EL LIBRO

DE LOS MUERTOS
SAMAEL AUN WEOR
INICIADOR DE LA ERA DE ACUARIO
MUERTE Y VIDA
SON LA MANIFESTACIN DEL COSMOS INFINITO
Captulo 1
LA MUERTE
Durante el curso de la existencia, diferentes tipos de energa fluyen por
el organismo humano. Cada tipo de energa tiene su propio sistema de
accin; cada tipo de energa se manifiesta a su tiempo. A los cuatro meses
y medio de la concepcin se manifiesta la fuerza motriz y muscular, esto va
relacionado con el nacimiento de la funcin respiratoria y pulmonar. A los
diez meses y medio, el crecimiento, con todos sus maravillosos metabolismos
y los teidos conuntivos. !ntre los dos y los tres a"os del ni"o, se
cierra la fontanela frontal de los reci#n nacidos, $uedando de hecho el
sistema cerebro%espinal perfectamente formado.
Durante los siete primeros a"os, se forma la personalidad humana. A los &'
a"os aparece la energa personal, fluyendo avasalladoramente por el sistema
neuro%simp(tico. A los )* a"os aparece el sexo en su forma trascendental de
emocin creadora. !s al llegar a esta edad cuando podemos fabricar eso $ue
se llama Alma. !l hombre normal no tiene Alma, meor dicho, todava +, es
hombre ni tiene Alma.
!l animal intelectual, falsamente llamado hombre normal, es una m($uina
controlada por la legin del "yo"; #ste es pluralizado. "Debo leer un
libro", dice la funcin intelectual; "me voy a un partido de ftbol", dice
la funcin motriz; "tengo hambre, no ir a ninguna parte", declara la
digestin; "prefiero ir a donde una mujer", declara el "yo" pasional, etc.,
etc. -odos estos "yoes" ri"en entre s. !l "yo" $ue hoy ura fidelidad a la
.nosis, es desplazado por otro $ue odia a la .nosis. !l "yo" $ue hoy adora
a una muer es desplazado despu#s por otro $ue la aborrece. /lo fabricando
A01A establecemos un principio permanente de Conciencia dentro de nosotros
mismos. A$uel $ue tiene Alma vive consciente despu#s de la muerte. !l Alma
puede ser creada con la acumulacin de energas m(s sutiles, $ue el
organismo produce, y su cristalizacin a trav#s de supremos esfuerzos para
hacerse auto%consciente en forma total y definitiva. Desgraciadamente, el
animal intelectual llamado hombre, gasta torpemente estas energas en
apetencias, temores, ira, odio, envidia, pasiones, celos etc., etc.
!s urgente crear la voluntad consciente; es indispensable someter todos
nuestros pensamientos y actos al 234C4, 4+-!5+,. /lo as podemos crear eso
$ue se llama Alma. +ecesitamos auto%conocernos profundamente para crear
Alma.
EL RAYO DE LA MUERTE
&
!l 5ayo de la 1uerte reduce al llamado hombre, a una simple $uinta esencia
molecular, as como una tonelada de flores puede reducirse a una simple
gota de perfume esencial. 0a energa de la muerte, por ser tan fuerte,
destruye totalmente el organismo humano. !s una corriente de tan altsimo
voltae, $ue inevitablemente destruye el organismo humano cuando llega a
circular por #ste. As como un rayo puede despedazar un (rbol, as tambi#n
el 5ayo de la 1uerte reduce a cenizas al cuerpo humano; es el 6nico tipo de
energa $ue el organismo no puede resistir. !ste rayo conecta la muerte con
la concepcin; los dos extremos se tocan. Cuando la esencia se desprende
del vieo cuerpo, bao el impacto terrible del 5ayo de la 1uerte, se
produce una tensin el#ctrica tremenda, semeante a una nota clave, cuyo
resultado axiom(tico es el movimiento y combinacin de los genes
determinantes del futuro cuerpo fsico. As es como los sutiles
constituyentes del huevo fecundado, se acomodan en disposicin
correspondiente, teniendo como base la tensin el#ctrica y la nota clave de
la muerte.
LO QUE CONTINUA
Dos cosas van al sepulcro7 la primera es el cuerpo fsico, la segunda es la
personalidad humana. !sta 6ltima, como ya diimos, se forma durante los
primeros siete a"os de la infancia, y se robustece con las experiencias. A
veces, la personalidad deambula por el cementerio; otras sale de su
sepulcro cuando sus dolientes la visitan y le llevan flores. 8ero, poco a
poco la personalidad se va desintegrando. 0a personalidad es energ#tica y
atmica. 0a personalidad es perecedera. +o existe ning6n ma"ana para la
personalidad del difunto, ella es mortal.
0a personalidad no se reencarna. 0a personalidad es hia de su tiempo y
muere en su tiempo. A$uella $ue contin6a es la !/!+C4A, es decir, el
fantasma del muerto. Dentro de dicho fantasma se desenvuelve el !go $ue
retorna, el "YO", el m mismo. !ste 6ltimo es legin de diablos $ue
contin6an. !s falso dividirnos entre dos "yoes", uno de tipo inferior y
otro de tipo superior. !l "yo" es legin de diablos, $ue se desarrollan
dentro de nosotros mismos, eso es todo.
