Captulo 7

La Msica En La Alabanza y Adoracin

A. LA MSICA ES IMPO!A"!E E" LA A#OACI$"
La msica siempre ha desempeado un papel muy importante en la adoracin
de Dios. Mirando retrospectivamente en la aurora de la creacin: "las
estrellas de la maana cantaron juntas y todos los hijos de Dios gritaron de
alegra" !o" #$:%&.
La msica he"rea era predominantemente vocal. 'a"a muy pocos
instrumentos en los primeros das de la historia. La vo( humana era el
instrumento musical m)s accesi"le y popular* con el cual* se poda producir la
msica.
La primera mencin ""lica con relacin a la msica y a los c)nticos de
ala"an(a* se encuentra en +,nesis #-:.%* la cual* es asociada con la e/presin
de j"ilo. La adoracin con c)nticos se menciona por primera ve( en 0/odo
-1:-* ocasin en la cual Mois,s y los hijos de 2srael* cantaron para e/altar el
nom"re de !ehov) Dios. 3n los versculos .4 y .-* Mara y todas las mujeres
israelitas respondan al c)ntico de Mois,s con msica de tam"oriles y dan(as.
La e/cavacin del po(o de 5eer se cele"r con cantos 6m .-:-%*-$&.
D,"ora y 5arac cele"raron su gran victoria con cantos de ala"an(as a Dios
!ue 1:-7#-&.
Las mujeres de 2srael cele"raron la victoria de David so"re +oliat con cantos -
8 -$:9*%&.
:uatro mil levitas ala"aron al 8eor con instrumentos - :r .#:1& cuando
8alomn ;ue coronado rey so"re 2srael.
"Los hijos de 2srael guarda"an la ;iesta de los panes sin levadura siete das
con gran alegra: y los levitas y los sacerdotes ala"a"an al 8eor todos los
das* cantando con instrumentos resonantes delante del 8eor" . :r #4:.-&.
"< David ha"l al je;e de los levitas para =ue esta"leciera a sus hermanos
como cantores con instrumentos musicales* salterios* arpas y cm"alos*
levantando la vo( con alegra" - :r -1:-9&.
3st) claro =ue la msica y los cantos son partes vitales de la ala"an(a y la
adoracin a Dios. 3sto se descri"e a lo largo de la 5i"lia* desde +,nesis hasta
>pocalipsis* y hoy tam"i,n lo son? son e/presiones de ala"an(as a Dios vitales*
gloriosas y positivas en lo =ue respecta a los servicios de adoracin.
%. SA!A"&S 'SA LA MSICA
3s cierto tam"i,n =ue 8atan)s utili(a la msica con mucha e;ectividad para
conseguir sus propsitos. >ntes de su cada* Luci;er era el director de los
msicos en el cielo. 3(e=uiel .$:-# nos dice: "...los primores de tus tam"oriles
y ;lautas esta"an preparados para ti desde antes del da de tu creacin".
Luci;er era un genio musical. 8e le ha"a dado ese don para la gloria de Dios.
8in em"argo* cuando se re"el contra !ehov) Dios* y tuvo =ue ser lan(ado
;uera del cielo* prostituy su don y comen( a usarlo para el mal en lugar del
"ien. Lo ha hecho con mucha e;ectividad hasta el da de hoy.
@ueron los descendientes de :an =uienes inventaron tanto los instrumentos
musicales como los de guerra +n A:.-* ..&.
:uando Mois,s regres del encuentro con Dios en la montaa* descu"ri =ue
los hijos de 2srael se ha"an tornado a la adoracin de los dolos. 3sta"an
dan(ando y cantando alrededor del "ecerro de oro =ue >arn les ;a"ric con
las joyas =ue trajeron de 3gipto. 3l sonido de la msica result tan con;uso
para los odos de Mois,s* =ue no pudo discernir inmediatamente su signi;icado.
3se tipo de msica =ue crea con;usin tiene la marca de 8atan)s* =uien de por
s es el maestro de la con;usin. La mayor parte de la msica moderna est)
saturada de con;usin. Molesta y degenera a los =ue la escuchan.
La msica piadosa o santa tiene e/actamente el e;ecto contrario. 0sta* sirve
como una terapia para el alma en lugar de producirle con;usin. La msica
ungida de David restaur la demencia de 8al. "< cuando el espritu malo de
parte de Dios vena so"re 8al* David toma"a el arpa y toca"a con su mano? y
8al tena alivio y esta"a mejor* y el espritu malo se aparta"a de ,l" - 8
-9:.#&.
La msica piadosa puede emocionarnos* pero nunca har) =ue perdamos el
control de nuestras emociones. 6os ;ortalecer) en lugar de de"ilitarnos.
6a"ucodonosor* rey de 5a"ilonia* utili( instrumentos musicales de varias
clases para inducir a la adoracin de la imagen =ue ha"a erigido Dn #:17%&.
'erodes sucum"i ante la msica y dan(as seductoras de 8alom,? luego*
procedi de manera estpida sin utili(ar su ra(onamiento& a ordenar la muerte
de !uan el 5autista Mt -A:97-4&.
La msica "a"ilnica inspirada por 8atan)s* ser) destruida ;inalmente cuando
la ciudad de 5a"ilonia sea derrum"ada a tierra. 3l sonido de su msica no
volver) a ser escuchado jam)s >p -$:..&.
C. LA MSICA P'E#E I"SPIA LA A#OACI$" #E #IOS
3l 3spritu 8anto puede utili(ar adem)s la msica para la gloria de Dios y la
edi;icacin de 8u pue"lo.
6otamos previamente el poderoso e;ecto terap,utico =ue la msica ungida
tena so"re 8al - 8 -9:.#&.
David ha"a sido ungido por Dios. 3ra un msico talentoso* un compositor
dotado y un cantante de vo( e/=uisita. :uando toca"a y canta"a "ajo la uncin
del poder de Dios* el espritu del mal se aparta"a de 8al. 3ra aliviado y
renovado.
:uando !osa;at necesit un pro;eta en tiempo de crisis nacional* llam a
3liseo* =uien llam a un msico.
"y sucedi cuando toc el msico =ue la mano del 8eor vino so"re 3liseo* y
dijo: >s dice el 8eor" . B #:--* -1* -9&. 3s o"vio =ue la msica ayud a
crear una atms;era de inspiracin para la operacin espont)nea del don
pro;,tico.
3l Bey David escogi a cuatro mil hom"res para =ue pro;eti(aran con arpas*
salterios y cm"alos - :r .1:-&.
