendr muy poca
plusvala, o lo que es lo mismo, ganar poco dinero, y debido
a eso no podr ni siquiera compensar los intereses de lo que
valen los medios de produccin utilizados en su empresa. La
burguesa comercial, por su parte, extrae beneficios de la dife-
rencia que hay entre el costo de lo que compra y el precio de
lo que vende; pero si sus clientes o compradores son pocos y
pobres, el volumen de sus negocios sumando lo que com-
pra y lo que vende no ser nunca suficiente para proporcio-
narle beneficios altos, o lo que es lo mismo, nunca ganar lo
que hace falta para poder acumular capitales.
OBRAS COMPLETAS 247
La pequea burguesa ya lo dice la palabra, dispone
de medios de produccin pequeos, y por tanto no puede
emplear sino un nmero tambin pequeo de obreros asala-
riados, o a lo mejor slo puede producir poniendo a trabajar a
su familia; y en consecuencia la plusvala que obtiene es pe-
quea, de manera que sus beneficios son pocos y su acumula-
cin de capital es lenta y de poca monta. De acuerdo con el
nivel de sus negocios, la pequea burguesa puede ser alta,
mediana y baja, y la baja puede ser dividida a su vez en la baja
propiamente dicha, la baja pobre y la baja muy pobre. En la
poca a que estamos refirindonos en la Repblica Domini-
cana no haba clase obrera porque no haba una sola industria
funcionando en el pas. Las industrias eran artesanales, como
por ejemplo, la fabricacin de serones para el tabaco, rganas
para cargar frutos, aparejos de caballos y mulos, sogas de
majagua, andullos, pilones y manos de pilones, y a lo sumo
algn tejar de ladrillos. En el pas no se produca ni una vara
de lienzo ni un instrumento de hierro. Lo mismo los artculos
mencionados arriba que los agrcolas, toda la produccin era
familiar. El segundo rengln de exportacin era la madera, y
la madera la produca la naturaleza; es decir, la haba produci-
do la naturaleza cientos de aos antes, y para cortarla y trans-
portarla se usaban muy pocos hombres, que no eran obreros,
porque cualquier campesino poda ser hachador.
A una situacin as corresponda, en el orden del comercio
nacional, un comercio pobre, en el cual los mejores estableci-
mientos no pasaban de ser pulperas grandes. Volviendo al
caso del comercio extranjero, que formaba el grupo de los
exportadores e importadores, el capital con que trabajaba pro-
ceda de las burguesas comerciales extranjeras, a las cuales re-
presentaban ellos, y los beneficios que acumulaba estaban des-
tinados a las burguesas de sus pases de origen. La burguesa
que explotaba al pueblo dominicano la que le venda lo
JUAN BOSCH
248
que sta consuma y le compraba lo que sta produca esta-
ba situada en el extranjero. Nosotros no tenamos ni siquiera
un establecimiento bancario para administrar nuestra mone-
da, y a falta de un banco el gobierno emita moneda sobre la
base del dinero extranjero que cobraba en impuestos de adua-
na. La falta de un banco nacional estaba suplida por las im-
portaciones de dinero que traan los comerciantes de tabaco y
maderas; ese dinero era cambiado por el dinero en papel que
emita el gobierno.
No tenamos, pues, burguesa nacional, y no hay constan-
cia de que a mediados del siglo pasado hubiera un solo esta-
blecimiento burgus dominicano. Ahora bien, una repblica
debe ser necesariamente la forma de organizacin poltica de
una sociedad burguesa, y nosotros no ramos una sociedad
burguesa. As, nuestra organizacin poltica no corresponda
a nuestra realidad social. La alta y la mediana pequea bur-
guesa comercial de Santiago pensaban en trminos burgue-
ses; queran que el pas fuera, y crean que lo era, una repbli-
ca igual a las de Europa, y en la revolucin de 1857 actuaron
como si fueran una burguesa y la repblica una sociedad
burguesa; pero como eso era una ilusin, no la realidad, lleg
el momento en que para conseguir la victoria tuvieron que
aliarse al grupo hatero, encarnado en Pedro Santana, en cuyas
manos estaba el verdadero poder social del pas. Esa alianza
termin, naturalmente, mal para la alta y la mediana pequea
burguesa comercial cibaeas porque el sector hatero se alz
con el santo y la limosna. Si hubiramos tenido entonces una
burguesa, sta no hubiera cometido el error que cometieron
los altos y los medianos pequeos burgueses comerciantes del
Cibao, porque la burguesa habra luchado para conquistar
ella el poder poltico, no para entregrselo a otro sector, y en
ese caso se habra aliado con la baja pequea burguesa, que
compona entonces la masa del pueblo dominicano.
OBRAS COMPLETAS 249
Por qu no se aliaron los altos y los medianos pequeos
burgueses comerciantes cibaeos de 1857 con la baja peque-
a burguesa?
Porque sta, en todos sus niveles, era baecista. Como se
explic antes, Bez pas a ser en el 1853 el representante de
la alta y la mediana pequea burguesa en la lucha de stas
contra el santanismo; pero cuando las fuerzas sociales del pas
empezaron a definirse, Bez acab convirtindose en el repre-
sentante y el lder de la baja pequea burguesa, y ya para
1857, esa baja pequea burguesa estaba luchando contra la
alta y la mediana. Esto se explica porque en el proceso de
descapitalizacin que vena sufriendo el pueblo desde haca
aos, la carga de la explotacin fue siendo trasladada hacia la
baja pequea burguesa, que era la que produca, en favor de
la alta y la mediana, en cuyas manos estaba el comercio nacio-
nal. El cambio de oro por billetes que orden Bez en el ao
de 1857 no fue sino el detonador que hizo salir a la superficie
esa contradiccin entre la baja pequea burguesa nacional y
los sectores alto y mediano de la pequea burguesa.
Por esos mismos aos, en Francia y en Inglaterra las luchas
sociales eran llevadas a cabo fundamentalmente por los obre-
ros contra la burguesa; pero en Santo Domingo no tenamos
burguesa ni tenamos obreros, y las luchas sociales estaban
disfrazadas de luchas polticas. A partir de 1853 y antes de
1857, la pugna poltica tena la apariencia de ser una batalla
a muerte entre el baecismo y el santanismo, pero en realidad
era una lucha de la pequea burguesa, en todos sus niveles,
contra el poder de los hateros; la primera estaba representada
y acaudillada por Buenaventura Bez y los segundos por Pe-
dro Santana. A partir de 1857, sin embargo, esa lucha se
desplaz y comenz a librarse entre bajos pequeos burgue-
ses, de una parte, y altos y medianos pequeos burgueses de
la otra; pero sigui manteniendo la apariencia de una batalla
JUAN BOSCH 250
poltica entre Bez y Santana, porque gracias a la alianza de la
alta y la mediana pequea burguesa comercial cibaea con
Santana, ste reconquist el poder ese ao de 1857, lo que en
fin de cuentas signific que el sector hatero volvi a controlar
el poder poltico.
Suceda, sin embargo, que ya para ese tiempo el sector
hatero se hallaba en proceso de extincin y la alta y la media-
na pequea burguesa estaban en proceso de desarrollo. Pe-
dro Santana y sus seguidores no saban que en el pas haba
una pequea burguesa cuyos niveles alto y mediano iban a la
conquista del poder; pero su instinto de conservacin como
grupo dominante del pas les deca que para evitar su aniqui-
lacin tenan que apoyarse en un poder ms fuerte que el de
sus enemigos; y por eso negociaron y llevaron a cabo la anexin
a Espaa, que se consum el 18 de marzo de 1861, cuando al
lado de la bandera dominicana que se hallaba enhestada en la
Torre del Homenaje fue colocada la de Espaa, mientras las
bateras de la Fuerza disparaban ciento un caonazos.
251
XVIII
LA RESTAURACIN, OBRA DE LA PEQUEA BURGUESA
Los aos que corren del 1844 al 16 de agosto de 1863 fueron
relativamente tranquilos y ordenados si se comparan con los
que siguieron al inicio de la guerra de la Restauracin. Tal
parece que a partir del momento en que los dominicanos se
alzaron contra el poder espaol la tierra de Santo Domingo se
convirti en un volcn que disparaba sin cesar sobre el pas
un fuego destructor.
A qu se debi este cambio drstico?
Se debi a las caractersticas de las fuerzas que se lanzaron
a la lucha por el poder. Hasta el 16 de agosto de 1863, el pas
estuvo gobernado por el grupo hatero, si bien en los ltimos
dos aos y medio el gobierno visible era Espaa, y mal que
bien, empleando la violencia de las armas cada vez que era
necesario, los hateros mantuvieron al pas en un puo. Du-
rante ms de trece aos, la pequea burguesa trinitaria luch
contra el poder de los hateros, pero sin xito definitivo; y al
conquistar el poder en la persona de Bez al comenzar el ao
de 1857, la pequea burguesa qued dividida porque Bez
busc apoyo en la baja para combatir a la alta y a la mediana.
Seis meses despus, la alta y la mediana burguesa comercial
del Cibao se levantaron contra Bez y produjeron el primer
movimiento revolucionario realmente importante que cono-
cieron los dominicanos, pero ese movimiento se ali a los
hateros, y estos volvieron a regir el pas con su conocida mano
JUAN BOSCH
252
dura, y con esa misma mano dura lo entregaron en poder de
Espaa. Ahora bien, la guerra Restauradora fue una guerra
de todos los sectores de la pequea burguesa, unidos en una
ardiente aspiracin de expulsar a los espaoles y tomar el po-
der poltico de una vez por todas, de manera que en las filas
de los restauradores estaban los tres sectores de la baja peque-
a burguesa, que era predominantemente baecista, y los de
la alta y la mediana, que eran antibaecistas. En el curso de esa
guerra se produjeron luchas entre la alta y la mediana peque-
a burguesa, que dirigi el movimiento, y la baja pequea
burguesa, que formaba el grueso de las fuerzas dominicanas,
de manera que cuando la guerra vino a terminar ya estaba
iniciada de hecho la larga, la interminable lucha de los bajos
pequeos burgueses contra los altos y los medianos que iba a
mantener el pas durante muchos aos en un estado prctica-
mente de caos perpetuo. La lucha de todos los sectores de la
pequea burguesa contra los hateros haba quedado injerta-
da en la guerra contra Espaa; el huracn de las armas se
llev los ltimos restos del sector hatero, y cuando Espaa
se retir la batalla qued entablada entre los altos y los me-
dianos pequeos burgueses de una parte agrupados en el
Partido Azul, y los bajos pequeos burgueses, agrupados
en el Partido Rojo o baecista, de la otra. Fue la actuacin de la
baja pequea burguesa en la guerra restauradora y en las
convulsiones que le siguieron lo que les dio a esa guerra y a
esas convulsiones el carcter de ferocidad que adquirieron,
pues la baja pequea burguesa combati entonces con la c-
lera insensata, casi salvaje, de los sectores sociales ms explo-
tados y despreciados que se ven de pronto con armas en la
mano y las usan para aniquilar a sus enemigos, y adems con
el mpetu incontrolable de los que combaten para abrirse paso
hacia niveles ms altos, sobre todo en pases de extremada
pobreza, como era el caso de la Repblica Dominicana.
OBRAS COMPLETAS 253
En Hojas de servicios del Ejrcito dominicano (Emilio
Rodrguez Demorizi, Academia Dominicana de la Histo-
ria, Vol. XXIII, Editora del Caribe, C. por A., Santo Do-
mingo, 1968, Vol. I) aparecen los datos militares de hateros
como el Excmo. Seor Mariscal de Campo D. Antonio Abad
Alfau y Bustamante (pp.9 y ss.), y de trinitarios como Jacinto
de la Concha (pp.85 y ss.), todos como miembros del Ejrcito
espaol o de la reserva dominicana de ese ejrcito, porque en el
primer momento la generalidad de los hateros apoy a Santana
en sus planes anexionistas y la generalidad de los pequeos
burgueses pens que la dominacin espaola iba a significar
una mejor situacin econmica para el pas. Hay que notar, sin
embargo, que el primer acto de rebelin contra la dominacin
espaola se dio en San Francisco de Macors, el mismo da en
que fue proclamada la Anexin, y el segundo se produjo en
Moca, punto que fue atacado y tomado por el coronel Jos
Contreras el da 2 de mayo, y que casi inmediatamente despus
entraba en el pas Francisco del Rosario Snchez al frente de un
grupo de luchadores. San Francisco de Macors y Moca eran
sitios de pequeos burgueses campesinos y Snchez era uno de
los lderes de los pequeos burgueses trinitarios, quiz el ms
destacado despus de Duarte.
La pequea burguesa dominicana, en todos sus niveles,
pero seguramente ms en los sectores del nivel bajo que en los
otros, crey que bajo la bandera espaola la situacin econ-
mica mejorara; pero result que la situacin empeor. El cam-
bio de los billetes nacionales por dinero espaol alarm a las
gentes. Los billetes dominicanos estaban depreciados, y ade-
ms haba muchos falsificados. La Gndara entenda que de-
ban cambiarse hasta los billetes falsificados, y no se canjea-
ban ni siquiera los legtimos, aunque s los rotos. El proceso
de la conversin dur dos aos, y segn dice La Gndara (Tomo
I, pp.243-246), una evolucin bien conocida en estos turbios
JUAN BOSCH
254
negocios haca pasar a poco coste estos pedazos de los desde-
ados billetes de la mano del pobre a otras ms hbiles, que
saban colocarlos en las arcas del Tesoro. Con esas palabras
quera decir La Gndara que los canjeadores pagaban por los
billetes una cantidad y al entregarlos a las cajas fiscales cobra-
ban otra. Explicaba l que como si se practicase la operacin
del cambio con intento de cansar a los tenedores del papel mo-
neda, sta se llevaba a cabo con grande lentitud, de manera que
con dificultad poda cambiarse en un da a razn de 100 pesos
por persona. Un sistema semejante ocasionaba el que las gentes
se pasasen el da con las papeletas en la mano, sin poder com-
prar lo que necesitaban, ya porque fueran inadmisibles o dudo-
sas, ya porque en vista de las dificultades no venan a la plaza
los vendedores del campo con comestibles.
Hay que imaginarse cmo se sentira la gente que tenien-
do dinero en la mano hallaba que con l no poda comprar
nada, y por otro lado hay que imaginarse cmo se sentiran
los pequeos productores de vveres, puros bajos pequeos
burgueses del campo pobres y muy pobres, que ni siquiera
iban a los pueblos a vender lo que producan porque el dinero
que circulaba no tena valor, y el que lo tena no circulaba.
La Gndara agrega que todo lo cual, a la par que creaba
serios conflictos, inclinaba a los dominicanos a sospechar gios
y especulaciones inmorales, no sin fundamento. Porque en
tanto suceda lo expresado, haba quienes compraban ese mis-
mo papel, que no era admitido en el curso oficial, con una
prdida considerable [de su valor, JB], que lleg en casos al 70
y 80 por 100, dando lugar a que pudiese suponerse que eran
premeditadas esas especulaciones y que todo se haba dispuesto
para hacerlas posibles.
Al disgusto de la gente que tena dinero y no poda usar-
lo porque no se lo cambiaban por moneda espaola, y al de
los campesinos que sembraban y no podan vender, y al de
OBRAS COMPLETAS 255
los pequeos comerciantes que se vean en el mismo caso de
los campesinos, hay que agregar el de la gente que tena que
vender su dinero dominicano al equivalente de 20 pesos o
de 30 por cada 100, conscientes de que con la enorme dife-
rencia haba personas que estaban hacindose ricas. La si-
tuacin se agrav con el impuesto sobre las cargas, que en-
tonces se transportaban en todo el pas a lomo de mulo o
caballo, porque no haba otro medio de transporte. Dice La
Gndara que el gobierno les alquilaba los animales que ne-
cesitaba a los recueros, tal como lo haca cualquier particu-
lar, pagndoles con el papel [moneda. JB] que fabricaba. Tal
sistema retrajo a los dueos de recuas de seguir el acarreo, y
la escasez y mayor demanda aument los gastos de conduc-
cin, con dao del Erario y del comercio. Adems de eso,
se estableci una administracin [pblica o gubernamental.
JB] lujosa, que necesitaba tres millones y medio de pesos
para sostenerse, aunque apenas se confesase la mitad, cuan-
do el presupuesto de ingresos de la Repblica no llegaba a
medio milln. De aqu el atraso de los pagos primero, y ms
tarde la falta de pago en absoluto para las reservas [compues-
tas por militares dominicanos. JB], suministros y varias aten-
ciones que deban satisfacerse.
En suma, que la economa del pas qued paralizada por
falta de moneda y por falta de medios de transportacin de la
produccin. Cuando estall la sublevacin de febrero de 1863,
que provoc varias acciones militares en la regin noroeste del
Cibao, no haba terminado todava la situacin creada por las
dificultades para el cambio de la moneda, y la pequea burgue-
sa, en todos sus niveles, no poda esperar ms. Esa pequea
burguesa se incorpor a los planes revolucionarios desde que
estos empezaron ser elaborados, o se sum a la lucha desde que
comenz, no agosto de 1863, sino en el mes de febrero. Benito
Moncin era pen campesino, y los peones de entonces no
JUAN BOSCH
256
formaban parte del proletariado campesino porque en esos
tiempos no haba proletariado campesino, ni procedan de los
campesinos sin tierras porque en aquella poca sobraban tie-
rras para todos los que quisieran trabajarlas. Los peones de
entonces eran miembros de la baja pequea burguesa pobr-
sima de los campos. Los que se sublevaron en Santiago, dice
Pedro M. Archambault en su Historia de la Restauracin (La
Librairie Technique et Economique, Pars, 1938, p.30), eran
en su mayor parte elementos obreros, pero en el pas no
haba hace un siglo tales obreros; se trataba de artesanos, y
por tanto miembros tambin de la baja pequea burguesa
pobre y muy pobre de las ciudades y los pueblos. El mejor
representante de ese sector de la baja pequea burguesa na-
cional en el campo armado fue Gregorio Lupern, y el que
ms se destac en el campo intelectual fue el padre Merio,
que haba nacido en un hogar muy pobre.
Cuenta Rufino Martnez, en Santana y Bez (Editorial El
Diario, Santiago, R. D., p.221), que el mismo da en que Me-
rio haba pronunciado su conocido discurso en ocasin de
la toma de posesin de la presidencia de la Repblica por
parte de Bez, al terminar la guerra de la Restauracin, des-
pus de la ceremonia en la Asamblea Constituyente y el
Te-Deum en la Catedral, se pas al Palacio Nacional para el
acostumbrado brindis, no faltando Merio. Cumpli la
cortesa de felicitar al Primer Magistrado, lo que result una
pualada ms en el alma mortificada y vida de un desaho-
go del mandatario. Algunos altos funcionarios y amigos, al
despedirse le expresaron a Bez sus sentimientos por la im-
pertinencia del sacerdote. Aquel tom tan buena ocasin
para manifestar de viva voz y con visible expresin de enfa-
do, lo siguiente: Yo nunca he andado descalzo vendiendo
palomas en estas calles. Mi padre, cuando muri, me dej
muchos miles de libras esterlinas en Inglaterra. Efectivamente,
OBRAS COMPLETAS 257
Merio, nacido bajo pequeo burgus campesino muy po-
bre, haba vendido palomas, descalzo, en las calles de la Ca-
pital, cuando era un nio.
La alta y la mediana pequea burguesa de Santiago, que
iba a tomar la direccin poltica del levantamiento del 16 de
agosto, no figura en la lista de los que actuaron en el del 24
de febrero, publicada por Archambault (op. cit., pp.31 y ss.).
En esa lista se leen varios nombres con apodos, caso caracters-
tico en la baja pequea burguesa, sobre todo en la pobre y la
muy pobre. Archambault informa que los conjurados se ha-
ban reunido en el taller de sastrera de Ramn Almonte, en la
calle Traslamar, hoy Beller; esto es, en el lugar de trabajo de
un artesano. Es ms, entre los fusilados el 16 de abril (1863)
por los hechos de febrero, junto con el poeta Eugenio Perdomo
estaban un carpintero, Pedro Ignacio Espaillat, y un zapatero
muy humilde, dice Archambault (Ibid., p.45), llama-
do Ambrosio de la Cruz, y agrega Archambault: Es de notarse
que en ninguno de los textos de historia publicados hasta hoy
se cita el nombre de este mrtir, acaso olvidado porque era el
ms humilde de los cinco.
La guerra de la Restauracin tiene propiamente dos histo-
rias: la militar y la poltica. La historia militar comenz el 16
de agosto de 1863, al iniciarse la accin en Capotillo Espa-
ol; la historia poltica empez el 14 de septiembre de ese
mismo ao, al formarse el gobierno provisional de la revolu-
cin, que encabez el general Pepillo Salcedo.
En la historia militar de la revolucin Restauradora puede
apreciarse, sin mucho esfuerzo, el agrupamiento de todas las
capas de la pequea burguesa dominicana en el bando de los
restauradores; los altos, los medianos y los bajos pequeos bur-
gueses, incluyendo entre estos los sectores pobre y muy pobre,
estaban del lado de la Restauracin. Pero en la historia poltica
la situacin es diferente: el poder poltico revolucionario fue
JUAN BOSCH
258
tomado desde el primer momento por los sectores alto y me-
diano y la baja pequea burguesa vino a participar en l bas-
tante ms tarde. Al final de la guerra, una parte de la baja
pequea burguesa restauradora, probablemente la ms gran-
de y tambin una parte de la mediana y algn que otro
representante de la alta, pero en proporciones mnimas,
volvi a ser polticamente lo que haba sido antes de la Anexin;
esto es, baecista; la parte menor, encabezada por Lupern,
sigui a la alta y la mediana pequea burguesa restauradora,
y form con ellas el Partido Azul. Pero antes de que se llegara
al final de la guerra se cumpli un proceso de desplazamiento
de los grupos sociales que actuaban en las filas restauradoras;
un proceso que aparece hoy a nuestros ojos completamente
claro, como si estuviramos presenciando desde un lugar alto
una carrera de automviles en la que los de atrs toman la
delantera y dejan a los de alante en la cola.
Pepillo Salcedo, el primer presidente de la Restauracin,
era cortador de madera. Bez era hijo de un maderero y l
mismo fue propietario de cortes de madera, y otro tanto suce-
da con Duverg. De la posicin poltica de Salcedo, Bez y
Duverg, se deduce que los madereros no pertenecan al sec-
tor hatero. No eran burgueses, aunque algunos de ellos, como
suceda en el caso de Bez, heredaran dinero o lo obtuvieran
con el negocio de la madera, pero tampoco eran hateros. El
corte de madera era una tpica actividad precapitalista, no
burguesa, y mucho menos en plena mitad del siglo XIX. Po-
lticamente, Salcedo, Bez y Duverg actuaban como lderes
de la pequea burguesa, y hay que clasificarlos como peque-
os burgueses del sector ms alto. Segn Rodrguez Objo
(citado por Ramn Marrero Aristy, op. cit., Tomo II, p.87),
Salcedo era liberal por instinto, ms que por conviccin, y
se le acus de ser baecista. Hay motivo ms que suficiente
para pensar que quien organiz el golpe de Estado que le
OBRAS COMPLETAS 259
arrebat a Salcedo la posicin de presidente de la Repblica y
le cost la vida fue el coronel Candelario Oquendo, un joven
venezolano que proceda de la revolucin Federal de Vene-
zuela. De posicin radicalmente liberal, Oquendo era el ms
importante consejero del general Gaspar Polanco, jefe del golpe
que derrib el gobierno de Salcedo el 10 de octubre de 1864.
Ahora bien, en ese episodio, que pertenece a la historia
poltica de la Restauracin, podemos ver, como se ve el movi-
miento de los microbios tras el lente del microscopio, la for-
ma anrquica en que se produca la pequea burguesa domi-
nicana, ms anrquica si se trataba de la pequea burguesa
del nivel ms bajo.
Se supone que en medio de la guerra patritica como sa
los jefes deban tener control sobre sus emociones; deban ser
disciplinados, convertirse en espejo de virtudes ciudadanas
para que el pueblo que combata bajo sus rdenes tuviera
ejemplos que seguir. Pero no era as. Cuando el presidente
Salcedo fue derrocado se hallaba en Guayubn; de ah se diri-
gi a Santiago, pero el general Lupern, cumpliendo rdenes
de Polanco, lo condujo a la frontera de Hait a fin de desterrarlo.
Las autoridades haitianas no aceptaron dar entrada en su pas
a Salcedo, y Lupern lo llev a Santiago. De Santiago, Salcedo
fue despachado a Puerto Plata y fusilado en Maimn, el 5 de
noviembre de 1864.
Pues bien, cuando Lupern llevaba a Salcedo hacia la fron-
tera haitiana tuvo que comportarse con mucha energa para
evitar que los generales Benito Moncin y Pedro Antonio
Pimentel fusilaran a Salcedo; y sin embargo tres meses des-
pus Moncin y Pimentel encabezaban un movimiento para
derrocar el gobierno de Polanco alegando nada ms y nada
menos que haba que tumbar a Polanco por haber ordenado
la muerte del general Salcedo. Eso no fue todo, sin embargo:
las fuerzas que despach Polanco para enfrentar a Pimentel y
JUAN BOSCH
260
Moncin desertaron y se pasaron a las filas de estos ltimos, y
Polanco fue condenado a muerte por el fusilamiento de
Salcedo. El colmo de las contradicciones est en que Polanco,
que logr salvarse del pelotn de fusilamiento huyendo de la
prisin, empez a organizar un movimiento para combatir a
Pimentel, que haba pasado a ser presidente del gobierno
Restaurador. Ahora bien, como emblema de sus fuerzas Gaspar
Polanco us dos banderas cruzadas, la dominicana y la haitiana;
y suceda que al iniciarse la guerra contra Espaa, menos de
dos aos atrs, Polanco haba sido puesto a la cabeza de todas
las tropas restauradoras con el grado de generalsimo porque
entre los jefes restauradores l tena el grado ms alto; era el
nico que haba alcanzado los galones de general... peleando
precisamente contra Hait. Por ltimo, todo eso suceda mien-
tras se llevaba adelante la lucha contra Espaa.
Cmo puede explicarse tal embrollo? Era que Polanco,
Moncin y Pimentel haban huido de un manicomio? Era
que algn brujo haitiano les haba dado a beber un hechizo?
Nada de eso. Ni estaban locos ni estaban embrujados. Eran
simplemente pequeos burgueses, de origen bajo pequeo
burgus, actuando de lderes en una sociedad donde ni haba
burguesa que dirigiera ni haba masa trabajadora a la cual
dirigir. Eran hombres que ocupaban un lugar que no les co-
rresponda, pero tenan que ocuparlo por la sencilla razn de
que en el pas no haba una clase con la sustancia necesaria
para dirigirlo. La conducta incoherente de esos jefes
restauradores es tpica de un conglomerado pequeo burgus,
en el nivel bajo, sobre todo, actuando en un medio pobre,
como era entonces nuestro pas.
En una sociedad burguesa el motor que mueve a los pe-
queos burgueses es su afn de ascender hacia la burguesa. Ese
afn es ardiente, incontenible, y lleva al pequeo burgus a
acometer con vigor incontenible contra todo el edificio social,
OBRAS COMPLETAS 261
usando los medios que estn a su alcance, sin tomar en cuenta
los aspectos morales de su actuacin. Pero en una sociedad
predominantemente pequeo burguesa y pobre, como era la
nuestra, hubiera sido sueo de locos esperar que a base de su
trabajo un artesano pudiera convertir su taller en una indus-
tria o que un ventorrillero pudiera acabar siendo comerciante
importador o exportador. El camino para ascender ms abier-
to a todos los bajos pequeos burgueses, y especialmente a los
pobres y muy pobres, era el de la actividad poltico-militar,
pues cualquier hombre arrojado, por humilde que fuera su
origen, poda proclamarse a s mismo general si reuna ocho o
diez amigos que lo siguieran a la hora de dar un asalto al
enemigo, y por eso en la guerra Restauradora hubo generales
para regalar. Todo el que quera dar el salto del anonimato a
un mando se haca general de la noche a la maana. Mientras
tanto, el pas iba descapitalizndose con pasmosa rapidez y la
pobreza llegaba a extremos increbles. Rodrguez Objo cuenta
(citado por Marrero Aristy, op. cit., pp.83-84) que aquella
lnea del sur era un cadver que estbamos obligados a galva-
nizar. La miseria era horrible; algunos nios perecan de ham-
bre; la peste diezmaba la multitud de familias fugitivas que
nos rodeaban... Una corneta espaola habra derrotado un
ejrcito y por doquiera estbamos rodeados de traidores... La
prdida de Monte Cristi, acaecida el 15 de mayo (1864) hizo
ms efecto en el Sur que en todo el Cibao; y la desercin al
campo enemigo fue en aquellos das horrorosa.
Cuando Polanco fue depuesto qued al frente del gobier-
no el general Lupern, quien el 25 de enero (1865) entreg el
poder a una Junta Gubernativa; sta convoc a una Conven-
cin Nacional que el da 25 de marzo eligi a Pimentel presi-
dente de la Repblica. Menos de mes y medio despus el
3 de mayo las Cortes Espaolas decretaban el abandono
de nuestro pas; el 11 de julio salan las tropas espaolas de
JUAN BOSCH 262
territorio dominicano y el 14 de agosto un grupo de genera-
les daba un golpe de Estado y proclamaba al general Jos
Mara Cabral jefe del Estado con el ttulo de Protector de la
Repblica.
En ese momento la situacin econmica era desesperante;
los billetes de un peso que emita el gobierno carecan prcti-
camente de valor y se reciban a razn de diez mil, o ms, por
peso fuerte. En el pas estaban dndose todas las condiciones
para el estallido de una revolucin social, pues en realidad la
guerra Restauradora fue un semillero de pequea burguesa,
especialmente de la ms baja en todas sus capas, y esa peque-
a burguesa baja, baja pobre y baja pobrsima, quera usar
las armas que tena en las manos para aniquilar a todo el que
estuviera por encima de ella. En el Seybo las tropas
restauradoras asaltaron los establecimientos comerciales, y en
la Capital no sucedi lo mismo porque el general Cabral se
dedic a ofrecerles proteccin a los comerciantes y a los pro-
pietarios. Sin embargo, como hemos dicho ya, en abril del
ao siguiente (1866), Pedro Guillermo, al frente de gente
armada, recorra las calles de la Capital gritando que haba
que matar a todos los comerciantes enemigos de Bez.
263
XIX
EL LARGO REINADO DE LA PEQUEA BURGUESA
EN LA VIDA POLTICA NACIONAL
La extincin del sector hatero de la sociedad dominicana, en
tanto grupo dominante del poder poltico, comenz con el
acto de la Anexin a Espaa y termin el 14 de junio de
1864 con la muerte de Pedro Santana. Casi inmediatamente
despus, el 10 de octubre, era derrocado Pepillo Salcedo en
Santiago y comenzaba el largo perodo de poder de la peque-
a burguesa, caracterizado por la inestabilidad y por episo-
dios que no podran explicarse si no se supiera que la pequea
burguesa tiene actitudes cambiantes e inesperadas propias
de su naturaleza social.
Durante lo que podemos llamar el prolongado reinado
de la pequea burguesa nacional como sector polticamen-
te dominante en la historia de la Repblica hallamos pocas
que corresponden a los gobiernos encabezados por Bez
en que el poder est al servicio de las capas ms bajas de la
pequea burguesa, y otras que corresponden a los go-
biernos del Partido Azul en que el poder est en manos
de las capas ms altas; y hallamos otras en que la lucha entre
las capas ms bajas contra las ms altas, o viceversa, produce
resultados desconcertantes y situaciones francamente cati-
cas, en las cuales es difcil determinar qu sector de la pe-
quea burguesa est ejerciendo el poder. Esto ltimo suce-
de con mayor frecuencia despus de la desaparicin de Bez,
JUAN BOSCH
264
y especialmente despus de la dictadura de Heureaux, cuando
los dos partidos principales los jimenistas o bolos y los
horacistas o rabuses estn formados indistintamente por
altos y medianos y bajos pequeos burgueses de inclinacio-
nes liberales.
Es evidente, y se nota sin hacer esfuerzos de anlisis en el
caso del movimiento de 1857, que las capas altas y medianas
de la pequea burguesa dominicana queran organizar el pas
a la manera de las sociedades burguesas, y adems que esta-
ban enteradas de cmo funcionaban esas sociedades. La alta y
la pequea burguesa tenan ideas burguesas y crean en los
mtodos liberales de gobierno. En cambio, la baja pequea
burguesa, y especialmente la baja pobre y la baja muy pobre,
ni saba cmo funcionaba la sociedad burguesa ni le interesa-
ba saberlo. Lo nico que quera ese conjunto de sectores era
tener el poder porque crea que a travs de l poda satisfacer
su afn de ascender social y econmicamente. Por esa razn,
al terminar la guerra Restauradora, la baja pequea burgue-
sa, en sus diversas capas, no se inclin a ninguno de los pa-
triotas que haban luchado por la independencia nacional;
escogi a Buenaventura Bez, o mejor dicho, sigui fiel a
Buenaventura Bez, que vio la guerra desde el extranjero
mientras mantena el grado de mariscal de campo de los ejr-
citos espaoles.
La Revolucin Restauradora fue, en verdad, la heredera
legtima de los trinitarios. Si alguien encarnaba en el pas las
mejores ideas de la poca, eran los jefes restauradores; y ade-
ms, eran los que se haban sacrificado por la patria. Las ideas
ms avanzadas o progresistas, como diramos hoy de esos
tiempos eran las de la burguesa liberal. Organizar el pas a la
manera de Francia, de Inglaterra o de los Estados Unidos
quera decir en esos momentos organizar un Estado liberal,
que garantizara los derechos humanos, todas las libertades
OBRAS COMPLETAS 265
pblicas, y desde luego lo que entonces se consideraba que
era el desarrollo del pas. Eso equivala a tener una ideologa
burguesa, pero en el aspecto llamado liberal; y sa era la ideo-
loga ms avanzada en tales tiempos. Aunque sin expresarlo
doctrinariamente, a eso haban aspirado los trinitarios. El Es-
tado burgus liberal era el espejo en que se vean los domini-
canos ms patriotas de la poca. Lo que suceda era que no se
daban cuenta de que la nuestra era una sociedad pequeo
burguesa, en la que no haba elementos para el desarrollo de
la burguesa porque nos faltaba la infraestructura social que
se haba formado en Europa a lo largo de muchos siglos, des-
de los das de la Baja Edad Media esto es, la capacidad
tcnica, desde el artesanado hasta el industrial; nos faltaba la
infraestructura econmica el sistema de crditos, los bancos,
los mercados de consumo y los medios de distribucin; nos
faltaba poblacin; nos faltaban capitales de inversin, y en
fin, nos faltaba la sociedad burguesa.
Es el caso que entre Buenaventura Bez y los restauradores,
que eran los mejores hombres en el campo liberal porque ade-
ms de las ideas liberales tenan patriotismo y lo haban de-
mostrado luchando contra la anexin a Espaa, el escogido
para gobernar fue Buenaventura Bez.
Por qu?
Porque en lo profundo de la conciencia social casi po-
dramos decir con ms propiedad, de la subconciencia social
Bez haba sido el lder del antisantanismo debido a que desde
su primer gobierno iniciado en septiembre de 1849 ha-
ba representado la tendencia hacia la organizacin del pas a la
manera burguesa liberal que haba sido el fundamento doctri-
nario, aunque no expresado, de los trinitarios, y porque des-
pus, en 1857, haba golpeado a la alta y a la mediana pequea
burguesa comercial del Cibao con una medida que favoreci a
la pequea burguesa agrcola, entre la cual el mayor nmero
JUAN BOSCH
266
estaba formado por los bajos pequeos burgueses campesinos,
que eran los ms en un pas con pueblos y ciudades poco
numerosos y de escasa poblacin. Bez comenz dndoles en
su primer gobierno a todos los pequeos burgueses domini-
canos la ilusin de que l los hara burgueses con sus medidas
de gobierno burgus liberal, y despus se convirti en el cau-
dillo de la baja pequea burguesa. As, cuando a la desapari-
cin del grupo hatero, la lucha, que antes se llevaba a cabo de
parte de todas las capas de la pequea burguesa contra los
hateros, pas a ser lucha de los bajos pequeos burgueses contra
los altos y los medianos, el baecismo cont con el apoyo de la
generalidad de la baja pequea burguesa; y contaba con ese
apoyo desde 1857, es decir, desde antes de la Anexin. Eso
quiere decir que la clientela poltica de Bez estaba asegurada
muchos aos antes de que se formaran los lderes que produjo
la guerra Restauradora. Cuando esos lderes surgieron, Bez
tena ya varios aos siendo el jefe poltico de la baja pequea
burguesa, y sigui sindolo hasta principios de 1878, cuan-
do tuvo que abandonar el poder que haba ejercido en cinco
oportunidades. Todo eso es lo que explica que el 11 de julio
de 1865 salieran del pas las ltimas tropas espaolas y el 8 de
diciembre del mismo ao menos de cinco meses despus
estuviera Bez prestando juramento como presidente de la
Repblica.
Ahora veamos unos cuantos ejemplos de la forma en que
actuaba la pequea burguesa como fuerza determinante del
poder poltico.
Al irse los espaoles, el general Pimentel era el presidente
del gobierno Restaurador, y el general Cabral era jefe de las
fuerzas que haban entrado en la Capital. Pimentel segua
persiguiendo a Polanco para fusilarlo, y adems, a su compa-
ero de levantamiento, Benito Moncin, y al general Jos
Cabrera, y mantena en prisin a Ulises Francisco Espaillat y
OBRAS COMPLETAS 267
a otros restauradores. La situacin del pas era mala en todos
los rdenes, lo que explica que rpidamente tomara cuerpo
un pronunciamiento encabezado por los generales Eusebio
Manzueta y Marcos Evangelista Adn, que tuvo lugar el 4 de
agosto (1865), cuya finalidad era desconocer el gobierno de
Pimentel y nombrar al general Jos Mara Cabral Protector
de la Repblica con plenas facultades para ejercer el mando
supremo y lo ejerciera provisionalmente en la forma que juz-
gara conveniente, hasta fundar un gobierno definitivo (Jos
Gabriel Garca, Historia Moderna de la Repblica Dominicana,
Segunda Edicin, Editorial Ahora!, Santo Domingo, R. D.,
1968, p.11). El 13 de agosto, Pimentel renunci sus poderes
ante el Ayuntamiento de Santiago.
Cabral convoc a una Asamblea Constituyente, que abri
sus trabajos el 2 de octubre. En su mensaje a esa Asamblea,
Cabral dijo que La hacienda no exista, porque como en los
dos aos de la guerra el comercio y la industria haban estado
completamente paralizados, las poblaciones haban sido des-
truidas y los capitales arruinados, el crdito pblico haba
tenido que resentirse tambin, y explic que l haba tenido
que crear una deuda pblica nacional consolidada, con inte-
rs de seis por ciento anual, cuyo monto nominal no poda
exceder de la suma de doscientos mil pesos..., para ser
amortizada en cuatro aos... y los intereses que devengara
seran recibidos en las oficinas pblicas como dinero en pago
de toda clase de impuesto. (Ibid., pp.27-28). Esos prrafos
dan una idea del estado de miseria que haba en el pas al
terminar la guerra Restauradora.
Ahora bien, de buenas a primeras comenzaron los pro-
nunciamientos en favor de Bez. Se levant en San Pedro de
Macors Antonio Guzmn; se levantaron en el Este el general
Pedro Guillermo y varios otros militares restauradores, y el 26
de octubre lo hizo en la Capital, donde se hallaba confinado, el
JUAN BOSCH
268
general Pimentel; el movimiento se extendi por el pas, sin
que Cabral se le opusiera. Al fin, el general Cabral acept
resignar sus poderes en favor de Pedro Guillermo y el 14 de
noviembre la Asamblea eligi a Buenaventura Bez presi-
dente de la Repblica. Cabral entr a formar parte del go-
bierno de Pedro Guillermo y encabez la comisin que fue a
Curazao a comunicarle oficialmente a Bez que haba sido
electo presidente. Bez lleg a la Capital el 2 de diciembre y
el da 8 prestaba juramento ante la Asamblea Nacional Cons-
tituyente. Ese mismo da Gregorio Lupern se levant en
Puerto Plata contra Bez. Faltaban tres das para que se cum-
plieran cinco meses del final de la guerra Restauradora y ya
podan verse los efectos de la lucha entablada entre dos agru-
paciones de la pequea burguesa; Lupern, nacido en el seno
de la baja pequea burguesa pobre, comenzaba a actuar con-
tra sta y en favor de la alta y la mediana pequea burguesa,
a la cual acabara dirigiendo como jefe del Partido Azul; Pe-
dro Guillermo, miembro de la baja pequea burguesa pobre
y muy pobre, impona en el poder a Bez, caudillo de las tres
capas de la baja pequea burguesa; el general Cabral, y con
l un buen nmero de pequeos burgueses de todos los sec-
tores se dejaba arrastrar hacia el baecismo, pero despus se le
enfrentara, es decir, vacilara entre los dos agrupamientos de
la pequea burguesa.
El levantamiento de Lupern fracas porque todava la alta
y la mediana pequea burguesa no tenan fuerzas para luchar
contra la baja. El estado de miseria del pas era tan grande
que en el mes de febrero de 1866 el gobierno hizo un em-
prstito de 25,000 pesos, con descuento del 18 por ciento e
inters del 4 y por ciento anual; es decir que el gobierno
deba recibir 21,500 pesos y se dispona a pagar intereses
sobre 25,000. Pero suceda que ni siquiera esa modesta ope-
racin financiera haba podido llevarse a cabo debido a la
OBRAS COMPLETAS 269
situacin del pas (Ibid., p.67). Con estos datos a la vista, es
incomprensible que haya socilogos dominicanos que hablen
de la existencia de una burguesa nacional en esos aos, y an
en los anteriores.
Al organizar su gobierno, Bez haba nombrado al general
Pimentel Secretario de lo Interior y Polica y al general Cabral
Secretario de Guerra y Marina. Pues bien, el general Cabral
renunci el cargo, sali del pas y el 26 de abril (1866) diriga
al pueblo un manifiesto, desde Curazao, anuncindole que
iba a encabezar la guerra contra Bez, entre varias causas, por-
que ste haba ocupado la presidencia de la Repblica ilegal-
mente y contra el querer de la mayora. Cabral olvidaba que
menos de cinco meses antes l mismo haba ido precisamente a
Curazao a comunicarle a Bez que haba sido elegido presiden-
te por la Asamblea Nacional Constituyente que el propio Cabral
haba convocado. Por su parte, el general Pimentel se pas al
campo enemigo de Bez y form un triunvirato con Lupern y
el general Francisco de Jess Garca. Las fuerzas del triunvirato
tomaron la Capital el 28 de mayo; Bez se refugi en el con-
sulado de Francia y sus altos funcionarios entregaron el poder
a Pimentel, que lo tom en nombre del triunvirato. Pero el
triunvirato no pudo gobernar porque Lupern y Garca tu-
vieron que quedarse en el Cibao, hacindoles frente a los
movimientos baecistas que se producan a cada momento.
Los increbles episodios que tuvieron lugar entre el
asilamiento de Bez en el consulado francs 28 de mayo de
1866 y la designacin de Cabral como encargado del Po-
der Ejecutivo 22 de agosto del mismo ao, que pueden
leerse en el Libro Cuarto de la Historia moderna de la Rep-
blica Dominicana, de Jos Gabriel Garca (pp.81-90), mere-
cen un anlisis detallado, para el cual no hay lugar en este
libro. En esos episodios se destacan con tintes acentuados los
rasgos propios de las luchas entre altos y medianos pequeos
JUAN BOSCH
270
burgueses contra los bajos, pero en forma alucinante, como si
la historia de esos das estuviera siendo hecha por locos des-
atados. Dominada por la pasin del poder, sin el cual no po-
da garantizar su ascenso econmico y social, la pequea bur-
guesa actuaba fuera de s; mucho ms incontrolable cuanto
ms bajo era el nivel de sus miembros, esa pequea burguesa
se lanzaba a poner en ejecucin planes improvisados y sin
sentido, y el pueblo viva de susto en susto, sin saber en cada
momento qu iba a suceder una hora despus. Al final, la alta
y la mediana pequea burguesa, que empezaban ya a reco-
nocer en Lupern a su lder, lograron imponer el orden y
dejaron a Cabral encargado del poder pblico.
Convoc Cabral a una Convencin Nacional, y result l
elegido presidente de la Repblica por 4,389 votos, canti-
dad ridcula a travs de la cual podemos imaginarnos cul
era la fuente popular de ese poder; los miembros de la Con-
vencin se dedicaron a escoger una Constitucin entre las
muchas que haba conocido el pas, y a enmendar la escogi-
da, y al fin el general Cabral tom posesin de su cargo, en
la iglesia de Las Mercedes, el 29 de septiembre. Ese da,
segn cuenta Garca (Ibid., p.100), no se haba disuelto
todava la reunin celebrada en el palacio nacional con mo-
tivo del juramento del presidente Cabral, ni las tropas que
asistieron al acto para hacerle honores de ordenanza haban
tenido tiempo de regresar a sus cuarteles, cuando todo el
mundo corri a despojarse de las galas con que haban asis-
tido a las fiestas, para vestir los arreos del soldado y prepa-
rarse a combatir en defensa del gobierno cuando apenas ha-
ba acabado de instalarse. Era que en La Vega, San Cristbal,
Ocoa y Azua haban comenzado levantamientos baecistas.
Esos movimientos terminaron en fracaso, pero otros les cos-
taron la vida a hombres como Pedro Guillermo y Toms
Botello, que fueron fusilados, o les costaron la libertad a
OBRAS COMPLETAS 271
otros como el Padre Calixto Mara Pina, Damin Bez
hermano del caudillo rojo y don Manuel Mara Gautier,
que participaron en actividades conspirativas.
Colocado en una situacin difcil, con un estado de mise-
ria alarmante y las rebeliones baecistas estallando a cada rato,
Cabral solicit al gobierno de los Estados Unidos un emprs-
tito y se le respondi con una oferta de arriendo de la baha de
Saman, con la condicin de que la soberana norteamericana
sobre la zona arrendada deba ser total. Cuando comenz en
la Lnea Noroeste un movimiento baecista, Cabral accedi a
negociar con los Estados Unidos para arrendar la baha de
Saman. La negociacin termin el 20 de enero de 1868, y el
da 31 Cabral capitulaba frente a las fuerzas baecistas que
mandaba el general Manuel A. Cceres, conocido por su apo-
do de Mem. A la cada de Cabral qued gobernando un
triunvirato encabezado por el general Hungra, que haba
combatido a los restauradores. El da 29 de marzo (1868)
haca su entrada en Santo Domingo Buenaventura Bez, que
retornaba del exilio, y el da 2 de mayo iniciaba su cuarta
presidencia. Esta iba a durar seis aos; sera el tristemente
clebre gobierno de los seis aos, la ms intil de las dicta-
duras que ha conocido el pas. En esos seis aos la baja peque-
a burguesa baecista se sostuvo en el poder y sostuvo en l
a su jefe recurriendo a todos los medios, a los ms crueles y
espantosos, y sin embargo no avanz un paso en el orden
social; no logr convertirse en burguesa ni que sus lderes se
convirtieran en burgueses; se empantan en el crimen, en la
violencia, en los negocios pequeos, y al terminar los angus-
tiosos seis aos de su rgimen el pas era un despojo. Como
dice Marrero Aristy (op. cit., p.154), no solamente se encon-
traba en bancarrota el erario pblico, sino que las fortunas
privadas no existan, y todo el pas era un verdadero campo
de miserias y duelos.
JUAN BOSCH
272
El criterio de que todo el que tiene dinero es burgus pue-
de llevar a algunos dominicanos a pensar que Buenaventura
Bez era burgus porque su padre le dej muchos miles de
libras esterlinas en Inglaterra y porque vivi con boato hasta
el da de su muerte. (El autor de este libro recuerda haber
visto, all por el 1933 1934, algunos de los muebles que
tena Bez en su casa de Hormiguero, Mayagez, Puerto Rico,
donde muri en marzo de 1884. Eran muebles de lujo, y por
cierto de muy buen gusto). Por otra parte, algunos autores
nacionales lo presentan como el animal poltico por excelen-
cia en la historia nacional. En realidad, Bez era un tpico
pequeo burgus que no tena la menor idea de cmo se ma-
nejaban los problemas del Estado en un pas burgus; en este
sentido llegaba hasta el lmite de los ilusos. Nada lo pinta
mejor que la importacin de camellos para transportar tabaco
del Cibao a Monte Cristi. Lo que hubo de notable en su vida
pblica fue su inclinacin a apoyarse en y gobernar para
la baja pequea burguesa, y tal vez convenga buscar el ori-
gen de esa inclinacin en el hecho de que fue hijo de una
liberta. Al contrario de lo que sucedi con tantos hombres
pblicos del pas, Bez no se avergonz nunca de su madre;
antes bien, haca demostraciones constantes, aunque discre-
tas, de su amor a la que le dio la vida.
Bez perteneca al sector de la pequea burguesa domini-
cana que no tena sentimientos patriticos. As se explica que
desde antes del 27 de febrero de 1844 se pusiera a gestionar
el protectorado francs; que fuera el primero de los polticos
nacionales que propuso la anexin a Espaa antes que
Santana, y que al final, en su gobierno de los seis aos y en
1877, gestionara y negociara la anexin del pas a los Estados
Unidos. En el fondo de todas esas actividades anexionistas
del caudillo rojo haba una idea predominante: Santo Do-
mingo no poda llegar a ser una sociedad burguesa por s
OBRAS COMPLETAS 273
misma, pero poda serlo como parte de un pas europeo o de
los Estados Unidos. Como se sabe, la Repblica Dominicana
estuvo a punto de convertirse en una posesin norteamerica-
na; slo lo evit la oposicin que hall el presidente Grant en
el Senado de su pas y especialmente en el senador Sumner.
As, Santo Domingo sigui siendo un pas libre, a lo menos
de manera formal, pero no por los esfuerzos de Bez, sino por
los de los adversarios polticos de Grant en Norteamrica.
Bez crea casi ciegamente en cualquier aventurero ex-
tranjero que le propusiera planes que entraran dentro de sus
ideas acerca de lo que haca falta para convertir el pas en
una sociedad burguesa. Para darse cuenta de esa actitud de
Bez debe leerse la lista de concesiones que dio a la gente
ms diversa. Esa lista figura en Informe de la Comisin de Inves-
tigacin de los E.U.A. en Santo Domingo en 1871, junto con
varios de los contratos correspondientes a tales concesiones,
en las pginas 364-400.
La primera de esas concesiones le fue acordada al aventure-
ro William L. Cazneau el ltimo da del tercer gobierno de
Bez, el 28 de mayo de 1866, y era para traer inmigrantes a
las provincias de Santo Domingo y Azua, y para el estableci-
miento de colonias a lo largo de la frontera de la Repblica;
sigue otra dada por el gobierno de Cabral para la explotacin
de las minas de sal de Neyba y para el establecimiento de un
ferrocarril de las minas a la costa de Barahona; todas las de-
ms, con excepcin de las de minas, fueron hechas o prorro-
gadas bajo el gobierno de los seis aos de Bez. Una es al
compaero de Cazneau, J.W. Fabens, para un estudio
geolgico y una exploracin mineralgica general de todas
las provincias y distritos de la Repblica; otra, para estable-
cer una lnea de vapores correos entre New York, Nueva
Orleans y los puertos de la Repblica; otra es a Edward H.
Hartmont para construccin de un ferrocarril entre Monte
JUAN BOSCH
274
Cristi y Santiago, o entre Santiago y Yuna; otra, es a Edward
Prime y Edward P. Hollister para construir una lnea frrea
desde la ciudad de Santiago de los Caballeros a las mrgenes
del ro Yuna, o a cualquier punto de la pennsula de Saman;
otra, a Flix Montecatini para construir una va frrea desde
las mrgenes del ro Ozama hasta Cuayo-Medina, en San Cris-
tbal (renovada a favor de F. Schumacker y Louis P. Angenard,
a quienes haba sido traspasada por contrato suscrito en
Baltimore el 22 de enero, 1868); otra, a Julin Grangerard
para construir una va frrea entre la ciudad de Azua y Cao-
bas; otra al General Len Guilamo para instalar y explotar
las lneas telegrficas que sean necesarias en la Repblica.
Ferrocarriles, banco nacional, lneas telegrficas, estudios
geolgicos: todo eso era indispensable para que el pas pro-
gresara, para que se constituyera en sociedad burguesa. Pero
ninguno de los concesionarios tenan capacidad financiera,
tcnica o industrial para cumplir los contratos que firmaban
con el Estado dominicano. Se trataba de una caterva de aven-
tureros que obtenan esas concesiones para venderlas despus
en los Estados Unidos o para buscar socios capitalistas una
vez que las tenan en sus manos. Y sin embargo, una y otra
vez, Bez se dejaba seducir, y adems entregaba lo que le
pidieran a cambio de las promesas que le hacan los buscadores
de concesiones, y como sucedera en el caso de la estafa de
Hartmont, olvidaba despus que haba comprometido al pas,
a veces de manera fatal.
La historia del Contrato Hartmont y de sus tremendas con-
secuencias para el pas est relatada con amplitud, y bien do-
cumentada, en el libro ya citado de Csar A. Herrera, Las
Finanzas de la Repblica Dominicana (Tomo I, de la p.123 en
adelante). Segn Herrera (p.124), la negociacin del gobier-
no de Bez con Hartmont termin siendo la ms colosal
estafa de que ha sido vctima el Estado dominicano y el
OBRAS COMPLETAS 275
primer eslabn de la cadena de desaciertos que impidieron la
evolucin de la Repblica Dominicana. Sus efectos desastro-
sos se perciben claramente en el transcurso de sesenta aos.
Dice Herrera (pp.131-132), y dice la verdad, que a causa del
contrato Hartmont la soberana nacional quedaba en poder
de los prestamistas. El oneroso proceso de tan turbias nego-
ciaciones, a lo largo del tiempo culminara en 1916 con una
dominacin extica, en nombre de acreedores extranjeros, cuyo
origen era el emprstito Hartmont.
Pero como sta no es una historia financiera de la Repbli-
ca Dominicana, sino un estudio de nuestra composicin so-
cial, y como en este punto estamos analizando la conducta de
Bez en tanto pequeo burgus iluso y hasta cierto grado,
dada su posicin de jefe del Estado, irresponsable, lo que
queremos es demostrar cmo Bez trataba los intereses ms
serios del pas. Aqu vamos a copiar a Marrero Aristy, que
resume la parte que se refiere a la estafa Hartmont con estas
palabras (op. cit., pp.144-145): El Senado Consultor anul el
tratado con Hartmont en una sesin celebrada en la casa de
familia de Bez el 20 de julio de 1870, sin preocuparse el
Gobierno por rescatar los poderes que haba otorgado el ao
anterior al gestor de esa operacin financiera, ni tomar pre-
cauciones en el sentido de hacer publicaciones acerca de la
rescisin del contrato, en aquellas capitales donde Hartmont
haba estado operando a nombre del Gobierno dominicano,
descuido que permiti al corredor de negocios continuar ne-
gociaciones ya iniciadas inconsultamente por l en Londres, y
que consistiran en la firma de un convenio con Peter, Lawson
& Son, para la emisin de valores por la cantidad de 757,700
libras esterlinas que tendra que pagar el Estado dominica-
no, desde luego. Ahora bien, Peter, Lawson & Co., haban
autorizado el 3 de enero de 1870 a la firma Spofford, Tileston
& Co., de New York, para ejercer las funciones de agentes
JUAN BOSCH
276
recaudadores en las aduanas de Santo Domingo y Puerto
Plata, y aunque tales funciones no pudieron ser ejercidas
por la negativa del Gobierno dominicano en razn de que
Hartmont no envi ms dinero [de las 38,095 libras esterli-
nas que haba entregado al Gobierno dominicano en 1869. JB],
el descuido del gobierno de Bez hizo posible que el co-
rredor ingls continuara toda esa vasta negociacin a nom-
bre del Gobierno dominicano sin darle cuenta a ste, per-
cibiendo las cuantiosas sumas que se derivaban de la
colocacin del emprstito, y las que manejaba l particular-
mente mientras atenda, actuando como si fuera un repre-
sentante de la Repblica, a los servicios de amortizacin y
pago de intereses de los bonos emitidos... Bez se hallaba
demasiado ocupado en lo referente a sus negociaciones con
el gobierno de Grant, la bsqueda de dinero por todas par-
tes, y la conduccin de la guerra contra los patriotas, para
volver a pensar ms en Hartmont, y especialmente despus
que su aliado Fabens pudo lograr que la firma Jay Cook &
Co., de Nueva York y Washington, le concediese un prsta-
mo de $50,000, por medio de un contrato firmado entre la
casa aludida y el citado Fabens en representacin de la Re-
pblica Dominicana, con la garanta de una orden sobre el
Gobierno de los Estados Unidos, con cargo a la suma pen-
diente de pago por concepto de la concesin de la pennsula
y la baha de Saman.
Otro contrato que pinta de cuerpo entero a Bez fue el
que su gobierno suscribi con Samuels Samuels, C. Scott
Steward y Burton N. Harrison mediante el cual le ceda a la
Compaa de la Baha de Saman de Santo Domingo prcti-
camente toda la pennsula de Saman por noventinueve aos.
Los concesionarios eran unos redomados aventureros, pero Bez
les atribuy tal categora que convoc a un plebiscito nacio-
nal para que el pueblo respaldara el contrato con su voto.
OBRAS COMPLETAS 277
Pareca que en ese contrato estaba la salvacin de la Repbli-
ca, no su desmembracin.
Por fin, Bez fue derrocado por un movimiento armado
que tena de duracin tanto como su gobierno; fue la llamada
guerra de los seis aos, encabezada por el general Cabral,
que haba iniciado en su gobierno las negociaciones para ce-
der la baha de Saman a los Estados Unidos. La guerra de los
seis aos desemboc al fin en el movimiento de los
unionistas, formado por los grandes jefes baecistas del Norte
del pas. En noviembre de 1873, el general Ignacio Mara
Gonzlez, gobernador civil y militar de la provincia de Puer-
to Plata, form un gobierno que envi columnas armadas a
la Capital. Al comenzar el mes de enero de 1874, Bez aban-
donaba el poder y sala de nuevo al exilio. Es caracterstico
de lo que suceda en el pas en esos tiempos que el vicepre-
sidente, el general Manuel A. Cceres, baecista de los ms
leales, se hallaba entre los que haban entrado en la Capital
como vencedores.
De presidente provisional, Gonzlez pas a presidente cons-
titucional al comenzar el mes de abril de 1874; antes de dos
aos, sin embargo, Gonzlez tena que abandonar el cargo,
pues el pas entero estaba en armas contra l. Bajo su gobier-
no los fondos del Estado fueron usados de tal manera que
hasta las mujeres pblicas cobraban en vales de Hacienda sus
servicios a los funcionarios. Pero el pas iba a reaccionar. En
marzo de 1876, don Ulises Espaillat, el virtuoso vicepresi-
dente del gobierno de la Restauracin, que haba pasado en
prisin gran parte de los seis aos de Bez, result electo pre-
sidente por el mayor nmero de votos que haba recibido
hasta entonces ningn dominicano, y tom posesin del car-
go el 29 de mayo. Con l llegaban al poder los hombres de la
Restauracin y los ideales del Estado burgus liberal, los ms
avanzados del mundo en esos das. Pero el 5 de octubre don
JUAN BOSCH
278
Ulises Espaillat caa derrocado por las armas e Ignacio Mara
Gonzlez retornaba del destierro para ejercer la presidencia
de la Repblica. Un mes despus, sin embargo, dos generales
baecistas entraban revlver en mano en la casa de Gonzlez y
le obligaban a renunciar. El 27 de diciembre (1876), Buena-
ventura Bez se hallaba instalado, por quinta vez, en la presi-
dencia de la Repblica.
Iluso como siempre, soando como siempre en hacer de
Santo Domingo una sociedad burguesa, Bez cre en esa oca-
sin unas Juntas de Crdito que, como dice Bernardo
Pichardo en su Resumen de Historia Patria (Quinta Edicin,
Editorial Librera Dominicana, Santo Domingo, 1966, p.208),
slo sirvieron, en realidad, para construir el origen de mu-
chas fortunas privadas que ms tarde crecieron con pasmosa
rapidez. (Las ltimas palabras de Pichardo son exageradas,
pues en esos tiempos no hubo en el pas ninguna fortuna
privada que creciera con pasmosa rapidez; pero la exagera-
cin es tambin un rasgo tpico de la sociedad pequeo bur-
guesa, y Pichardo era un pequeo burgus, como la inmensa
mayora de los dominicanos que han escrito libros).
Vuelto al poder, Bez insisti en sus planes para anexar el
pas a los Estados Unidos, y conviene repetir que esa insisten-
cia de Bez a lo largo de toda su vida pblica en hacer del pas
parte de una nacin desarrollada responda a su aspiracin de
convertir al pueblo dominicano en una sociedad burguesa, y
que en ese sentido l era el representante de un enorme n-
mero de dominicanos.
Los movimientos armados, que se multiplicaban sin cesar,
acabaron echando del poder a Bez, que lo entreg el 2 de
marzo de 1878 y sali del pas para no volver. Morira en Puer-
to Rico, exactamente seis aos despus. A su salida la Rep-
blica se hall con dos gobiernos; uno establecido en la Capital
por Cesreo Guillermo, hijo del general Pedro Guillermo y
OBRAS COMPLETAS 279
jefe de las fuerzas antibaecistas del Este que haban tomado la
ciudad, y otro establecido en Santiago por los que haban
tomado aquella plaza. La solucin a ese estado de doble auto-
ridad fue llevar a la presidencia a Ignacio Mara Gonzlez,
que a los tres meses, batido por fuerzas del Cibao y del Este,
tena que abandonar el poder.
La actividad incontrolable de la pequea burguesa nacio-
nal estaba llevando al pas a un estado de disolucin. Bajo el
gobierno provisional que sucedi a Gonzlez fue asesinado el
general Cceres, candidato a la presidencia de la Repblica
por los restos del baecismo. Al comenzar el ao de 1879 re-
sult elegido presidente el general Cesreo Guillermo. En-
tre sus torpezas dice Marrero Aristy, op. cit., Vol. II, p.190
figura el haber vendido el histrico Alczar de don Diego
Coln, para comprarse con el dinero una casa para su uso
particular, y obligaba a los directores de aduana a mandarle
todos los pagars suscritos por los comerciantes por concepto
de importacin y exportacin.
En ese slo prrafo est resumida la situacin del pas: el
presidente crea que los bienes del Estado eran suyos, y los
venda como se vende una propiedad privada, y los comer-
ciantes pagaban sus derechos de aduanas con pagars. Se ha-
ba perdido la nocin de lo que era el Estado como institu-
cin y el dinero circulante careca de valor. Es inconcebible
que ante hechos tan expresivos haya quien piense que la Re-
pblica Dominicana era una sociedad burguesa.
281
XX
LA COMPOSICIN SOCIAL
Y LOS PARTIDOS POLTICOS DE LA POCA
Podemos decir, sin temor a exagerar, que el primer partido
poltico que conoci el pas fue el de los trinitarios. Desde
luego, no era un partido organizado, pero tena una doctrina,
aunque nunca fue expuesta de manera ordenada; tena un
lder nacional Juan Pablo Duarte, respetado por un grupo
de lderes trinitarios, y representaba los intereses y las ideas de
un sector social, que era la pequea burguesa. En los tiem-
pos de la formacin de la Trinitaria la pequea burguesa do-
minicana no estaba definida en tanto conjunto de capas pe-
queo-burguesas; era una suma de todas esas capas, y por eso
hallamos en la Trinitaria lo mismo a Duarte, miembro de lo
que entonces era la alta pequea burguesa comercial de la
Capital, que a Francisco del Rosario Snchez, miembro de la
baja pequea burguesa capitalea. Poltica, econmica y so-
cialmente, el ideal de los trinitarios era establecer en Santo
Domingo una sociedad burguesa, y por tanto republicana,
democrtica y representativa. Al fundarse la Trinitaria, sas
eran las ideas polticas, econmicas y sociales ms avanzadas
del mundo. Como la pequea burguesa trinitaria era parti-
daria de los mtodos de gobierno basados en la ley, y la ley a
que ellos aspiraban se fundamentaba en el respeto a la vida, a
la libertad, y a los clsicos derechos de la burguesa europea,
los trinitarios fueron llamados generalmente liberales.
JUAN BOSCH
282
Para oponerse a los liberales de la Trinitaria se form de
manera espontnea el partido de los conservadores, cuyo l-
der, mientras vivi, fue Pedro Santana. Los conservadores,
como los trinitarios, basaban sus mtodos de gobierno en la
ley, pero en una ley que no reconoca el derecho a la vida ni a
ninguna libertad cuando se trataba de personas acusadas de
poner en peligro el poder de los hateros. Los conservadores,
como los trinitarios, representaban el inters y las ideas de un
sector social, que era el sector de los hateros. Mientras la pe-
quea burguesa trinitaria luchaba por establecer en el pas
una sociedad burguesa, los hateros luchaban por mantener el
sistema que vena desde los tiempos coloniales, y por eso me-
recan el calificativo de conservadores, porque pretendan con-
servar vivas todas las instituciones del pasado. Lo mismo que
suceda con el Partido Trinitario, el de los hateros no tena
organizacin ni una doctrina expuesta por escrito; pero la or-
ganizacin exista de hecho, y estaba formada alrededor de
Pedro Santana y de sus lugartenientes polticos y militares, y
la doctrina surga claramente de los actos y las medidas de
gobierno que ellos aplicaron.
Antes del ao 1843, los trinitarios se aliaron a la pequea
burguesa haitiana que estaba organizando, y que al fin hizo,
la revolucin de la Reforma; despus de la Reforma, recono-
cindose a s mismos menos fuertes de lo que era necesario
para luchar contra Hait, se aliaron a los hateros con el fin de
lograr la independencia nacional. La unidad de trinitarios y
conservadores, o lo que es lo mismo, de la pequea burguesa
y los hateros, equivala a lo que ahora llamamos un frente
unido. Desde el primer momento, esa unidad fue aprovecha-
da por el sector hatero para escalar posiciones de mando en las
filas de las fuerzas independentistas, y al producirse la Separa-
cin, a fines de febrero de 1844, la lucha de los hateros contra
los trinitarios sali a la superficie en forma de pugnas por la
OBRAS COMPLETAS 283
conquista del poder poltico de la naciente repblica. Cual-
quiera que conozca la historia dominicana se da cuenta de
que en esa lucha los hateros fueron los vencedores; pero es
fcil apreciar tambin que no fueron vencedores omnipoten-
tes, puesto que no pudieron aplastar del todo a la pequea
burguesa. Esto, por otra parte, era imposible, dado que el
curso mismo de la vida nacional determinaba un crecimiento
inevitable de la pequea burguesa, y por tanto el fortaleci-
miento de ese sector social, y con ese crecimiento y ese forta-
lecimiento sobrevendra de manera natural el desarrollo de la
fuerza poltica de ese sector de la sociedad dominicana.
Por esa razn los aos que van del 27 de febrero de 1844
al 16 de agosto de 1865 son aos de luchas mediante las
cuales la pequea burguesa trataba de arrebatarles el poder
poltico a los hateros. En esas luchas le apareci a la pequea
burguesa un lder o caudillo en la persona de Buena-
ventura Bez. Si no se comprende esto no puede explicarse
por qu razn Francisco del Rosario Snchez pas a ser baecista.
Como se dijo antes, en el Captulo XVI de este libro, alejado
Duarte de la lucha poltica, Bez vino a ser su sustituto como
representante de la pequea burguesa, aunque nunca lleg a
ser su sustituto como idelogo de ese sector. Bez no poda
ser el idelogo de la pequea burguesa porque no saba dis-
tinguir, o no quera distinguir, acerca de los mtodos de go-
bierno que deba emplear. Para l, lo importante era mante-
nerse en el poder y hacer lo que entenda que deba hacer,
pero le daba lo mismo emplear mtodos de gobierno liberales
o violentos; le daba lo mismo presidir una repblica libre que
un territorio anexionado a cualquier potencia. En sus pri-
meros tiempos, Bez fue el sustituto de Duarte como lder
de toda la pequea burguesa; a partir de 1857 pas a ser el
caudillo de la baja pequea burguesa, porque sucedi que en-
tre 1844 y 1857 la pequea burguesa dominicana comenz a
JUAN BOSCH
284
diferenciarse en capas; su multiplicacin, en un medio pobre,
determin que el crecimiento fuera mayoritariamente en las
capas ms bajas, un hecho al cual contribuy en gran medida la
necesidad, impuesta por las guerras contra Hait, de mantener
a mucha gente en el ejrcito y de promover ascensos entre los
militares. Esos ascensos provocaban el paso de los favorecidos a
otros sectores de la pequea burguesa, especialmente en las
capas de la baja pequea burguesa, como por ejemplo, de la
muy pobre a la pobre y de sta a la baja propiamente dicha.
Ahora bien, la alta y la mediana pequea burguesa no
haban desaparecido del panorama social del pas; al contra-
rio, sin duda se fortalecieron en los aos que fueron de 1844
a 1857, tal vez no tanto en nmero como en poder econmi-
co debido sobre todo al aumento de la produccin de tabaco.
