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Prof. Me. Michael Hudson Rodrigues Guimares Sousa

Currculo: http://lattes.cnpq.br/9323254996784647











UNIDADE I - ESTRUTURAS DE PODER E CONFLITOS POLTICOS
SOCIAIS

Apostila elaborada como subsdio para as aulas de
Histria do Maranho Imperial nos cursos de
licenciatura do Programa Darcy Ribeiro/UEMA
ministrado por 12 encontros no Polo de
Esperantinpolis-MA










Pedreiras-MA

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2014
APRESENTAO

A presente apostila pretende ser to somente um conjunto de anotaes para
facilitar o acompanhamento das aulas de Histria do Maranho Imperial, ministradas
no Programa Darcy Ribeiro/UEMA, nos Cursos de Licenciaturas. O autor das lies
aqui apresentadas, s vezes com caractersticas muito esquemticas, espera estar
fornecendo a seus estimados alunos um instrumental de estudo que lhes permita ter
em mos um bom fundamento para voos mais amplos e mais profundos no campo
da educao em geral, e especificamente no campo de Polticas da Educao. Para
atingir este escopo, o trabalho apoia-se nas reflexes, s vezes de modo bastante
literal, de educadores que buscaram propor caminhos renovadores para o processo
educacional. Todos eles citados na bibliografia. Espera-se com isso apoiar mais
ainda os alunos nos seus esforos para fazer da educao, cada vez menos, uma
mquina de entortar homens e, cada vez mais, uma oportunidade para a
humanizao do animal racional.
Aqui no posso deixar de escrever uma palavra de agradecimento a todos os
meus alunos que a partir de ento sero bem vindos para refletir juntamente comigo,
neste passeio pelas polticas da educao.

Professor Me. Michael Hudson
Pedreiras-MA 2014








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UNIDADE I - ESTRUTURAS DE PODER E CONFLITOS POLTICOS
SOCIAIS

O PROCESSO DA INDEPENDENCIA DO BRASIL NO ESTADO DO MARANHO

Lus Antnio Vieira da Silva e sua Histria da Independncia da Provncia do Maranho
(1822-1828)

Essas consideraes para melhor apresentar o autor e a obra que nos interessa: Lus
Antnio Vieira da Silva e o seu livro, publicado originalmente em 1862, Histria da
Independncia da Provncia do Maranho (1822-1828).
Isto porque Vieira da Silva pertenceu aos quadros administrativos do IHGB (chegou a
ser tesoureiro) e certamente no deixou de ser influenciado pela busca de um modelo de
escrita da histria do Brasil que caracterizou os primeiros passos da Instituio, fundada 24
anos antes da publicao de seu livro.
Formado em Direito pela Universidade de Heidelberg, em 1849, no Gro Ducado de
Baden, Alemanha, Vieira da Silva exerceu inmeros cargos polticos no Segundo Reinado,
entre os anos de 1861 at sua morte em 1889, tais como: Deputado Provincial e Geral pelo
Maranho, Senador pelo Maranho, Presidente das Provncias (por perodos curtos) do Piau
e do Maranho, Ministro da Marinha e tambm Conselheiro do Imprio; possua ttulo de
Fidalgo (Visconde de Vieira da Silva) e foi Gro-Mestre da Maonaria brasileira. Nascera em
Fortaleza a 2 de outubro de 1828 (mas seus ascendentes maternos e paternos pertenciam s
tradicionais famlias da Ribeira do Itapecuru), filho do tambm Ministro e Conselheiro do
Imprio Joaquim Vieira da Silva e Sousa e de Dona Columba de Santo Antnio Gaioso de
Sousa. Faleceu no dia 3 de novembro de 1889.
Antes de escrever a obra de que iremos tratar, Vieira da Silva j escrevera outra obra
de importncia, a Histria Interna do Direito Romano Privado at Justiniano, com apenas 26
anos, publicada em 1854, e que segundo o Jornal do Comrcio do Rio de Janeiro de 8 e 9 de
abril do mesmo ano, era indispensvel a todos os advogados, magistrados, professores e
universitrios (CARDOSO apud VIEIRA DA SILVA,
1972, p. 9).
Reputado orador e escritor, ocupando desde que voltara da Alemanha cargos pblicos
de importncia, de crer-se que com sua obra sobre o Maranho, o Visconde de Vieira da
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Silva almejasse corresponder s exigncias de seus pares do IHGB. No obstante isso, foram
apontados, ainda no seu lanamento em 1862, alguns defeitos na obra que, no entanto,
segundo o prprio crtico (Antnio Henriques Leal), no chegavam a lhe comprometer os
mritos.
Vieira da Silva contava apenas 34 anos quando lanou sua obra sobre a
Independncia no Maranho; fora deputado provincial pelo Maranho no perodo de 1860-
1861 e em 1862 era o 3 vice-presidente da provncia do Maranho. Os documentos de que se
utilizou para escrever a sua Histria, ele os coligira durante a sua estada frente da Secretaria
de Governo da Provncia do Maranho. Diz ele: O desejo de conhecer a Histria da
Provncia nasceu em mim no correr do ano de 1854. Queixa antiga era no Maranho o
pouco que se havia feito em relao a este assunto (VIEIRA DA SILVA apud MARQUES,
1970, Memorandum, p. XV). Deste ano, tambm, data o incio de suas consultas ao arquivo
da Secretaria do Governo do Maranho (VIEIRA DA SILVA apud MARQUES, 1970,
Memorandum, p.XVI).
Assim, no se pode encarar Vieira da Silva como um historiador desinteressado,
escrevendo inocentemente uma Histria para ficar de ilustrao e ensinamento para as
geraes vindouras, muito embora seja possvel que com tal assertiva, justificasse, num plano
mais elevado, sua obra para si mesmo e para os seus pares ilustrados. Num plano prtico, que
o autor no ousaria confessar, no impossvel pensar que o esforo despendido na obra
(atravs do recolhimento de documentos ao longo de anos e da reflexo e narrativa sobre os
mesmos) visasse uma projeo social, numa sociedade em que as classes governantes
justificavam a represso s iniciativas democrticas dizendo que o povo era ignorante e que
no se devia dar muita liberdade plebe, pois isso conduziria ao caos e anarquia.
Deste modo, os homens aptos a governar deveriam ser bem educados, seja para
conduzir a ral ignara com prudncia e sabedoria, seja para lhe dar bons exemplos. Era
preciso ter a plebe sob a tutela de homens inteligentes, ilustrados, at que ela atingisse a
maioridade intelectual e moral que a tornaria digna de ter representantes. Neste consenso que
as elites teceram implicitamente entre si, a demonstrao de saber atravs da publicao de
um livro que se colocava, ainda mais, dentro de uma utilidade poltico-administrativa para os
homens de Estado (algo preconizado pelo IHGB, como veremos frente), era algo que, no
mnimo, qualificava o seu autor para que pudesse assumir as mais altas funes pblicas.
Deve-se ter em mente, portanto, a ideia de que ao preparar o seu livro sobre a
Independncia no Maranho, Vieira da Silva pretendia, alm de colocar-se dentro dos
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padres do discurso historiogrfico ento articulado pela instituio de que fazia parte, o
IHGB, alm disso, demonstrar que estava apto intelectualmente para assumir altos postos
polticos, carreira na qual estava empenhado.

