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Escritos sobre el Renacentismo F.

Chabod
Se denomina Renacimiento al movimiento cultural que surge en Europa el siglo XIV, y
que se muestra como caracterstica esencial su admiracin por la antigedad
grecorromana. Este entusiasmo, que considera las culturas clsicas como la realiacin
suprema de un ideal de per!eccin, se propone la limitacin en todos los ordenes, lo que
e"plica el cali!icativo de Renacimiento, pues en verdad, se trata#a de un renacer, de un
volver a dar vida a los ideales que $a#an inspirado aquellos pue#los.
%ederico &$a#od desarrolla el concepto 'Renacimiento' como una de!inicin espec!ica
acerca del espritu de (poca que su#yace en culturas europeas de los siglos XII al XVI.
Esta de!inicin encontrar sus matices cuando el mismo &$a#od estudie la o#ra y las
acciones de %rancesco )uicciardini, *aolo )iovio, )iovanni +otero y *aolo Sarpi, y su
complemento son las pginas que se detienen en el $ipot(tico origen renacentista del
Estado moderno.
,nte una $istoriogra!a que pretende ver el desarrollo cultural como una continuacin
de e"cepciones, &$a#od investiga los antecedentes medievales del Renacimiento y sus
verdaderas repercusiones en las (pocas siguientes, para determinar el papel real de esa
cultura en la !ormacin de la sociedad actual.
Burckhardt, traa los patrones culturales de la transicin de la edad media al despertar
del espritu moderno y de la creatividad del renacimiento. E"plic este cam#io como el
paso de una sociedad en la que los ciudadanos se conce#an como miem#ros de una
clase social o comunidad a otra en la que se idealia#a el individualismo.
En lo que respecta al Renacimiento italiano se mostr contrario a las tendencias
$istoricistas de su tiempo y ela#or un nuevo concepto de teoriar so#re esta materia
#asado en el anlisis de los diversos planos que componen el panorama de una sociedad,
desde el poltico $asta el de las costum#res
*ara su anlisis, parte de la tesis de que la transicin de la Edad -edia al Renacimiento
se produce de#ido a un cam#io de mentalidad social. se pasa de una concepcin de la
persona como miem#ro de una colectividad a otra en que se idealia el individualismo.
/, 0unto a ello, a lo largo de la o#ra, e"pone otras ideas clave. ,s, que la admiracin por
la ,ntigedad romana se de#e a la irrupcin del 1umanismo por una parte y a la
necesidad de recurrir a aqu(lla de los peque2os estados de la pennsula itlica para
poder legitimarse, algo que tam#i(n conseguiran mediante la #rillante artstica
Humanistas en la Edad Media. 3ante, *etrarca y +occacio, Erasmo de Rtterdam,
4uis Vives, 5oms -oro y Ra#elais. 4os primeros $umanistas vivieron en la Italia del
siglo XVI, cuando a6n no $a#a terminado la Edad -edia.
-uc$os $umanistas, generalmente acad(micos, pro!esores de letras procedentes de
)recia y 5urqua no eran religiosos. Sin em#argo, los siglos XIV, XV y XVI a#undarn
en $umanistas religiosos, como los poetas italianos, los ensayistas espa2oles o la gran
!igura $olandesa, Erasmo de Rterdam. En este sentido, es pro#a#le que la crtica de los
catlicos $umanistas a la autoridad e"cesiva de la iglesia 7aparte de sus crticas a la
corrupcin eclesistica de la (poca8 y su concepcin del valor de la lectura y la relectura
des9institucionaliada, $ayan preparado el camino al protestantismo. 4o cual ser una
nueva parado0a $istrica, porque de aqu surgirn las doctrinas ms !atalistas y anti9
$umanistas de la Era -oderna
4a !igura cum#re del $umanismo !ue Erasmo de Rtterdam, con su o#ra, Elogio de la
4ocura, caus sensacin en Europa y contri#uy a poner en duda muc$os principios
catlicos. :tros $umanistas c(le#res !ueron el espa2ol 4uis Vives, el ingl(s 5oms
-oro, autor de ;topa < o#ra en la cual propone un tipo de sociedad y go#ierno ideales
< y el !ranc(s Ra#elais, autor de )argant6a y *antagruel, sarcstica o#ra contra el
-edioevo.
.