1ucho se habla en la literatura ocultista de un "yo" superior, de un "yo"
divino, pero resulta $ue ese "yo" superior no es tal "yo". 0a /eidad Divina
trasciende de todo yoismo. A$uello $ue no tiene nombre profano es el /er,
el 4ntimo.
0a !/!+C4A es molecular; la esencia, el fantasma del muerto, vive
normalmente en el mundo molecular. As pues, al morir salimos del mundo
celular y entramos en el mundo molecular, usamos un cuerpo molecular.
!l "Libro Tibetano de los Muertos" dice textualmente lo siguiente7 "Oh!
"oble por na#imiento$$$ tu #uerpo presente, siendo un #uerpo de deseo$$$ no
es un #uerpo de materia grosera, as% &ue ahora t tienes el poder de
atravesar #ual&uier masa de ro#as, #olinas, pe'as#os, tierra, #asas, y el
Monte Meru mismo, sin en#ontrar obst(#ulo$$$ )st(s ahora provisto del poder
de las a##iones milagrosas &ue, empero, no es el fruto de ningn *hamadi,
sino del poder &ue viene a ti naturalmente$$$ T puedes, instant(neamente,
llegar a #ual&uier lugar &ue desees+ tienes el poder de llegar all% en el
tiempo &ue un hombre tardar%a en abrir o #errar la mano$ )stos varios
poderes de ilusi,n y de #ambio de forma, no los deseis, no lo deseis"$
EL CUERPO VITAL
!n el organismo humano existe un cuerpo -!51,%!0!C-5,%1A.+9-4C,. !ste es el
Cuerpo :ital. Dicho cuerpo es el asiento de la vida org(nica. +ing6n
organismo podra vivir sin el Cuerpo :ital. Cada (tomo del Cuerpo :ital
penetra dentro de cada (tomo del cuerpo fsico para hacerlo vibrar
intensamente. -odos los fenmenos $umicos, fisiolgicos y biolgicos, todo
fenmeno de percepcin, todo proceso metablico, toda accin de las
caloras, etc., tienen su base en el Cuerpo :ital. !ste cuerpo es,
realmente, la seccin superior del cuerpo fsico, el cuerpo
;
-!-5AD41!+/4,+A0. !n el 6ltimo instante de la vida, dicho cuerpo se escapa
del organismo fsico. !l Cuerpo :ital no entra al sepulcro. !l Cuerpo :ital
flota cerca del sepulcro, y se va desintegrando lentamente conforme el
cad(ver se va desintegrando. Al sepulcro slo entran el cad(ver y la
personalidad del fallecido. !l Cuerpo :ital tiene m(s realidad $ue el
cuerpo fsico. /abemos muy bien, $ue cada siete a"os cambia totalmente el
cuerpo fsico, y no $ueda ni un slo (tomo antiguo en dicho cuerpo. !mpero
el Cuerpo :ital no cambia. !n dicho cuerpo est(n contenidos todos los
(tomos de la ni"ez, adolescencia, uventud, madurez, veez y decrepitud. !l
cuerpo fsico pertenece al mundo de tres dimensiones. !l Cuerpo :ital es el
cuerpo de la cuarta dimensin.
LA QUINTA DIMENSION
0os fantasmas de los fallecidos viven en la $uinta dimensin, #sta es la
!-!5+4DAD. 0argo, ancho y alto, forman las tres dimensiones del mundo
celular. !l tiempo es la cuarta dimensin; la eternidad, la $uinta
dimensin; y a$uello $ue est( m(s all( de la eternidad y del tiempo,
corresponde a la sexta dimensin.
5ealmente, la liberacin comienza en la sexta dimensin, el mundo del
!spritu Divino, es el mundo !0!C-5<+4C,, el mundo de la sexta dimensin.
-odo a$uel $ue muere, entra en la $uinta dimensin. 0a eternidad se abre
para devorar a los fallecidos, luego los expulsa de su seno para
regresarlos al mundo del tiempo y de la forma fsica. 0os fallecidos son
expulsados de la eternidad por$ue todava no poseen el /er. /lo $uienes
poseen el /er pueden vivir en la eternidad. !l /er es el 4ntimo, el
!spritu. !s necesario trabaar primero con la materia molecular para
fabricar Alma; luego refinar la energa de esta Alma a un grado m(s alto,
para fabricar !spritu. =ay $ue transmutar la materia molecular en
electrnica, y fusionar el (tomo, para liberar el fuego sagrado $ue nos
convierte en espritus divinos.
CAPTULO
LOS AN!ELES DE LA MUERTE
0a filosofa positivista contempor(nea se funda en la existencia de la
materia >materialismo? y de la energa. 1ucho es lo $ue se ha discutido
sobre fuerza y materia, pero #stas contin6an, a pesar de todas las
especulaciones, siendo la @, A, desconocidas. 0os secuaces reaccionarios de
la filosofa positivista, viven siempre tratando de definir la una por la
otra; es ridculo, espantosamente ridculo, definir lo desconocido por lo
desconocido. 0a filosofa materialista dice7 "Materia es a&uello en lo &ue
se llevan a #abo los #ambios llamados movimientos+ y movimientos son
a&uellos #ambios &ue se llevan a #abo en la materia". !sta es la identidad
de lo desconocido7 @BA, AB@. -otal, ignorancia, crculo vicioso, absurdo.
