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Bonjour,

Nous vous invitons lire ces extraits du livre de Gary


Renard Et lUnivers disparatra . Vous constaterez en
parcourant la table des matires (au dbut du texte)
lincroyable nombre de sujets fascinants quaborde
Monsieur Renard dans cet ouvrage.
Nous sommes convaincu que cette lecture vous aidera
dans votre volution spirituelle et vous incitera vous
procurer ce livre de plus de 437 pages.
Pour ce faire, visitez notre site www.taraquebec.org
Le responsable
ET LUNIVERS DISPARATRA
par Gary Renard
ditions Ariane
Table des matires du livre
Avant-propos de lditeur amricain ....................... vii
Note et remerciements de lauteur ......................... xiii
PREMIRE PARTIE : Un murmure dans ton rve
1 Lapparition dArten et de Pursah ........................... 3
2 Le J intrieur ....................................................... 21
3 Le miracle ........................................................... 93
4 Les secrets de lexistence ..................................... 127
5 Le plan de lego ..................................................163
DEUXIME PARTIE : Lveil
6 Lalternative du Saint-Esprit ..............................219
7 La loi du pardon ................................................243
8 Lillumination .....................................................279
9 Les expriences de vie imminente .......................295
10 La gurison des malades .....................................321
11 Une trs brve histoire du temps .........................337
12 Les actualits ................................................... 357
13 La vraie prire et labondance ............................. 369
14 Meilleur que le sexe ..........................................379
15 Un regard dans lavenir .....................................391
16 Notes sur la rsurrection des morts ..................... 405
17 Et lUnivers disparatra ......................................419
Index des rfrences .........................................437
Table des matires
Avant-propos de lditeur amricain .......................vii
Note et remerciements de lauteur ......................... xiii
PREMIRE PARTIE : Un murmure dans ton rve
1 Lapparition dArten et de Pursah ........................... 3
2 Le J intrieur ......................................................... 21
3 Le miracle ............................................................ 93
4 Les secrets de lexistence ..................................... 127
5 Le plan de lego .................................................. 163
DEUXIME PARTIE : Lveil
6 Lalternative du Saint-Esprit ................................ 219
7 La loi du pardon ................................................ 243
8 Lillumination ..................................................... 279
9 Les expriences de vie imminente ......................... 295
10 La gurison des malades ..................................... 321
11 Une trs brve histoire du temps ......................... 337
12 Les actualits ..................................................... 357
13 La vraie prire et labondance ............................. 369
14 Meilleur que le sexe ............................................ 379
15 Un regard dans lavenir ....................................... 391
16 Notes sur la rsurrection des morts ..................... 405
17 Et lUnivers disparatra ....................................... 419
Index des rfrences ............................................ 437
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vii
Avant-propos de lditeur amricain
J
e doute un peu de ma sant mentale. Quand Gary Renard ma
demand dvaluer professionnellement le manuscrit dont est
issu le prsent ouvrage, je lui ai dabord fourni des rponses par-
faitement senses. Lorsquil ma dit que ce manuscrit comportait
150 000 mots, je lui ai rpondu quaucun diteur raisonnable ne
publierait un tel ouvrage en un seul volume et quil faudrait dabord
le scinder en deux tomes ou, mieux encore, le rduire moins de
100 000 mots an den faire un projet plus facile raliser. Je pou-
vais lui dire au moins cela sans avoir lu son manuscrit.
Gary me rpondit quaucune de ces deux approches ne con-
venait rellement son ouvrage, mais quil y rchirait quand
mme. Il me demanda alors si je voulais bien, entre-temps, prendre
connaissance de son projet, compos largement de longues conver-
sations avec deux matres ascensionns .
Ma rponse fut encore une fois trs sense, mais je la gardai
pour moi. Oh non ! me dis-je, encore un interminable manifeste
dneries spirituelles crit par un pauvre nigaud qui croit que les
voix quil entend dans sa tte sont dorigine divine. En pres-
que deux dcennies de journalisme, de critique, de rdaction et
d dition dans le domaine de la spiritualit parallle, javais vu des
milliers de pages dinepties semblables. Je me souvins dune cita-
tion de Jean de la Croix, qui se plaignait des scribes dlirants de son
poque : Cela se produit trs souvent et plusieurs sy trompent.
Ils croient avoir atteint un trs haut degr de prire et recevoir des
messages de Dieu. Ils les crivent donc ou les font crire, mais il
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viii Avant-propos de lditeur amricain
savre que ce nest rien, que ces messages ne contiennent rien de
vertueux et ne servent qu encourager leur vanit.
Ce M. Renard tait toutefois prt payer pour quon lui fasse
une critique srieuse de son travail et cela me le rendit sympa-
thique. Ayant dj produit un nombre incalculable dvaluations
littraires, je savais dexprience quune critique constructive
avait bien dautres effets que de simplement encourager la vanit
dun auteur dbutant. Je lui dis donc quil pouvait me faire parve-
nir son manuscrit et que je lexaminerais volontiers sous toutes
les coutures.
peine en avais-je commenc la lecture que je me flicitai de
ne pas avoir prononc haute voix ma deuxime rponse Gary,
car il maurait alors fallu me rtracter. Aussi bizarre que semblt
son histoire, elle tait tonnamment lisible et mme captivante. Les
conversations quil avait eues, et enregistres, avec ses instructeurs
spirituels aussi tranges quinattendus, Arten et Pursah, taient
intelligentes, amusantes et exemptes de la pseudo- profondeur
mielleuse qui caractrise bien des livres de channeling. En outre,
louvrage ne mnageait pas beaucoup la vanit de Gary. En fait,
ses visiteurs dun autre monde le taquinaient impitoyablement sur
sa fainantise et sa nauderie, tout en lencourageant grandement
dans la discipline spirituelle quils lincitaient poursuivre.
Comme le lecteur le dcouvrira bientt, il sagit dune discipline
connue dans le monde entier par des millions de personnes grce
un document spirituel moderne appel Un cours en miracles


(UCEM

). Il ne faisait aucun doute que Gary mavait contact


parce que javais publi des ouvrages sur ce cours, dont celui qui
avait lanc ma maison ddition, Lhistoire complte du Cours ,
un survol journalistique de lhistoire de cet enseignement, de ses
principaux instructeurs et vulgarisateurs, ainsi que de ses critiques
et des quelques controverses quil a suscites. Gary mavait peut-
tre aussi contact parce quil reconnaissait inconsciemment nos
similitudes psychologiques. Bien que je ne sois nullement un fai-
nant comme lui, jai assurment un penchant pour la nauderie.
En plus dtre un guide denseignement complmentaire
aux principes du Cours, le manuscrit de Gary possdait dautres
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Et lUnivers disparatra ix
qualits remarquables. Il ne faisait absolument aucun compro-
mis dans son engagement envers la philosophie spirituelle de
non-dualisme pur dUCEM et envers son credo intrieurement
activiste du pardon, le pardon perptuel, jusqu ce que celui-ci
devienne une habitude de lesprit. Alors quavaient dj paru avec
succs quelques ouvrages bass principalement sur les principes
du Cours, les plus populaires taient ceux dans lesquels ces prin-
cipes taient dilus dans des notions plus facilement assimilables
relevant du Nouvel ge ou du guide pratique dauto-apprentis-
sage. Je fus agrablement tonn de voir que le manuscrit de Gary
demeurait dle la fois la mtaphysique pure et lexigeante
discipline dentranement mental du Cours, la plupart du temps
en des termes non quivoques. Il tait vident quArten et Pursah,
quelles que soient leur identit et provenance, ntaient pas les
promoteurs dune insipide illumination datelier de week-end.