@ue nicamente cuando 2srael esta"a en cautividad en 5a"ilonia =ue ellos
cesaron de cantar y tocar. 8u msica ungida ces y colgaron sus arpas en los
sauces 8al -:#%&.
:uando sus captores "a"ilnicos les anima"an para =ue cantaran* contesta"an
de la siguiente manera: "C:mo podemos cantar los c)nticos del 8eor en
tierra e/tranjeraD".
:uando concluy su cautiverio* despu,s de setenta aos regresaron a su patria
con c)nticos y risas de j"ilo. 'a"a ala"an(as en sus la"ios 8al -.9:-* .&.
3s nicamente cuando la 2glesia est) en cautiverio espiritual =ue su msica
ungida cesa. :uando esa cautividad es =ue"rantada y el pue"lo es li"erado
una ve( m)s* la msica* los c)nticos* la ala"an(a* la dan(a y la risa vuelven a
ser restauradas.
#. LA MSICA ( LOS CA"!OS E" EL "'E)O !ES!AME"!O
*. Los #iscpulos Cantaban +i,nos -untos .Mt /01234 Mr *51/06.
/. Pablo ( Silas Cantaron +i,nos #7 Alabanza A #ios En Prisin .+c8
*01/96.
2. El Apstol Pablo Instruy7 A La I:l7sia Para ;u7 Cant7 Con 'ncin.
3llos de"en cantar:
a. SALMOS1 Los salmos preparados para la msica.
b. +IM"OS1 :antos de ala"an(as a Dios.
c. CA"CIO"ES ESPII!'ALES1 'imnos o cantos inspirados por el 3spritu.
Los cantos de la 2glesia primitiva eran ala"an(as al 8eor. 8u o"jetivo principal
al cantar era ala"ar y magni;icar a Dios. 6o canta"an para impresionar o
entretener al p"lico. 8u manera de cantar no esta"a centrada en el hom"re*
sino =ue era dirigida a Dios y para agradarle nicamente.
E. C$MO !E"E '" MI"IS!EIO #E MSICA '"<I#A
3se tipo de msica y cantos ungidos* dirigidos a Dios en ala"an(as y
adoracin* es muy raro en la 2glesia hoy. 6o o"stante* Dios est) restaurando
ese ministerio a 8u pue"lo.
'e a=u algunas sugerencias para ayudarle a llevar a su congregacin de
creyentes* hacia un ministerio de msica ungida para ala"ar a Dios.
*. Co,i7nc7 Cada S7r=icio Con Accin #7 <racias ( Alabanzas En Cantos
"3ntrad por sus puertas con accin de gracias* por sus atrios con ala"an(a*
dadle gracias* "endecid su nom"re" 8al -44:A&.
/. Pida Al Espritu Santo En Oracin ;u7 L7 #> Los Cantos Apropiados
Dios tiene un tema y un mensaje para cada servicio. Muchas veces el canto
apropiado ;ijar) el tono para ese tema.
2. "o Si7nta !7,or #7 Cantar El Canto M?s #7 'na )7z...
o aun una porcin concreta =ue le pare(ca especialmente "endecida y ungida.
5. E@8ort7 A La <7nt7 Para ;u7 Cant7 Sinc7ra,7nt7 A #ios
Los himnos a menudo son cantados por=ue es tradicin y costum"re hacerlo.
De"emos tener un propsito m)s digno =ue ese 7 el de cantar a Dios con
sinceridad 7 dirigiendo nuestro en;o=ue hacia el cielo en el canto.
9. Co,i7nc7 Con Cantos #7 Alabanza ( Accin #7 <racias
Deje =ue las personas e/presen sus ala"an(as genuinamente a trav,s de sus
cantos. Los cantos no son ala"an(as por s mismos. 8on simplemente
vehculos por medio de los cuales podemos e/presar nuestra adoracin. 3s
altamente posi"le cantar muchos himnos y cantos sin e/presar alguna
ala"an(a sincera.
0. Los Cantos #7 Alabanza Moti=ar?n A La Con:r7:acin A La Adoracin
> menudo comen(amos con ala"an(as* y luego la congregacin se va
moviendo progresivamente a trav,s de varios niveles de la ala"an(a hasta =ue
llegan a la adoracin* =ue es nivel m)s elevado del magni;icar a Dios.
7. "o S7 Apr7sur7 En La Part7 #7l S7r=icio #7 Cantos
Muchos ministros consideran esta seccin del culto como los "preliminares":
una necesidad tediosa* pero tradicional. Eome tiempo para cantar* ala"ar y
adorar. 3sta es la ;uncin m)s importante de nuestro servicio.
A. ConBi7ra Oportunidad Para La Participacin Con:r7:acional
>nime la e/presin espont)nea. >lguien podra dirigir en oracin* lo cual*
podra ;ijar el tono del servicio. Ftro podra pro;eti(ar* y la e/hortacin podra
suplir el tema para el resto del servicio.
C. Las ManiB7stacion7s #7l Espritu
- :o -.:$7--& De"er)n hallar e/presin en los cultos de adoracin de los
creyentes. 6o apague el 3spritu - Es 1:-G&. >nime la participacin y e/presin
a trav,s de esos dones espirituales.
8in em"argo* el lder ungido de"er) retener la autoridad espiritual so"re el
servicio en todo momento.
*3. !odas Las Cosas #7b7n S7r +7c8as Para La EdiBicacin Mutua
Eoda mani;estacin de la 3scritura* es legtima y apropiada? sin em"argo* todo
lo =ue se haga y la manera en =ue se haga* de"e ser para la edi;icacin de
toda la congregacin - :o -A:.9&.
**. E=it7 Las Aportacion7s ;u7 <7n7r7n ConBusin
"Dios no es el autor de con;usin..." - :o -A:##&. 8i el servicio comien(a a
moverse hacia la con;usin* tome las riendas y dirjalo ;uera de tal con;usin.
8i es necesario* haga una pausa y e/pl=uele a la congregacin lo =ue sucede
para aclarar la situacin. Htilice esas ocasiones para ensear la manera
correcta y la e=uivocada de hacer las cosas.
*/. #7D7 ;u7 !odo Lo ;u7 S7 +a:a S7a +7c8o Co,o Para El S7Eor y para
la gloria de Dios. Becuerde =ue el o"jetivo de cada servicio es glori;icar a Dios
y edi;icar a los creyentes.
*2. 'tilic7 'n Libro #7 Cantos O 'n Proy7ctor a ;in de =ue la congregacin
pueda participar. 6o tema* en un momento determinado* poner a un lado el
li"ro de cantos y adorar con el cora(n.
