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ndice


Nota del autor ....................................................................................... 3

1. Los brujos de la antigedad .............................................................. 6
2. La primera compuerta del ensueo ................................................. 33
3. La segunda compuerta del ensueo ................................................ 16
4. La fijacin del punto de encaje ....................................................... 36
5. El mundo de los seres inorgnicos .................................................. 49
6. El mundo de las sombras ................................................................ 61
7. El explorador azul ........................................................................... 73
8. La tercera compuerta del ensueo................................................... 80
9. La nueva rea de exploracin ......................................................... 93
10. Acechando a los acechadores...................................................... 102
11. El inquilino.................................................................................. 111
12. La mujer de la iglesia .................................................................. 122
13. Volando en alas del intento ......................................................... 133
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NOTA DEL AUTOR

En un periodo de ms de veinte aos, he escrito una serie de libros acerca de mi aprendizaje con un
brujo: don Juan Matus, un indio yaqui. Expliqu en esos libros que l me ense brujera, pero no
como nosotros la entendemos en el contexto de nuestro mundo cotidiano: el uso de poderes sobrenaturales
sobre otros, o la convocacin de espritus a travs de hechizos, encantamientos y ritos a fin de producir
efectos sobrenaturales. Para don Juan, la brujera era el acto de corporizar ciertas premisas especializadas,
tanto tericas como prcticas, acerca de la naturaleza de la percepcin y el papel que sta juega en
moldear el universo que nos rodea.
Siguiendo la sugerencia de don Juan, me he abstenido de utilizar una categora propia de la
antropologa: el chamanismo, para clasificar su conocimiento. Siempre lo he llamado como l lo
llamaba: brujera o hechicera. Sin embargo, al examinar este concepto me he dado cuenta de que llamarlo
brujera oscurece an ms el ya en s oscuro fenmeno que me present en sus enseanzas.
En trabajos antropolgicos, el chamanismo es descrito como un sistema de creencias de algunos grupos
nativos del norte de Asia; un sistema prevaleciente tambin entre ciertas tribus de indios de Norteamrica,
el cual sostiene que un mundo ancestral e invisible de fuerzas espirituales, benignas y malignas,
predomina alrededor nuestro; fuerzas espirituales que pueden ser convocadas o controladas por
practicantes, quienes son los intermediarios entre el reino natural y el sobrenatural.
Don Juan era ciertamente un intermediario entre el mundo natural de la vida diaria y un mundo
invisible, al cual l no llamaba lo sobrenatural, sino la segunda atencin. Su tarea de maestro fue hacer
accesible a m esta enseanza que us con este propsito, al igual que las prcticas que me hizo ejercitar,
la ms importante de las cuales fue, sin lugar a duda, el arte de ensoar.
Don Juan sostena que nuestro mundo, que creemos ser nico y absoluto, es slo un mundo dentro de
un grupo de mundos consecutivos, los cuales estn ordenados como las capas de una cebolla. l aseveraba
que aunque hemos sido condicionados para percibir nicamente nuestro mundo, efectivamente tenemnos
la capacidad de entrar en otros, que son tan reales, nicos, absolutos y absorbentes como lo es el nuestro.
Don Juan me explic que para poder percibir esos otros reinos, no slo hay que desear percibirlos, sino
tambin poseer la suficiente energa para entrar en ellos. Su existencia es cons- tante e independiente de
nuestra conciencia, pero su inaccesibilidad es totalmente una consecuencia de nuestro condicionamiento
energtico. En otras palabras, simple y llanamente a raz de este condicionamiento estamos compelidos a
asumir que el mundo de la vida cotidiana es el nico mundo posible.
Seguros de que slo nuestro condicionamiento energtico es nuestro impedimento para entrar en esos
otros reinos, los brujos de la antigedad desarrollaron una serie de prcticas designadas a reacondicionar
nuestras capacidades energticas de percepcin. Llamaron a esta serie de prcticas, el arte de ensoar.
Con la perspectiva que el tiempo me da, ahora me doy cuenta de que la descripcin ms apropiada que
don Juan le dio al ensueo fue llamarlo "la entrada al infinito". Cuando lo dijo, coment que su metfora
no tena ningn significado para m.
-Descartemos las metforas -concedi-. Digamos que ensoar es la manera prctica en que los brujos
ponen en uso los sueos comunes y corrientes.
-Pero cmo pueden los sueos ser puestos en uso? -pregunt.
-Siempre caemos en la trampa del lenguaje -dijo-. En mi propio caso, mi maestro trat de describirme
el ensueo como la manera en que los brujos le dicen hasta maana al mundo. Por supuesto que l
ajustaba su descripcin a mi mentalidad. Yo estoy haciendo lo mismo contigo.
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En otra ocasin, don Juan me dijo:
-El ensueo nicamente puede ser experimentado. Ensoar no es tener sueos, ni tampoco es soar
despierto, ni desear, ni imaginarse nada. A travs del ensueo podemos percibir otros mundos, los cuales
podemos ciertamente describir, pero no podemos describir lo que nos hace percibirlos. Sin embargo,
podemos sentir cmo el ensueo abre esos otros reinos. Ensoar parece ser una sensacin, un proceso en
nuestros cuerpos, una conciencia de ser en nuestras mentes.
En el transcurso de sus enseanzas, don Juan me explic detalladamente los principios, las razones y
las prcticas del arte de ensoar. Su instruccin fue dividida en dos partes. Una era la enseanza de los
procedimientos del ensueo, y la otra, las explicaciones puramente abstractas de estos procedimientos. Su
mtodo implicaba la combinacin activa de aguijonear mi curiosidad intelectual con los principios
abstractos del ensueo, y de guiarme a buscar soluciones prcticas en los procedimientos.
Ya he descrito todo esto tan detalladamente como me fue posible. Tambin he descrito el medio
ambiente en el que don Juan me situ para poder ensearme sus artes. Mi interaccin en este ambiente de
brujos fue de especial inters para m, ya que tuvo lugar exclusivamente en la segunda atencin. Ah
interactu con diez mujeres y cinco hombres que eran los brujos compaeros de don Juan; y con los ocho
jvenes, cuatro hombres y cuatro mujeres, que eran sus aprendices.
Don Juan los reuni inmediatamente despus de que yo llegu a su mundo. Me explic que ellos
formaban un grupo tradicional de brujos; una copia estructural de su propia agrupacin, y que se supona
que yo los habra de guiar. Sin embargo, al tratar ms conmigo, descubri que yo no era como l
esperaba. Explic la diferencia en trminos de una configuracin energtica vista nicamente por los
brujos: en lugar de tener cuatro compartimentos de energa, como l, yo tena solamente tres. Tal
configuracin, la que errneamente l haba esperado fuera un defecto corregible, no me permita de
ningn modo guiar a esos ocho aprendices, o aun interactuar con ellos. La presin que esto cre fue
tan intensa que don Juan se vio obligado a reunir otro grupo que fuera ms semejante a mi estructura
energtica.
He escrito extensamente sobre esos eventos, pero nunca mencion al segundo grupo de aprendices; don
Juan no me lo permiti. Arga que aquellas personas pertenecan exclusiva- mente a mi campo de accin,
y que el acuerdo que tena con l era escribir sobre las acciones y la gente de su campo, no del mo.
El segundo grupo de aprendices era extremadamente compacto. Consista nicamente en tres
miembros: una ensoadora, Florinda Donner; una acechadora, Taisha Abelar; y la mujer nagual,
Carol Tiggs.
Estas tres personas interactuaban entre ellas y conmigo exclusivamente en la segunda atencin.
En el mundo de la vida cotidiana no tenamos ni la menor idea los unos de los otros. Por otro lado, en
trminos de nuestra relacin con don Juan, no haba vaguedad. l interactu con nosotros en los dos
estados de conciencia y su esfuerzo para entrenarnos fue igual en intensidad y minuciosidad. Hacia el
final, cuando don Juan estaba a punto de dejar el mundo, la presin psicolgica de su partida empez a
menoscabar, en nosotros cuatro, los rgidos parmetros de la segunda atencin. El resultado fue que
nuestra interaccin irrumpi en el mundo de los asuntos cotidianos y todos nos conocimos, aparentemente,
por primera vez.
Ninguno de nosotros estaba consciente de nuestra profunda y ardua interaccin en la segunda atencin.
Puesto que los cuatro estbamos involucrados en estudios acadmicos, terminamos ms que
conmocionados al descubrir que ya nos habamos conocido antes. Por supuesto que esto era, y todava
es, intelectualmente inadmisible para nosotros. Sin embargo sabemos que fue totalmente parte de
nuestra experiencia. Al final, nos quedamos con la inquietante certeza
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de que la psique humana es infinitamente ms compleja de lo que nuestro razonamiento
acadmico o mundano nos lo ha hecho creer.
Una vez le preguntamos a don Juan al unsono que nos sacara de dudas. Dijo que tena dos
posibilidades explicativas. Una era aplacar a nuestra malherida racionalidad diciendo que la segunda
atencin es un estado de conciencia tan ilusorio como elefantes volando en el cielo, y que todo lo que
creamos haber experimentado en ese estado era simplemente un producto de sugestiones hipnticas. La
otra posibilidad era no explicar pero s describir la segunda atencin de la manera como se les presenta a
los brujos ensoadores: como una incomprensible configuracin energtica de la conciencia.
Mientras llevaba a cabo mis tareas de ensueo, la barrera de la segunda atencin no sufri cambio
alguno en ningn momento. Cada vez que entraba en el ensueo, entraba tambin en la segunda atencin,
y despertarme del ensueo no significaba, de ninguna manera, que haba salido de la segunda atencin.
Por aos enteros, poda recordar nicamente fragmentos de mis experiencias de ensueo. La masa total
de aquellas experiencias permaneci fuera de mi alcance. Reunir suficiente energa para poner todo
eso en un orden lineal, en mi mente, me cost quince aos de trabajo ininterrumpido, de 1973 a 1988.
Record entonces una sucesin de eventos de ensueo, y fui capaz, al fin, de llenar los que parecan ser
lapsos de mi memoria. De esta manera, pude capturar la intrnseca continuidad de las lecciones de don
Juan sobre el arte de ensoar; una continuidad al parecer inexistente debido a que al ensearme don
Juan me hacia fluctuar entre mi conciencia de ser en mi vida cotidiana y mi conciencia de ser en la
segunda atencin. Este trabajo es el resultado de haber puesto todo eso en un orden lineal.
Puesto que no hay ms fragmentos disociados en las lecciones de don Juan sobre el arte de ensoar, me
gustara explicar, en trabajos futuros, la posicin actual y el inters de sus cuatro ltimos estudiantes:
Florinda Donner, Taisha Abelar, Carol Tiggs y yo. Pero antes de que pueda describir y explicar el
resultado de la tutela y la influencia que don Juan ejerci sobre nosotros, debo revisar, de acuerdo a lo
que s ahora, los fragmentos de las lecciones de don Juan en el arte de ensoar, a los cuales no tena yo
acceso antes.
Todo esto es lo que tengo en mente como justificacin para escribir este libro; la razn definitiva de
este trabajo, sin embargo, la dio Carol Tiggs. Ella cree que explicar el mundo que don Juan nos hizo
heredar es la expresin final de nuestra gratitud a l, y de nuestro propsito de continuar buscando lo que
l buscaba: la libertad.
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Los brujos de la antigedad

Don Juan sola decirme, muy a menudo, que todo lo que hacia y todo lo que me estaba enseando fue
previsto y resuelto por los brujos de la antigedad. Siempre puso muy en claro que exista una profunda
distincin entre esos brujos y los brujos modernos. Categoriz a los brujos de la antigedad como
hombres que existieron en Mxico quiz miles de aos antes de la conquista espaola; hombres cuya
obra fue construir la estructura de la brujera, enfatizando lo prctico y lo concreto. Los present como
hombres brillantes pero carentes de cordura. Por otro lado, don Juan describi a los brujos de ahora
como hombres renombrados por su sobriedad y su capacidad de rectificar o readaptar el curso de la
brujera, si as lo juzgaban necesario.
Don Juan me explic que las premisas pertinentes al ensueo fueron, naturalmente, contempladas y
desarrolladas por los brujos de la antigedad. Ya que esas premisas son de importancia clave para
explicar y entender el ensueo, me veo en la necesidad de discutirlas una vez ms. La mayor parte de
este libro es, por lo tanto, una reintroduccin y una ampliacin de lo que en mis trabajos previos ya he
presentado.
Durante una de nuestras conversaciones, don Juan expuso que a fin de poder apreciar la posicin de los
ensoadores y el ensueo, uno tiene que comprender el empeo de los brujos de ahora por cambiar el
curso establecido de la brujera y llevarla de lo concreto a lo abstracto.
-A qu llama usted lo concreto, don Juan? -le pregunt.
-A la parte prctica de la brujera -me dijo-. A la insistencia obsesiva en prcticas y tcnicas; a la
injustificada influencia sobre la gente. Todo lo cual era el quehacer de los brujos del pasado.
-Y a qu llama usted lo abstracto?
-A la bsqueda de la libertad; libertad para percibir, sin obsesiones, todo aquello que es humanamente
posible. Yo digo que los brujos de ahora estn en busca de lo abstracto, porque buscan la libertad y no
tienen ningn inters en ganancias concretas; ni tampoco en funciones sociales, como los brujos del
pasado. De modo que nunca los encontrars actuando como videntes oficiales, o como brujos con titulo.
-Quiere usted decir, don Juan, que el pasado no tiene valor alguno para los brujos de ahora?
-Por cierto que tiene valor. El sabor de ese pasado es lo que no nos gusta. Yo personalmente detesto la
oscuridad y la morbidez de la mente. Me gusta la inmensidad del pensamiento. Sin embargo, a pesar de
mis gustos y disgustos, les tengo que dar crdito a los brujos de la antigedad; ellos fueron los primeros en
descubrir y hacer todo lo que nosotros sabemos y hacemos ahora.
Don Juan me explic que el mayor logro de los brujos de antao fue percibir la esencia energtica de
las cosas. Fue un logro de tal magnitud que lo convirtieron en la premisa bsica de la brujera. Hoy en
da, con mucha disciplina y entrenamiento, los brujos adquieren la capacidad de percibir la naturaleza
intrnseca de las cosas; una capacidad a la que llaman ver.
-Qu es lo que significara para m el percibir la esencia energtica de las cosas? -le pregunt una vez
a don Juan.
-Significara percibir energa directamente -me contest-. Separando la parte social de la percepcin,
percibiras la naturaleza intrnseca de todo. Lo que percibimos es energa, pero como no podemos
percibir energa directamente, procesamos nuestra percepcin para ajustarla a un molde. Este molde es la
parte social de la percepcin, y lo que se tiene que separar.
-Por qu hay que separarlo?
-Porque reduce el alcance de lo que se puede percibir y porque nos hace creer que el molde al cual
ajustamos nuestra percepcin es todo lo que existe. Estoy convencido de que el hombre, para sobrevivir
en esta poca, tiene que cambiar la base social de su percepcin.
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-Cul es la base social de la percepcin, don Juan?
-La certeza fsica de que el mundo est compuesto de objetos concretos. Llamo a esto la base social de
la percepcin, porque todos nosotros estamos involucrados en un serio y feroz es- fuerzo a percibir el
mundo en trminos de objetos.
-Cmo deberamos entonces de percibir el mundo?
-Como energa. El universo entero es energa. La base social de la percepcin debera ser entonces la
certeza fsica de que todo lo que hay es energa. Deberamos empearnos en un poderoso esfuerzo social a
fin de guiarnos para percibir energa como energa. Tendramos de este modo ambas alternativas al
alcance de nuestras manos.
-Es posible entrenar gente de tal manera? -pregunt.
Don Juan respondi que s era posible. Y que esto era precisamente lo que estaba haciendo conmigo y
con sus otros aprendices. Estaba ensendonos una nueva forma de percibir; primeramente, forzndonos
a darnos cuenta de que procesamos nuestra percepcin hasta hacerla encajar en un molde y, luego,
guindonos con mano dura a percibir energa directamente. Me asegur que su mtodo era muy parecido
al que se usa normalmente para ensearnos a percibir el mundo cotidiano; y tambin me asegur que l
confiaba plenamente que al procesar nuestra percepcin, para hacerla encajar en un molde social,
sta pierde su poder cuando nos damos cuenta de que hemos aceptado ese molde como herencia de
nuestros antecesores, sin tomarnos la molestia de examinarlo.
-Percibir un mundo de objetos slidos, que tuvieran ya sea un valor positivo o negativo, debe de haber
sido absolutamente indispensable para la sobrevivencia de nuestros antepasados -dijo don Juan-. Despus
de milenios de percibir de esta manera, sus herederos, nosotros, estamos hoy da forzados a creer que el
mundo est compuesto de objetos.
-No puedo concebir el mundo de ninguna otra manera, don Juan -me quej-. Es, sin lugar a dudas, un
mundo de objetos. Para probarlo, todo lo que tenemos que hacer es estrellarnos contra ellos.
-Por supuesto que es un mundo de objetos; no estamos discutiendo eso.
-Qu es lo que estamos discutiendo entonces?
-Lo que estoy discutiendo es que, primero, este es un mundo de energa, y despus, un mundo de
objetos. Si no empezamos con la premisa de que es un mundo de energa, nunca seremos capaces de
percibir energa directamente. Siempre nos detendr la certeza fsica de lo que t acabas de sealar: la
solidez de los objetos.
Su argumento me dej perplejo. En aquellos das, mi mente simplemente rehusaba considerar que
hubiera otra alternativa de percibir el mundo, excepto aquella con la cual estamos todos nosotros
familiarizados. Las afirmaciones de don Juan y los puntos que se esforzaba en plantearme eran
proposiciones estrafalarias que yo no poda aceptar, pero que tampoco poda rehusar.
-Nuestra manera de percibir es la manera en que un predador percibe -me dijo don Juan en una
ocasin-. Una manera muy eficiente de evaluar y clasificar la comida y el peligro. Pero esa no es la
nica manera que somos capaces de percibir. Hay otro modo; el que te estoy enseando: el acto de
percibir la energa misma, directamente.
"Percibir la esencia de todo nos hace comprender, clasificar y describir al mundo, en trminos
completamente nuevos; en trminos mucho ms incitantes y sofisticados.
Esto era lo que don Juan afirmaba. Y los trminos ms sofisticados, a los que se refera, eran aquellos
que le ensearon sus predecesores. Trminos que corresponden exclusivamente a premisas bsicas de la
brujera; premisas que no tienen fundamento racional, ni relacin alguna con las verdades de nuestro
mundo de todos los das, pero que s son realidades evidentes para aquellos brujos que perciben energa
directamente y ven la esencia de todo.
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Para tales brujos, el acto ms significativo de la brujera es el ver la esencia del universo. De acuerdo a
don Juan, los brujos de la antigedad, los primeros en verla, la describieron de la mejor manera posible.
Dijeron que se asemeja a hilos incandescentes que se extienden en el infinito, en todas las direcciones
concebibles; filamentos luminosos que estn conscientes de s mismos, en formas imposibles de
comprender.
De ver la esencia del universo, los brujos de la antigedad pasaron a ver la esencia de los seres
humanos. La describieron como una configuracin blanquecina y brillante, parecida a un huevo
gigantesco. Y por ello llamaron a esa configuracin el huevo luminoso.
-Cuando los brujos ven seres humanos -dijo don Juan-, ellos ven una gigantesca forma luminosa que
flota, y que al moverse va haciendo un profundo surco en la energa de la tierra; como si tuviera una
profunda raz que va arrastrndola.
La idea de don Juan era que nuestra forma energtica contina cambiando a medida que pasa el
tiempo. Dijo que todos los videntes que l conoca, incluso l mismo, vean que los seres humanos son
ms como bolas, o aun como lpidas sepulcrales, que huevos; pero que de vez en cuando, debido a
razones desconocidas, los brujos ven una persona cuya energa tiene la forma de un huevo luminoso. Lo
que don Juan sugiri fue que quiz las personas que hoy en da tienen la forma de un huevo luminoso
son ms semejantes a la gente de tiempos antiguos.
En el curso de sus enseanzas, don Juan discuti y explic repetidamente lo que l
consideraba el hallazgo decisivo de los brujos de la antigedad. Lo describi como la caracterstica
crucial de los seres humanos como globos luminosos: un punto redondo de intensa luminosidad, del
tamao de una pelota de tenis, alojado permanentemente dentro del globo luminoso, al ras de su
superficie, aproximadamente sesenta centmetros detrs de la cresta del omplato derecho.
Ya que yo tena mucha dificultad en visualizar esto, don Juan me explic que la bola luminosa es
mucho ms grande que el cuerpo humano; que el punto de intensa brillantez es parte de esta bola de
energa; y que est colocado en un lugar a la altura del omplato derecho, a un brazo de distancia de la
espalda de una persona. Dijo que despus de ver lo que este punto hace, los brujos antiguos lo llamaron el
punto de encaje.
-Qu es lo que hace el punto de encaje? -le pregunt.
-Nos hace percibir -contest-. Los brujos de la antigedad vieron que en los seres humanos ese es el
punto donde la percepcin tiene lugar. Viendo que todos los seres vivientes tienen tal punto de brillantez,
los brujos de la antigedad llegaron a la conclusin de que la percepcin en general ocurre en ese punto.
-Qu fue lo que los brujos de la antigedad vieron para llegar a la conclusin de que la percepcin
ocurre en el punto de encaje? -pregunt.
Respondi que, primero, vieron que de los millones de filamentos de energa del universo que pasan a
travs de la bola luminosa, slo un pequeo nmero de stos pasa directamente por el punto de encaje,
como es de esperarse, ya que es pequeo en comparacin con la totalidad de la bola.
Despus vieron que un resplandor esfrico, ligeramente ms grande que el punto de encaje, siempre lo
rodea, y que este resplandor intensifica enormemente la luminosidad de los fila- mentos que pasan
directamente a travs del punto de encaje.
Y finalmente, vieron dos cosas; la primera, que el punto de encaje de los seres humanos se puede
desalojar del lugar donde usualmente se localiza. Y la segunda, que cuando el punto de encaje est en su
posicin habitual, a juzgar por el normal comportamiento de los sujetos observados, la percepcin y la
conciencia de ser, son usuales. Pero cuando el punto de encaje y la esfera de resplandor que lo rodea estn
en una posicin diferente a la habitual, el inslito comportamiento de los sujetos observados es prueba de
que su conciencia de ser es diferente y de que estn percibiendo de una manera que no les es familiar.
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La conclusin que los brujos de la antigedad sacaron de todo esto fue que cuanto mayor es el
desplazamiento del punto de encaje, ms inslito es el consecuente comportamiento, y la consiguiente
percepcin del mundo y la conciencia de ser.
-Date cuenta de que cuando hablo de ver, siempre te digo que lo que veo tiene la apariencia de algo
conocido, o es como esto o lo otro -don Juan me previno-. Todo lo que uno ve es algo tan nico, que no
hay manera de hablar de ello, excepto comparndolo con algo que nos es natural. Dijo que un ejemplo
adecuado era la forma en que los brujos tratan el punto de encaje y el resplandor que lo rodea. Los
describen como una brillantez, y sin embargo no puede ser una brillantez ya que los videntes los ven
sin sus ojos. Como de una u otra manera tienen que traducir su experiencia a trminos visuales, dicen
que el punto de encaje es una mancha de luz, y que alrededor de ella hay una especie de halo, un
resplandor. Don Juan seal que somos de tal modo visuales, y que estamos de tal modo regidos por
nuestra percepcin de predadores,
que todo lo que vemos tiene que ser integrado a lo que el ojo de predador normalmente ve. Despus de
ver lo que el punto de encaje y el resplandor que lo rodea parecen hacer, los
brujos de la antigedad ofrecieron una explicacin. Propusieron que en los seres humanos, la esfera
resplandeciente que rodea al punto de encaje se enfoca en los millones de filamentos energticos del
universo que pasan directamente a travs de l; y al hacerlo, automticamente y sin premeditacin alguna,
junta a esos filamentos de energa, unos con los otros, los aglutina, creando la percepcin estable de un
mundo.
-Cmo es que esos filamentos, de los que usted habla, se juntan unos con otros y crean la percepcin
estable de un mundo? -pregunt.
-No hay quien pueda saber eso -contest enfticamente-. Los brujos ven el movimiento de la energa,
pero verlo no quiere decir que puedan saber cmo o por qu la energa se mueve.
Don Juan expuso que, viendo cmo ese resplandor que rodea al punto de encaje es en extremo tenue en
personas que estn inconscientes o a punto de morir, y que est totalmente ausente en los cadveres, los
brujos de la antigedad se convencieron de que ese resplandor es la conciencia de ser.
-Y qu pasa con el punto de encaje, don Juan? Est ausente en los cadveres? -le pregunt. Contest
que el punto de encaje y el resplandor que lo rodea son la marca de la vida y la
conciencia, y que no hay rastro alguno de ellos en los seres muertos. La inevitable conclusin a la que
llegaron los brujos de la antigedad, al observar aquello, fue que la conciencia, la vida y la percepcin van
juntas, y que estn inextricablemente ligadas al punto de encaje y al resplan- dor que lo rodea.
-Hay alguna posibilidad de que esos brujos se hayan equivocado respecto a lo que vean?
-pregunt.
-No te puedo explicar cmo, pero no hay manera de que los brujos se puedan equivocar en lo que ven -
dijo don Juan en un tono que no admita argumento-. Ahora bien, las conclusiones a las que llegan
como resultado de ver pueden ser errneas, quiz debido a que son ingenuos, no instruidos. A fin de evitar
este desastre, los brujos tienen que cultivar su mente, de la manera ms formal que puedan.
En seguida suaviz su tono, y coment que realmente sera preferible que los brujos se atuvieran
nicamente a describir lo que ven, pero que la tentacin de sacarlo en limpio y explicarlo, aunque slo sea
a si mismos, es tan intensa que es irresistible.
