As leis e chaves ritualísticas do Amanhecer

AS LEIS E CHAVES
RITUALSTICAS DO
AMANHECER!

OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRIST

VALE DO AMANHECER

LEIS E CHAVES RITUALSTICAS

S U M R I O

APRESSENTAO
JURAMENTO DE TIA NEIVA
PEQUENA HISTRIA
CHAVE DE ABERTURA DA CORRENTE MESTRA
CHAVE DE ABERTURA E ENCERRAMENTO DE TRABALHOS
MESA EVANGLICA
TRONOS
SANDAY DOS TRONOS VERMELHOS E AMARELOS
SANDAY CURA
SANDAY JUNO
SANDAY INDUO
ORCULO
SUDLIO
DEFUMAO
CRUZ DO CAMINHO
RANDY
TRABALHO INICITICO DE LEITO MAGNTICO
BNO DO PAI SETA BRANCA NO TEMPLO ME
INCORPORAO DO PAI SETA BRANCA NOS TEMPLOS EXTERNOS
CASSANDRA
ANGICAL
ESTRELA CANDENTE
UNIFICAO
MANUTENO DA UNIFICAO
ESTRELA DE SUBLIMAO(NERU)
ABAT
ABAT-TEMPLOS EXTERNOS
ALAB
INICIAO DARMO-OXINTO
PRISIONEIROS
LEI DO TRABALHO DE PRISIONEIROS NOS TEMPLOS EXTERNOS
O ARAM
LIBERTAO ESPECIAL
CARTA AOS CAVALEIROS DOS URANOS
COMENTRIOS FINAIS

A Lei do Auxlio, aplicada pela Doutrina do Amanhecer, atravs dos
trabalhos em seus diversos Templos, exige, alm do amor
incondicional, dedicao e disciplina, dentro da aplicao de tcnicas
adequadas a cada linha de foras necessria ao perfeito desempenho
dos mestres participantes, em cada sector. Esses trabalhos se
desenvolvem em campos onde agem os problemas gerados pela
obsesso, determinados pela lei de Causa e Efeito, e, por isso,
exigem, para sua efectiva realizao, perfeita sintonia do mestre e
pleno conhecimento das leis que o regem, leis essas a serem
utilizadas somente pelos mdiuns que j tenham seu mestrado
completo e sejam designados para os diversos trabalhos, obedecendo
a escalas feitas por mestres devidamente autorizados para esta
finalidade.
Como, no momento, j so bem numerosos os mdiuns aptos a
exercer essa condio de comando, e considerando que muitos outros
esto a caminho, surgiu a ideia de condensarmos, em um s volume,
as LEIS desses trabalhos. Nosso intuito facilitar o aprendizado dos
futuros comandantes e actualizar o mestrado, pois o presente volume
vem acrescido de vrias reformulaes em leis antigas, bem como
contm leis ainda inditas.
Lembramos aos presidentes dos Templos Externos que as leis contidas neste
livro no implicam em sua liberao para a realizao de trabalhos nesses
Templos. Esses trabalhos devem obedecer aos cursos j fixados pela
Coordenao dos Templos Externos, devendo esta ser consultada sobre
quaisquer dvidas ou pedidos de esclarecimento.
Por fim, queremos esclarecer ao leigo que, porventura, venha a ter em mos
este livro: esta uma colectnea de Leis direccionada aos Templos do
Amanhecer, baseada nas directrizes estabelecidas pela ORDEM
ESPIRITUALISTA CRIST DO VALE DO AMANHECER (Rodovia DF-15, km 10,
Planaltina, Distrito Federal), sob a responsabilidade da Sr. Neiva Chaves
Zelaya, mais conhecida como TIA NEIVA ou Clarividente Neiva, e pelo Sr. Mrio
Sassi, 1. Mestre Tumuchy, Presidente da Ordem.
Boa Sorte! Salve Deus.

Juramento de Tia Neiva!

1 de Maio de 1958
Jesus!
No descortinar desta misso, sinto renascer o esprito da verdade na
misso que foi confiada:

O DOUTRINADOR!
por ele e a bem dele que venho nesta bendita hora te entregar os
meus olhos. Lembra-te, senhor, de proteg-los at que eu, se por
vaidade negar o teu santo nome, mistificar a minha Clarividncia,
usar as minhas foras medinicas para o mal, tentar escravizar os
sentimentos dos que me cercam, ou quando desesperados me
procurarem.
Serei sbia, porque vivers em mim.
NEIVA.

PEQUENA HISTRIA

Meus filhos, Salve Deus!
Um velho lavrador, aps criar sete (7) saudveis filhos, sentiu-se s
portas da morte e, qual no foi o espanto dos filhos, pois a confiana
total que esse pai lhes dava era to grande quanto o seu amor.
FILHOS! Disse enquanto os rapazes choravam.
NESTA GRANDE QUINTA EXISTE UM TESOURO ENTERRADO, DOS
VOSSOS ANTEPASSADOS. QUE-RIA DESENTERR-LO QUANDO
VOCES ESTIVESSEM MAIS CRESCIDOS, PORM, AS MINHAS FORAS
SE ACABARAM; ADEUS, O QUE DEIXO PARA VOCS.
Os jovens, unidos, comearam a furar aqui e ali, at que fofaram
toda a terra e nada encontraram. Ento, para no perderem,
semearam-na seguindo seu pai. A terra estava to frtil que tudo
nasceu em abundncia.
Na colheita o tesouro ficou descoberto.
Os irmos, unidos pelo trabalho, fizeram a partilha com amor. Se
somares com amor as sementes condensadas nesta pgina,
descobrirs os tesouros dos nossos antepassados.
Com amor,
A me em Cristo Jesus. TIA NEIVA.

CHAVE DE ABERTURA DA CORRENTE MESTRA!

Oh! Grande Oriente de Oxal,
Ordene Intercmbio.
Tapir, Tapir, Orix... (Nome do Mestre)
Simiromba Orix Maior.
Tapir, Tapir, Orix (Nome do Mestre)
Intercmbio Oxal Mandou.
Oh! Tapir, Oh! Obatal,
Salve Oxal, Salve Deus.
Tapir, Tapir, dos Grandes Orixs,
Simiromba do Grande Oriente de Oxal.
Entrego Meus Olhos, Minha Boca e Meus Ouvidos,
para serem Orientados e repartidos.
Entrego a ti, Meu Pai,
Meus Olhos, Minha Boca e Meus Ouvidos,
Por Tapir e Simiromba quero ser bem assistido.
"SENHOR, ILUMINE A MINHA CONSCINCIA, PARA QUE
SANTIFICADO SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA."

CHAVE DE ABERTURA E ENCERRAMENTO DE
TRABALHOS!

Louvado Seja Nosso Senhor Jesus Cristo (Trs vezes)
Em nome de Deus Pai Todo Poderoso
De Nosso Senhor Jesus Cristo
Da Virgem Santssima
De Pai Seta Branca e Me Yara
Da Corrente Indiana do Espao
Das Correntes Brancas do Oriente Maior
Em Nome dos Mentores responsveis por este Trabalho
Eu, (emisso do Mestre)
Tenho por aberto ( ou por encerrado)
Este trabalho Oficial, Tronos, Mesa, etc.)
Pedindo a Ti, Jesus divino e Amado Mestre
Que ilumine a minha conscincia
Para que Santificado seja o meu esprito algum dia.
Louvado Seja Nosso Senhor Jesus Cristo (Trs vezes).

OBSERVAO:

S na abertura do Trabalho Oficial ou na abertura
dos intercmbios do Retiro,
Acrescentamos na chave antes da emisso:
"... DE NOSSA ME CLARIVIDENTE, DO 1 MESTRE SOL TRINO
TUMUCHY, DO 1 MESTRE JAGUAR TRINO ARAKM, DO 1 MESTRE
SOL TRINO SUMAN E DO JAGUAR MESTRE SOL 1 DOUTRINADOR
DESTE AMANHECER, TRINO AJAR, (EMISSO)...".

MESA EVANGLICA

1. O QUE A MESA EVANGLICA?

1.1 - A Mesa Evanglica um importante trabalho evanglico
colectivo. Por al passam espritos recentemente sados de PEDRA
BRANCA e tambm obsessores retirados de suas vtimas para que
recebam, na Lei do Auxlio, em Cristo Jesus, a doutrina e as energias
necessrias do plexo inicitico dos mestres. um trabalho refinado e
na necessidade de uma impregnao, com toda humildade, tolerncia
e amor nas palavras que o doutrinador dirigir quele esprito
entregue aos seus cuidados. O apar, por sua vez, dever estar bem
harmonizado, com seu Sol Interior iluminado, permitindo assim que
as entidades sofredoras recebam tudo aquilo de que necessitam para
suas evolues.
1.2 - Por seu importante papel no conjunto dos trabalhos do
Templo, a Mesa dever funcionar permanentemente, ou com o menor
intervalo possvel entre uma e outra, s sendo interrompida mais
demoradamente quando houver a necessidade da realizao de
outros trabalhos na parte evanglica.

2. PREPARAO DE UMA MESA EVANGLICA!

2.1 - Os faris - que se revezam durante todo o tempo, desde a
abertura dos trabalhos at o seu encerramento, excepto durante a
realizao de cada Mesa - devem estar em seus lugares.
2.2 - O Comandante toca a campainha, convidando os mestres
para para participarem de mais um trabalho de Mesa Evanglica.
2.3 - O nmero mnimo de apars para constituio de uma Mesa
Evanglica SETE. Haven- do sete ou mais, dever o Comandante
acomod-los de maneira tal que no fiquem muito apertados, tendo
os movimentos livres, quando incorporarem os sofredores. Devero,
SEMPRE, totalizar um nmero mpar.
2.4 - Para evitar o desequilbrio da Mesa, no devem ser
colocados mestres Ajans aos lados do Farol Mestre, quando ali
estiver um Mestre sol e, caso esteja no Farol Mestre uma Ninfa Sol,
no deve ter aos seus lados ninfas Luas.
2.5 - O comandante deve alertar os Doutrinadores para que no
se agrupem atrs dos apars. Dever, em princpio, a cada apar,
corresponder um doutrinador. Todavia, poder haver mais apars que
doutrinadores. O Doutrinador que no tiver um apar
correspondente, dever guardar certa distncia para, depois de
iniciado o trabalho, ento comear a circular em torno da Mesa,
sempre da esquerda para a direita, aguardando a vez que lhe couber
para doutrinar.
2.6 - O comandante dever evitar as seguidas arrumaes,
pedindo aos apars que se levantem e troquem de lugar. Para isso,
quando comear a arrumar os apars, j dever ter em mente seus
lugares e, depois de arrumados, caso chegue um retardatrio, este
dever ser informado de sua impossibilidade de participar daquela
Mesa e, de que em breve haver outra, da qual poder participar. O
comandante dever ter sempre em mente que o apar, ao sentar-se,
j est irradiado e sua movimentao o irrita e tira de sintonia.

3. O TRABALHO NA MESA EVANGLICA!

3.1 - O comandante emite o PAI NOSSO, para que v sendo feita a
harmonia, e, to logo termine, faz a abertura:
"LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. (Todos
respondem: para sempre seja louvado)"
EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO, DE NOSSO SENHOR
JESUS CRISTO E DA VIRGEM SANTSSIMA, DE PAI SETA BRANCA E
ME YARA, DA CORRENTE INDIANA DO ESPEO E DAS CORRENTES
BRANCAS DO ORIENTE MAIOR, COM APERMISSO DOS MENTORES
RESPONSVEIS POR ESTE TRABALHO, EU, (.... emisso do
comandante....). TENHO POR ABERTO OS TRABALHOS DE
INCORPORAO DESTA MESA EVANGLICA, PEDINDO A TI, JESUS,
DIVINO E AMADO MESTRE, QUE ILUMINE A MINHA CONSCINCIA;
PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA.

respondem: para sempre seja
louvado)"
"SENHORES DOUTRINADORES: QUEIRAM FAZER AS PUXADAS"
3.2 - Ao comando, os doutrinadores fazem as puxadas e vo
doutrinando os sofredores. Ao terminar
sua doutrina, o mestre faz a elevao e se retira, andando
lentamente, at que lhe surja a oportunidade de fazer outra doutrina.
Se, ao fazer a puxada, o apar no incorporar, isto , no der
passagem para a entidade sofredora, o doutrinador, mesmo assim,
far a doutrina e a elevao, isto por que, apesar da inexperincia de
demonstrao exterior, ao fazer o doutrinador a puxada, o sofredor
al chegou.
3.3 - Enquanto est circulando em torno da Mesa, ao passar por
cada um dos faris, o doutrinador faz a limpeza da aura do mestre ali
sentado, por trs vezes, repetindo a cada limpeza: LOUVADO SEJA
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO.
3.4 - Ao mesmo tempo em que os mestres vo fazendo suas
puxadas, suas doutrinas e suas elevaes, o comandante vai
emitindo o mantra "PAI NOSSO" e mantendo a sintonia do trabalho.
3.5 - No h tempo determinado para a durao de uma Mesa
Evanglica. Ficando a critrio do seu comandante, este dever levar
em conta diversos factores, tais como: o nmero de mestres
disponveis para formao de outra Mesa, o tempo que dispe para
haver uma interrupo (como, por exemplo, a entrega da Escalada),
mas procurando no encerr-la com menos de 15 minutos de
interrupes ou antes de sentir que j houve desassimilao da
corrente.
3.6 - Para encerrar, o comandante toca a campainha e pede aos
doutrinadores que completem suas doutrinas a faam as elevaes.
3.7 - aps o toque da campainha, os mestres cessam sua
movimentao, permanecendo os doutrinadores atrs dos apar,
aps fazerem as elevaes.
3.8 - O comandante, ao ver os apars desincorporados, sugere aos
que ainda esto sentindo irradiao que dem passagem.
3.9 - Cada doutrinador observa ento o apar sua frente e, caso
haja incorporao, far a doutrina e a elevao voltando, em seguida,
sua posio.
3.10 - Aps todos se encontrarem desincorporados, no havendo
mais manifestaes, o comandante faz a chave de encerramento
(igual da abertura, apenas mudando o trecho em que diria "....DOU
POR ABERTO..." por "... DOU POR ENCERRADO,
TEMPORARIAMENTE...", sendo que ao final dos trabalhos do dia,
dito apenas "... DOU POR ENCERRADO..." pois, neste caso, o
encerramento no ser mais TEMPORRIO).
3.11 - Em seguida o comandante pede aos apars que se preparem
para receber o passe magntico e aos doutrinadores que o apliquem.
3.12 - Aplicados os passes, o comandante pede que, caso haja
algum apar sentindo irradiao, d o sinal para receber um passe de
outro doutrinador.
3.13 - Todos os mestres sentindo-se bem, o comandante convida
um mestre para substituir o farol-mestre e mais dois para a
substituio dos faris direito e esquerdo. Dever ser observada esta
ordem e sempre aguardada a realizao de uma troca para comear
a prxima. Um mestre d o passe no farol-mestre e o substitui. Em
seguida o mesmo feito com o farol direito e finalmente, com o
esquerdo.
3.14 - Terminada a substituio dos faris, o comandante agradece
a participao de todos e informa que esto liberados e a Mesa
desfeita.

4. OBERSERVAES IMPORTANTES

4.1 - No permitida a doutrina individualizada, isto , um mesmo
doutrinador permanecer atrs de um determinado apar durante toda
a realizao de uma Mesa.
4.2 - No permitida a conversao com o sofredor. Mesmo que o
esprito incorporado fale, o doutrinador dever se ater doutrina,
mantendo sua sintonia e emitindo o indispensvel ectoplasma, que
ser fundamental para a recuperao daquele sofredor.
4.3 - No permitido tentar disciplinar o apar e, muito menos,
segur-lo ou mesmo toc-lo de qualquer forma. Um doutrinador que
no tem foras para se conduzir em uma Mesa, que no faz sua
doutrina correctamente, no ir conseguir algo segurando o apar.
4.4 - No permitido a um mestre (mesmo sendo o comandante),
chamar a ateno de outro. Cada um que ali est, se encontra
devidamente autorizado e responsvel pelos seus actos. Um
mdium que traumatize ou desequilibre outro, fica responsvel pelo
que venha a ocorrer, j tendo havido casos de vir a cair em total
desequilbrio.
4.5 - Todas as vezes que abrir ou encerrar uma Mesa, o
doutrinador dever fazer sua emisso.
4.6 - O doutrinador no deve ficar parado atrs de um apar,
MENTALIZANDO. Logo que chegue, far a puxada. Depois,
naturalmente, far a doutrina e a elevao. Caso o esprito no
desincorpore, no deve insistir. Deixa seu lugar para outro pois,
muitas vezes, h necessidade daquele sofredor receber fluido de
outra natureza para completar sua recuperao, o que no
acontecer se o mesmo doutrinador permanecer atendendo-o.
4.7 - Pelo mesmo motivo, quando o sofredor resiste elevao
aps o toque da campainha, deve o doutrinador ceder o lugar a
outro.
4.8 - O comandante deve ficar atento para evitar de encerrar a
Mesa com algum apar passando mal.
4.9 - No recomendvel que Mestres ou Ninfas Sol trabalhem
com suas indumentrias na Mesa Evanglica. Quanto a Mestres ou
Ninfas Luas, simplesmente no permitido.
4.10 - Os doutrinadores devem manter uma postura elegante e
atenta. No devem ficar apoiados nos encostos dos bancos, nem
debruados sobre os apars.
A doutrina e a elevao devem ser feitas em um tom de voz que no
seja baixo demais nem gritando, ms de forma a serem ouvidas pelo
apar.
4.12 - Alm dos cuidados j enumerados, para que o doutrinador
realize seu trabalho com perfeio, deve tomar as seguintes
precaues:
- Evitar estalar os dedos nos ouvidos do apar. A descarga
feita com os braos estendi- dos para baixo, um pouco atrs do
doutrinador que se encontra ao seu lado ou em prpria aura;
-Ao fazer a limpeza, evitar tocar no apar, cruzar as mos ou
traz-las ao seu prprio plexo;
-Dever se ater doutrina, evitando ficar EMITINDO
MANTRAS ATRS DO APAR;
-Dever permanecer todo o tempo de olhos abertos.
4.13 - O comandante deve fazer o revezamento dos faris a cada
30 minutos.
4.14 - O mestre que faz a preparao na Pira e logo participa de
uma Mesa Evanglica, no tem mais necessidade de ir medianizar-se
no Castelo do Silncio.
4.15 - Estando a mesa evanglica organizada, o comandante
dever proceder abertura do trabalho. Sob hiptese alguma a mesa
poder ser desfeita, sem a respectiva abertura, para a passagem dos
espritos que esto irradiando os apars.

TRONOS!

1. O QUE SO OS TRONOS?

1.1 - Os Tronos so onde se manifestam as entidades, dentro da
Lei do Auxlio, para comunicaes e trabalhos de desobsesso.
1.2 - Anteriormente, os Tronos Amarelos eram para espritos mais
esclarecidos em matria de comunicao; os Tronos Vermelhos eram
para desobsesso. Actualmente, com a evoluo das foras, tanto a
de um como a de outro se juntaram, e no h, na prtica, diferena
entre as duas cores.
1.3 - Os dirigentes dos Tronos devem estar atentos campainha
de chamada da Tia Neiva. Quando ela toca a campainha com
insistncia, os Planos Espirituais ficam alerta. Ao comando de fazer
um trabalho especial para aquele paciente, tudo se transforma e,
naquele instante, a falange protectora j passa a actuar em favor do
cidado, acompanhando-o e promovendo tudo.

2. O TRABALHO NOS TRONOS:

2.1 - Para trabalharem no Trono, os mestres - apar e
doutrinador - fazem sua preparao no Castelo do Silncio.
conveniente essa preparao quando no passam na Mesa Evanglica
ou quando houver um convite para o trabalho, para que se
harmonizem.
2.2 - NO PERMITIDO, sob qualquer pretexto, o trabalho de
duas ninfas Sol e Lua no mesmo Trono. Devem os dirigentes prestar
a maior ateno a essa irregularidade e, com todo o amor, ms com
firmeza, impedi-la. O ideal, no Trono, que trabalhe um par
composto por um homem e uma mulher, ele doutrinador, ela apar,
ou vice-versa; e o trabalho de dois homens tambm permitido.
2.3 - ao entrar para o trabalho nos Tronos, o apar o faz pelo
corredor esquerda, e o doutrinador pelo da direita. Ao chegarem ao
Trono, o apar faz o cruzamento, passando pela do doutrinador, e se
senta. O doutrinador tambm se senta, direita do apar.

2.4 - Neste momento, se j fizeram a harmonizao no Castelo do
Silncio, uma breve sintonia feita, e o doutrinador se lavanta,
postando-se atrs, e fazendo a ionizao do aparelho.
2.5 - A IONIZAO uma proteco magntica para auxiliar a
incorporao e evitar interferncia. O doutrinador leva as mos ao
plexo, e, com os dedos entrelaados, leva as mos at o nvel um
pouco abaixo dos ombros do apar e, SEM TOC-LO, solta os dedos e
recolhe os braos em torno do apar, trazendo as mos novamente
ao plexo e dizendo:
LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO.
2.6 - Aps a ionizao, o doutrinador faz o convite entidade.
2.7 - Logo que a entidade se manifeste, o doutrinador volta a
sentar-se, colocando suas duas mos espalmadas sobre o TRONO,
deve saud-la:
GRAAS A DEUS. EM NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO,
COM QUEM TENHO A HONRA DE TRABALHAR?
(Esse modelo de saudao visa dar maior segurana ao trabalho.
Se feita a ionizao, quando se pede o nome da entidade "Em nome
de Nosso Senhor Jesus Cristo...", praticamente fica afastado o perigo
de uma interferncia ou mistificao).
2.8 - a entidade se identifica e o doutrinador deve, tambm se
apresentar, dando seu nome. Caso haja algum assunto a ser tratado
com a entidade, o doutrinador deve deix-lo para depois de atender
os pacientes. Somente no caso de a entidade comear a fazer um
trabalho de desobsesso do doutrinador, devem os dirigentes
aguardar que termine, sem apressar seu andamento, para que,
depois, possam ser atendidos os pacientes.
2.9 - H casos, tambm, em que a entidade recomenda que no
sejam atendidos pacientes, e aproveita sua chegada ao Trono para
equilibrar ou tratar de seu aparelho. Neste caso, os dirigentes devem
compreender a situao e no forar o trabalho, mesmo que haja
acmulo de pacientes.
2.10 - Nos Tronos, NO PERMITIDO fazer a puxada tampouco,
trocar de incorporao de um para outro mdium. Se o doutrinador e
o apar no tiverem foras para elevar um esprito, muito menos a
corrente a ter. Ir, pelo contrrio, perturbar mais aquele esprito.
2.11 - Somente o doutrinador que est com o apar, no Trono,
poder fazer a elevao. No pode outro tomar o seu lugar. Excepo
feita somente em raros casos, quando o esprito se acrisola nos
fludos ectoplasmticos do casal, que est trabalhando no Trono, e
somente se eleva com a fora de outro doutrinador.
2.12 - No caso de Incorporao do paciente, o problema dos
dirigentes dos Tronos. Estes devem estar atentos e observar: se a
entidade faz a puxada do mentor do paciente, no preciso intervir;
mas, se um sofredor incorpora no paciente,

deve ser doutrinado por um dos dirigentes. O doutrinador que est no
Trono deve preocupar-se exclusivamente com o apar que est
trabalhando com ele.
2.13 - O doutrinador deve estar sempre atento ao trabalho,
mantendo uma atitude cavalheiresca com os pacientes, evitando
intrometer-se entre o apar e o paciente, lembrando, sempre, que ali
preciso que haja muito amor, compreenso, e que o assunto
entre a entidade e o paciente, que muitas vezes traz problemas
ntimos, que no devem ser compartilhados com o doutrinador. Este
deve estar prestando ateno comunicao da entidade,
sintonizado, e, no caso da entidade falar com alguma dificuldade ou
no muito claro, esclarecer o paciente.
2.14 - O doutrinador deve ter sempre na lembrana que o apar
no pode mistificar. Quando notar qualquer sinal que indique uma
aparente mistificao, porque est ocorrendo uma INTERFERNCIA.
Nesse caso, o doutrinador faz uma elevao, para que possa retornar
a entidade.
2.15 - O doutrinador deve conscientizar-se de sua posio. Atento,
alerta, trabalhando me imunizado, com sua capacidade de
assimilao muito aumentada, deve estar sempre em ao discreta.
Fazer a doutrina e a elevao de forma firme, mas no gritada;
chamar a ateno dos dirigentes, para eventual chamada de
pacientes, com um leve sinal com a mo; saudar o paciente e pedir
que ele espalme as mos sobre o Trono e diga o nome, idade,
isentar-se da presena fsica do paciente, e concentrar toda ateno
na trabalho espiritual.
2.16 -Terminado o trabalho, o doutrinador, sentado ao lado do
apar, agradece a entidade, e espera que ela desincorpore. Ento,
levanta-se, e aplica o passe magntico no apar. O apar se levanta,
sai pelo lado esquerdo e passa por trs do banco, tronando a fazer o
cruzamento frente do doutrinador, e saem pelo corredor que
entraram.

3. OBSERVAES IMPORTANTES

3.1 - Numa situao em que o obsessor provoque o total
desequilbrio do paciente (ou mdium), podendo inclusive derrub-lo
com riscos a que o mesmo venha a se machucar, dever ser apoiado
por um dos comandantes ou, se extremamente necessrio, seguro de
maneira que no provoque o FECHAMENTO DO CIRCUITO DE
FORAS, CASOS MAIS COMUNS; segurar as mos ou apertar a
cabea localizando os dedos nos chacras frontais, isto, repetimos, em
hiptese nenhuma, pois, ao faz-lo proporcionamos mais fora ao
esprito que est atuando. Assim que possvel faz a ELEVAO (ou
ELEVAES), buscando a seguir tranquilizar o paciente, procurando
gentilmente ( mas com firmeza ) proporcionar o reequilbrio.
DEVEMOS FAZER O POSSVEL PARA EVITAR EXPOR O PACIENTE (OU
O MDIUM) A UMA AO DESAGRADVEL, DE VENDO, PARA TANTO,
OS MESTRES SE MANTEREM ATENTOS INITERRUPTAMENTE.
3.2 - Dirigentes e doutrinadores devem estar prevenido os para que
SEJAM EVITADOS:
a) Dar ou alterar receitas mdicas; a nica determinao da
entidade, na nossa corrente, que o paciente beba gua fluidificada.
Nada alm disso. Pode, tambm, correr que a entidade mande o
paciente procurar um mdico da Terra, para cuidar de algum mal
fsico que est vendo. O que no pode dizer qual o mal - dar
diagnstico - ou determinar qual o mdico a ser procurado.
b) Determinar a mediunidade do paciente. sabido que todos j
trazem a sua mediunidade, e apenas a desenvolvem. Mas h casos
em que se faz necessrio um equilbrio preliminar, antes de
desenvolver um mdium de incorporao, e ele , ento, definido
como doutrinador. Mais adiante, quando j tiver assimilado bem a
doutrina e tenha mais equilbrio, ser passado para apar. Nesses
casos, uma comunicao mal feita pode levar a pessoa a um total
desequilbrio, de consequncias imprevisveis.
c) Induzir superstio. No existe motivo para a entidade
aconselhar ao paciente que faa sete indues, ou que volte tantas
vezes para comear a desenvolver-se, ou que tome banhos especiais,
faa defumadores, etc. O que a entidade deve fazer simplesmente
indicar os trabalhos pelos quais o paciente dever passar (cura,
juno induo, etc.).
d) Fazer previses. Este um dos grandes perigos da
comunicao, por que envolve nmeros riscos para o paciente. H
acontecimentos que so determinados pela faixa crmica do
indivduo, e no sero evitados. Mas seu prvio conhecimento pode
levar o paciente loucura ou ao suicdio, e a responsabilidade pesar
sobre o doutrinador que permitiu esse tipo de comunicao.
e) A preferncia por determinada entidade, ocasionando filas e
tumultos para o atendimento. Nesses casos, que no podemos evitar,
os pacientes devem receber fichas numeradas e a entidade deve
trabalhar num Trono separado.
f) Trabalhos de mestres e ninfas com indumentrias nos Tronos.
Os sol podem, embora no de vo, pois com a continuidade de
trabalhos de desobsersso, suas indumentrias podem ficar
impregnadas. Aos Lua, no permitido, sob qualquer hiptese.

EM QUALQUER DAS SITUAES DAS LETRAS "a" a "d" CITADAS
ACIMA, O DOUTRINADOR DEVE INTERROMPER A COMUNICAO E
FAZER A ELEVAO.

3.3 - No deve ser permitida a mentalizao de outra entidade para
incorporar, que no os mentores do apar que est trabalhando. Essa
uma das formas mais simples para favorecer a interferncia, e deve
ser evitada.

3.4 Aos dirigentes cabe a manuteno da harmonia dos trabalhos, e a
cada doutrinador a responsabilidade pelo que ocorrendo no Trono em
que est trabalhando. Por isso, toda a ateno se faz necessria.
3.5 - No devem os dirigentes importunarem as entidades,
apressando as consultas ou pedindo aos doutrinadores que
providenciem a desincorporao, para encerrar os trabalhos.
preciso lembrar que, em qualquer trabalho, no Templo, estamos
diante de entidades de luz, que merecem todo o nosso carinho e
respeito. Caso os trabalhos estejam se encerrando, pode o dirigente,
com muito amor, informar entidade que estar dependendo dela
para encerramento dos Tronos. Mas, sob qualquer alegao, pedir
que ela desincorpore, interrompendo o que estiver realizando.
3.6 se a entidade que no der o seu nome no tem permisso para
trabalhar nos Tronos.

SANDAY DOS TRANOS VERMELHOS E
AMARELOS

1. Os Centeuries escalados para a direo dos Tronos Vermelhos e
Amarelos tm por obrigao escolher os seguintes mestres com
indumentrias:
1 Mestre 5 Yur
1 Ninfa Sol
2 Ninfas Lua, Escravas de Mestres, que no pertencem a Falange
Missionria
1 Smaritana, com Lana
2 Nytiamas
2 Magos
2 Ninfas de cada Falange Missionria.
2. Os Mestres e Ninfas convocados para Sanday tm por obrigao ou
lei, obter 50 (cinqunta) bnus cada um, antes de subir ao aled dos
Trons. Para isso, deve organizar um pequeno livro e, para simplificar,
as Falanges Missionrias podem cada uma ter seu livro prprio para
uso das missionrias escaladas.
3. abertura do trabalho:
1 Passo: a Samaritana faz seu canto, e se anodiza. Os mestres e
Ninfas, com suas indumentrias,
precedidas pelas nityama e um Mago fazem seus cantos.
2 Passo: Dois Mestres Centuries escalados fazem a sua
anodizao um dirigente dos Tronos vemelhos e outro dos amarelos,
e vo fazer a abertura normal dos trabalhos, tal como vem sendo
feita, isto , usando a chave de abertura para iniciar os trabalhos nos
Trons Vermelhos e logo aps abrindo os Tronos Amarelos.
3 Passo: Aps a abertura dos Tronos, os Mestres que esto no
Aled dos Tronos fazem suas emisses.
4 Passo: O Mestre 5 Yur faz seu canto e, de acordo com a
filosofia dos missionrios ali presentes, far sua chamada.
4. Observaes;
a) Fica a critrio das Falanges o revezamento das Tropas.

b) Os encerramentos nem sempre coincidem. Muitas vezes, o
Sanday encerrado primeiro. Quando isso ocorrer, os Mestres com
indumentria saem do Aled, deixando aberta sua corrente
magntica. Os trabalhos dos Tronos Vermelhos e Amarelos continuam
a ser encerrados, normalmente, pelos centuries responsveis, como
sempre o fizeram.
c) Os mestres que vo trabalhar nos Tronos no precisam se
anodizar, pois j o fizeram no Castelo do Silncio.
OBSERVAO:
O mestre que for trabalhar no Sanday dos Tronos tem
permisso para pagar os bnus no interior do Templo, porm deve
evitar pegar bnus de pacientes e visitantes.

SANDAY DA CURA

1. O QUE A CURA

1.1 - No Sanday de cura todos os fenmenos ectoplasmticos so
necessrios para ionizao das
Impregnaes. Por se tratar de energia ectoplasmtica, obtm-
se fenmenos que envolvem mais do que uma simples cura. S ser
possvel um trabalho perfeito quando houver plena sintonia e
harmonia entre os que o esto realizando.
1.2 - necessrio, para melhor aproveitamento do trabalho, por
parte do paciente, que este passe, antes, pelo trabalho dos Tronos.
Assim, deve o recepcionista, antes de anotar o nome do paciente,
verificar se o mesmo j passou por esse setor de trabalho. Aliviando
suas cargas nos Tronos, o paciente se torna mais receptivo energia
da cura.