*5. +ay ci7rtas FM7c?nicasF Para La #ir7ccin #7 'n S7r=icio #7 Cantos
O #7 AdoracinG pero tiene =ue ejercer mucho cuidado a ;in de no llegar a ser
demasiado mec)nico o ;ormal. Iermita una li"ertad su"yacente.
8ea ;le/i"le. 6o insista en a;errarse al programa. 8ea constantemente sensi"le
a los impulsos del 3spritu* y est, dispuesto a seguirlos. Dirigir "ien los cantos
implica mucho m)s =ue mover los "ra(os* aun cuando eso se haga
correctamente. La li"ertad del 3spritu y la espontaneidad* son m)s importantes
=ue la correccin t,cnica.
*9. Procur7 P7r,an7c7r Oculto para =ue la congregacin: "...no vea al
hom"re* sino solo a !ess" Mt -%:$&.
Becuerdo una iglesia* de la cual* ;ui pastor por muchos aos. La primera ve(
=ue su" al plpito vi algunas pala"ras =ue esta"an gra"adas en el mismo.
3sta"an de ;rente a cada persona =ue su"a a la plata;orma a predicar o a
ministrar. Las pala"ras decan: "...8eor* =uisi,ramos ver a !ess" !n -.:.-&.
8iempre de"emos tener esto en mente. La congregacin no ha venido para
verle* ni escucharle a usted. 'an venido para ver y escuchar a !ess.
6uestra tarea* con la ayuda del 3spritu* es retirar el velo para =ue todo ojo
pueda ver al 8eor y adorarle. 3ste de"er) ser el o"jetivo primordial de todo
siervo de :risto =ue dirija un servicio de adoracin.
Captulo /
El7,7ntos )ital7s #7 La Alabanza
A. H;'I ES ALA%A"JAK
8i pudi,ramos anali(ar y anatomi(ar la ala"an(a* CJu, descu"riramos en su
ncleoD C:u)l es la esencia* la sustancia y la naturale(a de la ala"an(aD CDe
=u, consiste la verdadera ala"an(aD C:u)les son los elementos vitales
envueltosD Demos un vista(o* primero* a algunas de las pala"ras en el >ntiguo
Eestamento =ue son traducidas como Kala"an(aL* a ;in de descu"rir algo acerca
del signi;icado y esencia =ue tienen la intencin de comunicar.
*. !>r,inos #7l Anti:uo !7sta,7nto !raducidos Co,o LAlabanzaM.
a. +allal. 3sta es la pala"ra usada con mas ;recuencia en el >ntiguo
Eestamento para ala"an(a. >parece unas $$ veces. 8u signi;icado principal es
Kproducir un sonido claroL. Ftro signi;icado adicional es Kmagni;icar* cele"rar*
regocijarse* gloriarse en algo...L.
Ior consiguiente* la verdadera ala"an(a tiene =ue tener un sonido claro y
de;inido. 6o de"e e/istir con;usin en cuanto a la intencin =ue se tiene. Eiene
=ue ser claramente reconoci"le Kidenti;ica"leL por lo =ue es. 3s una nota de
cele"racin* una manera de jactarse o gloriarse en el 8eor.
b. +illuNi. 'illuMi se deriva de 'allal& es una Kcele"racin de accin de
gracias por la conclusin de cosechasL. Eal loor o ala"an(a de"e ser e/presado
con gran alegra.
Hna escena posterior a la cosecha en cual=uier pas agrcola* ilustrara la
esencia de esa pala"ra. Los e/tensos meses de espera ansiosa ya terminaron.
La cosecha ya ha sido recogida y almacenada en el granero. 3l arduo tra"ajo
concluy* las herramientas ya han sido colocadas en su lugar y los ;rutos
;ueron asegurados en el almac,n. >hora es tiempo de cele"rar la culminacin
prspera de la cosecha. 3s tiempo de j"ilo y ;estividad.
3l cantar y dan(ar son el orden del da. 3l regocijo o go(o es una e/presin de
gratitud o ala"an(a.
c. !78illa8. 3s otro voca"lo procedente de 'allal. 3n esta ocasin el ,n;asis
reside en los cantos. De esa manera* comen(amos a cantar nuestro 'allal*
nuestra cele"racin. :antamos c)nticos claros de ala"an(as a Dios.
:ele"ramos por medio de e/presarle nuestra gratitud en c)nticos.
Los himnos y cantos de"en ser c)nticos de loor a Dios* y articulados con
claridad. Eenemos =ue hacer alarde de 0l* tanto en pala"ras como en la
msica.
d. S8abac8. 3sta pala"ra signi;ica Kdar e/clamaciones a toda vo(L* dar un grito
de victoria* gloriarse en la victoriaL. La ala"an(a no siempre tiene =ue
e/presarse dando e/clamaciones altas. 8in em"argo* hay ocasiones en las =ue
una e/clamacin de triun;o es la nica manera apropiada para ala"ar a nuestro
Dios. 8almo A%:-: K>clamad a Dios con vo( de j"iloL. :uando tal ocasin
emerja* no se sienta desalentado? deje =ue su aclamacin de ala"an(a
resuene.
7. Ja,ar. 3l signi;icado es Ktocar o interpretar instrumentos de cuerdaL. >=u
hay una re;erencia o"via de ala"ar a Dios con instrumentos musicales.
Eam"i,n da la sensacin de Kcantar ala"an(as con el acompaamiento de
instrumentos musicalesL. N:u)n maravilloso es tocar toda clase de
instrumentos musicales para loar a Dios* produciendo una gloriosa ant;ona de
ala"an(as a 8u gran nom"reO
B. (ada8. 3l signi;icado primario es Kcon;esar pala"ras de agradecimientoL. 8in
em"argo* tam"i,n comunica la idea de Klevantar o e/tender las manosL en
accin de gracias a Dios.
:. !oNda8. 3sta pala"ra procede de la misma ra( =ue <adah* y tiene*
o"viamente* un signi;icado muy similar aun=ue es todava m)s espec;ico: Kla
e/tensin de las manos en adoracin y e/presin de gratitudL.
8. %araO. 8igni;ica Karrodillarse en adoracinL. 3n esta posicin o postura* el
cuerpo completo e/presa una adoracin pro;unda. >rrodillarse delante de
alguien es mani;estar humildad* demostrando de esa manera* =ue la posicin y
dignidad de tal persona son superiores.