En lisant donc ce manuscrit pour la premire fois, jeus le sen-
timent quil mritait rellement dtre publi. Il tait toutefois plus
lourdement handicap que je ne lavais dabord estim. Dabord,
il tait effectivement trop long ; ensuite, il consistait en une con-
versation trois voix qui sufrait rebuter la plupart des diteurs
non spcialiss ; enn, il se rclamait de sources mtaphysiques
qui le feraient relguer dans le domaine du Nouvel ge alors que
le texte lui-mme tait trop radical pour la plus grande partie de
ce lectorat. Il contenait tout simplement trop de points pouvant
prter la controverse historiques, religieux, mtaphysiques,
psychologiques et politiques et exigeait trop de confrontation
avec soi-mme pour le genre de lecteurs habitus suivre tape
par tape des recettes de mieux-tre facilement digestibles et quils
peuvent ensuite oublier ds quune nouvelle panace spirituelle
envahit les librairies.
mesure que javanais dans ma lecture du manuscrit, ma pr-
occupation professionnelle ntait plus de lvaluer, mais daider
Gary trouver un diteur, et je me rendis compte alors que je
ne connaissais aucune maison, petite ou grosse, qui accepterait ce
projet sans rsister la tentation de le rduire pour le rendre plus
commercialisable. De toute vidence, Gary cherchait un diteur qui
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x Avant-propos de lditeur amricain
prserverait lintgralit de son travail, la fois quant son format
et sa cohrence thmatique. Javais beau pourtant me creuser les
mninges, je nen voyais aucun qui prendrait ce risque.
Sauf un, bien sr.
Cest pourquoi je doute un peu de ma sant mentale. Seigneur!
je ne crois mme pas aux matres ascensionns, tout simplement
parce quil ny en a jamais eu aucun qui ait daign se manifester
dans mon petit champ de vision. Malgr tout le bien quUn cours
en miracles ma apport, jai toujours t ambivalent quant sa
prtendue origine spirituelle. Au risque de choquer dautres tu-
diants dUCEM, je dirai que je ne me suis jamais proccup de
savoir si Jsus-Christ avait quelque chose voir l-dedans. Pour
moi, lauthenticit du Cours a t vrie tout simplement parce
que cest efcace. Il a produit dans ma vie, comme dans celle de
beaucoup de personnes que jai rencontres et interviewes, des
changements aussi importants que positifs, mais ce nest pas parce
quil se rclame dune source divine. Sous cet aspect, jpouse vrai-
ment le point de vue dArten et de Pursah, qui rappellent constam-
ment Gary, dans ce livre, que cest toujours la vrit intrinsque
du message qui importe et non la personnalit des messagers.
trangement, le message contenu dans cet ouvrage mest par-
venu au bon moment. Il a raviv mon propre intrt pour le Cours
alors que jtais entr dans une phase de lassitude, largement d
ma trop grande fascination pour lUCEM comme phnomne social
dans le monde rel . Des annes de reportages sur les controver-
ses suscites par les cultes et les copyrights mavaient dtourn
de la pratique mme de cette discipline. En lisant le manuscrit
de Gary, je me disais : Cest vraiment de cela quil sagit ! Javais
oubli ! Et le pardon, est-ce que a fonctionne rellement ?
Lorsque jeus presque achev la lecture du manuscrit, je com-
pris que cela fonctionnait pour moi tout comme les instructeurs
de Gary lavaient prvu pour lui et pour ses futurs lecteurs : ctait
un passionnant cours de recyclage en spiritualit de lavenir. Je
le dis ainsi parce que, malgr la croissance rapide du nombre de
ses lecteurs depuis sa publication en 1976, Un cours en miracles a
rejoint relativement peu de gens et je crois quil en sera ainsi pour
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Et lUnivers disparatra xi
plusieurs gnrations encore. Sa mtaphysique est trop loigne
des croyances de la majorit et sa discipline transformante est
beaucoup trop exigeante pour devenir avant longtemps la base
dun mouvement spirituel de masse. Et pourtant, comme le prdi-
sent les instructeurs de Gary, cela se produira un jour.
Bien que le Cours semble absolutiste et intransigeant, lun de
ses atouts est quil prtend ntre quune version dun programme
dtudes universel , ce qui constitue en soi une reconnaissance
de la sagesse inhrante aux autres voies spirituelles et psychologi-
ques. Il afrme cependant que ltudiant srieux progressera plus
rapidement par cette mthode que par toutes les autres. En tant
que pragmatiste spirituel, japprcie cet avantage.
En fait, le Cours retourne priodiquement lide que la
reconnaissance et la pratique du pardon raccourcit de milliers
d annes le processus de dveloppement spirituel. Comme je nai
jamais accord beaucoup de valeur la rincarnation, je ne sais
trop quoi penser de a. Jai eu nanmoins ltrange impression
que certaines dcisions que jai prises sous linuence dUCEM,
des dcisions qui mont libr dun ressentiment coutumier, dune
colre dbilitante et dune peur paralysante, mont pargn beau-
coup de souffrances futures.
Avant que je ne dcouvre le Cours, je ntais dcidment pas
sur la voie dune sagesse aussi sublime et activiste que celle quil
promeut. Je suis tomb sur ce fameux livre bleu au moment o
jen avais le plus besoin et je suis content de pouvoir dire que je
ne suis pas le seul avoir bnci de ma rencontre apparemment
fortuite avec cet enseignement miraculeux. Sans lui, je naurais
pas atteint des milliers de lecteurs aussi utilement par mes propres
livres (y compris des ouvrages sur la foi et le pardon, il marrive de
loublier !) comme je lai fait depuis que jai entrepris de le suivre.
Si jamais je consulte un spcialiste de la sant mentale, je vais
lui dire que jai ni par publier Et lunivers disparatra parce que
je dsirais favoriser dautres rencontres dune sagesse profonde et
pragmatique. Ce livre nest videmment pas un substitut du Cours
en miracles, mais je crois quil fournit un aperu viviant et radical
des principes fondamentaux de cet enseignement. Les lecteurs qui
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xii Avant-propos de lditeur amricain
ne sintressent pas au Cours y trouveront quand mme matire
rire, discuter ou smerveiller. Si vous tes comme moi, vous
dcouvrirez rapidement que cet ouvrage nest pas du tout ce que
vous imaginez. Il sagit dune sacre randonne Donc, comme
vous le diraient Arten et Pursah : amusez-vous bien !
D. Patrick Miller
Fondateur de Fearless Books,
Mars 2003.
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xiii
Note et remerciements de lauteur
A
lors que je vivais dans une rgion rurale du Maine, je fus
tmoin dune srie dapparitions, en chair et en os, par deux
matres ascensionns, nomms Pursah et Arten, qui mont rvl
quils avaient t, dans une vie antrieure, saint Thomas et saint
Thadde. (Malgr la croyance populaire, leur existence en tant
quaptres ne fut pas la dernire.)
Ces visiteurs ne sont pas venus me voir pour me rpter des
platitudes spirituelles dj connues de bien des gens. Ils mont
plutt rvl les secrets de lunivers rien de moins ! mont
expos le vritable but de la vie, mont parl en dtail de Lvangile
de Thomas et clari franchement les principes noncs dans un
document spirituel tonnant qui se rpand en ce moment dans le
monde an de hter lavnement dun nouveau mode de pense
qui prvaudra dans le nouveau millnaire.