2. A PREPARAO DO TRABALHO

2.1 - So necessrios 10 apars e 6 doutrinadores, que se
posicionam atrs dos Tronos, podendo estar com qualquer uniforme.
Com indumentria, 2 mestres adjurao: Um ficar com a lana
diante do sal e do perfume e o outro far a coordenao dos
pacientes, contando o tempo das incorporaes. No Aled entram,
com suas indumentrias, 4 mestres Sol, 1 ajan, 3 ninfas Lua e 1
ninfa Sol.
2.2 - Os mestres que vo trabalhar nos tronos entram to logo
sejam convidados pelo coordenador. Servem-se do sal e perfume em
frente ao Aled em seguida tomando suas posies. Os apars se
colocam atrs ficando os doutrinadores nos intervalos.
2.3 - Os mestres que vo para o aled servem-se de sal e
perfume dentro do aled, e o Adjurao que est com as lanas as
vai entregando quando entram. Formam: 1 cavaleiro da Lana Lils,
com sua ninfa com lana, se posiciona na estrema esquerda do
Aled; 1 cavaleiro da Lana Rsea, com sua ninfa com lana, que
fica na extrema-direita do Aled; 1 mestre Adjurao, sem ninfa, que
ser o dirigente, e outro com sua ninfa com
lana, ficam nas banquetas direita do Anodai e Anoday; a ninfa sol,
com lana, entre frente do mestre ajan, e se sentam nas
banquetas frente do Lana Lils.
2.4 - Os mestres j arrumados no Aled fazem suas emisses.
Podem ser emitidas simultaneamente, em tom baixo, para evitar
grandes demoras na continuidade do trabalho. Cada grupo far at
cinco sesses e no necessrio repetir as emisses antes de cada
sesso. somente ao participar de outro grupo, dever o mestres fazer
sua emisso novamente.
2.5 - O coordenador pede ao recepcionista que mande os
pacientes. O recepcionista deve saber que s podem ser atendidos 10
pacientes em cada sesso. Crianas pequenas podem sentar-se junto
com seus acompanhantes, de modo que os dois podem contar como
um apenas. Mas deve ser evitado tumulto, principalmente a
passagem de uns na frente de outros, para que no se perturbe a
sintonia. Lembrar sempre que, enquanto esto nos bancos, na fila de
espera, os pacientes j esto sendo trabalhados e preparados pela
espiritualidade, para que possam ter o melhor proveito do refinado
trabalho por que iro passar.
2.6 - Os pacientes entram e vo se servir do sal e do perfume,
orientados pelo Adjurao que est, com sua lana, ali postado. O
coordenador vai orientando cada um para que tome seu lugar nos
tronos, sempres com harmonia e cavalheirismo.
2.7 - Todo em seus lugares, o coordenador avisa ao Lana Lils
que est tudo pronto para comear o trabalho.

3. O RITUAL DO SANDAY DE CURA

3.1 - O 1 cavaleiro da Lana Lils, de p, salva:
SALVE DEUS.
3.2 - Todos os mestres se levantam. Os doutrinadores, junto aos
tronos, devem ficar com os braos levemente erguidos junto ao
corpo, facilitando assim, o corrente. Os apars j vo entrando em
sintonia com seus mentores de cura.
3.3 - O Lana Lils faz a prece de abertura:
OH, JESUS, VENHO NESTS BENDITA HORA PEDIR A
EVOLUO DESTE TRABALHO. QUE FORAS POSITIVAS DOMINEM
MINHA MENTE, PARA QUE EU POSSA DOMINAR ESTA JUNO DE
FORAS DESOBSESSIVAS. DAI, SENHOR, O AMOR DE NOSSOS
CORAES.
3.4 - Em seguida, o Ajan faz a prece, devendo ser
acompanhado por todos os apars:
OH, JESUS, NO PERMITA QUE FORAS NAGATIVAS
DOMINEM MINHA MENTE. QUE SOMENTE A VERDADE ENCONTRE
ACESSO EM TODO O MEU SER. FAZE-ME PERFEITO INSTRUMENTO
DE TUA PAZ. E, PARA QUE EU POSSA TRABALHAR SEM DVIDAS,
TIRA-ME A VOZ QUUANDO, POR VAIDADE, ENGANAR OS QUE ME
CERCAM. ILUMINA A MINHA BOCA, PARA QUE PURAS SEJAM AS
MENSAGENS DO CU POR MIM. ILUMINA, TAMBM, AS MINHAS
MOS NAS HORAS TRISTES E CURADORAS E PARA SEMPRE. JESUS:
NINGUM JAMIS PODER CONTAMINAR-SE POR MIM.
3.5 - Terminada a prece do Ajan, o Lana Lils emite:
(..... emisso .....)
DEUS PAI TODO PODEROSO, VENHO TE PEDIR O PODER
INICITICO DESTE TRABALHO. DAI-NOS A FORA, PARA QUE EU
POSSA DESVENDAR O OBJETIVO DESTES QUE SE DIZEM NOSSOS
INIMIGOS. QUE A VINGANA E A MALDADE, O DIO DE SEUS
CORAES, POSSAM SER ATINGIDOS PELA MINHA FORA, PELA
NOSSA FORA. E ASSIM, DOUTRIANDOS E EMANADOS, POSSAM SER
CONDUZIDOS PARA A VIDA ETERNA DE DEUS PAI TODO
MISERICORDIOSO, DEIXANDO SUAS VTIMAS SEM AS
IMPREGNAES DE SUAS ENFERMIDADES.
HO, JESUS, CONCEDA ESTA GRAA. EM NOME DE DEUS PAI
TODO PODEROSO.
E PEO A PRESENA DOS MENTORES RESPONSVEIS POR
ESTE SANDAY DE CURA.
3.6 - Comeam as incorporaes de todos os apars. No Aled
os mestres seguram as lanas enquanto suas ninfas incorporam. O
Ajan, deve tentar incorporar seu Ministro, para maior fora na
corrente.
3.7 - O coordenador marca o tempo e, aps TRS minutos de
incorporao, avisa ao dirigente. Este toca a campainha suavemente.
3.8 - Aps o toque da campainha, o Lana Lils deve observar
at que todos tenham desincorporado. Os doutrinadores, junto aos
tronos, devem agradecer s entidades incorporadas nos apar que o
ladeiam. O Lana Lils comanda ento a elevao, que dever ser
feita por todos os doutrinadores:
OH, OBATAL. OH, OBATAL
ENTREGO, NESTE INSTANTE, MAIS ESTA OVELHA PARA O
TEU REDIL.
3.9 - Em seguida levao, o dirigente vai at ante o Lana
Rsea e diz:
SALVE DEUS, 1 CAVALEIRO DA LANPA RSEA: EMITA O
MANTRA SIMIROMBA.
3.10 - O Lana Rsea espera que o dirigente volte ao seu lugar
e emite, acompanha por todos:
OH, SIMIROMBA DO GRANDE ORIENTE DE OXAL. NO
MUNDO ENCANTADO DOS HIMALAIAS, FAZE A MINHA PREPARAO.
ILUMINA MEU ESPRITO, PARA QUE EU POSSA PARTIR SEM RECEIOS,
NO AVANO FINAL DE UMA NOVA ERA. FAZE EM MIM A VERDADEIRA
FORA DO JAGUAR.
OH, SIMIROMA DOS MUNDOS ENCANTADOS. EM BREVE
ESTAREI SOBRE O LEITO, E JESUS O SOL DA VIDA, TRANSMITIR
POR MIM OS MANTRAS PODEROSOS PARA A LIBERTAO DOS
VALES NEGROS DA INCOMPREENSO.
OH, SENHOR, PARTIREI CONTIGO. NADA TEMEREI.
3.11 - A seguir o dirigente, em seu lugar, emite a Prece Luz:
OH, JESUS; ENSINA-ME O VERDADEIRO AMOR AOS MENOS
ESCLARECIDOS. FAZE-ME TOLE-RANTE NOS MOMENTOS DIFCEIS
DE MINHA VIDA.
OH, SENHOR; PERMITA QUE EU SEJA O JAGUAR MEDIANEIRO
ENTRE O CU E A TERRA.
RETIRA, JESUS, OS MALES QUE RESTAM EM MIM, PARA QUE
POSSA RECEBER OS MANTRAS DO SOL E DA LUA E TRANSMITIR A
PRESENA DIVINA NA NOVA ERA.
ILUMIA SENHOR, TAMBM A MINHA CONSCINCIA PARA QUE
SANTIFICADO SEJA O MEU ES-PRITO ALGUM DIA.
EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO SANTO. SALVE
DEUS.
3.12 - Terminada a Prece Luz, o coordenador libera os paciente.
Deve alert-los para que s passem na Juno aqueles que foram
expressamente recomendados pelas entidades. Caso contrrio, o
paciente deve evitar de passar na Juno.

OBERSERVAES IMPORTANTES

1 0 Cavaleiro da Lana Lils dever ser sempre um mestre
que disponha de sua fora decrescente, isto , um mestre escalado,
um Adjunto ou um Trino.
2 Os mestres escalados para o Sanday da Cura devero
providenciar os mestres de indumentria necessrios execuo do
trabalho, para evitar grandes demoras na troca dos grupos ao fim das
cinco sesses.
3 O recepcionista encarregado de encaminhar os pacientes
dever ficar atento para que, ao iniciar-se a Prece Luz que finaliza a
sesso, jv comeando a contar os dez pacientes para a sesso a
ser iniciada.
4 Quando restarem poucos pacientes para terminar o trabalho
do dia, o grupo que est trabalhando poder fazer mais uma ou duas
sesses, alm das cinco normais, para evitar transtornos com a
reunio de novo grupo. O Lana Lils deve explicar situao aos
mestres e convid-los para permanecerem em seus postos.
5 Em caso de necessidade, um mestre pode ser substitudo,
no havendo obrigatoriedade de completar as cinco sesses.
6 Havendo um paciente que no consiga movimentar-se ou
no possa sentar-se, de dever ser colocado na maca, deitado, e
ento o coordenador providenciar mais um apar e um doutrinador,
que iro atend-lo. Estes devem servir-se do sal e do perfume,
sentando-se o apar junto cabeceira do paciente, ficando o
doutrinador do lado esquerdo, de p, com o brao esquerdo erguido e
a mo direita sobre o plexo do paciente.

SANDAY JUNO

1. O QUE UMA JUNO

1.1 - Juno um trabalho magntico com 7 foras
ectoplasmticas diferentes que que formam o Aton e, a sua
finalidade, principalmente, a libertao de Eltrios.
1.2 - Na Juno, o passe extrado do Aton, na individualidade do
mestre iniciado. Nela, o paciente recebe o passe de 7 mestres
diferentes, se no o fizer, no houve Juno.
1.3 - Com 7 passes, o paciente ir se libertando de seus Eltrios,
sendo gradualmente ajudado na sua vida material e espiritual,
conforme o seu merecimento.

2. COMO PREPARAR UMA JUNO

2.1 - Um mestre dever ficar encarregado de organizar e orientar
os paciente. Terminada uma sesso de cura, convida os pacientes
que iro passar na Juno para que se sentem, aguardando o
momento de entrarem ou, se for o caso, j os coloca sentados nos
bancos.
2.2 - O Comandante da Juno deve providenciar o maior nmero
possvel de doutrinadores (iniciados). O nmero mnimo de 7
doutrinadores de cada lado. So 7 aplicando o passe nos pacientes
sentados direita, e outros 7 nos pacientes da esquerda.
2.3 - Os pacientes so colocados nos dois bancos laterais,
evitando-se coloc-los no banco central, pois ali torna-se difcil aos
mestres a aplicao dos passes podendo causar transtorno aos
demais pacientes.
2.4 - Enquanto aguardam o incio do trabalho, os mestres devero
emitir mantras, ajudando a harmonizar o ambiente e os pacientes.
2.5 - Duas ninfas Lua, com indumentrias aguardaro no Aled,
sentadas, a chegada do Co-mandante, enquanto ajudam a emitir os
mantras.
2.6 - Tudo pronto, o Comandante entra e d incio ao ritual.

3. O RITUAL DA JUNO

3.1 - O Comandante espera o trmino do mantra que esteja sendo
emitido e entrega as morsas s ninfas Lua. Os mestres se levantam.
O Comandante e as ninfas Lua fazem suas emisses (ritual repetido
em cada sesso).
3.2 - O Comandante faz uma rpida preleco, pedindo aos
pacientes que mantenham suas cabeas erguidas, olhos abertos, as
mos espalmadas sobre os joelhos, com as palmas voltadas para
cima. Pede, tambm que, caso haja algum mdium de incorporao
da nossa ou de outra corrente, no incorpora para que possa alcanar
os objetivos do trabalho.
3.3 - Em seguida toca a campainha e abre:
SALVE DEUS!
MEUS IRMOS QUE SE ENCONTRAM MINHA FRENTE: LEVEM
SEUS PENSAMENTOS A SEUS LARES (pequena pausa), S SUAS
ENFERMIDADES (pequena pausa), S SUAS DORES (pequena pausa),
VAMOS PEDIR AO DIVINO E AMADO MESTRE JESUS, QUE ILUMINE
ESTE TRABALHO DE JUNO, E AO MUNDO ENCANTADO DOS
HIMALAIAS, QUE DESA AT NS, TRAZENDO OS MDICOS DE
CURA, DO ESPRITO E DO CORPO FSICO, A VERDADEIRA CURA
INICITICA.
OH! SENHOR. PARA QUE OS MANTRAS PODEROSOS NO NOS
FALTEM NESTE TRABALHO DE JUNO, OFERECMOS ESTA PRECE:
PAI NOSSO QUE ESTS NO CU E EM TODA PARTE,
SANTIFICADOSEJA O TEU SANTO NOME, VENHA A NS O TEU
REINO, SEJA FEITA A TUA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NOS
CIRCULOS ESPIRITUAIS. O PO NOSSO DE CADA DIA D-NOS HOJE
SENHOR, E PERDOA AS NOSSAS DVIDAS SE NS PERDOARMOS
AOS NOSSOS DEVEDORES. NO NOS DEIXE CAIR EM TENTAO,
MAS LIVRA-NOS DO MAL, PORQUE S EM TI BRILHA A LUZ ETERNA,
A LUZ DA GLRIA, DO REINO E DO PODER, POR TODOS OS
SCULOS SEM FIM.
EM TEU SANTO NOME, SINTO CHEGAREM OS MANTRAS
PODEROSOS.
EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO.
3.4 - As ninfas Lua incorporam e os mestres iniciam o Hino da
Juno. Elas podero incorporar sentadas ou em p, sempre
lembrando que ali esto entidades de cura e que merecem todo o
nosso respeito e carinho. O Comandante apanha as morsas e coloca-
as apoiadas na cruz, sem ter o direito de exigir que as ninfas Lua se
sentem ou fiquem de p.
3.5 - Nesse momento, s 7 mestres iniciam a aplicao do passe
magntico. Ordeiramente, sem
pressa, os 7 primeiros mestre de cada lado, vo aplicando o passe
nos pacientes, comeando do mais prximo ao Aled, at terminarem
o seu lado. Terminado de aplicar o passe no ltimo, cada doutrinador
faz uma reverncia na direco da cruz, evitando cruzarem por entre
os pacientes e, na medida do possvel ajudarem a emitir o Hino da
Juno.
3.6 - Havendo mais de 7 mestres de cada lado, os que no iro
aplicar o passe tambm devem ir se adiantando na direco do Aled,
na medida em que forem saindo os mestres para dar o passe. Assim,
facilitando o retorno dos mesmos ao terminarem os passes, evitando
a difcil movimentao gerada pelo pequeno espao existente.
3.7 - Enquanto os mestres aplicam o passe, o Comandante emite
trs vezes a Prece Luz:
OH! JESUS.
ENSINA-ME O VERDADEIRO AMOR AOS MENOS
ESCLARECIDOS.
FAZE-ME TOLERANTE NOS MOMENTOS DIFCEIS DE MINHA
VIDA. OH! SENHOR, PERMITA QUE EU SEJA O JAGUAR MEDIANEIRO
ENTRE O CU E A TERRA. RETIRA, JESUS, OS MALES QUE RESTAM
EM MIM, PARA QUE EU POSSA RECEBER OS MANTRAS DO SOL E DA
LUA, E TRANSMITIR A PRESENA DIVINA NA NOVA ERA. ILUMINA
SENHOR TAMBM A MINHA CONSCINCIA, PARA QUE SANTIFICADO
SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA.
EM NOME DO PAI, DO DO FILHO E DO ESPRITO.
SALVE DEUS!
3.8 - Aps terminados os passes, o Comandante aguarda o trmino
do Hino da Juno (tomando o cuidado para nunca interromper o
hino), ento diz:
OH! JESUS.
J QUE NOS CONCEDESTES A GRAA DESTA JUNO,
PEDIMOS TAMBM, QUE RETIRE DE NS OS FLUIDOS NECESSRIOS
PARA A RECUPERAO DOS ELTRIOS, QUE TIVERAM A
OPORTUNIDADE DE PASSAR POR AQUI, LIBERANDO AS SUAS
VTIMAS. PEDMOS TEMBM A RECUPERAO DESTE TRABALHO, NA
CORRENTE E NO CORPO MEDINICO, EM NOME DO PAI SETA
BRANCA.
3.9 - Em seguida, toca a campainha, agradece as entidades
incorporadas, pega as morsas devolvendo-as. Se as balizas estiverem
sentadas, devero levantar-se.
3.10 - O Comandante encerra o trabalho, dizendo:
TERMINO ESTE TRABALHO DE JUNO, PEDINDO AO SENHOR,
QUE ILUMINE A MINHA CONS-CINCIA, PARA QUE SANTIFICADO
SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA.
SALVE DEUS!
3.11 - O Comandante agradece a colaborao dos mestres e
recomenda aos pacientes a seguirem as instrues das
entidades, informando que esto liberados daquele trabalho.
3.12 - Enquanto os pacientes vo-se retirando, os mestres
permanecem emitindo o Hino do Doutrinador, s saindo aps o ltimo
paciente.
4. OBSERVAO
4.1 - Sabendo com antecedncia estar escalado para o trabalho,
j dever o Comandante providenciar a colaborao das ninfas Lua,
para evitar paralisaes desnecessrias, que atrapalham a Juno e
gerem vibraes negativas nos pacientes, provocando tambm a
desero de doutrinadores, os quais, pela demora em iniciar o
trabalho, partem para outros sectores.

SANDAY INDUO

1. O QUE UMA INDUO

1.1 - Induo um trabalho puramente inicitico, que beneficia
tanto os pacientes, bem como aos mestres que dela participarem.
formada uma corrente que capta diversas foras negativas, pelo
sistema de um mecanismo original dos iniciados.
1.2 - Seus Comandantes devero ser designados somente pelo
mestre Tumuchy ou pelo 1 mestre Jaguar.

2. A PREPARAO DA INDUO

2.1 - Um Comandante, uma ninfa Sol e uma ninfa Lua
(denominadas balizas) - com suas indumentrias ficaro, a princpio,
no Aled. Os demais mestres se sentam intercalados em ambos os
lados, ficando um doutrinador e um apar, outro doutrinador e outro
apar assim por diante, at que completem os bancos. Nas
extremidades dos bancos s poder ficar o doutrinador.
2.2 - O Comandante designa um doutrinador para cuidar do
defumador.
2.3 - Os pacientes so introduzidos e vo sentando nos bancos e
eles destinados. Preenchendo os bancos da parte externa o
comandante (ou outro mestre responsvel), coloca os demais nos
bancos internos.
2.4 - O nmero de mestres ficar ao critrio do comandante.
Convm no apertar muito os mestres nos bancos para dar maior
liberdade de movimento aos pars. Todos os mestres devero evitar
tocar um no outro nem que seja levemente.
3. O RITUAL DA INDUO
3.1 - No Aled, aps todos em seus lugares, o Comandante, tendo
sua direita a ninfa Sol e esquerda a ninfa Lua, inicia o trabalho,
faz a sua emisso. Em seguida a ninfa Sol, depois a ninfa Lua.
3.2 - Terminada as emisses, o Comandante pede a formao da
corrente. O mestre apar coloca suas mos sobre as mos dos
doutrinadores que esto ao seu lado. O toque suave, no ha
necessidade de apertarem as mos, apar ou vice-versa.
3.3 - O Comandante faz a abertura:
MEUS IRMOS SENTADOS MINHA FRENTE, SALVE DEUS!
LEVEM VOSSOS PENSAMENTO AOS VOSSOS LARES (pausa), S
VOSSAS REPARTIES (pausa), AOS VOSSOS ANTIQUERIDOS
(pausa), AOS VOSSOS AMORES (pausa).
OH! JESUS. VENHO NESTE INSTANTE VOS PEDIR A PERMISSO
DESTE TRABALHO DE INDU-O. QUE AS FORAS BENDITAS
POSSAM ENCONTRAR ACESSO EM NOSSOS CORAES.
OH! GRANDE ORIENTE DE OXAL, NO MUNDO ENCANTADO DOS
HIMALAIS, ILUMINA OS NOS-SOS ESPRITOS PARA A ELEVAO
DESTE TRABALHO.
QUE OS OLHOS DE NOSSA ME CLARIVIDENTE POSSAM
REGISTRAR ESTA INDUO.
OH! GRANDIOSO ESPRITO DO PODER INICITICO, PEDIMOS
NESTE INSTANTE, QUE AS COR-RENTES NAGATIVAS DE INVEJA E
CIMES POSSAM CHEGAR AT AQUI.
3.4 - O Comandante eleva mais a voz e invoca:
FORAS NEGATIVAS QUE TENTAM PERTURBAR ESTES IRMOS
SENTADOS MINHA FRENTE, CHEGUEM AT AQUI, EM NOME DE
DEUS PAI TODO PODEROSO. JESUS DIVINO E AMADO MESTRE,
RECEBA ESTE MANTRA, EM BENEFCIO DESTES IRMOS SENTADOS
MINHA FRENTE:
PAI NOSSO QUE EST NO CU E EM TODA PARTE
SANTIFICADO SEJA O TEU SANTO NOME, VENHA A NS O TEU
REINO, SEJA FEITA A TUA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NOS
CIRCULOS ESPIRITUAIS. O PO NOSSO DE CADA DIA D-NOS HOJE
SENHOR, E PERDOA NOSSAS DVIDAS SE NS PERDUARMOS AOS
NOSSOS DEVEDORES. NO NOS DEIXE CAIR EM TENTAO, MAS
LIVRA-NOS DO MAL, POR QUE S EM TI BRILHA A LUZ ETERNA, A
LUZ DO REINO DA GLRIA E DO PODER, POR TODOS OS SCULOS
SEM FIM.
OH! DIVINO E AMADO MESTRE JESUS.
PERMITA QUE ESTES IRMOS AQUI PRESENTES RECEBAM A
GRAA DESTA INDUO. QUE TODA CORRENTE NAGATIVA,
ENCONTRE ACESSO NESTE POVO DE SETA BRANCA. CORRENTE
ABENEGADA DE DEUS, RECEBA ESTA FORA NAGATIVA, DESTES
IRMOS AQUI PRESENTES.
3.5 - O Comandante estala os dedos. Os doutrinadores emitem o
mantra "Noite de Paz" duas vezes, enquanto os apars vo dando
passagem s correntes negativas. O doutrinador no deve deixar
"quebrar" a corrente. Isso acontece quando a mo do apar tenta
soltar-se da sua. Quando acontecer, deve o doutrinador, levemente,
exercer mais ou menos presso de suas mos sobre as mos do
apar.
3.6 - Enquanto emitido o mantra "Noite de Paz", o Comandante
faz a prece do "PAI NOSSO" e, sempre invocando a presena de
Jesus e de Pai Seta Branca, distribuindo as correntes negativas, com
os braos levantados e girando o corpo lentamente de um lado para o
outro, sendo este gesto inicitico acompanhado pelas balizas, no
podendo a ninfa Lua incorporar em hiptese alguma.
3.7 - Terminado o mantra "Noite de Paz", o Comandante observa
os apars e prossegue:
GRAAS A DEUS!
OH! JESUS. NS TE AGRADECEMOS POR TUDO QUE
RECEBEMOS. QUE ESTAS FORAS NEGATIVAS SEJAM LEVADAS AOS
PLANOS ESPIRITUAIS DOS MUNDOS ENCANTADOS. E AGORA,
JESUS, NS TE PEDIMOS A ILUMINAO DESTE TRABALHO NA LUZ
BANDITA DOS NOSSOS ABENEGADOS PRETOS VELHOS. POVO
ABENEGADO DE DEUS!
3.8 - O Comandante estala os dedos, os doutrinadores soltam as
mos dos apars e comeam a cantar o "Hino do Doutrinador". Os
apars incorporam os Pretos Velhos.
3.9 - O Comandante e as duas ninfas saem do Aled e vo aplicar
o passe magntico nos paciente, comeando pelos que esto no
banco externo esquerda, junto ao Aled. Em ordem 1 o
comandante, 2 a ninfa Lua e 3 a ninfa Sol, vo passam pelos que
esto nos bancos internos, continuam nos que esto no banco
direita, terminando junto ao Aled.
3.10 - Logo que termina a defumao, o doutrinador aplicar,
tambm, o passe magntico nos pacientes, na mesma sequncia feita
pelo comandante e as ninfas.
3.11 - Terminado o passes, retornam ao Aled e, aguardam a
concluso do mantra do doutrinador. O Comandante agradece a
presena dos Pretos velhos, e logo aps todos estarem
desincorporados o Comandante encerra:
OH! JESUS.
ILUMINE A MINHA CONSCINCIA, PARA QUE SANTIFICADO
SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA. SALVE DEUS!
EST LIBERADO ESTE TRABALHO DE INDUO.
3.12 - Os pacientes vo se retirando enquanto os mestres emitem
mantras, podendo sair logo aps os pacientes ou permanecerem, se
desejam participar da prxima induo.
4.1 - O passe magntico proporcionado na Induo: Os mestres
no descem as mos altura do plexo do paciente (pela frente);
chegando somente a altura da fronte, sem toc-la, faz trs
movimentos de vai-e-vem, concluindo normalmente.
4.2 - Na Induo, o doutrinador designado defuma durante a
invocao das correntes negativas e, quando da invocao dos Pretos
Velhos.
4.3 - O passe magntico na Induo, apesar de ser distribudo
pelo Aton, diferente do da Juno. So necessrios trs mestres o
Comandante e as duas ninfas, podendo ser acrescentado de um
mestre Adjurao, mesmo sem indumentria, no caso, o mestre
encarregado pela defumao.
4.4 - No permitida a presena de mestres com indumentrias
na corrente da Induo.
IMPORTANTE:
Crianas menores de dez (10) anos e senhoras grvidas,
com mais de trs meses de gestao, somente podero passar pela
Induo com autorizao expressa de Tia Neiva, pois trata-se de uma
situao muito delicada. Sem esta precauo, poder ocorrer
consequncias desastrosas, por exemplo: Um esprito vai reencarnar
para se ajustar com seu cobrador e, este j transformando em eltrio,
afastado daquele feto pela fora do trabalho, com isso, desaparece
a finalidade da reencarnao.

ORCULO

1. COMANDO
O Comando do Orculo ser exercido por mestres Adjuntos.
2. CRTE
A crte compor-se- dos seguintes mestres:
a) 2 (duas) ninfas samaritans
b) 1 (uma) ninfa Yuricy
c) 2 (duas) ninfas Muruaicys
d) 1 (um) comandante e sua ninfa
e) 2 (dois) mestres ajans com suas ninfas (no mnimo)
f) Podendo participar outras ninfas que no pertenam s Falanges
Missionrias.

OBSERVAES:

1. 2 (duas) ninfas Dharmo-Oxinto e 2 (duas) ninfas Franciscanas
sero solicitadas pelo Comandante se necessrio for, no caso,
quando houver pacientes.
2. O mestre comandante, as ninfas Missionrias e os mestres
ajans devero ser escaldos.
3. As ninfas das Falanges Missionrias ( com indumentrias),
devem se posicionar na crte, na ordem comum aos demais rituais.
3. HORRIO:
O Orculo ser aberto a partir das 18 horas e, no mais tardar at
s 19 horas.

OBSERVAO:

Se porventura no for possvel a abertura do Orculo dentro do
horrio estabelecido, o Comandante poder abrir o porto, fazer sua
emisso e ficar de "honra e guarda" (com o porto aberto), at ser
possvel a abertura do ritual.
4. RITUAL
A crte sair do Castelo do Silncio entrando na parte Evanglica,
passando pelo Aled, depois pelo Pai Seta Branca, at a entrada do
Orculo.
4.1 - 1 Passo
De frente ao Orculo, as duas ninfas Muruaicys abrem o
porto; uma permanece do lado de fora enquanto a outra caminha
para o seu interior e faz sua emisso. Logo a seguir a outra muruaicy
entra e ambas se posicionam direita do Orculo. Em seguida entra
o Comandante e sua escrava, as ninfas Samaritans, a ninfa Yuricy e
os dois Ajans com suas ninfas. Aps estes mestres entram as
demais ninfas e mestres que estiveram compondo a crte.
OBSERVAES:
1. As ninfas Muruaicys sero responsveis pela abertura e
fechamento do porto para a movimentao dos mestres e pacientes.
2. No havendo ninfas Muruaicys no ritual o porto ser controlado
por uma ninfa Sol.
4.2 - 2 Passo
Assim que os mestres se encontrarem dentro do Orculo as
Samaritans se servem do vinho e logo em seguida s Muruaicys (que
devem subir acompanhadas do mestre Comandante). O Comandante
faz sua emisso, toma o vinho e retorna junto s mesmas ao seu
posto.

OBSERVAO:

Se houver mais algum mestre Sol, ou mesmo ninfas
pertencentes ou no a outras Falanges Missionrias presentes na
crte e que no iro participar directamente do ritual (e que
permanecero no Orculo) devero, tambm, ser servidos do vinho
logo aps o Comandante.
4.3 3 Passo
Uma ninf Sol Yuricy e uma Samaritana sobem a rampa voltando-
se para o porto fazem uma reverncia e novamente frente Cabine,
simulteneamente abrem o vu observando se tudo est em ordem.
Em seguida ficam novamente voltadas para o porto e emitem os
seus cantos. Primeiro a Samaritana em seguida a ninfa Sol Yuricy.
4.4 4 Passo
Terminando os cantos a Samaritana serve o vinho Yuricy
pedindo outra Samaritana que conduza o Comandante e a ninfa Sol
at sua presena para fazer a cultura da ninfa Sol que acompanha o
mestre Ajan. O Comandante sobe a rampa conduzido pela
Samaritana paralelo ninfa Sol. De frente para
a Cabine a ninfa Sol toma o vinho e faz sua emisso. Terminando o
Comandante e a ninfa Sol descem.
4.5 - Passo
A ninfa Sol juntamente com o mestre Ajan, que encaminhado
para o interior da Cabine, enquanto o Comandante conduz a ninfa Sol
para os fundos da Cabine para fazer o convite da presena de Pai
Seta Branca.

OBSERVAES:
1. Ao entrar no Orculo deve-se emitir:
"A MINHA MISSO O MEU SACERDCIO . JESUS EST
COMIGO."
2. Ao elevar a taa emite-se:
"OH JESUS. ESTE O TEU SANGUE, QUE JAMAIS DEIXAR DE
CORRER EM TODO O MEU SER. NINGUM JAMAIS PODER
CONTAMINAR-SE POR MIM."
3. O mestre poder permanecer incorporado pelo perodo de trinta
minutos. Em casos excepcionais o mestre ali manifestado tem
liberdade para comunicar-se com sua doutrinadora para proporcionar
uma mensagem ou informar ser necessrio desincorporar antes da
hora marcada.
4.6 - 6 Passo
Terminado o tempo de incorporao o Comandante pede a uma
ninfa, que no seja Samaritana, que o acompanhe at a Cabine. De
frente ambos emitem:
"A MINHA MISSO O MEU SACERDCIO. JESUS EST
COMIGO."
O Comandante se dirige ao Pai Seta Branca e em voz baixa diz:
" MEU PAI, EST NA HORA DE DESINCORPORAR O APARELHO,
O SENHOR EST DE ACORDO?".
Desincorporado, o mestre Ajan se levanta fazendo a seguinte
prece:
OH JESUS!
GRAAS A TI JESUS QUERIDO ME FOI DADA ESTA FELIZ
OPORTUNIDADE DE RECEBER EM TO-DO O MEU SER ESTA DIVINA
LUZ QUE FOI MEU PAI SETA BRANCA, O SIMIROMBA DE DEUS.
OH JESUS!
ME FAZ INSTRUMENTO DE TUA PAZ.

