Jueves 29 de mayo del 2014

Aguascalientes, Ags.





Filosofa del Derecho
Apologa de Socrates
Licenciatura Derecho

Catedrtico: Oscar Fidel Gonzlez Mendivil
Alumna: Martha Carolina Muoz Loya
Matricula: A2011-00477



9 Cuatrimestre, Grupo A



Apologa de Scrates
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Universidad Cuauhtmoc
Campus Aguascalientes


Licenciatura Derecho


Materia: Filosofa del Derecho
Nombre de la lectura: Apologa de Scrates

Catedrtico: Oscar Fidel Gonzlez Mendivil.
Alumna: Martha Carolina Muoz Loya
Matricula: A2011-00477




9 Cuatrimestre Grupo A
Fecha de entrega: 29 de Mayo del 2014
Aguascalientes, Aguascalientes

Apologa de Scrates
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El presente trabajo cuenta con dos razones de existencia, la primera y la
ms importante es dar una crtica constructiva y de opinin personal sobre esta
tan mencionada Apologa de Scrates por su autor Platn, en la cual tratare
de la forma ms simple elocuente dar una opinin personal fresca audaz y
sobre todo apegada a una actualidad en la cual se vive en este tiempo, es de
suma importancia recordar siempre que es una opinin crtica personal y
constructiva ya que no se pretende por medio de estas lneas cambiar la
ideologa, la forma de pensar, de razonar de los diversos lectores, porque si
bien dice cada cabeza es un mundo.
Como lo dije en un principio existen dos razones del porqu de este
trabajo, y la segunda viene aparejada de un contenido didctico para la buena
implementacin de la catedra de la materia de Filosofa del Derecho en esta
mencionada Licenciatura, la cual es de suma importancia para la formacin de
futuros abogados en la actualidad.
El presentar trabajo busca cumplir y justificar su razn de ser, dar una
basta y ardua informacin sobre el autor de esta obra y siempre con un
contenido bien seleccionado y veraz, es importante destacar que tambin
cuenta como ya se ha ido mencionado con una gran aportacin personal por la
que escribe.










Apologa de Scrates
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Platn fue un Filsofo griego, (Atenas, 427 - 347 a. C.). Nacido en el
seno de una familia aristocrtica, abandon su vocacin poltica por la
Filosofa, atrado por Scrates, discpulo de Scrates, sigui a ste durante
veinte aos y se enfrent abiertamente a los sofistas (Protgoras, Gorgias).
Tras la muerte de Scrates (399 a. C.), se apart completamente de la poltica;
no obstante, los temas polticos ocuparon siempre un lugar central en su
pensamiento, y lleg a concebir un modelo ideal de Estado. Viaj por Oriente
y el sur de Italia, donde entr en contacto con los discpulos de Pitgoras.
En su juventud combati como soldado en las guerras de Peloponeso.
Entre sus obras ms importantes se encuentran: La Republica, en la cual
elabora la filosofa poltica de un estado ideal; El Fedro, donde se desarrolla
una compleja e influyente teora psicolgica; El Timeo, influyente ensayo de
cosmologa racional influida por la matemticas pitagricas; y El Teeteto, el
primer estudio sobre filosofa de la ciencia. Platn fundo La Academia de
Atenas, donde estudio Aristteles, y escribi varios temas filosficos,
fundamentalmente los que trataban de la poltica, tica, metafsica y
epistemologa. Las obras ms famosas de Platn fueron sus dilogos.
Este destacado filsofo fue influido profundamente por las
enseanzas de Scrates; de hecho sus primeras ideas y ensayos lucen como
adaptaciones de las obras de Scrates.
Pas los ltimos aos de su vida dando conferencias en la Academia y
escribiendo. Muri prximo a los 80 aos en Atenas en el ao 348 o 347 a.C.






Apologa de Scrates
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Datos Bibliogrficos


Platn
Dilogos
Edicin: 2013

Derechos reservados conforme a la Ley, 2013
Ediciones Leyenda, S.A. de C.V.
Ciudad universitaria No. 11
Col. Metropolitana 2. Seccin
Ciudad Nezahualcyotl, Estado de Mxico
Impreso en Mxico.










