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ulcinea del Toboso y las mujeres en el Quijote

Don Quijote est realmente enamorado de Dulcinea? Exploramos el rol femenino.


Por Crystal Harlan

Son infinitas las declaraciones romnticas que ace Don Quijote con respecto
a Dulcinea del !o"oso en El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha# de $i%uel
de Cer&antes. Sin em"ar%o# ser'a err(neo asumir que su prota%onista pretende una
relaci(n amorosa con Dulcinea o cualquiera de los personajes femeninos en esta %ran
no&ela del Si%lo de )ro.
*o cierto es que las mujeres le sir&en a don Quijote para forjar su identidad como
ca"allero andante y poco ms# en particular en los casos de Dulcinea y la duquesa en la
se%unda parte. *a funci(n del sexo femenino como instrumento resalta en el texto
cuando don Quijote declara que tener a una amada es imprescindi"le para todo ca"allero
andante# y recurre a ellas para sus a&enturas. !am"i+n aparece en su de&oci(n
inque"ranta"le acia Dulcinea# su deseo f+rreo de ser&ir a damas en amparo# y en su
reacci(n a las mujeres que retan a sus ideas.
Se%,n al%unos cr'ticos# +ste y otros textos renacentistas aparentan tratarse de la mujer#
cuando en realidad la representaci(n de los personajes femeninos nos re&ela ms so"re
las preocupaciones del om"re. En Seeking the Woman in Late Medieval and
Renaissance Writings# Seila -iser y .anet E. Halley ponen incapi+ en esta /acti&idad
literaria omosocial/0
/-or a male autor to 1rite 2a"out3 1omen in tese periods 1as to refer not to 1omen4
"ut to men# to desire not a relationsip 1it 1omen# "ut relationsip to te traditions of
male textual acti&ity# and# "y extension# of male social and political pri&ile%e/.
Dulcinea del Toboso como accesorio de caballero andante
Cuando don Quijote cre( su nue&a identidad enumer( los elementos necesarios para ser
ca"allero andante se%,n los li"ros de ca"aller'a0 armas# celada y ca"allo# y tam"i+n una
dama de quien enamorarse. Con este prop(sito in&ent( a Dulcinea del !o"oso# una
mujer ideal pero ir(nicamente "asada en la la"radora 5ldon6a *oren6o. En la se%unda
parte# don Quijote &uel&e a expresar expl'citamente la funci(n instrumental de una
dama para un ca"allero andante0 /)tras mucas &eces lo e dico# y aora lo &uel&o a
decir0 que el ca"allero andante sin dama es como r"ol sin ojas# el edificio sin
cimiento# y la som"ra sin cuerpo de quien se cause/.
5qu' se ace e&idente que la mujer se con&ierte en una suerte de propiedad. 5unque no
la posee f'sicamente y qui6 no exista Dulcinea# se a con&ertido en otro accesorio
necesario para su oficio# as' como su ca"allo o espada.
Emilio 7o%%io afirma esta idea en /!e Dual 8ole of Dulcinea in Cer&antes9 Don
Quijote de la Mancha /0
/5ldon6a as no feminine carms. Se olds no 1arm place in don Quijote9s eart. :f e
is enamored of er# it is only "ecause of is desire to comply 1it a common practice in
te romances of ci&alry 1ic requires tat e&ery ;ni%t errant "e in lo&e. 9<o soy
enamorado no ms de que es for6oso que los ca"alleros andantes lo sean.9 /.
En el cap'tulo =# don Quijote le pide a Sanco que &aya a &er a Dulcinea y que al
re%reso le relate cada detalle del comportamiento de su amada# pero el moti&o de esta
petici(n es so"re todo sa"er lo que Dulcinea piensa de +l. /!en memoria# y no se te pase
della c(mo te reci"e0 si muda las colores el tiempo que la estu&ieses dando mi
em"ajada> si se desasosie%a y tur"a oyendo mi nom"re/# le dice a Sanco.
Cuando la existencia de Dulcinea entra en cuesti(n# don Quijote admite que no es
importante a&eri%uar si existe o no# lo cual delata que s(lo le importa tenerla como
ima%en0
/Dios sa"e si ay Dulcinea o no en el mundo# o si es fantstica# o no es fantstica> y
+stas no son de las cosas cuya a&eri%uaci(n se a de lle&ar asta el ca"o. ?i yo en%endr+
ni par' a mi se@ora# puesto que la contempo como con&iene que sea una dama que
