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San Miguel, San Gabriel y San Rafael

Arcngeles

Miles y miles le servan
Lectura de la profeca de Daniel 7, 9-10. 13-14

Durante la visin, vi que colocaban unos tronos, y un anciano se sent; su
vestido era blanco como nieve, su cabellera como lana limpsima ; su trono,
llamas de fuego; sus ruedas, llamaradas. Un ro impetuoso de fuego brotaba
delante de l. Miles y miles le servan, millones estaban a sus rdenes.
Comenz la sesin y se abrieron los libros.
Mientras miraba, en la visin nocturna vi venir en las nubes del cielo como
un hijo de hombre, que se acerc al anciano y se present ante l.
Le dieron poder real y dominio; todos los pueblos, naciones y lenguas lo
respetarn. Su dominio es eterno y no pasa, su reino no tendr fin.

Palabra de Dios.
Sal 137, 1-2a. 2b-3. 4-5. 7c-8
R. Delante de los ngeles taer para ti, Seor.
Te doy gracias, Seor, de todo corazn;
delante de los ngeles taer para ti,
me postrar hacia tu santuario. R.

Dar gracias a tu nombre:
por tu misericordia y tu lealtad,
porque tu promesa supera a tu fama;
cuando te invoqu, me escuchaste,
acreciste el valor en mi alma. R.

Que te den gracias, Seor, los reyes de la tierra,
al escuchar el orculo de tu boca;
canten los caminos del Seor,
porque la gloria del Seor es grande. R.

EVANGELIO
Veris a los ngeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del
hombre
Lectura del santo evangelio segn san Juan 1, 47-51

En aquel tiempo, vio Jess que se acercaba Natanael y dijo de l:
-Ah tenis a un israelita de verdad, en quien no hay engao.
Natanael le contesta:
-De qu me conoces?
Jess le responde:
-Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.
Natanael respondi:
-Rab, t eres el Hijo de Dios, t eres el Rey de Israel.
Jess le contest:
-Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas
mayores.
Y le aadi:
-Yo os aseguro: veris el cielo abierto y a los ngeles de Dios subir y bajar
sobre el Hijo del hombre.

Palabra del Seor.

LOS SANTOS ARCNGELES
29 de septiembre de 2014
Daniel 7, 9-10. 13-14
Sal 137, 1-2a. 2b-3. 4-5. 7c-8
san Juan 1, 47-51
Quienes, hoy da, no creen en los ngeles, son los mismos que no creen en
los santos (me refiero al poder de los santos, no a su biografa, en la que no
hay ms remedio que creer)
Si me apuran, son los mismos que ponen el mismo empeo en recalcar a
toda costa la sencillez de la Virgen (virtud hermossima en Ella, sin ninguna
duda) que en pasar por alto su realeza y su mediacin. A los ojos de esta
mentalidad, la omnipotencia de Dios es una omnipotencia excluyente: Dios
tiene que lucirse y no debe dejar lucirse a nadie sino a l.
Supongo que muchos de nosotros, de haber sido Dios, hubiramos hecho
eso. Pero Dios no es as. A nuestro Creador le encanta lucirse en sus
criaturas, y servirse de ellas para obras grandes, de modo que la gloria que
slo a l pertenece brille en cada una de las obras de sus manos. Es honra
para la criatura, y deleite para el Creador. Se ha servido de los santos
arcngeles para llevar a cabo maravillas que pudiera haber realizado por S
mismo.
Pero, con ello, ha revestido a estos espritus amados de esa belleza divina
que es su gloria.
Miguel, Quin como Dios?. l sepult en el infierno a los espritus
rebeldes acaudillados por Lucifer. Contemplando a Miguel nos gozamos en el
poder de nuestro Hacedor, ms fuerte que el del Maligno, ms fuerte que
nuestras tentaciones y rebeldas
Y as, quienes quisiramos vencer al pecado para agradar siempre a Dios, nos
sentimos seguros. Invocamos a San Miguel en momentos de tentacin e
incertidumbre.
Rafael, medicina de Dios: l acompa a Tobas en el largo viaje que
emprendi para buscar la medicina que sanara a su padre. Fue un poquito
ms all, y, adems de la farmacopea, le encontr una novia, con la que el
joven se cas. Rafael nos muestra a un Dios que no soporta que el hombre
camine solo, y que ha sido capaz de enviar a su Hijo en carne mortal para
acompaar los pasos de cada uno de nosotros. Invocamos a Rafael al
emprender viaje, pero tambin debieran hacerlo quienes andan como locos
buscando media naranja (siempre y cuando estn dispuestos a poner ellos,
de verdad, la otra mitad).
Gabriel, el mensajero de Dios, elegido para llevar su palabra a los hombres,
tuvo el privilegio de postrarse ante las pursimas plantas de la Virgen Mara
para declarar ante Ella la locura de Amor de todo un Dios. No dud la Virgen
de la procedencia de aquella voz: Hgase en m segn tu Palabra. En
Gabriel contemplamos a un Dios que habla, que se comunica, que se entrega
enamorado y se manifiesta a los hombres. A l, y a la Santsima Virgen, Reina
de los ngeles, les pediremos unos odos siempre atentos y un corazn
siempre abierto a la Palabra de Dios.

