LOS LIBROS EN EL SABER DE HOY

En el siguiente ensayo tomar aportaciones de gente no calificada como cientfica o

profesional, algunos apoyos son de personas que tuvieron algn tipo de experiencia o
sabidura reconocida por un grupo, alguna comunidad o incluso una regin entera. Y
que despus de su muerte lograron ser reconocidos por los misterios que envolvan
sus hazaas y enseanzas, ya que permiten explicar, ms a detalle, el punto exacto de
este trabajo. No tomar el concepto de conocimiento como una recopilacin de datos
ordenados de manera objetiva y esquemtica por una institucin u organismo
intelectual, en los cuales existe cierta metodologa y tcnicas que del mismo modo
existen en el mundo cotidiano, pero pasan desapercibidas, se vuelven parte de una
manera de actuar inconsciente en muchos de nosotros. Por lo mismo este concepto de
conocimiento no tiene realidad propia, ni siquiera deberan existir categoras que
limiten su contenido, su espontaneidad, sus mltiples dimensiones de alcance parecen
ser infinitas y relativas, as que interpretar este concepto como la simple experiencia
vivencial que todo el mundo desarrollamos mientras vivimos.

En el mundo a menudo nos llenamos de los conocimientos necesarios que nos
permiten cumplir con determinada accin. En el siguiente ensayo tratar de atacar la
idea establecida por muchas personas y medios de comunicacin, entre ellas: para
que el hombre sea fuerte debe comer siempre, y para que sea sabio debe leer
siempre, Los libros abren los ojos, Si puedo leer puedo imaginar. La lectura y la
escritura se han vuelto una necesidad por el grado de complejidad que hemos
alcanzado; pero no es la nica manera de alcanzar el conocimiento, existen diferentes
maneras de saber de un determinado tema. El creador de una corriente psicolgica
Carl Gustav Jung, mencionaba lo asombroso que resulta el video para que el ser
humano adquiriera ms conocimientos ya que por medio del video los sentidos no so
ven letras, sino imgenes que concientizan ms fcilmente ya que son muy similares a
las de la vida real. As que pretendo dar a entender que no es necesaria la lectura de
muchos libros para ser sabio, abrir los ojos o imaginar. Hay personas que
interpretamos de manera diferente un texto, ya lo dice una cancin de la banda jarabe
de palo, de los libros se aprende de las historias que contienen, de pensamientos
escritos sobre ideas que alguien tuvo Y que hay ciertas cosas que en los libros no
vienen y de pronto aparecen sin saber por qu.

Tratar de desmentir esta afirmacin, que ms que verdad, me parece una manera de
reactivar el mercado de las libreras. Utilizar como base, a manera de sntesis, el
desarrollo de una gran civilizacin como Mesoamrica, que dentro del territorio
mexicano, la arqueologa nos permite interpretar algunos conocimientos que siguen
siendo grandes enigmas para los cientficos modernos. Analizar algunos personajes
que durante finales de los 50 y principios de los 60 cambiaron los paradigmas de
muchas personas en el mundo gracias a sus aportaciones en el campo de la ciencia. Y
para finalizar mostrar cmo en este mismo tiempo muchas personas son sabias, slo
que en cierto modo no se les reconoce su sabidura, slo por que no cuentan con un
ttulo que las acredite como tales.

Mesoamrica

En realidad poco se sabe de las primeras civilizaciones que habitaron el rea de
Mesoamrica, y digo poco se sabe porque todos los descubrimientos son meras
interpretaciones, a excepcin de los restos arqueolgicos: los grandes y pequeos
monumentos arquitectnicos, la elaboracin de cermica, sus gravados astronmicos,
son algunas de las pruebas que nos permiten imaginar el alto grado de desarrollo que
alcanzaron estas culturas. Tan slo en el territorio mexicano, el inventario de sitios
arqueolgicos que realiz el INAH, contabiliza al menos 30 093 localidades
prehispnicas.

Cmo pudo organizarse esta gente sin la necesidad de tener libros que los guiaran en
su camino a la creacin monumental y para ser el centro de atencin de miles de
personas en todo el mundo. Los ms grandes expertos de estos das se quedan
impactados y no pueden explicarse cmo las culturas mesoamericanas saban cosas
que hasta hace poco, gracias al increble avance tecnolgico del ser humano, se saben.
Pero al parecer la experimentacin e interaccin con el mundo de manera directa, su
mitologa, su contacto con las deidades y la transmisin de conocimientos de manera
generacional, formaron un papel muy importante en su desarrollo.

Cambio de paradigma.

Durante mucho tiempo antes de la llegada de los espaoles a las tierras hoy conocidas
como Amrica, los nativos ingeran plantas que los dioses les haban enviado y les
ocasionaban, lo que hoy se conoce como, estados alterados de consciencia. Segn
vestigios arqueolgicos, los restos ms antiguos en Mxico datan de al menos 7000
aos, encontrados en cuevas donde existen pinturas rupestres. Estamos lejos de
adquirir un sentido de vida como el que tenan los humanos primitivos. Segn Carl
Jung Los indios pueblo creen que son hijos del padre sol y esta creencia dota a su
vida de una perspectiva y una finalidad que va ms all de su limitada existencia. Les
da amplio espacio para el desenvolvimiento de la personalidad y les permite una vida
plena de verdaderas personas.

