Vous êtes sur la page 1sur 10

A ESCOLA E A CULTURA DO JOVEM DE PERIFERIA

Elizabeth Marciano da Silva, Elsa Garrido, Norberto Stori e Petra S. y Sanchez


Universidade Presbiteriana Mackenzie - UPM


Resumo - O trabalho explora interaes entre currculo e cultura, tendo como suporte
terico a perspectiva multicultural. Focaliza o uso do universo scio-cultural de nossos
alunos, jovens da periferia da zona sul de So Paulo, como elemento desencadeador da
aprendizagem do contedo curricular. O texto relata uma experincia denominada Oficina
de Lngua Portuguesa: Rapensando a educao, que teve por objetivo estimular o gosto e
a compreenso da leitura e favorecer a capacidade interpretativa do aluno, tornando-o
sensvel aos recursos da linguagem, atravs de um trabalho de anlise de letras de msicas
RAP. A pesquisa realizada com alunos de 8 srie de uma escola pblica mostra a trajetria,
as dificuldades e as potencialidades da msica rap para o efetivo trabalho de ensino de
Lngua e Literatura.



Introduo

Durante as ltimas dcadas, os estudos voltados para o campo do currculo tm
enfatizado questes como a diversidade cultural e a identidade sociocultural dos diferentes
grupos sociais que compem as sociedades contemporneas. Esses estudos partem do
reconhecimento de que as tendncias mundiais de globalizao, que se refletem no
processo de formao das comunidades sociais, tm levado os educadores a reconsiderar o
conhecimento escolar em uma sociedade multicultural. Dessa forma, tem havido um
crescente interesse em ampliar o currculo escolar usualmente restrito s tradies culturais
hegemnicas de forma que estudantes de diversos grupos tnicos, culturais e sociais
possam ter seus valores culturais reconhecidos pela escola.
A proposta de construo curricular sob a perspectiva multicultural busca incluir
manifestaes culturais no tradicionais escola, fazendo com que o espao de
aprendizagem se transforme tambm em espao de reconhecimento e valorizao de
culturas representativas de grande parte do alunado e de seus familiares. Conceber o
currculo dessa forma pode ser uma experimentao muito valiosa para professores e
alunos, inclusive no que concerne ao acentuado quadro de baixo desempenho e fracasso
escolar de milhares de estudantes, pertencentes em sua maioria s camadas mais pobres da
populao. Mas tambm um grande desafio, na medida em que no temos muitas
experincias pedaggicas para subsidiar o professor na introduo dessas novas prticas
educativas
O que se percebe na educao a disseminao de padres da cultura eurocntrica,
considerados universais, e que aparecem articulados aos contedos disciplinares, como se
as culturas no-tradicionais (popular e aquelas pertencentes a grupos tnicos e sociais
minoritrios) que comumente tm os alunos como representantes no pudessem ter o
mesmo valor intelectual que a cultura universal e no pudessem se prestar de forma
privilegiada para desenvolver cognitivamente o aluno e introduzi-lo na ressignificao e
construo dos conhecimentos elaborados.
As manifestaes culturais dos alunos esto contidas na linguagem, nos gestos, no
visual, nos valores, nas formas de ser, fazer, pensar e sentir dos participantes de um grupo
social, formas de se relacionar uns com os outros, de organizar e dar sentido ao cotidiano,
de entender o mundo... So assumidos, no so postos em questo. So amplamente
compartilhados. Na verdade, identificam o grupo. Do aos participantes sentimento de
pertencimento e auto-estima. Circulam na escola, mas no de modo oficial nem legitimado.
Constituem o currculo oculto. Fazem parte da escola da vida, mas no da vida da
escola.
Formas culturais popularmente vivenciadas entre os educandos dificilmente esto
presentes no processo educativo da escola ou so legitimadas enquanto cultura pelos
educadores. Podem, entretanto, adquirir relevncia na educao escolar, no momento em
