Universidade Federal da Fronteira Sul

Campus Chapec /Curso Sociologia

Professor: Ari Sartori
Acadmica: Patrcia Iappe


Atividade dirigida: Os Argonautas do Pacifico Ocidental

Segundo Malinowski, Bronislaw em sua obra Argonautas do Pacfico
Ocidental, o objetivo fundamental da pesquisa etnogrfica de campo ,
portanto realizar algumas consideraes referente forma de organizao
social, das populaes costeiras das ilhas do Sul do Pacfico, Malinowski os
identifica como navegadores, arteses e comerciantes. Nesse estudo de
campo procura conhecer a base da constituio tribal e delineando as leis e os
padres de todos os fenmenos culturais, ou seja, descobrir o esquema bsico
da vida tribal.
MALINOWSKI afirma que, para desenvolver um trabalho de campo
necessrio o domnio da linguagem da tribo em questo, porm necessrio
tambm conhecer bem a teoria cientfica e estar a par de suas ultimas
descobertas, criar um ambiente de cordialidade e confiana. Deve-se evitar
entrar diretamente em assuntos que os deixem desconfortveis e
desconfiados, no momento em que esto vontade fica fcil observ-los. O
pesquisador deve utilizar dos princpios metodolgicos para obter uma viso
autentica da vida tribal. Esses princpios esto classificados em trs unidades,
Malinowski cita como mtodos de pesquisa antropolgica, viver entre os
nativos segundo ele fundamental, pois convivendo com os colonizadores
brancos acabaramos refns de suas percepes e preconceitos, no entanto
convivendo com os nativos possvel captar e descrever uma srie de
prticas, hbitos, crenas, tradies, costumes, acumular informaes e testar
a veracidade dos informes, e ainda captar toda a riqueza que se passa nesse
meio social. Entende-se que observaes nunca so casuais ou
desinteressadas, fica fcil perceber como funciona a sociedade neste
determinado grupo, uma vez que estamos interessados em entender a maneira
de pensar e agir dos integrantes dessa comunidade e cultura. Aplicar mtodos
especiais de coleta, manipulao e registro de fatos e evidencias, relatando a
rotina estabelecida pela tradio e costumes. E por fim, entender o ponto de
vista dos nativos, seus relacionamentos com a vida e a viso de seu mundo.
Tendo em vista que em cada cultura existem seus prprios valores, cada
humano tem ambies seguem seus prprios impulsos, desejam diferentes
tipos de felicidade. Malinowski cita trs ferramentas nos auxiliam nessa
etnografia, a descrio da observao feita em dirios de campo, precisa ser
minuciosa e explicitar aquilo que for bvio e aquilo que no for bvio para o
observador, nesse momento, o observador torna possvel separar sua prpria
subjetividade e seus preconceitos daquilo que concreto sobre as prticas da
tribo observada. Uma descrio mais geral daquela sociedade enquanto um
todo, incluir informaes demogrficas, estatsticas, descrio dos sistemas de
econmicos e outras hierarquias sociais. Por fim, entrevistas que devem ser
realizadas com alguns nativos, essas no so feitas a partir de perguntas, mas
sim da fala dos entrevistados, o que permite que eles forneam ao observador
um conceito prprio de seus pensamentos e posicionamentos dentro da sua
cultura, ampliando a compreenso sobre o grupo social.
Para Malinowski, o "trabalho de campo" deveria produzir uma "viso
autntica da vida tribal", sendo assim ele transmite ao leitor a sensao de
estar l, passando ele mesmo pela experincia do contato com os nativos. J
que o objetivo no apenas registrar e sim entender o comportamento do
homem na sociedade. Ele observa o homem na sua totalidade, sabendo que
este atribudo de paixes e razo, no mede esforos para descobrir a base
racional e emocional do comportamento humano. Segundo o autor um trabalho
cientfico s tem valor se distinguir os resultados de um lado, a observao das
interpretaes e declaraes nativas, e de outro a opinio do autor segundo o
senso comum.
O funcionalismo procura explicar a maneira de ser de cada cultura
buscando as razes no mais na histria, mas na lgica do sistema
assumido pela cultura, motivo pelo qual entende que o antroplogo
deve analisar de forma contnua uma sociedade sem se referir a sua
histria. Assim, do ponto de vista do funcionalismo, o antroplogo no
se preocupa em saber como uma sociedade chegou a ser o que .
Ele se preocupa em saber o que uma sociedade dada em si mesma
e o que a torna vivel para os que a ela pertencem, observando-a no
presente atravs da interao dos aspectos que a constituem. O
funcionalismo, portanto, contrape-se: teoria evolucionista, porque
esta distingue estgios de desenvolvimento das sociedades, das
formas mais simples para as mais complexas.
Elisa Raquel Sousa.
Malinowski se contrape ao evolucionismo, estabelecendo um novo
mtodo de investigao e interpretao que ficou conhecido como escola
funcionalista, este funcionalismo que esta estritamente vinculado ao trabalho
de campo, no quer dizer que seja to somente uma tcnica de pesquisa. A
principal critica que Malinowski e os demais funcionalistas dirigem
antropologia clssica, segundo as categorias utilizadas, no evolucionismo as
sociedades so comparadas, e agrupadas de acordo com a cultura do
pesquisador, "medindo com a sua rgua" criando assim instituies e estgios
evolutivos, que no correspondem sociedade real. J a preocupao dos
funcionalistas, em especial Malinowski em adequar as categorias, reconhecer
e preservar a particularidade de cada cultura no seu espao-tempo. Os
elementos culturais no podem ser manipulados, pois fazem parte de sistemas
definidos, prprios de cada cultura.
Fazendo uma sntese geral de todos os elementos levantados pelo autor
possvel afirmar que as contribuies para a compreenso da cultura, e outra
sociedade se da por meio do contato pessoal com cada membro da
comunidade e com conhecimento do idioma nativo, isso facilita tanto
entendermos, quanto nos colocar no lugar do outro, o fato de saber o motivo
pelo qual tal cultura se da ou se mantem de tal forma, nos faz aceita-las, sem
julgamento ou sem qualquer estranhamento. o tal do pensamento, que se
tivssemos nascido naquela "cultura", naquela "sociedade" nos
comportaramos da mesma maneira que os nativos, e no estranharamos. O
fato que todos ns julgamos segundo nossas normas, regras, sem nos
colocarmos no lugar do outro. Agir sem preconceito nesses casos
praticamente impossvel, por esse motivo eu acredito que a observao
participante, o viver com o nativo nos reabriria a novos conceitos e formas de
pensar e interpretar o outro.


Referncias:
MALINOWSKI, Bronislaw. Os Argonautas do Pacifico Ocidental: um relato do
empreendimento e da aventura dos nativos nos arquiplagos da Nova Guin
Melansia, 1922, 2edicao editora abril cultural,1978,So Paulo.
http://sociologiadiario.blogspot.com.br/2013/05/h23-etnografia.html
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0102-69092002000100007&script=sci_arttext
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-33002005000200007
http://metodoetnografico.blogspot.com.br/2009/09/broislaw-malinowski.html
http://www.passeidireto.com/arquivo/3022549/manual-de-antropologia-juridica---1-
edicao/29
(ltimo acesso em 16/07 s 14h00min)