Decimos esto ltimo porque el ncleo director de esas capas
de la pequea burguesa se traslad al Cibao, como lo de-
muestra el movimiento revolucionario de 1857. En esa oca-
sin, la alta y la mediana pequea burguesa expusieron su
doctrina poltica en el manifiesto de la revolucin de julio,
pero dos meses despus se aliaban con los hateros, y estos
aprovecharon esa alianza para quedarse con el poder poltico,
tal como haban hecho trece aos antes, a raz del 27 de febre-
ro de 1844. Seis aos despus la alta y la mediana pequea
burguesa cibaea se aliaban con la baja pequea burguesa
para producir el levantamiento antiespaol del 16 de agosto
de 1863, y al terminar la guerra Restauradora quedaron en-
cabezando el Partido Azul, que en lo adelante, durante toda
la poca de poder de Bez, representara los intereses y las
ideas de la alta y la mediana pequea burguesa nacional,
mientras el baecismo, convertido en Partido Rojo, represen-
tara los intereses y no las ideas polticas, porque no las
haba de las distintas capas de la baja pequea burguesa. En
el curso de la guerra contra Espaa haban desaparecido los
OBRAS COMPLETAS 285
ltimos vestigios del sector hatero, que fueron enterrados con
Pedro Santana, y la antigua batalla del conjunto de la peque-
a burguesa contra ese sector pas a ser una batalla intermi-
nable de la baja pequea burguesa contra la alta y la media-
na. El fenmeno curioso es que al delimitarse de manera clara
los factores sociales en lucha, la alta y la mediana pequea
burguesa pasaron a defender el ideal de los trinitarios; y as
vino a suceder que al cabo de veinte aos los verdaderos here-
deros de los trinitarios fueron los azules, y el verdadero susti-
tuto de Duarte, como lder e idelogo de los partidarios del
sistema burgus liberal, fue Gregorio Lupern.
A lo largo de toda la historia dominicana se produjo un
vaco social que tuvo su origen en el fracaso de la oligarqua
azucarera del siglo XVI. Si aquella oligarqua esclavista se hu-
biera desarrollado normalmente, como sucedi, por ejemplo,
en Cuba, ms rpida o ms lentamente habra dado paso a la
formacin de una sociedad burguesa, o por lo menos con n-
cleos burgueses fuertes. Pero no se desarroll, y su temprana
desaparicin dio origen a una oligarqua esclavista patriarcal
que hundi el pas en una cinaga precapitalista, de la que no
habamos salido todava cuando se inici la guerra de la Res-
tauracin. No hay ninguna constancia, ni siquiera en la tradi-
cin oral, de que para esos aos hubiera en Santo Domingo
un solo establecimiento burgus nacional. Los contados bur-
gueses comerciales eran, como se ha dicho varias veces en este
libro, agencias de burguesas comerciales extranjeras, y los
comercios dominicanos ms importantes eran a su vez agen-
tes de esos agentes comerciales extranjeros, encargados de com-
prar tabaco para ellos y de vender los productos extranjeros
que esos agentes comerciales importaban.
Los aspectos formales de la presencia de una burguesa
nacional no aparecan por ninguna parte. La constitucin
familiar era informe y no obedeca a ninguna de las reglas de
JUAN BOSCH
286
la sociedad burguesa. La Gndara deca (op. cit., Tomo I,
pp.219-220) que en Santo Domingo... las jvenes hijas de
familias gozaban de una grande libertad para salirse de la casa
paterna... yndose con quien mejor queran y cuando y como
les pareciese ms oportuno, y estos actos no alteraban siempre
y en absoluto sus relaciones de intimidad amistosa ni las de
sus preferidos con sus padres. Las mujeres solteras... no se
avergonzaban de vivir maritalmente con un hombre, ni de
demostrar a la faz de todos las seales que eran natural conse-
cuencia de aquel gnero de vida. Al llegar a este punto La
Gndara aclara que all, como en muchas partes, la regla
general se confirmaba con muchas honrosas excepciones de
familias ejemplares; y pasaba luego a explicar que ...los hom-
bres que vivan maritalmente con una sola mujer eran los
menos; la generalidad... tenan dos o ms, segn su fortuna,
atendiendo en la casa a los hijos de todas, que, en muchos
casos, muerto el padre, se distribuan su herencia, adjudicn-
dose partes iguales a los hijos de matrimonio que a los de esas
uniones adulterinas.
Por supuesto que si La Gndara se escandalizaba de esa
situacin era porque no se daba solamente en la masa del pue-
blo y en la pequea burguesa donde sigue dndose hoy,
sino que ocurra tambin en la alta y la mediana pequea
burguesa, que componan lo que los cronistas de hace unos
treinta aos llamaban lo ms granado de la sociedad. Desde
luego, que en la alta y la mediana pequea burguesa deba
ser mayor el nmero de las muchas honrosas excepciones de
familias ejemplares a que se refera La Gndara. Pero sin duda
entre ellas no todas eran honrosas excepciones. Rufino
Martnez ofrece una lista de los hijos de Buenaventura Bez
(op. cit., p.284), y en ella se ve que La Gndara no estaba
inventando. Por cierto, no debe pasarse por alto la ltima
parte del prrafo de La Gndara citado, se de que en
OBRAS COMPLETAS 287
muchos casos, muerto el padre, se distribuan su herencia,
adjudicndose partes iguales a los hijos de matrimonio que a
los de esas uniones adulterinas. Particiones de esa naturaleza
eran y son inconcebibles en la moral de una sociedad burgue-
sa, pues para sta el valor intocable, religiosamente sagrado
de la propiedad, trasciende de tal manera en todo el orden
social que nunca podra admitirse el hecho de que la propie-
dad paterna pudiera quedar repartida a partes iguales entre
hijos de un matrimonio e hijos adulterinos. Eso que pasaba
en nuestro pas tena necesariamente que escandalizar a La
Gndara, pero hubiera escandalizado mucho ms a un ingls
o a un francs, para quienes las ideas burguesas tenan ms
tradicin que para un espaol.
En 1879 ao en que tomaron el poder los azules no
tenamos un solo kilmetro de carretera. Es ms, en una
conversacin con el autor el Dr. Hugo Tolentino Dipp ob-
serv que desde que el gobernador haitiano Borgell cons-
truy el Palacio de Gobierno, frente al actual parque Coln,
ningn gobierno haba construido un solo edificio. Ni si-
quiera tenamos un establecimiento bancario, y no es posi-
ble concebir una burguesa sin un sistema bancario. Los com-
pradores extranjeros de tabaco tenan que enviar a Santo
Domingo sumas importantes de dinero o de giros sobre
monedas de otros pases para adquirir la cosecha de cada
ao, que haba estado aumentando de manera sostenida, al
punto que en el 1878 lleg a 120 mil quintales (Marrero
Aristy, op. cit., Vol. II, p.195).
Adems de todo eso, faltaban las formas propias del Esta-
do burgus. La Constitucin poltica se cambiaba con cada
gobierno y a veces ms de una vez durante un gobierno, si
bien, aun con esos cambios, era normal que se violara. No
haba ejrcitos regulares, pues las fuerzas militares que usaba
el gobierno eran producto de reclutamientos forzosos hechos
JUAN BOSCH
288
entre la poblacin sobre todo la campesina por los co-
mandantes de armas cada vez que haba necesidad de hacer-
le frente a un movimiento armado, y estos eran numerosos.
En Informe de la Comisin de Investigacin de los E.U.A. en San-
to Domingo en 1871 (Academia Dominicana de la Historia,
con Prefacio y notas de E. Rodrguez Demorizi, Vol. IX,
Editora Montalvo, C. T., 1960), Evaristo Aybar, auditor de
guerra de Azua, declara que a los soldados que estaban en
esa plaza, guardndola de los ataques de Cabral, se les pa-
gan diez centavos por da mientras se hallan en campaa; se
les dan cinco centavos en plata y una libra de carne, que
vale otros cinco (p.592); David Coen informa: ...no pode-
mos dejar que nos sorprendan, y estamos en el deber de
mantener una pequea fuerza en Azua... estamos obligados
a sacar a los hombres de su trabajo para enviarlos a la fronte-
ra... (p.511). No haba administracin pblica organizada,
y ni siquiera haba quien supiera cuntos habitantes tena el
pas; unos decan que 120 mil, otros que 130 mil y otros
que 200 mil. El presidente del Ayuntamiento de la Capital
ignoraba cul era el nmero de los habitantes de la ciudad:
la comisin le pregunt cul era la poblacin de esta ciu-
dad, y respondi: (Despus de conversar con los otros
miembros del Ayuntamiento) De cinco a seis mil habitan-
tes (Ibid., p.347). Hay numerosas constancias de que toda-
va en 1880 no se haban pagado los sueldos de los funcio-
narios pblicos del gobierno baecista de los seis aos, que
termin en enero de 1874. Marrero Aristy (op. cit., p.185)
refiere, aunque sin citar la fuente de su informacin, que
cuando Bez iba a entregar el poder en el ltimo de sus
gobiernos 2 de marzo de 1878, logr demorar las
negociaciones para su rendicin.., mientras obligaba a los
comerciantes a pagar por adelantado derechos aduaneros has-
ta la suma de $70,000 fuertes, que unidos a todo el dinero
OBRAS COMPLETAS 289
correspondiente a los sueldos de los empleados civiles y de los
soldados en campaa, redondearon la suma de $300,000 fuer-
tes enviados al extranjero para ser depositados en su cuenta
particular. No podemos asegurar que esto ltimo fuera ver-
dad; a lo mejor era una de las calumnias tpicas en una socie-
dad pequeo burguesa. Pero lo que s podemos afirmar es
que dado el contexto social del pas, era muy fcil que suce-
dieran hechos como el descrito por Marrero Aristy.
En el mencionado Informe de la Comisin de Investigacin de
los E.U.A. en Santo Domingo aparecen de pronto verdaderas
perlas sociolgicas. Por ejemplo, Thomas A. Bascome, na-
tural de Bermudas, declar lo siguiente (p.504): Esos co-
merciantes se burlan de ellos y los tienen por bobos; les
quitan sus productos y les dan en cambio algunas yardas de
tela. Pero yo les digo que (cuando venga la anexin a los
Estados Unidos) podrn vender sus productos a cambio de
dinero. Eso significa ni ms ni menos que el trueque era
corriente en plena capital de la Repblica donde viva
Bascome y al comenzar el ao de 1871 pues la entrevis-
ta fue hecha en los primeros das de febrero de ese ao. En
cuanto a la situacin general del pas, el mismo Bascome
informaba, respondiendo a la pregunta de dnde estaba la
caoba, que hay una gran cantidad de caoba en las inmedia-
ciones de Monte Cristi; los dueos son demasiado pobres
para poder cortarla. En la lnea fronteriza entre Hait y San-
to Domingo hay personas que poseen gran cantidad de tie-
rra y de caoba. Ellos estn esperando la anexin para ven-
drselas a algunas personas que puedan comprrselas. Ellos
no pueden vendrsela(s) a las personas que viven aqu por-
que stas no tienen dinero con que pagarla(s) (Ibid., p.505).
En la misma obra hay varias referencias a los llamados te-
rrenos comuneros, que era una forma muy generalizada de
propiedad precapitalista.
JUAN BOSCH
290
Dada la naturaleza social de sus lderes, el Partido Azul
tena en su entraa una contradiccin: era un agrupamiento
de hombres que aspiraban a establecer en el pas una rep-
blica burguesa, pero ellos mismos no haban llegado al nivel
de la burguesa; se hallaban en el de la alta y la mediana
pequea burguesa y en el pas no haba recursos ni econ-
micos ni sociales ni humanos que les permitieran pasar de
altos y medianos pequeos burgueses a burgueses. Muchos
de ellos procedan de la baja pequea burguesa y hasta de
sus capas pobre y muy pobre. Tales eran los casos de
Heureaux y Merio, y nada ms y nada menos que del jefe e
idelogo de los azules, Gregorio Lupern. Como recuerda
el profesor Hoetnik (The Latin American Aristocratic culture
and its political aspects: A case study, Institute of Social Studies,
The Hague, 1966 For Private Use, p.10), Heureaux y
Lupern tenan experiencia de la mayor movilidad (social)
posible: Heureaux proceda de un ambiente de baja clase
negra y el hurfano Lupern creci tambin en circunstan-
cias de miseria econmica. Infinito nmero de compaeros
suyos de origen no pasaron de generales autoproclamados
por s mismos, aunque lucharon por llegar ms arriba, y la
mayora de estos fueron rojos o baecistas.
Esos generales baecistas salan de las capas de la baja
pequea burguesa; eran campesinos pobres o artesanos de
los pueblos, y habitualmente se hacan generales encabe-
zando un golpe de mano en el que los seguan cuatro o
cinco amigos, y ya convertidos en generales venan a ser
lderes de algn campo, de un pueblo pequeo o de un
barrio. Casi siempre esos hombres eran gente inculta, pero
impetuosa y con condiciones naturales para el liderazgo, que
aplicaban a la actividad poltica su ignorancia y los procedi-
mientos brutales de su ambiente, de donde resultaba que a
menudo su actividad poltica era de una violencia asqueante.
OBRAS COMPLETAS 291
Esos hombres fueron los que le dieron al baecismo las carac-
tersticas de caos incontrolable que tuvo en el poder.
El baecismo se nutri de esos lderes naturales del pueblo
que tenan su origen en la baja pequea burguesa, y por eso en
el baecismo pululaban los generales como Bal, Solito y otros,
cuya ferocidad rayaba en la locura. Por eso mismo, tambin,
eran tan frecuentes las deserciones del baecismo, pues los miem-
bros de la baja pequea burguesa, sobre todo de la pobre y la
muy pobre, iban a la lucha poltica porque queran ascender en
el nivel social y econmico, y si no lo conseguan se volvan
antibaecistas de un da para otro. Pero por la misma razn hubo
baecismo largos aos despus de haber muerto Bez, porque
muchos de esos bajos pequeos burgueses que se lanzaron a la
accin en busca de ascensos econmicos y sociales alcanzaron a
ver satisfechas sus aspiraciones. Cuando la estrella de Bez se
eclips, una parte de los pocos altos y medianos pequeos bur-
gueses que fueron baecistas dejaron de serlo; sin embargo,
muchos aos despus de muerto el caudillo rojo, en medio de
los combates de las frecuentes guerras civiles de la poca se oa
algn que otro anacrnico Viva Bez!, y quien lo daba era
siempre un campesino, un artesano, un antiguo carretero; uno
de esos bajos pequeos burgueses promovidos a un escaln so-
cialmente ms alto en alguno de los numerosos gobiernos de
Bez. Ahora bien, nutrido por hombres de esos niveles sociales,
el baecismo no poda ser si no lo que fue: un partido sin planes,
sin sentido patritico, sin doctrina tcita o expresa.
La alta y la mediana pequea burguesa de los azules aspi-
raba a que la Repblica Dominicana quedara constituida y
organizada segn los principios de la sociedad burguesa; pero
la baja pequea burguesa de los rojos no aspiraba sino a as-
cender dentro del contexto social, y trataba de hacerlo a su
manera: caticamente, a como diera lugar y segn las fuerzas de
cada quien.
JUAN BOSCH 292
As pues, fueron las fuerzas de cada uno de los dos partidos
de la poca las que determinaron las diferencias que haba
entre azules y rojos, entre las ideas y los hechos de Gregorio
Lupern y las ideas y los hechos de Buenaventura Bez.
293
XXI
EL GOBIERNO DE LOS AZULES O EL CAMINO
HACIA LA SOCIEDAD BURGUESA
El 6 de octubre de 1879, el general Gregorio Lupern pro-
clam en Puerto Plata que desconoca al gobierno de Cesreo
Guillermo y formaba un gobierno provisional presidido por
l; el general Ulises Heureaux que iba a ser el afamado Lils
de nuestra historia fue designado ministro de Guerra y
Marina y despachado hacia la Capital con la misin de derro-
tar las fuerzas que pudiera levantar el presidente Guillermo.
Heureaux venci a Guillermo en el Silln de la Viuda y en el
Porquero, y siti la ciudad. Cesreo Guillermo abandon el
pas y Heureaux fij su residencia en la Capital como minis-
tro delegado del gobierno de Puerto Plata. As comenz en el
pas el rgimen azul, que iba a mantenerse en el poder exacta-
mente veinte aos, hasta la muerte de Lils, ocurrida el 26 de
julio de 1899. En esos veinte aos se echaron las bases para
que el pas se desarrollara como una sociedad burguesa, y se
echaron de manera ms amplia que a mediados del siglo XVIII,
pero al final se impuso la naturaleza pequeo burguesa de la
sociedad, y el enorme esfuerzo, que cost a los dominicanos
muchos sufrimientos a lo largo de una dictadura de ms de
trece aos y de unos siete aos de gobiernos democrticos, des-
emboc en un fracaso penoso, en la formacin de un sector de
nuevos latifundistas, en un rebrote de la anarqua pequeo
burguesa y en la penetracin del imperialismo norteamericano
JUAN BOSCH
294
por la va de los emprstitos y de la industria azucarera. Sin
embargo, a pesar de ese fracaso, bajo el gobierno de los azules
el pas capitaliz en forma notable y al morir Lils no era el
mismo que haba sido cuando Lupern decidi establecer en
Puerto Plata su gobierno provisional.
El proceso de la capitalizacin o de la descapitalizacin
es complicado. Por ejemplo, en un ao puede haber aumenta-
do la produccin de un artculo y sin embargo puede que el
precio de ese artculo sea ms bajo en ese ao que en el anterior,
de manera que la mayor produccin no implica siempre ms
ingresos para el pas; adems, la produccin puede ir aumen-
tando y no hacerlo a un ritmo que corresponda al aumento de
la poblacin. En el ao de 1878 se cosecharon, como se dijo en
el captulo anterior, ciento veinte mil quintales de tabaco, pero
en el 1879 la cosecha alcanz slo a treinticinco mil quintales
(Marrero Aristy, op. cit., Vol. II, p.195). En buena lgica, una
reduccin de tal magnitud, y adems tan sbita, en un produc-
to que tena tanto peso en la economa nacional, deba provocar
perturbaciones serias en todos los rdenes; pero suceda que ya
estaba en desarrollo una fuente de riqueza y de trabajo que
poda compensar las prdidas causadas por la mala cosecha de
tabaco de 1879. Se trataba de la produccin de azcar, un
rengln que haba desaparecido del escenario econmico del
pas desde los tiempos de la Reconquista. En sesenta y cinco
o setenta aos, el pas que comenz a desarrollarse como pro-
ductor azucarero en el primer cuarto del siglo XVI no haba
fabricado azcar sino melado y algo parecido a la raspadura,
para lo cual se utilizaban los trapiches de caballo, instalacio-
nes absolutamente primitivas, precapitalistas, muy atrasadas
en comparacin con los ingenios del siglo XVI.
En el 1875 el azcar se produca fuera de Santo Domingo
en grandes ingenios movidos a vapor. Al iniciarse en 1868 la
guerra de independencia cubana la industria azucarera de esa
OBRAS COMPLETAS 295
isla hermana que era ya la mayor productora mundial del
dulce qued afectada seriamente. Pareca que en Cuba iba
a repetirse el proceso haitiano. Muchos cubanos abandonaron
su pas; y entre ellos haba dueos de ingenios, ganaderos,
comerciantes, gente con experiencia en el cultivo de tabaco.
La emigracin cubana de esos aos que lleg a Santo Domin-
go fue muy importante por el nmero y por la clase de gente
que haba en ella. Puerto Plata, que era entonces el centro de
ms actividad econmica del pas, lleg a tener tantos cuba-
nos que uno de los barrios de la ciudad se llam Cuba Libre.
Todava hay en Puerto Plata apellidos cubanos de los que
llegaron durante lo que en Cuba se conoce como la guerra
de los diez aos, esto es, la que comenz en 1868 y termin
con la Paz del Zanjn en 1878.
De esos cubanos, unos se dedicaron al comercio, otros a la
ganadera estos comenzaron en el pas la produccin de
ganado en potreros, con lo que se inici el proceso de desapa-
ricin de los antiguos hatos, y otros fundaron la industria
azucarera, con lo cual sta renaci en el pas sobre bases mo-
dernas. Otra oleada de cubanos lleg a Santo Domingo des-
pus de la Paz del Zanjn, firmada en 1878; se trataba de los
derrotados en la guerra. Bernardo Pichardo (op. cit., p.217),
achaca a estos ltimos el desarrollo de la produccin azucarera
dominicana, que l hace partir del ao 1880 y por tanto del
gobierno de Merio, pero se trata de una confusin de
Pichardo. Melvin M. Knight (Los Americanos en Santo Domin-
go, Publicaciones de la Universidad de Santo Domingo, Im-
prenta Listn Diario, 1939, p.29), que lo toma de un peque-
o libro de Juan Jos Snchez, ahora prcticamente
desconocido, publicado en 1893, dice que Joaqun Delga-
do, un cubano, mont en Santo Domingo el primer ingenio
de caa de gran tamao, movido por vapor, en el ao 1874,
en la hacienda La Esperanza, cerca de la Capital. Uno ms
JUAN BOSCH
296
pequeo fue montado por otro cubano, Charles Loynaz, en
el Ro San Marcos, cerca de Puerto Plata. El xito de estos
dos hombres indujo a otros cubanos a seguir su ejemplo. F.
Lamar mont el ingenio La Caridad, en San Carlos, al
Noroeste de la Capital, y Juan Amechazurra fund La
Angelina, cerca de San Pedro de Macors, en la parte sures-
te de la Repblica. Esta es la gran regin azucarera y La
Angelina es an uno de los ms grandes ingenios. Poco des-
pus Padrn y Solaun fundaron el Consuelo, que tambin
se encuentra cerca de San Pedro de Macors, y el cual es, en la
fecha en que estas lneas se escribe (1972), el segundo en ta-
mao en todo Santo Domingo. Por otra parte, Leonidas
Garca Lluberes (Crtica histrica, Editora Montalvo, Santo
Domingo, R.D., 1964, p.174) afirma con lujo de detalles
que el ingenio de Amechazurra comenz a producir azcar el
da 9 de enero de 1879.
Como un ingenio de vapor no se monta de un da para
otro debemos suponer que los cubanos emigrados estaban
ya en 1870 echando las bases de la industria, con lo cual se
advierte que cuando el pas se hallaba en pleno proceso de
descapitalizacin, tan tremendamente empobrecido que Bez
no vea manera de solucionar los problemas nacionales si no
era a travs de la anexin a los Estados Unidos, comenzaba a
formarse un ncleo que estaba llamado a darle, diez aos
ms tarde, un alto a ese proceso. Para el 1880, ao en que
fue elegido presidente el padre Merio, la produccin de
azcar alcanz a ochenta mil quintales; cuando Merio en-
treg el poder a Heureaux haba 16 ingenios trabajando en
la parte sur de la isla y 12 estaban en proceso de construc-
cin. (Melvin M. Knight, op. cit., p.40). Segn Knight, no
todos los ingenios sobrevivieron a la terrible competencia
con los fabricantes de azcar de remolacha de esa poca has-
ta el final del siglo.
OBRAS COMPLETAS 297
En 1883, bajo el primer gobierno de Heureaux, la pro-
duccin de azcar lleg a ms del doble de la de 1880; alcan-
z a ciento setenta mil quintales; y en 1886 haba sobrepasa-
do los trescientos cincuenta mil. Esas cifras iban a aumentar
de manera constante, sobre todo despus que en Cuba se re-
anud la guerra de independencia en el ao de 1895, pues en
esa ltima etapa de la lucha Mximo Gmez llev a toda la
Isla la llamada campaa de la tea, que consisti en quemar
los ingenios y los caaverales para debilitar econmicamente
al gobierno colonial, de manera que por donde pasaban los
soldados mambises no quedaba un ingenio en pie.
Puede asegurarse, sin que se caiga en exageracin, que los
cubanos emigrados de 1868-1878 se convirtieron, a travs
de la instalacin de ingenios azucareros y de la fundacin de
la ganadera, en el sustento econmico, y por tanto en la base
estabilizadora, en el orden social, del gobierno de los azules.
Pero la base estabilizadora en el orden poltico fue sin duda
obra de Ulises Heureaux, que en los ltimos trece aos del
perodo azul encabez la primera dictadura dominicana diri-
gida, realmente, a echar los cimientos para convertir el pas
en un Estado burgus.
El gobierno de los azules comenz con el provisional de
Lupern; sigui con el constitucional del padre Merio
1880-1882 el primer presidente dominicano que ter-
min su perodo legal desde antes de la guerra Restauradora;
a Merio le sucedi Ulises Heureaux 1882-1884, que
entreg el poder a su sucesor, Francisco Gregorio Billini; Billini
renunci por diferencias con Heureaux y el vicepresidente
Alejandro Woss y Gil pas a desempear la presidencia hasta
enero de 1887, cuando retorn Heureaux al poder para man-
tenerse en l, reeligindose cada vez que cumpla su perodo
que pas a ser de cuatro aos hasta el da de su muerte. A
partir de 1886, el rgimen de Heureaux, que era en realidad
JUAN BOSCH
298
el hombre fuerte en el gobierno de Woss y Gil, comenz a
convertirse en una dictadura cada vez ms cerrada.
Con los azules fueron al poder la alta y la mediana peque-
a burguesa dominicana, pero esos sectores de la pequea
burguesa nacional, demasiado apegados a los procedimien-
tos del Estado burgus liberal, no habran podido mantener-
se en el gobierno si no hubieran contado con Ulises Heureaux.
Heureaux fue el sostenedor del rgimen azul. Aunque aspira-
ba, como todos los lderes azules, a convertir el pas en un
Estado burgus, se distingua de los dems lderes de su par-
tido en un aspecto muy importante: el de los procedimientos.
La diferencia entre l y sus compaeros del equipo director de
los azules se resolva en la aceptacin de una palabra. Los otros
queran que Santo Domingo fuera un Estado burgus liberal;
a Lils le bastaba con que fuera un Estado burgus, sin llegar
a liberal. En febrero de 1887 escriba al gobernador de Monte
Cristi en estos trminos: Mi poltica de lenidad y mis prop-
sitos de conciliacin tienen por lmite la necesidad del orden
y la garanta de los intereses sociales. Lo advierto a usted para
que pase del extremo de la munificencia al de la represin y el
terror cada vez que los casos y las circunstancias as lo recla-
men. Que se pierda todo antes que la paz de las familias y que
el orden legal establecido a costa de tantos sacrificios (Emilio
Rodrguez Demorizi, Cancionero de Lils, Editora del Caribe,
Santo Domingo, R. D., 1962, pp.256-257). En esas pala-
bras son dignas de notar las que se refieren a la necesidad del
orden y la garanta de los intereses sociales. Los intereses
sociales eran, en las ideas de Lils, los de la sociedad burguesa,
que l aspiraba a establecer en el pas.
Lo que Lils deca en esa carta estaba y estuvo respaldado
por muchos actos de su vida. En el mes de septiembre de
1881, siendo ministro de lo Interior y Polica del gobierno de
Merio, dirigi las fuerzas que operaron en el Este contra la
OBRAS COMPLETAS 299
expedicin que haba organizado en Puerto Rico, Cesreo
Guillermo. Heureaux derrot a los expedicionarios en el com-
bate del Cabao y procedi inmediatamente a aplicar sin la
menor contemplacin el llamado Decreto de San Fernando,
que condenaba a muerte, sin requisito alguno, a los que fue-
ran sorprendidos con las armas en la mano tratando de derro-
car al gobierno. Pues bien, entre los expedicionarios haba un
cuado de Lils y ste lo fusil sin el menor titubeo. Esos
fusilamientos del Este, hechos en septiembre de 1881, con el
antecedente de sus victorias sobre Cesreo Guillermo a fines
de 1879, convirtieron a Lils en un jefe militar temido por
unos y admirado por otros. La dscola baja pequea burgue-
sa del pas, sobre todo el alto nmero de generales mu-
chos de los cuales no eran conocidos por sus nombres de pila,
sino por sus apodos, lo que da idea del contexto social en que
se haban formado, vieron desde el primer momento a
Heureaux como un jefe militar con el cual no seguira prospe-
rando el sistema de los pronunciamientos. Los azules ha-
ban llegado al gobierno, pues, apoyados en un brazo fuerte.
Pero adems de tener el brazo fuerte, Lils era un consu-
mado conocedor de la sicologa nacional; saba, o intua, que
la alta pequea burguesa aspiraba al poder econmico, que
la mediana quera hacer ms negocios, que la baja aspiraba a
ascender en la escala social y para eso luchaba por ampliar sus
pequeas posesiones. Para los aos finales del rgimen de
Heureaux el pas debi sobrepasar los cuatrocientos mil habi-
tantes, de manera que hacia el 1880 la poblacin no debi ser
ms alta de trescientos mil, si llegaba a esa cifra. En 1920 la
Capital tena unos treinta mil, lo que hace suponer que hacia
el 1880 no tendra ms que diez mil. Tal vez no llegaba a ese
nmero, porque la ciudad haba sido castigada haca pocos
aos por epidemias de clera y de viruelas. La ciudad haba
tenido cien aos antes unos veinticinco mil pobladores, de
JUAN BOSCH
300
manera que para el 1880 haba muchas casas vacas, algunas
de ellas ya en malas condiciones. El autor de este libro oy
decir hacia el 1935 al poeta y abogado Enrique Henrquez,
que fue ministro de Relaciones Exteriores de Heureaux en
sus ltimos aos, que Heureaux regal todas esas casas a sus
ms cercanos colaboradores, con lo cual obtuvo dos cosas: co-
menz a repoblar la ciudad y comprometi a esos hombres
con su destino. Parece, sin embargo, que adems de regalar
algunas Heureaux se qued con la mayor parte y legaliz su
posesin mediante actas notariales de compras supuestas.
La necesidad de distribuir dinero y posiciones para aplacar
el apetito de la pequea burguesa nacional llev a Lils a
comprometer la economa del Estado y el porvenir de la Re-
pblica. Sus solicitudes de fondos a dominicanos y extranje-
ros eran incesantes. La menor parte de esos fondos estaba des-
tinada a gastos personales de Heureaux; la mayor era para
satisfacer peticiones de sus colaboradores y amigos y para
mantener funcionando el rgimen. Lils no tena inters en
ser rico, pero quera y necesitaba vivir como rico; no tena
inters en convertirse en burgus, pero quera ser el jefe de un
Estado burgus.
Su propia naturaleza de hombre procedente del sector
muy pobre de la baja pequea burguesa que estaba sirvien-
do los fines de la alta y la mediana el paso a la sociedad
burguesa, y la naturaleza pequeo burguesa de sus cola-
boradores, convirtieron el rgimen de Heureaux en un pozo
sin fondo, al cual iban a dar sin cesar todos los prstamos
extranjeros y nacionales que haca el dictador. Un da, ya en
el ao final de su vida, escriba a un amigo: Los males econ-
micos son como las enfermedades: entran volando y se van de
pie. De repente me encontr envuelto en contrariedades te-
rribles, y por ms que lucho y me esfuerzo, pues yo no me
rindo fcilmente, slo poco a poco es que voy encaminando la
OBRAS COMPLETAS 301
situacin. Para eso allego recursos de todo gnero e intento
operaciones por diversos lados (Emilio Rodrguez Demorizi,
op. cit., p.409). En abril de 1895 le neg trescientos pesos a
Juan Antonio Alix a causa de los trastornos econmicos que
he sufrido en estos ltimos das (Ibid., p.348).
Desde el punto de vista de la evolucin social dominicana,
los peores resultados de ese estado de cosas no se hallan ni
siquiera en los onerosos emprstitos que tuvo que hacer
Heureaux para aplacar a los incontables peticionarios, y para
pagar los servicios del Estado y para mantener funcionando
un sistema de espionaje; los peores resultados se produjeron
en otro campo.
Para Heureaux, como para Bez, el sector social ms difcil
de manejar era el de la baja pequea burguesa. En cierto
sentido, dada la especialsima composicin social dominica-
na, se era el sector de la pequea burguesa ms inquieto,
ms activo como elemento subversivo, lo que equivale a de-
cir, en el lenguaje de las ideas de la poca, el ms revoluciona-
rio. Y eso era exactamente as porque en un pas donde no
haba ni burguesa ni proletariado, a qu grupo social le to-
caba el papel revolucionario? El grupo de la alta pequea
burguesa se hallaba en el poder y para l eran las posiciones
de mando, los negocios sobre todo el comercio; con el
desarrollo general, que era evidente, el mediano pequeo bur-
gus se hallaba seguro y satisfecho. Pero la baja pequea bur-
guesa, ms numerosa y ms activa, necesitaba ser atendida cons-
tantemente. De ese sector sac Heureaux los hombres que deban
defender su rgimen en los pueblos y en los campos; goberna-
dores, jefes y caciques a quienes Lils cedi de hecho autori-
dad sobre vidas y haciendas en las regiones de su mando.
Para comprender la posicin de Heureaux frente a ese sector
hay que comprender todo el significado sociolgico que hay en
una frase que le dijo a Amrico Lugo. Rodrguez Demorizi
JUAN BOSCH
302
cuenta el episodio en el Cancionero de Lils, p.347, con
estas palabras: Con motivo de un violento altercado entre
don Juan (Bautista Vicini) y el joven hostosiano Amrico Lugo,
Lils hizo traer a su presencia al escritor, y despus de un ama-
ble prembulo le dijo: Si usted fuera un vagabundo lo pon-
dra en mi estado mayor, porque me gusta la gente de cora-
je... Pero su camino no es se... As es que ya usted sabe,
porque yo slo soy el Vicepresidente. El

Presidente es don
Juan, que es el dueo del dinero.
Un vagabundo quera decir un hombre inquieto, un
bravucn, un inconforme, y tambin un irresponsable. El
vagabundo era un tpico miembro de la porcin de la baja
pequea burguesa capaz de todo. Para Lils, un vagabun-
do tena su puesto en su estado mayor es decir, en su cuer-
po de ayudantes militares. A los que tenan que ejercer el
mando de manera dura, a esos los escoga Lils en el sector de
la pequea burguesa de donde salan los vagabundos.
Pues bien, muchos de esos hombres, y de los relaciona-
dos con ellos, usaron el poder para convertirse en latifundis-
tas, de manera que todo el esfuerzo de Heureaux y de los
azules para conducir el pas hacia la sociedad burguesa aca-
b sirviendo para establecer un grupo de latifundistas que
por su propia naturaleza social y econmica era un obstculo
casi insalvable en el camino de organizar el pas de acuerdo
con las estructuras econmicas y sociales adecuadas a la for-
macin de una burguesa.
Para fines de 1895, Heureaux tuvo que hacer frente a un
levantamiento provocado por los latifundistas; fue el del ge-
neral Zapata, que se alz en los campos de La Vega en el mes
de octubre instigado por los dueos de tierras incultas, dedi-
cadas a ganado, que se haban alarmado con la llamada Ley de
Crianza. Rodrguez Demorizi (Ibid., pp.349-355), explica que
en noviembre de 1894 el ilustre patriota don Emiliano Tejera
OBRAS COMPLETAS 303
escribi su memorable exposicin acerca de la nefasta y
empobrecedora crianza libre, que dio lugar a la Ley de Crian-
za, redactada por el mismo Tejera, empeado en que la agri-
cultura pudiese prosperar a salvo de los animales montaraces
que todo lo destruan, porque, como l deca, los peores ene-
migos del pas eran los cerdos y las revoluciones.
Juan Antonio Alix se refiri al levantamiento de Zapata,
tan opuesto a su homnimo mexicano, con estas dcimas que
figuran en la obra de Rodrguez Demorizi:
Se alz el general Zapata
de La Vega en los pinales,
por una ley del Congreso
tocante a los animales.
Heureaux comprendi la situacin peligrosa en que se ha-
llaba su rgimen y suspendi la ejecucin de la ley hasta que
el pas se lo pidiera. Alix lo dira de esta manera:
Lils ha manifestado,
con excelentes modales,
del campo a los naturales
que no se apuren por eso,
por esa ley del Congreso
tocante a los animales.
Y como para liquidar las tensiones provocadas por la Ley
de Crianza, deca el celebrado Cantor del Yaque:
Y todo el que tenga seso
y un chin aunque sea de frente
debe de tener presente
que andan muchos con sus miras
propagando mil mentiras
para embrollar a la gente.
La mayor parte de esas dcimas de Juan Antonio Alix esta-
ba dedicada a recordar todo lo que haba hecho por el pas el
gobierno de Heureaux. Era una manera de decirle al Pueblo
JUAN BOSCH
304
que el Gobierno estaba beneficiando a todo el mundo y que
haba que perdonarle el error de haber pretendido poner tra-
bas a los latifundistas ganaderos. As, Alix mencionaba los
varios ferrocarriles que ya tena el pas que era en realidad
uno y otro en construccin de cacao las plantaciones, de
guineo y de caf, y las Inmensas fincas de caa que hoy se
notan por doquiera; y recordaba que azcar de tierra extra-
a ya no viene en proporcin; que
Nuestras grandes poblaciones
todas ya se comunican
por telgrafo que indican
de comercio relaciones.
Y con las dems naciones
del mundo civilizado,
tambin se encuentra ligado
nuestro Pas apreciable
por un submarino cable...;
le recordaba al pas que haba marina de guerra artillada y un
ejrcito con instructores de Europa y con artillera moderna.
Caones que no hay tu ta!,
esos no mancan jams,
pues se cargan por detrs
en tan mnimo momento
como si eso fuera invento
del amigo Satans.
Al final, el popular decimero mocano les recomendaba a
los campesinos que sembraran caa:
Preparen caaverales
que el Gobierno se propone,
o mejor dijo, dispone
establecer dos centrales
en las fincas principales
de Emboscada y Guazumal,
OBRAS COMPLETAS 305
que el ferrocarril Central
lo tendrn los santiagueses,
dentro de siete u ocho meses
si Dios nos libra de mal.
Todo eso era cierto. La capitalizacin del pas era rpida;
capitalizaba en plantaciones de cacao, de caf, de frutos me-
nores; en una fbrica de fsforos y tal vez una de cigarrillos;
capitalizaba a travs del Estado, aunque a base de emprsti-
tos; en ferrocarriles, en telgrafos, en edificios pblicos, en
cuerpos armados como no los haba habido desde que las fuer-
zas francesas se rindieron en la Capital en 1809. Pero las plan-
taciones de guineo la de Sosa, en Puerto Plata y los
ingenios de azcar no eran dominicanos, aunque muchos do-
minicanos producan caa en condicin de colonos. A pesar
del indudable desarrollo, la burguesa nacional no cuajaba.
Del contexto social en que ya comenzaba a haber campesi-
nos proletarizados por la industria azucarera, surgi algn
que otro burgus, pero no una burguesa.
El ejemplo de burgus fue don Juan Isidro Jimenes, que
haba fundado muchos aos antes una tienda en Sabaneta y
pudo capitalizar al grado de que estableci sucursales en
varios puntos. Convertido en comerciante importador,
Jimenes pas despus a ser exportador, especialmente de
campeche, que se usaba en Europa para producir tintura de
telas. Los negocios de Jimenes siguieron amplindose hasta
cubrir parte del pas, con sucursales en Santo Domingo,
Puerto Plata, Santiago, y una casa central en Monte Cristi;
y se extendieron a Hait, con sucursales en Puerto Prncipe,
Cabo Haitiano, Fort Libert y Port de Paix. Estableci su
firma tambin en Hamburgo, Liverpool, New York, El
Havre. La quiebra de un banco francs con el cual operaba
su casa en El Havre provoc la quiebra de sta, y se produjo
una cadena de quiebras que al final acabaron con la firma,
JUAN BOSCH
306
cuyos negocios haban comenzado a declinar cuando en Ale-
mania se lanz al mercado una tintura sinttica que suplanta-
ba la del campeche.
Pero antes de su quiebra los jefes de la Casa J. I. Jimenes
y especialmente don Juan Isidro tuvieron que lanzarse a
la lucha contra el gobierno de Heureaux. Marrero Aristy (op.
cit., p.260) refiere que eso se debi a que un miembro de la
firma habl mal de Heureaux en Pars. El autor de este libro
oy otra versin de labios de Mario Fermn Cabral, a quien se
la haba dado con lujo de detalles el propio Jimenes. El poder
econmico internacional de la Casa Jimenes, y el hecho de
que su jefe fuera hijo de un ex presidente de la Repblica,
llevaba a Lils a concederle una categora especial a todo lo que
se relacionara con don Juan Isidro; as, cuando el dictador tuvo
conocimiento de que en algunos crculos comerciales, asusta-
dos por la crisis financiera que atravesaba el pas, se hablaba de
Jimenes en trminos polticos, amenaz con desviar las aguas
del Yaque, que haban sido canalizadas por la firma para llevar
el campeche por va fluvial hasta la baha de Manzanillo. En
una reunin de los gerentes de la Casa convocada por Jimenes
para estudiar la situacin, el propio don Juan Isidro present
este dilema: O construimos un ferrocarril o tumbamos a Lils.
Como la construccin de una va frrea era muy costosa, muy
lenta y adems no haba garantas de que resultara econmi-
camente aceptable, la solucin era el derrocamiento de
Heureaux. Ese fue el origen de la lucha que produjo la expe-
dicin del Fanita a principios de junio de 1898 y con
ella la exaltacin de Jimenes a la condicin de caudillo polti-
co y jefe natural de la oposicin al rgimen.
As fue como al final de tantos aos de gobierno, Heureaux,
cuyas intenciones eran conducir el pas hacia la organizacin
social y poltica de la burguesa, acab convirtiendo en su
enemigo al nico dominicano que haba logrado establecer
OBRAS COMPLETAS 307
una empresa netamente burguesa. Por otra parte, el hecho de
que Jimenes hubiera llegado al nivel de la burguesa en un
pas que no haba logrado producir burgueses, pero donde
tantos aspiraban a serlo, hizo de l el lder lgico de todos
estos. Los autores de la muerte de Lils, miembros de la alta y
mediana pequea burguesa, llamaron a don Juan Isidro para
que se hiciera cargo del gobierno del pas, prueba elocuente
de que lo consideraban el lder nacional.
Lo que en fin de cuentas provoc la muerte de Lils fue la
emisin de billetes y de moneda metlica de baja ley. Los
billetes se depreciaron en forma alarmante. En cierto sentido
eso tuvo buenos resultados, pues la mediana y la alta pequea
burguesa se asustaron con la baja constante de la moneda y
comenzaron a invertir en construcciones y en cultivo de ca-
cao, caf y frutos menores; pero al final la situacin se torn
tan grave que se produjeron protestas y negativas a aceptar
las llamadas papeletas de Lils. Heureaux respondi a esa
actitud con medidas de extremado rigor, que en algunos ca-
sos llegaron al fusilamiento. La impresin que tuvo el pas fue
que el dictador llevara a todo el mundo a la ruina con la
misma mano dura que haba usado para llevar la Repblica al
punto de desarrollo a que haba llegado. El caso de Jimenes
era un ejemplo de lo que les esperaba a todos los que tenan
algo que perder. Colocada en esa situacin, la pequea bur-
guesa dominicana, en sus dos sectores ms altos, no tena
sino una salida: deshacerse de Heureaux por la va del atenta-
do poltico, puesto que la va de los levantamientos armados
haba sido cerrada por Heureaux, que haba debelado una por
una todas las rebeliones que haba habido en los veinte aos
del gobierno de los azules.
Un grupo de medianos propietarios y comerciantes de Moca
organiz un complot para ponerle fin a la dictadura de Lils;
uno de los complotados, llamado Ramn Cceres, abati a
JUAN BOSCH 308
tiros a Heureaux el 26 de julio de 1899, y en esa hora se vio
que Heureaux haba tenido razn al conquistar la buena vo-
luntad de los hombres ms agresivos de la baja pequea bur-
guesa: uno de ellos, el general Perico Pepn, sali de San-
tiago con slo veinte hombres; entr en Moca, recogi el
cadver de Lils y volvi con l a Santiago. All le dio sepultu-
ra en la Iglesia Mayor.
309
XXII
DE LA MUERTE DE HEUREAUX
A LA MUERTE DE CCERES
Sin duda los niveles de la pequea burguesa dominicana cam-
biaron bajo el gobierno de los azules. Como el pas se haba
desarrollado bastante en comparacin a lo que era antes de
1880, la pequea burguesa, por lo menos en sus estratos
mediano y alto, tuvo necesariamente que alcanzar una situa-
cin econmica mejor. En esos tiempos no se llevaban esta-
dsticas y por eso no disponemos de datos en qu apoyar esta
opinin; pero es lgico pensar que sucedi as. Si en el 1875
se poda situar en el estrato mediano a un comerciante con
inventario de mil a tres mil pesos, para el 1890 deba situarse
en estrato bajo al comerciante con inventario de mil pesos.
Muchos comerciantes medianos pasaron al nivel del estrato
superior, pero muy pocos pasaron a ser burgueses, si es que
algn comerciante dominicano pudo hacerlo, con la excep-
cin de don Juan Isidro Jimenes y sus socios. Lo que sucedi
fue que la alta pequea burguesa comercial y agricultora au-
ment su base econmica, y la profesional aument en nme-
ro de miembros. Ahora bien, en este ltimo sentido aumen-
taron todos los sectores puesto que aument la poblacin,
aument la produccin y se incrementaron la distribucin y
el consumo. Lo que no parece probable que aumentara fue el
nmero de burgueses. La burguesa que haba en el pas al
morir Heureaux era comercial y azucarera y estaba compuesta
JUAN BOSCH
310
en su totalidad por extranjeros, con la nica excepcin, hasta
donde sepamos, de la Casa Jimenes. Melvin M. Knight (op.
cit., p.32) afirma que el comercio al por mayor que exista en
1900 en su mayor parte estaba en manos de extranjeros, in-
cluyendo italianos, alemanes, espaoles y puertorriqueos,
as como tambin americanos. Poco despus dice Knight
(p.33): Una compaa frutera americana posea una valiosa
plantacin de guineos en Sosa, en la costa norte.
En el orden industrial todos los ingenios de azcar eran
propiedad de extranjeros; de cubanos, italianos, norteame-
ricanos. No conocemos la historia de la fbrica de fsforos
que se estableci bajo el gobierno de Lils, pero debe
suponerse que una parte importante de esa industria era
sueca, puesto que los suecos tenan entonces el monopolio
mundial del fsforo. En lo que se refiere a instituciones de
crdito, el Banco Nacional fundado en 1885, que comenz
siendo francs y acab siendo norteamericano, fue declarado
en quiebra a finales de 1900, y aunque la declaratoria de
quiebra le fue levantada judicialmente, lo cierto es que el
Banco no oper ms. Al comenzar el siglo veinte en el pas
no haba, pues, burguesa industrial dominicana y no haba
burguesa financiera ni extranjera ni criolla. Los gobiernos
azules haban recorrido un trecho importante en el camino
de organizar al pueblo dominicano como sociedad burguesa,
pero no pudieron alcanzar sus fines. Al morir Heureaux la
composicin social era la misma que antes de que Lupern
estableciera en octubre de 1879 el primer gobierno azul, con
la nica diferencia de que la pequea burguesa haba am-
pliado sus bases econmicas y estaba compuesta por un n-
mero mayor de miembros.
Si la composicin social no haba cambiado en sus funda-
mentos, por qu iba a cambiar la vida poltica nacional? Al
morir Heureaux, pues, resucitaron los mtodos de lucha que
OBRAS COMPLETAS 311
l haba tenido soterrados a base de procedimientos dictato-
riales. Muchos dominicanos pensaron que al desaparecer
Heureaux el pas entrara en un perodo de estabilidad demo-
crtica. No haban Hostos y Salom Urea formado maes-
tros normales bajo el rgimen de los azules; no se haban pu-
blicado en el pas La Moral Social, El Derecho Constitucional,
numerosos libros de variada ndole; no haba ya un peridico
diario; no se extenda la instruccin pblica? Y todo ese mo-
vimiento cultural, no indicaba que los dominicanos estaban
superando la etapa primitiva de su vida nacional?
Pero suceda que los poemas, los libros, las pocas escuelas,
los maestros normales, las enseanzas de Hostos, el peridico
diario, eran la obra de una minora de la mediana y la alta
pequea burguesa que aspiraban a lo mismo a que aspiraba
Lils, slo que repudiaban los procedimientos del dictador;
aspiraban a hacer de Santo Domingo un pas regido por un
Estado liberal; y crean que esas manifestaciones culturales
colocaban a la Repblica en el nivel de las sociedades burgue-
sas. La alta y la mediana pequea burguesa odiaban a
Heureaux por los mtodos violentos que ste empleaba, en la
misma forma en que sus padres haban odiado a Bez por
iguales razones. Pero los altos y medianos pequeos burgue-
ses de 1860 y tantos se convirtieron en azules, con las excep-
ciones normales, desde luego, mientras que la juventud
antililisista del 1900 se dividi entre jimenistas y horacistas a
la vez que el lilisismo, en las personas ms connotadas del
rgimen de Heureaux, se dividi en la misma forma. La falta
de una organizacin social coherente segn las clases condujo
a los tres sectores de la pequea burguesa dominicana a divi-
dirse en dos grupos caudillistas que slo se distinguan en los
nombres de sus caudillos.
Esa confusin se advierte cuando se sigue el proceso polti-
co de la poca, que se produjo en la siguiente forma:
JUAN BOSCH
312
A la muerte de Heureaux su gobierno qued presidido por
el vicepresidente Wenceslao Figuereo, a quien el pueblo llama-
ba Manolao. El hecho de que las dos personas ms importantes
del ltimo gobierno azul fueran conocidas por apodos o sobre-
nombres Lils, Manolao, as como lo eran muchos de sus
colaboradores ms destacados Perico Pepn, Lol
Pichardo es un ndice elocuente de la procedencia social de
muchas de las grandes figuras polticas de esos das. El nom-
bre completo, antecedido por el consabido don, se aplicaba
slo a las personas de la alta y la mediana pequea burguesa,
preferentemente, a las de la alta; es ms, ese sector lleg a ser
identificado como el de los dones; se deca los dones de
Santiago, los dones de La Vega, y todo el mundo saba que
estaba hacindose referencia a comerciantes, profesionales,
gente importante en la vida de la ciudad mencionada.
Pues bien, el gobierno de Figuereo tuvo que hacer frente a
un levantamiento armado que se inici en la Lnea Noroeste
tan pronto como se conoci la muerte de Lils. Otros levan-
tamientos, destinados a dar respaldo al grupo que haba actua-
do el 26 de julio en Moca, estallaron en La Vega y San Francis-
co de Macors; Horacio Vsquez, jefe de ese grupo, pudo reunir
fuerzas en La Vega y avanzar hacia Santiago, ciudad en la cual
form un gobierno provisional presidido por l mismo. Mien-
tras tanto, en la Capital se producan otros acontecimientos:
Figuereo renunci a su posicin y encarg del poder a un Con-
sejo de Ministros, pero a esa medida respondieron los antililisistas
de la ciudad formando una Junta Revolucionaria, que desco-
noci al Consejo de Ministros y entreg el poder a Horacio
Vsquez cuando ste, Cceres y otros miembros de su gobierno
llegaron a la Capital, al comenzar el mes de septiembre de 1899.
Dos semanas despus Vsquez convoc a elecciones y pidi al
pas que votara por don Juan Isidro Jimenes, a quien Vsquez
reconoca como jefe nacional del movimiento antililisista. Tres
OBRAS COMPLETAS 313
meses ms tarde Jimenes se juramentaba como presidente de la
Repblica y Vsquez como vicepresidente; antes de dos aos y
medio a fines de abril de 1902, Horacio Vsquez encabe-
zaba en el Cibao un movimiento armado cuya finalidad era
derrocar a Jimenes y llevar al poder a Horacio Vsquez. En las
filas de los que seguan a Vsquez figuraban hombres que
haban sido colaboradores destacados de Heureaux, y por eso
mismo muy odiados por el antililisismo, pero lo mismo suce-
da en las filas de las fuerzas que us el gobierno de Jimenes
para combatir el levantamiento.
Qu haba pasado en dos aos y medio para que se pro-
dujera esa situacin?
Pues simplemente, que la pequea burguesa dominica-
na, en sus tres sectores, se haba dividido en jimenistas y
horacistas, y en esa pequea burguesa estaban confundidos
los que sirvieron a Lils y los que fueron sus adversarios; los
gobernadores temidos, como Guelo Pichardo y Perico Pepn,
y los adalides de la oposicin a Heureaux, como Eugenio
Deschamps y otros tantos. Unos se adscribieron al jimenismo
y otros al horacismo. As, cuando Jimenes capitul con los
rebeldes y entreg el poder, sali del pas, pero dej al
jimenismo enfrentado al horacismo; o lo que es lo mismo,
alta, mediana y baja pequea burguesa enfrentada a alta,
mediana y baja pequea burguesa. El pas, pues, en una for-
ma incoherente y absurda, que no responda a una clasifica-
cin por clases, qued dividido en dos partidos.
Por oposicin al color azul del lilisismo, los horacistas es-
cogieron el color rojo como smbolo de su partido, de manera
que sin proponrselo pasaron a usar el color del baecismo; por
oposicin al horacismo, el jimenismo escogi el color azul, de
manera que sin proponrselo pas a usar el color que haba
usado Heureaux a pesar de que Jimenes haba surgido a la
vida poltica, slo cinco aos atrs, como jefe del antililisismo.
JUAN BOSCH
314
La seleccin de esos dos colores para distinguir a los parti-
dos horacista y jimenista parece un hecho sin importancia,
hasta cierto punto superficial, pero a travs de ella se advierte
cmo el pas segua inexorablemente prisionero de su compo-
sicin social, pues en el caso de la eleccin de los colores se
haba actuado bajo la presin de emociones tpicamente pe-
queo burguesas, de manera casi automtica, sin tomar en
cuenta lo que esos colores haban significado hasta poco tiem-
po antes, siguiendo el curso que sealaban los hechos del pa-
sado ms reciente o por simple oposicin a lo que hacan los
adversarios. Ms expresiva de la confusin general fue, sin
embargo, la seleccin de los emblemas de los dos partidos; los
horacistas escogieron un gallo canelo de cola abundante, de
lo que result que los seguidores de Vsquez acabaron lla-
mndose los coludos o rabuses; los seguidores de Jimenes es-
cogieron tambin un gallo canelo, pero sin cola, por lo cual
los jimenistas fueron conocidos como los bolos. Los dos eran
gallos de pelea, de manera que su simbolismo ms profundo
se limitaba a presentar la capacidad y seguramente tam-
bin la inclinacin y la disposicin de ambos partidos para
mantenerse en guerra el uno contra el otro.
Y sin duda, en ese sentido los smbolos eran adecuados.
Aunque Horacio Vsquez, Ramn Cceres, y en general los
matadores de Lils repudiaban sus mtodos, ninguno de ellos
poda escapar al ambiente social en que se movan, y el go-
bierno de Vsquez, hostigado por las conspiraciones de bolos
y antiguos lilisistas, tuvo que encarcelar a cientos de ellos. El
da 23 de marzo de 1903 los presos polticos que se hallaban
en La Fortaleza del Homenaje, en la Capital, se sublevaron,
pusieron en libertad a los presos comunes y se aduearon de
la ciudad. El presidente Vsquez, que se hallaba de visita en
el Cibao, reuni fuerzas y siti la Capital, pero los subleva-
dos resistieron, a pesar de los duros ataques que realizaron
OBRAS COMPLETAS 315
los sitiadores a mediados de abril. Las fuerzas de Vsquez
abandonaron el sitio y Vsquez y sus lugartenientes salieron
del pas.
Al producirse el levantamiento se form un gobierno en-
cabezado por Alejandro Woss y Gil, destacado lilisista, que
haba sido vicepresidente de la Repblica en el gobierno de
Billini y presiden a la renuncia de ste. Woss y Gil convoc
colegios electorales y present candidato acompaado, como
candidato a la vicepredencia, de Eugenio Deschamps, que
haba sido el ms enrgico los opositores a Heureaux. La con-
fusin, pues, haba llevado a pequea burguesa dominicana
a la fusin poltica; el lilisismo antililisismo se fundan.
Por qu suceda eso?
Porque entre lilisistas y antililisistas slo haba diferencias
el que se refiere a los procedimientos, no al fondo de los pro-
blemas econmicos y sociales del pas como sociedad burgue-
sa con un Estado burgus. Las diferencias comenzaban al ca-
lificar a ese Estado; para unos deba ser liberal, para otros no
haca falta que fuera liberal; y como el sector predominante
en la pequea burguesa dominicana, en trminos numri-
cos, era la baja, sobre todo la campesina y la formada por
pequeos comerciantes y artesanos, y como a ese sector le
tena sin cuidado que se siguieran o no se siguieran los pro-
cedimientos liberales, era lgico que el peso de esa masa
influyera en los lderes y estos acabaran unindose aunque
sus ideas, y sobre todo su actitud pasada, no fueran las mis-
mas. Quin iba a pedirle a Cabo Millo otro general co-
nocido por un apodo, el hombre que haba encabezado la
sublevacin del 23 de marzo, que tuviera escrpulos de con-
ciencia acerca del procedimiento a la hora de actuar como
factor decisivo en un caso de emergencia? Ante una situa-
cin como la que haba en el pas, el mismo don Juan Isidro
Jimenes, burgus de principios liberales, tena que aceptar
JUAN BOSCH
316
que uno de los personajes ms importantes del jimenismo,
como era Deschamps, fuera el vicepresidente de un lilisista
destacado como era Woss y Gil.
La aprobacin de Jimenes a tal fusin era simplemente l-
gica. Ahora bien, igualmente lgico, dentro del contexto so-
cial, era que horacistas y jimenistas se pusieran de acuerdo
para derrocar el gobierno de Woss y Gil, tal como sucedi
cuando en el mes de octubre exactamente a los siete meses
de haberse producido la sublevacin de los presos polticos de
la Capital, el ex sacerdote Carlos Morales Languasco se le-
vant en Puerto Plata apoyado por horacistas y jimenistas y
encabez un movimiento armado llamado de la Unin como
se haba llamado el que haba encabezado en esa misma ciu-
dad Ignacio Mara Gonzlez para derrocar a Bez al final del
gobierno de los seis aos y puso sitio a la Capital, forzando
as la renuncia de Woss y Gil, que se produjo el 24 de no-
viembre, a los ocho meses de haber llegado al poder como
presidente provisional.
Por qu era lgica la unin entre horacistas y jimenistas
para derrocar a Woss y Gil?
Pues por la misma razn que haba sido lgica la unin de
bolos y antiguos lilisistas para derrocar a Horacio Vsquez;
porque la lucha no se llevaba a cabo como una lucha de clases,
en la que una clase tomaba el poder para imponerles a las
dems su concepto particular, o clasista, del Estado y de la
organizacin socio-econmica, sino que era una lucha entre
dos grupos de los tres sectores de una misma capa social, y esa
capa social, en sus tres sectores, persegua el mismo fin. Se
trataba de una lucha personalista librada por conquistar el
poder para lograr fines personales, no para transformar las
bases econmicas y sociales del pas. Era en suma un desorden
mantenido a perpetuidad, no una revolucin. Entre los lde-
res bolos y los lderes rabudos o rabuses no haba diferencia
OBRAS COMPLETAS 317
alguna; mucho menos la haba entre los dos caudillos de los
dos partidos. Juan Isidro Jimenes y Horacio Vsquez eran
exactamente dos azules de los das de Lupern, dos admira-
dores de la sociedad burguesa y del Estado liberal, y los dos
buscaban establecer en Santo Domingo ese Estado liberal.
La lucha entre sus partidarios era una lucha por el poder y
por las ventajas que da el poder; de manera que cuando
result que los dos grupos se vieron fuera del poder, se pro-
dujo naturalmente la llamada Unin de Morales Languasco,
y la victoria de la Unin y el ascenso del antiguo sacerdote
al gobierno del pas.
Morales haba dicho en Puerto Plata que su movimiento
tena la finalidad de llevar al poder a Jimenes; pero al hallarse
convertido en presidente se dio cuenta de que si llevaba a los
bolos al poder se le rebelaran los horacistas, de manera que
decidi seguir como jefe del Gobierno; pero convoc a elec-
ciones, y Jimenes lanz su candidatura. Ahora bien, cuando
Jimenes comenz la lucha poltica contra Heureaux organi-
z en los Estados Unidos la expedicin llamada del Fanita
por el nombre del barco en que lleg a Monte Cristi; el
gobernador de Monte Cristi era el general Miguel Andrs
Pichardo, amigo entraable de Heureaux, y fue Pichardo
quien derrot a las fuerzas de Jimenes en esa ocasin. Pues
bien, Pichardo, ministro de lo Interior y Polica de Morales
Languasco, fue la persona escogida por Jimenes para que le
acompaara en la boleta electoral como candidato a la vice-
presidencia. Morales Languasco se present candidato con
Ramn Cceres, el hombre que haba disparado contra Lils
en Moca, como candidato vicepresidencial.
Las elecciones, fijadas para mediados de enero de 1904, no
pudieron llevarse a efecto. Los horacistas forzaron a Morales
Languasco a sacar del gobierno al general Pichardo y a otros
dos ministros bolos, y el partido jimenista respondi con un
JUAN BOSCH
318
levantamiento en todo el Cibao. La guerra civil se generaliz
y fue la ms sangrienta que haba conocido el pas, aunque no
la ms larga. Morales sali victorioso de esa dura contienda en
la cual, como es lgico, se apoy en el horacismo, y sobre todo
en los hombres de armas horacistas; pero no dur mucho tiem-
po en el poder. El horacismo le oblig, a l, presidente de la
Repblica, a salir de la Capital nada ms y nada menos que
para encabezar otra guerra civil contra sus colaboradores, y
para eso tena que apoyarse en el jimenismo. Perseguido es-
trechamente, Morales tuvo que ocultarse en los alrededores
de Haina; se rompi una pierna mientras hua y al final apel
al ministro norteamericano pidindole que obtuviera las ga-
rantas necesarias para salir del pas.
Morales fue sucedido en la presidencia por el vicepresiden-
te Ramn Cceres, cuyo gobierno comenz en febrero de 1906.
Hombre de la mediana pequea burguesa, familiar cercano
de Horacio Vsquez y la segunda figura del horacismo, Cceres
pudo haber sido el modelo del gobernante dedicado a crear
las condiciones adecuadas a la formacin de una burguesa en
un pas subdesarrollado si no se lo hubieran impedido dos
fuerzas combinadas: la catica y destructora actividad poltica
de la pequea burguesa dominicana y el implacable y disol-
vente imperialismo norteamericano.
Cceres tena todas las condiciones para ser un dictador
frreo, pero no asesino ni ladrn, y tena a la vez la necesaria
falta de capacidad poltica desde luego, producto de la po-
ca para creer que como mejor se desarrollara el pas sera
bajo la proteccin de los Estados Unidos. Con sus condiciones
de dictador emple la fuerza de manera implacable en la Lnea
Noroeste, donde concentr la poblacin campesina en las ciu-
dades y los pueblos y mat todo el ganado para que los guerri-
lleros de la regin no tuvieran qu comer ni pudieran cambiar
en Hait reses por fusiles, balas y productos de consumo, y con
OBRAS COMPLETAS 319
su admiracin por Norteamrica acab sellando el destino
nacional como dependencia virtual de los Estados Unidos
mediante la llamada Convencin domnico-americana de
1907. En otro orden de cosas, Cceres ech los cimientos
para que el pas quedara organizado segn la conveniencia
del capital extranjero, vale decir, del capital norteamerica-
no. Para los funcionarios del Departamento de Estado des-
tinados a Santo Domingo, Cceres es el modelo de los go-
bernantes desde que Sumner Welles escribi La Via de
Naboth, lo que se explica a la luz de lo que estamos dicien-
do. La Convencin de 1907 fue el documento legal en que
se apoy el gobierno de Wilson para ocupar militarmente el
pas en el ao de 1916.
Ahora bien, los antecedentes que produjeron esa Conven-
cin no fueron obra de Cceres; se trata de un largo proceso
que comenz en 1868, cuando Bez firm el contrato
Hartmont; que continu, agravndose, cuando el gobierno
de Bez olvid retirarle a Hartmont los poderes para contra-
tar y vender bonos en nombre de la Repblica; que se com-
plic cuando Heureaux negoci en 1888 los bonos de
Hartmont con la compana holandesa de Westendorp, a la
cual adems se autoriz a vender bonos por ms de un milln
y medio de libras esterlinas, y por fin el proceso lleg a su
punto ms grave cuando Heureaux acept que los derechos
de la Westendorp pasaran a manos de un grupo norteameri-
cano que se organiz bajo el nombre de The San Domingo
Improvement Company, lo que sucedi en el 1890. Como a
la Westendorp se le haba garantizado el pago de sus bonos e
intereses con las recaudaciones aduaneras y se le reconoca el
derecho de supervisar esas recaudaciones, esas condiciones pa-
saron a ser atribuidas a la firma norteamericana que compr la
Westendorp. Al final de tantas negociaciones la Repblica re-
sultaba deudora de la San Domingo Improvement por cerca de
JUAN BOSCH
320
veinte millones de dlares, de los cuales los gobiernos domini-
canos no haban recibido probablemente ni la dcima parte,
aunque en verdad nunca lleg a saberse a cunto alcanz lo
que de manera directa o indirecta le toc al pas en la larga
cadena de fraudes que sufri desde los das de Hartmont has-
ta los de la Improvement. Se sabe que en uno de los contratos
con la Improvement se fij una comisin de seis millones dos-
cientos mil dlares, de los cuales algo ms de cuatro millones
quedaron en manos de la Improvement y el resto fue a las de
funcionarios dominicanos, entre ellos el presidente Heureaux.
Csar A. Herrera (op. cit., pp.223-224) dice, con razn, que
sa fue la comisin ms onerosa que se ha podido pagar en
una operacin de esa especie.
Antes habamos explicado que Heureaux necesit el dine-
ro que le toc en ese contrato, y mucho ms que eso, para
aplacar el apetito de la pequea burguesa nacional, sin lo
cual no hubiera podido mantenerse ese el poder; pero a su vez
el gobierno norteamericano utiliz la divisin de la pequea
burguesa dominicana, tan caticamente llevada a sus lti-
mas consecuencias despus de la muerte de Heureaux, para ir
obligando a los gobiernos que sucedieron a Lils a pagar la
deuda con la Improvement, a pesar de que la Repblica, en
verdad, no deba esa suma de dinero porque nunca recibi
una cantidad ni siquiera cercana.
Las presiones norteamericanas sobre esos gobiernos eran
de tal naturaleza que o aceptaban las condiciones que les im-
ponan o no podan sostenerse en el poder; y las condiciones
eran cada vez ms onerosas. La historia de esas presiones es
realmente vergonzosa, tanto para la pequea burguesa que
viva destrozndose a s misma por conquistar el poder como
para los Estados Unidos, cuyos gobiernos fueron agentes de
cobro de unos aventureros de la peor calaa, y agentes arma-
dos implacables, por cierto.
OBRAS COMPLETAS 321
Cceres acept las condiciones que se le imponan en la
Convencin de 1907 y eso le permiti continuar en el poder.
La aprobacin de la Convencin produjo algunas revueltas,
que Cceres aniquil con su habitual energa, e inmediata-
mente despus hizo reformar la Constitucin que haba
sido aprobada en junio de 1907 para aumentar a seis aos
el perodo presidencial. Como las elecciones eran en mayo de
1908, y Cceres se present candidato para presidente den-
tro de las nuevas regulaciones de la Constitucin, de ser
electo gobernara hasta el ao 1914. Efectivamente, fue electo
y comenz a poner en ejecucin un programa de gobierno
que pareca la realizacin del que haban concebido los azu-
les en su mejor poca y tambin, en muchos sentidos, la
continuacin del programa de Heureaux. Pero la situacin
de Cceres no era la de Heureaux. Las aduanas del pas esta-
ban administradas por un funcionario norteamericano, que
cobraba la deuda nacional con sus intereses y con los so-
brantes supla de fondos al gobierno. En suma, la economa
fiscal se hallaba bajo el control de los Estados Unidos, puesto
que los derechos de aduanas formaban el grueso de las entra-
das del gobierno.
En el orden administrativo el rgimen de Cceres descan-
s en su ministro de Hacienda y Comercio, Federico
Velsquez, que haba sido un ferviente horacista aos atrs,
pero se haba distanciado del horacismo. Su presencia en el
gabinete comenz a provocar disgustos entre la juventud
horacista de la Capital; el disgusto fue tomando cuerpo hasta
el punto de que se plane secuestrar al presidente para obli-
garle a firmar la destitucin de su ministro. Se trataba de lo
mismo: la pequea burguesa no hallaba la va para plantear los
problemas en el campo poltico. Cceres mismo haba violen-
tado la Constitucin antes de reelegirse a fin de estar ms
tiempo en el poder, y no era sa una tpica actuacin pequeo
JUAN BOSCH 322
burguesa? Los jvenes que planearon el secuestro del presi-
dente de la Repblica eran, en su mayora, miembros de la
alta pequea burguesa, que se crean investidos de una auto-
ridad que iba implcita en su categora social, y adems, su
juventud los haca fogosos.
El plan del secuestro desemboc en un atentado, y Ramn
Cceres muri como haba muerto Ulises Heureaux, su vcti-
ma legendaria. El hecho se produjo en las afueras de la Capi-
tal, el 19 de noviembre de 1911, e inmediatamente despus
del atentado, lo mismo que haba ocurrido tras la muerte de
Heureaux, la pequea burguesa dominicana, en sus tres sec-
tores, se lanz a una lucha descomunal, que slo ces cuando
el pas fue ocupado militarmente por los Estados Unidos.
323
XXIII
EL IMPERIALISMO EN ACCIN
Despus de la muerte de Heureaux el ejrcito que l haba
organizado qued prcticamente disuelto. Cceres organiz
de nuevo el ejrcito y puso a su frente a un joven de Santiago,
Alfredo Victoria, a quien el pueblo llamaba Jacagua, quiz
por el lugar de su nacimiento, un campo de las vecindades de
Santiago que tiene ese nombre. Victoria tena menos de treinta
aos cuando Cceres fue muerto, y en su condicin de jefe de
las fuerzas armadas se convirti en el centro de poder poltico
del pas. Eso fue lo que determin que el Congreso Nacional
eligiera presidente de la Repblica a Eladio Victoria, to del
joven militar. Del sobrenombre del presidente conocido
popularmente por Quiqu saldra el trmino de guerra de
los Quiquises, que se aplic a la guerra civil que estall en
todo el pas inmediatamente despus de la muerte de Cceres.
