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ETAPA PREOPERACIONAL (2-7 aos)

Esta es la etapa en la cual nos centraremos como profesoras de educacin infantil. En ella
los nios adquieren el lenguaje y aprenden que pueden manipular los smbolos que
representan el ambiente. Pueden manejar el mundo de manera simblica, pero todava no
son capaces de realizar las operaciones mentales reversibles. Es por ello que Piaget (1967)
denomin a este periodo la etapa preoperacional del pensamiento.

Piaget llam as a la segunda etapa del pensamiento porque una operacin mental requiere
pensamiento lgico, y en esta etapa los nios an no tienen la capacidad para pensar de
manera lgica. En lugar de ello los nios desarrollan la capacidad para manejar el mundo
de manera simblica o por medio de representaciones. Es decir, desarrollan una capacidad
para simular que hacen algo en lugar de hacerlo realmente. Por ejemplo, un nio en la etapa
sensoriomotora del desarrollo aprende cmo tirar un juguete por el suelo, un nio que ha
alcanzado la etapa preoperacional desarrolla una representacin mental del juguete y una
imagen mental de cmo tirarlo. Si el nio puede usar palabras para describir la accin, la
est cumpliendo mental y simblicamente con el empleo de las palabras.

Uno de los principales logros de este periodo es el desarrollo del lenguaje, la capacidad
para pensar y comunicarse por medio de palabras que representan objetos y
acontecimientos.

Juego Simblico:
Se hace ms frecuente cada ao del periodo preoperacional. Un nio de 2 aos puede
utilizar un objeto (como osito de felpa) para simbolizar otro (como su mam). A medida
que los nios se hacen mayores, simulan una serie de hechos, como ir de compras, jugar a
la casita, o jugarn al doctor y harn que mam y pap vayan al hospital. Buena parte del
juego simblico de nios de 5 o 6 aos requiere la participacin de otros nios, por
ejemplo, juegan a la tienda o a policas y ladrones.



Razonamiento Transductivo:
Es el mtodo de pensamiento que utiliza el nio sin basarse en la lgica abstracta.
Obtener piezas separadas de informacin y unirlas para formar una hiptesis o llegar a una
conclusin.
Ejemplo: tuve muchos malos pensamientos acerca de mi hermano. Mi hermano se enfermo.
Entonces yo hice que mi hermano se enfermara.

Sincretismo:
Consiste en cometer errores de razonamiento al intentar vincular ideas que no estn
relacionadas.
Ejemplo: Mam tuvo un beb la ltima vez que fue al hospital, de modo que la prxima vez
que vaya al hospital se esperar errneamente que traiga a casa otro beb.

Egocentrismo:
El egocentrismo es la incapacidad para tomar el lugar de otro para imaginar el punto de
vista de otra persona.
Ejemplo: Pedrito llora desconsoladamente porque quiere un chocolate y su mam no se lo
da. Para l lo que vale es lo que l piensa, no entiende que si l est pensando en su
chocolate su mam este pensando en otra cosa. Cree que los dems tambin piensan lo que
l piensa.



Animismo:
Consiste en atribuir a los objetos inanimados cualidades de los seres vivos. Los nios
suelen hacerlo con objetos que representan figuras vivas, como animales disecados o
muecos de juguete.
Centracin:
Parte de la razn por la cual los nios en la etapa preoperacional no pueden pensar de
manera lgica es que concentran la atencin en un aspecto o detalle de la situacin a la vez
y son incapaces de tomar en consideracin otros detalles. Esta tendencia es conocida como
centracin.

Conservacin:
La tendencia a practicar la centracin se revela en las tareas de conservacin.
Por ejemplo: los nios pueden llegar a la conclusin de que hay ms agua en un plato poco
profundo que en un vaso porque el plato es ms ancho, aunque hayan visto que el agua era
vertida del vaso al plato.