Ya en los aos 60 Don Juan Matus, indio yaqui, maestro del reconocido antroplogo
Carlos Castaneda, le comenta que a los hombres antes de la llegada de los espaoles
les era necesario el hacerse hombres de conocimiento, ya que era una efectiva manera
de sobrevivir y de adquirir el correcto sentido de la vida, menciona como muchos
hombres lograron escapar de los espaoles y eso se lo atribuye a que sus aliados,
trmino que utiliza para explicar aquellos espritus que les ayudan en su camino al
conocimiento, les enseaban como actuar. El peyote (Lophophora Williamsii) , el
toloache (Datura Inoxia P. Mill.) y los hongos (Psilocybe Mexicana) son los medios que
te llevan a conocer al aliado. Don Juan Matus no era un hombre letrado y sin embargo
muchos se sorprenden de los enigmticos conocimientos que transmiti al mundo. Sin
duda cambi la cosmovisin de muchas personas, sus conocimientos son asombrosos,
miles de personas empezaron a estudiar estas plantas y actualmente se ha
determinado que algunas tienen propiedades medicinales.


Mara sabina, una sabia oaxaquea, y no es algo que yo me invent, cualquier persona
que pueda ser reconocida por un grupo de personas, no puede simplemente
juzgrsele, ya que el reconocimiento es algo que muchos humanos buscamos y no
todos logramos. Pero existen personas que sin buscarlo les llega, bien dice el dicho; el
que nace para tamal del cielo le caen las hojas. Es reconocida en muchas partes del
mundo, en su biografa nos relata cmo varios extranjeros, obispos, padres, gente de
la comunidad y de comunidades vecinas a Huautla de Ximenez, asistan a ella para que
los curara. Ella deca:
Los nios me dan el poder de la contemplacin universal. Que puedo ver desde el origen. Y puedo
llegar hasta donde nace el mundo
Le nombraba nios a unos hongos conocidos cientficamente como Psilocibe Mexicana.
En los relatos de sus acciones de curacin relata una tcnica, un modo de acercarse
con sus pacientes, brindndoles confianza, hacindolos sentir seguros, mtodos
fundamentales en la medicina tradicional, ella nunca recibi ninguna educacin como
mdica y sin embargo logr ganarse el reconocimiento de un mdico alpata que
resida en la comunidad.

Estas son solo dos personas de las que generaron grandes cambios en la forma de
entender el mundo de bastantes gente y estoy seguro que existen ms hombres o
mujeres que tienen conocimientos especiales, que no los adquirieron por medio de la
lectura.

Experiencia emprica vs escuela terica

Cuantas veces nos llegan relatos de recin egresados de una licenciatura que quieren
llegar a imponer sus aprendizajes, el clsico arquitectico que quiere explicarle al
albail cmo hacer la casa de manera ms eficiente, o el ingeniero agrnomo que
quiere llegar a decirle al agricultor como aprovechar de la mejor manera la tierra. La
mayora de los conocimientos son adquiridos por medio de la observacin y la
experimentacin, no basta con leer un libro para tener el conocimiento necesario para
considerarse expertos en una materia. Sin embargo no nos damos cuenta que estamos
creando una diferenciacin muy estpida con este tipo de posturas de superioridad
sin fundamentos.

A menudo veo jvenes que intentan ponerse un plus porque han realizado varias
lecturas y que quieren imponer ideas a los dems acerca de cmo es y cmo debera
de ser el mundo, de acuerdo con lo que interpretan en uno o varios textos. Hay
nutrilogos que se sorprenden por cmo algunas personas que de manera emprica
aprendieron a mantener una dieta saludable. Mdicos que piden consejos a gente que
no se enferma.

La vida es muy relativa y nos lleva por caminos diferentes a todos, no todos
compartimos la misma experiencia, ni tenemos las mismas oportunidades, y no estoy
justificando a las personas que deciden, por voluntad propia, atentar contra el derecho
ajeno. Intento formar conciencia de que antes de reproducir ciertas frases escuchadas
en la vida cotidiana, vistas en las redes sociales y en los spots publicitarios de la
televisin o el internet, acerca de esta aberracin, investiguemos y comprobemos
realmente de dnde viene el conocimiento.

Conclusiones


Este tipo de actitudes se estn reproduciendo continuamente, parece ser que los seres
humanos buscamos ms la superioridad, que el respeto y la tolerancia por el otro. A
menudo nos enfrascamos en mitos nuevos que en vez de que guen nuestras vidas con
un sentido de valor, se concentran en desarrollar el egocentrismo y la diferenciacin.
Los medios de comunicacin forman un papel importante en esta divulgacin por la
lectura, no estoy en contra de leer libros, sin embargo, cuando nos paramos de una
manera tan impositiva ante el otro, que no tiene las mismas ideas ni los mismos
gustos, entiendo el porqu no podemos vivir en armona con todo.

Bibliografa

ESTRADA LVARO, 1977, Vida de mara sabina la sabia de los hongos, Siglo XXI,
Mxico.
CASTANEDA CARLOS, 1971, Una realidad aparte, Fondo de cultura econmica, Mxico.
CASTANEDA CARLOS, 1972, Viaje a Ixtlan, Fondo de cultura econmica, Mxico.
JUNG CARL. G., 1995, El hombre y sus smbolos, Paids, Espaa.
ALFREDO LPEZ, 1996, El pasado indgena, Fondo de cultura econmica, Mxico.
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