/. In:r7di7nt7s #7 La Alabanza
:onsideremos por un momento algunos de los ingredientes o componentes
=ue notamos en estas ;ormas de ala"an(a.
a. E@pr7sion7s Psicas. 8on las reacciones ;sicas y demostraciones de
percepciones espirituales. La ala"an(a y adoracin son inicialmente una
respuesta interna del cora(n a la revelacin de Dios y 8u grande(a. Iara =ue
,stas lleguen a ser ala"an(as genuinas* tienen =ue ser mani;estadas.
b. Sonidos Audibl7s. La e/cepcin posi"le es 5>B>P* arrodillarse en
adoracin? tal postura de adoracin podra ser demostrada silenciosamente.
8in em"argo* tam"i,n podemos arrodillarnos y cantar o dar aclamaciones a
Dios.
c. Accin Psica. La ala"an(a demanda o re=uiere una participacin activa de
tipo ;sico. 6o siempre puede ser silenciosa e inactiva. La ala"an(a es algo =ue
'>:3MF8.
d. Lib7racin E,ocional. >la"ar a Dios 6F es un ejercicio emocional? es una
actividad espiritual. 8in em"argo* re=uiere li"eracin emocional.
Demasiados cristianos sienten temor de las e/presiones emocionales. 3llos
siempre tratan de suprimirlas* creyendo =ue son carnales o ;sicas. Las
e/presiones ""licas de las ala"an(as re=uieren una li"eracin emocional
positiva y controlada.
Dios nos dio las emociones* y su propsito es para =ue le glori;i=uemos. David
dijo: K5endice alma ma a !ehov)* y "endiga todo mi ser su santo nom"reL 8al
-4#:-&. 3so incluye nuestras emociones. Las emociones humanas tienen =ue
tener e/presin.
8i no proveemos una li"eracin positiva y saluda"le a las mismas* entonces*
produciremos una li"eracin negativa e insalu"re malsana&. >la"ar a Dios es la
manera m)s saluda"le de li"erar sus emociones. 3s la manera ordenada por
Dios.
7. 7=7r7ncia. Eoda e/presin genuina de ala"an(a de"e ser reverente.
Beverenciar es honrar y estimar a alguien con propiedad de"idamente&.
6unca se de"er) permitir =ue las ;ormas de ala"an(a degeneren en e/cesos
irreverentes. >la"ar a Dios 6F es una mera ;orma de go(arnos a nosotros
mismos.
La ala"an(a no es primariamente para el go(o o regocijo del hom"re* aun=ue
s dis;rutamos de su e/presin. 3s* y siempre de"er) ser* una manera de
e/presar reverencia a Dios.
>l li"erar nuestras emociones li"remente en ala"an(as* lo cual es tanto ""lico
como legtimo* de"emos evitar cuidadosamente los e/cesos y no dar un
espect)culo carnal. La reverencia genuina es siempre un componente esencial
de la ala"an(a.
%. HPO ;'I #E%EMOS ALA%A AL SEQOK
3l 8almo A%:% dice: K:antad con inteligenciaL. De"emos sa"er la ra(n por la
cual o;recemos ala"an(as a Dios.
Las siguientes son algunas de las ra(ones ""licas del por=u, de"emos
hacerlo:
*. Por ;ui>n Es Il
K:antad a !3'FQR...L 8al -AG:-&. 3n otras pala"ras* ala"adle por=ue 0l es
D2F8. 3s la autoridad suprema* el poder m)/imo* el Bey de todos los reyes y
8eor de todos los seores.
0l ;ue antes de la creacin de todas las cosas* pues 0l es :reador de todas
ellas* por lo tanto* es mayor =ue todo lo creado.
K+rande es !ehov)* y digno de ser en gran manera ala"ado...L 8al A$:-? G9:A&.
.. La >la"an(a +lori;ica > Dios
K3l =ue sacri;ica ala"an(a me honrar)...L 8al 14:.#&. Ior supuesto =ue ese
de"era ser el gran deseo de todo el pue"lo de Dios: +lori;icarle.
2. PorRu7 #ios "os Lo Ord7na
K:antad a !ehov)...L* no es una sugerencia* ni una splica* sino m)s "ien un
mandamiento.
5. Por !odos Sus %7n7Bicios
K5endice* alma ma* a !ehov)... no olvides ninguno de sus "ene;icios...L 8al
-4#:.&.
9. Por Su %ondad
K>la"en la misericordia de !ehov)L 8al -4%:.-&.
0. Por Sus Pod7rosas Obras
K>la"adle por sus proe(asL 8al -14:.&.
7. Es %u7no
K5ueno es ala"arteL 8al G.:-* .? -A%:-&.
A. Il Es #i:no
K!ehov) es digno de ser ala"adoL . 8 ..:A? 8al -$:#&.
C. La Alabanza En:rand7c7 A #ios .Sal 0C1236
*3. La Alabanza Es Apropiada
KLa ala"an(a es hermosa* para los justosL 8al ##:-&: 3l t,rmino KhermosaL
signi;ica apropiada* justa* idnea* digna* provechosa. Desdichadamente*
algunos cristianos parecen creer =ue ala"ar a Dios es incorrecto e impropio. 8e
sienten m)s preocupados por la idea de =ue la gente les tenga en poco. Ior
alguna causa* sienten =ue la dignidad es la actitud apropiada para los
cristianos.
8in em"argo* la 5i"lia sostiene el punto de vista opuesto. Dios dice =ue la
vestidura de la ala"an(a es la =ue m)s se ajusta a nosotros. 3l go(arse en
Dios y ala"ar 8u nom"re es idneo y apropiado en 8us hijos. <o pre;iero tener
la apro"acin de Dios antes =ue la de los hom"res.
**. #ios +abita En M7dio #7 La Alabanza
KDios mora en medio de la ala"an(a de su pue"loL 8al ..:#&. 3l 8anto De
2srael ha"ita en medio de nuestras ala"an(as. 8i nuestro cora(n est) lleno de
ala"an(as* tam"i,n lo estar) el de Dios* pues 0l ha"ita en medio de ellas.
3sto tam"i,n es una realidad en nuestro hogar o iglesia. Manteng)moslos
saturados de ala"an(as y de seguro =ue la presencia de Dios nunca se
apartar) de ellos.
Iodemos rodearnos con la presencia de Dios por medio de cultivar la actitud
de ala"an(a. 3ntonces* estaremos m)s conscientes de 8u presencia =ue de
los pro"lemas* di;icultades y circunstancias adversas.
*/. La Alabanza <7n7ra Pod7r.
David nos dice en el 8almo $A:A7%: K5ienaventurados los =ue ha"itan en tu
casa: Ierpetuamente te ala"ar)n 5ienaventurado el hom"re =ue tiene en ti
sus ;uer(as 2r)n de poder en poderL.
