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CECLIA MEIRELES: UMA TRAVESSIA POTICA

Rogrio Lobo SBER
1


Resumo: O presente artigo aponta os traos mais relevantes da obra potica de Ceclia
Meireles, uma das escritoras mais intensas da literatura brasileira. Investigaremos os aspectos
formais e semnticos do poema Motivo, integrante do livro Viagem (1939), que representa a
profisso de f da escritora. Acreditamos que o presente estudo no vlido somente para o
campo dos estudos literrios, j que uma anlise mais atenta acerca da produo de Ceclia
Meireles pode nos indicar caminhos que levam a uma compreenso mais ampla de nossa
prpria existncia, de nossa prpria marcha sobre esta realidade desencantadora e sem
horizontes.

Palavras-chave: Ceclia Meireles. Modernismo brasileiro. Poesia.

Anunciao: consideraes iniciais

A natureza e, por abrangncia, a realidade humana ampara-se em smbolos
antagnicos, espelhados, que antes exercem sobre si mesmos um movimento complementar e
no excludente, j que um smbolo mais facilmente definido se considerado o seu oposto. A
vida e a morte, a matria e o esprito, a gua e o fogo, o bem e o mal ilustram tal assero,
assim como o prprio processo de aperfeioamento e consolidao identitria por que todos
os seres humanos passamos durante a breve travessia da vida ser/no ser, entender/no
entender.
A literatura, fruto da percepo evoluda de pessoas capazes de transcender e
apreender sutis sensaes, tambm se comporta de forma similar, j que nos revela, de forma
despretensiosa e mansa, verdades que no nos seriam dadas atravs da racionalidade. A ndole
da literatura a de uma pessoa dcil, recatada, que no se perde em longos discursos pelo
contrrio, atm-se ao essencial , que diz sem querer dizer, altera sem ter a inteno de
alterar. Justifica-se, pois, seu carter espelhado, fugaz-permanente, visvel-oculto,
conservador-revolucionrio, capaz de realar matizes do esprito humano que no so
reveladas pelas cincias predominantemente racionais (EAGLETON, 2006; SOUZA, 2006).

1
Mestrando do curso de Teoria e Histria Literria (THL) do Instituto de Estudos da Linguagem (IEL) da
Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)/Bolsista CAPES. Campinas, Brasil. E-mail:
rogeriosaber@gmail.com.
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Por essa razo, apresentamos o presente artigo: nossa inteno abordar de forma
sucinta, mas no desprovida de profundidade, alguns aspectos da obra potica de uma das
escritoras mais intensas da literatura brasileira, uma vez que, indubitavelmente, uma anlise
mais atenta acerca da produo de Ceclia Meireles pode nos indicar caminhos que levam a
uma compreenso mais ampla de nossa prpria existncia, de nossa prpria marcha sobre esta
realidade que tem se mostrado negra, desencantadora e, por vezes, sem horizontes.
O argumento que sustenta nossa escolha por uma pesquisa na rea de literatura vem da
prpria Ceclia Meireles:

[] Nascida com a primeira emoo humana, a poesia desde ento nunca
mais deixou de acompanhar o destino dos homens, fazendo neles florir todos
os impossveis desejados. Foi o lirismo espontneo, celebrando a alegria e o
amor das primeiras criaturas; foi a voz da sua inquietao diante dos
primeiros mistrios pressentidos, e o hino das suas intenes msticas [].
(apud ZAGURY, 1973, p. 142).

Exposta tal perspectiva, julgamos essencial a investigao por ora feita, haja vista a
influncia da poesia durante o desenvolvimento da humanidade: poesia expresso, retratar
as angstias, os questionamentos intrincados, as nsias por transcendncia tambm cantar
alegrias, relacionar-se com o universo natural e celebrar o sentimento nico de pertencer a um
conjunto interligado de pessoas e sensaes.
Explica-se, da, inclusive, nossa opo por Ceclia Meireles, autora que fez da poesia
seu canto e seu passaporte para uma transcendncia contemplativa, genuinamente lrica,
fundamentada em questes existenciais atemporais e, por isso mesmo, necessrias e
reveladoras da alma humana. A delicadeza com que reflete acerca de temas como a
efemeridade do tempo faz de Ceclia um esprito nico que, trilhando seu prprio caminho,
criou e trouxe prosperidade literatura nacional (ZAGURY, 1973); logo, nada mais justo e
proveitoso do que elaborar pesquisa e tecer consideraes a respeito de uma das faces dessa
alma etrea, fluida e eterna, com a qual muito temos a aprender. Afirmamos uma das faces
porque igualmente literatura, Meireles espelhada, clssica pela nitidez e pelo equilbrio
de suas arquiteturas mtricas; moderna porque inteligvel sensibilidade atormentada destes
tempos (PIMENTEL, 1943 apud ZAMBOLLI, 2002, p. 8). Ademais, as palavras cecilianas
no promoveram somente conciliaes lricas, mas tambm unies cronistas, infantis e picas.
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Nossa proposta corresponde a um estudo semntico-formal do poema Motivo
primeira composio da obra Viagem (1939) , que partir de um mbito mais especfico,
alcanando uma dimenso mais global, indicadora de caractersticas de todo o conjunto criado
pela poetisa.
Optou-se pela anlise de um nico poema devido a duas razes imperiosas:
primeiramente, por questes tcnicas, o espao a ser usado para a presente dissertao
limitado; em segundo lugar, concordamos com a opinio de Judith Grossmann (1996 apud
CARDOSO, 2007), para a qual

nenhum eixo da poesia de CM jamais inteiramente abandonado, uma vez
adotado. O que ocorre o acrscimo de novos aspectos que ampliam a rea
de discernimento, mas no desmentem as vozes anteriores. Isso d ao seu
conjunto de obra a solidez de uma construo em que as camadas so
progressivamente acumuladas e se sustentam mutuamente (p. 34).

