Resea III

En la Caverna de Platn
Mara Fernanda Bentez






















Universidad Nacional de Asuncin
Facultad de Arquitectura, Diseo y Arte.
Instituto Superior de Artes Dra. Olga Blinder
Antropologa de la Imagen
Licenciatura en Artes Visuales
Sexto Ciclo
Septiembre, 2014
Asuncin, Paraguay

Resea III
En la Caverna de Platn
Al iniciar el primer captulo del libro Sobre la Fotografa, llamado En la
Caverna de Platn, Susan Sontag nos expone la existencia de dos mundos, el real y
el de las imgenes y haciendo referencia al mito de la caverna de Platn, dice que los
seres humanos basamos solo en el mundo de las imgenes y nos encerramos en
nuestra cueva al solo creer que existe lo que podemos ver, es decir, nos confiamos
solamente del sentido de la vista, haciendo lo visual el elemento principal y confiable
de lo que creemos.
Sontag habla de que la fotografa ha establecido una nueva tica de la visin.
Las fotografas al ensearnos un nuevo cdigo visual, modifican nuestras conceptos
de lo se debe mirar y de lo que tenemos derecho a observar. Son una gramtica y,
sobre todo, una tica de la visin. (Sontag. 15. 2006)
El resultado ms importante dela fotografa es que nos han hecho creer que
podemos lograr una especie de seleccin o recopilacin antolgica de lo que es el
mundo, contenida en la mente.
Luego, habla de la fotografa como una especie de cpsula del tiempo o como
caja de tesoros: aparentemente con la fotografa, el fotgrafo captura lo fotografiado y
la cama acta como medio, o como dice Sontag el arma para lograrlo. Al fotografiar,
se crea la ilusin de conocer lo que se fotografa, y de que se ejerce poder sobre ello.
Tambin se habla de la funcin de vigilancia que tiene la fotografa en los
estados modernos. Las fotografas son pruebas, una comprobacin incuestionable de
la veracidad o la falsedad de un hecho. Es por esto que se han empleado para la
vigilancia y el control de las poblaciones.
An si tomase en cuenta de la que la imagen distorsiona, con la fotografa por
lo menos puede llegarse a la idea de que por lo menos existe o existi algo que se
asemeja a lo registrado en la fotografa.
Ms adelante, la autora habla de la fotografa como acto creador. Cuando
deciden la apariencia de una imagen, cuando prefieren una exposicin a otra, los
fotgrafos siempre imponen pautas a sus modelos. (Sontag. 20. 2006) De esta forma
el fotgrafo logra transmitir su visin, su interpretacin de la realidad.
Se habla tambin de otro aspecto de la fotografa: el hecho de que, a diferencia
de la pintura, se haya utilizado con gran empeo para la captura de imgenes del
mayor nmero de temas posibles, como si se tratase de una conquista. Sobre esto
dice Sontag que todo uso de la cmara comprende una agresin, pues un lente
representa la mirada de alguien encima de nosotros, a veces la mirada de miles, el
lente no solo penetra nuestra realidad, sino que la reinventa y la expone.
Otro aspecto que cabe ser resaltado, es el hecho de que con la fotografa se
logr la democratizacin de la imagen. Si bien las primeras cmaras fotogrficas eran
muy costosas, con la industrializacin las cmaras se hicieron accesibles y la cmara
fotogrfica pudo expandirse a otros estratos sociales.
En relacin a esto, est el hecho de que la cmara podra considerarse como
anexo social. La fotografa ha pasado a formar parte ya no aadida de nuestro nuevo
mundo cotidiano. Se naturalizo, se hizo orgnica. Fotografiar (se) se hizo una prctica
tan divertida e infaltable en cualquier evento, que paso de ser un invento de
complemento informativo a un parte algo as como vital, necesario.
La fotografa tambin ha pasado a ser parte del lazo familiar. Mediante las
fotografas, las familias construyen un relato de s mismas y adems ayudan a
conmemorar y a mantener de manera simblica el lazo con los parientes de la familia
extendida, y aquellos que estn lejos geogrficamente hablando.
Ms adelante, Sontag habla de la fotografa como modo de certificar la
experiencia y de rechazarla al mismo tiempo. La propia actividad fotogrfica es
tranquilizadora, y mitiga esa desorientacin general que se suele agudizar con los