Il nest pas ncessaire de croire la ralit de ces apparitions
pour bncier de linformation contenue dans cet ouvrage. Je
peux cependant tmoigner quil est fort improbable que ce livre
ait t crit par un profane tel que moi sans linspiration de ces
matres. De toute faon, le lecteur est libre de penser ce quil veut
quant lorigine des propos que renferment ces pages.
Je crois personnellement que la lecture de Et lunivers
disparatra peut faire gagner du temps toute personne ouverte
une voie spirituelle. Aprs avoir lu ce message, il vous sera sans
doute impossible, tout comme ce le fut pour moi, de voir votre vie
ou de penser lunivers de la mme faon quavant.
Les vnements relats dans ce livre se sont produits entre
dcembre 1992 et dcembre 2001. Ils y sont prsents sous la
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xiv Note et remerciements de lauteur
forme dune conversation trois : Gary (moi), et Arten et Pursah,
les deux matres ascensionns qui me sont apparus. Ma narration
nest identie que lorsquelle interrompt le dialogue et elle est
alors prcde du mot Note . Les mots en italique indiquent
une insistance de la part des locuteurs. Veuillez noter que je nai
apport aucun changement substantiel ces conversations, bien
quil me ft trs difcile, en rvisant ce texte, de tolrer certains
propos critiques et immatures que jai tenus au cours de la priode
couverte par ce livre. Avec le recul, je me suis aperu que je navais
rellement pratiqu le pardon que dans les derniers chapitres.
Bien que certaines dclarations faites par ces matres au cours
de ces conversations puissent sembler trs dures ou trs critiques
par limpersonnalit de la page imprime, je peux attester que leur
attitude en tait toujours une de gentillesse, dhumour, dhumilit
et damour. On pourrait la comparer celle dun bon parent qui
sait quil faut parfois corriger avec fermet un enfant, mais dont
lintention est naturellement bienveillante. Donc, quand la conver-
sation semble schauffer, il faut se rappeler que, pour mon propre
bnce, Arten et Pursah me parlent dlibrment dune manire
que je peux saisir, an de mamener graduellement au but de leur
enseignement. Pursah ma afrm que leur style tait conu pour
veiller mon attention. Cela veut sans doute tout dire.
Je me suis efforc de bien faire ce livre, mais je ne suis pas par-
fait et il ne lest donc pas plus que moi. Si toutefois il contient des
erreurs factuelles, que le lecteur soit assur quelles ne sont dues
qu moi et non mes visiteurs. De plus, je dois prciser tout de
suite que jai rallong certaines conversations laide de dialogues
dont je me suis ressouvenu aprs coup. Je lai fait avec lapproba-
tion dArten et de Pursah, dont certaines des instructions quils
mont donnes sont incluses dans ces conversations. Ce livre doit
donc tre considr comme un projet personnel qui fut la fois
amorc et guid constamment par eux, mme lorsquil ne consti-
tue pas une transcription littrale de nos rencontres.
Les rfrences louvrage Un cours en miracles, y compris les
citations mises en exergue de chaque chapitre, renvoient un
appel de note et sont listes dans lIndex la toute n du livre. Je
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Et lUnivers disparatra xv
dsire exprimer mon innie gratitude la Voix du Cours, dont la
vritable identit est discute dans ces pages.
Je tmoigne galement ma plus profonde reconnaissance aux
personnes suivantes, dont les conversations et le soutien mont
t prcieux au cours des ans : Chaitanya York, Eileen Coyne, Dan
Stepenuck, Paul D. Renard, Ph. D., Karen Renard, Glendon Curtis,
Louise Flynt, Ed Jordan, Betty Jordan, Charles Hudson et Sharon
Salmon.
Enn, bien que je ne sois pas afli eux, jaimerais remercier
ici trs sincrement Gloria et Kenneth Wapnick, Ph. D., fondateurs
de la fondation pour Un cours en miracles, installe Temecula, en
Californie, et sur le travail desquels est base une grande partie de
ce livre. Mes visiteurs mayant suggr, comme le verra le lecteur,
dtudier aussi les enseignements des Wapnick, ce livre ne peut
que les reter puisquil rend compte de toutes mes expriences
dapprentissage.
[Les ides exprimes dans cet ouvrage constituent linterprta-
tion et la comprhension personnelles de lauteur et ne sont donc
pas ncessairement approuves par le dtenteur du copyright dUn
cours en miracles.]
Gary R. Renard
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Il y a ceux qui ont atteint Dieu directement, sans retenir
aucune trace des limites du monde et se souvenant parfaite-
ment de leur propre Identit. Ceux-l peuvent tre appels les
Enseignants des enseignants parce que, bien quils ne soient
plus visibles, leur image peut encore tre invoque. Et ils
apparatront quand et l o ils pourront aider en le faisant.
ceux que de telles apparitions effraieraient, ils donnent
leurs ides. Nul ne peut leur faire appel en vain. Et il ny a
personne non plus dont ils ne soient conscients
1
.
UN COURS EN MIRACLES
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gary_R.indb xx 01/03/06 18:42:41
PREMIRE PARTIE :
gary_R.indb 1 01/03/06 18:42:41
gary_R.indb 2 01/03/06 18:42:41
3
1
Lapparition dArten et de Pursah
La communication ne se limite pas
au petit ventail de canaux que le monde reconnat
2
.
E
n 1992, pendant la semaine de Nol, je me rendis compte que
ma situation et mon tat desprit staient lentement am-
liors depuis un an. Lanne prcdente, la mme priode, a
nallait pas du tout. Jtais profondment affect par lapparente
pnurie qui svissait dans ma vie. Bien que jeusse russi comme
musicien professionnel, je navais pas fait beaucoup dconomies.
Jprouvais des difcults dans ma nouvelle carrire doprateur
boursier et javais intent un procs contre un ami et ex-partenaire
nancier qui mavait, mon avis, trait injustement. Entre-temps,
je me remettais lentement dune faillite survenue quatre ans plus
tt et qui avait t cause par mon impatience, par des dpenses
dsordonnes et par de mauvais investissements. Sans men ren-
dre compte, jtais en guerre avec moi-mme et javais le dessous.
Jignorais encore, lpoque, que nous sommes pratiquement tous
en guerre et que nous perdons mme quand nous croyons gagner.
Soudain, il se passa quelque chose en moi. Pendant treize ans,
javais poursuivi une qute spirituelle o javais beaucoup appris,
mais sans prendre vraiment le temps den appliquer les leons.
Et voil que je ressentais une nouvelle certitude intrieure. Je
me disais que ma vie devait changer, quil existait srement un
meilleur chemin.
gary_R.indb 3 01/03/06 18:42:41
4 Lapparition dArten et de Pursah
Jcrivis alors cet ami contre qui javais engag des pour-
suites, an de linformer que je les abandonnais car je dsirais
vacuer de ma vie tous les conits. Il me tlphona pour men
remercier et nous nous rconcilimes. Je nis par dcouvrir que,
depuis quelques dcennies, un scnario semblable stait droul
sous diverses formes dans la vie de plusieurs personnes. En plein
conit, elles avaient jet les armes pour cder une plus grande
sagesse intrieure.