3l hom"re =ue ala"a a Dios* de seguro =ue tiene 8u podero a la disposicin.
Eam"i,n dis;rutar) de 8u go(o a plenitud a trav,s de la ala"an(a* y el go(o de
!ehov) es su ;ortale(a 6eh $:-4&.
*2. Para 7cibir Las P7ticion7s Corr7ctas
KDel,itate as mismo en !ehov)* y ,l te conceder) las peticiones de tu cora(nK
8al #%:A&.
Muchas personas dicen: KN8i Dios me concede las peticiones de mi cora(n* le
ala"ara siempreOL* pero el orden divino es todo lo contrario a eso.
Le ala"amos y nos deleitamos en 0l primero? 0l nos concede las peticiones de
nuestro cora(n. Dios coloca deseos santos en el cora(n =ue le ala"a* y es
por eso =ue tenemos deseos correctos. Las prioridades de =uienes le Kala"anL
est)n en orden* y entonces* Dios se deleita en conceder tales peticiones.
*5. La Alabanza Pr7c7d7 A La )ictoria
3l Bey !osa;at dirigi al pue"lo de Dios a la "atalla contra sus enemigos. Dios
le instruy a =ue nom"rara cantantes =ue ala"aran a Dios . :r .4&.
3llos i"an al ;rente del ej,rcito ala"ando a Dios y diciendo:
K+lori;icad a !ehov)* por=ue 8u misericordia es para siempre. < cuando
comen(aron a entonar cantos de ala"an(a* !ehov) puso contra los hijos de
>mn* de Moa" y del monte de 8eir* las em"oscadas de ellos mismos =ue
venan contra !ud)* y se mataron los unos a los otrosL . :r .4:.-* ..&.
N2magnese un ej,rcito siendo dirigido por un coroO NJu, espect)culo tan
e/trao para la mente natural: ver un ej,rcito siendo dirigido a la "atalla de tal
maneraO
Iero la 5i"lia dice: KLas armas de nuestra guerra no son carnales? son lo
su;icientemente ;uertes como para derri"ar ;ortale(asL . :o -4:A&.
> medida =ue nos en;rentamos a nuestro enemigo* necesitamos entender de
manera renovada el poder de la ala"an(a* y salir a la "atalla ala")ndole
sonoramente con nuestra "oca. 3ntonces* podremos esperar ver la gran
salvacin de Dios.
3l pue"lo =ue aprende a ala"arle de cora(n sincero* es a=u,l =ue
e/perimentar) a plenitud 8u presencia y poder.
C. H;'II" #E%E& ALA%A AL SEQOK
*. !odos Los +o,br7s #7 !odas Las Part7s #7l Mundo .Sal *591/*4
*5A1**S*26
/. !oda Carn7 .Sal *591/*6
2. !odo Lo ;u7 7spira .Sal *93106
5. El Pu7blo #7 #ios .Sal 7C1*26
9. Los -ustos .Sal *531*26
0. Los Santos .Sal *591*36
7. Los 7di,idos .Sal *371*G /6
A. Los ;u7 !7,7n A #ios .Sal //1/26
C. ARu7llos ;u7 Conoc7n ( Cr77n La )7rdad .* !i 5126
*3. Los Si7r=os #7 #ios .Sal **21*4 *251*4 *291*6
**. !odos Sus &n:7l7s .Sal *5A1/6
*/. !oda La "atural7za .Sal *5A12S*36
#. HC'&"#O #E%EMOS ALA%A A #IOSK
*. #7sd7 La MaEana +asta La "oc87
KDesde el nacimiento del sol hasta donde se pone* sea ala"ado el nom"re de
!ehov)L 8al --#:#&.
/. !odo El #a
K8e llena mi "oca de tu ala"an(a* de tu gloria todo el daL 8al %-:$&.
2. !odo El !i7,po ;u7 )i=a,os .Sal *501/6
K:antar, salmos a mi Dios mientras vivaL
5. En !odo !i7,po
K8u ala"an(a estar) de continuo en mi "ocaL 8al #A:-&.
9. En !i7,pos #7 #7pr7sin
KCIor =u, te a"ates* oh alma ma* y por =u, te tur"as dentro de mD 3spera en
Dios? por=ue aun he de ala"arle* salvacin ma y Dios moL 8al A.:--&.
0. En !odo
KDando siempre gracias por todo al Dios y Iadre* en el nom"re de nuestro
8eor !esucristoL 3; 1:.4&.
E. H#$"#E #E%EMOS ALA%A A #IOSK
*. En M7dio #7 La Con:r7:acin
K36 M3D2F D3 L> :F6+B3+>:2S6 te ala"ar,L 8al ..:..&.
/. Entr7 Los Pu7blos
KEe ala"ar, 36EB3 LF8 IH35LF8 oh 8eorL 8al 1%:G&.
2. En Sus Atrios
K3ntrad IFB 8H8 >EB2F8 con ala"an(aL 8al -44:A&.
5. En La Con:r7:acin #7 Los Ancianos
K3/)ltenlo en la congregacin del pue"lo* y 36 L> B3H62S6 D3 >6:2>6F8 lo
ala"enL 8al -4%:#.&.
9. Entr7 Las "acion7s
KEe ala"ar,* oh !ehov) 36EB3 LF8 IH35LF8? a ti cantar, salmos 36EB3
L>8 6>:2F638L 8al -4$:#&.
0. Entr7 Las Multitud7s
K< en M3D2F D3 MH:'F8 le ala"ar,L 8al -4G:#4&.
7. L...E" LA CO"<E<ACI$"...M
8al -AG:-&.
A. L...E" EL SA"!'AIO...M
8al -14:-&.
Cu7stionario *A
6om"re: TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT.
@echa: TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT. :ali;icacin:TTTTTTTTTTT .
S7ccin E
Captulo E/./
-. CJu, mani;iesta el arrodillarse delante de alguienD .
.. CJu, son* inicialmente* la ala"an(a y la adoracinD .
#. CJu, signi;ica el t,rmino "hermosa" en 8almos ##:-D .
A. C:mo nos podemos rodear de la presencia de DiosD .
1. CJu, tiene* de seguro* el hom"re =ue ala"a a DiosD .
9. C:u)l es el orden divino para reci"ir las peticiones correctasD .
%. C:u)ndo podremos esperar ver la gran salvacin de DiosD .
$. CJu, pue"lo e/perimentar) a plenitud 8u presencia y poderD .