Clasificacin
Clasificar significa que es posible pensar en los objetos en trminos de categoras o clases.
Los nios en la etapa preoperacional muestran la capacidad limitada para clasificar los
objetos en categoras.

Irreversibilidad
Los nios de la etapa preoperacional tambin cometen errores de pensamiento por causa de
la irreversibilidad, es decir, su incapacidad para reconocer que una operacin puede
realizarse en ambos sentidos.
Por ejemplo: no entienden que si se vierte agua de un recipiente alto a uno extendido, puede
trasvasarse otra vez al primer recipiente, manteniendo la misma cantidad de agua. Los
nios de la etapa preoperacional no pueden aceptar mentalmente que sea posible recuperar
el estado original

. SENSORIOMOTRIZ:

Jean Piaget, una psicloga del desarrollo, se la acredita con generar la teora del
desarrollo cognitivo, que se enfoca en por qu los nios ajustan su propia comprensin a
medida que exploran y aprenden sobre el mundo. Piaget propuso que los nios aprenden y
se desarrollan cognitivamente mediante un ciclo continuo de acomodacin y asimilacin
de sus esquemas mentales. La teora de Piaget del desarrollo cognitivo consiste de cuatro
estados principales: pensamiento sensormotor, preoperacional, operacional concreto y
operacional formal. La primera de estas etapas, la sensomotora, slo abarca los dos
primeros aos de vida pero consiste de seis subetapas en las cuales el nio comienza a
desarrollar habilidades que formarn las fundaciones para los estados de desarrollo
posterior.
Reflejos bsicos
Al nacer, los infantes tienen reflejos uterinos, o instintos, como rotar y succionar. Estos
reflejos son respuestas involuntarias al estimulo medioambiental.
Reacciones circulares primarias
Desde la edad de 6 semanas a 4 meses, los infantes gradualmente comienzan a ganar
control de sus propias acciones corporales. Esto comienza al principio por accidente, con
acciones como un infante que se encuentra la boca con la mano y comienza a chupar sus
dedos. Mediante un proceso de ensayo y error el infante eventualmente repetir la accin
hasta que se convierte en un hbito que puede ser realizado voluntariamente.
Reacciones circulares secundarias
En la siguiente etapa de desarrollo, desde los 4 a los 9 meses, el descubrimiento comienza
nuevamente por accidente y sigue mediante el proceso de ensayo y error con acciones que
involucran los objetos externos del medio ambiente. Por ejemplo, un nio sentado en un
columpio para rebotar patea sus piernas, activando las luces y msica de la barra
de actividades. Eventualmente, mediante ensayo y error, el infante aprende que patear
producir la accin deseada de encender las luces y reproducir la msica.
Coordinacin de esquemas secundarios
Desde los 9 a los 12 meses, el infante comienza a desarrollar el pensamiento lgico
mediante patrones de intencionalmente unir dos esquemas para alcanzar una cierta meta y
resolver un problema. En esta etapa, nuevos descubrimientos no son accidentales, sino
intencionales. Al unir estos dos esquemas, un infante en esta etapa, ve un pocillo con cereal
tras su taza, empujar la taza a un lado y alcanzar el cereal. Al combinar los hbitos
esquemticos de empujar y alcanzar logra alcanzar su meta de tomar el pocillo de cereales.
Reacciones circulares terciarias
Desde los 12 a los 18 meses, la curiosidad de un beb sobre objetos en el medio ambiente
produce exploraciones mediante el ensayo y error para hacer nuevos descubrimientos. Un
beb en esta etapa realiza experimentos sencillos para ver qu pasar o qu reacciones
conseguir con distintas variaciones de la misma actividad, como soltar objetos desde su
sillita alta.
Transicin al pensamiento simblico
La etapa que va desde los 18 a los 24 meses marca el comienzo de la creatividad y
pensamiento interno. Los niitos en esta etapa comienzan a formarse representaciones
simblicas de eventos, pasando desde la necesidad de tener representaciones fsicas de
objetos y eventos para pensar sobre un problema.

