Daniel Medvedov

ATLNTIDA
Tal vez no lo sepas. . .

!<3"



Madrid
2014



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Tal vez no lo sepas, pero cada vez que nace
un nio, entra en el mundo un sobreviviente
de la Atlntida. La Atlntida es la placenta,
una criatura distinta del nio, y de la madre.
Ni siquiera los mdicos estn conscientes de
este hecho extraordinario: que la placenta es
una criatura que vive nueve meses.
En el griego clsico placenta es
aklothon.
La placenta se llama as por un trmino en
latn que significa torta plana y ello se
refiere a su aspecto y apariencia en los
humanos. Se le considera un rgano
efmero, lo que es una injusticia, pues su
perodo vital es de nueve meses. La placenta
est presente en los mamferos placentarios
y relaciona como una suerte de puente
existencial - al beb con su madre: satisface
las necesidades de respiracin, de nutricin,
de excrecin del feto durante su desarrollo y
por ltimo, de expulsin del feto.

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La placenta es el vulo y se desarrolla de
las mismas clulas provenientes del
espermatozoide y el vulo que permiten el
desarrollo del embrin y luego del feto.
Tiene dos componentes, una porcin fetal,
llamada corion frondoso y una porcin
materna o decidua basal.
La Placenta no ha evolucionado, pero se
pretende que s, supuestamente a partir del
tejido que cubra el interior del cascarn de
los huevos de aves y de reptiles, lo que
permite obtener oxgeno, an estando
aislados del exterior.




La placenta humana es de tipo hemocorial -
o discoidal -, lo que significa que el tejido
fetal penetra el endometrio y est en
contacto con la sangre materna. Se le ha
considerado a la placenta como una barrera
para las sustancias nocivas pero la placenta
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no es slo eso: ella es un cedazo, un
cernedor, una criba, una zaranda, un tamiz a
travs del cual se maneja el transporte de
sustancias, tanto de las provechosas, como
de las indeseables para el feto. La membrana
placentaria que separa la circulacin
materna y fetal est compuesta por cuatro
capas y despus de 20 semanas, se reduce a
tres.

La placenta humana es una criatura, no un
rgano de relacin estrecha entre el feto y su
madre. Comienza a formarse en la segunda
semana del embarazo, crece hasta el tercer o
cuarto mes, cuando ya est totalmente
formada y diferenciada, y sufre algunos
cambios menores hasta el fin del embarazo.

La implantacin es el primer estadio en el
desarrollo de la placenta. El cigoto, en
estado de blastocito, se adosa [o se pega] a
la capa funcional del tero - el endometrio,
que para entonces ha sufrido modificaciones
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histolgicas [de tejidos] a causa de los
cambios hormonales del embarazo. La
progesterona favorece que las glndulas del
endometrio se vuelvan voluminosas y se
llenen de secreciones de glucgeno, las
clulas del estroma uterino crecen y las
arterias llegan a ser tortuosas y amplias en
sus extensiones.

La placenta juega el papel de pulmn
fetal, aunque es menos eficaz que los
pulmones.
Desde la placenta, la sangre alcanza al feto a
travs de la vena umbilical, y llega al
sistema cava inferior fetal, en una
circulacin que se parece a la circulacin
menor de un adulto.

La barrera placentaria est compuesta por
estructuras que separan la sangre materna de
la sangre fetal.


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El cordn umbilical se forma entre la cuarta
y la octava semana de la gestacin, cuando
se unen el amniosque recubre la cavidad
amniticay la capa de ectodermo que
rodea al embrin, formando as un anillo
umbilical que se transforma en pedculo.
Por el pedculo embrionario pasan varias
estructuras, en la zona ventral pasan el
conducto onfalomesentrico - el conducto y
vasos del saco vitelino - y en la zona dorsal
el alantoides con los vasos
umbilicoalantoideos. Finalmente, ambos
pedculos se fusionan y surge el cordn
umbilical.

A medida que se desarrolla la pared
abdominal, la zona de implantacin
involuciona y el cordn llega a ser ms
largo y ms delgado, hasta alcanzar medio
metro de longitud.
La longitud estndar del cordn umbilical
vara entre 50 y 60 cm por 1.5 cm de
dimetro.
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En el mito de la Atlntida encontramos
mucha informacin cifrada sobre la placenta
y la formacin del feto.