Considerando-se tal unidade atinente produo ceciliana, ponderamos ser possvel o
movimento analtico sugerido: partir de um fragmento com o propsito de compreender toda a
obra em um sentido lato, pois tambm para Eliane Zagury (1973),

[] um conjunto de obra artstica de um autor forma um universo fechado,
cuja sucessividade temporal das unidades no registra uma linearidade de
evoluo simples, mas sim uma recombusto e redestilagem dos mesmos
elementos bsicos, aqui e ali enriquecidos de alguns aditivos, e sempre
renovados quanto dosagem e combinao (p. 45).

Enfim, o poema apenas um dos motivos por que somos levados a afirmar,
categoricamente, que a grandiosidade de Ceclia ultrapassou fronteiras, raas, preconceitos,
no sentido de atingir o cerne de questes humanas que no eram prioridades da maior parte
dos modernistas da poca. Tal individualidade rendeu-lhe injustos comentrios, pois, segundo
Eliane Zagury (1973), a despeito da qualidade literria da obra ceciliana, a escritora foi
tachada de alienada (rtulo que, poca, correspondia a uma ofensiva estulta).
Procuraremos mostrar, durante nossa pesquisa, que a poetisa traou um caminho, que,
embora tenha sido influenciado, em partes, pela corrente modernista espiritualista (tambm
chamada de totalista), conservou-se exclusivo, tornando-se uma espcie de atalho para o
encontro harmnico de nossa essncia e de nossa matria: faces da natureza humana realista-
transcendente.
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A doce cano

relevante, antes de passarmos anlise do poema Motivo, tecermos consideraes
que nos remetem s origens da produo potica ceciliana, bem como contextualizam o meio
literrio em que a obra da poetisa se consolidou.
Imaginemos, pois, a dcada de 20, perodo de grandes mudanas e experimentaes na
literatura brasileira: se de um lado se encontravam os modernistas de esquerda,
revolucionrios, radicais (cujo veculo mais barulhento era a revista Klaxon e cujos
representantes principais eram Mrio de Andrade, Guilherme de Almeida, Couto de Barros e
Oswald de Andrade), de outro situavam-se os modernistas de direita, conservadores, que
levavam adiante uma proposta que se prestava a resgatar traos distintos da tradio e a aliar
tais peculiaridades a um toque transcendental, espiritualista. A esta ltima vertente modernista
afiliaram-se escritores como Tasso da Silveira, Andrade Murici, Francisco Karam e Ceclia
Meireles, os quais fizeram da revista Festa uma das publicaes mais duradouras entre os
manifestos do perodo, tendo em vista os 21 nmeros lanados em duas fases (CAMARGO,
2001 apud MAIA; RODRIGUES, 2001).
Pois no temos asseverado que nossa realidade circundante firma-se em elementos
especulares, antagnicos? Eis outra situao que ilustra nosso pensamento: ao radicalismo dos
partidrios de Klaxon, opunha-se o espiritualismo dos afiliados de Festa. Entendamos melhor
os princpios desta ltima corrente, que marcou as primeiras composies cecilianas.
Enquanto os klaxistas defendiam uma renovao total da literatura renascimento
idealizado, sobretudo, atravs da negao de ideais e valores tradicionais e da assimilao de
teorias materialistas, que consideravam a palavra como ferramenta de crtica e sarcasmo ,
na outra margem encontravam-se os espiritualistas, que viam a palavra como oportunidade de
transcendncia e atalho para a compreenso do universo e da natureza humana. certo que as
abstraes propostas pelo grupo de Festa conservavam-se em tendncias do Simbolismo
perodo literrio abertamente combatido, juntamente com o Parnasianismo, por Mrio de
Andrade e companhia , mas a utilizao da palavra em prol de um entendimento universal
f-la alternativa para uma sociedade desmotivada, carcomida pelo que Maria Lucia de Barros
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Camargo (2001 apud MAIA; RODRIGUES, 2001, p. 144) chamou de mal do tempo (leia-
se: crise espiritual).
Existindo uma afinidade ideolgica, ao grupo espiritualista que Ceclia Meireles se
agrega em 1922, aproveitando tal experincia para amadurecer seus escritos poticos. Embora
a poetisa jamais tenha negado essa sua origem e participao universalistas, anumos com
Leodegrio Amarante de Azevedo Filho (1970) quando ressaltada a individualidade criativa
de seus poemas. Jussara Neves Rezende (2006) nos atesta tambm que a influncia do grupo
de Tasso da Silveira na obra ceciliana no decisiva, haja vista a independncia da escritora
que sempre buscou possibilidades e percursos prprios.
Por certo, Ceclia toma direes nicas e, de uma para outra obra, significativo e
perceptvel o aprimoramento de sua sensibilidade e de suas construes simblicas, que a
cada edio, tornam-se mais densas e unificadas.
A destreza literria da escritora , em suma, inquestionvel e tal certeza implica,
novamente, uma ironia do destino fado ceciliano, s tu amigo ou inimigo? : Mrio de
Andrade, um dos mais influentes porta-vozes da vertente klaxista tendncia prtica e
circunstancial, como vimos , queda-se inerte frente grandiosidade de Ceclia, externando
os dizeres que seguem:

Ceclia Meireles desses artistas que tiram seu ouro onde o encontram,
escolhendo por si, com rara independncia. E seria este o maior trao de sua
personalidade, o ecletismo, se ainda no fosse maior o misterioso acerto,
dom raro com que ela se conserva dentro da mais ntima e verdadeira poesia.
(apud MAIA; RODRIGUES, 2001, p. 162).

