4.

TRAYECTORIA METODOLOGICA

4.1 INVESTIGACION CUALITATIVA

La metodologa cualitativa permite al investigador visualizar el escenario cultural y a las
personas en una perspectiva holstica; aqu las personas, escenarios o los grupos no son
reducidos a variables, sino considerados como un todo (TAYLOR Y BOGDAN, 1987)). Para
comprender el fenmeno en estudio el investigador debe colocarse en una posicin lo ms
prxima a la vivencia de las personas. En este sentido, puede considerarse que el profesional
de enfermera, por la permanencia cercana a los seres humanos durante todas las etapas del
ciclo vital, tendra la capacidad de percibir en mayor grado cada uno de los fenmenos que
vivencian.

La metodologa cualitativa rechaza la pretensin, frecuentemente irracional, de cuantificar
toda realidad y destaca en cambio, la importancia del contexto, la funcin y el significado de
los actos humanos. Este enfoque no reduce la explicacin del comportamiento del hombre a la
visin positivista de considerar los hechos sociales como cosas, sino que valora la importancia
de la realidad tal y como es vivida por ste. ( http://prof.usb.ve/miguelm/cualitativa.htlm s.a).

Cuando se reducen las palabras y actos de la personas a ecuaciones estadsticas, se pierde de
vista el aspecto humano de la vida social. En un estudio cualitativo se llega a conocer los
individuos en lo personal y se logra una mayor comprensin de las acciones cotidianas que
vivencian en el mundo social. Lo que no significa que a los investigadores cualitativos no les
preocupa la precisin de sus datos. Un estudio bajo esta metodologa es una pieza de
investigacin sistemtica conducida con procedimientos rigurosos, aunque no necesariamente
estandarizados (TAYLOR y BOGDAN, 1987).

Al usar esta metodologa de investigacin pude llegar al sujeto y comprenderlo en todo su
contexto, desde la perspectiva de ste, logrando describir, desde su contexto cultural, los
significados que ellos dan a su quehacer como buzo y hombre de mar.

4.2 ASPECTOS TEORICOS FILOSOFICOS

Para estudiar determinados fenmenos en un grupo de personas que poseen caractersticas
culturales similares, se debe optar por algn tipo de trayectoria cualitativa metodolgica que
permita operacionalizar la investigacin, y tambin se debe elegir un referencial filosfico. En
este caso opt por la trayectoria etnogrfica, la cual me permiti interpretar el significado
cultural que los buzos mariscadores dan a su trabajo, como parte de su vida. As mismo el
Interaccionismo simblico, como referencia filosfica, me permiti entender los significados
sociales que este grupo de personas asignan al mundo que los rodea.

Segn Blumer (1969), el Interaccionismo Simblico reposa sobre tres premisas bsicas. La
primera, es que las personas actan respecto de las cosas e incluso, respecto de las otras
personas, sobre la base de los significados que estas cosas tienen para ellas. As, las personas
no responden simplemente a estmulos, es el significado lo que determina la accin. La
segunda premisa, es que los significados son productos sociales que surgen durante la
interaccin. Una persona aprende de las otras personas a ver el mundo. La tercera premisa
fundamental del Interaccionismo Simblico, es que los actores sociales asignan significados a
situaciones, a otras personas, a las cosas y a s mismos, a travs de un proceso de
interpretacin (SCHWANDT, P., 1994).

El proceso de interpretacin acta como intermediario entre los significados o
predisposiciones a actuar de cierto modo y la accin misma. Las personas estn
constantemente interpretando y definiendo a medida que pasan a travs de situaciones
diferentes. La manera en que una persona interprete algo, depender de los significados con
que disponga y de cmo aprecie una situacin.

El Interaccionismosimblicoes una ciencia interpretativa, una teora psicolgica y social, que
trata de representar y comprender el proceso de creacin y asignacin de significados al
mundo de la realidad vivida esto es, a la comprensin de actores particulares, en lugares
particulares, en situaciones particulares y en tiempos particulares. (
http://www.prof.usb.ve/miguelm/laetnimetodologa.html s.a).