Je commenai alors rendre actifs en moi lamour et le par-
don, tels que je les concevais lpoque, dans toute situation con-
ictuelle o je me retrouvais. Jobtins dexcellents rsultats et je
connus aussi de trs grandes difcults, particulirement quand
on faisait vibrer en moi la bonne (ou la mauvaise) corde. Mais,
au moins, je sentais que javais chang de direction. Pendant cette
priode, je commenai observer de petits clairs de lumire dans
le coin de mes yeux ou autour de certains objets. Ces clairs ne
remplissaient pas mon champ de vision ; ils se concentraient en
des points particuliers. Je ne compris leur signication que plus
tard, lorsquon me lexpliqua.
Pendant cette anne de changement, je demandais rgulire-
ment laide de Jsus, ce prophte de sagesse que jadmirais plus
que quiconque. Je me sentais mystrieusement connect lui et,
dans mes prires, je lui disais souvent quel point jeusse dsir
me retrouver deux mille ans auparavant an de faire partie de ses
disciples et de recevoir son enseignement directement de lui.
Puis, durant cette semaine de Nol de 1992, il se produisit quel-
que chose de trs inhabituel alors que je mditais dans le salon de
ma maison de campagne du Maine. Jy tais seul car je travaillais
chez moi tandis que mon pouse, Karen, travaillait Lewiston.
Nous navions pas denfant et je jouissais donc dune grande tran-
quillit, le silence ntant troubl que par les jappements sporadi-
ques de notre chien, Nupey. mergeant de ma mditation, jouvris
les yeux et fus stupfait dapercevoir au bout de la pice un homme
et une femme qui, assis sur mon divan, me regardaient attentive-
ment en souriant. Je restai bouche be. Aucunement menaants,
ils semblaient au contraire extraordinairement paisibles, ce qui
me rassura. Avec le recul, je me demande encore pourquoi je nai
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Et lUnivers disparatra 5
pas prouv une plus grande crainte devant ces deux personnages
qui paraissaient trs rels, mais qui avaient surgi de nulle part.
Pourtant, cette premire apparition de ceux qui allaient bientt
devenir mes amis tait si surrelle que la peur ne convenait gure
la situation.
Tous les deux semblaient tre dans la trentaine et en parfaite
sant. Portant des vtements modernes et lgants, ils ne ressem-
blaient en rien lide que je me faisais des anges, ou des ma-
tres ascensionns, ou de toute autre entit divine. Ils ntaient pas
entours dune aura lumineuse. Si on les avait vus dans un restau-
rant, on ne les aurait mme pas remarqus. Toutefois, je ne pou-
vais pas mempcher de les remarquer dans mon propre salon
Comme mon regard sattachait davantage la jolie femme qu son
compagnon, cest elle qui parla en premier.
Pursah : Bonjour, mon cher frre. Je vois que tu es tonn, mais
que tu nas pas vraiment peur. Je suis Pursah et voici notre frre
Arten. Nous tapparaissons en tant que symboles dont les paroles
faciliteront la disparition de lunivers. Je dis que nous sommes des
symboles parce que tout ce qui semble revtir une forme quelcon-
que est symbolique. La seule vraie ralit est Dieu ou le pur-esprit,
qui dans le Ciel sont synonymes, et Dieu et le pur-esprit nont
pas de forme. Il ny a donc pas, au Ciel, de concept de mle ou de
femelle. Toute forme, y compris ton propre corps, dont tu fais lex-
prience dans le faux univers de la perception, doit, par dnition,
tre le symbole dautre chose. Cest l la vritable signication du
deuxime commandement : Tu ne feras aucune image sculpte
La plupart des thologiens ont toujours considr ce commande-
ment comme un mystre. Pourquoi Dieu ne voudrait-Il pas que
lon fabrique des images de Lui ? Mose a cru quil sagissait de se
dbarrasser de lidoltrie paenne. La vritable signication de ce
commandement est celle-ci : on ne doit pas fabriquer dimages de
Dieu car Dieu na pas dimage. Cette ide est capitale pour com-
prendre ce que nous te rvlerons plus tard.
Gary : Voulez-vous me rpter cela ?
Arten : Nous te rpterons les choses sufsamment pour que
tu les saisisses, Gary, et tu remarqueras que nous utiliserons de
gary_R.indb 5 01/03/06 18:42:42
6 Lapparition dArten et de Pursah
plus en plus ton langage. En fait, nous te parlerons trs franche-
ment. Tu es assez grand pour laccepter et nous navons pas de
temps perdre. Tu as demand laide de Jsus. Il aurait t trs
content de venir te voir lui-mme, mais ce nest pas ce quil te faut
actuellement. Nous sommes ses reprsentants. propos, le plus
souvent nous lappellerons simplement J . Il nous en a donn la
permission et nous te dirons pourquoi en temps et lieu. Tu dsirais
connatre le sentiment de se trouver ses cts il y a deux mille
ans. Nous y tions et cela nous fera donc plaisir de te le dire, mme
si tu seras tonn dapprendre quil est beaucoup plus avantageux
de suivre son enseignement aujourdhui qu cette poque. Nous
allons te mettre lpreuve de la mme faon que J nous a cons-
tamment mis lpreuve dans le pass ou dans ce que tu crois tre
lavenir. Nous ne serons pas doux avec toi et nous ne te dirons pas
ce que tu veux entendre. Si tu dsires tre choy comme un enfant,
va te promener dans un parc thmatique. Mais si tu es prt te
faire traiter comme un adulte en droit de savoir pourquoi rien ne
peut fonctionner long terme dans ton univers, nous parlerons
srieusement. Tu apprendras pourquoi il en est ainsi et comment
en sortir. Quen dis-tu ?
Gary : Je ne sais pas quoi dire.
Arten : Parfait. Cest lune des principales qualits requises
dun tudiant, tout comme le dsir dapprendre. Je sais que tu las.
Je sais aussi que tu nes pas trs bavard. Tu pourrais trs bien vivre
dans un monastre sans dire un mot pendant des annes. Tu as
aussi une mmoire exceptionnelle, ce qui te servira beaucoup plus
tard. En fait, nous savons tout de toi.
Gary : Tout ?
Pursah : Absolument. Mais nous ne sommes pas ici pour te juger
et il serait donc idiot de ta part de nous cacher des choses ou dtre
embarrass. Nous sommes ici simplement parce que cest utile que
nous tapparaissions en ce moment. Protes-en. Pose-nous toutes
les questions qui te viennent lesprit. Tu tes interrog sur notre
apparence. Nous aimons nous intgrer tous les lieux o nous
allons et nous portons des vtements sculiers parce que nous
ne reprsentons aucune religion ni confession particulire.
gary_R.indb 6 01/03/06 18:42:42
Et lUnivers disparatra 7
Gary : Donc, vous ntes pas des Tmoins de Jhovah, car je
leur ai dj dit que je nappartenais aucune glise tablie.
Pursah : Nous sommes certainement des tmoins de Dieu. Les
Tmoins de Jhovah adhrent la vieille croyance selon laquelle
seul un petit nombre dlus, vivant dans un corps glorieux, ver-
ront le Royaume de Dieu sur terre, mais ce nest pas ce que nous
enseignons. Cependant, mme si nous sommes en dsaccord avec
dautres enseignements, nous ne les jugeons pas et nous respec-
tons le droit de chaque personne de croire ce quelle veut.