QUE AS FORAS SE DESLOQUEM EM FAVOR E PARA QUE EU
POSSA PARTIR SEM RECEIO. ILUMINA MEUS OLHOS. MINHA BOCA E
MEUS OUVIDOS COM -0-0-X//, EM TEU SANTO NOME A TI JESUS
QUERIDO. SALVE DEUS!
Em seguida o comandante vai buscar a ninfa Sol nos fundos da
Cabine. Esta, ao receber o mestre Ajan acompanha-o at a nfora
para que a samaritana os sirva de gua.
OBSERVAES:
1. Para cada trabalho ser escalado dois mestres ajans que iro se
revezando nas incorporaes. Se porventura, um ou mais mestres
Ajans se apresentarem voluntariamente, o Comandante poder
integr-los ao ritual, desde que disponham das condies
necessrias.
2. Depois do Orculo aberto os mestres podero sair por alguns
instantes, tantas vezes quanto for necessrio.
3. No decorrer do trabalho, s podero entrar 10 (dez) pacientes, isto
se houver ninfas Franciscanas e (ou) Dharmo-Oxinto para busc-los.
4. As ninfas Franciscanas e (ou) Dharmo_Oxinto devero conduzi-los
at a presena do Pai Seta Branca. Defronte ao Pai fazem uma
reverncia, sendo em seguida conduzidos para os bancos fora do
Orculo.
5. Sob a guarda das ninfas Franciscanas, os pacientes aguardaro as
ninfas Dharmo-Oxinto para servi-los do vinho, em seguida liberando-
os.
4.7 - 7 Passo/Encerramento
O Comandante se dirige frente da Cabine e entre as ninfas
Samaritanas e Yuricy, volta-se para o porto e faz o conto:
JESUS!
ESTAMOS REUNIDOS EM TEU SANTO NOME, BENDIZENDO OS MOMENTOS
FELIZES QUE AQUI TIVEMOS, NA LUMINOSA HARMONIA DO SIMIROMBA DE DEUS,
MEU PAI SETA BRANCA, NOS DANDO A MAIS PERFEITA LUZ.
JESUS!
QUE TODO ESTE ACERVO DE ENERGIA, SEJA LEVADO AOS MUNDOS DOS
NECESSITADOS, DA CURA DESOBSESSIVADO CAVALEIRO DA LANA VERMELHA,
DA CURA DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS INCOMPREENDIDOS. E, COM -0-0-X-//,
EM TI JESUS QUERIDO, SALVE DEUS!
OBSERVAES:
1. A ninfa Sol Yuricy guardi.
2. Com a emisso do canto de encerramento pelo comandante, todos
os mestres se retiram do Orculo; no h mais nada a fazer,
terminou o trabalho.
3. Os dias especficos para o funcionamento deste ritual so: quartas,
sbados e domingos (dias de trabalho oficial), podendo
excepcionalmente ser aberto em um dia retiro desde que o mesmo
oferea as condies necessrias.

SUDLIO

1. O QUE O SUDLIO

1.1 - Sudlio um trabalho em que os Caboclos e os Pretos Velhos
incorporam para, atravs do passe, retirarem as cargas negativas,
algo que ainda tenha permanecido com eles, alguma irradiao que
tenha ficado, residual.
OBSERVAO:
A linha predominante do sudlio a dos Caboclos, porm, pode ser
que um ou mais Pretos Velhos se faam presentes.
1.2 - O Sudlio poder ser aberto qualquer hora, todavia o seu
Aled s ser aberto a partir das 15 horas at a hora do
encerramento dos trabalhos.
1.3 - Como conveniente a cada paciente receber trs passes, um
de cada entidade, trs o nmero mnimo de Apars para se abrir
um trabalho de sudlio.

2. RITUAL DO SUDLIO

2.1 - Um mestre Adjurao e uma ninfa Lua de indumentria (a
ninfa portando uma lana), aps fazerem sua preparao na Pira,
entram no Aled e fazem suas emisses. A ninfa fica esquerda do
Mestre.
2.2 - Os pacientes aguardam do lado de fora enquanto os apars
vo harmonizando. O Co-mandante faz a abertura:
EU, (emisso), EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO,
ABRO ESTE TRABALHO DE PASSE PEDINDO A JESUS, DIVINO E
AMADO MESTRE, QUE OS CABOCLOS E OS PRETOS VELHOS VENHAM
NOS ASSISTIR NESTA TO NECESSRIA LEI DE AUXLIO. PERMITA,
JESUS, QUE EU POSSA SER O JAGUAR MEDIANEIRO ENTRE O CU E
A TERRA, PARA QUE AS BENDITAS FALANGES
DOS CABOCLOS E DOS NAGS, DO PODER DESOBSESSIVO NOS
ASSISTEM NESTE TRABALHO. SALVE DESUS!
2.3 - Comeam as incorporaes. O Mestre que est
coordenando o atendimento dos pacientes encaminha-os s
entidades, procurando manter sempre perfeita harmonia,
evitando qualquer tumulto.
2.4 - A ninfa Lua aps o trmino da abertura faz a
emisso e o canto:
EU, (emisso), EMITO O MEU CANTO NA LUZ DO MEU
PRIMEIRO CANTO.
OH! JESUS.
ESTA A HORA PRECISA NA INDIVIDUALIDADE DE
NOSSAS VIDAS, DE MINHA VIDA.
OH! JESUS.
A HORA QUE DENTRO DE MIM ASSISTO O DESPERTAT DAS
FORAS, NA FORA ABSO-LUTA QUE VEM DE DEUS PAI TODO
PODEROSO.
QUIZERA, OH! PERFEIO, QUE AS PROLAS DOS ANJOS E
DOS SANTOS ESPRITOS, EN-CONTRAM ACESSO NOS HOSPITAIS,
NOS PRESDIOS, ONDE GEMEM E CHORAM OS INCOM-PREENDIDOS,
NA DESARMONIA DOS QUE HORA NO TE CONHECEM.
DAI A LUZ DA VIDA E DA MORTE. ILUMINA O VIANDANTE
NA SUA OBSCUURIDADE. ILUMIA, TAMBM, OS CEGOS NA SUA
OBSCURIDO. ILUMINA, OH! JESUS, OS CAMPOS ORVALHADOS, AS
CORDILHEIRAS SILENCIOSAS MARGEM DO RIO CAUDALOSO,
ONDE VIVEM A CHOUPANA E O LAVRADOR; A CACHOEIRA DAS
MATAS, O CABOCLO E SEUS AMORES; O SAVEIRO NO MAR
DISTANTE, O MENINO E A MENINA, A JOVEM ME ABANDONADA E O
RFO DE PAI E MES VIVOS...
NOS LIBERTE, SENHOR, DA CALNIA, DA FALSIDADE E DO
DESPREZO.
MESTRES DESTA CONSAGRAO, VAMOS EMITIR TODO O
NOSSO AMOR, PARA QUE EFL-VIOS LUMINOSOS NOS ALCANCEM E
NOS PROTEJAM, NA LUZ DOS NOSSOS CAMINHOS CRMICOS.
MEUS IRMOS E MEUS MESTRES, MENTALIZEMMOS O QUE
FORMAMOS NESTE CANTO, PA-RA QUE OS GRANDES INICIADOS
DISTRIBUAM DE NOSSAS MENTES PARA O FENMENO
DESOBSESSIVO.
POVO DE DEUS!
RAIO DE ARAKM!
PODER DA VIDA E DO AMOR, DO MEU AMOR, DO NOSSO
AMOR, DO AMOR INCONDICIONAL. QUE EM NOME DO PAI, DO FILHO
E DO ESPRITO DO SOL E DA LUA, SALVE DEUS!
OBSERVAO:
Caso haja dificuldade para a ninfa emitir o "Primeiro Canto",
poder fazer sua emisso da seguinte forma:
EU, (emisso), EMITO O MEU CANTO NA LUZ DO PAI NOSSO
(e prossegue com a prece do "Pai Nosso").
2.5 - No h tempo determinado para a realizao de um trabalho
de Sudlio. Durante seu transcorrer o Comandante ir imantrando e
procurando manter sempre a mesma harmonia. quando achar
conveniente encerr-lo, tocar suavemente a campainha para que as
entidades desincorporem, agradecendo a presena dos Caboclos e
dos Pretos Velhos e faz um breve encerramento.
2.6 - Se algum Apar ficar irradiado dever receber um passe
magntico, solicitando ao Comandante que o aplique.

3. OBSERVAES FINAIS:

3.1 - Aps o encerramento de um trabalho, no haver um tempo
estipulado para abertura de outro. Ir depender de mdiuns
disponveis e do nmero de pacientes.
3.2 - Os Comandantes se revezam em turnos de hora em hora.
No havendo substitutos, tanto do Comandante como da ninfa Lua,
cabendo aos mesmos a reabertura, no haver necessidade da
preparao na Pira apenas o ritual completo dentro do Aled.

DEFUMAO

O trabalho de defumao um poder Evanglico.
No Templo-Me dever ser realizado no Sudlio, quando este no
estiver funcionando e, nos Templos-Externos na Mesa-Evanglica.
Para sua realizao ser designado um Mestre Adjurao para o
Comando, uma ninfa Lua e um Mestre Ajan para efetuar a
defumao. No necessrio Indumentria para poder participar do
trabalho, porm, se um Mestre, assim estiver equipado, os trs
devero estar de acordo.
Com o mximo de sete (7) pacientes, orientados pelos Mentores
nos trabalhos de Tronos ou pela Clarividente o Comandante solicita
ao Mestre Ajan para defumar o ambiente e, dirigindo-se aos
pacientes orienta-os para que mentalizem (pensem) os seus lares, as
suas dificuldades, seus amores e, principalmente aqueles que se
dizem inimigos. abre os braos formando antenas e, girando o corpo
lentamente, de um lado para o outro faz sua emisso. Em seguida, a
ninfa Lua, que dever estar posicionada sua esquerda. Faz sua
emisso, mantendo-se na mesma posio, ou seja braos abertos
girando o corpo de um lado para o outro.
Ao trmino da emisso da ninfa LUA, o Comandante inicia as
invocaes:
JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE!
CHAGADA A HORA DA LIBERTAO DESTES IRMOS QUUE
ESTO MINHA FRENTE.
EMITE, JESUS, O TEU PODER.
LIBERTE ESTES IRMOS, SEUS NEGCIOS.
(O Comandante, elevando um pouco mais a voz)
CORRENTES NEGATIVAS QUE ESTO ATRAPALHANDO A VIDA
DESTES IRMOS SENTADOS MINHA FRENTE, CHEGUEM AT AQUI.
CORRENTE ABENEGADA DE DEUS PAI TODO PODEROSO.
CORRENTE INDIANA DO ESPAO.
POVO DE DEUS!
EMANEM SOBRE ESTES QUE SE ENCONTRAM SENTADOS
MINHA FRENTE.
LIBERTANDO-OS DA INVEJA, DIO, CIMES E DESEPERO.
DAI A ESPERANA DO BEM, LEVANDO ESTES QUE SE DIZEM SEUS
INIMIGOS.
FALANGES DE TERROR, DE DESESPERO E DE DOR.
QUE DEUS TENHA COMPAIXO E SE AFASTEM DAQU, TAMBM EM BUSCA
DE SUAS EVO- LUES.
MEUS IRMOS QUE VIBRAM NA INTENSIDADE DE SUAS FORAS.
SAIBAM QUE NESTE INSTANTE CHEGADA A SUA HORA.
NOVOS MUNDOS OS ESPERAM.
PROCUREM A EVOLUO ANTES QUE CHEGUE TARDE DEMAIS.
CHEGADA A HORA, SERO CONDUZIDOS DAQUI PARA UM MUNDO ONDE
EXISTE OUTRO SOL
EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO, SIGAM! SIGAM, E SERO
FELIZES, BOA SORTE!
OH! OBATAL, OH! OBATAL.
ENTREGO NESTE INSTANTE MAIS ESTA OVELHA PARA O TEU
REDUL.
(3 vezes)
Libera os pacientes, est suspenso o trabalho

CRUZ DO CAMINHO

1. O QUE A CRUZ DO CAMINHO

1.1 - Quando Pytia saiu de Delfos e foi ao encontro dos reis de
Esparta, o fez motivada pela sentena que os soberanos espartanos
haviam dado a um casal de reis, subordinados a Esparta, que, por
no terem filhos, seriam executados para que dessem lugar a outra
dinastia. Pytia, em sua clarividncia, viu o quadro e partiu em socorro
daquele jovem casal, enfrentando todo um povo, que era o nico na
Grcia a no aceitar o Deus Apolo.
Chegando a Esparta, onde j eram conhecidos os fenmenos a ela
atribudos, foram-lhe colocadas as atacas. Desafiada pelos reis
perante o povo, para que demonstrasse sua fora, Pytia fez com que
todos os tambores da tropa rufassem, para espanto geral. E,
reconhecendo os poderes da pitonisa, os reis concederam clemncia
aos condenados, que partiram para o exlio, e, localizando-se em um
castelo solitrio, passaram a se dedicar cura daqueles muitos
necessrios que vagavam pelas estradas. Para marcarem o caminho
de seu castelo, fincaram uma cruz. Da a origem da Cruz do Caminho.
1.2 - A Cruz do Caminho um trabalho altamente inicitico. H
poderosos cruzamentos de foras curadoras, que exigem perfeito
ritual e contagem, pois se realizam na presena de Me Yemanj, dos
Ministros, Sereias e Magos.

2. ORGANIZAO DO RITUAL

2.1 - A Cruz do Caminho um ritual que NO PODE ser realizado
aps s 21 horas. A chamada para a sua formao deve ser
providenciada com antecedncia, para que haja tempo de se formar o
cortejo.
2.2 - A convocao feita para que os mestres e as falanges
missionrias, que formaro a corte e prestaro seus servios, se
renam no Castelo do Silncio. Ali os componentes devero
mediunizar-se, evitando conversas e tumulto.
2.3 - So escalados dois Adjuntos. Um ser o Comandante, outro
o Ariiano. O Comandante dever tomar todas as providncias para a
realizao do trabalho, isto , alertando para ser feita a chamada,
verificando a contagem dos participantes, providenciando o vinho, a
chave para abrir o porto do Sanday e, o que muito importante,
previamente combinado o horrio com a ninfa que ser a Divina, e ir
incorporar Yemanj.
2.4 - Para realizao do ritual h uma contagem que
compreende:
a) O mnimo de SETE e o mximo de QUATORZE pares de
mestres com suas ninfas. No deve ser excedido este limite. Os
demais mestres devem em ser prevenidos de que no podero
exceder a contagem, procurando servir nos outros Sandays do
Templo;
b) DUAS Yuricys uma para fazer o canto do Terceiro Stimo,
outra para convidar aqueles que faro a reverncia a Yemanj;
c) DUAS Samaritanas que ficaro inicialmente ao lado do sal,
orientando para que se sirvam aqueles que forem reverenciar
Yemanj, e, depois de terem todos passado, iro servir o vinho;
d) DUAS Dharmo-Oxinto que ficaro de honra e guarda da
Divina;
e) DUAS Muruaicys que estaro encarregadas da abertura
dos portes;
f) DUAS Jaans que tero como funo a colocao das
morsas.
2.5 - Para a realizao do trabalho indispensvel a presena de
pelo menos UMA de cada falange das mencionadas no item anterior.
Caso haja mais que duas, as excedentes, juntamente com outras
falanges missionrias, podero participar mas ficando apenas como
honra e guarda, postadas ao fundo do Aled para no prejudicar a
movimentao dos demais participantes.
2.6 - Quando o Comandante convidar os componentes que esto
aguardando no Castelo do Silncio, estes devem formar o cortejo fora
do Castelo, com os mestres tomando seus lugares em harmonia e
silncio para no haver tumulto.

3. A JORNADA PARA A CRUZ DO CAMINHO

3.1 - A jornada se forma com Samaritans, Magos e Nitiamas,
como corte. A seguir, o Comandante, tendo sua direita o Ariano; a
Divina, tendo sua direita a Yuricy; a outra Yuricy, seguida pelas
outras missionrias que iro participar do ritual. Aps as
missionrias, os mestres Sol direita do Lua, e, caso haja Trino ou
Adjunto entre os participantes devero ficar frente dos mestres,
logo atrs das missionrias.
3.2 - Emitindo mantras, a jornada entra na parte evanglica,
contorna a Mesa, e sobe ao Aled, onde pra a fim de que a Yuricy
coloque as atacas na Divina. Aps colocar as atacas, a Yuricy entrega
o vu ao Comandante, para que seja coberta a cabea da Divina. A
seguir a jornada prossegue em direo ao Radar, passa pelo Pai Seta
Branca, indo at o Orculo.
3.3 - Ante o Orculo, o Ariano segura suavemente a mo da
Divina e, ante o porto aberto, emitem:

SALVE DEUS!
A MINHA MISSO O MEU SACERDCIO.
JESUS EST COMIGO.
Ento entram, para irem se emanando e aguardarem a
chamada do Comandante.
3.4 - Aps a Divina e o Ariano terem entrado no Orculo, a
jornada prossegue. A corte passa pelo porto da Cruz do Caminho e
pra. A Muruaicy abre o porto e o cortejo entra, com as missionrias
ja tomando suas posies. O Comandante para no alto da rampa e
comea a distribuir os pares de mestres, alternadamente, direita e
esquerda do Aled. Na seta devero ficar dois pares, um mestre Sol
e um mestre Lua de um lada, e o inverso do outro.
3.5 - Para a seta devem ser conduzidos os pacientes, se forem
em nmero reduzido ou haja algum com dificuldade de locomoo.
Caso haja muitos pacientes estes devero ficar no banco, fora da
Cruz do Caminho junto a oporto, aguardando que a Yuricy venha
convid-los para entrar, tomar sal a fazer a reverncia Me
Yemanj.
3.6 - Depois que todos estiverem acomodados em seus lugares,
inclusive os pacientes, as Jaans colocam as morsas nos Mestres
Sol.
3.7 - O Comandante toca a campainha e a corte de Samaritanas,
Magos e Nitiamas partem para o Orculo, a fim de trazerem a Divina.

4. RITUAL

4.1 - O Comandante vai at o porto e recebe respeitosamente o
aparelho de Me Yemanj conduzido pelo Ariano e o conduz at o
trono. O Ariano se coloca atrs da Divina.
4.2 - O Comandante volts sua posio no centro do Aled e
emite:
SALVE DEUS!
(...emisso...)
OH! SIMIROMBA MEU PAI. NA FORA DO MEU TRECEIRO
STIMO, VENHO OFERTAR A ENER-GIA MAGNTICA PARA A CURA
DESOBSESSIVA DESTES IRMOS SENTADOS MINHA FRENTE.
OH! JESUS, SINTO A GRANDEZA DO ESPRITO DA VERDADE.
SINTO QUE O PODER DA FORA ABSOLUTA, QUE VEM DE DEUS PAI
TODO PODEROSO, VIBRA EM NOSS FAVOR.
MINISTRO..., ESTE O MOMENTO PRECISO DE FORMAR O
NOSSO MANTRA DESOBSESSIVO.
NOSSO MANTRA DESOBSESSIVO. SINTO QUE OS PODERES,
SILENCIOSAMENTE, ESTO CHEGANDO, SOMENTE A TUA GRANDEZA
PEDER DISTRIBUIR TODA A LUZ DESTA MANISFESTAO.
CONCEDA-ME, JESUS, ESTA GRAA NECESSRIA A ESTES
IRMOS SENTADOS MINHA FRENTE.
EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO.
NESTE INSTANTE CONVIDO OS MESTRES A CRUZAREM SUAS
MORSAS, PARA QUE A COR-RENTE MAGNTICA ANIMAL ENCONTRE A
BASE INICIAL DESTE PODER INICITICO.
EM NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO E DE DEUS PAI
TODO PODEROSO.
4.3 - Ento, uma forte corrente magntica se manifesta nos
Mestres Lua, porm, sem incorporaes. Caso haja pacientes na seta,
os mestres Lua l postados incorporaro seus mdicos de cura,
silenciosamente.
4.4 - Aps TRS minutos de manifestao da corrente
magntica o Comandante agradece:
GRAAS A DEUS.
4.5 - A seguir, o Comandante vai at diante e faz o convite para
a chegada de Me Yemanj. Os participantes comeam a emitir o
mantra de Me Yara bem baixinho, para que o canto do 3 Stimo
possa ser ouvido.
4.6 - A Yuricy inicia o canto do Terceiro Stimo e os paciiente
so convidados pela Yuricy para se servirem do sal e fazerem a
reverncia e Yemanj. Depois que fizerem a reverncia, so
conduzidos ao porto, que aberto pela Muruaicy, e saem. Caso haja
pacientes aguardando do lado de fora, a Muruaicy abre o porto e a
Yuricy os conduz para a reverncia, saindo logo aps.
4.7 - Depois dos pacientes, so convidados os dois pares de
mestres que esto na seta. A seguir. A seguir, a Yuricy vai at o
portal do Aled para conduzir os mestres para a reverncia. Estes vo
se movimentando com respeito, e devem aguardar que um par volte,
para entrar outro, sendo alternados um para do lado esquerdo e um
do lado direito, at passarem todos.
4. 8 - Depois dos mestres, as missionrias, primeiro as que esto
em servio, e depois as que estejam ao fundo do Aled, vo fazer sua
reverncia.
4.9 - Cantando baixinho, aguarda-se que a Yuricy conclua o
Terceiro stimo. Terminando este canto, a Yuricy vai fazer sua
reverncia a Me Yemanj, sendo seguida pelo Comandante e pelo
Ariano, que logo aps se postam em frente Divina. O Comandante
agradece a presena de Me Yemanj e aguarda a desincorporao.
Este deve estar bem harmonizado, para evitar um choque na Divina.
Sem pressa, espera que seja feita a desincorporao.
4.10 - Em seguida, o Comandante e o Ariano pegam as mos da
Divina e a conduzem para serem servidos de vinho. So servidos, na
ordem: o Comandante, o Ariano, a Divina, a Yuricy que fez o canto, a
outra Yuricy, os dois pares de mestres que ficaram na seta e as
missionrias que serviram no Aled.

4.11 - Caso esteja o Adjunto Yuricy, tendo feito o canto do
Terceiro Stimo, servida de vinho antes da Divina, logo aps o
Ariano.
4.12 - Vo sendo servidos de vinho e saem do Aled,
posicionando-se rampa de sada. frente, o Comandante e o Ariano,
seguidos da Yuricy e da Divina. a Yuricy retira as atacas de Divina e o
comandante retira-se retira o vu, entregando-o Yuricy. As
missionrias, aps tomarem o vinho, colocam-se na mesma ordem da
entrada, ficando os dois pares de mestres que trabalham na seta,
logo atrs. As Samaritanas, concludo o servio do vinho, vo para a
frente do cortejo. A Muraicy abre o porto e inicia-se a jornada com a
corte frente. Na mesma ordem em que entraram vo saindo e a
Muruaicy fecha o porto aps a sada de todos tomando seu lugar no
cortejo. Fazem a mesma jornada pelo Templo, passando por Pai Seta
Branca, pelo Aled, e terminando no Castelo dos Devas.


5.1 - Se houver um grande nmero de mestres com de participar
da Cruz do Caminho, pode ser realizada outra, desde que o horrio
da segunda no ultrapasse as 21 horas. Nesse caso, caber ao
Presidente dos Trabalhos, no dia, providenciar o convite aos Adjuntos
e ninfa que ser a Divina para esse segundo trabalho.
5.2 - Caso haja pequeno nmero de pacientes, pode o
Comandante deix-los na seta at que se conclua o canto do Terceiro
stimo, para que tambm eles possam se beneficiar com sia
emanao.
5.3 - Os mestres Adjuntos tm conhecimento do dia de sua
escala, portanto, devem convidar mestres componentes do seu
Adjunto. Tambm deve providenciar antecipadamente a corte, de
conformidade com esta Lei, para que, ao se aproximar a hora do
trabalho, no fiquem procurando e s vezes. forando mestres a
participar do trabalho, provocando tumulto e descontentamento por
parte do corpo medinico.

RANDY

_FALA O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL_
Salve Deus!
Meus irmos, concentremo-nos para formar no Reino Central
este poder, esta fora para a cura desobsessiva.
Oh! Poder do Reino Central, fora absoluta que vem de Deus Pai
Todo Poderoso. Emite em nossos coraes a fora do teu imenso
amor. Eu, (emisso), na condio que me foi confiada deste sbio
poder que vem da corrente Branca do Oriente Maior. Quem fala sou
eu, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, na legio do grandioso
mestre Lzaro, Raio Adjurao, 7 -0-X-X-0-, venho de Deus Pai todo
Poderoso convocar as seguintes foras:
2 Cavaleiro da Lana Lilz, Raio Adjurao -X-0-//. Para
convocar as foras em conjunto de Deus Pai Todo Poderoso.
2 Cavaleiro da Lana Lilz, Raio Adjurao -0-//, entregue o
seu mantra faa a sua emisso, Salve Deus!
_FALA O 2 CAVALEIRO DA LANA LILAZ_
-0-//, Salve Deus!
-X- pertencem ao seu comando, 1 Cavaleiro da Lana Reino
Central, para entrarmos em sintonia no nosso 3 stimo, em favor
destes irmos sentados minha frente.
Salve Deus!
Cavaleiro da Lana Lilaz, eu 7 Raio Adjurao, acabo de receber
do 1 Raio Adjurao da Lana Lilaz, na linha do grandioso mestre
Lzaro, chamada, -0-0-, com a vossa permisso, eu (emisso),
invoco as foras que me competem para a realizao deste trabalho,
na cura desobsessiva dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos.
Dai-nos senhor, a perseverana dos nossos espritos, para que em
teu santo nome, mais uma vez se faa a tua vontade. Em nome do
Pai, do Filho e do Esprito. Salve Deus!

Venho do 3 7, pedir mais uma vez a tua misericrdia. Oh!
Jesus, esta a hora precisa nossa vida. Teu Filho, um esprito te quer
falar. Sou aquele que fala e cala quando deve, por que senhor, tu me
conheces como o oceano conhece sua profundeza e o espao sua
extenso. Deus, em sua figura simples, hieroglfica. Venho te pedir a
realizao por quem tanto suspiro, por quem tanto quero a
realizao. Oh! Jesus, dos seus desejo, das suas necessidades e dos
seus caminhos materiais.
Cavaleiros da Luz!
Cultivai esta simplicidade que em Cristo te peo. Salve Deus!
_VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL_
Cavaleiro da Lana Lilaz!
Emita o seu mantra.
_FALA O CAVALEIRO DA LANA LILAZ_
Meu mestre, 1 cavaleiro da Lana Reino Central, parto com -0-//
em Cristo Jesus, -X- vos pertence.
Oh! Jesus, Oh! Poder, Oh! Perfeio, nesta bendita hora venho
em teu nome, emitir a fora do meu 3_7 para realizao destes
irmos sentados minha frente.
Sinto, Oh! Jesus, que as foras se movimentam em meu redor, e
a luz da razo se opera nesta hora, para a cura desobsessiva. Em
nome do Pai, do Filho e do Esprito, Salve Deus!
3 Cavaleiro da Lana Vermelha!
Raio Adjurao, -X-//, para convocar as foras de Deus Pai Todo
Poderoso.
3 Cavaleiro da Lana Vermelha!
Raio Adjurao, -0-//, entregue o seu mantra, faa a sua
emisso, Salve Deus!
_FALA O 3 CAVALEIRO DA LANA VERMELHA_
-0-//, Salve Deus!
-X- pertencem ao teu comando, 1 mestre da Lana Reino
Central, para entrarmos em sintonia no nosso 3_7, em favor destes
irmos sentados minha frente, Salve Deus!
Cavaleiro da Lana Vermelha, eu 7 Raio Adjurao, acabo de
receber do 1 mestre 7 Raio Adjurao da Lana Vermelha, na linha
do grandioso mestre Lzaro, chamada, -0-0-. Com a vossa
permisso, eu (emisso), invoco as foras que me competem para a
realizao deste trabalho, na cura desobsessiva dos cegos, dos
mudos e dos incompreendidos. Dai-nos Senhor, a perseverana dos
nossos espritos, para que em teu santo nome mais uma vez se faa
a tua vontade. Em nome do Pai, do Filho e do Esprito , Salve Deus!
Venho no 3 do meu 3_7, pedir mais uma vez a tua
misericrdia. Oh! Jesus, esta a hora precisa de nossa vida, teu filho,
um esprito te quer falar. Sou aquele que fala e cala quando deve,
por que Senhor, tu me conheces como o oceano a sua profundeza e o
espeo sua exteno. S Deus conhece Deus em sua figura simples,
hieroglfica. Venho te pedir a realizao por quem tanto suspiro, por
tanto quero a realizao. Oh1 Jesus dos seus desejos, das suas
necessidades e dos seus caminhos materiais.
Cavaleiros da Luz!
Cultivai esta simplicidade, que em Cristo Jesus te peo, Salve
Deus!
Cavaleiro de Lana Vermelha!
Emita o seu mantra.
_FALA O CAVALEIRO DA LANA VERMELHA_
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central< parto com -
0-//, em Cristo Jesus, -X- vos pertence.
Salve Deus! Cavaleiro da Lana Vermelha, Adjurao -0-X-0.
Tenho o poder do meu 3_7, e te peo que entre em sintonia
comigo.
Salve Deus! Cavaleiro da Lana Reino Central, eu, (emisso),
parto com -0-// em Cristo Jesus, -X- voos pertence.
Oh! Jesus, Oh! Poder, Oh! Perfeio. Nesta bendita hora venho
em teu santo nome, emitir a fora do meu 3_7, para a realizao
Sinto, Oh! Jesus, que as foras se movimentam em meu redor, e
a luz da razo se apodera nesta hora, para a cura desobsssiva em
nome do Pai, do Filho e do Esprito, Salve Deus!
4 Cavaleiro da Lana Rsea!
Raio Adjurao, -X-0-//, para convocar as foras em conjunto
de Deus Pai Todo Poderoso.
4 Cavaleiro da Lana Rsea!
Raio Adjurao -0-//, entregue o seu mantra, faa a sua
emisso, salve Deus!
_FALA O 4 CAVALEIRO DA LANA RSEA_

-0-//, Salve Deus!
-X- pertence ao teu comando, 1 mestre da Lana Reino
Central, para entrarmos em sintonia no nosso 3_7, em favor destes
irmos sentados minha frente.
Salve Deus! Cavaleiro da Lana Rsea, eu 7 Raio Adjurao,
acabo de receber do 1 mestre 7 Raio Adjurao da Lana rsea, na
linha do grandioso mestre Lzaro, chamada -0-0-, com a
vossa permisso, eu, (emisso), invoco as foras que me competem
para a realizao deste trabalho, na cura desobsessiva dos cegos, dos
mudos e dos incompreendidos. Dai-nos Senhor, a perseverana dos
nossos espritos, para que em teu santo nome mais uma vez se faa
a tua santa vontade. Em nome do Pai, do Filho e do Esprito, Salve
Deus!
Venho no 3 do meu 3_7, pedir maiis uma vez a tua
misericrdia. oh! Jesus, esta a hora precisa de nossa vida. Teu
filho, um esprito te quer falar, sou aquele que fala e cala quando
deve, por que, Senhor, tu me conheces como o oceano conhece a sua
profundeza e o espao sua extenso. S Deus conhece Deus em sua
figura simples, hieroglfica. Venho te pedir a realizao por quem
tanto suspiro, por quem tanto quero a realizao. Oh! Jesus, dos seus
desejos, das suas necessidades e dos seus caminho materiais.
Cavaleiro da Luz!
Cultivai esta simplicidade, que em Cristo Jesus te peo, Salve
Deus!
Cavaleiro da Lana Rsea!
Emita o seu mantra.
_FALA O CAVALEIRO DA LANA RSEA_
Meu mestre,1 Cavaleiro da Lana Reino Central, parto com -0-
//, em Cristo Jesus, -X- vos pertence.
Salve Deus! Cavaleiro da Lana rsea, Adjurao, -0-X-0.
Tenho o poder do meu 3_7, e te peo que entre em sintonia
comigo. Salve Deus1 Cavaleiro da Lana Reino Central, eu,
(emisso), parto com -0-//, em Cristo Jesus, -X- vos pertence.
Oh! Jesus, Oh! Poder, Oh! Perfeio, nesta bendita hora, venho
em teu santo nome, emitir a fora do meu 3_7, para a realizao
Sinto, Oh! Jesus, que as foras se movimentam em meu redor,
e a luz da razo se apodera nesta hora, a cura desobsessiva, em
nome de Pai, do Filho e do Esprito, Salve Deus!
Salve Deus!
Cavaleiro Ajan, Jaguar Lua, -0// vertical!