La Italia del siglo XV: 4a pennsula o!reca un panorama distinto al medieval desde el
siglo XIV= esta#a dividida, sin no#lea !eudal, la ciudad predomina#a so#re el campo y
la servidum#re $a#a desaparecido. 4as cuidades del norte se !ueron engrandeciendo,
por su actividad comercial $asta convertirse en peque2os estados independientes entre
s.
&on la llegada del Renacimiento apareci una nueva e in!luyente clase social
constituida por los $umanistas. 1asta entonces, la Iglesia $a#a condicionado toda la
vida cultural, pero a$ora la ciencia llega#a directamente al ciudadano, gracias al
aristotelismo, en #oga durante los comienos del Renacimiento. >sta !iloso!a !ue
cediendo terreno al platonismo y el arte empe a #asarse so#re la propia ciencia.
!artir de la lectura de le"andre #$%R&' (Los or)genes de la ciencia moderna.
*na inter!retaci+n nue,a-' de su ,olumen Estudios de historia del pensamiento
cientfico' M."ico' /iglo XXI' 0122' !!. 30423' enuncie esas tesis de . Crombie 5
6usti7i8ue las ob6eciones o alternati,as inter!retati,as 8ue !lantea #o5r...
?oyr( a!irma que el origen de la ciencia moderna y sus relaciones con la Edad -edia
sigue siendo o#0eto de estudios y disputa. *or ello identi!ica dos corrientes.
a8 los partidarios de e,oluci+n continua
#8 los que aventuran una re,oluci+n.
3entro de los primeros, encuadra a Crombie so#re todo en el anlisis que este $ace de
la o#ra de Ro#erto )rosseteste.
&rom#ie tiene la teora de que la ciencia tiende a demostrar no slo que la ciencia
moderna tiene su origen en el terreno medieval sino tam#i(n que es una invencin
medieval.
*ara &rom#ie, la caracterstica destacada del m(todo cient!ico del siglo XII, comparado
con el de la )recia antigua, e"presa#a que la teora de#a estar vinculada con los $ec$os
que se propona e"plicar y tras una serie de pasos lgicos, ela#orar una teora y
someterla un control e"perimental.
&rom#ie a!irma que si se pudo $acer es porque a di!erencia de los griegos e incluso
ra#es, !ueron capaces de utiliar el empirismo prctico de las artes y o!icios #uscando
una e"plicacin racional.
#o5r. sostiene que los pro#lemas ms importantes tratados por la metodologa
cient!ica son los que relacionan las teoras con los $ec$os y las condiciones que estas
teoras de#en reunir para ser aceptadas..
*ara &rom#ie, los $om#res del siglo XIII interpretaron la importancia de la
@veri!icacin@ y la @!alsacin@ del m(todo e"perimental, en tanto que se distingue de la
simple o#servacin que es la #ase de la induccin aristot(lica= descu#rieron y
ela#oraron las estructuras !undamentales del @m(todo e"perimental@ que utilia la
ciencia moderna.
En cuanto a la ciencia del siglo XVII, no $u#o ninguna modi!icacin !undamental de los
m(todos cient!icos e"istentes. Sustituyeron el procedimiento cualitativo por el
procedimiento cuantitativo y adaptaron a la investigacin e"perimental un tipo nuevo de
matemtica.
5odo m(todo cient!ico implica una #ase meta!sica o, por lo menos, algunos a"iomas
so#re la naturalea de la realidad.
4os dos a"iomas de )rosseteste $eredados de los griegos y admitidos por casi todos los
representantes de la naturalea tanto antes como= despu(s de (l, son. el primero, el
principio de la uni!ormidad de la naturalea, a sa#er= que las !ormas son siempre
id(nticas en su !uncionamiento.
El segundo a"ioma era el del principio de economa tomado tam#i(n de ,ristteles, que
vea en (l un principio pragmtico y que )rosseteste, as como sus precursores
medievales y sus sucesores modernos, emplea#a como principio que rige no slo la
ciencia, sino tam#i(n la propia naturalea.
&rom#ie considera que la corriente positivista en el desarrollo de la ciencia es el
desenlace del movimiento metodolgico empeado por )rosseteste.
Im!ugnaciones de #o5r.
A8 ,segura que el contenido de las investigaciones de &rom#ie conduce a una
concepcin di!erente y en ciertos aspectos contraria del desarrollo de la ciencia
medieval y de su alma motora.