Lavradas tais informaes acerca do momento social em que a poetisa divulgou seus
primeiros escritos, situemos o livro Viagem e sua importncia dentro do esplio ceciliano, a
fim de contextualizarmos de forma mais significativa o texto a ser perscrutado em seguida.
No que concerne aos aspectos formais gerais, integram a obra Viagem (Lisboa, Editora
Imprio, 1939) 87 (oitenta e sete) poemas lricos e 13 (treze) epigramas, composies
sucintas, homnimas, cujos ttulos se diferenciam pela adio de um numeral cardinal (por
exemplo, Epigrama n. 1), que simbolizam, segundo Zagury (1973), travessias existenciais.
sabido que outras trs publicaes foram editadas por Meireles anteriormente a
Viagem (1939) Espectros (1919), Nunca Mais e Poema dos Poemas (volume nico,
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1923) e Baladas para El-Rei (1925) ; no obstante, considerando-se que tais produes se
concretizaram no incio da trajetria da escritora, era necessria ainda uma maturao potica
para que todo seu potencial fosse exposto e, consequentemente, reconhecido.
No pretendemos afirmar, contudo, e nem poderamos incitar descabida injustia!
que as composies marcadamente simbolistas de suas obras inaugurais no receberam
acolhida e/ou reconhecimento da crtica ainda mais quando levamos em conta que nelas
se encontram muitas razes de suas principais constantes temticas (FILHO, 1970, p. 180);
no entanto, a prpria poetisa eliminaria as referidas edies quando publicada, em 1958, sua
Obra Potica, pela Editora Jos Aguilar.
Logo, certificamo-nos de que Viagem expressa seu despontar no mundo da poesia,
pois consoante com as ideias de Adaidides Pereira Cardoso (2007), a obra simboliza a
maturidade da potica ceciliana razo por que podemos pens-la como sendo uma divisria
na carreira da escritora , bem como sua efetiva inscrio na lista dos grandes autores de
nossa literatura.
O aprimoramento esttico dos textos constantes da publicao foi, igualmente, notado
por Eliane Zagury (1973), que nos explica:

consequncia natural que a percepo dos sentidos se torne mais aguda e o
esfumaado ceda lugar imagem lmpida, aparentemente despojada e
simples, mas eivada de conotaes simblicas. O vocabulrio de iniciada
da fase anterior cede lugar outra linguagem, no menos cifrada, mas de
cunho universal, natural (p. 32) (aspas do autor e grifo nosso).

Quanto aos traos temticos, em Viagem, predominam, conforme aponta Leodegrio
Filho (1970), a efemeridade do tempo e uma melancolia relacionada noo de eternidade,
visto ser cultivada na obra uma espcie de autocontemplao espiritual, de que resultam as
constantes temticas referentes desesperana, falta de compreenso entre os homens, ao
silncio, solitude e morte. Por fim, faz-se oportuno ressaltar, inclusive, que Ceclia
preocupa-se em captar o instante e fru-lo em sua intensidade, porque tem conscincia de sua
efemeridade, de seu carter breve, bem como das possibilidades de reflexo substancialmente
transcendentais, poticas e que convergem para uma compreenso total das coisas e dos seres.
Uma vez situados as origens da produo ceciliana e o livro em que o poema Motivo
foi publicado, foquemo-nos em tal composio oportunidade em que tornaremos evidentes
as caractersticas mais relevantes da obra ceciliana e em que reafirmaremos o prestgio da
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obra-prima da escritora. A busca em que nos empenhamos desvelada e pretende, sobretudo,
apontar tendncias temticas (campo semntico) e estruturais (campo sinttico-formal) do
texto, embora no se apresente fragmentada, cindida, considerando que nossa dissertao
privilegia, inegavelmente, a rede intrincada de significados e construes que qualquer
texto. Optamos, da, por uma anlise corrida (sem diviso em tpicos e/ou marcadores), cuja
principal meta refletir, discutir e relacionar os recursos estilsticos empregados no referido
poema, bem como os recursos temticos e formais que se completam de maneira mpar nesta
frao da obra de Meireles.

MOTIVO
2


Eu canto porque o instante existe
e a minha vida est completa.
No sou alegre nem sou triste:
sou poeta.

Irmo das coisas fugidias,
no sinto gozo nem tormento.
Atravesso noites e dias
no vento.

Se desmorono ou se edifico,
se permaneo ou me desfao,
no sei, no sei. No sei se fico
ou passo.

Sei que canto. E a cano tudo.
Tem sangue eterno a asa ritmada.
E um dia sei que estarei mudo:
mais nada.

A composio pode ser resumida em uma simples palavra que a define totalmente:
inconstncia. A poetisa retrata a transitoriedade a que todos estamos submetidos, uma vez que
nossa existncia humana imperfeita e efmera. Subjacente superfcie, existe, no poema,
uma nsia em transcender, uma inconformidade latente em relao passagem do tempo
implacvel, feroz, que faz com que Ceclia veja [] o mundo com olhos virginais,
deslumbrando-se diante de suas mltiplas e fascinantes belezas, mas se [angustiando] diante
da conscincia da momentaneidade de tudo (FILHO, 1970, p. 182).