_FALA O CAVALEIRO AJAN_
Eu, (emisso), Jaguar Lua Ajan, Lana Lilaz -0// vertical,
ofereo minha ninfa Adjurao, na fora de Deus Pai Todo Poderoso.
_FALA A NINFA SOL ADJURAO_
Eu, (emisso), ninfa Adjurao, -0//, com os poderes do
grandioso mestre Lzaro, me entrego neste Sanday com todo amor,
em nome de simiromba nosso Pai.
_FALA A NINFA LUA LANA LILAZ_
Eu, (emisso), ninfa Ajan, na legio do grandioso mestre
Lzaro, -0// vertical, Salve Deus!
_FALA O CAVALEIRO AJAN_
Jesus!
No permita que foras negativas dominem minha mente.
Que somente a verdade encontre acesso em todo o meu ser.
Faze-me perfeito instrumento da tua paz. E para que eu possa
trabalhar sem dvidas, tira-me a voz, quando por vaidade enganar
aos que me cercam. Ilumina tambm as minhas mos, nas horas
tristes e curadoras e para sempre.
Jesus!
Ningum, jamais, poder contaminar-se por mim.
OBSERVAES:
1. Quando o Cavaleiro Ajan fizer seu ltimo Canto, faz-se uma elevao.
2. Em seguida incorporam os Mdicos e as Sereias. Os mestres
cantam o hino das ninfas.
3. Terminado o hino as Entidades desincorporam. Logo aps, faz
trs (3) elevaes.
4. O Cavaleiro da Lana Reino Central encerra o trabalho com o
mantra simiromba:
Oh! Simiromba do grande Oriente de Oxal.
No mundo encantado dos Himalaias, faze a minha
preparao, ilumina o meu esprito, para que eu possa partir sem
receios, no avano final de uma nova era. Faze em mim a verdadeira
fora do Jaguar.
Oh! Simiromba dos mundos Encantados, em breve estarei
sobre o leito, e Jesus, o Sol da vida, transmitir por mim, os mantras
poderosos, para a libertao dos Vales Negros da incompreenso.
Oh! Senhor, partirei contigo, nada temerei.
Em nome do Pai do Filho e do Esprito, Salve Deus!

TRABALHO INICITICO DE LEITO
MAGNTICO

O Adjunto que for comandar o Leito Magntico, faz a sua
emisso e a abertura da chave Evanglica.
As Samaritans, logo aps a abertura, servem o vinho aos
comandantes, a saber:
1 Cavaleiro da Lana Reino Central
1 Cavaleiro da Lana Vermelha
1 Cavaleiro da Lana R0sea
1 Cavaleiro da Lana Lilz
OBSERVAES:
1. Caso haja mestres Adjuntos Ramas Herdeiros presentes no
ritual do Leito, alm dos mestres acima citados, tambm devero ser
servidos do vinho.
2. 2 (duas) Dharmo-Oxinto devero acompanhar as ninfas
que forem convocadas pelo 1 Cavaleiro da Lana Reino Central para
emitirem os contos.
FALA O 1 CAVALEIRO DA LANA DO REINO CENTRAL
Meu mestre, 1 cavaleiro da Lana Vermelha, raio Adjurao
Rama 2.000. Traga at aqui, a ninfa Sol Yuricy, e que forme o seu
canto universal.
FALA O 1 CAVALEIRO DA LANA VEWRMELHA
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, raio
Adjurao Rama 2.000. Jesus divino e amado mestre, nos conceda a
graa deste trabalho, pelo meu amor, pelo nosso amor. Envio todo
este magntico, em benefcio dos encarnados e desencarnados, desta
ordem na lei do auxlio. E para que eu possa libertar estas foras sem
medo, chamo aqui na minha presena a ninfa Yuricy, com -0-, Salve
Deus!
FAL A NINFA YURICY

(Posicionada ao lado do 1 Cavaleiro da Lana Vermelha).
Salve Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, raio
Adjurao Rama 2.000. Eu, (emisso), parto com -0-, Salve Deus!
(Em seguida acompanha as ninfas da crte at o Aled e,
prxima do 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, emite o canto.
Ao trmino, conduzida de volta ao seu lugar pelas ninfas
Dharmo_Oxinto, responsveis pela crte s falanges Missionrias no
presente ritual.
OBSERVAO:
Uma por uma as ninfas vo sendo convocadas seguindo os
termos acima registrados sen-do que, aps a emisso "do" canto,
todas retornam aos seus lugares de origem menos as nonfas Jaans
e Muruaicy, que aps o canto se posicionam atrs do 1 Cavaleiro da
Lana Reino Central.
Falanges Missionrias:
_Yuricy - Dharmo-Oxinto - Muruaicy
_Ariana - Jaan - Madalena - Samaritana
_Franciscana - Rochana - Tupinamb
_Naraiama - Cigana Aganara - Cigana Tagana
_Agulha Vermelha - Caiara - Niatra
_Nitiama - Grega - Maia....(.....)
_Yuricy Lua.

OBSERVAO:

A posio das ninfas Missionrias no trabalho de Leito Magntico
no obedece ordem comum dos demais rituais.
VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL
Salve Deus!!
Jesus divino e amado mestre, venho na lei deste poder inicitico,
emitir este imenso amor do povo de Simiromba nosso Pai na fora
absoluta que vem de Deus Todo Poderoso.
Jesus!
Venho imitir os meus poderes, da energia do meu povo, do povo
que me confiaste, da fora de Akhenaton, de Amon-R, dos Ramss
do rico Vale dos Reis. Digo, Jesus, das minhas heranas, dos meus
amores e do meu amor. Dai-me foras Jesus meu mestre para que eu
possa repartir neste instante esta grandeza absoluta que em breve
correr em todo o meu ser, fazendo eu me encontrar comigo mesmo.
Jesus!
Estes Laos que me competem, que me competem, que vem dos
mundos encantados de Deus Pai Todo Poderoso, vem juntar-se ao
meu Aton, ao meu Aton, na sua divina graa.
Nefertiti, que rompestes os mistrios do Deus-R, denunciastes
os tesouros da estinges e sofrestes, as paixes dos Faras,
desencantas aqui todas as dores e enfermidades, dai luz aos cegos e
retiras o mail dos nossos coraes.
Oh Jesus!
Sinto-me encorajado nesta bendita hora, e a perseverana do
meu esprito me faz chegar at aqui, luzes de todo universo que se
entrelaam na fora absoluta deste amanhecer.
Oh Simiromba meu Pai!
eu sou aquele que caminha em sua bagagem e percorre a sua
jornada neste canto universal. Hoje, assumo este lugar, simbolizo
Ptia, minha me, nos poderes do meu Aton, nas este colunas de
Delfos, na estrela testemunha que ainda rege este universo.
Eu, (emisso), Salve Deus!
Reclamo a presena do 1 Cavaleiro da Lana Vermelha, que se
manifeste e venha a meu favor, para atender nosso Pai Simiromba
nesta jornada.
1 Cavaleiro da Lana Vermelha, raio Adjurao Rama 2.000 -0-
x-0-, Salve Deus!
FALA O 1 CAVALEIRO DA LANA VERMELHA
Salve Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lanaa Reino Vermelha do poder
desobsessivo dos cegos, dos mudos e doi incompreendidos.
Atendero ao meu chamado, do mes mestre, na real sintonia deste
amanhecer, e levarei na fora absoluta do poder magntico que me
compete, porque Jesus, eu sou nascido de Deus puro dos puros, e
sendo feito sua imagem e semelhana sou puro. A vida de Deus a
minha vida, e com ele vibro em harmonia e integridade.
Oh poder, oh perfeio!
Nesta bendita hora eu peo a fora de Akhenaton e Amon-R
que suas bnos, suas heranas de convenam em ns, e por esta
simplicidade que temos em nossos coraes emito este mantra:
PAI NOSSO QUE ESTS NO CU E EM TODA PARTE,
REINO, SEJA FEITA A TUA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NOS
CRCULOS ESPIRITUAIS. O PO NOSSO DE CADA DIA NOS DAI
HOJE, SENHOR, E PERDOE NO0SSAS DVIDAS SE NS PERDUARMOS
AOS NOSSOS DEVEDORES. NO NOS DEIXE CAIR EM TENTAES,
A LUZ ETERNA, A LUZ DO REI-

NO DA GLRIA E DO PODER POR TODOS OS SCULOS DOS
SCULOS SEM FIM.

Que em favor abro a minha emisso, pedindo que siga na sintonia
dos que mim nessitarem. E, 9emisso), Salve Deus!
Salve Deus!
1 Cavaleiro de oxosse, raio Adjurao minha direita, em nome
de nosso senhor Jesus Cristo, tenho a contagem do povo que hora
disponho neste trabalho a servio de Simiromba nosso Pai.
FALA O CAVALEIRO DE OXOSSE
1 Cavaleiro de Oxosse direita do 1 Cavaleiro da Lana Reino
Central).
Salve Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central.
Eu, (emisso), 1 Cavaleiro de Oxesse sua direita parto com -0-
0-, porque -X- vos pertence. Tenho minha esquerda a ninfa Lua,
que juntos emitiremos a vossa "merc" todo este canto que por Deus
foi determinado. Meus respeitos, nos poderes do divino mestre
Lsazro. Salve Deus, boa sorte!
FALA A NINFA LUA
Salve Deus!
1 Cavaleiro da Lana Reino Central.
Eu, ninfa Lua, parto com -0-0-, (emisso), em sintonia vertical,
para melhor vos servir, serei a escrava Missionria da ltima hora
nesta jornada, que em nome do Pai, do Filho e do Esprito, Salve
Deus!

OBSERVAO:

_ O 1 Cavaleiro da Lana Reino Central dispe de 5 (cinco)
cavaleiros, devidamente acompanhados por "suas" ninfa, sua
direita e, 5 (cinco) esquerda.
So convocadas:
O 1 Cavaleiro sua direita (logo que emite a ninfa sua
esquerda faz a emisso), seguido do 1 Cavaleiro sua esquerda
(logo que emite, a ninfa sua direita faz a emisso), e assim,
intercalos, vo sendo convocados at o 5 (quinto) de cada lado.
Aps a convocao dos 10 (dez) Cavaleiros, sua direita e
esquerda.
VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA VERMELHA
Salve Deus!
Cavaleiro de Oxosse, raio Adjurao esquerda do Lana
Rsea. Em nome de nosso se-nhor Jesus Cristo, tenho a contagem do
povo que hora disponho neste trabalho, a servio de simiromba nosso
Pai.
(Cavaleiro de Oxosse `esquerda do Lana Rsea).
Salve Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Vermelha.
Eu, (emisso), Cavaleiro de Oxosse esquerda do Lana
Rsea, parto com -0-0-, porque -X- vos pertence.
Tenho minha direita a ninfa Lua, que juntos emitiremos
vossa "merc", todo este canto que por Deus foi determinado. Meus
respeitos nos poderes do divino mestre Lzaro. Salve Deus, boa
sorte!
FALA A NINFA LUA
Salve Deus!
Eu, ninfa Lua, parto com -0-0-, (emisso), em sintonia
vertical, para melhor vos servir, serei a escrava Missionria da ltima
hora nesta jornada, que em nome do Pai, do Filho e do Esprito, Salve
Deus!
VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA VERMELHA
Salve Deus!
Cavaleiro de Oxosse, raio Adjurao direita do Lana Lilaz. Em
nome de nosso senhor Jesus Cristo, tenho a contagem do povo que
hora disponho neste trabalho, a servio de simiromba nosso Pai.
(Cavaleiro de Oxosse direita do Lana Lilz).
Salve Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Vermelha.
Eu, 9emisso), Cavaleiro de Oxosse direita do Lana Lilaz,
parto com -0-0-, porque -X- vos pertence. Tenho minha esquerda,
a ninfa Lua, que juntos emiteremos vossa "merc" todo este canto
que por Deus foi determinado. Meus respeitos, nos poderes do divino
mestre Lzaro. Salve Deus, boa sorte!
FALA A NINFA LUA

Salve Deus!
Eu, ninfa Lua, parto com -0-0-, (emisso), em sintonia vertical,
para melhor vos servir, serei a escrava Missionria da ltima hora
nesta jornada, que em nome do Pai, do filho e do Esprito, Salve
Deus!
_O 1 Cavaleiro da Lana Reino Central convoca o Cavaleiro de
Oxosse direita do Lana Rsea e, em seguida o Cavaleiro de Oxosse
esquerda do Lana Lilaz.
_Respondem, tanto o Cavaleiro, como a ninfa, iguais aos
Cavaleiros da esquerda e direita do 1 Cavaleiro da Lana Reino
Central.
Ao trmino:
VOLTA A FALAR O 1 CAVALEIRO DA LANA REINI CENTRAL
Salve Deus1
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Rsea, raio Adjurao Rama
2.000, -0-X-0-, emita seu canto em nosso favor. Salve Deus1
FALA O 1 CAVALEIRO DA LANA RSEA
Salve Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, raio Adjurao
Rama 2.000.
Eu, (emisso), 1 Cavaleiro da Lana Rsea. O amor de nosso
senhor Jesus Cristo, e do grande Simiromba de Deus. sinto a paixo
na sintonia que vem do transcendantal Vale dos Reis.
Oh Jesus!
A grandeza de Akhenaton, os encantos dos Ramss, a grandeza
de Amon-R, que hora mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central,
que em seu poder traduziu para ns. Portanto, emito o meu canto, na
sintonia do povo de cachoeira e das sereias da Yemaj. O canto
inicitico do meu amor, do nosso amor incondicional. Ninfas
encantadas pelo Reino Central, -0-, em Cristo Jesus, Salve Deus!
Salve Deus!
Meus mestres, quis a vontade de Deus, que formssemos este
Leito magntico. Em ti confio. Oh! senhor! Examina-nos, e confiamos
porque a ti provamos o amor aos menos esclarecidos, Salve Deus!
1 Cavaleiro da Lana Lilaz, raio Adjurao Rama 2.000, -0-0-, Salve
Deus!

FALA 0 1 CAVALEIRO DA LANA LILAZ
Salve Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central.
Eu, (emisso), 1 Cavaleiro da Lana Lilaz, parto com -0- porque
-X- vos pertence. Rogando a Deus que sejamos... felizes nesta
jornada, na grandeza de vossas palavras, que juntos assumiremos,
para este Leito magntico. Segundo a vossa "merc", ser a cura
desobsessiva, e a rede magntica onde poderemos depositar os
nossos "is", graas a Deus!
Meu mestre, 1 Cavaleiro da Lana Reino Central, em meu lugar
envio mestre Ajan, que se encontra na sintonia de estrela
testemunha da conquista universal.
Boa sorte mestre Ajan, Salve Deus!
Salve Deus!
Manifeste mestre Ajan -0-0-, seu poder, os seus encantos at
aqui as heranas transcendentais que nos competem para a
realizao deste trabalho, Salve Deus!
FALA O MESTRE AJAN
Meu mestre,1 Cavaleiro da Lana Reino Central, raio Adjurao
Rama 2.000, -X-X-0-, (emisso), em vez, elevo o meu esprito
vossa majestade e emito meu canto em Cristo Jesus, e, volto na
sintonia vertica lpara melhor servir nesta lei que hora operas para
iluminar esta rede magntica da verdade e do amor.
Porque, Jesus!
Eu sou o medianeiro nesta grandeza do poder desobsessivo e de
Simiromba nosso Pai que domina este universo, Salve Deus!
OBSERVAO:
_Aps o canto do Cavaleiro Ajan, os mestres Lua incorporam o
Povo de cachoeira e Sereias de Yemanja-, com o incio do "Hino das
Ninfas".
TERMINADA A INCORPORAO, FAZ O MANTRA SIMIROMBA
(Prece do Jaguar)
Oh Simiromba do grande Oriente de Oxal,
no mundo encantado dos Himalaias.
Faze a minha preparao,
ilumina o meu esprito,
para que eu possa partir sem receios,

no avano final de uma nova era.
Faze em mim, a verdadeira fora do Jaguar.
Oh Simiromba dos mundos encantados,
em breve estarei sobre o leito,
e Jesus o Sol da vida,
Transmitir por mim,
os mantras poderosos para a libertao dos vales
negros da incompreenso.
Oh senhor, partirei contigo,
nada temerei.
Em nome do Pai, do Filho e do Esprito
Salve Deus!

BNO DO PAI SETA BRANCA NO
TEMPLO ME

LEI DO RITUAL

Salve Deus!
Meu filho Jaguar
Aqui esto as normas para cumprimento do ritual de Bno de
Pai Seta Branca, que sempre ser realizada no primeiro domingo de
cada ms, no Templo do Vale do Amanhecer.
um trabalho diferente do que se realiza nos templos
externos, mas somente na parte ritualstica, uma vez que a presena
de nosso Pai Seta Branca e todos os espritos iluminados que
compem sua corte altamente benfica a todos, realizando-se
grandes fenmenos pela fora bendita que trazem at ns,
principalmente para aqueles que participam do ritual.
Como responsveis pela Bno de Pai Seta Branca indico os
seguintes:
Mestre Jos Carlos, Trino Triada Tumar
Mestre Lisba, Trino Regente Amuru
Estes sero os dirigentes do trabalho, que, de acordo com as
narmas do ritual, recebero as ninfas preparadas, pelo Adjunto
Yuricy, Mestre Edelves, para a incorporao, bem como os ajans,
que iro incorporar os Ministros dos Adjuntos.
A partir de Setembro de 1984, organizaro um revezamento
com os seguintes Trinos Especiais AJOUROS:
_Mestre Antonio de Oliveira e sua ninfa;
_Mestre Luizimar e sua ninfa;
_Mestre Waldeck e sua ninfa;
_Mestre Chilon e sua ninfa; e
Mestre Paulo Antunes e sua ninfa.
Sob sua superviso, esses mestres devem procurar atender
ao que preceitua a presente norma.

1. AS NINFAS AS ESCALADAS

1.1 - As ninfas para incorporarem no dia da Bno de Pai Seta
Branca sero previamente indicadas, devendo pertencer a uma
falange missionria. A

indicao ser feita directamente por Tia Neiva ou por sugesto,
Tia, da Primeira da falange missionria.
1.2 - Aps ser indicada, a Primeira da falange missionria far a
apresentao da ninfa ao Adjunto Yuricy, para que inicie o
desenvolvimento para o ritual.
1.3 - O mnimo de sesses de desenvolvimento ser de trs
semanas. Todavia, isso no ir garantir sua presena no trabalho, j
que depender da apresentao da ninfa ao dirigente, quando o
Adjunto Yuricy a considerar pronta, e da colocao na escala para o
trabalho.
1.4 - Cada ritual dever ser organizado com o nmero ideal de 14
ninfas, e sero escaladas as que forem apresentadas pelo Adjunto
Yuricy, buscando o dirigente harmonizar o nmero de missionrias
das falages mais numerosas com as de menor componentes.
1.5 - Aps receber do dirigentes o dia em que participar, a ninfa
dever providenciar o mestre que ir acompanh-la, bem como um
vu vermelho, sem enfeites, com 2 metros de comprimento. No dia
da Bno, dever usar a indumentria de sua falange missionria.
1.6 - Dever cuidar para estar pronta na hora marcada pelo
dirigente, a fim de no prejudicar o incio do trabalho.

2 O DIRIGENTE DO TRABALHO

2.1 - Caber ao dirigente, estabelecer a escala das 14 ninfas que
iro incorporar Pai Seta Branca no dia da Bno. Quando
apresentada pelo Adjunto Yuricy, a ninfa j receber o dia em que ir
participar, de acordo com a escala, feita de modo a atender a todas
as falanges missionrias proporcionalmente ao nmero de suas
componentes.
2.2 - No dia da Bno do Pai Seta Branca estabelecida para ser
realizada no primeiro domingo do ms o dirigente dever atentar
para todos os detalhes, a fim de que corra tudo bem. Ir procurar,
com antecedncia, ter tudo preparado para iniciar o ritual aps a
abertura do trabalho ofical. Assim, verter o vinho, a palhinha, a
arrumao do Aled, com a mesa para o Pai, os bancos para as
ninfas, o microfone para emisso dos mantras, etc.
2.3 - O dirigente marcar um local para concentrao das ninfas e
outro para os ajans que iro participar do ritual. Logo que as ninfas
vo chegando, com seus mestres, do seu nome e o mestre d sua
classificao, para que o cortejo se faa de acordo com a hierarquia
dos mestres.
2.4 - O dirigente verificar se est tudo certo, e trata de resolver
problemas de ltima hora, tais como a ausncia do mestre, ou falta
da ninfa. No caso de faltar uma ninfa escalada, ela poder ser
substituda por outra que esteja preparada, e critrio do dirigente.
2.5 - Os ajans e suas ninfas concentram-se para fazer uma
harmonizao e aguardar o in-cio do trabalho.

2.6 - Quando dado o sinal para abertura do trabalho oficial, as
ninfas e seus mestres vo para as filas de preparao, na Pira,
colocando-se frente dos demais. Os ajans e suas ninfas devem
tambm fazer a preparao. Aps a preparao, as ninfas e seus
mestres vo para o Castelo do Silncio, onde permanecem em
harmonizao, enquanto os ajans e suas ninfas vo para o Castelo
do Doutrinador. As componentes da crte vo-se sentando em frente
ao Castelo do Silncio, aguardando as instrues do dirigente.
2.7 - Terminada a leitura do Evangelho, o dirigente organiza o
cortejo: as Samaritanas frente, levam o sal e o perfume, seguidas
pelas demais componentes da crte; logo aps, o mestre com a Cruz
do Pai, junto com a Yuricy, seguidos pelo dirigente e sua ninfa, com
seus vus, j colocados, e seus mestres; encerrando, os ajans e
suas ninfas. Os mestres do a mo a suas ninfas.
2.8 - Cantando "Manhanti", partem do Radar e passam pela Pira.
As duas Samaritans se posicionam em frente ao Sol da Pira e
oferecem o sal e o perfume aos demais componentes, que, aps se
anodizarem, tomam o vinho, e vo se posicionando na parte
evanglica. O primeiro par das ninfas convidado para o aled, e as
outras sentam no banco frente do Aled. Os mestres deixam suas
ninfas sentadas e se sentam nos bancos bancos direita da parte
evanglica. Os dois Primeiros pares de ajans sobem ao Aled, e os
demais se colocam nos bancos esquerda da parte evanglica.
2.9 - Logo que coloca a primeira ninfa em seu lugar, e enquanto
espera que todos os componentes faam sua anodizao e tomem
seus lugares, para que possa dar incio ao trabalho, o dirigente
dever fazer uma harmonizao do Templo, explicando o que este
trabalho, principalmente levando em considerao que muitos
pacientes esto ali e no sabem o que significa a presena de nosso
Pai. Dever explicar que necessria uma concentrao quando
ainda na fila, pois a j se manifesta a fora da espiritualidade ali
presente. Devem, na fila, procurar mentalizar seus problemas, que
recebero o auxlio desejado; que o trabalho ser eficiente na medida
da concentrao; que a manipulao de foras no momento em que
passam diante do Pai, o coroamento de tudo que foi feito enquanto
estava na fila, etc.
2.10 - Tudo em ordem, feita a primeira incorporao. Deve o
dirigente ter um auxiliar na Aled, para orientar as pessoas, quando
diante do Pai, e outro para controlar a interrupo da fila para
permitir a mudana da ninfa. Os ajans que ladeiam o Pai fazem,
ento, suas incorporaes que, normalmente, so de Ministros.
2.11 - A fila comea a passar, sendo servidos sal, perfume e vinho
a todos os que passam. Os Trinos Triada e demais Trinos e Adjuntos
tm preferncia, podendo passar to logo cheguem. Os dirigentes dos
trabalhos devem se revezar, e ir passando, tambm, com
preferncia, para no causar transtornos nos locais de trabalho. O
recepcionista dever agir com segurana, para no surgirem
problemas de mestres que querem furar a fila. qualquer caso fora do
normal dever ser comunicado ao dirigente, que adota-

r as medidas para solucion-l0. Mas os recepcionistas devem agir
com bom censo, retirando da fila as pessoas muito idosas, gestantes,
crianas de colo ou muito pequenas, doentes, e as fazendo passar
frente. Quando apresentarem-se mestres do Abat, ou recm-
chegados de caravanas a templos externos, ou casos desse tipo, o
recepcionista dever comunicar o fato ao dirigente, que decidir
como agir. Normalmente, indica-se a passagem intercalada; um de
uma fila, outra da outra.
2.12 - O revezamento deve ser feito de 15 em 15 minutos. A fila
interrompida, e e ninfa que ir incorporar em seguida se apronta,
com seu mestre, bem como os dois ajans que iro substituir os que
esto no Aled. Todos cantam o Hino oficial, de p, e o mestre
agradece a presena do Pai, e a ninfa desincorpora. Logo a seguir, os
ajan desincorporam, e todos descendo Aled, aps ter a Yurucy
transferido para a outra a Cruz do Pai.
Os mestres que chegam, tomam suas posies, e o mestre faz o
convite ao Pai. A ninfa incorpora, seu mestre pede a bno, e
recomea o atendimento fila, iniciando-se a contagem dos 15
minutos. E assim, vai-se desenvolvendo o trabalho at acabar a fila.
Caso haja ainda fila ao terminar o tempo de incorporao da ltima
ninfa, recomea, em ordem, a partir da primeira que incorporou.
2.13 - Terminada a fila, organiza-se um cortejo com as
missionrias, as ninfas que incorporarem e seus mestres, os ajans e
suas ninfas, para receberem a bno do Pai. No Aled, ficam apenas
a Yuricy, o dirigente e sua ninfa, ladeando o par cuja ninfa, escolhida
pela dirigente, ir dar a bno do Pai queles que colaboraram com
o trabalho. todos passam, e vo recompondo o cortejo. Aps a
desincorporao, o cortejo se completa, tal como iniciou o trabalho, e
sai da parte evanglica, passando pelo Pai e saindo pelo Turigano.
Est encerrado o ritual.

3. OBSERVAES GERAIS

3.1 - As Missionrias devem, sempre que possvel, ficar at o
trmino do ritual. muito importante que prestigiem a presena de
nosso Pai, emitindo mantras e ajudando no que for necessrio, para
que tudo transcorra em paz e harmonia. A que no puder ficar, pode
sair, passando pelo Pai para receber sua palhinha.
3.2 - A palhinha sempre ser entregue pelo Pai, que a receber da
Yuricy. Essa misso primitiva da Yuricy, assim como
responsabilidade das Samaritanas o servio de sal, perfume e vinho.
3.3 - A ninfa que ir incorporar o Pai, j no Aled, recebe da Yuricy
a Cruz do Pai, que ser retirada quando desincorporar, sendo
passada a outra Yuricy. Os ajans devero usar o Suli, e tambm
devero us-lo os mestres das ninfas que iro incorporar.
3.4 - O Trino ou Adjunto que quiser fazer convite para
incorporao de seu Ministro, dever dirigir-se ao dirigente, para
evitar confuses.

3.5 - A ninfa que incorporar o Pai poder sair da parte evanglica,
mas no poder retirar o vu. Caso no possa esperar pelo final do
ritual, poder ir embora, avisando ao dirigente.
3.6 - A missionria que estivar na corte poder sair ou tomar
parte em outro trabalho, e depois voltar.

INCORPORAO DO PAI SETA BRANCA
NOS TEMPLOS EXTERNOS

1 - Dever ser organizado pelo mestre Trino Herdeiro Presidente
ajar Gilberto Chaves Zelaya, devendo sair uma equipe mnima do
templo me sob sua orientao.
2 - Um mestre dever ser designado (pelo Trino ajar) como
responsvel pelo ritual, procurando coordenar ombro a ombro com o
adjunto Presidente do templo e com o mestre Trino ajar.
3 - A Presidncia do ritual (abertura), cabe ao mestre Presidente do
templo, ou, a um outro mestre por ele designado.
4 - A ninfa que for incorporar Pai Seta Branca, dever ser escolhida
pelo mestre Adjunto Presidente, dando-se preferncia a uma nativa.
5 - A incorporao ser acompanhada por dois (2) ministros.

OBSERVAES:

_Os mestres ajans devem ser nativos:
_As ninfas Lua e os mestres Ajans devem se anodzar antes das
incorporaes;
_No decorrer do ritual dever ser observada a conduta doutrinria
do corpo medinico, isto , dever haver harmonia, silncio e a
emisso de mantras atravs dos hinos.
_Os mestres Ajans e ninfas e ninfas Lua, que iro sendo
indicados aps a abertura para as manifestaes de Me Yara, das
princesas... devero se anodizarem juntamente com o mestre
doutrinador que far o convite.
6 - Faros a emisso e o canto defronte ao Pai os seguintes mestres
nesta ordem:
_Trino Herdeiro Ajar
_Adjunto Presidente do templo ( e do ritual)
_Mestre Coordenador (do ritual)
_Mestres Trinos Herdeiros

_Adjuntos Ramas 2.000 Herdeiros
_Trinos Administrao
_Adjuntos Ramas 2.000 com povo (Presidentes de templos ou
Adjuntos de apoio a templos externos)
7 - O ritual de Pai Seta Branca dever ser realizado no mnimo de
noventa em noventa dias, podendo em casos excepcionais, estender-
se por mais ou menos tempo, segundo os critrios da espiritualidade
ou do mestre coordenador, Gilberto C. Zelaya.

CASSANDRA

O Adjunto tem por obrigao registrar em sua Lei um RETIRO,
que seja EVANVAGELIZADO e COMANDO por eke mesmo, pelo menos
uma vez por ms, razo pela qual um Adjunto um MDIUM
PERFEITO.
Para ser PERFEITO, preciso conhecer a LAI DO AUXLIO em
todos os ngulos, pois o mestre que no COMANDA O SEU RETIRO
perde a sequncia de sua SINTONIA DIRETA.
O mestre no pode se ausentar das constantes SINTONIAS
DIVERSAS, como tambm, sendo um Adjunto, torna-se um mau
exemplo para um componente.
O Adjunto tem que ser completo em todos os sentidos. Apesar
de suas obrigaes nos TRABA-LHOS, deve escolher um dia que lhe
convier para realizar o seu RETIRO.
Filhos, hierarquia foi do que avisei.
Somente o Adjunto pode remover seus mestres e promover
eventos ou, sabe Deus, o que lhe convm. Em eminncia de fatos
contrrios Doutrina, princpios sociais do templo ou, na conduta
doutrinria, os TRINOS esto autorizados por mim, na FIGURA DE
KOATAY 108, a impedir ou mudar uma ordem de um mestre Adjunto.
A CASSANDRA
1. O que representa a Cassandra?
_ A CASSANDRA O RADAR DO MINISTRO.
2. Qual a funo do mestre na Cassandra?
_ O mestre est a merc das foras do Ministro, de honra e
guarda, a cada momento recebendo fora directa e outros "tipos" de
foras, que so distribudas no templo. Podendo tambm alcanar
lugares e pessoas metalizadas, razo pela qual os mestres no
devem conversar com os seus Adjuntos, nem os mestres Adjuntos
com os seus componentes, enquanto na Cassandra.
3. Um Adjunto Triada Harpazios ou um Adjunto Regente Taumantes
pode abrir a Cassandra, porm, mediante acordo com o seu Adjunto
Maior.
4. A Cassandra dever permanecer aberta no transcorrer de todo o
Trabalho Oficial.
5. Todos os mestres devero sentar-se na Cassandra aos pares.

OBSERVAO:

Do ano de 1980 para c, fechamos o ciclo inicitico, por
conseguinte dispomos de fora Cabalstica, razo pela qual no
devem sentar-se sozinho o ajan ou o Adjurao.
O Adjunto poder incorporar o seu Padrinho na Cassandra, por ser
ele o porta-voz do Ministro.
OBSERVAO:
Nos trabalhos de Contagem, os mestres nas Cassandra procedem
de acordo com o ritual da contagem.
7. Sob hiptese nenhuma poder haver incorporao de esprito
sofredor na Cassandra.
8. O mestre pode sair da Cassandra deixando-a vazia por algum
tempo, depois voltar ou substituir-se por outro mestre componente
do mesmo Adjunto.
9. Os mestres que se encontram nas Cassandras, devem levantar
quando passarem os Trinos Tumuchy, Arakm e Suman.
OBSERVAO:
Os mestres Adjuntos responsveis por templo externos, devem se
levantar para o mestre Trino Ajar, Gilberto C. Zelaya, Coordenador
dos Templos.
10. O mestre, quando entrar ou sair de Cassandra, dever abrir o
plexo e dizer:
"MEU SENHOR E MEU DEUS, A MINHA MISSO O MEU
SACERDCIO.".

OBSERVAO:

expressamente proibido abrir as Cassandra em situaes que
no sejam os Retiros ou Traba-lhos Oficiais.
_Os mestres Recepcionistas devem zelar para que os paciente no
se encostem nas Cassandras.
CASSANDRAS INDIVIDUAIS
_Dos Trinos Presidentes Triada, Trinos Herdeiros e Administrao.
_Dos mestres Trinis Ajouros (que podem ser abertas pelas ninfas ou
pelos padrinhos).
_Das Falanges Missionrias (que podem ser abertas pelas ninfas ou
pelos padrinhos).
_Das Falanges Missionrias (que podem ser abertas pelas suas
Regentes).