29 de Septiembre
San Miguel, San Gabriel y San Rafael
Arcngeles
Hoy celebramos la fiesta de los tres Arcngeles que nombra la
Sagrada Escritura
La palabra Arcngel proviene de dos palabras. Arc = el principal. Y
ngel. O sea "principal entre los ngeles. Arcngel es como un jefe de
los ngeles.
San Miguel.
Este nombre significa: "Quin como Dios?
O: "Nadie es como Dios".
A San Miguel lo nombre tres veces la S.
Biblia. Primero en el captulo 12 del libro de
Daniel a donde se dice: "Al final de los
tiempos aparecer Miguel, al gran Prncipe
que defiende a los hijos del pueblo de Dios.
Y entonces los muertos resucitarn. Los que
hicieron el bien, para la Vida Eterna, y los
que hicieron el mal, para el horror eterno".
En el captulo 12 del Libro del Apocalipsis se
cuenta lo siguiente: "Hubo una gran batalla
en el cielo. Miguel y sus ngeles combatieron contra Satans y los
suyos, que fueron derrotados, y no hubo lugar para ellos en el cielo, y
fue arrojada la Serpiente antigua, el diablo, el seductor del mundo. Ay
de la tierra y del mar, porque el diablo ha bajado a vosotros con gran
furor, sabiendo que le queda poco tiempo".
En la Carta de San Judas Tadeo se dice: "El Arcngel San Miguel
cuando se le enfrent al diablo le dijo: Que te castigue el Seor".
Por eso a San Miguel lo pintan atacando a la serpiente infernal.
La Iglesia Catlica ha tenido siempre una gran devocin al Arcngel
San Miguel, especialmente para pedirle que nos libre de los ataques
del demonio y de los espritus infernales. Y l cuando lo invocamos
llega a defendernos, con el gran poder que Dios le ha concedido.
Muchos creen que l sea el jefe de los ejrcitos celestiales.
San Gabriel.
Su nombre significa: "Dios es mi
protector".
A este Arcngel se le nombra varias
veces en la S. Biblia. l fue el que le
anunci al profeta Daniel el tiempo en
el que iba a llegar el Redentor. Dice
as el profeta: "Se me apareci
Gabriel de parte de Dios y me dijo:
dentro de setenta semanas de aos (o
sea 490 aos) aparecer el Santo de
los Santos" (Dan. 9).
Al Arcngel San Gabriel se le confi la
misin ms alta que jams se le haya
confiado a criatura alguna: anunciar la
encarnacin del Hijo de Dios. Por eso
se le venera mucho desde la
antigedad.
Su carta de presentacin cuando se le apareci a Zacaras para
anunciarle que iba a tener por hijo a Juan Bautista fue esta: "Yo soy
Gabriel, el que est en la presencia de Dios" (Luc. 1, 19).
San Lucas dice: "Fue enviado por Dios el ngel Gabriel a una ciudad
de Galilea, a una virgen llamada Mara, y llegando junto a ella, le dijo:
Salve Mara, llena de gracia, el Seor est contigo. Ella se turb al or
aquel saludo, pero el ngel le dijo: No temas Mara, porque has
hallado gracia delante de Dios. Vas a concebir un hijo a quien pondrs
por nombre Jess. l ser Hijo del Altsimo y su Reino no tendr fin".
San Gabriel es el patrono de las comunicaciones y de los
comunicadores, porque trajo al mundo la ms bella noticia: que el Hijo
de Dios se haca hombre.
San Rafael.
Su nombre significa: "Medicina de Dios".
Fue el arcngel enviado por Dios para quitarle la
ceguera a Tobas y acompaar al hijo de ste en
un largusimo y peligroso viaje y conseguirle una
santa esposa.
Su interesante historia est narrada en el da 7 de
febrero. San Rafael es muy invocado para alejar
enfermedades y lograr terminar felizmente los
viajes.
Miguel, Gabriel y Rafael, Arcngeles
Arcngeles, los nicos cuyos nombres constan en la Biblia, 29 de
septiembre
Autor: Tere Fernndez | Fuente: Catholic.net

Arcngeles
Martirologio Romano: Fiesta de los santos arcngeles Miguel,
Gabriel y Rafael. En el da de la dedicacin de la baslica bajo el ttulo
de San Miguel, en la va Salaria, a seis miliarios de Roma, se celebran
juntamente los tres arcngeles, de quienes la Sagrada Escritura revela
misiones singulares y que, sirviendo a Dios da y noche, y
contemplando su rostro, a l glorifican sin cesar.

Son los nombres con que se presentan en la Sagrada Escritura estos
tres prncipes de la corte celestial.

Miguel aparece en defensa de los intereses divinos ante la rebelin
de los ngeles malos; Gabriel, enviado por el Seor a diferentes
misiones, anunci a la Virgen Mara el misterio de la Encarnacin del
Hijo de Dios y su maternidad divina; Rafael acompa al joven
Tobas cuando cumpla un difcil encargo y se ocup de solucionar
difciles asuntos de su esposa.

Actualmente, se habla mucho de los ngeles: se encuentran libros de
todo tipo que tratan este tema; se venden "angelitos" de oro, plata o
cuarzo; las personas se los cuelgan al cuello y comentan su
importancia y sus nombres.

Hay que tener cuidado, pues se puede caer en dar a los ngeles
atribuciones que no les corresponden y elevarlos a un lugar de
semidioses, convertirlos en "amuletos" que hacen caer en la
idolatra, o crear confusiones entre lo que son las inspiraciones del
Espritu Santo y los consejos de los ngeles.

Es verdad que los ngeles son muy importantes en la Iglesia y en la
vida de todo catlico, pero son criaturas de Dios, por lo que no se
les puede igualar a Dios ni adorarlos como si fueran dioses.

A pesar de que estn de moda, por otro lado, es muy fcil que nos
olvidemos de su existencia, por el ajetreo de la vida y
principalmente, porque no los vemos.

Este olvido puede hacernos desaprovechar muchas gracias que Dios
ha destinado para nosotros a travs de los ngeles.

Por esta razn, la Iglesia ha fijado dos festividades para que, al
menos dos das del ao, nos acordemos de los ngeles y los
arcngeles, nos alegremos y agradezcamos a Dios el que nos haya
asignado un ngel custodio y aprovechemos estos das para pedir su
ayuda.

Misin de los ngeles

Los ngeles son seres espirituales creados por Dios por una libre
decisin de su Voluntad divina. Son seres inmortales, dotados de
inteligencia y voluntad.

Debido a su naturaleza espiritual, los ngeles no pueden ser vistos ni
captados por los sentidos.

En algunas ocasiones muy especiales, con la intervencin de Dios, se
han visto y odo materialmente. La reaccin de las personas al verlos
u orlos ha sido de asombro y de respeto. Por ejemplo, los profetas
Daniel y Zacaras.

En el siglo IV, el arte religioso represent a los ngeles con forma de
figura humana. En el siglo V, se le aadieron las alas, como smbolo
de su prontitud en realizar la Voluntad divina y en trasladarse de un
lugar a otro sin la menor dificultad.

En la Biblia encontramos algunos motivos para que los ngeles sean
representados como seres brillantes, de aspecto humano y alados.
Por ejemplo, el profeta Daniel escribe que un "ser que pareca
varn" -se refera al arcngel Gabriel- volando rpidamente, vino a l
(Daniel 8, 15-16; 9,21). Y, en el libro del Apocalipsis, son frecuente las
apariciones de ngeles que claman, tocan las trompetas, llevan
mensajes o son portadores de copas e incensarios; otros que suben,
bajan o vuelan; otros que estn de pie en cada uno de los cuatro
puntos cardinales de la tierra o junto al trono del Cordero, Cristo.

La misin de los ngeles es amar, servir y dar gloria a Dios, ser
mensajeros y cuidar y ayudar a los hombres. Ellos estn
constantemente en la presencia de Dios, atentos a sus rdenes,
orando, adorando, vigilando, cantando y alabando a Dios y
pregonando sus perfecciones. Se puede decir que son mediadores,
custodios, guardianes, protectores y ministros de la justicia divina.