El interaccionismosimblicoes una de la orientaciones metodolgicas que comparte las ideas
bsicas del proceso hermenutico o interpretativo. Trata de comprender el proceso de
asignacin de smbolos con significado al lenguaje hablado o escrito y al comportamiento en la
interaccin social. Segn Williams (1999), el interaccionismo simblico se puede considerar
como la escuela ms influyente y exitosa de la sociologa interpretativa si este xito lo
evaluamos por el volumen de trabajos empricos publicados y por la integracin de la teora y
el mtodo.

Por otro lado la etnometodologa como enfoque terico, sostiene que en las ciencias sociales
todo es interpretacin y que nada habla por s mismo; que todo investigador cualitativo se
enfrenta a un montn de impresiones, documentos y notas de campo que lo desafan a
buscarle el sentido o los sentidos que puedan tener. Este buscarle el sentido constituye un
autntico arte de interpretacin.As, los etnometodlogos ponen entre parntesis o
suspenden su propia creencia en la realidad para estudiar la realidad de la vida cotidiana,
tratando de entender cmo las personas emprenden la tarea de ver, describir y explicar el
orden en el mundo en el que viven (ZIMMERMAN Y WIEDER, 1970).

4.3 El METODO ETNOGRAFICO

Este trabajo se desarroll a partir de un estudio cualitativo de trayectoria etnogrfica, para
poder estudiar el fenmeno del trabajo en la vida del el hombre de mar.

Dentro de las metodologas cualitativas el enfoque etnogrfico es quizs, uno de los ms
antiguos. Aunque los antroplogos han desarrollado sobre todo en el siglo XX sus
procedimientos metodolgicos e interpretativos, la etnografa sin embargo, es al menos tan
antigua como el trabajo de Herdoto pues, en muchas de las historias que narra, describe e
interpreta las realidades observadas desde el punto de vista conceptual de sus protagonistas.(
http://prof.usb.ve/miguelm/cualitativa.htlm s.a).

Etimolgicamente, el trmino "etnografa" significa la descripcin (graf) del estilo de vida de
un grupo de personas habituadas a vivir juntas (ethnos). Por lo tanto, el "ethnos", que sera la
unidad de anlisis para el investigador, no slo podra ser una nacin, un grupo lingstico, una
regin o una comunidad, sino tambin cualquier grupo humano que constituya una entidad
cuyas relaciones estn reguladas por la costumbre o por ciertos derechos y obligaciones
recprocos.

El enfoque etnogrfico holista busca descubrir y analizar el todo o partes de una cultura o
comunidad, descubriendo las creencias y prcticas del grupo estudiado y mostrando cmo
varias de estas partes integran a la cultura como un todo consistente de tal forma que la
modificacin en algunas de estas partes implique cambios en otras.

En este sentido, se puede interpretar a la etnografa como la descripcin de agrupaciones, es
decir, hacer etnografa es llegar a comprender al detalle lo que hacen, dicen y piensan
personas con lazos culturales, sociales o de cualquier otra ndole, que intercambian visiones,
valores y patrones, bien de tipo social, cultural, econmico o religioso. El enfoque etnogrfico
se apoya en la conviccin de que las tradiciones, roles, valores y normas del ambiente en que
se vive se van internalizando poco a poco y generan regularidades que pueden explicar la
conducta individual y grupal en forma adecuada. En efecto, los miembros de un grupo tnico,
cultural o situacional comparten una estructura lgica o de razonamiento que, por lo general,
no es explcita, pero que se manifiesta en diferentes aspectos de su vida.