B8 1ay que remarcar que las tendencias activistas y la conversin $acia la prctica son
consideradas como algo que caracteria el espritu moderno
C8 3esa!a a &rom#ie a reconocer que, a pesar de los e0emplos que cita, la &ristiandad
medieval esta#a ms preocupada por el otro mundo que por (ste y que el desarrollo del
inter(s prestado a la tecnologa est estrec$amente asociado a la seculariacin de la
civiliacin occidental y al $ec$o de que el inter(s se $a apartado de la vida !utura en
provec$o de la vida en este mundo.
D8 &onsidera insu!icientes las prue#as aportadas por &rom#ie para sostener la
a!irmacin de que revolucin metodolgica del siglo XIII dio origen a la ciencia nueva
y que de un modo general la metodologa !ue el motor y el !actor determinante del
progreso cient!ico.
E8 &rom#ie sa#e muy #ien que la revolucin metodolgica que (l descri#e y da sustento
a su teora evolucionista de la $istoria de la ciencia, tuvo un alcance #astante limitado y
que el desarrollo continuo de las discusiones metodolgicas al !inal de la Edad -edia
no se vio acompa2ado de un desarrollo paralelo de la ciencia.
F8 4a ausencia de progreso cient!ico esta e"plicada por el $ec$o de que los !ilso!os de
esta (poca se consagra#an e"clusivamente al estudio de pro#lemas puramente
metodolgicos, lo que llev a un divorcio, entre la metodologa y la ciencia
/in embargo' #o5r. reconoce en Crombie la ca!acidad de haber demostrado la
continuidad del desarrollo del !ensamiento l+gico: desde rist+teles 5 sus
comentaristas griegos 45 9rabes4 hasta Roberto :rosseteste' ;uns Escoto 5 $ccam'
hasta los grandes l+gicos italianos 5 es!a<oles.
:oubert ($bser,aciones sobre el ,ocabulario social del ntiguo R.gimen
1. Agrupe los trminos analizados por el autor de acuerdo a su procedencia
urbana o rural.
2. Justifique la clasificacin.
A9 )ou#ert analia en primer lugar en mundo rural porque, con!iesa, (son los
cam!esinos a los 8ue me6or cono=co-
Laboureur. que puede ser un propietario o un agricultor acaudalado, lo destaca por la
importancia de sus medios. Inspira respeto.
En el Gorte de %rancia es que posee el gran arado, que necesita varios ca#allos, o
yuntas de #ueyes para ser utiliado.
;omanier 7En la #a0a )ran +reta2a8 lo asocia al arrendamiento en el que el se2or se
reserva la !acultad de recuperar las tierras en cualquier momento.
Meta5er, para el caso del aparcero en espa2ol, este termino se utilia en las provincias
del oeste para re!erirse a aquellas personas que solo tenian una m(tairie 7gran0a8 para su
e"plotacin que por otra parte no necesariamente esta#a sometida a un contrato de
aparcera.
Entre los m(tayers, encuentra dos clases de integrantes, por un lado los mtayers
propiamente dic$os, que son los que estn en las m(tairie y los closier para identi!icar a
los que tra#a0an en una closerie, por de!inicin, una gran0a ms peque2a. 3esde el punto
de vista 0urdico, uno y otro son $a#itualmente arrendatarios.
Brassier en la regin del valle del ,dour quien se aseme0a el la#oureur, pero la
di!erencia reside en la cantidad de tierras. Seg6n los datos con los que se cuenta,
la#oureur es el que tiene unas cinco $ectreas de tierras y #rassier el que tiene menos
Bourgeois 7o #urgu(s8. aparece como el se2or. Son campesinos y propietarios que no
residen en la ciudad, no e0ercen un o!icio ni cargo y vive y dirige la e"plotacin de sus
tierras.
Desde el alle del Adour hasta la dicesis de !aaur " el consulado de #u"laurens$ la
gente del campo se agrupa ba%o cuatro denominaciones principales& los bourgeois
'campesinos " propietarios() los mnagers 'propietarios menos
importantes " m*s numerosos() los mta"ers 'aparceros( " finalmente una categora
final que inclu"e a brassiers$ laboureurs " traailleurs de terre ' gente sin posesiones
" ba%os ingresos(.
&uando se re!iere a la &iudad identi!ica a distintos tipos de #urguesas, a sa#er.