Gary : Cest super, mais je naime pas tellement lide quil ny
ait au Ciel ni mle ni femelle.
Pursah : Il ny a au Ciel ni diffrences ni changements. Tout y
est constant. Cest uniquement ainsi quil peut tre entirement
able au lieu dtre chaotique.
Gary : Nest-ce pas un peu ennuyeux ?
Pursah : Je vais te poser une question, Gary. Le sexe est-il
ennuyeux ?
Gary : Pas pour moi.
Pursah : Eh bien, imagine lapoge dun parfait orgasme sexuel,
mais un orgasme qui serait interminable. Il se poursuivrait sans n
et sans jamais dcrotre en puissance ni en intensit.
Gary : Je vous coute.
Pursah : Lacte sexuel physique nest rien comparativement
lincroyable batitude vcue au Ciel. Il nest quune ple imitation
de lunion avec Dieu. Cest une fausse idole qui existe uniquement
pour que vous xiez votre attention sur votre corps avec juste
assez de plaisir pour toujours en dsirer davantage. Cest peu
prs comme un narcotique. Le Ciel, par contre, procure une extase
parfaite et tout fait indescriptible, qui ne cesse jamais.
Gary : a semble merveilleux, mais a nexplique pas les diver-
ses expriences que des gens ont de lautre monde : les voyages
hors du corps, les expriences de mort imminente, la communica-
tion avec des gens dcds, et les autres choses du genre.
Arten : Ce que tu appelles ce monde et lautre monde, ce ne sont
que les deux cts dune mme mdaille illusoire. Cest une ques-
tion de perception. Quand le corps semble mourir, lesprit conti-
nue de vivre. Tu aimes le cinma je crois ?
gary_R.indb 7 01/03/06 18:42:42
8 Lapparition dArten et de Pursah
Gary : Tout le monde doit se divertir.
Arten : Quand on fait la transition dun ct lautre, que ce
soit de cette vie laprs-vie ou linverse, cest comme sortir dun
lm pour entrer dans un autre. Sauf que ces lms ressemblent plus
au cinma de ralit virtuelle de votre avenir, o tout vous sem-
blera entirement rel, et jusquau toucher.
Gary : Cela me rappelle un article que jai lu au sujet dune
machine de laboratoire mise au point par le Massachusetts Institute
of Technology. On y introduit un doigt et lon sent des choses qui
ne sont pas l. Cest de ce genre de technologie que vous parlez ?
Arten : Oui. La plupart des inventions imitent un aspect du
fonctionnement de lesprit. Mais revenons au cycle de la naissance
et de la mort. Lorsque lon renat dans un corps physique, on oublie
tout ou presque. Cest une illusion de lesprit.
Gary : Voulez-vous dire que toute ma vie se trouve uniquement
dans ma tte ?
Arten : Elle est toute dans ton esprit.
Gary : Ma tte est dans mon esprit ?
Arten : Ta tte, ton cerveau, ton corps, ton monde, tout ton uni-
vers, tous les univers parallles et tout ce qui peut tre peru sont
des projections de lesprit. Toutes ces ralits sont les symboles
dune seule pense, dont nous te rvlerons plus tard la nature.
La meilleure faon de le comprendre est de considrer ton univers
comme un rve.
Gary : Il est drlement concret, ce rve !
Arten: Nous te dirons plus tard pourquoi il semble concret.
Auparavant, nous devons te fournir certaines notions de base.
Nallons pas trop vite. Ce que Pursah voulait te faire comprendre,
cest que tu nauras pas renoncer tout en change de rien. Cest
vraiment le contraire. Tu vas nir par te rendre compte que tu
obtiens tout sans renoncer rien. Tu connatras une joie si grande
quil ny a pas de mots pour la dcrire. Cependant, pour atteindre
cet tat dtre, tu dois accepter de subir un difcile processus de
rectication opr par le Saint-Esprit.
Gary : Cette rectication a-t-elle quelque chose voir avec la
rectitude politique ?
gary_R.indb 8 01/03/06 18:42:42
Et lUnivers disparatra 9
Pursah : Non. La rectitude politique, mme si elle est bien
intentionne, va lencontre de la libert dexpression. Tu vas
tapercevoir que nous sommes trs libres dans notre expression.
Nous nutilisons pas le mot rectication au sens habituel, qui
est de corriger quelque chose pour le conserver. Quand le Saint-
Esprit aura ni de rectier le faux univers, celui-ci ne semblera
plus exister.
Je dis quil ne semblera plus exister, car il nexiste pas en ra-
lit. Le vritable Univers est lUnivers de Dieu, ou le Ciel, qui na
absolument rien voir avec le faux univers. Il y a toutefois une
faon de voir lunivers qui facilite le retour votre vritable foyer,
cest--dire Dieu.
Gary : Vous parlez de lunivers comme sil tait une erreur. La
Bible dit pourtant que Dieu a cr lunivers, et presque tout le
monde le croit, sans parler de toutes les religions de la terre. Nous
croyons, mes amis et moi, que Dieu a cr le monde an de se
connatre exprimentalement, ce qui est, je pense, une croyance
du Nouvel ge assez commune. Dieu na-t-il pas cr la polarit,
la dualit et tous les opposs qui existent dans ce monde de sujet
et dobjet ?
Pursah : Absolument pas. Dieu na pas cr la dualit et Il na
pas cr le monde. SIl lavait fait, il serait lauteur d une histoire
raconte par un idiot , ainsi que Shakespeare dcrivait la vie. Mais
Dieu nest pas un idiot et nous te le prouverons. Il ny a que deux
possibilits : ou bien Il est parfait Amour, comme le dit la Bible
quand elle tombe par hasard sur la vrit, ou bien Il est un idiot.
Mais pas les deux. J non plus ntait pas un idiot car il ne sest pas
laiss tromper par le faux univers. Nous ten dirons davantage sur
lui, mais ne tattends pas ce que ce soit la version ofcielle. Te
souviens-tu de la parabole du ls prodigue ?
Gary : Bien sr. Mais il serait peut-tre utile de me rafrachir
la mmoire.
Pursah : Prends ton Nouveau Testament et fais-nous-en la lec-
ture. Nous texpliquerons ensuite quelque chose. Laisse toutefois
tomber le dernier paragraphe.
Gary : Pourquoi liminer le dernier paragraphe ?
gary_R.indb 9 01/03/06 18:42:42
10 Lapparition dArten et de Pursah
Arten : Il a t ajout plus tard, quand cette histoire tait trans-
mise par tradition orale. Il a ensuite t modi encore par le scribe
qui a rdig lvangile de Luc et les Actes des aptres.
Gary : Daccord. Pour linstant, je vais vous laisser le bnce
du doute. La version standard rvise convient-elle ?
Arten : Oui, cest bon. Va Luc, 15:11.
Gary : Daccord. L, cest bien Jsus qui parle ?
Arten : Oui. J ne parle pas tellement dans la Bible, et, quand il
le fait, ses propos ont souvent t dforms. Ils ont t mal compris
et dnaturs par tout le monde ds le dpart, y compris par nous.
Mme si nous le comprenions mieux que la plupart, nous avions
encore beaucoup apprendre. Nous bncions aujourdhui de
nos leons subsquentes. Mais les propos de J ont le plus souvent
t dforms pour les besoins des petits romans individuels qui
sont devenus les vangiles ofciels. Ctaient les romans popu-
laires de lpoque. J na jamais dit la plupart des paroles quon lui
attribue dans ces livres, mme sil en a prononc quelques-unes,
tout comme il na pas accompli la plupart des actions quon lui
prte, mais il en a quand mme fait quelques-unes.