ERIK ERIKSON:
Erik Homberger Erikson o Erik Erikson (15 de junio de 1902 en Frncfort del Meno, Alemania 12
de mayo de 1994 en Harwich, Cabo Cod, Massachusetts, Estados Unidos), fue un psicoanalista
estadounidense de origen alemn, destacado por sus contribuciones en psicologa del desarrollo.
BIOGRAFIA:
Su origen est rodeado de cierto misterio. Su padre biolgico fue un dans desconocido que
abandon a su esposa justo cuando naci Erik. Su madre, Karla Abrahamsen, una joven danesa de
origen judo, cri sola a su hijo durante los tres primeros aos de su vida. Luego se cas con el Dr.
Theodor Homberger, quien era pediatra del nio y juntos se mudaron a Karlsruhe, al sur de
Alemania.

Despus de finalizar la secundaria, Erik decidi ser artista. Cuando no asista a clases de arte,
vagaba por Europa, visitando museos y durmiendo bajo los puentes. Vivi una vida de rebelde
descuidado durante mucho tiempo, justo antes de plantearse seriamente qu hacer con su vida.

Cuando cumpli los 25 aos, un amigo suyo, Peter Blos (artista y ms tarde psicoanalista), le
sugiri que se presentara para una plaza de maestro en una escuela experimental para
estudiantes estadounidenses dirigida por Dorothy Burlingham, una amiga de Anna Freud. Adems
de ensear arte, logr un certificado en educacin Montessori y otro de la Sociedad Psicoanaltica
de Viena. Fue psicoanalizado por la misma Anna Freud. Mientras estuvo all, conoci a una
profesora de danza teatral en la escuela mencionada. Tuvieron tres hijos, uno de los cuales ms
tarde sera socilogo.

Cuando los nazis tomaron el poder, abandonaron Viena y fueron primero a Copenague y luego a
Boston. Erikson acept un puesto de trabajo en la Escuela de Medicina de Harvard y practic
psicoanlisis de nios en su consulta privada. En esa poca logr codearse con psiclogos de la
talla de Henry Murray y Kurt Lewin, as como los antroplogos Ruth Benedict, Margaret Mead y
Gregory Bateson. Estos autores ejercieron gran influencia sobre la obra de Erikson.

Ms tarde ense en Yale y luego en la Universidad de California en Berkeley. Fue durante este
perodo cuando Erik Erikson realiz sus estudios sobre los indios lakota y los yurok. Cuando obtuvo
su ciudadana estadounidense, adopt oficialmente el nombre de Erik Erikson; nadie sabe por qu
escogi este nombre.

En 1950 escribi Childhood and Society (Infancia y Sociedad), libro que contena artculos de sus
estudios de las tribus norteamericanas, anlisis de Mximo Gorki y Adolfo Hitler, as como una
discusin de la personalidad estadounidense y las bases argumentales de su versin sobre la
teora freudiana. Estos temas (la influencia de la cultura sobre la personalidad y el anlisis de
figuras histricas) se repitieron en otros trabajos, uno de los cuales, La verdad de Gandhi, obtuvo
el premio Pulitzer y el Premio Nacional del Libro.

Durante el reinado de terror del senador Joseph McCarthy en 1950, Erikson abandona Berkeley
cuando se les pide a los profesores que firmen un compromiso de lealtad. A partir de este
momento, Erik pasa 10 aos trabajando y enseando en una clnica de Massachussets y
posteriormente otros 10 aos ms de vuelta en Harvard. A partir de su jubilacin en 1970, no deja
de escribir e investigar durante el resto de su vida. Muere en 1994.
OBRA:
Heterodoxia
Discpulo de Freud, discrep de l, no obstante, en dos aspectos bsicos:

Que las personas son seres activos buscando adaptarse a su ambiente, ms que pasivos esclavos
de impulsos
En otorgar mayor importancia que Freud a las influencias culturales.
Teora psicosocial
Elabor una Teora del desarrollo de la personalidad a la que denomin "Teora psicosocial". En
ella describe ocho etapas del ciclo vital o estadios psicosociales (crisis o conflictos en el desarrollo
de la vida, a las que han de enfrentarse las personas):1

Confianza bsica vs. desconfianza. (desde el nacimiento hasta aproximadamente los 18 meses). Es
la sensacin fsica de confianza. El bebe recibe el calor del cuerpo de la madre y sus cuidados
amorosos. Se desarrolla el vnculo que ser la base de sus futuras relaciones con otras personas
importantes; es receptivo a los estmulos ambientales es por ello sensible y vulnerable, a las
experiencias de frustracin son las experiencias ms tempranas que proveen aceptacin,
seguridad, y satisfaccin emocional y estn en la base de nuestro desarrollo de individualidad.
Depende entonces del sentimiento de confianza que tengan los padres en s mismos y en los
dems, el que lo puedan reflejar en sus hijos.
Autonoma vs. vergenza y duda (desde los 18 meses hasta los 3 aos aproximadamente). Esta
etapa est ligada al desarrollo muscular y de control de las eliminaciones del cuerpo. Este
desarrollo es lento y progresivo y no siempre es consistente y estable por ello el bebe pasa por
momentos de vergenza y duda.El bebe inicia a controlar una creciente sensacin de afirmacin
de la propia voluntad de un yo naciente, se afirma muchas veces oponindose a los dems. El nio
empieza a experimentar su propia voluntad autnoma experimentando fuerzas impulsivas que se
establecen en diversas formas en la conducta del nio, y se dan oscilando entre la cooperacin y la
terquedad, las actitudes de los padres y su propio sentimiento de autonoma son fundamentales
en el desarrollo de la autonoma del nio. Este establece su primera emancipacin de forma tal
que en posteriores etapas repetir esta emancipacin de muchas maneras.
Iniciativa vs. culpa (desde los 3 hasta los 5 aos aproximadamente). La tercera etapa de la
Iniciativa se da en la edad del juego, el nio desarrolla actividad, imaginacin y es ms enrgico y
locuaz, aprende a moverse ms libre y violentamente, su conocimiento del lenguaje se
perfecciona, comprende mejor y hace preguntas constantemente; lo que le permite expandir su
imaginacin. Todo esto le permite adquirir un sentimiento de iniciativa que constituye la base
realista de un sentido de ambicin y de propsito. Se da una crisis que se resuelve con un
incremento de su sensacin de ser l mismo. Es ms activo y est provisto de un cierto excedente
de energa, es posible ocuparse de qu es lo que se puede hacer con la accin; descubre lo que
puede hacer junto con lo que es capaz de hacer.
La intrusin en el espacio mediante una locomocin vigorosa,
La intrusin en lo desconocido por medio de una curiosidad grande,
La intrusin en el campo perceptual de los dems,
Fantasas sexuales, (Los juegos en esta edad tienen especiales connotaciones simblicas sobre
aspectos sexuales). Respecto de esto ltimo, el nio posee una genitalidad rudimentaria y tiene
muchas veces sentimientos de culpa y temores asociados a ello
Laboriosidad vs. inferioridad (desde los 5 hasta los 13 aos aproximadamente). Es la etapa en la
que el nio comienza su instruccin preescolar y escolar, el nio est ansioso por hacer cosas
junto con otros, de compartir tareas, de hacer cosas o de planearlas, y ya no obliga a los dems
nios ni provoca su restriccin. Posee una manera infantil de dominar la experiencia social
experimentando, planificando, compartiendo. Llega a sentirse insatisfecho y descontento con la
sensacin de no ser capaz de hacer cosas y de hacerlas bien y an perfectas; el sentimiento de