viajes. La mayora de los turistas se sienten obligados a poner la cmara entre ellos y
toda cosa destacable que les sale al paso. (Sontag. 24. 2006)
Sontag se refiere especialmente a las sociedades que tienen un sistema fuerte
de trabajo, las personas de estas sociedades cuando se encuentran periodo de
vacaciones fuera de la oficina, encuentran el tomar fotografas como un tarea divertida
y simptica.
La autora tambin habla de otro aspecto de la fotografa que es el de igualar
las experiencias. Cuales fueran estas experiencias, guerras, deportes, esperanzas,
todas quedan igualadas a imgenes standard. Con respecto a esto, Sontag dice que
esto ha transformado a quien posee una cmara en un voyeur: todo acontecimiento
debe de fotografiarse para que otros lo vean, unificando el significado de todo tipo de
eventos.
Fotografiar es esencialmente un acto donde el sujeto nunca interviene, entre la
fotografa y una vida, el fotgrafo opta por la fotografa. Quien interviene no puede
hacer registro, y de igual manera quien registra no puede intervenir. Esto se relaciona
con el hecho de que entre el fotgrafo y el tema tiene que mediar distancia, esto
vendra a ser, segn Sontag, morbo. Morbo por captar momentos, y elegir no salvar
una vida. Este voyeurismo, hace al fotgrafo cmplice del suceso.
Luego, Sontag habla sobre el Retrato-Posesin, y hace una comparacin entre
una cmara y un arma, y sostiene que existe algo parecido a la depredacin en el acto
de hacer una foto. Fotografiar personas es violarlas, pues se las ve como jams se
ven a s mismas, se las conoce como nunca pueden conocerse; transforma a las
personas en objetos que pueden ser posedos simblicamente (Sontag. 31. 2006)
Siguiendo con la analoga entre la cmara y el arma, Sontag habla de la
fotografa como un arma contra la nostalgia, ya que ante esta tomamos fotografas;
como quien siente miedo dispara un arma. Tambin sostiene que todas las fotografas
son un momento mori, porque lo que se fotografa nunca volver a ser lo mismo que
en el momento que fue fotografiado. Esto se relaciona tambin con la disolucin del
tiempo, que Sontag califica de despiadada, que no espera a nadie, no se detiene.
Tambin se menciona el aspecto talismnico de la fotografa, ya que una
fotografa es a la vez una manera de hacer presente alguien o algo, pero al mismo
tiempo es un signo de ausencia. Se utiliza como ejemplos: la fotografa de un amante,
el cartel de una estrella de rock en el cuarto de una adolescente, los rostros de
candidatos polticos en prendedores de los votantes. Todos estos son intentos de
hacerse dueo de otra realidad.
Las fotografas tambin tienen la capacidad de desgastar o corroer la
conciencia. Al ver imgenes de muerte, sufrimiento y tragedia, las personas no
necesariamente se sensibilizan. Siempre existe el deseo de ver ms. Las imgenes en
este caso funcionaran como anestesia ante los sucesos trgicos del mundo.
De igual manera las fotografas tienen la capacidad de controlar la visin del
mundo. El nmero de fotografas que puede tomarse de algo es limitado, por lo que
solo se puede ofrecer una visin parcial de las cosas. A esto se suman las
instituciones que eligen las imgenes que deben ser mostradas para controlar las
visin de las personas.
Hacia el final del captulo Sontag habla de la polisemia de la fotografa,
diciendo que las imgenes no explican nada de por s pero que solo se puede deducir
y especular a partir de ellas. Con solo mirar una imagen no puede saberse lo que est
ms all de su apariencia. La representacin de la realidad de una cmara siempre
debe ocultar ms de lo que muestra (Sontag. 42. 2006)
La fotografa est tambin implicada en la sociedad de consumo, desde el
control de las imgenes mentales hasta el hecho de transformar todas experiencias
en imgenes (compulsin a fotografiar) y que participar de un hecho se haya
convertido en mirarlo en fotografas.
En este captulo, en mi opinin se realiza un profundo y complejo anlisis sobre el
papel de la fotografa, dando una perspectiva bastante interesante en la sociedad actual,
teniendo en cuenta su propio origen.

Bibliografa

Sontag, Susan (2006) Sobre la Fotografa. Santillana Ediciones Generales.
Mxico.