G. CJui,n de"er) ala"ar al 8eorD .
-4. C:u)ndo de"emos ala"ar a DiosD .
Captulo A
La #ir7ccin #7 'n S7r=icio #7 Adoracin
A. LAS P'"CIO"ES M&S IMPO!A"!ES #E '"A I<LESIA
La adoracin congregacional es un elemento e/tremadamente importante de la
2glesia del 6uevo Eestamento. 3l llamamiento principal =ue se hace a los
cristianos del 6uevo Eestamento es la adoracin a Dios. Las ;unciones m)s
importantes de la 2glesia son* en orden de prioridad* las siguientes:
*. Adoracin a #ios
/. Ministrar al Cu7rpo1 La 7diBicacin d7 los santos
2. Ministrar al Mundo1 E=an:7lis,o
:ada iglesia de"e ser una comunidad de adoradores. 3n el desarrollo de la
adoracin como cuerpo* mucho depende del =ue dirige el servicio.
%. C'ALI#A#ES O CAAC!ETS!ICAS #E LOS LT#EES #E LA
A#OACI$"
*. #iri:ir La Adoracin Es 'n Minist7rio Esp7cial
6o todos tienen el don para desarrollar este ministerio. > menudo el pastor no
tiene esa ha"ilidad particular. 3n ese caso* de"er) "uscar a alguno de la
congregacin =ue posea tal ha"ilidad* y estar dispuesto a =ue tal persona se
encargue de la direccin de esa )rea particular.
/. El Ld7r #7b7 S7r 'n Adorador
3s esencial =ue a=uella persona =ue es llamada a dirigir a otros en la
adoracin* sea h)"il e idnea en la adoracin a Dios.
3s imposi"le dirigir a otros en algo a menos =ue el =ue dirige haya aprendido
los re=uisitos y destre(as de la adoracin. Eal persona* de"er) estar li"re en su
propio espritu* y estar capacitado para ala"ar y adorar con espontaneidad a
Dios en su vida personal.
2. Madur7z Espiritual
3l lder de la adoracin de"e ser un cristiano con madure( y e/periencia en las
cosas del 3spritu. 8u desarrollo espiritual de"e ser igual y pre;eri"lemente
superior& al de la congregacin =ue trata de dirigir.
Eal madure( con;iere con;ian(a al lder* y produce un sentido de seguridad en la
congregacin. De"er) estar capacitado para controlar su propio espritu* de
manera =ue sus pensamientos* sentimientos y emociones personales no
inter;ieran en el servicio.
Eiene =ue ser adem)s un hom"re de ;e* no slo con la destre(a para discernir
la direccin del 3spritu 8anto* sino con ;e para perci"ir lo =ue 0l =uiera
comunicarle a los santos congregados. De"er) ser un e/hortador* =uien pueda
motivar y animar a los creyentes.
5.S7nsibilidad Espiritual
3l lder ideal ha"r) desarrollado un odo sensi"le a ;in de escuchar la vo( del
3spritu 8anto. 3l 3spritu mismo dirigir) el culto si su director se mueve segn
8us impulsos.
Los servicios o cultos de adoracin de"er)n ser dirigidos "ajo la uncin del
poder de Dios. 6o o"stante* 0l siempre usar) los canales humanos. Ior lo
tanto* el lder de"e poseer una conciencia o percepcin espiritual pro;unda.
3sta misma virtud ser) transmitida tam"i,n a la congregacin. 3mpe(ar)n a
desarrollar la capacidad para perci"ir los impulsos del 3spritu* y a dejarse
llevar por ellos* =ueda y con;iadamente.
9. +u,ildad <7nuina
Hn "uen lder siempre procurar) "esconderse detr)s de la cru(".
6ada arruinar) la atms;era espiritual de un servicio m)s r)pidamente* =ue un
lder egosta =uien se proyecta a s mismo constantemente en el servicio.
3l 3spritu 8anto se complace en glori;icar a :risto* y est) totalmente
indispuesto a tornar el en;o=ue de su lu( hacia algn otro ser humano.
6inguna carne de"er) gloriarse ante la presencia de Dios. 3n lugar de atraer la
atencin de la congregacin hacia s* el lder siempre de"er) "uscar dirigir la
atencin de la congregacin hacia :risto.
0. Pr7paracin En Oracin
>ntes del servicio* el lder siempre de"e emplear algn tiempo privadamente en
oracin. 3l tema de un servicio puede ser discernido previamente de esa
manera.
3l espritu del lder puede ser sintoni(ado con el 3spritu de Dios* y de esa
manera* el servicio puede moverse directamente hacia los propsitos de Dios*
desde el primer canto u oracin =ue se haga.
6o de"er) ha"er cosas tales como "preliminares" en un culto de adoracin. 3l
servicio en su totalidad* desde el principio* es dedicado a la ala"an(a y gloria
de Dios.
Demasiados predicadores consideran todo lo previo a sus sermones como
preliminares: esto es necesario* pero sin importancia.
La verdad es =ue lo =ue precede al sermn es usualmente mucho m)s
importante* ya =ue* el sermn es dirigido a la gente* pero nuestra adoracin es
dirigida a Dios.
7. ConBi7ra SuBici7nt7 !i7,po A La Adoracin
La manera en =ue muchos "cultos de adoracin" son acelerados* es un insulto
a la majestad de Dios. 6ecesitamos reconocer la importancia de la adoracin
congregacional y darle el tiempo necesario.
3l tiempo de adoracin* no de"er) ser desperdiciado en charlas innecesarias
de parte del =ue dirige. 8u verdadero cometido* es sintoni(ar a la congregacin
con el 3spritu de Dios tan pronto como pueda y lo m)s dulce =ue pueda. Las
pl)ticas y comentarios innecesarios pueden distraer a la congregacin de tan
importante propsito. Las personas vienen a adorar a Dios* y desean
entregarse a 0l en ala"an(as y adoracin. 3s lamenta"le cuando ellas son
atrasadas e impedidas* por la misma persona =ue ha sido nom"rada para
dirigirlas en adoracin.
A. S7a 7c7pti=o Al Espritu Santo
8e re=uiere una ;e real a ;in de dirigir un servicio hacia la adoracin genuina*
pues tal adoracin no puede ser prescrita o programada de antemano. Muchos
lderes piensan =ue tienen =ue tener un programa concreto. Juieren sa"er
e/actamente lo =ue va a suceder en un culto dado y cu)ndo va a tomar lugar.
La adoracin espiritual demanda m)s ;le/i"ilidad =ue eso.