Os mestres Adjuntos devem ser humildes e decisivos. Sendo
homens de foras e poderes iniciticos, podem inclusive receber
vibraes que venham a formar uma fora esparsa.
Saibam os senhores mestres Adjuntos, que a Cassandra o
Santurio do Ministro, conjugado com SIMIROMBA E OLORUM.

ANGICAL

1. O QUE O ANGICAL

"Por que se identificar tanto com o corpo material e, falsamente,
querer distinguir um plano do outro?
Meu filho: Vamos procurar a afirmao extra-sensorial e, para
obtermos esta segurana, somente aqueles que se dizem nossos
inimigos nos impulsionam verdade. Porque, filho somente a dor nos
redime, nos esclarece do bem e do mal.
Ento, eis porque Deus nos confronta, frente a frente, com as
nossas vtimas do passado. E delas, ou por elas, inconscientemente,
sentimos, na carne, o que as fizemos sentir.
Ento, vem a luz extrada da GRANDE DOR reflectida. Sim, meu
filho, temos tudo na nossa vida, na Terra. Vivemos em ritmo
acelerado, na esperana de encontrar um porta feliz, para
desembarcarmos em paz desta viagem.
Porm, temos, por lei, de divulgar, nesta viagem, o que nos
direito e o que prometemos do bem e do mal.
Todos desejam triunfar na vida e na morte. Enquanto uns reagem
diante do fracasso, outros se deixam abater. Nossos triunfos so
medidos pelas nossa tendncias em prosseguir na luta e na
habilidade com que somos capazes, enquanto ao fracasso dizemos as
nossas inconformaes; na luta franca, mental, podemos muito bem
dominar as nossas paixes, os nossos desejos.
No domnio de nossa inteligncia, conseguimos alcanar o que
quisermos. No nos expondo ao EGOISMO, podemos controlar os
nossos sentimentos, sofrendo menos, claro.
Sim, filho, porque em tudo h uma razo. Vamos, neste instante,
lembrarmo-nos de Jurema, a linda crioula que se disps sua misso
e, desfazendo-se de uma revolta, assumiu o comando em sua
jornada (I).
(I) Para maiores detalhes, veja a histria das Princesas na Cachoeira
do Jaguar
Jurema era uma pequena escrava, que Pai Joo de Enoque e Pai
Z Pedro de Enoque incluram em sua misso e, com ela, tambm
Janana, Iracema, Jandaya, Janara, Iramar e jurem, todas escravas
de fazendas vizinhas, excepto Janana, que era uma sinhazinha.
Foi na era de 1700. As foras se deslocaram, desta vez para o
Brasil. Toda a tribo reencarnou, naquela era, que nos parece distante,
e, desta vez, prevaleceu a magia, porm a MAGIA DE NOSSO
SENHOR JESUS CRISTO.
Ento, as foras se cruzaram e o esprito a caminho foi-se
desvirtuando, a ponto de provocar novas dvidas. Uns se iluminaram,
outros descambaram.
Porm, o povo dirigido pelos enoque chegou at aqu. E pensamos
nos desajustes e evolues destes espritos, eltrios acrisolados em
seus prprios destinos de obsesso que, neste campo de evoluo,
chegaram at aqu.
Porm, o que mais nos identificou, foi a vivncia do Angical. Os
reajustes se acentuaram naquele pequeno povoado, onde os velhos
imperadores voltaram na roupagem de pretos velhos, pequenos
fazendeiros, senhores de engenho e sabe Deus o que mais...
Hoje, no Templo do Amanhecer, os mais esclarecidos buscam os
que ainda esto nas trevas ou ao alcance de suas cobranas. Agem,
se esclarecem, e voltam para Deus, em busca de suas origens. So
espritos que j sofreram tanto que, s vezes, se evoluem apenas
com os primeiros esclarecimentos dos doutrinadores e dos Apars.
...Um apar e um doutrinador, fazendo uma CORRENTE
MAGNTICA, tem a permisso de Deus para retirar um eltrio,
conforme seu merecimento.
Porm, o fato que h necessidade, nos planos espirituais, de
que estes espritos voltem para Deus. Tudo sendo feito, sem dvida,
na LEI DO AUXLIO, que a nica maneira de chegarmos a Deus."

2. O TRABALHO DO ANGICAL

2.1 - O Angical um trabalho realizado uma vez por ms, em que
so trazidos nossos cobradores, isto , uma bno de Deus
permitindo ue velhos dbitos sejam acertados pelo reencontro de
espritos que tm a oportunidade de se libertarem de seus dios, de
seus desejos de vingana, como foi explicado por Tia Neiva.
2.2 - Para participar do Angical, os Jaguares devem trajar camisa
quadriculada, de preferncia xadrez, cala marrom do uniforme, fita e
crach com a identificao de sua princesa ou Mentor. As ninfas
devem estar de blusa preta (se for a do uniforme de Jaguar, sem as
morsas), fita, identificao e uma saia longa, de chita estampada.
2.3 - A abertura dos trabalhos dever ser feita s 21:30 horas, e
no h necessidade de se fazer o cruzamento da preparao normal.
O mdium s faz a abertura do plexo diante da Pira, e se retira. Caso
haja um grande nmero mdium e o Retiro tenha sido encerrado
mais tarde, pode o dirigente do Angical fazer uma abertura colectiva,
com os mdiuns j em suas posies, sem necessidade de chegarem
Pira.
2.4 - As incorporaes se fazem em todos os locais do Templo,
excepto nos Castelos, Cassandra e Cablas. Podem ser feitas no
sudlio. Na parte evanglica, somente na Mesa Evanglica, que
funciona permanentemente, sendo interrompida somente para a
substituio dos mdiuns. Para atendimento de pacientes, nos
Tronos, para ali devem dirigir-se os mdiuns que se disponham a
atend-los pelo maior tempo possvel. Mas, tambm, mesmo nos
bancos, onde os mdiuns esto incorporados, podem ser atendidos
pacientes que desejam o auxlio desta ou daquela entidade.
2.5 - Para encerrar o seu trabalho, o mdium simplesmente
agradece entidade, e pode se retirar. No h encerramento formal.
Como no h limite de tempo para o trabalho, o dirigente pode
estipular uma hora determinada para que seja encerrado o Angical.
Mas os mestres podem encerrar antes da hora marcada, ficando a
critrio de cada um.

ESTRELA CANDENTE

1 . NOES PRELIMINARES

1.1 - Na Estrela Candente faz-se presente um Amac, isto , uma
nave, um laboratrio espiritual, um portal de desintegrao, que
chega nas horas marcada para cada consagrao, que emite
poderosas foras sobre os mestres. uma enorme usina de foras e
trabalha com preciso, por isso, necessrio que haja uma perfeita
contagem e que sejam cumpridas rigorosamente os horrios das
consagraes, que so:
1 Consagrao: s 12:30horas
Nos dias de trabalho oficial (quarta-feira, sbado e domingo), s
se realizam as duas primeiras consagraes.
1.2 - Para a Estrela Candente so conduzidos os espritos que por
sua fora e ferocidade, no tm mais condies de se manifestarem
em um apar. So sofredores de tal modo deformados pelo seu dio,
por suas vibraes negativas, que apresentam formas animalizadas e
at monstruosas. Pelo o amor incondicional e pela fora do ritual,
abre-se o portal de desintegrao e eles so conduzidos para onde
recebero a ajuda que merecem, pela misericrdia de Deus Pai Todo
Poderoso.
1.3 - As foras que atuam na Estrela Candente so o Anoday-ouro,
a fora do Sol, e o anodai-prata, a fora da Lua. Formam o Anoda.
Festa dos Deuses, foras do e da Lua.
1.4 - Sero designados trs Comandantes para o trabalho da
Estrela Candente. Um ficar como 1 Comandante, e conduzir o
trabalho; os outros ficaro coordenando a distribuio dos mestres da
escala indo frente da jornada e colocando-os em seus lugares. O
segundo e terceiro Comandantes Janat escalados podero em uma
emergncia participarem no trabalho dos esquifes.

1.5 - Uma consagrao da Estrela Candente s poder ser
realizada quando houver nmero de mestres suficientes para
ocuparem 14 esquifes. Se no houver este mnimo para a cotagem, o
Comandante abrir um intercmbio, como se estivesse vendo todos
aqueles espritos que no tiveram a oportunidade, fazendo todo o
ritual do consagrao para que a Amac execute seu trabalho, ou
seja, L toda a lei, com os mestres nos bancos concentrados.
1.6 - O Mestre realiza uma escalada quando faz as trs
Consagraes, que tem o nome de ASSU-HI (Resumo das trs
Consagraes), nos dias em que no h trabalho oficial(segunda,
tera, quinta e sexta). Quartas, sbados e domingos, so realizadas
somente as Duas Primeiras consagraes, ficando os mestres da
escalada em disponibilidade para ajudarem nos trabalhos no templo,
nos SANDAYS, at que sejam chamados para a entrega das energias,
normalmente efectuadas aps s 19 horas.
1.7 - O mestre que estiver participando de uma escalada jamais
dever tirar a indumentria, at que faa a entrega das energias no
templo.
1.8 - Aos quinze (15) minutos antes do horrio estabelecido para a
abertura, o Comandante toca a sirene (1 vez) e convida aos mestres
para que se concentrem na rea inicitica. Havendo entre oos
presentes: Trinos Presidentes, Trinos Herdeiros ou Adjuntos Ramas
2.000 Herdeiros (principalmente o que estiver na regncia), o
Comandante colocar o microfone disposio para que se manifeste
se assim o desejarem.

OBSERVAES:

_O Comandante antes da harmonizao deve registrar as
presenas dos Trinos Presidentes, Trinos Herdeiros, Adjuntos Rama
2.000 Herdeiros, Trinos Administrao e Adjuntos Rama 2.000 que
disponham de povo (Presidentes ou Adjuntos de apoio de templos
externos).
_ necessrio que o comandante procure se informar sobre o
mestre Adjunto escalado para a regncia do dia pois, o mesmo no
se fazendo presente dever ser registrado o seu nome e o do
Ministro.
_Irmanar-se junto aos companheiros responsveis pelo
Comando e ao mestre Adjunto escalado para a regncia em funo de
promover o trabalho, um dever.
1.9 - Dentro do horrio o Comandante faz uma breve harmonia e
solicita aos mestres que formem a fila que precede o coroamento
observando a ordem hierrquica vigente (a partir do 1 mestre Sol
Estrela Candente, ou seu regente).

2. PRIMEIRA JORNADA COROAMENTO

_Atendendo ao Comando para o inicio do Coroamento, o(a)
Mestre Adjurao pega na mo direita do(a) Mestre AJAN (com sua
mo esquerda), conduzindo at a fila de posicionamento que precede
a Jornada para o inicio deste ritual.
2.1 - O Comandante convida os mestres para o incio do
coroamento, as ninfas sobem rampa e, em harmonia e sem
aglomeraes aguardam em fila que seus respectivos mestres faam
a reverncia e subam as escadas para conduzirem-se na jornada.
frente de todos os mestres o 1 Comandante, deixando o 2 ou o 3
em seu lugar, de honra e guarda na Cabine, desce pelos degraus
azuis, dirige-se frente o Pai Seta Branca, faz a reverncia e realiza o
coroamento normal de sua ninfa. Sobem a 1 rampa, descem directo
de acesso a Estrela Candente, fazem o ritual do sal e perfume
retornando directo ao Radar dando oportunidade ao mestre que o
substituiu de fazer o seu coroamento.

OBSERVAES:

_Algum mestre que no pretenda participar do ritual da Estrela,
optando por permanecer na Cabine, tambm dever fazer o seu
coroamento na mesma sequncia do mestre Comandante.
_Os Comandantes responsveis pela organizao do trabalho
no precisam participar da jornada em volta da Cachoeira; fazem o
coroamento de sua ninfas, sobem a 1 rampa retornando ao Radar
aguardando a passagem da jornada, a partir da seguindo sua
frente, so os primeiros a se anodizarem voltando-se de frente para o
1 Mestre Sol (ou seu regente) para, assim que verifiquem, que os
trs primeiros pares procederam com o sal, fazem o sinal de acordo
para o 1 comandante que emite o mantra de anodizao em
conjunto o mesmo se repetindo quanto o perfume.
_Se houver pacientes que excedam a capacidade dos receptores
devero aguardar a prxima consagrao, podendo, para isso,
aguardarem nos bancos prximos do Sol.
_O Mestre Lua no poder assumir apona.
_O paciente s poder participar se tiver sido orientado nos
trabalhos do templo ou enviado pela Clarividente.
_Crianas s podero participar acompanhados pelo
responsvel.
_O Comandante escalado para o comando do Quadrante, se
possvel, dever participar, tambm, dos trabalhos da Estrela.
PRIMEIRA JORNADA (continuao)
Os mestres em fila, logo aps o Comandante, fazem a
reverncia sobem os degraus verdes para receberem suas
respectivas ninfas. No penltimo degrau o mestre sol passa para o
degrau vermelho, segura a mo direita da ninfa com a sua mo
esquerda e juntos descem pelos mesmos. A alguns passos aps o
ltimo degrau, soltam as mos e lada a lado seguem

em direco Cachoeira, do centro, voltam-se defronte para a
mesma, fazem uma reverncia, voltando jornada circulando-a at
posicionar-se prximos do incio da ponte (e da imagem de Me Yara)
aguardando as invocaes do mestre Comandante.

SALVE DEUS!
LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO!
OH! JESUS.
NESTA BENDITA HORA, EM QUE AS FORAS MAGNTICAS SE
MOVIMENTAM PARA A REALIZA-O DESTE TRABALHO, EU,
(emisso), COMANDANTE DESTA CONSAGRAO, COM A
DEVIDA LINCENA DO PRIMEIRO MESTRE JOS LUIZ, ADJUNTO
JANAT, VENHO EM NOME DE SIMIROMBA E DE NOSSA ME
CLARIVIDENTE, HARMONIZAR ESTA CORRENTE, PARA MELHOR
SINTONIA DOS PLANOS LUMINOSOS DO SUPREMO REINO CENTRAL,
QUE SE PREPARA PARA NOS PROJETAR OS MANTRAS
DESOBSESSIVOS, EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO
SANTO.
PAI NOSSO QUE EST NO CU E EM TODA PARTE,
REINO, SEJA FEITA A TUA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NOS
CRCULOS ESPIRITUAIS. O PO NOSSO DE CADA DIA D-NOS HOJE,
SENHOR, E PERDOA AS NOSSAS DVIDAS SE NS PERDUARMOS
AOS NOSSOS DEVEDORES. NO NOS DEIXE CAIR EM TENTAO
A LUZ DO REINO DA GLRIA E DO PODER POR TODOS OS SCULOS
SEM FIM.
EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO, EU ME PREPARO
PARA RECEBER AS FORAS MA-GNTICAS DO ASTRAL SUPERIOR,
EM SEUS PLENOS PODERES, QUE EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO
ESPRITO SANTO, EU, CAMINHEIRO DA VIDA ETERNA, EM NOME DE
PAI SETA BRANCA E DE ME YARA, E COM A DEVIDA LICENA DO 1
MESTRE SOL TRINO TUMUCHY DO 1 MESTRE JAGUAR TRINO
ARAKM, DO 1 MESTRE SOL TRINO SUMAN, E DO JAGUAR MESTRE
SOL, 1 DOUTRINADOR DESTE AMANHECER TRINO AJAR, DO 1
MESTRE ESTRELA CANDENTE, DO 1 MESTRE REPRESENTANTE DO
REINO CENTRAL E DO ORIX MESTRE LUA, INVOCO ESTAS FORAS
EM CONJUNTO:
OH! SIMIROMBA DO GRANDE ORIENTE DE OXAL, NO MUNDO
ENCANTADO DOS HIMALAIAS, FA-ZE A MINHA PREPARAO,
ILUMINA O MEU ESPRITO, PARA QUE EU POSSA PARTIR

SEM RECEIOS, NO AVANO FINAL DE UMA NOVA ERA. FAZ EM MIM,
A VERDADEIRA FORPA DO JAGUAR.
OH! SIMIROMBA DOS MUNDOS ENCANTADOS, EM BREVE
POR MIM, OS MANTRAS PODEROSOS, PARA A LIBERTAO, DOS
VALES NEGROS DA INCOMPREENSO.
OH! SENHOR, PARTIREI CONTIGO, NADA TEMEREI.

3. A PASSAGEM PELA CACHOEIRA

3.1 - A jornada prossegue, e somente o 1 mestre Sol Estrela
Cadente faz a sua preparao em voz alta, no meio da ponte. Os
pares vo fazendo sua passagem pela ponte e, bem no meio se volta
de costas para o Radar e faz o cruzamento de foras na reverncia de
frente para a Cachoeira. A seguir, prosseguem at a entrada da
cabine da Estrela.
3.2 - Enquanto a jornada desce a rampa, ruma cabine da
Estrela o comandante emite:
OH! JESUS.
ENSINA-ME O VERDADEIRO AMOR AOS MENOS ESCLARECIDOS.
FAZE-ME TOLERANTE NOS MOMENTOS DIFCEIS DA MINHA VIDA.
OH! SENHOR.
PERMITA QUE EU SEJA O JAGUAR MEDIANEIRO ENTRE O CU E
A TERRA, RETIRA, JESUS, OS MALES QUE RESTAM EM MIM, PARA
QUE EU POSSA RECEBER OS MANTRAS DO SOL E DA LUA, E
TRANSMITIR A PRESENA DIVINA NA NOVA ERA. ILUMINA, SENHOR,
TAMBM, AMINHA CONSCINCIA, PARA QUE SANTIFICADO SEJA O
MEU ESPRITO ALGUM DIA. EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO
ESPRITO, SALVE DEUS!

4. NA CABINE DA ESTRELA ANODA

4.1 - A jornada chega entrada da cabine e o 1 mestre sol
Estrela Candente entra com mais dois pares, servindo-se do sal.
Quando os trs pares esto servidos, o Comandante emite, ao sinal
dos Comandantes posicionados j defronte o 1 mestre Sol e todos o
acompanham.
OH! SIMIROMBA MEU PAI, CONCEDA-ME A GRAA DESTE
ANDA, DE HUMILDADE, TOLERN- CIA E AMOR, QUE IR
IMPREGNAR TODO O MEU SER.
EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO SANTO, SALVE
DEUS!

4.2 - O grupo sai e entram mais trs pares, repetindo aquela
aco, isto , servindo-se do sal, e emitindo o mantra.
4.3 - o primeiro grupo de trs pares chega entrada da Estrela.
Os mestres e as ninfas molham seus dedos com perfume e tocam os
chacras. Junto com o Comandante dizem:
OH! SIMIROMBA MEU PAI. ME CONSAGRE E ME IONIZE DE
TODO E QUALQUER MAL!
4.4 - Esse ritual repetido pelos grupos seguintes, j n havendo
repetio pelo Comandante. Quando os pares acabarem e houverem
aponas, estes so contados como se fossem cada um, um par. Assim,
de trs em trs, vo fazendo o ritual.
4.5 - A jornada prossegue, com o Comandante frente, e vai at
o projector do mestre sol Estrela Candente. Deixa-o ali e retorna,
deixando cada mestre em seu esquife. Chegando ao projector do
mestre Orix Lua, deixa-o ali, prosseguindo at a distribuio total
dos mestres.
4.6 - O mestre Sol no pode ficar isolado no esquife. Se estiver
apona, deve, ser colocado de forma que fique ao lado de outro que
esteja com sua ninfa, assim ele realizar todo o ritual, e receber o
passe da Sereia mas, como apona, no aplicar o passe magntico. O
mestres Ajan ou a ninfa Lua no podero ficar sozinhos na Estrela.
Se forem equilibrados, podem ser colocados, aponas, nos projectores.
4.7 - A Estrela formada por dois tringulos: o amarelo, do Sol e
o azul, da Lua, cada um com 54 esquifes. No havendo nmero
suficiente para preencher os 108 esquifes - um AKAMBU - devem,
principalmente, os mestres ocupam os amarelos. Havendo sobra,
equilibra-se a distribuio nos azuis. Somente nos dias de regncia
da Lua cheia dada prioridade aos esquifes do tringulo azul.

5. A ESTRELA CANDENTE

5.1 - A Estrela est organizada, com todos os mestres em seus
lugares. Os Jaguares Sol, de p, sobre os esquifes (com o cuidado de
no pisar alm da linha vermelha) e os mestres Lua em suas
posies, o Comandante d incio:
Salve Deus!
Os mestres Adjurao formam a corrente (dando as mos uns aos
outros), os Mestres Lua que estiverem sentados se colocam de p, e
o Comandante prossegue:
MEUS MESTRES,
SE APROXIMAM OS INSTANTES DE NOSSA (1, 2 ou 3)
CONSAGRAO DO DIA.... DO MS....E DO ANO DE....... VAMOS
EMITIR EM CONJUNTO O NOSSO MANTRA:
O SENHOR TEM SEU TEMPLO EM MEU NTIMO. NENHUM PODER
DEMASIADO, AO PODER DINMICO DO MEU ESPRITO. O AMOR E A
CHAMA BRANCA DA VIDA, RESIDEM EM MIM.
5.2 - Os mestres soltam as mos, erguem os braos e emitem em
conjunto como Comandante:
OH! SIMIROMBA DO GRANDE ORIENTE DE OXAL, NO MUNDO
ENCANTADO DOS HIMALAIAS, FA-ZE A MINHA PREPARAO,
ILUMINA O MEU ESPRITO, PARA QUE EU POSSA PARTIR SEM
RECEIOS, NO AVANA FINAL, DE UMA NOVA ERA. FAZE EM MIM, A
VERDADEIRA FORA DO JAGUAR.
OH! SIMIROMBA DOS MUNDOS ENCANTADOS, EM BREVE
POR MIM, OS MANTRAS PODEROSOS, PARA A LIBERTAO, DOS
VALES NEGROS DA INCOMPREENO.
OH! SENHOR, PARTIREI CONTIGO, NADA TEMEREI!
5.3 - Logo a seguir os mestres se deitam nos esquifes. Enquanto
permanecem deitados o Comandante emite a prece de SAB:
EU ESTOU RODEADO PELO SER PURO, E NO ESPRITO SANTO
DA VIDA, AMOR E SABEDORIA. EU CONHEO A TUA PRESENA E
PODER, OH! ABENOADO ESPRITO. A TUUA DIVINA SABEDORIA,
AUMENTA SEMPRE A MINHAF NA VIDA, E NA TUA PERFEITA LEI.
EU SOU NASCIDO DE DEUS PURO DOS PUROS, E SENDO FEITO
TUA IMAGEM E SEMELHANA, SOU PURO.
A VIDA DE DEUS A MINHA VIDA, E COM ELE VIBRO EM
HARMONIA E INTEGRIDADE. O CONHE-CIMENTO DE QUE TUDO
BOM, ME LIBERTOU DO MAL. EU SBIO, POIS EXPRESSO A
SABEDIRIA DA MENTE, E TENHO CONHECIMENTO DE TODAS AS
COISAS. POR ISSO, EU VIVO O MEU DIREITO NA DIVINA LUZ, VIDA
E LIBERDADE, COM TODA A SABEDORIA, HUMILDADE, AMOR E
PUREZA. SOU ILUMINADO NAS MINHAS FORAS E VOU
AUMENTANDO FORAS, VIDA, AMOR E SABEDORIA; CORAGEM,
LIBERDADE E CARIDADE; A MISSO QUE DO MEU PAI FOI
CONFIADA.
EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO, SALVE DEUS!
5.4 - Terminada a prece de Sab, comea o canto do INDU-REI.
Ao trmino do canto, os mestres se levantam, permanecendo de p
nos esquifes. O Comandante diz:
SALVE DEUS!
MEUS MESTRES, NESTE MOMENTO PRECISO, SE PREPAREM
PARA FAZER AS PUXADAS.
5.5 - Os mestres fazem a puxada sobre o esquife e vo
doutrinando repetindo com o Comandante:

MEU IRMO:
CASTE NO PLANO UNIVERSAL, E J TE ENCONTRAS SOB AS
BNOS DE DEUS. PROCURA TE RECORDAR, DOS RDUOS
CAMINHOS QUE PERCORRESTES, DOS NEGROS ABISMOS, DAS
CHAMAS ARDENTES, DAS DORES E DAS VEREDAS SOMBRIAS. SIM,
ENCONTRAS-TE SOB AS BNOS DE DEUS, NA FORA BENDITA
DOS JAGUARES, QUE ESTO NA PRESENA DIVINA, DO SOL E DA
LUA!
SALVE DEUS! MEU IRMO.
ELEVE COMIGO A TUA MENTE, E CONFIE NA CORRENTE
ORIENTAL DO AMANHECER.
5.6 - Ento, os mestres fazem a elevao junto com o
Comandante:
OH! OBATAL OH! OBATAL.
ENTREGO NESTE INSTANTE, MAIS ESTA OVELHA PARA O TEU
REDIL.
5.7 - Os mestres Sol descem dos esquifes e se dirigem aos
mestres Lua, que se levantam. O mestre sol beija a mo da ninfa
Lua, que se volta para a gua, ficando o mestres um pouco atrs. O
Comandante diz:
MESUS MESTRES, GRAAS A DEUS!
CHEGOU O MOMENTO PRECISO DE FORMAR A NOSSA ESTRELA
SUBLIMAO. SALVE DEUS! MESTRES LUA.
QUE AS FORAS BENDITAS DAS SEREIAS ENCONTREM ACESSO
EM TODO O TEU SER. MEUS RESPEITOS COM TERNURA, POR TUDO
QUE IRS TRANSMITIR DO CU PARA A CULTURA DESSA GUA.
MANTRAS COLORIDOS MEDICINAIS, DA CURA DESOBSESSIVA DOS
SURDOS, DOS CEGOS E DOS E DOS INCOMPREENDIDOS.
OH! NINFAS ENCANTADAS PELO REINO CENTRAL, ELEVEM SUAS
MENTES PLENITUDE DAS FORAS BENDITAS DA FALANGE DE
YEMANJ.
5.8 - Iniciam-se as incorporaes e o canto das ninfas feito
duas vezes. Terminado o canto pela primeira vez, o mestre Sol,
pegando delicadamente a mo esquerda da ninfa, e volta de frente
para ele, saudando: SALVE DEUS! E recebe o passe da entidade.
Caso haja um mestre apona no esquife vizinho, o mestre sol o
convida para que tambm receba o passe da Sereia.
5.9 - Aps receber o passe, o mestre agradece e aguarda a
desincorporao.
5.10 - Desincorporada, seguem at diante do esquife, onde o
mestre sobe, aps reverenciar o Povo de Cachoeira, e a ninfa fica de
costas para o mestre, para receber o passe magntico. Permanecem
em suas posies, aguardando o fechamento do Comandante.
5.11 - O Comandante, aps verificar que todos j deram o passe
magntico, encerra:
SALVE DEUS!
OH! JESUS.
REALIZAMOS MAIS UMA VEZ ESTA CONSAGRAO. ROGAMOS
QUE AS FORAS BENDITAS TENHAM ENCONTRADO ACESSO E
FORTALECIDO A CULTURA DESTA GUA. ROGAMOS TAMBM A
DEUS, PELOS NOSSOS IRMO QUE POR AQUI PASSARAM, EM NOME
DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO, SALVE DEUS!
5.12 - Em seguida, o mestre Sol Estrela Candente se levanta e
inicia a jornada final. Cada um dos mestres aguarda, em seus
lugares, que a jornada passe, para integrar-se nela. Vo seguindo,
em ordem e harmonia. Passam por trs do projector do mestre Lua
Orix, fazendo a reverncia, e ele os acompanha. Passam em frente a
cada receptor. As duas filas, uma que vem do lado direito e outra do
lado esquerdo da Estrela, se unem diante da cabine e saem pela
rampa.
5.13 - Ao trmino da ltima Consagrao os mestres dirigem-se
para o templo, onde ficaro aguardando a chamada para entrega de
foras.

6. ENTREGA DA FORAS

6.1 - Quando forem chamados para entrega das foras, os
mestres tanto da Estrela como do Quadrante, devero dirigir-se para
a CABALA do TURIGANO, ficando as ninfas no lado da Lua e os
mestres no lado do Sol, aguardando a corte que vir busc-los.
6.2 - O cortejo de recepo, com Samaritans, Yuricys, Nitiamas,
Magos (...), vindo do templo, percorre a Via Sagrada e as
Samaritanas se posicionam para servir sal e perfume, uma delas faz
o canto, e depois a Nitiama e o Mago escalados fazem o canto e
acendem a chama da Vida. Se houver uma grega e um Prncipe Maia
tambm fazem suas emisses e cantos.
6.3 - Inicia-se a jornada para a emisso dos mestres,
observando a seguinte ordem:
O COMANDANTE DA ESTRELA -> O COMANDANTE DO QUADRANTE,
PROSSEGUINDO NA ORDEM HIERRQUICA VIGENTE.
Logo aps a ninfa, o mestre emite o canto. Encerrado os cantos,
voltam diante da Chama da Vida, os mestres comandantes de Estrela
e do Quadrante, e emitem a prece do Jaguar. Todos acompanham.
6.4 - Terminando, os mestres iniciam a jornada em direco ao
templo, posicionados atrs da -crte. Os demais mestres vo
passando em frente a Simaritana de hora e guarda no sal e perfume,
se anodizam e seguem.
6.5 - Sempre emitindo mantras, a jornada vai at o Aled, onde
os mestres emitem mais uma vez, em conjunto, o mantra do Jaguar
(prece de Simiromba).
6.6 - Terminada a entrega, a jornada sai do templo e os mestres
estaro liberados, to logo saam da Cabala do turigano. Acabando de
sair o ltimo mestre, o Mago apaga a Chama da Vida.


7.1 - Uma Consagrao especial s poder ser feita pelos Ramas
2.000 Herdeiros, conquanto o Trino Presidente Triada j tenha
conhecimento. Pode ser feita em qualquer horrio, desde que no
coincida com o Quadrante ou Consagraes.
7.2 - O mestre que s fez uma consagrao poder, conforme
suas condies doutrinrias, ser considerado, pelos iniciados da
AMAC como tendo feito uma escalada completa. No podemos
saber.
7.3 - Caso um mestre seja obrigado a retirar-se ANTES da
entrega das energias, tambm caber AMAC avaliar os seus
motivos. Ele dever dirigir-se ao comandante, e simplesmente
particip-lo, dirigindo-se a seguir para o Turigano, entrando pelo lado
adequado mediunidade, e em jornada dirige-se ao ALED. Faz uma
reverncia, diante do Sol, quando mestre Sol ou diante da Lua
quando AJAN, circulando a exemplo do trajecto efectuado quando
da entrega de foras e est liberado. A AMAC, sendo justo o seu
motivo, ir manipular a sua fora e ela no sofrer qualquer
desequilbrio. Caso esteja no Comando, outro mestre (que seja
tambm, um que emita: Camandante Janat) entra em seu lugar,
passando a substitu-lo em sua responsabilidade.
7.4 - O Comandante tem a obrigao, entre outras, de ir receber
TIA NEIVA, no segundo porto, para acompanh-la. Tambm, deve
ter essa deferncia quando chegar um TRINO PRESIDENTE, TRINO
HERDEIRO OU ADJUNTO RAMA 2.000 HERDEIRO.
7.5 - No pode, absolutamente, um mestre permanecer na parte
inicitica da Estrela sem indumentria durante o ritual. Pode ficar na
plataforma, de uniforme de Jaguar ou mesmo de uniforme branco.
7.6 - O mestre s poder entrar aps iniciado o ritual se um dos
Comandantes o for receber no
porto.
7.7 - No podem os Comandantes nem os mestres chamarem a
ateno um do outro. Caso haja algo a ser acertado, a orientao
dever ser feita com suavidade e em voz baixa.
7.8 - Os mestres, nos dias de trabalho oficial, devem prestar
servio nos SANDAYS, no templo, enquanto esperam a hora de
entregar suas energias. Todavia, preciso muita ateno para o que
um mestre de indumentria pode fazer:

a) APARS:
Sob qualquer hiptese, um Apar com indumentria poder
receber uma entidade sofredora. Assim, no devem trabalhar nos
tronos, na Mesa Evanglica e nem formar corrente magntica na
Induo. Devem prestar sua colaborao trabalhando nos SANDAYS
com suas entidades de luz.
b) DOUTRINADORES:
_ Podem, com indumentria, participar dos trabalhos de
SANDAYS.
No devem, porm, faz-lo onde haja passagem de sofredores, para
no impregnarem suas indumentrias com o magntico pesado
destes. Uma vez ou outra no faz mal, a continuidade acarretaria
enfraquecimento da defesa que a indumentria nos traz, contra os
terrveis espritos que passam na Estrela. No devem, tambm,
formar corrente na Induo e nem sentar-se nos faris da Mesa. Nos
faris, com indumentria, somente no ritual de ELEVAO DE
ESPADAS.
7.9 - No se inicia uma Consagrao com chuva ou quando est
evidente que esta no tarda, e fatalmente molhar os mestres.
7.10 - S poder participar dos comandos da Estrela Candente ou
dos Quadrantes o mestre devidamente autorizado.
7.11 - fundamental, que os mestres se conscientizem da
importncia das emisses e cantos no Turigano, o quanto
promovem o ritual, a corrente, os mestres... sabe Deus a
grandeza.
7.12 - O mestre Sol (ou a ninfa Sol), quando na ponte para o
cruzamento de foras, deve tocar sua mo esquerda nas "costas" da
palma da mo da ninfa Lua, levemente, trazendo as mos cruzadas
altura do peito, curvando-se respeitosamente, prosseguindo ento
em jornada rumo Cabine.