5ealmente, nadie ha visto la materia ni la energa. !l ser humano slo
percibe fenmenos, cosas, formas, im(genes, etc., nunca hemos visto la
sustancia de las cosas. 0a sustancia dada, no es precisamente materia, sino
madera, cobre, esta"o, piedra, etc., tampoco hemos visto am(s, la energa
separada del movimiento. 2am(s hemos visto la materia separada de las
formas y de los obetos.
3n pu"ado de tierra tiene una forma definida; una estatua tiene una forma
definida; el planeta -ierra tiene una forma definida, etc., etc.
5ealmente, la llamada 1ateria slo es un concepto tan abstracto como la
belleza, la bondad, el valor o el trabao; nadie es capaz de ver la
sustancia de las cosas en s misma. +adie conoce la "#osa en s%"$
:emos la imagen fsica de un hombre, pero no vemos la cosa en s del
hombre. /lo desarrollando el sentido espacial podemos ver el cuerpo en s
mismo, la cosa en s. !l espacio es el vehculo de la mente, y slo con el
)
sentido del espacio podremos aprehender la cosa en s; #sta, es el Cuerpo
:ital del hombre. CCu(l sera la cosa en s de una plantaD !l Cuerpo :ital
de ella; CCu(l sera la cosa en s de un animalD !l Cuerpo :ital del
animal. CCu(l sera la cosa en s de la -ierraD 0a -ierra :ital.
!l 1undo :ital representa a la -ierra en s misma. De esta -ierra :ital
depende la vida de todos los organismos. 0a -ierra :ital se halla en la
cuarta dimensin. !l punto en movimiento dea una huella, #sta es la lnea,
la lnea en movimiento dea una huella, esta es la superficie. 0a
superficie en movimiento se convierte en slido; y el slido en movimiento
se convierte en hiperslido. 5ealmente, el hiperslido es la cosa en s; el
hiperslido pertenece a la cuarta dimensin. /lo podemos ver los
hiperslidos con el sentido espacial; #ste, es superior al sentido
temporal. 5ealmente, el sentido temporal es slo la superficie del sentido
espacial.
!l punto, al salirse de s mismo, se convierte en lnea. 0a lnea, al
salirse de s misma, se convierte en la superficie; la superficie, al
salirse de s misma, se convierte en slido. !l slido, sali#ndose de s
mismo, con un movimiento en el espacio, se convierte en hiperslido.
0os hiperslidos est(n contenidos dentro de los cuerpos slidos. /aliendo
el Cuerpo :ital dentro un organismo, #ste se desintegra inevitablemente. !l
Cuerpo :ital pertenece a la cuarta dimensin, y la esencia humana a la
$uinta dimensin.
0os (ngeles $ue rigen los procesos de la concepcin, viven normalmente en
la cuarta dimensin, y los $ue gobiernan la muerte en la $uinta dimensin.
0os primeros conectan al !go con el zoospermo, los segundos rompen la
conexin $ue existe entre el !go y el cuerpo fsico.
0os Engeles de la 1uerte son, en s mismos, hombres perfectos; es muy
amarga la p#rdida de un ser $uerido, y parecera como si los Engeles de la
1uerte fuesen demasiado crueles, pero ellos realmente no lo son, a6n cuando
parezca increble. 0os Engeles de la 1uerte trabaan de acuerdo con la 0ey,
con suprema sabidura y muchsimo amor y caridad. !sto slo lo podemos
entender claramente cuando nos identificamos con ellos en el mundo
molecular y en el mundo electrnico. 0os Engeles de la :ida le dan al ser
humano :ital para $ue pueda vivir. 0os Engeles de la 1uerte le $uitan al
ser humano la vida. !sto lo hacen cortando el Cordn de 8lata; dicho cordn
se corresponde con el cordn umbilical y es s#ptuple en su interna
constitucin ntima. 0os Engeles de la :ida conectan el cuerpo molecular de
los desencarnados con el zoospermo. As, #stos vuelven a tener un nuevo
cuerpo. 5ealmente, el Cordn de 8lata es el hilo de la vida $ue los Engeles
de la 1uerte rompen en su da y en su hora de acuerdo con la ley del
destino. !ste hilo maravilloso pertenece a las dimensiones superiores del
espacio, y slo puede ser visto con el sentido espacial.
0os moribundos suelen ver al Engel de la 1uerte como una figura es$uel#tica
espectral bastante horrible. 5ealmente, lo $ue sucede es $ue #ste revstese
con el trae $ue corresponde a su oficio. !n la vida pr(ctica, el polica
viste su uniforme, el m#dico su bata blanca, el uez su toga, el sacerdote
su h(bito religioso, etc. 0as vestiduras funerales y la es$uel#tica figura
de los Engeles de la 1uerte, horrorizan a a$uellos $ue todava no han
despertado la Conciencia. 0os smbolos funerales de los (ngeles de la
muerte son7 la hoz $ue siega vidas, la calavera de la muerte, el b6ho, la
lechuza, etc. Fuera de su trabao, la apariencia de los Engeles de la
1uerte es la de hermosos ni"os, sublimes doncellas, venerables maestros,
etc., etc.
