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Quisiramos hacer de todos los momentos de nuestra vida, momentos de

Dios, instantes en los que tomramos conciencia de quin nos habita; un retiro, y
este retiro del OMC, no tiene por qu ser un momento especial, todos los
momentos lo son; pidamos que sea un momento de escucha-mirada, apaguemos
tantos ruidos que nos han invadido y que son como nuestros propios latidos, y
miremos con fe este momento de nuestra vida, el momento para descubrir lo
bueno que nos viene de l.
La alegra es un don del Espritu Santo, que nos hace pobres y
sencillos, serenos y contemplativos, serviciales y misioneros. En una
palabra, es el Espritu de la santidad -que es la nica alegra inalterable y
verdadera que engendra en nosotros el amor hecho oracin y testimonio,
presencia y apertura, donacin y martirio.
La alegra serena del evangelizador es la fuerza que acompaa el mensaje, lo que
le da credibilidad.

La alegra supone una experiencia profunda del inalterable amor del Padre,
de su fidelidad, de su misericordia. Es la fuente de la alegra en Cristo: el Padre me
ama. Cristo tiene conciencia del amor del Padre. Por eso hay que redefinir al
cristiano como al hombre que, por haber experimentado que Dios es Amor, sabe
descubrir cotidianamente la alegra de las cosas y anunciar a sus hermanos la Buena
Noticia de la presencia de Jess y la llegada de su Reino. En definitiva, un cristiano
es aquel que ha conocido y cree en el amor que Dios nos tiene (1Jn 4). Por eso es
inconmoviblemente alegre: con una alegra muy honda e imperdible, muy serena y
contagiosa, muy nacida en el silencio y la cruz.
La alegra del evangelio llena el corazn y la vida entera de los que
se encuentran con Jess. Quienes se dejan salvar por l son liberados del
pecado, de la tristeza, del vaco interior, del aislamiento. Con Jesucristo
siempre nace y renace la alegra (Evangelii Gaudium, 1).




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Algrate es el saludo del ngel a Mara (Lc 1,28).
La visita de Mara a Isabel hace que Juan salte de alegra en el seno de su
madre (cf. Lc 1,41) En su canto Mara proclama: Mi espritu se estremece de
alegra en Dios mi salvador (Lc 1,47)
Jess mismo se llen de alegra en el Espritu Santo (Lc 10,21). Su mensaje es
fuente de gozo: Os he dicho estas cosas para que mi alegra est en vosotros, y
vuestra alegra sea plana (Jn 15,11).
l promete a los discpulos: Estaris triste, pero vuestra tristeza se convertir en
alegra (Jn 16,20). E insiste: Volver a veros y se alegrar vuestro corazn, y
nadie os podr quitar vuestra alegra (Jn 16,22)
Cuando Jess se va al Padre los discpulos se entristecen; pero el Seor les
advierte: Si me amarais de veras, os alegrarais: porque me voy al Padre (Jn
14,18)
Los discpulos se llenan de alegra en el cenculo cuando se hace presente Cristo
resucitado (Jn 20,20). Para las mujeres que van al sepulcro de madrugada la
manifestacin de Jess es una extraa mezcla de alegra y temor (Mt 28,8).
El libro de los Hechos de los Apstoles cuenta que en la primera comunidad
tomaban el pan con alegra (2,46). Por donde los discpulos pasaban, haba una
gran alegra (8,8). El carcelero de Filipos se alegr con toda su familia por haber
credo en Dios (16,34).

La exhortacin del Papa Francisco tiene por finalidad abrir una nueva etapa
evangelizadora marcada por la alegra. Esta alegra brota del encuentro (o
reencuentro) personal con Jesucristo. El Papa nos invita a recobrar y acrecentar el
fervor y la confortadora alegra de evangelizar, de manera que nuestra vida irradie
el entusiasmo de quienes han recibido en s mismos la alegra de Cristo.







