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Mensajeros Divinos Metatrn

11.14
Tradicionalmente fue Metatrn quien le dio la cbala al hombre. Le otorgun
mapa de la evolucin, sus senderos y los diferentes caminos para llegar aDios.
Metatrn hace contacto directo con el espritu del hombre, sobre losabstractos
niveles espirituales a los que el hombre puede llegar a tener acceso;las ideas
mentales comienzan a solidificarse y se van haciendo concretas. Hacercontacto
con Metatrn implicara hacer contacto primero con nuestro propioespritu, libre
de intenciones, libre de ideas, libre prejuicios religiosos, solo laentrega al espritu.
Para tal contacto se utiliza el color blanco, ya que el blancocontiene todos los
colores, como la energa del principio contiene todas las formasde creacin y
tambin a travs de la orden de las huestes angelicales, las santascriaturas.
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A Metatrn puede considerrsele como un ser totalmente de luz blanca,radiante
por su brillantez, la brillantez transciende todos los colores. Metatrn esArcngel
del cielo; que viene a recordarnos nuestra naturaleza espiritual, secontacta con la
raz de donde todo fluye, con la existencia de existencias. Se lellama el arcngel
que est oculto, no se le puede ver, pero esta ah en losmomentos de mayor
necesidad, proporcionando la idea que eleva y salva. Sepresenta alterando los
estados ordinarios de conciencia para percibir la verdad yguiarnos hacia el
camino correcto.
11.16
Metatrn se localiza en el punto donde se ha creado la vida desde
lasprofundidades del No Manifiesto. Es el encargado del principio y del final. Lo
quese forma en el principio, ser reflejado a lo largo de la manifestacin. Y el
finalimplicara que toda la manifestacin ha terminado de expandirse hasta llegar
aun punto que todo llega a su retorno y todo lo creado vuelve a su Creador,
perocargado de conciencia, de experiencia de vida. El hombre, cuando retorna
alcreador, ha alcanzado la gran obra, se encuentra en la cima de su evolucin.
Laconciencia se le ha expandido y se ha completado el nivel evolutivo de su
propiovehculo, se ha perfeccionado a tal punto que ya ha culminado y retorna de
nuevoante la presencia de su origen.
11.17
El significado de las letras que componen el nombre de Metatrn,



,de manera general es:Mem,

: La visin abarcarte, y la capacidad del ocultamiento. Tav,

: La fuerza en activa que lleva a la mxima evolucin, fuerza de creacin. Tav,

: La marca de la manifestacin del espritu en la materia. Fuerza femenina,fuerza
pasiva, fuerza de extraccin.Resh,

: Quien va a la cabeza, el Sol detrs del sol.Vav, : El clavo, el sendero de los
maestros y guas de la humanidad. Lotriunfante y viviente.Nun,

: El proceso de vida y muerte, el proceso de transformacin.
Orden de ngeles: las Chaioth he Qadesh, las Santas Criaturas
Vivientes.11.18
La hueste de ngeles atribuida a Kether pertenece a un orden de ngelesde fuego
que sostienen el Trono de Dios. Se dice que habitan el sptimo cielo, el

Fraternidad del Crculo Dorado
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Qabalah Arcanglica Leccin No. 11

reino celeste ms alto. Estn bajo el mando de Metatrn. La tradicin los
colocacerca de las ruedas de la Mercavah, la carroza celeste. La funcin de los
Chaiothes recibir la influencia divina de arriba y diseminarla por toda la creacin;
estainfluencia divina es la Shekinah. Los Chaioth son llamados "los que hacen
girarlas ruedas", ellos son los que sostienen el universo. De acuerdo con el
Zohar,existen 36 santas criaturas, aunque en Enoch slo se mencionan cuatro.
stasson las cuatro santas criaturas que son la raz de los elementos que
constituyenel universo; lo que hace santas a estas criaturas es la presencia de la
Shekinah.En el Apocalipsis (captulo 4; 7) son mencionadas, as como en la visin
deEzequiel (captulo 10; 14). Las formas tradicionales dadas a las cuatro
santascriaturas son el Toro alado, el Len alado, el guila y el Hombre alado, las
cualeshan sido asociadas con los cuatro evangelistas.
11.19
Las santas criaturas vivientes proporcionan al hombre la conciencia deunidad
absoluta de toda la creacin y la capacidad de integracin del ser y deluniverso,
impulsndolo a completar la unin con Dios. De esta maneramantienen a la
humanidad alineada con el plan evolutivo. Cuando el hombreaspira a las alturas
de Kether, las santas criaturas incrementan el flujo de luzdivina que corre a
travs de l, permitindole manifestar ms intensamente elpoder de vida en l y en
su medio.
11.20
Las Chaioth ha Qadesh, hacen girar las ruedas, hacen girar y sostienen eluniverso. Hacen que
el hombre se mantenga en el plan evolutivo y le conducen asu origen. Lo poderes y la esencia de
Dios estn ms all del alcance de laspalabras, de manera que se llega mejor a travs de la
meditacin. Las santascriaturas son las races de los poderes espirituales, representadas por
los ases deltarot. Los cuatro elementos son el reflejo de estos principios, aire, agua, tierra
yfuego.
11.21
Estn clasificadas en cuatro tipos de acuerdo con la Biblia: Un toro, unlen un guila y un
hombre. Esta es la base de la filosofa de los cuatro
elementos y el cuaternario universal. Dios se manifiesta en cuatro aspectos; el Padre, elHijo, el
Espritu Santo y el Destructor. El Padre representa la voluntad divina y elpoder espiritual, el
Hijo el amor y el completo entendimiento de las necesidades,El Espritu Santo, es la sabidura,
la Iluminacin y la Inteligencia Activa. Elcuarto aspecto, es el encargado de extraer la vida,
llevar a la muerte de la forma yfinalmente toda la manifestacin, hasta llegar de nuevo al No
Manifiesto.
11.22
San Juan, tambin los describe: y alrededor del Trono haba cuatrobestias llenas de ojos por
detrs y por delante, y no descansaban ni de noche nide da diciendo: Santo, Santo, Santo, Dios
Seor Todopoderoso que fue y es yser. Alabanza, es una palabra que describe una de las
funciones principales delos Chioth, ellos aprecian el valor total y verdadero del poder de vida, y
al hacerlosostienen la voluntad divina hacia el bien.
Imagen mgica:
Un rey barbudo, La cabeza blanca, el punto primordial.
Experiencia espiritual:
la unin con Dios.