UNIFICAO

O MESTRE JAGUAR convoca sete Raios de Adjuntos diferentes.
Os stimos Raios convocam o povo que lhes convier para um
Quadrante e 7 Esquifes.
O MESTRE JAGUAR, convoca, tambm, um MESTRE ADJUNTO
com a sua ESCRAVA.
Os respectivos Mestres se deslocam em movimento, como se
fossem fazer a jornada do coroamento ( INDISPENSVEL), e
seguem em direco Cabala e to logo receba o seu retorno, pela
distribuio dos Trinos, a saber:
O ADJUNTO toma a frente e os STIMOS vo acompanhando e
apertando a mo dos seus MESTRES TRINOS ou TRINO, dizendo:
"SALVE DEUS.
PRIMEIRO MESTRE JAGUAR TRINO ARAKM, JESUS ME
COLOCOU SUA FRENTE PARA QUE POSSAS TRAAR O ROTEIRO
DESTA JORNADA. SEI QUE VIEMOS DE MUNDOS TRANSCENDENTAIS,
PARA A CONQUISTA DE UMA NOVA ERA. E, ASSIM, DISPONHAS DO
POVO QUE TAMBM DEUS ME CONFIOU. SALVE DEUS".
O EXECUTIVO responde:
"SALVE DEUS.
MEU MESTRE ADJUNTO RAIO....................., TENS A
MISSO PRECISA NESTA JORNADA, CUMPRINDO AS REGRAS
TRANSCENDENTAIS NA TUA INDIVIDUALIDADE DE REQUERER OS
QUADRANTES E COMANDAR SOB O JULGO DE JANAT, SE BEM TE
CONVIER.
DEUS QUE TE CONFIOU ESTA MISSO, SEJA TAMBM
TEU GUIA E PROTETOR.
QUANDRANTE
.........................................................................................
BOA SORTE, SALVE DEUS".
Na continuao, os STIMOS RAIOS vo at o TRINO, dizendo:

"MESTRE, DISONHAS DE MIM NESTA JORNADA"
O TRINO responde: BOA SORTE.
OBSERVAO:
Nos casos em que os STIMOS RAIOS forem designados para
comandar os Quadrantes, se apresentaro perante os TRINOS,
dizendo o quue cabe ao ADJUNTO e, os SEXTOS RAIOS, diro o que
cabe aos STIMOS RAIOS.
AS FALANGES - DHARMO - OXINTO ou JAAN so destacadas
pelo MESTRE JAGUAR, para os TRABALHOS DE UNIFICAO.
DHARMO - OXINTO ou JAAN devem estar no Porto da
Cabala, espera dos mestres que devem lhes acompanhar.
MURUACYS - ABREM OS PORTES DA UNIFICAO.
As SAMARITANS, que devem estar no banco direita do porto,
entram para servir os MESTRES de ANODAY e ANODAI.
O ADJUNTO fica de p, na entrada da Lana, at que os mestres
tomem suas posies. To logo esteja em harmonia, DHARMO -
OXINTO o convida para entrar. O ADJUNTO entra e se posiciona na
ponta de lana e no microfone ordena
"SALVE DEUS.
MESTRE DHARMO - OXINTO, TUDO EM PERFEITA ORDEM E LEI.
SIGA AT O TRINO E, NA CABALA DE DELFOS, TRAGA NOSSA ME
OU QUEM ESTIVER NO SEU POSTO. PEA A NINFA ADJUNTO
NYURICY QUE A ACOMPANHE.
SALVE DEUS".
As Yuricys que esto na cabala respondem:
"SALVE DEUS.
MEU MESTRE ADJURAO...............NOSSA ME PARTIU E
DEIXOU A NINFA SAMARITANA SUBL-IMAO............QUE SE
ENCONTRA A CAMINHO DE SUA JORNADA PARA SERVIR-TE,
PEDINDO A DEUS TODO PODEROSO QUE SEJAS FELIZ NESTA TUA
JORNADA. BOA SORTE".
Sai o cortejo deixando a Cabala por terminado a sua jornada. O
Trino desocupado deve seguir, tomar seu anoday e coordenar o
trabalho geral, pois sua passagem franca, mesmo estando em
funcionamento.
Os quadrantes se distribuem, conforme a condio de mdiuns,
devendo ser sempre, os MESTRES LUA SENTADOS E OS
DOUTRINADORES EM P ATRS DOS LUA, isto no banco prximo aos
esquifes. No banco de cima onde est a imagem da princesa, OS
MESTRES SENTAM AOS PARES, COMO SE FOSSEM FAZER UMA
INDUO. OS PADRINHOS DE STIMO RAIO,

SENTAM NOS TRONOS LUA; OS STIMOS RAIOS SENTAM NOS
TRONOS SOL, DOS TRONOS SOL OS STIMOS RAIOS COMANDAM OS
ESQUIFES EM SUA FRENTE.
O MESTRE ADJUNTO faz o seu canto:
1. ABERTURA DA CORRENTE MAGNTICA COMO SE FOSSE UMA
CRUZ DO CAMINHO. O AM-BIENTE SE ENCHE DE SOM, DE
MANTRAS....
2. O ADJUNTO COMEA O SEU CANTO DE ABERTURA:
"OH! SENHOR CRIADOR DE TODO O UNIVERSO, VENHO
NESTA BENDITA HORA, EMITIR O MEU CANTO, QUERO ASSUMIR
A FORA VIBRATRIA DO MESTRE JAGUAR, QUERO SER O
MEDIANEIRO ENTRE O CU E A TERRA, QUERO SENTIR O PODER DO
MEU ATON,

QUE NA LEI DA CURA DESOBSESSIVA A EMITIR UMA FORA
ANSOLUTA PARA A CURA DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS
INCOMPREENDIDOS. SIMIROMBA MEU AI ME ENSINOU QUE EU SOU
NASCIDO DE DEUS PURO E, SENDO A SUA IMAGEM E SEMELHANA
SOU PURO. A VIDA DE DEUS A MINHA E COM ELE VIBRO EM
HARMONIA INTEGRIDADE, SABENDO QUE TUDO BOM, ME LIBERTO
DO MAL. SALVE DEUS.
MEUS MESTRES ESTE O MOMENTO DE NOSSAS VIDAS, QUE
JESUS NOS CONCEDE EM SUA LUZ CURAR, EMANAR E DOUTRINAR.
PORTANTO, VAMOS EM CONJUNTO ABRIR AS NOSSAS EMISSES".
QUADRANTE...................., e vai chamando um por um dos
quadrantes.
To logo o quadrante seja chamado pelo Adjunto, o STIMO
RAIO DIZ:
"OH. JESUS EU STIMO RAIO ADJURAO MESTRE............
LINHA.............KOATAY 108, VENHO EM NOME DE NOSSO SENHOR
JESUS CRISTO CONVOCAR AS FORAS EM CONJUNTO, PARA O
PODER ABSOLUTO DESTA CORPORAO, QUE NO SEU SANTO NOME
PEDIMOS AO DE CACHOEIRA E AS SEREIS DE YEMANJ QUUE EM
NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO NOS D A LUZ DA CURA
DESOBSESSIVA EM NOME DE SIMIROMBA MEU PAI".
Todos os mestres Luas incorporam, excepto os Apars que se
encontram nos esquifes.
Tudo em perfeita ordem, os mdiuns j se encontram sentados
novamente desincorporados.
O Mestre Janat abre a Estrela Candente sem jornada, porque
os mestres para seguir os Mestres da Unificao j fizeram sua
Coroao.
Enquanto o Mestre Janat est abrindo os trabalhos da Estrela,
os Stimos Raios descem do seu trono, chegam em frente ao banco
das princesas e dizem:
"SALVE DEUS.
FORAS VIVAS DOS MUNDOS ENCANTADOS, SE ESTAMOS A
TUA MERC E DESEJAMOS SE-GUIR EM BUSCA DE NOSSAS
HERANAS, PARA QUE A ENERGIA VITAL, SE AINDA NOS RESTA,
ENCONTRE ACESSO EM NOSSO SER, EM NOSSOS PLEXOS E, AONDE
A VONTADE DE DEUS SE FAA. EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO
ESPRITO. OH. SIMIROMBA MEU PAI. SALVE DEUS".
Os mdiuns Apars comeam a se contorcer pelo MAGNTICO
ENERGTICO que a energia EXTRA-ETRICA.
OBSERVAO:
S passam o magntico os apars que esto sentados aos pares
em forma de corrente, a exemplo da induo, no banco da princesa.
Os mestres que se encontram nos esquifes devem estar atentos para
o comando da Estrela, s incorporam as princesas quando o
Comandante de Estrela Candente fizer a invocao dessa falange.
Terminado o trabalho da Estrela, termina tambm, o trabalho
dos Quadrantes, sem deixar esquecer que as elevaes todos os
doutrinadores tem por obrigao fazer sua elevao. Salve Deus.
Abrimos ento a Pirmide. Os stimos raios com seu povo se
pem de p e espera ao seu prncipe Adjunto que segue at a
Pirmide e vai agradecer a Deus e ao seu Ministro, que dever ter o
seu retrato na Triade.
O Adjunto agradece com as seguintes palavras:
"OH! JESUS, DESTE-ME O RETORNO DESTA JORNADA.
SEGUI, CAMINHEI EM DIREO DO SOL E DA LUA, CHEGUEI,
CHEGAMOS, SENTINDO QUE A PRESENA DIVINA EM TUA GRAA
NO ME ABANDONOU, NO NOS ABANDONARAM. MAIS UMA VEZ A
TUA SANTA VONTADE SED FEZ. EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO
ESPRITO. SALVE DEUS".

MANUTENSO DA UNIFICAO

1. COMPONENTES
_Comandante com sua escrava
_1 Regente com sua escrava (se possvel)
_Mestres sol e Lua companentes
_2 Samaritanas
_2 Muruacy
_1 yuricy
_ Representantes das demais falanges (se possvel)
2. O RITUAL
2.1 - O comandante faz a harmonizao e o seu canto passando
em seguida emisso e canto das ninfas representantes das falanges
missionrias. de acordo com sua precedncia (Yuricy, Samaritana,
etc.)
2.2 - Em seguida, o Comandante convida os participantes para
formarem a fila e fazerem o coroamento, partindo o cortejo at a
Cabala, conduzidos pelas Samaritanas portando suas lanas. O
Coroamento feito na ordem seguinte: Comandante, Ninfas
Missionrias e demais componentes. Ao chegar prximo Cabala os
mestres se cruzam, passando o mestre Lua para a direita e o
Doutrinador para a esquerda.
2.3 - Na Cabala, o Regente/Comandante dar aos componentes
seu roteiro, com as seguintes palavras:
MEU MESTRE! JESUS NOS CONFIOU ESTA JORNADA,
ESPERANDO QUE POSSAMOS CUMPRIR COM AMOR E DEVOO.
QUAIS SO AS SUAS INTENES NESTA JORNADA.
O Mestre responde:
MEU MESTRE REGENTE, EU (Classificao) RAIO RAMA
ADJURAO -0-0- PARTO COM -X- PARA MELHOR SERVIR A VOSSA
MERC NESTA JORNADA.
O Regente/Comandante diz:
SIGA AT A LANA DE NOSSA ME IEMANJ, SIRVA-SE DO
VINHO, PROTEJA-SE, ESPIRI-TUALIZANDO-SE DO ANODAY E
ANODAI.
SEJA FELIZ E BOA SORTE.
2.4 - Dado o roteiro a todos os componentes, as Samaritanas
conduzem o Regente/Comandante frente do cortejo, dando
seguimento a jornada at a entrada da Unificao.
2.5 - Na entrada da Unificao as Muruaicy procedem a abertura,
e todos os componentes se anodizam de sal e perfume, seguindo
para a lana de Iemanj, onde se espiritualizam servindo-se do
vinho.
2.6 - Em seguida o Regente faz o seu canto e permanece na
Lana de Iemanj. O Regente diz:
OH! JESUS, ESTA A HORA PRECISA DE NOSSAS VIDAS.
OH! SIMIROMBA MEU PAI. ME CONCEDA A GRAA DESTA
REGNCIA. EU QUERO ENTREGAR TODO O MEU AMOR PARA A
HARMONIA DESTE TRABALHO. JESUS, QUE A FORA BENDITA DOS
ENCANTADOS POSSA MANIPULAR TODA A ENERGIA QUE NOS
COMPETE, PORQUE SOU NASCIDO DE DEUS PURO DOS PUROS E,
SENDO FEITO A SUA IMAGEM E SEMELHANA, SOU PURO. A VIDA
DE DEUS A MINHA VIDA E COM ELE VIBRO EM HARMONIA E
INTEGRIDADE. SALVE DEUS1!
Caso o Regente seja o prprio Comandante, ele segue para
Comandar o Quadrante.
2.7 - O Cortejo prossegue at o Quadrante do dia, onde o
Comandante distribui os componentes nos esquifes e nos bancos
fazendo a seguinte abertura:
OH! JESUS, EU (emisso), EM NOMME DE SIMIROMBA MEU
PAI, AQUI ESTAMOS EM TEU SANTO NOME, TRABALHANDO PELA
HARMONIA DESTE UNIVERSO. MEUS MESTRES, CHEGOU O
MOMENTO EXATO DE FORMAMOS O NOSSO QUADRO
DESOBSESSIVO. HARMONIZEMOS OS NOSSOS PLEXOS PARA A
MANIPULAO DE TODO MAGNTICO ECTOPLASMTICO, PARA A
LUCIDEZ DESTES IRMOS QUE, PELA VONTADE DE SIMIROMBA
NOSSO PAI, CHEGARO EM BREVE. SALVE DEUS!
2.8 - Em seguida, em conjunto, todos os mestres Sol e Lua
abrem suas emisses.
2.9 - Abertas as emisses, os mestres deitam nos esquifes,
enquanto tocado o mantra INDU REI. Terminado o mantra, os
mestres levantam-se.
2.10 - O Comandante diz:
SALVE DEUS!
MEUS MESTRES, ESTA A HORA PRECISA DE FORMAMOS
OS NOSSOS BONS PENSAMEN- TOS PARA A CONSAGRAO DESTES
IRMOS, PARA QUE ELES POSSAM SENTIR-SE LIBERTOS DE SUAS
DORES E ASSIM POSSAM VOLTAR PARA DEUS.
2.11 - Em seguida so feitas trs elevaes, como segue:
OH! OBATAL, OH! OBATAL. ENTREGO NESTE INSTANTE,
MAIS ESTA OVELHA PARA O TEU REDIL. (Trs vezes).
2.12 - Feitas as elevaes, o mestre Sol vai at a ninfa Lua, faz
uma ligeira reverncia, ajudando-a a levantar-se.
2.13 - O Comandante diz:
SALVE DEUS!
VENHO EM NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO,
CONVOCAR AS FORAS EM CONJUNTO, PARA O PODER ABSOLUTO
DESTA CORPORAO. QUE EM TEU SANTO NOME, PEDIMOS AO
POVO DE CACHOEIRA E AS SEREIAS DE IEMANJ, PARA QUE EM
NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO NOS D A LUZ DA CURA
DESOBSESSIVA, EM NOME DE SIMIROMBA NOSSO PAI.
2.14 - Durante a incorporao dos mestres Lua, tocado o
mantra das Ninfas duas vezes. Os mestres doutrinadores tomam
passes quando o mantra tocado pela segunda vez.
2.15 - Aps a incorporao, os Mestres Sol aplicam o passe
magntico nos mestres Lua.
2.16 - Em seguida o cortejo prossegue at a TRADA,
registrando sua presena no livro.

3. ENTREGA DAS ENERGIAS

3.1 - Para a entrega das energias, os mestres do Quadrante
devero dirigir-se para o TURI-GANO, seguindo o mesmo ritual da
entrega de energias da Escalada.
3.2 - Seguindo aps a Escalada, o Comandante ao chegar a
PIRA emitir o mantra do Jaguar (Prece Simiromba).

4. HORRIO DA MANUTENO DA UNIFICAO

17 horas.

ESTRELA SUBLIMAO (NERU)

Abertura elo Mestre Comandante:
SALVE DEUS!
LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO (3 vezes).
JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE, ESTAMOS AQUI PARA
CONFRONTARMOS COM OS NOSSOS TRANSCENDENTES E DESTA
ADQUIRIR OS PODERES QUE NOS PERTENCEM.
MESTRES ADJUNTOS, 7 RAIOS, MESTRES REGENTE, VAMOS
FORMAR O NOSSO SOL INTE-RIOR.
JESUS, QUEREMOS JUNTAR OS TRS REINOS DE NOSSA
NATUREZA. JESUS, ESTAMOS REDI-MIDOS DOS TRISTES ATOS QUE
PRATICAMOS, DAS VEREDAS SOMBRIAS E DOS IMPACTOS QUE
LEVAMOS, DAS DORES QUE CAUSAMOS AOS NOSSOS IRMOS,
CAVALEIROS VERDES, DO SAUDOSO MUNDO QUE DEIXAMOS.
MISSIONQRIOS QUE SOMOS, JESUS, HOJJE EM DEUS PAI
TODO PODEROSO NA LUZ DESTE CRISTIANISMO QUE TU,
PERFEIO, NOS DESTES, SURGIU EM NOSSAS ALMAS UM NOVO
AMANHECER. VIVEMOS NO CALOR DO NOSSO SOL INTERIOR,
SOMOS O OURO E SOMOS A PRATA, CONFRONTADOS ESTAMOS
DIANTE DESTA NOBREZA UNIVERSAL.
EU, MESTRE ADJUNTO...... 1 RAIO DESTE SOL, VENHO
FORMAR SOBRE O PODER DA PRATA A MARCA IMORTAL DESTA
CRUZ, SOB A REGNCIA DOS RAMSS, ESTE ODER INICITICO.
LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO (3 vezes).
SALVE DEUS!
Em seguida:
PREPARO A FORA E O PODSER DO CAVALEIRO SUMAN,
MESTRE TRINO DESTA CONGREGA-O.
MEU MESTRE TRINO MINISTRO CAVALEIRO SUMAN, PREPARE O
SEU SOL INTERIOR E ENTO CRAVE SOBRE O PEITO DO MESTRE
VANCARES, CAVALEIRO REPRESENTANTE DO SANTURIO ETERNO,
ORCULO DE AMON-R.
Logo em seguida o Mestre Trino Suman faz a sua emisso e
responde:
MESTRE ADJUNTO...... AGRADEO E CUMPRO AS SUAS ORDENS
EM DEUS PAI TODO PODEROSO E QUE O CAVALEIRO VANCRES
VENHA AT A PRESENA DO CAVALEIRO SOL JAGUAR TUMUCHY E
CHEGUE PARA SER MARCADO ELA CRUZ DE ANANTA. ROGAMOS A
DEUS MISERICORDIOSO QUE O NOSSO REPRESENTANTE MESTRE
REGENTE TRAGA AQUI NESTA ESTRELA, QUE PRESENCIOU TODA A
CAMINHADA DAS TRISTES VEREDAS. SALVE DEUS!
Ento o Mestre Sol Tumuchy faz a sua emisso e diz:
JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE, AQUI ESTOU OBEDECENDO A
TUA LEI. JESUS, DIVINO MES-TRE, COM TODO AMOR ESPERO A
TUAMISERICRDIA PARA QUE TODOS, TODOS, POSSAM ALCANAR
ESTA GRAA. VIVEMOS A ENERGIA QUE DEIXAMOS E AINDA NO SE
ESGOTOU, AO CONTRRIO, NOS AUMENTA NESTE AMANHECER. A
ENERGIA QUE OFERECEMOS NAS NOSSAS CURAS DESOBSESSIVAS E
HOJE PREPARAMOS REVISTAMOS OS 3 REINOS DE NOSSA
NATUREZA E NA NOSSA INDIVIDUALIDADE ESPERAMOS ALGUM
CHARME QUE DEIXAMOS.
O Mestre Sol Tumuchy continua:
TUDO EM PERFEITA ORDEM, GRAAS AO BOM DEUS
MISERICORDIOSO E NA CONTINUAO DES-TA JORNADA SEGUIRO
AS NINFAS MISSIONRIAS.
A NINFA DO MEU LADO DIREITO QUE FAA O SEU CANTO E
TRAGA O MESTRE VANCARES, RE-PRESENTANTE MAIOR DO NOSSO
SAUDOSO AMON-R.
] AS NITIAMAS SEGUIRO O CORTEJO DA NINFA A MINHA
DIREITA, QUE ACABA DE PARTIR A CA-MINHO DO MESMO. SALVE
DEUS!

Ritual:

Quando os padrinhos do Adjunto Comandante chegarem diante do
Mestre Vancares, representante do Ministro Eganaro, realizam o
seguinte ritual: a Ninfa

Sol que est com o Mestre Vancares desce do projetor e sobe a Ninfa
Sol Madrinha e joga o manto sobre o Mestre Vancares, que em
seguida faz a sua emisso e o seu canto. Neste momento, as
Nitiamas seguem para os portes da Estrela para aguardar a chegada
das Esmnias.
Palavras do Mestre Vancares a sua emisso:
SALVE DEUS!
MEUS MESTRES, OBEDEO A VS QUE NESTA BENDITA HORA
ME GOVERNAM E SENDO FILHO DE DEUS PAI TODO PODEROSO,
NESTA BENDITA HORA, INVOCO A FORA DO DIVINO SANTURIO
DO DEUS MINISTRO OLORUM, SENHOR DA FORA UNIVERSAL DOS
QUE ABRIGAM A MANIFESTAO DOS QUE VVEM NO ALM DE
DEUS.
EU SOU NASCIDO DE DEUS PAI TODO PODEROSO E VIVENDO A
SUA IMAGEM E SEMELHANA SOU SBIO E AQUI EXPRESSAREI
TODO O AMOR QUE ME CONSAGRASTES E QUE EXISTE NO MEU SOL
INTERIOR.
VIVO AINDA OS GRANDES FENMENOS DE APOLO UNIFICADO
EM CRISTO JESUS. SO LINHAS QUE SE CONFRONTAM, SO
PODERES QUE NOS EMANAM, SO LUZES DE TODO O UNIVERSO, E
EU, CONSAGRADO VANCARES, 5 YURE, ADJUNTO REGENTE KOATAY
108, COM -0- EM CRISTO JESUS, SIGO A VOSSA MERC, MEU SOL E
MEU MESTRE JAGUAR TUMUCHY.

Ritual:

Logo que o Mestre Vancares chegar diante do Mestre Sol
Tumuchy, este ordena para que v a-t aonde o 1 Mestre Jaguar
Arakn ou seu Regente. O Mestre Jaguar faz a Cruz de Ananta nas
costas do Mestre Vancares tendo o dedo molhado no perfume servido
pela Samaritana. Logo aps ordena para que o Mestre Vancares siga
at onde est o 1 mestre sol Suman ou seu Regente.
O 1 Mestre Sol Suman pede que seja servido o sal para o
Mestre Vancares e determina que este siga at onde se encontra o
Mestre Sol Tumuchy. Quando o Mestre Vancares e sua Ninfa chegam
diante do Mestre Sol Tumuchy, este toma a mo direita do Mestre
Vancares e o conduz at o seu projetor, tando a Ninfa Sol frente
dos dois e precedida por duas Ninfas Missionrias.
Neste momento os padrinhos permanecem na posio inicial, em
frente ao projetor do Mestre Adjunto Comandante. To logo o Mestre
Vancares chegue ao seu projetor, o Comandante faz a chamada do
Mestre GAIRO.
Em seguida o Mestre GAIRO faz a sua emisso e diz:
JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE, VIVEMOS A NOVA ERA,
APROXIMA-SE O PODER DA VIDA E O ODER DA MORTE, ERGUE-

MOS AS RDEAS DA VIDA E NOS PREPARAMOS PARA A VIDA E PARA
AMORTE.
SABEMOS QUE ESTAMOS SUBINDO NO ORTAL DO 3 MILNIO
E AGRADECEMOS, JESUS, POR ESTE GRANDE ACERVO DE FORA E
PODER.
Levanta-se o Mestre AGAMOR, e faz a sua emisso e diz:
OH! DEUS MISERICORDIOSO, INFINITA S MESMO A TUA
MISERICRDIA, VELHOS GUERREIROS QUE VINDOS DO MUNDO
PELOPONESO ONTEM, HOJE RECEBEM OS PODERES DOS DIVINOS
SANTURIOS, QUE TUA PERFEIO NOS CONGREGA E NOS RENOVA
PARA O CONFLITO FINAL.
A NOVA ERA. ESTAMOS NA NOVA ERA E CONTINUAREMOS
PARA SEMPRE CAVALEIROS VERDES, CAVALEIROS ESPECIAIS.
Em seguida fala o Mestre AGERO (Cavaleiro da Lana Vermelha):
SALVE DEUS!
IRMOS DESTA CONGREGAO, AGRADEAM AS FORAS
RECEBIDAS E SE PREPAREM PARA RECEBER O SANTO NONO, QUE J
EST ACAMINHO DESTA JORNADA.
Aps o canto do Mestre representante do Ministro AGERO, as
Ninfas Esmnias (4 Ninfas Sol e 5 Ninfas Lua com seus Mestres) se
deslocam do Turigano at os portes da Estrela Sublimao, quando
dizem:
SOMOS AS ESMNIAS E PEDIMOS PERMISSO PARA
ENTRAR NESTE ORCULO!
So impedidas de entrar pelas nitiamas, que dizem com firmeza,
batendo os ps no cho:
NO, NO PODEM ENTRAR, NO TEMOS PERMISSO PARA
DEIX-LAS ENTRAR NESTE OR-CULO.
As Esmnias retornam ao Turigano e relatam o fato s Niatras,
que partem imediatamente para pedir ajuda ao Cavaleiro da Lana
Vermelha. Ao chegarem nos portes da Estrela pedem permisso
para falar com o Cavaleiro da Lana Vermelha. Acompanhadas das
Nitiamas chegam diante do Cavaleiro da Lana Vermelha e dizem:
SALVE DEUS! CAVALEIRO DA LANA VERMELHA,
REPRESENTANTE DO REINO CENTRAL, AJU-DE-NOS A TRANSPORTAR
AS ES-

MNIAS AT ESTE ORCULO, POIS AS CORRENTES NEGATIVAS NO
DEIXAM QUE ELAS ENTREM:
Ento o 1 Cavaleiro da Lana Vermelha faz a sua emisso e
o seu canto e vai buscar as Esmnias no Turigano, acompanhados
das Ninfas Niatras.
Enquanto isso, o Mestre Adjunto Comandante faz a chamada
do representante do Ministro ENURO e, em seguida, do representante
do Ministro NEZARO.
To logo as Ninfas Esmnias, acompanhadas do Caveleiro da
Lana Vermelha e das Ninfas Niatras, cheguem aos portes, todos os
Mestres ficam de p. O cortejo do Santo Nono, que vem no
simbolismo da peregrinao e traz todo o acervo de foras negativas
do lugar onde for mentalizado, deve dar a volta pelo lado direito da
Estrela at diante da Elipse, onde se encontra o Mestre Adjunto
Comandante, que diz:
SALVE DEUS! SEJA BENVINDA BENDITA FALANGE DE AMON-
R. TROUXESTES AS IMPURE-ZAS DAOS PALCIOS E DAS
CHOUPANAS. BENDITA CHEGADA DOS NBIOS DE AMON-R, ESTA
CABALA VOS ESPERA, PARA RECEBER TODA A CARGA E TODAS AS
IMPREGNAES NEGATIVAS.
Logo em seguida o Comandante faz a chamada do
representante do Ministro RIVA.
Neste momento servido o sal e o perfume aoos Mestres do
Santo Nono pelas Samaritans e o vinho pelas Ninfas Dharmo Oxinto e
Yuricy.
O Mestre Comandante volta a chamar o Mestre Vancares
representante do Miinstro Eganaro, que responde:
OH! JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE, QUE AS FORAS
CURADORAS ENCONTREM ACESSO EM NOSSOS CORAES. OH!
CAVALEIRO DA LANA VERMELHA, TODA HARMONIA SE ENCONTRA A
SEU FAVOR. CHEGUE AT AQUI NA SINTONIA DE DEUS PAI TODO
PODEROSO.
Volta a falar o Mestre comandante:
AGORA A VEZ DOS ENFERMOS. OH! JESUS, ACABAM DE
CHEGAR AO SACRIFCIO NOS ES-QUIFES AS NINFAS ESMNIAS,
QUE COM -0- SE DESTINAM A EMITIR A FORA DO REINO CENTRAL
PARA A CURA DESOBSESSIVA, A CURA DO CAVALEIRO DA LANA
VERMELHA, DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS INCOMPREENDIDOS.
CAVALEIRO DA LANA VERMELHA, REPRESENTANTE DO
MINISTRO GAJERO, SIGA FRENTE DAS NINFAS ESMNIAS, RECEBA
SUAS LANAS E ORDENE QUE SE ACOMODEM EM SEUS LEITOS.
Ento o Cavaleiro da Lana Vermelha, representante do Ministro
AGERO, segue at a proximidade dos esquifes, recebe as lanas das
Ninfas das Ninfas Esmnias e organiza o seu posicionamento nos
esquifes. Aps este ritual, o Cavaleiro da Lana Vermelha retorna ao
seu projetor e diz:
JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE, AQUI NESTA BENDITA
HORA VENHO EM TEU SANTO NO-ME VOS PEDIR QUE SE
DESLOQUEM AS FORAS A MEU FAVOR.
Em seguida faz a sua emisso e o seu canto. Ao terminar, faz a
chamada do Mestre Vancares:
CAVALEIRO EGANARO LANA VERDE VANCARES MESTRE.......
FORME O SEU CANTO E D DESTINO S NINFAS ESMNIAS.
O Cavaleiro da Lana EGANARO determina que as Ninfas
Esmnias faam a emisso em conjunto e em seguida deitem nos
esquifes.
Neste momento o Comandante responsvel pela Mesa Evanglica
de Estrela de NERU d incio ao trabalho, invocando as foras
desobsessivas para aliviar as corrente negativas trazidas pelas Ninfas
Esmnias.
Aps encerrado o trabalho na Mesa Evanglica, o Mestre Jaguar
ARAKN ou seu Regente d incio ao trabalho de Contagem, sob as
ordens do Adjunto comandante da Estrela Sublimao.
Encerrada a contagem, o Adjunto comandante d ordem para as
Esmnias se levantarem dos esquifes. as Esmnias recebem as lanas
das mos do Cavaleiro da Lana Vermelha e formando o cortejo do a
volta pela Estrela, pela direita, passando diante do Mestre Adjunto
Comandante, que toma a frente do cortejo, e se retiram do recinto da
Estrela sob uma salva de palmas. No h encerramento neste
Ritual da Estrela Sublimao (NERU).
CORPO MEDINICO PARA O RITUAL DA ESTRELA SUBLIMAO
_2 (duas) NINFAS de cada falange missionria, com
indumentria;
_6 (seis) Mestres AJANS para ocupar os receptores da Mesa
Evanglica, com uniforme de Jaguar;
_6 (seis) NINFAS SOL para fazer a guarda dos AJANS na Mesa
Evanglica, com uniforme de Jaguar;
_6 (seis) Mestres JAGUAR SOL (HARPZIOS, TAUMANTES, etc)
para ocupar os projetores de Mesa Evanglica, com uniforme de
Jaguar;
_6 (seis) NINFAS SOL para acompanhar os Mestres AJANS nos
projetores dos Ministros de OLORUM, com indumentria;
_Mestres SOL e LUA para ocupar as SATLITES, com
indumentria.