PORTUGUESES RESIDENTES NA CIDADE DE SO LUS NA POCA
DA INDEPENDNCIA DO BRASIL
A incorporao da provncia do Maranho ao Brasil independente, ocorrida somente
em 28 de julho de 1823, se deu ante a resistncia de parte da populao portuguesa residente
em So Lus, fortemente vinculada Metrpole. Aps o sete de setembro, a Junta
Governativa presidida pelo Frei
Nossa Senhora de Nazar (...)concitou os maranhenses a se manterem fiis a
Portugal e no aderirem causa do Imprio (MEIRELLES, 1972, p. 24). Em 12 de janeiro
de 1823, a mesma Junta ordenou o juramento da provncia do Maranho Constituio
portuguesa e, em abril, autorizou a deportao de brasileiros adeptos causa da
independncia.
A obra de Lus Antnio Vieira da Silva (1972) traz documentos apensos que revelam
a correspondncia do Frei Nazar com D. Joo VI e D. Pedro I. Antes de sua expulso, em 01
de outubro de 1823, o Frei apelava para que D. Joo VI promovesse a restaurao da
provncia.
Numa carta escrita a D. Pedro I, em 29 de outubro de 1823, o Frei Nazar lamentou a
incorporao do Maranho (e da regio norte como um todo) ao Brasil independente,
questionando a prpria legitimidade deste:
(...) Ah Senhor! Independncia e desgraa so palavras sinnimas,
entendidas no seu verdadeiro vigor. Elas se identificam e vm a
significar a mesma coisa.(...) Se V. Majestade tivesse previsto o
aluvio de desgraas que tem inundado este vasto territrio, desde as
margens da Bahia at ao Amazonas, e todas aquelas que ainda esto
por vir, sendo a mais desastrosa a total runa do Trono de V.
Majestade (...) Estas provncias esto todas regadas de sangue de
europeus, que a paixo e o furor da baixa plebe, atiadas pelos
revoltosos demagogos, tm derramado impunemente para se
apresarem de seus bens, que tantos suores lhe custaram (BN/Ms II
32,17,53)

A historiografia maranhense dedicada a este perodo deu nfase aos antagonismos
entre os interesses brasileiros e portugueses. Esta matriz, inaugurada por Raimundo Jos de
Sousa Gaioso
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no incio do sculo XIX, foi reiterada por autores dedicados histria da
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independncia, como Lus Antnio Vieira da Silva (1862), Mario Meirelles (1960 e 1972) e
Carlos de Lima (1981). A perspectiva de uma sociedade cindida entre brasileiros e
portugueses; o confisco de bens; a expulso daqueles que se manifestaram contra a
independncia e o juramento do Imprio; e as constantes surras (lustros) aplicadas por grupos
ligados a ambas as partes so questes recorrentes a estas narrativas.