Los efectos del desplazamiento del punto de encaje fueron otra configuracin energtica que los brujos
de la antigedad pudieron ver y estudiar. Don Juan deca que cuando el punto de encaje se desplaza a otra
posicin, un nuevo conglomerado de millones de filamentos energticos entran en juego en esa nueva
posicin. Los brujos de la antigedad, al ver esto, concluyeron que ya que el resplandor de la conciencia
est siempre presente en cualquier lugar donde el punto de encaje se encuentre, automticamente la
percepcin se realiza en esa
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ubicacin. Por supuesto que el mundo resultante no puede ser nuestro mundo de eventos
cotidianos, sino que tiene que ser otro.
Don Juan explic que los brujos de la antigedad distinguieron dos tipos de desplazamiento del
punto de encaje. Uno, era el desplazamiento a cualquier posicin en la superficie o en el interior de la bola
luminosa; un desplazamiento al cual llamaron cambio del punto de encaje. El otro, era el desplazamiento a
posiciones fuera de la bola luminosa; al cual llamaron movimiento del punto de encaje. Descubrieron que
la diferencia entre un cambio y un movimiento estaba en la clase de percepcin que cada uno de ellos
permite.
Puesto que los cambios del punto de encaje son desplazamientos dentro de la bola luminosa, los
mundos engendrados por ellos, por raros, maravillosos o increbles que fueran, son mundos an dentro del
reino de lo humano. El reino de lo humano est compuesto, naturalmente, de todos los billones de
filamentos energticos que pasan a travs de toda la bola luminosa. Por otro lado, los movimientos del
punto de encaje, desde el momento en que son desplazamientos a posiciones fuera de la bola luminosa,
ponen en juego a filamentos energticos que estn fuera del reino de lo humano. Percibir tales filamentos
engendra mundos que sobrepasan toda comprensin; mundos inconcebibles que no tienen huella alguna de
antecedentes humanos.
En esos das, el problema de la verificacin desempeaba un rol muy importante para mi.
-Disclpeme don Juan -le dije en una ocasin-, pero este asunto del punto de encaje es una idea tan
rebuscada, tan inadmisible que no s cmo tomarla o qu pensar de ella.
-Hay algo que puedes hacer -replic-. Ve el punto de encaje! No es tan difcil verlo. La dificultad est
en romper el paredn que mantiene fija en nuestra mente la idea de que no podemos hacerlo. Para
romperlo necesitamos energa. Una vez que la tenemos, ver sucede de por si. El truco est en abandonar el
fortn dentro del cual nos resguardamos: la falsa seguridad del sentido comn.
-Es obvio, don Juan, que se requiere de mucho conocimiento para poder ver. No es slo cuestin de
tener energa.
-Creme que es slo cuestin de energa. Tener energa facilita poder convencerse a uno mismo
que si se puede hacer, pero para ello, se necesita confiar en el nagual. Lo maravilloso de la brujera es que
cada brujo tiene que verificar todo por experiencia propia. Te hablo acerca de los principios de la brujera,
no con la esperanza de que los memorices sino con la esperanza de que los practiques.
Por cierto que don Juan estaba en lo correcto acerca de la necesidad de tener fe, y de confiar en el
nagual. En las primeras etapas de los trece aos de mi aprendizaje con don Juan, me dio mucho trabajo
afiliarme a su mundo y su persona. Tal afiliacin requera confiar implcitamente en l como
el nagual y aceptarlo sin duda ni recriminaciones.
El papel que desempeaba don Juan en el mundo de los brujos se sintetizaba en el nombre titular que
sus congneres le otorgaban; lo llamaban el nagual. Me explicaron que se puede otorgar el nombre titular
de nagual a cualquier persona, hombre o mujer, dentro del mundo de los brujos, que posea una especfica
configuracin energtica, semejante a una doble bola luminosa. Los brujos creen que cuando una de tales
personas entra en el mundo de la brujera, la carga extra de energa se convierte en capacidad para guiar.
De esta manera, el nagual se convierte en la persona ms apropiada para dirigir, para ser el lder.
Al principio, sentir tal fe y confianza en don Juan era para m algo no solamente inaudito sino aun
molesto. Cuando discut esto con l, me asegur que confiar de tal forma en su maestro le haba resultado
igualmente difcil.
-Le dije a mi maestro lo mismo que t me ests diciendo ahora -explic don Juan-. Mi maestro
me contest que sin esa fe y confianza en el nagual no hay posibilidad de alivio y, por consiguiente, no
hay posibilidad de limpiar los escombros de nuestras vidas a fin de ser libres.
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Don Juan reiter cun en lo cierto estaba su maestro. Y yo reiter mi profundo desacuerdo. Le cont
que yo haba crecido en un ambiente religioso rgido y coercitivo que todava me persegua en mi vida
actual. Las declaraciones de su maestro, y su propia aquiescencia a su maestro, me recordaban el dogma
de obediencia que tuve que aprender de nio, el cual yo abo- rreca sobre todo lo dems.
-Cuando habla usted acerca del nagual, me suena como si estuviera usted expresando una creencia
religiosa -le dije.
-Puedes creer lo que se te d la gana -contest don Juan-. El hecho es que sin el nagual no hay partida.
Yo s y te lo digo. As lo dijeron todos los naguales anteriores a m. Pero no lo dijeron como asunto de
importancia personal; ni yo tampoco. Decir que sin el nagual no se puede encontrar el camino, se refiere
por completo al hecho de que el nagual es un nagual porque puede reflejar lo abstracto, el espritu, mejor
que los dems. Pero eso es todo. Nuestro vnculo es con el espritu mismo y slo incidentalmente con el
hombre que nos trae su mensaje.
Aprend a confiar implcitamente en don Juan como el nagual, y esto, tal como me lo haba dicho, me
trajo un profundo alivio, y mayor capacidad para aceptar lo que l se esforzaba por ensearme.
En sus enseanzas, puso un gran nfasis en continuar sus explicaciones acerca del punto de encaje. Una
vez le pregunt si el punto de encaje tena que ver con el cuerpo fsico.
-No tiene nada que ver con lo que normalmente percibimos como el cuerpo -dijo-. Es parte del
huevo luminoso, el cual es nuestro ser energtico.
-Cmo se desplaza? -pregunt.
-A travs de corrientes energticas, que son como empellones de energa que se sienten afuera o
adentro, no del cuerpo sino del huevo luminoso. Generalmente, son corrientes impredecibles que ocurren
de por s. Con los brujos, sin embargo, son corrientes predecibles; controladas por el intento de ellos.
-Puede usted sentir esas corrientes, don Juan?
-Todo brujo las siente. Y lo que es ms, todo ser humano las siente. Lo malo es que la gente comn y
corriente est muy ocupada con sus problemas y no le presta atencin alguna a este tipo de sensaciones.
-Qu siente uno al recibir una de esas corrientes?
-Como una leve molestia; una sensacin vaga de tristeza seguida inmediatamente por una desmedida
euforia. Ya que esa clase de tristeza o de euforia no tienen fundamento real, nunca los consideramos
como verdaderos asaltos de lo desconocido, sino como inexplicables arranques de mal o de buen
humor.
-Qu pasa cuando el punto de encaje se mueve afuera del huevo luminoso? Se queda colgando afuera
o est atado a l?
-Empuja el contorno de la formacin luminosa hacia afuera, sin romper sus limites energticos.
Don Juan me explic que el resultado de un movimiento del punto de encaje es un cambio total en
la estructura energtica de los seres humanos. De ser una bola o un huevo luminoso, se convierte en algo
parecido a una pipa de fumar. El pitillo de la pipa es el punto de encaje, y el cuenco es lo que queda de la
bola luminosa. Si el punto de encaje contina movindose, llega un momento en que la pipa luminosa se
convierte en una delgada lnea de energa.
Don Juan prosigui explicando que los brujos de la antigedad fueron los nicos que lograron esta
proeza de transformar la estructura energtica del huevo luminoso a lnea. Y yo le pregunt que si con esa
nueva estructura esos brujos seguan siendo seres humanos.
-Por supuesto que seguan siendo seres humanos -dijo-. Pero creo que lo que t quieres saber es si
eran hombres de razn, personas dignas de confianza, verdad? Pues no lo eran del todo.
-De qu manera eran diferentes?
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-En sus intereses y expectativas. Los esfuerzos y preocupaciones humanas no tenan para ellos ningn
significado. Adems hasta tenan un diferente porte fsico.
-Quiere usted decir que no parecan seres humanos?
-Ya te dije que eran hombres como todos nosotros. Qu otra cosa podran ser? Pero no eran del todo
como t o yo esperaramos que fueran. Si me pongo a decirte de qu manera eran diferentes, me metera
en camisa de once varas.
-Conoci usted alguna vez a alguno de esos hombres, don Juan?
-S, conoc a uno.
-Cmo era?
-En cuanto a apariencias, era como una persona comn y corriente. Lo que era inslito era su
comportamiento.
-De qu modo era inslito?
-Todo lo que te puedo decir es que el comportamiento del brujo que conoc es algo que sale de lo
imaginable. Pero convertirlo en un asunto slo de comportamiento es engaoso. Ese brujo es alguien a
quien realmente uno debe ver para poder apreciar.
-Eran todos esos brujos antiguos como el que usted conoci?
-No s cmo eran los otros, excepto por las historias y cuentos que los brujos han guardado por
generaciones. En esas historias, esos brujos aparecen como seres bastante extravagantes.
-Quiere usted decir monstruosos?
-En cierto modo. Dicen que eran muy simpticos, pero que a la vez causaban pavor. En realidad eran
criaturas desconocidas. Lo que hace homognea a la humanidad es el hecho de que todos somos como
huevos o bolas luminosas. Y esos brujos ya no eran as. Eran lneas de energa tratando intilmente de
doblarse para formar un crculo.
-Qu es lo que finalmente les sucedi, don Juan? Se murieron?
-Las historias de los brujos dicen que al alargar su forma energtica, tambin lograron alargar la
duracin de su conciencia; de manera que estn vivos y conscientes de ser hasta hoy da. Las historias
tambin cuentan que reaparecen peridicamente en la Tierra.
-Qu piensa acerca de todo esto, don Juan?
-Para m, todo esto es demasiado extravagante. Yo quiero la libertad. Libertad de mantener mi
conciencia de ser y sin embargo desaparecer en la vastedad. En mi opinin, los brujos de la antigedad
eran hombres tenebrosos, obsesivos, caprichosos y hasta apostara que debido a ello se quedaron
atrapados en sus propias maniobras.
"Pero no dejes que mis opiniones y sentimientos personales te nublen el panorama. El logro de los
brujos de la antigedad es inigualable. Por lo menos, nos probaron que los potenciales del hombre no
son cualquier cosa.
Otro tpico de las explicaciones de don Juan fue lo indispensable que son la cohesin y la
uniformidad energtica para el acto de percibir. Su punto de vista era que la humanidad entera percibe
el mundo que conocemos, en los trminos en que lo hacemos, solamente porque compartimos
cohesin y uniformidad energtica. Dijo que adquirimos estas dos condiciones automticamente en el
transcurso de nuestra crianza; y que las tomamos a tal punto por dadas que no nos damos cuenta de su
importancia vital sino al momento de enfrentarnos con mundos distintos al mundo habitual. En esos
momentos se hace evidente que, para poder percibir de una manera coherente y total, necesitamos una
nueva, apropiada cohesin y uniformidad energtica. Le pregunt qu eran la cohesin y la
uniformidad. Me explic que la forma energtica del hombre tiene uniformidad puesto que todos los
seres humanos son como una bola o un huevo luminoso. El hecho de que la energa del hombre se
mantiene en un haz, como bola o como huevo, es prueba de que tiene cohesin. Don Juan dio como
ejemplo de una nueva uniformidad y cohesin el caso de los brujos de la antigedad. Cuando
convirtieron su forma energtica en
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una lnea, todos ellos, uniformemente, mantuvieron su cohesin lineal. Uniformidad y cohesin,
a ese nivel lineal, les permitieron percibir un mundo nuevo y homogneo.
-Cmo se adquiere una nueva uniformidad y cohesin? -le pregunt.
-La clave es la posicin del punto de encaje, o ms bien, la fijacin del punto de encaje -dijo. En esa
ocasin no quiso explicar ms sobre el asunto. Pero yo insist en preguntarle si esos
brujos habran podido retroceder de la forma lineal a su antigua forma de huevo luminoso. Me contest
que en un momento dado habran podido hacerlo, pero no lo hicieron. Luego, la cohesin lineal se fij en
ellos, hacindoles imposible el regreso. Don Juan crea que lo que realmente los cristaliz y les previno
volver a su forma inicial fue una cuestin de avaricia. El alcance perceptivo de esos brujos, como lneas de
energa, era infinitamente ms grande de lo que un hombre o un brujo comn y corriente pueden alcanzar.
Explic que el dominio humano, como masas energticas, incluye todos aquellos filamentos que pasan
a travs de la bola luminosa. Normalmente, no percibimos todo el potencial humano sino quiz solamente
una milsima parte de ste. Si tomamos esto en consideracin, se puede apreciar la enormidad de lo que
los brujos de la antigedad hicieron. Se extendieron en una lnea de energa mil veces ms larga que un
huevo luminoso, y percibieron todos los filamentos que pasaban travs de esa lnea.
A resultas de su insistencia, hice esfuerzos gigantescos por entender el modelo de configuracin
energtica que me estaba delineando. Finalmente, despus de mucho trabajo pude imaginarme
filamentos adentro y afuera de una bola luminosa. Sin embargo, si me imaginaba una multitud de
bolas luminosas, el modelo dejaba de ser aplicable. Razonaba yo que en una multitud de bolas
luminosas, los filamentos que estn afuera de una, por fuerza estaran adentro de otra adyacente. Por lo
tanto, en una multitud no podran existir filamentos energticos que estuvieran afuera de ninguna bola
luminosa.
-Entender eso no es ciertamente un ejercicio para la razn -contest, despus de haber escuchado
atentamente mis argumentos-. No hay manera de explicar lo que los brujos quieren decir cuando se
refieren a filamentos adentro o afuera de la bola o huevo luminoso. Cuando los videntes ven, ellos ven
una sola bola o huevo de energa. Si hay otra bola al lado, la ven de nuevo como una sola y aislada
bola de energa. La idea de una multitud de bolas luminosas te viene de las muchedumbres humanas. En el
universo de la energa, existen nicamente individuos solos, rodeados por el infinito.
"Pero todo esto, tienes que verlo t mismo!
Arg que era intil decirme que lo viera yo mismo, puesto que l saba muy bien que yo no poda. Me
propuso entonces que tomara prestada su energa y la usara para ver.
-Cmo puedo hacer eso? Tomar prestada su energa.
-Muy simple. Con mi energa puedo hacer que tu punto de encaje se desplace a otra posicin ms
adecuada para percibir energa directamente.
Tal como me acuerdo, esta fue la primera vez que l me habl intencionalmente acerca de algo que
haca conmigo desde el principio de mi aprendizaje: hacerme entrar en un incompren- sible estado de
conciencia que pona en tela de juicio mi idea del mundo y de m mismo; un estado al cual l llamaba la
segunda atencin. Para lograr que mi punto de encaje se desplazara a una posicin ms adecuada para
percibir energa directamente, don Juan sola darme, con la palma de su mano, un golpe en la espalda,
entre los omplatos, con tal fuerza que me haca perder el aliento. En la ocasin de la que estoy
hablando, su golpe pareci causarme un desmayo o quiz me dorm. De repente vi o so que vea algo
literalmente ms all de las palabras. Brillantes filamentos de luz salan disparados por todos lados;
filamentos luminosos indescriptibles. Decir que eran filamentos de luz es un eufemismo disparatado para
determinar algo que, de no ser por don Juan, jams hubiese entrado en mis pensamientos.
14
Cuando recuper el aliento, o me despert, don Juan me pregunt en un tono de gran expectativa:
-Qu fue lo que viste?
Y cuando le contest sinceramente:
-Su golpe me hizo ver estrellas -se dobl de risa.
Recalc que yo no estaba todava listo para comprender percepciones fuera de lo usual.
-Hice que tu punto de encaje cambiara -prosigui-. Y por un instante ensoaste los filamentos del
universo. Pero an no tienes la disciplina o la energa para arreglar tu uniformidad y cohesin. Los brujos
antiguos eran los maestros consumados de ese arreglo. As fue como vieron todo lo que puede ser
visto por el hombre.
-Qu significa, don Juan, arreglar la uniformidad y la cohesin?
-Significa que uno entra en la segunda atencin debido al acto de retener el punto de encaje en una
nueva posicin, previniendo de este modo que se deslice de regreso a su sitio original.
Don Juan me dio all una definicin tradicional de la segunda atencin. Dijo que los brujos antiguos
llamaban al resultado de fijar el punto de encaje en nuevas posiciones, la segunda atencin. Y que
trataban a la segunda atencin como a un rea de total actividad, de la misma manera que la atencin del
mundo cotidiano es un rea que incluye total actividad. Recalc que los brujos tienen realmente dos reas
absolutas para realizar sus acciones. Una muy pequea, llamada la primera atencin o la conciencia de
nuestro mundo cotidiano, o la fijacin del punto de encaje en su posicin habitual. Y otra rea mucho ms
grande, la segunda atencin o la conciencia de otros mundos, o al acto de mantener el punto de encaje fijo
en cada una de las innumerables nuevas posiciones que puede adoptar.
Don Juan me ayud a experimentar cosas inexplicables en la segunda atencin. Me hacia entrar
en ella por medio de lo que l llamaba su maniobra de brujo: el fuerte golpe en la espalda a la altura de los
omplatos. Desde mi posicin subjetiva, tales desplazamientos de mi punto de encaje significaban que mi
conciencia entraba en un inquietante estado de inigualable claridad; un estado de superconciencia que
duraba cortos periodos de tiempo, y en el que yo poda entender cualquier cosa con mnimos prembulos.
No era un estado del todo placentero; en la mayora de los casos, era como un sueo tan extrao e intenso
que en comparacin, la conciencia normal palideca.
Don Juan justificaba su maniobra de brujo diciendo que era tradicional e indispensable que los
aprendices recibieran conceptos y procedimientos bsicos, en estados de conciencia normal, y que se les
dieran explicaciones abstractas y detalladas, en la segunda atencin.
Normalmente, los aprendices no recuerdan esas explicaciones en su vida diaria, pero de alguna
forma, las guardan intactas y fielmente en lo que los brujos llaman el aparato de percep- tividad. Los
brujos han utilizado esta aparente peculiaridad de la percepcin, y han convertido el acto de recordar
todo lo que se les ense en la segunda atencin, en una de las tareas tradicionalmente ms difciles y
complejas de la brujera.
Los brujos explican que cada vez que uno entra en la segunda atencin, el punto de encaje se encuentra
en una posicin diferente. Recordar, para ellos, significa situar de nuevo el punto de encaje en la posicin
exacta en la que se encontraba en los momentos en que ocurrieron las entradas a la segunda atencin.
Don Juan me asegur que los brujos no solamente recuerdan sino que reviven todas sus experiencias en
la segunda atencin, por medio del acto de volver a situar su punto de encaje en cada una de las posiciones
donde estuvo.
Don Juan me dio explicaciones muy detalladas de la brujera mientras yo me hallaba en la segunda
atencin, sabiendo que la fidelidad y precisin de tal instruccin permanecera fiel- mente intacta conmigo
por el resto de mi vida.
Acerca de esta calidad de fidelidad, dijo:
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-Aprender algo en la segunda atencin es como lo que aprendemos de nios; permanece con nosotros
toda la vida. Decimos "es muy natural" cuando hablamos de algo aprendido muy temprano en la infancia.
Juzgando todo esto desde mi punto de vista actual, me doy cuenta de que don Juan me hizo entrar en la
segunda atencin tantas veces como pudo. Quera, segn l, forzarme a sostener, por largos periodos de
tiempo, nuevas posiciones de mi punto de encaje y percibir coherentemente en ellas; en otras palabras, su
propsito era forzarme a arreglar mi uniformidad y mi cohesin.
Innumerables veces, llegu a percibir, en la segunda atencin, de una manera tan precisa como
percibo el mundo de todos los das. Mi falla era mi incapacidad de crear un puente entre mis acciones en
la segunda atencin y mi conciencia del mundo cotidiano. Comprender qu es la segunda atencin me
tom un largo tiempo y un gran esfuerzo. No tanto por lo intrincado y lo complejo de ellas sino
porque una vez que regresaba a mi conciencia normal me era imposible recordar que haba entrado
en la segunda atencin, o que ese estado siquiera exista.
Otro descubrimiento monumental que los brujos antiguos hicieron, que don Juan me explic
cuidadosamente, fue el darse cuenta de que el punto de encaje se desplaza muy fcilmente durante el
sueo. Esta realizacin dio lugar a otra: que los sueos estn totalmente asociados con ese
desplazamiento. Los brujos antiguos vieron que cuanto mayor era el desplazamiento, ms inusitado era el
sueo, o viceversa: cuanto ms inusitado era el sueo, mayor era el desplazamiento. Don Juan dijo que
esta observacin los llev a idear tcnicas extravagantes para forzar el desplazamiento del punto de
encaje, tales como la ingestin de plantas alucinognicas; o el someterse a estados de hambre, fatiga,
tensin; o el control de los sueos. De esta manera, y quiz sin siquiera saberlo, crearon el arte del
ensueo.
Un da, cuando nos pasebamos en la plaza de la ciudad de Oaxaca, don Juan me dio la ms coherente
definicin del arte del ensueo, desde el punto de vista de un brujo.
-Los brujos consideran el ensoar como un arte extremadamente sofisticado -dijo-. Lo llaman tambin
el arte de desplazar el punto de encaje de su posicin habitual, a voluntad, a fin de expandir y acrecentar la
gama de lo que se puede percibir.
Dijo que los brujos antiguos construyeron el arte del ensueo basndolo en cinco condiciones que
vieron en el flujo energtico de los seres humanos.
Uno, vieron que slo los filamentos energticos que pasan directamente a travs del punto de encaje
pueden ser transformados en percepcin coherente.
Dos, vieron que si el punto de encaje se desplaza a cualquier otra posicin, sin importar cun grande o
diminuto sea el desplazamiento, otros filamentos energticos que no son habituales comienzan a pasar a
travs de ste. Ello hace entrar en juego al fulgor de la conciencia, lo cual fuerza a estos filamentos
energticos a transformarse en percepcin coherente y estable.
Tres, vieron que en el transcurso de sueos normales, el punto de encaje se desplaza
fcilmente y por si solo a otras posiciones en la superficie o en el interior del huevo luminoso.
Cuatro, vieron que por medio de la disciplina es posible cultivar y ejecutar, en el transcurso de los
sueos normales, un sistemtico desplazamiento del punto de encaje.
Y cinco, vieron que se puede hacer que el punto de encaje se desplace a posiciones fuera del huevo
luminoso y entre al reino de los filamentos energticos del universo fuera de lo humano.
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2
La primera compuerta del ensueo

A manera de prembulo a su primera leccin en el arte de ensoar, don Juan describi la segunda
atencin como un proceso que empieza con una idea; una idea que es ms rareza que posibilidad real; la
idea se convierte luego en algo como una sensacin, y finalmente evoluciona y se transforma en un
estado de ser, o en un campo de acciones prcticas, o en una preeminente fuerza que nos abre mundos ms
all de toda fantasa.
Los brujos tienen dos opciones para explicar su mundo de dimensiones mgicas. Una es con la ayuda
de metforas, y la otra por medio de trminos abstractos, propios de la brujera. Yo siempre he preferido la
segunda, aunque la mente racional de un hombre occidental jams encontrara satisfaccin en ninguna de
las dos.
Don Juan me hizo entender que describir la segunda atencin como un proceso era una metfora de
brujos, y que la segunda atencin se poda definir como el producto de un desplazamiento del punto de
encaje. Un desplazamiento que debe ser intentado, empezando por intentarlo como una idea, y acabando
por intentarlo como un estado de conciencia fijo y controlado, donde uno se da cabal cuenta del
desplazamiento del punto de encaje.
-Te voy a ensear el primer paso hacia el poder -dijo don Juan al empezar su instruccin en el arte del
ensueo-. Te voy a ensear cmo preparar el ensueo.
-Qu quiere decir preparar el ensueo, don Juan?
-Preparar el ensueo quiere decir tener un comando prctico y preciso de los sueos; no dejar que se
esfumen o cambien. Por ejemplo, puede que suees que ests en un saln de clases. Preparar el ensueo
significa no dejar que ese sueo se transforme en otro. Es decir que controlas la visin del saln de clase y
no la dejas ir hasta que t quieras.
-Pero es posible hacer eso?
-Por supuesto que es posible. Ese control no es tan diferente al control que uno tiene en la vida
diaria. Los brujos estn acostumbrados a l y lo ejercen cada vez que lo necesitan. Para llegar a tenerlo
debes comenzar por hacer algo muy simple. Esta noche debes mirarte las manos en tus sueos.
No recuerdo que me dijera nada ms acerca de esto. Sin embargo, al hacer el recuento de mis
experiencias en la segundo atencin, sali a la vista que habamos tenido un intercambio mucho ms
extenso. Expres mis sentimientos acerca de lo absurdo de esta tarea, y don Juan me sugiri que
debera enfrentarla como un entretenimiento, en vez de algo solemne o mrbido.
-Ponte tan serio como se te d la gana cuando hablemos del ensueo -dijo-. Las explicaciones siempre
requieren de profunda reflexin. Pero cuando ensuees, s tan liviano como una pluma. El ensueo
tiene que llevarse a cabo con integridad y cordura, pero con risa y con la confianza de quien no tiene
preocupacin alguna. Solamente bajo estas condiciones pueden nuestros pinches sueos convertirse en
ensueo.
Don Juan puso en claro que l haba seleccionado arbitrariamente mis manos como algo que yo poda
buscar en mis sueos, y que buscar cualquier otra cosa era igualmente vlido. El pro- psito de este
ejercicio no era encontrar una cosa especfica sino emplear la atencin de ensueo.
Don Juan describi la atencin de ensueo como el control de los sueos; control que uno adquiere al
fijar el punto de encaje en cualquier nueva posicin a la cual se haya desplazado durante los sueos
normales. En trminos ms generales, llam a la atencin de ensueo una faceta incomprensible de la
conciencia, que parece estar esperando el momento en que la convoquemos y le demos propsito; la llam
tambin una facultad velada que todos tenemos en reserva, pero que nunca nos atrevemos a usar.