DISPOSIO DE ALGUNS MESTRES NA ESTRELA SUBLIMAO

_Ao lado do Mestre Sol Trino TUMUCHY se colocam 2 (duas) Ninfas
YURICYS e 2 Ninfas MURUACYS ou 2 Ninfas JAANS E 2 nINFAS
roxanas ou 2 Ninfas Dharmo Oxinto e 2 Ninfas de outras falanges
missionrias;
_Somente a Ninfa posicionada direita do Mestre Sol Trino TUMUCHY
far a sua emisso e seu canto;
_7 (sete) NITIAMAS devem compor o cortejo que ir buscar o Mestre
AJAN VANCARES, representante do Ministro EGANARO, juntamente
com as Ninfas missionrias do lado do Mestre Sol Trino TUMUCHY e
mais os padrinhos do Adjunto Comandante;
_2 (duas) SAMARITANAS devem se posicionar entre os projetores do
1 Mestre Jaguar Trino ARAKN e do 1 Mestre Sol Trino SUMAN
para servir o sal e perfume;
_2 (duas) MURUAICYS devem guardar os portes da Estrela;
_4 (quatro) Ninfas SOL e 5 (cinco) Ninfas LUA formam as Esmnias,
que devem se fazer acompanhar por seus Mestres, formando ento o
SANTO NONO;
_2 (duas) Ninfas LUA FAZEM A REPRESENTAO DAS niatras.

ESTRELA SUBLIMAO (NERU)

ABAT

ABAT um trabalho de foras que se deslocam em eflvios
curadores, da legio do grandioso mestre Lzaro. , tambm, energia
vital extra-etrica, manipulada da conduta de uma emisso. So
foras centrfugas que podem fazer um fenmeno fsico.
tambm uma fora esparsa para os que gostam de brincar.
Engrandecem muito o mdium em sua vida material.
Se muitos abrirem suas emisses, aumentaro as heranas
transcendentais e os fenmenos vo aumentando tambm,
crescendo e iluminando.
Sem muita preciso nos horrios, um Adjunto Koatay 108
Harpzios e os demais componentes que sentirem necessidade deste
trabalho indiano, dos homens andarilhos que dizem: NO CCLO DE
UM ABAT TEM UM POVO CELESTIAL, MDICOS, CURANDEIROS,
ENFERMEIROS, NEGOCIANTES, ENFIM, TUDO QUE O HOMEM
PRECISA NA SUA HORA.
ABAT cura todas as dores.

RITUAL DO TRABALHO DE ABAT

1 - Os mestres harmonizam-se junto ao mestre Comandante no
Turigano, anodizam-se e saem para os pontos onde iro formar o
ALED.
2 - Fica a critrio do Comandante a quantidade de trabalhos a serem
abertos.
3 - O Comandante deve realizar os trabalhos nos lugares que verificar
mais estratgicos.
4 - Os mestres, no local a ser realizado, devero se distribuir numa
forma que lembre a ELIPSE.
5 - O trabalho de ABAT deve ser realizado de segunda a domingo,
sendo que, nos dias de trabalho oficial, j que dispomos de um maior
nmero de mdiuns, podem ser formados dois ou mais turnos que se
distribuiro de acordo com os lugares para as aberturas.
6 - O mestre Comandante vai na frente tendo ao lado a sua ninfa. Se
houver a presena de ninfas Missionrias com indumentrias que
justifiquem uma crte, pode ser formada, que em acordo com o
Comandante, assume a posio na ordem comum aos demais rituais.
7 - S dever entrar na escala para o comando de um ABAT, o
mestre AJAN que houver concludo o curso para AJANS e ninfas Sol
ministrado pelo 1 mestre Jaguar.
8 - As ninfas designadas, pertencentes a falanges Missionrias
emitem as cantos destas, mas as que ainda nenhuma falange
perteam, devem emitir o canto da escreva do Cavaleiro Especial. Os
doutrinadores emitem o seu canto individual, se tiverem, ou o canto
do Cavaleiro Especial.
9 - Mestres ou ninfas que no puderem participar da anodizao, no
incio do ritual no Turigano, junto aos demais, anodizam-se
individualmente, apresentam-se ao mestre comandante, solicitam a
permisso e participam dos trabalhos que puderem. Necessitando
sair sem completar o nmero de trabalhos a serem realizados
segundo os objectivos do Comandante, participam-no, vo ao
Turigano, fazem uma breve harmonia e esto liberados.

OBSERVAO:

O ABAT um ritual de participao espontnea, onde cada
Mestre forma o seu Aled.
10 - Logo aps o canto do mestre Sol a ninfa Lua emite a sua
emisso e o seu canto.
FORMAO DO TRABALHO DE ABAT
_Um mestre Comandante e sua ninfa
_Uma ninfa Sol Yuricy (se possvel)
_Trs Doutrinadores com suas respectivas ninfas (no mnimo)
_Um mestre Ajan e sua ninfa (se possvel).
OBSERVAO:
_O ABAT dever ser formado com nmero de mestres na
contagem MPAR.
FAZEM AS EMISSES NA SEGUINTE ORDEM
_O Comandante: (faz uma invocao pedindo pelas foras
necessrias, procedendo com as recomendaes e, em seguida
fazendo a emisso e o canto).
_A ninfa do Comandante
_Demais mestres: (que devero ser designados pelo mestre
comandante para as emisses e cantos, de "forma" que sejam
"entrelaados", proporcionando a formao de uma rede magntica.)

OBSERVAES FINAIS:
_Se o nmero de mestres, excede o necessrio registrado na
LEI, o Comandante deve altern-los para as emisses e os cantos por
cada trabalho, evitando assim o desgaste e um prolongamento
excessivo do ritual.
_O ABAT vlido por uma Consagrao perfeita.
_No h encerramento. Realizando o ltimo trabalho o
Comandante libera os mestres onde estiver.
HORRIOS:
_entre 10 e 12 horas e, entre 15 e 19, cabendo ao mestre
Comandante decidir entre os horrios, os que melhor convier.

ABAT - TEMPLOS EXTERNOS

OBSERVAO:

Este trabalho especialmente dirigido a templos-externos (que
dispem de espao fsico externo), devendo ser realizado nos dias em
que os trabalhos no so abertos.
1) O mestre Presidente (ou um mestre por ele designado), vai at a
Pira e faz a abertura da Corrente Mestre (Tapir) sem emisso. Em
seguida, senta no Farol Mestre e espera por trs emisses (ou mais).
2) Logo aps encerra:
OH JESUS!
NESTA BENDITA HORA ENTREGO A RESPONSABILIDADE DA
CORRENTE MESTRA NESTE TRABA-LHO DE ABAT E FECHO AS
MINHAS COSTAS EM DEUS PAI TODO PODEROSO O QUE ACABO
DE ENTREGAR. TAPI, TAPIR DOS GRANDES ORIXS!
SALVE DEUS.
3) Os mestres harmonizam-se junto ao Comandante (mestre Sol),
anodizam-se (sal e perfume) e saem para os pontos onde iro formar
a Aled.
4) Os mestres, no local a ser realizado, devero se distribuir numa
forma que lembra a Elipse.
5) Fica a critrio do Comandante a quantidade de trabalhos a serem
abertos.
6) O comandante deve realizar os trabalhos nos locais que verificar
mais estratgicos.
7) O mestre comandante vai na frente tendo ao lado sua ninfa e, se
houver a presena de ninfas Missionrias ( com indumentrias) que
justifiquem uma crte, pode ser formada e, em acordo com o
Comandante assumem a posio na ordem comum aos demais
rituais.
8) As ninfas designadas, pertencentes s falanges Missionrias
emitem os cantos
das falanges e as que ainda a nenhuma pertenam devem emitir o da
escrava do Cavaleiro Especial. Os mestres Sol Emitem o canto
individual, se tiverem, ou o canto do Cavaleiro Especial.
9) Mestres ou ninfas que no puderem participar da Anodizao no
incio da ritual junto aos demais, anodizam-se individualmente,
apresentam-se ao Comandante e participam dos trabalhos que
puderem.

OBSERVAO:

O Abat um ritual de participao espontnea onde cada
mestre forma o seu Aled.
10) Logo aps o canto do mestre Sol, a ninfa Lua emite a sua
emisso e o canto.
11) Fazem as emisses na seguinte ordem:
_O Comandante: (Faz uma invocao pedindo pelas foras
necessrias, procedendo com as recomendaes e, em seguida
fazendo a emisso e o canto).
_A ninfa do comandante.
_Demais mestres: (Devero ser designadas pelo comandante
para as emisses e cantos de forma que sejam "entrelaas",
proporcionando a formao de uma "rede magntica".)
12) Horrios: Entre 10 e 12 (meio-dia) horas e, entre 15 e (no
mximo) 20:30 horas, cabendo ao Mestre comandante decidir entre
os horrios os que melhor convier.

OBSERVAO:

desnecessrio que os mestres faam preparao diante da Pira,
por conseguinte, desnecessrio o encerramento diante da mesma.

ALAB

Alab quer dizer: "Peo licena para entrar no seu Aled".
O Alab dever ser formado por mdiuns na contegem MPAR.
Dever ser realizado na LUA CHEIA, durante SETE dias, tendo
tambm a participao das Nitiamas, Gregas e Magos. Em dias de
chuva poder ser realizado no Turigano.
Os mestres Recepcionistas tomaro as providncias para o
deslocamento dos bancos e sero os responsveis pela guarda dos
mesmos aps a realizao do trabalho.
Forma-se uma ELIPSE e o mestre comandante faz a sua emisso
e o seguinte canto:
NESTA HORA BENDITA, VAMOS ASSUMIR A GRANDE REALIZAO DESTA
ALAB.
QUIZERA JESUS!
QUE AS FORAS BENDITAS DOS ENCANTADOS SE MOVIMENTASSEM AT
AQU. VIVEMOS A NOITE E O DIA.
QUEREMOS EMITIR AS NOSSAS ENERGIAS PARA O CONSOLO DAQUELES,
QUANDO DESES- PERADOS NOS PROCURAREM. SOMOS FSICOS, E HOJE
TRABALHAMOS PARA ELE; O FSICO!
PEDIMOS A DIVINA ESTRELA DE SAB, OS MANTRAS DA CURA
DESOBSESSIVA DOS CEGOS, DOS MUDOS E INCOMPREENDIDOS.
Eu estou rodeado pelo ser puro e no esprito santo da vida,
amor e sabedoria.
Eu conheo a tua presena e poder. Oh! Abenoado esprito. A tua
divina sabedoria, aumenta sempre a minha f na vida, e na tua
perfeita lei. Eu sou nascido de Deus..... puro dos puros, e sendo feito
tua imagem e semelhana, sou puro. A vida de Deus a minha
vida, e com ele vibro em harmonia e integridade. O conhecimento de
que tudo bom me libertou do mal. Eu sou sbio, pois expresso a
sabedoria da mente e tenho o conhecimento de todas as coisas; por
isso, eu vivo o meu direito
na divina luz, vida e liberdade, com toda a sabedoria, humildade
amor e pureza. Sou iluminado nas minhas foras, e vou aumentando
foras, vida, amor, e sabedoria; coragem, liberdade e caridade, a
misso que do meu Pai foi confiada. Em nome do Pai, do filho e do
Esprito, Salve Deus!
_O Comandante invoca a presena dos Velhos e, em seguida
os poderes dos cavaleiros das Lanas Reino Central, Lils, Rsea,
dando nfase aos poderes do Cavaleiro da Lana Vermelha da cura
dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos.
Enquanto os Pretos Velhos trabalham, os demais mestres
fazem as suas emisses e cantos.
A cada paciente (ou mdium) que se propor aos benefcios do
passe, o mestre Doutrinador dever ao mesmo solicitar que fornea o
nome e a idade para a entidade.
Aps as incorporaes o Comandante agradece e,
acompanhado pelos mestres faz a prece de Simiromba.

INICIAO DHARMO OXINTO

Salve Deus!
Meus filhos Jaguares:
Na continuao do que venho advertindo quero explicar a
vocs... Vamos falar na INICIA-O DHARMO OXINTO:
A iniciao DHARMO OXINTO est dentro da lei de uma
CONDUTA DOUTRINRIA. difcil, por ser algo to sublime.
Uma iniciao mal conduzida, no sabemos a quem far to
mal; a quem a recebeu, a mim KOATAY 108, ou ao indivduo que o
conduziu at o SALO INICITICO.
A iniciao DHARMO OXINTO realizada com muita preciso.
O mestre que fez a iniciao a dez anos atrs, no precisa fazer mais;
isto , o caso dos meus filhos que fazem as iniciaes: DE RAINHA DE
SAB, DALAI, A DO SOL; bem como a DHARMO OXINTO.
Meu filho mestre Jaguar:
Nosso povo est aumentando e sabemos pois, que tudo o que
temos adquirido com trabalho e amor. Toda a nossa dedicao, dia-
a-dia, aprimorando, j nos diz com certeza, vem aumentando
tambm a nossa luz. Meus filhos, sinto dizer que estamos correndo
riscos em nossa vida inicitica. Se no formamos aquele velho critrio
que eu sempre digo... Salve Deus!
A iniciao, a hora efectivamente de iniciar o homem dando-
lhe o direito do trabalho na LI-NHA ESPIRITUAL.
_PARA MELHOR CRITRIO FICAM AGORA OS MESTRES
ADJUNTOS COM A RESPONSABILIDA-DE DE DAREM UMA
AUTORIZAO POR ESCRITO A CADA MDIUM QUE FAR SUA
INICIO CHARMO OXINTO.
_TODOS OS TEMPLOS EXTERNOS PODEM TER SUAS
INICIES ONDE ESTIVEREM, SE O SEU ADJUNTO RECOMENDAR AO
TRINO PRESIDENTE HERDEIRO AJAR MESTRE GILBERTO C. ZELAYA.

A ELEVAO DE ESPADAS

O CRUZAMENTO DE FORAS INICITICA-EVANGLICA E
TAMBM PARA A ABERTURA DOS SANDAYS, O PODER INICITICO.
Meus filhos Jaguares. Salve Deus!
Filhos, preciso saber que aqui temos o roteiro de nossas vidas.
Filhos, ensinei a vocs o conhecimento que temos de uma bagagem,
quando em nossas passagens aqui na terra, cuja bagagem no lhes
d o direito de errarem em seus caminhos espirituais.
Sinto dizer a vocs, que no to fcil uma CONDUTA DOUTRINRIA
sem erros. Sempre lhes falei que a CONDUTA DOUTRINRIA o
caminho para a sua HIERARQUIA ESPIRITUAL.
O teu Sacerdcio o teu ORCULO.
QUANDO voc entra para um Adjunto, voc deposita sua
herana transcendental nas mos de um Ministro que passa a te
reger.
No deve ser to fcil tomar daquele Ministro o que voc depositou, e
dar a outro Ministro. Alguma coisa no fica "bom" naquela contagem.
O Ministro gastou muito com voc, ou voc gastou muito confiado no
seu Ministro. Voc se esquece, porm, o Ministro no. Por isso, eu
sempre digo a vocs:
_VENHO DE UM MUNDO ONDE AS RAZES SE ENCONTRAM.
NO TEMOS ERROS!
Existem muitas CAUSAS que foram preciso mudar de
Adjunto; os que no precisaram, podem sofrer algumas influncias.
preciso falar com o COORDENADOR que o Gilberto C. Zelaya, meu
filho, Trino Presidente Herdeiro Ajar, e receba com ele as
explicaes, e escute onde esto as CAUSAS.
Graas a Deus, foi uma das coisas boas que Deus colocou no
meu caminho, porque ele tem a capacidade de ver os motivos de
vocs chegarem at a mim.
Com carinho, GILBERTO C. ZELAYA, TRINO PRESIDENTE
HERDEIRO AJAR, tenho certeza que far ao meu lado, numa
harmonia mandada pelo Pai Seta Branca, que eu sempre preciso.

PRISIONEIROS

Salve Deus!
Meus filhos, nunca se esqueam que tudo conscincia.
No podemos ficar alheios ao nosso passado, no que fizemos
ou deixamos de fazer, pois no ciclo evolutivo da vida no podemos
deixar marcas por onde passamos.
As vezes, por inconscincia, vaidade ou mesmo auto-afirmao,
prejudicamos algum e conclumos nossa marcha como se nada
tivesse acontecendo, mas, um dia, vem o reencontro, tem que haver
o reencontro, e a priso o meio mais stil, pois h amor e
conscincia, assim como nesta histria de ARAGANA.
Veja como Deus no tem pressa.
ARAGANA, hoje, um esprito muito evoludo, uma GUIA
MISSIONRIA, porm na sua passagem pela terra assassinou seu
marido, que morreu com muito dio e ficou aprisionado na escurido.
Passaram-se muitos anos, ARAGANA encontrou sua ALMA
GMEA... Mas no podia voltar sua ORIGEM deixando um inimigo
sofrendo as consequncias.
Todos se preocupavam com sofrimento de ARAGANA, pois era
um esprito bom e trabalhador e, era impossvel voltar terra.
Tinham que tir-la das garras daquele terrvel esprito e tinham
certeza que ele s voltaria para Deus sentindo-se justiado.
Foi ento reunido um conselho de ENTIDADES, incluindo
MINISTROS...assim, decidiram, num PLANO SUPERIOR, fazerem um
tribunal para julgar ARAGANA na presena daquele esprito
SOFREDOR, que sentia por ela e por toda aquela "gente", um dio
terrvel.
O "advogado" deu incio ao grande julgamento.
Foi um choque terrvel para "ARAGANA", que chorava muito,
sentindo vergonha daqueles que se achavam presentes:
CAVALEIROS, GUIAS MISSIONRIAS, MINISTROS... Enfim, sentia
vergonha de todo aquele povo.
Os debates eram terrveis...
E prosseguia aquele julgamento to srio.
O esprito foi sendo DOUTRINADO, enquanto ARAGANA,
sentada sua frente expressava todo o seu amor pedindo que Jesus
o libertasse. O SOFREDOR, vendo que ARAGANA se humilhava e lhe
transmitia todo aquele amor, no suportou mais e gritou que
parassem, pois ele no desejava mais v-la naquele sofrimento.
Por ele, ARAGANA estava perdoada e, em prantos voltou para
Deus.
Terminado aquele sofrimento, tudo ficou bem e, tempos depois
ele ingressou na LEGIO DO GRANDIOSO MESTRE LZARO. Passado
muitos anos eles se encontraram num PLANO que ele no conhecia
mas, a libertao total havia lhe dado fcil adaptao mesmo ainda
em lugares desconhecidos.
ARAGANA, durante sua "priso" no podia participar das
GRANDES ESCALAS com seus companheiros, em nenhum trabalho
onde sua LUZ pudesse aparecer. ARAGANA E PAI SETA BRANCA
acharam por bem contar esta histria atravs da minha
CLARIVDNCIA buscando lhes mostrar a seriedade desta PRISO.
Meus filhos, sem a ajuda dos CAVALEIROS VERDES, seria
impossvel termos esta oportunidade de trazer at aqui um esprito
MILENAR, para uma DOUTRINA INCORPORAO, pois um esprito
desses IRRADIA DO ESPAO at aqui... Eles no vm at aqui, ou
seja, no vm a este PLANO, mas nos PROJETAM e nos atacam de
qualquer maneira. Mas, tudo acontece pela bno de Deus.
VEJA AGORA COMO O MESTRE QUE EST PRISIONEIRO DEVE
AGIR PARA SUA MELHOR CO-MODIDADE DENTRO DA PRISO E A
CERTEZA DE SUA LIBERTAO:
1) O Prisioneiro, para
obter Bnus, devese Anodizar no Turigano, com sal e perfume, fa
zendo uma breve mentalizao.
2) No deve usar cadernos inadequados (de preferncia caderno
com capa no dobrvel, dura). Os Prisioneiros devero ter muito
cuidado com o caderno de Bnus, evitando rasuras, anotaes
estranhas aos objectivos do trabalho e procurando guard-los com
carinho, pois so o testemunho de suas conquistas no transcorrer da
jornada.
3) Tempo por cada Priso: No mximo uma semana.
4) Os Bnus devem ser adquiridos fora do templo, quando atravs
das assinaturas ou, participando dos sectores de trabalho, anotando
ao trmino o valor correspondente.
5) A quantidade mnima de Bnus para ir a julgamento de 2.000
Bnus.
6) Os mestres devem usar suas Atacas e as ninfas o Ex e
o Sudrio, pois estas lhes do condies de serem reconhecidos
pelos velhos cobradores e facilitam a ajuda dos Cavaleiros e
guias Missionrias. No esquecer que neste trabalho estar
proporcionando oportunidade de receber seus inimigos. O
Prisioneiro de Pai Seta Branca deveria se chamar: CAPTADOR
DE INIMIGOS.
7) O mestre Prisioneiro escalado para o comando do trabalho
oficial ou da Estrela Candente, chegando ao Radar, tira
a Ataca (deixando-a no mesmo), coloca o Escudo, comanda, e aps
o encerramento recoloca a Ataca imediatamente.
OBSERVAES:
1. Nos trabalhos de Angical e Sesso Branca o Prisioneiro
poder pedir Bnus at uma hora antes do incio destes
trabalhos, vencido o tempo, coloca os uniformes adequados a estes
rituais.

2. A ninfa Lua escalada para incorporar o Pai Seta
Branca, se ainda estiver Prisioneira no dia do ritual dever usar a
indumentria comum a este trabalho e, tanto o mestre escalado para
os comandos acima citado, bem como, as ninfas nestas
circunstncias, no devem pedir Bnus no dia de suas escalas.
3. Os mestres Prisioneiros quando escalados pelo 1
mestre Jaguar, em qualquer sector de trabalho, e cumprem, tem
direito 1.000 Bnus.
4. Salvo as circunstncias do mestre Prisioneiro, nos itens acima
registrados, lembramos que o mesmo tem poucas regalias de
trabalho e que no deve sentar-se no Radar nem mesmo para assistir
aulas.
8) Tanto o mestre Sol quanto o mestre Lua, no devem assumir
com uniforme branco.
9) Sendo mestre Sol poder participar de todos os sectores de
trabalhos (menos emitir como Lana Reino Central, no caso:
Leito Magntico, Randy, Turigano ou Estrela Sublimao).
podem receber consagraes com capas, rosas e o tradicional
lenol. Sendo mestre Lua, em hiptese alguma poder trabalhar
onde exija incorporao de Sofredores, pois to logo se torne
Prisioneiro, o mestre ou ninfa ou ninfa Lua so ionizados por uma
fora especial. Se der passagem ao esprito Sofredor, este
pode permanecer na sua aura. Dificultando sua vida, podendo at
tornar-se Prisioneiro do prprio mdium. O mestre Prisioneiro deve
resguardar-se de certas tiranias e malcriaes, por que se torna
perigoso, devendo fazer tudo para no baixar seu padro
Vibratrio.
10) O mdium que tiver o Cavaleiro ou Guia Missionria, ter
mais facilidade na roupagem de Prisioneiro, pois com a especialidade
destes grandiosos mestres de usarem suas redes magnticas,
resguardam os Prisioneiros dos cobradores milenares, aliviando assim
problema srios nesta actual roupagem, evitando, tambm de
ficarem irradiados com o consequente atraso de vida provocado por
um esprito que pode inclusive lev-lo ao crime.
11) O Prisioneiro tem que meditar com amor, no s nas vidas
passadas mas, tambm, continuar buscando seus objectivos nesta
vida, seus erros e fracassos. Conscincia, com muito amor, sempre
com sua mente voltada para o seu Cavaleiro (ou Guia), lembrando
sempre que nada acontece sem uma razo
12) A priso um trabalho muito srio. Por essa razo,
recomendo aos mestres que assumam somente atravs da
minha CLARIVIDNCIA ou pelos mestres Trinos
Presidentes. Um mestre em sua individualidade, consciente de si
mesmo, saber, tambm, quando assumir este trabalho. Mestres,
as prprias Entidades se abstm de dar voz de priso, pois h o
risco de interferncias.
13) Nada impede o Prisioneiro de fazer suas viagens, podendo
inclusive pedir Bnus onde ele estiver, porm, se a viagem for
demorada, deve se encaminhar ao mestre Aganaro
responsvel ou ao Presidente do dia solicitando sua liberao.
Entrega a Ataca, segue seu destino e, ao retornar, sentindo
necessidade de voltar priso dever faz-lo at sentir-se totalmente
liberto. O mesmo acontece com as ninfas em roupagem de
prisioneiras.
OBSERVAO:
A ninfa Sol no poder deitar-se nos esquifes Prisioneira.
UNIFORMES
Mestre Sol e Mestre Lua - Cala marrom, camisa preta, morsas
e Ataca.
Ninfa Sol e ninfa Lua - Indumentria (ver modelo no Salo de
Costura do Vale) com capa Ex e Sudaro (rosa e leno do lado
esquerdo da cabea).
BNUS
_Setor de trabalho e valor correspondente.
Estrela Candente (escalada completa), Estrela Sublimao
(Ner) tambm para os que participam do corrente magntica, Leito
Magntico, abat e Alab: 1.000 Bnus.
Quadrante: 600 Bnus.
Cruz do Caminho: 500 Bnus
Cura, Juno, Induo, Sudlio e Randy: 100 Bnus.
Meus filhos,
O trabalho de Aram, o julgamento, ou mesmo nas demais
formas de libertao, a exemplo de todos os nossos trabalhos,
exigem de ns, concentrao, respeito, e muita harmonia, Salve
Deus!

LEI DO TRABALHO DE PRISIONEIROS
NOS TEMPLOS EXTERNOS

Salve Deus!
Meus filhos nunca se esqueam que tudo conscincia.
No podemos ficar alheios ao nosso passado, no que fizemos, ou
deixamos de fazer, pois no ciclo evolutivo da vida no podemos
deixar marcas por onde passamos.
As vezes, por inconscincia, vaidade ou mesmo auto-afirmao,
prejudicamos algum e continuamos nossa marcha como se nada
tivesse acontecido, mas, um dia acontece o reencontro, e a priso o
meio mais stil, pois j amor e conscincia, assim como nesta
histria de ARAGANA.
Veja como Deus no tem pressa:
ARAGANA, hoje, um esprito muito evoludo, uma GUIA
MISSIONRIA, porm, na sua passagem pela terra, assassinou seu
marido, que morreu com muito dio e ficou aprisionado na escurido.
Passaram-se muitos anos, ARAGANA encontrou sua ALMA GMEA,
mas no podia voltar sua ORIGEM deixando um inimigo sofrendo as
consequncias...
Todos se preocupam com o sofrimento de ARAGANA, pois era um
esprito e trabalhador, e era impossvel voltar terra. Mas, tinham
que tir-la das garras daquele terrvel esprito, e tinham certeza, que
ele s voltaria para Deus sentindo-se justiado.
Foi ento reunido um conselho de ENTIDADADES, incluindo
MINISTROS. Assim, decidiram se reunir num PLANO SUPERIOR e
fazerem um tribunal para julgar ARAGANA na presena daquele
esprito SOFREDOR, que sentia por ela e por toda aquela gente um
dio terrvel.
O Advogado deu inicio ao grande julgamento.
Foi um choque terrvel para ARAGANA, que chorava muito,
sentindo vergonha daqueles que se achavam presentes:
CAVALEIROS, guias missionrias, ministros..., enfim, sentia vergonha
de todo aquele povo.
Os debates eram terrveis...
E prosseguia aquele julgamento to srio.

O esprito foi sendo DOUTRINADO, ENQUANTO aragana, sentada
sua frente, expressava todo o seu amor, pedindo que Jesus o
libertasse...
O SOFREDOR, vendo que ARAGANA se humilhava, e lhe
transmitia todo aquele amor, no suportou mais e gritou que
parassem, pois ele no desejava mais v-la naquele sofrimento.
Por ele, ARAGANA estava perdoada e, em prantos voltou para
Deus.
Terminado aquele sofrimento, tudo ficou bem, e tempos depois ele
ingressou na LEGIO DO GRANDIOSO MESTRE LZARO. Passado
muitos anos, eles se encontraram num PLANO que ele no conhecia,
mas a libertao total havia lhe dado fcil adaptao mesmo ainda
em lugares desconhecidos.
ARAGANA, durante sua Priso, no podia participar das GRANDES
ESCALAS com seus companheiros, em nenhum trabalho onde sua
LUZ pudesse aparecer.
ARAGANA e PAI SETA BRANCA acharam por bem contar esta
histria atravs da minha CLA-RIVIDNCIA, buscando lhes mostrar a
seriedade desta PRISO.
Meus filhos, sem a ajuda dos CAVALEIROS VERDES, seria
impossvel termos esta oportunidade de trazer at aqui, um esprito
milenar, para uma DOUTRINA, INCORPORADO, pois um esprito
desses, irradia do espao at aqui. ou seja, no vm a este PLANO
mas, nos PREJUDICAM e nos atacam de qualquer maneira.
Mas, tudo acontece pela bno de Deus.
Salve Deus!
O Presidente do templo Externo, fica por mim designado como o
nico responsvel, no templo sob sua regncia, a promover a priso
e a libertao dos mdiuns, devendo, para tanto, possuir condies
de atender aos critrios abaixo relacionados;
1) O templo dever ter entre o corpo medinico um mnimo de:
_Trs (3) 5 Yurs
_Quatroze (14) ninfas Lua
_Trs (3) ninfas Sol
_Um (1) mestre do turno Aganaros
_Uma ou duas representantes da Condessa Natanhy
_Uma (1) ninfa Cigana
_Duas (2) ninfas Sol Yuricy

OBSERVAO:
Futuramente, quando for designado um mestre representante do
Cavaleiro da Lana Vermelha, dever obrigatoriamente compor o
quadro do presente trabalho.

2) O prisioneiro no deve ficar menos de sete (7) ou mais de quinze
(15) dias na priso.
3) As Atacas devem ser confeccionadas no templo-externo, devendo
ser do do mesmo modelo das que se usam no templo-me, sob plena
responsabilidade do mestre presidente.
4) A ninfa prisioneira no deve assumir com o uniforme branco.
5) No se deve pedir bnus com cadernos inadequados.
6) S devero ficar prisioneiros um mximo de quatorze (14)
mestres por vez.
7) O nmero mnimo de bnus para libertao dever ser 2.000.
8) Os bnus podem ser adquiridos fora e dentro do templo, sendo
que, dentro do templo somente at antes da abertura dos trabalhos.
9) O valor dos bnus por participao nos sectores dos trabalhos do
templo so: Mesa Evanglica, Defumao, Cura e Linha de
passes: Trezentos (300) bnus por cada participao em um desses
sectores. Juno, Induo e Randy: Quinhentos (500) bnus por
cada participao em um desses sectores.
10) O dia para a realizao do ritual ficar a critrio do Presidente
do templo.
11) O mestre prisioneiro, que por razes especiais (viagens
demoradas, doena, etc.), necessitar ser libertado antes do Aram, o
mestre Presidente dever providenciar a sua libertao na Pira, junto
a um Aganaros e uma ninfa Sol Yuricy (no item ritual, registro como
deve se proceder).
12) Logo aps a libertao os mestres Doutrinadores entregam as
Atacas, e as ninfas o Ex e o Sudaro.
13) O presidente para obter bnus, deve se anodizar com sal e
perfume, fazendo uma breve mentalizao.
14) o mestre que est prisioneiro no pode sentar-se no Radar para
abrir a corrente mestra, pois ele tem poucas regalias nos trabalhos.
15) O mestre LUA hiptese alguma pode trabalhar onde exija
incorporao de sofredores, pois logo se torne prisioneiro, ele (ou
ela) ionizado por uma fora especial. Se der passagem ao esprito
sofredor, este pode permanecer na sua aura dificultando sua vida e
at podendo se tornar prisioneiro do prprio mdium. O mestre
prisioneiro deve se resguardar de certas tiranias e malcriaes
porque se torna perigosos, devendo fazer tudo para no
baixar seu padro vibratrio.
16) Os mestres devem usar as suas atacas e as ninfas o Ex e o
Sudaro, pois estas lhes do condies de serem reconhecidos pelos
velhos cobradores e facilitam a ajuda dos Cavaleiros e Guias
Missionrias. No se esquecer que neste trabalho estar dando
oportunidade de receber seus inimigos. O prisioneiro de Pai seta
Branca, deveria se chamar: "CAPTADOR DE INIMIGOS".
17) O mdium que tiver seu Cavaleiro ou Guia Missionria, ter mais
facilidade na roupagem de prisioneiros, pois coma especialidade
destes grandiosos mestres, de usarem suas redes magnticas,
resguardam os prisioneiros dos cobradores milenares aliviando assim
problemas mais srios nesta roupagem, evitando de ficarem
irradiados com o consequente atraso de vida provocado por um
esprito que pode inclusive lev-lo ao crime.

