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ALBERT CAMUS

Albert Camus (1913-1960) est devenu lauteur classique par excellence,


celui quon tudie dans toutes les classes de lyce. Mme les non-littraires
donneront spontanment et sans aucune hsitation le titre dun ou deux de ses
livres si on les interroge son sujet. Ils seront mme capables daller plus loin et
dfiniront Camus comme lcrivain de labsurde, sans oublier de faire rfrence
sa fin tragique, dans un accident de voiture. Tout le monde croit donc bien le
connatre. Et pourtant, il ne serait peut-tre pas inutile de rafrachir nos souvenirs
scolaires, surtout si ceux-ci commencent sestomper quelque peu tant ils
remontent dans le temps.
Albert Camus n'a pas connu son pre et a pass son enfance avec sa mre
en Algrie. Sa sant (tuberculose) ne lui permet pas d'accder une carrire
universitaire. Aprs une licence de philosophie, il devient journaliste engag (parti
communiste et Alger-Rpublicain), puis fut rsistant.
D'une courte adhsion au parti communiste (1935-1936), Albert Camus
retire une mfiance de l'endoctrinement et la certitude que la stratgie politique ne
doit jamais prendre le pas sur la morale. En 1943, il rencontre Jean-Paul Sartre et
travaille avec lui au journal "Combat". Leur complicit intellectuelle durera
jusqu' la publication de "L'homme rvolt", en 1951, Albert Camus refusant la
conception marxiste de la rvolution qui lgitime l'utilisation de la violence et
dnonant les perversions de 1789 et 1917.
Albert Camus labore une philosophie existentialiste de l'absurde rsultant
du constat de l'absence de sens la vie. La prise de conscience de cette absurdit
doit tre considre comme une victoire de la lucidit sur lenihilisme qui permet de
mieux assumer l'existence en vivant dans le rel pour conqurir sa libert.
L'homme peut ainsi dpasser cette absurdit par la rvolte contre sa condition et
contre l'injustice.
Albert Camus met profit son talent d'crivain pour diffuser sa philosophie
en adaptant la forme au sujet. Le roman symbolique et l'uvre thtrale sont
utiliss comme moyens d'expression pour les ides et les doutes. "La Peste" (1947)
est rcit symbolique du nazisme qui envahit une ville. Albert Camus se tourne vers
un humanisme sceptique et lucide pour lequel il convient avant tout d'tre juste. Il
est prix Nobel de littrature en 1957 et meurt dans un accident de voiture.
Quelques oeuvre :
Rvolte dans les Asturies (thtre, 1936)
La Mort heureuse (roman, 1936-1939)
L'tranger (roman, 1942)
Le Mythe de Sisyphe (essai, 1942)
La Peste (roman, 1947)
L'Homme rvolt (essai, 1951)
L'Et (essai, 1954)
La Chute (roman, 1956)
Les Possds (thtre, 1959)













Citations d`Albert Camus

"Hlicon : Il faut un jour pour faire un snateur et dix ans pour faire un travailleur.
Caligula : Mais j'ai bien peur qu'il en faille vingt pour faire un travailleur d'un
snateur."
Albert Camus - 1913-1960 - Caligula - 1944

"L'apptit de l'argent et l'indiffrence aux choses de la grandeur avaient
opr en mme temps pour donner la France une presse qui, de rares exceptions
prs, n'avait d'autres buts que de grandir la puissance de quelques-uns et d'autre
effet que d'avilir la moralit de tous. Il n'a donc pas t difficile cette presse de
devenir ce qu'elle a t de 1940 1944, c'est--dire la honte du pays."
Albert Camus - 1913-1960 - Combat, 31 aot 1944

"Il n'y a pas de honte prfrer le bonheur."
Albert Camus - 1913-1960 - La Peste - 1947

"Le fascisme, cest le mpris. Inversement, toute forme de mpris, si elle
intervient en politique, prpare ou instaure le fascisme."
Albert Camus - 1913-1960 - L'Homme Rvolt - 1951

"L'homme est la seule crature qui refuse d'tre ce qu'elle est."
Albert Camus - 1913-1960 - L'Homme Rvolt - 1951

"J'ai choisi la justice, pour rester fidle la terre. Je continue croire que ce monde
n'a pas de sens suprieur. Mais je sais que quelque chose en lui a du sens, et c'est
l'homme, parce qu'il est le seul tre exiger d'en avoir."
Albert Camus - 1913-1960 - L'Homme Rvolt - 1951

"Ce n'est pas la rvolte en elle-mme qui est noble, mais ce qu'elle exige."
Albert Camus - 1913-1960 - L'Homme Rvolt - 1951