0os Engeles de la 1uerte est(n escalonados en forma de erar$uas. !ntre
ellos hay grados y grados, escalas y escalas, etc.
0os Engeles de la 1uerte tienen sus templos en el mundo molecular, tambi#n
tienen sus escalas. 8alacios y bibliotecas. All, en la inmensidad del gran
oc#ano de la vida, existe un palacio funeral donde tiene su morada uno de
'
los genios principales de la muerte; su rostro es como el de una doncella
inefable, y su cuerpo como el de un varn terrible. !ste /er maravilloso
usa un cuerpo electrnico totalmente andrgino. !ste /er es un Andrgino
Divino; bao su direccin trabaan millares de Engeles de la 1uerte; en su
biblioteca existen millares de vol6menes moleculares donde est(n escritos
los nombres y datos G(rmicos de todos a$uellos $ue deben morir, cada cual a
su da y a su hora, de acuerdo con la ley del destino. 0a ciencia de la
muerte es terriblemente divina.
!l animal intelectual falsamente llamado hombre, muere inconscientemente y
nace inconscientemente, y as marcha ciego desde la cuna hasta el sepulcro
sin saber de donde viene ni para donde va. Cuando fabricamos Alma
despertamos Conciencia, y slo entonces nos hacemos conscientes de los
misterios de la vida y de la muerte. -odo hombre con Alma puede negociar
con los Engeles de la 1uerte y desencarnar a voluntad, de acuerdo con sus
necesidades. !sto significa poder alargar la vida, si as se considera
necesario para realizar o terminar alguna labor en el mundo fsico.
Huienes se han transfigurado en el mundo electrnico, $uienes ya poseen un
cuerpo electrnico por haber fabricado un !spritu, pueden mandar a los
Engeles de la 1uerte y conservar cuerpo fsico durante millones de a"os.
!stos son los grandes salvadores de la humanidad, los grandes rectores del
mundo. 5ecordemos el 5ey del 1undo, citado por ,ssendeIsGi en su libro
titulado "-estias, hombres y dioses". !ste gran /er vive en Agharti, y
posee un cuerpo de edad indescifrable. A #ste gran /er lo mencionan
anti$usimas escrituras religiosas. 5ecordaremos a /A+A- J311A5A, el
anciano de los das, el gran inmolado, el fundador del Colegio de 4niciados
de la .ran 0ogia Klanca. Dicho adepto vive en el desierto de .obi, en un
oasis solitario. !l cuerpo de este gran /er tiene una edad de m(s de
dieciocho millones de a"os. !n su compa"a residen, en el mismo oasis, un
grupo de Adeptos con cuerpos l#mures inmortales. -odos estos Adeptos viaan
con su cuerpo fsico por entre las dimensiones superiores del espacio.
!llos tienen el poder de tele%transportarse con su cuerpo fsico por entre
la cuarta o $uinta dimensin. -odos ellos eercen poder sobre los Engeles
de la 1uerte. !llos son Adeptos de los misterios de la vida y de la muerte.
-odos ellos tuvieron $ue trabaar con el .ran Arcano.
CAPTULO "
LOS TRIBUNALES DEL #ARMA
!l "Libro Tibetano de los Muertos" dice7 ".as estado en un desmayo durante
los ltimos tres d%as y medio$ Tan pronto #omo te re#obres de este desmayo,
tendr(s el pensamiento" CHu# ha pasadoD 8ues en ese momento, todo el
/amsara >3niverso fenom#nico? estar( en revolucin.
!l ingreso a los mundos electrnicos y moleculares, en el momento de la
muerte, es una prueba tremenda para la Conciencia del hombre. !l "Libro
Tibetano de los Muertos" asegura $ue todos los hombres caen, en el momento
de la muerte, en un desmayo $ue dura tres das y medio. 1ax =eindel, 5udolf
/teiner y muchsimos otros autores, sostienen $ue durante esos tres das y
medio el !go desencarnado ve pasar toda su vida en forma de im(genes y en
orden retrospectivo. Aseguran dichos autores $ue estos recuerdos se hallan
contenidos en el Cuerpo :ital. !sto es cierto, pero slo es una parte de la
verdad. 0as im(genes y recuerdos contenidos en el Cuerpo :ital, y su visin
retrospectiva, slo es repeticin autom(tica de algo semeante en el mundo
electrnico.
!n el momento de la muerte, y durante los tres das y medio siguientes a la
muerte, nuestra Conciencia y nuestro uicio interno son liberados por la
descarga electrnica. !ntonces vemos pasar toda nuestra vida en forma
retrospectiva. 0a descarga es tan fuerte $ue el hombre cae despu#s en un
estado de coma y de sue"os incoherentes. /lo a$uellos $ue poseen eso $ue
*
se llama Alma pueden resistir la descarga electrnica sin perder la
Conciencia.
8asados los tres das y medio, la esencia entra en un estado de conciencia
de tipo lunar. !n el momento de la muerte, 5!:4:41,/ la vida en forma
retrospectiva, bao la descarga electrnica, pero en forma muy r(pida y
terrible. !n el mundo molecular volvemos a revivir nuestra vida $ue acaba
de pasar en forma mucho m(s lenta, por$ue el tiempo en el mundo molecular
es m(s lento $ue en el mundo electrnico.