En esa larga guerra participaron jimenistas, horacistas, gru-
pos independientes bajo el mando de algn que otro caudillo
regional, y desde luego las fuerzas del gobierno. En la guerra
de los Quiquises Desiderio Arias, jefe guerrillero de la Lnea
Noroeste, lleg a convertirse en un caudillo autnomo dentro
del jimenismo; primero limit su autoridad a la zona de Monte
Cristi, despus a la de toda la Lnea, luego al Cibao, y al final
llev su campo de accin a la Capital.
El caso de Arias ilustra bien el proceso de las luchas dentro
de la pequea burguesa dominicana de la poca. De joven,
JUAN BOSCH
324
Arias haba sido carretero de la Casa Jimenes, probablemen-
te, aunque no lo sabemos, dueo de la carreta y de los anima-
les que la arrastraban y tal vez dueo de ms de uno de esos
vehculos, pues en esos das no se conoca la traccin mec-
nica fuera del ferrocarril, y las cargas se llevaban o en recuas o
en carretas, esto ltimo en tramos cortos donde los interesa-
dos podan hacer caminos. Si la carreta de Arias perteneca a
la firma Jimenes, entonces el futuro jefe de guerrillas era un
asalariado; si el vehculo era suyo, y con l los animales, enton-
ces era un miembro de la baja pequea burguesa pobre. De
todos modos, cuando Desiderio Arias comenz su vida de gue-
rrillero su posicin social no pasaba de la baja pequea burgue-
sa. Al morir a manos de las fuerzas de Trujillo, Desiderio Arias
era propietario de una importante finca en la regin de Mao,
de manera que termin su vida como fuerte terrateniente, y
seguramente hubiera llegado al nivel de la burguesa si en el
pas hubiera habido el ambiente adecuado para ello.
En la guerra de los Quiquises se produjo abiertamente
la intervencin norteamericana en la poltica nacional. Los
Estados Unidos exigieron la renuncia de Alfredo Victoria
como jefe del ejrcito e impusieron al presidente Victoria ta-
les exigencias que ste no pudo continuar en el poder. El
gobierno de los Estados Unidos envi a Santo Domingo dos
altos funcionarios, uno de ellos general, que impusieron una
solucin a base de que el arzobispo Nouel presidiera un gobier-
no provisional. Efectivamente, el padre Nouel acept el cargo,
en el que deba durar dos aos, pero dur menos de cuatro
meses. El arzobispo abandon el pas y desde a bordo del bu-
que en que viajaba hacia Europa envi al Congreso su renun-
cia. Las luchas entre bolos y rabudos, las solicitudes, las peticio-
nes, las reclamaciones y las presiones a que se vio sometido el
sacerdote-presidente fueron de tal naturaleza y tan numerosas
que l no pudo sufrirlas. Hay un episodio de los das del padre
OBRAS COMPLETAS 325
Nouel que ilustra de manera viva su situacin y el estado del
pas: para forzar al arzobispo a aceptar una larga lista de peticio-
nes que le haba hecho que hubieran puesto en manos del
guerrillero el poder sobre todo el pas, Desiderio Arias entr
en la Capital con fuerzas propias de hecho, un ejrcito priva-
do y estableci su campamento en el palacio arzobispal.
Desde luego, ni Arias ni ninguno de los lderes y caudillos
de esos das alcanzaban a darse cuenta de que mientras ellos
luchaban por el poder poltico para disponer de empleos y
algn dinero que repartir entre sus hombres, las races econ-
micas del pas iban siendo tomadas por negociantes norte-
americanos con el respaldo armado de su gobierno. En 1905
se produjeron cien millones de quintales de azcar cin-
cuenta mil toneladas cortas y la exportacin de ese produc-
to alcanz a $3,292,470; pero desde 1903 se haba liberado
al azcar de impuestos, y como explica Knight, esa era una
industria extranjera casi en su totalidad. El 98 por ciento del
azcar exportado fue a los Estados Unidos, de manera que
parte de esa suma [el valor de la exportacin. JB] fue pagada a
fabricantes de maquinarias y otra parte a la Clyde Line por
transporte. Los pagos de intereses sobre inversiones fueron
hechos en su mayor parte a americanos e italianos. Hasta los
jornales pagados a los obreros fueron cobrados, casi en su to-
talidad, por extranjeros de las islas inglesas o haitianos y
el personal asalariado era tambin en su mayora extranjero.
Fuera de la industria azucarera las cosas no estaban tan mal,
pero la industria chocolatera ms grande era propiedad de un
suizo, y la nica plantacin de frutas en gran escala [la guineera,
de Sosa, JB] era propiedad de una compaa americana
(Melvin M. Knight, op. cit., pp.48-49).
Las exportaciones totales del ao 1905 alcanzaron a
$6,880, 890 y las importaciones a $2,736,828, de manera
que a simple vista se aprecia un balance en favor del pas de
JUAN BOSCH
326
$4,144.062; pero Knight llamaba la atencin hacia dos
hechos que daban la medida real de la situacin; uno era
que los ingresos del Estado provinieron slo de las importa-
ciones, es decir, de los derechos que tenan que pagar los
$2,736.828 importados, lo que colocaba al gobierno en una
situacin de extrema debilidad econmica, y que mientras
tanto los siete millones de dollars aproximadamente de ex-
portaciones, fueron en su mayor parte a manos de
inversionistas radicados en el exterior y que no pagaban
impuestos. Los elevados derechos [pagados. JB] sobre las
manufacturas importadas no causaban dao a los producto-
res americanos, quienes sencillamente los agregaban al pre-
cio de la mercanca. La carga recaa sobre los consumidores
dominicanos, que eran extremadamente pobres. Es cierto
que el 45 por ciento correspondiente al Gobierno Domini-
cano rindi ms que en los aos anteriores, pero lo que no se
toma en cuenta es que, si bien la nacin reciba ms dinero
para cubrir los gastos de su Gobierno, desplazaba hacia el
exterior una mayor parte del producto de su poder adquisi-
tivo. (Knight, op. cit., p.49).
Ese mismo ao de 1905 se adopt el dollar norteamerica-
no como moneda nacional, al cambio de cinco pesos metli-
cos dominicanos el clavao de Lils por cada dlar. La
pequea burguesa dominicana, a quien slo importaba su
estabilidad econmica, estaba reclamando esa medida desde
la muerte de Lils. Ya a fines de 1899 lo deca Alix en una
dcima dirigida a Ramn Cceres:
Segn la voz soberana
de todo el Pas, desea
que circulando se vea
la moneda americana.
Pues con ella el pueblo gana
porque no sube ni baja....
OBRAS COMPLETAS 327
A quin se le ocurrira que haba burguesa nacional en
un pas cuyo gobierno renunciaba a su propia moneda para
adoptar la de los Estados Unidos?
Knight dice (p.41), que la industria del azcar de caa,
segn fue establecida en Santo Domingo en el comienzo de
nuestro siglo, no poda crecer sin causar violencias, de una
manera consciente o inconsciente, sobre la vida social y eco-
nmica del pas. Antes (p.40) haba dicho que desde el prin-
cipio, la industria azucarera se fund sobre tierras dominica-
nas baratas, utilizando la obra de manos (sic) de las Indias
Occidentales, barata tambin. Los obreros dominicanos no
eran suficientes por lo menos al tipo de jornal ofrecido
para llenar la demanda que creca rpidamente, y de ah que
se importaran de Hait y de las Indias Britnicas....
La posesin de tierras con ttulos legales fue una de las
preocupaciones de los capitalistas norteamericanos que te-
nan ingenios de azcar en el pas, y para eso se requera un
gobierno dominicano cooperador debido a que entre las
medidas indispensables para dar garantas a esos
inversionistas una era acabar con la propiedad colectiva o
terrenos comuneros y la otra era entregar tierras del Estado
a los ingenios. En 1907 se estableci la obligacin de men-
surar los terrenos comuneros para hacer particiones y en 1911
se vot la Ley de Concesiones Agrcolas. Segn la sintetiza
Knight, esa ley era un escndalo. Dice Knight (pp.61-63):
Uno de los propsitos por los cuales se trat de simplificar
los procedimientos divisorios, fue el de impulsar la adquisi-
cin de terrenos por grupos extranjeros, especialmente por
los azucareros, para que estos comenzaran a actuar de acuer-
do con la Ley de Concesiones Agrcolas de 1911. Se le
permita a un concesionario, conforme a esta ley, levantar
factoras; construir y mantener carreteras, ferrocarriles, puen-
tes y muelles; mejorar puertos y ros, apropiarse agua para
JUAN BOSCH
328
irrigacin y hacer las construcciones necesarias incluyendo
canales; operar barcos y remolcadores de nacionalidad extran-
jera; instalar vas telefnicas y telegrficas, estaciones
inalmbricas y plantas elctricas, con la estipulacin de que
no deban vender corriente sin la autorizacin del Ejecutivo.
Los productos de esas empresas estaran exonerados de dere-
chos de exportacin durante ocho aos, y los impuestos vi-
gentes no podran ser aumentados dentro de un plazo de vein-
ticinco aos. Los impuestos municipales fueron limitados al 2
por ciento ad valorem. Los buques o lanchas slo pagaban la
mitad de los derechos de puerto en vigencia. Los derechos de
aduana sobre las maquinarias para tales empresas quedaran
reducidos al 50 por ciento, por medio del descuento del pa-
pel sellado para el efecto.
Como se advierte, esa ley daba a los inversionistas extran-
jeros poderes prcticamente absolutos, tantos como los que
podan tener sobre una pequea isla desierta que se hallara en
medio del mar sin estar bajo el amparo de un Estado. Dentro
de su propiedad, los inversionistas eran gobiernos sin restric-
ciones. Es claro que medidas como sas tenan que hacer de
Ramn Cceres un modelo de gobernantes latinoamericanos
a los ojos de los funcionarios de los Estados Unidos. Sin em-
bargo, falta que se nos diga qu tena que dar el capitalista
extranjero a cambio de todo eso. Pues lo que tena que hacer
un concesionario [extranjero, JB] era depositar su peticin en
forma legal y comprar o arrendar durante diez aos (en el caso
de la industria azucarera) la cantidad mnima de terreno, es
decir, 247.1 acres o sean 100 hectreas. Las empresas existen-
tes slo tenan que llenar los requisitos necesarios para estar
dentro de la Ley.
Eso significa que con arrendarle mil seiscientas tareas por
diez aos a un dominicano, una empresa extranjera poda es-
tablecer en el pas una republiquita privada; y mejor todava
OBRAS COMPLETAS 329
si compraba las tierras, cosa fcil dado el precio barato de las
tierras del pas. Probablemente en ninguna parte del mun-
do se haba votado una ley parecida. Desde luego, como
dice Knight, la ley auspici no slo una expansin gigan-
tesca de las propiedades azucareras, sino tambin una gran
serie de proyectos de fundacin de empresas con el propsi-
to de pescar incautos.
Para aprovecharse del movimiento de dinero que conlle-
vaba la expansin de la produccin azucarera se estableci en
el pas en 1908 el Royal Bank of Canada, el primer instituto
de crdito que iba a operar de manera estable en la Repbli-
ca. En 1912 se estableci el llamado Banco Nacional, norte-
americano, que en 1920 fue vendido al American Foreign
Banking Corporation de New York; en 1917, el International
Banking Corporation, subsidiario del National City Bank,
compr la firma de Santiago Michelena, que operaba como
agente bancario. Michelena era puertorriqueo, y por tanto
ciudadano norteamericano.
Con la independencia virtual que les dio la Ley de Con-
cesiones Agrcolas, los ingenios norteamericanos iban con-
virtindose en islas capitalistas dentro de un pas cuyas es-
tructuras socio-econmicas no eran todava capitalistas. As,
en la regin del Este, que era donde estaba situada la mayor
cantidad de ingenios azucareros, la pequea propiedad te-
rritorial iba desapareciendo rpidamente absorbida por las
grandes empresas del azcar y el campesinado de la baja
pequea burguesa iba siendo arrojado a la categora de pen
campesino, de cortador de caa o de vago. Mientras tanto,
San Pedro de Macors y La Romana iban convirtindose en
centros urbanos cada vez ms importantes. Empezaba a pro-
ducirse un movimiento de traslacin en la composicin eco-
nmica y social del pas; insensiblemente, la regin del Cibao
comenzaba a perder su importancia como centro productor
JUAN BOSCH
330
y se iniciaba un proceso de valorizacin del Este que a su
debido tiempo alcanzara a la Capital.
A mediados de abril (1913), el Congreso eligi presidente
a un horacista, el general Jos Bordas Valdez, que deba go-
bernar provisionalmente durante un ao. El da de su elec-
cin se produjo un episodio tpico de la conducta catica de
la pequea burguesa nacional. El licenciado Elas Brache,
que haba sido ministro en el gabinete del padre Nouel, bolo,
miembro de la alta pequea burguesa profesional del Cibao,
tom por sorpresa uno de los buques del gobierno y se dirigi
con l a San Pedro de Macors, donde le propuso al goberna-
dor que se levantara contra el gobierno; no lo consigui y
sigui viaje a Monte Cristi para unirse al general Arias, quien
tambin tena bajo sus rdenes otro buque de guerra nacio-
nal. Desde Monte Cristi Arias y Brache pretendieron impo-
ner a Bordas condiciones similares a las que Arias quiso im-
ponerle a Nouel.
Lo que acabamos de relatar parece increble, pero es el caso
que as actuaba, con la regocijada aprobacin de mucha gen-
te, la pequea burguesa dominicana. Como el pas no haba
conocido el rgimen gobernante de la burguesa, que hubiera
mantenido sobre todos los sectores sociales no burgueses una
dictadura constante, el estado de desorden se haba converti-
do en un hbito, de manera que resultaba casi normal que un
ministro se apoderara de un buque de guerra y que un caudi-
llo regional dispusiera de otro.
El ferrocarril de Puerto Plata a Santiago, uno de los dos
construidos bajo el gobierno de Heureaux, era propiedad
del gobierno porque se haba hecho con fondos de emprs-
titos. El gobierno arrendaba ese ferrocarril, y al llegar Bor-
das al poder sus arrendatarios eran horacistas. El Congreso
orden una subasta pblica para un nuevo arrendamiento,
y los mejores postores resultaron ser dos bolos. Como el
OBRAS COMPLETAS 331
ferrocarril daba empleo a varios horacistas el partido de
Vsquez se lanz a una accin armada para derrocar el go-
bierno de Bordas.
Ese es otro episodio que ilumina un aspecto importante
del problema socio-econmico del pas. Las industrias que
iban instalndose, los ingenios azucareros, eran expresin del
concepto de dependencia colonial, tipo factora, predominante
en los pases capitalistas. As, se inverta en montar ingenio
para suplir el mercado del pas inversionista, no para impul-
sar el desarrollo de Santo Domingo; en consecuencia, no ha-
ba la menor preocupacin de dar empleo a los dominicanos;
al contrario, los mejores puestos de los ingenios eran para
norteamericanos, familiares o recomendados de los inversio-
nistas; los que les seguan en importancia eran para los tcni-
cos, generalmente cubanos o puertorriquenos; en cuanto al
personal proletario, se empleaba a ingleses de las islas britni-
cas del Caribe y a haitianos porque trabajaban por menos
jornal que los dominicanos. En la industria azucarera no ha-
ba puestos para los dominicanos de clase media, y estos te-
nan que vivir, necesitaban trabajar. Hombres de la mediana
pequea burguesa, que estaban situados en esos sectores so-
ciales por razones de origen, cultura, jerarqua familiar, pero
que no tenan medios de vida un caso que se ve en todo el
mundo subdesarrollado, haban logrado empleos en el fe-
rrocarril Puerto Plata-Santiago debido a que eran horacistas y
los horacistas tenan arrendada esa empresa. Al pasar sta a
manos bolas esos hombres perdan sus empleos, y como el
partido horacista slo poda ofrecer a sus seguidores esos pues-
tos, se lanz a una accin armada para no ceder el control
sobre el ferrocarril. Desde luego, la revolucin poda terminar
con la conquista del gobierno, que era la finalidad del hora-
cismo como del jimenismo, lo que supona muchos ms
puestos para muchos ms horacistas.
JUAN BOSCH
332
Pero la revuelta fracas, y el gobierno de Bordas se prepar
para las elecciones de un Congreso Constituyente, que deba
tener lugar en el mes de diciembre (1913). El Congreso Cons-
tituyente elegira al presidente constitucional. El gobierno de
Wilson dijo que esas elecciones tenan que ser supervisadas
por agentes norteamericanos, y a pesar de las protestas de
Bordas y de la oposicin, la supervisin fue impuesta al pas;
seis meses despus Wilson daba otro paso: la imposicin de
un supervisor financiero que tendra el control de todo el
movimiento fiscal del pas y que sera pagado sueldo, gas-
tos de viaje, de representacin y de oficina por el pueblo
dominicano. Bordas se vio forzado a aceptar esa grosera inter-
vencin extranjera porque desde haca ms de dos meses el
pas se encontraba en medio de una guerra civil que se llevaba
a cabo en el Este, en el Sur, en el Cibao y en la Lnea Noroes-
te. La sustitucin del gobernador y del comandante de armas,
de Santiago, dos partidarios de Arias, origin el estallido de
esa guerra civil. A cambio de sus imposiciones, el gobierno
de los Estados Unidos ni siquiera ofreca estabilidad nacional.
Las inversiones de sus nacionales seguan dando dividendos,
puesto que el azcar se venda en Norteamrica, y eso era lo
nico importante para los polticos de Washington.
Wilson y sus hombres de Estado resolvieron que los do-
minicanos tenan que cesar en sus guerras civiles y que deban
elegir nuevo gobierno. El pas se haba convertido en una de-
pendencia de los Estados Unidos. Aunque la eleccin de Bor-
das haba sido legal, Washington exiga un cambio en Santo
Domingo. El 27 de agosto Bordas renunci a la presidencia y
tom el poder el Dr. Ramn Bez, con carcter provisional y
con el encargo de presidir unas elecciones. El Dr. Bez era hijo
de Buenaventura Bez y ejerca como mdico en la Capital.
Las elecciones, celebradas con supervisin norteamericana,
fueron descritas hace aos al autor de este libro por uno de los
OBRAS COMPLETAS 333
que participaron en un colegio electoral. Cada mesa tena ur-
nas separadas por hileras de alambre de pas a fin de que en
una votaran los bolos y en otra los horacistas. Los votantes de
los dos partidos se insultaban entre s, a travs de la alambra-
da, y en algunos casos se combatieron a tiros. La votacin
dur tres das, y durante ese tiempo se buscaba como aguja
en pajar a cada votante y se le arrastraba a votar, si no quera
hacerlo, o se le daba dinero, generalmente un clavao, la
moneda nacional, que vala veinte centavos americanos. Los
candidatos presidenciales eran los jefes de los dos partidos,
don Juan Isidro Jimenes y don Horacio Vsquez. Jimenes
result triunfador por unos trescientos votos en un total de
unos ochenta mil
19
. Al comenzar el mes de diciembre de 1914,
Jimenes era presidente Constitucional de la Repblica. Poco
ms de un mes despus de su toma de posesin, Jimenes reci-
ba rdenes perentorias del gobierno norteamericano de re-
ducir el ejrcito a la mitad, poner todas las actividades fiscales
del pas en manos de un contralor norteamericano y colocar
todas las comunicaciones, incluyendo los telfonos, a las r-
denes de un funcionario norteamericano que estara autori-
zado para remover y nombrar empleados; ese funcionario no
podra ser destituido sin previa aprobacin del Departamento
de Estado. Jimenes y su gabinete se negaron a aceptar esas
imposiciones y durante todo el resto del ao 1915 estuvie-
ron negociando para disipar las presiones que procedan de
Washington. Al llegar el mes de noviembre la actitud nor-
teamericana era intolerable: el gobierno de los Estados Uni-
dos aceptaba reducir sus peticiones al control de las finanzas
pblicas del pas a travs de un llamado consejero financiero
19
En Antonio Hoepelman (Pginas dominicanas de historia contempornea, Impreso-
ra Dominicana, Ciudad Trujillo, 1951, pp.111 y ss.) hay una descripcin
amplia de cmo se llevaron a cabo esas elecciones en la Capital (Nota a la 8va.
edicin).
JUAN BOSCH
334
designado por el presidente norteamericano y al estableci-
miento de una guardia civil organizada y dirigida por un
norteamericano nombrado por el presidente dominicano, pero
indicado por el de los Estados Unidos. En el momento en
que esa nota debilitaba grandemente al gobierno de Jimenes,
la pequea burguesa nacional entr a actuar, y el resultado
sera la ocupacin militar del pas.
Jimenes se hallaba en una situacin difcil porque necesi-
taba fondos, y crey que poda obtenerlos si el gobierno recu-
peraba la administracin del ferrocarril Puerto Plata-Santia-
go. El ferrocarril estaba en manos de amigos polticos de
Desiderio Arias, que era ministro de Guerra de Jimenes. Dis-
gustados por la medida, los diputados que pertenecan al grupo
de Arias se pusieron de acuerdo con los diputados horacistas
para presentar en el Congreso una acusacin contra Jimenes.
Este respondi destituyendo al comandante de armas y al jefe
de la guardia republicana de la Capital, que era desiderista, y
Arias contest tomando la Fortaleza y la ciudad; inmediata-
mente despus el Congreso acus a Jimenes de haber violado
la Constitucin de la Repblica. Jimenes, que se hallaba fue-
ra de la Capital cuando se producan esos acontecimientos,
convoc a sus ministros y declar que no se sometera al
juicio del Congreso y que marchara sobre la Capital con
una tropa de ms o menos mil quinientos hombres que po-
da reunir. Efectivamente, el presidente avanz sobre la Ca-
pital, pero en San Gernimo hall un destacamento de in-
fantera de marina norteamericana que le impidi seguir
adelante bajo el pretexto de que haba desembarcado para
impedir derramamiento de sangre y para apoyar al gobier-
no. Jimenes respondi que la ayuda que necesitaba consista
en armas y municiones, que el gobierno pagara. Los oficiales
norteamericanos no aceptaron la peticin del presidente domi-
nicano. Ante esa situacin, Jimenes renunci el cargo y el pas
OBRAS COMPLETAS 335
pas a ser ocupado por los infantes de Marina. Arias abando-
n la Capital con sus fuerzas y se fue a la Lnea Noroeste.
La ocupacin militar norteamericana dur ocho aos y el
gobierno militar extranjero tom numerosas medidas de or-
den econmico, social y poltico. La historia de la interven-
cin de 1916 no corresponde a este libro y puede leerse en
muchos otros; hay algunos de ellos que presentan ste o aquel
aspecto de la intervencin y para escribir este libro hemos
consultado algunos. Ahora bien, lo que interesa desde el punto
de vista de este libro es responder a la siguiente pregunta:
Qu efectos tuvo la ocupacin militar en la composicin
social dominicana? Produjo algn cambio en ese terreno?
Directamente no, pero indirectamente, y a largo plazo, s.
Los gobiernos de la ocupacin tomaron las medidas para favo-
recer la instalacin de ingenios de azcar o la ampliacin de los
existentes, y una de ellas fue la creacin del Tribunal de Tierras,
organismo destinado a legalizar la posesin de tierras por parte
de las empresas azucareras. La mayora de esas empresas iran a
dar, veinte o treinta aos despus, a manos de Trujillo, y esto,
como veremos a su tiempo, determin un cambio muy im-
portante en la composicin social del pueblo dominicano. Por
otra parte, el gobierno militar norteamericano disolvi las fuer-
zas armadas del pas y organiz una guardia constabularia
que fue la base desde la cual Trujillo se lanz a la conquista
del poder, y el poder poltico le sirvi a Trujillo para dar el
paso personal de pequeo burgus a burgus y para ini-
ciar y mantener sus actividades como empresario del desarro-
llo industrial del pas, lo que naturalmente tuvo resultados
trascendentales en la composicin social dominicana.
La ocupacin militar norteamericana introdujo en el pas
cambios en la infraestructura que iban a tener ms tarde
influencia en el orden social. Por ejemplo, la construccin
de carreteras que comunicaron los puntos principales de la
JUAN BOSCH
336
Repblica iba a facilitar el control de toda la poblacin por
parte de los poderes pblicos, lo que hara ms fcil la cobran-
za de impuestos, la aplicacin de las leyes, el mantenimiento
del orden, y desde luego la distribucin de la produccin
nacional e importada. Esto provoc un flujo de la produc-
cin agrcola cibaea hacia la Capital y a la vez un aumento
de la actividad del puerto de la Capital, que se convirti en
el punto de entrada de las importaciones destinadas al Cibao.
El resultado de eso fue el crecimiento del sector comercial y
con ello el aumento numrico de los comerciantes domini-
canos en el comercio mediano y pequeo. El alto comercio,
que tambin se expandi, sigui siendo extranjero, sobre
todo espaol.
Pero en los ocho aos que dur la ocupacin militar norte-
americana no se produjeron cambios apreciables. La pequea
burguesa dominicana sigui actuando como antes, si bien en
el campo poltico no pudo comportarse en la forma catica a
que estaba habituada. Como se sabe, el Congreso Nacional
design un presidente de la Repblica, el Dr. Francisco
Henrquez y Carvajal, que no pudo ejercer sus funciones por-
que los interventores no se lo permitieron; luego, por el acuer-
do de desocupacin conocido por el Plan Hughes-Peynado,
aprobado por los jefes de los partidos, se estableci un gobierno
provisional de dos aos, presidido por don Juan Bautista Vicini,
que celebr elecciones y entreg el poder al vencedor el 12 de
julio de 1924, da en que oficialmente termin la ocupacin.
El presidente electo fue don Horacio Vsquez, el mismo
Horacio Vsquez que haba presidido la Repblica a la muerte
de Ulises Heureaux, esto es, veinticinco aos antes. Con el
paso del tiempo don Horacio se haba convertido en un cau-
dillo idolatrado por sus seguidores, que le llamaban la Virgen
de La Altagracia con chiva y gritaban enardecidos: Horacio
Vsquez o que entre el mar!.
OBRAS COMPLETAS 337
En su base la composicin social dominicana haba perma-
necido igual que antes de la ocupacin. Seguamos siendo un
pueblo en cuya cspide social se hallaba la pequea burguesa,
pero esta vez aliada a los latifundistas; una pequea burguesa
ms extendida numricamente porque la poblacin haba au-
mentado, y seguramente con sus niveles econmicos ms altos.
Lo nico diferente era que se haban restablecido los centros de
autoridad social, prcticamente perdidos desde la muerte de
Lils. Al terminar en 1924 la ocupacin militar norteamerica-
na, esos centros de autoridad eran, en las ciudades, los comer-
ciantes ms ricos y los profesionales de ms nombre, sobre todo
mdicos y abogados, y en los campos, los latifundistas, que
forzados por las leyes de los ocupantes militares haban accedi-
do a cercar sus terrenos y a criar el ganado en potreros. Al
hablar de los comerciantes ms ricos y de los latifundistas
no debemos engaarnos. Los comercios ms grandes del pas
y nos referimos a los que eran propiedad de dominicanos
usaban a lo sumo dos dependientes y los latifundistas dos o
tres peones. Los contados exportadores, todos o casi todos
extranjeros, utilizaban ms personal, sobre todo los que ex-
portaban tabaco, aunque siempre por el corto tiempo de la
cosecha. As, los comerciantes ricos y los latifundistas no po-
dan ser considerados burgueses a pesar de que eran los cen-
tros de la autoridad social en el interior del pas.
Si se hubiera hecho un censo de esos centros de autoridad
social, seguramente habra arrojado unas quince o veinte fa-
milias en cada una de las doce provincias que tena entonces
el pas. As, quien lograra someter o conquistar a esas familias
sometera o conquistara todo el pas. Esa sera la labor de
Rafael Leonidas Trujillo, que en el momento de la evacuacin
de los infantes de marina de Norteamrica era un teniente
coronel de la guardia constabularia organizada por el gobier-
no de la ocupacin militar.
339
XXIV
LA COMPOSICIN SOCIAL HASTA 1930
Aunque es arriesgado decirlo, porque no se dispone de datos
en qu apoyar una afirmacin, podemos suponer que la ma-
yor capitalizacin hecha hasta entonces en Santo Domingo,
estimndola en relacin con el corto tiempo en que se hizo, se
produjo entre 1917 y 1920. La causa de esa capitalizacin fue
la subida de precios de nuestros productos de exportacin,
originada en la rpida expansin de la economa norteameri-
cana debido a la intervencin de los Estados Unidos en la
guerra mundial de 1914-1918. Como dice Knight (p.108),
los precios haban subido en los aos 1913 y 1916, pero
llegaron a alcanzar niveles muy elevados en 1917. Europa,
que era el mercado tradicional de nuestro tabaco, nuestro ca-
cao y nuestro caf, no poda comprarnos directamente debido
a la dura guerra submarina que hacan los alemanes en el
Atlntico; pero nuestro mercado azucarero estaba en
Norteamrica, y el precio del azcar comenz a subir, y des-
pus de 1917, ao de la entrada de los Estados Unidos en la
guerra, ascendi hasta alcanzar los niveles ms altos en la his-
toria mundial del azcar. Consecuentemente con esa subida
del azcar fue la del caf, la del tabaco y la del cacao despus
que se abrieron de nuevo los mercados europeos. De manera
que en 1919 y en 1920, Santo Domingo estaba tomando
parte, alegremente, en la llamada danza de los millones, una
especie de locura econmica que afect a los pases productores
JUAN BOSCH
340
de artculos y frutos tropicales, sobre todo en el Caribe. Las
personas que desean comprar muebles, lmparas o cualquiera
pieza antigua slo pueden hallar en Santo Domingo ejempla-
res de esos aos, siempre, desde luego, de objetos importa-
dos, porque en toda nuestra historia sa fue la nica poca en
que hubo algunos centenares de familias dominicanas que
tuvieron el dinero necesario para comprarlos.
Una parte de esa capitalizacin sirvi para compensar la
descapitalizacin anterior a 1915, aos en que las bajas de
precios de nuestros productos fueron sensibles; una parte im-
portante sirvi para aumentar los beneficios de los inversionistas
norteamericanos, puesto que el mayor rengln de nuestras
exportaciones era, desde haca algn tiempo, el azcar; otra
parte estaba acumulndose en manos de los comerciantes y de
los productores campesinos, y pareca que unos y otros iban a
estar pronto en situacin de cruzar las lneas que separaban
los grupos de la pequea burguesa; que el grupo de la alta
pequea burguesa comercial, o por lo menos de una parte
de l, iba a entrar en la zona de la burguesa comercial; que
el de la mediana, o por lo menos una parte de l, iba a pasar
a la alta y una parte de la baja pasara a la mediana. Pero
cuando ms confiado estaba el pas lleg la depresin de 1920;
el precio del azcar cay vertiginosamente, de ms de veinte
centavos la libra a menos de un dcimo de esa cifra, como
dice Knight (p.142), y con l cayeron los precios del tabaco,
del cacao, del caf.
La situacin que se present fue alarmante, y en el caso de
muchos comerciantes fuertes, sobre todo importadores de te-
jidos, esa situacin se agrav debido a que en 1919 se haba
anunciado una rebaja impositiva, y los importadores reduje-
ron sus pedidos esperando esa rebaja; cuando sta se hizo los
pedidos crecieron tanto que al presentarse la crisis los
importadores se encontraron abarrotados de mercancas por
OBRAS COMPLETAS 341
valor de millones de dlares, pagados a los precios ms altos,
con la barrera de un mercado descendente. Grandes cantida-
des de tejidos fueron importadas durante ese ao, sin tener
en cuenta ni el lmite de la demanda ni el poder adquisitivo
del pas... El resultado natural no se hizo esperar y los nego-
cios se paralizaron, dice Knight (p.114), citando al Recep-
tor de Aduanas.
Efectivamente, se paralizaron de manera alarmante. El au-
tor de este libro recuerda que de un da a otro los comercios
ms importantes de La Vega iban apareciendo cerrados con
sellos del Sndico de Quiebras en las puertas. Las calles y el
mercado de la ciudad, que bullan antes de campesinos que
entraban a vender sus productos y a comprar telas, bacalao,
jabn, se quedaron tan vacos como haban estado el ao an-
terior, cuando la influenza mataba gente por millares.
La descapitalizacin se present de golpe y porrazo; un
alto nmero de personas que haban hipotecado sus pro-
piedades para establecer algn negocio se quedaron sin ellas,
y esto se dej sentir sobre todo en la regin del azcar, don-
de infinidad de colonos especialmente nuevos colonos
tuvieron que entregar sus tierras a los centrales o a los ban-
cos extranjeros.
De aquella rpida capitalizacin no quedaron industrias
montadas o en vas de instalarse, por lo menos hasta donde
sepamos nosotros. Lo que quedaron fueron muchos autom-
viles que se haban comprado en los dos o tres aos de bienes-
tar. En el 1917 se haban consumido menos de milln y me-
dio de litros de gasolina y en el 1920 se pas de los cuatro
millones. Muchos de los dueos de esos automviles los pu-
sieron en manos de choferes para llevar pasajeros del Cibao a
la Capital y viceversa, seal de que no podan mantenerlos
despus de la quiebra general, y como la gente del pueblo, de
la que salan los choferes, no tena hbitos de manejar esas
JUAN BOSCH
342
mquinas, los accidentes se producan en proporcin escan-
dalosa, como puede comprobarse leyendo la coleccin del Listn
Diario correspondiente a esos aos. En esa poca comenz a
desarrollarse Gazcue, el barrio de las personas ricas de la Ca-
pital. En los aos de 1920 a 1940, esas casas parecan de lujo;
sin embargo, la mayora estaban techadas de zinc y se corres-
pondan con las de Almendares, que era un barrio de baja
pequea burguesa de La Habana. Las mejores construccio-
nes de Gazcue eran de comerciantes extranjeros.
El descenso en la escala social, en trminos econmicos
no de categora relativa, fue violento. La mayora de los
sectores de la pequea burguesa nacional cayeron ms abajo
de donde haban estado antes de 1915. Muchas firmas co-
merciales importantes desaparecieron, entre ellas varias de ex-
tranjeros. Si se consultan los manifiestos de aduana de esos
das, comparndolos con los de algunos aos ms tarde, se
podra hacer un censo de las firmas disueltas a causa de esa
crisis e incluso podra apreciarse la mayor o menor importan-
cia de sus negocios por el monto de las importaciones que
hacan tales firmas antes de 1920.
La desocupacin militar de Santo Domingo puede com-
prenderse mejor si se ve a la luz de esa crisis de 1920. Cuan-
do el pas fue ocupado el azcar estaba en alza, los terrenos
dominicanos eran muy buenos para la produccin de caa;
sus precios eran mucho ms bajos que en Cuba y en Puerto
Rico; la Ley de Concesiones Agrcolas de 1911 converta
cada ingenio en un gobierno independiente, en un Estado
casi absoluto; la mano de obra era la ms barata del Caribe
para la fabricacin de azcar. Con tantas condiciones favora-
bles la ocupacin militar de Santo Domingo era un negocio
bueno. Pero la crisis, con la baja del azcar de ms de veinte
dlares el quintal a menos de dos, convirti en malo ese ne-
gocio bueno. Si el licenciado Francisco Jos Peynado hubiera
OBRAS COMPLETAS 343
presentado al Secretario de Estado Hughes su plan de evacua-
cin del pas en el ao 1919, tal vez ni se habra tomado en
consideracin. Pero lo present despus de haberse desatado
la crisis, y esa crisis afect a las firmas azucareras porque, como
explica Knight (pp.114-115), la Orden N 10 sobre Con-
trol de Alimentos, puesta en vigor por el Gobierno militar en
1920, orden la requisicin de 8,000,000 libras de azcar,
que deban ser retenidas por los productores en sus almacenes
a disposicin del Gobierno Militar, a razn de 17 y medio
centavos la libra. Las rdenes 11 a 17 hicieron que esto conti-
nuara durante un ao, mientras el precio del azcar descenda
hasta alrededor de 2 centavos la libra. Las prdidas ocurridas
sumaron un milln de pesos y finalmente fueron soportadas
(sic) por los productores, bajo la amenaza de que se le(s) im-
pondran nuevos impuestos a sus productos si no lo hacan.
Estaba claro que entre un gobierno dominicano que poda
ofrecer ventajas como las de la Ley de Concesiones Agrcolas
y un gobierno militar norteamericano que trataba de esa ma-
nera a los azucareros, no poda haber dudas. Los intereses azu-
careros se dieron cuenta, con motivo de la crisis de 1920, que
para ellos era mejor negocio que los infantes de marina vol-
vieran a los Estados Unidos; al fin y al cabo, ya haban cum-
plido su funcin como polica imperial, puesto que haban
legislado para garantizarles a los ingenios la propiedad de
las mejores tierras de caa del pas, y en 1920 comenzaban a
causar perjuicios al negocio. Aunque no haya documentos
que lo prueben, podemos estar seguros de que cuando fue-
ron consultados por los funcionarios del Departamento de
Estado acerca del Plan Peynado, los azucareros no pusieron
ms objeciones que las que pudieran referirse al reconoci-
miento, por parte de los gobiernos dominicanos, de la legisla-
cin sobre tierras que haban puesto en vigor las autoridades
de la ocupacin.
JUAN BOSCH
344
El censo de 1920 arroj una poblacin de 895,000; de
ellos 31,000 en la Capital, 17,000 en Santiago, 14,000 en
San Pedro de Macors, 7,700 en Puerto Plata, 6,500 en La
Vega, 6,000 en La Romana, 5,000 en San Francisco de
Macors, y todas las dems ciudades o comunes, hasta un to-
tal de veintiocho que eran las que tena el pas entonces por
debajo de esa ltima cifra (Luis N. Nez Molina El territorio
dominicano, Julio D. Postigo e Hijos, Editores, 1968, pp.136-
138). La Capital no tena acueducto y el agua que se usaba
era de lluvia recogida en algibes y tanques, o era de pozo, esta
ltima bastante salobre. Es probable que las nicas industrias
de la Capital en esos das fueran la planta elctrica y una fbri-
ca de cigarrillos relativamente pequea, que produca la mar-
ca Fama; antes haba habido otra, que fabricaba los cigarrillos
El Sol. La Fama desapareci del mercado, que pas a ser ocu-
pado por los Cremas, de la empresa La Habanera, establecida
en Santiago, propiedad de extranjeros.
La burguesa no cuajaba en Santo Domingo; haba una
barrera que la pequea burguesa, en su sector ms alto, no
alcanzaba a traspasar; y si hay algn dato til para fundamen-
tar esta afirmacin, ah estn los del censo de 1920. Con una
ciudad capital de 31,000 habitantes no podamos pasar de
ser un pas de pequeos burgueses. Setenta aos antes, en
1851, La Habana, en la vecina isla de Cuba, tena cinco veces
ese nmero de pobladores.
Fuera de las islas capitalistas que eran los ingenios de az-
car, en todas partes podan apreciarse abundantes formas de
produccin y distribucin que correspondan a la economa
medioeval, aunque desde haca algunos aos haba desapareci-
do en el pas el intercambio por trueque. Los artesanos eran
numerosos, y se les vea ir de puerta en puerta ofreciendo sus
productos; en algunos casos, aunque no era lo normal, acepta-
ban cambiar esos productos por huevos, pollos o ropa. Todos
OBRAS COMPLETAS 345
los medianos y los pequeos comercios vendan al fiado debi-
do a que no haba suficiente numerario para cubrir las opera-
ciones de intercambio. No haba un solo banco dominicano;
no haba una fbrica de tejidos; en materiales de construccin
slo operaban algunos aserraderos de madera y tejares en los
que el barro era amasado con bueyes y los hornos calentados
con lea. Por cierto, la lea era el combustible ms usado para
cocinar; el otro era el carbn de madera. La gran mayora de la
poblacin andaba descalza, sobre todo la de los campos y los
barrios de las ciudades y los pueblos. La gente de la mediana
pequea burguesa campesina compraba zapatos para estar a
la altura de su categora social, pero para usarlos slo en el
pueblo o en la ciudad; se los ponan cuando cruzaban el ro
pues cada pueblo o ciudad estaba a la orilla de un ro, como
es natural y se los quitaban al salir. Como no haba hbito de
fumar cigarrillo, los campesinos usaban el cachimbo de barro.
Ningn agricultor usaba arado, ni de traccin animal ni
mecnico, ni fertilizantes qumicos naturales, aunque es ver-
dad que la buena calidad de las tierras agrcolas del pas haca
innecesarios los abonos. El transporte de carga interregional
comenzaba a hacerse en camiones, pero el urbano segua sien-
do de carretas, y en los sitios donde no haba carretas los ferro-
carriles Saman-Santiago-Puerto Plata, se utilizaba la recua
de mulos caballos, como en el siglo XVIII.
La frustracin de la pequea burguesa dominicana, que
no le permita dar el paso hacia la burguesa, enconaba las dife-
rencias de categoras y la manifestacin de ese encono era la
divisin del pas en gentes de primera, de segunda y hasta de
tercera. En todas las ciudades de alguna importancia haba clu-
bes de primera y en algunas lleg a haberlos tambin de se-
gunda. Los de primera correspondan a la alta pequea bur-
guesa, y en algunos casos haba en ella gente de la mediana; y
en todo el pas se estableci un complicado sistema de seleccin
JUAN BOSCH
346
para impedir que los de segunda pudieran pasar a ser de
primera. El autor de este libro trat ampliamente ese punto
en Trujillo, causas de una tirana sin ejemplo (3a. edicin, Edito-
rial El Arte, Santo Domingo, 1962). La divisin de la peque-
a burguesa dominicana en esos grupos de primera y se-
gunda aunque, como se ha dicho, hubo tambin el de
tercera, pero relativamente de poca importancia lleg a
tal extremo que si en 1930 hubiera sido posible aislar el pas
del resto del mundo, cortando toda influencia occidental so-
bre l, en cien aos ms Santo Domingo habra acabado con-
virtindose en una India del Caribe, con casta de brahmines y
casta de intocables.
Desde luego, en esos aos no se conocan los sindicatos;
haba algunas organizaciones de trabajadores, llamadas gre-
mios como en los das medievales, cuya finalidad princi-
pal era el socorro mutuo, una modalidad que haban introdu-
cido en el pas los negros norteamericanos que se establecieron
en Santo Domingo en los tiempos de Boyer. El gremio ms
importante era el de los choferes, que no eran en realidad obre-
ros. El grueso de los trabajadores estaba compuesto por haitianos
y por ingleses negros de las islas britnicas que trabajaban en
los ingenios; la inmensa mayora de ellos ni siquiera hablaba
espaol; econmicamente, vivan en las islas capitalistas forma-
das por los ingenios, pues cobraban en vales que slo tenan
valor en las tiendas bodegas de los centrales, lo que lograban
economizar era enviado a sus familiares, se lo llevaban en efecti-
vo cuando volvan a sus pases despus de cada zafra. Con el
andar del tiempo muchos de esos inmigrantes temporales se
quedaron en el pas y otros tuvieron hijos con mujeres domini-
canas, lo que al cabo de los aos iba a modificar nuestra compo-
sicin racial, primero, en las zonas azucareras, y despus en
otras regiones, sobre todo en la Capital cuando sta se convir-
ti en el punto de atraccin de las migraciones internas.
OBRAS COMPLETAS 347
Una demostracin de que la ocupacin militar norteameri-
cana no haba provocado cambios en la composicin social
y por tanto de que sta segua descansando en la existencia
de una pequea burguesa en su nivel superior fue que el
caudillaje sigui siendo la forma predominante en la activi-
dad poltica. Como los ocupantes haban desarmado a toda la
poblacin el caudillaje no se mostraba ya en forma de movi-
mientos armados sino de intrigas, chismes y mentiras usados
como instrumentos de lucha. El afn de conquistar una posi-
cin se desviaba al acto de evitar que la obtuviera otra perso-
na. Por esa razn los aspirantes a ser presidentes de la Rep-
blica en 1928, cuando terminaba el perodo de don Horacio
Vsquez, prefirieron convencer a Vsquez de que siguiera en
el poder antes que apoyar a uno de ellos. Don Horacio acept
la idea de que su perodo presidencial era de seis aos y no de
cuatro, como estableca la Constitucin por la cual haba sido
elegido, y efectivamente prolong su mandato dos aos, con
lo cual perdi parte de su popularidad, aunque no en la gran
masa campesina horacista. Como su adversario natural, don
Juan Isidro Jimenes, haba muerto en 1919, y el bolismo no
haba producido otro lder comparable con Jimenes con el
propio Vsquez, la prolongacin de su perodo caus disgus-
to, pero no malestar. Pero sucedi que al trmino de ese pe-
rodo prolongado a seis aos los aspirantes presidenciales dentro
del horacismo, miembros de la pequea burguesa en su sec-
tor ms alto, siguieron sus impulsos tpicamente pequeo
burgueses y no se pusieron de acuerdo para que el equipo de
gobierno se renovara, aunque fuera dentro del campo horacista,
y prefirieron aconsejar a don Horacio que se reeligiera. Cuando
la campaa reeleccionista se hallaba en todo su vigor se presen-
t la crisis de 1929, que iba a ser una de las ms profundas y
largas de las muchas que haba conocido la economa capitalis-
ta; esa crisis afect toda la vida econmica y social del pas,
JUAN BOSCH
348
como la de todos los pases del mundo capitalista, y result el
mejor caldo de cultivo para los planes de Rafael Leonidas
Trujillo, jefe del ejrcito nacional, que era en rigor la guardia
constabularia formada por los norteamericanos a base de cam-
pesinos en las filas y gente de la mediana pequea burguesa
en los rangos de la oficialidad.
En algunas medidas de gobierno haban sntomas elocuen-
tes de que el pas estaba organizado como sociedad pequeo
burguesa. Por ejemplo, en la alta pequea burguesa, de don-
de proceda el equipo gobernante, se pensaba en trminos de
mejorar la raza, y todo el mundo aceptaba esa tontera como
algo natural; as, se procedi a traer una emigracin extranje-
ra, a la que se dot de casas, tierras y algunos fondos regulares
para cada familia... y los inmigrantes procedan nada menos
que de Finlandia, es decir, los menos apropiados de todos los
de la Tierra, quiz con la nica excepcin de los esquimales
que habitan el Polo Norte, para ir a trabajar como agriculto-
res en pleno Trpico subdesarrollado.
Otro sntoma y ste se refera no slo al tipo de organi-
zacin social que tenamos, sino adems al escaso nmero de
familias que pertenecan a la alta y a la mediana pequea bur-
guesa lo ofreca la educacin superior. En la Universidad
se enseaba slo derecho, medicina, odontologa, farmacia,
agrimensura e ingeniera, y los estudiantes de todas esas fa-
cultades no pasaban de quinientos, si llegaban a esa cantidad.
Los estudios universitarios estaban destinados a jvenes de la
mediana y la alta pequea burguesa, y nada ms. Con la
excepcin de los textos de historia y geografa nacional, todos
los dems, para todo tipo de educacin, incluyendo la prima-
ria elemental, eran extranjeros, y el derecho y la medicina se
enseaban en francs. Estudiar fuera del pas era tan poco
comn que los escasos mdicos que se haban graduado en
Europa tenan slo por esa razn una autoridad excepcional
OBRAS COMPLETAS 349
como profesionales. Los abogados se graduaban de licencia-
dos, puesto que la Universidad no estaba capacitada para for-
mar doctores en esa materia. Es probable, aunque no pode-
mos afirmarlo de manera categrica, que el primer doctor en
derecho fuera el Dr. Joaqun Balaguer, que se gradu en Pars
cuando estuvo en la capital francesa como ministro de Trujillo.
La crisis mundial de 1929, que se present en el mes de
octubre, fue tan espectacular como la de 1920, pero de efec-
tos ms prolongados. Para apreciar su magnitud deben
consultarse las estadsticas de importacin y exportacin, as
como los informes privados de las sucursales de los bancos
extranjeros los nicos institutos de crdito que haba y com-
parar las cifras de 1929 con las de 1930. La economa nacio-
nal cay en picada. Como la moneda nacional escaseaba debi-
do a que era la metlica no la de papel acuada por
Heureaux para una poblacin por lo menos cincuenta por
ciento ms baja y para un volumen de comercio relativamen-
te ms pequeo an, la ms abundante era la norteamericana,
y debido a que la crisis se haba originado en los Estados
Unidos, la retraccin monetaria en aqul pas redujo la circu-
lacin de su moneda en Santo Domingo; y como al mismo
tiempo hubo una baja violenta de precios en los productos
dominicanos de exportacin que seguan siendo el azcar,
el tabaco, el caf, el cacao, algunos cueros y alguna cera, la
paralizacin econmica fue casi total.
Al llegar el mes de febrero de 1930 los dueos de casas de
alquiler no cobraban sus alquileres, los campesinos vendan
su produccin por centavos, gran nmero de familias que
tenan cocineras y sirvientas tuvieron que despedirlas, autos y
camiones tuvieron que ser puestos fuera de la circulacin por-
que sus dueos no podan pagar las reparaciones, comprarles
gomas y aun gasolina y aceite; los comercios de todos los ni-
veles no podan cobrar los artculos que haban vendido al
JUAN BOSCH
350
crdito. Tambin en esa ocasin desaparecieron muchas fir-
mas comerciales, sobre todo extranjeras, unas inmediatamen-
te y otras despus de haber liquidado sus negocios en los aos
que siguieron.
Lo mismo que la crisis de 1920, la de 1929 cort el im-
pulso de los miembros de la alta pequea burguesa que
aspiraban pasar a la burguesa, y as como la crisis de 1920
haba provocado una expansin de la actividad imperialista
en nuestro pas, porque las grandes firmas azucareras y los
bancos extranjeros se quedaron con las propiedades de aque-
llos a quienes haban financiado para sembrar caa o para
hacer comercio, as la de 1929 acabara provocando una ma-
yor concentracin de capitales en esas firmas azucareras y en
esos bancos extranjeros, y por tanto una sujecin ms estrecha
del pas a los intereses imperialistas. Esto sucedi as porque
en el sistema capitalista las grandes crisis econmicas enri-
quecen a los ricos y empobrecen a los pobres, y en trminos
de pases, los ricos eran los Estados Unidos y el pobre era la
Repblica Dominicana.
Antes de que se presentara el Crack de 1929 se haban
establecido en la Capital por lo menos dos industrias, una de
zapatos la Fadoc y una de cerveza la cervecera Presi-
dente. La primera se haba establecido con fondos del Esta-
do para fabricar zapatos destinados principalmente a los mili-
tares y a los presos; la segunda, con capital extranjero y tal vez
alguna aportacin de capital dominicano. En otros aspectos
se haba hecho el acueducto de la Capital y haba habido un
aumento apreciable en construcciones privadas.
La crisis econmica coincidi con la crisis poltica que se
haba planteado con la reeleccin de don Horacio Vsquez;
pero esa crisis poltica no era en realidad seria; no estaba lla-
mada a provocar por s sola un cambio en la situacin polti-
ca. Ahora bien, la situacin econmica en que cay el pas
OBRAS COMPLETAS 351
sbitamente s deba tener repercusiones en el campo polti-
co. Bajo la direccin de dos polticos avezados, ambos miem-
bros de la mediana pequea burguesa Rafael Vidal y Ro-
berto Despradel, el jefe del ejrcito estableci contactos
con lderes antihoracistas, como Rafael Estrella Urea tam-
bin de la mediana pequea burguesa, y el 23 de febrero
de 1930 se inici en Santiago un levantamiento armado, con
algunas pocas armas que el propio Trujillo haba facilitado, al
cual, como era de esperarse, no se opuso el ejrcito. El presi-
dente Vsquez fue derrocado, Estrella Urea ocup la presi-
dencia provisional de la Repblica y se celebraron elecciones
en las que sali triunfante la candidatura de Trujillo y Estrella
Urea, que tomaron posesin de sus cargos el 16 de agosto
de ese ao (1930).
Tanto Trujillo como Estrella Urea haban nacido en el
ambiente de la mediana pequea burguesa urbana; el prime-
ro haba sido en su juventud telegrafista y jefe de orden de un
central azucarero, y cuando el gobierno militar de ocupacin
form la guardia constabularia entr a servir en ella como
primer teniente. Su carrera militar le sirvi como canal de
ascenso en la escala social y cuando lleg a la jefatura de la
entonces llamada Guardia Nacional designado por el pre-
sidente Vsquez, haba alcanzado el nivel de la alta peque-
a burguesa. Sin embargo, la alta pequea burguesa de abo-
lengo, atrincherada en los clubes de primera del pas, no lo
admiti entre ella. Trujillo haba pasado demasiado rpidamente
de la mediana pequea burguesa a la alta, y por esa razn la
casta de primera del pas no lo aceptaba. Si en el pas no se
hubieran producido cambios, un hijo de Trujillo habra sido
admitido normalmente por la gente de primera, puesto que
el padre haba alcanzado una posicin importante, lo que quie-
re decir que el cambio de nivel de Trujillo poda dar sus fru-
tos en una generacin ms, pero no tan rpidamente.
JUAN BOSCH 352
Desde haca algn tiempo Trujillo estaba haciendo nego-
cios a la sombra de su jefatura militar. Obtena comisiones de
los suministradores del ejrcito; cobraba sueldos de soldados
que no existan. Al mismo tiempo estableca relaciones de
amistad con polticos destacados del pas que eran gentes de
primera. En los conceptos de aquellos das Trujillo haba
llegado a ser rico antes de tomar el poder. Pero un hombre
rico en la Repblica Dominicana de esos aos apenas llegaba
a igualar a lo que es hoy un acomodado. Cuando se hablaba
de grandes fortunas se mencionaban cincuenta mil pesos, y
an esa cifra era colocando a su dueo fuera ya de los lmites
establecidos. Un comerciante con un inventario de veinticin-
co mil pesos era rico. En el Santo Domingo de 1929 a 1930
todas las medidas correspondan a la de un pas donde la pe-
quea burguesa, de proporciones pequeas comparadas con
la de cualquier pas de Europa, era el grupo que se hallaba en
la cspide de la composicin social.
Trujillo era aparentemente un pequeo burgus ms. La
gente de primera lo despreciaba; los polticos por lo me-
nos una mayora de ellos pretendan usarlo como haban
usado a tantos hombres de armas en el pasado. Alguno crey
que Trujillo podra convertirse en un nuevo Ulises Heureaux.
Pero es el caso que Trujillo fue el primer dominicano que
lleg al poder dispuesto a usarlo para convertirse en un bur-
gus autntico. La clave para explicar su larga tirana, la ms
larga que conoci el pas y una de las ms largas que ha cono-
cido Amrica, est en el hecho de que con l llegaron al po-
der, por primera vez en nuestra historia, los apetitos y los
mtodos de la burguesa en su forma ms cruda.
353
XXV
TRUJILLO, O EL PASO DE LA PEQUEA BURGUESA
A LA BURGUESA
Poco antes del 16 de agosto de 1930 da en que tom
posesin del cargo de presidente de la Repblica Trujillo
aniquil el alzamiento de Ciprin Bencosme, un terratenien-
te horacista de la provincia de Moca, mediante la muerte de
Bencosme y de los amigos y peones que le acompaaban, y
antes de haber cumplido tres semanas en el cargo de presi-
dente se produjo la devastacin de la ciudad de Santo Do-
mingo, destruida por el cicln de San Zenn. Al mismo tiempo
la crisis mundial de 1929 se reflejaba en el pas con aspectos
sombros: los empleados pblicos no cobraban sus sueldos,
las carreteras no podan ser reparadas, el comercio se paraliza-
ba y hasta el ejrcito iba quedndose sin ropa y sin zapatos, lo
que podra provocar un deterioro peligroso en la organiza-
cin militar, fundamento del poder de Trujillo.
Antes que nada, Trujillo acudi a consolidar su poder pol-
tico, y lo hizo mediante el terror. Antiguos generales y pol-
ticos conocidos fueron muertos misteriosamente en varios pun-
tos del pas; los lderes ms conocidos, como don Horacio
Vsquez, Federico Velsquez, el Dr. Jos Dolores Alfonseca,
ngel Morales y otros muchos ms salieron al exilio; Desiderio
Arias se levant en la zona montaosa de Mao y fue liquidado
junto con muchos de sus amigos; la crcel de Nigua se llen de
presos polticos; algunos oficiales del ejrcito, como el coronel
JUAN BOSCH
354
Blanco, fueron asesinados mientras se hallaban presos; el movi-
miento llamado de los Perozos fue aniquilado sin piedad.
Con esos mtodos se impuso la paz trujillista, similar a la paz
que haba establecido medio siglo antes Ulises Heureaux.
En el orden econmico, Trujillo se enfrent a la crisis ges-
tionando una moratoria de la deuda externa que le fue acor-
dada por el gobierno de los Estados Unidos. La moratoria
dej en manos de Trujillo los fondos que antes se destinaban
a pagar en los Estados Unidos los bonos de la deuda domini-
cana, y con esos fondos se iniciaron algunas obras pblicas,
como la Avenida George Washington, en la Capital, que pro-
porcionaron trabajo e impulsaron las actividades comerciales.
Dentro de la esfera del Estado la situacin de Trujillo co-
menz a ser ms estable cuando asegur la paz y obtuvo me-
dios econmicos para mantener funcionando la administra-
cin pblica. Pero eso no era suficiente. Entre el Estado y el
pueblo haba una conexin estrecha que no poda descuidar-
se; haba una relacin de carcter poltico y econmico que
deba ser encauzada, y Trujillo la encauz organizando el Par-
tido Dominicano. En los estatutos de ese partido se estableci
que slo sus miembros podan desempear cargos pblicos; y
esa disposicin, combinada con la persecucin de los dems
partidos, hizo rpidamente del dominicano el nico que po-
da funcionar en el pas. Esto se explica porque el papel de un
partido poltico era proporcionar cargos a su clientela y por
tanto el que no poda dar cargos perda su razn de ser. Por
otra parte, dada la organizacin legal del pas, los miembros
ms altos de los tres poderes slo podan alcanzar sus posiciones
a travs de un partido poltico, pues era ste quien someta
candidatos a presidente y vicepresidente de la Repblica, sena-
dores y jueces de la Suprema Corte de Justicia. As pues, la
existencia del Partido Dominicano como nica organizacin
poltica del pas puso en manos de Trujillo la facultad de ser
OBRAS COMPLETAS 355
l quien eligiera diputados, senadores y jueces de la Suprema
Corte, en tanto que como jefe del Poder Ejecutivo era l quien
designaba a todos los funcionarios de la administracin p-
blica. De esa manera la alta, la mediana y la baja pequea
burguesa que tenan como medio de vida las funciones p-
blicas acabaron estando en el puo de Trujillo, y los latifun-
distas y los comerciantes que figuraban en la poltica del pas
no muchos, por cierto, bien como secretarios de Estado,
bien como diputados y senadores, tuvieron que plegarse tam-
bin a Trujillo dado que slo l poda llevarlos a posiciones de
cierta categora.
Pero eso no bastaba. El nmero de gente que aspiran
vivir en Santo Domingo de empleos del Estado es muy su-
perior a los cargos disponibles. Hay, pues, un dficit perma-
nente entre aspirantes y cargos, y debido a eso hay siempre
una cantidad grande de personas de la alta, la mediana y la
baja pequea burguesa dispuestas a conspirar, a formar mal
ambiente, a producir inestabilidad poltica, porque no tie-
nen acceso a su nico medio de vida, que es un cargo en el
gobierno o una donacin de dinero de parte del que gobier-
na. Heureaux trat de cubrir ese dficit tomando dinero
prestado, pero la marea de las peticiones lo ahog. Trujillo
lo hizo con un mtodo diferente: dispuso que todos los em-
pleados pblicos de cualquier categora, desde los jueces de
la Suprema Corte y los senadores y diputados hasta el lti-
mo conserje de una oficina excluidos los militares te-
nan que dar el diez por ciento de sus sueldos al Partido
Dominicano; ese diez por ciento sera descontado por la
Tesorera Nacional y entregado al partido. La medida lleg
a proporcionar tanto dinero que en sus ltimos aos el Partido
Dominicano pudo construir edificios para sus oficinas en va-
rios lugares del pas, y algunos de ellos fueron suntuosos; el
partido pudo mantener en vigor un programa de asistencia
JUAN BOSCH
356
social, con reparto de leche y comida: pudo hacer gastos
enormes y constantes en propaganda y movilizacin de ma-
sas; pudo, en un momento dado, prestar sumas importantes
al Estado. Los fondos que produjo el diez por ciento del
Partido Dominicano tuvieron para Trujillo tanta importan-
cia que tal vez sin ellos no habra podido sostener su rgi-
men todo el tiempo que dur.
Pero Trujillo no hizo slo lo que se ha dicho en los prrafos
anteriores de este captulo; Trujillo iba a usar el poder para
dar el salto de pequeo burgus a burgus, y para eso necesi-
taba disponer de capitales.
Antes de pasar a presidente de la Repblica, Trujillo ha-
ba acumulado una pequea fortuna, pero no la tena inver-
tida en negocios sino en una o dos fincas medianas, en algu-
nas casas que le daban alguna renta, y dispona de unos
cuantos miles de pesos para cualquiera eventualidad. Desde
el punto de vista econmico era un pequeo burgus, que en
la escala social dominicana poda situarse entre los miembros
de la alta pequea burguesa, si bien no era aceptado por los
crculos de ese mismo nivel que tenan pujos de aristcratas.
Pero ya situado en el poder, Trujillo iba a acumular capitales
y a entrar en el terreno de los negocios, con lo cual iba a
convertirse en burgus.
En todo el siglo XIX y hasta 1930, la va principal, y a
menudo la nica, para acumular capitales fue el comercio.
Esto explica que tradicionalmente en el pas hubiera ms co-
merciantes de los que el medio necesitaba y tambin explica
que entre esos comercios la mayora fueran pulperas modes-
tas. All donde ocurre algo similar, las posibilidades de hacer
grandes acumulaciones son reducidas debido a que hay una
deficiente distribucin de beneficios. Por eso los dominicanos
no podan establecer industrias y ni siquiera aportar capitales
a las que iban instalndose. Estas ltimas la del azcar
OBRAS COMPLETAS 357
se levantaban con inversin extranjera, sobre todo norteame-
ricana. Algo similar ocurra con los bancos, de los cuales en
1930 slo haba dos ingleses y uno norteamericano, con al-
gunas sucursales en el interior. En realidad, para hacer una
acumulacin de capitales rpida haba que proceder a mono-
polizar algunos de los productos que el pueblo tuviera que
consumir por necesidad o haba que organizar algn tipo de
monopolio que se alimentara con fondos del Estado. Trujillo
comenz a acumular capitales partiendo de monopolios de
ambos tipos.
El primero fue el de la sal. La sal que consuma el pueblo
dominicano era martima, pero haba sal de mina, la del fabu-
loso depsito de Neyba, del que eran propietarios unos cuan-
tos campesinos de la baja pequea burguesa. Trujillo obtuvo
de ellos la propiedad de las minas de Neyba y a seguidas hizo
pasar en el Congreso una ley que ordenaba la clausura de las
salinas martimas bajo la especie de que su explotacin causa-
ba perjuicios al litoral. Promulgada la ley, y ejecutada por la
fuerza pblica, el pas pas a consumir la sal de Neyba, que
era la nica mina de sal de la Repblica. En dos palabras,
todos los dominicanos se convirtieron en consumidores de la
sal de Trujillo. En poco tiempo el precio de la sal pas de un
peso a cinco pesos el quintal, de manera que el monopolio de
la sal comenz a producirle a Trujillo, desde el primer ao,
millones de pesos anuales. Nunca antes en la historia del pas
haba tenido un dominicano tanto dinero a su disposicin. Si
se hubiera limitado a lo que le dejaba en el monopolio de la
sal, Trujillo habra sido el dominicano ms rico de todos los
tiempos, pero l no iba a quedarse en esos lmites.
Mediante otra ley se estableci que el Estado tena que
asegurar a sus empleados, a unos contra accidentes los que
trabajaban en obras pblicas o en obras contratadas por el
Estado y los Ayuntamientos; a otros contra la posibilidad
JUAN BOSCH
358
de prdidas de fondos pblicos los que manejaban esos
fondos; a ste por una razn y a aqul por otra. La ley que
ordenaba esos seguros fijaba los requisitos que deba llenar la
empresa aseguradora, y resultaba que la nica que estaba or-
ganizada segn esa ley era la San Rafael, que haba estableci-
do Trujillo poco antes.
En el caso de los seguros, como en el de la sal, no hubo que
emplear capitales de inversin. Esos empez Trujillo a usarlos
cuando ya dispona de ellos, acumulados mediante el mono-
polio de la sal, de los seguros del Estado, de la venta de carne
en la Capital. Y los us en comprar acciones de empresas ya
establecidas, como por ejemplo la Tabacalera, nica fbrica
de cigarrillos del pas, que era propiedad de extranjeros y que
acab siendo propiedad de Trujillo. En el preciso momento
en que Trujillo comenzaba a tener acciones de la Tabacalera
empez a instalarse en el pas la Reynold Tobacco, una pode-
rosa firma norteamericana dedicada a fabricar cigarrillos.
Trujillo actu en ese momento con decisin y celeridad y for-
z a la Reynold a cerrar su fbrica. As, el dictador retuvo el
monopolio dominicano de los cigarrillos hasta el da de su
muerte, aunque parece que las acciones estaban a nombre de
su esposa, la seora Mara Martnez.
Cuando se enfrent a la Reynold, Trujillo era ya un bur-
gus, y como burgus al fin, no permita que ningn capita-
lista extranjero le arrebatara o le disminuyera su campo natu-
ral de actividades econmicas, que era el territorio de Santo
Domingo. En ese sentido, Trujillo fue un nacionalista in-
transigente; pero su nacionalismo fue tpicamente burgus, y
debido a eso comenz a manifestarse slo despus que l haba
llegado a la categora de burgus. En los tiempos en que era un
pequeo burgus y aun dentro de ese crculo, un miembro
de la mediana pequea burguesa urbana no haba tenido
esa actitud nacionalista y se haba plegado a ser un colaborador
OBRAS COMPLETAS 359
de la ocupacin militar norteamericana como oficial de la
guardia constabularia que haba formado el gobierno militar
extranjero. Pero esos das haban quedado atrs.
Como a pesar de todo la situacin econmica segua sien-
do peor que lo que haba sido antes de la crisis de 1929, las
exportaciones se mantenan en un nivel bajo y por tanto el
caudal de moneda circulante era tambin bajo. Eso produca
un cierto grado de paralizacin econmica que se reflejaba en
sueldos bajos. El sueldo de un senador o de un diputado, por
ejemplo, era de 333 pesos, que con el descuento para el Parti-
do Dominicano quedaba en 300; un maestro de escuela pri-
maria ganaba 30 pesos y un soldado 17, de los cuales tena
que pagar su ropa y el lavado de la ropa. Ante esa situacin, la
mayora de los empleados tenan que vender sus sueldos con
anticipacin a usureros que les exigan fuertes descuentos.
Trujillo monopoliz esa venta de sueldos mediante el estable-
cimiento del llamado Banquito de Mara Martnez, que des-
contaba los sueldos con una rebaja altsima aunque siempre
menor que la que hacan los usureros, y a fin de que estos no
pudieran competir con l, el dictador hizo que el Congreso
votara una ley que persegua la usura con penas seversimas.
Al mismo tiempo que Trujillo montaba esos monopolios,
fuentes de sus capitales de inversin, algunos de sus familia-
res y allegados se dedicaban a otras actividades. Su cuado
Francisco Martnez Alba, por ejemplo, supla al Estado de
materiales de construccin y elctricos, y con ese negocio lle-
g a situarse en el nivel de la burguesa comercial extranjera;
otros familiares monopolizaron otros negocios.
Al terminar en agosto de 1934 su primer perodo de go-
bierno, Trujillo era ya un burgus y algunos de sus familiares
estaban en el camino de ser burgueses. La burguesa, pues, se
hallaba en el gobierno del pas, cosa que no haba sucedido en
toda la historia dominicana. Ahora bien, se trataba de un
JUAN BOSCH
360
hecho que estaba pasando inadvertido a los ojos de nacionales
y extranjeros, pues tanto los unos como los otros crean que
Trujillo era un tpico tirano poltico de la Amrica Latina que
estaba en el poder defendiendo privilegios de los sectores tra-
dicionales del pas y del capitalismo norteamericano, y que de
paso cobraba sus servicios a esos sectores haciendo negocios
desde el poder. Tal vez la confusin se deba al hecho de que
generalmente la burguesa europea y norteamericana haba
controlado el poder a travs de polticos que estaban a su
orden; y en Santo Domingo el caso presentaba otro aspecto:
Trujillo se haba hecho burgus en el poder y ejerca el poder
directamente, no a travs de intermediarios.
En ese momento la poblacin dominicana sobrepasaba el
milln de habitantes. El censo de 1935 dara un milln cua-
trocientos ochenta mil personas. La Capital alcanz a los se-
tenta mil, y su actividad comercial haba dejado atrs la de
Santiago y Puerto Plata, lo que equivale a decir que el centro
del poder econmico y social se haba trasladado a la Capital.
Poco tiempo despus, al quedar hechas las obras del puerto
de Santo Domingo, la aduana de la Capital se convertira en
el punto de entrada y salida de la mayor parte de los produc-
tos de importacin y exportacin, con lo cual se acentu la
concentracin del poder econmico y poltico en la Capital.
Tambin se era el sitio en que se hallaba la mayor concentra-
cin del poder militar de Trujillo.
Como puede advertirse estudiando el censo de 1935, para
ese ao ya estaba en progreso el xodo del interior hacia la
Capital, que se haba iniciado cuando se construyeron las carre-
teras que conectaron Santo Domingo con las dems regiones
del pas y se acentu a partir de la crisis econmica de 1929.
Ese aumento de la poblacin capitalea favoreci el proceso
de acumulacin de capitales por parte de Trujillo, que haba
organizado el monopolio de la venta de carnes en la ciudad.
OBRAS COMPLETAS 361
En su segundo perodo presidencial, Trujillo no avanz en
l proceso de establecer monopolios. Sin duda estos le propor-
cionaban ms dinero del que necesitaba. Lo que hizo enton-
ces fue dedicarse a hacer inversiones en negocios muy conoci-
dos, como por ejemplo, la Tabacalera. Al terminar ese segundo
perodo sali del pas hacia Europa, y estaba en Francia cuan-
do comenz la segunda guerra mundial. La Repblica Do-
minicana estuvo, pues, un tiempo gobernada por la organiza-
cin trujillista, no por Trujillo en persona.