Eleies e Prticas Polticas na Provncia do Maranho na Obra de Joo
Francisco Lisboa

Durante o perodo conhecido, segundo nossa historiografia, como a poca do Brasil
Imperial, vrias foram s ideias e movimentos de contestao da ordem social e poltica nas
diversas provncias brasileiras, entre elas a provncia do Maranho. Neste contexto,
compreendido aqui a partir da adeso do Maranho ao Imprio, foram comuns s disputas
entre os principais grupos polticos que constituam a sociedade maranhense e, desta forma,
os momentos de caos interno opuseram as faces das elites polticas e os partidos que as
representavam.
O processo de adeso do Maranho ao Imprio do Brasil deu-se a partir de vrias
peculiaridades, se comparado com outras regies da antiga Amrica portuguesa. Segundo
Assuno, as principais diferenas do processo de adeso da provncia maranhense frente s
outras regies do Imprio foram: luta ferrenha entre as faces polticas pelo poder local e
regional, a relativa violncia dos conflitos durante este perodo, e o alto grau de envolvimento
das classes populares (ASSUNO, 2005, p. 345.)
Tal acontecimento ocorreu com grande resistncia dos setores dominantes da
populao aqui presente, os portugueses que detinham grande parte do monoplio
comercial, econmico e poltico alm da grande ligao com a Coroa portuguesa.
Entretanto, difcil determinar quando termina a Independncia no Maranho, visto que a
provncia no se estabilizou politicamente depois da adeso oficial ao Imprio do Brasil, em
28 de julho de 1823 (ASSUNO, 2005, p. 347.)
Alguns anos aps a adeso, Timon (LISBOA, 1832, p. 83-84) discorria sobre a
poltica na provncia. Para ele, a nica maneira de acalmar os nimos e de amenizar os
diversos interesses das famlias e a prpria descrena da populao com a ordem vigente
seria por meio de eleies. Conforme se verifica neste trecho:
Ora, em uma poca em que os princpios de desorganizao se tm infiltrado por
todos os poros do corpo social, j de simples intuio que o meio mais obvio e
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eficaz de reabilitar o princpio decadente da autoridade, consiste em rodear os seus
agentes do prestigio da confiana popular, relevada no voto espontneo e sincero
[...] o nico desmentido capaz de salvar o crdito do mesmo governo, e de
consolidar a um tempo as instituies abaladas, era nem mais nem menos a eleio
do presidente (LISBOA, 1832, p. 102)

Assuno aponta que aps este perodo de Independncia do Maranho, houve a
necessidade de reestruturao do poder no mbito local. Este fato ocorreu a partir das
disputas travadas entre as elites polticas, que se confundiam com os interesses representados
pelas principais famlias da provncia.
Timon defende, em sua obra, que aqui existe uma infinidade de denominaes
partidrias pregando os seus princpios desde o momento de formao desta provncia e que
os mesmos, em muitos casos, no possuam escrpulos. Afirma que:
Nesta herica provncia, a contar da poca em que nela se inaugurou o sistema
constitucional, os partidos j no tem conta, peso, ou medida; tais tantos, de todo
tamanho, nome e qualidades tm eles tido... assim, os partidos os vo buscar nas
suas pretendidas tendncias e princpios, nos cimes de localidades, nas
disposies antimetropolitanas, na influncia deste o daquele chefe, desta ou
daquela famlia... (LISBOA, 1832, p. 109)

Com isso, fica latente que a formao dos partidos polticos na provncia maranhense
um mecanismo de fcil criao, sempre estando atrelados as principais famlias e, por isso,
a cada nova eleio aparecem de forma descortinada, rpida e avassaladora e hoje um
mecanismo to simples no pode mais satisfazer multiplicidade dos chefes em
disponibilidade, e por isso a cada nova complicao da poltica provincial, aparecem novos
partidos... (idem, p. 110) e, assim, acabando por favorecer as guerras polticas. Organiza-se
um partido assim como quem incorpora uma companhia ou sociedade mercantil, e com muito
mais facilidade... (LISBOA, 1832, p. 111)
Isto visto por Timon com tom de desprezo e como ausncia de uma base
ideolgica definida, o que acabaria por deflagrar a vulnerabilidade das instituies partidrias
do Estado e a descrena dos eleitores com o novo sistema poltico implantado. Pois, para ele,
este sistema entraria em contradio por causa das suas prticas polticas demaggicas:
(...) os nossos partidos provinciais quase no so dignos deste nome,
na larga e verdadeira acepo poltica do termo; porque quais os
princpios, as ideias, e os interesses gerais que os distingam e
dividam seriamente uns dos outros? ... Baldos [sic] de f poltica,
como de motivos importantes de luta possam elevar e enobrecer,
todos os seus atos trazem cunho do egosmo e do personalismo; os
meios que empregam so mesquinhos... (LISBOA, 1832, p. 117)

Em decorrncia destes fatos, as eleies passaram a ser representadas como um
grande espetculo e o momento de fausto que incluem dentro deste universo dual as disputas
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entre o bem e o mal encontrado nos significados dos costumes polticos (SOARES,
2002, p.30) da provncia maranhense, entre os anos de 1840.
Lisboa, em sua obra, atribui caractersticas, que segundo ele, so marcantes das
prticas polticas que ocorriam no mundo ocidental e, tambm, no Maranho oitocentista.
Dentro destas prticas, o momento de instabilidade interna do Estado, ou seja, o advento da
noo de mal. Para Soares, o resumo dos momentos da histria geral das eleies indica o
jogo entre dois princpios, um do bem, da vida e da liberdade, da grandeza; o outro, do mal,
da morte e da escravido, da misria humana (SOARES, 2002, p.32).
Assim, o ponto decorrente do grande nmero de partidos na provncia que:
Com o andar dos tempos, vo as cises em tal aumento, e multiplicam de maneira,
que mister empregar o processo posto para que no venha tudo por fim a ficar
reduzido a simples individualidades; e comeam ento as ligas, fuses, coalizes, e
conciliaes, sendo s vezes, de pasmar como parecem minguar os partidaristas,
por mais que os partidos se afiliem, fundam e refundam (SOARES, 2002, p.110)