Kao la influencia lunar revivimos nuestra vida desde la ancianidad hasta
la ni"ez y nacimiento. 0os desencarnados visitan entonces a$uellos lugares
con los cuales se relacionaron, reviven cada escena de su vida, dicen y
hacen lo mismo $ue hicieron, sintiendo alegra por las buenas obras y
profundo dolor por las malas.
-erminado el trabao retrospectivo, es claro $ue tenemos plena conciencia
del resultado final de la vida $ue acaba de pasar. !s entonces y slo
entonces cuando todo a$uel $ue no est# definitivamente perdido, toma la
decisin de enmendar sus errores y pagar lo $ue debe. /lo los
completamente perdidos no responden a los impactos terribles de los mundos
molecular y electrnico. 5ealmente, esos seres ya est(n tan materializados,
$ue de hecho retornan al mundo mineral; #ste es el infierno cristiano,
Ammit el monstruo egipcio devorador de los muertos con sus gigantescas
fauces de cocodrilo; el devorador de los corazones, el buitre csmico $ue
consume los desechos o despoos de la humanidad, el Averno romano, el
Avitchi 4ndost(n, etc.
-odos los planos de existencia mencionados por la teosofa, pueden ser
perfectamente sintetizados en cuatro regiones7 4nfierno, -ierra, 8araso y
Cielo. !s decir, 1undo 1ineral, 1undo Celular, 1undo 1olecular y 1undo
!lectrnico.
!l 2uicio Final es el $ue decide la suerte de los desencarnados. -erminado
el trabao retrospectivo, tenemos $ue presentarnos ante los -ribunales del
Jarma. !n dichos tribunales, tenemos $ue responder de nuestros cargos; la
sentencia de los ueces es definitiva. 5ealmente, no es exacto afirmar $ue
todos los seres pasan a las regiones del 8araso o a los estados de
felicidad de tipo celestial despu#s del uicio. 5ealmente, slo pasan a las
regiones inefables mencionadas por la teosofa, una pe$ue"a minora de
seres. !l 2uicio Final divide a los desencarnados en tres grupos7
&. 0os $ue se reencarnan inmediatamente.
;. 0os $ue suben a los estados paradisacos y celestes, y los $ue se
reencarnan mucho tiempo despu#s.
). 0os $ue entran al 5eino 1ineral >4nfierno?
CAPTULO $
LOS CUATRO CIRCULOS
+uestro /istema /olar es un cuerpo completo con cuatro crculos completos.
0a circunferencia de cada uno de los crculos tiene su respectivo patrn de
tiempo. !l crculo de la regin mineral, llamado 4nfierno o Avitchi, etc.,
tiene una escala de tiempo $ue va de LM.MMM, LMM y LM a"os, tiempo
terriblemente lento, muy apropiado para todos esos procesos minerales $ue
se realizan dentro de la corteza terrestre, en a$uel reino llamado 4nfierno
o Avitchi. !l crculo de la vida celular se extiende de LM a"os a & mes, y
dentro de este tiempo se desenvuelven normalmente los organismos $ue viven
en la superficie de la tierra. !l crculo de la vida molecular se extiende
de & mes a 'M minutos, y mide todos los fenmenos y sucesos del mundo
molecular. !l mundo molecular es la regin o las regiones de la atmsfera,
N
el 8araso de todas las religiones. !l crculo de la vida electrnica
oscila entre 'M segundos y dos segundos y medio; #ste es tiempo de regiones
celestes con el cual se miden fenmenos de la luz y acontecimientos
solares.
AVITC%I
0a regin infernal del Avitchi est( dentro de las capas minerales de la
tierra. !l Avitchi est( por debao de los lmites de la percepcin
sensorial externa. !l Avitchi no podra am(s ser descubierto con los
sentidos fsicos, por$ue pertenece a las regiones de la 3ltra. !l Avitchi
tiene O regiones terriblemente densas. !l Avitchi est( simbolizado por los
infiernos de las grandes religiones. 4nfierno viene de infernus, regin
inferior. 4nfiernos atmicos de la naturaleza, #stos son los mundos
sumergidos situados dentro del interior de la -ierra.
Cuando un ser humano se ha vuelto demasiado materialista, demasiado
perezoso, entonces, despu#s del uicio, entra en el Avitchi. !l "Libro
Tibetano de los Muertos" dice7 "/l #aer ah% tendr(s &ue sufrir
pade#imientos insoportables, y donde no hay tiempo #ierto de es#apar"$
A$uellos $ue en cada retorno se volvieron m(s y m(s densos y malvados,
terminan por entrar en el reino $ue les es afn. !ste es el reino de las
rocas, donde viven los restos fsiles petrificados de los $ue fueron
criaturas vivas. !stas son las gentes de corazn de piedra, corazn de
pedernal, etc. !stas gentes ya no responden a ning6n tipo de castigo, y
cada vez $ue retornan lo 6nico $ue hacen es trabaar en el mal y para el
mal. Aman el mal por amor al mismo mal. 8or la persistencia en el crimen,
por su exagerado materialismo, se han hecho, en alguna forma, minerales,
han entrado en el reino mineral dispuestos a correr la misma suerte del
mineral. !ste es el crisol de fundicin cuyo propsito es liberar una
fraccin del principio causal, la materia prima, el producto ps$uico,
especie de embrin de Alma encerrado dentro del FA+-A/1A D4AK<04C,
14+!5A04PAD,.