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a) Crees que es posible, en medio de las frecuentes contradicciones y
dificultades, de experiencias de finitud y de muerte, de miseria y de fracaso, de
desilusin y de sufrimiento, hablar de alegra, esperar la alegra?
b) Tenemos los cristianos la experiencia de la alegra honda, y transformadora,
que necesitan hoy los hombres: la alegra verdadera es fruto del amor, se
engendra en la cruz y se expresa en serenidad, gozo y esperanza?

La accin evangelizadora debe estar contextualizada, por eso partimos de un
anlisis del contexto en que vivimos. Miramos la realidad como el discpulo
misionero, que se alimenta a la luz y con la fuerza del Espritu Santo. Porque es
preciso esclarecer aquello que pueda ser un fruto del Reino y tambin aquello que
atenta contra el Proyecto de Dios. La exhortacin atiende a aspectos de la realidad
que puedan detener o debilitar los dinamismos de renovacin misionera de la
Iglesia. (EG, 53-75)
Los desafos estn para superarlos. Seamos realistas, pero sin perder la alegra, la
audacia y la entrega esperanzada. No nos dejemos robar la fuerza misionera! (EG,
102-109)
Qu desafos del mundo actual nos resultan ms cercanos debido a nuestra c)
insercin en el barrio, a la realidad ms cercana? Qu invitaciones de Dios, a
travs de la exhortacin, recibimos?
d) Qu aspectos de nuestro carisma conectan de forma ms directa con los
desafos y tentaciones que presenta la exhortacin apostlica, o pueden
constituir una respuesta a los mismos?
La motivacin principal de la evangelizacin: que arda en los corazones el
fuego del Espritu.
Evangelizadores con espritu quiere decir evangelizadores que oran y
trabajan. Desde el punto de vista de la evangelizacin, no sirven ni las
propuestas msticas sin un fuerte compromiso social y misionero, ni los
discursos y praxis sociales o pastorales sin una espiritualidad que transforme
el corazn (EG 262)
La primera motivacin para evangelizar es el amor de Jess que
hemos recibido, esa experiencia de ser salvados por l que nos mueve a




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amarlo siempre ms. Pero qu amor es ese que no siente la necesidad de
hablar del ser amado, de mostrarlo, de hacerlo conocer? Si no sentimos el
intenso deseo de comunicarlo, necesitamos detenernos en la oracin para
pedirle que vuelva a cautivarnos. Nos hace falta clamar cada da, pedir su
gracia para que nos abra el corazn fro y sacuda nuestra vida tibia y
superficial (EG 264).
e) Cmo podemos, personalmente y en comunidad, contemplar con amor el
Evangelio, detenernos en sus pginas y leerlo con el corazn y as decidirnos a
comunicar el Evangelio a los dems?
f) Habitualmente tenemos conciencia de que Jess est junto a m en tu tarea
misionera?

De este encuentro con Jess, la Virgen Mara ha tenido una experiencia
completamente singular y se ha convertido en causa nostrae laetitiae (causa de
nuestra alegra). Y los discpulos han recibido la llamada a estar con Jess y a ser
enviados por l a predicar el Evangelio (Mc 3, 14), y as se ven colmados de alegra.
Por qu no entramos tambin nosotros en este ro de alegra?
El Papa incide en que la misin es el corazn del pueblo cristiano,
iluminado por el Espritu Santo, y con el Espritu Santo, en medio del pueblo
siempre est Mara porque ella es la Madre de la Iglesia evangelizadora y sin ella
no terminamos de comprender el espritu de la nueva evangelizacin.
Hay un estilo mariano en la actividad evangelizadora de la Iglesia.
Porque cada vez que miramos a Mara volvemos a creer en lo revolucionario
de la ternura y del cario. En ella vemos que la humildad y la ternura no son
virtudes de los dbiles sino de los fuertes, que no necesitan maltratar a otros
para sentirse importantes (EG 288)
g) Cmo podemos, personalmente y en comunidad, incorporar ms claramente
en nosotras la dimensin mariana del Evangelio?