18) O mestre Jaguar prisioneiro pode participar e comandar
qualquer sector de trabalhos do templo, menos a corrente mestra
(no deve sentar no Radar nem para assistir aulas), e emitir
como representante da Lana Reino Central.
19) O prisioneiro tem que meditar com amor, no s nas vidas
passadas, mas tambm, continuar buscando seus objectivos desta
vida, seus erros e fracassos. Conscincia, com muito amor,
sempre com sua mente voltada para o seu Cavaleiro (ou sua
guia), lembrando sempre que nada acontece sem uma razo.
20) Devido a priso ser um trabalho muito srio, absolutamente
quero o mdium prisioneiro por outros meios, a no ser pela minha
Clarividncia ou pelo mestre Presidente. A voz de priso partindo de
uma Entidade, corre o grande risco de uma interferncia. As
prprias entidades se abstm de dar voz de priso.
21) Nos trabalhos de SESSO BRANCA E ANGICAL, o prisioneiro
est liberado por 24 horas, devendo usar o uniforme prprio para
cada trabalho, no podendo nestes dias obter bnus.

ARAM

O ritual do trabalho de Aram dever ser realizado aps o
atendimento dos paciente presentes no templo. O mestre Adjunto
presidente solicita Recepo que auxilie na distribuio do corpo
medinico no interior do templo de maneira que fiquem lado a lado,
de p, ninfas e Ajans na frente, mestres e ninfas Sol posicionados
atrs.
Nos bancos mais prximos do Radar, de onde partir o
comando, ficam os mestres convidados a emitirem e, nos demaiis
bancos, os paciente que desejarem participar, e os mdiuns que
tenham excedido da formao acima orientado.
Tudo em ordem, o mestre Adjunto faz uma breve harmonia e
convida a se fazer presente a representante da Condessa de Natarhy,
testemunha dos templos, que dever estar numa das dependncias
do templo, vindo acompanhada do seu mestre tendo frente uma
(ou mais) Cigana (todos aplaudem, e os mestres que se encontram
sentados ficam de p), dirigem-se a um lugar previamente escolhido
pelo comando para que ali, sentados se posicionem, a Condessa com
seu mestre, at o final do ritual.
Os mestres nos bancos se sentam. O Presidente convida a um
mestre AdjuntoKoatay 108 Tria-da Harpzios a fazer a sua emisso e
o canto, este, emite o canto individual, se tiver, ou o canto do
Cavaleiro especial. Terminando, mais um mestre nas mesmas
circunstncias convidado a emitir. Logo em seguida, o Presidente
convida a ninfa Sol Yuricy, que deve se posicionar de joelhos, de
costas para o Radar (deve se providenciar uma almofada), e esta faz
e emisso e o canto. Ao trmino, o mestre Aganaros convidado,
seguido da ninfa cigana (que tambm emitir de joelhos) e do mestre
Ajan que tambm faro a sua emisso e o canto.

OBSERVAO:

Anexo Lei, cantos de ninfa Sol Yuricy, Cigana, Defesa e Promotoria.
Em seguida o dirigente do trabalho convida o mestre designado
para fazer a promotoria, chamando a ateno dos prisioneiros para a
importncia dos prximos momentos.
O promotor dirige-se Condessa Natarhy, ao mestre Presidente
e Divina Crte, cumprimentando e solicitando a permisso, com
carinho e respeito, fazendo a seguir a sua emisso e o canto da
Promotoria. Por nenhum instante se afastando da Doutrina de nosso
senhor Jesus Cristo faz um breve histrico sobre as razes que
levaram os prisioneiros a cometerem os crimes do passado que
resultaram na necessidade da presente condio de prisoneiros (a
falta de humildade, de tolerncia e de amor. Ter no passado
permitido a presena de sentimentos negativos no corao, o cultivo
da desarmonia, a falta de f, a falta de caridade enfim, h uma srie
de elementos para serem citados sem ser cansativo e desnecessrio,
mas, com objectividade e muito amor alertar as conscincias para a
realidade deste reencontro). Ao trmino da exposio o mestre
solicita a Divina Crte que a justia se faa presente e pede
permisso para se retirar (o Mestre promotor dever usar uma faixa
vermelha altura, e o Advogado uma branca), o Presidente convoca
ento o Advogado. Este faz tambm sua emisso e o canto da
Defensria, e se mantendo nos princpios da Doutrina de Jesus
esclarece para a necessidade do perdo e do perdo e do amor para
a libertao e o reencontro.

OBSERVAO:

Nada impede que o mestre Adjunto responsvel, o mestre
Aganaros e os mestres convidados para a promotoria e a defesa,
procurem trocar ideias antes do ritual, buscando somar elementos
que venham a contribuir para a cultura e preciso deste momento de
grande importncia, buscando nas cartas, no Evangelho, na
simplicidade do corao, as maneiras de enriquecerem o ritual,
mesmo tendo a disposio a mediunizao,a assistncia dos queridos
mentores e a inspirao nativa do doutrinador.
Volta o mestre Presidente, e aps breve harmonia, invoca a
presena dos Pretos Velhos enquanto os mdiuns emitem o Hino de
Pai Joo (quando for designado um representante do Cavaleiro da
Lana Vermelha, este dever ser convidado e emitir logo aps a
presena dos Pretos Velhos). Terminando o Hino o responsvel
agradece a presena dos mentores, aguarda alguns instantes para a
recuperao dos mestres e logo em seguida invoca a presena dos
Cavaleiro de Oxosse e Cavaleiros Verdes, enquanto o corpo
medinico emite o mantra da Estrela Guia. Terminando o Presidente
inicia a harmonia para o trabalho de contagem, fazendo sua emisso
e o canto.
O mestre Aganaro e a ninfa Cigana recebem sada dos
mestres, as Atacas, Os Exs e os Sudaros, tendo um pouco mais
frente uma Samaritana com o sal, outra com o perfume para que os
mestres ao passarem faam o uso conveniente.
"PROMOTORIA"
"Oh Simiromba Meu Pai, Oh Divino Mestre Jesus, eu,
(emisso)..., Promotor enviado pelas foras benditas do grande
Oriente de Oxal para fazer justia ao perseguido e tambm ao
perseguidor, porque assim me ensinam e porque nos disse Francisco
de Assis Nosso Pai, o Simiromba de Deus. Que a Lei nos permite a
libertao desses que se dizem nossos inimigos. E assim, Jesus
Divino e Amado Mestre, faz de mim um instrumento de tua paz. Onde
exista dio que eu leve o amor, onde houver discrdia, que eu leve a
paz, onde houver desespero, que eu leve a esperana, porque sou
nascido de Deus puro dos puros de Deus Pai Todo Poderoso".

PRECE DE SAB
Eu estou rodeado pelo ser puro e no esprito santo da vida,
amor e sabedoria.
Eu conheo a tua presena e poder, Oh! Abenoado esprito. A tua
divina sabedoria aumenta sempre a minha f na vida e na tua
perfeita Lei. Eu sou nascido de Deus puro dos puros e sendo feito a
tua imagem e semelhana, sou puro. A vida de Deus a minha vida e
com ele vibro em harmonia e integridade. O conhecimento de que
tudo bom me libertou do mal. Eu sou sbio, pois expresso a
sabedoria da mente e tenho conhecimento de todas as coisas, por
isso eu vivo meu direito na divina luz, vida e liberdade, com toda a
sabedoria, humildade, amor e pureza. Sou iluminado nas minhas
foras e vou aumentando foras, vida, amor e sabedoria; coragem,
liberdade e caridade, a misso que do meu pai foi confiada. Em nome
do Pai, do Filho e do Esprito.
Salve Deus!

"DEFENSORIA"
(O ADVOGADO DE DEFESA FAZ PRIMEIRAMENTE SUA EMISSO...)
"Jesus, divino e amado mestre, eu sou o instrumento feliz da
concrdia, do esclarecimento e da luz.
Eu sou aquele cavaleiro a quem um dia confiastes esta grande
espada, enorme poder da luz inicitica da cura desobsessiva dos
cegos, dos mudos e dos incompreendidos.
a hora da deciso, sentados a minha frente esto os que
outrora fizeram suas vtimas por no saberem amar. Hoje
esclarecidos e compungidos pedem a estes que esto envolvidos pela
rede magntica do cavaleiro verde.
Seria muito querer imitar Reili e Duballi, porm prefiro dizer,
imitar os Cavaleiros Galba e Tanoro que eram inimigos ferrenhos a
ponto de serem mantidos a distncia pelos seus prprios chefes.
Ento, logo que sentiram o olhar de Jesus de Nazar sobre
eles, se abraaram na presena de Reili e dublli, seus chefes".
Salve Deus!

CANTO DA CIGANA
Salve Deus!
"Meus reais contemporneos, sabemos que a lei fsica que nos
chama a razo, a mesma que nos conduz a Deus".
Quis a vontade de Deus nos colocar diante deste tribunal, que
o abnegado esprito de Aragana, em sua simplicidade, alcanou a
mais grandiosa graa em Deus Pai todo Poderoso.
Hoje temos esta rica oportunidade, de reencontrar a dor
acrisolada no dio desses que se dizem nossos inimigos, desses que
no souberam sair e continuam sendo nossas vtimas do passado.
andamos, sofremos, sofremos por no sabermos amar, e hoje
voltamos e compreendemos que somente o amor nos traz a
libertao.
Agora, temos a herana do Cavaleiro Verde com suas redes
magnticas e o amor de nossas guias Missionrias.
Temos a certeza da libertao desses que acrisolados e que a
milnios vivem no dio, na vingana e na destruio.
Temos certeza, que hoje eles voltaro para Deus.
Salve Deus!

PRIMEIRO CANTO
(Yuricys)
Oh! Jesus, este a hora precisa na individualidade de nossa
vidas, de minha vida.
Oh! Jesus, a hora que dentro de mim assisto o despertar
das foras, na fora absoluta que vem de Deus Todo Poderoso.
Quisera, oh! Perfeio, que as prolas dos Anjos e dos Santos
Espritos encontrassem acesso nos hospitais, nos presdios, onde
gemem e choram os incompreendidos, na desarmonia que hora no
te conhecem.
Dai a luz da vida e da morte. Ilumina o viandante na sua
obscuridade, ilumina os cegos, tambm, na sua escurido. Ilumina,
oh! Jesus, os campos orvalhados, as cordilheiras silenciosas
margem do rio caudaloso, onde vive a choupana e o lavrador. A
cachoeira das matas, o caboclo e seus amores, o saveiro no mar
distante, o menino e a menina, a jovem me abandonada, o rfo de
pai e me vivos.
Nos liberte, Senhor, da calnia, da falsidade e do desprezo.
Mestres desta consagrao!
Vamos emitir todo o nosso amor, para que eflvios
luminosos nos alcancem e nos protejam, na luz dos nossos caminhos
crmicos.
Meus irmos e meus mestres!
Mentalizamos o que formamos neste canto, para que os
grandes iniciados distribuam de nossas mentes, para o fenmeno
desobsessivo.
Mundo encantado dos himalaias! Povo de Deus! Reio de
Arakn! Poder de vida e do amor! Do meu amor, do nosso amor, do
amor incondicional que em nome do Pai, do Filho e do Esprito do Sol
e da Lua.
Salve Deus!

LIBERTAO ESPECIAL

Motivado por alguma circunstncia especial, se o mestre precisar
da libertao antes do ritual do Aram, o Presidente dever promover
a sua libertao na Pira, em acordo com o abaixo especificado:
O prisioneiro dever ficar entre a Pira, com o caderno de bnus
nas mos, tendo sua esquerda uma ninfa sol Yuricy com
indumentria, s suas costas o mestre Aganaro, que dever ter s
mos um copo com gua, que dever ir jogando, em quantidades
mnimas sobre a cabea do prisioneiro, enquanto o mestre Adjunto
emite os termos para a libertao, pausadamente, enquanto o
prisioneiro repete:
VENHO NESTE INSTANTE, DEPOSITAR MEUS BNUS PARA A
MINHA LIBERTAO, E DAS MINHAS VTIMAS DO PASSADO. QUE
MINHAS VTIMAS POSSAM SE LIBERTAR DO DIO E DA VINGANA, E
SEGUIRAM O CAMINHO DE SUA EVOLUO, E AO CAVALEIRO QUE
ME REGE (OU GUIA MISSIONRIA), E GUIA MISSIONRIA
ARAGANA, A ASSISTNCIA E A PROTEO PARA ESTA LIBERTAO.
EM CRISTO JESUS, SALVE DEUS.
Entrega a Ataca ao Presidente, ou o Ex e o Sudaro.
Antes porm de iniciar os termos, o mestre Presidente faz uma
breve invocao, pedindo a Jesus a presena das foras necessrias,
a assistncia dos mentores seguido do mantra PAI NOSSO.

CARTA AOS CAVALEIROS DOS TRUNOS

MESUS FILHOS JAGUARES, CAVALEIROS DOS TURNOS...
Salve Deus!
A misso uma coisa muito sria, principalmente com
uma atribuio especifica. Estamos aptos para qualquer evento,
para qualquer ritual, polidos e preparados. Porm, muito importante
a emanao que voc vai deixar. a cultura que j est em
funcionamento, a sua manipulao.
O campo magntico que voc manipula o mais importante
nesta atribuio.
Veja: eu recebo do Pai Seta Branca todas as atribuies, recebo e
fao, construo e depois com minhas mos, vou modelando
pedacinho por pedacinho e deixo ali o meu aled, que existe nos
trs reinos de minha natureza.
Meu filho, estude a sua prpria personalidade, porque de nada
valero todos os conhecimentos do mundo e tudo o que estiver fora
de ns, se no conhecemos a ns mesmos.
Estude a sua alma que a sua individualidade, que o
se "EU" e, s ela reflecte a sua personalidade.
Conhea a si mesmo, para viver a sua conscincia e seguro,
ser feliz.
Com carinho a Me em Cristo Jesus.
MEU FILHO JAGUAR
A tua histria, rica, de nobreza, de gestos altos, de aco
herica e brilhante, de grande esplendor.
O tempo mudou a vida, filho. Procura actualizar os teus
pensamentos, para criar e desenvolver aquilo que a noite nos
mostrou.
Custei a entender os homens desta tribo e, beira do
abismo, consegui esconder as suas armas, que at ento,
estavam contra seus prprios irmos. Logo armei-me contra
mim mesma, e pelo caminho de Jesus, estas armas vo se
transformando em amor e tolerncia.
Filho, move-se o mundo das descobertas cientficas, e o
homem com suas armas no saber para onde ir. A tecnologia
deveria ser a nossa realizao, porm, ameaa destruir a paz.
Em meio acontecimentos, filhos, temos que nos preparar
para assimilar os fenmenos. Temos que aprender e, para isto,
formei entre vocs os turnos em misses especficas em cada
atribuio, por exemplo: TURNO AMOROS, so Mestres que devero
cuidar da manuteno da INDUO. Verificar se est precisando de
alguma coisa que seja na esttica, por exemplo: luzes, cortinas e
demais materiais para o perfeito funcionamento do trabalho,
observando as escalas dos Mestres, fazendo bonito o teu ambiente,
enfim, formar em teu ambiente tudo que for necessrio em teu
favor. Porm, o que mais me preocupa, so as chamadas em
turno que irei fazer nas aulas constantes, para a reparao do
que digo acima.
Meus filhos, estas atribuies so para que cada um de vs,
entenda e se habitue a pensar, que temos tambm uma misso
material e no possvel continuar sem conhec-la.
Estamos preparados para organizar as Estrelas e, seus
responsveis, podem preparar Mestres para os dias determinados de
trabalho.

Veja agora, os diversos "tipos" de Trinos. e
suas atribuies:

AMOROS - so os mestres que devero cuidar da manuteno dos
trabalhos de INDUO.

AGANAROS - so os mestres que devero cuidar de tudo o que se
refere aos PRISIONEIROS.

ADONARES - so mestres liberados por mim, para cuidarem de
RECURSOS FINANCEIROS.

VALRIOS - so os mestres que devero cuidar da manuteno dos
trabalhos da MESA EVANGLICA.

ADELAMOS - so os mestres que devero cuidar da manuteno
dos TRONOS VERMELHOS E AMARELOS.

MATUROS - so os mestres que devero cuidar da manuteno dos
trabalhos de SUDLIO.

SAVANOS - so os mestres que devero cuidar da manuteno dos
trabalhos de RANDY.

MURANOS - so os mestres que devero cuidar da manuteno dos
trabalhos de DESENVOLVIMENTO DOS MDIUNS.

TAVORES - so os mestres responsveis pela manuteno e
conservao da ESTRELA CANDENTE, UNIFICAO E PIRMIDE.

GALEROS - so os mestres que devero cuidar da manuteno dos
trabalhos de CURA E JUNO.

GRAMOUROS - so os mestres que devero cuidar da manuteno
do trabalho de INICIAO DHARMO OXINTO.

VOGUES - so os mestres que devero cuidar dos Pagezinhos e das
crianas em geral que estiverem nas imediaes do templo.

VENRIO - o Trino que se dispe ao lado do seu Adjunto Maior e
assume toda a burocracia, o Trino REGENTE DO SEU ADJUNTO.

TAMAROS - so os mestres responsveis por todo o ritual
do ORCULO DE SIMIROMBA E ORCULO DA CRUZ DO CAMINHO.
AJOUROS - so mestres indicados por mim. So mestres que
podem ser Regentes PRESIDENTES TRIADAS. Estes mestres vo
receber misses no Templo me e nos Templos Externos.

ADJUNTO TRINO -so mestres que devem procurar a sintonia dos
Adjuntos Maiores, obedecer as escalas, e procurar sempre solucionar
as misses difceis do seu Adjunto.

VENRIO ESPECIAL - de acordo com o seu Adjunto, ele age na
organizao e coordenao do seu povo. Na falta do seu
Adjunto ele o Regente, como se fosse um "comandante". Porm
as escalas so individuais e em 1 plano est a escala do 1 Mestre
Jaguar. No te esqueas que estando de acordo o teu Adjunto, estar
tambm de acordo com o Teu Ministro. Tu s sempre Regente do teu
Adjunto Maior.

AVAGANOS - so meus assessores. So mestres preparados para
trabalharem ao meu lado e por este motivo eles desenvolvem
trabalhos doutrinrios e levam ao meu conhecimento, que sou
a Regncia de Pai Seta Branca, porm continuam a obedecer as
escalas do 1 Mestre Jaguar. Os AVAGANOS so Trinos, Cavaleiros
Especiais, Ninfas Sol e Lua, eles j tm conscincia de seus afazeres,
seria muito bom ter pelo menos um AVAGANO todos os dias na Casa
Grande.

DORAMOS - o Trino Conselheiro que deve opinar ao lado dos
Adjuntos Maiores, formar reunies, tomar conhecimento dos
erros doutrinrios e levar ao meu conhecimento que estou na
Regncia de Pai Seta Branca. Os DORAMOS ESPECIAIS, recebem
dos DORAMOS TCNICOS as necessidades. Corrigem o que for
possvel, formando o ambiente do Mestre DORAMOS, sem
precipitao.

JANDA - so mestres consagrao. Por enquanto, como JANDA s
estou consagrando a Ninfa Sol Yuricy DELMA, at que ela aponte
JANDA para sua falange. JANDA tem a misso de fazer consagrao
improvisada desde que os Mestres Barros, Fris, Tia Neiva em Koatay
108, ou ainda o Adjunto do Mestre que est sendo consagrado d a
devida permisso.

Meu filho, no deixe que outros chamem a tua ateno. No
chame a ateno dos outros. Lembre-se: Mestres ensinando a
Mestres.
Finalmente, os Trinos ao lado de seus Cavaleiros sempre
esclarecendo do seu trabalho aos VENRIOS, ou Adjunto Maior.
Entre vs meus filhos, deve haver grande acordo e formar nos
Turnos, tuas convenincias em matria de coordenao.
MEU FILHO JAGUAR
Salve Deus!
Filho, vamos comear nos primeiros passos para uma vida
missionria.
Filho, seja voc mesmo a descobrir a sua entrada na vida, sem
profeta ou profetiza. Descubras o teu prprio caminho e ande com as
suas prprias pernas. Desperte para a vida, para a verdadeira vida.
No desanime frente dos obstculos. Os obstculos so atrados
pela fora do nosso triste pensamento.
No te impressiones com os sonhos e no fiques a querer
interpret-los. Sonho uma arma dos supersticiosos, procure o lado
bom da vida, seja optimista. Procure subir e espere o melhor. Com o
corao esperanoso teremos todas as coisas nobres que desejamos.
Filho, o que desejo transmitir um pouco desta sabedoria que a
vida Inicitica tem nos proporcionado nesta jornada.

COMENTRIOS FINAIS

PREPARAO

Dever ser feita na Pira, onde o mestre faz sua primeira
abertura. Faz o primeiro cruzamento e vai fazer o segundo passando
por das colunas, fazendo seu ltimo cruzamento. Essa preparao
igual para todos os mestres, isto , com uniforme de Jaguar ou com
indumentria, no havendo mais a passagem por cima do Aled.
O encerramento tambm feito da mesma forma. Caso haja
algum trabalho que impea a movimentao na Pira e na parte
evanglica, o mestre pode fechar o seu trabalho diante do Pai Seta
Branca.
Meu filho: s na Pira registramos o nosso trabalho. Somente na
preparao do Angical no se fazem os cruzamentos, sendo feita a
abertura somente na Pira. Tambm, para esse trabalho, para evitar
aglomeraes e desequilbrios, pode ser feita uma abertura colectiva.

CORRENTE MESTRA
A Corrente Mestra um grande pndulo luminoso, como que uma
trana luminosa, que oscila da Pira ao Pai Seta Branca. No devemos
fazer nada sema Corrente Mestra, e quem a segura, no Templo, a
Mesa Evanglica. Se tivermos que ocupar a parte evanglica, temos
que respeit-la, mantendo os trs faris significativos.

RADAR
O Radar privativo dos Mestres Adjurao. absolutamente
proibido depositar objectos no Radar ou manter conversas em suas
proximidades, perturbando a concentrao dos que esto em seu
trabalho, principalmente conversas com os que esto sentados ali.
O Radar, como a Cassandra, o NICHO do Trino. Isto , um
santurio... orculo... Trs Adjuntos; no se esqueam formam um
TRINO.

VISITANTES
Os mestres devem se sentir vontade quando trouxerem seus
visitantes. A casa deles. Mas devem evitar Pass-los na frente de
outros pacientes, nos trabalhos, respeitando a ordem, sem criar
problemas para os recepcionistas.

CONDUTA
Ningum tem o direito de aborrecer ningum, nem de chamar a
ateno de ningum. Coisas como "Mestre, no deves fazer isso, no
deves fazer aquilo", no so permitidas. Somente eu, sua Me em
Cristo, ou o Mestre Jaguar, ou outro mestre devidamente autorizado,
poder tomar alguma medida disciplinar, inclusive alterar horrios,
etc. De mestre para mestre, no se admitem importunaes.
O Templo um lugar onde os espritos esto vontade. Tudo
possvel. O comportamento do mdium pode lhe ser prejudicial.
Muitas vezes, um dilogo na sada para o fechamento, descuidadosa
mente, poder atrair uma fora esparsa ou um esprito que, por
qualquer afinidade, pode seguir o mdium. O mdium que se expe,
com gesticulao, abre sua guarda e fica com seu plexo exposto.

MESTRES ESCALADOS
O mestre de fora decrescente pode, estando escalado, participar de
outros sandays, desde que no prejudique aquele para o qual foi
escalado. O mestre que no estiver escalado pode se apresentar ao
Presidente dos trabalhos, expressando seu desejo de participar no
lugar de algum dirigente escalado e que no tenha podido
comparecer, a critrio do Presidente, poder ser designado para
dirigir um trabalho.
Os mestres escalados para certos trabalhos podero tomar parte em
outros, exceto quando estiverem em misso no Radar.

LEIS
As leis j escritas > Juno, Induo, Cruz do Caminho, Randy
Sudlio, Leito Magntico, Cura - no tem senes, e devem ser
rigorosamente respeitadas. No h autoridade no Templo para fazer
qualquer trabalho fora desta Lei.
Basta que eu, conhecendo o perigo das correntes magnticas, no o
fao. Respeito.

PLEXO
O mestre que j cruzou a sua consagrao no deve deixar o seu
plexo aberto, andando com as mos cruzadas nas costas, pois, j
tornou-se absoluto.
Os mestres que no fizerem a Iniciao, devero manter a atitude
ao andarem no Templo com as mos cruzadas nas costas.

REUNIES
No permitido, absolutamente, a um Adjunto fazer reunio com
seu povo nos horrios de trabalho, nos dias de trabalho oficial.
Devem ser programadas reunies de 15 em 15 dias, de modo a no
atrapalhar a participao dos mestres nos trabalhos, principalmente
no desenvolvimento.

CAMPAINHA
A campainha, nos sandays, deve ser tocada lenta e baixinha, numa
altura que possa ser ouvida pelos mdiuns. preciso no esquecer
que o mdium incorporado est vulnervel a possvel choque com
sons altos. Eu, quando toco a minha campainha, o fao mais alto,
mas porque tem um outro sentido. Lembrem-se do que poder ser
uma incorporao de mdicos ou cavaleiros.

ANIVERSRIOS
A comemorao dos aniversrios no dever ser feita no Templo,
excepto em dias de festas ou retiros, ou em casos expressamente
autorizados por mim.

MANTRAS
O canto puxa um mantra, e deve ser emitido do princpio ao fim,
no sendo interrompido. Na Juno, por exemplo, mesmo que os
passes j tenham sido aplicados, o comandante espera o mantra ser
concludo para prosseguir no ritual.

CASTELO DO SILNCIO
O mestre entra, toma sal e perfume, isto , Anoday e Anodai, se
senta normalmente e faz a sua mentalizao, seguindo sua intuio
no que dever fazer, sempre dizendo: FAZ DE MIM SEGUNDO A TUA
VONTADE seguindo sempre a sua intuio para trabalhar onde lhe
convier. No permitido a ningum fazer preleces, chamadas ou
mesmo dizer o que o mdium deve fazer no Castelo do Silncio. Ali
a sada do ritual Cruz do Caminho. Tambm pode entrar ali algum
que esteja sem uniforme, mas que deseje o seu silncio.

MESA EVANGLICA
Dever funcionar permanentemente, com pequenos intervalos. O
nmero mnimo para abertura do trabalho de 7 apars, devendo
haver, na abertura, o nmero correspondente de doutrinadores,
devendo ser evitado o aglomeramento de vrios doutrinadores atrs
de um s apar. Tambm no permitida a doutrina individualizada,
nem conversa com os apars. A Mesa um trabalho evanglico
colectivo. No permitido disciplinar os apars, e, principalmente,
tocar no mdium. Se um mdium no tem foras para se conduzir
numa Mesa, se no faz sua doutrina correctamente, menos
conseguir segurando fisicamente um apar. No permitido,
tambm, um mestre chamar outro mestre responsabilidade. Cada
um que ali est, foi devidamente autorizado. o mdium que
traumatize ou desequilibre outro, fica tambm responsvel, j tendo
havido casos de cair num total desequilbrio.
Os trabalhos da Mesa s devem ser interrompidos mais
demoradamente quando houver, na parte evanglica, outro tipo de
trabalho.
O nmero de apars na Mesa Evanglica dever ser sempre mpar.
Uma Mesa em desequilbrio quando colocamos dois ajans ao lado
do Adjurao que est presidindo a Mesa.

CRIAAS E GESTANTES
As crianas e as senhoras grvidas, havendo necessidade, devem
passar nos tronos, na cura, na juno, no randy e no sudlio. Porm,
na induo, somente com a minha ordem por escrito. Menores de 19
anos e gestantes, geralmente, dificilmente tm necessidade de uma
induo. Pode ocorrer um caso de "arraigamento" de um eltrio ao
feto, e somente eu poderei dar esse diagnstico, o que temos, na
induo, o perigo de INFUSO: o eltrio que, o Deus, em seu destino
crmico, j est acrisolado no feto e, pela induo, pode ser solto.
Desprendendo-se os eltrios da infuso, o feto pode voltar para Deus.
Sim, porque o esprito ou feto deixa de ter sua finalidade na Terra. Na
juno no correm perigo, porque uma fora de cura Luminosa e
no de cura desobsessiva.
Nos tronos, fora desebsessiva esparsa na direco dos
mentores. No nosso caso, a desebsesso inicitica, principalmente
havendo a direco inicitica tambm dos dirigentes.

PASSES - JUNO E INDUO
Quando vo aplicar os passes, os mdiuns devem ter sempre a
preocupao de, na sua passagem, no perturbarem os pacientes. Os
comandantes da Juno e da Induo devem tomar cuidado para
orientem a arrumao dos pacientes e esclarecer os mdiuns sobre
como aplicar os passes.

INDUO
Os comandantes da Induo devem se revezar no trabalho.
O passe magntico, na Induo, apesar de ser distribudo pelo aton,
diferente do da Juno. So necessrios somente trs mestres:
uma ninfa Lua, o comandante e uma ninfa Sol. Pode ser acrescentado
um mestre Adjurao, mesmo sem indumentria, para dar mais um
passe. No permitida a presena de mestres com indumentria na
corrente magntica da Induo.

Passe na Induo: 3 toques altura da fronte (ou seja, 3 leves
movimentos de vai e vem com as mos entrelaadas), 3 toque nas
costas, traz as mos ao plexo e faz a descarga.

ORCULO DE SIMIROMBA
Deve ser rigorosamente cuidado. No deve, por tempo nenhum,
ficar sem as duas lmpadas acesas, sendo sempre aprimoradas suas
armas e o ambiente. O mestre escalado, juntamente com os mestres
Lua, tambm escalados, tero a seu dispor falanges missionrias. A
abertura dos portes feita por missionria Muruaicy, e os guardies
se posicionam ao lado dos portes. Os mestres que desejarem tomar
a bno, ou mesmo pacientes portadores de enfermidades fsicas,
devero ser introduzidos no Orculo. A estrutura a mesma, a
maneira de conduzir os mestres e os pacientes, servindo-lhes vinho,
etc.

SUDLIO
O Sudlio pode ser aberto pela manh, porm sem abertura de seu
Aled, em casos de emergncia.

ESTRELA CANDENTEE
Nos dias de trabalho oficial, isto , quarta-feira, sbado e domingo,
s sero feitas as duas primeiras consagraes (12,30 e 14,30). Os
mestres comandantes devero ter o maior emprenho no
cumprimento dos horrios, e, aps a segundo consagrao, os
mestres devero ajudar nos trabalhos do Templo, aguardando a
chamada para entrega das energias.
Os mestres que participarem da Estrela, nos dias de trabalho
oficial, feita a segunda consagrao, descem para o templo e ficam
disponveis para os sandays at s 19 horas, quando se renem na
cabala para formar sua fila magntica e entregar suas energias.

CANTO DOS CAVALEIROS ESPECIAIS
Salve Deus!
Oh! Jesus! Esta a hora da individualidade.
Eu sou aquele Cavaleiro Especial, que uma dia tombou pela fora
irredutvel do meu triste pensamento.
Arrependido, atravessei mares, terras e espao, em busca da tua
compreenso, e pela misso me confiastes. Sou aquele Cavaleiro,
Jesus, orm, que hora sabe o que quer.
Quero a ti Jesus querido, com os poderes do meu Pai Celestial que
est no Cu. So vidas com destinos iguais, so laos de amor que
nos impulsam para um

mundo melhor, a nova era!
A felicidade dos povos, na cura desobsessiva o que vivemos. Sou
Cavaleiro Especial, sou Jaguar, trabalhando em busca de minhas
heranas transcendentais, que fortalecem o meu Sol Interior, fazendo
este poder decrescente inicitico da cura do Plexo fsico.
E em teu santo nome, partirei sempre com -0-// em Cristo Jesus.

CANTO DAS ESCRAVAS DOS CAVALEIROS ESPECIAIS
Salve Deus!
Meu mestre Reino Central, estamos vossa merc.
Oh! Jesus, caminhamos na direco da Estrela Testemunha que nos
rege neste universo. Caminhamos na fora absoluta que vem de Deus
Pai Todo Poderoso.
Sou Escrava do Cavaleiro Verde Especial.
Confiante nos poderes divinos, imito o meu primeiro passo para que
os poderes de nossas heranas transcendentais nos cheguem para
continuao desta jornada.
E com a licena de vossa merc, partirei sempre com -0-// em
Cristo Jesus. Salve Deus!

NOTA:
NO CONSTAM DESTA EDIO:
Lei da Triada (Pirmide), embora esteja praticamente pronta,
aguardamos algumas reformulaes a serem efectuadas pela
Clarividente, devendo este trabalho continuar no curso actual, salvo
maiores cuidados para melhor comodidade dos visitantes para com a
rea fsica prxima da mesma por arte dos mestres escalados para
este fim, pois sabemos que um momento de repouso na alta magia
de nosso Senhor Jesus Cristo.
As Leis da Sesso Branca, do Turigano e Trono Milenar.

OBSERVAO:
A Carta aos Cavaleiros, inclumos pela importncia, entre outras,
dos esclarecimentos relacionados com os Turnos e os sectores de
trabalhos correspondentes.
Salve Deus!
Composio e Impresso:
GRFICA ORIENTE

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