El objetivo inmediato de un estudio etnogrfico es crear una imagen realista y fiel del grupo
estudiado, pero su intencin y mira ms lejana, es contribuir en la comprensin de sectores o
grupos poblacionales ms amplios que tienen caractersticas similares. Esto se logra al
comparar o relacionar las investigaciones particulares de diferentes autores.As, el objeto de la
etnografa est dirigido a comprender una determinada forma de vida desde el punto de vista
de quienes pertenecen de manera natural a sta, para construir una teora de la cultura que es
particular al grupo. Su meta es captar la visin de los nativos, su perspectiva acerca del mundo,
as como el significado de las acciones y situaciones sociales relacionadas con las personas
cuyas acciones y pensamientos se desea comprender (PEREZ SERRANO, 1994).

4.4 INSTRUMENTOS PARA LA RECOLECCION DE LOS DATOS

El principal instrumento de recoleccin de datos en este tipo de investigacin es el propio
investigador, quien desarrolla su trabajo de campo a travs de una convivencia cercana con el
fenmeno en estudio. Esto incluye la entrevista, la observacin participante, el registro
etnogrfico y materiales que pueden ayudar a ilustrar la perspectiva de los informantes
(TAYLOR, S. J. 1986).

Las herramientas que utilic para la recoleccin de los datos etnogrficos fueron la Entrevista
Etnogrfica y la Observacin Participante.

4.4.1 Observacin Participante

A travs de ella pude observar las actividades de las personas, las caractersticas especficas de
la situacin social y la satisfaccin de participar de una escena cultural (SPRADLEY, 1980). A su
vez, me permiti observar el lugar donde acontecen las escenas culturales estudiadas, sus
actos, relaciones y significados (BOGDAN Y TAYLOR, 1975).

4.4.2.Entrevista Etnogrfica

Me permiti describir los significados culturales que existen dentro de este grupo social,
destacando la interaccin, el contexto social y la construccin social de la realidad. Fueron
conversaciones amigables, con una agenda clara y especfica. A los participantes se les llama
actores claves, descritos como individuos del grupo social en estudio o informantes, los
cuales con su lenguaje nativo entregaron los datos que me permiti emitir un curso de
informacin acerca de los componentes importantes de su cultura.

Adems, utilic dos de los elementos que ayudan a los informantes a categorizar y organizar
sus perspectivas de la realidad. Es decir, el Propsito explcito y el Cuestionario etnogrfico. A
travs del propsito explcito, comuniqu a los informantes de la manera ms clara posible el
propsito de la entrevista y la colaboracin que se esperaba de ellos (MERKLE, J. s.a.). El
Cuestionario etnogrfico se aplic con 5 preguntas etnogrficas (Anexo N 1).

Durante la ejecucin de la entrevista fue necesario utilizar los tres tipos de preguntas
etnogrficas:

Descriptivas: permitieron a los buzos explayarse en sus explicaciones pues son la base de la
entrevista y posibilitaban acceder al conocimiento de cmo ellos ven el mundo.

Estructurales: propendieron a descubrir informacin sobre los dominios, el conocimiento
bsico del informante y su conocimiento cultural. Estas preguntas complementaron los datos
descriptivos y proporcionaron el conocimiento de la organizacin de su cultura.

Contraste: me permitieron encontrar el significado de la informacin en trminos de su propio
lenguaje, descubrir dimensiones de significados que ellos emplean para distinguir eventos en
su propio mundo (SPRADLEY, J. 1979).

4.5 ANALISIS DE LOS DATOS CUALITATIVOS

Los datos obtenidos de los informantes se analizaron segn el mtodo etnogrfico de
Spradley, utilizando sus formas de anlisis que son el anlisis de Dominios, el Taxonmico y el
anlisis de Temas. Se fueron revisando los datos de cada entrevista a medida que se
obtuvieron, como una forma de descubrir smbolos confusos que pudieron haber pasado
inadvertidos durante la entrevista propiamente tal de manera de aclararlas en un prximo
encuentro con el informante, lo que no fue necesario. Este anlisis permiti descubrir el
significado cultural que los entrevistados dan a su mundo.