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[Podemos rezar en comn los salmos de la hora litrgica que corresponda al
momento del retiro]
Lectura breve (Lc 10, 20-24)
No os alegris tanto de que los espritus malignos os obedezcan como de que
vuestros nombres ya estn escritos en el cielo.
En aquel mismo momento, el Espritu Santo llen de alegra a Jess, que dijo:
Padre, Seor del cielo y de la tierra, te doy gracias porque has ocultado todo esto
a los sabios y entendidos y se lo has revelado a los sencillos. S, Padre, as lo has
querido t. Mi Padre lo ha puesto todo en mis manos. Nadie sabe quin es el Hijo,
sino el Padre; y nadie sabe quin es el Padre, sino el Hijo y aquellos a quienes el
Hijo quiera revelrselo.
Luego se volvi a sus discpulos y les dijo aparte: felices los que puedan ver todo
lo que vosotros estis viendo! Os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo
que vosotros veis, y no lo vieron, y or lo que vosotros os, y no lo oyeron.
(Lc 10, 20-24)

Peticiones
Pidamos por los que formamos la Iglesia, para que seamos testigos alegres
de nuestro encuentro con Jess Resucitado que nos concede su Espritu.
ROGUEMOS AL SEOR
Por los que lloran, son perseguidos, ignorados para que puedan vivir
apoyados en la promesa de que de ellos es el Reino de los Cielos.
ROGUEMOS AL SEOR
Por los que anunciamos que Jess da la luz, para que en los duros trabajos
del Evangelio, no nos falte la alegre esperanza de que l nos enva y
acompaa. ROGUEMOS AL SEOR
Por las comunidades cristianas que sufren persecucin, para que
experimenten el consuelo que da el espritu de fortaleza y a nosotros su
fidelidad nos comprometa a trabajar por la paz y la justicia. ROGUEMOS AL
SEOR
Por los que han perdido la salud, el trabajo, la vivienda, la familia, la
identidad para que nuestra cercana y apoyo, les ayude a descubrir que
nuestra nica norma es el amor concreto. ROGUEMOS AL SEOR
Mara estuvo atenta a las necesidades de los dems, ella nos ensea que el
Evangelio solo se vive a travs del servicio; pidamos estar tambin atentos a
las carencias de los ms cercanos. ROGUEMOS AL SEOR




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ORACIN FINAL
Ser presencia, Seor, es hablar de Ti sin nombrarte;
callar cuando es preciso que el gesto reemplace la palabra.
Ser luz que ilumina el lenguaje del silencio y voz,
que surgiendo de la vida, no habla.
Es decirles a los dems que estamos cerca,
aunque sea grande la distancia que separa.

Es intuir la esperanza de los otros y simplemente, llenarla.
Es sufrir con el que sufre y desde dentro, mostrarle que Dios cura nuestras llagas.
Es rer con el que re y alegrarse del gozo del hermano porque ama.
Es gritar con la fuerza del Espritu la verdad que desde Dios siempre nos salva.
Es vivir expuestos y sin armas,
confiando ciegamente en tu Palabra.

Es llevar el desierto a los hermanos, compartir tu Misterio
y decirles que los amas. Es saber escuchar tu lenguaje en silencio.
Y ver por ellos cuando la fe pareciera que se apaga. Ser presencia, Seor,
es saber esperar tu tiempo sin apresuramientos y con calma.

Es dar serenidad con una paz muy honda.
Es vivir la tensin del desconcierto en una Iglesia que, porque crece, cambia.
Es abrirse a los signos de los tiempos mantenindose fiel a tu Palabra.
Es, en fin, Seor, ser caminante en el camino poblado de hermanos,
gritando en silencio que estas vivo y que nos tienes tomados de la mano.

(Retiro adaptado de los materiales del Octubre Misionero Claretiano
Ofrecidos por los Claretianos de Btica:
http://claretianosbetica.org/octubre-misionero/)