17
Mis primeros intentos de verme las manos en mis sueos fueron un desastre. Despus de meses
de vanos esfuerzos, me di por vencido y le ech en cara a don Juan lo absurdo de tal tarea.
-Hay siete compuertas -dijo a manera de respuesta-. Y los ensoadores tienen que abrirlas todas, de una
en una. Te has dado un soberano chingadazo contra la primera compuerta, la cual debes abrir si es que vas
a ensoar.
-Por qu no me dijo usted esto antes, don Juan?
-Hubiera sido intil hablarte de las compuertas del ensueo antes de que toparas con la primera. Ahora
ya sabes que es un obstculo, y que tienes que vencerlo.
Don Juan explic que en el flujo energtico general del universo hay entradas y salidas, que funcionan
a manera de compuertas; y que en el especfico caso del ensueo hay siete entradas; siete obstculos que
los brujos llaman las siete compuertas del ensueo.
-Llegamos a la primera al darnos cuenta de una sensacin muy particular que se nos viene encima antes
de quedarnos profundamente dormidos -dijo-. Una placentera oscuridad y pesadez que nos mantiene
suspendidos y no nos permite abrir los ojos.
-Cmo puede darse uno cuenta de estar quedndose dormido? Cules son los pasos que hay que
seguir?
-No hay pasos que seguir. Uno solamente intenta estar consciente del acto de quedarse dormido.
-Pero cmo puede uno intentar eso?
-El intento o el acto de intentar es algo muy difcil de explicar. Yo, o cualquier otro brujo,
pareceramos un par de idiotas si tratramos de explicarlo. Ten esto en cuenta cuando oigas lo que te voy a
decir a continuacin: los brujos intentan cualquier cosa que se proponen intentar, simplemente
intentndolo.
-Eso no me dice nada, don Juan.
-Pon mucha atencin. Algn da te tocar a ti explicarlo. Lo que te dije parece una idiotez, porque no
lo has puesto en el contexto apropiado. Como cualquier otro hombre racional, t crees que entender es
exclusivamente el dominio de nuestra razn, de nuestra mente.
"Lo que te dije est en el campo del intento y el acto de intentar. Para los brujos comprender eso
pertenece al campo de la energa. Ellos creen que si esa explicacin fuera oda por el cuerpo
energtico, ste la entendera en trminos enteramente diferentes a los de la mente. El truco est en llegar
al cuerpo energtico. Para eso uno necesita muchsima energa.
-En qu trminos la entendera, don Juan?
-En trminos de una sensacin fsica muy difcil de describir. Eso es algo que t debes experimentar
personalmente; de otro modo no hay cmo saber lo que te estoy diciendo.
Yo hubiera querido una explicacin ms precisa, pero don Juan me dio un golpe en la espalda, con la
palma de su mano; y me hizo entrar en la segunda atencin. En ese entonces, lo que hizo era un absoluto
misterio para m. Podra haber jurado que con su golpe me hipnotiz. Cre que me puso instantneamente
a dormir, y que me so caminando con l en una ancha avenida bordeada de rboles en una ciudad
desconocida. Fue un sueo tan vvido, y yo estaba tan consciente de todo, que trat al instante de
orientarme, leyendo letreros y observando a la gente. Decididamente no era una ciudad de habla inglesa o
espaola, pero era no obstante, una ciudad occidental. La gente pareca ser del norte de Europa, quiz
lituanos. Me esforc por leer los anuncios de comercio y los nombres de las calles.
Don Juan me dio un ligero codazo.
-No te molestes con eso -dijo-. No estamos en ningn lugar identificable. Te acabo de prestar mi
energa, y con ella llegaste a tu cuerpo energtico. Tu cuerpo energtico acaba de cruzar a otro mundo.
Esto no va a durar mucho, as que usa tu tiempo con mucha mesura.
"Mira todo, pero sin andar con la boca abierta. No dejes que nadie te note.
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Caminamos en silencio. Fue una caminata de una cuadra que tuvo un tremendo efecto en m. Mientras
ms caminbamos, mayor era mi ansiedad y mi curiosidad. Tuve la clarsima sensacin de que no
me encontraba en este mundo. Cuando llegamos a un cruce de calles y nos detuvimos, vi que los rboles a
lo largo de la calle haban sido cuidadosamente podados en forma de bolas. Eran rboles no muy grandes
con hojas al parecer duras y rizadas. Cada rbol tena un buen espacio cuadrado para ser regado. No haba
ni yerbas ni basura en esos espacios, como hay alrededor de los rboles de una ciudad, sino tierra suelta de
color negro carbn.
En el momento en que enfoqu mis ojos en el cordn de la acera, antes de cruzar la calle, me di
cuenta de que no haba coches. Trat desesperadamente de observar a la gente que se arremolinaba
alrededor nuestro; quera descubrir algo en ellos que explicara mi ansiedad. Los mir fijamente y ellos
tambin me miraron fijamente. En un instante, un circulo de ojos duros, ojos azules y de color caf, se
haba formado en torno nuestro.
Tuve entonces la aterradora certeza de que esto no era en lo absoluto un sueo; nos encontrbamos en
una realidad ms all de lo que mi mente reconoca como algo real. Gir la cabeza para ver a don Juan. En
ese instante estaba a punto de descubrir qu era lo diferente en esa gente, pero un extrao viento seco me
entr directamente en las fosas nasales. Sent como un golpe en la cara, mi vista se puso borrosa y olvid
lo que le quera decir a don Juan. En el siguiente instante, estaba yo de vuelta donde haba empezado:
la casa de don Juan; estaba echado en un petate, acurrucado de lado.
-Te prest mi energa y llegaste a tu cuerpo energtico -don Juan dijo como si nada hubiera ocurrido.
Lo o hablar, pero estaba entumecido. Una extraa comezn en mi plexo solar haca mi respiracin
corta y dolorosa. Saba que haba estado a punto de descubrir algo transcendental acerca del ensueo y
de la gente que vi, pero me era imposible enfocar esa casi revelacin. Cada vez que trataba de hacerlo,
el recuerdo del sueo mismo se oscureca.
-Dnde estuvimos don Juan? -le pregunt- Fue todo eso un sueo? Un estado hipntico?
-No fue un sueo -contest-. Fue un ensueo. Te ayud a entrar en la segunda atencin, para que as
pudieras comprender lo que significa intentar, no como un tpico para tu razn, sino para tu cuerpo
energtico.
"A estas alturas, no puedes todava comprender la importancia de todo esto, no solamente porque no
tienes la suficiente energa sino porque adems no ests intentando lo que yo intent por ti. Si lo
estuvieras, tu cuerpo energtico inmediatamente comprendera que la nica forma de intentar es
enfocando tu intento en lo que quieras intentar. Esta vez yo lo enfoqu por ti, y lo enfoqu en el acto de
llegar a tu cuerpo energtico.
-Es la meta del ensueo intentar el cuerpo energtico? -pregunt, repentinamente imbuido de una
extraa claridad de pensamiento.
-Se puede decir que esa es la meta total -dijo-. En el caso particular de la primera compuerta del
ensueo, la meta es, intentar que tu cuerpo energtico se de cuenta de que te ests quedando dormido. No
trates de forzarte para darte cuenta de que te ests durmiendo. Deja que tu cuerpo energtico lo haga.
Intentar es desear sin desear, hacer sin hacer.
"Acepta el reto de intentar -prosigui-. Pon una determinacin que no admita palabras o aun
pensamientos para convencerte a ti mismo de que has llegado a tu cuerpo energtico y que eres un
ensoador. Hacer esto te pondr automticamente en la posicin de darte cuenta de que te ests
durmiendo.
-Cmo puedo convencerme de que soy un ensoador cuando no lo soy?
-Or que debes convencerte a ti mismo te vuelve automticamente ms racional. Cmo te puedes
convencer de que eres un ensoador, cuando sabes que no lo eres? Intentar abarca dos cosas: el acto de
convencerte a ti mismo que verdaderamente eres un ensoador, aunque nunca hayas ensoado, y el acto
de estar convencido.
19
-Quiere usted decir, don Juan, que debo decirme a m mismo que soy un ensoador, y hacer todos los
esfuerzos imaginables para creerlo? Es eso lo que usted quiere?
-No, no es eso. Intentar es mucho ms simple, y al mismo tiempo, infinitamente ms
complejo. Requiere imaginacin, disciplina y propsito. En tu caso, intentar significa que ad- quieres la
indiscutible certeza corporal de que eres un ensoador. Sientes con todas las clulas de tu cuerpo que
eres un ensoador.
Don Juan aadi, en tono de broma, que l careca de suficiente energa para hacerme otro prstamo, y
que yo deba llegar a mi cuerpo energtico por mi cuenta. Me asegur que intentar la primera compuerta
del ensueo era uno de los medios descubiertos por los brujos de la antigedad para llegar al cuerpo
energtico y entrar en la segunda atencin.
Despus de decir esto, prcticamente me orden que me marchara y no regresara hasta que hubiera
intentado la primera compuerta del ensueo.
Regres a casa, y cada noche, por meses, me iba a dormir intentando con todo mi esfuerzo darme
cuenta de estar quedndome dormido y ver mis manos en mis sueos. La otra parte de la tarea:
convencerme a mi mismo de que era un ensoador y de que haba llegado a mi cuerpo energtico me fue
totalmente imposible.
Una tarde, mientras tomaba una siesta, so que estaba mirando mis manos. El impacto fue suficiente
para despertarme. Este sueo result nico. No pude repetirlo. Tuve centenares de otros sueos en los
que me fue imposible verme las manos y mucho menos darme cuenta de que me estaba quedando
dormido. Sin embargo, empec a tener una vaga conciencia, en mis sueos, de que debera estar haciendo
algo, pero no poda acordarme lo que era. Esta sensacin cobr tal fuerza, que me haca despertar a todas
horas de la noche.
Le cont a don Juan acerca de mis vanas tentativas de cruzar la primera compuerta del ensueo.
-Decirle a un ensoador que encuentre en sus sueos un objeto determinado es un subterfugio
-dijo-. El asunto es darse cuenta de que uno se est quedando dormido. Y hacer esto no es posible,
simplemente ordenndose a uno mismo hacerlo, sino sosteniendo la vista de cualquier cosa que uno est
mirando en su sueo.
Me dijo que los ensoadores echan fugaces vistazos a todo lo que est presente en un sueo. Si
enfocan su atencin de ensueo en algo especfico, usan este enfoque como punto de partida. Luego la
enfocan en otros objetos del sueo, regresando al punto de partida cuantas veces les sea necesario.
Despus de un inmenso esfuerzo encontr manos en mis sueos, pero nunca eran las mas. Eran manos
que solamente parecan pertenecerme; manos que cambiaban de forma, vol- vindose a veces
espeluznantes. El resto del contenido de mis sueos era por lo regular estable y placentero; y poda
sostener la vista de cualquier cosa en la cual enfocara mi atencin de ensueo.
Segu as por meses, hasta un da en el cual mi capacidad de ensoar cambi, aparentemente, por si
sola. No hice nada en especial, aparte de mi constante determinacin de estar consciente del acto de
quedarme dormido y de encontrarme las manos.
So en esa ocasin que estaba de visita en mi ciudad natal. No era que la ciudad de mis sueos se
pareciera a mi ciudad natal, pero de alguna manera, yo tena la conviccin de que si lo era.
Todo empez como un sueo comn y corriente, aunque muy vvido. Luego, la luz aument. Las
imgenes se volvieron ms ntidas. La calle por la cual caminaba de repente era ms real de lo que era un
momento antes. Me empezaron a doler los pies. Para entonces poda yo sentir que los objetos del sueo
eran absurdamente duros. Por ejemplo, al tropezar con la rodilla en una puerta, no solamente experiment
dolor en la rodilla sino que tambin mi torpeza me enfureci.
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De un modo muy real, camin en esa ciudad hasta quedar completamente exhausto. Vi todo lo que
pudiera haber visto si hubiese sido un turista caminando por las calles de cualquier ciudad. Y no hubo
absolutamente ninguna diferencia entre esa caminata de ensueo y cualquier otra de las tantas que
verdaderamente efectu por las calles de ciudades reales que visit por primera vez.
-Creo que te saliste un poco del marco -dijo don Juan, despus de escuchar mi relato-. Todo lo que se
requera era tomar conciencia de que te estabas quedando dormido. Lo que hiciste equivale a tirar la pared
al suelo para aplastar un mosquito.
-Quiere usted decir que ech a perder todo?
-No. Pero aparentemente ests tratando de repetir algo que ya hiciste antes. Cuando hice que tu punto
de encaje cambiara de posicin y fuimos a parar a esa misteriosa ciudad, t no estabas dormido. Estabas
ensoando, pero no dormido. Esto quiere decir que tu punto de encaje no lleg a esa posicin a travs
de un sueo normal. Yo lo forc a cambiar.
"Por cierto que puedes llegar a esa misma posicin por medio del ensueo, pero a estas alturas,
yo no te lo recomendara.
-Es peligroso, don Juan?
-Y cmo! El ensueo es un asunto muy serio. Uno no puede darse el lujo de pasos en falso. Ensoar es
un proceso de despertar, de adquirir control. Nuestra atencin de ensueo debe ser sistemticamente
ejercitada, puesto que es la puerta a la segunda atencin.
-Cul es la diferencia entre la atencin de ensueo y la segunda atencin?
-La segunda atencin es como un ocano, y la atencin de ensueo es como un ro que desemboca en
l. La segunda atencin es el estado de estar consciente de mundos completos, completos como el nuestro
es completo; mientras que la atencin de ensueo es el estado de estar consciente de los objetos de
nuestros sueos.
Durante sus enseanzas don Juan puso un gran nfasis en el hecho de que la atencin de ensueo es la
llave que abre todas las puertas en el mundo de los brujos. Dijo que entre la multitud de objetos en
nuestros sueos, existen verdaderas interferencias energticas; cosas que son colocadas ah por fuerzas
ajenas a la nuestra. Ser capaz de encontrarlas y seguirlas es el logro de la atencin de ensueo.
Fue tanto el nfasis puesto en la idea de interferencias energticas que me vi obligado un da a pedirle
que lo explicara. Titube por un momento antes de contestar.
-Los sueos, si no son una puerta, son una compuerta a otros mundos -comenz-. Como tal, los
sueos son un pasadizo con trfico de doble sentido. Nuestra conciencia cruza esa com- puerta y entra en
otros reinos; y esos otros reinos mandan exploradores que entran a nuestros sueos.
-Qu son esos exploradores?
-Cargas energticas que se mezclan con los objetos de nuestros sueos normales. Son estallidos
de energa ajena que vienen a nuestros sueos, y nosotros los interpretamos como objetos conocidos o
desconocidos.
-Lo siento mucho, don Juan, pero no le encuentro ni ton ni son a su explicacin.
-Eso es porque insistes en tomar a los sueos como algo conocido: lo que nos ocurre cuando dormimos.
Y yo insisto en darte otra versin: una compuerta a otros reinos de la percepcin. A travs de esta
compuerta, se filtran corrientes de energa desconocida. Luego la mente, o el cerebro, o lo que sea, se
apodera de esas corrientes de energa y las transforma en parte de nuestros sueos.
-Para qu hay que aislarlas, don Juan?
-Para usarlas. Vienen de otros reinos. Si las seguimos a su fuente de origen, nos sirven como guas en
reas de tal misterio que los brujos se estremecen con la sola mencin de tal posibilidad.
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-Cmo las aslan los brujos de los objetos normales de su sueo?
-Por medio del ejercicio y control de la atencin de ensueo. En un momento dado, nuestra atencin de
ensueo las descubre entre los objetos de un sueo, se enfoca en ellas y entonces el sueo entero se
disuelve, dejando nicamente la energa ajena.
Don Juan se rehus a continuar explicando el tema y volvi a la discusin de mi experiencia de
ensueo. Dijo que haciendo una suma total, l poda decir que mi sueo haba sido un ensueo genuino, y
que eso significaba el haber llegado a la primera compuerta del ensueo.
En una ocasin diferente, mientras conversbamos de otros temas, don Juan empez a hablar de mi
prctica de ensoacin. Dijo:
-Voy a repetir lo que debes hacer en tus sueos para cruzar la primera compuerta del ensueo. Primero,
enfoca tu atencin de ensueo en cualquier cosa, como punto de partida. Luego, pon tu atencin en
cuantos objetos puedas. Recuerda que si slo echas vistazos breves, las imgenes no cambian. Despus de
ver cada objeto regresa al primero que viste.
-Qu quiere decir cruzar la primera compuerta del ensueo?
-Llegamos a la primera compuerta del ensueo, al darnos cuenta de que nos estamos quedando
dormidos, o como t lo hiciste, al tener un sueo inmensamente real. En cuanto llegamos a esa compuerta,
la cruzamos al ser capaces de sostener la vista en cualquier objeto en nuestros sueos.
-Ya casi puedo sostener la vista en los objetos de mis sueos, aunque se disipan demasiado rpido.
-Eso es precisamente lo que estoy tratando de decirte. A fin de compensar la evanescencia de los
sueos, los brujos idearon el uso de un objeto como punto de partida. Cada vez que se le asla y se le
mira, uno recibe una carga de energa. Al principio, no se deben enfocar demasiadas cosas en los
sueos. Cuatro objetos son suficientes. Ms tarde, uno puede agrandar el campo de accin hasta abarcar
todo lo deseable. Pero tan pronto como las imgenes comienzan a cambiar, y uno siente que se est
perdiendo el control, se debe regresar al punto de partida, y empezar otra vez.
-Cree usted don Juan que verdaderamente llegu a la primera compuerta del ensueo?
-Llegaste, y eso ya es mucho. A medida que contines vas a estar consciente de cun fcil te va a ser
ahora ensoar.
Pens que don Juan estaba o exagerando o dndome aliento. Pero l me asegur que no.
-Lo ms asombroso que les ocurre a los ensoadores -dijo-, es que al llegar a la primera compuerta,
tambin llegan al cuerpo energtico.
-Qu es exactamente el cuerpo energtico?
-Es la contraparte del cuerpo fsico; una configuracin fantasmal hecha de pura energa.
-Pero no est tambin el cuerpo fsico hecho de pura energa?
-Claro que lo est. La diferencia es que el cuerpo energtico tiene nicamente apariencia, pero no
masa. Ya que es pura energa, puede llevar a cabo actos que van ms all de las posibilidades del
cuerpo fsico.
-Cmo qu por ejemplo, don Juan?
-Como transportarse en un instante a los confines del universo. Ensoar es el arte de templar el
cuerpo energtico, de hacerlo coherente y flexible, ejercitndolo gradualmente.
"Por medio del ensueo, condensamos el cuerpo energtico, hasta llegar a hacerlo una unidad capaz de
percibir. A pesar de que la manera normal de percibir el mundo afecta al cuerpo energtico, su modo de
percibir es independiente. Tiene su propia esfera.
-Cul es esa esfera, don Juan?
-Esa esfera es energa. El cuerpo energtico trata con la energa en trminos de energa. Hay tres
formas en las que trata. Puede percibir energa a medida que sta fluye; puede usarla como
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un cohete para propulsarse dentro de reas insondables; o puede percibir como percibimos
normalmente el mundo.
-Qu quiere decir percibir energa a medida que fluye?
-Quiere decir ver. Quiero decir que el cuerpo energtico ve energa directamente como una luz, o
como una especie de corriente vibratoria, o como un disturbio borroso. O la siente directamente como una
sacudida o una sensacin que hasta puede ser dolorosa.
-Y qu pasa con la otra forma de la que usted habl, don Juan? Aquella donde el cuerpo energtico
usa a la energa como un impulso.
-Puesto que su esfera es la energa, el cuerpo energtico no tiene ningn problema en usar corrientes de
energa que existen en el universo para propulsarse a s mismo. Todo lo que tiene que hacer es aislarlas y,
al instante, se lo llevan.
Dej de hablar, pareca estar indeciso, como si quisiera aadir algo y se arrepintiera de hacerlo.
Me sonri, y justo en el momento de hacerle una pregunta, continu su explicacin.
-Ya te he planteado que los brujos aslan en sus sueos a exploradores de otros mundos -dijo-. Sus
cuerpos energticos hacen esto. Reconocen energa y van tras de ella. Pero no es recomendable que los
ensoadores se den a la bsqueda de exploradores. De muy mala gana te habl de todo esto, porque
algunos de nosotros tenemos mucha facilidad para desviarnos en esa bsqueda.
Don Juan pas rpidamente a otro tema. Me deline muy cuidadosamente un conglomerado entero de
ideas y prcticas. En ese entonces, todo lo que me deca me era incomprensible en cierto nivel; sin
embargo, en otro, todo me pareca perfectamente lgico y comprensible. Reiter que llegar a la
primera compuerta del ensueo, de una manera calculada y con control es llegar al cuerpo energtico.
Pero mantener ese clculo y control es bsicamente un asunto de tener energa. Los brujos obtienen esa
energa organizando, de una manera ingeniosa, la energa natural que poseen y usan para percibir el
mundo cotidiano.
Cuando insist que explicara ms claramente todo esto, aadi que todos tenemos una cantidad
determinada de energa bsica. Esa cantidad es nuestro total acervo energtico y lo usamos todo para
percibir y tratar con nuestro absorbente mundo.
Para enfatizar, repiti varias veces que no hay ms energa disponible para nosotros en ningn sitio, y
como la energa de la cual disponemos est ya siendo usada en su totalidad, no nos queda ni un pice
para percepciones extraordinarias, como el ensueo.
-Y qu es lo que nos queda por hacer, don Juan? -le pregunt.
-Nos queda la tarea de rebuscar energa por donde se pueda -contest.
Don Juan explic que para rebuscar energa, los brujos reorganizan ingeniosamente la distribucin de
su energa bsica, descartando cualquier, cosa que consideren superflua en sus vidas. Llaman a este
mtodo "el camino de los brujos" o "el camino del guerrero". Como don Juan lo expuso, el camino de los
brujos es, esencialmente, una cadena de conducta alternativa que se puede usar para tratar con el mundo
diario; una conducta mucho ms directa y eficiente que la conducta usual. Don Juan aseveraba que era
ms eficiente porque estaba expresamente diseada para renovar nuestra energa, alterando nuestras
reacciones bsicas al hecho de estar vivos.
-Cules son esas reacciones bsicas? -le pregunt.
-Hay dos maneras de encarar el hecho de estar vivos -dijo-. Una es rindindose a l, ya sea
resignndose a sus demandas o peleando contra ellas. La otra es moldeando lo particular de nuestra
situacin vital, a fin de hacerla encajar en nuestras propias configuraciones.
-Podemos realmente moldear lo particular de nuestra situacin vital, don Juan?
-Cada uno de nosotros puede moldearla a la medida de nuestras especificaciones -insisti don Juan-.
Eso hacen los ensoadores. Una aseveracin estrafalaria? Realmente, no, si tomas en consideracin lo
poco que sabemos acerca de nosotros.
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Dijo que su inters, como maestro, era involucrarme completamente en el tema de la vida y el tema de
estar vivo; es decir, la vida como consecuencia de fuerzas biolgicas, y el acto de estar vivo, como una
cuestin de cognicin.
-Cuando los brujos hablan de moldear lo particular de la situacin vital de uno -explic don Juan-,
quieren decir moldear la conciencia de estar vivo. Al moldear esta conciencia, podemos obtener suficiente
energa para llegar al cuerpo energtico y sostenerlo. Con el cuerpo energtico, sin lugar a dudas,
podemos moldear la direccin y consecuencias totales de nuestras vidas.
Don Juan termin nuestra conversacin pidindome que no solamente pensara acerca de lo que me
estaba diciendo sino que convirtiera sus conceptos, por medio de un proceso de re- peticin, en una forma
factible de vida.
Reiter lo que haba dicho incontables veces: que todo lo nuevo en nuestras vidas, tal como los
conceptos de la brujera en la ma, debe ser repetido hasta el agotamiento si se quiere incorporarlo a
nuestra cognicin del mundo. Seal que la manera en que nuestros progenitores nos socializaron para
funcionar en el mundo cotidiano fue a travs de la repeticin.
A medida que continu mis prcticas de ensueo, llegu a estar totalmente consciente de que me estaba
quedando dormido y de que poda detenerme a examinar, a voluntad, cualquier cosa que fuera parte del
contenido de mis sueos. Experimentar esto fue para m, no menos que un acto milagroso.
Don Juan tena razn al decir que la atencin de ensueo entra en juego cundo se le llama, cuando se
le da un propsito. Pero este acto de entrar en juego no ocurre de la manera en que uno normalmente
entiende un proceso: un sistema de operaciones en curso, o una serie de acciones o funciones que llevan a
un resultado final; ms bien es un despertar. Algo que estaba inactivo, se convierte de repente en algo
funcional.
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3
La segunda compuerta del ensueo

Mis prcticas de ensueo me llevaron a entender que un maestro del arte de ensoar debe crear
una maniobra didctica a fin de enfatizar un determinado punto. En esencia, lo que don Juan buscaba con
la primera tarea era ejercitar mi atencin de ensueo, a medida que yo aprenda a enfocarla en los objetos
de mis sueos. Para lograrlo, us la idea de que yo debera estar consciente de quedarme dormido. Su
subterfugio era decir que la nica manera de estar conscientes de que nos estamos quedando dormidos es
examinando los elementos de nuestros sueos.
Con la prctica me di cuenta que ejercitar la atencin de ensueo es el punto esencial del arte de
ensoar. Sin embargo, a la mente le parece imposible que uno pueda entrenarse a s mismo a estar
consciente, al nivel de los sueos. Don Juan deca que el elemento activo de tal entrenamiento es la
persistencia y que la mente, con todas sus defensas racionales, no puede defenderse de la persistencia.
Tarde o temprano, las barreras de la mente caen bajo su impacto, y la atencin de ensueo florece.
A medida que practicaba enfocar y mantener mi atencin de ensueo en los objetos de mis sueos,
empec a sentir una peculiar confianza en m mismo; era una confianza tan notable que le ped a don Juan
sus comentarios al respecto.