Ainda, em decorrncia do descrdito que estes mesmos partidos apresentam, e, a
forma como buscam, por meio de medidas proselitistas, do personalismo e da individualidade
dos seus lderes, quanto aos benefcios que podem auferir frente s medidas polticas junto ao
povo, Timon dvida e explicita quanto s questes de mritos e da moral destes partidos:
qual se erige em campeo exclusivo de uma cousa vaga e indeterminada a que chama a
dignidade da provncia... reduzindo-se toda a contenda a cimes e dios de famlia, que entre
si pleiteiam a preponderncia nos negcios... (SOARES, 2002, p.112)
Outro problema que inquieta Timon o que em sua viso, acredito, tem a ver com o
momento de anarquia poltica paira sobre a maneira como essas legies partidrias
utilizavam-se dos mais variados mecanismos para angariar votos, tirar de cena os adversrios
polticos e ficar ao lado do novo representante do governo. Afirma: ... os distrbios entre
os diversos grupos foram em muito maior escala por quase todos os pontos da provncia,
havendo at em alguns, colises verdadeiramente sanguinolentas (SOARES, 2002, p.145.)
Prossegue com um exemplo ainda mais explcito do que foi afirmado acima no que se
refere aos meios empregados pelos partidos:
A par das violncias, as fraudes, as trapaas, as traies entre os indivduos do
mesmo lado, as defeces sbitas e julgadas impossveis antes de realizadas,
davam cada dia mais animao ao drama. O desejo imoderado, ou antes a fatal
necessidade de vencer, obriga os combatentes a dar de mo todos os escrpulos, e
esporeados pelas paixes ms e desordenadas que gera a luta, no h meio
reprovado que no empreguem.( SOARES, 2002, p.146.)
Segundo Lisboa, estes grupos no faziam a menor cerimnia em apagar do cenrio
poltico seus prprios companheiros de legenda e, com isso, buscavam sempre que preciso
utilizar a fora para facilitar seus trabalhos. Os principais meios utilizados eram: os
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espaamentos, as fraudes nas votaes e, dentre todos eles, o recrutamento indiscriminado
para com os opositores polticos.
Segundo Maria Januria, o recrutamento servia tambm para afastar testemunhas
inconvenientes, que deveriam depor em processos criminais, ou para perseguir opositores
polticos nas pessoas dos seus subordinados. (SANTOS, 1983, p. 76.)
Para Santos, este ambiente de violncia teria sido facilitado pela criao e aprovao
pela Assembleia Provincial da lei dos Prefeitos e a das Guardas Nacionais, em 1838, e que
servia de meio para os grupos que estavam no poder local, ou seja, os conservadores, adeptos
das ordens do Imprio.
Assim, Timon a cada momento do pr e ps-eleio verificava o estado de
desagregao dos valores sociais, econmicos e morais dos partidos, lderes e do prprio
povo, principalmente quanto aos mtodos implantados, de um lado pelas agremiaes
partidrias e, do outro, pela populao. Conforme se verifica:
A violncia parece ser uma das condies indeclinveis do nosso sistema eleitoral.
Durante a crise, e, sobretudo no dia da eleio, o espanto e o terror reinam nas
cidades, vilas e povoaes; os soldados e caceteiros percorrem armados as ruas e
praas... a cena de feito termina s vezes com espancamentos, tiros e descargas...
todos esses atentados so tidos e havidos como legtimas consequncias, ou um mal
irremedivel que cumpre tolerar e dissimular (SANTOS, 2002, p.162.)

Portanto, a anlise do processo de adeso da provncia do Maranho ao Imprio
deu-se de forma desestruturada, ou melhor, por meio de um processo de instabilidade poltica
que gerou confrontos entre os partidos polticos e, concomitantemente, um conflito entre as
principais elites que controlavam os partidos e, desta forma, lutavam para se firmarem na
direo do poder local.
Mostra-se tambm a opinio de Lisboa quando este faz referncia formao destes
partidos afirmando que estes no possuem uma ideologia clara e congruente que mostre quais
so as intenes e propostas para governar; que estes so de fcil formao nesta provncia e
que, por isso, os considera como degenerados. Tais situaes acabavam por gerar o
descrdito dos mesmos frente populao, pois estes eram inconstantes no seu projeto
poltico.

Poder e Poltica: negcio de/em famlia

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Em um documento datado de 30 de abril de 1821
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, quando da aceitao do cargo de
governador provisrio da Provncia do Maranho pelo ento Capito General Bernardo da
Silveira Pinto, consta da relao de pessoas que assinaram o documento, participando a Dom
Joo VI da aprovao do nome indicado ao cargo, sobrenomes que permearo todas as
discusses acerca dos rumos polticos da provncia. Sobrenomes como Carvalho, Belfort,
Laun, Pereira Duarte, Leal, Barradas, Castro, Guilhon, Azevedo Coutinho, Bruce, Moraes
Rego, Guimares, Vasconcelos, entre muitos outros, so as referncias s famlias
consideradas mais nobres da provncia, poltica ou economicamente mais influentes, que
mais se destacaram nos escritos da poca, oficiais ou extraoficiais. Importante observar que,
desse squito de pessoas citadas e/ou assinantes da documentao (em torno de 131 pessoas),
muitos sobrenomes no desenrolar do percurso poltico da provncia, vo desaparecendo das
fontes, ou so raramente citadas em documentos e jornais da poca. Diante dessa questo,
pode-se considerar que algumas famlias especficas, por seu alcance social, poltico e
econmico, concentraram em si o papel de representantes do discurso de outros grupos
familiares, formando uma espcie de sociedade organizada (WORTMAN, VOSS e
BALMORI, 1990, p.9) em torno de um objetivo comum ou como porta-vozes de um
determinado grupo ou de uma causa.
Deve-se considerar ainda que as estratgias de manuteno/ampliao/obteno de
suas posses e influncia poltica levadas a cabo por estas famlias, propiciavam uma srie de
entroncamentos familiares circunscritos a pequenos grupos. Alm disso, ainda leva-se em
conta outras questes como a endogamia e a falta de uma legislao especfica acerca da
atribuio de sobrenomes, o que dificulta a identificao de certos indivduos como
pertencentes a determinadas famlias. Desse modo, uma famlia, por exemplo, como os
Belfort, presentes em quase todos os documentos e peridicos maranhenses da poca, faziam
parte de um vasto tronco familiar resultante de diversas relaes estabelecidas com outras
famlias seja pelo casamento, batizados ou apadrinhamentos (relaes no-consanguneas
com elementos externos famlia). Esta famlia em especial, entroncou-se com famlias