Se utilizaron las tres grandes formas de realizar el anlisis de los datos que consisten:

I. Anlisis de Dominios

Es una categora de anlisis cultural que involucra otras categoras menores. Es el primer nivel
de anlisis que se inicia a partir de las anotaciones de los discursos obtenidos y observaciones
hechas.

El anlisis de dominio consta de tres elementos:

1) Trmino Incluido: Son los trminos folklricos que pertenecen a la categora del
conocimiento nombrados por el trmino cubierto.

2) Relacin Semntica: Se refiere a la vinculacin de dos categoras folklricas. Existen nueve
relaciones semnticas que son:

a) Inclusin Estricta X es un tipo de Y

b) Inclusin Espacial X es un lugar de Y

c) Causa-Efecto X es un resultado de Y

d) Racional X es una razn para hacer Y

e) Localizacin para la Accin X es un lugar de Y

f) Funcin X es usado para Y

g) Medio Fin X es una forma de hacer Y

h) Secuencia X es un paso o etapa de Y

i) Atribucin X es una caracterstica de Y

3) Trmino Cubierto: Son los nombres para una categora cultural de conocimiento.

II. Anlisis Taxonmico

Se define como una bsqueda de las partes de una cultura y la relacin entre las partes y sus
relaciones en la totalidad. La combinacin de la entrevista Etnogrfica y su anlisis conduce al
descubrimiento de un significado particular de un sistema cultural. A travs del anlisis
taxonmico combinaremos nuestra atencin hacia la estructura interna de los dominios. El
anlisis taxonmico es el segundo nivel de anlisis que tiene como meta demostrar la
organizacin interna de un dominio.

III. Anlisis de Temas

En este nivel de anlisis el investigador examina detalles pequeos de la cultura y a la vez,
busca los aspectos ms relevantes del paisaje cultural lo que incluye un anlisis profundo de
los dominios escogidos, una descripcin de las declaraciones de los informantes y de la escena
cultural que transmite un sentido de identidad.

4.6 SELECCION DEL UNIVERSO CULTURAL

Para el investigador cualitativo, todos los escenarios y personas son dignos de estudio. Ningn
aspecto de la vida social es demasiado frvolo o trivial como para no ser estudiado (TAYLOR Y
BOGDAN, 1987).

Es as, que para realizar este estudio eleg como escenario cultural cinco caletas de pescadores
de las provincias de Llanquihue y Palena, de la X Regin. Las dos caletas de la provincia de
Palena fueron: Aulen y Manzano y las tres de la provincia de Llanquihue fueron: Carelmapu,
Calbuco y Cocham. Los informantes eran de sexo masculino, laboralmente activos y haban
presentado algn accidente debido al trabajo que realizan. Se entrevist a 8 buzos
mariscadores que presentaron las caractersticas antes mencionadas.

4.7 RIGOR ETICO DE LA INVESTIGACION

En toda investigacin con enfoque cualitativo se debe tener en cuenta que se interacta con
personas por tanto, se hace necesario considerar los principios ticos implicados en
investigacin con seres humanos. Como dice Hammersley (1994) Hay asuntos ticos que
rodean la investigacin social, igual que los hay en otras formas de actividad humana.

Estos aspectos ticos se relacionan principalmente, con el consentimiento informado y la
privacidad. A travs del consentimiento informado (Anexo N 2) se hizo partcipe al informante
del proceso ya que se le dio a conocer el objetivo de la investigacin, el mtodo a utilizar y la
importancia que tena el estudio para la poblacin, dejndole claro que poda abandonarlo
cuando lo estimara necesario.

La privacidad por otro lado, encierra aspectos ticos que no deben dejar de considearse,
reconociendo como dice Hammersley-Atkinson (1994) que la lnea que separa lo pblico de lo
privado rara vez es clara. El anonimato de la identidad del informante, tanto como la
confidencialidad de los datos que entrega fueron aspectos importantes que se tuvieron
presente como as mismo, el respeto a sus creencias y valores protegiendo el bienestar
psicosocial y fsico de los informantes y su familia.