conten%a en s' las partes que puedan acerla famosa en todas las del mundo/.
La mujer como aliciente de aventuras
Dulcinea# as' como otros mucos personajes femeninos# le sir&en como fuente de
a&enturas a don Quijote. En el cap'tulo ===::# cuando est a"lando de su &isita a
!o"oso# no dice que fue con el moti&o de pasar tiempo con su dama# sino para /"esarle
las manos# y a rece"ir su "endici(n# "eneplcito y licencia para esta tercera salida . . ./.
En cuanto se encuentra con otra mujer en el camino# la duquesa ca6adora# se le acerca
no con intenciones amorosas# sino para ser&irle en cualquier a&entura que le propon%a.
En el cap'tulo ===# Sanco le dice a la duquesa0
/Este tal Ca"allero de los *eones . . . en&'a por mi a decir a &uestra %rande6a sea ser&ida
de darle licencia para que# con su prop(sito y "eneplcito y consentimiento# +l &en%a a
poner en o"ra su deseo# que no es otro# se%,n +l dice y yo pienso# que de ser&ir a &uestra
encum"rada altaner'a y fermosura/.
Su dama Dulcinea no es o"stculo para ala"ar y ser&ir a otra con tal que pueda serle
instrumental en su ruta ca"alleresca. Don Quijote ra6ona c(mo puede ser&ir a otra dama
en esta cita0
/. . .es como un alcaller que ace &asos de "arro# y el que ace un &aso ermoso
tam"i+n puede acer dos# y tres# y ciento0 d'%olo# porque mi se@ora la duquesa a fee que
no &a en 6a%a a mi ama la se@ora Dulcinea del !o"oso/.
Devocin inquebrantable
Si "ien no prentende una relaci(n amorosa# la de&oci(n de don Quijote a su dama no
flaquea. En la se%unda parte encontramos toda suerte de declaraciones exa%eradas de
amor. En el cap'tulo ===::# don Quijote dice0 /. . . quieren quitarme la &ida
maltratando la de Dulcinea# por quien yo &i&o/. De"ajo de la superficie# esta de&oci(n
no es a Dulcinea# pero a su identidad de ca"allero andante. Podemos entender aqu' que
no a"la de su &ida f'sica sino de su &ida como ca"allero andante. < en realidad# parece
que +l no existe para Dulcinea# sino que ella existe# por lo menos en su mente# para que
+l pueda existir como ca"allero.
La mujer como amenaza a su identidad
Por ms que don Quijote quisiese que las mujeres ayudasen a forjar su identidad de
ca"allero andante# a &eces los personajes femeninos retan a sus ideas con ideolo%'as que
no cuadran con la suya. En una de sus con&ersaciones con la duquesa# quien a"'a le'do
la primera parte de la no&ela# ella le dice0
/Si mal no me acuerdo# que nunca &uesa merced a &isto a la se@ora Dulcinea# y que
esta tal se@ora no es en el mundo# sino que es dama fantstica# que &uesa merced la
en%endr( y pari( en su entendimiento# y la pint( con todas aquellas %racias y
perfecciones que quiso/.
Don Quijote le responde que no le importa enterarse si Dulcinea existe o no# y que +l no
le en%endr( ni le pari(# como cit+ pre&iamente. Sin em"ar%o# en otros episodios# cuando
las mujeres retan a sus ideas# les responde de un modo ms a%resi&o y menos
respetuoso. Por ejemplo cuando la so"rina acusa a Don Quijote de mentir# +l responde0
/Por el Dios que me sustenta . . . que si no fueras mi so"rina derecamente# como ija
de mi misma ermana# que a"'a de acer un tal casti%o en ti# por la "lasfemia que as
dico# que sonara por todo el mundo. C(mo es posi"le que una rapa6a que apenas sa"e
menear doce palillos de randas se atre&a a poner len%ua y censurar las istorias de los
ca"alleros andantes?/.
En el cap'tulo =# la aldeana# que se%,n Sanco es Dulcinea# encarna cualidades
completamente opuestas a las que don Quijote ima%ina que tiene Dulcinea. *a aldeana#
con sus maneras &ul%ares y falta de %racia# amena6a las con&icciones del prota%onista#
por lo que dice que est encantada. Esta idea y le permite se%uir creyendo que ella es
como +l quiere.
En fin# don Quijote no tiene otro inter+s en los personajes femeninos ms que su
funci(n como instrumento para forjar su identidad de ca"allero andante# y claramente
no le a%rada cuando las mujeres no se prestan a este uso.