Visto desde la distancia de treinta aos, ese momento que
va de fines de 1938 hasta fines de 1939 es atrayente para el
socilogo poltico dominicano, pues si en tal momento hu-
biera habido en Santo Domingo una fuerza social organizada,
la tirana de Trujillo no habra llegado a los lmites que tuvo.
Una fuerza social con autoridad sobre el pueblo hubiera sus-
tituido a Trujillo en su ausencia. Pero no haba ese poder
social. En un pas de pequeos burgueses, se admiraba y se
tema al burgus que era adems gobernante, y nadie se atre-
vi a pensar que deba ser sustituido como gobernante. Las
funciones del Estado, incluyendo en ellas las fuerzas pblicas
estaban servidas por la pequea burguesa, y sta no se senta
capaz de sostenerse en el poder si no era alrededor de un hom-
bre fuerte que al mismo tiempo que la someta y la usaba para
gobernar, le proporcionaba seguridad econmica y le alimen-
taba la ilusin de que la hara rica, es decir, la llevara al nivel
de la burguesa.
En el momento en que Trujillo sala del pas, la mayora
de los altos funcionarios del Estado senadores, diputados,
embajadores y ministros; miembros de la alta judicatura
estaba compuesta por gentes de la alta pequea burguesa
que necesitaban esos cargos para vivir de acuerdo con la cate-
gora que tenan en la escala social, y los jefes militares, tam-
bin en su mayora, procedan del sector de los pequeos
JUAN BOSCH
362
propietarios campesinos o como suceda con la propia fa-
milia de Trujillo de la mediana y la baja pequea burgue-
sa de las ciudades y los pueblos. Ninguno de ellos se hubiera
atrevido a arriesgar la posicin que haba alcanzado con Trujillo
en una aventura que nadie saba adnde los llevara.
Como casos de excepcin poda haber un poltico terra-
teniente, ganadero o rentista mediano, y estos saban que a
la menor sospecha de que se proponan actuar contra el sis-
tema trujillista perderan la vida, como la haban perdido
otros de su posicin. Los contados miembros de la burgue-
sa intermediaria o comercial eran extranjeros, a quienes no
les interesaba mezclarse en la poltica del pas. Es fcil darse
cuenta de que en el pequeo nmero de comerciantes
exportadores e importadores que haba en la Repblica
Dominicana en 1938, 58 en total, segn el Anuario Es-
tadstico de ese ao, la mayora estaba compuesta por ex-
tranjeros; para ello bastara consultar la lista de las patentes
y los manifiestos de aduanas de ese ao. Ahora bien, si ha-
ba y los haba algunos que eran dominicanos, estos
estaban en Santiago y Puerto Plata, no en Santo Domingo,
que era ya el centro econmico del pas; y por otra parte, los
muy pocos altos comerciantes dominicanos de esos tiempos
consideraban que la poltica era oficio de sinvergenzas y
que ellos no tenan por qu intervenir en planes para susti-
tuir a Trujillo.
En ese ao de 1939 en el pas haba un total de 15,415
negocios. De ellos, 13,184 eran propiedad de dominicanos y
2,231 de extranjeros. Entre estos ltimos las nacionalidades
ms numerosas eran la norteamericana con 533 negocios y
la espaola con 477 (Franklin J. Franco, Repblica Domini-
cana, clases, crisis y comandos, Casa de las Amricas, La Haba-
na, Cuba, 1966, p.41). Franco sigue diciendo que exclu-
yendo los 14 ingenios azucareros, la cifra global de industrias
OBRAS COMPLETAS 363
declaradas muchas no eran ms que simples talleres
artesanales sumaban (sic) 1961 empresas.
En realidad, no se trataba de que muchas de esas indus-
trias eran simples talleres artesanales; es que la inmensa ma-
yora eran talleres de artesanos. Podemos decir que haba ca-
torce ingenios, siete u ocho plantas elctricas y slo una
importante, que era la de la Capital; una compaa de telfo-
nos, cinco o seis fbricas de ron, una de fsforos, una de ciga-
rrillos, una de zapatos, una de cerveza, una de muebles, tres
peridicos y una litografa; y podramos agregar ocho o diez
empresas ms para salvar errores u omisiones, como se dice en
las facturas comerciales, y paremos de contar. Por ejemplo, en
la lista que da Franco (p.42) de principales concentraciones
en la naciente industria figuran 16 Fbricas de harina-mo-
linos; 10 Fbricas de jabn. Pues bien, las primeras eran
molinos de harina de maz, algunos de ellos movidos a mano,
que podan moler unos pocos quintales al da. Tal vez haba
un molino de harina de trigo en Puerto Plata, y decimos tal
vez porque no es seguro que estuviera funcionando en 1938;
pero si funcionaba todava ese ao, no pasaba de llenar nece-
sidades locales, porque era muy pequeo. En cuanto a las
fbricas de jabn, el autor de este libro conoci la ms impor-
tante, la del jabn Colibr; estaba en la calle Isabel la Cat-
lica, en la Capital, y ocupaba una casa corriente de las cons-
truidas en el siglo XIX una casa ms bien pequea, que
apenas tena patio y tena a lo sumo siete obreros.
El capital invertido en industrias no azucareras hasta 1937
no en 1937 sino hasta 1937, detalle muy importante
era algo ms de diez millones quinientos mil pesos (10,514,
477), y no todas esas industrias eran dominicanas; entre ellas
hay que contar las plantas elctricas, de las cuales la ms im-
portante, la de la Capital, era propiedad norteamericana; lo
mismo debe decirse de la compaa de telfonos de la Capital.
JUAN BOSCH
364
Los jornales pagados en 1937 por la industria no azucarera
llegaron a poco ms de milln y medio de pesos (1,563,723)
y el personal empleado, incluidos los aprendices, era de nueve
mil (9,020).
En cuanto al comercio, el nmero de establecimientos era
enorme, casi de catorce mil (13,724) para una poblacin que
a duras penas poda llegar a un milln setecientos mil perso-
nas. Y como segn informa Franco (p.43) slo 58 negocios
tenan permisos oficiales patentes para dedicarse al ramo
de la importacin, es fcil darse cuenta de que la inmensa
mayora de esos comercios eran pequeos, eran pulperas de
barrios y de campos, cuyos inventarios difcilmente podan
sobrepasar los cinco mil pesos en las ms surtidas y segura-
mente no llegaban a mil pesos en el mayor nmero.
No todas las cincuenta y ocho firmas importadoras eran
exportadoras, y entre las que importaban haba varias que
operaban con capital limitado y se hallaban en un plano in-
termedio entre las quince o veinte firmas realmente fuertes y
esa inmensa mayora de pulperos que se esparca por todo el
pas. Es probable que entre los que hacan el trfico a la vez en
los dos sentidos exportacin e importacin no hubiera
ms de tres firmas dominicanas. Ahora bien, el comercio que
poda calificarse de burgus en esa poca estaba compuesto
por esas firmas que exportaban e importaban. Lo que algunos
llaman la burguesa comercial dominicana de esos aos no era
dominicana; era extranjera. Y an as, esa burguesa no acu-
mulaba beneficios enormes como se pensara viendo aque-
llos tiempos con los ojos de hoy. Franco, copiando al Anua-
rio Estadstico de la Repblica Dominicana (1938), dice
que esos negocios importadores manejaron un total de
$11,342,495, monto de las importaciones dominicanas en
dicho ao de 1938, de manera que los beneficios atribui-
dos a esa suma completamente ridcula si se compara con
OBRAS COMPLETAS 365
las importaciones de 1964, que pasaron de doscientos veinte
millones no podan pasar de dos millones, y haba que dis-
tribuirlos entre cincuenta y ocho casas importadoras. Haba
firmas de sas que obtenan en un ao cien mil pesos de bene-
ficios, pero otras no llegaban a los veinte y cinco mil; y el
autor de este libro lo sabe porque haba trabajado en casas de
comercio importadoras por los primeros aos de esa dcada.
Los mayores beneficios correspondan a las firmas que impor-
taban y exportaban a la vez.
El alto nmero de comercios que haba en 1938 y que
haba habido siempre, relativamente resultaba, como he-
mos explicado, en un obstculo para la capitalizacin, pues
los beneficios se distribuan en tantas manos que era difcil
acumular muchos en unas pocas. La capitalizacin a travs
del canal del comercio era lenta y trabajosa debido a que la
pobreza del pas no permita a cada intermediario sumar un
beneficio alto al precio de cada producto que venda. Por eso
Trujillo no entr entonces a competir en el ramo comercial
sino que se dedic a monopolizar algunos renglones de pri-
mera necesidad; fue eso lo que le permiti capitalizar rpida-
mente y en cifras cuantiosas.
Esa dificultad para capitalizar por la va comercial explica,
como hemos dicho, por qu los comerciantes de Santo Domin-
go incluyendo a los extranjeros no invertan sus ganan-
cias en industrias. Las inversiones ms importantes eran en
edificios y casas, y los que los hicieron fueron algunos espao-
les edificio Baquero, edificio Diez, edificio Cerame, en la
Capital y algunos rabes y libaneses de Santiago. Unos y
otros pertenecan a los sectores extranjeros que matrimoniaban
a mujeres dominicanas y se quedaban en el pas.
Cuando se ven esas cifras que hemos dado y se advierte
que la industria no azucarera del pas si se exceptan em-
presas como las de electricidad y la telefnica no haba
JUAN BOSCH 366
llegado, al ao de 1937, a una inversin superior a los cinco
pesos per cpita, se comprende por qu la composicin social
del pas no haba evolucionado. Para 1938 los empleados y
obreros de toda la Repblica, incluyendo los de los ingenios
de azcar, apenas sobrepasaban los treinta mil; de esos, ms
de veinte mil eran braceros haitianos y de las islas inglesas del
Caribe, un alto nmero de empleados de los ingenios eran
norteamericanos y puertorriqueos, y el mayor nmero de
empleados de los comercios importadores eran espaoles; slo
los dueos y los empleados de los comercios medianos y pe-
queos eran dominicanos, y todos esos dueos de comercios
dominicanos formaban parte de la pequea burguesa nacio-
nal, as como formaban parte de ella los funcionarios del Esta-
do, los medianos y pequeos propietarios campesinos, los
dueos de talleres artesanales. ramos, en fin, un pas de pe-
queos burgueses en el que uno de esos pequeos burgueses
haba ascendido a la burguesa por el canal del poder poltico.
Ese nuevo burgus era Rafael Leonidas Trujillo.
367
XXVI
LA COMPOSICIN SOCIAL A LA MUERTE DE TRUJILLO
Trujillo volvi al pas a fines de 1939. En septiembre de 1940
liquid la deuda externa dominicana y su gobierno tom po-
sesin de las aduanas, que haban estado bajo control norte-
americano desde principios de siglo.
A partir de ese momento Trujillo no tendra ataduras
de ninguna especie para manejar la poltica econmica del
Estado y la Repblica entrara a marchas forzadas por la
senda de un pas burgus, si bien con las limitaciones pro-
pias de una sociedad que todava no estaba regida por una
burguesa nacional, sino por una burguesa familiar, casi
unipersonal. En octubre de 1941 quedaba fundado el Ban-
co de Reservas, que consista en el traspaso al Estado con
un nombre nuevo de las sucursales de The National City
Bank of New York. El hecho de que el primer banco na-
cional tuviera que ser creado por el Estado da una idea
bastante aproximada de lo que suceda en el orden de la
composicin social; menos de tres aos despus iba a cele-
brarse el primer centenario de la Repblica y el pas no te-
na un banco comercial y de crdito dominicano, y cuando
lo tuvo fue establecido por el Estado porque ningn comer-
ciante o empresario dominicano tena idea de lo que signifi-
caba un banco dominicano. En el siglo XIII, antes an de
que tomara el poder poltico, la burguesa de Florencia ma-
nejaba bancos que operaban en toda Europa; casi siete
JUAN BOSCH
368
siglos despus, lo que algunos llaman la burguesa domini-
cana no saba para qu serva un banco.
Los monopolios de Trujillo haban seguido dando cuan-
tiosos beneficios, de manera que la tremenda expansin eco-
nmica provocada por la segunda guerra mundial en todos
los pases capitalistas que no estaban dentro del campo de
batalla encontr a Trujillo con capitales suficientes para con-
vertirse en el empresario del desarrollo industrial del pas y
tambin para adquirir la casi totalidad de los ingenios azuca-
reros norteamericanos. De estos ltimos, el nico que no com-
pr fue La Romana. Por otra parte, parece que no intent
comprar los de la firma Vicini, italiana en su origen, que ha-
ba pasado a los herederos de los fundadores, y esos herederos
eran ya dominicanos. La compra de esos ingenios norteameri-
canos y la de la organizacin bancaria de The National City
Bank of New York en Santo Domingo indican con claridad
que el nacionalismo de Trujillo era coherente con su funcin
de encarnacin de la burguesa dominicana.
Adems de la adquisicin de esos ingenios, Trujillo fund
el Ro Haina y el Catarey, y el Ro Haina era un gigante de la
industria del azcar; estableci la fbrica de cemento, un
monopolio de trigo, fbrica de botellas; una fbrica de ron,
una central pasteurizadora de leche, la armera nacional, los
astilleros nacionales, una fbrica de bateras elctricas, una de
asbesto cemento, una de pintura, una cordelera, una fbrica
de papel que no lleg a funcionar sino despus de su muerte;
prohij el establecimiento de fbricas de tejidos, fund el Banco
Central y el Banco Agrcola; hizo l solo, en fin, y en pocos
aos, lo que debi haber hecho en un siglo la burguesa na-
cional si sta hubiera existido.
Precisamente esa ausencia de una burguesa nacional que
produjo en la Repblica Dominicana una arritmia histrica,
fue lo que le permiti a Trujillo convertirse a un tiempo en el
OBRAS COMPLETAS 369
amo del poder poltico, del militar y del econmico, lo que en
fin de cuentas no era sino lo que haba hecho la burguesa en
otros pases, pero en Santo Domingo esos poderes estuvieron
concentrados en una sola persona.
Trujillo us ese triple poder sin contemplaciones, con la
misma dureza con que lo haba usado la burguesa industrial
europea del siglo XVIII y del siglo XIX, pero en menos aos y a
los ojos de un mundo que usaba telgrafo, radio y televisin;
quiere decir que su emporio industrial se desarroll anacrnica-
mente, fuera de tiempo, en una poca en que todos los pueblos
eran informados casi al instante de cuanto suceda en el mundo
y en un tiempo en que la sensibilidad general repudiaba la
violencia. Si lo que Trujillo hizo en plena mitad del siglo XX y
en pocos aos lo hubiera hecho una burguesa en cincuenta o
sesenta aos del siglo XIX, para 1968 eso no tendra vigencia
en la conciencia del pueblo. Pero los tractores entrando en pro-
piedades de campesinos pobres para sembrar caa de Trujillo,
los soldados destruyendo cercas y casas para sumar una peque-
a propiedad a los latifundios trujillistas o matando presos en
las plantaciones de sisal y de arroz porque no rendan el traba-
jo que se les exiga; todo eso era un espectculo demasiado
repulsivo para una humanidad que acababa de salir de una
guerra brutal en la que murieron millones de personas por
defender los derechos humanos esenciales.
Muchos de los crmenes de Trujillo no fueron polticos; fue-
ron crmenes de la burguesa industrial en el momento en que
sta se desarrollaba. Pero como Trujillo era a la vez el gober-
nante y el burgus, esos crmenes aparecan como de origen
poltico. Y es el caso que Trujillo no era simplemente un bur-
gus; era al mismo tiempo la burguesa terrateniente que de-
dicaba sus tierras a productos industrializables; la burguesa
industrial y la financiera. En su rgimen todo se confundi
en su persona, al grado que resultaba muy difcil distinguir
JUAN BOSCH
370
cules de sus hechos violentos eran producto de la naturaleza
de sus empresas y cules eran producto de su mtodo de go-
bernar. Todo Estado burgus es en ltima instancia una em-
presa de la burguesa, pero como en el caso de Trujillo l
resuma toda la burguesa nacional, el Estado dominicano era
su empresa personal.
Se calcula que slo el emporio azucarero de Trujillo vala
en 1961 ms de ciento veinte millones de dlares, y una per-
sona que conoci en la intimidad todos los negocios de Trujillo,
cuyo nombre no puede dar el autor de este libro, asegura que
en el mes de mayo de 1954 la fortuna del dictador estaba por
encima de los cuatrocientos millones. De ese dinero, Trujillo
tena siempre en su casa un milln en billetes de banco norte-
americanos y llevaba constantemente en un maletn o en sus
bolsillos trescientos mil. Trujillo deca que con esa cantidad
de dinero poda hacer frente a cualquiera eventualidad ines-
perada e inclua en ella un posible secuestro
20
.
El aumento de los ingresos fiscales, que fue relativo al de la
expansin econmica del pas en los aos que siguieron a 1945,
combinado con el hecho de que algunas de las empresas de
materiales de construccin que eran suyas o de sus familiares
necesitaban vender sus productos, hizo posible que Trujillo
ejecutara un programa nacional de carreteras, avenidas, calles y
edificios pblicos, acueductos y alcantarillados que lleg a to-
dos los rincones del pas. Esto, adems de rendir buenos bene-
ficios a Trujillo y a sus familiares, determin una revalorizacin
de miles y miles de propiedades urbanas y rurales, y con esa
revalorizacin se produjo el ascenso de nivel econmico de los
propietarios y su consiguiente ascenso en el nivel social.
20
El informador que se neg a que su nombre apareciera en este libro muri ya
avanzado el ao 1977. Era Anselmo Paulino, que ocup durante largo tiempo
altas posiciones en el rgimen trujillista.
OBRAS COMPLETAS 371
El pas, pues, capitaliz en conjunto como nunca lo haba
hecho en su historia. La burocracia del Estado creci en forma
relativa y al mismo tiempo disfrut de sueldos que ningn
dominicano hubiera soado en 1940. Un miembro del Ga-
binete lleg a cobrar tres mil pesos mensuales, suma fabulosa
para cualquier dominicano de los que se dedicaban a la activi-
dad poltica. Uno de esos miembros del Gabinete, que era
adems presidente de varias de las empresas de Trujillo, co-
braba su sueldo de tres mil pesos y treinta mil ms cada mes
por sus servicios en el emporio privado del dictador. Nunca se
atrevi nadie a pensar que un dominicano llegara a cobrar
casi cuatrocientos mil pesos al ao como empleado de empre-
sas o de un gobierno
21
.
Lo lgico es que al leer esas cifras se piense, o se diga, que
Trujillo cre una burguesa nacional. La respuesta no es sim-
ple. En primer lugar, acumular dinero o tener sueldos enor-
mes no convierte necesariamente a quien los recibe en bur-
gus. El burgus se define por su posicin en las relaciones de
produccin, de manera que se puede tener dinero en exceso y
no ser burgus; y en sentido opuesto, una persona puede no
disponer de dinero porque juega todo lo que gana y ser, sin
embargo, un burgus. Todos los propietarios de bienes de
produccin que emplean trabajo humano, o su sustituto en
maquinarias, en cantidad apreciable, son burgueses; los que
emplean trabajo humano en poca cantidad por ejemplo,
una barbera de tres barberos, un taller de mecnica con dos
mecnicos y uno o dos aprendices son pequeos burgue-
ses; pero un barbero o un mecnico que trabajan solos, con
uno o dos aprendices, son artesanos y corresponden al nivel
de la baja pequea burguesa. En un sentido amplio, debido
a que el dinero representa riqueza y toda riqueza se crea con
21
Se trataba de Anselmo Paulino, la persona mencionada en la nota anterior.
JUAN BOSCH
372
trabajo humano, todo el que tiene dinero acumulado est vi-
viendo del trabajo de otros, aunque se haya sacado ese dinero
en una lotera. Pero desde el punto de vista de la composicin
social y lo que ella genera en el proceso histrico, una persona
que ha obtenido cierta cantidad de dinero doscientos o
trescientos mil pesos en uno de los tpicos negocios sucios
que se hacen al favor de una posicin pblica, puede ser un
pequeo burgus o puede convertirse en burgus; depende
de lo que haga con ese dinero. Si lo dedica a construir una
casa lujosa, a comprarse dos automviles, a adquirir tres o
cuatro casitas para alquilarlas, esa persona se quedar en el
campo de la pequea burguesa; si lo invierte en un negocio,
atendido por l solo, o por l y su esposa, tambin puede
quedarse, a lo menos por un tiempo, en el terreno de la pe-
quea burguesa; si lo invierte en un negocio en el que tiene
que usar doce o quince asalariados, aunque sean obreros tem-
porales, pasa al nivel de la burguesa.
Ahora bien, el hecho de que en un pas determinado en
este caso, Santo Domingo se enriquezcan ochenta o cien per-
sonas no quiere decir que se haya formado una burguesa na-
cional; pues una cosa es que se formen algunos burgueses y otra
que se forme una burguesa. En un pas donde los burgueses
son pocos y de formacin reciente, y todava no dominan todos
los medios de produccin y cambio, y adems no hay un mer-
cado que permita la expansin de la economa a un ritmo ace-
lerado, se forma una asociacin espontnea de grupos de poder
en la que los burgueses son generalmente minora. Esa asocia-
cin es lo que se llama una oligarqua, y en ella entran comer-
ciante y latifundistas de mentalidad y medios de produccin
retrasados, y grupos de militares, sacerdotes, intelectuales, que
por su nivel econmico pertenecen a la pequea burguesa.
La misma persona que inform al autor de este libro acer-
ca de la fortuna privada de Trujillo en 1954 opina que hasta
OBRAS COMPLETAS 373
mediados del ao 1954 haba en el pas de cuarenta a cin-
cuenta dominicanos que tenan, en bienes y dinero, entre
doscientos cincuenta mil y trescientos mil pesos; de diez a
doce que tenan entre trescientos mil y quinientos mil; unos
diez que tenan hasta un milln, y cinco que tenan ms de
un milln. Puede ser que esa apreciacin no sea correcta,
pero los estudiosos de estos problemas pueden comprobarla
consultando la documentacin oficial sobre impuestos di-
rectos, que debe estar todava en los archivos del gobierno.
A falta de esa documentacin, el autor se atiene a esa apre-
ciacin porque sabe que el informante tena la mejor posi-
cin para conocer las fortunas privadas del pas bajo el rgi-
men de Trujillo.
Con base en esos datos se concluye que la actividad em-
presarial de Trujillo produjo de sesenta y cinco a setenta y
siete fortunas privadas por encima de un cuarto de milln
de pesos. Ahora bien, una parte apreciable de esas fortunas
sali del pas, bien porque sus dueos sacaban el dinero a
Puerto Rico y Estados Unidos por miedo a lo que poda
suceder cuando desapareciera Trujillo, bien porque a la muerte
del dictador muchas de esas personas tuvieron que irse al ex-
tranjero y al hacerlo liquidaron sus bienes y se llevaron el
dinero. La propia familia Trujillo haba comenzado a sacar
dinero desde 1954. El da 8 de junio de ese ao, mientras el
dictador se hallaba en Madrid, su seora envi a Suiza, para
ser depositada a su nombre, una cantidad de dlares que pa-
saba de los cien millones. Trujillo, que estaba presente cuan-
do se dispona el envo, manifest que no aprobaba ese paso
porque su dinero slo estaba seguro donde l tena sus ame-
tralladoras. El relato de ese episodio le fue hecho al autor de
este libro por un testigo presencial que merece fe
22
.
22
Anselmo Paulino.
JUAN BOSCH
374
En el ao 1953 el Banco Agrcola e Industrial fundado
por Trujillo como banco del Estado en 1945 hizo prstamos
para el fomento agrcola de ms de treintisis millones de pe-
sos, casi siete veces ms que en 1952, que haba sido el de
prstamos agrcolas ms altos en la corta historia de la institu-
cin, y al ao siguiente 1954 hizo prstamos para el fo-
mento industrial por casi cuarenta y cuatro millones. En 1953,
esos prstamos industriales apenas haban pasado de un milln
cuatrocientos mil pesos, y sa haba sido la cantidad ms alta
prestada por el banco para el fomento de industrias. De manera
que en dos aos el Banco Agrcola e Industrial prest ms de
ochenta millones quinientos mil pesos. A quin? En su gran
mayora, esos fondos fueron a dar a empresas de Trujillo y sus
familiares ms cercanos, esto es, su esposa y sus hijos.
En el ao 1955 comenzaron a bajar los precios de los pro-
ductos de exportacin. Dice Csar Herrera (op. cit., Tomo II,
p.218): En 1955, el volumen general de las exportaciones
fue mayor que en 1954, aunque una declinacin en los pre-
cios del mercado extranjero, del caf y especialmente del ca-
cao, redujo los valores exportables correspondientes a estos
conceptos. Efectivamente, se export ms cantidad de frutos
del pas y sin embargo hubo en el valor total una disminu-
cin de casi cinco millones de dlares; y como Santo Domin-
go es un pas de economa tpicamente dependiente, que pro-
duce para satisfacer la demanda de algunos mercados extranjeros,
tan pronto comenzaron a bajar los precios de los productos de
exportacin comenz a declinar la economa dominicana. Esa
declinacin se acentu con los gastos exorbitantes y no repro-
ductivos de la llamada Feria de la Paz y la Confraternidad del
Mundo Libre, hecha para celebrar los veinticinco aos del
ascenso de Trujillo al poder poltico. Esa feria fue una locura
econmica, que consumi ms de treinta millones de pesos
y segn algunos enterados, hasta cuarentitrs; y como
OBRAS COMPLETAS 375
los precios de los productos exportables siguieron bajando y
en 1957 se present en los Estados Unidos la llamada pe-
quea crisis, el pas no tuvo fuerzas para retornar al nivel de
1954. As podemos establecer ese ao de 1954 como el pun-
to ms alto a que lleg la economa dominicana en toda su
historia hasta el 1961, cuando Trujillo fue muerto; y por tan-
to podemos estimar que en el momento de mayor expansin
de la economa nacional lleg a haber, tal como se dijo ya, de
sesenta y cinco a setenta y siete dominicanos que tenan ms
de doscientos cincuenta mil pesos.
No podemos afirmar que ese nmero de dominicanos que
pasaron a tener ms de un cuarto de milln de pesos entr en el
nivel de los burgueses, pero todo indica que no fue as. Ahora
bien, es evidente, que no formaron una burguesa; que mu-
chos de ellos pasaron a integrarse en una oligarqua nacional.
Los frentes oligrquicos latinoamericanos se forman sola-
mente por lo menos a partir de fines del siglo pasado
alrededor del podero norteamericano, y bajo Trujillo los in-
tereses yanquis, y su representacin poltica embajada, mi-
sin militar, no tenan injerencia o actividad independien-
te en el pas. Trujillo utiliz a Norteamrica, pero no se dej
utilizar por ella; nunca fue, como se ha dicho muy a menudo,
un lacayo de los Estados Unidos; les serva en el campo de la
poltica extranjera, pero los mantena a raya dentro del pas.
Al morir en mayo de 1961, slo quedaban en el pas cuatro
empresas norteamericanas importantes: el Central Romana,
la Grenada Fruit Company, la Alcoa y la Compaa Domini-
cana de Telfonos; esta ltima se hallaba a pique de ser nacio-
nalizada, pues Trujillo haba iniciado ya una campaa de prensa
dirigida a ese fin; en cuanto a la Alcoa, la ltima enmienda a
la Ley de Minas autorizaba al Gobierno a nacionalizarla por
cualquiera infraccin de las leyes del Trabajo o del Seguro
Social. A partir del momento en que desplaz la moneda
JUAN BOSCH
376
norteamericana y la sustituy con moneda nacional, Trujillo
organiz una ofensiva sostenida, aunque cuidadosa, para ir
desplazando el poder econmico-poltico norteamericano, de
manera que ste no pudo organizar la oligarqua dominicana
sino despus que muri el dictador.
El primer intento de organizar la oligarqua dominicana
como fuerza gobernante fue hecho en 1914, cuando los Esta-
dos Unidos impusieron en la presidencia al Dr. Ramn Bez,
cuyo nico mrito para el cargo estaba en que era hijo de
Buenaventura Bez, de recuerdo grato para los hombres de
Washington. Es caracterstico de los sistemas oligrquicos que
las posiciones se heredan aunque por imposicin, como
si se tratara de una monarqua o una nobleza que deja en
herencia los ttulos y los cargos. Don Juan Isidro Jimenes
lleg a ser presidente de la Repblica porque se puso a la
cabeza de la lucha contra el rgimen de Heureaux, no porque
fuera hijo del ex presidente Jimenes, y Ramn Cceres lleg a
la presidencia porque mat a Ulises Heureaux, no porque era
hijo de Mem Cceres. EI episodio del Dr. Ramn Bez que-
d aislado, pero los que elaboran la poltica latinoamericana
en Washington lograron al fin llevar a la oligarqua domini-
cana al poder casi medio siglo despus, a partir de 1961, cuan-
do organizaron un triunvirato en el que haba un nieto del
general Cabral, el hombre que haba arrendado la baha de
Saman en enero de 1868, y un nieto de Ramn Cceres, el
padre de la Ley de Concesiones Agrcolas de 1911; y confir-
maron a esa oligarqua cuando en 1965 impusieron en el go-
bierno del pas, con el peso de una intervencin militar, a otro
nieto de Ramn Cceres.
La base social de la oligarqua haba estado formndose en
el pas desde los ltimos aos de Lils, y aunque Trujillo no le
permiti ir al poder sino en las posiciones de segundo y tercer
orden, esa oligarqua en formacin no fue destruida por l. Al
OBRAS COMPLETAS 377
morir Trujillo, muchos de los hombres que se enriquecieron
en su rgimen corrieron a integrarse en el frente oligrquico.
Ese movimiento fue especialmente importante, en trminos
de cantidad, en el sector de la pequea burguesa. El rgi-
men de Trujillo haba producido mucha pequea burgue-
sa, en sus estratos alto, mediano y bajo. Al faltarle el punto
de atraccin de la peculiar burguesa trujillista peculiar
porque estaba formada casi en su totalidad por Trujillo y
sus familiares y allegados, esa pequea burguesa se sin-
ti atrada por el modelo de vida de la oligarqua. Ahora
bien, aunque el fenmeno no ha sido debidamente observa-
do, el grupo de mayor actividad poltica en una oligarqua
es el que est compuesto por la pequea burguesa. Ese gru-
po se mueve incesantemente en busca de negocios fciles,
hechos a favor del Estado; acta sin escrpulo alguno; es el
que ejerce ms presin en las organizaciones militares, una
tarea que se le facilita debido a que los militares son peque-
os burgueses organizados, uniformados y con armas, y en
la mayora de los casos es influyente en las conspiraciones
que terminan en golpes de Estado.
El rgimen de Trujillo provoc en el pas una vasta movi-
lidad social en el doble sentido, vertical y horizontal, puesto
que el trasiego de familias del interior hacia la Capital y de los
campos a las ciudades y a los ingenios de azcar fue en verdad
enorme. Ahora bien, los cambios sociales provocados por el
trujillismo no se detuvieron ah, puesto que tambin bajo su
impulso apareci el proletariado dominicano, por lo menos
en nmero. Miles de dominicanos pasaron a trabajar en los
ingenios y en las fbricas y en las empresas de Trujillo; de los
trabajadores extranjeros de aos anteriores apenas quedaron
algunos miles de haitianos, que eran necesarios en el corte de
caa porque los jornales pagados en el corte eran tan bajos
que los obreros dominicanos no podan vivir con ellos, a pesar
JUAN BOSCH
378
de que el salario de un trabajador dominicano apenas daba
para subsistir. Como haba sucedido en otras partes del mun-
do, el obrero dominicano apareci cuando apareci la bur-
guesa dominicana.
Pero al mismo tiempo sucedi algo que conoci Inglaterra
a fines del siglo XVIII; que cientos de millares de campesinos
antes miembros de la baja pequea burguesa pobre se
quedaron sin tierras y fueron desplazados hacia las filas del
proletariado. Y como resultaba que no haba trabajo para tanta
gente, esas personas pasaron a formar el sector de los
sintrabajo o chiriperos, un sector social que tiene que ser
tomado en cuenta, y por cierto muy seriamente, a la hora de
estudiar la composicin social del pas.
Los chiriperos no son desempleados. El desempleado es
una persona que se queda sin trabajo durante un tiempo, y en
muchos pases recibe subsidios mientras est parado, cosa que
no sucede en Santo Domingo. En Santo Domingo el desem-
pleado puede conseguir empleo de nuevo o puede pasar al ni-
vel de los chiriperos. El chiripero no ha tenido nunca un
trabajo estable y en ningn caso tiene la proteccin de las leyes
del trabajo ni est amparado por los institutos del seguro social.
Los chiriperos forman un grupo social no una clase
debido a que sus condiciones de vida y sociales son perma-
nentes, pero tienen que pedir ayuda constantemente a sus
familiares y amigos; no saben oficios y sin embargo tienen
que hacer cualquier trabajo ocasional que les salga al paso.
Una de las caractersticas sociales de ese grupo es la estrecha
identificacin de sus miembros, que distribuyen entre s lo
poco que consiguen y se amparan los unos a los otros en cual-
quier caso de emergencia. Los chiriperos eran un nmero
grande al morir Trujillo, y el ao en que se escribe este libro
(1968) son alrededor de cuatrocientos mil, es decir, la mitad
de la fuerza de trabajo del pas.
OBRAS COMPLETAS 379
La arritmia histrica nacional que ha sido el rasgo dis-
tintivo de nuestra evolucin nos condujo a una tarda for-
macin de la burguesa industrial. Eso es lo que explica que
los mtodos brutales que us la burguesa industrial europea
en los siglos XVIII y XIX para afirmar su dominio econmico y
poltico vinieron a ser usados en Santo Domingo en plena
mitad del siglo XX, es decir, cuando esos mtodos eran repu-
diados en los propios pases burgueses. De ah procedi la
intensa crtica nacional e internacional contra el emporio in-
dustrial de Trujillo; y a base de esa crtica se form un am-
biente de tal naturaleza que a la muerte de Trujillo sus esta-
blecimientos industriales y comerciales y los de sus
familiares y allegados pasaron al poder del Estado.
En el ao de 1962, pues, el Estado dominicano era el pro-
pietario del 51 por ciento del capital invertido en industrias,
y las empresas dominicanas tenan otro 7 por ciento. El resto
corresponda a firmas extranjeras. El total de esas inversiones
era de algo ms de trescientos seis millones de dlares (306,083,
025.00), o lo que es lo mismo, unos cien dlares per cpita
dado que la poblacin del pas estaba entonces en los tres
millones de personas.
Fue as como la misma arritmia histrica del pas que nos
condujo a una tarda aparicin de la burguesa industrial nos
llev tambin a un aspecto nuevo de esa arritmia: la existen-
cia de una mayora de trabajadores que trabajan para empre-
sas del Estado. Esa es una situacin singular en el panorama
de la Amrica Latina, pues se trata de un Estado empresario
no socialista. Estn por verse todava las consecuencias de una
contradiccin tan patente.
LA GUERRA DE LA RESTAURACIN
Juan Bosch, 1982.
383
PALABRAS DE INTRODUCCIN
Los captulos de este libro se publicaron en el semanario Van-
guardia del Pueblo a partir del nmero 253, correspondiente al
20 de agosto de 1980, y se recogen ahora en un volumen
porque no me queda la menor duda de que la guerra de la
Restauracin es la pgina ms notable de la historia domini-
cana y tambin la ms ignorada, no ya desde el punto de vista
subjetivo sino desde el objetivo. La casi totalidad de los do-
minicanos no tienen idea de lo que fue esa guerra como es-
fuerzo colectivo, gigantesco y heroico, y tambin lo que fue
como hazaa militar; y quien lo sabe, como le sucede al autor
de estas lneas, est en el deber de hacer todo lo posible para
que el mayor nmero de personas hagan conciencia de la gran-
deza de ese episodio de la vida nacional.
La guerra comenz el 16 de agosto de 1863 y el da 22
caan en manos de los restauradores Guayubn, Dajabn,
Monte Cristi, Sabaneta (hoy Santiago Rodrguez); el da 24
el capitn general espaol declaraba el estado de sitio en todo
el pas; el 28 caan en poder de los insurgentes el ayunta-
miento y el cuartel de Puerto Plata, La Vega, San Francisco
de Macors, Cotu, el 30 cay Moca y Gaspar Polanco llevaba
a Santiago mil hombres con los que iba a iniciarse ese mismo
da la batalla conocida con el nombre de esa ciudad.
A los dieciocho das de haber comenzado la guerra, las tro-
pas espaolas de Santiago estaban refugiadas en la fortaleza
JUAN BOSCH
384
San Luis, y tres das despus, el 6 de septiembre, los
restauradores le daban fuego a la capital del Cibao, un hecho
nico en la historia de las guerras de independencia latinoa-
mericanas. El da 14 sali Lupern hacia Moca; el 15 despa-
ch desde La Vega al general Jos Durn para San Juan de la
Maguana por la va de Jarabacoa y Constanza, y para fines de
mes ya el general Durn haba llevado la revolucin a todo el
Sur mientras Lupern se estableca en Bermejo y enfrentaba a
Santana, que haba acampado en Guanuma.
Qu explicacin puede haber para semejante rapidez en
la accin?
Una sola; que la guerra de la Restauracin tuvo desde el
primer momento el apoyo resuelto de las grandes masas del
pueblo dominicano porque en ella se reunieron una guerra de
liberacin nacional y una guerra social, en las cuales participa-
ban a la vez hombres animados de poderosos sentimientos pa-
triticos y hombres de accin que van a los campos de batalla
en busca de ascenso social, y en ocasiones, como pas en la de
la Restauracin, hombres en quienes se daban los dos estmu-
los, el patritico y la necesidad de ascender socialmente.
Para tener conciencia clara de qu es l, el pueblo domini-
cano debe conocer en detalle, y de ser posible a fondo, lo que
fue la guerra de la Restauracin, ese acontecimiento histrico
extraordinario que no fue igualado en pases de la Amrica
nuestra ms ricos, ms cultos, ms poblados que la Repblica
Dominicana; pero es el caso que aunque se ha escrito bastante
sobre esa epopeya, se ha hecho, sin embargo, con criterio
polmico o para darles claridad a ste o aqul o a varios
episodios o para destacar a tal o cual personaje de esa guerra,
pero sta no ha sido expuesta como un todo operando a
nivel nacional gracias a la capacidad de accin de los hom-
bres que la dirigieron pero tambin de los que la hicieron
desde los puestos ms bajos.
OBRAS COMPLETAS 385
Salvo en el caso de Pedro Mara Archambault, los historia-
dores de esa guerra no llegaron a darse cuenta del papel que
jug en ella el general Gaspar Polanco, pero adems, por razo-
nes de clase, Gaspar Polanco aparece disminuido ante el juicio
de las generaciones posteriores a la epopeya restauradora por-
que no se le perdona el fusilamiento de Pepillo Salcedo, que en
el orden clasista de la sociedad dominicana de la poca ocupaba
un lugar tan elevado como el que ms, de manera muy especial
entre los altos pequeos burgueses del Cibao. El fusilamiento
de Pepillo Salcedo fue un error, pero un error que se explica
en el carcter del hombre que orden en un momento difcil
de la revolucin Restauradora el hecho ms importante de la
guerra: el incendio de Santiago. Gaspar Polanco no tiene es-
tatuas y su nombre es uno ms entre los de los jefes de la
Restauracin, pero pocas veces, si es que se vio alguna vez, ha
visto Amrica la capacidad de decisin, el coraje sin freno, la
voluntad de la victoria que se reunieron en ese extraordinario
analfabeto que haba nacido en un campo de Guayubn.
Los dominicanos de hoy se imaginan a los hombres de la
Restauracin vestidos con uniformes como los que aos des-
pus, cuando se hallaban en posiciones de las ms altas, usa-
ban Lupern y Ulises Heureaux, o con los trajes que vestan
los altos pequeos burgueses de Santiago, pero lo cierto era
que los jefes y los soldados de la epopeya Restauradora ves-
tan de otra manera, tal como lo dice Pedro F. Bon en su
descripcin del cantn de Bermejo: No haba casi nadie ves-
tido. Harapos eran los vestidos; el tambor de la Comandancia
estaba con una camisa de mujer por toda vestimenta...; el
corneta estaba desnudo de cintura para arriba. Todos estaban
descalzos y a pierna desnuda.
En aquellos tiempos el hombre del pueblo que se las
arreglaba para tener un caballo no poda ponerle una silla
de montar hecha de cuero y con estribos sino un aparejo
JUAN BOSCH
386
que se haca con hojas de pltanos amarradas con hilo de
cabuya y cubiertas por cuero de chivo; y as iban los domi-
nicanos a la guerra, sobre esos aparejos, con los pies al aire
y descalzos, armados de machetes y si acaso de fusiles, cuan-
do se adueaban de los que llevaban soldados espaoles
heridos o muertos.
La guerra de la Restauracin no fue una fiesta ni en ella
podan tomar parte todos los hombres. Para hacerla se necesi-
taban condiciones nada comunes, porque haba que enfrentar
un medio fsico hostil con muy escasos medios para dominar-
lo y porque se combata contra soldados espaoles, cuyo valor
ha sido proverbial desde hace siglos; y para formarnos un jui-
cio correcto de cmo la hizo el pueblo dominicano, con que
mpetu y arrojo se lanz a ella, diremos que empez el 16 de
agosto de 1863 y un ao y menos de cinco meses despus
el 7 de enero de 1865 se presentaba en el Parlamento
espaol un proyecto de ley que ordenaba el abandono, por
parte de las autoridades espaolas, del territorio dominicano;
lo que equivale a decir que en ese corto tiempo Espaa qued
convencida de que no poda ganarle a nuestro pueblo la gue-
rra de la Restauracin.
La guerra de la Restauracin fue una revolucin burguesa
frustrada, como lo haba sido la separacin de Hait y como lo
fue la revolucin de Abril de 1965. Esa relacin entre la epo-
peya de 1863 y el levantamiento de 1965 me lleva a publicar
en este volumen, adems de los captulos que haba escrito
sobre la Restauracin, los que escrib en junio y julio de 1979
sobre la guerra de Abril, que fueron publicados en Vanguar-
dia del Pueblo y tambin en dos ediciones de un folleto cuyo
ttulo es La Revolucin de Abril.
Y ahora, una aclaracin para los estudiosos de la Sociologa:
Cmo se explica que yo califique, lo mismo en este trabajo
que en otros anteriores, de pequea burguesa a capas de la
OBRAS COMPLETAS 387
poblacin de un pas que como la Repblica Dominicana no
era todava en los aos 1860 y tantos una sociedad capitalis-
ta sino claramente precapitalista?
Porque no hay cmo llamar a esas capas, sobre todo
cmo llamarlas de manera que lo acepte un pblico lector
no especializado en la materia. Para esos aos en el pas no
haba una sola industria y por tanto no haba obreros. Las
poblaciones ms grandes no llegaban a 10 mil habitantes,
lo que indica que no tenamos ni sombra de lo que algu-
nos marxistas nuestros llaman el alto o el gran comer-
cio; no haba un banco y por no haber no haba ni un
kilmetro de carretera o camino ni un puente. Los media-
nos y los pequeos campesinos podan trabajar lo mismo en
tierra ajena que en terrenos comuneros. De estos ltimos,
que eran una forma de propiedad colectiva precapitalista,
haba grandes cantidades en todas las regiones. Haba de-
masiada tierra balda para que nadie, ni an un propietario,
se molestara o se preocupara por el uso que le dieran algu-
nas personas a la tierra.
No se conoca, y por tanto no se aplicaba ninguna tcni-
ca agrcola que no fuera la que pudiera ejecutarse a base de
un machete para limpiar los terrenos y una coa de madera
un pedazo de palo de dos pulgadas de dimetro con un
extremo aguzado al fuego; no se conoca ningn sistema
de irrigacin y la crianza de vacas, cerdos y aves era pura-
mente montaraz.
Cmo llamar al campesino pobre de entonces, y al menos
pobre, y al mediano? As, con esas mismas palabras en todos
los momentos? Y cmo llamar a los que vivan de comerciar
en las ciudades con los frutos de esos campesinos, a esos de
quienes habla Alejandro Angulo Guridi llamndoles
holgazanes? Y qu nombre les daramos a los muy escasos
artesanos; el barbero, dueo de sus herramientas y de una
JUAN BOSCH 388
silla desvencijada; el carretero, propietario de una carreta y un
animal de tiro; el sastre, cuya corta clientela estaba compuesta
de los contados medianos y altos pequeos burgueses de tres
o cuatro centros urbanos?
En el lenguaje de hoy no se usan las palabras que puedan
definir las categoras sociales de un pueblo que a mediados del
siglo XIX no conoca el capitalismo, y al referirnos a esas catego-
ras nos vemos en el caso de usar los nombres que se les aplican
ahora. De otra manera, la mayor parte de los lectores dominica-
nos no me entenderan, y para ellos se publica este libro.
JB
Santo Domingo,
7 de febrero de 1982.
389
I
LA SITUACIN ECONMICA DEL PAS A MEDIADOS DEL SIGLO XIX
COMPARACIN DE LA ECONOMA DOMINICANA CON LA CUBANA
LA BAJA DE VALOR DEL PESO EN 1857 Y SUS CAUSAS LA GUERRA
CONTRA HAIT PRODUJO MUCHOS ASCENSOS SOCIALES EL MOVIMIENTO
REVOLUCIONARIO DE 1857.
Si el general Santana y los hombres de su gobierno tenan
razones polticas para anexionar el pas a Espaa, la gran masa
del pueblo tena una que para ella era determinante: la mise-
ria en que viva. La nica descripcin de esa miseria que co-
nocemos es la que hizo Alejandro Angulo Guridi, que apare-
ce en Composicin social dominicana (p.241 de esta edicin)
expuesta como sigue: Yo llegu a Santo Domingo en sep-
tiembre de 1852, y voy a decir en pocas palabras el aspecto
que ofreca... las calles llenas de surcos, cubiertas de yerbas,
muchas, muchsimas casas en ruinas... De las casas habitadas,
pocos, muy pocos frentes revelaban haber sido pintados de
uno o ms aos atrs a aquella fecha; la mayora de ellos te-
nan musgos por pintura, y solamente las de muy contadas
familias, que no llegaran a una docena, revelaban en su inte-
rior, por lo menos en sus salas, apego a objetos de lujo, y buen
gusto para escogerlos y colocarlos... Haba muchsimas casas,
la mayor parte con gran ausencia de aseo en sus puertas, pisos y
paredes; con algunos taburetes viejos, y una o dos hamacas en
las salas, habitadas por familias pobrsimas... De esas, gran n-
mero ofrecan a la vista del transente el cuadro de un comercio
JUAN BOSCH
390
humildsimo, efecto de la haraganera consistiendo en un re-
ducido nmero de frutos del pas, y algunas bagatelas coloca-
das unas en el suelo y otras en una tabla que descansaba sobre
dos barriles, todo ello cerca de la puerta de la calle.
La descripcin que hace Angulo Guridi es muy viva, pero
no es acertada cuando dice que el comercio humildsimo que
se haca en la capital del pas era efecto de la haraganera. De
lo que era efecto era de la miseria, y en un medio donde lo
nico que abundaba era la miseria no se les poda pedir a las
gentes que fueran trabajadoras. Qu iban a producir con su
trabajo? Ese comercio humildsimo que todava hoy vemos
en las calles de Santo Domingo el hombre maduro que
ofrece en venta tres aguacates o una mano de guineos en una
esquina de la avenida 27 de Febrero o en otra va de mucho
trnsito es el smbolo del subdesarrollo, palabra que signi-
fica escaso desarrollo econmico con su lgica consecuencia
de pobre desarrollo social, cultural y poltico.
Lo que dijo Angulo Guridi de la Capital en 1852 era
vlido en 1860 a juzgar por la descripcin que del pas hi-
ciera el militar espaol brigadier don Antonio Pelez
Campomanes, jefe del Estado Mayor de la Capitana Gene-
ral de Cuba que haba venido con el encargo de estudiar la
situacin dominicana para conocimiento del capitn general
de la vecina isla, a quien el gobierno de Espaa haba encar-
gado de informar a Madrid acerca de si convena o no aceptar
la anexin de la Repblica que Pedro Santana estaba ofre-
cindole a la reina Isabel II.
El cuadro de la economa dominicana que pint Pelez
Campomanes no poda ser ms sombro, y l estaba en capa-
cidad de apreciar la verdad en ese campo porque vena de
Cuba, que era una isla riqusima. No puede hacerse una com-
paracin entre la Repblica Dominicana y la Cuba de aque-
llos aos porque en el pas no haba registro estadstico, pero
OBRAS COMPLETAS 391
Schomburk, el cnsul ingls, calcul que en los seis aos que
transcurrieron de 1850 a 1855, ambos incluidos, nuestras im-
portaciones fueron de 1 milln 85 mil 565 libras inglesas,
equivalentes a unos 5 millones 500 mil pesos espaoles de
la poca, y los datos que nos da Julio Le Riverend en su
Historia econmica de Cuba (Instituto Cubano del Libro, 1971,
pp.390-391), dicen que en los cuatro aos que corrieron de
1856 a 1859, ambos incluidos, las importaciones cubanas de
slo tres pases, Estados Unidos, Inglaterra y Espaa, llega-
ron a 100 millones 756 mil pesos.
Hablando del comercio de la Repblica Dominicana Pelez
Campomanes deca que a la altura de 1860 era de pequeas
proporciones, surtindose generalmente de todos los artcu-
los que necesitan de la isla de San Thomas, y algunos, aunque
pocos, de la de Curacao (Jos de La Gndara, Anexin y Gue-
rra de Santo Domingo, p.401).
Es a la luz de la situacin de miseria generalizada en que
vivan los dominicanos entre 1850 y 1857 como hay que ver
los acontecimientos de este ltimo ao, el levantamiento con-
tra Bez que dirigi el comercio cibaeo encabezado por el de
Santiago, pero no podemos caer en la simpleza de achacarle
ese levantamiento a una sola causa, por ejemplo, a la opera-
cin de cambio de las monedas de oro y plata (que reciban de
Europa los comerciantes cibaeos para que compraran tabaco
que deban despachar al Viejo Mundo) por los billetes o pa-
peletas dominicanos que haca el gobierno, y en ese caso par-
ticular, el gobierno de Buenaventura Bez. En 1857, Bez
puso a circular una cantidad tan alta de esas papeletas que de
60 y 70 por peso oro o fuerte que valan pasaron a 3 mil y 4
mil, y cuando los comerciantes compradores de tabaco vinie-
ron a darse cuenta, en vez de pesos fuertes o tabaco lo que
tenan en las manos eran montones de papeletas que no va-
lan nada, mientras que con una parte del oro y la plata que
JUAN BOSCH
392
haba recibido a cambio de esas papeletas el gobierno se haba
quedado, a travs de intermediarios de su confianza, con el
producto ms valioso del pas por esos aos, que era el tabaco.
Puede decirse que prcticamente el gobierno actu como un
estafador, y esa estafa desat la revolucin del 8 de julio (1857),
pero en realidad la estafa fue slo el precipitante de ese levan-
tamiento, pues las causas profundas, las que no se ven o no ve
todo el mundo, eran un amasijo de contradicciones entre las
diferentes capas de la pequea burguesa dominicana que
haban estado pasando por un proceso de desarrollo a partir,
por lo menos, de 1844, gracias ms que nada a que las gue-
rras contra Hait haban dado oportunidad a muchos peque-
os burgueses de las capas ms bajas para que ascendieran en
algunos casos hasta las ms altas.
Esos ascensos sociales no podan darse sin oposicin. De
quines? De los que formaban las capas altas, y no slo de los
que se hallaban en ellas desde haca ms de una generacin
sino tambin de los que haban pasado a esos niveles superio-
res en los ltimos aos, que fueron precisamente los que pro-
dujeron los hechos destinados a generar mayor movilidad en
las diferentes capas de la pequea burguesa. Eso es normal
en los tiempos de guerra, y de manera especial si los hechos
ocurren en un pas subdesarrollado. Es normal porque una
guerra es el escenario adecuado para que se destaquen aque-
llos que tienen condiciones poco comunes de hombres de ac-
cin, capaces de resolver problemas agudos en momentos de
peligro. Si la guerra es llevada a cabo por un Estado contra
sus enemigos, el Estado, aunque sea de escaso desarrollo como
lo era el dominicano por aquellos aos, premia a esos hom-
bres con ascensos hacia posiciones militares o polticas que se
traducen en ascensos sociales. En la larga guerra de la Recon-
quista siete siglos de lucha contra los rabes los reyes es-
paoles hicieron nobles a muchos villanos (personas de origen
OBRAS COMPLETAS 393
humilde) que ejecutaron actos heroicos, y otro tanto pas en
las guerras que sostenan contra Espaa en los territorios de
Amrica los poderes europeos. De esto ltimo es un ejemplo
el caso del mulato puertorriqueo Manuel Henrquez, que
haba sido zapatero y se destac tanto en la defensa de Espaa
actuando como corsario contra barcos franceses e ingleses, que
en el ao 1713 el rey Felipe V le concedi la medalla de la
Real Efigie y el ttulo de Capitn de Mar y Guerra, lo que
significa que sali de las acciones militares convertido en todo
un personaje y us ese ascenso para hacerse rico, tan rico que
acab siendo prestamista del gobierno de Espaa y tambin
de la Iglesia; y como es natural, los comerciantes de Puerto
Rico espaoles, y por tanto blancos, no podan ver con bue-
nos ojos ese ascenso de un mulato, que equivala a decir de
una persona de baja ralea.
La oposicin de los altos y medianos pequeos burgueses a
un bajo, bajo pobre o bajo muy pobre pequeo burgus do-
minicano que llegaba al nivel de la mediana y la alta pequea
burguesa, as como la de un noble espaol, especialmente si
era hijo de nobles, al villano recin ennoblecido porque se haba
destacado en una guerra, se tomaba como un efecto de la sober-
bia ofendida de los primeros por la llegada a sus niveles sociales
de personas que no eran de su calidad. Pero la verdad es otra, de
manera muy especial en el caso de la alta y mediana pequea
burguesa en un pas tan pobre como era la Repblica Domini-
cana. La verdad es que su oposicin al ascenso de los pequeos
burgueses de las capas ms bajas se deba a que los primeros
saban que ms temprano o ms tarde los segundos pasaran a
ser sus competidores en el terreno econmico, y por esa razn
los vean desde que entraban en su nivel social como sus enemi-
gos futuros. Dicho en trminos socio-polticos, a partir del ascen-
so de los segundos empezaba a generarse una contradiccin entre
los del nivel ms alto y ellos, y esa contradiccin, multiplicada
JUAN BOSCH
394
por el nmero de las diferentes capas de la pequea burguesa
y por el de los muchos que pasaban de las capas bajas a las
superiores, era un hecho en nuestro pas antes de 1857, y por
cierto un hecho muy complejo.
Ese proceso de movilidad social vertical, es decir, de
capas que se movan de abajo hacia arriba, vena dndose
en el pas desde antes de 1857, y como la situacin econ-
mica era mala en sentido general, y por tanto el estado de
miseria era consustancial con la existencia misma de la so-
ciedad, la oposicin de los de arriba a que a sus niveles
llegaran los de abajo, o siquiera algunos de ellos, deba ser
muy fuerte: pero al mismo tiempo esos de arriba luchaban
contra la minora que tena el control del poder poltico del
pas, que eran los hateros, en esa lucha encontraron a un
lder, Buenaventura Bez. Bez empez a ser la encarnacin
del antisantanismo cuando despus de haber llegado a la
presidencia de la Repblica el 24 de septiembre de 1849
pas a convertirse en el lder de la alta y la mediana pequea
burguesa, que por aquellos das se mova casi exclusiva-
mente en el campo del comercio si bien algunos miembros
de esas capas se dedicaban a otras actividades, como por
ejemplo al corte de maderas, a la navegacin en balandras
entre el pas, Santomas y Curazao, a funciones pblicas civi-
les y militares, a diversas artesanas. Pero el antisantanismo
de Bez vino a manifestarse abiertamente despus que San-
tana volvi a ser presidente de la Repblica, lo que sucedi
el 15 de febrero de 1853.
Entre esa fecha y el 8 de julio de 1857, Bez, que haba
pasado a ocupar otra vez el puesto de presidente el 6 de octubre
de 1856, orden la prisin de Pedro Santana y lo expuls hacia
Martinica el 11 de enero de 1857, medidas que denuncian de
lejos su condicin de lder de la pequea burguesa, slo que ya
para ese momento no lo era de la alta y la mediana, o por lo
OBRAS COMPLETAS 395
menos no lo era de esas capas nada ms; ya era el lder de las
tres capas de la baja, baja propiamente dicha, la baja pobre y
la baja muy pobre, y antes de seis meses iba a actuar contra la
alta y la mediana en el conocido episodio del cambio del oro y
la plata de los compradores de tabaco por las papeletas desva-
lorizadas del Gobierno.
La operacin de cambio se hizo; los comerciantes, bajo la
direccin de los de Santiago, iniciaron el movimiento revolu-
cionario del 8 de julio declarando que en lo adelante no le
deberan obediencia al gobierno de Bez sino a uno provisio-
nal asentado en Santiago de los Caballeros. Fue as como se le
abri la puerta a una serie de acontecimientos que iban a cul-
minar con la anexin del pas a Espaa, lo que a su vez dara
lugar al formidable estallido de la guerra de la Restauracin,
en la cual iban a actuar unidas todas las capas de la pequea
burguesa dominicana, por lo menos durante los dos aos,
un poco menos, que dur esa guerra.
La anexin se hizo posible porque la alta y la mediana
pequea burguesa comercial cibaea que se levant contra
Bez no pudo conseguir el respaldo popular que le haca
falta para derrotar a las fuerzas gobiernistas. Ese respaldo
deban ofrecerlo las tres capas ms bajas de la pequea bur-
guesa, pero stas, que eran mayoritariamente campesinas,
seguan a Bez, y muy especialmente despus que se produ-
jo el cambio del oro y la plata destinados a la compra del
tabaco por las papeletas del gobierno, pues esa operacin, que
arruin a los comerciantes, benefici a los cosecheros de taba-
co, que para entonces eran sobre todo pequeos propietarios
campesinos.
Colocadas en una situacin difcil, la alta la mediana
pequea burguesa comercial cibaea, seguramente segui-
das por la alta y la mediana pequea burguesa agricultora
que no producan tabaco, o por lo menos seguidas por sus
JUAN BOSCH 396
representantes polticos, decidieron traer a Pedro Santana
de Santomas, adonde haba ido a vivir, de manera que al
cabo de varios aos volva a darse la alianza entre la pequea
burguesa y los hateros que haban hecho en abril de 1843,
entonces por acuerdo llevado a cabo en el Seibo entre los
hermanos Santana, en la persona de Ramn, y el lder de la
Trinitaria, Juan Pablo Duarte. Esa alianza de 1857 llevara
a Pedro Santana al poder, sin el cual no habra podido anexar
el pas a Espaa.
397
II
PEDRO SANTANA INVITADO A DIRIGIR MILITARMENTE LAS FUERZAS DE
SANTIAGO LA CONSTITUCIN DE MOCA BUENAVENTURA BEZ
HIPOTEC EL PALACIO NACIONAL Y TRES BARCOS DE GUERRA
SANTANA DESCONOCE AL GOBIERNO DE SANTIAGO DESERCIN
DE LAS TROPAS DEL GOBIERNO DE SANTIAGO.
Tan pronto estall la revolucin del 8 de julio, sus lderes
formaron un gobierno con asiento en la ciudad de Santia-
go a cuyo frente pusieron al general Jos Desiderio
Valverde con ttulo de presidente de la Repblica y orga-
nizaron fuerzas que despacharon hacia la Capital bajo el
mando del general Juan Luis Franco Bid. (De los apelli-
dos del presidente revolucionario y del jefe de las tropas de
ese gobierno se deduce la condicin social de los lderes del
movimiento: alta pequea burguesa que a lo largo de los
aos del siglo XIX iba a desarrollar nfulas de aristocracia sin
que lograra llegar en el orden econmico a los niveles de una
burguesa).
Como las fuerzas del general Franco Bd no pudieron
tomar la ciudad de Santo Domingo, el gobierno de Santia-
go decidi invitar a Pedro Santana a que volviera al pas
porque necesitaba apoyarse en su pericia militar. Santana
acept y lleg a Puerto Plata a fines de agosto, mes y medio
despus de haber empezado la llamada revolucin del 8 de
julio (1857). Sin prdida de tiempo a Santana se le recono-
ci su rango de general y se le dieron 500 pesos para que
JUAN BOSCH
398
levantara en la regin de El Seibo un ejrcito destinado a
apoyar al que comandaba Franco Bid.
La corta cantidad de dinero que le fue entregada a Santana
es suficiente para que nos hagamos una idea de lo que eran en
ese momento el pas y el grupo social que pretenda ser su
clase dirigente, esto es, la alta pequea burguesa comercial
del Cibao, pero tambin para que nos hagamos cargo de cul
era la situacin econmica dominicana, y no slo en el Cibao
sino en todas las regiones, porque si es cierto que los hombres
de Franco Bid no pudieron tomar la Capital, lo cual era un
efecto de su mala organizacin y pobre armamento, tambin
lo era que las fuerzas de Bez no fueron capaces de derrotar a
la tropa de Franco Bid, de lo que se deduce que los dos
combatientes se comparaban en su escaso podero, lo que era
un reflejo de la pobreza general del pas. Dicho en pocas pala-
bras, los soldados de los dos bandos respondan en capacidad
militar a una sociedad que no era todava capitalista pero que
adems atravesaba en esos momentos por una situacin de
crisis econmica llamada a prolongarse algunos aos.
Esa situacin de crisis econmica se traduca para las capas
ms bajas de la pequea burguesa en miseria, y como esas
capas formaban el grueso de la poblacin dominicana, poda
afirmarse que las mayoras nacionales se hallaban en la peor
de las condiciones imaginables. Para tratar de comunicarle
vida a una economa en trance casi mortal, los dos gobiernos,
el de Santiago y el de Bez, ponan en circulacin millones y
millones de pesos papel, con lo cual ambos se engaaban a s
mismos porque una economa precapitalista enferma no po-
da sanar con medidas propias de pases capitalistas.
Pedro Santana tena condiciones de mando que haba ejer-
cido y por tanto desarrollado, primero como miembro de la
Guardia Nacional haitiana en los tiempos del gobierno de
Boyer y despus en las guerras contra Hait, y puso en accin
OBRAS COMPLETAS 399
esas condiciones para desplazar al general Franco Bid de la
jefatura de las fuerzas cibaeas. Los propsitos de Santana
resultaron favorecidos por las deserciones de los hombres
que Franco Bid haba llevado al sitio de la Capital. Eso
explica que antes de cumplirse el primer mes de su arribo a
Puerto Plata, Santana se hallara al mando de los sitiadores,
pero no iba a tomar la ciudad sino en junio del ao siguien-
te, esto es, nueve meses despus de hallarse al frente de las
fuerzas revolucionarias.
Esas fuerzas no formaban un ejrcito; formaban lo que en
nuestra lengua Espaola se llaman tropas colecticias, que
son las que se componen de hombres sin entrenamiento
militar y por tanto ignorantes de la disciplina, que general-
mente se sacaban para la poca de los campos, de donde es
seguro que salan las que mandaba Santana en esa ocasin
dado que en tales aos la poblacin de los centros urbanos del
pas era muy pequea para recoger en ellos gente destinada a
una guerra como la que sostena el gobierno de Santiago con-
tra el de Bez.
Mientras esas tropas colecticias del gobierno revoluciona-
rio de Santiago mantenan el sitio de la Capital, la pequea
burguesa intelectual cibaea se dedicaba a redactar una Cons-
titucin que sera llamada la de 1858 o la de Moca por el
lugar donde se reunan sus redactores. Como era lgico que
sucediera, los pequeos burgueses que estaban elaborando
esa Constitucin la hacan para una sociedad burguesa seme-
jante a la de Estados Unidos o Francia, y no vean la realidad
socio-econmica y poltica que vivan. Por esa razn la Cons-
titucin de Moca fue una Constitucin ideal inventada y eje-
cutada fuera del tiempo y del espacio real en que se hallaba la
Repblica Dominicana. En ella se les garantizaban a los hijos
del pas todos los derechos y todas las libertades conque poda
soar una mente llena de ilusiones y se hacan afirmaciones de
JUAN BOSCH
400
principios como aquella de que las fuerzas armadas, entre las
cuales el grueso estaba compuesto por los hombres a quienes
Santana mandaba desde el mes de septiembre del ao ante-
rior, eran obedientes al poder civil y no podran ser deliberan-
tes en ningn momento. De esa ilusin sacara Pedro Santana
a los redactores de tal Constitucin cuando siete meses des-
pus de haber sido proclamada la desconoci para poner en
vigor la segunda de las dos que se haban elaborado en el ao
1854; y esa segunda haba sido hecha a la medida de los de-
seos de Santana, que era presidente de la Repblica por se-
gunda vez desde febrero de 1853.
Santana pudo desconocer la Constitucin de 1858 porque
en el mes de junio haba entrado en la ciudad de Santo Domin-
go, abandonada por Bez y sus colaboradores ms cercanos.
A tal extremo llegaba la desorganizacin del pas que ni
siquiera un historiador tan meticuloso como Jos Gabriel
Garca logr saber qu da abandon Bez la capital de la
Repblica, y sin embargo recogi en el Tomo III de su Com-
pendio de la historia de Santo Domingo detalles importantes para
conocer la magnitud del desorden con que se manejaban en
esos tiempos los intereses del Estado. Por ejemplo (vase la
obra mencionada, Captulo X, pp.273-278, edicin de 1968
hecha en los talleres de Publicaciones Ahora). En el mo-
mento de abandonar el pas Bez orden que salieran varias
goletas armadas y otras cargadas de mercancas para Curazao
alegando que se las enviaba a la firma J.A. Jesurum & Zoon
para que se cobrara deudas del Estado dominicano, pero
adems dej hipotecados el Palacio Nacional, cuya ubica-
cin ignoramos, dos casas del Estado, los fondos pblicos
que haban sido depositados en la isla de Santomas en la
casa Rosthschild & Cohen y tres buques de guerra, que segu-
ramente seran goletas armadas con caones. Sobre esos bie-
nes hipotecados el gobierno de Santana tendra que pagar
OBRAS COMPLETAS 401
intereses de uno y medio por ciento mensual en caso de que
los pagos no se hicieran en las fechas de su cumplimiento.
Garca da cuenta de que un grupo de personajes polticos,
encabezados por Toms Bobadilla, adopt una posicin con la
cual la contrarrevolucin vino a ser un hecho inevitable (obra
mencionada, p.280), y al expresarse as lo que quera decir el
conocido historiador era que esos personajes polticos se opo-
nan a la vigencia de la Constitucin de Moca por varias razo-
nes, en las cuales jugaba papel importante el traslado de la
capital de la Repblica a Santiago, y apoyado en ellos, Santana
desconoci el gobierno de los revolucionarios del 8 de julio de
1857, dio un autntico golpe de Estado y se qued con el
poder poltico militar que ejerca desde que sac al general Fran-
co Bid de la jefatura de las fuerzas que sitiaban la Capital.
Entre los hombres de talla poltica mencionados por
Garca como provocadores de ese golpe estaban, adems de
Bobadilla, grandes propietarios de tierras de la regin que
entonces se llamaba la Banda Sur, dentro de la cual estaban
las provincias de Santo Domingo y de El Seibo; esos hombres
eran Domingo de la Rocha, Jacinto de Castro, el general An-
tonio Abad Alfau, cuyas propiedades perderan valor si la
ciudad de Santo Domingo dejaba de ser definitivamente la
capital de la Repblica, y eso explica la peticin que le hicie-
ron a Santana para que asumiera el poder y dispusiera la sus-
titucin de la Constitucin de Moca por la de diciembre de
1854, peticin a la que Santana respondi un da despus, el
28 de julio, asumiendo los poderes de presidente de la Rep-
blica, y de inmediato se pronunciaron a su favor todos los
puntos poblados de la Banda Sur, desde Barahona y San Juan
de la Maguana hasta Higey y Sabana de la Mar.
El gobierno de Santiago no tena apoyo popular. Ese go-
bierno haba sido fruto de un levantamiento contra Buenaven-
tura Bez y Buenaventura Bez se haba convertido en el lder
JUAN BOSCH
402
de las capas ms bajas de la pequea burguesa, que se reco-
nocan a s mismas explotadas por los comerciantes compra-
dores de tabaco, todos los cuales eran miembros de la capa
ms alta de esa pequea burguesa, y quienquiera que fuera
enemigo de sus enemigos sera bien recibido por esas capas
ms bajas. Pedro Santana fue quien sac a Bez de la capital
de la Repblica y por tanto del poder, pero Pedro Santana
avanzaba hacia Santiago con el propsito de aplastar al go-
bierno de los que se levantaron contra Bez y ningn bajo
pequeo burgus, especialmente si era de las capas pobre y
muy pobre, iba a salir en defensa del gobierno de los enemi-
gos de Bez. As lo reconoce el historiador Garca cuando
dice (obra mencionada, p.284) que la ciudadana (del Cibao)
no correspondi a las esperanzas de los pocos que sostenan
de buena fe el orden de cosas nacido de la revolucin del 7
de julio; y no bien se supo que el general Antonio Abad
Alfau haba salido de Santo Domingo el 17 de agosto para
entrar en campaa, seguido del general Santana que parti
al siguiente da a ponerse a la cabeza de las tropas que le
haban precedido, cuando cundiendo la desmoralizacin por
todas partes, fue hacindose el vaco alrededor de los manda-
tarios santiagueses.