Gary : Ce serait comme ces lms tlviss que lon dit bass sur
des faits vcus, mais o presque tout est invent ?
Arten : Exactement. Lautre moiti du Nouveau Testament
vient presque entirement de laptre Paul, qui plaisait beaucoup
aux foules, mais qui nenseignait pas la mme chose que J. Aucun
des auteurs de la Bible na jamais connu J, sauf celui de lvangile
de Marc, qui tait enfant quand il la rencontr. Prends lApoca-
lypse. Elle se lit comme un roman de Stephen King. Imagine J
en guerrier sur un cheval blanc, avec une robe imbibe de sang !
Non, il ntait pas un guerrier spirituel. Lexpression mme est un
oxymoron.
Gary : Encore une petite question avant de lire la parabole, si
vous voulez bien.
Pursah : Vas-y. Nous ne sommes pas presss.
Gary : Lide que Dieu na pas cr le monde nest-elle pas une
croyance gnostique ?
Arten : Ce principe na certainement pas t invent par les
gnostiques. Il existait avant eux dans dautres philosophies et
gary_R.indb 10 01/03/06 18:42:43
Et lUnivers disparatra 11
religions. Les sectes gnostiques avaient toutefois raison de croire
que Dieu navait pas cr ce monde lamentable, mais elles ont fait
la mme erreur que presque tout le monde, en rendant psycholo-
giquement rel pour elles-mmes ce monde malcr. Elles lont
considr comme un mal mpriser. J, par contre, considrait le
monde de la mme faon que le Saint-Esprit : comme une parfaite
occasion de pardon et de salut.
Gary : Donc, au lieu de rsister au monde, je devrais trouver
des moyens de lutiliser comme une occasion de rentrer au foyer ?
Pursah : Exactement. Tu es un brave garon ! J afrmait : Vous
avez entendu quil est dit : il pour il et dent pour dent. Eh bien !
moi je vous dis de ne pas tenir tte au mchant. Non seulement
cela constituait-il une rfutation directe et choquante de lAncien
Testament, mais ctait aussi la rponse la question que tu viens
de poser. Pour dmontrer davantage lattitude de J, pourquoi ne
lirais-tu pas maintenant la parabole ?
Gary : Daccord. Jai un peu perdu lhabitude, mais voici.
Un homme avait deux ls. Le plus jeune dit son pre : Pre,
donne-moi la part de fortune qui me revient. Et le pre leur
partagea son bien. Peu de jours aprs, rassemblant tout son
avoir, le plus jeune ls partit pour un pays lointain et y dis-
sipa son bien en vivant dans linconduite. Quand il eut tout
dpens, une famine svre survint en cette contre et il com-
mena sentir la privation. Il alla se mettre au service dun
des habitants de cette contre, qui lenvoya dans ses champs
garder les cochons. Il aurait bien voulu se remplir le ventre des
caroubes que mangeaient les cochons, mais personne ne lui
en donnait. Rentrant alors en lui-mme, il se dit : Combien
de mercenaires de mon pre ont du pain en surabondance,
et moi je suis ici prir de faim ! Je veux partir, aller vers mon
pre et lui dire : Pre, jai pch contre le Ciel et envers toi ; je
ne mrite plus dtre appel ton ls, traite-moi comme lun
de tes mercenaires. Il partit donc et sen alla vers son pre.
Tandis quil tait encore loin, son pre l aperut et fut pris de
compassion ; il courut se jeter son cou et lembrassa tendre-
ment. Le ls alors lui dit : Pre, jai pch contre le Ciel et
gary_R.indb 11 01/03/06 18:42:43
12 Lapparition dArten et de Pursah
envers toi, je ne mrite plus dtre appel ton ls. Mais le pre
dit ses serviteurs : Vite, apportez la plus belle robe et len
revtez, mettez-lui un anneau au doigt et des chaussures aux
pieds. Amenez le veau gras, tuez-le, mangeons et festoyons,
car mon ls que voil tait mort et il est revenu la vie ; il tait
perdu et il est retrouv ! Et ils se mirent festoyer.
Arten : Merci, Gary. Cette histoire se tient encore trs bien,
mme si elle tait bien meilleure en aramen. Bien sr, J utilisait
des symboles connus de son auditoire, mais cette parabole offre
toujours un riche enseignement si on la considre dun regard
neuf.
Il faut dabord comprendre que le ls na pas t chass de la
maison paternelle ; il a t assez stupide pour penser quil pouvait
partir et mieux russir par lui-mme. Ctait la rponse de J au
mythe du jardin de lden. Dieu ne vous a pas bannis du paradis
et Il nest en rien responsable de votre exprience de sparation
de Lui.
Deuximement, il faut remarquer que le ls a puis ses ressour-
ces limites et a commenc ressentir la privation, une condition
qui nexiste pas au Ciel. Apparemment coup de sa Source, il con-
naissait la privation pour la premire fois de sa vie. Nous revien-
drons sur ce sujet avec toi au moment appropri. Encore une fois,
nous disons quil semble coup de sa Source parce que nous par-
lons de quelque chose qui a sembl se produire, mais qui ne sest
pas produit en ralit. Nous comprenons que cest l un concept
difcile saisir et nous y reviendrons souvent en cours de route.
Alors que le ls connat la privation, il tente de combler ce
manque en se joignant un autre habitant de cette contre. Cela
symbolise la tentative de trouver en dehors de soi une solution
un problme, en crant invariablement une relation particulire.
Ces tentatives incessantes et dsespres pour trouver une solution
par une recherche extrieure continuent jusqu ce que vous deve-
niez comme le ls prodigue lorsquil est rentr en lui-mme. Le ls
se rend alors compte que la seule solution signicative son pro-
blme, cest de retourner la maison de son pre et, ce faisant, de
devenir pour ce dernier la plus importante personne du monde.
gary_R.indb 12 01/03/06 18:42:43
Et lUnivers disparatra 13
Et nous voici maintenant au point crucial de la parabole : le
contraste entre ce que le ls a ni par croire sur lui-mme et ce que
le pre sait tre vrai. Le ls pense quil a pch et quil est indigne
dtre appel le ls de son pre. Mais le pre aimant ne veut rien
entendre. Il nest ni en colre ni vindicatif et na pas la moindre
envie de punir son ls. Voil comment est Dieu ! Il ne pense pas
comme les humains car Il nest pas une personne. Cette parabole
est mtaphorique. LAmour de Dieu court la rencontre de Son Fils.
Dieu sait que Son Fils est ternellement innocent, puisquIl est
Son Fils. Rien de ce qui semble arriver ne peut changer cela. Le
ls prodigue revient maintenant la vie. Il nest plus perdu dans
des rves de privation, de destruction et de mort. Cest le temps de
festoyer.
Gary : Tout ce que vous dites a beaucoup de sens, mais jai des
rserves. Dabord, le fait que ce soit le ls prodigue et non Dieu qui
soit responsable de tout lunivers. Le monde, la nature et le corps
humain mmerveillent. Je ne suis pas un optimiste forcen, mais
la beaut, lordre et la complexit de lunivers me semblent porter
la marque de Dieu. Ensuite, si je disais quelquun que Dieu na
pas cr le monde, je pense que a aurait le mme effet quun pet
dans un ascenseur rempli de passagers.
