CUESTIONARIO PNL

1. Por qu es importante ubicar el nivel de conciencia en el que se

encuentra la persona necesitada de ayuda?
Porque en cada nivel afloran diversos tipos de problemticas y patologas, y por
esta razn cada patologa requiere una intervencin teraputica especfica
2. Explica brevemente los tres estadios de la organizacin estructural de la
conciencia.
Estadiopre-personal:
Estructuras fsico sensoriales: Yo y entorno son una misma cosa.
Nivel de los instintos: surgen emociones propias, supervivencia tiene papel
fundamental, nace races del miedo y visin mgica del mundo.
Mente representacional: pensamiento basado en smbolos, las creencias mgicas
las sustituyen creencias mticas, aparece culpa y ansiedad.
Estadio personal:
Mente regla-rol: pensamiento reglamentado, las reglas son aceptadas
incondicionalmente.
Mente reflexiva: juzga por su propia cuenta reglas y normas, compara hiptesis
con evidencias empricas.
Nivel existencial: integracin mente-cuerpo, problemas sobre existencia,
mortalidad, sentido de vida, necesidad de autoestima.
Estadio trans-personal:
Nivel psquico: desarrollo espiritual, necesidades de autorrealizacin.
Nivel sutil: experiencia mstica, auto trascendencia.
Nivel causal: identificacin con la divinidad.

3. Qu representa el yo infantil?
Representa el nio que fuimos, es una representacin del conjunto de actitudes,
sentimientos, valores y perspectivas que tenamos hace mucho tiempo y que son
componentes innegables, aunque muchas veces ocultos, de nuestra personalidad
integral.
4. Por qu el miedo a ser abandonado es una de las experiencias ms
difciles a las que puede enfrentarse el nio?
El abandono consiste en una herida a su yo infantil, un yo infantil, el cual queda
enterrado bajo capas de emociones como el resentimiento, y manifestado
conductualmente por el cinismo. La ausencia vuelve al corazn ms fro, no ms
carioso.
5. Menciona dos de las defensas ms comunes ante el enfrentamiento
inadecuado de una prdida.
Distanciamiento emocional y necesidad compulsiva de ocuparse de loa dems.
6. En qu edad se presenta la angustia de separacin, el temor a ser
abandonado?
La angustia de separacin, el temor de ser abandonado no se da exclusivamente
en un periodo del desarrollo: tales temores se dan en todas las edades en el
inconsciente
7. Por qu es importante la impresin de la vala personal?
Debido a que es una actitud bsica para una salud mental y constituye un
ingrediente para la autodisciplina y es una gran oportunidad para de cierto modo
ayudar al desarrollo de otro ser humano a travs del compartir experiencias.