2
MEIRELES, Ceclia. Antologia Potica. 2. ed., Rio de Janeiro: Editora do Autor, 1963, p. 7.
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Tal volubilidade no poema vai sendo esclarecida e reafirmada a cada enunciado, e tal
o peso simblico da obra de Ceclia Meireles que qualquer partcula enunciativa empregada,
quer em nvel mais absoluto conectivos e vocbulos , quer em nvel de maior
contextualizao versos e estrofes , carrega semanticidade suficiente para fazer do
poema um dos mais reflexivos de toda a obra da escritora.
O poder das palavras feericamente combinadas por Ceclia explica-se pelo fato de que

[] a construo de sentidos da linguagem potica [e por extenso, da
linguagem potica ceciliana] comea primordialmente por uma seleo dos
vocbulos que o agente da enunciao [considera] mais adequados, e que
[so] precisamente dispostos num dado espao de representao
(CARDOSO, 2007, p. 12) (grifo nosso).

Leodegrio Amarante de Azevedo Filho (1970) compartilha a mesma opinio, pois
nos ensina que o lirismo criado por Ceclia sempre aponta para um domnio vocabular
exemplar, de que resulta a densidade lrica de suas composies.
Sendo, pois, o lema da literatura a palavra certa no lugar certo, podemos afirmar,
sem sombra de dvidas, que Meireles essencialmente literata, ser humano ntimo das letras,
ainda mais quando consideramos que a autora no lana mo somente de arranjos gramaticais,
mas tambm de outros artifcios (leia-se encantos) a fim de extrair toda a substncia que a
palavra pode oferecer, constituindo uma de tais possibilidades o ditoso matrimnio entre a
poesia e a musicalidade, que se apresenta como um veculo semntico to eficaz quanto as
imagens propostas.
A musicalidade atribuda aos versos cecilianos um caminho encontrado pela autora
que, se em um momento primeiro contribui com a transcendncia potica, em segunda
instncia, coopera com a consecuo da meta mxima e primordial, que consiste em
perscrutar, atravs do canto (fazer potico), os refolhos humanos, pois temos de concordar
que, em Ceclia, poesia canto, uma vez que no pinta nem descreve: musicaliza.
Uma leitura mais atenta tambm nos revela que o texto apresenta carter
metalingustico, em outras palavras, atravs de um poema, adquirimos conscincia da
atividade lrica que, segundo Motivo, o que completa e d sentido vida do eu lrico e que,
por extenso, norteia a vida da prpria poetisa enquanto ser humano incompleto. Essa
caracterstica autoexplicativa do poema -nos apontada por Adaidides Pereira Cardoso
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(2007) quando o referido pesquisador nos afirma que a lrica de Ceclia Meireles, a par das
perspectivas temticas variadas em que se situa, tambm se faz notar pela evocao de
questes conceituais acerca da plena construo do prprio fazer potico (p. 15-16).
Apesar de existir tal tendncia metalingustica no conjunto da obra de Meireles (em
maior ou em menor profundidade), justamente no primeiro livro compilado em sua obra
potica que somos capazes de reparar uma persistncia mais encorpada dessa propenso
discursiva, j que os textos de Viagem so essencialmente metapoticos e constituem os
pilares da profisso de f da autora (CARDOSO, 2007).
Embora o poema tenha sido escrito por Ceclia Meireles, notamos que o eu lrico
masculino, o que nos sugere a generalizao da raa humana na figura do homem (entendido
aqui como toda a humanidade), que sempre dependeu, como vimos a princpio, da atividade
lrica/potica/literria para expressar seus sentimentos, seus receios, suas denncias e
questionamentos. como se o esprito e a arte, que uma de suas manifestaes
[fosse] essencialmente andrgino (ZAGURY, 1973, p. 154) ou como se Ceclia
representasse uma espcie de porta-voz universal, j que no raro se tem a impresso de que
as suas vivncias esgotaram as possibilidades de existncia humana, refugiando-se numa
espcie de autocontemplao espiritual (FILHO, 1970, p. 45) (grifo nosso).
Devemos considerar, entretanto, que a poetisa no se reflete em uma voz masculina e
execra sua identidade humana feminina; pelo contrrio: segundo Sanches Neto (apud
FARRA, 2006), Meireles apoia-se em uma identidade sexual oposta justamente para afirmar a
universalidade de sua voz, a exclusividade de seu canto, que profundo e abrangente.
Torna-se evidente, inclusive, que o eu ceciliano apresenta-se como reduto de toda a
humanidade, recolhendo as vidas eternas que, em si, tm necessidade de se expressar ou que
veem nele o representante da sua espcie (FARRA, 2006, p. 354) (grifo nosso) saliente-
se, da, a relao intrnseca entre a atividade potica ceciliana e o anseio por transcendncia,
como temos afirmado.
Aspecto prximo: notemos que o eu lrico do poema profere tambm um discurso
egocntrico egocentrismo que transparece no emprego do pronome possessivo de primeira
pessoa minha (E a minha vida est completa) e no uso do pronome oblquo de primeira
pessoa me (Se permaneo ou me desfao). Nesse caso, alma potica da poetisa sobressai-
se, antes de mais nada, sua alma humana, porque Ceclia criatura como qualquer um de ns
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(substancialmente falando) , possui um discurso potico (recriao) ao qual se infiltra o
discurso de sua identidade, o discurso-essncia.
Uma vez manifestado tal discurso primeiro (que, em seu cerne, egocntrico), a
escritora leva adiante uma reflexo amparada em princpios individualizantes, pois a
introspeco narcsica inerente espcie de que Meireles porta-voz melhor dizendo, os
seres humanos (ZAMBOLLI, 2002).
Isso nos faz reiterar a ideia de que a vida no se desvincula, em momento algum, da
produo literria (e vice-versa). Nesse sentido, especificamente sobre o livro Viagem,
declarou Eliane Zagury (1973, p. 33): [a obra ] sustentada por dois ncleos semnticos
principais: o caminho e a cano a vida e a poesia, sua interao, a misso de viver e a
misso de cantar (grifo nosso).
No poema, a principal evidncia egocntrica diz respeito ao pronome do caso reto eu
empregado j na abertura do texto , que, de imediato, remete-nos concepo de um
personalismo insistente (Eu canto porque o instante existe). interessante notarmos que,
apesar de o eu lrico posicionar-se como o centro das emoes narradas, o referido pronome
adotado uma nica vez: os verbos utilizados em primeira pessoa podem, entretanto, ser
reconhecidos ao longo do texto atravs das desinncias, o que no nos leva dvida alguma
quanto pessoa do discurso qual se referem. (Exemplos: 1. No sou alegre, nem sou triste:
/ sou poeta. 2. No sinto gozo nem tormento. / Atravesso noites e dias no vento. 3. Sei
que canto).
O emprego de um nico pronome do caso reto explicitamente egocntrico deve-se ao
fato de que a autora do texto confia na afirmao do eu lrico mediante o leitor (mesmo que
essa afirmao seja construda com dvidas e instabilidades) e, por isso, sabe que no
