Ambientacin histrica

Crdoba es un juego matemtico ambientado en la era de

esplendor de esta histrica ciudad: Qurtuba, capital de al-
Andalus, hace entre 1300 y 800 aos aproximadamente. Fue
una poca que no estuvo libre de sombras, pero que tambin
supuso aos de prosperidad social y cultural. Entonces
nacieron y vivieron personas destacadas en Ciencia, Poesa,
Medicina, Msica, Historia, Matemticas, Filosofa
Los personajes elegidos lo han sido principalmente por sus
mritos culturales y sociales, dejando de lado aspectos
militares o religiosos. Es difcil seleccionar tan slo
20 personajes de la rica historia cordobesa y muchos han
quedado fuera. En el mazo del Califato Omeya (mazo
verde) se muestran personajes cuya vida se desarroll
principalmente cuando Qurtuba era la capital poltica
y religiosa de al-Andalus (929-1031). El otro mazo (mazo
blanco) muestra personajes de la poca inicial de al-
Andalus, el Emirato Omeya (756-929), y de la turbulenta
poca final, los reinos de Taifas (1031-1170). La ordenacin
de los personajes en cada mazo no corresponde a motivos
reales o histricos.
De las muchas maravillas que existan en Qurtuba, los
siete emplazamientos histricos elegidos para las fichas
han sido aquellos que siendo relevantes en su poca, tienen
especial significado como monumentos en la actualidad.
Ms informacin - More info: www.jugamostodos.org/RKCORDOBA

5 - Rabi ibn Zayd (Recemundo, ~950): cristiano mozrabe empleado
como traductor en la corte de Abderramn III, lleg a ser obispo, al-Usquf.
Como diplomtico fue embajador de al-Andalus ante el imperio germano y en la
corte bizantina enConstantinopla. Se interes enla astronoma, estableciendo el
Calendario de Qurtuba ensu Kitab al-anwa o Libro de la Divisinde los Tiempos,
con indicaciones agrcolas y mdicas.
4 - Fatima (~960): su erudicin la convirti en escriba y copista de
la biblioteca de Alhakem II. La escritura era uno de los campos en los que las
mujeres de la poca podan destacar, como su contempornea Aixa, poeta,
oradora y copista de caligrafa sin igual. En Qurtuba existieron multitud de
bibliotecas, siendo tambin grandiosa la del cad ibn Futais. Ftima ide un
sistema de clasicacin de volmenes segn ttulo y materia. Viaj en busca de
libros por las ms importantes ciudades de su tiempo: Bagdad, Constantinopla,
Samarcanda o El Cairo. En los 15 aos de su califato, Alhakem II fund 70
bibliotecas en al-Andalus con copistas y encuadernadores empleados a sueldo, de
cuyo control se encarg Ftima, la mujer ms libre de su tiempo.
3 - Abu muhammad ibn Hazm (994-1063): escritor, lsofo e
historiador, como poltico fue testigo del n del califato y declive de Qurtuba.
Entre sus escritos, destacan sus libros histricos y el tratado sobre el amor
titulado El Collar de la Paloma. Cuando los radicales e integristas tomaron el
poder, fue perseguido y encarcelado. En Sevilla lleg a haber una quema pblica
de sus libros.
Dejad de prender fuego a pergaminos y papeles,
y mostrad vuestra ciencia para que se vea quien es el que sabe.
Yes que aunque quemis el papel
nunca quemaris lo que contiene,
puesto que en mi interior lo llevo,
viaja siempre conmigo cuando cabalgo,
conmigo duerme cuando descanso,
y en mi tumba ser enterrado luego.
2 - Muhammad al-Gafequi (1101?-1165): brillante estudiante
de medicina en Qurtuba y Bagdad, se especializ en enfermedades oculares y
operacin de cataratas. Para facilitar los estudios de su hijo Ahmed, tambin
afamado mdico, le dedic Al-Morchid lkohhl, Gua del Oculista. De sus cinco
volmenes, los cuatro primeros versan sobre medicina en general, mientras que
el ltimo es un tratado sobre oftalmologa. En sus palabras: la medicina es el
arte de la salud.