que so visualizados como ponto de partida no processo de ensino e aprendizagem, para
ilustrar princpios e teorias de determinadas reas do conhecimento, para a elevao da
auto-estima e para a prtica da cidadania, da tolerncia, da solidariedade, do respeito ao
diferente e de valorizao do plural, fazendo com que a escola passe a viver valores
democrticos e no apenas a louv-los em seu discurso.
Por diversos motivos, a escola encontra dificuldades em interagir suas prticas
educativas mais comuns com as diversidade cultural vivenciada pelos alunos. As prticas
escolares e os contedos especificamente selecionados e trabalhados pela escola, mantm
pouca ou nenhuma relao com o universo cultural dos estudantes, no representam algo
que tenha significao para eles, no respondem a seus interesses e necessidades. Pouco
contribuem para atingir os objetivos traados nos planejamentos escolares e reverter efeitos
causados pelo fracasso no aproveitamento escolar da maioria dos alunos.
Diante desse quadro, Candau e Anhora (2000, p. 2) afirmam que hoje se faz cada
vez mais urgente a incorporao da dimenso cultural na prtica pedaggica. Essa
dimenso perpassa pelos saberes culturais que a escola tradicionalmente transmite, trilha os
saberes culturais construdos por grupos sociais que esto fora do universo escolar, mas que
no chegam a ser desprestigiados por ela, e atingem os saberes culturais organizados
durante as experincias scio-culturais elaboradas pelos estudantes alm dos muros
escolares. Nesse sentido, Candau defende uma abordagem pedaggica pautada numa
perspectiva de educao multicultural, estabelecendo como eixo norteador dessa
abordagem a interculturalidade no contexto escolar. Dessa forma, a escola passa a oferecer
a oportunidade para que seus alunos compreendam linguagens e modos de ser que fazem
parte do seu universo cultural enquanto sujeitos sociais.
Um currculo multicultural coloca aos professores o desafio de encontrar estratgias
e recursos didticos para que os contedos advindos de variadas culturas sejam utilizados
como veculo para: introduzir ou exemplificar conceitos relativos a uma ou outra disciplina;
ajudar os alunos a compreender e investigar como os referenciais tericos de sua disciplina
implicam na construo de determinados conhecimentos; facilitar o aproveitamento dos
alunos pertencentes a diferentes grupos sociais; estimular a auto-estima de grupos sociais
minoritrios ou excludos; educar para o respeito ao plural, ao diferente, para o exerccio da
democracia, enfatizando aes e discursos que problematizem e enfraqueam
manifestaes racistas, discriminatrias, opressoras e autoritrias, existentes em nossa
nossas prticas sociais cotidianas. (CANDAU; ANHORN, 2000).
Essas so apenas algumas dimenses possveis de serem alcanadas pela escola a
partir de um currculo atento multiculturalidade. Propor atividades didticas que utilizem
contedos culturais, presentes no universo social dos estudantes, como recurso e estmulo
aprendizagem, requer do professor constante reflexo sobre suas formas de ensinar, de
conceber o aluno como agente produtor de cultura, de rever conceitos negativos e
discriminatrios sobre as manifestaes e gostos culturais dos estudantes, disposio para
participar do processo de compreenso e reformulao do currculo sobre essa nova
perspectiva.
Um currculo multicultural reivindica a incluso no universo escolar de
manifestaes culturais muitas vezes vistas pela escola somente como folclore ( o caso das
culturas indgenas e rurais, originrias de diferentes regies brasileiras) e por isso
abordadas geralmente em datas especficas do calendrio escolar. Outras vezes essas
manifestaes so vistas de forma negativa, como gostos que representam a falta de
cultura da juventude ou de seus familiares. (MOREIRA, 2003).