La presencia y la accin de los ngeles aparece a lo largo del
Antiguo Testamento, en muchos de sus libros sagrados. Aparece
frecuentemente, tambin, en la vida y enseanzas de Nuestro Seor,
Jesucristo, en la Carta de san Pablo, en los Hechos de los Apstoles
y, principalmente, en el Apocalipsis.

Con la lectura de estos textos, podemos descubrir algo ms acerca
de los ngeles:

nos protegen, nos defienden fsicamente y nos fortalecen al
combatir las fuerzas del mal.
luchan con todo su poder por y con nosotros.

Como ejemplo, est la milagrosa liberacin de San Pedro que pudo
huir de la prisin ayudado por un ngel (Hechos 12, 7 y siguientes).
Tambin, aparece un ngel deteniendo el brazo de Abraham, para
que no sacrificara a su hijo, Isaac.

Los ngeles nos comunican mensajes importantes del Seor en
determinadas circunstancias de la vida. En momentos de dificultad,
se les puede pedir luz para tomar una decisin, para solucionar un
problema, actuar acertadamente y para descubrir la verdad.

Por ejemplo, tenemos las apariciones a la Virgen Mara, a San Jos y
a Zacaras. Todos ellos recibieron mensajes de los ngeles.

Los ngeles cumplen, tambin, las sentencias de castigo del Seor,
como el castigo a Herodes Agripa (Hechos de los Apstoles) y la
muerte de los primognitos egipcios (Exdo 12, 29).

Los ngeles presentan nuestras oraciones al Seor y nos conducen a
l. Nos acompaan a lo largo de nuestra vida y nos conducirn, con
toda bondad, despus de nuestra muerte, hasta el trono de Dios
para nuestro encuentro definitivo con l. Este ser el ltimo servicio
que nos presten pero el ms importante. El arcngel Rafael dice a
Tobas: "Cuando ustedes oraban, yo presentaba sus oraciones al
Seor", (Tob 12, 12 - 16).

Ellos nos animan a ser buenos pues ven continuamente el rostro de
Dios y tambin ven el nuestro. Debemos tener presentes las
inspiraciones de los ngeles para saber obrar correctamente en
todas las circunstancias de la vida. "Los ngeles se regocijan cuando
un pecador se arrepiente", (Lucas 15, 10).

Jerarqua de los ngeles

Se suelen enumerar nueve coros u rdenes anglicos. Esta jerarqua
se basa en los distintos nombres que se encuentran en la Biblia para
referirse a ellos. Dentro de esta jerarqua, los superiores hacen
participar a los inferiores de sus conocimientos.
Cada tres coros de ngeles constituyen una jerarqua y todos ellos
forman la corte celestial.

1. Jerarqua Suprema:
serafines
querubines
tronos
2. Jerarqua Media:
dominaciones
virtudes
potestades
3. Jerarqua Inferior:
principados
arcngeles
ngeles

Serafines: Son los "alabadores" de Dios. Serafn significa "amor
ardiente". Los serafines alaban constantemente al Seor y proclaman
su santidad.
(Isaas 6, 17)

Querubines: Son los "guardianes" de las cosas de Dios. Aparecen
como encargados de guardar el arca de la alianza y el camino que
lleva al rbol de la vida. Entre dos querubines comunica Yahv sus
revelaciones. "Se sienta sobre querubines".
(Gnesis, xodo, en la visin de Ezequiel, 1, 4 y Carta a los Hebreos,
9,5).

Potestades, Virtudes, Tronos, Principados y Dominaciones:

En la Biblia encontramos estos diversos nombres cuando se habla
del mundo anglico. Hay quien interpreta los nombres de los
ngeles como correspondientes a su grado de perfeccin. Para San
Gregorio, los nombres de los ngeles se refieren a su ministerio:

los principados son los encargados de la reparticin de los
bienes espirituales
las virtudes son los encargados de hacer los milagros
las potestades son los que luchan contra las fuerzas adversas
las dominaciones son los que participarn en el gobierno de
las sociedades
los tronos son los que estn atentos a las razones del obrar
divino.


Existe, tambin, una jerarqua basada en los distintos nombres que
se encuentran en la Biblia para referirse a ellos. A los arcngeles les
podramos llamar los "asistentes de Dios". Son ngeles que estn al
servicio directo del Seor para cumplir misiones especiales.

a. Arcngel San Miguel: es el que arroj del Cielo a Lucifer y a los
ngeles que le seguan y quien mantiene la batalla contra
Satans y dems demonios para destruir su poder y ayudar a
la Iglesia militante a obtener la victoria final. El nombre de
Miguel significa "quien como Dios". Su conducta y fidelidad
nos debe invitar a reconocer siempre al seor Jess y buscar
en todo momento la gloria de Dios.
b. Arcngel San Gabriel: en hebreo significa "Dios es fuerte",
"Fortaleza de Dios". Aparece siempre como el mensajero de
Yahv para cumplir misiones especiales y como portador de
buenas noticias. Anunci a Zacaras el nacimiento de Juan, el
Bautista y a la Virgen Mara, la Encarnacin del Hijo de Dios.
c. Arcngel San Rafael: su nombre quiere decir "medicina de
Dios". Tiene un papel muy importante en la vida del profeta
Tobas, al mostrarle el camino a seguir y lo que tena que
hacer. Tobas obedeci en todo al arcngel San Rafael, sin
saber que era un mensajero de Dios. l se encarg de
presentar sus oraciones y obras buenas a Dios, dejndole
como mensaje bendecir y alabar al Seor, hacer siempre el
bien y no dejar de orar. Se le considera patrono de los viajeros
por haber guiado a Tobas en sus viajes. Es patrono, tambin,
de los mdicos (de cuerpo y alma) por las curaciones que
realiz en Tobit y Sara, el padre y la esposa de Tobas.

Los ngeles custodios

Dios ha asignado a cada hombre un ngel para protegerle y
facilitarle el camino de la salvacin mientras est en este
mundo. Afirma sobre este tema San Jernimo: "Grande es la
dignidad de las almas, cuando cada una de ellas, desde el
momento de nacer, tiene un ngel destinado para su
custodia".

En el Antiguo Testamento se puede observar como Dios se
sirve de sus mensajeros para proteger a los hombres de la
accin del demonio, para ayudar al justo o librarlo del peligro,
como cuando a Elas lo aliment un ngel, (1 Reyes, 19, 5).

En el Nuevo Testamento tambin se pueden observar muchos
sucesos y ejemplos en los que aparecen estos seres: el
mensaje a San Jos para que huyera a Egipto y los ngeles que
sirvieron a Jess, despus de las Tentaciones en el desierto,
entre otros ejemplos.