1 O documento em questo se refere a uma srie de circulares compiladas no cdice de ttulo Livro
de Registro da correspondncia do Governador e Capito General, Junta Provisria e Administrativa
do Maranho com diversas autoridades (1821-1822), de autoria do mesmo Bernardo da Silveira
Pinto, quando da sua aceitao do cargo de governador provisrio at as primeiras manifestaes
contrrias ao seu governo. O documento est disponvel para pesquisa no Arquivo Pblico do Estado
do Maranho (este cdice encontrado no APEM contendo cerca de 480 pginas) e na Biblioteca
Nacional do Rio de Janeiro.
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como Homem de Souto-Maior, Gomes de Sousa, Moreira, Ewerton, Nunes, Burgo, Maia,
entre outros (COUTINHO, 2005 e MOTA, 2007).
Embora o entroncamento com outras famlias fosse prtica importante para a
obteno, ampliao ou manuteno do poder poltico de um determinado grupo familiar, o
sobrenome funcionava como credencial social e era uma das caractersticas que colocava
certas famlias no rol das mais proeminentes e aptas ao exerccio da poltica. o prestgio de
um sobrenome que vai determinar e garantir o futuro poltico de seu portador. Por isso
atribuio dos sobrenomes no Brasil acontecia pela via ambilinear (LEWIN, 1993), em que
tanto o nome do pai ou da me eram considerados na escolha do prenome dos filhos. Um
sobrenome de maior expresso no era garantia de sucesso absoluto na carreira nos postos
polticos, pois para a realizao desse intento necessitava-se ainda da conjuno de outros
fatores como, por exemplo, competncia pessoal. No entanto, o sobrenome tinha a funo de
adequar socialmente o indivduo, dando-lhes certas garantias e facilidades sociais que vinham
acopladas importncia de seu sobrenome, facilidades estas estendidas para o campo das
prticas polticas. Sobre a importncia do sobrenome, Linda Lewin nos informa:
Os padres de denominao familiar brasileiros no correspondem ou no
correspondiam inteiramente ao traado da descendncia. No obstante, permitiam que se
projetasse socialmente a filiao da linhagem de um poltico com relao a um de seus pais
ou ambos. Alm disso, esses padres refletiam um elemento importante de escolha pessoal,
seja individual ou familiar. Diferentemente da Amrica hispnica, onde existia uma frmula
de nomenclatura razoavelmente estabelecida para selecionar bilateralmente os sobrenomes de
um indivduo numa combinao estandardizada dos sobrenomes de ambos os pais , o
Brasil tinha prticas de atribuio de sobrenomes que demonstravam grande flexibilidade
inicial seguida de sucessiva redefinio. Tais prticas expressavam sobretudo o exerccio de
uma preferncia idiossincrtica no sistema de status. Os sobrenomes tambm indicaram que
muitas vezes a descendncia no era de modo algum considerada bilateralmente, visto que a
projeo manipulativa dos sobrenomes familiares podia excluir inteiramente uma das
linhagens de um poltico. (1993, p. 120).

SETEMBRADA E BALAIADA

Setembrada, no Maranho, em 1831.

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O que foram

As Revoltas Regenciais foram rebelies que ocorreram em vrias regies do Brasil
durante o Perodo Regencial (1831 a 1840). Aconteceram em funo da instabilidade poltica
que havia no pas (falta de um governo forte) e das condies de vida precrias da populao
pobre, que era a maioria naquele perodo.
As Revoltas Regenciais foram rebelies que ocorreram em vrias regies do Brasil
durante o Perodo Regencial (1831 a 1840). Aconteceram em funo da instabilidade poltica
que havia no pas (falta de um governo forte) e da condio de vida precrias da populao
pobre, que era a maioria naquele perodo. Principais revoltas regenciais:
Cabanagem (1835 a 1840)
Local: Provncia do Gro-Par
Revoltosos: ndios, negros e cabanos (pessoas que viviam em cabanas s margens dos
rios). Causas: pssimas condies de vida da populao mais pobre e domnio poltico e
econmico dos grandes fazendeiros.
Balaiada (1838 a 1841)
Local: Provncia do Maranho
Balaiada (1838-1841)
No incio do sculo XIX, quase metade dos 200.000 maranhenses eram escravos.
Grande parte do restante compunha-se de sertanejos miserveis. Proprietrios rurais e
comerciantes controlavam o poder. O movimento revoltoso, que passou a exigir a demisso
dos portugueses incrustados no Exrcito e na administrao, recebeu o nome de Balaiada
porque um de seus lderes se chamava Manuel Balaio. Vivia ele de fazer balaios, como
milhares de artesos que o seguiram.
Aos balaios, juntaram-se vaqueiros, comandados por Raimundo Gomes, o Cara Preta,
e cerca de 3.000 escravos fugidos, chefiados pelo Negro Cosme. Balaios, vaqueiros e escravos
receberam o apoio dos liberais, pessoas ricas e de prestgio social. Estes acusaram o
presidente do Maranho de capacho do governo central e usavam a liderana popular pra
atingir seus objetivos, a conquista do poder.
Numa importante vitria, os balaios tomaram a vila de Caxias de 1839. Os rebeldes s
foram dominados depois que, em 1840, o governo central nomeou o presidente da provncia o
coronel Lus Alves de Lima e Silva, futuro Duque de Caxias.
A anistia decretada em agosto de 1840 provocou a rendio imediata de cerca de 2.500
balaios. Quem resistiu foi derrotado a seguir. Raimundo Gomes, o Cara Preta, entregou-se e,
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exilado para So Paulo, morreu no caminho. Cosme chefe de um Quilombo, no se entregou.
Caado, foi preso e enforcado. A Balaiada foi um movimento de gente pobre e trabalhadora,
como atestam os nomes-de-guerra dos revoltosos: Caninana, Corisco, Raio, Relmpago,
Ruivo, Tigre.

REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS - DOCUMENTOS
ASSUNO, Mathias. Miguel Bruce e os horrores da anarquia no
Maranho, 18221827. In. JANCS, Istvn (Org). Independncia: histria e
historiografia. So Paulo: Hucitec, 2005, p. 345-378
ASSUNO, Mathias. Cabanos contra Bem-te-vis: a construo da ordem
ps-colonial no Maranho (1820-1841. In. PRIORE, Mary Del; GOMES,
Flvio (Org). Os Senhores dos Rios: Amaznia, margens e histria. Rio de
Janeiro: Elseve, 2004, p. 194-313
ASSUNO, Mathias. Histrias do Balaio historiografia, memria oral e
as origens da balaiada. In. Revista Histria Oral, 1, junho de 1998, p.67-89
ASSUNO, Mathias Rohring. Miguel Bruce e os horrores da anarquia no
Maranho (1822-1827) In: Histria e historiografia. So Paulo: HUCTE/
FAPESP, 2005. pp: 345-378.
______ Cabanos contra bem-te-vis: a construo a ordem ps-colonial no
Maranho. (1820-1841) In: DEL PRIORE, Mary e GOMES, Flvio (org). Os
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LISBOA, Joo Francisco de Melo. Jornal de Timon: Eleies na antiguidade
e eleies e partidos polticos no Maranho. So Lus: Alumar.
GALVES, Marcelo Cheche. Entre os lustros e a lei: portugueses residentes na
cidade de So Lus na poca da independncia do Brasil. XII Encontro
Regional de Histria: usos do passado. Anais do XII Encontro Regional de
Histria: usos do passado. Anpuh: Rio de Janeiro, 2006, p. 1-8. Disponvel
em www.uff.br/ichf/anpuhrio/Anais. ltimo acesso em 10 de agosto de 2008.
MALERBA, Jurandir. A Independncia brasileira: novas dimenses. Rio de
Janeiro: FGV, 2006.
NOVAIS, Fernando Antnio. Estrutura e dinmica do Antigo Sistema
Colonial: sculo XVI-XVIII. So Paulo: Editora Brasiliense, 6 edio, 1993.
______ Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema Colonial. So Paulo:
Editora HUCITEC, 1979.
PRADO JNIOR, Caio. Formao do Brasil Contemporneo. 17 ed. So
Paulo: Editora Brasilense, 1981.
SANTOS, Maria Januaria Vilela. A Balaiada e a Insurreio de escravos no
Maranho. So Paulo, tica, 1983.
SOARES, Flvio Jos Silva. Barbrie e simulacro no Jornal de Timon de
Joo Francisco Lisboa. Dissertao apresentada ao Programa de Ps-
graduao em Histria da Universidade Federal de Pernambuco. Recife, 2002.













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CENTRO: CECEN
CURSO: HISTRIA
DEPARTAMENTO: HISTRIA E GEOGRAFIA

PROGRAMA DE DISCIPLINA

IDENTIFICAO
NOME DA DISCIPLINA: HISTRIA DO MARANHO IMPERIAL
Professor Mestre: Michael Hudson Rodrigues Guimares Sousa
CARGA HORRIA: CRDITOS
03

TOTAL: 60 TERICA: 2 PRTICA: 1
Programa Darcy Ribeiro: Polo de Esperantinpolis - MA
I - EMENTA: O Maranho no sculo XIX: estruturas de poder, conflitos sociais, escravido,
economia, sociedade e cultura.

II - OBJETIVOS:
Propiciar uma viso geral da fase imperial da histria do Maranho, por meio da abordagem
dos aspectos poltico, econmico, social, cultural e demogrfico.
Fornecer instrumental crtico para a compreenso da produo do conhecimento histrico
sobre o Maranho oitocentista.
Abordar novas temticas nos estudos do Maranho imperial com base na historiografia recente.
III CONTEDO PROGRAMTICO

UNIDADE I



Estruturas de poder e os conflitos polticos e sociais
O processo de independncia no Maranho
Lutas polticas locais
Partidos polticos
Setembrada e Balaiada
UNIDADE II Economia Maranhense
Economia agroexportadora e pecuria
Mercado interno e agricultura de subsistncia
Escravido e crise do escravismo
Crises da economia agro-exportadora
A criao do parque fabril maranhense
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UNIDADE III Sociedade e Cultura
Crescimento urbano e organizao social
Condio feminina e sociabilidade
Educao escolar
Os intelectuais e a Atenas Brasileira
III PROCEDIMENTOS METODLGICOS:
Aulas expositivas
Discusso de textos
Pesquisa e produo textual
Apresentao de Seminrios
IV-AVALIAO:
Avaliao escrita
Seminrios temticos
Resenhas e fichamentos
Artigo cientfico