!n el Avitchi involucionan, en el tiempo, los perdidos; del estado humano
pasan, involucionando, hasta el estado animal, regresan luego al reino
vegetal, y por 6ltimo al mineral. Despu#s, se desintegran se reducen a
polvareda csmica. Cuando estos tenebrosos se desintegran, algo se escapa
hacia adentro y hacia arriba; ese $ue se escapa es el embrin para el Alma,
la materia prima $ue regresa al mundo del !spritu. 5ecordemos la visin de
!5, $ue dice as7 "Y dijo &ue todas, #onforme llegaban, se volv%an #on
alegr%a ha#ia la pradera y a#ampaban ah% #omo en una #ongrega#i,n$$$ y as%
dis#ut%an entre ellas 0algunas gimiendo y llorando, #uando re#ordaban todas
las #osas terribles &ue hab%an sufrido y visto en su viaje debajo de la
tierra0 de#%an &ue su viaje hab%a sido de mil a'os$$$ 1pues de a#uerdo #on
el nmero de errores &ue #ada hombre hab%a #ometido y el nmero de a&uellos
a &uienes hab%a he#ho da'o, sufr%a un #astigo por todo, su#esivamente, die2
ve#es por #ada uno3 /hora bien, #ada #ien a'os pagaban, pues #ien a'os se
#uentan #omo la vida de un hombre, y as% su#ed%a &ue el pre#io del obrar
mal se pagaba die2 ve#es"$
LA RE!ION CELULAR
!l retorno de la esencia humana empieza por la concepcin. !s maravilloso
el tro $ue inicia nuestra vida7 concepcin, gestacin, nacimiento. 5esulta
asombroso pensar $ue el hombre comienza como una c#lula, sueto al veloz
tiempo de las c#lulas y viviendo en el mundo de las c#lulas. !s
extraordinario saber $ue despu#s de unos ochenta a"os termina su vida
humana, sobrecargado de recuerdos. 0os procesos internos $ue inician la
concepcin son tremendamente veloces, pero conforme transcurre el tiempo,
#ste 6ltimo se va volviendo m(s lento. -odos los procesos org(nicos se
hacen m(s lentos.
O
5ealmente existe la relatividad del tiempo, la gestacin humana dura &M
meses lunares; 0a infancia &MM meses lunares; 0a vida, poco m(s o menos,
&MMM meses lunares.
0a huella !lectro%1agn#tica $ue dea la vida de un hombre en el instante de
la muerte, se imprime tremendamente en la concepcin del feto. !l sendero
de la vida est( formado con las huellas de los cascos del caballo de la
muerte. 1uerte, uicio y concepcin, constituyen un tro perfecto.
")n el momento de la muerte %dice una doctrina tibetana% los #uatro sonidos
llamados sonidos &ue inspiran terror sagrado, se es#u#han as%4 el de la
fuer2a vital del elemento tierra, un sonido #omo el derrumbamiento de una
monta'a+ el de la fuer2a vital del elemento agua, un sonido #omo el de las
olas del o#ano+ el de la fuer2a vital del elemento fuego, un sonido #omo
el del in#endio de una selva+ el de la fuer2a vital del elemento aire, un
sonido #omo el de mil truenos reverberando simult(neamente$ )l lugar donde
uno se refugia, huyendo de estos ruidos, es la matri2"$
Cuando el zoospermo se une con el huevo, comienza la gestacin. 0a c#lula
con la cual comienza la vida humana, contiene 'L cromosomas. !sto nos habla
claro de las 'L leyes $ue rigen el organismo humano. !xisten 'L controles
$ue regulan el organismo humano. 0os cromosomas se dividen en genes; un
centenar, o algo m(s, constituyen un cromosoma. 0a total constitucin del
organismo humano est( determinada por los genes.
0os genes son muy difciles de estudiar por$ue est(n constituidos por pocas
mol#culas; vibran r(pidamente y vienen a constituir una zona intermedia
entre el mundo molecular y el mundo celular. !stos genes se mueven y
combinan bao las ondas radioactivas $ue emite el moribundo en los 6ltimos
instantes. As, el nuevo cuerpo fsico es el resultado exacto de nuestro
pasado retorno. !l fiel instrumento de nuestro Jarma.
0a vida de cada ser humano en el mundo fsico, es una repeticin de la
pasada vida m(s sus consecuencias buenas y malas. !l tiempo es redondo, y
los acontecimientos se repiten, cada cual en su da y en su hora. !sa es la
0ey de 5!C355!+C4A. -odo vuelve a ocurrir tal y como sucedi, pero con sus
consecuencias, tanto buenas como malas. !sa es la 0ey del Jarma, la ley de
accin y consecuencia.