1 - ibn AbuAmir (938-1002): apodado al-Mansur (Almanzor), el
Victorioso. Sus inicios como administrador no presagiaban que llegara a ser
visir del califa. Tras la muerte de Alhakn II, se convirti en valido del nio califa
HishamII, que nunca llegara a gobernar realmente. Ibn AbuAmir quera poder
absoluto y busc apoyo en sectores religiosos integristas, en tropas mercenarias
norteafricanas y en la intrigante concubina vascona Subh, madre del joven califa.
Emprendi hasta 52 exitosas campaas contra los reinos cristianos. Someti a
al-Andalus a un frreo control poltico, religioso, militar y econmico, no exento
de corrupcin. Imitando a los grandes califas levant la efmera Madinat al-
Zahira, Ciudad Resplandeciente. Orden la ampliacin ms grande y burda de la
gran Mezquita, censur bibliotecas y orden destruir obras de losofa y ciencia
contrarias a la ortodoxia. Al morir quiso que su hijo Abd al-Malik al-Muzaffar
fuera nombrado califa. En una sociedad ya asxiada, la usurpacin del trono
Omeya provoc dcadas de revueltas y la divisin del califato en los reinos de
taifas.
Emplazamientos histricos
7 - Qurtuba: Crdoba califal, la ciudad ms prspera del mundo. Superando el
medio milln de habitantes, tena 400 baos, cerca de 100 bibliotecas, 113.000 casas, 3.000
mezquitas, sinagogas e iglesias, y cientos de escuelas. El antiguo puente romano sobre el
Guadalquivir fue reconstruido como entrada a la ciudad desde el sur. El oro y la plata de
occidente se acuaban en Qurtuba, ciudad pavimentada, iluminada, con agua canalizada y
multitud de alminares dominando el horizonte de la medina. Su universidad era centro de
saber universal, donde las ciencias y artes encontraron proteccin para su expresin. Aqu
surgieron sabios y maestros para las siguientes generaciones. Ciudad de las 3 culturas, las
diferentes religiones pudieron convivir en Qurtuba. La monja viajera Hroswita la llam
Ornamento del Mundo.
6 - Madinat al-Zahra: ciudadpalaciega construida por el maestro arquitecto
Maslama ben Abdallah a las faldas de Sierra Morena, por orden de Abderramn III. Medina
Azahara fue residencia personal del califa y sede de la administracin. Construida con ricos
materiales, mrmoles, joyas y metales preciosos, la ciudad tendra por ello un pronto nal
cuando tras la cada del califato fuese completamente esquilmada. Hoy en ruinas, la Ciudad
de la Flor, dice la leyenda, fue levantada por el amor a una mujer.
5 - Masyid: Qurtuba contaba con miles de templos, pero la gran Masyid Yami,
Mezquita Aljama junto al ro, era incomparable. Su construccin fue comenzada por
Abderramn I, ideando el caracterstico doble arco bicolor superpuesto para elevar el techo
y hacer ms luminoso el interior. Los emires HixemI, Abderramn II, Muhammad y Abd-
Allah, los califas Abderramn III y AlhakemII, y el regente Almanzor fueron responsables
de las sucesivas mejoras y ampliaciones. La gran Mezquita era adems centro de enseanza
de la universidad y las calles aledaas eran lugar principal de comercio en la ciudad.
4 - al-Qasr: el Alkzar era la fortaleza que contena la vivienda del califa, su familia
y la corte. All el califa tena su biblioteca, jardines de recreo, salas de recepcin pblicas El
sabat, un pasillo techado para uso exclusivo del califa, lo comunicaba directamente con la
gran Mezquita pasando por encima de la calle.
3 - Albolafia: la ciudad contaba con alcantarillado, baos y fuentes. Agua
procedente de la sierra llegaba mediante canales y acequias que tambin proliferaron para
irrigar los campos. El ro Guadalquivir eranavegable hasta el mar. Entiempos de Abderramn
II se construy una gran rueda en el antiguo molino de Kulaib para conducir agua hasta el
cercano Alkzar. Bajo mandato del emir almorvide Yusuf ibn Tasunen (s. XII) el molino
fue reconstruido por el arquitecto Abu l-Aya, origen de la denominacin Albolaa, molino
en el Guadalquivir, smbolo de Crdoba.