-Entrar en la segunda atencin es lo que te da ese sentido de seguridad en ti mismo -dijo-. Llegar a este
nivel requiere an ms cordura de tu parte. Muvete despacio, pero no te deten- gas; y sobre todo, cllate
la boca y acta.
Le cont a continuacin que en mi prctica haba corroborado lo que l me haba dicho, que si uno da
breves vistazos a los objetos de un sueo, las imgenes no se disuelven. Coment que la parte difcil es
romper la barrera inicial que nos impide creer que los sueos son parte de nuestro ser consciente. Le
ped a don Juan que me diera su opinin sobre este asunto. Yo pensaba seriamente que esta es una barrera
psicolgica creada por nuestra socializacin, la cual demanda hacer caso omiso de los sueos.
-Esa barrera es ms que socializacin -contest-. Es la primera compuerta del ensueo. Ahora que la
has superado, te parece arbitrario que no podamos detenernos, a voluntad, para prestar atencin a los
objetos de nuestros sueos. Esta dificultad no es arbitraria. La primera compuerta del ensueo tiene que
ver con el flujo de energa en el universo. Es un obstculo natural.
Don Juan me hizo luego acceder a que hablaramos del ensueo nicamente en la segunda atencin y
cuando l lo considerara apropiado. Me alent a que siguiera practicando mientras tanto, y me prometi
no interferir en mis prcticas, en lo absoluto.
A medida que fui adquiriendo destreza en la preparacin del ensueo, experiment repetidamente
sensaciones que personalmente consider ser de gran importancia; tal como la sensacin de rodar en una
zanja, justo en el momento de quedarme dormido. Don Juan nunca me dio a saber que esas eran
sensaciones absurdas, y hasta me dej que las describiera en mis notas. Es slo ahora que me doy cuenta
de cun absurdo le he de haber parecido. Hoy en da, si yo fuera maestro del arte de ensoar,
desaprobara absolutamente tal comportamiento. Don Juan no desaprob nada, solamente se burlaba de
mi, llamndome un guerrero fraudulento que profesaba luchar contra la importancia personal, pero que sin
embargo escriba un diario muy meticuloso y tremendamente personal, llamado: "Mis sueos".
Cada vez que tena la oportunidad, don Juan recalcaba que la energa necesaria para liberar nuestra
atencin de ensueo de la prisin de la socializacin se obtiene reorganizando nuestra energa existente.
Nada podra haber sido ms cierto. El surgimiento de nuestra atencin de ensueo es el resultado directo
de reformar nuestras vidas. Como don Juan dijo, ya que no
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tenemos manera alguna de hacer uso de una fuente externa para incrementar nuestra energa,
debemos reorganizar la existente mediante cualquier recurso disponible.
Don Juan insista en que el camino del guerrero es el mejor recurso que existe para engrasar las
ruedas de esa reorganizacin de energa, y que de todas las premisas del camino del guerrero, la
ms efectiva es "perder la importancia personal". Estaba totalmente convencido de que perder la
importancia personal es indispensable para todo lo que hacen los brujos; y por esta razn, puso una
enorme presin en guiar a sus estudiantes a cumplir con este requisito. Su opinin era que la importancia
personal no es slo el enemigo acrrimo de los brujos sino tambin de la humanidad entera.
Don Juan arga que empleamos la mayor parte de nuestra fuerza en mantener nuestra importancia, y
que nuestro desgaste ms pernicioso es la compulsiva presentacin y defensa del yo; la preocupacin
acerca de ser o no admirados, queridos, o aceptados. l sostena que si fuera posible perder algo de
esa importancia, dos cosas extraordinarias nos ocurriran. Una, li- beraramos nuestra energa de tener que
fomentar y sustentar la ilusoria idea de nuestra grandeza; y dos, nos proveeramos de suficiente energa
para entrar en la segunda atencin y vislumbrar la verdica grandeza del universo.
Necesit ms de dos aos de prctica para poder enfocar mi atencin de ensueo en cualquier objeto de
mis sueos. Me adiestr tanto en ello que me pareca haberlo hecho toda mi vida. Lo ms extraordinario
era que yo no poda ni tan slo imaginar el hecho de no haber tenido esa habilidad. Pero al mismo tiempo
poda recordar lo difcil que me haba sido siquiera tomarlo en serio. Se me ocurri que la aptitud de
examinar el contenido de nuestros sueos debe ser el producto de una configuracin natural de nuestro
ser, quiz similar a nuestra aptitud de caminar. Estamos fsicamente condicionados para caminar
bpedamente, pero aun as tenemos que hacer esfuerzos monumentales para aprender a caminar.
Esta nueva capacidad de ver los objetos de mis sueos, a breves vistazos, estaba unida a una irritante
insistencia de mi propia parte en recordarme a m mismo que tena que hacerlo. Estuve siempre muy
consciente de la tendencia compulsiva de mi carcter, pero en mis sueos esa compulsividad se convirti
en algo agraviante. Al escuchar mi engorrosa insistencia en mirar a los objetos de mis sueos, a breves
vistazos, comenc a preguntarme si esto era realmente mi compulsividad, o era algo ms. Hasta cre que
estaba perdiendo la razn.
Le cont a don Juan acerca de esto. Yo haba respetado fielmente nuestro acuerdo de que hablaramos
del ensueo nicamente cuando l hiciera mencin del tema. Pero esta era una emergencia.
-Cuando te oyes a ti mismo, insistiendo en todo eso, es como si no fueras t, verdad? -me pregunt.
-Ahora que lo pienso, si. En esos momentos no parece que fuera yo.
-Entonces no eres t. An no es tiempo de explicarlo, pero digamos que no estamos solos en el
mundo. Digamos que para los ensoadores, hay otros mundos disponibles; mundos com- pletos. Algunas
veces, entidades energticas de esos otros mundos completos vienen a nosotros. La prxima vez que
oigas durante tus sueos esa molesta insistencia, ponte enojadsimo y grtale que pare.
Como resultado de esta conversacin, entr en un nuevo terreno: acordarme de enojarme y gritar en
mis sueos. Creo que quiz debido al enorme fastidio que experimentaba, lo hice. La molesta insistencia
ces de inmediato y nunca ms se repiti.
-Tienen todos los ensoadores esta experiencia? -le pregunt a don Juan cuando lo volv a ver.
-Algunos la tienen -contest indiferentemente.
Empec a hablarle de cun extrao era para m que todo eso se acabara tan repentinamente. l me
interrumpi.
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-Ya ests listo para llegar a la segunda compuerta del ensueo -dijo secamente.
Aprovech la oportunidad para hacer preguntas que no haba podido hacerle antes. Lo ms vvido que
tena en mente era lo que experiment la primera vez que me hizo ensoar. Le dije que haba observado, a
mi regalado gusto los elementos de mis sueos, pero que en mis observaciones no haba encontrado, ni de
una manera vagamente similar, tal claridad y detalle como aquella vez.
-Mientras ms pienso en ello -le dije-, ms intrigante se vuelve. Mirando a la gente de ese ensueo,
experiment un miedo y una repugnancia para m imposibles de olvidar. Qu fue esa sensacin, don
Juan?
-En mi opinin, tu cuerpo energtico se agarr de la energa de ese lugar y le fue muy bien.
Naturalmente, sentiste miedo y asco, porque estabas examinando energa forastera por primera vez en tu
vida.
"Tienes una propensin a comportarte como los brujos de la antigedad. A la menor
oportunidad, dejas que tu punto de encaje se desplace como le d la gana. En aquella ocasin tu punto de
encaje se desplaz considerablemente. El resultado fue que, como los brujos antiguos, viajaste ms all
del mundo que conocemos. Un viaje sumamente real y sumamente peligroso." Pas por alto el
significado de sus palabras y me enfoqu solamente en lo que a m me
interesaba.
-Estaba esa ciudad en otro planeta? -le pregunt.
-Ensoar no se puede explicar relacionndolo a cosas que uno sabe o cree saber -dijo-. Todo lo que te
puedo decir es que la ciudad que visitaste no estaba en este mundo.
-Entonces, dnde estaba?
-Fuera de este mundo, por supuesto. No eres tan estpido. Eso fue lo primero que notaste. Lo que te
confunde es que no puedes imaginar nada que est fuera de este mundo.
-Qu es entonces fuera de este mundo, don Juan?
-Creme, el aspecto ms extravagante de la brujera es esa configuracin llamada fuera de este mundo.
Por ejemplo, t asumiste que los dos vimos las mismas cosas. La prueba es que nunca me has preguntado
qu fue lo que vi. T solito viste una ciudad y gente en esa ciudad. Yo no vi nada por el estilo. Yo vi
energa. As que, fuera de este mundo fue en esa ocasin, y nicamente para ti, una ciudad con gente.
-Pero si ese es el caso, don Juan, no era una ciudad real. nicamente existi para m, en mi mente.
-No. Ese no es el caso. Ahora quieres t reducir algo trascendental a algo mundano. No puedes
hacer eso. Ese viaje fue real. T lo experimentaste como estar andando en una ciudad. Yo lo vi como
energa. Ninguno de los dos est en lo cierto, pero tampoco est errado.
-Mi confusin es tremenda cuando usted habla del ensueo en trminos de cosas reales. Usted me dijo
que estbamos en un lugar real. Pero si era real, cmo es que podemos tener dos versiones de ello?
-Es muy simple. Tenemos dos versiones porque en ese momento tenamos dos porcentajes diferentes
de uniformidad y cohesin. Como ya te expliqu, esos dos atributos son la clave de la percepcin.
-Cree usted que yo puedo regresar a esa misma ciudad algn da?
-Ahora s me agarraste. No lo s. O quiz s lo s, pero no puedo explicarlo. O quiz lo puedo explicar
pero no quiero hacerlo. Vas a tener que esperar y deducir por ti mismo cul es el caso.
Ah don Juan cambi el tpico de la conversacin y por ms que trat de sonsacarle, no hubo modo de
continuar la discusin.
-Sigamos hablando de nuestros asuntos -dijo-. Se llega a la segunda compuerta del ensueo cuando
uno se despierta de un sueo en otro sueo. Puede uno tener tantos sueos como se
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quiera, o tantos como uno sea capaz de tenerlos, pero se debe ejercitar un control adecuado y no
despertar en el mundo que conocemos.
Tuve un momento de pnico.
-Quiere usted decir que no se debe despertar nunca en este mundo? -pregunt.
-No, no quise decir eso. Pero ahora que lo mencionas, debo hacerte una confesin. Los brujos de la
antigedad solan hacer eso: no se despertaban en el mundo que conocemos. Algunos de los brujos de mi
lnea tambin lo hicieron, pero yo no lo recomiendo. Lo que quiero es que te despiertes con toda
naturalidad cuando hayas terminado de ensoar; pero mientras ests ensoando, quiero que suees que te
despiertas en otro sueo.
Me o yo mismo haciendo la nerviosa pregunta que le haba hecho la primera vez que me habl de
preparar el ensueo.
-Pero es posible hacer eso?
Obviamente don Juan estaba al tanto de mi nerviosidad; rindose me repiti la misma respuesta
que me dio en aquella otra ocasin.
-Por supuesto que es posible. Ese control no es tan diferente al control que uno tiene en la vida
diaria.
La vergenza de hacerle una pregunta tan estpida no me dur mucho. Al instante estaba listo para
hacer ms preguntas nerviosas, pero don Juan empez a explicarme aspectos de la segunda compuerta del
ensueo; una explicacin que me puso todava ms inquieto.
-Hay un problema con la segunda compuerta -dijo-. Es un problema que puede ser serio, de acuerdo al
carcter de uno. Si tenemos la tendencia de aferrarnos de las cosas o de las situa- ciones, estamos fritos.
-En qu forma, don Juan?
-Considera esto por un instante. Has experimentado ya el extico placer de examinar el contenido de
tus sueos. Imagnate la dicha que ser ir de sueo en sueo, observando todo, examinando cada detalle.
Es muy fcil transformar eso en un vicio y hundirse en profundidades mortales. Especialmente si uno
tiene la tendencia de darse a los vicios.
-Pero, no ser que el cuerpo o el cerebro concluye todo aquello de una manera natural?
-S fuera una situacin de sueo normal, s. Pero esta no es una situacin normal. Esto es ensoar. Un
ensoador llega a su cuerpo energtico al cruzar la primera compuerta. De ah en adelante, ya no es algo
conocido lo que atraviesa la segunda compuerta. Es el cuerpo energtico quien va saltando de sueo en
sueo.
-Qu es lo que implica todo esto, don Juan?
-Implica que al cruzar la segunda compuerta se debe intentar un mayor y ms serio control de la
atencin de ensueo: la nica vlvula de seguridad para los ensoadores.
-Cul es esta vlvula de seguridad?
-Ya averiguars por cuenta propia que el verdadero propsito del ensueo es perfeccionar el cuerpo
energtico. Entre otras cosas, un perfecto cuerpo energtico controla tan buenamente la atencin de
ensueo que la hace parar cuando es necesario. Esta es la vlvula de escape de los ensoadores. No
importa cun tarados sean, en un momento dado, su atencin de ensueo los hace salir.
Comenc luego la nueva tarea de ensueo. Esta vez la meta me pareca ms escurridiza que la primera
y la dificultad de alcanzarla, an mayor. Exactamente como me ocurri con la primera tarea, yo no tena
ni la menor idea de cmo llevarla a cabo. Hasta tuve la sospecha de que mi experiencia no me iba a ser
de mucha ayuda esta vez. Despus de incontables fracasos, me di por vencido y me conform con la idea
de continuar simplemente con mi prctica diaria de fijar mi atencin de ensueo en todos y cada uno de
los objetos de mis sueos. Aceptar mis limitaciones pareci darme un empujn energtico y me volv an
ms adepto a sostener la visin de cualquier objeto en mis sueos.
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Pas un ao sin que nada extraordinario ocurriera, pero un buen da algo cambi. Miraba yo por una
ventana, durante un sueo, tratando de descubrir si poda vislumbrar el paisaje afuera del cuarto, cuando
una fuerza, que sent como un viento que zumbaba en mis odos, me jal hacia afuera. Al instante del
jaln, mi atencin de ensueo haba sido atrapada por una extraa estructura a lo lejos; muy semejante
a un tractor. Cuando recobr mi atencin de ensueo estaba yo parado junto a la estructura,
examinndola.
Estaba perfectamente consciente de que yo estaba ensoando. Mir a mi alrededor para ver desde cul
ventana haba estado mirando hacia afuera. El panorama era el de una granja. No haba edificios a la vista.
Quise seriamente tomar este detalle en cuenta, pero la cantidad de mquinas que estaban por all
esparcidas, como si estuvieran abandonadas, se llev toda mi atencin. Examin mquinas segadoras,
tractores, cosechadoras de grano, arados de discos y trilladores. Haba tantas mquinas agrcolas que me
olvid de mi sueo original. Lo que en esos momentos quera era orientarme, observando el panorama
inmediato. Haba algo en la distancia; como un cartel de anuncios y algunos postes de telfono a su
alrededor. Al instante de enfocar mi atencin en ese cartel, me encontr junto a l. Su estructura de
acero me asust. La sent como algo amenazador. El cartel mostraba la fotografa de un edificio y un
anuncio comercial. Le el texto: era un anuncio de un motel. Tuve la peculiar certeza de encontrarme en
Oregon o en el norte de California.
Busqu otros aspectos del medio ambiente de mi sueo. Vi unos cerros azules muy a lo lejos, y una
colinas verdes y redondeadas ms cercanas. En esas colinas haba grupos de rboles que parecan ser
robles californianos. Quera que las colinas me atrajeran, pero lo que me atrajo fueron los cerros distantes.
Estaba convencido de que eran las sierras.
Toda mi atencin de ensueo se agot en esos cerros. Pero antes de que se agotara, fue atrapada por
cada uno de los aspectos peculiares de esas serranas. Mi sueo dej de ser un sueo. Yo cre estar
verdaderamente en las montaas, flotando velozmente de barrancos a enormes formaciones rocosas, a
rboles y a cuevas. Fui de los precipicios a la punta de los picos, hasta que se me acab el impulso y
no pude ya enfocar mi atencin de ensueo en nada. Sent que estaba perdiendo el control. Finalmente, ya
no hubo ms paisaje, y quedaron nica- mente las tinieblas.
-Has llegado a la segunda compuerta del ensueo -dijo don Juan cuando le cont mi sueo-. Lo que
ahora te queda por hacer es cruzarla. Y eso es un asunto muy serio; requiere gran esfuerzo y disciplina.
Yo no estaba seguro de haber cumplido con la tarea, ya que realmente no me haba despertado en otro
sueo. Le pregunt a don Juan acerca de esta irregularidad.
-El error fue mo -dijo-. Te dije que uno se tiene que despertar en otro sueo, pero lo que quise
decir es que uno tiene que cambiar de sueos de una manera ordenada y precisa: exacta- mente como lo
hiciste.
"En la primera compuerta, perdiste mucho tiempo buscando exclusivamente tus manos. Esta vez, te
fuiste directamente a la solucin, sin molestarte en seguir, al pie de la letra, la orden dada: despertar
en otro sueo.
Don Juan me explic que hay propiamente dos maneras de cruzar la segunda compuerta del ensueo.
Una es despertarse en otro sueo; es decir, soar que uno est soando y luego soar que uno se despierta
de ese sueo. La otra alternativa es usar los objetos de un sueo para provocar otro sueo, como yo lo
hice.
Don Juan me dej practicar, sin ninguna interferencia de su parte, como lo haba estado haciendo desde
el principio. Y corrobor las dos alternativas: o soaba que tena un sueo del cual soaba que me
despertaba o pasaba rpidamente de un objeto definido, accesible a mi atencin de ensueo inmediata, a
otro no tan accesible o entraba en una ligera variacin de la segunda: mantena la atencin de ensueo
fija en cualquier objeto de un sueo, hasta que el
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objeto cambiaba de forma, y al cambiar me jalaba a otro sueo a travs de un vrtice zumbante. Sin
embargo, nunca fui capaz de decidir de antemano cul de las tres alternativas iba a seguir. La manera
como mis prcticas siempre terminaban era el extinguirse mi atencin de ensueo, lo cual finalmente me
hacia despertar, o me hacia caer en un oscuro y profundo sopor.
Lo nico que me molestaba en mis prcticas era una peculiar interferencia, un sobresalto de inquietud o
miedo que haba empezado a experimentar con una creciente frecuencia. El modo como yo lo descartaba
era creyendo que se deba a mis terribles hbitos de alimentacin, o al hecho de que, en ese entonces, don
Juan me hacia ingerir plantas alucingenas como parte de mi entrenamiento. Con el tiempo, esos
sobresaltos se volvieron tan prominentes que le tuve que pedir a don Juan su consejo.
-Has entrado ahora en el aspecto ms peligroso del conocimiento de los brujos -comenz-. Un
verdadero espanto, una real pesadilla. Podra hacerlo pasar por broma y decir que no te mencion esta
posibilidad porque quera proteger tu mimada racionalidad, pero no puedo. Todos los brujos tienen
que enfrentarse con esto. Mucho me temo que aqu es donde, pro- bablemente, t creas que te ests
volviendo loco.
Don Juan me explic muy solemnemente que la vida y la conciencia, siendo exclusivamente una
cuestin de energa, no son propiedad exclusiva de los organismos. Dijo que los brujos han visto dos tipos
de seres conscientes en la tierra: los seres orgnicos y los seres inorgnicos; y que comparando unos
con otros, han visto que ambos son masas luminosas, traspasadas desde todo ngulo imaginable por
millones de filamentos energticos del universo. La diferencia entre una clase y la otra es en su forma
y en su grado de luminosidad. Los seres inorgnicos son largos, parecidos a una vela, pero opacos,
mientras que los seres orgnicos son redondos y sin duda los ms luminosos. Otra notable diferencia es
que la vida y la conciencia de los seres orgnicos es corta, ya que estn hechos para efectuar movimientos
rpidos y estar siempre de prisa; mientras que la vida de los seres inorgnicos es infinitamente ms larga,
y su conciencia infinitamente ms calma y profunda.
-Los brujos no tienen ningn problema en interactuar con ellos -continu don Juan-. Los seres
inorgnicos poseen el ingrediente crucial para esta interaccin: conciencia de ser.
-Pero existen realmente esos seres inorgnicos, como usted y yo existimos? -pregunt.
-Por supuesto que existen -contest-. Creme, los brujos son gente muy inteligente; bajo ninguna
circunstancia tomaran las aberraciones de la mente como algo verdadero.
-Por qu dice usted, don Juan, que estn vivos?
-Para los brujos, el tener vida quiere decir tener conciencia de ser. Quiere decir tener un punto de
encaje, con su resplandor de conciencia; esta es una condicin indicadora para los brujos de que el ser que
los enfrenta, ya sea orgnico o inorgnico, es totalmente capaz de percibir. Los brujos toman la percepcin
como clave de estar vivo.
-Entonces los seres inorgnicos tambin mueren. No es cierto, don Juan?
-Naturalmente. Pierden su conciencia de ser, al igual que nosotros, excepto que la duracin de su
conciencia de ser es asombrosa.
-Se les aparecen estos seres inorgnicos a los brujos?
-Es muy difcil decir qu es lo que sucede con ellos. Digamos que esos seres son atrados por nosotros,
o mejor an, digamos que estn obligados a interactuar con nosotros.
Don Juan me escudri asiduamente.
-No ests escuchando absolutamente nada de esto -dijo con un tono, no de reproche, pero si de
sorpresa.
-Me es casi imposible pensar acerca de esto racionalmente -le dije.
-Te advert que este tema iba a abrumar tu razn. Lo ms indicado es suspender todo juicio y dejar que
las cosas tomen su curso; esto quiere decir que los seres inorgnicos se acercarn a ti.
-Est usted hablando en serio, don Juan?
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-Por supuesto que estoy hablando en serio. La dificultad con los seres inorgnicos es que su conciencia
de ser es muy lenta en comparacin con la nuestra. Les toma aos reconocer a un brujo. De all que es
aconsejable tener paciencia y saber esperar. Tarde o temprano se nos presentan. Pero no como t o yo
lo haramos. Tienen una manera muy peculiar de hacerse notar.
-Qu hacen los brujos para que los seres inorgnicos muestren su presencia? Tienen un rito?
-Bueno, ciertamente no se paran a media calle, al dar la media noche, y los llaman con trmulas
voces, si eso es a lo que te refieres.
-Entonces, qu es lo que hacen?
-Los atraen en el sueo. Te dije que los brujos hacen algo ms que atraerlos; con el acto de ensoar, los
brujos obligan a esos seres a interactuar con ellos.
-Y cmo los obligan?
-Ensoar es sostener la posicin a la que el punto de encaje se desplaz durante los sueos. Este acto
crea una carga de energa muy especial, la cual los atrae y atrapa su atencin. Es como poner cebo
en un anzuelo; los peces se van tras l. Al llegar a las dos primeras compuertas del ensueo y al
cruzarlas, los brujos les tiran el anzuelo a esos seres, y los obligan a presentarse.
"Al cruzar la segunda compuerta, les hiciste saber que ests en subasta. Ahora debes esperar a que te
den una seal de su parte."
-Qu clase de seal, don Juan?
-Posiblemente la aparicin de uno de ellos, aunque me parece demasiado pronto para eso. Soy de la
opinin que su seal va a ser simplemente una interferencia en tus sueos. Creo que los sobresaltos de
miedo que ests experimentando ltimamente no son indigestin, sino sacudidas de energa que te
producen los seres inorgnicos.
-Qu debo hacer, don Juan?
-Debes calibrar tus expectativas.
No entend lo que me quera decir. Me explic cuidadosamente que nuestra expectativa normal,
cuando interactuamos con nuestros semejantes o con otros seres orgnicos, es obtener una respuesta
inmediata a nuestro deseo de interaccin. Con los seres inorgnicos esa expectativa nuestra debe ser
recalibrada, puesto que estn separados de nosotros por una formidable barrera: energa que se mueve
a una velocidad diferente. Los brujos deben considerar esta diferencia y alargar la duracin de su
deseo de interactuar con ellos y sostenerlo durante todo el tiempo que sea necesario.
-Los brujos llaman a esto recalibrar sus expectativas -aadi-. Y el ensueo es el medio ideal para
lograrlo.
-Quiere usted decir, don Juan, que en la prctica del ensueo debe ser incluido el deseo de interactuar
con ellos?
-La prctica del ensueo es el nico modo de interactuar con ellos. Para lograr un perfecto resultado, a
la prctica se debe agregar el intento de alcanzar a esos seres inorgnicos, pero al- canzarlos con una
sensacin de poder y confianza, con una sensacin de fuerza, de desapego. Se deben evitar a toda costa
sensaciones de miedo o morbosidad. Son bastante mrbidos de por s; aumentar su morbosidad con la
nuestra es una imbecilidad.
-Estoy un poco confundido, don Juan, acerca de cmo se les aparecen a los brujos. Cul es esa
manera particular de manifestarse que usted mencion?
-Se materializan, a veces, en el mundo diario, delante de nosotros. La mayora de las veces, su
presencia es invisible y se caracteriza por una sacudida del cuerpo entero, una especie de estremecimiento
que sale desde el tutano.
-Pasa lo mismo durante el ensueo?
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-Durante el ensueo ocurre lo opuesto. Algunas veces los sentimos de la forma en que t lo ests
sintiendo, como un sobresalto de miedo. La mayora de las veces se materializan delante de nosotros.
Puesto que normalmente no tenemos ninguna experiencia con ellos, en las primeras etapas del
ensueo nos pueden saturar con un miedo ms all de toda medida; un verdadero peligro para nosotros.
Pueden usar ese miedo para seguirnos hasta aqu, con resultados desastrosos para nosotros.
-Desastrosos en qu forma, don Juan?
-El miedo se nos puede pegar tan profundamente que tendramos que ser muy abusados para salirnos de
l. Los seres inorgnicos pueden ser peor que la peste. Con el miedo que nos hacen sentir, pueden
fcilmente volvernos locos de remate.
