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Ao de la Promocin de la Industria Responsable y Compromiso Climtico

UNIVERSIDAD CATLICA
SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO
Chiclayo Per

FACULTAD DE HUMANIDADES
ESCUELA DE EDUCACIN

PROGRAMA DE PROFESIONALIZACIN EN EDUCACIN
FILOSOFA Y TEOLOGA


ALUMNA :
Llontop Guevara, Edith
ASIGNATURA :
tica
PROFESOR :
Dr. Armando Mera Rodas
TEMA :
Ensayo sobre problemas ticos


2014

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TICA PARA AMICITAS











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En mayo de 2013, nuestro Santo Padre Francisco recibi en Roma una grata visita; nada
ms y nada menos que a su gran amigo el rabino argentino, Abraham Skorka, con quien en sus
pocas de Cardenal Bergoglio, departa horas de horas sobre temas importantes para la
humanidad.
De pronto y en el paladar de nuestra nocin de amistad resulta extrao, que personas con
pensamientos y credos divergentes puedan gozar de estrechos lazos de fraternidad, y la gran
pregunta es Cmo? Cundo? En dnde empieza y en dnde termina la amistad entre el
hombre y el hombre? Es tico ser amigo de aquel que piensa y contempla el universo de
modo diferente que yo?
Deca el gran filsofo Confucio que la vida del maestro se reduce a esto: Lealtad y
Tacto (Analectas, IV, 15) es decir, la exigencia se aplica en uno mismo y a la postre, el tacto
es ponerse en el lugar del otro, y esto ltimo a lo mejor es lo ms rico que podemos sacar de la
amistad, puesto que no se trata de pensar en m y pretender que mis ideas sean la verdad
absoluta, sino ms bien del conocer la dimensin del ser amigo, para comprender y aprender
de su forma de ver la vida.
Hoy por hoy el trmino amigo se ha ido devaluando, ha cado en el amiguismo y la
amigocracia; lamentablemente a cualquiera llamamos amigo y nosotros a su paso tambin
hemos prostituido su verdadero valor, sometindolo a intereses personales y an al placer y la
pasin misma. Pretendemos alcanzar mritos y favores bajo la sombra de aquel amigo
influyente y magnate, o a veces slo buscamos complacernos en el otro que tiende a
escucharnos y transmitir caricias que momentneamente llenen nuestros vacos. Sin embargo,
Qu hay de la amistad verdadera? Dnde queda la frase trascendental de Cristo que dice: No
hay mayor amor que el que da la vida por sus amigos.
Salimos a divisar a la calle del abandono y la superficialidad, y no lo encontramos.
Al respecto, Aristteles en su tica a Nicmaco establece tres tipos de amistad: la
honesta, la til y deleitosa, de las cuales las dos ltimas estn fundadas en lo falso y mudable,
es decir, no es verdadera amistad, puesto que slo se ve en el hombre la utilidad y provecho
que satisfaga el inters personal, o ya sea, el solo hecho de querer al otro porque resulta
deleitoso y apacible.
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Lo citado no es ms que producto de la banalidad del hombre, hemos llegado al colmo de
utilizarnos como meros objetos para poseer placer y xito. Quiz lo ms triste que a esto se
suma es que pensamos y aseveramos que actuar as est bien, cuando en realidad soslaya la
dignidad del otro, y al mismo tiempo a nosotros mismos nos resta tica. En este sentido pues,
que no nos llame la atencin que actitudes as desemboquen en grandes canales de corrupcin.
No obstante, tenemos la longa magna de la amistad honesta, la cual tiene sus bases en la
virtud, aquella que lanza la hombre a trascender en el amor, que no slo vea para s, sino
tambin para el otro. En efecto, los hombres que viven la amistad en estos trminos son
semejantes en virtud, desean el bien del amigo, son buenos en s mismos (EN, IX, p. 225), y al
respecto Confucio no se equivocaba al decir que slo es capaz de ensear aquel que
repitiendo lo antiguo puede suscitar algo nuevo, lo cual equivale a caracterizar a la amistad
como relacin fundamental entre los hombres y al mismo tiempo, como medio para llegar a
ser hombres honestos.
Es importante inculcar en nuestros hijos y alumnos el verdadero valor que encierra la
amistad, mostrarle los puentes ms viables que conducen a ella sin perder de vista los detalles,
para que esta no caiga en el silencio del olvido; y sobre esto, el mismo Aristteles lo
vaticinaba al decir que el silencio ha deshecho muchas amistades (EN, IX, p. 227), es por
ello que la virtud de los amigos se funda en el amor, el cual hace de la misma, algo duradero,
ya que no se busca el bien propio, sino que amando al amigo se halla el bien propio. Esto slo
es posible a travs de la firmeza y la perseverancia de los bien llamados amigos.
No permitamos, ni hagamos de la palabra amistad un vocablo ms del diccionario,
dmosle su trascendencia que de por s guarda, elevmosla a la corona de la dignidad del
amor; eduquemos con la prdica del amor al amigo desde la verdad.
Hace menos de un ao deca el Papa Francisco que la amistad es posible y es el mejor de los
mensajes que podemos dar.
De ser as esta gran invitacin y al mismo tiempo, exhortacin, Qu esperamos?
Crezcamos ticamente desde la amistad en el amar que en el querer ser amado, ya no
minimicemos nuestra moralidad instrumentalizando a quienes llamamos amigos.
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Es importante tener amigos en quien poder confiar, pero es esencial tener confianza en
el Seor, que nunca falla. Imitemos pues, la tica del Amigo que ha dado la vida por sus
amigos, evitemos fallar y acertemos ms en adelante.



FUENTES DE INFORMACIN

Aristteles (2001). tica a Nicmaco. Recuperado de
http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/650.pdf
Blanco, D. (31/5/2013). La historia del mejor amigo de Francisco. Recuperado de
http://www.infobae.com
Opus Prima, anotaciones de Joan Figuerola. (26/6/2013) Papa Francisco: La amistad es
posible. Ese es el mejor de los mensajes que podemos dar. Recuperado de
http://opusprima.wordpress.com
Siente China (26/7/2012) Confucio y el valor de la amistad. Recuperado de
http://www.sientechina.com