necessrio enfatizar a voz do discurso que tem outras frestas por onde se infiltrar (verbos
flexionados).
A temtica da composio introduzida atravs do vocbulo instante, no primeiro
verso da primeira estrofe (Eu canto porque o instante existe). Entende-se por instante, um
momento, uma frao da vida de uma pessoa. Essa imagem construda por Meireles reafirma
a efemeridade das coisas, a passagem inexorvel do tempo que arrasa tudo e todos. Como a
vida uma sucesso de momentos, podemos dizer que, se o motivo do canto do eu lrico a
existncia do instante, logo a razo de seu cantar a prpria vida, que a poesia mostra em
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profundidade, sem pretenso filosfica ou de salvao mas por uma contemplao potica
afetuosa e participante (MEIRELES, 1953 apud ZAGURY, 1973, p. 161).
medida que avanamos no texto, conscientizamo-nos de que o poeta transcende o
humano, dada a sua capacidade de sentir mais intensamente as pessoas e situaes. Prova
dessa transcendncia a construo de imagens que no situam o poeta nem na alegria, nem
na tristeza, nem no gozo, nem no tormento extremos da condio humana , mas que o
colocam em um plano nico, enaltecido (1. No sou alegre nem sou triste: / sou poeta. 2.
No sinto gozo nem tormento). Afinal, inerente literatura essa capacidade de transpor o
comum imediato, tendo em vista que a palavra potica jamais completamente deste mundo:
sempre nos leva mais alm, a outras terras, a outros cus, a outras verdades (PAZ, 1994 apud
ZAMBOLLI, 2002, p. 99-100) (traduo do autor).
Esse plano existencial do eu lrico associa-se, fluentemente, volubilidade do vento,
que se torna uma espcie de irmo, de companheiro de aventuras, estando sempre ao lado da
voz potica durante os dias e as noites (smbolos estes que sugerem, aqui, os momentos
alegres e os momentos de dificuldades intensas): Atravesso noites e dias / no vento.
Segundo Leodegrio Filho (1970), o contedo sensorial dos poemas de Ceclia permite a
transcendncia dos sentidos e a fluidez das imagens (de que o vento um exemplo marcante).
O verbo atravessar utilizado merece especial ateno: segundo o Dicionrio Aurlio,
um dos significados que se aplica a este vocbulo abrir caminho por entre (FERREIRA,
2004); logo, podemos interpretar que atravessar noites e dias no vento abrir caminhos,
melhor dizendo, encontrar oportunidades mesmo nos momentos em que as tristezas sufocam
nossa alma inquieta. O tom existencial do poema tambm se define atravs do vocbulo
sangue (Tem sangue eterno a asa ritmada), considerando que uma das possveis definies
para esta palavra vida, existncia.
Entretanto, embora o eu lrico tenha conscincia de sua capacidade de transcendncia
e embora se perceba que o [que] caracteriza o poema sua necessria dependncia da
palavra, tanto quanto sua luta por transcend-la (PAZ, 1994 apud ZAMBOLLI, 2002, p. 39)
(traduo do autor) no est plenamente certo de sua essncia (fato decorrente, talvez, de
seu desdobramento identitrio). Passagens em que percebemos a hesitao do eu lrico podem
ser localizadas no poema: Se desmorono ou se edifico, / se permaneo ou me desfao, /
no sei, no sei. No sei se fico / ou passo. Todos os questionamentos so corroborados com
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o emprego de antteses que denotam oscilao do esprito e da conscincia: alegre X triste,
gozo X tormento, noites X dias, desmoronar X edificar, ficar X passar; outrossim, o tom
vacilante do poema enfatizado pela conjuno se e melhor justificado com o pensamento
de Leodegrio Amarante de Azevedo Filho (1970), para o qual a vida [na obra ceciliana]
sempre encarada como sonho, num conflito entre o material e o espiritual, expresso em
smbolos que buscam e atingem uma essncia profunda de cunho transcendente e marcada por
influxos universalistas da poesia oriental (p. 180) (grifo nosso).
O uso dos verbos desmoronar e edificar refere-se prpria produo potica de um
escritor e temos aqui, mais uma vez, a noo de generalizao , que somente
eternizada caso possua alguma peculiaridade significativa, marcante. O fato de uma obra
permanecer no tempo, na Histria, limita as possibilidades de imortalizao: apenas a poesia
e, por ampliao, a Arte, capaz de permanecer viva, suscitando, nos leitores das geraes
posteriores, questionamentos, reflexes e, at mesmo, bem-estar.
Por isso anumos com a prpria Ceclia Meireles (1951 apud ZAGURY, 1973) quando
declarado que a literatura se comporta como uma linguagem-essncia, que estabelece elos
entre os povos ao longo dos tempos. Partindo de tal premissa, faz-se oportuno e prudente
concebermos a literatura como sendo um dos mais significativos denominadores comuns entre
geraes e culturas posto que universal , j que pelas obras literrias [] se aproximam
distncias, se compreendem as criaturas, e os povos se comunicam as suas dores e alegrias
sempre semelhantes (MEIRELES, 1929 apud ZAGURY, 1973, p. 141), mediante
representaes simblicas, que, consoante com os dizeres de Zambolli (2002), no encerram
ensinamentos cabais e incontestveis, mas propem reflexes e rumos que no nos seriam
oferecidos seno atravs de smbolos.
Para a voz potica do texto existem trs certezas (1. poeta; 2. a cano, a poesia,
tudo e; 3. um dia estar mudo.), mas considerando todo o texto supra, temos que a
inconstncia caracterstica presente no poema e defendida nesta anlise predominante,
a despeito das certezas apontadas. Uma boa ilustrao so as oraes exaradas no corpo do
poema, que nos direcionam, at certa altura, a um aparente entendimento do eu lrico frente
vida entendimento que transparece nas oraes coordenadas assindticas e sindticas
utilizadas (exempli gratia, E a minha vida est completa, No sou alegre nem sou triste);
todavia, essa cadncia inicial coordenada sofre uma ruptura quando surgem oraes
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subordinadas que, semanticamente, remetem-nos questo da dependncia, da submisso a
uma verdade maior que o eu lrico (leia-se ser humano) est por entender.
A dualidade em que est mergulhada a lrica ceciliana tambm ratificada pelo
contedo das estrofes. Na primeira e quarta estrofes, o eu lrico se direciona um pouco mais
para elementos exteriores que influenciam seu estado emocional: a) o instante existe; b) a
cano tudo e tem sangue eterno a asa ritmada; c) conscincia da morte que emudece todos.
J a segunda e terceira estrofes (que causam, durante a leitura, uma espcie de pausa, de
intercalao semntica e rtmica) mencionam estados interiores que se voltam para a
descrio da imagem subjetiva do eu lrico (irmo das coisas fugidias).
Em se tratando dos aspectos formais, reparamos que o poema constitudo de quatro
quartetos, que apresentam uma regularidade na disposio mtrica, j que em cada estrofe os
trs primeiros versos so octosslabos (oito slabas mtricas)

