Nombre: Valentina Fuentes lvarez.

Profesora: Lidia Casas.

Tema: Se debe reconocer constitucionalmente a los pueblos indgenas?

S, se debe reconocer constitucionalmente a los pueblos indgenas, a pesar de que esta
medida puede ser un arma de doble filo a un largo plazo, al igual que lo ocurrido en Espaa
con sus respectivos pueblos, Catalua y Pases Vascos, ya que stos no se sienten parte del
pas, sto queda demostrado en sus costumbres y sus diferentes idiomas, Euskera y Cataln
respectivamente, siendo stos muy diferentes del idioma oficial de Espaa.
En este ensayo, trataremos de reflexionar porqu se corre este riesgo y cul es nuestra
culpabilidad como pueblo chileno.
Esta falta de sentido nacional de nuestros pueblos, surge de nuestra historia como
chilenos, al cual relegamos en un segundo plano nuestras tradiciones y convertimos a
nuestros antiguos hroes araucanos en presentes villanos. Esta visin, surge en los
comienzos de Chile independiente, en el cual la clase gobernante buscaba crear una unidad
nacional. esta identidad nacional respondera a una cultura nacional que deba ser
construida y que se esperaba integrara los mejores elementos y tradiciones de las culturas
tnicas existentes. Pero, por supuesto, este proceso no fue nada natural, espontaneo o
ideolgicamente neutral. Fue un proceso muy selectivo y excluyente, conducido desde
arriba; decidi qu conservar y qu desechar, sin consultar a todos los participantes
1
.
La segunda causa de la falta de perteneca del pueblo mapuche, se debi a la extraccin
sistemtica y alevosa de sus tierras por parte de los agricultores y el estado chileno, que
tena gran inters en las tierras frtiles del sur. Esta medida contribuy al empobrecimiento
de los indgenas en todos sus mbitos, ya que mapuche significa gente de la tierra y sta es
esencial para su desarrollo econmico y cultural. Es tambin all, donde se encuentran sus
races y toman real sentido sus celebraciones religiosas.
Ahora la pregunta es, cmo expiar nuestras culpas cargadas desde nuestros inicios como
nacin?, al parecer la respuesta es aceptar el reconocimiento constitucional de los pueblos
indgenas y que tienen a su vez, derecho a la autodeterminacin.
La libre determinacin (autodeterminacin) referida en el art 3 de la Declaracin de las
Naciones Unidas, consiste en que: Los pueblos indgenas tienen derecho a la libre
determinacin en virtud de ese derecho determinan libremente su condicin poltica y
persiguen libremente su desarrollo econmico, social y cultural
2
.
Para aplicar este derecho, es necesario fijar un territorio en comn en el cual se desarrolle
plenamente su cultura. A este territorio se le denomina tierras indgenas, las cuales estn

i.

Valdivieso (2010), Identidad, latinoamericanismo y bicentenario, p.32.
ii. Declaracin de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indgenas (2006), Art.3.

protegidas por la ley indgena, las que no pueden ser enajenadas, embargadas, gravadas, ni
adquiridas por prescripcin, salvo entre comunidades o personas indgenas de la misma
etnia
3
.
Pero estas medidas, an no son suficientes para integrar a este pueblo originario a nuestra
identidad nacional, ya que nos faltan muchas cosas por hacer y resolver, respetando adems
las normas vigentes. Un caso de la ltima situacin expuesta, es que la ley indgena no ha
sido aplicada a cabalidad, teniendo como claro ejemplo, la sentencia de Huechn acufil,
en la cual una comunera mapuche, demanda al director de vialidad por las expropiaciones
de sus terrenos, que tienen caractersticas de ser tierras indgenas, y que iban a ser utilizadas
en la construccin de la carretera costera. Al final del caso, el derecho de la condicin de
tierras indgenas, respaldado por el Art 13 de la ley 19.253 de la recurrente, no se respet,
por lo cual el recurso de proteccin quedo rechazado
4
.
Para seguir el camino de la inclusin en Chile, sera bueno observar el resultado positivo de
Nueva Zelanda y su pueblo Maor.
Hacia el 1900, no haban ms de 30 mil Maores, y pareca un pueblo condenado
inexorablemente a la extincin. Pero algo cambi en la sociedad neozelandesa y en los aos
70, comenz el proceso de devolucin de tierras a los Maores. Hoy, este pueblo originario
tiene representantes comunales y regionales. Adems, tiene 7 cupos asegurados en el
Parlamento.
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Estos son los pasos a seguir para lograr una nacin pluricultural y a su vez unificada, que
con su cambio radical no signific prdidas econmicas para el estado, como argumentara
un sector poltico de nuestro pas, que se rehsa dejar los recursos del sur, por ejemplo la
agricultura, empresas forestales, central hidroelctrica Pangue, entre otras. De seguir el
ejemplo antes citado, tendramos que asumir el cambio de rubro en la economa, de pasar
de un sector primario a uno terciario, ofreciendo servicios de turismo al igual que el pueblo
Maor.
En este ltimo punto, el pueblo Maor tuvo una exitosa experiencia del turismo tnico y
cultural indgena, que aporta el 23% al PIB de su pas
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.
Como conclusin, debemos sealar que no estamos lejos de este objetivo, ya que hace
aproximadamente unas tres semanas, tres Maores aterrizaron en Tira para visitar a una
comunidad mapuche, cuyo encuentro fue organizado por Corfo y CorpArauco. Los
indgenas neozelandeses compartieron con el pueblo Araucano la exitosa experiencia de su
turismo tnico
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, por lo que se vislumbra una posible salida a esta problemtica.

iii.Ley N 19.253 de 1993
iv.Corte Suprema, Huechan acufil (2005)
v.24 horas, El modelo que podra solucionar el conflicto mapuche, 24 de octubre de 2012 (fecha de consulta:
7 de mayo de 2013). Disponible en: http://www.24horas.cl/nacional/el-modelo-que-podria-solucionar-el-
conflicto-mapuche--362621

vi. La tercera, El haka se toma Arauco, 5 de mayo del 2013,pp.21-22 de El semanal
vii.Ibid