8. Por qu es necesario encontrar un amor incondicional para el ser
humano y en qu edad es ms importante?
Es especialmente importante en la infancia; porque se deben satisfacer
necesidades de atencin afecto, respeto y amor para desarrollar la fortaleza yoica,
autoestima e independencia.
9. Qu factores se requieren para lesionar seriamente el desarrollo
posterior de un nio?
Un inadecuado desarrollo de la personalidad de los padres y por lo tanto y
un modelaje inapropiado y hasta limitante.
Las dificultades psicolgicas resultan tanto de una dinmica familiar como
de las variables particulares, entindase estilo, de cada individuo. (De esta
no estoy segura, es si la quieren poner o no)
El desinters, cada vez mayor de la sociedad por cuidar cercanamente a
los hijos.
10. Explica el mecanismo defensivo de la proyeccin.
De manera caracterstica, no somos capaces de ver el problema en nosotros
mismos, sino en algn otro que nos exaspera. Es inconsciente
11. Explica los hechos silenciosos que Jung expone que influyen de
manera poderosa y dramtica en la vida de un hogar.
LA VIDA NO VIVIDA DE LOS PADRES: los aspectos que a los padres
afectados no les fue posible vivir, lo cual les impidi alcanzar su propia
plenitud. este fenmeno se manifiesta exigindole al hijo ser la clase de
persona que el padre no pudo ser.
LOS ASPECTOS QUE CONSCIENTE O INCONSCIENTE SE HAN
EVADIDO: cuando un nio busca amor, aprobacin o comprensin por
parte de un padre o una madre poco afectuosos, eso es exactamente lo
que los padres tambin necesitan.
LAS EXPECTATIVAS NO VERBALIZADAS: son una seria de esperanzas
que los padres desean interna o secretamente que sus hijos satisfagan,
aunque estas esperanzas no sean verbalizadas, una parte profunda del
nio capta plenamente dichos mensajes.
12. Menciona los pasos a tomar en cuenta en la recuperacin y sanacin del
nio interior.
Reconocer lo importante que es la presencia en nuestra vida.
Establecer una forma de ponernos en contacto con esa parte especial, pero
no solo con nuestra parte daada.
Familiarizarnos con su esencia, personalidad, anhelos y reacciones.
Satisfacer sus necesidades e integrarlo como una parte valiosa de nuestra
historia personal.
13. Qu son los conflictos y qu tipos hay?
Son un ingrediente inseparable de nuestra existencia. Nos esperan en cuanto
abrimos los ojos por las maanas. Tipos: improductivos o saludables
14. Cul es el sello distintivo de un conflicto no manejado de manera
creativa y sana?
Es que uno gana y el otro pierde. Estos es en realidad una ilusin separatista
porque, al final, si una persona gana y otra pierde, en realidad quien pierde es la
relacin entre los implicados.
15. Explica la diferencia entre incongruencia y contradiccin.
Incongruencia: se presenta cuando una persona enva mltiples mensajes. Suele
vivirse como un conflicto con uno mismo.
Ejemplo: digo que estoy tranquilo pero al mismo tiempo muevo agitadamente mis
manos, tartamudeo, tiemblo y sudo excesivamente.
Contradiccin: es el comportamiento que consta de dos o ms mensajes,
expresados en el mismo sistema representacional que son incompatibles y, por lo
tanto, no pueden ser verdaderos.
Ejemplo: tengo sed y no tengo sed.
16. Qu se requiere para trabajar efectivamente con las incongruencias?
Se requiere de dos fases:
Identificar las incongruencias: es ms fcil que otras personas cercanas
identifiquen nuestras incongruencias.
Integrar las incongruencias: requiere de la gua especfica de un trabajo
profesional.
17. Explica los siguientes trminos empleados por Jung: persona y mscara.
Jung empleaba el trmino persona, que en latn significaba mascara para indicar
la actitud consciente, la mscara que nos ponemos ante los dems. Persona es
lo que el individuo se permite a s mismo expresar ante los dems, segn su
escala de valores, y esto es una imagen ms o menos inexacta e incompleta de
uno mismo.
El opuesto de la persona se presenta cuando el individuo intenta negarse a s
mismo algunas tendencias propias, como podran ser la hostilidad, alegra,
impulsos sexuales etc. Estas tendencias forman un complejo inconsciente al que
Jung llama sombra.
18. De qu forma se hacen valer los impulsos?
De forma Indirecta
19. Menciona tres de las expresiones emocionales ms comunes de la
sombra.
SENTIMIENTOS QUE OCULTAMOS SE CONVIERTEN EN
excitacin ansiedad
odio soledad
agresin miedo
ira depresi
n
20. Qu es la androginia mental?
Posesin del sexo masculino y femenino en un solo cuerpo.
21. A qu se refiere la expresin es preciso reconocer al sntoma como un
amigo?
A qu debemos tener una buena actitud hacia el sntoma para sanar nuestra salud
emocional, y para lograr un cambio en nuestra vida.
22. Menciona tres formas tpicas de reacciones ante las experiencias que
consideramos traumticas.
Experiencias Intrusivas: imgenes desagradables repentinas y pesadillas.
Experiencias de Insensibilizacin: la persona reporta no sentir nada, es una
de las formas menos saludables ya que reprime o niega el problema y
fantasea con un estado ms placentero.
Reactividad Fisiolgica Extrema: se altera el sistema nervioso autnomo
manteniendo un alto nivel de excitacin.
23. Por qu es importante tener un auto concepto aceptante y positivo?
Porque este influye directamente sobre el grado de satisfaccin que la persona
ser capaz de alcanzar, no solamente en sus relaciones humanas sino en
diferentes esferas de su existencia.
24. Menciona cuatro diferentes causas de tener un pobre auto concepto.
Sentimiento de inferioridad.
Tendencia de pensamiento negativo.
No haber contado con apoyo y amor de sus padres durante la infancia.
Condiciones que nuestra cultura estimula tanto en la actualidad (agresiva
competitividad, un acentuado individualismo, situaciones presionantes y
otras por el estilo).
25. Qu es la autoeficacia?
Esto significa en pocas palabras, la creencia en las capacidades propias para
hacer que algo funcione de manera ms acorde con nuestros deseos.