5ealmente, la repeticin autom(tica de hechos, tiene por obeto hacernos
conscientes de nuestros propios errores, esa es la ley. Desgraciadamente ya
nada podemos hacer. -odo se repite en su tiempo y en su hora conforme giran
las manecillas del relo. 8ara cambiar las circunstancias externas, tenemos
nosotros $ue cambiar primero internamente. /lo podemos cambiar
internamente fabricando Alma y !spritu, es decir, poseyendo el /er. /lo
el /er puede hacer. /lo el /er puede cambiar todas las cosas. Huien $uiera
poseer el /er tiene $ue transmutar sus energas sexuales, volitivas,
emocionales, mentales, pasionales, motrices, sentimentales, etc. -enemos
$ue transmutar los metales viles, es decir, nuestros defectos, en el oro
m(s puro del !spritu. /lo as poseeremos A01A A !/8Q54-3. !s necesario
$ue muera el "YO" 8035A04PAD,. !s urgente $ue nazca dentro de nosotros el
/!5. 0a vida en el mundo celular es una tremenda repeticin de sucesos, y
slo disolviendo el "YO" a base suprema C,185!+/4<+ A /A+-4DAD, y
fabricando A01A A !/8Q54-3, podemos liberarnos de esta tr(gica rueda de la
fatalidad. !ste es un crculo vicioso horrible, esta es la rueda del
/A1/A5A.
LA RE!ION MOLECULAR
0a leyenda de Poroastro dice7 "Todo a&uel #uyas buenas obras e5#edan en
tres gramos a su pe#ado, va al #ielo+ todo a&uel #uyo pe#ado es mayor, al
infierno+ en tanto &ue a&uel en el &ue ambos sean iguales, permane#e en el
.amisti6an hasta el #uerpo futuro o resurre##i,n"$
0a regin molecular es la regin del 8araso. A$uellos seres $ue sufrieron
mucho en la vida y $ue fueron relativamente muy buenos en la vida, se
L
sumergen en la felicidad del mundo molecular antes de volver a tomar un
nuevo cuerpo fsico. 0as regiones moleculares est(n saturadas de felicidad.
0as esencias humanas, en ausencia del "YO" 8035A04PAD,, gozan en esas
regiones inefables.
0os !.,/ de esas !/!+C4A/, es decir, los "yoes", permanecen entre tanto en
el umbral del misterio aguardando el nuevo retorno. !n ausencia del "yo",
las esencias se desenvuelven felices en el 8araso. !sos seres usan cuerpo
molecular. Huienes poseen el A/-5A0 C54/-,, resplandecen de gloria y son
todava m(s felices en el 8araso. Dicho cuerpo slo reside en estado
germinal dentro de su semilla sexual.
8ero germina, nace cuando el iniciado conoce los misterios del sexo. !l
A/-5A0 C54/-, es un cuerpo maravilloso. 0as personas $ue poseen ese cuerpo
son verdaderamente inmortales, pues am(s pierden la Conciencia.
!l 8araso, por ser molecular, penetra y compenetra toda la atmsfera
terrestre, estando relacionado muy especialmente con la 4,+,/F!5A $ue se
encuentra a sesenta millas por encima de la superficie terrestre. !sa
regin es especialmente muy pura. 0os astronautas, a6n cuando viaan por
esta zona, am(s podr(n descubrir el 8araso con los sentidos fsicos. /lo
con el sentido espacial podemos ver el 8araso. !l 1ovimiento .nstico
ense"a diversas t#cnicas cientficas para abrir el sentido espacial.
0a regin molecular tiene distintos pases inefables. !stos son los planos
y sub%planos de $ue hablan -esofos y 5osacruces. !n esas regiones de
dichas sin lmites, viven dichosos los desencarnados hasta $ue su tiempo se
agota. !l amanecer, el da, la tarde y la noche; la infancia, la
adolescencia, la madurez y la senectud, gobiernan todo el cosmos, y hasta
a$uellos $ue desencarnan est(n sometidos a esta ley. A su tiempo, esos
seres dichosos tienen $ue volver al retorno.
-odo lo $ue ven los desencarnados est( dentro de su propia mente. 0os
estados devaG(nicos de $ue hablan los libros teosficos y rosacruces, as
lo aseguran. !l estado de inconsciencia en $ue caen los desencarnados bao
el cho$ue electrnico, es algo muy lamentable, por$ue a6n cuando #stos
gozan con la dicha de las regiones moleculares, no est(n suficientemente
conscientes como lo estara un Adepto de la 0ogia Klanca. /lo $uienes han
ad$uirido Alma viven conscientes de las 5egiones /uperiores del 3niverso.
0os desencarnados comunes y corrientes, proyectan en la atmsfera molecular
sus propios anhelos y aspiraciones, y sue"an con ellos viviendo en perfecta
felicidad. 0os Adeptos no sue"an por$ue despertaron la Conciencia, y viven
dedicados en esta regin a trabaar, de acuerdo con las grandes 0eyes
Csmicas, en el laboratorio de la +aturaleza. !sto no significa $ue los
desencarnados no gocen con el paisae o los paisaes en el 8araso.
+aturalmente ellos son infinitamente felices con su ambiente de
felicidad.!l "Libro )gip#io de los Muertos" y el libro ")l /rte de Morir"
de los tiempos medios, le ense"an la preparacin para la muerte. 0os
hombres dedicados 6nicamente a las cosas materiales, no tendr(n la dicha de
experimentar la felicidad del 1undo !lectrnico, debido al estado de
inconsciencia en $ue caen. Cuando esas gentes viven en el 1undo 1olecular,
pasan all sus vacaciones so"ando, beben en la fuente del olvido y sue"an
deliciosamente. !l cuerpo molecular es microscopio y telescopio a la vez.