Apologa de Scrates
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Apologa de Scrates es una obra de Platn que da una versin del
discurso que Scrates pronunci como defensa, en el cual primero hace como
ya se menciona su propia defensa mediante un discurso principal en la cual
relata y se justifica de todas y cada una de las acusaciones injustas que le
reputa Meleto, de las cuales las acusaciones que le reputaba era la de no creer
en los dioses del Estado y corromper a la juventud de aquel entonces y acto
seguido viene una disputa entre nuestro actor principal que es Scrates y
Melito su acusador.
Despus explica que todos sus problemas comenzaron con la consulta al
orculo, l explica que Querefon acudi al Orculo cuando ya haba partido a
Delfos para preguntar si haba alguien ms sabio que l, a lo que le respondi
que no lo haba. Scrates procede a preguntar a los polticos, poetas y
artesanos, determinando al final que los primeros son impostores, los
segundos no comprendan sus propias obras al igual que los visionarios y los
profetas no comprenden sus visiones, y que los terceros tampoco se libran de
ser pretenciosos. Por su parte, l se pregunta as mismo si preferira ser un
impostor, como la gente con la que habla, y de nuevo hablando como la voz
del orculo responde que no, pues prefiere ser l mismo. Scrates dice que
estas preguntas indiscriminadas le ganaron una muy injusta reputacin, pero a
partir de ah l interpreta su misin en la vida como la prueba de que la
verdadera sabidura pertenece exclusivamente a los dioses, y que la sabidura
humana tiene poco o ningn valor.
Habiendo refutado los prejuicios, Scrates comienza a defenderse de
los cargos formales de corrupcin de los jvenes y atesmo. Despus el mismo
se defiende la acusacin formulada, como la de no creer en los dioses y
corromper a la juventud de aquel entonces aplicando un juego de palabras a
Meleto hasta que ste se contradice diciendo que Scrates es un ateo y que
cree en semidioses y espritus. Scrates humilla a Meleto durante todo este
juego de palabras.
Al finalizar su defensa Scrates aguarda al veredicto del Tribunal de
Justicia en la cual lo condenan un total de 281 votos en su contra, 275 en
favor, dando una sumatoria de 556 del total de jueces, Scrates es condenado
por 6 votos en contra por el Tribunal de Justicia, resultado que no inquieto
para nada a Scrates puesto que l ya lo vea venir.
El mismo tena que elegir su condena, o la muerte, el destierro, multa o
prisin perpetua, la cuales sostena que l no conceba dinero para pagar su
multa, pero que personas lo ayudaran a pagarla, el destierro lo tradujo a
hacerse el mismo de delito por las acusaciones que versaban en su contra y la

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muerte la tomo como un acercamiento a los dioses y semidioses muertos para
as poder comparar sus aventuras.
Por ultimo Scrates pidi a sus acusadores y juzgadores que cuando sus
hijos crecieran los atemorizan y los hostigaran como el hostigo a los dems y
si ellos viera que prefieren las riquezas que la virtud y que se creen algo
cuando no son nada, que no dejaran que les sacaran la vergenza si no se
aplicaran a lo que deben de aplicarse. A su vez Scrates dio a los jueces que
votaron a su favor palabras y a los que votaron en su contra les dejo claro que
no los odiaba.
Scrates se despide con unas palabras las cuales eran: Pero ya es
tiempo que nos retiremos de aqu, yo para morir y vosotros para vivir Entre
vosotros y yo, quien lleva la mejor parte? Esto es lo que nadie sabe, excepto
dios.


















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Esta apologa de Scrates por platn no es ms que la misma defensa que hace
el autor hacia el Tribunal de Justicia al que estaba sujeto a juicio, porque como
se pudo apreciar en la bibliografa del autor (Platn), Scrates fue una muy
fuerte influencia en la vida de Platn, ya que sus obras lucen como
adaptaciones de Scrates, lo cual est muy lejos de mi alcance el decir si esto
es bueno o es malo pero en lo que versa de lectura sobre esta Apologa de
Scrates, a lo largo del texto creo que es de suma importancia la defensa de
Scrates en la parte donde menciona y advierte que no est nada relacionado
con el lenguaje que se maneja en los tribunales pero el mismo advierte que
hablara con la verdad, lo cual para mi es ptimo ya que con sus propias
palabras y conocimientos supo llevar a flote una gran defensa propia, justa
para su persona y quien ms que el para conocer sus defectos y virtudes, sus
alcances, limitaciones y los puntos que versaran en su contra, lo cual creo que
todos los que estamos en este mundo y bajo estos supuestos deberamos de
optar por una defensa propia porque quien mejor que nosotros velara por
nuestros propios intereses, es aqu donde se abre un gran parte aguas para
todos los abogados litigantes ya que una buena defensa suma valiosos puntos
para cautivar al juzgador.
Acto seguido en esta apologa la cual versa en la parte donde Scrates somete
a Melito a un juego de palabras donde el resultado es ms que la propia
contradiccin de Melito, y donde Scrates con tan vanas y escasa preguntas
hace ver a su acusador, a la audiencia y a los juzgadores que es cien por ciento
comprensible que es ilgico eh injusto someter a un individuo a un proceso
contra un Tribunal de Justicia cuando se le atribuyan faltas que ni el mismo
puede comprender ya que no lo hace con un dolo fundado ni motivado, por el
mismo, donde solo se le puede corregir, hablar y hacerle ver a ese individuo
que sus actitudes no son las correctas y las consecuencias que ha tenido a la
sociedad para que no reincida en la misma falta. Con este claro ejemplo quedo
muy en claro la poca participacin que tubo Scrates para acudir ante ese
Tribunal y que ms pruebas de defensa podra tener a su favor ms que el
propio anlisis que hizo comparndose entre polticos, artistas, poetas y
extranjeros y sobre todo la gran afirmacin que el Orculo (Consultado por
Querefon) hizo a su favor designndolo como el hombre ms sabio de la
tierra, como el mismo afirmo, los dioses no mienten y el orculo lo dijo pero
el sostena que se crea ms sabio a diferencia de los dems porque la
diferencia radicaba en que los dems se crean sabios por creer y saber todo y