O uso da cultura do aluno no currculo

Considerando a produo esttica da msica do movimento Hip Hop, a dimenso
tica-poltica do movimento e sua aceitao pelos jovens pobres das periferias dos grandes
centros urbanos brasileiros, acreditamos no potencial educacional de atividades curriculares
que valorizem as manifestaes artsticas do Hip Hop como mobilizadoras de
aprendizagem.
Essa abordagem poderia favorecer o aprendizado de alunos das camadas populares
pertencentes ou no ao quadro de fracasso escolar , subsidiando de forma significativa o
trabalho de construo de conhecimentos em diferentes disciplinas curriculares e a
formao de valores, apontados nos Parmetros Curriculares Nacionais. Alm disso, essa
abordagem facilitaria o relacionamento professor-aluno, pois representaria a quebra de
preconceitos a respeito da produo cultural e artstica da juventude adepta ao movimento
Hip Hop, vtima de duras crticas por parte da sociedade e de educadores que consideram
tais produes insignificantes para o processo de ensino-aprendizagem e nocivas para a
formao do aluno e do cidado.
Nosso trabalho teve como objetivo introduzir atividades de ensino em uma rea
especfica do conhecimento escolar, a linguagem, desenvolvidas a partir da elaborao
musical da cultura Hip Hop, procurando verificar seu potencial para estimular, de um lado,
o gosto pela leitura, desenvolver a capacidade interpretativa dos alunos e favorecer a
produo escrita, e de outro, ajudar a superar o mal estar docente, muitas vezes presente na
interao em sala de aula, na medida em que essa opo pedaggica estaria expressando
reconhecimento e valorizao em relao ao universo cultural do aluno.
Ao escolher o Hip Hop como movimento cultural norteador de nosso trabalho,
buscamos traar um panorama histrico, registrando a trajetria do movimento Hip Hop no
mundo, resgatando o suas origens nos Estados Unidos, a elaborao de suas manifestaes
artsticas e sua trajetria at chegar ao Brasil, considerando seu desenvolvimento na
periferia e sua importncia como movimento scio-poltico-cultural e de atitude entre
uma parcela da juventude brasileira (SILVA, 2004).
O Hip Hop composto por diferentes manifestaes artsticas. A msica rap
elaborada pelo DJ (disc-jquei) e pelo MC (mestre de cerimnias) a dana break (quebra)
e a arte grafite englobam o pensamento artstico desse movimento e elaboram as vivncias
culturais da juventude Hip Hop.
O movimento Hip Hop tem suas origens marcadas pela tentativa da juventude dos
circuitos negros e populares de valorizao de sua identidade tnica, cultural e social.
Mantm estreitos laos com as necessidades e expectativas desses jovens de conquistar a
auto-estima e o reconhecimento. tambm uma das principais ferramentas de crtica para a
juventude marginalizada, com pequenas perspectivas de emprego, de escolaridade e de
mudanas na situao econmica e social.
A msica, a poesia, a dana e a pintura englobam o pensamento artstico do Hip
Hip. Essas manifestaes artsticas so conhecidas pela juventude Hip Hop como
elementos. atravs deles que a conscincia artstica do jovem se consolida e o
movimento ganha forma e expresso cultural. Ao contrrio do que muitos pensam, o Hip
Hop no um estilo de msica. Apesar de a msica rap ter se tornado o elemento mais
divulgado pela mdia, e at mesmo pela juventude urbana das grandes cidades, no existe,
segundo os prprios rappers, um movimento rap. O rap a msica que sonoriza o Hip
Hop, o ritmo e a poesia que anima a galera nos bailes, que d a base para a
apresentao do b.boy/b.girl (break boy e break girl), que ajuda a manter firme o trabalho
de conscientizao da juventude Hip Hop. Associando o ritmo das batidas e efeitos sonoros
produzidos pelo DJ e a poesia das rimas cantadas pelo MC, o rap tornou-se um meio
alternativo de difuso das mensagens dos jovens excludos, atingindo uma parcela
considervel de jovens nas periferias das grandes cidades. Segundo alguns dos
representantes do Hip Hop no Brasil, o movimento s existe com todas as manifestaes
artsticas juntas no existe s DJ , no existe s MC, s B.Boy nem s grafite uma cultura
em que todos devem estar juntos (MC Slim Rimografia).
inegvel a importncia da msica para promover a relao humana. Ela est
presente em todos meios sociais e faz parte do repertrio cultural de todos os participantes
da escola. A incluso da msica em atividades curriculares proporciona a professores e
alunos a possibilidade de entrar em contato e interagir com diferentes contextos e culturas.
A respeito do trabalho com a msica na escola, Penteado (2002, p. 168), adverte que a