Se puede decir que los ngeles custodios son compaeros de
viaje, que siempre estarn al lado de cada uno de nosotros, en
las buenas y en las malas, sin separarse ni un solo momento.
Est a nuestro lado mientras trabajamos, descansamos, cuando
nos divertimos y cuando rezamos, cuando le pedimos ayuda y
cuando le olvidamos. Y, lo ms importante, es que no se
aparta de nosotros ni siquiera cuando perdemos la gracia de
Dios por el pecado. Nos presta auxilio para enfrentar de mejor
nimo las dificultades y tentaciones de la vida diaria.

Muchas veces se piensa en el ngel de la guarda como si fuera
algo infantil. Pero, si pensamos que al crecer la persona se
enfrentar a una vida con mayores tentaciones y dificultades,
el ngel custodio ser de gran ayuda.

Para que la relacin de la persona con el ngel custodio sea
eficaz, necesita hablar con l, llamarle, tratarlo como el amigo
que es. As podr convertirse en un fiel y poderoso aliado
nuestro.

Debemos confiar en nuestro ngel de la guarda y pedirle
ayuda, pues adems de que l nos gua y nos protege, est
muy cerca de Dios y le puede decir directamente lo que
queremos o necesitamos.

Recordemos que los ngeles no pueden conocer nuestros
pensamientos ni deseos ntimos si nosotros no se los hacemos
saber de alguna manera, ya que slo Dios sabe lo que hay
dentro de nuestro corazn. Ellos, en cambio, slo pueden
conocer lo que queremos intuyndolo por nuestras obras,
palabras, gestos, etc.

Tambin podemos pedirle favores especiales a los ngeles de
la guarda de otras personas para que las protejan de
determinados peligros o las guen en situaciones difciles.

Qu nos ensean los ngeles?

Nos ensean a:

1. glorificar al Seor, proclamar su santidad y rendirle sus
homenajes de adoracin, de amor y de ininterrumpida
alabanza.
2. cumplir con exactitud y prontamente todas las rdenes
que recibimos del seor y a cumplir su Voluntad sin
discutir sus mandatos ni aplazando el cumplimiento de
stas.
3. servir al prjimo, pues ellos estn preocupados por
nosotros y quieren ayudarnos en las diversas
circunstancias que se nos presentan en la vida. Esto nos
anima a compartir con nuestros hermanos penas y
alegras.

Quines son los ngeles cados?

Dios cre a los ngeles como espritus puros, todos se
encontraban en estado de gracia. Pero algunos, encabezados
por Luzbel, el ms bello de los ngeles, por su malicia y
soberbia se negaron a adorar a Jesucristo, Dios hecho hombre,
por sentirse seres superiores. As, rechazaron eternamente a
Dios con un acto inteligente y libre de su parte.
A Luzbel -tambin denominado Lucifer, Diablo o Satn- junto
con los ngeles rebeldes que le siguieron -convertidos en
demonios- fueron arrojados del Cielo al infierno. Quedaron
confinados a un estado eterno de tormento en donde nunca
ms podrn ver a Dios.

No cambiaron su naturaleza, siguen siendo seres espirituales y
reales.
Lucifer es el enemigo de Dios. Jess le llama "el engaador",
"el padre de la mentira". Su constante actividad en el mundo
busca apartar a los hombres de Dios mediante engaos e
invitaciones al mal. Quiere evitar que lo conozcan, que lo amen
y que alcancen la felicidad eterna. Es un enemigo con el que se
tiene que luchar para poder llegar al Cielo.

Los demonios se encuentran organizados en jerarquas, tal y
como fueron creados en un principio, subordinados los
inferiores a los superiores.
Satans y sus demonios comenzaron sus malficas acciones
con Adn y Eva y no se dan por vencidos en su labor.
Aprovechan la inclinacin del hombre hacia el mal por su
naturaleza que qued daada despus del pecado original.
Son muy astutos, disfrazan el mal de bien. Su accin ordinaria
en el hombre es la tentacin. Por ello rezamos en el
Padrenuestro: "...no nos dejes caer en tentacin y lbranos del
mal."

Por qu creer en los ngeles?

Toda la Sagrada Escritura est llena de versculos y captulos
completos que hablan de los ngeles. Si creemos en la
Sagrada Escritura, no podemos negar la existencia y la accin
de los ngeles.

Adems del testimonio de la Revelacin, tenemos el de los
Santos Padres de la Iglesia quienes nos dejaron bellas y
sugestivas descripciones de los ngeles que fueron retomadas
por Santo Toms no slo en el aspecto teolgico sino en un
dinamismo cristiano. La Iglesia ha definido dogma de fe la
existencia de los ngeles.

El culto a los ngeles de la guarda comenz en la pennsula
Ibrica y despus se propag a otros pases. Existe un libro
acerca de esta devocin en Barcelona con fecha de 1494.

El Concilio IV de Letrn, en 1215, se seal que Dios es creador
de todas las cosas, de las visibles y de las invisibles, de las
criaturas espirituales y las corporales. Se seal que a unas y a
otras, las cre de la nada.

En 1870, debido al materialismo y racionalismo que imperante
en esa poca, el Concilio Vaticano I afirm de nuevo la
existencia de los ngeles.

Pablo VI volvi a poner de manifiesto la existencia de los
ngeles en 1968, al formular el Credo.

En la reforma litrgica de la Iglesia de 1969, qued establecido
el da 29 de septiembre para dar culto a los arcngeles San
Miguel, San Rafael y San Gabriel y el da 2 de Octubre, para
rendir culto a los ngeles custodios.

Oracin a San Miguel Arcngel

San Miguel Arcngel, defindenos en la batalla.
Aydanos a luchar contra el mal.
Que Dios oiga tu voz y t, como jefe del ejrcito del Cielo,
combate y vence a Satans
y a todos los espritus malos que andan por el mundo
deseando la ruina de las almas.
Amn.

Oracin al ngel de la Guarda

ngel del Seor, que eres mi custodio,
Puesto que la Providencia soberana me encomend a ti,
Ilumname, gurdame, rgeme y gobirname
en este da.
Amn.

ngel de la Guarda, dulce compaa
No me desampares, ni de noche ni de da,
hasta que me encuentre en los brazos de Jess y de Mara.




"QUIN COMO DIOS?"