2 - Hammam: los baos disponan de diferentes salas de agua a distintas
temperaturas. Para poder acoger a la gran poblacin de la ciudad, los baos pblicos, lugar de
esparcimiento entre los habitantes, proliferaron hasta ms de 400, normalmente alrededor
de mezquitas y zocos. Los baos califales se encontraban en el Alkzar. Mientras la muerte
negra de la peste asolaba la Europa medieval, no dej huella en al-Andalus.
1 - Bab al-Chawz: La medina de Qurtuba, la parte ms rica de la ciudad, era
La Ciudad de las 7 Puertas. La Puerta del Nogal (hoy de Almodvar) era una de ellas. En el
exterior de esa muralla interna, la ciudad se extenda con avenidas, calles, zocos, templos de
las tres religiones y arrabales.
Mazo de Emirato (756-929) y
Taifas (1031-1170)
10 - Abd ar-Rahman al-Dahil (Abderramn I, 731-788):
era heredero de la dinasta de los califas Omeyas en Arabia, cuando la totalidad
de su familia reinante fue asesinada en Damasco en la rebelin de los Abases.
Perseguido por la nueva dinasta Abasida de Bagdad, huy hacia el oeste para
acabar refugindose en Qurtuba, antigua capital romana. Proclamndose emir
declar la independencia de al-Andalus en756. Abderramnel Emigrado, Halcn
de al-Andalus, rubio vestido de blanco y tuerto, erudito y a la vez implacable, logr
unicar un reino en tensin interna y rodeado de enemigos. Erigi el palacio de
al-Rusafa, Jardn de Palmeras a las afueras de Qurtuba y fue el primer constructor
de la gran Mezquita.
9 - Moshe ben Maymon (Maimnides, 1135-1204): lsofo
nacido en una honorable familia juda cordobesa. Su obra losca en la que
defenda la separacin del pensamiento racional de la religin o el misticismo,
le caus problemas con los sectores religiosos ms ortodoxos. Por la intolerancia
almohade huy de al-Andalus, ejerciendo como erudito telogo y mdico en
la corte de Saladino en oriente. Junto con Averroes (a quien acogi en el exilio
durante un tiempo), es la gran gura del pensamiento medieval.
8 - ibn Rushd(Averroes, 1126-1198): lsofo, matemtico y mdico,
fue uno de los ms inuyentes pensadores de su tiempo, incluso as considerado
en los reinos cristianos durante siglos. Abog por la separacin entre la losofa
y la religin, lo que le caus el exilio y la crcel cuando los fanticos almohades se
hicieron con el poder. Escribi comentarios, tratados loscos y mdicos, en
los que, por ejemplo, reconoca la localizacin de las facultades mentales en el
cerebro. Junto con Maimnides, es la gran gura del pensamiento medieval.
7 - Abd ar-Rahman ibn al-Hakam (AbderramnII, 792-852):
foment las ciencias, las artes, la industria y la agricultura. Orden importantes
obras pblicas, como canalizaciones de agua o la primera ampliacin de la gran
Mezquita. En su poca se introdujo el sistema decimal de numeracin y acu
las primeras monedas de Qurtuba. Dot a la administracin de personas capaces
e hizo que una prspera Qurtuba acogiera sabios y artistas, comenzando la poca
de esplendor andalus.
6 - Abu l-HasanAli ibnNa (789-857): apodado Zyryab, el Mirlo, por su
excelsa voz y dotes musicales. Posiblemente era un liberto, antiguo esclavo negro
que encandil a los califas de oriente. La rivalidad con los msicos cortesanos
le oblig a exiliarse de Bagdad. Su fama le posibilit ser cobijado en al-Andalus,
obteniendo un palacio y una renta mensual como msico de Abderramn II.