Atlntida - en griego antiguo #$%&'$()
'*+), Atlants n,sos, isla de Atlas - es
una isla porque la placenta se presenta
como una entidad aparte de todo, una isla
de fecundidad. ATLNTIDA es el nombre
de la isla mtica que aparece mencionada y
descrita en los dilogos Timeo y Critias,
textos del filsofo griego Platn.
E los escritos de Platn se sita la isla
frente las Columnas de Hrcules, que no
son otra cosa que las dos piernas de la
mujer. Platn la describe de modo retrico y
metafrico como ms grande que Libia y
Asia juntas - Qu va a decir? Es sealada
como una potencia martima o sea
existencial que 9000 aos antes de la
poca del legislador ateniense Soln habra
conquistado gran parte de Europa y el norte
de frica.
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Ese nmero 9 est relacionado con los nueve
meses de gestacin. La Atlntida
desaparece en el mar de la vida a causa de
un violento terremoto [las contracciones
de la placenta duran 24 horas] y de un gran
diluvio, [el diluvio es amnitico y es como
llover nueve meses] -en un solo da y una
noche terrible. Lo de terrible es una
manera e hablar.
La descripcin de los textos de Platn y el
hecho de que en ellos se narra una historia
real y verdadera, ha llevado a los analistas a
creer que la Atlntida era una entidad
geogrfica, cuando se trataba de una entidad
metafrica. Con la segunda mitad del
siglo XIX, durante el Romanticismo, se han
propuesto numerosas conjeturas sobre la
existencia y real ubicacin de la isla, lo que
no es ms que una tontera literaria.
Hoy sabemos que el relato presenta un
hecho anatmico y fisiolgico. Con todo, es
evidente que algunos entienden el mito y
otros no.
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Lo de creer haya sido un evento inspirado
por un fondo de realidad histrica vinculado
a alguna catstrofe natural es francamente
infantil.
Mapa de Athanasius Kircher mostrando una supuesta ubicacin de la
Atlntida. (Mundus Subterraneus, 1669).




Las nicas fuentes del relato de la Atlntida
son el Timeo y el Critias, los dos textos o
dilogos del filsofo griego Platn.

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En ellos, Critias, un discpulo de Scrates,
cuenta la historia que de nio haba odo de
su abuelo y que ste, a su vez, lo haba
recibido de Soln, el legislador ateniense. A
Soln, la historia se la haban contado unos
sacerdotes egipcios en Sais, una ciudad del
delta del Nilo. Esa historia de Critias usa el
numero nueve - un nmero que se
relaciona con los nueve meses de gestacin.
El cuento se remonta a unos nueve mil aos
antes de la poca de Soln, pero eso es una
manera de hablar, pues se trata de los nueve
meses de gestacin de todos los nios que
vienen al mundo. Los atenienses
detuvieron el avance del imperio de los
atlantes, un pueblo guerrero, habitantes de
una gran isla llamada Atlntida, situada ms
all de las Columnas de Hrcules [las
piernas de la mujer] y que, de pronto, al
poco tiempo de la victoria ateniense,
desaparece en el mar [ese mar es el mar
de la existencia, de la vida] a causa de un
violento terremoto [contracciones de 24
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horas] y de un gran diluvio [el lquido
amnitico que llena la placenta durante
nueve meses]. En el Timeo, el personaje
Critias habla de la Atlntida en un debate
acerca de la sociedad ideal, como si
quisiramos definir un ser humano ntegro,
ideal. Cuenta que lleg a enterarse de ello
por Soln, que la escuch de los sacerdotes
egipcios de Sais. La ubicacin de la isla y la
extensin de sus dominios en el mar
Mediterrneo, la victoria de los atenienses
y, finalmente, la desaparicin del pas de
los atlantes que se perdi en el mar. As
nos perdemos todos en la vida, cada uno de
nosotros, en el destino de nuestra existencia.
En el Critias, se habla de historia, de
geografa, de la organizacin y gobierno
de la Atlntida, para luego contarnos cmo
fue que los dioses decidieron castigar a los
atlantes por su soberbia: en ese instante, el
relato se interrumpe de modo brusco, y la
historia queda inconclusa, como inconclusa
es nuestra vida al nacer.
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Los dos textos de Platn describen la
geografa de la Atlntida como algo
escarpada, pero haba all una gran llanura,
de unos 3000 por 2000 estadios, rodeada de
montaas, hasta el mar. En el centro de esa
planicie, hay una montaa, [la cabeza]
distante 50 estadios del mar, el hogar de
Evenor, en griego - "-.'/0"- uno de los
primeros habitantes de la isla. Evenor, nace
del lodo, del suelo.
Segn el dilogo Critias, Evenor tuvo una
hija llamada Clito [el cltoris, si desean
saberlo]. Se cuenta que Poseidn [el deseo
ertico] - era amo y seor de las tierras
atlantes, [o sea del cuerpo] y cuando los
dioses se han repartido el mundo, la suerte
haba querido que a Poseidn [el deseo] le
tocara, entre otros sitios, la Atlntida.
Poseidn se enamora de Clito [cualquiera
se enamora de Clito! -Jaja] y para
protegerla, o digamos, para guardrsela,
hace tres anillos de agua en torno a la
montaa donde habitaba su amada.
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La pareja tuvo diez hijos, [los diez dedos de
la mano] y para cada uno de ellos, el dios
divide la isla en diez reinos. Al hijo mayor,
Atlas o Atlante, le entrega el reino de la
montaa rodeada de crculos de agua, y le da
autoridad sobre sus hermanos: es el
pulgar. En honor a Atlas, la isla entera fue
llamada Atlntida y el mar que la
circundaba, mar Atlntico. En realidad es en
honor a la placenta - Atlantis - por lo que al
hijo se le llama Atlas. El hermano gemelo
[hay dos pulgares en el cuerpo humano] se
llamaba Gadiro o Eumelo en griego - y
gobernaba el extremo de la isla [el cuerpo
fsico] que se extenda desde las Columnas
de Hrcules [las piernas] hasta la regin que
por derivacin de su nombre se denominaba
Gadrica [la cabeza].