4os Burgueses de escasa renta, de rentas inmobiliarias' de rentas rurales' rentas
estatales' rentas !articulares usureros resa#io de la Edad -edia y eran un
componente menor de los $a#itantes de las ciudades.
5am#i(n identi!ica adems una burguesia de costumbre, dentro de este grupo
encuentra a la #urguesa de compa2a de negocios que encargan y paga#an tra#a0os a
quienes desempe2a#an un o!icio en el #urgo.
/ destaca a los Bourgeois de >a,iere . propietarios de un navo.
B9 4a clasi!icacin que $ace en #ase a los documentos de la (poca otorgan una mayor
importancia a los actores rurales porque eran la #ase de la economa del ,ntiguo
R(gimen. 3e a$ la importancia de que la sociedad de la (poca se organiase en
estamentos y clases de acuerdo al rol que desempe2a#a en la economa del ,ntiguo
R(gimen.
4a !alta de una de!inicin ms a!inada de los actores ur#anos o#edece a la importancia
relativa de la ciudad en el periodo en cuestin. &uando la ciudad co#ra importancia a
partir de las revoluciones del Siglo XVIII, se comiena a $a#lar del r(gimen moderno
en detrimento del antiguo, ruralmente dividido.
*,RR/, Ho$n, 1., Europa y la expansin del mundo, 1415-1715, -("ico, %.&.E., AIEB
74ondres, AIDI8, JIntroduccin. 4os lmites de la cristiandad en ADAEK, pp. L9AD= cap. II
J4os cristianos y las especiasK, pp. CL9EL= cap. VI J4a luc$a por el comercio orientalK,
pp. ABB9DB= cap. VIII J4os imperios rivales en ,m(ricaK, pp. AFE9ME= cap. X JEl
comercio y el dominio del :rienteK, pp. BNM9CC= cap. XII JEplogo. 4os lmites de la
cristiandad en ALAEK, pp. BEE9FE
Enuncie el elenco de los productos monopoliados por las di!erentes potencias
coloniales en el perodo ADAE9ALAE.
*roponga $iptesis en torno a las venta0as proporcionadas a dic$as potencias de
cada uno de los monopolios espec!icos.
*arry nos dice que la #ase del dominio europeo en el resto de mundo descu#ierto
aparece en el siglo XV, asentndose en los dos siglos posteriores. El siglo XV no !ue
para el vie0o continente un tiempo de e"pansin, si no de retraccin. El imperio c$ino
era muc$o mas grande que Europa, los c$inos domina#an su nacin y -ongolia, la
regin del 5urquestn y parte de Rusia.
En lo religioso el islam y el #udismo 7en detrimento del cristianismo8 se asentaron en el
,sia menor
0
*ortugalal tener una #uena ona costera podan de0ar de lado el comercio tradicional y
pro!undiar operaciones de muc$o riesgo pero que les da#an enormes ganancias= tr!ico
de esclavos por e0emplo
Se e"pandieron en un principio $acia el G.: de O!rica ocupando en ADAE &euta como
punta de lana para adentrarse en territorio ra#e. :cupar &euta les permiti un
conocimiento desconocida por el resto de los pases europeos.
3esde ADBN e"ploraron la costa occidental, para lograr esta#lecer conseguir oro. 4uego
de ADCD comeno a ser mas acelerada la e"pansin con destino a &$ina con el que
pudieron comerciar !cilmente a di!erencia de los ra#es.
Inglaterra
En AELL Europa de entero de las rutas comerciales que los portugueses tenan. Reci(n
en AEIA la reina Isa#el autoria una intrusin directa en el comercio con las Indias.
%rancia
&omenaron sus actividades al mismo momento que los ingleses. Se esta#lecern en la
costa atlntica de la $oy Gorteam(rica, en los territorios ocupados crearon una
economa #asada en plantaciones
1olanda
Se $icieron a la mar en AEIE, esta e"pedicin no tuvo #uenos resultados comerciales,
reci(n en AEIM la e"pedicin comercial alcano cierto ("ito, !ueron vistos di!erentes a
los portugueses. 3ominaron la desem#ocadura del Rin, tuvieron #uena relacin con los
daneses, esto les sirvi para crear una #uena !lota naviera, ya que por su geogra!a era
di!cil que tuvieran materia primas para $acerlo.9
?