(1) Eu canto porque o instante existe
(2) e a minha vida est completa
(3) No sou alegre nem sou triste []

e o quarto verso disslabo (duas slabas mtricas), existindo sinrese (contrao de duas
slabas em uma s) no quarto verso da primeira estrofe (sou / poe / ta). Essa disposio
formal do texto corrobora o que assinalamos no incio deste artigo, quando expusemos que
Ceclia moderna em sua temtica, mas tradicional em sua mtrica e recursos formais.
Dispem-se, na composio em estudo, rimas consoantes rimas que apresentam
semelhana de consoantes e vogais (GOLDSTEIN, 2005, p. 44) e graves formadas
por palavras graves ou paroxtonas (ibidem, p. 47). Exemplos: existe/triste, completa/poeta,
fugidias/dias, tormento/vento. Tais identidades sonoras estruturam-se em esquema ABAB,
tratando-se de rimas alternadas (cruzadas), que nos lembram do impasse frente ao qual o eu
lrico constantemente se encontra (efmero x eterno, terreno x transcendente). Em relao
categoria gramatical, no existe exclusividade de rimas pobres (classes gramaticais idnticas)
ou ricas (classes gramaticais distintas), mas antes um equilbrio entre essas duas
possibilidades de arranjos rtmicos. Exemplos: fugidias (adjetivo) x dias (substantivo) rima
rica; tormento (substantivo) x vento (substantivo) rima pobre.
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Essa combinao proposta por Ceclia outro sinal de seu talento literrio, trao ao
qual se acrescentam as aliteraes repetio do mesmo som consonantal ao longo do
poema do fonema /s/, que representam a fugacidade do tempo. Alm dessa possibilidade
sonora, percebemos a abundncia de recursos expressivos dos quais se valeu a escritora para
dar, literal e comparativamente, vida composio (fruto do sentimentalismo do eu lrico).
A musicalidade, como temos frisado, visvel nos versos de Meireles e enjambements
(exemplo: no sei, no sei. No sei se fico / ou passo) foram empregados com o intuito
de aprimorar a cadncia, o ritmo do poema, bem como indicar que um verso no (e no deve
ser) absoluto: ele necessita dos demais para ser contextualizado e suplementado
semanticamente. No raro, Ceclia Meireles recorre a esse artifcio tcnico em seus poemas,
partindo versos longos em versos menores, para valorizar o vocbulo potico que fica no fim
de cada verso (FILHO, 1970, p. 36) (grifo nosso); de tal recurso decorre a intensa
significao do poema, criada e fixada em redor de diversas palavras, responsvel pela
unidade e destreza semnticas.
Como exemplo dessa densa semanticidade e da necessidade de transcendncia da
poetisa, temos o vocbulo asa, que exprime, claramente, que o poema tambm transitrio,
em seu voo para a espiritualidade, mas que eterna a substncia que o anima, embora tenha
[o eu lrico] conscincia de que um dia emudecer, e mais nada (FILHO, 1970, p. 35).
Enfim, o poema amostra exemplar da obra ceciliana e cremos ser convenientes as
palavras de Adaidides Pereira Cardoso (2007), que sintetizam a anlise potica proposta:

