ANLISIS CRTICO DE LA ESENCIA DEL ACTO MORAL

Un acto moral es definido como el proceso mediante el cual un sujeto moral realiza un
comportamiento susceptible de ser valorado bajo un sentido moral (bueno o malo), se da
una ponderacin acerca de lo bueno o malo de la accin que el sujeto realice desde esta
perspectiva consideramos un acto moral como aquel en el que se involucra la libertad y la
conciencia, es decir, un acto se identifica cuando se es consciente de lo que se hace y a
la vez se es libre de hacerlo, para realizar un acto moral se debe tener cierto
conocimiento, as los nios no tiene plena consciencia moral, actan sin saber,
inconscientemente de lo que quieren o deben hacer, no saben lo que hacen, ya que
poseen poco desarrollo conitivo del medio para realizar un acto moral, !entonces
podramos decir que aluien con mucho conocimiento acta moralmente" #o, si fuese
as no habra alcohlicos o obiernos corruptos, leyes que proteen criminales, !esto es
actuar moralmente" $stos poseen conocimientos muchos de ellos son licenciados,
m%ster, !entonces si lo vemos desde la perspectiva de &crates sobre su escepticismo
'tico se equivoca", 'l se centra en que el conocimiento lo es todo, !ser% as",
posiblemente el conocer me ayude a actuar moralmente pero no en una totalidad(
$l ser es esclavo de sus placeres, siervo de la animalidad, y actuara por conveniencia en
muchas situaciones de la vida y muchas veces esas actuaciones no ser%n moralmente
bien vistas, se habla de ciertos requerimientos propios para desarrollar un acto moral,
entre ellos saber lo que se est% haciendo, tener plena consciencia acerca del acto, el
porqu', para qu', aqu entra el conocimiento, como lo menciona &crates se dice que
tambi'n se debe escoer ese acto y escoerlo por 'l mismo (libertad), tomar la decisin
del para que o por qu' hacerlo, debe ser el acto moral la e)presin de un car%cter
formado y estable( *ener en cuenta las consecuencias y efectos de la decisin del acto y
el acto debe ser voluntario, manifestar una eleccin como e)presin de la tendencia y
disposicin eneral de la personalidad(
+ablamos de un acto que se hace individualmente no pensar como otra persona o hacer
alo para quedar bien, si no de la propia voluntad del ser, de su esencia, de lo que es 'l,
entra en jueo las teoras de los criterios estimativos, de qu' ser% lo bueno, y las teoras
de la obliacin moral qu' es lo obliatorio teniendo una dualidad con la obliatoriedad
moral de donde proviene el car%cter obliatorio de la normas morales, aqu el sujeto es
movido por 'tica autnoma o heternoma para realizar su acto(
,en'ricamente el acto moral no es alo cotidiano, como ir a la escuela o al trabajo,
levantarse, baarse etc( -ealmente estos actos son bases o un puente para realizar un
acto moral, !de qu' se habla" !. caso realizar actividades cotidianas ayudan a actuar
moralmente" /odemos decir que0 cuando realizamos las actividades cotidianas, lo
hacemos un h%bito, da a da, y al final podemos mecanizarnos, as cuando se tiene una
cita muy importante y es temprano podemos hacerlo sin mayor presin porque se est%
acostumbrado a levantarse temprano, y aunque ese da no se quisiere levantar, el h%bito
ya creado ayudar% a levantarse, en ese momento se vuelve moral el acto(
/ara considerar un acto como moral debe seuir una estructura preestablecida, es decir,
que no solamente accionar consciente es moral, principalmente hablamos del sujeto
moral, se habla de una persona consciente conocedora del bien y del mal, en un conte)to
social determinado, impulsado por los motivos e intenciones como seundo elemento, el
ser esta movido por su voluntad, que lleva a determinado fin, siempre un acto tiene un fin,
mis pretensiones sobre lo que ahora hao, el resultado que quiero es el porqu' el cual
actu hoy y ese mismo acto se realiza por diferentes intenciones, buenas o malas, ah el
porqu', el ser, debe ser consciente de lo que hace, lo bueno de una accin descansa en
los motivos del sujeto, en la conciencia del fin que se persiue(
&e habla del acto moral de una posicin a priori, ya que el ser al actuar, 'l sabe qu'
consecuencias podr% acarrear esta decisin a la vez toma una autonoma porque la
decisin de hacer es e)presin de la propia voluntad y responsabilidad del sujeto, de
querer hacer el acto, considerando las consecuencias y efectos de la eleccin del tal
acto, entre la disyuntivas de hacer o no la accin cataloada como moral, consideramos
las circunstancias o situaciones determinadas, como una tendencia de el justo medio que
nos habla el filosofo .ristteles tenemos dos tendencias una peca por e)ceso y la otra
por defecto, y la virtud es el equilibrio entre ambas, as est% en jueo la satisfaccin
personal, la otra las circunstancias, as la misma eleccin descansa como virtud en la
pura libertad del sujeto y ya no solo en eleir acto si no el medio(
1aquiavelo (2el fin justifica los medios3) platea que el medio para realizar alo, la accin lo
justifica, aunque la accin sea mala pero el resultado es bueno es considerado moral,
lorando as el resultado un buen resultado a si por ejemplo maltratar o mentir a un
paciente en determinadas circunstancias podra llevar directamente a su recuperacin y
por consiuiente, la mentira o el maltrato estara justificado porque lleva a un 2buen3
resultado, claramente las circunstancias que hay en un momento determinado, son las
situaciones diversas que rodean el acto moral unas pueden ser indiferentes y otras
esenciales para justificarlos actos responsables e irresponsables los responsables son
consientes y caen dentro del dominio moral, y denominada responsabilidad moral esa
capacidad y obliacin moral que tiene el sujeto de responder plenamente de los actos
realizados, siempre y cuando estos tenan su orien en un comportamiento libre y
conscientes en virtud de la conciencia moral los sentimientos, creencias, ideas y juicios
que inducen a distinuir entre lo que es bueno y que es malo y que determinan acerca del
valor moral de la accin(