, paritr de de!inir monopolio las venta0as conseguidas por las potencias Europeas vistas
en el apartado 0 0usti!icara sus e"pansiones en la medida de quien ms a#arcara podra
recrear sus Imperios que $a#an sido de0adas de ado durante los tiempos !eudales
*arry o#serva que solo &$ina conserva una caracterstica Imperial y que sumado al
avance del islam sea raona#le rearmar los vie0os reinos europeos
4as cruadas, el comercio acompa2ado por la demanda de productos a0enos al mercado
europeo y el avance de las !ormas de navegacin $arn posi#le la coloniacin de los
territorios de ultramar
4as potencias tuvieron en com6n. #uscar nuevos $oriontes econmicos, ,merica y el
oriente sirvieron a esos !ines
Estas potencias se alimentaron del avance de las dems. *ortugal !ue del atlntico $acia
oriente, Espa2a se dirigi a ,m(rica, Ingleses y $olandeses !ueron $acia am#os lugares
para satis!acer sus demandas comerciales
*eter +urPe < &arlo )in#urg
+onsigna& Determine las concepciones de ,cultura popular- sostenidas
respectiamente por los autores
Burke . la idea de Jcultura popularK, en contraposicin a la @cultura ilustrada@, data de
las postrimeras del siglo XVIII y el primero en !ormularla !ue el escritor alemn H. ).
1erderK.
,nalia motivaciones est(ticas y polticas en este descu#rimiento de las clases altas de
la cultura popular.
Estetico. re#elin contra el clasicismo que empe a !inales del siglo XVIII y tuvo su
culminacin en el romanticismo
*olitico. la cultura popular legitima#a los movimientos de li#eracin nacional que
eclosionaron en Europa a principios del siglo XIX
Sin em#argo re!uta el concepto al a!irmar que los cam#io sociales como la instruccin
la imposicin del capitalismo, de#en $a#er modi!icado las tradiciones tanto orales como
materiales ran por la cual, muc$o de lo descu#ierto en el siglo XIX pro#a#lemente se
remontase a dos generaciones.
:in=burg . el empleo del trmino "cultura" como de!inicin del con0unto de actitudes,
creencias, patrones de comportamiento, etc., propios de las clases su#alternas en un
determinado perodo $istrico, es relativamente tardo y pr(stamo de la antropologa
culturalK.
;no de los primeros o#stculos para de!inir la cultura popular es la escase de
testimonios so#re las culturas su#alternas. &on ese primer escollo de#en en!rentarse las
investigaciones $istricas. ,demas la reticencia de los $istoriadores a a#ordar el tema se
de#e a la Jpersistencia difusa de una concepcin aristocrtica de la culturaK.
,!irma que las ideas, creencias y esperanas de los campesinos y artesanos del pasado,
llegan, cuando esto sucede, a trav(s de Jfiltros intermedios y deformantesK.
Esta reticencia se de#e ms a un pro#lema metodolgico ms que ideolgico y que los
separa de la antropologa. El $istoriador parte de la desventa0a de que la cultura popular
es mayormente de transmisin oral, ms aun cuando de#e ir muy atrs en el tiempo. *or
lo tanto, se de#en valer de !uentes escritas y a la san de $allagos arqueolgicos
*or lo tanto, se de#en valer de !uentes escritas y a la san de $allagos arqueolgicos.
4as !uentes escritas en!rentan el pro#lema que )in#urg plantea#a al $a#lar de los
!iltros intermedios y de!ormantes, estn !uentes de alguna manera vinculadas a la
cultura dominante.
;n e0emplo de esto es la $istoria que narra en El ueso y !os "usanos# El cosmos,
seg$n un molinero del siglo %&', donde &arlo )in#urg reconstruye la vida de
3omenico Scandella, un molinero !riulano de cuya vida se tienen noticias gracias a las
actas de la Inquisicin.9
CHR@IER' Roger' J4ecturas, lectores y @literaturas@ populares en el RenacimientoK,
en, I+I3., Sociedad y escritura en la Edad -oderna. 4a cultura como apropiacin.
-("ico, Instituto -ora, AIIE, pp. ACI9AEF.
