El texto de Evans Pritchard est dividido en dos partes. En la primera parte el autor realiza un recuento de la escaza relacin entre la historia y la antropologa a lo largo del tiempo. Se nos describe las posibles razones por las cuales los antroplogos priorizaron otros recursos metodolgicos para la elaboracin de las propuestas y a la vez tambin expones las consecuencias, que desde su punto de vista, ha tenido la ruptura entre la historia y la antropologa. En la segunda parte realiza un anlisis de los pocos trabajos antropolgicos donde se ha hecho uso de la historia para reconstruir la historia de una sociedad. Adems realiza algunas reflexiones que pueden ayudarnos a entender las deficiencias que a la disciplina le ocasiona carecer de la historia. Desde sus inicios la antropologa se ha mostrado reacia para realizar labores en conjunto con la historia. El funcionalismo, critico el empleo de este mtodo al evolucionismo, pero sus argumentos fueron desestimados por los difusionistas. As la antropologa dej de ser histrica. De igual forma la historia tambin dej de preocuparse por el estudio de las instituciones, de los movimientos de masas, de los cambios culturales. Ese espacio solo fue privilegio de los socio historiadores, los dems en su mayora continuaron con la escritura de manera narrativa; la historia historisante. Me parece importante rescatar del uso de la socio- historia a los intelectuales como Marx y Weber. Para Pritchard, la razn del alejamiento de ests ciencias sociales, podra darse debido a que la historia no ve con buenos ojos las generalizaciones y la antropologa al dedicarse al anlisis de los factores de un determinado proceso y la designacin de categoras para describirlos y explicarlos, vuelve el fenmeno tpico en algo general que puede estar presente en diversas etapas. Coincido con el autor en ciertos puntos que seala como consecuencias del distanciamiento con la historia. Estoy de acuerdo con que el inters de los antroplogos no va ms all de realizar historia de los pueblos primitivos, no todos, pero la gran mayora. Pero no coincido en el momento en el que refiere que la antropologa carece de la rigurosidad de la que goza la historia. Y no concuerdo con esta afirmacin porque el mtodo de la antropologa es el trabajo etnogrfico, en el cul se debe tomar en cuenta la opinin recogida de parte del informante. EVANS-PRITCHARD, E.E. (1990) Ensayos de antropologa social Madrid: Siglo XXI. Sera cuestionable si nos ponemos a realizar criticas de valor o contrastarlas con datos documentales debido a que lo que se busca es captar la percepcin del individuo, no tanto la verdad de cmo sucedieron los hechos. Por otra parte, considero que la rigurosidad debe ser tomada en cuenta al momento de procesar los datos y al elaborar algn marco terico. Las reflexiones giran en torno a la utilidad que representa tanto para la antropologa como para la historia el poder hacer uso mutuo de sus tcnicas. Es innegable que en el procedimiento se pueden proponer el intercambio de mtodos, pero los resultados inevitablemente tendrn diferentes fines. La antropologa se interesar por el presente de un determinado hecho y con ello pretender entender el desarrollo del pasado. Para el historiador, el inters por comprender el pasado se basa en la necesidad de explicar el presente. En contraposicin el antroplogo indaga el pasado para descubrir si lo que ocurre en el presente es constante en el desarrollo temporal de una determinada sociedad.