En ese vaco se vio envuelto el presidente del gobierno de
Santiago, general Jos Desiderio Valverde, cuando lo dejaron
solo las tropas con las cuales esperaba detener al general
Santana, que se diriga desde San Pedro de Macors hacia el
Cibao por el camino de Cotu. Las tropas de Valverde haban
desertado en nmero tan alto que habra sido ridculo presen-
tarle batalla al jefe del gobierno capitaleo. Al comprenderlo
as, el general Valverde se retir hacia Santiago. Santana entr
en Cotu el da 24 de agosto; el 27 y el 28 se pronunciaron en
su favor San Francisco de Macors, Moca y La Vega; el 29 lo
hicieron Guayubn, Altamira y Puerto Plata; el 30, Sabaneta
OBRAS COMPLETAS 403
(hoy Santiago Rodrguez) y San Jos de las Matas, y el 1 de
septiembre entraba en Santiago, donde ya haba sido disuelto
el gobierno de Valverde.
La alta y la mediana pequea burguesa cibaeas, que en
ese momento histrico representaban a la alta y la mediana
pequea burguesa de todo el pas en la misma medida en
que en el 1844 las representaba la alta y la mediana pequea
burguesa de la Capital, haban sido derrotadas en el terreno
poltico por el ncleo dirigente de los hateros, a cuyo frente se
hallaba, como catorce aos antes, el general Pedro Santana.
Para los contados intelectuales de la poca, entre los cuales
se hallaba el historiador Jos Gabriel Garca, que entonces
tena veinticuatro aos, la victoria de Santana sobre los revo-
lucionarios de Santiago era la de las tinieblas contra la luz, la
del pasado contra el porvenir, la de la libertad contra la tira-
na, porque la juventud cibaea enarbolaba las ideas ms avan-
zadas de esos tiempos, que eran las de Juan Jacobo Rousseau,
las mismas de la democracia representativa que se haba esta-
blecido en los Estados Unidos y haban producido en Francia
la Gran Revolucin. La alta y la mediana pequea burguesa
del Cibao no podan transformarse en burguesa debido a que
el pas se hallaba a mucha distancia de ser una sociedad capi-
talista, pero vivan ardientemente enamoradas de las ideas y
los principios capitalistas y crean que podan aplicarlos en la
Repblica Dominicana donde no iban a tener vigencia ni
siquiera cien aos despus. La alta y la mediana pequea bur-
guesa cibaeas vivan al mismo tiempo en dos niveles, el de
sus ilusiones polticas burguesas y el de la realidad social del
pas, cuya poblacin era en trminos de mayoras absolutas
un conjunto de bajos pequeos burgueses de los cuales qui-
z ms el 80 por ciento eran pobres y muy pobres, y para
esos dominicanos no haba sino un problema, uno solo: salir
de su estado de miseria, mejorar sus condiciones materiales
JUAN BOSCH 404
de existencia. Era absurdo pedirles que tuvieran conciencia
poltica a esos dominicanos que nacan y moran descalzos,
vestidos de harapos, que no tenan ninguna clase de atencin
mdica porque para entonces no haba en el pas ms de cin-
cuenta mdicos, si es que llegaban a tantos. Para ellos, Bez
haba sido el nico gobernante que los haba favorecido o
haba intentado favorecerlos, o a lo menos haba actuado con-
tra los intereses de aquellos que los explotaban, y si Santana
estaba actuando contra los enemigos de Bez, ellos le daban
su apoyo a Santana; lo apoyaron desertando de las filas del
gobierno de Santiago; lo apoyaran poco despus, cuando hi-
ciera la anexin a Espaa, porque crean que la anexin iba a
significar mejores condiciones de vida para ellos.
405
III
VICTORIA DE SANTANA MISERIA GENERALIZADA INFORME DEL
BRIGADIER PELEZ CAMPOMANES GENERALES, ALMIRANTES Y
CORONELES DOMINICANOS HACAN OFICIO DE CARRETEROS GESTIONES
DE SANTANA PARA OBTENER UN PROTECTORADO DE ESPAA SOBRE EL
PAS RAZONES DE SANTANA PARA QUERER EL PROTECTORADO.
Cuando Santana entr en Santiago ya haban salido hacia el
exilio Jos Desiderio Valverde, Domingo Mallol, Benigno
Filomeno de Rojas, Ulises Francisco Espaillat, Domingo
Daniel Pichardo y Pedro Francisco Bon, todos miembros
del gobierno llamado revolucionario, y como desde me-
diados de junio haban hecho lo mismo Buenaventura Bez
y sus colaboradores, la Repblica vino a quedar bajo el
mando de un gobierno que no tena base legal pues no
haba aceptado la Constitucin de Moca pero no haba
puesto en vigor la de diciembre de 1854. Esto ltimo ven-
dra a hacerlo Santana el 27 de septiembre, tres das des-
pus de haber retornado a Santo Domingo, de los cuales
haba pasado dos recibiendo homenajes de los antibaecistas
capitaleos, que con la excepcin de casos particulares de-
ban ser miembros de las capas ms altas de la pequea bur-
guesa de la Capital, pues como demostraran los hechos, las
capas bajas de la poblacin capitalea compartan con las
del resto del pas una posicin fuertemente baecista, que iba
a ser el elemento dinamizante de la historia dominicana en
los prximos aos.
JUAN BOSCH
406
Lo que iba a provocar esa dinamizacin sera la miseria ge-
neralizada y el hecho de que los que vivan mejor en medio de
esa miseria eran los comerciantes que formaban las capas de la
alta y la mediana pequea burguesa mientras las capas bajas,
pero sobre todo la pobre y la muy pobre, sufran el peso de la
situacin en que se hallaba el pas y se rebelaban lanzndose
contra la alta y la mediana para desplazarlas de los lugares ven-
tajosos que ocupaban, en los cuales esperaban situarse, y el po-
ltico que represent en esos tiempos a las capas pobre y muy
pobre de la baja pequea burguesa dominicana fue Bez.
La miseria general de la poca est dicha en pocas palabras
por el brigadier Antonio Pelez Campomanes, en su Memoria
de la parte Espaola de la Isla de Santo Domingo, escrita en no-
viembre de 1860 para informar sobre el estado del pas al
capitn general de Cuba, publicada por Emilio Rodrguez
Demorizi en Antecedentes de la Anexin a Espaa, Editora
Montalvo, Ciudad Trujillo, 1955, pp.107 y ss. Al hablar de
la organizacin del ejrcito dominicano Pelez Campomanes
deca que sus hombres iban a la guerra contra Hait descal-
zos, medio desnudos, y sin ms provisiones que alguna galle-
ta, que por extraordinario les da el Gobierno, se mantienen
con caa de azcar, pltanos, boniatos (batatas), ames y otras
races que abundantemente produce sin cultivo el terreno...
, y dice que los militares, cualesquiera que fueran sus ran-
gos, reciban sueldos que no alcanzaban para su sustento:
desde el soldado que semanalmente tiene sealado diez y
seis pesos dominicanos [equivalentes a 10 centavos americanos,
nota de JB] y que casi nunca recibe, hasta el Presidente de
la Repblica que debe recibir mensualmente cien pesos
fuertes [equivalentes a 100 dlares, nota de JB], todos vi-
ven de lo que pueden producir ellos mismos, y que Conse-
cuencia de esta penuria es que no pudiendo el Gobierno re-
compensar con pensiones ni buenos sueldos a sus servidores, se
OBRAS COMPLETAS 407
ha visto en la necesidad de no escasear los ttulos militares,
para premiar las acciones notables al frente del enemigo, tan-
to a los blancos como a los de color.
Esos hombres premiados por acciones notables en las gue-
rras contra Hait con ascensos porque no haba ninguna cosa
de valor material que darles, no podan ver en calma que
aunque tenan grados militares, a veces altos, estaban vi-
viendo en la miseria mientras que los comerciantes, que no
iban a la guerra, vivan en la abundancia o por lo menos con
ciertas comodidades. En una resea de los actos con que fue
celebrada en Santo Domingo la Anexin, que fue publicada
en el peridico El Reino de Madrid en los meses de mayo y
junio de 1861, hablando de los militares dominicanos se de-
ca que el sueldo que se les da no les alcanza ni an para lo
ms preciso, y con la misma facilidad que de meros artesanos
[carpinteros, hojalateros, herreros, zapateros, nota de JB] pasan
estos habitantes a coroneles, generales y almirantes, vuelven
a su oficio a ganar su subsistencia, sin que extrae ver a cada
paso antiguos oficiales de la mayor graduacin ejerciendo la
profesin de carreteros o destapando barriles en las casas de
comercio; y de los comerciantes, que en el caso de los ms
prsperos se piensa que deban ser ricos o acomodados, de-
ca la misma crnica: La hacienda [palabra con la que se refera
al departamento gubernamental encargado de cobrar los impuestos,
que en aquellos tiempos eran slo los de aduanas, nota de JB], no se
conoce pues sus operaciones, son desempeadas por los mis-
mos comerciantes que hacen de empleados honorficos [esto es,
que no cobraban sueldos, nota de JB]. (Rodrguez Demorizi,
op. cit., p.143).
En once aos de guerra contra Hait y varios de frecuen-
tes movilizaciones provocadas por noticias de que los haitianos
se preparaban a atacar o estaban atacando el pas, esos hom-
bres, que por los grados militares que haban ganado se
JUAN BOSCH
408
consideraban a s mismos miembros de una capa social su-
perior, se vean forzados a vivir haciendo trabajos que se
tenan por humildes, y por tanto humillantes para ellos, y lo
que es peor, muy mal pagados. Tanta desigualdad entre su
categora militar y sus condiciones materiales de existencia
haca de ellos agentes activos de los disgustos polticos y lde-
res inmediatos de los numerosos bajos pequeos burgueses
pobres y muy pobres que formaban el grueso de la poblacin
dominicana, y a su vez su lder era Buenaventura Bez.
No poda ser Santana, jefe de los hateros, que formaban la
clase dominante de esos aos, porque en las ocasiones en que
gobern no los favoreci con ninguna medida. Si les confiri
grados militares, desde el punto de vista de sus condiciones
materiales de vida esos ascensos militares no les sirvieron de
nada. Y de no ser Santana su lder tena que serlo Bez, por-
que en el pas fuera de ellos dos no haba otro lder y adems
porque Santana era el enemigo de Bez en la misma medida
en que ste lo era de aqul, y por ltimo, porque slo Bez
pens en ellos al tomar disposiciones de gobierno o dndoles
cargos oficiales.
Santana era tosco e inculto, pero tena un fuerte instinto
de clase y necesariamente deba darse cuenta de que esos hom-
bres formaban el fundamento del liderazgo de Bez, y tena
que darse cuenta tambin de que l, Pedro Santana, a pesar
de sus ttulos de general, presidente de la Repblica y Liber-
tador no contaba con hombres como los que seguan a Bez;
no contaba, al menos, con un nmero de ellos tan alto como
el de los oficiales baecistas. En un momento dado, como ha-
ba sucedido en junio de 1858, l haba obligado a Bez a
entregarle el poder y salir al exilio, pero mientras la situacin
econmica y poltica del pas no cambiara de manera radical,
Bez sera una amenaza para l y para los que formaban con l
el grupo gobernante.
OBRAS COMPLETAS 409
Lo que acabamos de decir explica que el 6 de junio de
1859 Pedro Santana expidiera un decreto en que declaraba a
Bez y a dos de sus ministros traidores a la patria, enemigos
del orden pblico y de los derechos y de la soberana del pue-
blo dominicano, instigadores y sostenedores de la guerra ci-
vil, defraudadores y dilapidadores del tesoro pblico y de los
bienes nacionales, y los someta a juicio ante la Suprema Cor-
te de Justicia para que sta los condenara porque armado de la
condena Santana podra conseguir su extradicin cualquiera
que fuera el pas donde estuvieran viviendo. Desde luego, de
los tres el que le interesaba a Santana era Bez; los otros dos
hacan en sus planes papeles de comparsas nada ms, pero si
consegua traer a Bez al pas lo condenara a muerte, como lo
haba hecho con Mara Trinidad Snchez, con Antonio Duverg
y su hijo Alcides y varios compaeros de esos dos mrtires, y
como lo hara con Francisco del Rosario Snchez y con quien a
su juicio pusiera en peligro el Estado que l haba creado.
La preservacin de ese Estado era la razn de ser de la vida
de Pedro Santana. Por esa razn, al mismo tiempo que lanza-
ba el 6 de junio de 1859 el decreto acusatorio contra Bez y
sus dos ministros mantena en Espaa al general Felipe Alfau
quien como representante diplomtico de la Repblica le
peda al gobierno espaol ayuda en armas y en instructores
militares y haca esas gestiones en secreto como lo vemos en
una comunicacin del general Alfau al ministro de Relacio-
nes Exteriores Miguel Lavastida fechada en Madrid el 9 de
junio (1859) en la que recomendaba: Importa pues mucho...
que por ahora ni el pueblo, ni los Agentes extranjeros sepan
nada de fijo acerca de los pasos que aqu doy, ni mucho me-
nos de las concesiones que Espaa nos hace (Rodrguez
Demorizi, op. cit., nota de la p.11).
En su lucha contra Bez, que era la lucha a muerte del jefe
hatero contra la pequea burguesa, Pedro Santana se dio
JUAN BOSCH
410
cuenta de que no tena dentro del pas los medios para ganar
esa guerra poltica que en cualquier momento poda conver-
tirse en una contienda armada, y trataba de conseguirlos afuera,
en Espaa, donde el Estado se hallaba organizado como sin
duda le hubiera gustado a l organizarlo en su tierra: con
reyes o reinas que lo encabezaban hasta el da de su muerte,
rasgo fundamental que le daba el aspecto de una organiza-
cin inconmovible, capaz de vencer el tiempo. Como Pedro
Santana no haba hecho estudios de la historia de Espaa se-
guramente ignoraba las muchas vicisitudes por las que haba
atravesado ese Estado y adems tuvo la suerte de morirse po-
cos aos antes de que pasara a estar encabezado por un presi-
dente (en realidad, cuatro presidentes en once meses de rep-
blica). Para Santana, la manera de preservar el Estado hatero
era integrndolo en el seno del Estado Espaol, y eso poda
hacerse si la Repblica Dominicana pasaba a ser una provin-
cia de Espaa. No sabemos si la idea fue suya o fue de los
polticos que estaban al servicio del Estado hatero; lo que
sabemos es que la Anexin se hizo a nombre de y con el apo-
yo de Pedro Santana; y puede decirse que ese trascendental
episodio de la historia dominicana, nico, por lo dems, en la
historia de la Amrica espaola, empez en el ao 1859, an-
tes de que se cumpliera el primer aniversario de la derrota de
Bez y de su salida al exilio en junio de 1858.
De la sociedad hatera dominicana lo nico que quedaba
en el ao 1860 era la cspide que vena ejerciendo el poder
poltico desde que el pas qued separado de Hait, pero la
base hatera que deba sostener con sus opiniones a esa cspide
haba desaparecido. El lugar ms poblado del pas era la ciu-
dad de Santo Domingo, que tena 8 mil habitantes segn las
estimaciones del cnsul de Espaa Mariano lvarez, fechadas
en la Capital el 20 de abril de 1860, y no hay constancia de
que la Capital fuera precisamente un lugar donde residieran
OBRAS COMPLETAS 411
muchos dueos de ganado. El cnsul lvarez deca en ese
informe que el Comercio de las provincias del Sur consiste
principalmente en los productos de los bosques (Rodrguez
Demorizi, op. cit., pp.86-87), y sabemos que el territorio de
la Capital se hallaba entre los que formaban la llamada Ban-
da Sur. De esos productos de los bosques lvarez mencio-
naba, adems de la caoba, el espinillo, el palo santo, la mora,
el guayacn y el palo de brasil. De El Seibo deca l que la
cra de ganados es la principal ocupacin, pero aunque el
ganado haba empezado a venderse en Cuba, esas ventas no
podan ser importantes porque el propio cnsul lvarez pen-
saba que Si alguna empresa de La Habana dedicase un va-
por a este trfico, (el pas) exportara todos los aos cuatro
mil reses vacunas, y afirmaba que las sabanas dominicanas
estaban llenas de ganados de los que los propietarios no
saben qu hacer.
Haba ganado pero ya no exista la sociedad hatera que
haba sido sustituida por la de los cultivadores de tabaco, y la
compra y venta del tabaco produjo una alta y mediana pe-
quea burguesa comercial que llev el centro econmico del
pas hacia el Cibao. En los siglos de hegemona social de los
hateros lo que mantena a los esclavos, a los pequeos y me-
dianos propietarios campesinos y a los comerciantes media-
nos y altos unidos alrededor de los dueos de hatos era la
capacidad que estos tenan de proporcionar a la masa ms
pobre del pas tierras para que produjeran sus alimentos y
carne y leche de su ganado, y gracias a esa capacidad y a las
condiciones naturales de caudillo de Pedro Santana, que se
desarrollaron con el ejercicio del mando, primero en su hato,
despus como oficial de la Guardia Nacional haitiana y luego
como jefe militar en la guerra contra Hait, la sociedad hatera,
que se hallaba en proceso de extincin, retuvo el poder polti-
co durante los primeros aos de la Repblica, pero no de
JUAN BOSCH 412
manera absoluta ya que se vio forzada a compartirlo con la
pequea burguesa, cuyo representante poltico fue Buena-
ventura Bez.
En los aos del trnsito de la sociedad hatera a la
pequeoburguesa el pas vivi pocas de mucha miseria, que
llevaba tiempo hacindose sentir especialmente en los secto-
res ms pobres. El cnsul lvarez lo deca de esta manera:
No hay un pas en que la naturaleza ofrezca ms recursos, ni
en el que los habitantes estn en un estado ms miserable....
Miseria en esa poca significaba vivir en un nivel tan bajo
que los dominicanos de hoy no pueden ni siquiera imaginr-
selo, y de los 50 mil hombres adultos que poda tener enton-
ces el pas, los que estaban en capacidad de actuar por s mis-
mos, fueran santanistas o baecistas, esperaron que con la
anexin a Espaa esa situacin iba a cambiar.
413
IV
QUINES LLEVARON A CABO LAS GESTIONES PARA LA ANEXIN LOS
SUCESOS DE AZUA EN 1859 EL ENVO A ESPAA, EN 1860, DEL
GENERAL FELIPE ALFAU EL GOBIERNO ESPAOL ACEPTA LA ANEXIN
LA ANEXIN QUED EJECUTADA Y DECLARADA EN SANTO DOMINGO
EL 18 DE MARZO DE 1861.
La tarea de integrar el Estado hatero en el Estado espaol fue
llevada a cabo rpidamente pero de manera cuidadosa para no
despertar las sospechas de los crculos que podan estorbar la
ejecucin del plan, y no sera descabellado pensar que esos
crculos deban estar compuestos por baecistas.
Sin duda el que orden que el pas volviera a su antigua
condicin de provincia espaola fue Santana; sin embargo los
que dirigieron las maniobras para poner en marcha el plan,
que tal vez fueron tambin sus autores, no figuran ni siquiera
en referencias de terceros.
La persona ms autorizada para decirnos quienes fueron las
cabezas pensantes y actuantes en esa tragedia que empez como
una comedia de intrigas era Jos Gabriel Garca, llamado con
razn el padre de la historia dominicana. Garca tuvo la opor-
tunidad de ver muchos documentos y de recoger versiones acer-
ca de los autores de ese episodio de nuestra historia, pero nunca
seal a nadie como autor o director del plan anexionista.
Hay indicios de que quienes desempearon los papeles, por
lo menos de directores en la ejecucin del plan, fueron Pedro
Ricart y Torres, Miguel Lavastida y Felipe Dvila Fernndez
JUAN BOSCH
414
de Castro, pero quienes quiera que fueran, es forzoso recono-
cer que trabajaron con mucha cautela a lo largo del proceso,
que empez por una solicitud al gobierno de Espaa para que
garantizara la independencia de la Repblica Dominicana y
acab en la Anexin.
El proceso hacia la Anexin estaba impulsado por he-
chos que se daban en el pas o en sus vecindades en los que
tuvieran alguna participacin Bez o sus seguidores. As,
cuando a fines de julio de 1859 Bez pas a residir en Curazao
los santanistas se alarmaron y comenzaron a tomar medidas
contra los baecistas, como la prisin de muchos de ellos en
la Capital, en Santiago y en otros sitios. En la provincia de
Azua se persegua al coronel Matas Vargas y como no haba
sido posible capturarlo se orden la prisin y el envo a la
Capital de toda su familia incluyendo a sus padres, dato que
hallamos en Garca (op. cit., p.321), a lo que Matas Vargas
respondi tomando Azua con una fuerza compuesta de sus
hermanos y cinco amigos; tan pronto se supo la noticia de
ese hecho acudieron a unrsele al coronel Vargas los baecistas
de las vecindades, y as se desencaden toda una accin que
pinta por s sola la realidad dominicana de aquellos das. Al
conocer los sucesos de Azua el gobierno orden ms prisio-
nes de baecistas en varios lugares. En Barahona fueron apre-
sados once, a los que se les despach hacia la Capital en una
goleta que los presos tomaron por asalto cuando estaban a la
altura de Palmar de Ocoa y se llevaron consigo a los hom-
bres que iban escoltndolos y con ellos se llevaron las armas
que portaban.
Fuerzas del gobierno encabezadas nada menos que por el
vicepresidente de la Repblica, general Antonio Abad Alfau,
recapturaron Azua, fusilaron a algunos de los que haban
acompaado a Matas Vargas en el asalto a la ciudad, y ms
tarde, en Haina, al propio Matas Vargas y a uno de sus
OBRAS COMPLETAS 415
hermanos, pero el pas no qued pacificado ni poda
conseguirse que se pacificara porque dondequiera haba se-
guidores de Bez debido a que en todas partes abundaba la
baja pequea burguesa, y de manera especial la baja pobre
y la baja muy pobre, que en su mayora se negaba a convivir
en paz con los que consideraba que eran sus enemigos; o
para decirlo con otras palabras, porque lo que enfrentaba a
santanistas y baecistas era una lucha de clases para la cual no
haba soluciones pacficas.
Los sucesos que acabamos de relatar ocurrieron en los me-
ses de septiembre y octubre de 1859 y el 14 de febrero de
1860. Estaba el general Felipe Alfau presentando credencia-
les de Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario de
la Repblica Dominicana ante la reina de Espaa, primer
paso que deba dar el gobierno de Santana para conseguir,
como lo consigui trece meses despus, que el pas pasara a
ser una provincia espaola. Alfau se hallaba en Espaa desde
julio del ao anterior (1859), pero fue a partir de su presenta-
cin de credenciales ante Isabel II cuando comenz a trabajar
dentro del plan de conseguir que el gobierno espaol acepta-
ra la anexin de nuestro pas al suyo. Al principio lo que
pidi el general Alfau fueron armas, municiones, correajes y
ayuda econmica y profesional para organizar un ejrcito y
construir fuertes en algunos puntos de la costa dominicana, y
despus pas a hablar de protectorado o anexin; y las posibi-
lidades de una anexin fueron tan bien vistas por el gobierno
espaol que ya para mediados de 1860 estaban ejecutndose,
de manera escalonada, partes de un plan que deba conducir,
paso a paso, hacia los fines que perseguan Santana y sus cola-
boradores ms cercanos: se trajeron de Venezuela varios cien-
tos de espaoles canarios que haban emigrado a aquel pas y
no haban podido quedarse all; despus vino directamente
desde Espaa un nmero de hombres a los que Garca calific
JUAN BOSCH
416
de obreros, que debieron ser artesanos, y tras ellos llegaron
unos cuantos oficiales del ejrcito espaol enviados con el en-
cargo de fundar una escuela y una revista semanal, sta desti-
nada a hacer propaganda favorable a Espaa.
El plan avanzaba tan rpidamente que a principios del mes
de julio (ao de 1860) lleg al puerto de Santo Domingo un
buque de guerra en el que viajaba el brigadier general Joa-
qun Gutirrez de Ruvalcaba, que vena de Espaa y se diri-
ga a Cuba pero despus de hacer aqu una escala lo suficien-
temente larga como para recoger informaciones de inters para
el gobierno de su pas, y al comenzar el mes de octubre arri-
baba a Puerto Plata otro navo de guerra que traa al briga-
dier general Antonio Pelez Campomanes. Gutirrez
Ruvalcaba tuvo entrevistas con los funcionarios que rodea-
ban a Santana, entre ellos con el vicepresidente Antonio Abad
Alfau, y Pelez Campomanes con el propio Santana, de las
cuales rindieron cuenta, junto con la situacin del pas, al
capitn general de Cuba, Francisco Serrano, a quien el go-
bierno espaol haba sealado como la persona que deba to-
mar la decisin final sobre lo que conviniera hacer con la Re-
pblica Dominicana.
A su regreso a Cuba el brigadier Pelez Campomanes
llevaba de acompaantes al ministro Pedro Ricart y Torres
y a Mariano lvarez, cnsul de Espaa en nuestro pas, que
parece haber sido, del lado espaol, un personaje importan-
te en las negociaciones que culminaron en la Anexin. Ricart
y Torres era portador de una carta del vicepresidente Alfau
dirigida al general Serrano y fechada el 20 de octubre, dato
que ofrece Garca (op. cit., p.355), en la que deca que com-
prendiendo los peligros que corran, y siguiendo sus inspi-
raciones, el general Santana y l, de acuerdo con todo el
gabinete, seguros de que la voluntad del pueblo los acom-
paaba, haban determinado resueltamente incorporarse a
OBRAS COMPLETAS 417
la monarqua espaola, y le peda que mandara al pas, sin
perder tiempo, fuerzas militares.
La misin del secretario de Relaciones Exteriores Pedro
Ricart y Torres era convencer al general Serrano de que la
Repblica Dominicana deba pasar a ser una provincia de
Espaa en la que por peticin expresa de Santana no pudiera
restablecerse la esclavitud. Esa condicin era indispensable
dado que la gran mayora de los bajos pequeos burgueses,
sobre todo en las provincias de la llamada Banda Sur, eran de
origen africano y podan levantarse en armas contra el poder
espaol si crean que seran esclavizados; y de levantarse lo ha-
ran bajo el mando de los numerosos coroneles y generales
baecistas. Otra de las peticiones de Santana era: que el gobier-
no espaol utilizara los servicios del mayor nmero posible
de los que haban combatido contra los haitianos, todos los
cuales, o casi todos, haban estado de manera directa o indirecta
bajo el mando de Santana. Ricart y Torres le dijo a Serrano que
si Espaa no aceptaba la anexin dominicana poda establecer
un protectorado, pero le aclar que el deseo preferente del
presidente Santana, de su gobierno y de la mayora del pue-
blo... sera que el gobierno de Su Majestad Catlica admitiera
la anexin como medio ms til y provechoso para ambos
pases (Jos Gabriel Garca, op. cit., pp.356-357).
Sin duda que a los ojos de Santana la anexin tena venta-
jas que no ofreca el protectorado; la ms importante de ellas
era que el Estado hatero, el que Santana haba creado y soste-
nido a lo largo de varios aos y luchas muy duras, se integra-
ba en el espaol. Que Santana esperaba que as fuera se dedu-
ce de una de las condiciones que reclamaba en el caso de que
se llevara a cabo la anexin, la de que se reconocieran como
vlidos los actos de los gobiernos que se haban sucedido en la
Repblica Dominicana desde su nacimiento en 1844. Pero
haba otra ventaja: que con la anexin Espaa tendra que
JUAN BOSCH
418
hacerse cargo de aliviar la situacin econmica del pas por-
que al pasar ste a ser una provincia de Espaa el gobierno
espaol se vera obligado a extender a la nueva provincia el
rgimen monetario y las leyes y los hbitos comerciales que
estaban vigentes en el territorio peninsular (Espaa) y en Cuba
y Puerto Rico.
Esa preocupacin de Santana y sus consejeros se advierte
en otra de las peticiones transmitidas al general Serrano por
Ricart y Torres: que como una de las primeras medidas man-
dara Su Majestad a amortizar el papel (moneda) que estaba
circulando en el pas.
El peso que tuvo la situacin de miseria generalizada del
pueblo dominicano en el nimo y las ideas del pequeo gru-
po que concibi y negoci la anexin a Espaa debe haber
sido decisivo a la hora de dar un paso de la trascendencia que
tuvo ese episodio de nuestra historia; y sin embargo un aspec-
to tan importante no se menciona de manera directa en los
documentos de la poca, salvo el caso de una carta a la cual
nos hemos referido en los artculos titulados Perfil Poltico
de Pedro Santana publicados entre el 16 de agosto y el 6 de
septiembre de 1978 en los nmeros 148 y siguientes de Van-
guardia del Pueblo. La carta es de Manuel Santana, hijo de
Ramn Santana; est fechada en Hato Mayor el 12 de marzo
de 1861 y sin duda fue escrita en respuesta a una circular de
Santana del 4 de ese mes a la cual se refiere Jos Gabriel Garca
(op. cit., p.372) diciendo que fue dirigida a hombres de su
confianza y que en ella les encargaba que les hicieron saber a
las autoridades y personas notables del pas de las negocia-
ciones que acababan de celebrarse con el gobierno espaol, o
lo que es lo mismo, del acuerdo de anexin.
Al Pueblo se le mantuvo en la mayor ignorancia de lo
que iba a suceder a tal punto que la Anexin iba a ser pro-
clamada el 18 de marzo y sin embargo el 27 de febrero se
OBRAS COMPLETAS 419
celebr, como dice Garca (op. cit., pp.371 y ss.) en la for-
ma acostumbrada y con la misma solemnidad de siempre,
y en el mensaje presidencial y las memorias que los minis-
tros le presentaron ese da al Senado Consultor no haba
una frase siquiera reveladora de que se trataba de anexar el
pas a Espaa.
Por qu se le ocultaba al pueblo lo que estaba hacindo-
se? Era por miedo a una reaccin patritica o por miedo de
que los generales baecistas desataran una oposicin armada?
Deba ser por ambas cosas. Por ejemplo, se saba que el
general Matas Ramn Mella era opuesto a la anexin y se le
prendi y expuls del pas; el buque de guerra espaol
Pizarro, que haba llegado de Cuba el 22 de febrero, en el
cual retorn al pas Ricart y Torres con los acuerdos finales
de la anexin fue despachado a Las Calderas para que desde
all vigilara cualquier movimiento que se hiciera en la Ban-
da Sur; Santana envi a todos sus hombres de confianza su
circular del 4 de marzo; se form un batalln de milicias
con todos los espaoles que vivan en la Capital y los oficia-
les espaoles que haban llegado a fundar una escuela y una
revista fueron agregados a la comandancia de armas y al
cuerpo de artillera; el general Santana asumi el mando
militar del pas y de acuerdo con lo que dice Garca (op. cit.,
pp.373-374) hizo llamamientos aislados para irse atrayen-
do parcialmente a todos los militares de su partido; las
propiedades que como remanente de las que dejaron los
haitianos le quedaban al Estado, fueron distribuidas en pago
de sueldos o acreencias imaginarias, entre los adeptos princi-
pales de la causa anexionista, tocndole[s] a unos las casas, a
otros los barcos y a muchos los ms feraces terrenos; los ascen-
sos militares fueron prodigados a manos llenas y hasta hubo
distribucin de grados masnicos, repartos que el vulgo ape-
llid bautismos.
JUAN BOSCH 420
Dicho de la manera en que habla el pueblo, los conspira-
dores anexionistas se lanzaron a comprar hombres y tambin
a tomar las medidas que sirvieran para hacer imposible una
reaccin popular, si es que alguien pensaba organizarla o en-
cabezarla; el 17 de marzo se invit a la poblacin de la ciudad
de Santo Domingo a reunirse en la plaza de la catedral
donde est hoy el parque Coln a las 8 de la maana del
da 18 y all, en presencia del sacerdocio catlico y de todos
los altos funcionarios del gobierno y de los soldados, que no
llevaban armas, por si acaso, se ley el acta de la Anexin,
Santana grit un Viva Doa Isabel Segunda!; se iz, al lado
de la dominicana, la bandera espaola y se dispararon ciento
un caonazos. El Estado hatero haba dejado de existir.
421
V
EL LEVANTAMIENTO DE SAN FRANCISCO DE MACORS LA TOMA DE
MOCA POR FUERZAS QUE ENCABEZABA EL CORONEL JOS CONTRERAS
SANTANA ORDENA EL FUSILAMIENTO DE CONTRERAS, CAYETANO
GERMOSN, JOS MARA RODRGUEZ E INOCENCIO REYES LA GRAN
MAYORA DEL PUEBLO ACEPT LA ANEXIN ASESINATO DE SNCHEZ.
El nico lugar del pas donde hubo oposicin a que la ban-
dera espaola sustituyera a la dominicana fue San Francisco
de Macors, que por aquellos tiempos deba ser un pueblo
muy pequeo. Eso sucedi el 23 de marzo, cinco das des-
pus de haber quedado la Anexin proclamada en la capital
del pas. Garca se refiere a ese episodio diciendo que el pue-
blo se le amotin al general Juan Esteban Ariza, que fue la
autoridad encargada de proclamar la Anexin en ese lugar,
y que Ariza se vio en el caso de hacer uso de las armas (op.
cit., p.376); y Pedro M. Archambault (Historia de la Restau-
racin, La Libraire Technique et Economique, Pars, 1938,
p.11) dice que en el acto del cambio de la bandera el pue-
blo (francomacorisano) se amotin tratando de impedirlo...
Cuando izaron la bandera (espaola), le cayeron a tiros en la
misma plaza de la Comandancia, hoy parque de recreo, sien-
do menester que el comandante de Armas general Juan Es-
teban Ariza hiciera uso de la fuerza y como esa primera im-
posicin no bastaba, tuvo que disparar un caonazo sobre
los amotinados.
JUAN BOSCH
422
Cuarenta das despus del amotinamiento de San Francis-
co de Macors, para ser ms precisos el 2 de mayo, se produjo
la primera protesta organizada y armada, tal como lo dice
Archambault, contra la conversin de la Repblica Domini-
cana, no, como lo haban pedido los autores de la Anexin,
en una provincia sino en un territorio colonial del antiguo
imperio espaol, que en Amrica haba quedado reducido a
Cuba y Puerto Rico y a partir de esos momentos se le sumaba
Santo Domingo. Esa protesta fue la toma de Moca y la pro-
clamacin all mismo de la independencia, esto es, el retorno
del pas a la categora de Estado. Pero ese movimiento dur
apenas algunas horas porque en la noche el general Juan Sue-
ro recuper la comandancia de Moca e hizo presos a los lderes
de la protesta, que estaban encabezados por el coronel Jos
Contreras. Al enterarse de los hechos, Santana se alarm, sali
inmediatamente hacia el Cibao y al llegar a Moca orden el
fusilamiento de Contreras, Cayetano Germosn, Jos Mara
Rodrguez e Inocencio Reyes. Ese mismo da, 19 de mayo de
1861, en Aranjuez, lugar de retiro de los reyes espaoles,
firmaban la reina Isabel II y el presidente del Consejo de mi-
nistros Leopoldo ODonnell el decreto que declaraba unido
el territorio de la Repblica de Santo Domingo al de la mo-
narqua espaola (Gral. Jos de La Gndara, Anexin y Gue-
rra de Santo Domingo, tomo I, p.185).
No se dispone de informaciones que nos autoricen a darles
explicaciones bien fundadas a los sucesos de San Francisco de
Macors y Moca. Sabemos que en el 1861 en la Repblica
Dominicana no haba una burguesa ni siquiera comercial, y
la ausencia de una burguesa determinaba la ausencia de un
proletariado puesto que esas dos clases son cada una causa y
efecto a la vez de la existencia de la otra. La sociedad dominica-
na estaba organizada en clases, de manera que era sociedad cla-
sista, pero sin el menor desarrollo capitalista. Lo que sustitua
OBRAS COMPLETAS 423
como clase gobernante a la inexistente burguesa eran los
hateros, y en ese momento se daba una alianza, que sera muy
pasajera, de ciertos sectores de la alta y la mediana pequea
burguesa con los hateros, de la que hay demostraciones in-
equvocas en el respaldo que le dieron a la Anexin el expre-
sidente del gobierno revolucionario de 1857, general Jos D.
Valverde, Benigno Filomeno de Rojas, el general Fernando
Valerio, el trinitario Jacinto de la Concha, para mencionar
slo algunos representantes de esas capas sociales.
Las grandes mayoras del pueblo, que estaban compuestas
por bajos pequeos burgueses, bajos pobres y bajos muy po-
bres, entre los que descollaban por su alto nmero los campe-
sinos, aceptaron la Anexin con la misma naturalidad con
que aceptaban la llegada de las lluvias de agosto. Para ellos,
cuyas vidas no podan ser ms montonas trabajo constan-
te sin estmulo de ninguna clase, salvo cuando se trataba de
cosecheros de tabaco que podan recibir a cambio de su hoja
algn dinero destinado a comprar tela para hacerse ropa, ma-
chetes y cuchillos, alguna loza, hilo y agujas, lo que signi-
ficaba la Anexin era que Espaa los sacara del estado de
miseria general en que viva el pas. Si los hombres importan-
tes, los comerciantes, los dueos de tierras y ganados haban
resuelto que Espaa pasara a gobernar a los dominicanos era
porque estaban seguros de que el gobierno espaol iba a me-
jorar la suerte de todos ellos. La gente del pueblo pensaba y
senta tal como lo haba dicho Manuel Santana, el sobrino del
general Santana, en una carta que le escribi a su to el 12 de
marzo de 1861, de la cual extraemos los siguientes prrafos:
(Con la anexin a Espaa) nos veremos librados de esta
condicin de pobreza y calamidades, y puedo decirte que
nunca podra ser mejor recibida la anexin que ahora, pues-
to que el pueblo deseaba cualquier cambio que pudiera
mejorar la situacin... todo el mundo ha manifestado el
JUAN BOSCH
424
mayor entusiasmo y contento desde que se les explic clara-
mente las ventajas que derivar la Repblica entera y cada in-
dividuo en particular (de la anexin); todos han jurado con la
mayor buena fe aceptar con jbilo el arreglo esplndido que
convierta la Repblica en una Provincia de Espaa... Te asegu-
ro que aqu (Hato Mayor), en el Seibo y tambin en Higey
por lo que me dijo el general Miches, todos declaran que hu-
bieran deseado que se izara la bandera (espaola) antes....
Lo que lleva a actuar polticamente a los hombres comu-
nes, que forman la inmensa mayora de la poblacin en cual-
quier pas, son sus condiciones materiales de existencia; a unos
porque no aceptan que se las transformen en su perjuicio y a
otros porque no se las cambian cuando ellos han esperado cam-
bios favorables en esas condiciones materiales de existencia.
El rico o la persona acomodada se revuelve como fiera si se
le despoja de sus bienes; el obrero est siempre dispuesto a
irse a una huelga para conseguir mejor salario, y los bajos
pequeos burgueses, sobre todo los bajos pobres y los muy
pobres, son capaces de lanzarse a las acciones ms violentas
cuando hallan cerrados todos los caminos que puedan condu-
cir a la solucin de sus problemas materiales inmediatos.
Los que actan llevados por pasiones como el patriotis-
mo y la sensibilidad social son siempre hombres de excep-
cin. En aquel momento de la historia dominicana los que
se amotinaron en San Francisco de Macors el 23 de marzo y
los que tomaron la comandancia de Armas de Moca el 2 de
mayo no eran los nicos hombres excepcionales. Matas
Ramn Mella, por ejemplo, haba planeado con Eusebio
Manzueta un levantamiento para evitar la Anexin, pero
fue expulsado del pas a pesar de lo cual trat de impedir
que la plaza de Puerto Plata aceptara el traspaso del pas a
Espaa; y Francisco del Rosario Snchez haba comenzado a
organizar la resistencia a los planes hateros desde que haba
OBRAS COMPLETAS 425
recibido en su lugar de exilio la isla de Santomas la
noticia de que estaba en marcha un plan para hacer de la
Repblica una provincia espaola, y dos meses antes de que
Santana proclamara la Anexin en la ciudad de Santo Do-
mingo haba escrito un manifiesto que pensaba hacer circu-
lar cuando llegara al pas puesto que en l deca: He pisado
el territorio de la Repblica, entrando por Hait, porque no
poda entrar por otra parte... y porque estoy persuadido (de)
que esta Repblica, con quien ayer, cuando era imperio,
combatamos por nuestra nacionalidad, est hoy tan empe-
ada como nosotros, porque la conservemos merced a la
poltica de un gabinete republicano, sabio y justo (publi-
cado por Archambault, op. cit., pp.12-14).
En ese prrafo estn expuestas las condiciones de un pol-
tico realista, que se haca cargo de que para los dominicanos
el Hait de 1861 no era el de 1844 y por tanto su posicin en
relacin con el gobierno haitiano de 1861 no poda ser la
misma que haba sido con el gobierno de Boyer en 1844 o
con los gobiernos que tuvo el pas vecino en los aos que
siguieron al movimiento separatista de 1844.
Cuando se produjo la toma de la comandancia de Armas de
Moca ya haba en el pas fuerzas espaolas que haban sido
distribuidas en varios sitios: Saman, Puerto Plata, Santiago,
Santo Domingo, Azua. Por su parte, en Hait se hallaba un
nmero importante de generales y polticos, la mayora de ellos
baecistas, que esperaban all a Snchez para entrar en territorio
dominicano. Con ellos, y rodeado de los expulsos... que se-
guan llegando, dice Garca, Snchez trataba de conseguir con
el gobierno haitiano armas y recursos para abrir la campaa
anti-anexionista entrando por las fronteras del sur. Pero no bien
lo hizo, a fines de mayo, apoderndose de El Cercado, en tanto
que Cabral, con Pina y Ramrez Bez, tomaba Las Matas de
Farfn mediante un corto tiroteo en que muri Joaqun Bez,
JUAN BOSCH
426
cuando, a requerimiento del general Puello, sali de Santo
Domingo una divisin mandada por el general Abad Alfau
(Garca, op. cit., p.383).
Desde el punto de vista militar, la mejor descripcin de los
movimientos santano-espaolistas en ese trgico episodio de
nuestra historia es la de La Gndara (op. cit., Tomo I, pp.202-
205). Dice l que en la noche del 30 (de mayo), se tuvieron
en Santo Domingo las primeras noticias de esta tentativa re-
volucionaria, comunicadas con extraordinaria rapidez. Formse
inmediatamente, para ir a combatirla, una divisin que man-
daba el general D. Antonio Abad Alfau, y de la que formaba
parte una brigada de tropas espaolas, a las rdenes del briga-
dier Pelez. Todas esas fuerzas... se reunieron el 4 de junio en
Azua. All deba ponerse a su frente Santana... pero... hasta el
16 no se present en Azua, si bien adopt en seguida dispo-
siciones... Destac contra Neyba por tierra al general Francis-
co Sosa, mientras Alfau, con el batalln Puerto Rico y otras
fuerzas, yendo por mar, desembarcaba en Barahona y mar-
chaba sobre el mismo punto.
Al mismo tiempo que se hacan esos movimientos en te-
rritorio dominicano, el capitn general de Cuba le ordenaba
al almirante Ruvalcaba dirigirse a Santo Domingo y desde
aqu, despus de ponerse de acuerdo con Santana, ir con una
escuadra naval a Puerto Prncipe, la capital de Hait, para
exigirle al gobierno haitiano retirar su apoyo a las fuerzas que
diriga Snchez, cosa que obtuvo Ruvalcaba, y adems, una
indemnizacin de 25 mil pesos. Cuando la noticia lleg a
odos del general Cabral, se retir con sus hombres hacia Hai-
t, pero el general Pedro Alejandrino Pina, que estaba en Las
Matas, no sigui a Cabral sino que se dirigi a El Cercado
para informar a Snchez de lo que haba hecho el presidente
de Hait y de sus consecuencias en las filas de los expediciona-
rios dominicanos.
OBRAS COMPLETAS 427
La minora de patriotas que acompaaba a Snchez en El
Cercado actuaba a impulso de sentimientos que no eran com-
partidos por la masa mayoritaria de los dominicanos. Esa masa
ira a la lucha a matar y a morir, pero slo despus, cuando se
convenciera de que la haban engaado los que le aseguraron
que la anexin iba a resolver, como lo haba dicho el sobrino de
Santana, los agudos problemas de la Repblica y los de cada
individuo en particular. Esto ltimo era lo que esperaban los
bajos pequeos burgueses pobres y muy pobres, y tambin los
hateros de tierra adentro, a quienes la paralizacin econmica
deba mantener preocupados aunque no pasaran hambre. En-
tonces, como ciento veinte aos despus, lo que ocupaba la
mente de unos y de otros era esa situacin econmica, y en el
caso de la gente del pueblo, no podan pensar en otra cosa
que no fuera cmo resolveran sus problemas, cada uno los
suyos, los de cada individuo en particular.
En un momento tan difcil Snchez quiso contar con la
opinin de sus compaeros de armas y los llam a opinar. La
conclusin fue esperar en El Cercado que llegaran noticias de
una columna que haba salido a interceptar las tropas espao-
las que marchaban sobre Neiba. Un santanista detenido por
las fuerzas dominicanas en El Cercado se enter de lo que se
haba acordado y se las arregl para enviarle un mensajero a
Santiago de Oleo, que por su condicin de clase no poda ser
partidario de Snchez. Garca dice de l que era uno de los
hombres ms influyentes de la localidad, lo que nos indica
que deba ser un terrateniente de importancia, y por tanto,
hatero (Garca, op. cit., p.386). Con la ayuda de todos sus
parientes y amigos, de Oleo embosc hombres en los sitios
por donde deberan pasar Snchez y los suyos si pretendan
retirarse hacia Hait, como al fin lo hicieron.
Garca dice que de los hombres de Snchez quedaron pri-
sioneros cerca de veinte y que en el nmero de los primeros
JUAN BOSCH 428
se encontraba por desgracia el general Snchez, quien cay
gravemente herido. Archambault refiere que la emboscada
tuvo efecto en los montes de Mangal, al pie del primer
paso del ro Canas, en la Loma de Juan de la Cruz, camino
de Hondo Valle hacia Hait (op. cit., p.14). Para ese mo-
mento Santana estaba ya en San Juan, a donde haban llega-
do las tropas que comandaba el general Abad Alfau. Santana
orden un juicio sumario; el hroe del 27 de Febrero y sus
compaeros fueron condenados a muerte, y tal como dice
La Gndara, esa sentencia fue cumplida en trminos que
repugna recordar, pues mientras a unos los remataban a ti-
ros otros sucumban a palos o a machetazos (op. cit., p.205).
Los asesinos no eran espaoles y ni siquiera se sabe si eran
soldados dominicanos, pero podemos asegurar que ideolgi-
camente estaban al servicio de los hateros, lo que equivala a
decir que eran santanistas.
429
VI
LA AGITACIN ANTIESPAOLA COMIENZA AL EMPEZAR EL AO 1863
CAUSAS ECONMICAS DE ESA AGITACIN: NUEVOS IMPUESTOS, LA
DEPRECIACIN DEL PAPEL MONEDA DOMINICANO, SERVICIOS GRATUITOS
A LAS TROPAS ESPAOLAS DE TRANSPORTE Y HOSPEDAJE, IMPOSICIN DE
REGLAS AJENAS A LOS HBITOS DEL PUEBLO.
Francisco del Rosario Snchez y sus compaeros de martirio
haban sido asesinados el 4 de julio de 1861, y durante un
ao y siete meses despus de ese crimen en el territorio de lo
que haba sido la Repblica Dominicana nadie movi un dedo
contra la Anexin. Pareca, pues, que la Anexin era un he-
cho aceptado por todo el pueblo; sin embargo desde los pri-
meros das de febrero de 1863 comenz a levantarse una ola
de agitacin armada que en siete meses ms iba a estar ba-
rriendo toda la regin del Cibao, donde los cosecheros de
tabaco, en su mayora pequeos propietarios, y junto con ellos
la alta y la mediana pequea burguesa comercial, les haban
arrebatado la supremaca social a los hateros.
Qu fuerzas provocaban esa agitacin? Y de haberlas, qu
hechos las haban puesto en movimiento? En qu medida
haba sido afectado el pas no slo por la existencia de una
autoridad extraa que haba pasado a suplantar al Estado do-
minicano sino tambin por la guerra que llevaban a cabo en
los Estados Unidos desde abril de 1861 los estados del norte
bajo la direccin del gobierno de Abraham Lincoln y los que
formaban la Confederacin esclavista del sur?
JUAN BOSCH
430
La llamada guerra civil o de secesin norteamericana pro-
voc aqu una situacin de parlisis econmica porque como
dice Sumner Welles (en Naboths Vineyard, N.Y., 1966, Vol.
I, p.239) el comercio (dominicano) con los Estados Unidos
qued necesariamente reducido, y la creciente discrimina-
cin evidenciada contra los negocios extranjeros a fin de fa-
vorecer el comercio con Espaa, tuvo como efecto inmedia-
to el cierre de los mejores mercados que tenan en Europa
los productos dominicanos. Los comerciantes dominicanos
se enteraron rpidamente a costa suya de que la reforma de
los impuestos que tenan que pagar las mercancas benefi-
ciaba solamente a las casas espaolas que exportaban (hacia
Santo Domingo) y de que esa ventaja acabara estrangulan-
do el comercio del pas.
La reforma de impuestos a que se refiere Welles es la que se
lee en una carta del agente comercial de los Estados Unidos
en el pas, Jonathan Elliott, en la que comunicaba a su go-
bierno que los barcos espaoles pagan 62 y medio centavos
por tonelada americana; los barcos extranjeros pagan 1 peso
por tonelada. Todos los productos extranjeros, o manufactu-
ras, en barcos extranjeros pagan un derecho mximo de un
30 por ciento. Los mismos productos en barcos espaoles pa-
gan un 6 por ciento menos. Productos espaoles, o manufac-
turas, en barcos espaoles, pagan un derecho de un 9 por
ciento. Los mismos en barcos americanos o extranjeros, de un
21 y medio a un 28 y medio por ciento (Jaime de Jess
Domnguez, La Anexin de la Repblica Dominicana a Espaa,
Editora de la Universidad Autnoma de Santo Domingo,
1979. Tomo I, pp.246-247).
Los impuestos a la actividad comercial cambiaron mucho,
pero tambin se crearon otros como el de un 4
.
por ciento sobre
los alquileres anuales de propiedades urbanas en el municipio
de la Capital, y debieron haber muchos ms, aunque no hay
OBRAS COMPLETAS 431
constancia de ellos, porque en una carta de Teodoro Stanley
Heneken al capitn general Ribero, fechada el 10 de diciem-
bre de 1862, el autor advierte que el estado de penuria ge-
neral y de desmoralizacin (en que se encuentra este pue-
blo) requiere menos impuestos (cierto disimulo sobre los
impuestos) pues no hay revoluciones ms peligrosas que
las de la barriga y las de la bolsa; recuerda que fueron
disposiciones fiscales muy insignificantes (las) que provoca-
ron la gran revolucin y separacin de los Estados Unidos
de Inglaterra y disposiciones iguales (las) que causaron la
insurreccin contra el Gobierno del Sr. Presidente Bez (que)
dieron lugar al sitio de Santo Domingo, y finalmente a su ex-
pulsin del territorio. (Domnguez, op. cit., pp.251-252). El
mismo autor reproduce la declaracin de un prisionero hecho
en los levantamientos de febrero de 1863 que tuvieron lugar
en el Cibao y lo que hoy llamamos Lnea Noroeste en la que
dijo que se uni a los rebeldes porque quera el restableci-
miento de la bandera dominicana y porque sus ideas eran
las de no querer satisfacer tantos impuestos. (Domnguez,
op. cit., p.253).
Pero probablemente la creacin de impuestos tuvo me-
nos influencia en el estado general de oposicin al poder
espaol que lo que suceda con el papel moneda o papeletas
y con los vales, que eran una especie de papel moneda aun-
que no circulaban como las papeletas. Los vales consistan
en reconocimiento de deudas hechas por las autoridades en
el caso de compra de artculos para atender necesidades in-
mediatas; por ejemplo, si estando en operaciones militares
un jefe decida sacrificar equis nmero de reses para alimen-
tar su tropa les daba a los dueos de esas reses vales por un
valor acordado entre l y los propietarios, y esos vales de-
ban ser pagados oportunamente por funcionarios del go-
bierno. En algunos casos los vales eran aceptados en pago de
JUAN BOSCH
432
deudas determinadas, por ejemplo, derechos de aduanas; pero
en el reglamento de aduanas hecho por el gobierno de la
Anexin se estableci que ni las papeletas ni los vales se acep-
taran a partir de la vigencia de ese reglamento; que el pago
de esos derechos tena que hacerse en moneda metlica
(Domnguez, op. cit., p.250).
Ahora bien, hay que hacerse cargo de lo que significaba el
cambio de papeletas por monedas metlicas para un comer-
ciante que deba sacar de la aduana tales o cuales mercancas,
y hacerlo cuando las necesitaba, no uno o dos meses despus.
La Gndara dice que la decisin de hacer el cambio cuya
primera condicin (debe ser) la rapidez, se retard durante
casi dos aos, dando lugar a escandalosas falsificaciones (de
papeletas), y a su vez estas (dieron lugar) a medidas indispen-
sables de precaucin fiscal, siempre vejatorias y propensas a la
exageracin; explica el autor que con los billetes o papeletas
malos se hicieron negocios sucios, y dice que si algn espa-
ol tom parte en estos reprobados manejos, muchos domi-
nicanos tambin los cubrieron y aprovecharon; pero el resul-
tado definitivo fue aumentar en la masa general del pas el
descontento, la desconfianza (en el gobierno espaol), gene-
ralizando en todas las clases (sociales) el disgusto que ya exis-
ta por las anteriores causas.
La Gndara es muy amplio en lo que dice sobre el cam-
bio de las papeletas por moneda metlica (op. cit., pp.234-
235), pero debemos reproducir aqu todo, o la mayor parte
de lo que dijo porque nos ayuda a darnos cuenta de cules
fueron las causas que llevaron a los dominicanos a formar
una unidad de todas las capas de la pequea burguesa para
lanzarse a hacer la guerra de la Restauracin, que fue el ms
grande esfuerzo hecho por nuestro pueblo a lo largo de su
historia hasta el siglo XIX y al mismo tiempo fue una guerra
llevada a cabo del lado dominicano con tanta ferocidad que
OBRAS COMPLETAS 433
es necesario dar con la explicacin social y poltica de esa
fiereza para que la comprendamos a cabalidad.
Dice La Gndara que el espectculo que vino a producir
la disposicin para recoger el papel moneda... fue sumamente
doloroso. Los empleados de la aduana de Puerto Plata empe-
zaron a ejercer una grande escrupulosidad en el reconocimiento
de las papeletas, desatando los paquetes, que antes circulaban
con buena fe y confianza, y negndose a admitir las que no
estaban nuevas. Estos escrpulos y este rigor luego se hicie-
ron generales en todas las dependencias (del gobierno), pro-
duciendo como consecuencia inmediata el retraimiento en las
compras y las ventas [o sea, una recesin, nota de JB], que per-
judic sobremanera el comercio. Adems seguanse alterca-
dos inevitables... luchas personales, y hasta homicidios, por si
eran o no de recibo, con arreglo a la orden publicada, las
papeletas que cada uno tena.
Explica La Gndara que la operacin de cambiar las pape-
letas se llevaba a cabo con grande lentitud, de manera que
con dificultad poda cambiarse en un da a razn de 100 pe-
sos por persona. Un sistema semejante ocasionaba el que las
gentes se pasasen el da con las papeletas en la mano, sin poder
comprar lo que necesitaban, ya porque fueran inadmisibles o
dudosas, ya porque en vista de las dificultades [para que les hicie-
ran el cambio, nota de JB] no venan (a la ciudad o al mercado)
los vendedores del campo con comestibles. Todo lo cual, a la
vez que creaba serios conflictos, inclinaba a los dominicanos a
sospechar... especulaciones inmorales, no sin fundamento. Por-
que en tanto que suceda lo expresado, haba quienes compra-
ban ese mismo papel (o papeletas), que no era admitido en el
curso oficial, con una prdida considerable, que lleg en (cier-
tos) casos al 70 u 80 por 100, dando lugar a que pudiese
suponerle que eran premeditadas esas especulaciones y que
todo se haba dispuesto para hacerlas posibles.
JUAN BOSCH
434
Si nos situamos en la poca en que sucedan esas cosas y
tomamos en cuenta que aunque la sociedad dominicana esta-
ba dividida en clases todava el pas se hallaba en la etapa
precapitalista, nos ser fcil llegar a la conclusin de que la
forma como se manipulaba el cambio del papel moneda por
moneda metlica tena que deprimir en sumo grado la acti-
vidad econmica puesto que en vez de dar paso libre a la
circulacin de la moneda cualquiera de las dos, la de pa-
pel o la metlica, o las dos a la vez lo que haca era todo lo
contrario, y como es natural, el resultado de los impedimen-
tos a la circulacin monetaria en un medio de comercios
pequeos y muy pequeos era una intensificacin de la pa-
rlisis econmica que Heneken describa llamndola penu-
ria general, y nada poda ser peor para el pueblo dominicano
que vivir en estado de penuria general en lugar de la situa-
cin de bienestar para el pas y para cada individuo en parti-
cular que se le haba ofrecido con la Anexin.
Sobre el panorama que acabamos de describir se pusieron
en prctica medidas de otro tipo que iban a provocar la clera
de todas las capas de la pequea burguesa nacional, desde la
alta hasta la baja muy pobre. Una de ellas fue la que Garca
describe (op. cit., p.407) as: Por la primera se impona a to-
dos los vecinos la obligacin de prestar a las tropas (el servicio
de bagajes) siempre que tuvieran que marchar de un punto a
otro, y a los militares en activo servicio cuando transitaran
para asuntos del mismo (servicio), obligacin tan molesta como
la relativa al alojamiento de los oficiales, sin que pueda juz-
garse cul de las dos ocasion ms disgustos, ni provoc ma-
yores inconvenientes. La Gndara dice (op. cit., p.245) que la
obligacin de cargar los bagajes militares haba sido desco-
nocida en la isla y que pesaba sobre los recueros. En esos tiem-
pos el caballo de carga era el nico medio de transporte que se
conoca en el pas y la generalidad de los pequeos propietarios
OBRAS COMPLETAS 435
campesinos dependan de sus caballos para llevar vveres a los
pueblos, pero haba personas que se dedicaban a recueros,
palabra que vena de recua, y sta a su vez significaba una
cantidad de cuatro o ms animales de carga que transporta-
ban mercancas y provisiones de los puertos a pueblos y ciu-
dades de tierra adentro o viceversa.
La Gndara dice (Ibid.) que el gobierno alquilaba los ca-
ballos de los recueros y que los pagaba con el papel que
fabricaba, pero no especifica si ese papel eran vales o pape-
letas; lo que s dice es que tal sistema retrajo a los dueos
de recuas de seguir el acarreo [o negocio de transporte, nota de
JB], lo que segn l perjudic a los comerciantes. Por su
parte, Sumner Welles habla de que se impusieron penas se-
veras para los que fueran sorprendidos jugando cartas en
tabernas y cafs (op. cit., p.247); Garca dice que el 15 de
octubre (1862) se dio un bando de Polica y Gobernacin
que era un conjunto de reglas sobre religin, moral, salu-
bridad, orden y seguridad pblica, aseo, comodidad y orna-
to, abasto, edificios, carretas, mscaras y disposiciones gene-
rales, todas incompatibles con las costumbres del Pueblo
dominicano (op. cit., p.407); y refiere que el capitn general
Felipe Ribero encontraba tan malas las cosas a fines de 1862,
que el 12 de diciembre se dirigi al ministro de la guerra (de
Espaa) dicindole que por todo lo expuesto poda hacerse
cargo del estado en que se hallaba el espritu pblico en las
provincias del Cibao, que continuaban, en mayor escala, mos-
trndose hostiles a Espaa, ya con voces alarmantes, ya con
pasquines, ya con desrdenes, expresados todos con el mismo
sentido (p.410).
Luego, el ms alto funcionario espaol de Santo Do-
mingo se daba cuenta de la situacin peligrosa en que se
hallaba el pueblo dominicano, pero eso no impidi que a pe-
sar, como dice Garca (p.410), del disgusto que reinaba en
JUAN BOSCH 436
las poblaciones, lanzara el 12 de enero de 1863 una Re-
solucin acordando un ao de trmino para el arreglo de los
caos (de agua) de las casas en general, de las puertas y venta-
nas de las de planta baja y la composicin de las aceras respec-
tivas, operacin que requera grandes desembolsos para los
cuales no estaba preparado un pueblo pobre, sin movimiento
ni vida, pues la que tena por entonces era por lo insegura,
artificial, y por consiguiente, insostenible.
Pareca que con esa Resolucin se le haba colmado expre-
samente la copa de la paciencia al pueblo dominicano, pero
todava quedan por describir ciertos aspectos de la poltica
desacertada de las autoridades de la Anexin; y uno de ellos
era muy delicado porque se relacionaba directamente con los
militares del pas, los hombres que haban peleado en las gue-
rras contra Hait para mantener viva la patria de Febrero, la
de Duarte, Snchez y Mella.
437
VII
LOS MILITARES Y LOS EMPLEADOS DOMINICANOS RECIBAN SUELDOS
INFERIORES A LOS DE SUS IGUALES ESPAOLES DISCRIMINACIN
RACIAL: EL GENERAL JUAN SUERO DESPRECIADO POR SU COLOR OSCURO
DEMORAS EN LOS PAGOS DE VVERES Y DE ALQUILERES DE CASAS
DISGUSTO DEL CLERO NACIONAL.
La Gndara haba explicado que para el llamado ejrcito do-
minicano, que l calificaba de milicia nacional denomina-
cin que se le daba en Espaa a una organizacin de civiles
que deban cumplir funciones militares pero sin llegar a ser
militares profesionales no haba con qu pagar de manera
regular a los que le hacan la guerra a Hait y se les compensaba
dndoles ascensos, y que en el momento de la Anexin haba
muchos oficiales que haban sido ascendidos por esas razones; y
explicaba l que un sinnmero de ellos aspiraba a pasar al ejr-
cito espaol con iguales grados que los que les haban sido
otorgados por los gobiernos dominicanos, y eso, explicaba La
Gndara, era difcil, entre otras razones por lo que l llamaba
la cuestin de raza. Vamos a repetir sus palabras:
El soldado raso espaol no poda darse cuenta de que
realmente fuese general o coronel el negro o mulato que
detrs de un mostrador le regateaba un objeto de comercio
(op. cit., p.233). Y en una nota al pie da cuenta, escandaliza-
do, de que el general Fernando Valerio, que perteneca a una
familia distinguida, y haba sido jefe de los ejrcitos dominica-
nos, terminaba una comunicacin oficial, dirigida al coronel
JUAN BOSCH
438
D. Jos Garca de Valdivia, dndole expresiones para un cor-
neta del mismo regimiento con quien haba contrado ntima
amistad al principio de la anexin.
En la pgina 236 La Gndara presenta un cuadro segn el
cual un general de divisin dominicano recibira un sueldo
de 60 pesos si figuraba en la lista de los oficiales activos y de
30 si estaba en la de los pasivos; un general de brigada reciba
50 25; un coronel, 40 20; un teniente coronel, 30 15,
un capitn, 20 10; un teniente, 15 7.50; un subteniente,
10 5, y explica que los militares dominicanos siguieron
sintindose humillados cuando comparaban su situacin con
la de los militares espaoles. El sueldo de estos era muy supe-
rior al de aquellos, y esa diferencia, mantenida, como no po-
da menos de serlo..., acrecent el dualismo existente entre
unos y otros, impidiendo que fraternizasen. Y luego pasara
a decir (pp.36-39):
Los oficiales y soldados del ejrcito peninsular [esto es, es-
paol, nota de JB] as como los empleados que Espaa mand
a su nueva Antilla, acostumbrados a considerar la raza negra
y los mestizos como una especie de gentes inferior, no se
recataron en manifestarlo, ni era posible impedirles que lo
hiciesen en las intimidades de la vida social. Aconteci con
frecuencia que los blancos desdeaban el trato de los hombres
de color o que repugnaran su compaa. En ocasiones hubo
algn blanco de decir a un negro que si estuviera en Cuba o
Puerto Rico, sera esclavo y podran venderlo por una canti-
dad determinada.
Los militares espaoles, cualesquiera que fueran sus ran-
gos, venan al pas desde Cuba y Puerto Rico, dos islas veci-
nas que antes del 18 de marzo de 1861 eran los nicos terri-
torios que le quedaban a Espaa de lo que haba sido su
enorme imperio americano. En esas islas la organizacin so-
cial descansaba en esclavos que producan riquezas para dos
OBRAS COMPLETAS 439
minoras de oligarcas blancos, y como los esclavos eran negros
africanos la existencia de la esclavitud se justificaba diciendo
que los negros y sus descendientes, incluyendo entre estos los
mestizos de blancos y negros, eran seres inferiores que por
decisin divina deban ser considerados como animales de
carga, y as se les trataba. Esa idea se les predicaba a los mili-
tares, desde soldados hasta generales, que se llevaban de Es-
paa no slo para que defendieran la unidad del imperio en
caso de ataques de enemigos extranjeros sino tambin para
mantener funcionando la organizacin social que se haba es-
tablecido en las dos islas, pues desde los aos de la revolucin
de Hait, que haba puesto fin a la esclavitud en ese pas, y
muy especialmente desde que hacia 1844 se produjo en Cuba
la sublevacin de esclavos que pas a la historia con el nom-
bre de Conspiracin de la Escalera, la oligarqua esclavista
cubana estuvo mucho tiempo viviendo con miedo de un le-
vantamiento general de los esclavos que repitiera en la isla lo
que haba sucedido en Hait, y a los militares espaoles se les
preparaba ideolgicamente para enfrentarse con esa posibili-
dad; esto es, se les enseaba que el negro esclavo era un ene-
migo peligroso, razn por la cual esos soldados convertan en
una unidad amenazante al esclavo y al negro, aunque ste
fuera hombre libre.
Al llegar a Santo Domingo, los militares espaoles que
venan de Cuba y de Puerto Rico se daban con la presencia de
negros y mulatos fsicamente parecidos a los que haban visto
y conocido en esas dos islas y reaccionaban tal como haban
sido enseados a reaccionar mientras estuvieron all, donde
haban aprendido a respetar y hacer respetar la legitimidad de
un orden de cosas segn el cual el negro haba nacido para ser
esclavo y el blanco para ser su amo, y le decan a cualquier
negro dominicano, aunque se tratara de uno que haba gana-
do el rango de general en la guerra contra los haitianos, que
JUAN BOSCH
440
de estar en Cuba o en Puerto Rico lo habran vendido como
esclavo en tantos pesos; se lo decan con la mayor naturalidad
y sin la menor idea de lo que estaban provocando si se trataba
de un negro a quien vean destapando barriles, tal vez de
bacalao o de macarela, en comercios que generalmente no
eran suyos.
Eran muchos los generales, los coroneles, los capitanes
dominicanos negros y mulatos o de color, como llamaban
a estos ltimos los espaoles que haban pasado a las filas
del ejrcito peninsular en situacin de activos, y entre ellos
estaba Juan Suero, cuya biografa escribi el Dr. J. M.
Morillas. Esa historia de Suero fue publicada por Emilio
Rodrguez Demorizi en Hoja de Servicios del Ejrcito dominica-
no 1844-1865 (Vol. 1, Editora del Caribe, Santo Domingo,
R.D., 1968, pp.35-37), y en ella se cuenta un incidente
habido entre el general Suero y un acompaante suyo, el
general Gregorio Lora, tambin dominicano, y un capitn
espaol que los insult a los dos echndoles en cara la raza
a que pertenecan en presencia de algunos jefes y unos cuan-
tos subalternos.
La gravedad de ese incidente aumentaba debido a que el
general Juan Suero era gobernador poltico y militar de Puer-
to Plata, lugar donde ocurri el lamentable episodio, y se
multiplic cuando el segundo jefe del gobierno espaol en
Santo Domingo amonest al general Suero porque ste le
haba enviado al capitn general la primera autoridad del
pas una copia del relato del incidente que haba elevado
ante los jefes militares espaoles con la solicitud de que se le
hiciera justicia por las ofensas que haba recibido. Por lti-
mo, el capitn que haba insultado al general Suero fue san-
cionado con slo ocho das de arresto y se le orden volver a
ocupar el puesto que desempeaba antes del incidente, todo
lo cual le caus tan mala impresin al ofendido que renunci
OBRAS COMPLETAS 441
a su posicin militar, aunque volvi a ocuparla cuando se
produjo el levantamiento de Guayubn, en febrero de 1863.
Para que el lector se d cuenta de la forma como eran tra-
tados los militares dominicanos negros o mestizos por los ofi-
ciales y soldados espaoles vamos a darle algunos datos que le
permitan saber quin era el general Juan Suero a fin de que
por los insultos que se le hicieron se deduzca cmo seran los
que sufriran aquellos que no tenan su prestigio.
En la lengua espaola se habla del Cid Campeador como
del ms valeroso de los hombres, y a Juan Suero le llamaban
los jefes del ejrcito espaol nada menos que el Cid Negro.
De l dijo La Gndara (op. cit., Tomo II, pp.179-181): Me
refiero al general D. Juan Suero, hombre de color, muy acre-
ditado y muy querido en el ejrcito espaol, de que formaba
parte, por su valor heroico y por su lealtad.... Al recordar
aqu la memoria de aquel brillante soldado, que dio su sangre
primero y su vida despus por nuestra patria, el alma se llena
de un gran dolor, pero a la vez la inunda dulce melancola,
porque paga un justo y ltimo tributo al compaero perdido
para siempre. Suero merece ese tributo.
Y segua diciendo:
Yo, que no he dudado nunca de la existencia de nuestro
Cid Campeador, desde que conoc ese Cid negro de la Espa-
ola, que llambamos el general Suero, creo que puede pasar
a nuestros anales con la fama legendaria del conquistador de
Valencia. He conocido pocos hombres tan intrpidos, tan re-
sueltos, tan esforzados, tan verdaderamente valerosos como l.