Arten : Parlons dabord de ce pet. La vrit, cest que tu nas pas
dire quoi que ce soit quiconque. Il te serait tout fait possible de
pratiquer le genre de spiritualit dont nous parlons sans que per-
sonne le sache. Tout se passera entre toi et le Saint-Esprit, ou J, si
tu prfres. La seule diffrence entre le Saint-Esprit et J, cest que
lun est abstrait et lautre spcique. Ils sont toutefois identiques
et cest avec Eux que tu travailleras dans ton esprit.
Il ne sagit pas dessayer de sauver un monde qui, de toute faon,
nexiste pas rellement. Tu sauveras le monde en te concentrant
sur tes propres leons de pardon. Si tout le monde se concentrait
sur ses propres leons au lieu de le faire sur celles des autres, le ls
prodigue collectif serait de retour chez lui dans le temps de le dire.
Dans le temps, cela narrivera pas avant la n. Mais nous parlerons
aussi du temps et tu verras que rien dans cet univers nest ce quil
semble tre. En tout cas, tu nas pas attendre. Le temps tappar-
tient, mais seulement si tu consens pouser le systme de pense
gary_R.indb 13 01/03/06 18:42:43
14 Lapparition dArten et de Pursah
du Saint-Esprit plutt que dessayer dentraner la plante dans
une course perdue. Le monde na pas besoin dun nouveau Mose
et J na jamais voulu fonder une religion. Maintenant comme jadis,
le monde na pas plus besoin dune autre religion que dun plus
grand trou dans la couche dozone. J fut lultime disciple, en ce
sens quil a ni par ncouter que le Saint-Esprit. Oui, il a partag
son exprience avec nous, mais il savait que nous ne pouvions pas
tout comprendre et quun jour nous apprendrions tout, comme
lui.
Quant la prtendue beaut et complexit de lunivers, cest
comme si tu peignais un tableau sur une mauvaise toile avec une
peinture dune mauvaise qualit et que, le tableau termin, la pein-
ture commenait aussitt se craqueler et limage se dtriorer.
Le corps humain semble une merveilleuse ralisation jusqu
ce que lune de ses parties se mette mal fonctionner. Je nai pas
besoin de te dire quoi ressemblaient tes parents juste avant la n
de leur vie terrestre.
Gary : Je vous serais reconnaissant de ne pas me le rappeler.
Arten : Il ny a rien dans votre univers qui ne nisse pas par
se dtriorer et mourir, et rien ne semble pouvoir y vivre sans que
quelque chose dautre meure. Votre monde est assez impression-
nant voir jusqu ce que vous le regardiez vraiment. Mais vous
ne voulez pas le voir vraiment, et pas seulement parce que limage
nest pas trs jolie, mais aussi parce que ce monde recouvre un
systme de pense inconscient qui gouverne votre vie. Tu devras
donc nous accorder ton attention pendant un petit moment an
que nous puissions texpliquer certaines choses qui te permettront
de saisir lide gnrale.
Gary : Je peux bien vous laisser parler autant que vous le dsirez,
mais il ne faudra pas men vouloir dtre sceptique. Mon cousin,
qui est pasteur, dirait sans hsiter que vous tes des tmoins de
Satan et non de Dieu.
Pursah : Cest fort probable. J fut souvent accus de blasphme.
Cest mme dans la Bible. Tu peux tre certain que sil vivait
aujourdhui on len accuserait encore, commencer par les chr-
tiens. Ne timagine pas que nous craignons plus que lui l hrsie
ou le blasphme.
gary_R.indb 14 01/03/06 18:42:44
Et lUnivers disparatra 15
Tu dois tattendre de lhonntet et de la franchise de notre
part. Il y a des gens quil faut traiter dlicatement et dautres qui
peuvent supporter lassommoir, tout comme dans lentranement
zen. Nous aimons bien tirer les gens de leur torpeur. Nous navons
cure de ce que tu penseras de nous. Nous sommes des instruc-
teurs libres et non des politiciens. Nous ne te caresserons pas dans
le sens du poil pour que tu nous aimes au lieu dapprendre. Ton
approbation de notre discours nest pas requise. Nous navons
aucun besoin dtre populaires. Nous navons aucun intrt
manipuler le langage an de faire paratre notre avantage une
histoire raconte par un idiot. Nous sommes en paix, mais notre
message sera ferme.
Nous clarierons les principes spirituels plutt que den offrir
des substituts. Nos paroles sont simplement des supports dappren-
tissage. Nous cherchons faciliter ta comprhension de certaines
ides an que le Saint-Esprit te soit plus accessible, autant dans tes
tudes que dans tes expriences quotidiennes. Nous tavons dj
dit que nous parlerons du pass. Ensuite, nous traiterons des nou-
veaux enseignements de J, qui nauraient pu tre compris avant
aujourdhui. Gary, un participant du cours de six jours que tu as
suivi au dbut des annes quatre-vingt ta parl dun certain docu-
ment spirituel. Tu nen as rien lu lpoque, et cest tant mieux,
mais tu commenceras ltudier dans les prochaines semaines. Cet
enseignement est n de ton vivant, mais il nest pas de ce monde.
Il se rpand dans plusieurs pays et il est dj gnralement mal
compris et mal interprt, tout comme le message de J fut dform
il y a deux mille ans. Cest invitable. Mais nous taiderons partir
du bon pied dans ltude de ce chef-duvre mtaphysique an que
tu le comprennes plus clairement.
Gary : Je suis content que vous sachiez tout, y compris mon
avenir, mais je vais dcider moi-mme de ce que jtudierai et du
moment o je le ferai. Jai toujours pens que Jsus tait assez
sympa, et vous parlez beaucoup de lui. Mes amis du Nouvel ge
ne le mentionnent pas trs souvent. On dirait quil les gne. Quen
pensez-vous ?
Arten : Ce nest pas J quils naiment pas. Ce quils ne peuvent
supporter, cen est la version biblique base sur le comportement
gary_R.indb 15 01/03/06 18:42:44
16 Lapparition dArten et de Pursah
quon leur a fait gober pendant toute leur vie. Cela est li une
autre question dont nous traiterons en temps voulu, mais comment
pourrais-tu blmer tes amis dtre perplexes en ce qui concerne
Jsus ? Le christianisme est tellement en conit avec lui-mme
quil proclame ouvertement des enseignements contradictoires.
Comment quelquun pourrait-il sy retrouver ? Les gens vont nir
par cesser de blmer J pour certaines des absurdits que le christia-
nisme a commises et continue commettre en son nom. J na pas
plus voir avec cela que Dieu na voir avec ce monde.
Gary: Voil une afrmation assez radicale.
Arten : Oh ! et ce nest que le dbut. Dans les dernires dcen-
nies ont t publis plusieurs livres prtendument non conven-
tionnels qui ont connu une grande popularit et qui, comme toutes
les grandes religions du monde, ont t prsents comme venant
directement de Dieu ou du Saint-Esprit alors que leurs enseigne-
ments ne retent en ralit quune conscience spirituelle trs
ordinaire. Tout bien considr, le dualisme, que nous dnirons
lors de nos prochaines visites, est le mode de pense du monde
entier, mme chez les gens qui suivent une voie spirituelle non
dualiste. Sil est vrai que le Saint-Esprit uvre avec les gens dune
manire quils peuvent saisir ce qui explique pourquoi toutes les
voies spirituelles sont ncessaires , nous devons absolument te
faire comprendre que les enseignements dualistes doivent nir par
conduire des enseignements et des pratiques semi-dualistes,
non-dualistes et, au bout du compte, au non-dualisme pur, si tu
dsires faire lexprience de lAmour de Dieu. Si cela semble com-
pliqu, sois assur que cest vraiment trs simple et que ce te sera
prsent dune manire comprhensible et linaire.