O texto analisado apresenta duas faces distintas, ainda que visceralmente
interligadas: de um lado, h a presena de uma expresso do mais autntico
lirismo, observado nas imagens com forte valor conotativo, na utilizao de
rimas cruzadas em todas as estrofes, que d ritmo e musicalidade ao texto
em sua apresentao, alm de uma intensa subjetividade inerente ao
processo de construo dos sentidos do poema; de outra feita, percebe-se
que h fortes referncias metapoticas na construo temtica dos versos que
o compem. Esse segundo aspecto funda-se numa busca de concepo
esttica da poesia e na configurao do poeta como o agente integrado a esse
fazer artstico (p. 19-20).

Procurando espao para o desenho ceciliano: apreenses

Para esta seo, julgamos ser coerente e apropriado apresentar um panorama das trs
entidades analisadas autora, obra, poema , antes de nos encaminharmos para o final
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momento em que todas as consideraes feitas sero unificadas e rematadas. Cabe
mencionarmos que a diviso entre criador e obra faz-se por fins didticos e facilitadores:
injusto concebermos a possibilidade de discrdia entre to ntimos objetos de estudo.
Passemos, pois, ao primeiro plano analtico: a autora. Ceclia Meireles escritora
nica, que a seu tempo, desenvolveu uma cano moderna e tradicional, bem como uma
potica marcante e profunda, que reunida no conjunto de toda a sua obra, expressa um
sentimento intenso e persistente: transcendncia.
Acerca desse ideal a ser atingido a fim de se quebrar as barreiras da realidade fsica,
material, em busca de uma essncia, em outras palavras, substncia perene, declarou Eduardo
Portella (apud CARDOSO, 2007): essa nsia de universalidade, no caso especfico de
Ceclia Meireles, conduziu a sua poesia para um territrio sem geografia, territrio jamais
satisfatoriamente compreendido pelos modernistas entregues a sua luta nacionalizante (p.
58). Mantendo-se em um percurso exclusivo, a poetisa apenas compartilha, com seus
contemporneos, o adjetivo modernista, j que, na prtica, sua potica orientou-se para novas
direes e ideais.
Caminho exclusivo este que no denota, em hiptese alguma, alienao frente
realidade, tendo em vista que Meireles nos parece responder a um mundo complicado e
desequilibrado, do qual, ao mesmo tempo em que se afasta pela solido, dele se aproxima
para compreender, na descrio detalhada das coisas e dos seres, todos os seus significados
(ZAMBOLLI, 2002, p. 8). Ora, se a lrica ceciliana se mantivesse isenta do mundo
circundante, no existiria essa nsia de compreenso, de unificao fsica e espiritual, que se
apresenta poetisa como sendo uma das nfimas possibilidades de plena abstrao e fruio
da vida.
nesse ponto, exatamente, que discordamos de Leodegrio Amarante de Azevedo
Filho (1970), que defende que a poesia ceciliana essencialmente area, fluida, intemporal,
ao mesmo tempo que difana, de musicalidade fugidia e alheia ao drama da vida cotidiana,
em virtude da introspeco e da permanente atitude de recolhimento, de busca do eu
profundo (p. 14) (grifo nosso). Se alheio fosse, o lirismo ceciliano no condiria com o
pensamento de Theodor Adorno (1980 apud REZENDE, 2006), que nos ensina que a lrica
no se limita subjetividade porque a manifestao, a exposio do sujeito lrico promove a
condensao, bem como a compreenso do Todo.
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Claro est que, em literatura (leia-se, especificamente, poesia), tudo sugesto e talvez
da crie razes a ideia de alienao, uma vez que a realidade no despida pela poesia de
forma objetiva. Todavia, uma forma indireta de apresentao e reflexo no confere
desinteresse algum, pois certos smbolos entrevistos pelos grandes autores so, tambm,
verdades, com outra aparncia; exemplos gerais, figuraes da experincia do mundo, que nos
acompanham para sempre, como avisos, sugestes, ensinamentos (MEIRELES, 1951 apud
ZAGURY, 1973, pp. 150-151).
O equvoco cometido por Leodegrio Filho corroborado, inclusive, por Cludia
Labres (apud CARDOSO, 2007), que tambm considera que a escritura ceciliana percebe,
apreende a realidade atravs de uma sensibilizao sensorial, que leva transfigurao do
real e motiva uma viagem introspectiva.
No se justifica, pois, afirmar que Ceclia mantm-se indiferente realidade, ainda
mais quando aprendemos que o motivo de sua potica sustenta-se, basicamente, na passagem
do tempo, isto , na realidade que a poetisa assimila como de carter universal e inexorvel.
rara, pois, uma potica que se desvela como a de Ceclia Meireles, cuja fora-motriz
o ritmo proporcionado pela musicalidade combinada de forma excepcional no conjunto de
sua obra.
Em se tratando de obra, foquemo-nos no segundo plano analtico proposto: a obra
Viagem (1939). De acordo com Leodegrio Amarante de Azevedo Filho (1970), a obra-prima
de Ceclia funde imagens mpares, mergulha em descries ntida e ricamente sensoriais (ao
fazer uso de sinestesias), explora a densidade semntica de vocbulos, bem como prope
personificaes de que o primeiro verso de Motivo exemplo: Eu canto porque o
instante existe e reflexes acerca da fugacidade do tempo e do carter universal e perene
da poesia.
Como retratado, o livro Viagem pisa o terreno da metalinguagem, j que atravs da
prpria poesia, os ideais do fazer potico ceciliano so explicados (CARDOSO, 2007).
Compem-se, alm disso, na referida obra, inmeros arranjos musicais, que simbolizam
primordialmente a transcendncia e a perfeio uma vez latente o anseio de ancorar o
navio em um porto universal, unificador.
A tendncia pelo universal perceptvel no poema terceiro e ltimo objeto a ser
considerado por este panorama. Motivo mais que um poema, [] um projeto conceitual que
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se fundamenta em torno dos valores atinentes a sua prpria arte, uma proposio lanada
atravs de um esforo pessoal de plena definio esttica (CARDOSO, 2007, p. 20).
De fato, o valor da composio em estudo fixa-se, substancialmente, em seu poder
reflexivo, que nos sugere a respeito da transitoriedade das coisas e dos seres, que capta nossa
ateno e nos adverte sobre a necessidade de se viver bem, em harmonia com o universo
vibrante em que nos situamos. valendo-se dessa participao madura e consciente que a
cano de Meireles nos ensina, transmitindo uma densa e vlida espcie de conhecimento que
no se mostra gratuita (DANTAS apud CARDOSO, 2007).
Pois bem: traado o panorama proposto, encaminhemo-nos s consideraes finais,
ocasio em que unificaremos, tal como Ceclia, nossas apreenses, a fim de sintetizarmos
nossos pensamentos e deles extrairmos uma lio, uma mensagem, uma sugesto que seja.