Admiraba verlo sonrer, tranquilo, inalterable, en medio del
peligro. La entereza que anima y mantiene el valor, ese estmu-
lo que ennoblece toda lucha, no fue jams comparable a la cal-
ma conservada por Suero en la pelea, que no alteraba nunca la
dulce expresin de su semblante, ni la firmeza de su serenidad
apacible. Era, en fin, uno de esos soldados que, por privilegio
JUAN BOSCH
442
de las condiciones que les adornan, saben inspirar confianza a
cuantos les siguen en los trances ms comprometidos.
El mismo autor de esos elogios al general Juan Suero es el
que registr en su historia de la Anexin y de la Guerra
Restauradora los sueldos de miseria que se les daban a los
oficiales militares dominicanos, y l se encarga de dejar cons-
tancia de que esos sueldos, con todo y lo bajos que eran, no se
pagaban con puntualidad, y peor an, que en muchos casos
ni siquiera se pagaban porque no se enviaban a la Capital las
listas de aquellos que deban recibirlos, pero suceda que se
daba el caso de que en los puntos donde esto ocurra, para
mayor disgusto de los jefes y oficiales de la milicia indgena
[militares dominicanos, nota de JB] se les pagaba, sin embargo,
de manera regular, a los militares espaoles. (Op. cit., Tomo I,
p.238).
Haba otras causas que explican por qu la poblacin do-
minicana fue pasando de las ilusiones que le crearon para jus-
tificar la Anexin, al desencanto y luego al disgusto y por fin
a la clera que la lanz a la guerra Restauradora. Por ejemplo,
tal como dice La Gndara (op. cit., Tomo I, pp.238-239), a los
que le vendan vveres y otros artculos al gobierno del pas
no se les pagaba con regularidad, as como tampoco se les
pagaba a tiempo a los dueos de las casas de propiedad par-
ticular alquiladas para alojamiento de tropas o para estableci-
miento de oficinas y dependencias militares y civiles.
La Gndara (p.245) se refiere a el furor de enviar excesivo
nmero de empleados a Santo Domingo, dotados de grandes
sueldos, y la palabra enviar da una idea clara de que se trata-
ba de empleados que venan de Espaa. Para el historiador
espaol, la administracin del pas resultaba lujosa y por tan-
to costosa; segn afirma, para pagarla se necesitaban tres mi-
llones y medio de pesos y slo se recaudaba medio milln, de
manera que haba un dficit que provocaba el atraso de los
OBRAS COMPLETAS 443
pagos primero, y ms tarde la falta de pago en absoluto para
las reservas, esto es, para la oficialidad militar dominicana
que se hallaba en situacin pasiva y por esa razn ganaba la
mitad de lo que ganaba la que estaba en la lista de los activos.
Dice La Gndara que sobre el pas llovieron a chaparrn
deshecho intendentes, secretarios, administradores, oficiales,
auxiliares que llegaban de Espaa; cuenta de un pueblo donde
slo haba un empleado pblico dominicano con sueldo de
34 pesos al mes que fue sacado del cargo para poner en l a un
espaol que pas a ganar 200.
Una situacin parecida se dio en el caso del clero, que se
vio poco a poco eliminado de los curatos ms importantes y
pospuesto a sacerdotes recin venidos de Espaa (p.228). Se
persigui a los masones, se prohibieron los ritos protestantes,
que estaban muy extendidos en los sitios donde se establecie-
ron las inmigraciones de antiguos esclavos norteamericanos
trados al pas en tiempos de la ocupacin haitiana, como
Saman y Puerto Plata; se quiso imponer el matrimonio se-
gn los rigores de la Iglesia Catlica en un pas donde eran
muy pocas las personas que se casaban, y esas pocas lo hacan
casi siempre por lo civil, no por lo religioso. Por ltimo, se-
gn La Gndara (p.231), el clero dominicano no cobraba sus
servicios por una tarifa sino como le fuera posible, y el gobier-
no colonial lo sujet a dotacin fija, dando a los curas la de
250 pesetas mensuales [50 pesos, nota de JB], con lo cual aque-
llos clrigos dominicanos, que haban sido tan fervorosos par-
tidarios de Espaa, se convirtieron en nuestros ms ardien-
tes enemigos. Su sola oposicin habra bastado a levantar
contra nosotros el pas. De todas esas deficiencias, dice
La Gndara, iba formndose y creciendo una atmsfera de
irritacin y descontento, que cuando se desbord fue torrente
formidable de animadversin y antipatas hacia la causa de
Espaa (p.239).
JUAN BOSCH 444
Las autoridades espaolas se daban cuenta de que se ha-
llaban sentadas sobre un barril de plvora, puesto que se-
gn informaba el que actuaba como agente comercial de los
Estados Unidos en el pas, Jonathan E. Elliott, en comuni-
cacin del 3 de octubre de 1862 al secretario de Estado
Seward, en la noche del 30 de septiembre tuvo efecto una
reunin de las ms altas autoridades espaolas en la casa del
gobernador general Ribero, y en ella se acord aconsejarle al
general ODonnell y al gobierno espaol el abandono de la
isla (Sumner Welles, op. cit., p.248).
Los que tomaron ese acuerdo no estaban despistados como
lo demostraran los acontecimientos que iban a verse a partir
de cuatro meses despus.
445
VIII
SANTIAGO, CENTRO POLTICO DEL CIBAO RENUNCIA DE SANTANA A
SU CARGO DE JEFE MILITAR Y POLTICO DEL TERRITORIO ESPAOL
DE SANTO DOMINGO PROYECTOS QUE NO SE REALIZABAN LA
CONSPIRACIN DE NEIBA, LA TOMA DE GUAYUBN, LOS LEVANTAMIENTOS
DE SABANETA, MONTE CRISTI Y SANTIAGO.
Para el ao 1863 el pas estaba dividido en cinco provincias
y algunos distritos. Aquella eran, en el sur, Santo Domin-
go, Azua y El Seibo (que en tales tiempos se escriba con y,
y lo mismo se haca con la i final de Monte Cristi); en el
centro La Vega y en el norte Santiago, de manera que lo que
hoy son las provincias de Dajabn, Santiago Rodrguez y
Valverde estaban dentro de los lmites de la de Santiago.
Gran parte de lo que hoy son las provincias de Puerto Plata
y Monte Cristi corresponda entonces a la de Santiago mien-
tras que Puerto Plata y Monte Cristi eran distritos. La ciu-
dad de Santiago era la capital del extenso territorio que cu-
bra la provincia de su nombre y por esa razn los jefes
polticos y militares de Santiago tenan una estatura poltica
que les daba categora de lderes, an a los que dirigan el
Ayuntamiento de la ciudad de ese nombre, detalle que debe
tenerse presente para explicarse por qu Santiago y los ms
conocidos de sus ciudadanos, que se haban distinguido en
la revolucin de 1857, jugaron un papel tan importante en
la guerra de la Restauracin.
JUAN BOSCH
446
Desde principios de 1862, alegando quebrantos de salud,
haba renunciado Santana a la capitana general de Santo
Domingo. La renuncia le fue aceptada el 28 de marzo y el 20
de julio ocup el alto puesto Felipe Ribero Lemoyne, nacido
en Caracas, Venezuela, pero formado en Espaa. Fue en el
gobierno de Ribero Lemoyne cuando lleg al pas la avalan-
cha de empleados pblicos espaoles a que se refiere La Gn-
dara, lo que nos hace pensar que quien se opona a esa inva-
sin burocrtica era Santana, y de ser as debemos concluir en
que a partir de la toma de posesin del nuevo capitn general
los santanistas empezaran a perder sus privilegios y por tanto
debieron comenzar a formar en las filas de los dominicanos
disgustados con el gobierno espaol; y como no es ninguna
osada pensar que los baecistas lo estaban desde haca tiempo,
y tampoco lo es decir que al pasar el gobierno del pas de
manos de Santana dominicano a las de Ribero Lemoyne
espaol quedaron echadas las bases polticas indispensa-
bles para que cuajara una unidad antiespaola sin la cual ha-
bra sido muy difcil lanzar al pueblo a una guerra de libera-
cin nacional como fue la de la Restauracin.
Garca refiere que en los primeros meses de 1862 se hicie-
ron muchos planes, como el de construir un muelle en la
Capital, instalar faros en varios lugares de las costas, construir
un ferrocarril que ira de La Vega hasta Almacn de Yuna
(hoy Villa Riva) y canalizar el Yuna y el Yaque del Norte, este
ltimo desde Guayubn hasta la baha de Manzanillo; esta-
blecer un banco de crdito para el desarrollo de los recursos
elementales de progreso que no podan explotarse por falta
de capital, y segn dice Garca, otros no menos importantes,
ora relativos a siembras de algodn y caf, ora referentes a
limpieza y apertura de caminos carreteros, ora encaminados a
promover corrientes de inmigracin inteligente y laboriosa
(op. cit., pp.408-409).
OBRAS COMPLETAS 447
A seguidas de lo copiado dira Garca: Pero ya no basta-
ban proyectos ni ofrecimientos, por verosmiles que fueran,
para calmar el disgusto que iba cundiendo entre las masas,
agitadas ms que en ninguna otra parte en el Cibao... donde
era alarmante el espritu pblico. Poco despus copia prra-
fos de un informe dado por un capitn espaol segn el cual
existan elementos de perturbacin, consecuencia de las an-
tiguas rivalidades polticas [la de baecistas y santanistas, nota de
JB] que desgraciadamente dividieron por largos aos a los
dominicanos; que esos elementos, segn sus confidencias,
trabajan activamente para conmover los nimos; que se de-
ca que se conspiraba en las provincias del Cibao, en la del
Seybo y en varios puntos de las otras...; que tena enten-
dido que se agitaba un deseo favorable a la continuacin en
el mando del general Santana, en trminos de haber causa-
do mal efecto el nombramiento de Ribero; y ya sabemos
que el 12 de diciembre el capitn general le deca al minis-
tro de la guerra de Espaa que el Cibao se mostraba hostil al
poder espaol.
Por qu deca eso el capitn general de Santo Domingo?
Sin duda porque tena informes que le llegaban de sus
servicios secretos, militares o civiles, y esos informes seala-
ban hacia la regin del Cibao como la ms inclinada a con-
mover los nimos, esto es, a producir un levantamiento.
Sin embargo donde iba a darse la primera rebelin de 1863
no sera en el Cibao sino en Neiba, un lugar cuyos habitan-
tes, por hallarse en la zona fronteriza del sur, deban estar
enterados de la forma brutal en que fueron aniquilados los
mrtires de El Cercado. Pero la de Neiba fue una rebelin
abortada porque sus autores tomaron la comandancia de
Armas del lugar en la madrugada del 3 de febrero (1863),
prendieron al comandante militar del puesto, el general Do-
mingo Lasala, y no pasaron de ah debido a que la autoridad
JUAN BOSCH
448
civil, el alcalde ordinario, hizo preso al jefe del movimiento
y los que le seguan se rindieron sin disparar un tiro.
Abort, pues, el plan de los neiberos, y todava hoy no
sabemos qu se persegua con l, pero quedaba en pie la cons-
piracin del Cibao, que aunque estaba llamada tambin a
abortar en su primera etapa por razones de clase de muchos
de sus actores, sino de la mayora de ellos, no quedara liqui-
dada porque tena una vigorosa raz histrica que no se seca-
ra pese a los grandes obstculos que iba a hallar en el proceso
de su desarrollo.
Los hechos indican que esa conspiracin tena por lo
menos dos centros de direccin principales, uno en Sabane-
ta (actual Santiago Rodrguez), con ramificaciones en Gua-
yubn, Monte Cristi, San Jos de las Matas y Puerto Plata, y
otro en Santiago; quiz los conjurados de Santiago haban
enviado emisarios a Moca, La Vega y San Francisco de Ma-
cors, y probablemente haba alguna conexin, o ms de
una, entre los dos centros de mando. De lo que no hay du-
das es de que las autoridades espaolas saban que iba a
haber un levantamiento, o ms de uno, pero no conocan
detalles que les permitieran actuar a tiempo para evitar ese o
esos levantamientos.
Fue la condicin de clase de un bajo pequeo burgus
tpico, probablemente pobre, dotado de los vicios propios de
los miembros de esa capa social, lo que puso a los espaoles en
prevencin de lo que iba a suceder. El hecho se produjo en
Guayubn, al comenzar la ltima semana de febrero de ese
ao de 1863, y el levantamiento general estaba programado,
para el da 27 de ese mes, aniversario de la declaracin de la
Independencia nacional.
La persona a quien hemos aludido era Norberto Torres, de
quien dice Archambault (op. cit., p.25) que era uno de los ms
briosos patriotas y que se hallaba en un acceso de embriaguez
OBRAS COMPLETAS 449
en casa de una querida suya, en Guayubn, cuando fue salu-
dado por un soldado espaol que le llam paisano. Paisano
yo de usted?, le contest airado Norberto... Dentro de cinco
das ustedes sabrn lo que les viene encima.
Tan pronto el capitn Garrido, jefe del puesto militar es-
paol de Guayubn, se enter de lo que haba dicho Torres
orden que lo hicieran preso, pero el perseguido se tir al ro
Yaque y consigui dar cuenta de lo sucedido al lugarteniente
en Guayubn de Santiago Rodrguez, jefe del centro conspi-
rador de Sabaneta, el coronel Lucas Evangelista de Pea, que
viva en la seccin de El Pocito. De Pea pens que la mejor
defensa es el ataque, convoc a los campesinos de las vecinda-
des y en la noche del 21, o sea dieciocho das despus del
abortado levantamiento de Neiba, estaba atacando Guayubn,
que fue defendido por tropas dirigidas nada menos que por
Fernando Valerio, el hombre que haba entrado en la historia
militar dominicana diecinueve aos antes por haber encabe-
zado el 30 de Marzo la carga de los andulleros. El general
Valerio no pudo impedir la toma de Guayubn, que cay en
poder de los revolucionarios esa noche. Al amanecer del da
22 se levant Santiago Rodrguez en Sabaneta, de donde sa-
li una columna hacia San Jos de Las Matas que fue inter-
ceptada por fuerzas de la reserva dominicana en el Pen. La
noche del 22 se dio el levantamiento de Monte Cristi y el 23
se recibi en Sabaneta la noticia de que el coronel Jos Hun-
gra, dominicano y gobernador espaol de Santiago, haba
salido hacia Guayubn a la cabeza de una fuerte columna es-
paola. El puesto de gobernador de Santiago pas a ser ocu-
pado con carcter de interino por otro general de las reservas
dominicanas, Achille Michel.
Cuenta Archambault (pp.30 y ss.) que al recibirse la
noticia de la toma de Guayubn los directores de la conspi-
racin de Santiago que eran los miembros del Ayuntamiento y
JUAN BOSCH
450
algunas personas prominentes al servicio de Espaa, determi-
naron lanzarse a la accin, aunque carecan por completo de
armas. Los jefes de ese atrevido golpe fueron Ramn Almonte,
el comandante Vidal Pichardo y el comandante Carlos de Lora,
en su mayor parte elementos obreros y que haban tomado par-
te en (las guerras de) la Independencia.
Esos a quienes Archambault califica de obreros no eran
obreros sino artesanos y tal vez bajo pequeos burgueses po-
bres, pero hasta hace muy pocos aos en el 1960 y tan-
tos en la Repblica Dominicana se les llamaba obreros a
todos los que se ganaban la vida con tareas manuales aunque
no le vendieran a nadie su fuerza de trabajo. Por ejemplo, ese
Ramn Almonte que figura en la obra de Archambault entre
los jefes del movimiento de Santiago era sastre y tena su taller
en la calle Traslamar, tal como dice Archambault pocas lneas
despus de haber mencionado por primera vez su nombre.
En apenas treintids lneas del libro de Archambault, que
son las que estamos comentando en estos momentos, hallare-
mos una sorprendente riqueza de informacin que nos da una
idea clara de lo que fue la unidad de las clases sociales domini-
canas que se produjo inmediatamente antes de que comenza-
ra la guerra de la Restauracin. Esa unidad, ya lo dijimos, era
indispensable porque lo caracterstico de una guerra de libe-
racin nacional es que las luchas de clases del pueblo que hace
tal tipo de guerra son desviadas hacia una lucha contra el
ocupante del territorio de ese pueblo, lo que convierte la suma
de las contradicciones clasistas en una sola contradiccin, de
carcter antagnico, entre la fuerza popular del pas ocupado
y el poder militar del Estado ocupante.
Cuando hablamos de ese tipo de contradiccin antagnica
no estamos refirindonos a personas sino a clases y conjuntos
de clases, pues en cualquiera guerra de liberacin nacional,
como fue la de la Restauracin, hallamos casos de personas
OBRAS COMPLETAS 451
que combaten del lado del enemigo, como fue el caso del
general Juan Suero y fueron los de varios dominicanos, algu-
nos de ellos de grandes condiciones como lo demostraron los
que combatieron en Cuba en el lado de los partidarios de la
independencia de ese hermano pas. Los dominicanos que
durante la guerra de la Restauracin se mantuvieron en las
filas del ejrcito espaol no lo hicieron tanto por razones cla-
sistas como por filiacin poltica, debido a que sin ser hateros
fueron santanistas hasta ms all de la muerte de Santana.
La historia no puede concebirse, y mucho menos realizarse,
con criterio perfeccionista, y sera puro perfeccionismo esperar
que en cualquier acontecimiento histrico los seres humanos
acten siguiendo rigurosamente el esquema de las divisiones
de clases segn el cual en determinado momento todos los
obreros debieron estar unidos frente a todos los patronos, que
tambin estaran a su vez unidos frente a los obreros.
En el caso concreto de la guerra dominicana de la Restau-
racin la lucha de clases vena matizada desde haca tiempo
por la divisin de la sociedad en partidos o corrientes polti-
cas, o dicho de otra forma, en santanistas y baecistas, y el
santanismo debe ser visto como una fuerza compleja puesto
que en l se hallaban los hateros pero probablemente tambin
una mayora de no hateros formada por hombres que haban
sido llevados a las luchas polticas del lado de Santana debido
al papel que Santana jug en las guerras contra Hait y a sus
innegables condiciones de mando; y si vemos el santanismo
de esa manera estaremos reconociendo al grupo de los hateros,
cuyo jefe era Santana, como una vanguardia poltica al mismo
tiempo que como una clase, la clase dominante en una socie-
dad que todava en los aos de la Restauracin no haba sali-
do de la etapa precapitalista de nuestra historia. Por lo dems,
le pedimos al lector tener presente lo que dijimos hace aos
en Composicin social dominicana y hemos repetido en varios
JUAN BOSCH 452
artculos; que la sociedad hatera se hallaba en proceso de
extincin desde antes de 1844 y el poder que tena en 1863
era puramente poltico, personificado en Santana. A pesar
de eso, los hateros se haban convertido a partir de 1844 en
la clase gobernante del pas, categora que perdi cuando el
Estado dominicano se disolvi para integrarse en el Estado
espaol, hecho conocido en nuestra historia con el nombre
de la Anexin.
En cuanto al baecismo, esa corriente expresaba una reali-
dad social potente y actuante que tena an varios aos de
vida ante s, y nos referimos a la presencia en la sociedad do-
minicana de las capas bajas de la pequea burguesa, que en
esos aos eran sumamente pobres y sentan de manera muy
viva su pobreza y la humillacin que la acompaaba.
Unir a santanistas y baecistas para enfrentar a Espaa no era
tarea fcil, sobre todo porque no haba lderes capaces de com-
prender que hacerle la guerra a Espaa requera de la unidad de
unos y otros. Pero de manera instintiva el pueblo se dio cuenta
de que la garanta de la victoria estaba en la unidad, por lo
menos a la hora de comenzar la lucha, y a hacer la unidad con-
tribuy, sin duda, el hecho de que Santana renunciara a la
capitana general, que era la jefatura del gobierno del pas, lo
que dej a sus partidarios en libertad de unirse a los que se
proponan luchar contra Espaa aunque fueran baecistas.
453
IX
TOMA DE LA CRCEL VIEJA DE SANTIAGO COMBATE DE MANG
FUGA HACIA HAIT DE SANTIAGO RODRGUEZ, BENITO MONCIN
Y JOS CABRERA INICIO DE LA GUERRA DE LA RESTAURACIN EL
16 DE AGOSTO DE 1863 TOMA DE GUAYUBN, PERSECUCIN DE
BUCETA Y TOMA DE SABANETA Y MONTE CRISTI.
El grupo ms importante de conjurados para el levantamien-
to del 27 de febrero era el de Santiago. Su importancia se
deba a que entre ellos estaban las autoridades municipales,
que en el aparato civil del Estado espaol jugaban un papel
destacado debido a la alta jerarqua que tradicionalmente se
les reconoca en Espaa a los ayuntamientos, pero tambin
era importante por el nmero de los que se haban compro-
metido a actuar para restaurar la disuelta Repblica, propsi-
to que implicaba la restitucin del Estado dominicano.
Gonzlez Tablas dice que los amotinados no bajaban de
mil hombres armados (p.97) y ofrece algunos nombres, pero
antes haba dicho (en la misma pgina) que los sublevados
llegaban al punto designado (el fuerte llamado Dios), jun-
tndose hasta 800 hombres armados, y luego dir (p.98)
que al amanecer del siguiente da (haba) sobre 1.400 hom-
bres en diversos grupos, y ostentando banderas republica-
nas, circunvalaban a Santiago. Por su parte, Archambault
(pp.31-35) da nombres y apellidos de ms de cien.
En Santiago el levantamiento se produjo en dos tiempos;
el primero fue la toma de la crcel vieja, frente a la plaza de
JUAN BOSCH
454
Armas, con la consiguiente liberacin de los presos, hecho
que tuvo efecto el da 24. Los conjurados para esa accin se
haban reunido en el fuerte Dios; bajaron de all al comen-
zar la noche y despus de haber puesto en libertad a los
presos decidieron dirigirse al fuerte San Luis, donde se ha-
llaba la guarnicin espaola, pero fueron interceptados por
un destacamento espaol comandado por el capitn
Lapuente, que los sorprendi con una descarga de fusilera.
En el encuentro muri un puertorriqueo apellido Gautier,
que llevaba la bandera dominicana, y dos dominicanos
(Gonzlez Tablas dice que fueron cinco y los heridos dieci-
sis) y de la parte espaola, refiere Archambault, las bajas
fueron un muerto y varios heridos de machete y de lanza.
Muchos de los dominicanos iban armados de espeques de
guaconejo y de herrajes viejos a guisa de lanzas, dice
Archambault.
El segundo tiempo tuvo lugar al amanecer del da 25, cuan-
do, segn informa Gonzlez Tablas, 1 mil 400 hombres en
diversos grupos, y ostentando banderas republicanas [quiere
decir dominicanas, nota de JB], circunvalaban Santiago.
Ese episodio no cost sangre, y una vez disueltos los tales
grupos las tropas espaolas volvieron a la ciudad donde el jefe
de la plaza, que era el comandante Campillo, hizo detener a
las autoridades municipales, con lo cual qued liquidado el
levantamiento de Santiago.
Donde sigui combatindose fue en Guayubn, en cuyas
cercanas estaba el fuerte de Mang, situado en la orilla dere-
cha del ro Guayubn. All se hicieron fuertes doscientos hom-
bres comandados por Benito Moncin a quienes atacaron tro-
pas espaolas llegadas de Santiago bajo la jefatura de un
dominicano, el brigadier general Jos Hungra. Otro domi-
nicano, el general Gaspar Polanco, era el jefe de la caballera
espaola que particip en el ataque a Mang.
OBRAS COMPLETAS 455
Mang cay en manos de los atacantes el 2 de marzo. Para
esa fecha muchos de los conjurados de Guayubn y Monte
Cristi se haban ido a Hait. Hungra entr en Monte Cristi el
da 3 y el 5 atac Sabaneta, punto que tom a un costo de
trece muertos y muchos heridos espaoles.
Forzado a salir de Sabaneta, donde hasta el ltimo da ha-
ba sido autoridad con el ttulo de alcalde, Santiago Rodrguez
consult con algunos de sus compaeros de armas el plan de
irse a Hait a solicitar ayuda para encender de nuevo la guerra
que iba a ser conocida en la historia dominicana con el nom-
bre de la Restauracin. Durante cinco meses y medio, traba-
jando sin cesar en contacto permanente con los partidarios de
la lucha armada contra Espaa que vivan en las vecindades
de la frontera domnico-haitiana, Rodrguez, Moncin, Jos
Cabrera, con la colaboracin de amigos haitianos y un sastre
santomeo llamado Humberto Marsn que cosi la bandera
dominicana que iba a flotar en los primeros combates, ayuda-
dos de campesinos y aventureros de la frontera enemigos de la
Anexin, contrabandearon plvora, municiones y armas ha-
cia el lado dominicano y hombres hacia el haitiano, y el 15 de
agosto, en horas de la noche, salieron de Hait, por el lugar
llamado David, Santiago Rodrguez y Jos Cabrera al mando
de ochenta compatriotas y con direccin hacia Sabaneta; Be-
nito Moncin sali con treinta y seis y la bandera que hizo
Marsn con destino a Guayubn, y Pedro Antonio Pimentel
fue a tomar posicin entre Paso de Macabn y Dajabn.
Quien da esos detalles es Garca (pp.423 y ss.), que entre
los historiadores de la epopeya restauradora es el que presenta
el desarrollo de esos acontecimientos de manera ms com-
prensible. Segn l, a Moncin le amaneci con su gente en
los cerros de las Patillas, a la vista de Dajabn, a tiempo que
Buceta [el temido comandante espaol que era gobernador de Santiago
y jefe de las tropas espaolas en la parte de la frontera, nota de JB]
JUAN BOSCH
456
emprenda marcha, como a las seis de la maana, con cien
hombres, para tomar al parecer la direccin de Guayubn,
dejando en Beler cosa de ciento cincuenta soldados, al mando
del comandante del San Quintn [nombre de un batalln espa-
ol, nota de JB], con cuyo motivo ocuparon algunos domini-
canos el Paso del Guayabo, pretendiendo oponerse a la mar-
cha de los espaoles, lo que no les fue fcil conseguir...
continuando (los espaoles) en la misma direccin, seguidos
de cerca por la gente de Moncin. Advertido Pimentel por
sus espas de lo que estaba pasando, se prepar a esperarlos
posesionado del Paso de Macabn, a donde llegaron como a
las nueve, hora en que les rompi el fuego de frente, mientras
que Moncin los atacaba por retaguardia.
De acuerdo con lo que dice Garca, los primeros disparos
de la guerra Restauradora sonaron a las nueve de la maana
del 16 de agosto. Archambault dir, sesenta y dos aos des-
pus de ese da, que esos disparos se hicieron el 17, no el 16.
En este detalle nos atenemos a Garca, quien a la hora de
escribir esa parte de su Compendio de la Historia de Santo Do-
mingo aclar que se basaba en apuntes de uno de los actores de
los hechos que tenemos a la vista.
Buceta, sigue diciendo Garca, abandon el camino de
Guayubn y tom el de Castauelas con intencin de dirigir-
se a Monte Cristi. Moncin y Pimentel, que haban reunido
sus fuerzas, lo persiguieron hasta Castauelas, donde dejaron
descansando a la infantera mientras Pimentel segua la perse-
cucin con la caballera valindose, cuenta Garca, de hachos
encendidos para poder ver [en la oscuridad de la noche, nota de
JB] las huellas que dejaban los hombres de Buceta, y cuan-
do se dio cuenta de que Buceta se propona volver a Guayubn
mand un expreso donde Moncin para pedirle que se le unie-
ra, cosa que sucedi a media noche, y al amanecer del da 17
alcanzaron la columna espaola, la atacaron y la derrotaron,
OBRAS COMPLETAS 457
con lo cual, sin darse cuenta de lo que estaban haciendo, evi-
taron que las fuerzas de Guayubn, aumentadas con los solda-
dos de Buceta, pudieran resistir la embestida dominicana que
iba a tener efecto al da siguiente.
Guayubn fue tomado el da 18 por fuerzas del general
Juan Antonio Polanco, hermano mayor de Gaspar Polanco, y
del coronel Francisco Antonio Gmez en una accin muy
reida que cost las vidas del jefe de la plaza, coronel Sebastin
Reyes, y de varios oficiales. Moncin y Pimentel proseguan
la persecucin de Buceta y sus hombres que se dirigan a
Santiago. Segn Garca, al amanecer del 17 los alcanzaron
en Doantonia, cuando se desviaban del camino real... y rom-
pindoles el fuego con viveza, los derrotaron completamen-
te.... Los espaoles iban dejando el camino sembrado de
muertos, heridos, armas y municiones, sin contar el nmero
de prisioneros que caan.... Cuando Buceta vino a llegar a
Guayacanes, ya no le quedaban sino ocho o diez hombres de
a caballo....
Por su parte, Santiago Rodrguez y Jos Cabrera se diri-
gan a Sabaneta pasando, dice Archambault (pp.71 y ss.) al
este de Santiago de la Cruz... sigui por el Corral de los
Indios de la loma de Chacuey y pasando por Partido y la
Culata atraves el ro Aminilla y gan el camino real de
Sabaneta a Dajabn.... De ah pas al da siguiente a Los
Compos, donde le informaron los espas avanzados de la lle-
gada el da 17 del general Jos Hungra, gobernador de la
Lnea Noroeste, de Dajabn a Sabaneta... Al saber esa no-
ticia envi a Jos Cndido Farfn, alias Prudn, a espiar las
posiciones de Hungra en el Fundo de Manuela, cerca del
Pino. Al amanecer del da 20 de agosto... sorprendi
Rodrguez la columna del Fundo de Manuela y logr des-
bandarla. Rodrguez llevaba ya una columna de ms de mil
hombres bien armados.
JUAN BOSCH
458
Ese mismo da 20 tuvo el gobernador que batirse en reti-
rada hacia Sabaneta. No pudo entrar a dicha plaza porque los
patriotas lo perseguan sin (darle) cuartel... Hungra lleg al
Guanal, cerca del pueblo de Sabaneta, y tirndose por los
montes... pas fugazmente por el Ojo de Agua y Los
Cercadillos... recobr el camino de Sabaneta a Las Matas y
acab refugindose en la Loma del Tabaco, hasta donde lo
persigui Santiago Rodrguez y lo bati. Hungra quiso en-
trar en San Jos de las Matas, pero esa plaza haba sido toma-
da por los restauradores comandados por el general Bartolo
Meja. El general Dionisio Mieses, que mandaba en las Matas
a nombre de Espaa, se uni al general Hungra, quien se
dirigi en retirada hacia Santiago, adonde llegaran el da 26,
fecha en que todava no se tenan noticias de Buceta.
Para que se comprenda mejor la situacin del poder espa-
ol en el pas en esos das de agosto de 1863 debemos situar-
nos en las condiciones de la poca. En toda la regin del Nor-
deste, salvo Saman y una seccin rural llamada Las Caitas,
que aos despus pasara a ser la comn de Snchez, no haba
ningn centro de poblacin importante con la excepcin de
San Francisco de Macors y Cotu. Los lugares poblados en la
regin del Cibao eran La Vega, Moca, Santiago, Puerto Plata
y varios puntos de la Lnea Noroeste que tenan guarniciones
militares. En la Lnea Noroeste era donde se haba iniciado,
con un vigor extraordinario, la guerra de la Restauracin, y
para el 26 de agosto, da de la llegada a Santiago de los gene-
rales Hungra y Mieses, casi toda la Lnea Noroeste haba ca-
do en manos dominicanas; en la frontera slo en Dajabn
haba tropas espaolas pues Monte Cristi haba sido tomado
el da 20 por fuerzas que mandaban Federico Garca, Jos
Alejandro Metz y Alejandro Campos.
Buceta se haba refugiado en la casa del terrateniente Juan
Chaves, en Guayacanes, y en aquellos aos un gran propietario
OBRAS COMPLETAS 459
tena una autoridad social tan grande como lo fuera su pro-
piedad. Los espaoles que tomaron parte en la Guerra
Restauradora y escribieron sobre ella, que fueron La Gndara
y Gonzlez Tablas, dejaron muestras del asombro que les cau-
saba la crueldad con que actuaban los soldados dominicanos, y
no se daban cuenta de que esa crueldad era tpica de ciertas
capas de la poblacin. Esas capas se distinguan por su pobreza,
y generalmente estaban compuestas por campesinos. En ver-
dad, lo que se daba en la lucha restauradora era una combina-
cin altamente explosiva de guerra de liberacin nacional y de
guerra social, pues los dominicanos que participaban en ella
frente a Espaa pues haba dominicanos que combatan en
las filas espaolas haban sido impulsados a coger la armas
porque a su juicio Espaa los haba engaado; les haba ofreci-
do un bienestar que les tocara a todos y a cada uno de ellos, y
en vez de mejorar su suerte lo que recibieron fueron leyes y
disposiciones que los hicieron ms pobres y medidas que los
convirtieron en sirvientes de los militares espaoles.
En realidad, no fue Espaa; no fueron ni el gobierno ni los
funcionarios espaoles quienes le ofrecieron al pueblo domi-
nicano villas y castillas. Las ofertas de bienandanzas fueron
obra de Santana y sus agentes polticos, que para justificar el
desmantelamiento del Estado dominicano y la insercin de
sus elementos constitutivos territorio y poblacin en el
Estado espaol, se ilusionaron con imgenes puramente abs-
tractas, que slo tenan vida en sus cerebros, de una Repbli-
ca Dominicana que iba a alcanzar rpidamente bajo el poder
de Espaa el nivel de adelanto que tena Cuba. Se ilusionaron
con esos sueos y se los transmitieron a las capas ms pobres
de la poblacin que ignoraban lo que era Espaa y lo que era
Cuba pero saban muy bien, por la prctica constante del
gnero de vida que hacan, qu terrible y doloroso era su esta-
do de miseria, y debido a su extrema ignorancia creyeron con
JUAN BOSCH 460
enorme facilidad que el gobierno espaol podra cambiar su
situacin casi de un da para otro.
El engao que les haba sido inducido dur poco tiempo y
dio paso al desengao; el desengao se convirti en clera
cuando en vez de lo que esperaban empezaron a recibir malos
tratos y humillaciones, y la clera se transformara a la hora de
la guerra en odio terrible que iba a encauzarse en una guerra
social debido a que cada dominicano de las capas ms pobres
quera y necesitaba conseguir en los campos de batalla lo que
no le haba dado el enemigo contra el cual combata.
En el caso de los dominicanos ricos o grandes propietarios,
como era Juan Chaves, esos no le haban prometido nada a
nadie, y se les segua respetando como se les respetaba antes
de que comenzara esa guerra feroz, que era a la vez de libera-
cin y social.
461
X
GUERRA DE LIBERACIN NACIONAL Y TAMBIN SOCIAL CAUSAS DE LA
FEROCIDAD DE LAS GUERRAS SOCIALES POR QU LOS SOLDADOS
RESTAURADORES NO HICIERON PRISIONERO A BUCETA MONCIN,
LUPERN, GASPAR POLANCO, HEUREAUX, NECESITABAN ASCENDER
SOCIALMENTE CAEN LA VEGA, SAN FRANCISCO DE MACORS Y COTU.
Toda guerra de independencia o de liberacin nacional es al
mismo tiempo una guerra social. Ese doble aspecto de las
guerras de independencia se debe a que las masas que se lan-
zan a hacerlas toman parte en ellas porque creen que slo
echando de su pas al poder extranjero que lo explota pueden
resolver los problemas que las agobian, y la prctica de todos
los das las ha convencido de que no es posible alcanzar la
independencia poniendo en ejecucin medidas de tipo pura-
mente poltico. Para esas masas, que son las que forman los
ejrcitos libertadores, la guerra, esto es, el ejercicio de la vio-
lencia armada, es la nica salida hacia la solucin de sus pro-
blemas materiales, y cuando deciden participar en la guerra
lo hacen con una actitud tan firme, tan resuelta, que rpida-
mente se convierten en leones indomables. Esto es lo que
explica que en las guerras de liberacin nacional se formen
hroes, jefes hechos a golpes de audacia y de valor a quienes
sus hombres seguirn hasta donde ellos quieran llevarlos.
Se engaan los que creen que las masas toman las armas
contra los poderes extranjeros que ocupan sus pases por
razones patriticas. Los que piensan as estn muy lejos de
JUAN BOSCH
462
comprender cules son las motivaciones reales de los que for-
man en las filas de los movimientos de liberacin y confun-
den a los que los hacen en condicin de soldados con los
lderes que los inician y a menudo los encabezan hasta que
llega el da de la victoria. Esos lderes s son movidos a la
accin por sentimientos patriticos y adems actan impul-
sados por un instinto poltico altamente desarrollado gra-
cias al cual se dan cuenta de que en tal momento, y no antes
ni despus ni un da antes ni un da despus, como deca
Lenn, llegar la hora de la lucha para liberar a la patria y
de que esa lucha debe ser violenta porque de no ser as no
habra posibilidad de vencer.
En la historia de las guerras de independencia llevadas a
cabo por los pueblos de la Amrica Latina hay muchos ejem-
plos de lo que estamos diciendo, desde un lder tan conscien-
te de lo que estaba haciendo y por qu lo haca como Simn
Bolvar hasta los esclavos haitianos que hicieron al mismo
tiempo una guerra de liberacin altamente costosa en vidas y
una espantosa guerra social.
En la Repblica Dominicana la guerra de la Restauracin
fue de liberacin o de independencia, hecha para sacar del
pas el poder de Espaa, pero fue tambin una guerra social
en la que conquistaron preeminencia social y poltica hom-
bres que por sus orgenes de clase y por sus antecedentes esta-
ban condenados a ser toda su vida unos pobres desconocidos
y por tanto sometidos a la miseria propia de una sociedad que
todava por los aos en que se hizo esa guerra era precapitalista
sin que pudiera ofrecerles a los hijos del pueblo ninguno de
los aspectos compensatorios que podan hallar en lo que hoy
son Francia u Holanda los siervos feudales. (De paso diremos
que en las guerras contra Hait hubo tambin un ingrediente
de guerra social, pero no tan intenso como el que se dio en la
de la Restauracin).
OBRAS COMPLETAS 463
Las guerras sociales son siempre feroces. La razn de su
ferocidad est en que el enemigo le cierra al soldado liberta-
dor, o pretende cerrrselo, el camino que ha de conducirlo
adonde l se propuso llegar el da en que decidi tomar las
armas para liberar a su pas, acto con el cual conquist el
derecho de labrar su destino personal. Eso no lo comprendie-
ron los cronistas espaoles de la guerra de la Restauracin,
que se asombraban de la fiereza y la crueldad con que comba-
tan los dominicanos.
El carcter de guerra social que se inserta en una guerra de
liberacin nacional no se manifiesta, al menos en los primeros
tiempos, en agresin contra los ricos del pas sino slo contra
el enemigo extranjero, y eso explica que cuando Buceta se
refugi en la casa de Juan Chaves ninguno de los restauradores
que le perseguan entr en el santuario que haba escogido el
gobernador militar de Santiago. Garca dice (p.425):
Asegrase que Buceta se desmont en Guayacanes en la casa
de Juan Chaves para cambiar de montura, lo que no le vali
para impedir que Pimentel y Moncin, casi solos, lo persi-
guieran tan de cerca, que el primero derrib al suelo de un
sablazo a un oficial que tom por el brigadier, y el segundo
(derrib) de un tiro de revlver al pen de la carga; pero resul-
t que del lado arriba del cementerio se le aball (ech o cay)
el caballo a Pimentel, mientras que Moncin segua hasta El
Cayucal, donde al tratar de herir a Buceta, que montaba un
caballo pardo, se cay al suelo sin saber cmo, y cuando iba a
incorporarse fue herido de un sablazo en la cabeza, de cuyo
golpe qued aturdido, por un dragn (soldado de caballera)
espaol que le asest otro golpe en la mueca del brazo izquier-
do. Su fortuna fue que Pimentel, al verse sin montura, vena
corriendo a pie y lleg a tiempo de librarlo de su adversario, a
quien derrib de un machetazo. En eso llegaron Gavino Cres-
po, Alejandro Campos y otros oficiales patriotas, y despus de
JUAN BOSCH
464
conducir a Moncin a una casa inmediata, continuaron la
persecucin de Buceta; pero ste haba ganado ya mucho te-
rreno, y creyendo intil perseguirlo por ms tiempo se vol-
vieron de Pontn para la Peuela, donde se incorpor por
primera vez a las fuerzas revolucionarias el general Gaspar
Polanco.
En ese episodio est brillantemente descrito por el padre
de la historiografa dominicana el aspecto de guerra de libera-
cin nacional que tena la accin restauradora, pero no apare-
ce el aspecto de guerra social; se lo da Archambault en las
pp.77 y ss. de su obra.
Dice Archambault que la indisciplina de los paisanos [los
soldados de fila dominicanos, nota de JB] hizo que al acogerse el
general Buceta a la casa del seor Juan Chaves en Guayacanes,
los dominicanos, por respeto a la prestigiosa personalidad de
dicho rico terrateniente, no se atrevieran a seguir persiguien-
do al brigadier; y agrega: La seora doa Ceferina Caldern
de Chaves nos refiri que ella contuvo con sus influencias a
los jefes dominicanos [recordemos que esos jefes eran nada menos
que Pedro Antonio Pimentel y Benito Moncin, nota de JB] prohi-
bindoles un ataque en la sabana de su casa; poniendo en
ejercicio su habilidad le dio su propio caballo pardo al bri-
gadier (Buceta) con un gua de confianza y un pen (llama-
do Matuta). Acompaado solamente del doctor Merio,
mdico del batalln San Quintn y del capitn Alberola, de
artillera, un subteniente de cazadores de frica y unos ca-
torce soldados de a caballo, sali el brigadier Buceta, casi
sin municiones, de la sabana de los Chaves el da 20 de
agosto de 1863...
1
. En su persecucin iba Gaspar Polanco,
1
A Ceferina Chaves le dedic Mart la anotacin correspondiente al 19 de
febrero de 1895 en el diario de su viaje por territorio dominicano publicado
con el ttulo de Diario de Montecristi a Cabo Haitiano.
OBRAS COMPLETAS 465
que remat a machetazos a Alberola, al mdico Merio y a
cinco jinetes ms.... Buceta ...se vio ya perdido, rodeado de
unos cuantos soldados dominicanos que se preparaban a de-
tenerle. Pero tuvo una salvadora idea: sac de las pistoleras un
saco de onzas (monedas de oro) y principi a regarlas a distan-
cia. Los paisanos abandonaron la presa para coger el oro y con
ese ardid repetido varias veces logr internarse en los montes
con direccin a la loma.
Del carcter de guerra social que tuvo la lucha de la Res-
tauracin salieron convertidos en personajes nacionales, o en
figuras suficientemente destacadas para que se desarrollaran
ms tarde como grandes jefes militares y polticos, hombres
de orgenes tan humildes como Benito Moncin, Ulises
Heureaux, Gregorio Lupern, para mencionar slo tres de los
muchos que alcanzaron nombrada en esa guerra. Probable-
mente Gaspar Polanco, que no saba leer ni escribir, no ha-
bra llegado nunca a la presidencia de la Repblica sino hu-
biera habido guerra de la Restauracin.
De Benito Moncin dice Archambault (p.37) que por
rivalidad con Santiago Rodrguez no haba querido entrar a
Sabaneta con los derrotados de Mang; y luego alega: La
historia, a nuestro modo de ver, debe silenciar todos aquellos
detalles que no pueden servir para aclarar ni fijar los hechos
que interesan a la sociedad, los acontecimientos histricos,
propiamente hablando. Ciertos detalles de la vida privada de
algunos hroes, los hara ms pequeos a los ojos del pblico
si fueran conocidos. Mas como a nadie interesan ni siquiera a
la verdad histrica es prudente pasarlos por alto... Dicho esto,
es sin embargo muy necesario explicar que Benito Moncin
no quera bien al coronel Santiago Rodrguez por ciertos an-
tecedentes entre ellos... Cuando Rodrguez era el ms rico
hacendado de Dajabn, Moncin fue despedido de su casa...
adems de ser nativo de los campos de Sabaneta, Moncin
JUAN BOSCH
466
circulaba por y tena familia en ambas fronteras. En ese tiem-
po, oscuro todava, fue pen de Santiago Rodrguez y, por cier-
tas faltas que queremos callar, fue despedido de la finca... Nun-
ca perdon Moncin esa justa actitud del que, ya por aquel
tiempo, era jefe poltico y haba adquirido la dureza de carcter
necesaria para mandar con xito sobre cierta clase de gente sin
disciplina. Archambault explica que por su encono contra
Rodrguez Benito Moncin no particip en la defensa de
Sabaneta cuando ese lugar fue atacado por fuerzas espaolas en
marzo de 1863, a raz del fracaso del levantamiento de febrero,
sino que se fue para Hait donde lo veremos aparentemente
reconciliado con Santiago Rodrguez, formando parte de la
triloga conspiradora del movimiento restaurador.
Lo que Archambault se negaba a decir fue que Benito
Moncin haba sido suspendido en su empleo de pen de la
finca que los Rodrguez tenan en Dajabn porque sustraa
cerdos de esa finca, y probablemente el estigma de ladrn lo
habra perseguido por el resto de su vida si la guerra
Restauradora no le hubiera brindado la oportunidad de de-
mostrar su excepcionales condiciones para la accin militar.
De no haber ofrecido esa guerra una ocasin para destacarse a
hombres socialmente despreciados por sus orgenes y tam-
bin por la conducta que esos orgenes les imponan a mu-
chos de ellos, Benito Moncin no habra llegado nunca a ser
un personaje histrico, cuyo nombre tienen hoy calles de va-
rias ciudades del pas.
Es sabido que Ulises Heureaux, que iba a llenar con su
nombre diecisiete aos de la historia dominicana, fue hijo
natural de una cocinera venida de una isla del Caribe, y ese
hecho lo destinaba a ser lo contrario de lo que fue. Poco des-
pus de haberse sumado a los combatientes restauradores pas
a pelear bajo las rdenes de Gaspar Polanco y form parte de
los escogidos para fusilar al general Pepillo Salcedo. Gracias a
OBRAS COMPLETAS 467
sus actuaciones en la lucha contra Espaa conquist la con-
fianza de Lupern y con su apoyo alcanzara la presidencia de
la Repblica.
La potencia expansiva que le comunica la carga de guerra
social a una guerra de liberacin es lo que explica la rapidez
con que se propag el fuego restaurador por toda la regin
norte del pas, y a su vez esa potencia expansiva se explica
porque el ingrediente de guerra social lleva a las grandes ma-
sas, que son siempre las que ms necesitan que se produzcan
cambios que las favorezcan, a entrar en las guerras de libera-
cin representadas por aquellos de sus miembros que tienen
condiciones naturales para tomar parte en una guerra popular
y por tanto sienten vivamente lo que podramos llamar la
vocacin heroica.
La guerra de la Restauracin brot de las entraas del pue-
blo dominicano con el vigor de un torrente impetuoso que se
llevaba por delante todo lo que se le interpona. En horas de la
noche del 15 de agosto cruzaron la frontera domnico-haitiana
poco ms de cien hombres y el da 31 el agente comercial de los
Estados Unidos le escriba al secretario de Estado William H.
Seward dicindole que todo el Cibao se ha levantado en ar-
mas y estn matando y arrollando a los espaoles donde los
encuentran...; el 6 de septiembre le informaba: La revolu-
cin ha estado ganando fuerza por das y prcticamente todos
los lugares (poblados) se han declarado contra los espaoles.
En varias partes del pas donde haba slo unas pocas tropas
espaolas, los comandantes llamaron en su auxilio a los domi-
nicanos y les dieron armas y municiones con la intencin de
marchar hacia La Vega y Santiago para aplastar la rebelin,
pero tan pronto se vieron con armas en las manos los domini-
canos hicieron con ellas carniceras de espaoles. Los pocos
soldados y residentes espaoles que escaparon con vida huye-
ron hacia la Capital (Sumner Welles, pp.250-251).
JUAN BOSCH 468
Para el da 22 ya estaban en poder de las fuerzas restaura-
doras Guayubn, Dajabn, Monte Cristi, Sabaneta; el da 24
declaraba el capitn general Ribero el estado de sitio en todo
el pas; el 28 haban cado en manos dominicanas el cuartel y
el ayuntamiento de Puerto Plata y la guarnicin espaola se
refugi en el fuerte San Felipe, que estaba en una orilla de la
ciudad; ese mismo da caan La Vega, San Francisco de Maco-
rs, Cotu, de donde sali un destacamento revolucionario que
se adue de Yamas, a poca distancia de la Capital. Tambin
cay Bonao. El da 30 cay Moca, donde ardieron el cuartel y la
iglesia debido a que la resistencia espaola fue muy porfiada; y
al mismo tiempo que se combata en Moca llegaban a Santiago
mil hombres encabezados por Gaspar Polanco. (Archambault
dice que eran seis mil, pero Garca, a quien se le reconoci
siempre ser muy cuidadoso al dar datos, habla de mil).
La batalla de Santiago iba a comenzar ese mismo da. En el
mando dominicano se hallaban Polanco, Pimentel, Moncin; a
la cabeza del espaol estaban los generales Abad Alfau y Jos
Hungra, tambin dominicanos, pero militares espaoles.
469
XI
LA BATALLA DE SANTIAGO EXTENSIN DE LA GUERRA HACIA EL SUR
GASPAR POLANCO QUEDA CONVERTIDO EN EL JEFE MILITAR DE LA
RESTAURACIN LLEGADA DE REFUERZOS ESPAOLES A PUERTO
PLATA MUERTE DEL JEFE ESPAOL, CORONEL ARIZN SITIO DE
SANTIAGO Y VICTORIA DE GURABITO.
Si tuviramos que describir a grandes rasgos el desarrollo de
la guerra de la Restauracin de forma tal que todos los que nos
oyeran o leyeran comprendieran a cabalidad cmo y por qu
termin con una victoria dominicana conseguida en menos
de dos aos contra un ejrcito muy superior al que pudo
crear en ese momento un pueblo tan pobre como el nuestro,
diramos que en primer lugar la revolucin empez adue-
ndose de manera casi instantnea del territorio de la L-
nea noroestana; que de inmediato, sin darle al gobierno es-
paol de la colonia oportunidad para impedirlo, se extendi
a toda la mitad occidental del Cibao y se hizo presente nada
menos que en la regin de Yamas, con lo cual amenaz a la
capital del pas, que era el asiento del alto mando enemigo,
a la vez que pasaba a hacerse fuerte en Santiago, la ciudad
ms importante de la parte norte de la colonia, y Santiago
era considerada por los cronistas espaoles de esa guerra ms
rica que Santo Domingo. Con esos movimientos, que fue-
ron relampagueantemente rpidos, los restauradores con-
quistaron desde el inicio de la guerra ventajas que iban a ser
decisivas en su desarrollo.
JUAN BOSCH
470
En Santiago y en Puerto Plata el poder espaol iba a reci-
bir golpes muy duros, tan duros que al drselos la revolucin
Restauradora asegurara la victoria aunque sta tardara en ser
alcanzada. Esos golpes fueron el incendio de Santiago, y con
l la toma de la ciudad, hechos que fueron ejecutados el 6 de
septiembre, es decir, a las tres semanas de haber cruzado la
frontera domnico-haitiana los primeros restauradores, y la
sangrienta persecucin de las tropas espaolas que iban de
retirada de Santiago hacia Puerto Plata. Puerto Plata sera
destruida tambin por el fuego aplicado como medida de
guerra, lo que sucedera un mes despus del que arras a San-
tiago, y para que se comprenda la importancia que tuvo el
incendio de Puerto Plata conviene recordar que ese lugar era
la plaza comercial ms importante del pas a la vez que era el
mejor puerto de mar. En cuanto a poblacin, se estimaba que
para 1863 tena tanta como Santo Domingo y como Santia-
go, esto es 6 mil personas.
En un segundo tiempo, la revolucin se fortaleci tam-
bin a velocidad de relmpago en la regin oriental y central
de la parte sur del pas, y lo hizo con tanta energa que a pesar
de que Santana sali de la Capital para enfrentrsele y llev
consigo una fuerza respetable, no pudo avanzar hacia el Cibao
y tuvo que dedicar sus fuerzas, que quedaron inmovilizadas
en el campamento de Guanuma, a impedir que la ola restau-
radora se desbordara sobre la ciudad de Santo Domingo.
Sin perder tiempo, los restauradores llevaron la guerra a
todos los lugares del pas que tenan alguna densidad de po-
blacin, y eso no fue el resultado de un plan sino del instinto
de lucha del pueblo dominicano, que algunos confunden con
conciencia poltica, impulsado por la fiebre de la accin a
sus niveles ms altos. A travs de los que lo dirigan, ese
pueblo saba que deba llevar la revolucin a todos los sitios
donde hubiera gente capaz de hacer cuanto fuera necesario
OBRAS COMPLETAS 471
para sacar a los espaoles de su tierra, y saba tambin que no
le convena ir a combatir ante las murallas de la ciudad de
Santo Domingo porque all tendra que enfrentar el mayor
podero militar espaol, y aunque sus vanguardias llegaron
hasta Yamas y San Cristbal, no deba ir ms all en direc-
cin hacia la Capital.
Pero adems de hacer la guerra en la forma ms provecho-
sa, los restauradores tuvieron el acierto de formar un gobierno
que supo manejarse con habilidad en medio del furioso oleaje
de la guerra y sobre todo supo conducir de mano maestra la
poltica exterior de la Revolucin.
Vamos a tratar de explicar en detalle los puntos a que aca-
bamos de referirnos, empezando por el incendio y la toma de
Santiago. Dada la importancia que tienen estos dos hechos
debemos explicar que ambos fueron llevados a cabo porque la
revolucin Restauradora se dio a s misma una organizacin y
un mando, lo cual sucedi de esta manera:
Cuando Benito Moncin qued herido en El Cayucal mien-
tras persegua a Buceta, sus compaeros lo llevaron a una casa
campesina y ellos se dirigieron a La Peuela, donde segn
cuenta Garca (p.425) se incorpor por primera vez a las
fuerzas revolucionarias el general Gaspar Polanco, a quien el
lector recordar por haberle dicho nosotros que Polanco fue el
jefe de la caballera espaola en el combate de Mang, cele-
brado el 2 de marzo de ese ao 1863. Moncin pas a Gua-
yubn a curarse de sus heridas, pero Polanco y los dems
que haban estado persiguiendo a Buceta volvieron a Gua-
yacanes, y all recibieron el ataque de una columna com-
puesta de tres compaas del batalln Vitoria, dos piezas de
artillera de montaa y treinta hombres de a caballo del es-
cuadrn de frica, al mando del comandante de caballera
don Florentino Garca, que muri en la accin (Garca,
p.425). Muerto su jefe, las tropas espaolas se retiraban hacia
JUAN BOSCH
472
Santiago y en Navarrete se les uni Buceta acompaado slo
de Matuta, el prctico que le haba proporcionado Ceferina
Chaves, pues todos los que huan con l haban muerto a
manos dominicanas.
En ese momento, de entre los restauradores surgi un jefe,
y fue Gaspar Polanco, el hombre que acababa de pasar de las
filas espaolas a las de la Revolucin. Al comenzar la accin
de Guayacanes las fuerzas dominicanas ocupaban las alturas y
las de Espaa no pudieron sacarlas de all. Cuando los solda-
dos del batalln Vitoria se retiraban en direccin hacia San-
tiago, los restauradores, que quedaron ocupando los lugares
ms altos del sitio donde se haba combatido, debieron pen-
sar que sera bueno perseguir al enemigo que se alejaba. En la
ciencia militar de aquellos tiempos el papel de la caballera
era precisamente perseguir al enemigo que se retiraba, y Gaspar
Polanco haba sido hasta unos das antes un jefe de la caballe-
ra espaola. Todo, pues, concurra a hacer de Gaspar Polanco
el perseguidor de la tropa que se alejaba de Guayacanes en
direccin de Santiago, y en el proceso de la persecucin Gaspar
Polanco qued convertido en el jefe de los restauradores. Eso
era ya cuando probablemente el 27 el 28 de agosto las fuerzas
de la revolucin iban reunindose en Quinigua y se aprestaban
a marchar sobre Santiago para embestir al enemigo en la capital
del Cibao, adonde el da 23 haban llegado los soldados del
Vitoria sin el jefe con el cual haban combatido en Guayacanes
pero s con el comandante general, brigadier Buceta, liberado
de manera casi milagrosa de una muerte segura.
El relato del encuentro de Buceta con la columna del Vitoria
figura en el captulo VIII de Anexin y Guerra de Santo Domin-
go, Tomo 1, y en el captulo 1 del tomo II se cuenta por qu
razn lleg a Puerto Plata, en la noche del 27 al 28 de agosto,
una expedicin espaola que haba sido despachada desde
Santiago de Cuba con rdenes de ir a reforzar la guarnicin
OBRAS COMPLETAS 473
de Santiago de los Caballeros, que a juicio del autor de esa
obra, el general Jos de La Gndara, jefe militar de la plaza
cubana del mismo nombre que la dominicana, pensaba que
necesitaba se y an ms refuerzos a juzgar por las noticias,
que haba recibido el da 24, del levantamiento general que
se haba dado en la colonia de Santo Domingo.
Puerto Plata, que haba sido tomada por los revoluciona-
rios el da 27, fue reconquistada por los espaoles pocas horas
despus. Archambault relata los hechos de esa reconquista
con muchos detalles y por eso vamos a reproducir lo que l
dijo, que fue lo siguiente: ...la misma noche del da del pro-
nunciamiento arriba(ron) y desembarcaron sigilosamente por
la Puntilla de la fortaleza (San Felipe) el batalln de cazadores
Isabel Segunda, el de la Unin, el regimiento del Rey, una
brigada y una seccin de artillera de montaa, con su tren y
arreaje de acmilas (mulas) correspondientes, todo ello proce-
dente de Santiago de Cuba. Ms tarde arrib tambin a Puer-
to Plata el batalln Madrid, procedente de Puerto Rico... Esos
cuantiosos elementos de guerra fueron trados por los vapores
de guerra San Francisco de Borja, Isabel II y Santa Luca y por
los vapores mercantes Pjaro del Ocano y otros ms.
El autor de la Historia de la Restauracin pasa a seguidas a
explicar que el primer contingente procedente de Cuba com-
pona un total de 750 hombres al mando del coronel de inge-
nieros don Salvador Arizn y refiere que En la noche del 27
(de agosto) a las doce y media desembarcaron esas fuerzas pro-
tegidas por los 400 hombres (que se hallaban) a las rdenes
del gobernador (general) Juan Suero.... (El general Suero y
sus 400 hombres se haban replegado a la fortaleza de San
Felipe cuando los dominicanos haban tomado el cuartel y la
gobernacin de Puerto Plata, y por eso se explica que pudie-
ran darle apoyo al desembarco de las tropas que haban llega-
do de Santiago de Cuba bajo el mando del coronel Arizn).
JUAN BOSCH
474
Dice Archambault que el coronel Arizn opin que se ata-
cara a los republicanos a favor de la oscuridad... A las 2 de la
madrugada, divididas las fuerzas en tres columnas, se dirigi la
primera por la orilla del mar a atacar el cuartel por la espalda, la
segunda por la calle principal y la tercera por el muelle.
Los espaoles llevaban bandas de msica, una con cada
columna. Segn Archambault, los jefes dominicanos esta-
ban reunidos en la gobernacin deliberando, cuando uno de
ellos apercibi una columna enemiga que avanzaba en silen-
cio a favor de las sombras. Ya a diez pasos de distancia un
bravo soldado, Isaas Redondo, dispar su revlver sobre el
que vena a la cabeza y result ser el coronel Arizn, que
cay... muerto.
Naturalmente que ese tiro de Isaas Redondo tena que ser
el inicio de un combate, y lo fue, pues los restauradores, que
no podan dejarse atrapar en la gobernacin, rompieron el
fuego, como dice Archambault, pero las columnas (espao-
las) apenas contestaron... y cuando estuvieron todas en la pla-
za al convenido grito de Viva la reina! confundido con los
acordes de las bandas que tocaban el paso de ataque en los
cuatro ngulos de la plaza (hoy Parque Central, aclara Ar-
chambault), se desplom el cielo sobre los pocos y mal arma-
dos patriotas.
Efectivamente, lo que cay sobre los restauradores esa no-
che fue el infierno, pero la operacin les cost a los espaoles
cuarenta bajas por heridas de oficiales y soldados, aunque esas
bajas no iban a debilitarlos porque el da 29 lleg de Puerto
Rico un batalln y el da 31 desembarcaba el Isabel II, cuyo
jefe, el coronel Mariano Cappa, haba recibido rdenes de di-
rigirse a Santiago tan pronto pisara tierra dominicana. En ese
momento las tropas espaolas destacadas en Puerto Plata eran
2 mil 200, y desde las once de la maana de ese mismo da se
combata en Gurabito, lo que equivale a decir en Santiago, con
OBRAS COMPLETAS 475
mala fortuna para las fuerzas que ocupaban la ciudad, pues la
caballera, mandada por el capitn Albert, se retir y dej sin
proteccin a la tropa de infantera y tambin a los artilleros de
un can con el cual Buceta, que diriga la accin, pretenda
detener el avance restaurador. Al ponerse el sol de ese da 31 de
agosto las fuerzas dominicanas, comandadas por Gaspar
Polanco, tenan sitiada la ciudad y el enemigo se haba reco-
gido a la fortaleza San Luis, el Castillo y la crcel vieja. As
empez el primer episodio de la histrica batalla de Santiago.
En las guerras de liberacin, que como hemos dicho son
tambin guerras sociales y por eso mismo populares en el caso
del pueblo que las lleva a cabo, se manifiesta con todo su
vigor el poder creador de las masas debido a que ellas tienen
una facultad que se les va desarrollando con la prctica diaria
de su existencia, y es la de crear de manera instantnea solu-
ciones para situaciones inesperadas y difciles. Los que crean
esas soluciones se convierten en lderes, lo mismo si se trata de
un Isaas Redondo, que armado slo de un revlver se enfren-
ta a una columna espaola que avanza en la oscuridad de la
noche y acierta a darle muerte de un solo disparo al jefe de esa
columna, que si se trata de un analfabeto dotado de condicio-
nes para mandar a sus subordinados a la accin bajo el fuego
enemigo, como era el caso de Gaspar Polanco. De hombres
as hubo abundancia en las filas de la revolucin Restauradora,
y gracias a ellos fue posible ganar la batalla de Santiago, que
en buena lgica militar debi perderse porque la guarnicin
espaola de esa ciudad estaba respaldada, aunque ella no lo
supiera, por la columna del coronel Cappa, en la cual figura-
ba un general dominicano de condiciones excepcionales, el
general Juan Suero.
Ya hemos dicho cmo se desarroll el primer episodio de la
batalla de Santiago, que termin con la victoria dominicana en
Gurabito y con Buceta y sus soldados encerrados en San Luis,
JUAN BOSCH 476
el Castillo y la crcel vieja. El segundo episodio sera el ataque
al Castillo ejecutado por Pepillo Salcedo con tanto bro que
sus ocupantes lo abandonaron y fueron a refugiarse en la for-
taleza San Luis. Esa accin tuvo lugar el da 1 de septiembre,
y el da 2 quedaron montados en el Castillo y en uno de los
cerros que le quedaban aledaos dos caones que el da 3
empezaron a vomitar fuego sobre el fuerte San Luis. Esos ca-
ones eran los que los restauradores haban llevado de Moca y
La Vega, dato que aparece en un informe que le envi Buceta
al capitn general Ribero con fecha 16 de septiembre.
Cuando esos caones estaban siendo montados en el Cas-
tillo y en un cerro vecino llegaba a Santiago Gregorio Lupern,
que hasta ese momento haba estado escondido en una sec-
cin de La Vega llamada La Jagua. Lupern era para entonces
un joven desconocido, pero la batalla de Santiago y en gene-
ral la guerra de la Restauracin iban a ser el escenario en que
se destacaran en todo su esplendor las condiciones heroicas
de que se hallaba dotado.
477
XII
AVANCE DE LA COLUMNA ESPAOLA DE CAPPA Y SUERO Y COMBATES
DE HOJAS ANCHAS Y BARRABS EL INCENDIO DE SANTIAGO
DECIDI EL CURSO DE LA GUERRA A FAVOR DE LOS DOMINICANOS.
EXPLICACIN DE LA IMPORTANCIA DE ESE HECHO AISLAMIENTO
ABSOLUTO DE LAS FUERZAS ESPAOLAS.
El 3 de septiembre, esto es, dieciocho das despus de haber
entrado en territorio dominicano los primeros restauradores,
las fuerzas espaolas de Santiago se hallaban refugiadas en la
fortaleza San Luis, como habamos dicho en el captulo ante-
rior, recibiendo el fuego de los dos caones que los dominica-
nos haban emplazado en el Castillo y en un cerro vecino al
Castillo. Archambault (nota en pgina 104) cuenta que el
da 3 al amanecer cuando apareci el fuego de la artillera
dominicana sobre San Luis, haba una mujer del pueblo que
tena un hijo en la Revolucin y se encontraba en dicha forta-
leza cocinndole(s) a los espaoles. Un soldado importuno se
le quejaba a la cocinera con malos modos de que un huevo
que le haba hervido no tena sal. En eso una bala rasa del
Castillo se llev la cocina y el fogn, y ella, orgullosa de su
causa y vengndose del soldado le dijo airada: No quera
Ud. sal? Pues ah le mandan una poquita!.
Mientras esos hechos se daban en Santiago, la columna del
coronel Mariano Cappa marchaba desde Puerro Plata hacia la
capital cibaea bajo el mando de su jefe pero tambin bajo el
del general Juan Suero. Habamos dicho que la misin de esa
JUAN BOSCH
478
fuerza era la de dirigirse a Santiago sin prdida de tiempo para
aliviar la suerte de los sitiados en esa ciudad, pero en Hojas
Anchas le cerr el paso una guerrilla capitaneada por Juan Nuez,
conocido por el sobrenombre de Lafit, y el ataque fue tan rudo
que oblig a Suero y a Cappa a retornar a Puerto Plata, segn
refieren los partes oficiales, para recoger municiones. Camino
de Puerto Plata la columna espaola fue atacada en el cruce
del arroyo Barrabs, lo que retard su avance algunas horas; y
luego, mientras retornaba a Santiago, su marcha fue estorba-
da de nuevo en Hojas Anchas y despus en el paso del ro
Bajabonico y en la cuesta del Balazo por las mismas fuerzas de
Lafit que en esa ocasin se hallaban comandadas por Juan
Bautista Latour debido a que Lafit se haba dirigido a Santia-
go para informar de la existencia de esa columna espaola.
La llegada de Lafit al campamento dominicano de Santia-
go fue uno de esos actos que llevan a cabo los hijos del pueblo
en las horas crticas de la historia impulsados por la fuerza del
instinto de conservacin, que se manifiesta en los hombres de
accin a travs de hechos, y sin la menor vacilacin. En esos
casos el instinto de conservacin es trasladado del individuo a
la comunidad de que es miembro, sea ella familia, tribu o
nacin, y en consecuencia lo que se aspira a conservar, aunque
el agente activo no se d cuenta de ello, no es la vida personal
sino la de su comunidad. Lafit intuy que la revolucin
Restauradora, en cuyas filas se hallaba l, corra peligro de
muerte si la columna de Suero y Cappa llegaba a Santiago, y
haba tratado de impedir que siguiera su marcha, pero no lo
haba conseguido; entonces decidi de manera puramente
instintiva llevar l mismo la noticia de ese peligro hasta el
cuartel general dominicano.
Lafit debi llegar a Santiago el da 5 de septiembre muy
de maana y la informacin que transmiti a los jefes de la
revolucin caus, dice Archambault (p.104), un momento
OBRAS COMPLETAS 479
de confusin en el campamento de los nacionalistas. Se re-
unieron los notables militares y civiles del movimiento res-
taurador para decir si se tomaba en consideracin la solicitud
del general Lafit de oponerse al paso de la columna de Suero.
Se decidi llamar al general Gregorio de Lora, jefe de Moca [el
mismo que haba sido insultado en Puerto Plata por un capitn
espaol, nota de JB], y cuando vino ya se le tena lista la tropa
y los elementos con que deba salir al da siguiente a ocupar
los Pasos de las Lavas a fin de impedir (que llegara) el auxilio
espaol a Santiago.
Lafit era un hombre del pueblo, casi seguramente un anal-
fabeto, como lo eran Benito Moncin, Manuel Rodrguez el
Chivo, Gaspar Polanco. Pero para alcanzar la categora de
hroes los hombres y las mujeres no necesitan ser letrados; lo
que necesitan es tener la capacidad de crear actos, de producir
hechos que abran las compuertas de la accin colectiva, sin
detenerse a pensar cuntas vidas o cuntos dolores costar esa
accin; y Gaspar Polanco, el hombre que a fuerza de decisin
haba pasado de jefe de la caballera espaola en el Cibao a
generalsimo de la revolucin Restauradora, tena esa capaci-
dad y la pondra en prctica al amanecer del da 6, cuando
decidi que en vez de combatir al espaol en dos frentes de-
ba hacerlo en uno nada ms, en el de Santiago.
La fuente para el conocimiento de ese momento estelar de la
historia dominicana es Gregorio Lupern, que se refiere a las
acciones del da 6 de septiembre en sus Notas autobiogrficas,
relatadas, aunque no escritas por l, porque si bien no era un
analfabeto como Benito Moncin, Manuel Rodrguez el Chivo
y Gaspar Polanco, escriba como cualquier hijo del pueblo cu-
yos padres no haban tenido medios para pagarle una escuela; y
Lupern refiere que a las dos de la maana del da 6 comenz el
ataque restaurador llevado a cabo por una columna mandada
por el general Lora, otra mandada por el coronel Benito Moncin,
JUAN BOSCH
480
otra por el propio Lupern y otra por el general Polanco. Lora
fue herido de muerte y morira poco despus en Los Chachases;
a Lupern le mataron el caballo.