Hna ve( =ue el servicio comien(a* procure mantenerse al corriente de la
manera en =ue el 3spritu desea dirigirlo. 3st, preparado para seguir su
direccin paso a paso. Le instruir) en =u, tiempo la adoracin de"er) de tomar
lugar.
6o todos los servicios ser)n iguales. Dios es un Dios de variedad. 0l no tiene
=ue hacer siempre lo mismo en cada servicio. 0l tiene un propsito especial
para cada servicio.
3l lder de"e aprender a discernir cu)l es el propsito y seguir su ritmo en
armona* a medida =ue el 3spritu se lo vaya mostrando paso a paso. Dios
puede* incluso* cam"iar el orden y direccin del culto a medida =ue va
evolucionando. Hna persona =ue sepa dirigir "ien* podr) discernir hasta los
cantos concretos =ue de"en usarse para adorar* cu)ntas veces se ha"r)n de
cantar y con =u, clase de ,n;asis.
3n ocasiones el servicio ser) iluminado y saturado de go(o. 3n otras
ocasiones* el 3spritu puede conducirnos de una manera m)s tran=uila* y aun
hacia perodos de silencio =ue pueden ser e/tremadamente intensos y
signi;icativos.
C. Est> Consci7nt7 #7 !odo Lo ;u7 Est? Pasando
3l lder de"er) evitar cerrar sus ojos y "perderse en la adoracin". 3s
maravillosamente posi"le estar completamente envuelto en la adoracin y* al
mismo tiempo* estar conscientes de la manera en =ue la congregacin se
desenvuelve.
3l lder de"e de ser sensi"le al 3spritu* y al mismo tiempo* ejercer un control
ama"le* pero de;inido del servicio.
C. AL<'"AS PA'!AS SIMPLES PAA #II<I LA A#OACI$"
*. Co,i7nc7 E@acta,7nt7 #ond7 Est? La Con:r7:acin
Irocure hacer contacto inmediato con la congregacin* precisamente en donde
est). 3sta"le(ca pac;icamente su liderato con ellos. >ydelos a reconocer =ue
Dios le ha ordenado =ue dirija ese servicio y =ue* si ellos cooperan y le siguen*
ser)n conducidos directamente al Lugar 8antsimo* donde reci"ir)n una
e/periencia gloriosa en la adoracin.
/. La #ir7ccin #7 Los Cantos "o Es "7c7saria,7nt7 #iri:ir La Adoracin
'ay muy "uenos directores de cantos pero no tienen la ha"ilidad para dirigir a
la congregacin en la adoracin. 3l lder de adoracin* sin em"argo* tiene =ue
tener la capacidad para dirigir los cantos* y de ah adentrarse hacia una
adoracin m)s intensa y ;erviente.
La mayora de las veces un culto de adoracin empie(a con c)nticos. Los
cantos de himnos apropiados =ue ala"en a Dios y magni;i=uen 8u grande(a*
poder y esplendor* ayudar)n a desprender las mentes de los miem"ros de la
congregacin ;uera de s mismos y de sus pro"lemas* y a concentrarlas en el
8eor. Los cantos de ala"an(as y accin de gracias* son los m)s apropiados e
idneos.
Los cantos de toda la congregacin o comunidad* tam"i,n son maneras
e/celentes de llevar a los creyentes a la unidad. :uando sus voces se unan*
tam"i,n lo har)n sus mentes y espritus. Hna ve( lograda la unidad* la
congregacin puede ser guiada hacia es;eras m)s su"limes en la adoracin.
:omen(amos con ala"an(as* y luego* nos movemos a la es;era de la
adoracin.
2. #7D7 ;u7 El Espritu Santo L7 #iriDa
3sto puede acontecer de muchas maneras. Iuede surgir el primer himno =ue
se cante* el cual* puede ;ijar el tema para todo el servicio. Muchas veces el
3spritu 8anto dirigir) de un canto hacia otro* todo siguiendo el mismo tema del
culto.
8i hay personas presentes con Dones del 3spritu* podran ser usadas por el
poder de Dios para indicar el curso =ue el servicio de"a seguir. 3sto puede ser
comunicado a trav,s de una pro;eca o alguna ;orma de revelacin.
> veces* la mente del 3spritu se impone so"re el servicio de una manera
apaci"le y sin dramatismo. 8lo despu,s del servicio* cuando se mira hacia
atr)s* es =ue nos damos cuenta de la manera tan hermosa en =ue el 3spritu
de Dios dirigi el culto. 8e comprende* adem)s* la unidad y armona =ue
prevalecieron en el transcurso del mismo.
5. E=it7 Las Intro,ision7s ( Corri7nt7s Contrarias
>=u es donde la madure( espiritual del lder es tan necesaria. De"e estar
capacitado para discernir o captar la intromisin de un ,n;asis nuevo* contrario
al 3spritu de Dios. 3s vital =ue est, espiritualmente alerta para reconocer una
situacin de tal naturale(a.
Hn servicio puede ser sutilmente llevado hacia otra direccin* si el lder no tiene
cuidado. Hna ve( =ue el 3spritu ;ija el curso y la direccin* sea sensi"le a
cual=uier intromisin =ue pueda cam"iar tal ,n;asis. Iodra aparentar no ser
muy nociva. Iuede venir en ;orma de un coro agrada"le y "astante espiritual
en su contenido ""lico. 8in em"argo* puede cam"iar totalmente la direccin en
la cual Dios "usca dirigir a 8u pue"lo. 3l lder de"e ser amoroso y a la ve(
;irme en mantener la adoracin so"re el "lanco.
3/isten muchas maneras en las =ue puede volver a traer el culto a su curso.
Iodra decir: "'ermanos* sigamos la direccin =ue el 3spritu nos indica* y
evitar desviarnos de ella". Iodra comen(ar otro coro =ue renueve el tema
original del 3spritu. >dem)s* puede =ue venga una pala"ra adicional de
pro;eca* la cual* dirija la atencin una ve( m)s hacia el tema original.
3sto re=uiere intrepide( de parte del lder. De"er) ejercer discrecin y tacto*
pero no de"er) comprometer el propsito de Dios en tal ocasin. > menudo
esto re=uiere gran sa"idura y gracia. 3l 3spritu 8anto suplir) estas virtudes si
ponemos toda nuestra con;ian(a en 0l.
9. 7conoci7ndo La !ransicin ( Los Ca,bios
3l 3spritu puede dirigir un servicio en cual=uier direccin =ue lo crea
conveniente. :on ;recuencia esto signi;ica =ue puede ocurrir un cam"io en el
,n;asis durante el curso del culto. De hecho* esto puede ocurrir varias veces.