(onsigna)
Especifi*ue los rasgos y temas de las literaturas populares en el +enacimiento
,lantee -iptesis so.re las moti/aciones de tales caracter0sticas
El autor se2ala que en las ciudades del Renacimiento los li#ros no una presencia e"tra2a
en lo sectores medios populares. *ara el caso, en Valence, entre ADLD y AEEN, la tercera
parte de los inventarios post mortem menciona li#ros, al igual que en el ADQ de los
artesanos te"tiles y en el ANQ de otros tra#a0adores manuales.
miens A en el !eriodo 03BC4032DE: , los li#ros estn presentes en un inventario post
mortem de cada cinco=
en Canterbu A en el !eriodo 0D?B 5 0DFBE . la mitad de los inventarios indica la
e"istencia de impresos y los porcenta0es son de DEQ para los artesanos del vestido, de
CFQ para los o#reros de la construccin y de CA Q para los la#radores.
En cuanto al alcance de estos inventarios post mortem, la ci!ras no tiene en cuenta que
muc$os li#ros pueden $a#er llegado a ms lectores porque los $u#ieran tomado
prestados, los $u#ieran ledo en otras casas escuc$ado leer de #oca de otro.
En #ase a esto &$artier nos $ace o#servar que las distancias culturales parecen mnimas
teniendo en cuenta que los mismos li#ros circulan en todos los medios sociales.
&$artier se2ala que los lectores populares Jposeen li#ros que no les $an sido
particularmente destinadosK. &omo el caso de -enocc$io, el molinero del %rioul, que
lea la +i#lia en vulgar, el 1ioretto della 2i.lia, la traduccin de la !eyenda dorada, 'l
ca/allier 3uanne de 4anda/illa, que es la traduccin italiana de los &ia5es de
-andeville, y el 6ecameron# 4o que caracteria a -enocc$io como lector popular no
es entonces el corpus de sus lecturas sino su manera de leer, de comprender y de utiliar
al servicio de una cosmologa original los te"tos de que se apropia, se2ala.
En los registros que produ0o la Inquisicin entre AEFN y AFAN permito esta#lecer que los
la#radores, artesanos y comerciantes de la dicesis de &uenca leen lo mismo que otros
socialmente ms acomodados. li#ros de devocin, vidas de santos y novelas de
ca#alleria.
,l analiar los temas de las lecturas populares $ay que tener en cuenta la !orma en que
los editores comenaron a ampliar ese mercado de los impresos. Independientemente de
cada pas, se trata#a de ganar clientela popular que inclua a artesanos, tenderos,
peque2os comerciantes y elites pue#lerinas, con un do#le o#0etivo, reducir los costos de
edicin y por tanto el precio de venta. *ara el caso, seg6n se tratase de una distri#ucin
en la ciudad o en las onas rurales, la eleccin de te"tos y g(neros de#a garantiar la
posi#ilidad de conservar al mayor n6mero posi#le de lectores.
,si se #usc di!undir entre lectores populares te"tos que ya $a#an circulado antes entre
los letrados y nota#les de una manera restringida o presentar te"tos que en un mismo
periodo son editados de varias !ormas dirigidas a p6#licos di!erentes.
Esta do#le circulacin de te"tos impresos en una sola $o0a o #ien presentados en
colecciones logra unir la tradicin oral con la permanencia impresa y $arn que el
romance !orme parte de la #ase de la cultura literaria de todos los estamentos sociales,
puesto que todos $a#an odo, ledo, cantado y aprendido romances.
Estos pliegos sueltos espa2oles en la Inglaterra del siglo XVI, son conocidos como las
.roadside .allads y el !ormato !ue utiliado para la pu#licacin te"tos religiosos o
seculares.
&$artier sostiene que los lectores populares del renacimiento no estn con!rontados con
una literatura que os sea propia.
4os li#ros de la 2i.liot-e*ue .leue en %rancia o los c-ap.oo7s ingleses pu#lican te"tos
que ya $an sido pu#licados, de otra manera y para otros pero al darles nuevas !ormas los
colocan en el nivel econmico e intelectual de lectores nuevos, cuya lectura no es la de
los letrados.
-enciona los li#ros pu#licados en !orma ocasionales 7occasionnel8# Estos li#ros
comena#an enunciando una verdad general, teolgica o moral, seguida de una $istoria
que se encarga#a de ilustrarla para !inaliar con la leccin religiosa que el lector de#e
sacar.
4os occasionnel son e0emplos $eredados de la tradicin medieval que se #asa en la
amenaa de los castigos terri#les y la condena eterna y que los impresos ampliaron.