V BIBLIOGRAFIA
ABRANCHES, Dunshee de. O Cativeiro. 2.ed. So Lus: Alumar, 1992
______________. A Setembrada. Rio de Janeiro: Typografia Jornal do Comrcio, 1933.
______________. A Esfinge do Graja. So Lus: ALUMAR, 1993
ABRANTES, Elizabeth Sousa. A Educao do Bello Sexo em So Lus na Segunda Metade do
Sculo XIX. Recife, 2002. Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade Federal de
Pernambuco.
____________. O Dote a Moa Educada: mulher, dote e instruo em So Lus na Primeira
Repblica. Niteri, 2010. Tese (Doutorado em Histria) Universidade Federal Fluminense.
___________. Fazendo Gnero no Maranho: estudos sobre mulheres e relaes de gnero (sculos
XIX e XX). So Lus: Editora UEMA, 2010.
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. A Ideologia da Decadncia. Rio de Janeiro: Editora Casa 8,
2008.
ASSUNO, Mathias Rhrig. A Guerra dos Bem-te-vis. So Lus: SIOGE, 1998
_____________. Histrias do Balaio. In. Revista Oral. Associao Brasileira de Histria Oral, n 1,
1998.
_____________. A Formao da Cultura Popular Maranhense. In. Boletim da Comisso
Maranhense de Folclore, 14. So Lus, Brasil, 1999.
____________. Cabanos contra Bem-te-vis: a construo da ordem ps-colonial no Maranho
(18201841). In. PRIORE, Mary Del; GOMES, Flvio (Orgs). Os Senhores dos Rios: Amaznia,
margens e histrias. Rio de Janeiro: Elsevier, 2003
BORRALHO, Jos Henrique de Paula. Terra e Cu de Nostalgia: tradio e identidade em So
Lus do Maranho. So Lus: Caf e Lpis/ FAPEMA, 2001
____________. Uma Athenas Equinocial: a literatura e a fundao de um Maranho no Imprio
Brasileiro. So Lus: EDFUNC, 2010
CABRAL, Maria do Socorro Coelho. Poltica e Educao no Maranho. So Lus: SIOGE, 1984.
_____________. Os Caminhos do Gado. So Lus: SIOGE, 1992.
CALDEIRA, Jos de Ribamar. O Maranho na Literatura dos Viajantes do Sculo XIX. So Lus:
AML/SIOGE, 1991.
_________________. Origens da Indstria no Sistema Agro-exportador Maranhense -1875/1895.
So Paulo, 1988. Tese (Doutorado em Cincias Sociais). Universidade de So Paulo, 1988.
CARVALHO, Carlota. O Serto. 2.ed. Imperatriz: tica Editora, 2000.
CASTRO, Csar Augusto (Org.). Leitura, Impressos e Cultura Escolar. So Lus: EDUFMA, 2010
CORRA, Helidacy Maria Muniz. Bumba-meu-boi do Maranho: a construo de uma identidade.

15

Recife, 2001. Dissertao (Mestrado em Histria). Universidade Federal de Pernambuco, 2001
CORRA, Rossini. Athenas Brasileira: a cultura maranhense na civilizao nacional. Braslia:
Thesaurus; Corra & Corra, 2001.
COSTA, Wagner C. da. (Org.). Histria do Maranho: novos estudos. So Lus: EDUFMA, 2004.
FARIA, Regina H. Martins. A Transformao do Trabalho nos Trpicos: propostas e realizaes.
Recife, 2001. Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade Federal de Pernambuco.
__________________. Trabalho escravo e trabalho livre na crise da agroexportao escravista
no Maranho. So Lus, 1998. Monografia (Especializao em Histria) Universidade Federal do
Maranho.
GAIOSO, Raimundo Jos de Sousa. Compndio Histrico-Poltico dos Princpios da Lavoura no
Maranho. 2.ed. Maranho: Livros do Mundo Inteiro, 1970.
GALVES, Marcelo Cheche. Ao Pblico Sincero e Imparcial: imprensa e independncia do
Maranho (1821-1826)
_________; COSTA, Yuri (Org). O Maranho Oitocentista. Imperatriz: tica, 2009
LACROIX, Maria de L. Lauande. A Educao na Baixada Maranhense: 1828/1889. So Lus, s/d.
_________. A Fundao Francesa de So Lus e seus Mitos. 2.ed. So Lus: Lithograf, 2002.
JANOTTI, Maria de Lourdes Mnaco. A Balaiada. So Paulo: Brasiliense, 1987
_________. Joo Francisco Lisboa: jornalista e historiador. So Paulo: tica, 1977
_________. Trs Mulheres da Elite Maranhense. Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 16, n.
31 e 32, 1996, p. 224-248.
JANCS, Istvn (Org). Independncia: histria e historiografia. So Paulo: Hucitec, 2005
MAGALHES, Domingos Jos Gonalves. Memria histrica e documentada da revoluo da
Provncia do Maranho desde 1839 at 1840. So Paulo: Siciliano, 2001.
MELO, Maria Cristina Pereira de. O Bater dos Panos. So Lus: SIOGE, 1990.
MEIRELES, Mrio Martins. Histria do Maranho. 3.ed. So Paulo: Editora Siciliano, 2001.
______________. Histria da Independncia do Maranho. R.J: Artenova, 1972.
MEIRELES, Marinelma. Trfico Transatlntico e Procedncias Africanas no Maranho
Setecentista. Braslia, 2006. Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade de Braslia
MERIAN, Jean-Yves. Alusio Azevedo: vida e obra (1857-1913): R.J: Sudameris: INL, 1988.
MESQUITA, Francisco de Assis Leal. Vida e Morte da Economia Algodoeira. So Lus: UFMA,
1987.
MOTA, Carlos Guilherme. 1822. Dimenses. So Paulo: Perspectiva, 1972
PEREIRA, Josenildo de Jesus. Na Fronteira do Crcere e do Paraso: um estudo sobre as prticas de
resistncia escrava no Maranho Oitocentista. So Paulo: PUC, 2001. Dissertao de Mestrado.
PALHANO, Raimundo Jos. A Produo da Coisa Pblica. So Lus: IPES, 1988.
PRAZERES MARANHO, Frei Francisco de N. S. dos. Poranduba Maranhense. So Lus.
Separata da Revista de Geografia e Histria, 1946.
REIS, Flvio Antnio Moura. Grupos Polticos e Estrutura Oligrquica no Maranho (18501930).
Campinas: UNICAMP , 1992. Mestrado em Cincia Poltica.
RIBEIRO, Jalila Ayoub . A Desagregao do Sistema Escravista no MA. So Lus: SIOGE, 1990.
SANTOS, M Januria V. A Balaiada e a insurreio de escravos no Maranho. S.P: tica, 1983.
SANTOS, Sandra Regina Rodrigues dos. A Balaiada no Serto: a pluralidade de uma revolta. So
Lus: Editora UEMA, 2010
SERRA, Astolfo. A Balaiada. So Lus: Instituto Gia, 2009.
SILVA, Lus Antnio Vieira da. Histria da Independncia da Provncia do Maranho -
1822/1828.
VIVIEIROS, Jernimo de. Histria do Comrcio do Maranho. So Lus: ACM, 1992.