msica constitui trao significativo da cultura brasileira, com forte presena na cultura
infantil e juvenil, de diferentes segmentos sociais. Ter suas preferncias musicais
valorizadas na escola extremamente relevante para as experincias reais dos jovens,
podendo gerar trabalhos significativos centralizados no aluno. Alm disso, o trabalho com
msica se constitui em uma consistente fonte de motivao para os alunos por vrios
motivos:
assumida pelos adolescentes como fonte de cultura, lazer e
entretenimento;
a expresso artstica de maior visibilidade entre a juventude das
grandes zonas urbanas;
um agente de socializao entre os jovens;
uma linguagem acessvel aos alunos;
um transmissor de significados, sentimentos, emoes e idias.
PROJ ETO
O que geralmente principia o trabalho dos professores quando introduzem a msica
em suas aes pedaggicas, a escolha isolada do estilo ou gnero musical. Os professores
partem de seus gostos pessoais e escolhem uma determinada cano que privilegie os temas
e/ou contedos com os quais desejam trabalhar em sua disciplina. Muitas vezes essas
msicas no fazem parte do repertrio musical dos estudantes de determinada faixa etria
que no se identificam com o estilo imprescindvel para motivao dos alunos com o
trabalho a partir de textos musicais , no gostam do ritmo e, consequentemente, no vem
significado nas letras.
Porm, a escolha de determinada msica-texto, que considere as preferncias do
aluno, pode significar um problema para professores, que temem a perda do controle ou do
direcionamento, j que esto entrando em um campo considerado do domnio dos alunos.
Essa pode ser a razo pela qual alguns professores no se sentem seguros o suficiente para
trabalhar com as msicas mais ouvidas pelos alunos. Por outro lado, os prprios alunos
podem resistir a uma provvel intromisso dos professores em sua rea musical, no
sentido em que podem sentir que seu territrio cultural est sendo invadido por estranhos.
Dialogar com os alunos para conhecer suas preferncias, pedir que falem sobre suas
experincias com a msica, que opinem sobre os diversos estilos musicais que circulam
entre eles, alm de desfazer-se de preconceitos em relao aquilo que os alunos consideram
legtimo enquanto saberes musicais, respeitar suas coreografias, ouvir as canes que os
alunos ouvem e, at mesmo, pedir para que levem sala de aula as msicas de que gostam
para serem ouvidas e cantadas coletivamente, permite aos educadores conhecer o mundo
musical dos educandos, de modo a poder utiliza-lo no momento da escolha do repertrio
para um possvel trabalho pedaggico em que a msica seja um veculo condutor do
processo. Essa apropriao pode servir como ponto de partida para que os professores
introduzam uma diversidade de experincias culturais que levem os estudantes a circular
por outros gneros musicais, inclusive pela msica erudita, ampliando o repertrio cultural
dos alunos.
Som, ritmo e linguagem o que mais impressiona adolescentes e jovens quando se
trata do rap. A batida dinmica e envolvente criada graas mistura de sons extrados de
outras msicas, atende aos anseios dos grupos dessa faixa etria e, juntamente com a
linguagem representativa desse segmento, promove uma dinmica na oralidade que
impressiona qualquer professor de lngua portuguesa. O que eles criticam, na verdade, a
facilidade com a qual os alunos cantam uma msica rap que tm em mdia a durao de 6
minutos, no entanto, para o desespero de muitos, no conseguem ler um texto de poucas
linhas. Por que ento no utilizar essa msica para ensinar os alunos a adquirir o gosto pela
leitura de muitas linhas?
Partindo dessa indagao, introduzimos uma proposta de trabalho que visava
desenvolver certas habilidades de leitura em estudantes que tinham uma experincia escolar
marcada pela repetncia e por baixo desempenho. Com um grupo inicial de 10 estudantes,
de uma escola da rede municipal de ensino da cidade de So Paulo, elaboramos e
desenvolvemos um projeto intitulado Oficina de Lngua Portuguesa: Rapensando a
linguagem.
Relatamos aqui essa experincia em que procuramos desenvolver o gosto pela
leitura e estimular a capacidade interpretativa do aluno, tornando-o sensvel aos recursos da
linguagem, usando como textos de anlise letras de msicas RAP, escolhidas pelos
prprios alunos.
A pesquisa foi desenvolvida com jovens da 8 srie de uma escola pblica da
periferia da zona sul de So Paulo, onde trabalho. Dela participaram 10 alunos voluntrios.
Escolhemos trabalhar com alunos de 8 srie porque por estarem no ltimo ano do ensino
fundamental estavam prestes a tomar decises sobre seu futuro, constituam um grupo