-Obra de Madre Adela Galindo, Fundadora
SCTJM
Se lo representa con el traje de Guerrero o de Soldado
Centurin como Prncipe de Milicia Celestial que es.
Quin es San Miguel Arcngel?
San Miguel es uno de los siete arcngeles y est entre los tres
cuyos nombres aparecen en la Biblia. Los otros dos son Gabriel y
Rafael. La Santa Iglesia da a San Miguel el ms alto lugar entre los
arcngeles y le llama "Prncipe de los espritus celestiales", "jefe
o cabeza de la milicia celestial". Ya desde el Antiguo Testamento
aparece como el gran defensor del pueblo de Dios contra el
demonio y su poderosa defensa contina en el Nuevo Testamento.
Muy apropiadamente, es representado en el arte como el ngel
guerrero, el conquistador de Lucifer, poniendo su taln sobre la
cabeza del enemigo infernal, amenazndole con su espada,
traspasndolo con su lanza, o presto para encadenarlo para
siempre en el abismo del infierno.
La cristiandad desde la Iglesia primitiva venera a San Miguel como
el ngel que derrot a Satans y sus seguidores y los ech del cielo
con su espada de fuego.
Es tradicionalmente reconocido como el guardin de los ejrcitos
cristianos contra los enemigos de la Iglesia y como protector de los
cristianos contra los poderes diablicos, especialmente a la hora de
la muerte.

La Fidelidad de San Miguel para con Dios:
El mismo nombre de Miguel, nos invita a darle honor, ya que es un
clamor de entusiasmo y fidelidad. Significa "Quin como Dios".
Satans tiembla al escuchar su nombre, ya que le recuerda el grito
de noble protesta que este arcngel manifest cuando se rebelaron
los ngeles. San Miguel manifest su fortaleza y poder cuando
pele la gran batalla en el cielo. Por su celo y fidelidad para con
Dios gran parte de la corte celestial se mantuvo en fidelidad y
obediencia. Su fortaleza inspir valenta en los dems ngeles
quienes se unieron a su grito de nobleza: "Quin como Dios?!."
Desde ese momento se le conoce como el capitn de la milicia de
Dios, el primer prncipe de la ciudad santa a quien los dems
ngeles obedecen.


San Miguel en las Sagradas Escrituras
En el Antiguo Testamento
San Miguel aparece como el guardin de la
nacin hebrea.
En el libro de Daniel, Dios enva a San
Miguel para asegurarle a Daniel su
proteccin.
"Y ahora volver a luchar con el prncipe de Persia...Nadie me
presta ayuda para esto, excepto Miguel, vuestro prncipe, mi apoyo
para darme ayuda y sostenerme." -Daniel 10:13.
"En aquel tiempo surgir Miguel, el gran prncipe que defiende a los
hijos de tu pueblo" -Daniel 12:1
El pueblo del profeta eran los judos. Por lo tanto, es aceptado que
el ngel que el Seor haba asignado a los Israelitas en los das de
Moiss, para guiarles a travs del desierto y llevarlos por las
naciones idlatras que destruira por medio de ellos, es el mismo
San Miguel.


En el libro del xodo el Seor dijo a los Israelitas:
He aqu que yo voy a enviar un ngel delante de ti, para que te
guarde en el camino y te conduzca al lugar que te tengo preparado.
Prtate bien en su presencia y escucha su voz: no le seas rebelde,
que no perdonara vuestras transgresiones, pues en l est mi
Nombre. si escuchas atentamente su voz y haces todo lo que yo
diga, tus enemigos sern mis enemigos y tus adversarios mis
adversarios. Mi ngel caminara delante de ti y te introducir en el
pas de los amorreos, de los hititas, de los perizitas, de los
cananeos, de los jivitas y de los jebuseos; y yo los exterminar. No
te postrars ante sus dioses, ni les dars culto, ni imitaras su
conducta; al contrario, los destruirs por completo y rompers sus
estelas. Vosotros daris culto a Yahveh, vuestro Dios". -Ex 23:20.
Despus de la muerte de Moiss, segn la tradicin juda (referida
en Judas 9) San Miguel altercaba con el diablo disputndose el
cuerpo de Moiss. En obediencia al mandato de Dios, San. Miguel
escondi la tumba de Moiss, ya que la gente y tambin Satans
queran exponerla para llevar a los Israelitas al pecado de idolatra.
San Miguel recibi de Dios el encargo de llevar a trmino sus
designios de misericordia y justicia para su pueblo escogido. Vemos
como Judas Macabeos antes de iniciar cualquier batalla en defensa
de la ley y del Templo clamaba la ayuda de San Miguel y le
confiaban su defensa:
En cuanto los hombres de Macabeos supieron que Lisias estaba
sitiando las fortalezas, comenzaron a implorar al Seor con gemidos
y lagrimas, junto con la multitud, que enviase un ngel bueno para
salvar a Israel.... Cuando estaban cerca de Jerusaln apareci
ponindose al frente de ellos un jinete vestido de blanco, blandiendo
armas de oro. Todos a una bendijeron entonces a Dios
misericordioso y sintieron enardecerse sus nimos -2 Mac 11:6
Tu, soberano, enviaste tu ngel a Exequas, rey de Juda, que dio
muerte a cerca de ciento ochenta y cinco mil hombres del ejercito
de Senaquerib. Ahora tambin, Seor de los cielos, enva un ngel
bueno delante de nosotros para infundir el temor y el espanto. Que
el poder de tu brazo hiera a los que han venido blasfemando a
atacar a tu pueblo santo! -2 Mac 15:22.
En la actualidad, los judos invocan al Arcngel Miguel como el
principal defensor de la sinagoga y como protector contra sus
enemigos. En la fiesta de la expiacin concluyen sus oraciones
diciendo: "Miguel, prncipe de misericordia, ora por Israel".
En la Nueva Alianza
La posicin de San Miguel es tambin muy importante en el N.T.
donde contina su poderosa defensa. Con sus ngeles, el libra la
batalla victoriosa contra Satans y los ngeles rebeldes, los cuales
son arrojados del infierno. Es por eso venerado como guardin
de la Iglesia.
"Entonces se entabl una batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles
combatieron con el Dragn. Tambin el dragn y sus ngeles
combatieron pero no prevalecieron y no hubo ya en cielo lugar para
ellos. Y fue arrojado el gran Dragn, la serpiente antigua, el llamado
Diablo y Satans, el seductor del mundo entero" -Apocalipsis 12,7-
9
La carta de Judas se refiere a San Miguel en batalla contra
Satans.
El honor y la veneracin a San Miguel, como testifican los padres de
la Iglesia, ha sido parte esencial de la vida de la Iglesia desde sus
inicios. Se le han atribuido un sin nmero de beneficios espirituales
y temporales. El emperador Constantino, atribuy a este arcngel,
las victorias sobre sus enemigos y por ello le construyo cerca de
Constantinopla una magnifica iglesia en su honor. Esta se convirti
en lugar de peregrinacin y muchos enfermos recibieron sanacin
gracias a la intercesin de San Miguel.