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Mensajeros Divinos Metatrn
11.23
Es una experiencia en la que se tiene contacto con la luz primordial, con elprincipio, con la
gloria primaria y se dice que es oculta, ya que ningn ser creadopuede alcanzar su esencia.En
donde uno se conecta con el origen mismo de la existencia y esta unin aDios, nos da el
verdadero conocimiento de nuestro ser divino, y al estar bajo lapresencia de Dios, lo nico que
puede haber es alabanzas, admirar y adorar.
Virtud:
La culminacin de la Gran Obra. Consecucin.
Vicio:
no tiene vicio
Smbolos11.24
El punto, el punto dentro de un crculo, la corona, el remolino, sustica enmovimiento
evolutivo y hacia arriba, hasta formar una espiral. Los primerosremolinos, un remolino en el
cielo nocturno.
Trabajo de senderoMetatrn

A nuestro alrededor se produce una espesa y brillante niebla. La niebla comienzaa condensarse
hasta formar un largo pasillo inclinado hacia arriba, formado pordestellos azulados de luz
brillante.Avanzamos a lo largo de este pasillo, y al recorrerlo, conforme ascendemos, se
vailuminando. Nos inunda una sensacin de paz y quietud. Llevamos puesta unatnica blanca
y sobre nuestro pecho cuelga un pectoral con el nombre divinoYod, He Vav, He. Conforme
subimos todo nuestro ser se va iluminando y vatomando una pureza de un blanco intenso.
Hemos llegado al final del pasillo, Nosencontramos en la cima de un gran acantilado.Aqu
invocamos la presencia del Espritu Santo. El espritu santo llega en laforma de una gran
paloma, entra en nosotros por nuestra cabeza y desciendepara colocarse en el centro de nuestro
corazn, su influencia nos llena deemociones amorosas y de pensamientos claros, somos
concientes de nuestradivinidad. Por la accin de la radiacin de la luz divina, comienzan a
crecernosenormes alas, son las alas de la fe. La Skekinah, la divinidad cohabitante nosilumina
de conciencia pura, amor y sabidura. La shekinah nos contiene. Damosun salto desde el
acantilado para cruzar el abismo, con las alas de la Shekinahnos elevamos.Cuatro radiantes y
poderosas criaturas surgen, un toro, un len, un guila y elrostro de un ngel. Nos elevan hasta
alcanzar el otro lado del abismo. Nosconducen hacia una atmsfera blanquecina, como si
estuviramos en la cima deuna montaa nevada.

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Qabalah Arcanglica Leccin No. 11

Las santas criaturas comienzan a girar bajo tus pies hasta formar una enormeespiral de luz,
que te permite ascender ms y ms alto. Llegas ms all de lacima, todo es esplendor,
brillantez y regocijo.Aun ms alto, puedes ver espirales radiantes de energa, remolinos y
universos. Te has convertido en luz, y como luz comienzas a abarcar todo el espacio.En este
momento sientes la presencia de un ngel esplendoroso como un pilar defuego intenso
blanquecino con enormes alas en las que se aprecian innumerablesojos.El pectoral que llevas
puesto comienza a vibrar emitiendo el sonido del nombreinefable YHVH. La luz se intensifica
todava ms entrando al interior de la luz,donde mayor brillantez es irradiada, convirtindote
en luz pura, conectndote a laluz primordial.Ahora te encuentras ante la presencia divina, se
despierta en ti el deseo de unin,de alabanza, de adoracin. Te abandonas ante la presencia
divina, al vasto rostrodel Creador, te unes a l...(Se permiten unos minutos de
meditacin)Escuchas sonidos de los remolinos primordiales, rfagas de energa se mueven enel
espacio, eres vestido con una tnica de Gloria.Recibes, recibes, todo lo que viene de tu origen,
recibes el sentido y propsito devida.La capa de Gloria, te cubre y con ella regresas a la vida, a
tu propio espacio ytiempo. Los Chaioth ha Qadesh te ayudan a descender hasta el mundo
fsico,portando contigo los obsequios del Creador, portando en tu memoria y en tuconciencia el
nombre divino de Dios. Llegas al pasillo azulado y comienzas a bajardesciendes, ms y ms
profundamente, hasta ingresar en la espesa y brillanteniebla del espacio entre los
mundos.Empiezas a ser conciente de tu cuerpo fsico, sintiendo la presencia divinacontigo todo
el tiempo. Muvete lentamente y cuando ests listo, abre tus ojos, yaque ests aqu-ahora