inquieto, propenso ao envolvimento e ao debate de questes existenciais e de valores.
As atividades tiveram a durao aproximada de trs meses, com encontros
semanais de duas aulas. Foram realizadas fora do horrio escolar, de vez que apesar de ser
licenciada em portugus, sou responsvel, na referida escola, pela sala de informtica, no
regendo classes regulares. Procuraremos mostrar neste texto a trajetria, as dificuldades e
as potencialidades da msica rap para o efetivo trabalho de ensino de Lngua e Literatura.
Os alunos escolheram as msicas-texto selecionadas para o desenvolvimento da
oficina e as atividades de leitura e interpretao foram propostas sempre com nfase na
leitura e experincia de mundo dos jovens. Procuramos saber quais eram seus gostos
musicais e com quais manifestaes culturais eles mais se identificavam. Muitos apontaram
que tinham preferncias variadas e que o rap fazia parte de seu repertrio musical tanto
quanto outros ritmos como o ax, o rock nacional e a msica pop.
O ponto de partida seria traar um diagnstico para identificar as habilidades de
leitura, interpretao e produo de texto dos alunos, para ento partirmos para a seleo
das msicas-texto sugeridas pelo grupo e darmos seqncia s atividades pedaggicas,
usando letras de msica como mote para o desenvolvimento de da compreenso da leitura e
da produo escrita.
Nossa proposta inicial era desenvolver atividades que partissem da escuta das
msicas e da anlise e interpretao das msicas-texto considerando principalmente o
impacto emocional causado pela leitura e os temas nelas identificados para chegarmos
produo, em conjunto, de textos poticos, construdos a partir de um mote. Esse mote seria
gerado atravs das discusses e reflexes coletivas sobre os temas abordados. As idias e
opinies pensadas e socializadas durante o trabalho em conjunto, enriqueceriam a poesia
dos alunos.
Entre as msicas sugeridas pelo grupo, a classe selecionou algumas para serem
trabalhadas. S pudemos analisar: Baseado em fatos reais, do grupo Detentos do Rap e Eu
no pedi pra nascer do grupo Faco Central.
Ouvir as msicas e deter-se na anlise das imagens colocadas na letra, atentos no
s ao ritmo mas tambm ao significado que representavam para eles prprios cada palavra,
cada verso cantado, foi uma experincia enriquecedora, pois proporcionou oportunidade de
associarem as verdades que ouviam nas canes s prprias verdades que vivenciavam em
sua trajetria de vida pessoal. Os momentos de discusses refletiam os anseios em entender
as causas das condies de vida em que estavam inseridos e o desejo de pensar alternativas
para irem alm de onde se encontravam. Durante a audio e a leitura reflexiva das
composies musicais, os alunos percebiam que certas expresses e fatos narrados nas
msicas rap faziam parte de conceitos abordados pelos professores de Histria e Geografia,
passando a perceber que aquilo que ouviam e cantavam relacionava-se com o que estavam
aprendendo na escola. A experincia vivida comeava a se relacionar com os contedos
curriculares, ressignificando-os
Atravs de reflexes sobre a linguagem utilizada nas msicas e a linguagem oral e
escrita usada por eles prprios, os participantes do projeto puderam defender hipteses
sobre a adequao da linguagem a um ou outro uso ou contexto, ampliando, assim, sua
forma de comunicao para alm do ponto em que havamos partido, mas sempre
percebendo que nada havia de errado, de vulgar ou de marginal nas manifestaes culturais
com as quais se identificavam e com a qual elaboravam seu jeito de ser.
Nosso trabalho com a linguagem no esqueceu o ensino da norma culta da lngua,
ao contrrio favoreceu-o. A norma culta precisa ser apropriada porque instrumento
bsico indispensvel para a participao do cidado nas sociedades contemporneas. Mas
ela no ponto de partida. A linguagem enquanto viso de mundo e enquanto meio de
comunicao, precisa ser trazida para a sala de aula para que se d a interlocuo entre o
aluno e a cultura escolar. (PENTEADO, 2000). Na proposta multicultural desenvolvida em
nossa oficina, os alunos comearam a tomar conscincia dos recursos lingsticos e das
diferenas e semelhanas que marcam diferentes cdigos lingusticos (sua linguagem
coloquial X a norma culta), ressignificando seu aprendizado e dando incio a uma
apropriao compreendida da norma culta. E eles o fizeram no desmerecendo seus saberes
lingsticos, mas ao contrrio, tomando-os como recurso e intrumento de aprendizagem do
novo e do diferente: a norma culta. Concordamos com Penteado (2000, p. 168) quando
afirma:

Abrir o amplo leque de opes que a palavra
linguagem encerra uma exigncia da Pedagogia da
Comunicao. Implica avanar em direes diferentes das
duas opes [oralidade e escrita] em que tem estado
confinada, alm de exigir uma reflexo acurada das duas
modalidades que vm sendo destacadas, a fim de que no se
caia mecanicamente na negao das mesmas (pois no h por
que negar o acervo cultural de quaisquer dos agentes sociais
que compem o grupo escola), mas numa reviso dos modos
como esto sendo cultivadas.

Da elaborao do projeto a sua finalizao, muitas foram as dificuldades
encontradas. Apesar do envolvimento e da participao e do sentimento de produtividade, o
trabalho em sala de aula avanou lentamente.Vrios cortes foram feitos em funo de
fatores como a falta de tempo e de espaos disponveis para o desenvolvimento do projeto,
a assiduidade inconstante dos alunos nas oficinas o que acarretou alguns replanejamentos
dos objetivos iniciais e reelaborao das propostas para o trabalho de desenvolvimento de
habilidades de leitura e escrita.
Refletimos durante o processo, sobre as possibilidades de enriquecer a proposta
inicial com a elaborao de um projeto que vislumbrasse um trabalho interdisciplinar,
abarcando outras reas do conhecimento, a fim de ampliar nossas hipteses sobre o uso da
cultura Hip Hop como facilitadora da apropriao das habilidades de leitura, para outras
disciplinas curriculares, integrando professores, atividades e os saberes dos alunos. Mas no
tivemos voluntrios no corpo docente.
Do grupo de jovens participantes de nosso projeto, apenas cinco participaram de
todos os encontros realizados ao longo de trs meses de atividades. No final houve por
parte dos alunos a inteno de dar continuidade s oficinas de linguagem, havendo
inclusive um nmero maior de voluntrios. A continuidade da oficina ficou, entretanto,
apenas na inteno. Ao finalizar o ano letivo esses alunos foram transferidos para uma
outra unidade escolar para cursar o ensino mdio.
Nossa experincia demonstrou que a defasagem na aprendizagem da leitura e da
escrita desses alunos so acarretadas por vrios fatores que esto alm dos problemas
enfrentados pela escola. Ela passa pela excluso social, pela ociosidade, pela falta de
atividades esportivas e de lazer, pela falta de emprego ou pela dura jornada de trabalho que
os afasta do compromisso com a leitura e com o ato de estudar. O que ns professores no
podemos perder o compromisso e a responsabilidade de ajudar esses jovens a superar
essas dificuldades e proporcionar atravs de nossa prtica educativa oportunidades
concretas de reverso do quadro de excluso decorrente do baixo rendimento escolar.
Atravs da perspectiva de uma educao fundamentada no multiculturalismo,
promovemos aes que procuraram estimular o aluno a perceber que a cultura que ele
produz tambm tem valor e que por meio dela ele pode aprender a transitar por outras
formas de manifestao cultural, num constante processo de inter-relao entre elas. Esse
o grande desafio que o multiculturalismo coloca para a educao. Mas isso no tarefa
fcil. Estaramos ns professores preparados para isso? Estaramos ns professores
sensveis s diferenas culturais de nossos alunos? Conhecmo-las? Valorizamo-las?
Temos conscincia das graves conseqncias sobre o a pessoa do aluno e sobre seu
aproveitamento escolar decorrentes da ausncia de um currculo que no leve em
considerao a diversidade cultural em sala de aula?