San Miguel y la Eucarista
Se nos ensea en la Tradicin que San Miguel preside el culto de
adoracin que se rinde al Altsimo y ofrece a Dios las oraciones de
los fieles simbolizadas por el incienso que se eleva ante el altar. La
liturgia nos presenta a San Miguel como el que lleva el incienso y
est de pie ante el altar como nuestro intercesor y el portador de las
oraciones de la Iglesia ante el Trono de Dios. En el Canon #1 de la
Misa: "que tu ngel presente ante Ti las oraciones de tu Iglesia"
Es muy interesante notar en las apariciones marianas que han
incluido manifestaciones de San Miguel, que su relacin con la
Eucarista, y a la adoracin debida a Jess Eucarstico y a la
Santsima Trinidad:
Ftima: En 1916 se les aparece el ngel por primera vez. Se
arrodilla en tierra inclina la frente hasta el suelo y pidi que oraran
con l: "Dios mo, yo creo, adoro, espero y te amo. Te pido perdn
por los que no creen, no adoran, no esperan y no Te aman".
Segunda aparicin: "Rezad, rezad mucho. Los corazones de Jess
y Mara tienen sobre vosotros designios de misericordia. Ofreced
constantemente oraciones y sacrificios al Altsimo!"
Tercera aparicin: Se aparece con un cliz en sus manos sobre el
cual est suspendida una Hostia, de la cual caan gotas de sangre
al cliz. Dejando el cliz y la hostia suspensos en el aire, se postr
en tierra y repiti tres veces: "Santsima Trinidad, Padre , Hijo y
Espritu Santo, te adoro profundamente y te ofrezco el Preciossimo
Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Nuestro Seor Jesucristo,
presente en todos los Sagrarios del mundo, en reparacin por los
ultrajes, sacrilegios e indiferencias con que El mismo es ofendido. Y
por los mritos infinitos de su Sagrado Corazn y del Corazn
Inmaculado de Mara te pido la conversin de los pobres
pecadores".
Despus se levant y dio la Hostia a Lucia, y el contenido del Cliz
a Jacinta y Francisco, diciendo al mismo tiempo: "Tomad el Cuerpo
y bebed la Sangre de Jesucristo, horriblemente ultrajado por los
hombres ingratos. Reparad sus crmenes y consolad a vuestro Dios.

San Miguel, defensor de los moribundos:
San Miguel continua su ministerio anglico en relacin a los
hombres hasta que nos lleva a travs de las puertas celestiales. No
solo durante la vida terrenal, San Miguel defiende y protege
nuestras almas, el nos asiste de manera especial a la hora de la
muerte ya que su oficio es recibir las almas de los elegidos al
momento de separarse de su cuerpo.
En la liturgia la Iglesia nos ensea que este arcngel esta puesto
para custodiar el paraso y llevar a l a aquellos que podrn ser
recibidos ah. A la hora de la muerte, se libra una gran batalla, ya
que el demonio tiene muy poco tiempo para hacernos caer en
tentacin, o desesperacin, o en falta de reconciliacin con Dios.
Por eso es que en estos momentos se libra una gran batalla
espiritual por nuestras almas. San Miguel, est al lado del
moribundo defendindole de las asechanzas del enemigo.
Ancdota: San Anselmo cuenta de un religioso piadoso que a
punto de morir reciba grandes asaltos de demonio. El demonio se
le apareci acusndole de todos los pecados que haba cometido
antes de su bautismo (tardo). San Miguel se aparece y le responde
que todos esos pecados quedaron borrados con el Bautismo.
Entonces Satans le acusa de los pecados cometidos despus del
Bautismo. San Miguel le contesta que estos fueron perdonados en
la confesin general que hizo antes de profesar. Satans, entonces,
le acusa de las ofensas y negligencias de su vida religiosa. San
Miguel declara que esos han sido perdonados por sus confesiones
y por todos los buenos actos que hizo durante su vida religiosa, en
especial la obediencia a su superior, y que lo que le quedaba por
expiar lo haba hecho a travs del sufrimiento de su enfermedad
vividos con resignacin y paz.
En los escritos de San Alfonso de Ligorio encontramos: "Haba un
hombre polaco de la nobleza que haba vivido muchos aos en
pecado mortal y lejos de la vida de Dios. Se encontraba moribundo
y estaba lleno de terror, torturado por los remordimientos, lleno de
desesperacin. Este hombre haba sido devoto de San Miguel
Arcngel y Dios en su misericordia permiti que este arcngel se le
apareciera. San Miguel le alent al arrepentimiento, dicindole que
haba orado por l y le haba obtenido ms tiempo de vida para que
lograra la salvacin. Al poco rato, llegan a la casa de este hombre 2
sacerdotes dominicos, que dijeron se les haba aparecido un
extrao joven pidindoles que fueran a ver a este hombre
moribundo. El hombre se confes con lgrimas de arrepentimiento,
recibi la Santa Comunin y en brazos de estos dos sacerdotes
muri reconciliado con Dios.