3stos perodos de transicin son muy importantes. 3l lder de"e anticiparse a la
congregacin en cuanto a lo =ue el 3spritu desea reali(ar. De"er) o;recer un
lidera(go ;irme y claro durante esos perodos de transicin* a ;in de =ue el culto
no vaya a desencaminarse. 8i se permite =ue un momento de indecisin
evolucione* alguien puede ser tentado a introducir su propio m,todo de
direccin* contrario al ya esta"lecido por el 3spritu. 3l lder siempre de"er)
recordar =ue Dios le ha nom"rado y ungido para dirigir la congregacin* por lo
tanto* es responsa"le de ejecutar tal la"or.
6o rija el servicio con mano ;uerte* ni trate de imponer su voluntad so"re la
audiencia congregacin&. Mantenga una actitud ;irme* pero ama"le* so"re la
direccin y progreso de la adoracin.
0. Mant7n:a El Propsito En M7nt7
6unca pierda de vista el o"jetivo y meta de la adoracin* =ue es principalmente
ala"ar y glori;icar a Dios? segundo* edi;icar y "endecir a la congregacin. 6unca
deje =ue la congregacin degenere en algo menor =ue los o"jetivos tra(ados.
7. F+az ;u7 S7a,os 'na SinBonaF
Hno de los muchos coros agrada"les =ue el 3spritu ha introducido en nuestra
,poca dice: "8eor* ha( =ue seamos una sin;ona de adoracin para ti". La
palagra griega synp8on7o* la cual* traducimos al espaol como "sin;orna"*
signi;ica "estar de acuerdo mutuo".
!ess dijo: "8i dos de vosotros estuvieren de acuerdo UsynphoneoV so"re la
tierra... pidieres... y os ser) hecho".
3ste voca"lo* synphoneo* signi;ica "producir una sin;ona de sonidos". Hn
servicio de adoracin de"e ser como una sin;ona. Eodos los detalles de"er)n
corresponder armoniosamente. Eodas las voces de"en armoni(ar* al igual =ue
los instrumentos y todas las partes del servicio.
3ste es uno de los propsitos ")sicos =ue Dios procura alcan(ar a trav,s de
nuestra adoracin como cuerpo: =ue armonicemos o correspondamos todos
unidos en una armona gloriosa. >l hacer tal cosa* 0l introduce y anima la
unidad en sus niveles m)s intensos en nuestro ser.
Hn ;amoso sacerdote dijo: "La ;amilia =ue ora unida* permanece unida". <
nosotros podramos repetir: "La congregacin =ue aprende a adorar unida*
permanecer) unida".
A. Ani,7 A La Participacin
3s una realidad =ue la mayora de las congregaciones de hoy son meras
espectadoras m)s "ien =ue participadoras. > menudo vemos a los ministros
reali(ando todo y la congregacin slo escuchando y prestando atencin.
3l 6uevo Eestamento anima la participacin de cada miem"ro. 6o o"stante* es
necesario e/poner ensean(as slidas so"re este tema primero. 3l pue"lo de
Dios de"e ser instruido respecto a =ue 0l =uiere escuchar todas las voces
unidas en adoracin.
3s vital ensearle a la 2glesia cmo participar y* luego* darle la oportunidad
para =ue participen. >nime ver"almente a su congregacin a envolverse en
este aspecto. 3stimule a la congregacin a levantar sus voces en ala"an(as.
Irocure hallar oportunidades para =ue ellos e/presen sus loores ala"an(as&.
C. C7rcir7s7 #7 ;u7 !odo S7a +7c8o #7c7nt7,7nt7 ( En Ord7n
Muchas iglesias usan la escritura de - :orintios -A:A4 como una e/cusa para
no permitir =ue la congregacin participe. Los pastores est)n tan preocupados
de mantener la "decencia y el orden"* =ue no permiten =ue la congregacin
haga algo.
6o o"stante* esto es contrario a lo =ue dice la 5i"lia* la cual no dice "6o
permite =ue se haga nada por amor a la decencia y al orden". Ior el contrario*
dice: "Iero h)gase EFDF decentemente y con orden" - :o -A:A4&. Iermita la
participacin? deje =ue se articulen pro;ecas* revelaciones* cantos de salmos*
himnos y coros espirituales.
8in em"argo* deje =ue todo sea hecho de tal manera =ue no reine la con;usin*
ya =ue* Dios no es autor de tal cosa - :o -A:##&.
*3. Procur7 Sobr7salir
6uestra meta* a medida =ue aprendemos a ala"ar y adorar a Dios* de"er) ser
el tratar de so"resalir en estas cosas. De"emos apuntar nuestra mira hacia el
progreso en )reas tan vitales.
Eal e/celencia no tiene nada =ue ver con la e/celencia humana. 6o tiene
relacin alguna con el desarrollo del talento y destre(a del hom"re. Iara ello*
no se ha de emplear la clase pro;esional* con su correccin y precisin.
8in em"argo* s se utili(ar) la dedicacin total de las vidas espirituales. 3sto
incluir) la intensi;icacin de la sensi"ilidad espiritual* el crecimiento de la
conciencia espiritual y de la ha"ilidad para hacer una decisin espiritual ante
los impulsos del 3spritu de Dios. 3l o"jetivo ptimo de nuestra adoracin* es
magni;icar y glori;icar a Dios. 3ntre m)s e;ectivamente lo hagamos* m)s
acepta"le ser) nuestra ala"an(a y adoracin.
Cu7stionario /2
6om"re: TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT.
@echa: TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT. :ali;icacin:TTTTTTTTTTT .
S7ccin E
Captulo E/.A
-. C:u)l es el llamamiento principal =ue se le hace a los cristianos del 6uevo
EestamentoD .
.. C:u)les son las ;unciones m)s importantes de la 2glesiaD .
#. C:u)les son las cualidades o caractersticas de los lderes de la adoracinD .
A. C:mo de"e ser el desarrollo espiritual del lder de la adoracinD .
1. CJu, arruina la atms;era espiritual de un servicioD .
9. C:u)les son las pautas simples para dirigir la adoracinD .
%. C:mo de"e ser el lder para mantener la adoracin so"re el "lancoD .
$. C:u)les son los o"jetivos y metas de la adoracinD .
G. C:u)l es uno de los propsitos ")sicos =ue Dios procura alcan(ar a trav,s
de nuestra adoracin como cuerpoD .
-4. C:u)ndo ser) m)s acepta"le nuestra ala"an(a y adoracinD .
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