-Qu es lo que los brujos hacen con los seres inorgnicos?
-En los tiempos actuales, nada. En los tiempos antiguos se asociaban con ellos. Los convertan en
aliados. Formaban alianzas, y creaban extraordinarias amistades. Yo le llamo a eso absurdas empresas, en
las que la percepcin desempeaba un papel predominante. Somos seres sociales. Inevitablemente
buscamos la compaa de seres conscientes.
"El secreto es no temer a los seres inorgnicos, y esto se debe hacer desde el principio. El intento con el
cual se les debe encarar es de poder y de abandono. En ese intento se debe co- dificar el siguiente
mensaje: 'no te temo. Ven a verme. Si lo haces, te dar la bienvenida. Si no quieres venir, te voy a
extraar.' Con un mensaje como ste les entra tanta curiosidad que no pueden dejar de venir.
-Por qu habra yo de buscarlos, don Juan?, o por qu razn habran ellos de venir a m?
-Les guste o no les guste, los ensoadores buscan alianzas con otros seres durante su ensueo. Puede
que esto te sorprenda, pero los ensoadores automticamente buscan grupos de seres; en este caso ncleos
de seres inorgnicos. Los ensoadores van vidamente al encuentro de esos seres.
-Toda esta contradiccin de buscarlos y no buscarlos es muy extraa para m, don Juan. Si son tan
indeseables, por qu se toman los ensoadores la molestia de tratar con ellos?
-Porque para nosotros, los seres inorgnicos son una novedad. Y pare ellos, la novedad es que uno de
los nuestros cruce los limites de su reino. Toparse con ellos es algo inevitable. Lo nico que uno puede
hacer es tener siempre en cuenta que, con su esplndida conciencia de ser, los seres inorgnicos ejercen
una tremenda atraccin sobre los ensoadores y pueden transportarlos fcilmente a mundos
indescriptibles.
"Los brujos de la antigedad fueron los que les dieron el nombre de aliados. Sus aliados les ensearon
a mover el punto de encaje fuera de los lmites del huevo luminoso, a un universo no humano. Cuando
transportan a un brujo, lo transportan a mundos ms all de lo humano. Esa es la atraccin de su inevitable
presencia.
El escucharlo hablar as, me llen de extraos miedos y dudas, las cuales l inmediatamente capt.
-Eres religioso hasta ms no poder -dijo rindose-. Ya sientes que el demonio te tiene agarrado
del fondillo, verdad? El contraveneno para esa clase de miedo es tomar al ensueo en estos otros
trminos: ensoar es percibir ms de lo que creemos posible.
En mis horas de vigilia, me preocupaba la posibilidad de que realmente existieran seres inorgnicos
conscientes de ser. Sin embargo, cuando ensoaba, mis preocupaciones conscientes se esfumaban. Por
otro lado, las sacudidas de miedo que senta continuaron. Cuando ocurran, una extraa calma siempre
vena en seguida; una apaciguadora calma que me haca sentir como si el miedo no existiera en absoluto.
En mis prcticas de ensueo, en ese entonces, cada adelanto que experimentaba ocurra
repentinamente, sin previo aviso. La presencia de seres inorgnicos en mis sueos no fue una excepcin.
Ocurri una vez que estaba soando con el circo de mi niez. La escena era la de un
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pueblo en unas montaas que parecan ser las de Arizona. Empec a observar a la gente, con la vaga
esperanza de ver otra vez a aquellos que vi la primera vez que don Juan me hizo entrar en la segunda
atencin.
Al quedarme observndolos, sent de repente una gran sacudida nerviosa, como un puetazo en la
boca del estmago. El golpe me distrajo y perd de vista a la gente, al circo y al pueblo en las montaas de
Arizona. En su lugar, haba dos figuras de aspecto extrao. Eran delgadas, de menos de treinta centmetros
de ancho, pero largas, quiz de dos metros de alto. Estaban flotando amenazadoramente por encima de m,
como dos gigantescas lombrices.
Yo saba que estaba soando, pero tambin saba que estaba viendo. Don Juan me haba explicado, en
mi estado normal de conciencia, al igual que en la segunda atencin, todo lo referente a ver. A pesar de
que yo era an incapaz de ver, comprenda, sin embargo, la idea de percibir energa directamente. En ese
ensueo, viendo a esas dos extraas apariciones, llegu a la conclusin de que estaba viendo la esencia
energtica de algo increble.
Me mantuve en calma. No me mov. Lo que me pareca muy notable era que las apariciones no se
disolvieran, o se transformaran en alguna otra cosa. Lo que tena frente a mi eran dos seres
poseedores de la cohesin necesaria para retener su forma de vela. Algo en ellos forzaba a algo en mi a
mantener mi atencin de ensueo enfocada en esas formas. Yo saba eso porque definitivamente senta
que si yo no me mova, ellos tampoco se moveran.
Al momento de despertarme, de sbito, me sent inmediatamente acosado por el miedo. Una profunda
preocupacin me invadi por completo. No era una preocupacin psicolgica sino ms bien una
sensacin corporal de angustia, una tristeza sin aparente razn.
A partir de esa ocasin, las dos extraas figuras aparecieron en todas mis sesiones de ensueo. Lleg
un momento en el que pareca como si yo nicamente ensoara para encontrarlas. Jams intentaron
acercarse a mi, o interferir conmigo en absoluto. Simplemente se mantenan erguidas e inmviles frente a
m, a veces por todo el tiempo que mi sueo durara. Su presencia era tan intensa que nunca hice un
esfuerzo para cambiar de sueo, y llegu al punto de hasta olvidarme del propsito original de mi prctica
de ensueo.
Cuando finalmente discut con don Juan lo que me estaba ocurriendo, haba yo pasado meses
contemplando exclusivamente a las dos figuras.
-Ests en medio de una peligrosa encrucijada -dijo don Juan-. No vale la pena que ahuyentes a esos
seres, pero tampoco es dable dejarlos que se queden. Ahorita, su presencia es un obstculo para ensoar.
-Qu puedo hacer, don Juan?
-Encararlos, hoy mismo, aqu en el mundo, y decirles que regresen luego, cuando tengas ms atencin
de ensueo.
-Cmo se les encara?
-No es fcil, pero se puede hacer. Lo que se requiere es tener suficientes agallas, y por
supuesto que las tienes.
Sin esperar a que le dijera que yo no tena agallas en lo ms mnimo me llev a unas montaas muy
cerca de su casa. En ese entonces, l viva en el norte de Mxico, y me haba dado la total impresin de ser
un brujo solitario; un viejo completamente fuera de la corriente de eventos mundanos diarios, y a quien
todos haban olvidado. No obstante, yo haba llegado a la velada conclusin de que l posea una
inteligencia privilegiada. Y slo por ello, yo estaba dispuesto, aunque siempre bajo protesta, a cumplir con
lo que crea eran sus meras excentricidades.
La habilidad de los brujos, cultivada a travs de siglos de prctica, era la marca distintiva de don Juan.
Haca modos de que yo entendiera todo lo que pudiera, en mi estado de conciencia normal y, al mismo
tiempo, se aseguraba de que yo entrara en la segunda atencin, donde entenda o por lo menos escuchaba
apasionadamente todo lo que l me enseaba. De esta manera, me dividi en dos. En mi estado de
conciencia normal, no poda entender por qu o
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cmo estaba yo dispuesto a tomar sus excentricidades en serio. En la segunda atencin, todo me era
perfectamente natural, aunque no del todo comprensible.
Respecto a la segunda atencin, su punto de vista era que sta es asequible a todos nosotros, pero que
al aferrarnos testarudamente a nuestros defectuosos razonamientos, algunos de nosotros ms
ferozmente que otros, mantenemos la segunda atencin a distancia. Al ensoar rompemos las barreras que
la rodean y la aslan, y la transformamos en algo alcanzable.
El da que me llev a las montaas en el desierto de Sonora a encontrarme con los seres inorgnicos, yo
estaba en mi estado de conciencia normal. Sin embargo, saba que iba a hacer algo que sin duda sera
increble.
Haba lloviznado en el desierto. La tierra roja estaba todava mojada; al caminar, se pegaba a la suela
de goma de mis zapatos y tena que pisar en rocas filudas para librarme de ella. Cami- namos hacia el este,
trepando en direccin a la cima de unos cerros. Cuando llegamos a una estrecha hondonada, entre dos
cerros, don Juan se detuvo.
-Este es, sin duda alguna, el mejor lugar para que convoques a tus amigos -dijo.
-Por qu los llama usted mis amigos?
-Te han elegido ellos mismos. Cuando hacen eso quiere decir que buscan una alianza. Te he
mencionado que los brujos forman lazos de amistad con ellos. Tu caso parece ser un ejemplo. Y ni
siquiera tuviste que pedir nada.
-En qu consiste una amistad de esa ndole, don Juan?
-Consiste en un intercambio mutuo de energa. Los seres inorgnicos proporcionan su conciencia
superior, y los brujos proporcionan su gran energa. El resultado positivo es un intercambio parejo de
energa. El negativo, es una dependencia de las dos partes.
"Los brujos antiguos amaban a sus aliados. De hecho, amaban ms a sus aliados que a los seres de
su propia especie. Yo puedo presagiar terribles peligros en eso.
-Qu me recomienda hacer, don Juan?
-Convcalos, valorzalos y luego decide t mismo qu hacer.
-Qu debo hacer para convocarlos?
-Mantn en tu mente la visin de ensueo que tienes de ellos. La razn por la cual te han saturado con
su presencia en tus sueos es porque quieren crear una imagen de su forma en tu mente. Este es el
momento de usar la memoria de esa imagen.
Don Juan me orden enrgicamente que cerrara los ojos y los mantuviera cerrados. Luego me gui a
ciegas a que me sentara en unas rocas. Sent la frialdad y la dureza de las rocas. Las pie- dras estaban en
declive y me era difcil mantener el equilibrio.
-Sintate aqu y visualiza esa imagen hasta que sea exactamente igual a como es en tus sueos
-me dijo don Juan al odo-. Hazme saber cuando la tengas enfocada.
No requiri nada de tiempo ni esfuerzo tener una imagen completa de los seres inorgnicos de mis
sueos. No me sorprendi en absoluto que pudiera hacerlo. Lo extravagante era que yo estaba despierto;
poda escuchar todo, pero a pesar de que trat desesperadamente de hacerle saber a don Juan que ya tena
la imagen en mi mente, no pude ni abrir los ojos, ni decir palabra alguna.
Escuch a don Juan decir: "ya puedes abrir los ojos". Los abr sin ninguna dificultad. Estaba sentado
con las piernas cruzadas en unas rocas que no eran las mismas en las cuales me sent. Don Juan estaba
detrs de mi, a mi derecha. Trat de girar la cabeza para verlo de frente, pero me detuvo. Ante mi, vi dos
figuras oscuras, como dos troncos delgados de rbol.
Me les qued viendo con la boca abierta, no eran tan altos como en mis sueos. Se haban encogido a
la mitad de su tamao. En lugar de ser formas de luminosidad opaca, ahora eran dos palos amenazadores,
condensados y oscuros, casi negros.
-Prate y agarra a uno de ellos -me orden don Juan-, y no lo sueltes, aunque parezca que te est
matando a sacudidas.
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Yo no quera de ninguna manera hacer nada de eso, pero un extrao impulso me hizo ponerme
de pie, contra mi voluntad. En ese momento tuve la certeza de que terminara haciendo lo que l
me ordenara, sin tener la menor intencin consciente de hacerlo.
Avanc mecnicamente hacia las dos figuras; el corazn me palpitaba tan fuerte que pareca salrseme
del pecho. Agarr a la figura que estaba a mi derecha. Sent una descarga elctrica de tal fuerza que casi
me hizo soltarla.
Escuch la voz de don Juan, como si me hubiera gritado desde una larga distancia: "si lo sueltas te lleva
la chingada", me dijo.
Me aferr a la figura, la cual se enroscaba y se sacuda. No como un animal pesado lo hara sino como
algo esponjoso y ligero, pero tremendamente elctrico. Rodamos y dimos vueltas en la arena del barranco
por un largo rato. Recib sacudida tras sacudida de una corriente elctrica nauseabunda. La cre
nauseabunda porque la supona diferente a la energa del mundo diario. Cuando me llegaba al cuerpo, me
daba un cosquilleo que me hacia gritar y gruir como un animal, no de angustia sino de un extrao furor
sin enojo.
Finalmente, el ser inorgnico se torn en algo inmvil y casi slido debajo de m. Le pregunt a don
Juan si estaba muerto, puesto que yaca inerte, pero no escuch mi voz.
-No hay cmo est muerto -dijo alguien rindose, alguien que no era don Juan-. Simplemente agotaste
su carga energtica. Pero no te levantes todava. Qudate ah un ratito ms.
Mir a don Juan con ojos de interrogacin. Me estaba examinando con gran curiosidad. Me ayud a
levantarme. La forma oscura se qued en el suelo. Le quera preguntar a don Juan si el ser inorgnico
estaba bien. Pero como me fue fsicamente imposible dar voz a mi pregunta, hice algo inusitado.
Tom todo aquello como un hecho real. Hasta ese momento mi mente se salvaguard tras la idea de que
todo se trataba de un sueo inducido por las maquinaciones de don Juan.
Me dirig a la forma que yaca en el suelo y la trat de levantar. No tena masa, no la pude agarrar. Esto
me desorient. La voz que no era la de don Juan me dijo que me acostara encima del ser inorgnico. Lo
hice, y ambos nos levantamos de un solo golpe; el ser inorgnico estaba pegado a m como una sombra.
Se separ lentamente de m y desapareci, dejndome con una extremadamente placentera sensacin de
plenitud.
Volvimos a la casa de don Juan en total silencio. Una vez all, me qued como adormecido. El
adormecimiento me dur ms de veinticuatro horas. Me pas la mayora del tiempo semidor- mido. De
vez en cuando don Juan me inspeccionaba y me haca la misma pregunta:
-La energa del ser inorgnico era como agua o como fuego?
Trat intilmente de hablar. Mi garganta pareca estar socarrada, y no le poda decir que haba sentido
sacudidas de energa como chorros de agua electrificada. No estoy seguro si es posible producirlos o
sentirlos, pero esa era la imagen que me vena a la mente cada vez que don Juan me haca su pregunta
clave.
Don Juan an estaba dormido cuando finalmente supe que haba recuperado el total control de mis
facultades. Sabiendo que su pregunta era de gran importancia, lo despert y le cont toda mi
experiencia subjetiva.
-No vas a tener, entre los seres inorgnicos, amistades que te ayuden, ms bien, vas a tener relaciones
de fastidiosa dependencia -afirm-. S en extremo cuidadoso. Los seres inorgnicos aguados son ms
dados a los excesos. Los brujos antiguos crean que esos eran afectuosos, capaces de imitar, o quiz hasta
de tener emociones. Lo opuesto a los fogosos, a quienes los crean serios, contenidos, pero tambin mas
rimbombantes que los otros.
-Cul es el significado de todo esto para mi, don Juan?
-El significado es demasiado extenso para discutirlo en este momento. Te recomiendo que te deshagas
del miedo, tanto en tu vida comn y corriente como en tus ensueos, para poder salvaguardar as tu
unidad psquica. El ser inorgnico, al cual agotaste su energa y recargaste
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de nuevo, estaba tan excitado que casi se le rompe su forma de vela. Va a volver a buscarte para
ver si le das ms.
-Por qu no me hizo usted parar, don Juan?
-No me diste tiempo. Adems, ni siquiera me oste gritndote que lo dejaras en el suelo.
-Me debera usted haber hablado, de antemano, sobre todas las posibilidades, como lo hace siempre.
-Yo no saba cules eran todas las posibilidades. En lo que concierne a los seres inorgnicos, soy casi
un novicio. Repudi esa parte del conocimiento de los brujos por ser demasiado ca- prichosa y difcil de
manejar. No quiero estar a merced de ninguna entidad, ya sea orgnica o inorgnica.
Ese fue el final de nuestra conversacin. Su reaccin, la cual sent definitivamente negativa, debera
haberme preocupado, pero no lo hizo. De algn modo me encontraba seguro de que estaba bien todo lo
que hice. De all en adelante continu mis prcticas de ensueo sin ninguna interferencia de los seres
inorgnicos.
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La fijacin del punto de encaje

Ya que nuestro acuerdo era discutir acerca del ensueo nicamente cuando don Juan lo considerara
necesario, yo raramente lo interrogaba al respecto, y si lo haca nunca insist en continuar con mis
preguntas despus de cierto punto. Cada vez que l decida hablar del tema, yo estaba, sin embargo,
siempre preparado, aunque sus discusiones invariablemente iban auna- das a otros tpicos de sus
enseanzas, y siempre eran presentadas rpida y abruptamente.
Una vez, en su casa, durante una conversacin no relacionada con el ensueo, don Juan coment que
los brujos antiguos mediante sus contactos con los seres inorgnicos adquirieron una enorme experiencia
en el manejo del punto de encaje; un tema que clasific como inmenso y nefasto.
Inmediatamente aprovech la oportunidad y le pregunt en qu poca l calculaba que vivieron
los brujos antiguos. En varias oportunidades anteriores, ya le haba hecho la misma pregunta, pero nunca
me dio una respuesta satisfactoria. Esta vez, ya que era l quien haba abierto la discusin, yo confiaba
que se vera obligado a contestarme.
-Ese es un tema muy difcil -dijo. Su tono de voz me hizo pensar que estaba descartando mi pregunta.
Me qued muy sorprendido cuando continu hablando-. Es un tema tan abrumador para la razn como el
de los seres inorgnicos. Por cierto, qu es lo que piensas de ellos ahora?
-He dejado mis opiniones totalmente de lado -le dije-. No me puedo dar el lujo de pensar en ellos ni de
un modo ni de otro.
Mi respuesta lo deleit. Se ri y coment acerca de sus propios miedos y aversiones a los seres
inorgnicos.
-Nunca han sido santos de mi devocin -dijo-. Por supuesto que la razn principal fue el miedo
que les tena. No fui capaz de vencerlo cuando lo debera haber hecho, ahora es muy tarde.
-Todava les tiene miedo, hoy en da, don Juan?
-Lo que siento no es exactamente miedo, es ms bien repugnancia. No quiero tener nada que ver con
ellos.
-Hay alguna razn, en particular, para que sienta usted esa repugnancia?
-La mejor razn del mundo: somos antitticos. A ellos les encanta la esclavitud y a mi la libertad. A
ellos les encanta comprar pero yo no vendo.
Me puse inexplicablemente agitado, y le dije bruscamente que nuestra conversacin me pareca
tan estrafalaria que yo no poda tomarla en serio.
Me mir fijamente y dijo sonriendo:
-Lo mejor que uno puede hacer con los seres inorgnicos es lo que t haces: negar su
existencia y al mismo tiempo visitarlos, regularmente, sosteniendo que uno est ensoando, y que en los
ensueos todo es posible. De esta forma uno no se compromete.
Me sent culpable y me vi obligado a preguntar:
-A qu se refiere usted, don Juan?
-A tus visitas a los seres inorgnicos -me contest secamente.
-Est usted bromeando, no? Cules visitas?
-An no quera discutir esto, pero creo que es hora de que te lo diga; la voz que oas en tus sueos,
urgindote a que fijaras tu atencin de ensueo en los objetos de tus sueos era la voz de un ser
inorgnico.
No caba duda de que don Juan estaba diciendo disparates. Me sent tan irritado con l que hasta le
grit. Se ri de m como si hubiera sido yo el disparatado y me pidi que le contara todo acerca de lo
que llam mis "sesiones irregulares". Su pedido me asombr sobremanera
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porque no le haba contado a nadie que a veces mis ensueos se tornaban inslitos. La sesin irregular
comenzaba cuando mi atencin de ensueo era poderosamente atrada por cualquier objeto de mis
ensueos, pero eso, en lugar de hacerme cambiar de ensueo, como debera, me empujaba a una
dimensin totalmente desconocida. Una dimensin en la cual remontaba yo el vuelo, dirigido por una
fuerza invisible que me haca dar vuelta tras vuelta. Siempre al despertarme de uno de esos ensueos, yo
segua retorcindome en la cama, por un largo rato, antes de estar completamente consciente.
-Esos son autnticos encuentros con tus amigos, los seres inorgnicos -coment don Juan.
Sus aseveraciones me provocaron tal malestar que hasta olvid mi pregunta acerca de los brujos
antiguos. Don Juan, por su cuenta, volvi a ella.
-Mi idea es que los brujos antiguos existieron hace quiz diez mil aos -dijo sonriendo y observando mi
reaccin.
Basndome en datos arqueolgicos actuales sobre la emigracin de las tribus nmadas asiticas
a las Amricas, le dije que diez mil aos era una fecha irrazonable.
-T tienes tu conocimiento, y yo tengo el mo -dijo-. El mo es que los brujos antiguos rigieron
por cuatro mil aos. Hace tres mil aos, se fueron a pique. Y desde entonces, los nuevos brujos han
estado reagrupando y reconstruyendo lo que qued de los antiguos.
-Cmo puede usted estar tan seguro de sus fechas? -pregunt.
-Cmo puedes t estar tan seguro de las tuyas? -replic.
Le dije que los arquelogos tienen mtodos infalibles para establecer las edades de las culturas
del pasado. Y l me asegur una vez ms que los brujos tambin tenan sus propios mtodos infalibles.
-No estoy tratando ni de llevarte la contraria ni de pelearme contigo -continu-, pero muy pronto vas a
tener la oportunidad de preguntarle esto mismo a alguien que lo sabe con absoluta certeza.
-Nadie puede saber esto con absoluta certeza, don Juan.
-S se puede, y eso es otra de esas cosas de brujos que son imposibles de creer. Hay alguien que
puede verificar todo esto. Algn da conocers a esa persona.
-Vamos, don Juan, usted tiene que estar bromeando. Quin podra verificar lo que sucedi hace tantos
miles de aos?
-Muy sencillo, uno de los brujos antiguos de los cuales hemos estado hablando. El mismo que yo
conoc. l es quien me dijo todo lo que s acerca de los brujos de la antigedad. Espero que siempre
recuerdes lo que te voy a contar acerca de ese hombre. l es alguien a quien ests obligado a conocer,
porque es la clave de muchos de nuestros asuntos.
Don Juan me escudri por largo rato, y luego me acus de no haberle credo una sola palabra de lo
que me haba dicho acerca de los brujos antiguos. Admit que en mi estado cotidiano de conciencia,
naturalmente, no le haba credo una sola palabra. Sus historias me parecan historias
descabelladas. En la segunda atencin, tampoco le cre, aunque ah debera haber tenido una reaccin
diferente.
-Se vuelven historias descabelladas, nicamente cuando te pones a examinarlas como si fueran
eventos del mundo diario -remarc-. Si no involucraras tu sentido comn, todo esto sera estrictamente
una cuestin de energa.
-Por qu dijo usted, don Juan, que estoy obligado a conocer a uno de esos antiguos?
-Porque es imperativo; es vital que los conozcas algn da. Por ahora, simplemente djame que te
cuente otra historia trada de los cabellos acerca de uno de los naguales de mi lnea, el nagual Sebastin.
Don Juan dijo que a principios del siglo dieciocho, el nagual Sebastin era el sacristn en una iglesia
del sur de Mxico. Recalc cmo los brujos, del pasado o del presente, han buscado y han encontrado
refugio en instituciones establecidas, tal como la Iglesia. Explic que el
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soberbio sentido de disciplina que los brujos poseen los convierte en empleados dignos de confianza,
codiciados por instituciones que constantemente tienen extrema necesidad de tales personas; y siempre y
cuando nadie se entere de que son brujos, sus prcticas mismas los hacen aparecer como trabajadores
modelo.
Una tarde mientras Sebastin estaba cumpliendo con sus tareas de sacristn, un indio de aspecto raro
entr en la iglesia; era viejo y pareca estar enfermo. Con voz dbil, le pidi ayuda a Sebastin. El
nagual pens que el hombre debera hablar con el cura de la parroquia. Haciendo un gran esfuerzo,
el hombre se dirigi al nagual y en un tono spero y directo le dijo que saba que Sebastin era no
solamente un brujo, sino un nagual.
Sebastin, bastante alarmado por el repentino giro de los acontecimientos, llev al indio hacia un lado,
ms privado, y lo recrimin por su osada. El hombre le contest que estaba ah para obtener ayuda, no
para dar o pedir disculpas. Necesitaba la energa del nagual para mantener su vida, la cual, le asegur a
Sebastin, haba durado miles de aos, pero en ese momento se desvaneca.
Sebastin, quien era un hombre muy inteligente, no se encontraba dispuesto a escuchar tales disparates;
instig al viejo indio a que se dejara de tonteras. El indio se enoj y lo amenaz con delatarlo a l y a su
grupo a las autoridades eclesisticas, a menos que accediera a su pedido.
Don Juan me record que en esos tiempos, las autoridades eclesisticas erradicaban brutal y
sistemticamente las prcticas religiosas autctonas de los indios del Nuevo Mundo. La amenaza
del indio no era algo que Sebastin pudiera tomar a la ligera; el nagual y su grupo realmente se hallaban
en peligro mortal. Sebastin le pregunt al indio cmo podra darle energa. El hombre explic que los
naguales almacenan en sus cuerpos una peculiar energa producto de su disciplina, y que l era capaz de
sacarla a travs de un centro energtico que todos nosotros tenemos en la regin umbilical. Le asegur a
Sebastin que no sentira dolor alguno y que, a cambio de su energa, podra no slo continuar
sano y salvo con sus actividades, sino que tambin obtendra un regalo de poder.
Al nagual Sebastin no le cay nada bien el haber entrado en tratos con ese indio, pero el hombre fue
inflexible y no le dej otra salida ms que cumplir con sus deseos. Don Juan coment que el indio no
estaba en lo absoluto exagerando acerca de lo que afirm. Verdaderamente era uno de los brujos de la
antigedad, conocidos como los desafiantes de la muerte. Aparentemente, haba sobrevivido hasta el
presente, por medio de maniobras que slo l poda realizar.