ORACIONES A SAN MIGUEL
La oracin a San Miguel del Papa Len XIII
En Octubre 13, 1884, el Papa Len XIII, experimento una visin
horrible. Despus de celebrar la Eucarista, estaba consultando
sobre ciertos temas con sus cardenales en la capilla privada del
Vaticano cuando de pronto se detuvo al pie del altar y quedo
sumido en una realidad que solo l vea. Su rostro tenia expresin
de horror y de impacto. Se fue palideciendo. Algo muy duro haba
visto. De repente, se incorporo, levanto su mano como saludando y
se fue a su estudio privado. Lo siguieron y le preguntaron: Que le
sucede su Santidad? Se siente mal?
El respondi: "Oh, que imgenes tan terribles se me han permitido
ver y escuchar!", y se encerr en su oficina.
Qu vio Len XIII? "Vi demonios y o sus crujidos, sus
blasfemias, sus burlas. O la espeluznante voz de Satans
desafiando a Dios, diciendo que l poda destruir la Iglesia y llevar
todo el mundo al infierno si se le daba suficiente tiempo y poder.
Satans pidi permiso a Dios de tener 100 aos para poder
influenciar al mundo como nunca antes haba podido hacerlo."
Tambin Len XIII pudo comprender que si el demonio no lograba
cumplir su propsito en el tiempo permitido, sufrira una derrota
humillante. Vio a San Miguel Arcngel aparecer y lanzar a Satans
con sus legiones en el abismo del infierno.
Despus de media hora, llamo al Secretario para la Congregacin
de Ritos. Le entrego una hoja de papel y le ordeno que la enviara a
todos los obispos del mundo indicando que bajo mandato tena que
ser recitada despus de cada misa, la oracin que ah el haba
escrito.
Oracin:
"San Miguel Arcngel,
defindenos en la batalla.
S nuestro amparo
contra la perversidad y asechanzas
del demonio.
Reprmale Dios, pedimos suplicantes,
y t Prncipe de la Milicia Celestial,
arroja al infierno con el divino poder
a Satans y a los otros espritus malignos
que andan dispersos por el mundo
para la perdicin de las almas.
Amn."
(Aunque no es obligacin, se puede
continuar con gran provecho la prctica de
rezar esta oracin despus de la Santa Misa
como se haca antes del Conc. Vat. II.)
Coronilla de San Miguel:
Un da San Miguel Arcngel apareci a la devota Sierva de Dios
Antonia De Astnac. El arcngel le dijo a la religiosa que deseaba
ser honrado mediante la recitacin de nueve salutaciones. Estas
nueve plegarias corresponden a los nueve coros de ngeles. La
corona consiste de un Padrenuestro y tres Ave Maras en honor de
cada coro angelical.
Promesas: A los que practican esta devocin en su honor, San
Miguel promete grandes bendiciones: Enviar un ngel de cada coro
angelical para acompaar a los devotos a la hora de la Santa
Comunin. Adems, a los que recitasen estas nueve salutaciones
todos los das, les asegura que disfrutarn de su asistencia
continua. Es decir, durante esta vida y tambin despus de la
muerte. Aun mas, sern acompaados de todos los ngeles y con
todos sus seres queridos, parientes y familiares sern librados del
Purgatorio.
En esta coronilla invocaremos a los nueve coros de ngeles.
Despus de cada invocacin rezaremos 1 Padre Nuestro y 3
Avemaras. Ofreceremos esta coronilla por la Iglesia, para que
sea defendida de todas las asechanzas del demonio, y por los
que estn ms alejados de Dios.
CORONILLA A SAN MIGUEL ARCNGEL
Se comienza la Corona rezando en la medalla, la siguiente
invocacin:
En el Nombre del Padre....
Dios mo, ven en mi auxilio.
Seor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, etc.
I. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de los
Serafines, que Dios Nuestro Seor prepare nuestras almas y as
recibir dignamente en nuestros corazones, el fuego de la Caridad
Perfecta. Amn.
1 Padre Nuestro
3 Avemaras
II. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de los
Querubines, que Dios Nuestro Seor nos conceda la gracia de
abandonar los caminos del pecado, y seguir el camino de la
Perfeccin Cristiana. Amn.
1 Padre Nuestro
3 Avemaras
III. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de los
Tronos, que Dios Nuestro Seor derrame en nuestros
corazones, el verdadero y sincero espritu de humildad. Amn.
1 Padre Nuestro
3 Avemaras
IV. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de
Potestades, que Dios Nuestro Seor nos conceda la gracia de
controlar nuestros sentidos y as dominar nuestras pasiones.
Amn.
1 Padre Nuestro
3 Avemaras
V. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de
Dominaciones, que Dios Nuestro Seor proteja nuestras almas
contra las asechanzas del demonio. Amn.
1 Padre Nuestro
3 Avemaras
VI. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de las
Virtudes, que Dios Nuestro Seor nos conserve de todo mal y no
nos deje caer en la tentacin. Amn.
1 Padre Nuestro
3 Avemaras
VII. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de los
Principados, que Dios Nuestro Seor se digne llenar nuestras
almas con el verdadero espritu de obediencia. Amn.
1 Padre Nuestro
3 Avemaras
VIII. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de Los
Arcngeles, que Dios Nuestro Seor nos conceda la gracia de la
perseverancia final en la Fe, y en las buenas obras, y as nos
lleve a la Gloria del Paraso. Amn.

IX. Por la intercesin de San Miguel y el Coro Celestial de los
ngeles, que Dios Nuestro Seor nos conceda la gracia de ser
protegidos por ellos durante esta vida mortal, y nos guen a la
Gloria Eterna. Amn.
1 Padre Nuestro
3 Avemaras
Se reza un Padre Nuestro en honor de cada uno de los
siguientes ngeles:
*En honor a San Miguel ...... 1 Padre Nuestro
*En honor a San Gabriel...... 1Padre Nuestro
*En honor a San Rafael........ 1 Padre Nuestro
*En honor a nuestro ngel de la Guarda..... 1 Padre Nuestro
O Glorioso Prncipe San Miguel, Jefe Principal de la Milicia
Celestial, Guardin fidelsimo de las almas, Vencedor eficaz de
los espritus rebeldes, fiel Servidor en el Palacio del Rey
Divino,...Sois nuestro admirable Gua y Conductor.
Vos brillis con excelente resplandor y con virtud sobrehumana,
libradnos de todo mal. Con plena confianza recurrimos a vos.
Asistidnos con vuestra afable proteccin para que seamos mas y
mas fieles al servicio de Dios todos los das de nuestra vida.
V. Rogad por nosotros, O Glorioso San Miguel,
Prncipe de la Iglesia de J esucristo....
R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de
Nuestro Seor.
Oracin
Omnipotente y Eterno Dios, os adoramos y bendecimos. En
vuestra maravillosa bondad, y con el misericordioso deseo de
salvar las almas del gnero humano, habis escogido al Glorioso
Arcngel, San Miguel, como Prncipe de Vuestra Iglesia.
Humildemente os suplicamos, Padre Celestial, que nos libris de
nuestros enemigos. En la hora de la muerte, no permitis que
ningn espritu maligno se nos acerque, para perjudicar nuestras
almas. Oh Dios y Seor Nuestro, guiadnos por medio de este
mismo Arcngel. Enviadle que nos conduzca a la Presencia de
Vuestra Excelsa y divina Majestad. Os lo pedimos por los
mritos de Jesucristo, Nuestro Seor. Amn.
Novena a San Miguel Arcngel