Fund el primer conservatorio de Qurtuba. Con sus melodas sent las bases
de buena parte de la msica posterior a su poca. Fue una gura cultural muy
inuyente en Qurtuba, implantando costumbres como el peinado, el afeitado,
la depilacin, las copas de cristal (no de metal), novedosas recetas de cocina, las
comidas con entrantes, carne y postre, la mantelera na, la ropa de vivos colores
en verano y ms oscura en invierno, mejor el lad tradicional
5 - Wallada bint al-Mustak (994-1091): hija de madre cristiana y
de uno de los ltimos fugaces califas de Qurtuba, supo mantener su herencia en
tiempos revueltos. Fund en su palacio una escuela para mujeres de ricas familias, que se
convirti en un centro cultural cosmopolita. All conoci a ibn Zaydum, joven poeta con
el que vivi una de las historias de amor ms apasionadas y tempestuosas de la historia. Se
gan el odio de los integristas religiosos por sus costumbres de mujer culta, participando
encertmenes de poesa improvisada conel rostro descubierto enigualdadde condiciones
con los hombres. Sus amoros con ibn Zaydum se reejaron en su poesa, en forma de
cartas enviadas pblicamente entre los amantes. En sus poemas mostraba la pasin, la
esperanza, el desengao, la ruptura la alegra y el dolor del amor.
Tengo celos de mis ojos, de m toda,
de ti mismo, de tu tiempo y lugar.
An grabado t en mis pupilas,
mis celos nunca cesarn...
(Monumento a los Enamorados, Crdoba)
4 - ibn Zaydum(1003-1070): su fama le lleg tras conocer a Wallada, princesa
de la antes poderosa dinasta Omeya. Escribi los ms bellos versos de amor, renovando
la poesa en lengua rabe al introducir una sensualidad y carnalidad que lo convirtieron
en el mejor de un tiempo plagado de grandes poetas. Su apasionada relacin naliz con
una crudeza que tambin mostr en su poesa, cargada entonces de desprecio y dolor. A
causa de sus versos contra Wallada y sus nuevos protectores, acab en la crcel. En sus
ltimos aos encontr cobijo en la corte de los reyes-poetas de Sevilla, Al-Mutatid y Al-
Mutamid.
Tu amor me ha hecho celebre entre la gente.
Por ti se preocupan mi corazn y pensamiento,
cuando t te ausentas nadie puede consolarme,
y cuando llegas todo el mundo est presente...
(Monumento a los Enamorados, Crdoba)
3 - Abbas ibn Firnas (810-887): humanista y cientco, lleg a la corte
de Abderramn II por sus dotes en poesa y astronoma. Consta su invencin de la al-
Maqata-Maqata (clepsidra o reloj de agua), el descubrimiento de un mtodo para tallar
el cristal de roca, o la construccin de un planetario. Tras inspirarse al ver caer a un loco
desde una alta torre de Qurtuba y observar como planeaba agarrado a una gran capa,
realiz varios intentos de vuelo con ingenios de su invencin. A los 65 aos y ante una
multitud de espectadores, realiz su ltimo vuelo que le mantuvo enel aire durante varios
segundos antes de estrellarse y causarse fracturas que le provocaran dolores el resto de su
vida. Un crter en la cara oculta de la Luna lleva su nombre.
2 - Fadl (~840): educada como esclava de una princesa del califa de Bagdad, lleg
desde oriente como cantante a la corte de Abderramn II, junto con Alam y Qalam al-
Baskunsiyya (la vascona). El Canto de la Medina de Fadl se hizo famoso y pas de ser una
simple esclava a ser qayna (digna de vivir enpalacio). Tena una alta educaciny era erudita
en lgebra. Al cantar se acompaaba del toque del lad con el que era una virtuosa.
1 - Hisham al-Rida(HixemI, 757-796): el Elegido, hijo de Abderramn I,
fue el segundo emir de al-Andalus tras vencer a varios de sus hermanos que se opusieron
a su eleccin como sucesor al trono. Fue un gobernante que apoy la enseanza y
la administracin de justicia, siendo muy religioso y protegiendo algunos sectores
integristas en su corte. Levant el primer alminar de la gran Mezquita. La paz interna
conseguida por su padre y mantenida por l en el naciente emirato de al-Andalus, le
permiti emprender diversas campaas contra los reinos del norte.