Estos te"tos !ueron utiliados para denunciar el protestantismo, cristianiar las
costum#res, conquistar o reconquistar las almas y se vuelven ms numerosos durante las
guerras de religin.
Su poder de persuasin dependa de la credi#ilidad que le otorgarn los lectores.
,lgunas de las t(cnicas que se utilia#an para lograr esta persuasin !ue la de incluir en
los occasionnel arrestos y sentencias tomados de los registros o!iciales, declaraciones de
testigos, detalles y circunstancias que pudieron darles mayor credi#ilidad.
Chartier !lantea en El Espacio #.blico$ crtica " desacralizacin en el siglo /0111.
!os orgenes culturales de la 2eolucin 3rancesa 8ue al interesarse los lectores !or
las circunstancias m9s ordinarias de la e"istencia' los te"tos !erdieron en !arte la
re7erencia religiosa de la 8ue durante mucho tiem!o estu,ieron cubiertos. (s) se
estableci+ una nue,a relaci+n con el te"to' irres!etuosa con las autoridades'
alternati,amente seducida 5 dece!cionada !or la no,edad 5' sobre todo' !oco
!rocli,e a la creencia 5 a la adhesi+n-.
3e lo antedic$o se puede concluir que la ampliacin del acceso a los li#ros ya sea de
manera directa o indirecta tuvo un do#le e!ecto en la sociedad de la (poca. *or un lado
contri#uy a plasmar en papel la oralidad de las llamadas clases populares. Rue a la ve
se valieron de esta misma $erramienta, los li#ros, para desplegar sus crticas al sistema y
sus responsa#les, como e0empli!ic#amos en las #allads inglesas.
En el caso de los occasionnel queda claro en !in e0empli!icador religioso y moral que se
persegua estas pu#licaciones. 5am#i(n es oportuno resaltar que la actividad no escap a
la lgica del mercado. 4a masividad de los lectores populares pronto los convirti en
parte de sistema que pareca reservado a las clases doctas, as, el mercado se las ingeni
para sumarlos, adaptando los impresos a los gustos, reclamos y posi#ilidades de ese
sector popular.
DARNTON, Robert, Un inspector de polica organiza su archivo: la
anatoma de la repblica de las letras!, en, "#"D$, La gran matanza
de gatos y otros episodios en la historia de la cultura
francesa$ %&'ico, ()*, +,-. /+,-01, cap$ "2, pp$ +3-4+,+$
Enuncie y e"plique los criterios de censura aplicados por la polica literaria del
,ntiguo R(gimen.
E0empli!ique con los casos asentados en el ,p(ndice.
3arnton se apoya en los escritos de Hosep$ 3'1(mery, un inspector del comercio de
li#ros para dar !orma a su tra#a0o. 3S1(mery no era solo un comerciante. adems
vigila#a a quienes escri#an, por lo que sus escritos constituyen un censo de la
po#lacin literaria de *ars.
3'1(mery $io un relato detallado de los orgenes, !ormas de vida de vida y
determinadas circunstancias de la vida de los escritores con nom#re propio, 3e esta
!orma pudo relatar algunas $istorias de vida ms tristes donde muc$as vidas seguan
trayectorias que i#an desde una #u$ardilla $asta el arroyo de la calle, con algunas
paradas en 4a +astilla. H. &. Soulas d',llainval ilustra este modelo. J9o pudiendo
mantenerse, con los sainetes *ue escri.0a para la (omdie 'talienne, se dedic a
escri.ir li.elos pol0ticos 7escritos en que se calumnia o denigra a personas, ideas o
cosas, normalmente con intencin de di!amar.8 y periodismo clandestino, lo *ue lo
condu5o directamente a !a 2astillaK.
&on menos simpata, tipi!ica a &$evrier, como @un mal su5eto, un mentiroso auda:,
morda:, criticn y presuntuoso insoporta.le@. 3espu(s de !racasar como a#ogado,
soldado, dramaturgo y poeta, &$evrier se dedic a escri#ir li#elos polticos, al
periodismo clandestino y al espiona0e. 4a polica lo persigui pero cuando esta#a a
punto de atraparlo, muri en Rotterdam.
, 0ugar por estos casos descriptos en las notaciones de dS1(mery, los escritos atacando
al r(gimen monrquico go#ernante y a sus representantes era pasi#le de censura y de
castigo.9
*ara ALEN, la mayora de los escritores aposta#a a conseguir un lugar en el -ercure, una
entrada para la &om(die %ranTais, o un asiento en la ,Tademie. ,lgunos se mantenan
de sus rentas, otros de sus puestos, otros de sus pro!esiones y muc$os de los tra#a0os
que esta#an disponi#les para quienes domina#an las letras como el periodismo o la
ense2ana.