Por qu necesitamos a San. Miguel en estos tiempos?
Como remedio contra los espritus infernales que se han
desencadenado en el mundo moderno, somos llamados a invocar y
buscar la ayuda de San. Miguel Arcngel. Dice el Cardinal
Mermillod: "En estos tiempos, cuando la misma base de la sociedad
esta tambalendose como consecuencia de haber negado los
derechos de Dios, debemos revivir la devocin a San Miguel y con
el gritar: "Quin como Dios?!"
San Francisco de Sales: "La veneracin a San Miguel es el ms
grande remedio en contra de la rebelda y la desobediencia a los
mandamientos de Dios, en contra del atesmo, escepticismo y de la
infidelidad."
Precisamente, estos vicios son muy evidentes en nuestros tiempos.
Ms que nunca en nuestra era actual necesitamos la ayuda de San.
Miguel en orden a mantenernos fieles en la Fe. El atesmo y la falta
de fe han infiltrado todos los sectores de la sociedad humana. Es
nuestra misin como fieles catlicos confesar nuestra fe con
valenta y gozo, y demostrar con celo nuestro amor por Jesucristo.
Como individuos, como naciones, como Iglesia, estamos en gran
batalla espiritual. Es nuestro deber de amor usar todas las armas
espirituales para batallar con amor, fortaleza y astucia. La Virgen
dijo a la Venerable Mara Agreda: "Mi hija, no hay palabras
humanas que puedan describir el horror del mal que hay en Lucifer
y en sus secuaces; y como sus dardos estn dirigidos a la
destruccin del hombre. Su gran malicia, su astucia, sus mentiras,
sugerencias, sus insinuaciones y tormentos se dirigen a la mente y
al corazn humano. El trata de aplastar toda obra buena, de
destruirla, de esconderla. Toda la malicia que su mente es capaz de
poseer quiere inyectarla en las almas. Contra estos ataques, Dios
da su admirable proteccin, si el hombre tan solo cooperara y
correspondiera.
En 1994, antes de la Conferencia en el Cairo, donde se libraba una
gran batalla entre la luz y la oscuridad; donde se determinaban
temas de gran impacto para el futuro moral y social de la
humanidad, su SS Juan Pablo II, pidi a todos los fieles catlicos,
que rezramos la oracin de San Miguel por la intencin de esa
conferencia.
Si en tiempo de tentacin, tenemos el coraje de reprender al
maligno y clamar la asistencia de San Miguel, el prncipe de la
milicia celestial, el enemigo por seguro saldra huyendo. Si
deseamos tener su proteccin, debemos imitar sus virtudes,
especialmente su humildad y su celo por la gloria de Dios.

APARICIONES DE SAN MIGUEL
San Miguel ha aparecido en muchas ocasiones a aquellos que
invocaron su ayuda. He aqu algunas:
ESPAA
Garabandal

FRANCIA:
Juana de Arco, Santa.
Un caso muy conocido y autentico es la asistencia que este
arcngel dio en la extraordinaria misin que el Seor le haba
encomendado de ayudar al rey francs a restaurar la paz y
prosperidad en su reino y expulsar a los enemigos de sus costas.
Monte de San Miguel.
En Francia, tambin se apareci en el Monte San Miguel, donde
hay un famoso santuario consagrado a este Arcngel. Tiene la
caracterstica de que 2 veces al mes, las olas cubren la carretera de
acceso y el lugar se convierte temporalmente en isla.

ITALIA
Roma, Santa Mara la Mayor
Gargano

KOREA
Naju
Donde una estatua de la Virgen ha estado llorando sangre y dando
mensajes a Julia Kim, han habido ya siete milagros Eucarsticos.
Entre ellos en presencia de Obispos y Cardenales, Julia recibi la
Eucarista de parte de San Miguel Arcngel.

MEXICO
San Miguel del Milagro, Tlaxcala

PORTUGAL
Ftima
Ver San Miguel y la Eucarista, arriba
Estas son solo unas pocas de las conocidas apariciones de San
Miguel. Aparte de las extraordinarias apariciones visibles, el
arcngel San Miguel est invisiblemente activo para ayudarnos, ya
que el Seor le dio un amor compasivo por los hombres y no hay
alma que escape su atencin.
San Miguel Arcngel, ruega por nosotros.
San Rafael Arcngel
Fiesta: 29 de septiembre, junto con San Miguel y San Rafael
Rafael: "el que cura o sana". Es el arcngel cercano a
los hombres para aliviarlos en su dolor y sufrimiento.
Es uno de los tres arcngeles cuyo nombre aparece
en la Biblia (Tobit 12:6, 15). Los otros son San
Miguel y San Gabriel.
A San Rafael se lo representa con un atuendo de caminante
o peregrino, con bastn y cantimplora, y el pez del que se
obtuvo la hiel para curar al padre de Tobas;




Oracin a San Rafael Arcngel.

Gloriossimo prncipe San Rafael antorcha dulcsima de los
palacios eternos, caudillo de los ejrcitos del todopoderoso,
emisario de la divinidad, rgano de sus providencias
ejecutor de sus ordenes secretario de sus arcanos, recurso
universal de todos los hijos de Adn, amigo de tus devotos
compaero de los caminantes maestro de la virtud
protector de la castidad socorro de los afligidos medico de
los enfermos auxilio de los perseguidos, azote de los
demonios, tesoro riqusimo de los caudales de Dios. Tu eres
ngel santo, uno de aquellos siete nobilsimos espritus que
rodean al trono del altsimo.
Confiados en el grande amor que has manifestado a los
hombres te suplicamos humildes nos defiendas de las
asechanzas y tentaciones del demonio en todos los pasos y
estaciones de nuestra vida, que alejes de nosotros los
peligros del alma y cuerpo poniendo freno a nuestras
pasiones delincuentes y a los enemigos que nos tiranizan,
que derribes en todas partes y principalmente en el mundo
catlico el cruel monstruo de las herejas y la incredulidad
que intenta devorarnos.
Te pedimos tambin con todo el fervor de nuestro espritu,
hagas se dilate y extienda mas el santo evangelio, con la
prctica de la moral. Que asistas al romano pontfice y a
los dems pastores y concedas unidad en la verdad a las
autoridades y magistrados cristianos.
Por ltimo te suplicamos nos alcances del trono de Dios a
Quin tan inmediato asistes, el inestimable don de la
gracia, para que por medio de ella seamos un da vuestros
perpetuos compaeros en la gloria. Amen
San Gabriel Arcngel
Su fiesta, junto con los arcngeles Miguel y Rafael,
se celebra el 29 de septiembre.
Uno de los siete arcngeles, usado en innumerables
ocasiones por Dios como mensajero (Deuteronomio 8:15-
27). El se le apareci a Daniel y le explic una visin de
eventos futuros, dicindole, "T eres un hombre elegido
especialmente" (Deuteronomio 9:20-27). En el Nuevo
Testamento se le apareci a Zacaras para avisarle que
Isabel, su mujer, tendra un hijo al que llamara Juan
(Lucas 1:11-20). De igual manera, fue Gabriel quin se le
apareci a Mara dicindole que concebira y dara a luz a
un Hijo, a quin pondra por nombre Jess (Lucas 1:26-38).

A San Gabriel se lo representa con una vara de perfumada
azucena, la que obsequi a Mara Santsima en la
Anunciacin que representa la Sublime Pureza Inmaculada
de la Madre Virgen;