Despedida: consideraes finais

A pesquisadora Ana Maria Domingues de Oliveira (2001) defende, com razo, que
Ceclia Meireles uma escritora que desperta paixes. Temos visto que toda a potica
ceciliana fantstica, j que consegue lidar com temas universais de maneira musical,
imagtica e com certa inocncia.
A poetisa, embora tenha dedicado a maior parte de seus textos a uma anlise profunda
dos questionamentos e incmodos de sua personalidade atitude que, em hiptese alguma
nos revela alienao da realidade, posto que atua, essencialmente, como porta-voz de toda
uma humanidade sem esperana , foi uma cidad ativa em seu momento histrico, tendo
batalhado, principalmente, pela educao, pelas crianas e pelo aprimoramento e divulgao
da cultura de nosso pas.
imperioso ressaltarmos que este artigo, embora tenha desenvolvido seu esforo
mximo no sentido de abranger as questes mais relevantes referentes obra ceciliana como
um todo, no pretende dizer tudo, j que a obra literria nunca apreendida plenamente em
todos os seus estratos e componentes, mas sempre s parcialmente numa abreviao
perspectiva (INGARDEN, 1965 apud CARDOSO, 2007, p. 9). Permanecem possveis, dessa
forma, interpretaes distintas e mais completas.
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Quanto a esta anlise do poema Motivo, poema de abertura do livro Viagem (1939),
conclumos que, em face da diversidade de recursos empregados no texto, est presente na
obra de Meireles como um todo, o carpe diem literrio (aproveite o dia), quer sugerido,
quer de forma direta ou como sntese das impresses causadas pela leitura.
Cantar tudo para a poetisa e, como a cano tem origem no instante, e instante, como
vimos, simboliza os momentos da prpria vida, faz-se necessrio utilizar todos os recursos
disponveis para tornar o poema expressivo, vivo. Transpondo a mesma ideia questo da
existncia, a poetisa nos mostra que devemos utilizar todos os recursos que temos para que
nossa vida (por mais efmera que seja), tenha vida, expressividade, de modo a despertar em
ns os poetas latentes que so capazes de transcender, de entender a verdadeira essncia de
nossos caminhos e de nossos recnditos pois s um movimento em direo compreenso
sublime configura chance de completude humana.


Ceclia Meireles: a poetical crossing

Abstract: This paper points out the most relevant features of the poetic works of Cecilia
Meireles, one of the most intense writers of the Brazilian literature. We are going to research
on the formal and on the semantics aspects of the poem Motivo, part of the book Viagem
(1939), which represents the writers faith avowal. We believe this current study is not valid
only for the literary domain since a more attentive analysis concerning Cecilia Meireless
poetic creation can indicates ways that lead us up to a wider understanding of our own
existence, as well as of our own journey in this disenchanting and hopeless reality.

Keywords: Ceclia Meireles. Brazilian Modernism. Poetry.

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REZENDE, Jussara Neves. A simbolizao nas imagens poticas de Ceclia Meireles e
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