Favorecida con mil regalos por Poseidn - el
Deseo - , la isla de Atlntida [la Placenta]
era abundante en recursos.

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La Placenta maneja toda clase de minerales,
y el oricalco - o cobre de montaa no es
otra cosa que el semen viri - como dicen
los latinos, el lquido seminal. Ese metal
es ms valioso que el oro para los atlantes y
tiene sus usos msticos y religiosos.
Tambin haba grandes bosques [los
cabellos y el bosque de la montaa de
Venus, el Pubis] que proporcionaban madera
[ o sea atraccin]; haba animales
[sentimientos], domsticos [domados] y
salvajes [que arrastran a los humanos hacia
movimientos casi incontrolables], y haban
tambin elefantes [eso es a propsito del
cuerno - miembro viril, considerado como
un hueso de marfil por los griegos].

Los alimentos provenientes de la tierra
[cuerpo] eran abundantes. Esa prosperidad
les est dando a los atlantes [los recin
nacidos] un impulso creativo para construir
grandes obras.

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Edifican sobre la montaa rodeada de
crculos de agua una esplndida acrpolis -
la cabeza - llena de edificios[la nariz, las
orejas, etc.], entre los cuales destaca el
Palacio Real- [la frente] - y el templo de
Poseidn- [el cerebro] Construyen un canal
de unos 50 estadios de longitud, para
comunicar la costa con el anillo de agua
exterior que rodeaba la metrpolis - el
sistema circulatorio de la sangre;
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y otro menor y cubierto, [arteriolas] - para
conectar el anillo exterior con la ciudadela.
Todas esas descripciones muestran el
conocimiento anatmico y fisiolgico de
aquellos tiempos. Cada viaje hacia la ciudad
era vigilado desde puertas y torres, y cada
anillo estaba rodeado por un muro. Los
muros estaban hechos de roca roja, blanca y
negra sacada de los fosos, y recubiertos de
latn, estao y oricalco. Finalmente,
cavaron, alrededor de la llanura oblonga,
una gigantesca fosa a partir de la cual
crearon una red de canales rectos que
irrigaban todo el territorio de la planicie.

Los reinos de la Atlntida [los humanos]
forman una confederacin gobernada a
travs de leyes, las cuales estn escritas en
una columna de oricalco, en el Templo de
Poseidn [el cdigo gentico].


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Las leyes declaraban que los distintos reyes
[los diez sistemas fisiolgicos y anatmicos
el cuerpo humano] deban ayudarse
mutuamente, y no atacarse unos a
otros.Tenan que tomar decisiones
concernientes a la guerra [en contra de la
enfermedad], y otras actividades comunes,
por consenso y bajo la direccin de la estirpe
de Atlas., o sea el cerebro, dominado por el
Ser. Cada seis aos, los reyes se reunan
para tomar acuerdos y para juzgar y
sancionar a quienes de entre ellos haban
incumplido las normas que los vinculaban.
Esos seis aos son de hecho los seis meses
del perodo de cambio de la sangre y del
metabolismo del cuerpo. La justicia y la
virtud, en principio, eran propios del
gobierno de la Atlntida, pero cuando la
soberbia, la necedad y las ansias de poder se
volvieron una caracterstica de los atlantes,
comenz una poltica de expansin que los
llev a controlar los pueblos de Libia hasta
Egipto y de Europa, hasta Tirrenia - o sea a
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tutti li mundacci. Cuando trataron de
someter a Grecia y Egipto, fueron
derrotados por los atenienses: eso se traduce
como que hay un lmite de la torcida
soberbia de los humanos.

Los dioses decidieron castigar a los atlantes
por su soberbia, y el relato se interrumpe en
el momento en que Zeus y los otros dioses
se renen para determinar la sancin. En
realidad ese proceso es el destino y su ley
inexorable. El castigo fue un gran terremoto
[contracciones de la placenta y el proceso de
dar a luz] y una subsiguiente inundacin
[ruptura de las aguas] que hizo desaparecer
la isla [el cuerpo del nio] en el mar [la
existencia], "en un da y una noche
terribles", dice el texto del Timeo.

La Atlntida es la placenta y tu eres un
sobreviviente de una antigua civilizacin.