EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIN DEL MONO EN HOMBRE

FEDERICO ENGELS
RESEA HISTORICA
Este texto empieza con una premisa de El trabajo es la fuente de toda riqueza, para luego proporcionarnos
una definicin ms elaborada El trabajo es la condicin bsica y fundamental de toda la vida humana.
Despus de esto empieza la justificacin de esta definicin, Engels parte desde la era terciaria, desde que el
hombre no era hombre como tal sino una especie de mono y dice que ya desde entonces las manos tenan
funciones diferentes a los pies, prescindiendo de las manos al caminar y adoptando una posicin erecta, y
que este fue el paso decisivo para el trnsito del mono al hombre. La posicin erecta fue primero una norma
y luego una necesidad para nuestros antepasados, debido a que las manos cada vez tenan que ejecutar
funciones ms variadas; si bien los monos de hoy en da tambin caminan de forma erecta es aqu donde se
ven cun grande es la diferencia de la mano de los monos con la mano del hombre, perfeccionada por el
trabajo durante centenares de miles de aos. Pero ya se haba dado el paso decisivo: la mano se hizo libre y
poda adquirir ahora cada vez ms destreza y habilidad que se transmita por herencia y se acreca de
generacin en generacin.
El perfeccionamiento gradual de la mano del hombre y la adaptacin concomitante de los pies a la marcha
en posicin erecta, repercutieron indudablemente sobre otras partes del organismo. El dominio de la
naturaleza, que comenzara por el desarrollo de la mano, con el trabajo, iba ampliando los horizontes del
hombre; los hombres en formacin llegaron a un punto en que tuvieron necesidad de decirse algo los unos a
los otros.
Primero el trabajo, luego con l la palabra articulada, fueron los dos estmulos principales bajo cuya
influencia el cerebro del mono se fue transformando gradualmente en cerebro humano y con este tambin
se desarrollaron los sentidos. El consumo de carne en la alimentacin significo dos nuevos avances de
importancia decisiva: el uso del fuego y la domesticacin de animales. As pues estos dos adelantos se
convirtieron directamente para el hombre en nuevos medios de emancipacin. El hombre que haba
aprendido a comer todo lo comestible, que aprendi a vivir en cualquier clima se extendi en el nico
animal en hacerlo por iniciativa propia, creo nuevas necesidades y con esto nuevas esferas de trabajo,
nuevas actividades que fueron apartando ms y ms al hombre de los animales.
El trabajo mismo se diversificaba y perfeccionaba de generacin en generacin extendindose cada vez
nuevas actividades, este rpido progreso de la civilizacin fue atribuido exclusivamente, al desarrollo y a la
actividad del cerebro dejando en segundo plano a las producciones ms modestas de las manos.
Otro punto que se toca en el texto es la modificacin de la naturaleza por actividades de los animales,
concluyendo que lo nico que hacen los animales es utilizar la naturaleza exterior y modificarla por el mero
hecho de su presencia en ella. El hombre, en cambio modifica la naturaleza y la obliga as a servirla, la
domina. Y esta es, en ltima instancia, la diferencia esencial que existe entre el hombre y los dems
animales, diferencia que, una vez ms, viene a ser efecto del trabajo. Pero esta victoria del hombre sobre la
naturaleza no es del todo cierta, si bien es verdad que las primeras consecuencias de estas victorias son las
previstas por nosotros, pero en segundo y tercer lugar aparecen unas consecuencias muy distintas,
imprevistas y que a menudo, anulas las primeras. Si bien cada das aprendemos a comprender mejor las
leyes de la naturaleza y conocer tantos efectos inmediatos como consecuencias remotas de nuestra
intromisin en el curso natural de su desarrollo con la ayuda del progreso de la CC. NN.
Si han sido precisos miles de aos para que el hombre aprendiera en cierto grado a prever las remotas
consecuencias naturales de sus actos dirigidos a la produccin, mucho ms le cost aprender a calcular las
remotas consecuencias sociales de esos mismos actos.
Pero tambin aqu, aprovechando una experiencia larga, y a veces cruel, confrontando y analizando los
materiales proporcionados por la historia, vamos aprendiendo poco a poco a conocer las consecuencias
sociales indirectas y ms remotas de nuestros actos en la produccin, lo que nos permite extender tambin
a estas consecuencias nuestro dominio y nuestro control. Sin embargo, para llevar a cabo este control se
requiere algo ms que el simple conocimiento. Hace falta una revolucin que transforme por completo el
modo de produccin existente hasta hoy da y, con l, el orden social vigente.
PUNTO DE VISTA
Respecto a lo expuesto en el texto de Federico Engels, creo que tienes justificadas razones para pensar que
el trabajo fue un precursor y el ms importante factor de la trasformacin del mono en hombre, que este
fue el que dio paso al habla y a al desarrollo del cerebro al que consideramos lo ms resaltantante respecto
al resto de animales, con el trabajo nuestros antepasados tambin desarrollaron sus sentidos, su forma de
pensar y actuar al punto de dominar la naturaleza claro que no al cien por ciento ya que estando dentro de
ella no podemos dominar completamente algo de lo que somos parte.
Y al paso de estos miles de aos de transformacin hemos aprendido las consecuencias de nuestros actos
sobre la produccin existente, pero aun as vivimos en un sistemas donde no todos tenemos los mismos
beneficios de nuestro trabajo y concuerdo con el autor de que es necesario una revolucin que transforme
el modo de produccin existente y el orden social que existe.