Con ese cuerpo podemos ver lo infinitamente pe$ue"o y lo infinitamente
grande. !n el 8araso, los desencarnados participan de la naturaleza ntima
de todo lo creado, penetrando en el corazn de todo lo existente. !s meor
conocer las cosas por penetracin, en vez de por percepcin externa. 0a
vida en el 8araso sera meor si el desencarnado no proyectara en el mundo
molecular su propio escenario. All, cada cual proyecta en la atmsfera
im(genes de su propia mente.
EL MUNDO ELECTRONICO
!l 1undo !lectrnico es el mundo /olar de la luz, el mundo del !spritu.
R
Huienes tienen !spritu, $uienes poseen un cuerpo electrnico, eercen
poder sobre los mundos molecular, celular y mineral. Huienes poseen cuerpo
electrnico, est(n en condiciones de ayudar a sus discpulos a crear sus
propias Almas. -odo verdadero instructor ense"a a sus discpulos a crear
Alma. -odo hombre con Alma es un verdadero reformador. !l hombre con Alma
puede ayudar a sus discpulos ense"(ndoles la teora de la ad$uisicin de
su Alma. 8ero slo un hombre $ue tenga un cuerpo electrnico, podr(
trabaar con esos embriones de Almas en la misma forma en $ue un hombre con
cuerpo celular puede trabaar con los minerales de la tierra.
/e han exagerado ciertas afirmaciones $ue dicen $ue el ser humano tiene
Alma y !spritu. 5ealmente dentro de la esencia humana existe una fraccin
del /er Causal, pero esa fraccin slo es la 1ateria 8rima $ue la vida nos
ha dado para fabricar A01A.
Huien fabrica Alma se fusiona con la .ran Alma 3niversal. Huien fabrica
!spritu se une con el !spritu 3niversal de :ida. "7or&ue a #ual&uiera &ue
tuviere, le ser( dado y tendr( m(s+ y al &ue no tuviere, an lo &ue tiene
le ser( &uitado"$ "Y al siervo intil e#hadle en las tinieblas de afuera$
/ll% ser( el lloro y el #rujir de dientes"$ >1ateo C(p. ;* :ers. ;R%)M?
0a dicha de la esencia humana en el 1undo !lectrnico, despu#s de la
muerte, es muy pasaera por$ue el ser humano no est( todava preparado para
vivir continuamente en esa regin solar.
!xisten escuelas para la creacin de Alma, y tambi#n existen escuelas de
regeneracin sexual para la creacin del !spritu. 0a !scuela .nstica
5osacruz es templo y escuela a la vez. !l 1ovimiento .nstico est(
ntimamente unido a la aut#ntica y legtima escuela 5osacruz, $ue slo
existe en los mundos superiores. +uestro 1ovimiento .nstico Cristiano
3niversal ense"a el camino real de la 5egeneracin. +uestra !scuela ense"a
a crear Alma y !spritu. +uestro 1ovimiento est( iniciando la +ueva !ra
Acuaria entre el augusto tronar del pensamiento.
!l 1undo !lectrnico es maravilloso. !n el mundo 1olecular la luz y el
sonido se difunden &MM veces m(s r(pido $ue en la regin celular, pero en
la regin electrnica, viaa instant(neamente no a lo largo de una lnea
como en la regin celular, ni por un (rea como el olor sino a trav#s de un
volumen de espacio y siendo independiente de toda atmsfera puede viaar al
sol en siete minutos.
!n el 1undo !lectrnico somos 0uz y vivimos en todas las cosas. All
vivenciamos tremendamente la realidad de la 3+4DAD de la vida. 0os cuerpos
electrnicos se mueven libremente con la .ran 0uz en el !spacio Divinal. 0a
conciencia humana, vestida con su cuerpo electrnico, incluye, dentro de s
misma, la vida y la conciencia de todos los seres del 3niverso. !sto es el
Aoga, la unin con Dios. -odo a$uel $ue ad$uiera !spritu, tiene $ue vivir
el D5A1A D!0 C54/-, 4+-!5+,. !n su vida pr(ctica, en su hogar, en su
pueblo, entre sus gentes. !ste es un drama csmico $ue existe desde antes
de la venida de 2es6s. 0a esencia del drama, su evento principal, es la
muerte del 4niciado y su entrega suprema al 8adre. !ste acontecimiento se
sucede entre rayos, truenos y grandes terremotos.
0a transfiguracin del personae principal al mundo electrnico, la
ad$uisicin de !spritu, es algo grandioso y terriblemente divino. !n esos
instantes, la fuerza electrnica se desplaza, y la fractura vertical a
trav#s de todos los planos de la conciencia csmica, abren, por un momento,
los mundos internos a la percepcin ordinaria del hombre de la calle, com6n
y corriente. !ntonces se producen todas las cosas maravillosas $ue narran
los !vangelios cuando 2es6s expir en la Cruz. -iembla la tierra, se abren
los sepulcros, resucitan los /antos y todos exclaman7 S:erdaderamente, #ste
es el =io de DiosT
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