En general, provenan de todos sectores de la sociedad e"cepto del campo, y de todos
los rincones del reino e"cepto de las onas atrasadas del sur.
El poder de polica de so#re los escritores se e0erca a trav(s de estos elementos
narrativos como los que aparecen en el tra#a0o de dS1(mery, algunos muy e"tensos y
otros tan #reves que carecan de contenido pero en todo caso sirvieron para revelar
algunos aspectos #sicos acerca de la vida literaria en el ,ntiguo R(gimen.
3'1(mery no invent estas reglas, solo las dio por sentadas y despu(s o#serv cmo
!unciona#an en las carreras de los individuos #a0o su vigilancia. Estas o#servaciones
son claramente su#0etivas.
El tra#a0o de la polica literaria consista #sicamente en atrapar a los li#elistas y en
destruir los sus o#ras cuando esta adopta#a la !orma impresa. &omo medida de !ueras,
los li#elistas ms peligrosos, apunta#an a las personas ms importantes y su tra#a0o no
reconoca !ronteras.
El tra#a0o de dS1emery y de la polica literaria inclua la proteccin del reino y la
eliminacin de todo lo que pudiera da2ar la autoridad real.
4os escritos in0uriosos so#re 4uis XIV y -adame de *ompadour que a los o0os actuales
podan ser simples rumores, eran considerados sedicin, resumidos en la !rase Jun
$om#re peligroso, que puede destruir un reino@.
4os tres casos que se citan al pie del tra#a0o de 3arnton muestran los aspectos
relevantes que la polica literaria considera#a en las !ic$as de cada escritor con!orme lo
que se2al#amos con anterioridad.
En el caso de 3enis 3iderot, como si se tratara de un censo po#lacional aparecen su
nom#re completo, y se destaca su lugar de nacimiento, domicilio actualiado, una
descripcin !sica.
En la 1istoria, se destaca en primer lugar su nacimiento JEs $i0o de un cuc$illero de
SangresK. / en segunda instancia su grado de peligrosidad.
Reci(n en una tercera instancia se se2ala la o#ra escrita. *ara cerrar la fic-a con un
pormenoriado detalle de sus !altas, detenciones y vida personal.
En el caso del ,#ate &laude %rancois 4am#ert, repite la !ic$a de inicio, y en una
segunda instancia se re!iere a las o#ras escritas por 4am#ert.
4a descripcin de inicio a !in es a#undante en apreciaciones su#0etivas so#re el titular
de la !ic$a tales como. J,e*ue;o, deforme, tiene la apariencia de un stiro, y la cara
llena de espinillasK, o JEs un su5eto muy malo, .orrac-o y putaneroK. : #ien so#re su
vida social y econmica al rese2ar. JEn 174< /i/i con la -i5a de cierto =ntoine >?8 !a
-i:o pasar por su esposa@ y .a5o el nom.re de (arr, se alo5 en un cuarto amue.lado
en la casa de asistencia de la /iuda 2aillo >?8 4s tarde se marc-aron sin pagar una
cuenta de A5B li.rasK.
4a !rmula se repite con 4ouis9&$arles %ougeret 3e -ontaron de quien luego de los
datos !iliatorios #sicos se2ala. JEs un indi/iduo descarado, -i5o de un 5efe de correos
de ,ronne# Ciene un -ermano *ue es empleado de -acienda# 1ue guardia y ms tarde
ayuda de cmara de Du 4a5estad, pero tu/o *ue renunciar a su puesto de.ido a su mal
carcterK.
4e siguen un detalle de sus detenciones y e"ilios en simultneo con la aparicin de sus
o#ras y un registro de sus via0es y permanencias de di!erentes destinos.
So#re esta descripcin del tra#a0o de la polica literaria del ,ntiguo R(gimen #asada en
las !ic$as de dS1emery realiada por 3arnton se puede o#servar el detalle puntilloso
que se puso en este sector de la po#lacin, sus orgenes y su !orma de vida, tanto como
la o#ra con!orme que todo aquello que criticara o atentara contra el orden esta#lecido
era pasi#le de castigo