inferioridad, le hacen sentirse inferior psicolgicamente, ya sea por su situacin econmica- social,
por su condicin "racial" o debido a una deficiente estimulacin escolar, pues es precisamente la
institucin escolar la que debe velar por el establecimiento del sentimiento de laboriosidad.
Bsqueda de identidad vs. difusin de identidad (desde los 13 hasta los 21 aos
aproximadamente). Se experimenta bsqueda de identidad y una crisis de identidad, que
reavivar los conflictos en cada una de las etapas anteriores; los padres de los adolescentes se
vern enfrentando situaciones nuevas que sern un nuevo reto para su misin orientadora. Son
caractersticas de identidad del adolescente:
La perspectiva temporal, orientacin en el tiempo y en el espacio
La seguridad en s mismo
La experimentacin con el rol, nfasis en la accin
El aprendizaje, inters por el contacto con el medio ambiente y una estrategia del aprendizaje
vital.
Polarizacin sexual: Adecuado grado de desarrollo del propio inters sexual.
Liderazgo y adhesin: Adecuada integracin al grupo de "pares".
El compromiso ideolgico, orientacin valorativa y participacin en el ambiente.
Intimidad frente a aislamiento (desde los 21 hasta los 40 aos aproximadamente). La intimidad
supone la posibilidad de estar cerca de otros ya que posees un sentimiento de saber quin eres,
no tienes miedo a perderte a ti mismo, como presentan muchos adolescentes el joven adulto ya
no tiene que probarse a s mismo. A esta dificultad se aade que nuestra sociedad tampoco ha
hecho mucho por los adultos jvenes la tendencia maladaptativa que Erikson llama promiscuidad,
se refiere particularmente a volverse demasiado abierto, muy fcilmente, sin apenas esfuerzo y sin
ninguna profundidad o respeto por tu intimidad. Esta tendencia se puede dar tanto con tu
amante, como con tus amigos, compaeros y vecinos.
Generatividad frente a estancamiento (desde los 40 hasta los 60 aos aproximadamente). Periodo
dedicado a la crianza de los nios. La tarea fundamental aqu es lograr un equilibrio apropiado
entre la productividad y el estancamiento. La productividad es una extensin del amor hacia el
futuro; tiene que ver con una preocupacin sobre la siguiente generacin y todas las dems
futuras: teniendo y criando los hijos, la enseanza, la escritura, la inventiva, las ciencias y las artes,
el activismo social complementan la tarea de productividad. En definitiva, cualquier cosa que llene
esa vieja necesidad de ser necesitado. El estancamiento, por otro lado, es la auto-absorcin;
cuidar de nadie, las personas tratan de ser tan productivas que llega un momento en que no se
pueden permitir nada de tiempo para s mismos, para relajarse y descansar. Al final, estas
personas tampoco logran contribuir algo a la sociedad. Esta es la etapa de la crisis de la mediana
edad se pregunta Qu estoy haciendo aqu?.
Integridad frente a desesperacin (desde aproximadamente los 60 aos hasta la muerte). Esta es
la ltima etapa. En la delicada adultez tarda, o madurez, la tarea primordial es lograr una
integridad con un mnimo de desesperanza. Primero ocurre un distanciamiento social, desde un
sentimiento de inutilidad existe un sentido de inutilidad biolgica, debido a que el cuerpo ya no
responde como antes; junto a las enfermedades, aparecen las preocupaciones relativas a la
muerte. Los amigos mueren; los familiares tambin y ello contribuye a la aparicin de un
sentimiento de desesperanza. Como respuesta a esta desesperanza, algunos mayores se empiezan
a preocupar con el pasado. La integridad yoica significa llegar a los trminos de tu vida, y por
tanto, llegar a los trminos del final de tu vida. La tendencia mal adaptativa es llamada presuncin.
Cuando la persona presume de una integridad yoica sin afrontar de hecho las dificultades de la
senectud.