Plusieurs individus de ta gnration simaginent quils sont
maintenant prts lever leur niveau vibratoire pour quitter cette
plante jamais. Malheureusement, ce nest pas si facile. Si lon
pouvait se zapper soi-mme aussi simplement pour se retrouver au
pays de Cocagne, tout le monde connatrait dj le Royaume. Mais
ton exprience consiste tre ici, car autrement tu ne saurais pas
que tu es ici. Et il y a un gros problme qui retient ici tes amis et
dont les populaires auteurs du Nouvel ge ne leur ont pas parl.
gary_R.indb 16 01/03/06 18:42:44
Et lUnivers disparatra 17
Lerreur sans doute la moins remarque de toutes les religions
et philosophies, y compris les disciplines du Nouvel ge, cest de
ne pas comprendre que des pratiques comme la pense positive,
la prire, les afrmations, llimination des penses ngatives et
lcoute de prdicateurs clbres ont des effets bnques tempo-
raires chez ceux qui sy adonnent, mais ne peuvent pas librer ce
qui est emprisonn au plus profond de leur esprit inconscient. Cet
esprit inconscient, que vous ignorez compltement puisquil est
inconscient, est domin par un systme de pense malsain qui est
partag collectivement et individuellement par tous ceux qui vien-
nent en ce faux univers ; autrement, ils ny viendraient pas. Il en
sera ainsi tant que vos penses nauront pas t examines, cor-
rectement pardonnes, libres dans le Saint-Esprit et remplaces
par Sa pense. En attendant, vos croyances caches continueront
de vous dominer et de safrmer dune faon prdtermine. Le
monde ne fait que raliser un scnario symbolique auquel chacun
a consenti participer avant mme de sembler arriver ici.
Gary : Vous navez pas besoin de me convaincre que le monde
est parfois nul. Mais les bonnes choses ? Nous avons tous de bons
moments.
Arten : Vos bons moments en ce monde ne sont bons quen
comparaison des mauvais. La comparaison nest pas valable, car ni
les bons moments apparents ni les mauvais ne sont le Ciel. Tu ni-
ras par comprendre que tout cela nest quune illusion ; que ta per-
ception, laquelle tu accordes une grande valeur, te trompe, tout
simplement. Tu ncouterais pas ton systme de pense incons-
cient sil ne se cachait pas et ne te trompait pas, car il est si mani-
festement dtestable et il cause tant de douleur quand on lcoute
que tu le fuirais si tu pouvais rellement lexaminer. J peut taider
lexaminer. Il peut tindiquer un moyen de rendre conscient ton
esprit inconscient un point que Freud naurait mme pas pu ima-
giner. Ce sera le but de certaines de nos futures conversations,
mais auparavant nous avons dautres choses texpliquer.
Gary : Entre-temps, vous nauriez pas quelque chose de plus
encourageant me dire ?
Pursah : Certainement, si tu dsires rentrer au foyer. J se tient
la porte de lasile et tappelle pour que tu en sortes et le rejoignes,
gary_R.indb 17 01/03/06 18:42:44
18 Lapparition dArten et de Pursah
mais tu continues le tirer au-dedans. Il en tait ainsi il y a deux
mille ans et cest toujours le cas. La premire personne qui a dit
que plus a change, plus cest pareil a touch la cible universelle
en son plein centre holographique. Mais il y a un moyen den sortir
et cest ce qui devrait tencourager.
Arten : Pour taider, nous ne toffrirons pas la prtendue sagesse
ancienne dont raffolent tant vos sorciers spirituels contem porains.
Tu apprendras plutt que presque tout ce que le monde consi-
dre comme tant la sagesse ancienne est en ralit une fumisterie.
L intelligence divine de lunivers est une expression qui vaut tout
fait la peine dtre radie. Tu apprendras que les bbs ne naissent
pas avec un dossier vierge et une tendance naturelle lamour,
pour tre ensuite corrompus par le monde. Tu dcouvriras que tu
devras travailler un peu pour retourner Dieu ; non pas travailler
dans le monde, mais sur tes penses. Tout au long de nos leons,
tu auras limpression que nous portons des jugements, beaucoup
de jugements. Il y a une bonne raison cela. Cest que nous ne
pouvons tenseigner quelque chose quen mettant la pense du
Saint-Esprit en face de celle du monde. Son jugement est able et
conduit Dieu. Votre jugement est faible et vous reconduit sans
cesse ici.
Pursah : Durant nos changes, tu dcouvriras aussi ce que tu
es rellement, comment tu es venu ici, pourquoi exactement, toi et
tous les autres, vous vous comportez comme vous le faites et res-
sentez ce que vous ressentez, pourquoi lunivers ne cesse de rp-
ter toujours le mme scnario, pourquoi les gens tombent malades,
quelle est la raison de tout chec, accident, penchant ou dsastre
naturel, quelle est la vritable cause de toute violence, du crime,
de la guerre et du terrorisme mondial, quelle est la seule solution
valable tout cela et comment lappliquer.
Gary : Si vous pouvez me le dire, vous gagnerez un prix.
Pursah : Il ny a quun seul prix auquel tous devraient aspirer.
Gary : Le Ciel ?
Arten : Oui. On ta dit que la vrit te librerait. Cest vrai, mais
personne ne te dit ce quest la vrit. On ta dit que le Royaume du
Ciel tait lintrieur de toi. Cest galement vrai, mais personne
ne te dit comment y accder. Si quelquun le faisait, l couterais-tu ?
gary_R.indb 18 01/03/06 18:42:44
Et lUnivers disparatra 19
On peut conduire un humain jusqu leau, mais on ne peut le
forcer boire. Nous tindiquerons le chemin de leau, mais tu ne
la boiras que si tu es prt une spiritualit qui, comme la vrit,
nest pas de cet univers.
Lune des diffrences fondamentales entre les enseignements
de J et ceux du monde, cest que ces derniers sont le produit dun
esprit inconscient, divis. Il en rsulte invitablement le compro-
mis, duquel rsulte ncessairement labsence de vrit.
Tu ne trouveras pas de compromis avec nous et tu naimeras
pas toujours cela. Peu importe. Si nous te donnions tout ce que tu
crois dsirer, tu chercherais quelque chose dautre un mois plus
tard. Tu nas pas besoin de nous pour te sentir bien dans un uni-
vers qui ne vaut pas du tout le prix dentre et qui ne le vaudra
jamais.
Il y a une meilleure raison dtre heureux. Nous sommes rentrs
au foyer la vitesse de Dieu et nous dsirons maintenant te voir
faire de mme. Nous reviendrons bientt pour la deuxime de dix-
sept apparitions. Notre prochaine conversation sera la plus longue.
Entre-temps, rchis ceci : si lenseignement que tu reois vient
vraiment du pur-esprit, il doit tre vident que les principes qui y
sont exprims ne viennent pas de lhumanit ni de lunivers, puis-
quils sont la rectication de lune comme de lautre.
gary_R.indb 19 01/03/06 18:42:44
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