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el por no creer ni saber todo, afirmacin que creo yo es cien por ciento valida
ya que no se encontraba en el supuesto de los dems (libertad de expresin
ahora), toda la defensa de Scrates fue limpia y clara ante toda la audiencia
que permaneca ante el Tribunal, es injusto y poco acreditable el que Melito
sostuviera con tan carentes vanas respuestas limitndose a decir si, no,
ciertamente para tan fuertes acusaciones, Dnde operaron sus pruebas? O
tiene ms peso la palabra? Hay muchos cabos sueltos hacia las acusaciones
que se le imputaron a Scrates, si me preguntan a mi cual es mi punto de
opinin sin duda digo que es una injusticia, ya que a m como lector y si yo
hubiera sido uno de esos 556 juzgadores la cifra hubiera cambiado a favor de
Scrates, aunque ni as este personaje hubiera salido bien librado de ese
destino poco justo.
La saa logro apoderarse de la mayora de los juzgadores, los hechos
infundados se apoderaron del Tribunal y hay mismo se juzg la gran verdad
que emanaba de Scrates a lo que en pocas palabras se traduce a una sola
palabra, injusticia.
Todos aquellos llevaron mucho cargo en su conciencia mandado a las ultimas
circunstancias la vida de un gran filsofo, pero ms sin embargo esas acciones
a favor de la culpabilidad de Scrates no pudieron profundizar a mas, ya que a
pesar de los siglos de las nuevas circunstancias que nos amenizan en este siglo
el nombre de Scrates pesa cada vez ms.
Lo que ms me ha cautivado como lectora es la tan imponente y sencilla
defensa de Scrates hacia el tribunal, dirigindose siempre con tan
contundentes verdades como la de que todo los jvenes en algn momento se
le acercaron con el nimo de saber su opinin punto de vista ( y de las cuales
dichos acercamientos no fueron encaminados por el mismo), apuesto q nunca
fueron equivocas las charlas tan amenas de Socrates, ya que l siempre fue
influido por la lgica, por la razn por el ser de todas las cosas que ocupaban
en ese momento de vida, en aquella actualidad vivida hace siglos.
La serenidad abordada en cada una de las escenas vividas en esta apologa son
en su totalidad bien fundadas por que una buena defensa, un cierto nmero de
pruebas a tu favor y siempre dirigirse con la verdad y saber exactamente todas
y cada una de las limitantes que existe en un juicio es de trascendencia para
encaminar el juicio a un bien hacia tu favor como vctima, inculpado y defensa
de una de las partes. Soy creyente que al fin de cuentas todo en esta vida se
paga y que no hay q basarnos en acciones poco verdicas y que dejen mucho
que desear para poder llegar de forma ms directa y sin escalas a donde
queremos llegar que no es ms que el simple hecho de llegar a la verdad, una

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verdad bien esclarecida con un fondo muy claro para todos donde no quepa ni
la ms mnima duda de que es veraz y ser lo justo para ambas partes, cosa
que lamentablemente en esta apologa no sucedi porque ya como lo
mencione hay muchos cabos sueltos y no hubo un debido proceso de
enjuiciamiento, punto muy importante ya que nos hace ver una realidad que
vemos da a da en nuestra actualidad y que nos deja claro que las injusticias
estn a pedir de boca, que nadie se escapa de ellas y que han estado siempre
tangibles a lo largo de los siglos.
Las injusticas no respetan a nadie pero como dijo el mismo Socrates a
Apolodoro cuando este ya fue condenado.Apolodoro exclamo Socrates
lo que me aflige mas es verte morir inocente!!! Scrates le paso la mano
suavemente por la cabeza y le dijo, con una sonrisa en los labios Amigo mo,
Querrs verme mejor culpable?, es aqu muy notorio el temple seguridad y
hasta felicidad que viva en esos momentos en Socrates por siempre seguir su
conviccin no usar medios en contra de su ideologa y la felicidad que le
embargaba por comparar sus aventuras con las de dioses y semidioses que
habitaban ms all de la muerte.
















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Medios consultados
Bibliografa:
Dilogos, Platn.
Ediciones Leyenda N de edicin 2013.

Biografa del Autor:
www.filosofia.org