Referncias bibliogrficas

CANDAU, Vera Maria Ferro - Sociedade, cotidiano escolar e cultura(s): uma
aproximao. Educ. Soc., 79: 125-161, 2002.
_________________________ e ANHORN, Carmen Teresa Gabriel - A questo didtica
e a perspectiva multicultural: uma articulao necessria. 2000. (artigo cientfico).
Disponvel em: http://www.anped.org.br/23/textos/0413t.PDF. Acesso em: 23 maio de
2004.
MCLAREN, Peter - Multiculturalismo crtico. 3. ed. So Paulo: Instituto Paulo Freire,
2000.
_______________ - Multiculturalismo revolucionrio: pedagogia do dissenso para o
novo milnio. Porto Alegre: Artes Mdicas, 2000.
MOREIRA, Antonio Flavio Barbosa - Currculo, diferena cultural e dilogo. Educ. Soc.,
79: 15-38, 2002.
___________, SILVA, Tomaz Tadeu da (org.) - Currculo. Cultura e sociedade. So
Paulo: Cortez, 2002.
________________________________ e CANDAU, Vera Maria - Educao escolar e
cultura(s): construindo caminhos. Revista Brasileira de Educao, 23: 156-168, 2003.
ROSE, Tricia - Um estilo que ningum segura. In: HERSCHMANN, Micael (Org.) -
Abalando os anos 90: funk e Hip Hop. Globalizao, violncia e estilo cultural. Rio de
J aneiro: Rocco, 1997.
SANTOS, J os Luis dos - O que cultura. So Paulo: Brasiliense, 1983.
SEMPRINI, Andrea. Multiculturalismo. Bauru, SP: Edusc,1999.
SILVA, Elizabeth Marciano da. A escola e a cultura do jovem da periferia: Um estudo
sobre cultura Hip Hop e currculo. 2004, Dissertao (Mestrado em Educao, Arte e
Histria da Cultura). Universidade Presbiteriana Mackenzie, So Paulo.
SILVA, Tomaz Tadeu da. Currculo e identidade social: territrios contestados. In:
Aliengenas na sala de aula: uma introduo aos estudos culturais em educao.
Petrpolis: Vozes, 2001(a). p.190-207.
___________. O currculo como fetiche: a potica e a poltica do texto curricular. 2 ed.
Belo Horizonte: Autntica, 2001(b).
___________. Documentos de identidade: uma introduo s teorias do currculo. Belo
Horizonte: Autntica, 2002.
SPOSITO, Marlia P. A sociedade juvenil e a rua: novos conflitos e ao coletiva na cidade.
In: Tempo Social, Revista de Sociologia USP. So Paulo: n 5, 1993.
PENTEADO, Helosa Dupas. Televiso e escola: conflito ou cooperao? So Paulo:
Cortez, 2000.
____________. Comunicao escolar: Uma metodologia de ensino. So Paulo: Salesiana,
2002.
ABRAMO, Helena Wendel, REITAS, Maria Virginia de, SPOSITO, Maria Pontes (org.).
Juventude em debate. So Paulo: Cortez, 2000.
ANDRADE, Elaine Nunes de. Movimento negro juvenil. In: ANDRADE, Elaine Nunes de
(org). Rap e educao Rap educao. So Paulo: Selo Negro, 1999.
CARMO, Paulo Sergio do. Os 90: funk e rap - as vozes da periferia. In: Culturas da
Rebeldia: a juventude em Questo. So Paulo: Editora SENAC So Paulo, 2001.
CORAZZA, Sandra. O que quer o currculo? Pesquisa ps-crtica em educao.
Petrpolis, RJ : Vozes, 2001.
DOLL J r, William E. Currculo: uma perspectiva ps-moderna. Porto Alegre: Artes
Mdicas, 1997.
GONALVES, Luiz A. O. e SILVA, Petronilha B. G. O jogo das diferenas: o
multiculturalismo e seus contextos. 3 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2002.
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Rio de J aneiro: DP&A, 2003.
KELLNER, Douglas. A cultura da mdia. Bauru: Edusc, 2001.
ROCHA, J anaina, DOMENICH, Mirella, CASSEANO, Patrcia. Hip Hop, a periferia
grita. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2001.

Vous aimerez peut-être aussi