DEBATE

cadernos pagu (41), julho-dezembro de 2013:7-9.

Alteridade, gnero, sexualidade, afeto


O objetivo deste debate, iniciando as comemoraes dos 20
anos dos Cadernos Pagu, estimular a realizao de novas
reflexes sobre as articulaes entre gnero, sexualidade e afetos.
Levando em conta experincias de pesquisa com comunidades
indgenas, ribeirinhas, quilombolas, extrativistas, populaes
rurais e com integrantes de camadas baixas urbanas, propomos
uma discusso sobre a vigncia e fertilidade em termos analticos e
polticos, de categorias frequentemente imaginadas como prprias
de camadas mdias urbanas, brancas ou Ocidentais.
Parte significativa dos estudos antropolgicos sobre
sexualidade no Brasil est orientada pela hiptese foucaultiana da
sexualidade como dispositivo de gesto do Ocidente burgus
moderno (e na reelaborao de Judith Butler para pensar corpo e
gnero), como criao histrica e geograficamente situada que, no
pas, teria marcado as camadas mdias urbanas. Nesse mapa, as
ditas sociedades tradicionais e os setores sociais considerados
por alguns autores como prximos delas oferecem um campo
privilegiado para pensar a sexualidade, na medida em que
sugeririam caminhos paralelos ou divergentes dos modelos
frequentemente associados a populaes urbanas e de camadas
mdias (muitas vezes, implicitamente consideradas brancas).
Tomando como referncia esses universos de pesquisa,
perguntamo-nos sobre a utilizao de categorias como
sexualidade ou erotismo na descrio e conexo de prticas
em contextos nos quais tais categorias podem no existir ou no
coincidir com as chaves tericas que at certo ponto as
produziram. Quais so os aspectos que conduzem ao pesquisador
a incluir ou excluir prticas, gestos, palavras, discursos ou
performances em categorias como sexualidade ou amor? Existem
noes micas anlogas, comparveis, e qual o seu rastro? Que
lugar ocupam, ou podem ocupar, questes como
Debate alteridade, gnero, sexualidade, afeto
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homossexualidades e homoafetividades, sexo comercial,
transformaes corporais, alteraes nos cdigos de gnero, no
prazer sexual, nos estudos realizados na chave do parentesco, da
poltica local, ou de outros problemas clssicos dos estudos
antropolgicos voltados para as sociedades tradicionais?
As articulaes entre gnero e sexualidade colocam outros
desafios. No que se refere a gnero, as anlises antropolgicas tm
mostrado como essa categoria foi historicamente produzida no
mbito do pensamento feminista, gestada como ferramenta
analtica que, centrada na anlise da posio subordinada das
mulheres, contribusse para a transformao social. A vasta
produo realizada posteriormente props leituras mais amplas,
em termos dos fluxos de relaes diferenciadas de poder, que
deslocaram o olhar dos termos da relao (homem e mulher),
refletindo sobre a produo desses termos e das relaes entre
eles, nas performatividades e nos trnsitos entre diversas noes
de masculinidade e feminilidade. Os trabalhos de Marilyn
Strathern e da filsofa e crtica literria Judith Butler foram
pioneiros nesse sentido.
Paralelamente, a capilarizao dos discursos e efeitos das
aes dos movimentos em prol dos direitos humanos e de
agncias de desenvolvimento atingem as comunidades
tradicionais, convertendo algumas dinmicas marcadas por
gnero e prticas sexuais em aspectos negativos, e, s vezes,
criminalizados (a interseo de gnero, gerao e etnia um
exemplo privilegiado, se pensarmos nas relaes sexuais,
conjugais e reprodutivas intergeneracionais em comunidades
indgenas). A convergncia entre esses movimentos tericos e
polticos torna mais complexas as anlises sobre as articulaes
entre gnero e sexualidade e suscita uma srie de questes. Como
os estudos sobre sociedades tradicionais, incluindo as anlises
etnolgicas, tratam dos efeitos do poder no gnero, na
sexualidade e nas relaes entre ambos? Como esses efeitos so
considerados nos estudos sobre contato, principalmente quando
aparecem no mapa grandes projetos de infraestrutura em
Adriana Piscitelli e Jos Miguel Nieto Olivar
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territrios indgenas, ribeirinhos, extrativistas? Como as pautas dos
movimentos de direitos humanos e as exigncias dos programas
de desenvolvimento so apropriadas ou reelaboradas, ou como
podem s-lo, em contextos percebidos como de significativa
alteridade cultural? Como evitar relativismos que diluam o
potencial poltico de gnero sem repetir o vis evolucionista que
emparelha tradicional com desigual e moderno com
equitativo? Afinal, gnero , ou pode ser, uma categoria frtil
quando estudamos comunidades tradicionais?
Os estudos antropolgicos sobre as articulaes entre
sexualidade, gnero e afetos, particularmente quando se trata de
amor romntico, tm privilegiado camadas mdias de grupos
urbanos. A relativamente menor ateno concedida a essas
articulaes quando se trata de grupos ditos tradicionais,
rurais, marginais suscita algumas perguntas. Esse aparente
silncio estaria vinculado a razes micas, de organizao do
campo acadmico e/ou a consideraes polticas? H nesses
grupos discursos consolidados sobre diferentes estilos ou
modalidades de afetos, incluindo ou no o amor romntico?
Como neles se entretecem os afetos nas prticas e instituies
atravs das quais se produz localmente o mundo (o casamento, a
guerra, a poltica, a natureza, o comrcio, as pessoas)?
A partir dessas premissas e indagaes, convidamos
diversas/os autores/as a realizar um posicionamento sucinto sobre
alguma das perguntas ou sobre o conjunto delas, baseado nas
suas experincias de pesquisa ou na reflexo em torno produo
sobre esses universos. Observamos que para sua generosa
participao, as/os colaboradoras/es no tiveram acesso prvio aos
textos das/dos demais participantes. No entanto, as (sugestivas)
diferenas nas leituras, perspectivas e abordagens oferecem
elementos para colocar em debate as articulaes entre gnero,
sexualidade e afetos.