En esas Notas autobiogrficas (pp.133 y ss., Tomo I de la edi-
cin hecha por Editorial El Diario, Santiago, R.D., 1939) se
dice que en la batalla de Santiago se combati con la bravura
que inspiran las guerras de independencia; pero lo correcto
habra sido decir que los que toman parte en una guerra de
liberacin son aquellos hombres y mujeres que necesitan reali-
zarse a s mismos en acciones militares porque tienen la voca-
cin de los guerreros, y la guerra es el campo propio de los seres
humanos que se reconocen a s mismos con las condiciones
necesarias para expresarse en la accin, razn por la cual las
guerras de independencia son llevadas a cabo por los que se
sienten capaces de hacerlas y se enrolan en ellas por decisin
voluntaria, no en cumplimiento de leyes que los obliguen a
tomar las armas; y se era el caso de Gaspar Polanco, de Gregorio
Lupern, de Benito Moncin, de Pedro Antonio Pimentel y
de todos los jefes y soldados de la guerra Restauradora.
En Notas autobiogrficas se dice tambin que la batalla
de Santiago, el 6 de septiembre de 1863, es un aconteci-
miento nico por su grandiosidad en el pas; y as es. No es
fcil darse cuenta de lo que signific esa batalla si no se hace
un alto para estudiar el hecho que la distingue en la historia
de las guerras de independencia de los pases latinoamerica-
nos, esto es, el incendio que destruy la ciudad que les ser-
va de escenario a los dos ejrcitos combatientes. Archambault
(pp.106-107) refiere que siendo las once de la maana vino
un expreso donde el general Gaspar Polanco, que se encontra-
ba en la esquina de las calles La Barranca (27 de Febrero) y
Cuesta Blanca (Duarte). Se le avisaba que la columna de Suero
y Cappa se encontraba por el arroyo de Jacagua, camino de
Palmar, prxima a entrar en Santiago.
OBRAS COMPLETAS 481
Lo natural, sigue diciendo Archambault, era conside-
rarse perdidos ante la perspectiva de un formidable ataque
por retaguardia de tropa fresca, sobre todo cuando ya no ha-
ba esperanzas de tomar el fuerte (San Luis) ante la frrea resis-
tencia de los bravos espaoles.
Archambault cuenta que en ese momento, encabritando
su caballo, blandiendo el sable epnimo y echando chispas
por los ojos, el general dijo: Le tengo a Suero guardado el as
de triunfo, y Llam a Juan Burgos de Licey, un individuo
insignificante pero bravo, le dio sus rdenes secretas y en se-
guida sali el valiente, penetr por la calle del Vidrio (Mella)
hasta la casa ms prxima del reducto del fuerte en esa calle y
prendi fuego a la casa debajo de la metralla y las descargas
espaolas; al mismo tiempo, Agustn Pepn... por orden de
Gaspar, pegaba fuego tambin al almacn de Achille Michel,
por la cuesta de las Piedras, prximo al fuerte; y pronto, como
la brisa era fuerte y soplaba del este, el incendio se propag
con pasmosa velocidad.
El coronel Mariano Cappa informaba al general Ribero
(ver de La Gndara, op. cit., pp.363 y ss.) que el da 6 de
septiembre, mientras su columna avanzaba hacia Santiago,
oa, desde que dej a su derecha el camino de Quinigua, los
caonazos que con frecuencia me anunciaban que la heroi-
ca guarnicin (espaola) de Santiago se defenda en el fuerte
de San Luis. Un torbellino de fuego, que se elevaba en el
espacio sobre la direccin de aquella ciudad, me dio una
idea lamentable del estado de esta poblacin, que se confir-
m poco despus encontrando en lugar de la rica y populosa
capital del Cibao una horrible hoguera que la devoraba casi
en su totalidad.
Cappa relata a seguidas cmo organiz su columna para
enfrentar a los soldados restauradores y cmo los desaloj del
cementerio, donde se haban hecho fuertes, pero luego dir:
JUAN BOSCH
482
Lstima es, Excmo. Seor, que la guarnicin del fuerte de
San Luis ignorase, segn me ha asegurado el comandante
general (Buceta) mi ataque a la poblacin de Santiago, por-
que de haber tenido conocimiento oportuno y dispuesto la
salida de seis o setecientos hombres de los 1.200 de que con-
taba aquella guarnicin, poda haber cargado sobre la reta-
guardia enemiga y terminado el da 6 la guerra, puesto que el
enemigo tena todas sus fuerzas reunidas sobre aquel punto.
A seguidas de La Gndara hace este comentario: Insisto prin-
cipalmente sobre este hecho para demostrar el aislamiento de
nuestras tropas y la hostilidad unnime del pas, puesto que
ni a Cappa ni a Buceta se les present un solo medio para
entenderse.
El incendio de Santiago decidi el curso de la guerra
Restauradora, pues una vez destruida la ciudad los espaoles
no podan seguir dominando el punto en que ella haba
estado, que era el centro de los caminos de la regin cibaea.
Puede alegarse que si la ciudad haba desaparecido haba
desaparecido con ella la importancia del sitio como centro
de los caminos que enlazaban todo el Cibao, pero ese argu-
mento, que tiene validez si lo vemos desde el ngulo de los
fines militares espaoles, no tiene valor para los dominica-
nos, o por lo menos para los dominicanos que estaban com-
batiendo por la causa de la Restauracin, porque haba otros
que necesariamente deban pensar como los espaoles, entre
ellos los miembros de las muchas familias santiagueras que
se refugiaron en el fuerte San Luis desde que comenz el
ataque dominicano a Santiago. Garca (op. cit., p.434) re-
cuerda que con las tropas espaolas que marchaban de reti-
rada hacia Puerto Plata iban, a ms de Hungra y Suero,
los generales Jos Desiderio Valverde, Jacinto de la Concha,
Romn Franco Bid, Jos Mara Lpez, Aquiles Michel y
Juan Luis Franco Bid.
OBRAS COMPLETAS 483
La masa del pueblo santiagus estaba compuesta en esos
aos por gente de origen campesino inmediato. No tenemos
una descripcin de Santiago y de sus habitantes correspon-
diente a esa poca; slo disponemos de un dibujo de la ciudad
hecho antes de 1863 y de los dos de Hazard (1871); los tres
figuran en Lugares y monumentos histricos de Santo Domingo de
Emilio Rodrguez Demorizi (Editora Taller, S.D., 1980), y
quien los vea con cuidado llega fcilmente a la conclusin de
que antes del incendio Santiago era un pueblo grande, si aca-
so de mil o mil cien casas, la gran mayora de las cuales estaba
habitada por familias que o haban sido campesinas hasta poco
antes de pasar a vivir en la ciudad o vivan al nivel de los
campesinos. Entre esas mil y tantas casas deba haber treinta,
cuarenta, quiz cincuenta o sesenta, que no fueran de made-
ra, y entre las de madera, podra haber algunas que estuvieran
techadas de zinc; pero una cantidad muy alta tendran ya-
guas. Como puede verse en los dibujos de Hazard de Moca y
La Vega, la yagua era el techo ms usado en 1871 y deba
serlo tambin en el 1863.
Si tenemos razn, esa poblacin santiaguera de origen
campesino seguramente se las arregl para hacer ranchos en
los das siguientes al incendio o para irse a vivir a los campos
vecinos, donde de seguro muchas de las familias de los ba-
rrios de Santiago tenan deudos. Para que el lector se haga
cargo de lo que en esos das era levantar un rancho le recor-
daremos lo que cuenta el ministro de la Guerra del gobier-
no Restaurador, que exactamente un mes despus del in-
cendio de Santiago hizo una visita de inspeccin al
campamento de Bermejo, de la Revolucin, situado en las
inmediaciones de Yamas. All, en el cantn de las fuerzas
restauradoras, en quince minutos cuatro hombres por 50
centavos me hicieron un rancho en el que incontinenti (en
el acto) me aloj. Colocamos en l las sillas, la carga, las
JUAN BOSCH 484
armas y se pusieron los caballos en la sabana a comer y yo
me tend en mi hamaca que previamente me haba colgado
uno de mis asistentes.
Igual que el rancho que le hicieron a Pedro F. Bon en el
cantn de Bermejo por 50 centavos y en quince minutos de-
bieron hacerse muchos cientos en Santiago despus del incen-
dio del da 6 de septiembre, pero nadie se tom el trabajo de
dejar una descripcin de lo que pas a ser Santiago inmediata-
mente despus de ese da. Slo sabemos, por los dibujos de
Hazard, que ocho aos ms tarde la ciudad estaba reconstruida,
o por lo menos estaba tan poblada como el 5 de septiembre de
1863. Un censo hecho once aos despus arrojaba una pobla-
cin de 5 mil 482 habitantes, de los cuales 60 eran extranjeros.
Esa rpida reconstruccin nos indica que si para las tropas
espaolas Santiago pas a ser un lugar desolado despus del
incendio, para los dominicanos sigui siendo lo que haba
sido hasta el momento en que qued reducida a cenizas, lo
que equivale a decir que desde un punto de vista subjetivo,
que es como debemos valorar los hechos heroicos, la orden y
la ejecucin del fuego dispuesto por el general Gaspar Polanco
no fue perjudicial para el pueblo de Santiago y en cambio fue
decisiva en el curso de la guerra de la Restauracin, y eso es lo
que tiene importancia histrica.
485
XIII
LLEGADA DE MS TROPAS ESPAOLAS A PUERTO PLATA SU ENVO A
SANTIAGO Y SU RETORNO A PUERTO PLATA RETIRADA DE BUCETA
A PUERTO PLATA LOS COMBATES DE EL CARRIL Y DE EL LIMN
ARDID DE LUPERN PARA LEVANTAR EL NIMO DE LOS
RESTAURADORES ACTA DE INDEPENDENCIA Y GOBIERNO PROVISORIO.
Los comercios de Santiago fueron destruidos por el fuego y
con ellos desaparecieron las provisiones de boca y de vestir
que haba en sus depsitos. En algunas crnicas se habla de
los grandes comercios de esa ciudad y Cappa se refiere al in-
cendio que haba visto desde lejos diciendo que sus llamas
consumieron casi en su totalidad a la rica y populosa capi-
tal del Cibao. Ciertamente que Santiago era la capital del
Cibao, pero ni era populosa ni era rica. Algunos autores le
atribuan unos 8 mil habitantes y otros unos 6 mil, y a nin-
guna de esas dos cantidades se le puede calificar de grande y
populosa; en cuanto a su riqueza, corresponda a la de un pas
que era el espejo mismo de la pobreza e iba a seguir sindolo
durante ms de medio siglo despus de 1863. En todos los
pases del Caribe haba en ese momento slo una ciudad rica
y populosa; se trataba de La Habana, que para 1863 deba
tener cerca de 200 mil habitantes. Ochenta aos despus, en
1943, la capital de la Repblica Dominicana no llegaba a
150 mil y Santiago estaba por debajo de 60 mil.
La destruccin de las provisiones de boca fue un golpe
gravsimo para las tropas espaolas, que no podan sostenerse
JUAN BOSCH
486
sin alimentos de cierto tipo a los que estaban habituados,
como por ejemplo el pan de trigo y el aceite de oliva; pero no
lo era para las fuerzas dominicanas, hechas a comer pltanos,
batatas, yuca, viandas cocinadas apenas con sal y si acaso con
manteca de cerdo extrada de manera primitiva. Si caa enfer-
mo, un soldado espaol necesitaba medicamentos compues-
tos por un boticario y el dominicano se las arreglaba con tisanas
que se hacan a base de hojas de rboles o yerbas que abunda-
ban en todo el pas. El espaol estaba acostumbrado a dormir
en algn tipo de cama o camastro y tal vez en Cuba o en
Puerto Rico haba aprendido a usar la hamaca; el soldado
restaurador saba dormir en barbacoa o en el suelo, y si ste no
se hallaba seco, lo hacia sobre una yagua. Y por ltimo, el
incendio de Santiago no alcanz a los campos vecinos, donde se
cosechaban el pltano, la yuca, el maz, la yauta, la batata, y
donde se cazaban guineas y gallaretas y en ciertos puntos hasta
toros o novillos cimarrones con los cuales podan comer varios
hombres, y abundaban las frutas y haba ros y arroyos de aguas
limpias, mientras que la tropa espaola no poda abastecerse
despus del incendio de agua del Yaque, la nica que tena a su
alcance, porque se lo impedan los disparos que hacan los
restauradores emboscados en la orilla izquierda del ro.
El fuego de Santiago destruy la ciudad y con ella la posi-
bilidad de que el ejrcito espaol pudiera mantenerse en el
lugar que la ciudad haba ocupado; un lugar, por otra parte,
muy importante desde el punto de vista militar porque de l
salan los caminos hacia Puerto Plata, hacia la Lnea Noroes-
te, hacia Moca, La Vega y la Capital, nicos por los cuales
podan moverse sus fuerzas, ya para atacar, ya para retirarse.
Haciendo una comparacin o smil, podemos decir que el
incendio de Santiago dej al poder militar espaol del Cibao
sin nido, y sin nido ese poder no poda sostenerse; pero en
cambio no perjudic en nada a las fuerzas de la revolucin
OBRAS COMPLETAS 487
Restauradora; de ah los resultados positivos de la decisin de
darle fuego a la capital del Cibao.
El incendio de Santiago haba estallado el 6 de septiembre
y el 9 llegaban a Puerto Plata tropas espaolas que procedan
de La Habana; dos das despus, tres batallones de esas tropas
salan de Puerto Plata hacia Santiago bajo el mando del bri-
gadier Rafael Primo de Rivera, pero no pasaron de los Llanos
de Prez, donde tuvieron que hacer alto porque no las deja-
ban avanzar los ataques de guerrillas dominicanas que les hi-
cieron numerosas bajas. A media noche del da 12 entraban
en Puerto Plata los tres batallones de Primo de Rivera y vol-
vieron a tomar el camino de Santiago el da 14 para retornar
el 17 a Puerto Plata por la misma razn que haba forzado su
retirada anterior. En su doble ida y vuelta esa fuerza haba
tomado el camino de Palo Quemado, que no era el camino
real de Puerto Plata a Santiago, y por esa razn no tropez en
su segunda salida con la columna que bajo el mando de Buceta
lleg a los Llanos de Prez el da 15, procedente de Santiago.
La columna de Buceta estaba compuesta por los hombres
que quedaban en Santiago cuando la ciudad fue sitiada el 31
de agosto por las fuerzas de la revolucin Restauradora a los
que se sumaron los de la columna del coronel Cappa que
haba llegado a Santiago el da 6 de septiembre. Como debe-
mos recordar, esa columna iba al mando del general Suero, el
afamado Cid Negro, que en la tarde de ese da perdi muchos
hombres (153 bajas, entre muertos, heridos y asfixiados, da-
tos del parte oficial espaol segn dice Archambault, p.108),
pero consigui llegar hasta la iglesia Mayor, frente a la crcel
vieja, esto es, dos de los contados edificios que se haban sal-
vado del fuego; los dos estaban en el centro de Santiago, muy
cerca uno de otro, pero alejados del fuerte San Luis a tal dis-
tancia que Buceta no se enter de la llegada a la ciudad de
Suero y Cappa.
JUAN BOSCH
488
En ese momento la situacin era crtica para los dominica-
nos. Archambault dice que los restauradores no podan se-
guir combatiendo porque no tenan municiones, de manera
que si Buceta hubiera sacado un batalln del fuerte San Luis
hubiera sido fcil para el general Buceta... destrozar definiti-
vamente a la Revolucin cogindola entre dos fuegos. Pero
en la fortaleza San Luis se confundan las detonaciones y el
caoneo con el ruido infernal del terrible incendio.... En la
misma noche, sigue diciendo Archambault (pp.108-109) los
patriotas republicanos, agotados de municiones... se dejaron
sobrecoger de un gran desaliento y huyeron por todas direccio-
nes, ignorando los unos el paradero de los otros; y no sucedi
lo peor porque al da siguiente Benito Moncin y varios oficia-
les pusieron en prctica un plan que se le haba ocurrido a
Lupern, el de hacer bulla de tambores y cornetas para reunir
gente y ponerse a leer unas cartas en las que se daba cuenta de
que en Azua y El Seibo se estaba peleando contra los espaoles.
Las cartas eran falsas, pero levantaron los nimos de los
restauradores, que al da siguiente recibieron municiones en-
viadas desde La Vega y Moca, de manera que al llegar los tiros
se contaba con hombres suficientes para reconstruir el sitio del
fuerte San Luis, donde para entonces se hallaban juntos los
hombres de Buceta y los de la columna de Suero y Cappa.
Sigamos ahora a Archambault, quien dice: Se despacha-
ron expresos a las dems poblaciones (que estaban en manos)
de la Revolucin, participando que la fortaleza de San Luis
estaba ms sitiada que antes y en ese mismo da al toque de
diana la artillera revolucionaria dispar varias andanas a la
fortaleza. Los restauradores tenan un artillero norteamerica-
no llamado Lancster que era la desolacin de los espaoles, a
causa de su certera puntera.
Tal como dice Archambault (p.109), a partir del da 8 de
septiembre el sitio de Santiago pas a ser ms estrecho que
OBRAS COMPLETAS 489
antes. ...ya no podan las fuerzas espaolas bajar libremen-
te a proveerse de agua al ro (Yaque). De tal modo se haba
agravado la situacin para ellos... que el valeroso general
Suero pidi fuerzas suficientes ofreciendo vencer la Revolu-
cin en dos das. En seguida se le entregaron dos fuertes
columnas con las que atac tres veces el cantn general de
Los Chachases.
Esos no fueron los nicos ataques de Suero o de otros jefes
espaoles; fueron varios, llevados a cabo de noche y de da
con el arrojo que se alimenta de la desesperacin. Pero esos
ataques no los llevaban a mejorar su suerte y al final tuvieron
que entrar en negociaciones para convenir un armisticio que
en fin de cuentas no se acord. Sumner Welles reproduce un
informe del agente comercial norteamericano William G.
Yaeger a Seward, fechado el 21 de septiembre, en el cual se
dice (p.252) que los trminos de la Capitulacin eran que las
tropas espaolas deban dejar todas sus posesiones, incluyen-
do las armas (en el fuerte de San Luis), pero en vez de lo
convenido ellos volaron el polvorn y retuvieron las armas,
y a eso achaca Yaeger el hecho de que los restauradores se
negaran a permitir el paso libre de las fuerzas espaolas que se
retiraban hacia Puerto Plata.
La retirada empez el 13 de septiembre a las tres de la
tarde y de manera inexplicable los dominicanos no se dieron
cuenta de ese movimiento sino cuando ya la columna espao-
la, en la que iban numerosas familias dominicanas, se hallaba
fuera de los terrenos donde haba estado la ciudad de Santia-
go. Al enterarse de lo que estaba sucediendo, el general Jos
Antonio Salcedo (Pepillo), que haba estado muy activo en
los tratos del acuerdo para que la salida de Buceta, Suero y
Cappa y sus hombres de Santiago fuera autorizada por la jefa-
tura de los restauradores, decidi perseguirlos y logr alcan-
zarlos despus que haban pasado el arroyo Gurabito; a partir
JUAN BOSCH
490
de ah fue tirotendolos hasta las cercanas de Vanegas y
Quinigua, donde la columna enemiga hizo un alto para orga-
nizar la defensa y pasar la noche.
Precisamente, en Quinigua estaba esa noche el general
Gaspar Polanco, que iba camino de Caeo, en Esperanza,
donde estaba su casa, y al saber que los espaoles haban acam-
pado cerca del lugar donde l haba resuelto pasar la noche se
puso a la cabeza de una fuerza de 300 hombres y se dirigi a
El Carril para preparar en ese punto una emboscada que im-
pidiera el paso de la columna enemiga. En el combate de El
Carril, que se llev a cabo en las primeras horas de la maana
del da 14, cayeron prisioneros del general Polanco Alejandro
Angulo Guridi, su familia y otros dominicanos, todos los cuales
se retiraban con los espaoles hacia Puerto Plata.
Pepillo Salcedo haba vuelto a Santiago, probablemente si-
guiendo rdenes de Gaspar Polanco, y lleg a tiempo para evi-
tar que Manuel Rodrguez, el Chivo, pasara a degello a los
heridos y prisioneros espaoles que se haban quedado en la
iglesia Mayor. Cuando llegaba a Gurabito, Salcedo encontr
que Lupern estaba dedicado a la tarea de enterrar los muertos
de la batalla de Santiago. Mientras tanto, Polanco segua
hostilizando la columna espaola y en la subida de El Limn
repiti lo que haba hecho en El Carril y termin el ataque de
El Limn cogiendo prisioneras a varias familias dominicanas.
Ese da 14 de septiembre de 1863 fue aprobada y firma-
da el Acta de Independencia de la Repblica Dominicana,
que debi haber sido el Acta de la Restauracin de la Rep-
blica o del Estado dominicano porque la independencia ha-
ba sido declarada ms de diecinueve aos antes. Ese docu-
mento fue escrito por un venezolano, Manuel Ponce de Len.
No hay constancia de la fecha en que Ponce de Len lo re-
dact ni de quines le dieron su aprobacin. El gobierno de
la Restauracin qued oficialmente establecido el da 14, y
OBRAS COMPLETAS 491
debemos suponer que no hubiera podido establecerse antes
de que fuera aprobada el Acta de Independencia porque sin
esa declaracin solemne y autorizada por las firmas de los jefes
militares y civiles de la revolucin el gobierno Restaurador
habra carecido de autoridad legal; pero ni el acta ni el gobier-
no podan improvisarse, de manera que la una y el otro debie-
ron ser fruto del trabajo organizado de varios das, casi con
seguridad de los das que pasaron entre el incendio de Santia-
go y la fecha que aparece al pie del Acta, esto es, una semana,
la semana decisiva de la batalla de Santiago, que dur catorce
das y ha sido la ms larga de la historia nacional.
En esa batalla tuvieron lugar varias acciones, o para decirlo
en otra forma, varios combates, desde el que se llev a cabo el
31 de agosto en Gurabito, iniciado a las once de la maana,
hasta el que se dio el 13 de septiembre al caer la tarde en ese
mismo lugar en el cual los restauradores, bajo el mando del
general Pepillo Salcedo atacaron la retaguardia de la columna
espaola que iba de retirada hacia Puerto Plata. Los dems
ataques a esa columna, incluyendo en ellos el que dirigi del
lado dominicano Gaspar Polanco en El Carril, no correspon-
den ya a la batalla de Santiago sino a la persecucin de las
fuerzas enemigas que por marchar en retirada no atacaban ni
estaban a la defensiva esperando un ataque aunque tuvieran
que prepararse en cualquier momento para rechazar los que
les hicieran los restauradores.
Pero adems de las acciones o combates llevados a cabo
por los hombres de armas de la revolucin contra las tropas
de Espaa, en la larga batalla de Santiago se libraron tam-
bin acciones polticas, lo que se explica porqu las guerras,
y sobre todo las de liberacin o independencia, son manifes-
taciones armadas de acontecimientos polticos, y en el caso
concreto de la guerra de la Restauracin su razn de ser era
eminentemente poltica puesto que se llevaba a cabo para
JUAN BOSCH 492
restablecer en el pas la hegemona dominicana, o para decirlo
con mayor propiedad, de una clase o un sector de clase domi-
nicana sobre el Estado, para lo cual haba que restablecer an-
tes el aparato mismo del Estado, que con la Anexin haba
pasado a integrarse en el Estado espaol.
Las luchas polticas se realizan en el terreno poltico mien-
tras el poder dominante est en condiciones de aceptarlas en
ese terreno y dispuesto a ceder polticamente ante su adversa-
rio, mas cuando se niega a admitir que el adversario tiene
razn, si ese adversario dispone de fuerzas para hacer valer sus
razones, usa tales fuerzas y la lucha pasa del terreno poltico al
militar, pero la accin militar se lleva a cabo con criterio pol-
tico y para fines polticos. El paso de la direccin militar a la
poltica puede verse con claridad en la revolucin Restauradora
dominicana a partir del 14 de septiembre, fecha en que ofi-
cialmente, por lo menos, qued establecido el gobierno de la
Restauracin.
493
XIV
POR QU GASPAR POLANCO FUE EL JEFE MILITAR DE LA RESTAURACIN
EL CASO DE GREGORIO LUPERN QUE EN DOCE DAS PAS DE
TOTALMENTE DESCONOCIDO A PERSONAJE IMPORTANTE EL CARCTER
POPULAR DE LA GUERRA LA NOTICIA DE QUE EL GENERAL SANTANA
SALA PARA EL CIBAO CON 6 MIL HOMBRES.
Hasta el momento en que se forma el gobierno de la Restau-
racin la jefatura revolucionaria haba sido militar y limitada,
al principio, al territorio en que cada jefe estaba combatien-
do; pero desde que comienza la batalla de Santiago el general
Gaspar Polanco surgi de manera natural como el coman-
dante superior del movimiento aunque no poda tener man-
do de hecho sobre lo que hacan los restauradores que se ba-
tan en Puerto Plata o en la Lnea Noroeste.
Qu poder desconocido le dio autoridad de generalsimo
de las fuerzas revolucionarias a Gaspar Polanco?
Se la dieron los acontecimientos y su capacidad para tomar
decisiones. Aquella era una guerra popular en la que toma-
ban parte todos los hombres y las mujeres que deseaban la
derrota de los ejrcitos espaoles; al principio los que toma-
ron armas para hacerla eran pocos pero su nmero fue engro-
sando a medida que pasaban los das, y no era necesario tener
un fusil en las manos para combatir por la restauracin de la
Repblica Dominicana. A veces dar una noticia a tiempo vala
tanto como participar en un combate; y como se trataba de una
guerra popular, a la hora de una accin no poda esperarse que
JUAN BOSCH
494
llegaran tropas de una fortaleza o de un campamento que
seran enviadas al campo de batalla; haba que confiar en los
que por su propia decisin fueran a unirse a los combatientes,
y muchos de ellos iban a la accin sin ms arma que un ma-
chete o, como refiere Archambault, con un palo de guaconejo
que arrancaban de la cerca del boho familiar. De esos que se
unan a la revolucin sin que tuvieran otra cosa que aportar
que su cuerpo, los que sobresalan en los combates se arma-
ban con fusiles de los soldados espaoles cados o con los de
los compaeros dominicanos que moran, y de entre ellos sal-
dran en poco tiempo en los das transcurridos entre el 16
de agosto y el 5 de septiembre los oficiales que iran for-
mando el cuerpo de los jefes. Pero antes de que ellos se desta-
caran haban actuado como jefes Santiago Rodrguez, Benito
Moncin, Pedro Antonio Pimentel, y por encima de todos
ellos Gaspar Polanco, que fue el que llev la persecucin de
Buceta hasta que ste se intern en los campos de Navarrete,
y fue adems el que dio el combate de Guayacanes contra el
batalln Vitoria y el que persigui a los restos de ese batalln
cuando se retiraban hacia Santiago.
Inmediatamente despus de la accin de Guayacanes y de
la consiguiente persecucin que l mismo dispuso y encabe-
z, Gaspar Polanco se dirigi a Santiago, y un jefe militar
capaz de concebir y de ejecutar un plan tan audaz tena nece-
sariamente que convertirse en el jefe de la Revolucin. Por
encima de l no haba nadie que pudiera darle esa posicin,
pero tampoco haba nadie que pudiera negrsela. El pueblo
dominicano no rechaz su jefatura, y nos referimos al pueblo
representado por los que estaban combatiendo en las filas de los
restauradores. Gaspar Polanco haba sido un alto oficial del ejr-
cito espaol hasta haca pocos das, pero estaba jugndose la
vida en una guerra contra Espaa y todos los combatientes de
la Restauracin que estaban bajo su mando lo aceptaban como
OBRAS COMPLETAS 495
jefe. Algo parecido iba a suceder ciento dos aos despus cuan-
do el coronel Francisco Alberto Caamao, que haba sido el
jefe de un cuerpo de la Polica encargado de reprimir mani-
festaciones polticas, se puso al servicio de la revolucin de
Abril y de un da para otro qued convertido en el jefe militar
de ese movimiento.
Gaspar Polanco no fue el nico hombre que pas, casi de
un da para otro, a una posicin preponderante en las filas de
los restauradores; lo mismo le sucedi a Benito Moncin, aun-
que no con la intensidad con que le pas a Polanco; e igual le
ocurri a Gregorio Lupern, si bien en forma casi relampa-
gueante, puesto que antes de que se distinguiera en la batalla
de Santiago era un desconocido de quien se burlaban los sol-
dados revolucionarios porque recorra el campamento domi-
nicano armado con una espada que nadie saba de donde la
haba sacado y haciendo alarde de un valor que no haba de-
mostrado todava debido a que no haba tomado parte en
ningn combate, y el 14 de septiembre apareca firmando el
Acta de la Restauracin, llamada, como hemos dicho, Acta
de Independencia.
En Notas autobiogrficas (pp.151 y ss., edicin de la So-
ciedad Dominicana de Biblifilos, Santo Domingo, 1974)
su nombre figura en segundo lugar, inmediatamente des-
pus del de Gaspar Polanco, pero en Actos y doctrina del Go-
bierno de la Restauracin (Editorial del Caribe, Santo Domin-
go, 1963, p.28) aparece en el dcimo. Para el 9 de
septiembre, cuando todava estaban calientes las cenizas que
dej el incendio de Santiago, Lupern tena un secretario
Ricardo Curiel que sin duda fue el autor de un docu-
mento muy expresivo de lo que era la realidad social en las
filas dominicanas; se trata de un oficio, encabezado de manera
oficial con el lema de Dios, Patria y Libertad, Repblica Do-
minicana, dirigido al coronel Jos Antonio Salcedo (Pepillo,
JUAN BOSCH
496
el mismo que cinco das despus sera llevado a la presidencia
del gobierno de la Restauracin), en el que se deca esto:
Seor y compaero: El General Benito [sin apellido, pero se
trataba de Benito Moncin, nota de JB] y el que suscribe, han
convenido en aclamarle General de Brigada en atencin a sus
mritos y conocido patriotismo, esperando que Ud. se unir a
nosotros para compartir las muchas fatigas y ocupaciones que
nos rodean.
El General Reyes y el Coronel Jos Cabrera han pasado
en misin, el uno a Sabaneta [hoy Santiago Rodrguez, nota de
JB] y el otro a las Matas de San Jos para reunir la gente de
aquellas comunes. Hemos dado aviso de su promocin al
General en Jefe [Gaspar Polanco, nota de JB], y adjunto le
acompaamos el nombramiento....
Ese nombramiento de brigadier general para Pepillo
Salcedo haba sido autorizado por el general Polanco (Notas
autobiogrficas, p.145), quien lo firm porque deca que su
nombre y su firma eran las insignias y el estandarte de la
revolucin, y cinco das despus de enviarle el oficio en que
le haca saber que Benito y el que suscribe haban conve-
nido en aclamarle General de Brigada el flamante brigadier
general era escogido para encabezar como presidente el lla-
mado Gobierno Provisorio, lo que se le comunic a Lupern,
quien respondi diciendo que l estaba esperando que se
proclamara el Gobierno para hacerlos presos a todos [los que lo
haban elegido, nota de JB] conjuntamente con el General
Salcedo, no porque fuera opuesto a la inauguracin de un
gobierno Provisorio que formalizara las operaciones de la re-
volucin, sino porque no crea que el General Salcedo tena
para esa inauguracin el consentimiento de los principales
hombres [de armas, nota de JB], que eran Moncin, Pimentel,
Santiago Rodrguez, Ignacio Reyes, Gaspar Polanco y el
mismo Lupern.
OBRAS COMPLETAS 497
El lector hara bien en advertir que Lupern haba llega-
do a Santiago el da 2 de septiembre y el da 14 estaba ha-
blando de hacer presos a los que haban elegido el gobierno
provisional de la Revolucin y a su presidente. En doce das
un joven impetuoso que haba tratado, sin conseguirlo, de
incorporarse a la revolucin Restauradora en sus primeros
movimientos, antes an del 16 de agosto, haba pasado del
anonimato absoluto o casi absoluto a ser un personaje con
suficiente autoridad como para conseguir que el coronel Jos
Antonio Salcedo fuera promovido a general de brigada y para
amenazar cinco das despus con la prisin al propio general
Salcedo porque haba aceptado ser presidente del gobierno
Provisorio sin haber solicitado la autorizacin de los jefes mi-
litares de la revolucin Restauradora entre los cuales estaba
l, Gregorio Lupern.
Cmo poda explicarse un ascenso militar, poltico, so-
cial, tan brusco como el que se haba dado en el caso de
Gregorio Lupern?
Se explicaba por el carcter popular de la guerra en que se
hallaban envueltos miles de dominicanos que se sentan capa-
ces de actuar como titanes y haban hallado en esa guerra el
campo propicio para desarrollar sus capacidades de hombres
de accin. La mayora de ellos proceda de las capas pobre y
muy pobre de lo que a falta de otras clasificaciones tenemos
que denominar baja pequea burguesa, y saban de manera
instintiva que ellos podan hacer cosas que los situaran por
encima de los dones, palabra con la que se denominaba a los
personajes de la poca, que eran casi siempre los comerciantes
ms importantes y los propietarios de tierras y reses. En pocas
palabras, entre esos hijos del pueblo y los dones haba plantea-
da, sobre todo desde que los ltimos decidieron derrocar el
gobierno de Buenaventura Bez, una lucha de clases que es-
taba siendo encauzada por la guerra de la Restauracin, en la
JUAN BOSCH
498
cual se unan los baecistas como Salcedo y los antibaecistas
como Lupern, pero en la que a los bajos pequeos burgueses
de las capas pobre y muy pobre que se reconocan a s mismos
capaces de llegar al nivel de los dones y aun de superarlo se les
ofreca una oportunidad nica de demostrar sus capacidades
y de situarse entre los hombres que decidiran acerca de asun-
tos trascendentales.
En ese momento de la historia, el ms fecundo que ha
conocido el pueblo dominicano, todo el que senta el llamado
de la accin haca algo sin que se sintiera obligado a consul-
tarlo con nadie. Por esa razn la guerra haba desatado del
lado de los restauradores una capacidad de actuacin que era
absolutamente opuesta a lo que suceda en el campo espaol.
Recurdese que Cappa se dola de que Buceta no estuviera
enterado de que l iba de Puerto Plata hacia Santiago con
fuerzas suficientes para levantar el sitio de la ltima ciudad, y
que La Gndara comenta lo que dijo Cappa con estas pala-
bras: Insisto principalmente sobre este hecho para demostrar
el aislamiento de nuestras tropas y la hostilidad unnime [esto
es, total, nota de JB] del pas, puesto que ni a Cappa ni a
Buceta se les present un solo medio para entenderse. En
cambio, en Santiago se saba el da 14 de septiembre que
Santana estaba preparndose para salir hacia el Cibao y que
llevara consigo tropas espaolas y de la reserva dominicana,
cosa que en efecto iba a suceder el da 15.
En las guerras de liberacin los hombres de accin de los
sectores populares entran con la fuerza de los aludes, palabra
que significa lo que se acumula y se desborda o precipita
impetuosamente en gran cantidad, segn puede leerse en el
Diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua. Sin duda
un partidario annimo de la revolucin Restauradora supo en
Santo Domingo o en otro lugar de la zona sur del pas que a
Santana se le haba encomendado la misin de aplastar el
OBRAS COMPLETAS 499
movimiento en su cuna y se las arregl para hacer llegar la
noticia a La Vega, porque segn cuenta Archambault (p.132),
el mismo da de la instalacin del Gobierno, el 14 de sep-
tiembre 1863, lleg a Santiago el general Juan lvarez
Cartagena, enviado del general Manuel Meja, gobernador
de La Vega, y particip al Gobierno que el general Pedro
Santana saldra de momento de la Capital con una expedi-
cin de 6.000 hombres de tropa del pas contra el Cibao. Al
mismo tiempo llegaba la noticia de Puerto Plata de que haba
salido de Santiago de Cuba para dicho puerto el general La
Gndara con grandes fuerzas, dispuesto a aniquilar el movi-
miento restaurador.
La expresin Al mismo tiempo, que se refiere a una no-
ticia que proceda de Puerto Plata, no poda equivaler a el
mismo da 14 porque en esa fecha estaba saliendo de la men-
cionada ciudad la columna del brigadier Primo Rivera que se
diriga a Santiago con la pretensin de aliviar la suerte de
Buceta y sus hombres los cuales precisamente en ese momen-
to iban de retirada a Puerto Plata junto con la columna del
coronel Cappa.
Esa retirada espaola hacia Puerto Plata fue tan duramen-
te obstaculizada por los restauradores que La Gndara (Tomo
I, p.384) da cuenta de un jefe, 22 oficiales y 200 soldados
heridos en la columna de Buceta, lo que sumado a 102 muer-
tos y a un nmero prximamente igual de extraviados da
427 bajas; pero Gonzlez Tablas ofrece datos diferentes. Dice
l (p.159): Cuando se pas lista, se vio que aquella desastro-
sa retirada haba costado mil hombres entre muertos, heridos
y extraviados.
Para producir ese nmero de muertos, heridos y desapare-
cidos en la columna de soldados y civiles que encabezaba
Buceta, el hombre que hasta menos de un mes antes haba
sido el comandante de las fuerzas espaolas en el Cibao, se
JUAN BOSCH 500
necesitaba que los atacantes fueran no tanto numerosos como
resueltos, decididos a jugarse la vida sin el menor titubeo; y si
se la jugaban era porque al final haba premios muy valiosos
para los vencedores; premios no meramente de carcter mili-
tar sino sobre todo de importancia social.
El ms estimulante de esos premios, ya los hemos dicho,
era la autoridad para entrar en el crculo de los dones, y an
ms, la posibilidad de colocarse por encima de ellos, puesto
que eso significaba la victoria de los bajos pequeo burgueses
pobres y muy pobres en la lucha de clases que mantenan de
manera instintiva contra esos dones. Mientras se llevaba a cabo
la guerra tal lucha de clases quedaba amortiguada, dejaba de
ser antagnica porque la que haba pasado a ser antagnica
era la de dominicanos contra espaoles; pero volvera a serlo
cuando los enemigos no fueran ya los espaoles sino domini-
canos de posiciones sociales diferentes.
501
XV
SANTANA ES CONDENADO A MUERTE SALIDA, EL 14 DE SEPTIEMBRE,
DE LUPERN PARA MOCA ENVO DEL GENERAL JOS DURN AL
SUR, POR EL CAMINO DE JARABACOA Y CONSTANZA LUPERN SE
ACANTONA EN BERMEJO Y SANTANA EN GUANUMA DESCRIPCIN
DE LOS DOS CAMPAMENTOS Y DE LAS CONDICIONES DE VIDA EN ELLOS.
Hemos dicho que en la guerra de la Restauracin la lucha de
clases propia de las diferentes capas de la pequea burguesa
dominicana qued relegada a un segundo plano. En el orden
poltico, esa lucha de clases se encauzaba, antes de 1863, en
una virtual guerra civil permanente entre baecistas y santa-
nistas, pero con contadas excepciones los santanistas que se
pasaron a las filas de la Restauracin y los baecistas que esta-
ban en ella, por lo general desde los primeros momentos, no
entraron en conflicto, aunque hubo casos muy sonados en
que algn baecista y algn santanista llevaron sus diferen-
cias a los ltimos extremos, como fue el caso de los generales
Gaspar Polanco y Jos Antonio Salcedo o el del general Pe-
dro Florentino, que no dej de ser baecista en ningn mo-
mento. A esa postergacin de la lucha de clases dentro de
los restauradores hay que atribuir la enorme autoridad con
que actu desde su primer da el llamado gobierno Proviso-
rio. Las rdenes que dio ese gobierno fueron obedecidas en
todos los sitios donde haba fuerzas revolucionarias y los
hombres que eligi para mandar tropas tuvieron la acepta-
cin unnime salvo en los casos en que los que se negaban a
JUAN BOSCH
502
aceptar esos mandos fueran rebeldes a toda disciplina cono-
cidos como tales desde haca tiempo como suceda con el
llamado general Perico Salcedo.
El mismo da de la toma de posesin del gobierno de la
Revolucin 14 de septiembre se decret la aplicacin de
la pena de muerte al general Pedro Santana, pena que poda
aplicar todo jefe de tropa que lo apresare tan pronto queda-
ra reconocida la identidad de su persona. Lupern dice que
l pidi que se emitiera ese decreto en vista de que se le haba
nombrado jefe de operaciones y comandante en jefe de todas
las fuerzas de las regiones del Sur y del Este, fuerzas que toda-
va no se haban creado pero que deba crear al propio Lupern
a partir de las que l llevara a la regin de Yamas, por donde
se supona, o a lo mejor ya se saba, que iba a establecer Santana
su cuartel general por lo menos durante algn tiempo antes
de seguir su marcha hacia el Cibao.
Lupern sali de Santiago ese mismo da 14 y lleg a Moca
a las 8 de la noche. Su fuerza era de 40 hombres de a caballo
y con ellos se dirigi el da 15 hacia La Vega, donde se detuvo
para sumar tropas a las suyas pero tambin para tomar dispo-
siciones de carcter militar, como la de mandar al general Jos
Durn a los lugares ms poblados de la provincia vegana, que
segn explica Archambault inclua entonces los que hoy son
Moca, Salcedo, San Francisco de Macors, y nosotros agrega-
mos la provincia de Snchez Ramrez o Cotu. All deba el
general Durn levantar tropas que pasaran a la regin de San
Juan de la Maguana yendo por el camino de Jarabacoa y
Constanza; otras seguiran el camino de Valle Nuevo para
caer en el Maniel actualmente San Jos de Ocoa y al
mismo tiempo otras pasaran a operar en la zona de Bonao; de
las ltimas iran algunas a establecer un cantn en Piedra
Blanca desde donde se pudiera llegar a San Cristbal cuando
fuera necesario hacerlo. En cuanto a la regin de Yamas,
OBRAS COMPLETAS 503
hacia ese punto deban ir las tropas ms numerosas pues era
en sus vecindades donde iba a hacer Santana su cuartel general
y por tanto era all donde haba que esperar los ataques ms
duros del enemigo, que en ese caso concreto no estaba com-
puesto slo de espaoles sino tambin de reservas dominicanas.
De La Gndara cuenta (Tomo II, pp.31 y ss.) que Santana
haba salido de la Capital el 15 de septiembre con 2 mil 100
hombres de todas las armas con las cuales deba marchar en
auxilio de Santiago atravesando la cordillera Central al diri-
girse al Cibao.
A juzgar por lo que dice La Gndara las autoridades espa-
olas se hicieron muchas ilusiones con la salida de Santana
hacia el Cibao. El vencedor de Las Carreras llevaba en su co-
lumna 500 dominicanos que procedan de San Cristbal, con
los cuales se form un batalln y un escuadrn, que deban
ser reforzados por contingentes iguales que tambin se ha-
ban mandado armar, de las reservas del Seybo. El hecho de
que llevara tropas espaolas y dominicanas y un Estado Ma-
yor inteligente y joven, dice de La Gndara, ilusion mucho
a las autoridades; pero no poda ilusionar a los espaoles que
iban en la columna porque sta tard dos das en llegar a
Monte Plata debido a una lluvia de las que son frecuentes en
el pas en esas fechas. Al hacer campamento en Monte Plata
empezaron a sentirse los perniciosos efectos que la humedad
y el calor, principalmente en los trpicos, producen siempre
en tropas recin llegadas. Vivan las nuestras a la intemperie,
pues all las tiendas de campaa rara vez son utilizables en
terrenos encharcados, y llegaron a carecer del ms preciso ali-
mento, porque hubo das en que slo pudo darse al soldado
un pedazo de carne sin sal ni galleta.
La situacin de la tropa espaola era mala en el orden fsico
pero era peor en el de la moral porque las reservas dominicanas
que deban ir del Seibo no aparecan y las de San Cristbal
JUAN BOSCH
504
haban empezado a desertar, y por ltimo se recibi la noticia
de que en Guanuma, no lejos de Monte Plata, haban acam-
pado tropas restauradoras.
Al llegar a este punto las fuentes histricas son confusas.
De La Gndara habla de Guanuma y de la toma de Guanuma
por Santana, y Lupern habla del combate de Bermejo que
fue continuado por el de San Pedro. Pero sucede que entre
Guanuma y Bermejo hay bastante distancia. Guanuma est
en el lugar donde el ro Guanuma confluye con el Ozama,
punto que queda al sudeste de Yamas, y Bermejo est al este
franco de Yamas y mucho ms cerca de este lugar que
Guanuma. De acuerdo con Lupern (p.170) en el combate
del da 30 de septiembre Santana dej una parte de la tro-
pa en Bermejo y se retir con el resto a San Pedro. Lupern
pas el arroyo (Bermejo, que desemboca en el Ozama), de-
rrot la retaguardia (de Santana), le hizo algunos prisione-
ros y antes de amanecer, sus guerrillas rompan el fuego en
San Pedro. El General Santana se repleg a Guanuma, y
Lupern ocup San Pedro; y a rengln seguido aparece
este dato: Esto acaeci entre el 30 de septiembre y el 1 de
octubre de 1863.
En de La Gndara, el vencedor de esos combates, que ade-
ms se dieron en Guanuma, fue Santana, pero Lupern dice
otra cosa, puesto que ofrece este resumen de sus hechos: man-
d (Lupern) una fuerte guerrilla en persecucin de los realis-
tas, dejando una guarnicin en Bermejo, otra en el Silln (de
la Viuda), otra en el camino de don Juan... Captur un con-
voy que vena de Monte Plata, racion su tropa, examin sus
pertrechos y ya listo a marchar sobre el General Santana lleg
el General Salcedo.
Quien describir el sitio de Bermejo ser Pedro F. Bon,
que lo visit cuatro das despus de los hechos a que se refiere
Lupern, pero en cuanto a San Pedro el que nos situar en l
OBRAS COMPLETAS 505
ser Gonzlez Tablas cuando relate la batalla de ese nombre
que tuvo lugar el 23 de enero del ao siguiente (1864). Dice
Gonzlez Tablas (pp.194 y ss.) que San Pedro estaba a cuatro
leguas (veintids kilmetros) de Guanuma y que all tenan
los dominicanos el cantn general en la fecha de la batalla del
23 de enero. San Pedro era una colina limpia y despejada,
dice Gonzlez Tablas; y de Bermejo dice el nombre comple-
to, Arroyo Bermejo, donde haba otro cantn insurrecto,
esto es, dominicano.
Pero Gonzlez Tablas hace una detallada descripcin de
Guanuma que puede emparejarse con la que hizo Bon del
cantn de Bermejo. Dice el primero que por Guanuma se
vean vagar como esculidos fantasmas a soldados (espaoles)
envueltos en asquerosas mantas, apoyados en palos y movin-
dose trabajosamente. Haba all tambin una cosa que se lla-
maba hospital, y que no era ms que un barracn hecho de
ramaje y palos, bajo cuyo abrigo descansaban los enfermos
echados sobre el suelo... En Guanuma no haba ni una casa,
pues hasta la que habitaba el general (Santana) era un mala
choza;... la tropa iba sucia por el barro negro sobre que anda-
ba y dorma; no usaba corbatn; lavaba poco, no se afeitaba y
marchaba en su mayor parte descalza de pie y pierna, y con el
pantaln levantado hasta su rodilla.
Dice Gonzlez Tablas que le constaba que el clima fatal
de Guanuma nos caus ms de cuatro mil bajas, y para de-
mostrar cunta hambre se padeca en aquel campamento re-
fiere que cuando iban de la ciudad vendedores de provisiones
eran de tal manera rodeados y acosados por la tropa famlica
que frecuentemente tenan que intervenir los jefes y oficiales
para restablecer el orden, y cuenta que vio abrirle juicio a un
soldado del batalln Espaa por haber herido a uno del bata-
lln Madrid en una disputa originada por discusin de cul
deba ser el primero en comprar un pedazo de pan.
JUAN BOSCH
506
Por su parte Pedro F. Bon, ministro de la Guerra del
gobierno de la Restauracin, dice que la comandancia de
Armas del cantn de Bermejo era el rancho ms grande de
todo el Cantn, donde todo estaba colocado como Dios quie-
ra. El parque eran ocho o ms cajones de municiones que
estaban encima de una barbacoa y acostado a su lado haba
un soldado fumando tranquilamente. (Con esta observa-
cin Bon quera llamar la atencin hacia la ignorancia o la
dejadez de ese soldado que expona su vida y la de muchos
compaeros as como la existencia misma de algo tan ne-
cesario en un campamento de guerreros como son las muni-
ciones por dedicarse a fumar tranquilamente al lado de ocho o
ms cajones de tiros).
La descripcin que hace Bon del cantn de Bermejo y de
sus hombres no puede ser ms pintoresca. Se lee en Papeles
de Pedro F. Bon de Emilio Rodrguez Demorizi, Santo Do-
mingo, 1964, reproducida en la revista Poltica, teora y ac-
cin, N 4, Santo Domingo, abril de 1980, pp.32 y ss. Cuan-
do se lee esa crnica al lado de la de Gonzlez Tablas el
lector queda con la impresin de que los soldados domini-
canos la pasaban mejor en su campamento de Bermejo que
los espaoles en el suyo de Guanuma, y no porque tuvieran
ms comodidades sino porque su nivel de vida estaba ms
cerca de la naturaleza del pas que el de los espaoles. Los
restauradores saban convivir con su medio, se adecuaban a
l. Bon pinta de mano maestra el espectculo que tena
ante los ojos. Dice l:
No haba casi nadie vestido. Harapos eran los vestidos; el
tambor de la Comandancia estaba con una camisa de mujer
por toda vestimenta; daba risa verlo redoblar con su tnica; el
corneta estaba desnudo de la cintura para arriba. Todos esta-
ban descalzos y a pierna desnuda. Se pas revista y se conta-
ron doscientos ochenta hombres; de Macors, como cien, de
OBRAS COMPLETAS 507
Cotu unos cuarenta, de Cevicos diez y seis; de La Vega como
cincuenta; los de Monte Plata contaban setenta hombres, to-
dos, aunque medio desnudos con buenos fusiles, pues con
armas y bagajes se haban pasado de las filas espaolas a las
nuestras. Su rancho espacioso los contena a todos y estaba
plantado al bajar al arroyo.
En Guanuma los soldados se peleaban por comida, y cuan-
do Bon le pregunt al jefe del cantn de Bermejo cmo se
coma all oy esta respuesta: No hay cuidado, cada solda-
do nuestro es montero; y as era, en efecto. Para el guerrero
restaurador no haba problemas de comida porque cada uno
de ellos haba aprendido desde su niez a montear, es decir,
a buscar comida en los montes. Bon explica que cuando
termin la revista que l hizo en funcin de su cargo de
ministro de la Guerra que deba estar al tanto de la capacidad
de las fuerzas nacionales, todos los soldados se dispersaron:
unos cogan calabazos y bajaban por agua al arroyo, otros
mondaban pltanos y los ponan a asar. Y yo visit ms deta-
lladamente los ranchos, en los que no faltaba una tasajera con
uno o dos tocinos, y beneficiaban (mataban y descuartizaban)
uno o dos cerdos. El cantn en masa viva del merodeo, pero
le era fcil, porque estaba en medio de una montera, es de-
cir, se hallaba rodeado de monte virgen en el que abundaban
los animales de carne, algunos de ellos seguramente sin due-
os conocidos.
A ciertas distancias de Bermejo haba otros cantones
cantn era el sitio donde se montaba una guardia perma-
nente, pero el ms importante era el de Bermejo. Sin duda
que en todos ellos, como en los muchos que deba haber en el
pas, la mayora de los soldados dominicanos estaba compuesta
de campesinos, pero en aquellos aos, y por lo menos medio
siglo despus no haba diferencia entre los conocimientos de la
vida diaria que tena un campesino y los que tena el habitante
JUAN BOSCH 508
de una ciudad. Por entonces las ciudades eran muy pequeas
y entre sus vecinos haba muchos nacidos y criados en los
campos, como suceda con las cocineras, lavanderas, nieras y
los peones, de manera que los conocimientos que tena un cam-
pesino de lo que haba que hacer para cocinar carne o vveres
los tena tambin un santiaguero, un puertoplateo, y con mucha
ms razn un vegano o un mocano porque La Vega y Moca
ms que ciudades eran concentraciones de familias proceden-
tes de los campos. En cambio, el soldado espaol, aunque
fuera de origen campesino, era urbanizado en los cuarteles de
Espaa, de Cuba o de Puerto Rico, y adems no tena la me-
nor idea de cmo se pelaba o mondaba, como deca Bon
un pltano, ni tena el gusto hecho a comer esa vianda; y
nunca hubiera podido resolver el problema de su comida como
se lo resolvan en Bermejo a Bon, quien cuenta que Cuan-
do llegamos al rancho ya uno me tena puesto el caldero al
fuego para lo que haba improvisado un fogn clavando en
tierra tres estacas gruesas a una altura de seis pulgadas, for-
mando un tringulo sobre los cuales asent un caldero.
Saber enfrentar las situaciones que le presentaba la natura-
leza fsica y social del pas era parte de la cultura nacional que
adquira el restaurador por el mero contacto con el pueblo, y
eso le proporcionaba una superioridad sobre el espaol que lo
combata con fusiles nada ms pero sin conocimiento del medio
en que se hallaba.
509
XVI
EJRCITO PARA UNA GUERRA DE POSICIONES Y GUERRILLAS PARA UNA
GUERRA DE MOVIMIENTO RAZONES DEL ENVO DE GASPAR POLANCO
AL FRENTE DE PUERTO PLATA EL CAPITN GENERAL LLAMA A DE LA
GNDARA A SANTO DOMINGO LA GUERRA SE EXTIENDE POR EL
SUR INCENDIO DE PUERTO PLATA.
Bermejo era el nombre de un arroyo y despus pas a ser
tambin el de un cantn, el ms importante de los dominica-
nos en la regin de Yamas. Pero no debemos confundir el
cantn de Bermejo con el lugar a las orillas del arroyo del
mismo nombre donde se celebr un combate entre fuerzas
restauradoras comandadas por Lupern y tropas espaolas bajo
el mando de Santana. Lupern dice que ese combate ocurri
entre el 30 de septiembre y el 2 de octubre, y el ministro de la
Guerra del gobierno de Santiago, que lleg al cantn de Ber-
mejo el 5 de octubre, no menciona ni alude siquiera a ese com-
bate como celebrado en el sitio donde se hallaba el cantn.
El cantn de Bermejo era dbil en comparacin con el can-
tn de Guanuma donde los espaoles tenan por lo menos
mil hombres bien armados, y damos esa cantidad porque de-
ducimos los 500 hombres de la reserva de San Cristbal que
acabaron desertando del campo de Santana para pasar a las
filas dominicanas y descontamos tambin no menos de 500
soldados espaoles dado que las bajas eran constantes en
Guanuma por causa de enfermedades. Pero a pesar de su de-
bilidad Bermejo jug un papel extraordinario en la guerra de
JUAN BOSCH
510
la Restauracin porque contuvo a Santana, que haba salido
de la Capital con rdenes, y adems con el propsito, de pasar
la cordillera Central y caer en el Cibao donde deba aplastar el
movimiento revolucionario.
La guerra Restauradora haba alcanzado en el Cibao una
victoria apabullante, pero para ganarla sus ejrcitos tenan
que vencer en toda la banda del Sur, desde la frontera con
Hait hasta las costas de la regin del Este y Saman, y por esa
razn Lupern haba despachado al general Jos Durn con
varios oficiales con el encargo de entrar en la regin de San
Juan de la Maguana yendo por Jarabacoa y Constanza mien-
tras l se diriga a la Capital por la va de Yamas. Durn
cruz las montaas de la cordillera Central y lleg a los cam-
pos sanjuaneros; pero entre Yamas y la Capital Lupern en-
contr a Santana. Lupern no pudo avanzar hacia Santo Do-
mingo ni Santana pudo subir las alturas montaosas de la
cordillera, y en consecuencia, la guerra en esa zona perdi la
caracterstica que haba tenido desde que haba comenzado
en la regin fronteriza del norte; dej de ser una guerra de
movimientos para pasar a ser de posiciones.
Aunque a veces usemos la palabra ejrcito para referirnos a
los combatientes dominicanos de la epopeya Restauradora, la
verdad es que ejrcito en esa contienda slo haba uno, que
era el espaol; lo que tenan los dominicanos eran guerrillas,
y las guerrillas no son formaciones adecuadas para hacer una
guerra de posiciones sino para la de movimientos, razn por
la cual las perspectivas no podan ser buenas para los
restauradores que ocupaban el cantn Bermejo y los puestos
que reforzaban ese punto a algunos kilmetros de distancia.
Pero muy lejos de Bermejo la revolucin mantena la ventaja
que haba perdido en las cercanas de Yamas porque segua
haciendo una guerra de movimientos como tiene que hacerse
ese tipo de guerra, a base de fuerzas guerrilleras que se movan
OBRAS COMPLETAS 511
con libertad de accin en un pas donde abundaban los caba-
llos y los mulos para transportar a los hombres y hasta algn
que otro can si lo haba, y abundaban las reses sin dueos
que si desaparecan sus propietarios no alcanzaban a echarlas
de menos, y las reses eran el alimento predilecto de los guerri-
lleros dominicanos.
Cuando el gobierno Provisorio envi a Lupern a organi-
zar la guerra en el Sur y el Este, mand a Gaspar Polanco a
dirigir las fuerzas revolucionarias de Puerto Plata. Vistas esas
disposiciones desde la visin que tenemos hoy de lo que es el
pas puede parecer que lo que se hizo con Polanco, que hasta
ese da haba sido el jefe militar de la Revolucin, fue humi-
llarlo, puesto que a Lupern, un recin llegado, se le daba la
autoridad superior en la regin ms importante de la que
haba sido y estaba volviendo a ser la Repblica Dominicana;
pero la verdad no es sa, y no lo es por ms de una razn.
En primer lugar, aunque la ciudad haba sido reducida a
cenizas salvo tal vez medio centenar de casas, Santiago segua
siendo el centro de la Revolucin y Puerto Plata estaba muy
cerca de Santiago, tanto, que las mejores fuerzas restauradoras
tenan que ser dedicadas a cerrarle el camino de Puerto Plata a
Santiago a cualquiera fuerza espaola que saliera de Puerto Pla-
ta con el propsito de tomar Santiago; en segundo lugar, Puer-
to Plata estaba tambin al alcance de los buques de guerra y
transporte que el gobierno espaol quisiera despachar con tro-
pas desde Puerto Rico, desde Santiago de Cuba o desde La
Habana; pero adems, Puerto Plata era la plaza comercial ms
fuerte del pas, y con la destruccin de Santiago por el fuego
del 6 de septiembre qued convertida en el centro urbano
ms importante y no slo en el aspecto econmico sino tam-
bin debido a que era all donde viva el mayor nmero de
comerciantes extranjeros todos los cuales tenan influencia
poltica debido a sus relaciones con el comercio internacional,
JUAN BOSCH
512
de manera muy especial con el de Inglaterra, Francia, Alema-
nia, que eran los principales compradores de tabaco domini-
cano, y a su vez el tabaco era el principal producto de expor-
tacin del pas.
A Puerto Plata, pues, podan llegar en cualquier mo-
mento refuerzos espaoles que le aseguraran a Espaa el con-
trol de ese punto, y el gobierno de Santiago deba tener
conciencia de que la posesin en firme de Puerto Plata le
dara al enemigo ventajas de tipo militar y poltico que po-
dran ser decisivas para determinar el curso de la guerra, y
de ellas, la de ms peso era la posibilidad de un ataque in-
contenible a Santiago. El ministro de la Guerra del gobierno
Restaurador era hombre muy capaz de ver la relacin que en
varios aspectos ligaba a Puerto Plata con Santiago y de llegar
a la conclusin de que en ese momento, a mediados de sep-
tiembre de 1863, el lugar ms importante del pas para el
gobierno Revolucionario era Puerto Plata, y en consecuencia
a Puerto Plata haba que mandar al jefe restaurador que hu-
biera demostrado tener ms condiciones para tomar decisio-
nes de tipo estratgico y de tipo tctico. Ese jefe era el general
Gaspar Polanco, caso sorprendente de dotes naturales para el
ejercicio de la guerra que maduraron casi de golpe con el
estallido de la revolucin.
Al tomar esa decisin el gobierno de Santiago no saba, ni
poda saberlo, que nueve das antes el general de La Gndara
le haba solicitado al capitn general de Cuba que lo enviara a
Santo Domingo; cuatro das despus de haber despachado su
solicitud de La Gndara recibira un telegrama del capitn
general Dulce accediendo a su peticin, y el 17, esto es, a los
tres das de inaugurado el gobierno Revolucionario, iba a fon-
dear en Puerto Plata una pequea flota que llevaba fuerzas
militarmente ms poderosas que las que tena la revolucin; y
al frente de esas fuerzas llegaba el general Jos de La Gndara.
OBRAS COMPLETAS 513
Si de La Gndara haba pensado dirigirse hacia Santiago
desde Puerto Plata cambi de planes en 48 horas porque r-
pidamente se dio cuenta de que las guerrillas dominicanas
dominaban el camino que tena que tomar para llegar a la
que haba sido la capital del Cibao y entonces concibi el de
trasladar por mar sus fuerzas a Monte Cristi desde donde pen-
saba que poda avanzar sobre Santiago con ms soltura, mien-
tras Santana entraba en el Cibao y marchaba, tambin hacia
Santiago, y as quedara aniquilada la insurreccin dominica-
na. Pero el capitn general de Santo Domingo, a quien le dio
conocimiento del plan en comunicacin fechada el da 19 de
septiembre, pensaba de otra manera, y el da 22 le deca que
la revolucin haba tenido tal desarrollo que ya se haba pro-
nunciado en su favor el pueblo de San Juan de la Maguana,
en la provincia de Azua, y adems que fuerzas restauradoras
se haban dirigido sobre San Jos de Ocoa, que fue abando-
nado por las autoridades militares, y se refera al espritu...
con que decididamente el pas acoge su independencia. El
jefe de la colonia estaba tan alarmado de la rapidez y el m-
petu arrollador con que se propagaba la revolucin que al
da siguiente de haberle comunicado a de La Gndara esas
noticias le escriba de nuevo para decirle que la insurrec-
cin se ha propagado de un modo general en la provincia de
Azua y parte de sta de Santo Domingo, y que esas nove-
dades exigan la reconcentracin de todas las fuerzas posi-
bles en esta capital, porque slo de este modo podr domi-
narse la situacin.
Inmediatamente despus de ese prrafo iba la orden del
traslado inmediato de La Gndara a la Capital con las fuerzas
que estuvieran disponibles. Puerto Plata quedara bajo el
mando del brigadier Primo de Rivera, que no era un jefe
capaz de hacerle frente a la acometividad de Gaspar Polanco.
El da 29 se repeta la orden enviada el 23 y se le deca a de La
JUAN BOSCH
514
Gndara que se le haba pedido al oficial comandante de
Saman que saliera hacia Santo Domingo con todos los bu-
ques que hubiera en ese lugar.
La revolucin se propagaba con la velocidad de un incen-
dio en una montaa cubierta de pinares. El capitn general
estaba alarmado y as lo expresaba al decir:
Mi situacin es muy apurada. La revolucin aumenta por
momentos, habindose extendido, como tengo dicho a V.E.,
por la provincia de Azua, parte de sta de Santo Domingo, y
ltimamente a la del Seybo. El Teniente General D. Pedro
Santana solicita fuerzas para reemplazar sus bajas y el aumen-
to consiguiente de (sus) batallones. No he podido enviarle
fuerza alguna, ni puedo destinar otras a las provincias suble-
vadas, porque slo tengo menos de lo preciso para la guarni-
cin de esta plaza. Carezco de subsistencia y de transportes, y
slo espero para hacer frente a estas necesidades la pronta lle-
gada de V.E. con los recursos necesarios (La Gndara, Tomo
II, pp.24 y ss.).
El temor de las autoridades espaolas era tan grande que
a medianoche, con una fuerte guardia, sacaron de sus camas
a treinta y seis de los ms respetables e influyentes ciudadanos
de esta ciudad (capital), los esposaron, los llevaron a una ba-
landra y los enviaron prisioneros a Puerto Rico sin un centa-
vo y sin ropa para mudarse... Entre ellos iban algunos que
han sido comerciantes en esta ciudad durante diez y quince
aos (Sumner Welles, pp.252-253).
Para el da en que de La Gndara sala de Puerto Plata
3 de octubre ya estaba sublevada contra el poder es-
paol toda la regin del Sur. De La Gndara dice que el
movimiento revolucionario... como un reguero de plvora
corri por Barahona, Neyba, El Cercado y San Juan de la
Maguana, hasta juntarse con el primer ncleo del Norte
en la frontera de Hait, y cuenta que el 1 de octubre fue
OBRAS COMPLETAS 515
atacada Azua, y que en esa ocasin se dio la accin del Jura
en la que el jefe espaol fue Eusebio Puello, general de las
reservas dominicanas.
La propagacin de la revolucin por todo el Sur y los bro-
tes que iban surgiendo en el Este eran indicios claros de que
el movimiento restaurador se haba convertido en una guerra
popular, semejante por sus motivaciones a las de independen-
cia que haban tenido lugar en otros pases de la Amrica
Latina, pero diferente, en lo que se refiere a la mayora de las
que hicieron los pueblos de lengua espaola, en el hecho de
que la de la Restauracin no haba sido encabezada por miem-
bros de la clase dominante, lo que se explica porque esa clase
se hallaba en proceso de desaparicin y fue precisamente para
evitar que su lugar fuera ocupado por la pequea burguesa
que sus restos, encabezados por su jefe poltico, que era Pedro
Santana, concibieron y llevaron a cabo la Anexin.
La guerra Restauradora fue un hecho de races profunda-
mente populares; lo mismo sus lderes que sus soldados eran
gente de la entraa del pueblo. Al comenzar el mes de octu-
bre de 1863 los militares espaoles sentan la enemistad de
ese pueblo, que no haba entrado todava en la etapa capita-
lista, y de La Gndara lo deca as:
...Cuando hablamos de Azua, Santiago y otros pueblos
relativamente grandes e importantes como capitales de distri-
to, la imaginacin debe refrenarse un poco y no establecer
comparaciones inexactas... En esos pueblos, grandes, repito,
con relacin a los otros grupos de caseros, bohos o chozas
diseminadas, el soldado espaol generalmente no hallaba otro
alimento que la racin de la Administracin militar, trada...
de largas distancias; y en las casas que no haba desmantelado
(su dueo al huir) a los bosques, slo encontraba la torva mi-
rada y la mala voluntad de la mujer, del nio, o del que no
tena vigor para coger un fusil.
JUAN BOSCH 516
El da 4, uno despus de la salida de La Gndara de all,
Puerto Plata qued destruida por un incendio; tan destruida
que solo quedaron en pie dos construcciones, que se salvaron
de las llamas debido a que estaban muy cerca del fuerte San
Felipe, lugar donde se hallaba la guarnicin espaola. Varias
fuentes aseguran que el incendio fue provocado por los dispa-
ros de un vapor de guerra espaol, pero de La Gndara dice
que le dieron fuego los restauradores, y no hay razones para
creer en l pero tampoco las hay para creer en lo que afirman
las otras fuentes.
El incendio de Puerto Plata dur tres das el 4, el 5 y el
6 de octubre. Puerto Plata era una ciudad de madera y su
reconstruccin fue lenta a juzgar por lo que podemos ver en
el dibujo de Samuel Hazard, hecho en 1871, pues todava en
ese ao la mayora de las viviendas eran levantadas a base de
madera de palmas y techos de yaguas. Refirindose a los gue-
rrilleros restauradores que segn l le haban dado fuego a la
ciudad, de La Gndara dice: ...aquellos hombres sin piedad
gozaban con fiera alegra en su obra de destruccin, contem-
plando entusiasmados las llamas que atizaba su fanatismo,
para destruir (la) propiedad ajena y declararnos una guerra
implacable a sangre y fuego.
517
XVII
LA GUERRA EN EL ESTE EL CASO DE ANTONIO GUZMN, COMPADRE
Y AMIGO PREDILECTO DE SANTANA SU REBELIN CONTRA SANTANA
INCENDIO DE BAN, TOMA DE SAN JUAN DE LA MAGUANA LA
LUCHA EN EL VACO EN SAN CRISTBAL, AZUA, SAN JUAN, NEIBA,
DESCRITA POR EL GENERAL DE LA GNDARA.
El 24 de septiembre la reina de Espaa dispuso que el general
Carlos de Vargas pasara a sustituir al capitn general Ribero.
Ribero haba ordenado la concentracin en la Capital de to-
das las fuerzas espaolas que hubiera en el Sur y en el Este; las
del Sur cumplieron la orden, pero Santana dijo que no la
obedecera. El capitn general repiti su mandato y Santana
contest disponiendo un ataque a Yamas para lo cual dice
Garca (pp.440 y ss.), tomndolo de Gonzlez Tablas, que
bati tiendas el 13 de octubre, y cogiendo el camino de di-
cho pueblo, cay en unas emboscadas que lo esperaban esca-
lonadas en un peligroso desfiladero, que atraves bizarramen-
te... alcanzando al fin, despus de mucho batallar, que
Manzueta se replegara con sus tropas sobre Yamas, de donde
volvi con ms gente a recobrar las posiciones que haba per-
dido, abandonadas por los vencedores, quienes se retiraron
otra vez a Guanuma... .
Ese prrafo de Garca pinta bien la situacin de la guerra
en la regin del Este por esos das. Santana no era ya, ni remo-
tamente, el seor de las armas que haba sido. Le faltaba su
base social, la clase en la cual se haba apoyado para ser el jefe
JUAN BOSCH
518
del pas. La guerra de la Restauracin era la obra del conjunto
de capas que formaban la pequea burguesa, que haban
decidido hacer la guerra y haban encontrado en ella sus lde-
res naturales, salidos de esas mismas capas. Esa guerra no era
igual ni parecida a las que se hicieron contra Hait, en las
cuales los peones de los hatos seguan a Santana como a un
jefe natural porque l reproduca en los campos de batalla la
imagen que ellos tenan en su mente de lo que deba ser el
dueo de una propiedad donde se criaban reses.