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ESTRUTURA DO CURSO E BIBLIOGRAFIA DOS TEMAS


UNIDADE I: Estruturas de poder e conflitos polticos e sociais


1. ASSUNO, Mathias. Miguel Bruce e os horrores da anarquia no Maranho,
18221827. In. JANCS, Istvn (Org). Independncia: histria e historiografia. So Paulo: Hucitec,
2005, p. 345-378

2. ASSUNO, Mathias. Cabanos contra Bem-te-vis: a construo da ordem ps-colonial no
Maranho (1820-1841. In. PRIORE, Mary Del; GOMES, Flvio (Org). Os Senhores dos Rios:
Amaznia, margens e histria. Rio de Janeiro: Elseve, 2004, p. 194-313

3. ASSUNO, Mathias. Histrias do Balaio historiografia, memria oral e as origens
da balaiada. In. Revista Histria Oral, 1, junho de 1998, p.67-89

UNIDADE II: Economia Maranhense

4. ASSUNO, Mathias. Exportao, mercado interno e crises de subsistncia numa
provncia brasileira: o caso do Maranho. In.Pergaminho Maranhense. So Lus: Caf e Lpis,
2010.

5. SANTOS, Maria Januria Vilela. Cap. 2 Conflitos conjunturais e interesses divergentes;
Cap. 3 A sociedade escravista maranhense e a interveno de novas variantes. Cap. 4 -
As formas de resistncia na sociedade escravista do Maranho. In. A Balaiada e a Insurreio de
escravos no Maranho. So Paulo: tica, 1983, p. 07-102

6. FARIA, Regina Helena Martins. Escravos, livres pobres, ndios e imigrantes estrangeiros
nas representaes das elites do maranho oitocentista. In. COSTA, Wagner Cabral da (Org).
Histria do Maranho: novos estudos. So Lus: EDUFMA, 2004, p. 81-112

7. PEREIRA, Josenildo de Jesus. Na Fronteira do Crcere e do Paraso. In. COELHO, Mauro
Cezar et al. Meandros da Histria: trabalho e poder no Gro-Par e Maranho sculos XVIII e
XIX. Amazonas: UNAMAZ, 2005, p. 176-190

8. CABRAL, Maria do Socorro Coelho. Formao econmica e social do serto. In.
Caminhos do Gado: conquista e ocupao do sul do Maranho. So Lus: SIOGE, 1992, p.
141 201.

9. FARIA, Regina Helena Martins. Descortinando o Maranho Oitocentista. In. COELHO,
Mauro Cezar et al. Meandros da Histria: trabalho e poder no Gro-Par e Maranho sculos
XVIII e XIX. Amazonas: UNAMAZ, 2005, p. 231-247

10. CORREIA, Maria da Glria Guimares. Cap. 1 -So Lus de fazendeiros e comerciantes,
onde as fbricas se instalam. In. Nos Fios da Trama: quem essa mulher. So Lus:
Edufma, 2006, p. 23-39 e 164-183.



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UNIDADE III: Sociedade e Cultura

11. LACROIX, Maria de Lourdes Lauande. XIX: o sculo do galicismo. In. A Fundao
francesa de So Lus e seus Mitos. 2.ed. So Lus: Lithograf, 2002, p. 49-67


12. CABRAL, Maria do Socorro Coelho. A evoluo da instruo pblica no Maranho. In.
Poltica e Educao no Maranho (1834-1889). So Lus: SIOGE, 1984, p. 27-66

13. ABRANTES, Elizabeth; SANTOS, Sandra Rodrigues. Ana Jansen: a mulher e o mito. In.
GALVES, Marcelo; COSTA, Yuri (Org.) Maranho: ensaios de biografia & histria. So Lus:
UEMA/;Caf e Lpis, 2011, p. 53-76

14. BORRALHO, Jos Henrique de Paula A Atenas brasileira: o sculo XIX como construo
alegrica de um passado glorioso. In. Terra e Cu de Nostalgia: tradio e identidade em So Lus
do Maranho. So Lus: UEMA /Caf e Lpis, 2011, p. 37-65






OBS. A CADA 20 HORAS ATIVIDADES COMBINADAS COM O PROFESSOR.