Mazo de Califato (929-1031)
10 - Abd ar-Rahman al-Nasir (AbderramnIII, 891-961):
con su reinado Qurtuba se convirti en el faro de occidente. Hijo del prncipe
Muhammad y su concubina cristiana Muzayna, algunos de sus tos no le
pusieron fcil llegar al trono. Proclam el califato de al-Andalus en 929, una
poca de esplendor econmico, social y cultural. Al-Nasir, el Triunfador,
fue califa, gobernante y lder espiritual de su reino durante ms de 50 aos,
haciendo de su capital la ciudad ms poderosa y culta de su tiempo. Fund
la universidad, escuelas pblicas, bibliotecas y ampli el patio y el alminar
de la gran Mezquita. Pero su gran obra fue Medina Azahara, una ciudad
residencial construida con todos los lujos a las afueras de Qurtuba.
9 - Zahra (~930): la Flor, hermosa y cautivadora. Cuenta la leyenda
que por su amor fue levantada la palaciega Madinat al-Zahra, la Ciudad de
la Flor, por orden de Abderramn III. Zahra vivi los aos de esplendor
de Qurtuba y de al-Andalus. En Medina Azahara vio como eran recibidos
emisarios venidos de pases del otro lado del mundo y reyes cristianos
para rendir tributo. La existencia de la embrujadora Zahra parece ser una
invencin popular posterior a su poca, pero hay leyendas que mereceran
ser ciertas.
8 - al-Hakam (Alhakn II, 915-976): hijo de Abderramn III y
su concubina cristiana Maryam, su reinado fue la extensin y el cnit del
esplendor de al-Andalus. Recin llegado al trono, encarg al visir Yafar la
ms bella ampliacin de la gran Mezquita, erigiendo las naves ms hermosas
y el mihrab que ha perdurado hasta nuestros das. Fund escuelas pblicas y
apoy la universidadque atrajo sabios de todas las civilizaciones. Su biblioteca
particular fue la ms grande del mundo, con ms de 400.000 volmenes
sobre todas las ramas del saber. Califa ilustrado e inteligente, defendi la
libertad de pensamiento y en su administracin trabajaban personas de
cualquier etnia o religin.

7 - Hasday ibn Shaprut (910-975): dedic su juventud al
estudio de medicina e idiomas. Invent la triaca al-Faruk, pcima curativa
que le hizo llegar a ser mdico y traductor del califa Abderramn III.
Intervino enlas relaciones de al-Andalus conotros reinos y concomunidades
judas de otros pases. Cuando el Rey Sancho I el Craso fue depuesto de su
trono de Len, Hasday convenci a su abuela, la reina Toda de Navarra, para
que acudieran a Qurtuba a solicitar ayuda. Caminando desde Qurtuba bajo
un arco de espadas formado por soldados califales a ambos lados del camino,
fueron recibidos en Medina Azahara por Abderramn III, mostrando a los
reyes cristianos toda la exquisitez y el poder del califato andalus. Hasday se
encarg decuraral rey Sancho desu obesidad. Gracias asus gestiones polticas,
tropas andaluses partieron al norte para ayudar a Sancho a proclamarse de
nuevo rey de Len. A cambio el reino cristiano se someti a tributo y cedi
varios territorios. Hasday fue una importante gura del judasmo andalus
que mantuvo su inuencia en la corte hasta el califato de AlhakemII.
6 - Abul-Qasim(Albucasis, 936-1013): fue considerado uno de los
ms grandes mdicos de al-Andalus. Se dedic al estudio de las ciencias y a la
enseanza de la medicina. Escribi al-Tasrif, obra entreinta volmenes sobre
la prctica mdica. Fue maestro en ciruga, sentando bases que sirvieron de
gua durante siglos y no seran superadas hasta el renacimiento europeo.