Un ejemplo de lo que decimos es el caso de Antonio
Guzmn, ms conocido por Antn, nacido en un campo que
para aquellos tiempos corresponda la jurisdiccin de Hato
Mayor. Santanista de los primeros, Antn lleg a capitn de
las guerras de la Independencia y con ese ascenso dej de ser
pen para convertirse en un hombre que tena ambiciones de
mejorar social y econmicamente. Cmo poda alcanzar esa
mejora? Mantenindose vinculado a Santana, y por esa razn
fue anexionista.
Gonzlez Tablas (captulos XXIV y XXVIII) dice que Antn
era compadre y predilecto protegido de Santana, de quien
necesariamente deba esperar favores que le abrieran el cami-
no hacia las posiciones que ambicionaba, pero no sucedi lo
que l esperaba. Santana no era ya el que haba sido. En los
tiempos de la Repblica Santana poda hacer de un pen un
capitn y de un capitn un coronel y hasta un general, pero
en aquel campamento de Guanuma no tena poder ni siquie-
ra para devolverle a Antn su rango de capitn, que no le
haba sido reconocido por las autoridades espaolas, y Antn
qued rebajado a teniente. Lo que hizo Santana fue autorizarlo
a venderle a la tropa lo que Gonzlez Tablas describe diciendo
que eran ciertos artculos que (Antn) haca pagar a peso de
oro al pobre soldado, y segn el mismo autor, En esta indus-
tria reuni muy pronto 3.000 pesos, y pudo conseguir de su
OBRAS COMPLETAS 519
compadre el general de divisin (Santana), que le concediera
permiso para ir al Seybo a emplear su capital.
Antonio Guzmn, el mentado Antn, era negro, y debe-
mos suponer que debido a su color debi sufrir muchas de-
mostraciones de desprecio hechas en su cara por los oficiales y
los soldados espaoles con quienes trataba, en Guanuma, por
razones de sus negocios. Con esos negocios gan dinero, y
Gonzlez Tablas dice que en poco tiempo reuni 3 mil pesos,
que en aquellos tiempos eran una fortuna, de manera que
Antn debi sentirse satisfecho de haber acumulado esa ga-
nancia; pero tambin debi pensar que si se quedaba algunos
meses ms en Guanuma podra acabar siendo dueo de 6 mil
pesos, y tal vez de ms. En Guanuma nadie le deca don
Antn, o capitn Guzmn; all, pues, no haba posibilidad de
alcanzar un ascenso social que le diera valor, tambin social, al
dinero que iba reuniendo, y alguien era culpable de que l no
pudiera pasar a ser don Antn, o don Antonio Guzmn, o de
que no se le reconociera su rango de capitn o no se le hubiera
dado el de coronel.
Quin era el culpable?
Santana; su compadre Pedro Santana, el jefe a quien l
haba seguido ciegamente cuando sali de La Guasa para ir a
pelear contra los haitianos; y toda la amargura que le produ-
ca no haber llegado a ser lo que debi haber sido y la humi-
llacin a que se le someta por el color de su piel se le fueron
volviendo resentimiento contra Santana. No hay otra explica-
cin para el odio que acab alimentando por el hombre que
haba sido su gua en la vida. En pocas palabras, la Anexin
produjo en Antn Guzmn una frustracin tan intensa como
la que produjo en todas las capas de la pequea burguesa
dominicana que haba esperado de ella la solucin de su esta-
do generalizado de miseria y estancamiento. En el caso de los
hombres de accin de esas capas de la pequea burguesa la
JUAN BOSCH
520
frustracin dio origen al levantamiento armado que conoce-
mos con el nombre de guerra de la Restauracin. En el caso
de Antn Guzmn, hombre de confianza de Pedro Santana,
que no tom parte en ese levantamiento, la Anexin no pro-
dujo nada; la Anexin lo dej indiferente, y sin embargo le
proporcion la ocasin de ganar dinero, ms dinero del que
ganaba la mayora de los dominicanos, incluyendo en esa
mayora a los medianos pequeos burgueses, a los comercian-
tes medianos y a los generales y los coroneles de las reservas
que combatan bajo la bandera espaola en varios lugares del
pas. Es probable que ni siquiera el general Juan Suero, el
ms estimado de los jefes militares dominicanos ms apre-
ciado an que el propio Pedro Santana ganara 3 mil pesos
en el tiempo en que los gan Antn Guzmn vendindoles
mercancas y otros artculos a los soldados espaoles que esta-
ban acantonados en Guanuma.
A Antn Guzmn le pareca poco que Santana lo autori-
zara a ir a El Seibo para emplear all sus 3 mil pesos y le pidi
a su compadre que le diera alguna ayuda para ampliar la in-
versin de su dinero. Santana le dio 2 mil pesos, de manera
que Antn se hall dueo de 5 mil con los cuales tuvo lo
necesario para organizar una guerrilla de la cual sera jefe. Esa
guerrilla iba a combatir a Santana y por tanto a los espaoles,
sobre todo a los que estaban en el cantn de Guanuma, y para
que no le quedara a nadie duda de lo que se propona hacer y
de que l, Antn Guzmn, haba pasado a ser un jefe tan
grande como Santana, le envi a ste una carta en la que ade-
ms de insultarlo y provocarlo con un lenguaje feroz, le jura-
ba, como dice Gonzlez Tablas (p.192), por lo ms sagrado
que le haba de matar con su propio pual.
Toda la regin que tradicionalmente se haba llamado
Banda Sur del pas (desde la frontera con Hait hasta las
costas de Higey) estaba dividida en aquellos tiempos en
OBRAS COMPLETAS 521
tres provincias: la de Azua, que iba desde la frontera hasta
San Jos de Ocoa, esta ltima comn, que era como se llama-
ban los que hoy se llaman municipios, incluida en esa provin-
cia; la de Santo Domingo, que empezaba en la parte occidental
de la comn de Ban y llegaba hasta las comunes de Monte
Plata y San Jos de los Llanos, sta incluida; y la de El Seibo,
que inclua a las comunes de San Pedro de Macors, Hato Ma-
yor, Higey y los cantones de Jovero (Miches) y Guasa (Ramn
Santana). En Guasa era donde haba nacido Antonio Guzmn.
La provincia de El Seibo era, desde el punto de vista pol-
tico y militar, algo as como un dominio de Santana, y Anto-
nio Guzmn decidi combatir a Santana en su dominio.
Gonzlez Tablas dice (pp.192-193) que cuando Santana reci-
bi la carta de Guzmn en la que le deca que lo matara con
su propio pual, Santana orden al oficial espaol que man-
daba la guardia de su casa que no permitiese la entrada en ella
a individuo alguno de la reserva (dominicana) armado, y a
seguidas agrega: En pocos das sublev Antn la provincia
del Seibo y se hizo general, tratando a su compadre con la
mayor insolencia y desdn en todas las cartas que con fre-
cuencia le diriga.
Al finalizar el ao Santana enferm y fue llevado a Santo
Domingo; Mientras tanto, dice Gonzlez Tablas, las no-
ticias que llegaban de El Seibo eran cada vez ms graves,
pues se propagaba el fuego de la insurreccin rpidamente
de punto en punto, merced a la falta de tropas y a las cons-
tantes defecciones (deserciones) de los individuos de las re-
servas (dominicanas).
Tan pronto recuper la salud, Santana sali hacia El Seibo.
Era el 12 de enero de 1864. Ese da Santana durmi en Gue-
rra y al siguiente lleg a Los Llanos, donde le esperaba un
mensaje de Antn Guzmn en el que le avisaba con insolen-
cia que le esperaba en el punto llamado Pulgarn.
JUAN BOSCH
522
Gonzlez Tablas dice que Antn Guzmn era todo un
guerrillero dominicano que hubiera sobresalido mucho si
slo hubiera tenido que luchar con sus paisanos, pues re-
saltaban en l la astucia, el valor y la actividad, y explica
que para apoderarse el batalln del Rey de Pulgarn...
tuvo que sostener un fuego de cuatro horas y dar varias
cargas a la bayoneta. En ese combate qued derrotado
Antn Guzmn, pero no la revolucin, que empez a ex-
tenderse por el Este y en poco tiempo se adueara de la
regin en que el nombre del general Santana era reverencia-
do hasta haca unos meses.
De La Gndara dedica gran parte del tomo II de su libro a
hacer la historia de su especie de paseo militar por el Sur, el
cual inici con la toma de San Cristbal el 17 de octubre. Las
fuerzas del general de La Gndara eran abundantes: tres bata-
llones espaoles, dos secciones de caballera, una compaa de
artillera de montaa y milicias dominicanas comandadas por
Eusebio Puello. Los restauradores haban abandonado el ca-
sero y con ellos se haban ido los habitantes con la excepcin
de un naturalista francs, pero los hombres de armas se ade-
lantaron a tomar posiciones para emboscar a las tropas espa-
olas, como lo hicieron en Doa Ana y en Yaguate y como lo
haran en todos los lugares por donde los guerrilleros domini-
canos presuman que iba a pasar el enemigo.
En realidad, y viendo los acontecimientos con la perspec-
tiva que dan ms de cien aos transcurridos desde que suce-
dieron, la guerra Restauradora estaba perdida por Espaa
desde que el ejrcito espaol perdi la batalla de Santiago y a
causa de ella perdi el control del Cibao. Si no hubiera sido
perdida a partir de entonces no se habra dado el caso, inespe-
rado para los anexionistas, de que Pedro Santana no pudiera
escalar el Silln de la Viuda con los soldados que tena a su
mando en Monte Plata y en Guanuma.
OBRAS COMPLETAS 523
De La Gndara tuvo que retroceder a San Cristbal donde
pas un mes antes de avanzar hacia Ban, y en su obra (tomo
II, p.92) dira que el 8 y el 9 de noviembre numerosas parti-
das de rebeldes sentaban ya slidamente sus campamentos en
las alturas que dominan a San Cristbal. Para llegar a Ban
tuvo que combatir en el Guanal de Paya y as y todo no lleg
a tiempo para evitar que de las 120 viviendas de Ban 40
fueran quemadas por los guerrilleros restauradores ni que el
destacamento que mandaba Valeriano Weyler fuera cercado y
paralizado en Haina, donde de 120 hombres tuvo 36 bajas
entre muertos y heridos.
El 6 de diciembre la columna de La Gndara entraba en
Azua, y desde all envi fuerzas que junto con otras salidas de
Ban tomaran el da 11 San Jos de Ocoa; puso a las rdenes
de Puello 800 hombres para que fueran a San Juan de la
Maguana, pero lo mismo que le pas a l en San Cristbal,
Puello encontr en San Juan el vaco y la despoblacin, y
ni en boho ms msero y apartado logr encontrar la colum-
na (de Puello) un ser viviente que pudiese recoger proclamas
de indulto o escuchar palabras de benevolencia y paz (pp.114
y ss.). La columna de Puello volvi a Azua cansada de luchar
con el vaco. Cerca de un mes anduvo errante, sin tener casi
contra quin disparar un fusil....
Dice La Gndara que pronto dimos vista a Neiba, que
encontramos vaco, como habamos encontrado a San Crist-
bal, como Puello encontr el mes anterior a San Juan y las
Matas de Farfn, y de Barahona, Siempre acosados al flanco
por tiradores sueltos, salimos el 8 (de enero, 1864) muy tem-
prano, encontrando pronto al enemigo dispuesto a disputar-
nos el paso en paraje bien escogido.
Antonio Guzmn, el negro Antn, era la encarnacin de
la baja pequea burguesa dominicana que se sinti estafada
por la Anexin, y su conducta representaba la de todos los
JUAN BOSCH 524
dominicanos de su capa social y de la pequea burguesa po-
bre y la muy pobre que ante los problemas que los afectaban
reaccionaban actuando porque eran hombres de accin. An-
tonio Guzmn disimul durante casi tres aos el odio que iba
acumulando contra Santana, que lo haba engaado, y los
combatientes de la Restauracin desaparecan de sus campos
y de sus caseros tan pronto se daban cuenta de que una co-
lumna espaola se acercaba, pero cuando los soldados espao-
les se alejaban volvan a llenar el vaco que haban dejado tras
s, y lo llenaban para servir a su causa, que era la de la guerra
de liberacin nacional.
525
XVIII
MUERTE DEL GENERAL JUAN SUERO DE HERIDAS RECIBIDAS EN EL PASO
DEL MUERTO RETIRADA DE LUPERN DE LOS LLANOS CARTA DE
SANTANA AL CAPITN GENERAL DE LA GNDARA MUERTE DE
PEDRO SANTANA E IMPORTANCIA POLTICA DE ESE HECHO SE
INICIAN NEGOCIACIONES PARA LLEGAR A UN ACUERDO DE PAZ.
En los libros que escribieron Gonzlez Tablas y de La Gnda-
ra figura como una gran victoria la que ganaron las tropas
espaolas el 23 de enero de 1864 en San Pedro, cerca de
Guanuma. En cualquiera guerra una victoria se mide por los
resultados militares o polticos o de los dos tipos que
tenga sobre esa guerra; o dicho de otro modo: una victoria
militar no es ni puede ser un hecho aislado sino que hay que
juzgarla por sus efectos inmediatos o tardos sobre la contien-
da; y la victoria que las fuerzas espaolas obtuvieron en San
Pedro no condujo a nada provechoso para los vencedores ni a
nada perjudicial para los vencidos. Es ms, Garca (p.463)
hace el siguiente razonamiento:
Dueos (los restauradores) de Monte Plata, Boy,
Bayaguana, tenan necesariamente que aspirar a posesionarse
de San Antonio de Guerra (hoy, Guerra), para aislar por com-
pleto la provincia del Seibo, facilitando as a los elementos
revolucionarios que la agitaban, la labor patritica de impo-
nerse a los soldados espaoles que con Santana a la cabeza
trataban de dominarla; y luego explica: con ese fin march
el general Lupern al frente de una columna bien armada,
JUAN BOSCH
526
pero como el general Suero le sali al encuentro situndose en
el Paso del Muerto, del ro Yabacao [que nace en el extremo nordeste
de la provincia de San Cristbal y afluye en el Ozama en las vecindades
del ingenio San Luis, cerca de la Capital, nota de JB] con el tercer
batalln provisional (espaol), mandado por el comandante don
Francisco Fernndez, tuvo lugar el 24 de marzo, jueves santo,
por cierto, una accin sangrienta, en la cual le toc la peor parte
al ejrcito espaol, que con sus posiciones perdi la espada del
general Suero, quien recibi una herida que le caus la muerte
al da siguiente, contando adems cinco muertos, entre ellos
dos oficiales, veinte y ocho heridos y ocho contusos.
Pero pocos das despus Lupern tena que retirarse de
San Jos de los Llanos, punto que haba atacado, llevndose
varios heridos, entre ellos al entonces coronel Olegario Tenares,
de manera que ni los espaoles ni los restauradores podan de-
cidir la suerte de la guerra mediante el uso de las armas porque
si los ltimos eran fuertes en la accin guerrillera, que no es
propia para una guerra de posiciones, los primeros se mante-
nan en campamentos donde se hallaban cercados por las gue-
rrillas dominicanas y al mismo tiempo por la naturaleza tropi-
cal, cuyo aspecto negativo no conoca el soldado espaol.
El gobierno de Madrid se dio cuenta de que en su pro-
vincia de Santo Domingo se haba llegado a una situacin
de empate trgico, y decimos trgico porque le costaba mu-
chas vidas de hombres jvenes, y a pesar de que el capitn
general Vargas enviaba informes optimistas (como uno en el
que afirmaba que la rebelin est circunscrita al Cibao, pues
si bien es cierto que San Cristbal permanece fuera del orden,
ni nos hostiliza, ni puede hacernos frente cuando lo atacamos
por falta de gente, armas y pertrechos... Hemos conquistado,
pues, en tres meses, dos quintas partes del territorio de la
provincia), decidi suplantar a Vargas con de La Gndara, y
ste vino a tomar posesin de su cargo el 31 de marzo, lo que
OBRAS COMPLETAS 527
nos conduce a recordar que en tres aos, a partir precisamente
de marzo de 1861, la nueva provincia de Espaa haba cono-
cido cuatro capitanes generales: Santana, Ribero, Vargas, de
La Gndara; demasiados altos jefes en tan corto tiempo.
Tan pronto se jurament como capitn general de La Gn-
dara se dedic a organizar lo necesario para llevar a cabo su
plan de tomar Monte Cristi para marchar desde all hacia San-
tiago, donde se hallaba establecido el gobierno de la Revolu-
cin, pero al mismo tiempo se prepar para tomar San Crist-
bal dado que ese punto se haba convertido en el bastin
restaurador ms cercano a la Capital y por tanto el que mere-
ca su ms inmediata atencin.
La toma de San Cristbal les fue encomendada a cuatro
columnas; una que sali de la Capital bajo el mando del ge-
neral Abad Alfau por el camino de Manoguayabo, otra que
sali tambin de la Capital, pero por el camino de la costa, al
mando de un general de brigada espaol, y dos que salieron
de Ban, una por el camino de Yaguate y otra por el de Saba-
na Grande, ambas comandadas por jefes espaoles. Las cuatro
columnas fueron atacadas sin cesar por guerrillas dominica-
nas y cuando llegaron a San Cristbal a los dos das de marcha
hallaron el poblado, como dice Garca (p.467) abandonado
por sus habitantes, y all pasaron dos das sin reposo para
comer ni para dormir, hostigados por tiroteos incesantes que
no les permitan abandonar las armas ni un momento. Al
cabo de esos dos das tan penosos, volvieron a emprender la
marcha, segn las instrucciones que tenan, cada una por el
mismo camino que anduvo, venciendo las mismas dificulta-
des y tropezando con los mismos inconvenientes, hasta regre-
sar el da 25 a sus cuarteles, cargadas de camillas y literas.
La parlisis militar formaba un caldo de cultivo en el cual
florecan las contradicciones entre el general Santana y los
capitanes generales que iban a culminar en el rompimiento
JUAN BOSCH
528
entre el jefe dominicano y de La Gndara. Ese rompimiento
qued expresado en la carta que el 23 de mayo le enviara
Santana a de La Gndara, cuyos prrafos finales eran estos:
Al general Santana no se le amenaza, se le juzga. De to-
dos modos, como quiera que V.E. califica mis observaciones
de subversivas, y las aprecia como actos de insubordinacin, y
yo he de seguir hacindolas a V.E. siempre que adopte medi-
das inconvenientes, semejantes a las que han motivado estos
escritos, entrego el mando de esta comandancia general (la de
El Seibo) al seor brigadier don Baldomero de la Calleja, nom-
brado por V.E. segundo jefe de la misma, y marcho a Santo
Domingo, donde me tiene V. E., a disposicin de su autori-
dad, para que desde luego disponga, si procede, a juzgarme
de las faltas que me atribuye.
A la fecha en que Santana escriba esa carta, de La Gndara
estaba en Monte Cristi, que segn lo describira l mismo
(tomo II, p.225), era entonces un pueblo, compuesto por
unos cincuenta bohos o casas de ramaje y madera, sin mezcla
alguna de piedra, en una llanura de 450 metros de largo por
300 de ancho.... Cinco das antes de La Gndara le enviaba
al capitn general de Cuba un mensaje en el que le deca:
Monte Cristi est en nuestro poder desde la una de la tarde
de ayer... Hemos tenido una prdida de cien hombres entre
muertos, heridos y extraviados....
Santana entreg el mando el 5 de junio, lleg a la Capital
el da 8, el 14 fue acometido por la maana de un fuerte
ataque de calentura que le arrebat la vida a las cuatro de la
tarde. (De La Gndara, tomo II, p.242).
A la hora de su muerte, el general Pedro Santana era mar-
qus de las Carreras, y la noticia de que haba dejado de exis-
tir debe haber aliviado de ciertas preocupaciones al jefe mili-
tar y poltico de Santo Domingo, el capitn general Jos de
La Gndara, pero seguramente de La Gndara no se dio cuenta
OBRAS COMPLETAS 529
de lo que significaba para el pas esa muerte. Lo decimos por-
que en su crnica de la Anexin y la guerra Restauradora no
hay indicios de que apreciara ese hecho. Ninguno de los mi-
litares y polticos espaoles que estuvieron ligados al traspaso
de nuestro pas al Estado hispnico alcanzaron a comprender
que con Pedro Santana mora el caudillo de los hateros y ese
grupo social quedaba de hecho desmontado del lugar que
haba ocupado, a travs de Santana, en la historia del pueblo
dominicano. Toda una etapa de la vida de nuestro pas que-
daba sepultada con los restos del marqus de las Carreras. No
hay constancia, por lo menos escrita, de que algn dominica-
no comprendiera lo que acabamos de decir, pero nos parece
muy difcil que emocionalmente, por lo menos, los que te-
nan posiciones de mando en las filas de los restauradores no
se dieran cuenta de que la muerte de Santana era un duro
golpe para los anexionistas, tanto para los anexionistas espa-
oles como para los del pas. Que a menos de tres meses de la
muerte del general Juan Suero se produjera la del general
Pedro Santana debi parecerles a la mayora de los jefes
restauradores una seal sobrenatural de que Espaa estaba
perdiendo la guerra.
Y efectivamente, Espaa estaba perdiendo la guerra. Eso
lo reconoca nada menos que el capitn general de La Gn-
dara cuando en una larga comunicacin que le dirigi al
ministro de la Guerra del gobierno espaol el 15 de julio
un mes despus de la muerte de Santana, deca
(pp.276 y ss.):
Nunca ser bastante el cuidado y la atencin que se dedi-
que a formar idea de los accidentes fsicos de esta Isla, de su
despoblacin, de sus distancias y de su absoluta carencia de
recursos. La guerra que aqu se hace, y que es necesario ha-
cer, est fuera de todas las reglas conocidas; el enemigo, que
encuentra facilidades en todos los que son obstculos para
JUAN BOSCH
530
nosotros, las explota con la habilidad y acierto que dan el
instinto y una experiencia de diez y ocho aos de guerra cons-
tante contra Hait.
El dominicano..., segua diciendo el capitn general es-
paol, es individualmente buen hombre de guerra; valiente
y sobrio, endurecido y acostumbrado a la fatiga, no teme los
peligros y casi no tiene necesidades... Hasta la fecha no se ha
dado un solo combate, en todo el curso de la campaa, en que
los dominicanos hayan desmentido las afirmaciones anterio-
res. Pero si es verdad que en todas partes y en todas circuns-
tancias han sido batidos y dispersos, tambin es cierto que las
batidas y derrotas que han sufrido no han producido... ni
abatimiento ni desmoralizacin... prcticos para andar por sus
impenetrables bosques y giles y sagaces como los indios, son
incansables para la guerra de pequeas partidas, con que
hostilizan sin cesar las marchas de las columnas y convoyes...
ven a diez pasos de distancia desfilar una columna que ni
sospecha su existencia, y el imprudente (soldado espaol) re-
zagado que se separa veinte (pasos) de la ltima fuerza reuni-
da, es vctima segura de su machete.
Despus de haber expuesto sas y otras observaciones el
general de La Gndara pasaba a decir cul era su plan de
campaa para liquidar un movimiento revolucionario del
cual l mismo haba dicho en ese informe (p.288) que la
de Santo Domingo ha perdido su carcter de un movi-
miento revolucionario, para tomar el de guerra de inde-
pendencia nacional. Segn su plan, el Cibao deba ser
atacado por tres fuerzas, una que saliera de Monte Cristi
hasta Guayubn y Sabaneta (hoy, Santiago Rodrguez) que
deba cortar las comunicaciones de los restauradores con Hai-
t y lanzar operaciones contra Santiago en combinacin con
las otras columnas. De esas otras columnas, una entrara por
Palmar de Ocoa para subir a Maniel (hoy, San Jos de Ocoa),
OBRAS COMPLETAS 531
avanzar sobre Bonao y caer sobre La Vega; y la tercera co-
lumna tomara Saman y su objetivo sera la toma de San
Francisco de Macors, sin duda ms la regin que la ciudad,
que para esos tiempos era un poblado pequeo y de escasa
importancia militar.
El plan de campaa de La Gndara no iba a ser ejecutado
ni en todo ni en parte. Por ejemplo, en l figuraba el envo de
una fuerza a Puerto Plata, punto en el que haba una guarni-
cin espaola, la que ocupaba la fortaleza de San Felipe, que
como se sabe no haba sido averiada por el incendio de la
ciudad porque se hallaba a cierta distancia de sta; y de La
Gndara despach desde Monte Cristi un batalln que fue a
sumarse a la guarnicin de San Felipe, pero esa accin, que se
llev a cabo sin tropiezos, no tuvo ningn resultado militar o
poltico que valiera la pena. Es ms, en los mismos das del
envo de esa fuerza a Puerto Plata se iniciaban las negociacio-
nes que desembocaran en un acuerdo para el abandono del
pas por parte del ejrcito espaol.
Esas negociaciones comenzaron con una carta que desde
Santiago, la capital del movimiento Restaurador, le dirigi a
de La Gndara uno de los miembros del gobierno revolucio-
nario, el ministro Pablo Pujol, autorizado por el hecho de
que de La Gndara le haba enviado un emisario, que se en-
trevist con Pujol en las Islas Turcas. La misin del emisario
era hablar de las posibilidades de llegar a un acuerdo de paz.
La carta de Pujol estaba fechada el 16 de agosto de 1864, esto
es, al cumplirse el primer ao de la guerra Restauradora, y el
7 de enero de 1865 se presentaba en el Congreso espaol un
proyecto de ley que ordenaba el abandono por parte de las
autoridades espaolas del territorio dominicano.
Entre la fecha de la carta de Pablo Pujol a de La Gndara y
ese 7 de enero de 1865 hubo varias acciones de guerra en el
pas y tambin hubo acontecimientos polticos muy sonados,
JUAN BOSCH 532
pero ni aqullas ni estos pudieron detener el progreso de las
conversaciones de paz y mucho menos el fortalecimiento de la
influencia que iba teniendo en la vida nacional el conjunto de
capas de la pequea burguesa de las cuales haban salido los
campeones de la guerra Restauradora. Esos nuevos lderes
pasaron a ocupar el lugar que hasta el 16 de agosto de 1863
haban ocupado los jefes militares y polticos hateros, y con
ellos comenzaba una nueva etapa de la historia nacional: la
etapa del predominio de una pequea burguesa ambiciosa
en un pas muy pobre.
533
APNDICE
En este Apndice se reproducen cuatro artculos sobre la gue-
rra de la Restauracin que fueron publicados entre el 17 y el
23 de agosto de 1981 en el Listn Diario. Por un error de
trascripcin, el primero de ellos apareci con el ttulo de Da-
tos desconocidos de la Guerra Restauradora en vez del de
Datos poco conocidos....
JB
15 de febrero de 1982.
535
DATOS POCO CONOCIDOS DE LA
GUERRA RESTAURADORA
Ayer se conmemor el 118 aniversario del inicio de la guerra
de la Restauracin, el acontecimiento militar y poltico ms
notable que registra la historia del pas desde que esa historia
comenz con la llegada de Cristbal Coln a la isla que l
bautiz dndole el nombre de la Espaola, y a la vez, el me-
nos conocido de los dominicanos, que no han sido puestos
nunca al tanto en detalle de lo que fue esa guerra, una de las
ms ricas en lecciones de todo tipo de las muchas que han
llevado a cabo los pueblos de Amrica.
Pocas personas, contando entre ellas a las que han estudia-
do la historia al nivel a que se da en las escuelas, saben que
antes de cumplirse el primer ao de los hechos del 16 de
agosto, el jefe poltico y militar del pas, general Jos de La
Gndara, deca en un informe que envi desde Monte Cristi a
su superior, el ministro espaol de la Guerra, que la de Santo
Domingo ha perdido el carcter de un movimiento revolu-
cionario, para tomar el de una guerra de independencia na-
cional; y el autor de esas palabras estaba tan convencido de
lo que deca que en los das en que escriba ese informe, que
aparece con fecha 15 de julio de 1864 en las pp.276 y ss. del
segundo tomo de su libro Anexin y Guerra de Santo Domingo,
le enviaba un emisario a uno de los miembros del gobierno
Revolucionario de Santiago, el ministro Pablo Pujol, con
JUAN BOSCH
536
quien el emisario deba hablar, en Islas Turcas, de las posibili-
dades de que el gobierno espaol y el de Santiago llegaran a
acuerdos de paz.
El general de La Gndara no se dejaba engaar por el pru-
rito, tan espaol, de no darse por vencido. Adems de militar
de tal categora que haba llegado a ser la primera autoridad
de la nueva provincia de Espaa en Amrica, y de ser un
escritor estimable, tena la capacidad poltica necesaria para
darse cuenta de lo que era una guerra de independencia y de
lo difcil, sino imposible, que resultaba vencer a un pueblo
que luchaba a sangre y fuego para ser independiente. Pocos
jefes militares han sido capaces de reconocer en el enemigo
que los combata las condiciones que de La Gndara recono-
ca en el soldado restaurador dominicano; y l expresaba su
reconocimiento as:
La guerra que aqu se hace, y que es necesario hacer, est
fuera de todas las reglas conocidas; el enemigo, que encuentra
facilidades en todos los que son obstculos para nosotros, las
explota con la habilidad y (el) acierto que dan el instituto y
una experiencia de diez y ocho aos de guerra constante con-
tra Hait.
El dominicano..., segua diciendo el capitn general es-
paol de Santo Domingo, es individualmente buen hombre
de guerra, valiente y sobrio, endurecido y acostumbrado a la
fatiga, no teme los peligros y casi no tiene necesidades... Has-
ta la fecha no se ha dado un combate, en todo el curso de la
campaa, en que los dominicanos hayan desmentido las afir-
maciones anteriores. Pero si es verdad que en todas partes y
todas circunstancias han sido batidos y dispersos, tambin es
cierto que las batidas y derrotas que han sufrido no (les) han
producido ni abatimiento ni desmoralizacin... Prcticos
para andar por sus impenetrables bosques y giles y sagaces
OBRAS COMPLETAS 537
como los indios, son incansables para la guerra de pequeas
partidas (guerrillas), con que hostilizan sin cesar las marchas
de las columnas y convoyes (espaoles).
La epopeya de la Restauracin llamada as porque su
finalidad era restaurar el Estado que haba nacido el 27 de
febrero de 1844 con el nombre de Repblica Dominicana
comenz cuando en horas de la noche del 15 de agosto de
1863 salieron de territorio haitiano, por el lugar llamado Loma
de David, Santiago Rodrguez y Jos Cabrera, quienes al man-
do de 80 hombres se dirigieron hacia Sabaneta (capital, hoy,
de la provincia Santiago Rodrguez); Benito Moncin sali
en direccin de Guayubn con 36 hombres y una bandera
hecha por un sastre natural de la isla de Santomas llamado
Humberto Marsn, y Pedro Antonio Pimentel fue a tomar
posicin entre el Paso de Macabn y Dajabn con un nmero
indeterminado de seguidores.
Sin duda las autoridades militares espaolas tenan noti-
cias de que esos dominicanos iban a cruzar la frontera de
Hait en son de guerra porque al amanecer del da 16 se
puso en movimiento el jefe militar de las fuerzas espaolas
en la regin fronteriza, el brigadier Manuel Buceta, gober-
nador de Santiago, quien dej en Beler unos 150 soldados
al mando del comandante del batalln San Quintn mien-
tras l Buceta segua hacia Guayubn.
Al brigadier Manuel Buceta, que iba a dejar su nombre en
el folclor dominicano en el conocido dicho de ms malo que
Buceta, le toc recibir los primeros disparos de la guerra
Restauradora, que fueron hechos por la gente de Pimentel
cuando su columna cruzaba el Paso de Macabn. Esos tiros
sonaron a las 9 de la maana del da 16, segn cuenta Jos
Gabriel Garca en las pp.423 y ss. de su Compendio de la histo-
ria de Santo Domingo, tercer tomo.
JUAN BOSCH 538
A esa hora, dice Garca, a los espaoles les rompi el fuego
de frente, mientras que Moncin los atacaba por retaguardia,
dato que se halla entre los muchos de la guerra Restauradora
que desconoce el pueblo dominicano.
Santo Domingo,
17 de agosto de 1981.
539
GASPAR POLANCO,
EL GRAN JEFE RESTAURADOR
El pueblo dominicano cree a pie juntillas que el gran hroe y
jefe militar de la guerra Restauradora, fue Gregorio Lupern,
y sin duda fue un hroe y un jefe militar, y adems el presti-
gio que conquist en esa guerra iba a llevarlo al liderazgo del
Partido Azul; pero el gran jefe guerrero fue Gaspar Polanco,
a quien se menciona de tarde en tarde como si tuviera menos
categora que Benito Moncin, cuyo nombre les ha sido de-
dicado a plazas, calles y hasta a un municipio, y lo cierto es
que si una mano poderosa hubiera podido sacar a Gaspar
Polanco de la fila de los restauradores en los primeros vein-
tin das de la guerra, es casi seguro que la historia de esa
epopeya sera otra.
Gaspar Polanco era general de caballera de las fuerzas es-
paolas, pero dominicano, soldado de las guerras contra Hai-
t, en las cuales alcanz el grado de coronel, y fue ascendido
por Santana al de general de Brigada. De origen campesino,
nacido en un paraje de Guayubn llamado Corral Viejo, nun-
ca haba aprendido a escribir ni siquiera su nombre, pero te-
na las ms extraordinarias condiciones de jefe de armas que
hasta el ao 1863 se haban reunido en un dominicano.
Cuando sonaron, a las 9 de la maana del da 16 de agosto
de 1863, los primeros disparos de la guerra Restauradora,
Buceta y su columna, a quienes iban dirigidos, abandonaron
el camino de Guayubn y tomaron el de Castauelas, que
JUAN BOSCH
540
conduca a Monte Cristi. A Castauelas llegaron tras ellos
Pimentel y Moncin, donde, segn refiere Jos Gabriel
Garca, se quedaron Moncin y los hombres de a pie de
ambos jefes mientras Pimentel, al frente de la caballera, y
valindose de jachos encendidos porque ya haba cado el
sol del da 16, segua las huellas de Buceta y sus soldados,
que se dieron vuelta en busca otra vez del refugio que poda
ofrecerles Guayubn.
Pimentel, que se dio cuenta de la maniobra de Buceta,
mand un expreso a Castauelas para pedirle a Moncin que
se le uniera, cosa que hizo Moncin a la media noche del 16 al
17, y al amanecer el 17 tenan a la vista la columna de Buceta,
a la cual atacaron y derrotaron cuando llegaba a Doantonia.
Buceta logr salvarse de sus perseguidores, pero iba dejan-
do el camino sembrado de muertos, heridos, armas y muni-
ciones, dice Garca, y cuando vino a llegar a Guayacanes ya
no le quedaban sino ocho o diez hombres de a caballo. Se
dijo que Buceta cambi montura en la casa del terrateniente
Juan Chaves, de Guayacanes, y el historiador Garca refiere
que Pimentel y Moncin, casi solos, lo persiguieron tan de
cerca, que el primero derrib al suelo de un sablazo a un ofi-
cial que tom por el brigadier (Buceta), y Moncin, poco
despus, trat de herir a Buceta, se cay del caballo y no per-
di all vida porque Pimentel, que se haba quedado a pie,
lleg a tiempo para derribar de un machetazo a un soldado de
Buceta que se propona sablear a Moncin.
Buceta consigui escapar mientras Moncin quedaba en
una casa campesina de Cayucal, donde lo cuidaran de las
heridas que haba recibido al caerse; Pimentel y unos cuan-
tos oficiales dominicanos que se le haban unido se dirigie-
ron a Peuela, donde segn dice Garca, se incorpor por
primera vez a las fuerzas revolucionarias el general Gaspar
Polanco, el hombre que veinte das despus iba a tomar la
OBRAS COMPLETAS 541
decisin ms extraordinaria que ha conocido la historia do-
minicana: el incendio de Santiago, capital de la revolucin
Restauradora.
Buceta haba salido el 20 de agosto de la casa de los Chaves,
en la sabana del mismo nombre, y Gaspar Polanco se lanz
tras el jefe espaol con tal violencia que l mismo remat a
machetazos a siete de los acompaantes de Buceta, entre ellos
al mdico del batalln San Quintn y al capitn de artillera
Alberola. Buceta salv la vida tirndoles a sus perseguidores
monedas de oro, con lo que gan tiempo para internarse en
los montes de Navarrete, y Gaspar Polanco volvi con sus
hombres a Guayacanes donde lo esperaba el ataque de tres
compaas del batalln Vitoria, con dos piezas de artillera y
30 hombres de caballera del escuadrn de frica, todos esos
efectivos al mando del comandante de caballera don
Florentino Garca.
Polanco haba situado sus hombres en las alturas y los
espaoles no pudieron desalojarlos de sus posiciones. En
la accin muri el comandante espaol y sus tropas se reti-
raron hacia Santiago, perseguidas por Polanco, que en esa
accin qued convertido en el jefe militar de los
restauradores. La columna espaola entr en Santiago el
da 23. Con ella iba Buceta, que haba salvado la vida de
manera casi milagrosa. Mientras tanto, al campo dominicano
iban llegando voluntarios de todas partes, muchos de ellos
armados slo de machetes y otros de palos de guaconejo que
arrancaban de las cercas con que rodeaban sus conucos. Esos
voluntarios iban reunindose en Quinigua bajo el mando de
Gaspar Polanco.
Para entonces ya haban cado en manos de los restauradores
Guayubn, Dajabn, Monte Cristi, Sabaneta, Bonao, el cuar-
tel y el ayuntamiento de Puerto Plata, y Moca caa el da 30,
cuando llegaba a Santiago Gaspar Polanco al frente de mil
JUAN BOSCH 542
hombres con los cuales iba a iniciar la batalla que terminara
con el incendio de esa ciudad. Tres das despus se hara pre-
sente all Gregorio Lupern, un joven de 24 aos a quien le
esperaba un lugar distinguido en la historia dominicana.
19 de agosto de 1981.
543
LUPERN INMOVILIZ A SANTANA EN GUANUMA
Lupern lleg a Santiago cuando se estaba planeando el ter-
cer episodio de la larga batalla que se conocera con el nombre
de esa ciudad. El primero de los episodios haba sido la accin
de Gurabito, que oblig a Buceta y sus hombres a encerrarse
en la fortaleza de San Luis, el Castillo y la crcel vieja; el se-
gundo sera el ataque al Castillo llevado a cabo por Pepillo
Salcedo, de donde tuvieron que salir los defensores espao-
les para refugiarse en la fortaleza de San Luis, ocupada das
antes por Buceta; el tercero sera el bombardeo de esa fortale-
za para lo que se hizo necesario montar en el Castillo y en un
cerro vecino dos caones de los que haban llevado a Santiago
los restauradores de Moca y La Vega.
El joven Gregorio Lupern llam inmediatamente la aten-
cin de los jefes, oficiales y soldados dominicanos por su asom-
broso valor, pero tambin por su atrevimiento, por la rapidez
con que inventaba salidas para cualquier problema militar o
poltico y por su capacidad para convencer a los que le oan de
lo que l se propusiera convencerlos. Cmo sera ese desco-
nocido que a la semana de estar en Santiago tena un secre-
tario se llamaba Ricardo Curiel, a quien nos sentimos
autorizados a achacarle la paternidad por lo menos formal,
porque la idea debi ser de Lupern, de un documento
encabezado con el lema Dios, Patria y Libertad, lo que le
JUAN BOSCH
544
daba carcter oficial a pesar de que todava no haba un go-
bierno dominicano, en el cual se le deca a Pepillo Salcedo:
Seor y compaero: El general Benito y el que suscribe,
han convenido en aclamarlo General de Brigada en atencin
a sus mritos y conocido patriotismo, esperando que Ud. se
unir a nosotros para compartir las muchas fatigas y ocupacio-
nes que nos rodean... El General Reyes y el Coronel Jos Ca-
brera han pasado en misin, el uno a Sabaneta y el otro a las
Matas de San Jos para reunir las gentes de aquellas comunes.
Hemos dado aviso de su promocin al General en Jefe (Gaspar
Polanco), y adjunto le acompaamos el nombramiento.
Benito era sin duda Benito Moncin, que hasta tres o
cuatro das antes figuraba, junto con Pimentel, entre los
hombres de ms confianza de Gaspar Polanco; y como
Moncin no saba firmar, el nombramiento de general de
Brigada que se le haba extendido a Pepillo Salcedo llevaba
nicamente la firma de Lupern, que seis o siete das antes
era totalmente desconocido de Polanco, de Moncin y del
propio Salcedo y careca de autoridad de cualquier gnero
para conceder grados militares. Como para dar fe de que l
era un jefe restaurador; le informaba a Salcedo en esa comu-
nicacin de que el General Reyes y el Coronel Jos Cabre-
ra han pasado en misin, el uno a Sabaneta y el otro a las
Matas de San Jos (San Jos de las Matas) para reunir las
gentes de aquellas comunes, y no habra sido nada extraor-
dinario que quien destinara a Reyes y a Cabrera a esas mi-
siones fuera el propio Lupern.
Lo que sorprenda en Lupern no era, sin embargo, su
audacia; era que actuaba; haca lo que pensaba hacer, y ade-
ms tena el don de mandar, esa condicin de impetuosidad
en el mando que Jos Gabriel Garca llam el imperialismo de
Lupern. Ah est explicada la razn de que cuando apenas
tena 12 das en Santiago, fuera escogido para dirigir todas las
OBRAS COMPLETAS 545
fuerzas restauradoras del Este y del Sur, que l mismo deba
crear a partir de 40 hombres de caballera con los que saldra
de Santiago el da 15 de septiembre.
A su paso por La Vega el joven comandante en jefe despa-
ch hacia la regin nordestana al general Jos Durn, quien
deba organizar tropas en San Francisco de Macors, Snchez
y Cotu para llevarlas al Sur por el camino de Jarabacoa,
Constanza y Valle Nuevo y enviar un destacamento a la zona
de Bonao, as como establecer un cantn en Piedra Blanca
desde donde pudiera atacarse San Cristbal. Por su parte,
Lupern ira a Yamas y desde all tendra que encarar al ge-
neral Pedro Santana, el flamante marqus de las Carreras, que
haba resuelto marchar sobre Santiago por el camino de Yamas
pero no pudo pasar de Guanuma, lugar que se hallaba cerca
de la confluencia de los ros Guanuma y Ozama, ms o menos
a igual distancia de Yamas que de Monte Plata, al sureste de
la primera y al suroeste de la segunda.
Para aceptar la responsabilidad de llevar a cabo una misin
tan compleja y tan difcil Gregorio Lupern necesitaba de
una enorme confianza en s mismo, pero l la tena. Slo as se
explica que un joven nacido en un hogar muy humilde, que
adems careca de experiencia poltica o militar, no quedara
abrumado ante la idea de que iba a enfrentar a un caudillo de
armas como Pedro Santana, cuyo prestigio de vencedor de
Hait se haba establecido slidamente cuando Lupern tena
apenas cinco aos de edad.
Aunque pareca imposible, Lupern enfrent a Pedro
Santana e inmoviliz sus fuerzas, que no pudieron avanzar
sobre el Cibao para aplastar el movimiento Restaurador como
se lo haba propuesto el marqus de las Carreras; y en la lucha
para lograr eso Gregorio Lupern pas, casi de un salto, a ser
uno de los grandes jefes de la Restauracin.
21 de agosto de 1981.
547
LA GUERRA RESTAURADORA:
UNA HISTORIA MAL CONOCIDA
Los historiadores de la guerra Restauradora apenas mencio-
nan al general Jos Durn, de Jarabacoa, un hombre clave en
la epopeya de 1863, que tuvo a su cargo la tarea ciclpea de
levantar en armas a la poblacin de todo el Sur, a partir de
Bonao y San Cristbal y hasta la frontera haitiana, y lo hizo
de manera tan cabal que el da 22 de septiembre, cinco sema-
nas despus de haber comenzado la guerra, el capitn general
Felipe Ribero, jefe poltico y militar de Santo Domingo, le
escriba al general de La Gndara dicindole que la revolu-
cin haba tenido tal desarrollo que ya se haba pronunciado a
favor de ella el pueblo de San Juan de la Maguana, en la
provincia de Azua, y adems que fuerzas dominicanas se
haban dirigido sobre San Jos de Ocoa, que fue abandona-
do por las autoridades militares, y se refera al espritu
con que decididamente el pas acoge su independencia.
No se necesita analizar lo que deca el capitn general
Ribero en esa carta para darnos cuenta de que la ms alta
autoridad de la nueva provincia espaola en Amrica estaba
preocupada, pero de la preocupacin iba a pasar en pocas ho-
ras a la alarma porque al da siguiente volva a escribirle al
general de La Gndara para decirle que la insurreccin se ha
propagado de un modo general en la provincia de Azua y
parte de sta de Santo Domingo, y le explicaba que debido a
la expansin que iba tomando el movimiento restaurador era
JUAN BOSCH
548
necesario reconcentrar todas las fuerzas posibles en esta capi-
tal (la ciudad de Santo Domingo), porque slo de ese modo
podr dominarse la situacin.
El destinatario de esa carta, el general de La Gndara, se
hallaba en Puerto Plata, adonde haba llegado el 17 de ese
mes de septiembre al mando de una pequea flota que lleva-
ba fuerzas militarmente ms poderosas que las que tena la
revolucin Restauradora. El plan de La Gndara era avanzar
de Puerto Plata hacia Santiago, pero rpidamente se dio cuenta
de que la operacin que se propona ejecutar le resultara muy
costosa y decidi llevar su fuerza a Monte Cristi en vez de
lanzarla sobre Santiago, plan que no pudo poner en prctica
porque el capitn general Ribero le ordenaba ir a la Capital, y
en una nueva carta fechada el 29 de septiembre le deca: Mi
situacin es muy apurada. La revolucin aumenta por mo-
mentos, habindose extendido, como tengo dicho a V. E.,
por la provincia de Azua, parte de sta de Santo Domingo, y
ltimamente a la del Seybo.
De La Gndara sali de Puerto Plata el 3 de octubre y el 4
comenz el incendio de Puerto Plata, que dur tres das y
destruy prcticamente toda la ciudad, de la que slo queda-
ron en pie dos casas. Al mismo tiempo que ocurra eso en la
costa del norte la guerra se extenda, dice de La Gndara,
como un reguero de plvora, por Barahona, Neiba, el Cer-
cado y San Juan de la Maguana, hasta juntarse con el primer
ncleo del Norte en la frontera de Hait. (Con las palabras
ncleo del Norte de La Gndara aluda a Guayubn,
Dajabn y los sitios donde apenas mes y medio antes haba
comenzado la epopeya de la Restauracin). Despus de decir
eso de La Gndara daba cuenta de que el 1 de octubre los
restauradores atacaron Azua y de que en esa ocasin se dio la
accin del Jura en la que el jefe de las tropas espaolas fue
Eusebio Puello, general de las reservas dominicanas.
OBRAS COMPLETAS 549
San Cristbal se hallaba en manos de los restauradores y de
La Gndara sali de la capital para recuperar ese punto, lo
que hizo el 17 de octubre, pero con los restauradores sali
toda la poblacin, excepto un naturalista francs. El jefe espa-
ol avanz hacia Ban y tuvo que retroceder a San Cristbal,
donde fue de hecho cercado, segn dijo l mismo, por nu-
merosas partidas de rebeldes (que) sentaban ya slidamente
sus campamentos en las alturas que dominaban el lugar; tuvo
que combatir en Paya y cuando lleg a Ban hall la tercera
parte del poblado destruida por un incendio.
El 6 de diciembre la columna de La Gndara entr en
Azua y desde all despach fuerzas que actuando en combina-
cin con otras enviadas desde Ban entraron en San Jos de
Ocoa el da 11, y puso 800 hombres a las rdenes del general
Puello para que tomara San Juan de la Maguana, donde al
general Puello le sucedi lo mismo que le haba sucedido a de
La Gndara en San Cristbal; que lo que encontr en la po-
blacin fue un vaco absoluto, puesto que ni en el boho ms
msero y apartado logr encontrar la columna (de Puello), un
ser viviente que pudiese recoger proclamas de indulto o escu-
char palabras de benevolencia y paz. De La Gndara termina
diciendo: La columna de Puello volvi a Azua cansada de
luchar con el vaco. Cerca de un mes anduvo errante, sin te-
ner casi contra quien disparar un fusil....
Al relatar su marcha por los confines del Sur, de La Gn-
dara cuenta que pronto dimos vista a Neiba, que encontra-
mos vaco, como habamos encontrado a San Cristbal, como
Puello encontr el mes anterior a San Juan y las Matas (de
Farfn) y como era nuestro sino encontrarlo todo.
En la campaa del Sur se destacaron varios jefes dominica-
nos, entre ellos ngel Flix, Aniceto Martnez, Pedro
Florentino, pero en su historia no se menciona el nombre de
Jos Durn.
JUAN BOSCH 550
Por qu? Volvi a Jarabacoa, despus de haber trans-
puesto las montaas que separan La Vega de San Juan de la
Maguana para llevar la guerra hasta los confines del Sur, y su
vida se consumi en el anonimato sin dejar constancia para la
posteridad del extraordinario papel que jug en la propaga-
cin del movimiento restaurador?
El nombre del general Jos Durn se perdi a tal punto
que ni siquiera en Jarabacoa se le dio a una calle, a un parque,
a una escuela. El desconocimiento de lo que l hizo en la
guerra Restauradora es consecuencia de lo mal conocida en
sus detalles que es esa epopeya, el captulo ms notable de la
historia nacional.
23 de agosto de 1981.
551
NDICE ONOMSTICO
A
Abad Alfau, Antonio 253, 401, 402,
414, 416, 426, 428, 468, 527
Achille Michel 449, 481
Adn, Marcos Evangelista 267
Aguilar, M. 12
Alberola 464, 541
Albert 475
Alburquerque, Rodrigo de 18, 26
Alcocer, Luis Jernimo de 108
Alfau, Felipe 409, 413, 415
Alfnger, Ambrosio de 33
Alfonseca, Jos Dolores 353
Alfonso X 4
Alix, Juan Antonio 301, 303, 326
Almonte, Ramn 257, 450
lvarez Cartagena, Juan 499
lvarez, Mariano 410-412, 416
Amechazurra, Juan 296
Ampes, Joan de (ver Ampus, Juan de
Ampus, Juan de 17, 33
Angenard, Louis P. 274
Anglera, Pedro Mrtir de 12
Angulo Guridi, Alejandro 138,
213-216, 241, 242, 245, 387,
389, 390, 490
Angulo, Lorenzo 138
Antonio, Josef 125
Arana, Mara de 43
Archambault, Pedro Mara 256, 257,
385, 421, 422, 425, 428, 448, 449,
453, 454, 456, 457, 464-466,
468, 474, 478, 480, 488, 494
Ardouin, B. 203
Arias, Desiderio 323-325, 330,
334, 335, 353
Ariza, Juan Esteban 421
Arizn, Salvador 469, 473, 474
Arundell, James 90, 92
Aslor y Urries, Manuel de 123
Atienza, Pedro de 25
Aybar, Evaristo 288
Aybar, Juan Esteban 227
B
Bez, Buenaventura 205, 220, 228,
229, 231-236, 249-251, 256,
258, 262-269, 271-278, 283,
284, 286, 288, 291, 292, 296,
301, 311, 316, 319, 333, 376,
391, 394, 395, 397-400, 402,
404, 405, 408, 409, 412, 414,
415, 431, 497
Bez, Damin 271
Bez, Joaqun 425
Bez, Ramn 333, 376
Balaguer, Joaqun 349
Ballester, Miguel 25, 28
Baptista Justinin, Juan 31
Barn, Juan 159, 166
Bartolom [Coln] 13
Bascome, Thomas A. 289
Bastidas, Rodrigo de 42, 43, 45
Bal (General) 291
Bencosme, Ciprin 353
Billini, Francisco Gregorio 297, 315
JUAN BOSCH
552
Binaldo, Agostn de 33
Blanco, Coronel 353
Bobadilla, Toms 21, 206, 227, 401
Bolvar, Juan Vicente 143
Bolvar, Simn 143, 199, 462
Bonaparte, Napolen 164, 167,
182, 185
Bon, Pedro Francisco 235, 385,
405, 484, 504-508
Bordas Valds, Jos 330-332
Borgell 287
Bote 123
Botello, Toms 270
Boyer, Jean Pierre 163, 197, 199,
201-206, 208-210, 212, 213,
215-218, 346, 425
Brache, Elas 330
Buceta, Manuel 456-458, 461,
463-465, 471, 472, 475, 476,
482, 487-489, 494, 498, 499,
537, 539-541, 543
Burgos, Juan 481
Burns, Alan 129
Bustamante 253
C
Caamao, Francisco Alberto 495
Cabo Millo 315
Cabon, A. 157, 178
Cabral, Jos Mara 262, 266-271,
273, 277, 288, 376, 425, 426
Cabral, Mario Fermn 306
Cabrera, Jos 266, 453, 455, 457,
496, 537, 544
Cabrero, Joan 25
Cceres, Manuel A. (Mem) 271,
277, 279, 376
Cceres, Ramn (Mon)307, 314,
317-319, 321-323, 326, 328, 376
Calabar, Francisco 44, 52
Caldern de Chaves, Ceferina 464
Calleja, Baldomero de la 528
Campillo 454
Campos, Alejandro 458, 463
Campuzano Polanco, Juan Jos 126
Canguey 44
Cappa, Mariano 474, 475, 477, 478,
480-482, 487, 489, 498, 499
Carab, Domingo 44
Carlos II 142
Carlos V 26, 33
Carvajal, Fernando de 28
Castro, Jacinto de 401
Chanlatte, (General) 159
Chaves, Ceferina 464, 472
Chaves, Juan 458, 460, 463, 464,
540
Cisneros (Cardenal) 27
Coca, don 163
Coca, Petronila 162
Coen, David 288
Coln, Bartolom 13
Coln, Cristbal 11-14, 20, 41, 535
Coln, Diego 18, 19, 26, 33, 37-39
Concha, Jacinto de la 253, 423,
482
Conchillos, Lope 25
Constanzo Ramrez, Fernando 117
Contreras, Jos 253, 421, 422
Conuco, Carlos 195
Corts, Hernn 19
Crespo, Gavino 463
Cristbal 31, 165, 166, 200, 201
Cruz, Juan de la 428
Cueto, Juan 132
Curiel, Ricardo 495, 543
D
Dvila y Padilla 52
De Cussy Tarin 96, 97, 114-116
De Fontenay 89
De Franquesnay 96
De la Cruz, Ambrosio 257
De la Place 92
De la Rocha, Domingo 401
De Ogern 79-82, 93
De Pea, Lucas Evangelista 449
De Poincy 87, 88
De Pouanay 95, 96
Del Monte, Domingo 64
Del Monte, Joaqun 221, 235
Del Monte, Jos Joaqun 185
Del Monte y Tejada, Antonio 117,
155, 156, 158, 159, 176, 178,
185, 187
Delalande 160
Delgado, Joaqun 295
OBRAS COMPLETAS 553
Deschamps, Eugenio 313, 315, 316
Deschamps, Jeremas 90
Despradel, Roberto 351
Dessalines 165-167, 174, 176, 184
Diego 93
Domnguez, Francisco 64
Domnguez, Jaime de Jess 430-
432
Dorvo Soulastre 159-161, 163
Drake, Francisco 49, 107
Du Rausset 90, 92, 93
Duarte, Juan Pablo 212, 221-223,
225-228, 253, 281, 283, 285,
396, 436
Duarte, Manuel 120
Duarte Fernndez 64
Ducasse 114
Durn, Jos 384, 501, 502, 510,
545, 547, 549, 550
Duverg, Antonio 228, 231, 258,
409
E
Elliott, Jonathan E. 430, 444
Engels 54
Enriquillo 39, 169
Espaillat, Francisco 160, 161
Espaillat, Pedro Ignacio 257
Espaillat, Ulises Francisco 235, 266,
277, 278, 405
Estrella Urea, Rafael 351
F
Fabens, J.W. 273
Farfn, Jos Cndido (Prudn) 457
Felipe II 56
Felipe V 115, 393
Flix, ngel 549
Fernndez, Francisco 526
Fernndez de Castro, Felipe Dvila
413
Fernndez de Oviedo, Gonzalo 19,
20, 22, 25, 131, 148, 162
Fernando V 4
Ferrand, Louis 163, 168, 176-179,
184
Figuereo, Wenceslao 312
Figueroa, Rodrigo de 26, 28
Florentino Garca 471
Florentino, Pedro 501, 549
Fontenay 90
Franco, Diego 28
Franco, Franklin J. 362, 364
Franco Bid, Juan Luis 235, 397-399,
401, 482
Franco Bid, Romn 482
G
Gabn 163, 164
Gallardo, Francisco 125
Ganb 44
Garca, Federico 458
Garca, Florentino 541
Garca, Francisco de Jess 269
Garca, Jos Gabriel 227, 267, 269,
270, 400, 403, 413, 414, 417-
419, 421, 425, 427, 434, 435,
446, 455, 456, 463, 471, 517,
525, 527, 537, 540, 544
Garca de Valdivia, Jos 438
Garca Lluberes, Leonidas 296
Garrido 449
Gautier, Manuel Mara 205, 206,
208, 271, 454
Germosn, Cayetano 421, 422
Gil 316
Gmez, Francisco Antonio 457
Gmez, Mximo 297
Gonzlez Dvila, Gil 17
Gonzlez, Ignacio Mara 277-279,
316
Gonzlez de Berruguete, Alonso
64
Gonzlez Tablas 453, 454, 459,
499, 505, 506, 518-522, 525
Gorjn, Hernando de 28, 32, 44,
48, 52
Grangerard, Julin 274
Grant 273, 276
Gratf, Laurens de 93
Guerrero, Domingo 125
Guilamo, Len 274
Guillermo, Cesreo 278, 279, 293,
299
Guillermo, Pedro 235, 262, 267,
268, 270, 278
Guridi, Felipe 138
JUAN BOSCH
554
Guridi, Nicols 138
Gutirrez de Ruvalcaba, Joaqun
416
Guzmn, Antonio (Antn) 267,
517-524
Guzmn, Gonzalo de 28
H
Harrison, Burton N. 276
Hartmont, Edward H. 273-276
Hazard, Samuel 483, 516
Hdouville, (General) 160
Heneken, Teodoro Stanley 431,
434
Henri I 199-201, 210
Henrquez, Enrique 300
Henrquez, Manuel 393
Henrquez y Carvajal, Francisco
336
Heredia y Mieses, Jos Francisco
de 177, 182, 186-188, 193,
196, 215
Hernando 44
Herrera, Csar A. 18, 35, 37, 239,
274, 320, 374
Herrera, Don N. 159
Heureaux [Ulises] 290, 293, 296-
303, 306-313, 315, 317, 319,
321-323, 326, 330, 336, 349,
352, 354, 355, 376, 385, 461,
465, 466
Hilton, Anthony 77
Hoepelman, Antonio 333
Hoetnik [Harry]290
Hojeda, Alonso de (Ver Ojeda
Alonso de)
Hollister, Edward P. 274
Hostos 311
Hughes 343
Hungra, Jos 449, 454, 457, 458,
468, 482
I
Inchustegui, J. Marino 32, 34, 65,
72
Isabel 17
Isabel II 390, 415, 420, 422
Isabel la Catlica 4, 13, 16
J
Jimenes, Juan Isidro 305-307, 309,
312-315, 317, 333, 334, 347, 376
Jimenes, Manuel 227, 228
Justinin, Esteban 31
Justo de Sylva, Jos 202
K
Kerverseau, (General) 159, 166,
168
Knight, Melvin M. 295, 296, 310,
325-327, 329, 339-341, 343
L
La Gndara 230, 253-255, 286, 391,
422, 426, 432-435, 437, 438,
441-443, 446, 459, 473, 481,
482, 498, 499, 503, 504, 509,
512-517, 522, 523, 525-531,
535, 536, 547-549
Lafit 478, 479
Lamar, F. 296
Lapuente 454
Las Casas, Bartolom de 12, 15, 17,
21, 24, 48
Lasala, Domingo 447
Latour, Juan Bautista 478
Lavastida, Miguel 409, 413
Le Riverend, Julio 391
Le Vasseur 86-90
Lebrn, Cristbal 34
Leclerc, Vctor Manuel 160, 164,
166, 167
Leguisamn, Diego 64, 65
Len, Joan de 33
Lils (Ver Heureaux, Ulises)
Lincoln, Abraham 429
Lpez, Jos Mara 482
Lora, Carlos de 450
Lora, Gregorio de 440, 479
Lorenzo Daniel (Lorencn) 132, 133
Lorenzo, Diego 64
Louverture, Paul 163
Louverture, Toussaint 72, 158, 159,
163-167, 174, 176, 184, 200,
201, 204
Loynaz, Charles 296
Lucas 44
OBRAS COMPLETAS 555
Lugo, Amrico 43, 49, 52, 55, 62,
64, 65, 301, 302
Luis XIV 81, 90, 94, 97, 115
Luis XVI 158
Lupern, Gregorio 256, 258, 260,
261, 268-270, 285, 290, 292-294,
297, 384, 385, 461, 465, 476,
479, 480, 485, 488, 490, 493,
495-497, 501, 502, 504, 509-
511, 525, 526, 539, 542-545
M
Mallol, Domingo 405
Manzueta, Eusebio 267, 424, 517
Marcos 44, 52
Marrero Aristy, Ramn 163, 233-235,
258, 261, 271, 275, 279, 287-289,
294, 306
Marsn, Humberto 455, 537
Mart 464
Martnez, Aniceto 549
Martnez, Mara 358, 359
Martnez, Rufino 232, 233, 235,
256, 286
Martnez Alba, Francisco 359
Marx, Carlos 23, 54
Matuta 464
Meja, Bartolo 458
Meja, Manuel 499
Mella, Matas Ramn 223, 227,
419, 424, 436
Mercado, Merced 227
Merio 256, 257, 290, 295-298,
464, 465
Metz, Jos Alejandro 458
Michel, Aquiles 482
Michelena, Santiago 329
Miches, (General) 424
Mieses, Dionisio 458
Moncin, Benito 255, 260, 266,
453-456, 461, 463-466, 468,
471, 479, 480, 488, 494-496,
537-540, 544
Montecatini, Flix 274
Morales, ngel 353
Morales Languasco 316-318
Morel de Santa Cruz, Santiago 117,
118, 170
Moreno, Pedro 19
Morgan, Henry 82
Morilla, Francisco 187, 188, 193,
197, 212, 215
Morillas, J. M. 440
N
Nouel 324, 330
Nuez, Juan 478
Nnez de Cceres, Jos 185, 193,
197-199, 202, 223
Nez Molina, Luis N. 344
O
ODonnell, Leopoldo 422, 444
Oexmeln 78
Ogern, Bertrand de 81, 84, 86,
87, 95
Ojeda, Alonso de 12, 15
Olave 125
Oleo, Santiago de 427
Olons 81, 93
Osorio 47, 49, 60, 65, 67, 68, 74,
102, 104, 170, 171, 173
Ovando, Nicols de 15-18, 21, 24,
41,
Oviedo 24, 25, 28, 29, 31-37, 42,
43, 46, 47, 50, 60, 62, 118
P
Padilla, Carlos de 118
Pageot, (General) 163
Pares, R. 129
Pasamonte, Miguel de 25, 27, 34
Paulino, Anselmo 370, 371, 373
Pelez Campomanes, Antonio 245,
390, 391, 405, 406, 416, 426
Pea Batlle, Manuel A. 56, 72, 80,
81, 92
Penn y Venables 169
Pepn, Agustn 481
Pepn, Perico 312, 313
Perdomo, Eugenio 257
Perico 44
Petin, Alejandro 165, 200-202
Peynado, Francisco Jos 342
Pichardo (General) 317
Pichardo, Bernardo 278, 295
JUAN BOSCH
556
Pichardo, Domingo Daniel 405
Pichardo, Guelo 313
Pichardo, Lol 312
Pichardo, Miguel Andrs 317
Pichardo Vidal 450
Pimentel, Pedro Antonio 260, 266-
269, 455, 456, 463, 464, 468,
480, 494, 496, 537, 540, 544
Pimentel, Rodrigo 111
Pina, Calixto Mara 271
Pina, Pedro Alejandrino 425, 426
Polanco, Gaspar 259-261, 385,
454, 457, 461, 464-466, 468,
469, 471, 472, 475, 479, 480,
484, 490, 491, 493-496, 501,
509, 511-513, 539-541, 544
Polanco, Juan Antonio 457
Ponce de Len, Manuel 490
Price-Mars, Jean 202-205, 207-209
Prime, Edward 274
Primo de Rivera, Rafael 487, 499,
513
Puello, Eusebio 426, 515, 522, 523,
549
Pujol, Pablo 531, 536
R
Ramrez Bez 425
Redondo, Isaas 474, 475
Reyes, Ignacio 496, 544
Reyes, Inocencio 421, 422
Reyes Martnez, Manuel de Jess
120, 161
Reyes, Sebastin 457
Ribero Lemoyne, Felipe 431, 435,
444, 446, 447, 468, 476, 481,
517, 527, 547
Ricart y Torres, Pedro 413, 416-419
Rigaud 164, 165
Rocha, Domingo 163
Rochambeau 160, 167
Rodrguez, Jos Mara 421, 422
Rodrguez, Manuel (El Chivo) 479,
490
Rodrguez, Santiago 453, 455, 457,
458, 465, 494, 496
Rodrguez Demorizi, Emilio 158,
160, 163, 170, 189, 198, 213,
229, 236, 253, 288, 298, 301-303,
406, 407, 409, 411, 440, 483, 506
Rodrguez Objo 258, 261
Rojas, Benigno Filomeno de 235,
405, 423
Roldn Ximnez, Francisco 12, 14,
15, 20
Rosa, Diego Caballero de la 34
Rousseau, Juan Jacobo 403
Rubio y Pearanda, Francisco 123,
128
Ruvalcaba 426
S
Saco, Jos Antonio 13, 14, 16-18
Saint-Mery, Moreau de 144
Salcedo, Jos Antonio (Pepillo) 257-
259, 263, 385, 466, 476, 489-
491, 495-498, 501, 543, 544
Salcedo, Perico 502
Samuels Samuels 276
San Marcos, Juan Bautista 132
Snchez, Francisco del Rosario 223,
253, 281, 283, 409, 421, 424-429,
436
Snchez, Jos 126
Snchez, Juan Jos 295
Snchez, Mara Trinidad 227, 409
Snchez, Teresa 161
Snchez Moreno 126
Snchez Ramrez, Juan 185
Snchez Valverde, Antonio 26, 28,
35, 37, 100-102, 104-107, 109,
110, 118, 120-126, 129-134,
136-139, 143, 146, 147, 149-
153, 162, 170-172, 174, 175,
179-181, 189
Snchez Valverde, Pedro 174
Santana, Manuel 418, 423
Santana, Pedro 163, 220, 221, 223,
225-229, 231, 232, 236, 248-
250, 282, 285, 384, 390, 394,
396-400, 402-405, 409-411, 413,
415-417, 419-423, 426-428, 445,
446, 451, 452, 459, 493, 499,
501-505, 509, 510, 514, 515,
517-522, 524, 525, 527-529,
539, 545
OBRAS COMPLETAS 557
Santana, Ramn 396, 418
Schomburgk, Robert H. 239-244
Schumacker, F. 274
Serrano, Domingo Antonio 132
Serrano, Francisco 416-418
Seward, William H. 444, 467, 489
Solano y Bote, Josef 123
Solito (General) 291
Sosa, Francisco 426
Soulastre 160, 162, 163
Steward, C. Scott 276
Suero, Juan 422, 437, 440, 441, 451,
473, 475, 477, 478, 480-482,
487, 489, 520, 525, 526, 529
Sumner [Charles] 273
Sumner Welles, B. 319, 430, 435,
444, 467, 489, 514
T
Tapia, Cristbal de 29
Tapia, Francisco de 29
Teix Tinoso, Manuel de 108
Tejera, Emiliano 302
Tenares, Olegario 526
Thurston 93
Toledo, Fadrique de 61, 73
Toledo, Mara de 19, 22, 24, 26, 61
Tolentino Dipp, Hugo 244, 245, 287
Torres, Jernimo de 57
Torres, Norberto 448
Tostado, Francisco 28
Trujillo, Rafael Leonidas 324, 335,
337, 348, 349, 351-354, 356-362,
365-372, 374-379
U
Urea, Salom 311
Utrera, Fray Cipriano de 26, 28, 51,
74, 99, 100, 103, 105, 108, 110,
111, 122, 125, 126, 132, 138,
162, 175
V
Vadillo, Pedro de 34
Valds, Antonio 198
Valds, Cecilia 172
Valencia, Francisco 125
Valerio, Fernando 423, 437, 449
Valverde, Jos Desiderio 236, 397,
402, 405, 423, 482
Vanhorn 93
Vargas, Carlos de 517, 527
Vargas, Matas 414
Vsquez de Aylln, Lucas 19, 34
Vsquez, Horacio 312-314, 316-318,
331, 333, 336, 347, 350, 353
Vsquez Mella 31
Velsquez, Federico 321, 353
Velosa, Gonzalo de 29
Vespucio, Amrico 12
Vicini, Juan Bautista 302, 336
Vicioso, Lorenzo 64
Victoria, Alfredo (Jacagua) 323,
324
Victoria, Eladio 323
Vidal, Rafael 351
Villaverde, Cirilo 172
Villoria, Joan de 29
Virgen de La Altagracia 97, 336
W
Watts, Elas 90
Welzers (o Balzares) 33
Weuves 133, 134, 137, 146
Weyler, Valeriano 523
William L. 273
Willis 78, 87
Wilson [Woodrow] 319, 332
Woss y Gil, Alejandro 297, 315,
316
Y
Yaeger, William G. 489
Z
Zapata 303
Zape, Pedro 44, 52
Zayas Bazn 110
Zorrilla, Pedro 122, 123
Zuazo, Alonso 27, 32, 35, 48
EL TOMO X (HISTORIA DOMINICANA), DE LAS OBRAS
COMPLETAS DE JUAN BOSCH, FUE IMPRESO EL TREINTA DE
JUNIO DE DOS MIL NUEVE EN LOS TALLERES GRFICOS DE
SERIGRAF, S.A., EN SANTO DOMINGO, REPBLICA DOMINICANA.

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