Lo que aconteci entre Sebastin y aquel hombre se convirti en la base de un acuerdo que lig a
los seis naguales que siguieron a Sebastin. El desafiante de la muerte mantuvo su palabra: a
cambio de la energa que obtuvo de cada uno de esos hombres, les hizo a cada uno de ellos una donacin,
un regalo de poder. Sebastin fue el primero en recibirlo aunque con desagrado. Todos los dems
naguales, por el contrario, aceptaron gustosamente sus regalos.
Don Juan concluy su historia diciendo que los naguales de su lnea cumplieron con ese convenio por
ms de doscientos aos, creando as una relacin simbitica que cambi el curso y el objetivo final de su
linaje, y que, con el transcurso del tiempo, el desafiante de la muerte lleg a ser conocido como el
inquilino.
Don Juan no explic nada ms acerca de esta historia, pero me qued con una extraa sensacin de
veracidad que me molest ms de lo que yo pudiera haber imaginado.
-Cmo pudo ese hombre sobrevivir por tanto tiempo? -le pregunt.
-Nadie lo sabe -contest-. Todo lo que sabemos de l, por generaciones, es lo que l nos dice. El
desafiante de la muerte es a quien le pregunt sobre los brujos de la antigedad, y es l quien me dijo que
llegaron a su final hace tres mil aos.
-Est usted seguro de que le estaba diciendo la verdad? -le pregunt. Don
Juan me mir con ojos de asombro.
39
-Cuando uno est all frente a ese inconcebible desconocido -dijo, sealando a su alrededor-, uno no se
sale con mentiras pinches. Esas mentiras son para la gente que no sabe, lo que est all esperndonos.
-Qu es lo que nos est esperando, don Juan?
Su respuesta, al parecer una frase inofensiva, se me hizo ms aterrorizante que una descripcin
de algo horrendo.
-Lo enteramente impersonal -dijo.
Se debe de haber dado cuenta de mi estado de nimo y me hizo cambiar de niveles de conciencia, para
que mi miedo se desvaneciera.
Unos meses ms tarde, mi prctica de ensueo tom un giro inusitado. En mis ensueos, empec a
obtener respuestas a preguntas que estaba planeando hacerle a don Juan. Lo ms raro de esta extraa
situacin fue que en un santiamn me empez a ocurrir lo mismo cuando estaba despierto. Un da recib
respuesta a una pregunta acerca de la realidad de los seres inorgnicos. Los haba ensoado tantas veces
que empec a creer que realmente existan. Tena muy en cuenta el haber tocado a uno de ellos, en ese
estado de conciencia seminormal, en el desierto de Sonora. Adems, en mis ensueos peridicamente
entraba en mundos que yo seriamente dudaba fueran producto de mi imaginacin. Por ello, quera
hacerle a don Juan una pregunta concisa. La formul en mi mente: si los seres inorgnicos son reales, en
qu parte del universo est el reino donde ellos existen?
Despus de repetir la pregunta en mi mente, escuch una risa extraa, igual a la que haba escuchado el
da que forceje con el ser inorgnico. Luego, una voz de hombre me contest:
-Ese reino existe en una posicin particular del punto de encaje. De la misma forma en que tu mundo
existe en la posicin habitual del punto de encaje.
Lo que menos quera era entablar un dilogo con una voz incorprea. Me levant de un salto de
donde estaba sentado y sal corriendo fuera de la casa. Pens que me estaba volviendo loco. Una
preocupacin ms que aadir a mi coleccin de preocupaciones.
La voz fue tan clara y autoritaria, que no solamente me intrig sino que me aterroriz. Esper con
nerviosismo total el prximo asalto de esa voz, pero eso nunca se repiti. En la primera oportunidad que
tuve, consult con don Juan.
No qued en lo ms mnimo impresionado.
-Debes entender, de una vez por todas, que cosas como sta son muy normales en la vida de un brujo
-dijo-. No ests enloqueciendo; simplemente oste la voz del emisario del ensueo. Al cruzar la primera o
la segunda compuerta del ensueo, los ensoadores llegan a una fuente universal de energa y empiezan
a ver cosas o a escuchar voces. Realmente no son voces, es una sola voz. Los brujos la llaman la voz
del emisario de ensueo.
-Qu es el emisario de ensueo? .
-Una carga de energa diferente a la nuestra. Es una energa forastera que pretende ayudar a los
ensoadores dicindoles cosas. El problema con el emisario de ensueos es que nicamente puede
decirles a los brujos lo que ellos ya saben o deberan saber, si realmente fueran brujos que valen la
pena.
-El que me diga usted que es una carga de energa no me ayuda en absoluto, don Juan. Qu clase de
energa? Benigna, maligna, o qu?
-Es simplemente lo que te dije, una energa diferente de la nuestra. Una fuerza impersonal, que
nosotros convertimos en algo muy personal, por el hecho de que tiene voz. Algunos brujos juran que les
aconseja. Hasta la ven. O, como t, simplemente la oyen como una voz de hombre o de mujer. Una voz
que les describe situaciones del momento. La mayora de las veces los brujos toman estas descripciones
errneamente como consejos sagrados.
-Por qu se llega a or a esa energa como una voz?
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-Los ensoadores oyen o ven al emisario, cuando tienen suficiente energa para mantener sus puntos de
encaje fijos en una nueva posicin especfica; mientras ms intensa es esta fijacin, ms intensa la
experiencia del emisario. Ten cuidado! A lo mejor un da lo ves o lo sientes como una mujer desnuda.
Don Juan se ri de su propio comentario, pero yo estaba demasiado asustado para frivolidades.
-Es esta fuerza capaz de materializarse? -pregunt.
-Por supuesto -contest-. Y todo depende de cun fijo est el punto de encaje. Sin embargo, si se
mantiene cierto grado de desapego, nada sucede. El emisario permanece como lo que es: una fuerza
impersonal que acta con nosotros debido a la fijacin de nuestros puntos de encaje.
-Es el consejo del emisario algo que se puede tomar en serio?
-Nada de lo que dice es consejo. nicamente describe lo que est frente a uno. Las conclusiones son
nuestras propias deducciones.
Le dije a don Juan lo que la voz me haba dicho.
-Ya ves, es exactamente lo que te dije -recalc-. El emisario no te dijo nada nuevo. Sus aseveraciones
fueron correctas, pero nicamente pareca que te estaba revelando algo nuevo. Lo que el emisario hizo
fue meramente repetirte lo que t ya sabas.
-Lo siento mucho, don Juan, pero no puedo decir que yo saba todo eso.
-S, puedes decirlo. T sabes ahora infinitamente ms de lo que racionalmente sospechas acerca del
misterio del universo. Pero esa es la dolencia del gnero humano: saber ms de lo que sospechamos
acerca del misterio del universo.
A pesar de todo lo que dijo don Juan, el haber experimentado el increble fenmeno de la voz del
emisario, por mi propia cuenta, me caus una tremenda euforia. Durante otra discusin sobre el
ensueo, aprovech la oportunidad y le pregunt a don Juan si l tambin lo oa como una voz.
Con una amplia sonrisa dijo:
-S, s, el emisario me habla. En mi juventud lo vea como un fraile con capuchn negro que me haca
medio morir de miedo cada vez que me hablaba. Cuando mi miedo disminuy, se convirti en una voz
incorprea, la cual me habla hasta hoy en da.
-Qu le dice a usted, don Juan?
-Me habla de las cosas en que enfoco mi atencin; cosas que no me tomo la molestia de averiguar por
mi mismo. Como por ejemplo, detalles sobre el comportamiento de mis aprendices. Lo que hacen cuando
yo no estoy con ellos. Me dice cosas de ti, en particular. El emisario me dice todo lo que haces.
En ese momento, realmente perd el inters de continuar nuestra conversacin. Busqu frenticamente
en mi mente preguntas sobre otros temas, mientras que l se rea a carcajadas.
-Es el emisario de ensueos un ser inorgnico? -le pregunt.
-Digamos que el emisario de ensueos es una fuerza que viene del reino de los seres inorgnicos. Esa
es la razn por la cual los ensoadores siempre la encuentran. Todos la oyen, son muy pocos los que la
ven o la sienten.
-Tiene usted alguna explicacin para esto?
-No. Adems, realmente no tengo ningn inters en el emisario. En un determinado momento de mi
vida tuve que decidir entre concentrarme en los seres inorgnicos y seguir los pasos de los brujos
antiguos, o renunciar a todo eso. Mi maestro, el nagual Julin, me ayud a rechazar todo eso. Nunca me he
arrepentido de esa decisin.
-Cree usted que yo tambin debera rechazar todo esto, don Juan?
En lugar de contestarme, me explic que el reino entero de los seres inorgnicos est siempre dispuesto
a ensear. Dijo que quiz debido a que los seres inorgnicos tienen una conciencia de ser ms profunda
que la nuestra se sienten obligados a tomarnos bajo su tutela.
41
-Yo no encontr ninguna razn para convertirme en su alumno -aadi-. El precio de su instruccin es
demasiado caro.
-Cul es su precio?
-Nuestras vidas, nuestra energa. Demandan total devocin hacia ellos. En otras palabras, nos roban la
libertad.
-Pero, qu es lo que ellos ensean?
-Cosas que ataen a su mundo. Del mismo modo que nosotros les ensearamos, si furamos capaces
de ensearles, cosas que ataen a nuestro mundo. Su mtodo es tomar nuestro ser bsico como
medida de lo que necesitamos, y de acuerdo a eso ensearnos. Un mtodo sumamente peligroso!
-No veo por qu pueda ser peligroso.
-Si alguien va a tomar a tu ser bsico como medida, con todos tus vicios, tus miedos y avaricia
y envidias, y toda tu porquera, y va a ensearte lo que satisfaga a ese desastroso estado de ser,
cul crees que sea el resultado?
No tuve nada que responder. Pens que haba comprendido perfectamente bien.
-El problema de los brujos de la antigedad es que aprendieron cosas maravillosas, pero sobre las bases
de una inconciencia de ser sin enmendar -prosigui don Juan-. Los seres inorgnicos realizaban las
acciones prcticas necesarias para lograr una u otra cosa y as con ejemplos guiaban a los brujos antiguos
paso a paso a copiar esas acciones, sin que cambiaran en absoluto nada de su naturaleza bsica.
-Todava existe esta clase de relaciones con los seres inorgnicos hoy en da?
-No te puedo contestar eso con certeza. Lo nico que me cabe decir es que yo no puedo concebir una
relacin de ese tipo. Lo que hace es disminuir nuestro apego a la libertad, al consumir toda nuestra
energa disponible. Para poder realmente seguir el ejemplo de sus aliados, los brujos de la
antigedad tuvieron que pasarse la vida entera en el reino de los seres inorgnicos. La cantidad de energa
necesaria para lograr eso es asombrosa.
-Quiere usted decir, don Juan, que los brujos antiguos eran capaces de existir en esos reinos de la
misma forma en que nosotros existimos aqu?
-No exactamente como nosotros existimos aqu, pero ciertamente vivan ah, y retenan su conciencia y
su individualidad. Para ellos el emisario de ensueo fue una entidad vital, porque es el puente perfecto;
habla, y su tendencia es ensear, guiar.
-Ha estado usted, en ese reino, don Juan?
-Innumerables veces. Al igual que t. Pero no tiene ningn caso hablar de esto ahora. Todava no has
recordado toda tu atencin de ensueo. Ya hablaremos sobre ese reino uno de estos das.
-A mi parecer, don Juan, a usted ni le gusta ni aprueba al emisario.
-Ni lo apruebo ni me gusta. Pertenece a otra modalidad, la de los brujos antiguos. Adems, en nuestro
mundo, sus enseanzas y su gua son disparates. Y por esos disparates, el emisario nos cobra enormidades
en trminos de energa. Algn da estars de acuerdo conmigo. Ya lo vers.
En el tono de sus palabras, pude captar la velada implicacin de que yo no coincida con l en lo que al
emisario se refera. Estaba a punto de argir que eso era un error de su parte, cuando escuch la voz del
emisario en mis odos.
-l tiene razn -dijo la voz-. Yo te caigo bien porque no encuentras nada malo en el hecho de explorar
todas las posibilidades. T ests en pos de conocimiento; el conocimiento es poder. T no quieres
meramente la seguridad de tus rutinas y las creencias de tu mundo.
El emisario dijo todo esto en ingls, con un marcado acento de la costa del Pacifico. Despus cambi a
espaol. Not un tenue acento argentino. Nunca haba escuchado hablar al emisario de esta manera. Me
fascin. El emisario me habl de logros, de sabidura, de cun lejos me encontraba de mi lugar natal; de
mi ansia de aventura y de mi obsesin con nuevos horizontes. La voz hasta me habl en portugus, con
una definida inflexin de las pampas del sur.
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Escuchar a esa voz, llenndome de halagos, al final no solamente me asust, me asque. Le dije a don
Juan ah mismo que tena que dejar de ensoar. Me mir sorprendido, pero cuando le repet todo lo que
haba escuchado, accedi, aunque dndome la impresin de que nicamente lo haca para apaciguarme.
Unas semanas ms tarde, con ms calma, me pareci que mi reaccin fue un poco emocional y, por lo
tanto, errnea mi decisin de parar mi entrenamiento. Regres, por mi cuenta, a mis prcticas de ensueo.
No le consult a don Juan, pero estaba seguro que de algn modo l estaba al tanto de mi vuelta.
Una de las veces que lo fui a visitar, muy inesperadamente empez a hablar sobre los sueos.
-El mero hecho de que no nos hayan enseado a tomar a los sueos como un genuino campo de
exploracin, no quiere decir que no lo sean -comenz-. Los sueos son analizados por su significado, o
son considerados como indicaciones profticas, pero nunca son valorados como un reino de eventos
reales.
"De acuerdo a lo que s, solamente los brujos antiguos hicieron eso -don Juan prosigui-, pero al final
lo echaron todo a perder. Su ambicin los ceg y cuando llegaron a una encrucijada crucial, tomaron el
camino equivocado. Se enfocaron en una sola maniobra: la fijacin del punto de encaje en las miles
de posiciones que puede adoptar.
Don Juan dijo que lo asombraba el hecho de que, a todas las cosas maravillosas que los brujos antiguos
aprendieron explorando esas millares de posiciones, el arte del ensueo y el arte del acecho eran lo nico
que quedaba hoy en da. Reiter que el arte del ensueo tiene que ver con el desplazamiento del punto de
encaje; y defini al acecho como el arte de la fijacin del punto de encaje en cualquier posicin a la cual
se haya desplazado.
-Fijar el punto de encaje en una de las posiciones significa adquirir cohesin -dijo-. Eso es lo que has
estado haciendo en tus prcticas de ensueo: adquirir cohesin.
-Yo crea que estaba perfeccionando mi cuerpo de ensueo le dije, sorprendido por su cambio de
nfasis.
-Ests adquiriendo cohesin -insisti-. El ensueo hace que eso ocurra al forzar a los ensoadores a
fijar el punto de encaje. La atencin de ensueo, el cuerpo energtico, la segunda atencin, la relacin con
los seres inorgnicos y el emisario, son todos productos de la fijacin del punto de encaje en diferentes
posiciones de ensueo.
-Qu es una posicin de ensueo, don Juan?
-Una nueva posicin a la que el punto de encaje ha sido desplazado durante el sueo.
-Cmo es que fijamos el punto de encaje en una posicin de ensueo?
-Sosteniendo la vista de cualquier objeto en los ensueos, o cambiando de ensueo a voluntad.
Con tus prcticas de ensueo ests realmente ejercitando tu capacidad de cohesin; esto quiere decir que
ests ejercitando tu capacidad de sostener una nueva forma energtica, al mantener el punto de encaje fijo
en la posicin que adopta con el ensueo.
-Realmente mantengo otra forma energtica, don Juan?
-No exactamente, y no porque no puedas, sino simplemente porque ests empezando por desplazar tu
punto de encaje dentro del huevo luminoso, en lugar de moverlo fuera de l. Los cambios del punto de
encaje causan pequeas transformaciones, las cuales prcticamente no se notan. El reto de tales
cambios es que son tan pequeos y tan numerosos que mantener cohesin en todos ellos es un
verdadero triunfo.
-Cmo podemos saber que mantenemos la cohesin?
-Lo sabemos por la claridad de nuestra percepcin. Cuanto ms clara sea la visin de nuestros
ensueos, mayor es nuestra cohesin.
Dijo que ya era hora de que yo aplicara en la prctica lo que haba aprendido en mis ensueos. Sin
darme tiempo a preguntar nada, me pidi que enfocara mi atencin, como si estuviera ensoando, en el
follaje de un rbol del desierto que crea cerca de ah: un mezquite.
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-Quiere usted que lo mire fijamente? -le pregunt.
-No quiero que lo mires fijamente; quiero que hagas algo muy especial con ese follaje -dijo-. Acurdate
de que en tus ensueos, una vez que eres capaz de sostener la vista en cualquier objeto, ests realmente
sosteniendo una nueva posicin de ensueo. Ahora, mira fijamente a esas hojas, como si estuvieras
en un ensueo, con una muy significativa variacin: vas a sostener tu atencin de ensueo en las
hojas de ese mezquite, en la conciencia de ser del mundo cotidiano.
Mi nerviosidad me hizo imposible seguir el hilo de sus instrucciones. Me explic pacientemente que al
mirar fijamente al follaje, se llevara a cabo un diminuto desplazamiento de mi punto de encaje. Luego,
al entrar en mi atencin de ensueo, a consecuencia de mirar fijamente a cada hoja, lo que yo hara es fijar
ese diminuto desplazamiento, y al hacerlo mi cohesin me hara percibir en trminos de la segunda
atencin. Aadi, rindose, que el proceso era ridculo de tan simple que era.
Don Juan tena razn. Todo lo que necesit fue enfocar y mantener mi atencin en las hojas, y en un
instante, fui atrado por una sensacin de vrtice, como en mis ensueos. El follaje del mezquite se
convirti en un universo de datos sensoriales; fue como si el follaje me hubiese engullido. Si tocaba las
hojas, poda realmente sentirlas. Tambin poda olerlas. Mi atencin de ensueo era multisensorial, en
lugar de ser nicamente visual, como en mis ensueos diarios.
Lo que empez con fijar la vista en el follaje del mezquite se convirti en un ensueo. Cre que me
encontraba en un rbol irreal, como me haba encontrado en rboles de incontables ensueos. Y,
naturalmente, me comport en ese rbol irreal como haba aprendido a comportarme en mis ensueos; me
mov de objeto en objeto, atrado por la fuerza de un vrtice que se formaba en cualquier parte del rbol
en la cual enfocara mi multisensorial atencin de ensueo. Estos vrtices se formaban no slo al fijar mi
vista, sino tambin al tocar cualquier cosa, con cualquier parte de mi cuerpo.
En un momento dado tuve un ataque de dudas racionales. Comenc a preguntarme si sera posible que
me hallara fsicamente subido al mezquite en un estado de confusin, abrazando las hojas y perdido en el
follaje sin saber lo que haca. O quiz me haba quedado dormido, hipnotizado por el revoloteo de las
hojas en el viento, y estaba ensoando. Pero, al igual de lo que me ocurra en ensueos, mis preguntas
fueron tan fugaces que duraron slo un instante, y luego la fuerza de lo que estaba sucediendo las anul
por completo.
Un repentino movimiento a mi alrededor sacudi todo, y me hizo virtualmente emerger de la hojarasca
como si me hubiera desprendido de la atraccin magntica del rbol. Me encontr entonces mirando a un
inmenso horizonte, desde un terreno elevado. Me rodeaban oscuras montaas y verde vegetacin. Otro
empelln de energa me deposit en otro lugar. rboles enormes se asomaban por todos lados en forma
amenazadora. Eran ms grandes que los pinos de los estados de Oregon y Washington. Nunca jams
haba yo visto un bosque como ese. El panorama era de tal contraste con la aridez del desierto de Sonora
que no me qued ninguna duda de que estaba ensoando.
Me enfoqu en esa extraordinaria visin con temor de salir prematuramente de ella. Saba que era en
realidad un ensueo, y que una vez que agotara mi atencin de ensueo, saldra de l. Pero las imgenes
duraron, aun cuando calcul que ya haba agotado mi atencin de ensueo. Lo que dio lugar a que
cruzara por mi mente un pensamiento aterrador: y si este no fuera un ensueo, ni tampoco el mundo
cotidiano?
Asustado, de la misma forma que un animal debe de experimentar el susto, regres a la hojarasca de la
cual haba emergido. El mpetu de mi retroceso me empuj de un extremo a otro del follaje, y me jal
fuera del rbol; en un abrir y cerrar de ojos estaba parado junto a don Juan, en la puerta de su casa, en
el desierto de Sonora.
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Inmediatamente tom conciencia de que haba entrado en un estado en el que poda pensar
coherentemente, pero no poda hablar. Don Juan me inst a que no me preocupara; dijo que nuestra
facultad del habla es extremadamente frgil, y que los ataques de mudez eran comunes entre los brujos
que se aventuraban ms all de los lmites de la percepcin normal.
Mi primera impresin fue que don Juan senta lstima por m. Pero la voz del emisario de ensueo dijo
claramente en ese instante que en unas horas, despus de dormir, estara yo per- fectamente bien.
Al despertarme, y a peticin de don Juan, le describ lo que haba visto y hecho. Me advirti que no me
fiara de mi racionalidad para comprender mi experiencia, no porque estuviera de ninguna forma
perjudicada, sino porque lo sucedido era un fenmeno fuera de los lmites de la razn.
Naturalmente, arg, porque as lo crea, que no poda haber nada fuera de los lmites de la razn; que
puede haber cosas que no estn claras, pero que tarde o temprano, la razn siempre encuentra una forma
de aclararlas.
Con extrema paciencia don Juan seal que la razn, el sentido comn, el buen juicio, fuentes de gran
orgullo para nosotros, porque las consideramos consecuencia directa de nuestro valor personal, son
meramente el resultado de la fijacin del punto de encaje en su posicin habitual; cuanto ms rgido y fijo,
ms grande nuestra confianza en nosotros mismos; ms grande nuestra idea de que podemos explicar lo
que fuera.
Aadi que el ensueo, al darnos fluidez para entrar en otros mundos, destruye nuestra idea del yo
que sabe todo. Llam al ensueo una empresa de dimensiones inimaginables que, des- pus de hacernos
percibir todo lo que puede ser percibido, hace que el punto de encaje d un salto fuera del reino humano a
fin de hacernos percibir lo inconcebible.
-Nos encontramos, de nuevo, frente al tema ms importante del mundo de los brujos antiguos: la
posicin del punto de encaje -prosigui-. El anatema de los brujos antiguos, al igual que la afliccin de la
humanidad actual.
-Por qu dice usted eso, don Juan?
-Porque ambos, la humanidad actual y los brujos de la antigedad son las vctimas de la posicin del
punto de encaje. La humanidad, por no saber que el punto de encaje existe. Por no saberlo estamos
obligados a considerar a los productos de su posicin habitual como cosas finales e indiscutibles. Y los
brujos antiguos, por saber que el punto de encaje existe y que se le puede manejar con relativa facilidad.
"Debes evitar caer en esas dos trampas -continu-. Sera realmente repugnante que te aunaras a la
humanidad, como si no supieras acerca de la existencia del punto de encaje. Pero sera an ms odioso
que te aunaras a los brujos antiguos, y manejaras al punto de encaje para tu ganancia personal.
-Todava no entiendo, cul es la conexin de todo esto con la experiencia que tuve ayer?
-Ayer te encontrabas en otro mundo, diferente pero real. Si me preguntas dnde se encuentra ese
mundo, yo te tendr que contestar que est en la posicin del punto de encaje. Si mi respuesta no tiene
ningn sentido para ti, entrars en un enredo diablico.
El argumento de don Juan era que me quedaban dos alternativas si no entenda su proposicin.
Una era seguir la lnea de la humanidad en general, lo que me llevara a un caos: mi experiencia me
dira que otros mundos existen, pero mi razn me dira que esos mundos no pueden existir. La otra
alternativa era seguir la lnea de los brujos antiguos, en cuyo caso, automticamente aceptara la existencia
de otros mundos, y mi avaricia me hara sostener la posicin del punto de encaje que crea esos mundos. El
resultado sera otro tipo de caos: tener que moverme fsicamente a mundos diferentes del nuestro, forzado
por expectativas de poder y ganancia personal.
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Yo estaba demasiado aturdido para poder seguir el hilo de su razonamiento, pero s senta que l estaba
totalmente en lo cierto. Era un sentimiento, una certeza ancestral que yo pareca haber perdido y estar
recobrando lentamente.
Regresar a mis prcticas de ensueo disip todas estas tribulaciones, pero cre otras; por ejemplo,
despus de escucharla diariamente, por meses, la voz del emisario dej de ser una molestia o un asombro
y se convirti en algo casi comn y corriente para m. Comet tantos errores influenciado por lo que me
deca, que comprend la renuencia de don Juan a tomarlo en serio. Un psicoanalista se habra muerto de
gusto interpretando esa voz de acuerdo a todas las posibles minucias de mi dinmica intrapersonal.
Don Juan mantena inmutablemente que el emisario es una fuerza impersonal y constante procedente
del reino de los seres inorgnicos, por lo tanto, todos los ensoadores lo experimen- tan, ms o menos en
los mismos trminos. Y si eligen seguir lo que les dice, como si fuera un consejero, son unos tontos
incurables.
Yo era definitivamente uno de ellos. No haba manera de mantenerme impasible frente a un evento tan
extraordinario una voz que clara y concisamente me deca en tres idiomas datos ocultos sobre cosas o
personas en las cuales enfocaba mi atencin. La nica desventaja, que no tena grandes consecuencias
para m, era que la voz y yo no estbamos sincronizados. Generalmente, el emisario me daba informacin
acerca de cosas, gente o eventos, cuando ya haba olvidado mi inters en ellos.
Le pregunt a don Juan acerca de esta falla; me dijo que tena que ver con la rigidez de mi punto de
encaje. Me explic que, habiendo sido yo criado por abuelos, estaba saturado de opi- niones e ideas de
gente vieja, y que debido a ello, yo era peligrosamente rgido. Dijo que su mtodo de darme pociones de
plantas alucingenas, no haba sido otra cosa sino un esfuerzo para sacudir mi punto de encaje, y as
permitir que tuviera un margen mnimo de fluidez.