26. En el terreno del comportamiento humano, qu es una impronta?
Se define como un acontecimiento pasado significativo a partir del cual se forma
una creencia o conjunto de creencias
27. Qu es el duelo, cules son sus etapas y cunto es el lapso aproximado
de tiempo que implica dicho proceso?
El duelo es una de las afecciones humanas ms fuertes, se vive el
desprendimiento a una relacin imposible, es decir, la prdida de un objeto,
situacin o persona significativa.
ETAPAS:
*Negacin: Aparece ante muerte, despedida o decepcin. No se puede pedir la
resignacin ya que la persona est enfocada en sus cavilaciones y sentimientos.
Estancamiento en la fase. Sin cotacto con emociones dolorosas. Trastorno de "no
pasa no existe" el hecho.
*Rebelin o coraje: Se dificultad aceptar la prdida. Aparece rebelda ante la
verdad.
*Aceptacin: Resignacin final ante la prdida real.
DURACIN: En promedio, la parte ms lgida del proceso dura de uno a dos aos
y despus tiende a disminuir.
28. Explica las caractersticas del duelo inconcluso.
*Sntomas fsicos: Tensiones musculares. Baja temperatura en manos y pies
(principalmente)
*rea conductual: Vivir como si todo an estuviera presente. Menos expresin
vrrbal y no verbal.
*rea emocional: Fuerte ansiedad ante la prdida. Temor, celos, rabia, depresin,
indiferencia a la vida. Alteracin emocional al reevocarse la prdida.
*Sueos: Sobre a la prdida o despedidas.
*Pensamientos: Pensar a menudo en la prdida. No hay claridad mental.
*rea interaccional: Sociabilidad restringida y sin calidad. Difciles despedidas
cortas.
29. Por qu la aceptacin y resignacin ante los eventos es una de las
metas generales al hacer un trabajo de duelo?
Porque supone reconocer las debilidades y flaquezas que conlleva la existencia
humana. Quiz no siempre podamos cambiar ni determinar las circunstncias, pero
s tenemos el poder de cambiar nuestra manera de reaccionar ante ellas, por
desagradables que sean. Parte de la resignacin es llegar a la comprensin de
que nunca podremos cambiar todo, pero s somos capaces de desarrollar la
predisposicin para nuevas relaciones que contengan muchas de las cualidades
que valoramos en la persona o situacin que perdimos.

30. Menciona tres factores que influyen en la forma en que encaramos una
experiencia de duelo.
La forma (en que percibimos el evento de perdida).
La preparacin (que tenamos para el momento de la perdida).
La historia personal (respecto a las perdidas previas)
31. La experiencia de duelo contempla en general dos grandes situaciones,
cules son?
La experiencia de duelo contempla en general 2 grandes situaciones Cules
son?
El sentimiento de prdida de las cosas y la renuencia a dejar ir las expectativas
deseadas para el futuro.
32. Qu no es perdonar?
Justificar ni validar comportamientos inaceptables de otros , o que no tomemos
medidas para cambiar la situacin o proteger nuestros derechos


33. Menciona tres razones para aferrarnos al resentimiento
Nos da sensacin de poder, fuerza personal o dominio
Nos sirve como medio para influir sobre los dems
Nos ayuda a evitar la comunicacin y a mantener lmites con los dems
34. Menciona tres razones para otorgar un perdn de corazn.
Al perdonar automticamente nos liberamos de toda esa carga emocional, y del
papel de seguir como vctimas, adems trascendemos nuestros juicios y
percepciones limitantes agobiantes y dainas. Cuando estas emociones
reprimidas pueden dominar nuestra personalidad, es decir al negar este dolor solo
obstruimos la comunicacin mente-cuerpo y reduce nuestro percata miento
consiente. No podemos sanar, siendo prisioneros del pasado. Al perdonar
establecemos un compromiso personal con la verdad, el respeto a nosotros
mismos y paz interior.
35. Menciona los pasos para el perdn.
Dolor o confusin: por la situacin vivida, tras la experiencia, y un periodo corto
despus de la vivencia.
Coraje: un gran sentimiento de decepcin por la experiencia afectante.
Aceptacin: eventual de la experiencia desagradable, hay un cambio en como
percibir las cosas.
Comenzando a reconocer lo esencial del yo, hacerlo desde una posicin del yo
esencial. Por lo general es ms fcil perdonar a los dems que a nosotros
mismos.