-Si no desarrollas ese margen -continu-, o te vuelves ms rgido, o te conviertes en un brujo histrico,
o haces las dos cosas. Mi inters en contarte ancdotas de los brujos antiguos, no es para hablar mal de
ellos sino para ponerte al tanto de lo que eran. Tarde o temprano, tu punto de encaje va a adquirir ms
fluidez, pero no lo suficiente como para contrarrestar tu tendencia a ser como ellos: rgido e histrico.
-Cmo puedo evitar eso, don Juan?
-Hay un modo. Los brujos lo llaman el puro entendimiento. Yo lo llamo el romance con el
conocimiento. Es el impulso que los brujos utilizan para saber, para descubrir, y para quedarse
boquiabiertos de asombro y admiracin con lo que descubren.
Don Juan cambi de tema, y pas a explicar en mayor detalle la fijacin del punto de encaje. Dijo que
al ver el punto de encaje de los nios, oscilando constantemente y cambiando f- cilmente de lugar como
movido por un temblor, los brujos antiguos llegaron a la conclusin de que su posicin habitual no es
innata sino creada por los hbitos. Viendo tambin, que es solamente en los adultos que ste se fija en un
lugar definido, supusieron que la ubicacin especfica del punto de encaje promueve una manera
especfica de percibir. A consecuencia del uso, esta manera especfica de percibir se convierte en un
sistema para la interpretacin de datos sensoriales.
Don Juan seal que para existir, dicho sistema, precisa de una leva general; todos nosotros los seres
humanos, al nacer, somos reclutados en l. Y nos pasamos una vida entera ajustando imperiosamente
nuestra percepcin para que concuerde con las demandas de este sistema. Por ello, tenan razn los brujos
antiguos al sostener que el acto de revocarlo y percibir energa directamente es lo que transforma a una
persona en brujo.
Don Juan expres su admiracin, una y otra vez, por lo que llam el mayor logro de nuestra
socializacin bsica como seres humanos: inmovilizar nuestro punto de encaje en su posicin habitual.
Explic que una vez que su posicin es fija, nuestra percepcin puede ser entrenada y
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dirigida a interpretar lo que percibimos. Nuestro proceso de socializacin empieza entonces a guiarnos
a percibir ms en trminos de nuestro sistema que en trminos de nuestros sentidos. Don Juan aseguraba
que la percepcin humana es universalmente homognea debido a que el punto de encaje de toda la raza
humana est fijo en el mismo sitio.
Don Juan dijo que los brujos prueban todo esto al comprobar que lo que se percibe no tiene sentido
alguno cuando el punto de encaje se ha desplazado fuera de cierto nivel y nuevos fila- mentos energticos
universales empiezan a ser percibidos. La razn de ello es que los nuevos filamentos traen nuevos datos
sensoriales, que no son parte de dicho sistema.
-Percibir sin nuestro sistema es, por supuesto, algo catico -don Juan continu-. Pero por ms extrao
que parezca, cuando nos creemos realmente perdidos, nuestro sistema se recupera y viene a nuestro
rescate, transformando nuestra nueva e incomprensible percepcin, en un mundo totalmente
comprensible. Exactamente como te sucedi cuando fijaste tu mirada en las hojas del rbol de mezquite.
Tu percepcin fue catica. Por un momento todo se te vino encima y tu sistema de interpretacin no
funcion. Despus, el caos se aclar, y ah estabas: frente a un mundo nuevo.
-Nos encontramos otra vez en el mismo atascadero de antes. Existe realmente ese mundo?
O es una mera elaboracin de mi mente?
-Ciertamente regresamos a lo mismo y la respuesta es an la misma. Ese mundo realmente existe en la
precisa posicin en que se encontraba tu punto de encaje en ese momento. Para percibirlo claramente,
necesitaste cohesin; necesitaste mantener tu punto de encaje fijo en esa nueva posicin; lo cual hiciste. El
resultado fue que por un rato fuiste capaz de percibir un mundo totalmente nuevo.
-Pero, podran otros percibir ese mismo mundo?
-S, si tuvieran la uniformidad y cohesin que tenas t en ese momento. Uniformidad es mantener al
unsono la misma posicin del punto de encaje. Acechar la percepcin era como los brujos antiguos
llamaban al acto de adquirir uniformidad y cohesin fuera del mundo normal.
"El arte del acecho -continu-, como ya lo dije antes, tiene que ver con la fijacin del punto de encaje.
A travs de la prctica, los brujos antiguos descubrieron que como es importante desplazar el punto de
encaje, es an de mayor importancia hacer que se quede fijo en su nueva posicin, cualquiera que sta
fuere.
Explic que si el punto de encaje no se logra estabilizar, no hay forma posible de que
podamos percibir coherentemente. Lo que entonces percibiramos sera un caleidoscopio de imgenes
disociadas. Dijo que esta fue la razn por la cual los brujos antiguos pusieron tanto nfasis en el ensueo
como en el acecho, y que un arte no puede existir sin el otro, especial- mente en la clase de actividades en
las cuales los brujos antiguos estaban envueltos.
-Cules eran esas actividades, don Juan? -pregunt.
Don Juan dijo que eran actividades complejsimas derivadas de los desplazamientos del punto de
encaje. Los brujos antiguos al aprender a desplazar sus puntos de encaje a miles de posi- ciones en la
superficie, o adentro de sus masas energticas, tambin aprendieron a fijar su punto de encaje en esas
posiciones, para as retener su cohesin indefinidamente.
-Los brujos antiguos llamaban a eso las maraas de la segunda atencin, o la gran aventura de lo
desconocido -aadi.
-Cul era el beneficio de todo esto, don Juan?
-No podemos hablar aqu de beneficios. Aqu podemos nicamente hablar de resultados finales.
Dijo que la cohesin de los brujos antiguos era tal que les permiti llegar a ser, perceptual y
fsicamente, todo lo que sus puntos de encaje dictaban. Podan transformarse en cualquier cosa dentro del
inventario especifico que cada uno de ellos posea. Don Juan llamaba un inventario a
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todos los detalles perceptibles necesarios para convertirse, por ejemplo, en jaguares, pjaros,
insectos, etctera, etctera.
-Para mi es muy difcil creer que esa transformacin pueda ser posible -le dije.
-Es posible -asegur-. No tanto para ti o para mi, pero si para ellos. Para ellos eso no era nada. Dijo
que los brujos antiguos tenan tan esplndida fluidez que todo lo que necesitaban era un ligero
desplazamiento de su punto de encaje, una mnima seal en su ensueo para instan- tneamente
acechar su percepcin; es decir, para arreglar su cohesin y hacerla encajar en su
nuevo estado de conciencia, sea sta la de un animal, otra persona, un pjaro, o lo que fuera.
-Pero, no es eso lo que los enfermos mentales hacen? Crear su propia realidad? -pregunt.
-No, no es lo mismo -dijo-. Los dementes imaginan su propia realidad, porque no tienen, en lo
absoluto, un propsito preconcebido. Los dementes aaden caos al caos. Los brujos, por el contrario, traen
orden al caos. Su propsito preconcebido y trascendental es liberar su percepcin. Los brujos no inventan
los mundos que perciben; ellos perciben energa directamente y luego descubren que lo que estn
percibiendo es un mundo nuevo y desconocido; un mundo que se los puede tragar enteros, porque es
tan real como cualquier cosa en nuestro mundo diario.
Don Juan me dio entonces una nueva versin de lo que me sucedi en el rbol de mezquite. Dijo que
empec por percibir directamente la energa del rbol. En mi nivel subjetivo, sin embargo, yo cre que
estaba ensoando ya que utilic el ensueo para percibir energa. Asever que usar el ensueo en el
mundo de la vida diaria es una de las estratagemas ms efectivas de los brujos. Hace que el percibir
energa directamente sea como un ensueo, en lugar de ser una experiencia totalmente catica. Luego,
cuando la percepcin se arregla, los brujos se encuentran frente a un mundo nuevo. Exactamente lo
que a m me sucedi.
Le cont acerca del pensamiento que casi no me atreva a pensar: que el panorama que vi no era un
ensueo, ni tampoco nuestro mundo cotidiano.
-No lo era -dijo-. Te lo he dicho una y otra vez, pero t crees que estoy senil y me repito sin ton ni
son. S cun difcil es para la mente aceptar que todo esto no es una idiotez de locos.
Creme, existen mundos nuevos! Estn envueltos los unos en los otros, como las capas de una
cebolla. El mundo en el cual existimos no es ms que una de esas capas.
-Quiere usted decir, don Juan, que el propsito de sus enseanzas es prepararme para ir a esos
mundos?
-No. No quise decir eso. Vamos a esos mundos solamente como un ejercicio. Esos viajes son los
antecedentes de los brujos de ahora. Hacemos el mismo tipo de ensueo que los brujos antiguos solan
hacer, pero en cierto momento, nos desviamos a un nuevo terreno. Los brujos antiguos preferan los
cambios del punto de encaje, por lo tanto siempre se encontraban en territorios ms o menos conocidos
o predecibles. Nosotros preferimos los movimientos del punto de encaje. Los brujos antiguos iban en
pos de lo humanamente desconocido. Nosotros buscamos lo desconocido que est fuera de lo humano.
-No he llegado a eso todava, verdad?
-No, t ests solamente empezando. Y al empezar todo ensoador tiene que seguir los pasos de los
brujos antiguos. Despus de todo, ellos fueron quienes inventaron el arte del ensueo.
"A ti todava te queda mucho pan por rebanar. Adems, tengo que ser extremadamente cuidadoso
contigo, porque tu carcter est totalmente ligado al de los brujos antiguos. Ya te he dicho esto muchas
veces, pero siempre te las ingenias para descartarlo. A veces hasta pienso que una energa de otro
mundo te gua y te aconseja, pero luego dejo a un lado esa idea, porque eso s que es algo descabellado.
-De qu est usted hablando, don Juan?
-Inconscientemente has hecho dos cosas que me preocuparon sin medida. La primera vez que te prest
mi energa para que ensoaras viajaste con tu cuerpo energtico a un lugar fuera de
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este mundo. Y ah caminaste! Y luego, volviste a viajar con tu cuerpo energtico, a travs del
mezquite, a otro sitio fuera de este mundo; las dos veces, partiendo desde la conciencia del mundo diario.
-Por qu lo preocupa esto?
-Ensoar es demasiado fcil para ti. Y si no tenemos cuidado, esa puede ser tu perdicin. Ensoar as
conduce a lo desconocido que an es cuestin humana. Como te dije, los brujos de hoy se esfuerzan por
alcanzar lo desconocido que ya no es cuestin humana.
-Qu puede ser lo desconocido que no es cuestin humana?
-Mundos inconcebibles que estn fuera de la banda del hombre, pero que an podemos percibir. La
predileccin de los brujos de hoy en da es entrar en mundos fuera del dominio humano; mundos
completamente inclusivos, no meramente entrar en el reino de los pjaros, o en el reino de los animales,
o en el reino de los seres humanos, aunque ste fuese el reino del hombre desconocido. Te estoy
hablando de mundos como en el que vivimos; mundos completos, con un sinfn de reinos.
-Dnde estn esos mundos, don Juan? En las diferentes posiciones del punto de encaje?
-Efectivamente, en las diferentes posiciones del punto de encaje. Digamos que los brujos llegan a
esos mundos usando los movimientos del punto de encaje, no simplemente los cam- bios. Entrar en esos
mundos requiere del tipo de ensueo que solamente los brujos de ahora practican. Los brujos antiguos se
mantuvieron alejados de l, porque requiere un gran desapego y absoluta ausencia de importancia
personal. Un precio que no estuvieron dispuestos a pagar.
"Para los brujos que ensuean hoy en da, ensoar es la libertad de percibir mundos ms all de todo
lo imaginable.
-Pero cul es el sentido de percibir todo eso?
-Ya me hiciste hoy la misma pregunta. Hablas como un verdadero mercachifle. Me va a dar buen
resultado? Cul es el riesgo o la ganancia de mi inversin?
"No hay manera de responder a esas preguntas. La mente del mercachifle est hecha para el comercio.
Pero la libertad no puede ser una inversin. La libertad es una aventura sin fin, en la cual arriesgamos
nuestras vidas y mucho ms, por unos momentos que no se pueden medir con palabras o pensamientos.
-No fue mi intencin hablar como mercachifle al hacerle esa pregunta, don Juan. Lo que quiero
saber es, cul podra ser la fuerza que impulse a un perfecto haragn como yo para que hiciera todo esto?
-La bsqueda de la libertad es la nica fuerza que yo conozco. Libertad de volar en ese infinito.
Libertad de disolverse, de elevarse, de ser como la llama de una vela, que aun al enfrentarse a la luz de un
billn de estrellas permanece intacta, porque nunca pretendi ser ms de lo que es: la llama de una vela
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El mundo de los seres inorgnicos

A pesar de que don Juan pareca no slo desinteresado en hablar sobre el tema del ensueo sino
hasta molesto, yo an solicitaba su consejo, pero nicamente en casos de extrema necesidad. Cada vez
que hablbamos de mis prcticas de ensueo, l minimizaba la importancia de cualquier cosa que
hubiese logrado. Yo consider esa reaccin suya como una confirmacin de su perenne desapruebo.
En ese entonces, mi inters en los seres inorgnicos se haba convertido en la parte crucial de mis
prcticas de ensueo. Despus de encontrar a seres inorgnicos en mis sueos y, es- pecialmente, despus
de mi encuentro con ellos en el desierto, debera haber estado ms predispuesto a tomar en serio su
existencia. Pero esos eventos tuvieron ms bien el efecto con- trario. Mi objetivo se torn en probar que
no existan.
Entretuve entonces la idea de una investigacin objetiva. El mtodo de esta investigacin iba a
consistir en compilar una meticulosa crnica de todo lo que aconteciera durante mis sesiones de ensueo;
y luego, usar esa crnica como base para averiguar si mi ensueo confirmaba o refutaba lo que don
Juan deca de los seres inorgnicos. Escrib cientos de pginas de minuciosas anotaciones sobre
detalles que yo consideraba importantes, cuando debera haberme sido claro que haba obtenido la
evidencia de su existencia casi desde el comienzo de mi investigacin.
Despus de unas cuantas sesiones, descubr que lo que haba credo ser una recomendacin casual de
don Juan: suspender todo juicio y dejar que los seres inorgnicos se manifestaran por su propia cuenta, era
en realidad el procedimiento usado por los brujos antiguos para atraerlos. Don Juan estaba simplemente
siguiendo su tradicin al dejarme que lo descubriera por m mismo. La advertencia que me hizo una y otra
vez fue que es muy difcil hacer que el yo quite sus barreras, excepto bajo una disciplina implacable.
Deca que ciertamente nuestra razn es la lnea de defensa ms fuerte del yo; y cuando se trata de la
brujera, la ms amenazada. Don Juan consideraba que la existencia de los seres inorgnicos es el
ms temible asaltante de nuestra racionalidad.
Algo ms que qued aclarado en el curso de mi investigacin fue la rutina que me haba impuesto don
Juan. Al parecer algo muy simple. Primero, observaba cada objeto de mis sueos, y luego, cambiaba de
sueos. Puedo sinceramente decir que siguiendo tal rutina observ universos de detalles en sueo tras
sueo. Inevitablemente, en un momento dado, mi atencin de ensueo empezaba a disminuir y mis
sesiones de ensueo terminaban ya fuera quedndome dormido y teniendo sueos normales de los que no
tena ninguna atencin de ensueo, o quedndome despierto sin poder conciliar el sueo.
Sin embargo, de vez en cuando, tal como don Juan lo haba descrito, una corriente de energa forastera,
lo que l llamaba un explorador, se introduca a mis sueos. Saber de antemano que esto iba a suceder me
ayud a ajustar mi atencin de ensueo y a estar alerta. La primera vez que not energa fornea, estaba
yo soando que andaba de compras en un gran almacn. Iba yo de mostrador en mostrador buscando
objetos antiguos de arte. Finalmente encontr uno. La ridiculez de buscarlos en un almacn era tan obvia
que me caus risa, pero encontrar lo que buscaba borr la incongruencia. La pieza era el puo de un
bastn. El vendedor me asegur que estaba hecho de iridio, y dijo que era una de las sustancias ms
duras en el mundo. Era una pieza tallada: la cabeza y el hombro de un simio. A mi me pareca como de
jade. El vendedor se sinti insultado cuando le insinu que quiz era jade, y para probar mi error, arroj el
objeto contra el piso de cemento con gran fuerza. No se rompi, rebot como una pelota y sali del
almacn girando como si fuera un frisbee. Lo segu. Desapareci detrs de unos rboles. Corr a
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buscarlo, y lo encontr hundido en el suelo. Se haba transformado en un bastn largo,
extraordinariamente bello, de color verde profundo con negro.
Lo codici al punto de aferrarlo con toda mi fuerza. Forceje para arrancarlo del suelo, antes de que
alguien ms viniese. Pero por ms que hice, no pude sacarlo. Tena miedo de romperlo si trataba de
extraerlo movindolo para adelante y para atrs. Empec a cavar a su alrededor con mis manos. A
medida que continuaba cavando, el bastn comenz a derretirse, hasta que qued nicamente un charco
de agua verdusca en su lugar. Me qued mirando fijamente el agua, la cual, de repente, pareci
explotar; se convirti en una burbuja blanca y desapareci. Mi sueo continu con otras imgenes y otros
detalles que aunque eran cristalinamente claros, no eran sobresalientes.
Cuando le cont a don Juan este ensueo, me dijo:
-Aislaste a un explorador. Los exploradores son ms numerosos en nuestros sueos comunes y
corrientes. Los sueos de los ensoadores estn extraamente libres de exploradores. Al momento que
aparecen, son identificados por su extraeza y la incongruencia de su presencia.
-Incongruencia, de qu manera, don Juan?
-Su presencia no tiene ningn sentido.
-En un sueo muy pocas cosas tienen sentido.
-Es nicamente en los sueos comunes y corrientes que las cosas no tienen sentido, yo dira que es as
debido a que la gente comn y corriente sufre asaltos ms intensos de lo desconocido. En sus
sueos hay muchsimos exploradores.
-Y por qu es as, don Juan?
-En mi opinin, lo que ocurre es un equilibrio de fuerzas. La gente comn y corriente tiene estupendas
barreras para protegerse contra esos asaltos. Barreras tales como preocupaciones diarias. Mientras ms
fuerte es la barrera, ms fuerte es el ataque.
"Por otro lado, los ensoadores tienen menos barreras y menos exploradores en sus ensueos. Parece
que en sus ensueos hay menos exploradores, quiz para asegurar que los ensoadores se percaten
rpidamente de su presencia.
Don Juan me aconsej poner mucha atencin y recordar todo detalle posible del ensueo que tuve.
Hasta me hizo repetirle lo que ya le haba contado.
-Me desconcierta usted -le dije-. Primero no quiere escuchar nada acerca de mis ensueos, y luego si
quiere. Hay algn orden en rechazar y acceder?
-Por supuesto que hay orden detrs de todo esto -dijo-. Algunas cosas son de importancia clave, ya que
estn asociadas con el espritu; otras no tienen absolutamente ninguna impor- tancia, ya que estn
asociadas con nuestras pinches personalidades.
"El primer explorador que aislaste, va a estar siempre presente de una forma o de otra, igual que los
detalles de tu ensueo. As que ser un bastn, o un frisbee, o un vendedor, o iridio. Por cierto, qu es
iridio?
-Realmente no lo s.
-Ah lo tienes! Y qu diras si resultara ser una de las sustancias ms duras del mundo?
Los ojos de don Juan brillaban de deleite, mientras yo me rea nerviosamente de tan absurda
posibilidad, la cual result ser cierta.
Una vez que hube aceptado el esquema de don Juan de que energa fornea se filtra en los sueos,
empec a tomar en cuenta la presencia de objetos extraos en mis ensueos. Invariable- mente, despus de
haberlos aislado, mi atencin de ensueo se enfocaba en ellos con una intensidad que no me ocurra en
ninguna otra oportunidad. Lo primero que not fue el gran esfuerzo que mi mente hacia para
transformarlos en objetos conocidos. La desventaja de mi mente era su incapacidad de llevar totalmente a
cabo tal transformacin; el resultado era un objeto espurio, casi desconocido. Despus, la energa
fornea se disipa fcilmente,
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convirtindose en una burbuja de luz que era rpidamente absorbida por otros apremiantes
detalles de mis ensueos.
-En el nivel de ensueo en que te encuentras ahora, los exploradores son rastreadores que vienen del
reino de los seres inorgnicos -dijo don Juan, comentando acerca de lo que me suceda-. Son muy rpidos,
y esto quiere decir que no se quedan por mucho tiempo.
-Por qu dice usted que son rastreadores, don Juan?
-Porque siguen el rastro de la conciencia. Ellos tienen conciencia de ser y propsito, aunque eso sea
incomprensible para nuestras mentes.
-Cul es la diferencia entre un rastreador y un explorador?
-Los rastreadores van en pos de las huellas que deja la conciencia de ser a su paso. Los exploradores la
exploran una vez que la encuentran. Como ya te lo he dicho, los exploradores vienen del mundo de los
seres inorgnicos; su conciencia y propsito quiz sea comparable al propsito y la conciencia de los
rboles.
Explic que la conciencia de ser es como una velocidad interna y que la velocidad interna de los
rboles y de los seres inorgnicos son infinitamente ms lentas que la nuestra y por lo tanto,
incomprensibles para nosotros.
-Ambos, los rboles y los seres inorgnicos, estn hechos para durar mucho ms que nosotros
-aadi-. Son inmviles, pero hacen que todo se mueva alrededor de ellos.
-Quiere usted decir, don Juan, que los seres inorgnicos son estacionarios como los rboles?
-Naturalmente. Lo que ves en tus ensueos, como palos oscuros o luminosos, son sus proyecciones. Lo
que oyes como la voz del emisario de ensueo es tambin su proyeccin. Al igual que lo son los
exploradores.
Me puse repentinamente muy ansioso, agobiado por sus aseveraciones. Le pregunt a don
Juan si los rboles tambin tenan proyecciones de esa naturaleza.
-Las tienen -dijo-. Para nosotros los seres humanos las proyecciones de los rboles son menos
amigables aun que las de los seres inorgnicos. Los ensoadores nunca las buscan, a menos que estn en
un estado de profunda amenidad con los rboles; un estado muy difcil de lograr, ya que nosotros no
tenemos amigos en esta tierra -se ri entre dientes y aadi-: no es un gran misterio la razn de esto.
-Quiz no lo sea para usted, don Juan, pero ciertamente lo es para m.
-Somos destructivos a ms no poder. Hemos ganado la enemistad de todos los seres vivientes de esta
tierra; es por eso que no tenemos amigos.
Me sent ms mal an y quise terminar la conversacin. Pero una repentina oleada de curiosidad me
hizo regresar al tema de los seres inorgnicos.
-Qu cree usted que debera hacer para seguir a uno de los exploradores? -pregunt.
-Qu razn podras tener para seguirlos?
-Estoy haciendo una investigacin objetiva sobre los seres inorgnicos.
-Ahora s que me ests tomando el pelo, verdad? A poco no estabas totalmente convencido de que
los seres inorgnicos no existen.
Su tono burln y su risa entrecortada me dieron a entender lo que pensaba de mi
investigacin.
-Cambi de parecer, don Juan. Ahora quiero explorar todas esas posibilidades.
-Acurdate que el reino de los seres inorgnicos era el terreno de los brujos antiguos. Para llegar ah,
tuvieron que fijar tenazmente su atencin de ensueo en los objetos de sus sueos. De esa manera, eran
capaces de aislar a los exploradores. Y una vez que tenan a los exploradores enfocados, gritaban su
intento de seguirlos. En el instante en que los brujos antiguos manifestaban en voz alta su intento, una
fuerza incontenible los jalaba.
-As tan simplemente como eso, don Juan?
No me contest. Se sonri mirndome a los ojos, como retndome a que lo hiciera.
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En mi casa, trat de indagar y de deducir, hasta el cansancio, lo que don Juan quiso realmente decir. No
estaba en absoluto dispuesto a considerar que quiz hubiera descrito un proceso factible. Un da, despus
de haber agotado todas mis ideas y mi paciencia, tuve un extrao sueo. En l, un pez repentinamente
brinc fuera de una alberca, al borde de la cual yo caminaba. El pez se retorci a mis pies y luego vol
como si fuera un pjaro con alas coloridas, y se sent en una rama, siendo an un pez. La escena era tan
poco comn, que mi atencin de ensueo se galvaniz. Supe instantneamente que se trataba de un
explorador. Un segundo ms tarde, cuando el pez-pjaro se transform en un punto de luz, grit mi intento
de seguirlo, y tal como don Juan lo haba dicho: una fuerza incontenible me jal a otro mundo.
Vol a travs de un tnel oscuro, como si fuera yo un insustancial insecto volador. La sensacin de un
tnel termin de una manera abrupta, exactamente como si yo hubiera sido arrojado fuera de un tubo. El
impulso me dej, de un golpe, frente a una inmensa masa fsica; me encontraba casi tocndola. En
cualquier direccin que mirara, no poda ver su fin. Cnica- mente me puse a pensar que yo mismo estaba
construyendo la visin de esa masa, al igual que uno construye un sueo -y por qu no? pens, despus
de todo, estaba dormido, ensoando.
Sin otra cosa que hacer, segu mi rutina y empec a observar los detalles de mi ensueo. Lo que
estaba frente a m se pareca mucho a una gigantesca esponja. Era una masa porosa y cavernosa. No poda
sentir su textura, pero se vea como si fuera spera y fibrosa. Era de un color caf oscuro. No cambiaba de
forma; tampoco se mova. Al mirarla fijamente, tuve la absurda impresin de que esa masa estacionaria
era algo real; estaba fija en algn sitio, ejerciendo una atraccin tan poderosa sobre m que me era
totalmente imposible desviar mi atencin de ensueo para examinar algo ms. Una extraa fuerza que
jams haba encontrado antes en mis ensueos, me tena aprisionado.
Luego, sent claramente cmo la masa dejaba libre mi atencin de ensueo, la cual se enfoc en el
explorador que me haba transportado hasta all. En la semioscuridad se vea como una lucirnaga
flotando a mi lado, por encima de m. En su reino, era una pequea masa de pura energa. Yo era capaz de
ver su chisporroteo energtico. Pareca estar consciente de m. De re- pente se me ech encima y me jal o
me aguijone. No sent su toque, sin embargo, saba que me estaba tocando. Era una sensacin nueva y
asombrosa; sent como si una parte de mi, que no estaba presente ah, hubiese sido electrificada por
ese toque; una tras otra, oleadas de energa pasaron por ese yo ausente.
A partir de ese momento, todo en mi ensueo se volvi mucho ms real que antes, al punto de que se
torn muy difcil mantener la idea de que estaba meramente ensoando. Una dificultad incrementada por
la certeza de que con su toque, el explorador haba hecho una conexin energtica conmigo. Empec a
adivinar lo que quera que yo hiciera, en el instante mismo en que pareca jalarme o empujarme.
Lo primero que hizo fue empujarme hacia adentro de la masa fsica, a travs de una enorme caverna o
apertura. El interior era tan homogneamente poroso como el exterior, pero de apariencia ms
pulimentada, como si la asperidad hubiese sido lijada. Me encontr frente a una estructura semejante a una
amplificacin de un panal de abejas. Innumerables tneles de forma geomtrica partan en todas
direcciones. Formaban ngulos entre uno y otro; o iban hacia arriba o hacia abajo en leves inclinaciones,
grandes empinadas, o verticalmente.
La luz era muy tenue, sin embargo, todo era perfectamente visible. Los tneles parecan estar vivos y
conscientes de s; chisporroteaban. Al quedarme mirndolos fijamente me di cuenta de que estaba viendo.
Esos eran tneles de energa. En el instante de comprender esto, la voz del emisario de ensueo rugi en
mis odos, tan fuerte que no pude entender lo que dijo.
-Baja el tono! -grit con mi usual impaciencia, y comprob que si hablaba, bloqueaba la visin
de los tneles y entraba en un vaco en el cual lo nico que poda hacer era escuchar.
El emisario modul su voz y dijo:
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-Ests adentro de un ser inorgnico. Escoge un tnel y hasta puedes vivir en l. -La voz se call
por un instante y luego aadi -: eso es, si as lo deseas.
No pude decir nada. Tena miedo de que cualquier afirmacin que hiciera, pudiera ser interpretada de
manera opuesta a lo que quera decir.
-Hay infinitas ventajas para ti -continu la voz del emisario-. Podras vivir en tantos tneles como te
plazca. Y cada uno de ellos te enseara algo diferente. Los brujos de la antigedad vivieron as y
aprendieron cosas maravillosas.
Aunque sin sentirlo, tuve la sensacin de que el explorador me empujaba por detrs. Pareca urgirme a
seguir adelante. Tom el tnel inmediatamente a mi derecha. Tan pronto como estuve en l, comprend
que estaba flotando. Era yo una masa de energa igual al explorador.
La voz del emisario son una vez ms en mis odos.
-S, eres una masa de energa -dijo, reafirmando lo que yo ya saba. Pero aun as, su redundancia me
caus alivio-. Y ests flotando adentro de un ser inorgnico -prosigui-. Esta es la forma en que el
explorador quiere que te muevas en este mundo. Cuando te toc, te cambi para siempre. Ahora,
prcticamente eres uno de nosotros. Si te quieres quedar aqu, simplemente tienes que manifestar tu
intento en voz alta.
El emisario dej de hablar y pude ver nuevamente el tnel. Pero cuando volvi a dirigirme la palabra,
algo se haba ajustado; poda escuchar la voz del emisario sin perder de vista a ese mundo.
-Los brujos antiguos aprendieron todo lo que saban acerca del ensueo, quedndose aqu con nosotros
-dijo.
Estaba a punto de preguntarle si haban aprendido todo lo que saban simplemente viviendo en esos
tneles, pero el emisario me contest antes de que se lo preguntara.
-S, aprendieron todo simplemente viviendo dentro de los seres inorgnicos -dijo-. Lo nico que los
brujos antiguos tuvieron que hacer para vivir adentro de ellos, fue decirlo; de la misma manera que lo
nico que tuviste que hacer t para llegar aqu, fue expresar tu intento en voz alta, de una manera
fuerte y clara.
El explorador me seal que continuara movindome. Por un momento dud qu hacer; el explorador
hizo algo similar a darme un empelln de tal magnitud que vol a una velocidad inverosmil por
innumerables tneles sin chocar contra nada cambiando direcciones sin saber cmo. Finalmente me
detuve, porque el explorador se detuvo. Nos quedamos flotando por unos instantes, y luego camos en un
tnel vertical. No sent el drstico cambio de direccin. De acuerdo a mi percepcin, continuaba
movindome en forma paralela al suelo.
Cambiamos de direcciones verticales arriba y abajo varias veces, y en todos esos cambios experiment
la misma percepcin. Estaba a punto de formular un pensamiento al respecto, cuando escuch la voz del
emisario.
-Creo que te sentiras mejor si gatearas en lugar de volar -dijo-. Tambin te puedes mover como una
araa o una mosca, para arriba, o para abajo, o volteado de cabeza.
Me calm instantneamente. Era como si hubiera estado hueco, y de repente tuviera ahora un peso que
poda mantenerme fijo en el piso. No senta las paredes de los tneles, pero el emisario tena razn
en cuanto a que me sentira mejor movindome contra las paredes como si estuviera gateando.
-En este mundo la gravedad no te inmoviliza -dijo. De lo cual por supuesto ya me haba dado cuenta-.
Tampoco tienes que respirar -la voz continu-. Y nicamente para tu conveniencia, puedes retener la vista
y ver cmo ves en tu mundo. El emisario pareca indeciso, decidiendo si aadir algo ms o no. Tosi de la
misma forma que un hombre lo hace cuando se aclara la garganta, y dijo-: la vista nunca se menoscaba en
este mundo, por lo tanto, un ensoador habla siempre de sus ensueos en trminos de lo que ve.
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El explorador me dio la seal de entrar a un tnel a mi derecha. Era ms oscuro que los otros. De una
manera absurda, me pareci acogedor, amigable, y hasta conocido. Se me ocurri que yo era como ese
tnel, o que ese tnel era como yo.
-Ustedes dos ya se conocieron antes -dijo la voz del emisario.
-Cmo dijiste? -pregunt. Entend lo que me haba dicho, pero no poda comprender lo que quera
decir con eso.
-Ustedes dos forcejeaban una vez, y por esa razn, ahora llevan consigo la energa del uno y del otro.
Se me ocurri que la voz del emisario estaba llena de malicia o hasta de sarcasmo.
-No, no es sarcasmo -me asegur el emisario-. Me da gusto que tengas familiares aqu entre nosotros.
-Qu quieres decir con familiares? -pregunt.
-Cuando se comparte energa, se crea un parentesco -contest-. La energa es como la sangre. No fui
capaz de decir nada ms. Sent de un modo muy vago lejanas punzadas de terror.
-El miedo es algo que no existe en este mundo -dijo el emisario. Y esa fue su nica
aseveracin no cierta.
Mi ensueo termin ah. La impresionante intensidad y claridad de mi ensueo, y la continuidad de las
aseveraciones del emisario me impresionaron de tal manera, que estaba ms que ansioso por contrselo a
don Juan. Me sent terriblemente perturbado y sorprendido cuando don Juan no quiso escuchar mi relato.
No dijo nada, pero tuve la clara impresin de que crea que todo haba sido el resultado de mis
exageraciones.
-Por qu se comporta usted as conmigo? -le recrimin-. Est usted molesto conmigo?
-No. No estoy molesto contigo de ninguna manera -dijo-. El problema es que no puedo hablar de esta
parte de tu ensueo. Ests completamente solo en este asunto. Te he dicho que los seres inorgnicos son
reales. Ahora te ests dando cuenta de lo reales que son. Pero lo que hagas con tus descubrimientos es
asunto tuyo, nicamente tuyo. Algn da te dars cuenta de la razn por la cual tienes que estar solo.
-Pero no hay nada que usted me pueda decir acerca de ese ensueo? -insist.
-Lo que te puedo decir es que no fue solamente un ensueo. Fue un viaje a lo desconocido. Un viaje
necesario, y extremadamente personal.
Inmediatamente cambi de tema, y empez a hablar sobre otros aspectos de sus enseanzas. Pero a
partir de ese da, a pesar de mi miedo y la falta de consejos, me convert en un viajero diario a ese mundo
esponjoso. Comprob que cuanto ms intensa era mi capacidad de observar los detalles de mis ensueos,
ms fcil era aislar a los exploradores. Si admita que los exploradores eran una energa fornea, se
mantenan dentro de mi campo de percepcin por un rato. Si los tomaba como objetos casi conocidos, se
quedaban por un rato an ms largo, cambiando de forma errticamente. Pero si los segua, expresando en
voz alta mi intento de ir con ellos, los exploradores transportaban mi atencin de ensueo a un mundo
ms all de lo que puedo normalmente imaginar.
Don Juan me haba dicho que los seres inorgnicos estn siempre dispuestos a ensear. Pero no me
haba dicho que lo que estn dispuestos a ensear es ensoar. Me asegur que el emisario de
ensueo, siendo una voz, es un perfecto puente entre ese mundo y el nuestro. Lo que descubr fue que
la voz del emisario no era solamente la voz de un maestro sino la voz del ms sutil de los vendedores.
Repeta una y otra vez, en la ocasin y el momento precisos, las ventajas que su mundo ofreca. Sin
embargo, tambin me ense cosas de incalculable valor sobre diferentes aspectos del ensueo.
-Para que el ensueo sea perfecto, lo primero es parar el dilogo interno -me dijo en una ocasin-. A
fin de pararlo, pon entre tus dedos dos cristales de cuarzo que midan entre seis y
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nueve centmetros de largo, o un par de piedras de ro pulidas, del largo y del ancho de tus dedos.
Dobla un poco tus dedos, y presiona los cristales o piedras con ellos.
El emisario aadi que pedazos de metal pulido, siempre y cuando fueran de la misma medida que los
dedos, eran igualmente efectivos. El procedimiento consista en presionar dos o hasta tres objetos
delgados entre los dedos de cada mano, creando de esta manera una presin casi dolorosa en las manos.
Una presin que tena la extraa propiedad de parar el dilogo interno. El emisario expres su
preferencia por los cristales de cuarzo; dijo que daban los mejores resultados, aunque con prctica
cualquier cosa era adecuada.
-Quedarse dormido en un momento de silencio total garantiza una perfecta entrada al ensueo
-dijo la voz del emisario-, y tambin garantiza el incremento de la atencin de ensueo.
-Los ensoadores deberan usar un anillo de oro -me dijo el emisario en otra ocasin-, y es preferible
que les quede un poco apretado.
Su explicacin fue que un anillo sirve a los ensoadores como puente para emerger del ensueo y
regresar al mundo cotidiano, o para sumergirse, desde nuestra conciencia cotidiana, en el reino de los
seres inorgnicos.
-Cmo funciona ese puente? -pregunt. No haba comprendido lo que esto implicaba.
-El contacto de los dedos con el anillo tiende el puente -dijo el emisario-. Si un ensoador ensuea con
un anillo puesto, ese anillo atrae la energa de mi mundo, y la guarda; y cuando es necesario, el anillo
libera esa energa en los dedos del ensoador, y eso lo transporta de regreso a este mundo.
"La presin que ese anillo ejerce alrededor del dedo, sirve igualmente para asegurar que el ensoador
regrese a su mundo, al crear en su dedo una sensacin familiar y constante.
Durante otra sesin de ensueo, el emisario dijo que nuestra piel es el rgano perfecto para transformar
ondas energticas de la forma del mundo cotidiano a la forma del mundo de los seres inorgnicos, o
viceversa. Recomend mantener la piel fresca y libre de aceites o pigmentos. Tambin recomend que los
ensoadores usaran un cinturn apretado, o una cinta en la frente, o un collar, para as crear un punto de
presin, el cual sirve como un centro de intercambio energtico en la piel.
Explic que la piel automticamente filtra energa, y lo que se necesita para que la piel no slo la
filtre sino tambin la intercambie de una forma a la otra es expresar nuestro intento en voz alta durante el
ensueo.
La voz del emisario me hizo un da un maravilloso obsequio. Dijo que para poder asegurar la agudeza y
precisin de nuestra atencin de ensueo debemos sustraerla de atrs de nuestro pa- ladar, donde se
localiza un enorme depsito de atencin en todos los seres humanos. Las direcciones especficas del
emisario fueron emplear disciplina y control para presionar la punta de la lengua contra el paladar,
mientras se ensuea. La caracteriz como una tarea tan difcil y desgastante como encontrarse las manos
en un sueo, pero que una vez perfeccionada da asombrosos resultados en el control de la atencin de
ensueo.
Recib del emisario instrucciones en todos los temas concebibles, instrucciones que rpidamente
olvidaba si no me eran repetidas infinidad de veces. Le ped consejo a don Juan acerca de este problema
de no poder retener las informaciones que me daba el emisario.
Su comentario fue tan breve como me lo esperaba.
-Enfcate solamente en lo que el emisario dice acerca del ensueo -dijo.
Fiel a esa recomendacin, nicamente segu sus instrucciones cuando trataban sobre el ensueo, y
corrobor personalmente su valor. Lo ms vital para m fue que la atencin de ensueo est localizada
atrs del paladar. Tuve que llevar a cabo un tremendo esfuerzo para sentir que estaba presionando el
paladar con la punta de mi lengua mientras ensoaba. Una vez que lo logr, mi atencin de ensueo tom
su propio curso, y se volvi quiz ms aguda que mi percepcin normal del mundo cotidiano.
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No me cost trabajo deducir cun profundo debe de haber sido el trato y compromiso de los brujos
antiguos con los seres inorgnicos. Los comentarios y advertencias de don Juan, sobre los peligros de
tal relacin, se volvieron para m ms apremiantes que nunca. Hice lo mejor que pude para vivir de
acuerdo a su criterio de una autoexaminacin de misericordia. Solamente as el emisario se pudo convertir
en un reto para m: el reto de no sucumbir a la tentacin de sus promesas de conocimiento y poder
ilimitado, logrados con slo expresar el deseo de vivir en ese mundo.
-Me debera usted dar por lo menos una idea sobre lo que debo hacer -insist en una ocasin en la
que hablamos del ensueo.
-No puedo -dijo de modo concluyente-. Y no me lo pidas otra vez. Te dije que en esta
situacin los ensoadores tienen que estar solos.
-Pero ni siquiera sabe usted lo que quiero preguntarle.
-Por supuesto que lo s. Quieres que te diga que est bien que vivas en uno de esos tneles; aunque tu
nica razn para vivir all sea la de averiguar de qu te est hablando la voz del emisario.
Tuve que admitir que ese era exactamente mi dilema. Quera por lo menos saber qu implicaba
la aseveracin del emisario de que uno puede vivir dentro de esos tneles.
-Yo tuve que pasar por el mismo tormento -prosigui don Juan-, y nadie me pudo ayudar. La decisin
de vivir en ese mundo es algo extremadamente personal y final; una decisin que se finaliza en el instante
mismo en que se expresa en voz alta el deseo de vivir all. Los seres inorgnicos satisfacen los ms
ntimos caprichos de los ensoadores, con tal de que expresen tal deseo.
-Esto es realmente diablico, don Juan.
-Y cmo! Pero no solamente por lo que ests pensando. Para ti, la parte diablica es la tentacin de
ceder, especialmente cuando las recompensas son tan grandiosas. Para m, la natu- raleza diablica del
reino de los seres inorgnicos es que puede que sea el nico refugio que los ensoadores tienen en un
universo hostil.
-Es realmente un refugio para los ensoadores, don Juan?
-Ciertamente es un refugio para algunos ensoadores. Estoy solo en un universo hostil y he aprendido a
decir: pues que as sea!
Ese fue el final de nuestra conversacin. No dijo lo que yo quera or, sin embargo, entend
perfectamente bien que el solo dese de saber cmo sera vivir en uno de esos tneles signi- ficara
escoger ese modo de vida. Yo no estaba interesado en tal cosa. En esos momentos, tom la decisin de
continuar con mis prcticas de ensueo, sin ninguna otra implicacin. Se lo dije a don Juan rpidamente.
-No digas nada -me aconsej-, pero s entiende que si escoges permanecer en ese mundo, tu decisin
ser final. Te quedars all para siempre.
Me es imposible juzgar objetivamente qu fue lo que sucedi durante las innumerables veces que
enso ese mundo. Puedo decir que pareca ser un mundo tan real como cualquier sueo puede ser real. O
tambin puedo decir que pareca ser tan real como nuestro mundo cotidiano lo es. Ensoando ese mundo
me di cuenta de lo que tantas veces don Juan me haba dicho: que bajo la influencia del ensueo, la
realidad sufre una metamorfosis. Me encontr frente a las dos opciones que enfrentan todos los
ensoadores. Don Juan dijo que o ajustamos nuestro sistema de interpretacin sensorial, o hacemos caso
omiso de l.
Para don Juan, el ajustar nuestro sistema de interpretacin significaba renovarlo. Dijo que al vivir de
acuerdo a las premisas del camino del guerrero, los ensoadores ahorran y almacenan la energa
necesaria para suspender todo juicio, y facilitar de esta forma, la renovacin del sistema de interpretacin.
Explic que si les da por renovarlo, la realidad se vuelve fluida, y la
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esfera de lo que puede ser real aumenta sin poner en peligro la integracin de la realidad.
Ensoar abre la puerta a otros aspectos de lo que es real.
Si a los ensoadores les da por hacer caso omiso del sistema de interpretacin, el campo de lo que
puede ser percibido sin interpretacin aumenta sin medida. La expansin de la percepcin es tan
gigantesca, que se queda con muy pocos medios de interpretacin sensorial, y por lo tanto se queda
con el sentido de una infinita realidad que es irreal, o una irrealidad infinita que podra muy bien ser real,
pero que no lo es.
La nica opcin aceptable para m fue la de reconstruir y expandir mi sistema de interpretacin. Al
ensoar el reino de los seres inorgnicos tuve que enfrentar, de ensueo en ensueo, la consistencia de
ese mundo, empezando por encontrar a los exploradores, expresar mi intento de seguirlos, escuchar la
voz del emisario, y entrar en los tneles. Los atraves una y otra vez sin sentir nada, pero estando
consciente de que el tiempo y el espacio eran constantes, aunque no en trminos discernibles para la razn
bajo circunstancias normales. Sin embargo, al notar la diferencia, ausencia, o profusin de detalle en cada
tnel; o al notar el sentido de distancia entre los tneles; o al notar el largo o ancho aparente de cada tnel
por el cual viaj, llegu a tener un mnimo sentido de observacin objetiva.
El ajuste ms dramtico de mi sistema de interpretacin fue en la idea del yo en el mundo de los seres
inorgnicos. En ese mundo, yo era una masa de energa que poda deslizarse por los tneles, como una
veloz luz, o poda gatear en sus paredes, como un insecto. Si volaba, una voz me daba consistente
informacin sobre los detalles de las paredes en las cuales haba enfocado mi atencin. Esos detalles eran
intrincadas protuberancias, como el sistema Braille. Cuando gateaba en las paredes, poda ver los mismos
detalles con mayor precisin, y escuchar la voz dndome descripciones ms complejas.
Una consecuencia inevitable fue el desarrollo de dos tipos simultneos de enfoque. Por un lado,
saba que aquello era un ensueo, y por otro, saba que aquello era un viaje pragmtico, inimaginable, pero
tan real como cualquier viaje en el mundo. De ese modo corrobor la aseveracin de don Juan de que
la existencia de los seres inorgnicos es el ms temible asaltante de nuestra razn.
En un momento dado, cuando la tensin de mi insostenible posicin -creer seriamente en la existencia
de los seres inorgnicos, y al mismo tiempo, creer seriamente que todo era slo un ensueo-, estaba a
punto de destruirme, algo cambi drsticamente en mi actitud, aunque sin habrmelo propuesto.
Don Juan explic mi cambio en trminos de energa; dijo que mi energa, la cual haba estado
aumentando continuamente, un da alcanz un nivel que me permiti ignorar las conjeturas y los
prejuicios sobre la naturaleza del hombre, la realidad, y la percepcin. Ese da me enamor del
conocimiento, sin considerar su lgica o su valor funcional y, sobre todo, sin considerar mi conveniencia
personal.
Cuando mi investigacin sobre la existencia de los seres inorgnicos me dej de importar, don
Juan, por su propia cuenta, me habl de mis prcticas de ensueo.
-Creo que no ests consciente de la regularidad de tus encuentros con los seres inorgnicos
-dijo.
Tena razn. Nunca me haba tomado la molestia de pensar en mis viajes de ensueo. Los haca
sin ms ni ms. Le coment sobre lo raro de mi descuido.
-No es un descuido -dijo-. El carcter de ese reino es fomentar los secretos, el sigilo. Los seres
inorgnicos se encubren en el misterio y la oscuridad. Piensa en esa masa porosa que es su mundo:
estacionario, fijo para atraernos como polillas a la luz o al fuego.
"Hay algo que el emisario no se atrevi a decirte; que los seres inorgnicos buscan nuestra conciencia,
o la conciencia de cualquier ser que caiga en sus redes. Nos dan conocimiento, pero cobran su precio: todo
nuestro ser.
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-Quiere usted decir, don Juan, que los seres inorgnicos son como pescadores?
-Exactamente. En un momento dado, el emisario te va a mostrar hombres que han sido atrapados ah
por ellos, o a lo mejor te mostrar otros seres que no son humanos, los cuales tambin fueron ah
atrapados.
Mi reaccin debera de haber sido miedo y repugnancia. Las revelaciones de don Juan me afectaron
profundamente, pero en el sentido de que me despertaron una incontenible curiosidad que me haca casi
jadear.
-Los seres inorgnicos no pueden forzar a nadie a que se quede con ellos -prosigui don Juan-.
Vivir en su mundo es un asunto voluntario. Sin embargo, son capaces de aprisionarnos, concedindonos
todos nuestros deseos, consintindonos y llenndonos de mimos. Ten cuidado con la conciencia inmvil.
La conciencia de ese tipo tiene que buscar movimiento, y como te dije, lo hace creando proyecciones;
proyecciones fantasmagricas en algunas ocasiones.
Le ped a don Juan que me explicara eso de las proyecciones fantasmagricas. Dijo que los seres
inorgnicos, se agarraban de los sentimientos ms ntimos de los ensoadores, y jugaban con ellos sin
misericordia, creando fantasmas ya sea para agradar o para atemorizar a los ensoadores. Me record que
yo haba forcejeado con uno de esos fantasmas. Explic que los seres inorgnicos son estupendos
manipuladores que se deleitan proyectndose a s mismos, como pelculas.
-Los brujos antiguos se vinieron al suelo por su estpida fe en esas proyecciones -continu-. Los brujos
antiguos crean que sus aliados tenan poder. Ignoraban el hecho de que sus aliados eran una tenue energa
proyectada a travs de dos mundos, como una pelcula csmica.
-Se est usted contradiciendo, don Juan. Usted mismo dijo que los seres inorgnicos son reales.
Y ahora me dice que son meramente proyecciones.
-No dije que los seres inorgnicos son meramente proyecciones. Dije que se proyectan en nuestro
mundo como pelculas; y me permit aadir que eran como pelculas de tenue energa proyectada a travs
de las lneas fronterizas de dos mundos. No hay contradiccin en lo que dije.
-Pero qu me dice acerca de los seres inorgnicos en su propio mundo? Son tambin meras
proyecciones?
-De ninguna manera. Ese mundo es tan real como el nuestro. Los brujos antiguos describieron el reino
de los seres inorgnicos como una masa de cavernas porosas flotando en un espacio oscuro. Y
describieron a los seres inorgnicos como caas huecas atadas en manojos inconcebibles, como las clulas
del cuerpo. Los brujos antiguos llamaban a esos inconcebibles manojos, el laberinto de la penumbra.
-Entonces todos los ensoadores ven a ese mundo de la misma forma, no?
-Por supuesto que s. Todos los ensoadores lo ven tal cual es. Qu? Crees que eres nico? Confes
que algo en ese mundo me haba hecho sentir que yo era nico. Lo que creaba esta
clara y placentera sensacin de ser exclusivo no era la voz del emisario de ensueo, ni nada que yo
pudiera conscientemente imaginar.
-Eso es exactamente lo que derrib a los brujos antiguos -dijo don Juan-. Los seres inorgnicos
les hicieron lo mismo que te estn haciendo a ti; les hicieron sentir que eran nicos, exclusivos; y algo an
ms pernicioso: les hicieron sentir que tenan poder. La sensacin de tener poder y ser nicos es
invencible como fuerza de corrupcin. Ten cuidado!
-Cmo evit usted ese peligro?
-Fui unas cuantas veces a ese mundo, y luego no volv ms.
Don Juan explic que, en la opinin de los brujos, el universo es predatorio, y que los brujos tomaban
esto en cuenta al llevar a cabo sus actividades diarias de brujera. Su idea era que la conciencia est
esencialmente obligada a expandirse, y la manera en que se puede expandir es por medio de luchas, por
medio de confrontaciones de vida o muerte.
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-La conciencia de los brujos se expande cuando ensuean -prosigui-. Y en el momento en que se
expande, algo all afuera reconoce su expansin, y se propone conseguirla. Los seres inorgnicos son los
postores para esa nueva y expandida conciencia. Los ensoadores deben estar siempre alertas. En el
momento en que se aventuran en ese universo predatorio, se convierten en presas.
-Qu es lo que me sugiere que haga para estar a salvo, don Juan?
-No te descuides ni por un segundo! No dejes que nada ni nadie decida por ti. Ve al mundo de los
seres inorgnicos, nicamente cuando t quieras ir.
-Honestamente, don Juan, yo no sabra cmo hacer eso. Una vez que aslo a un explorador, una
tremenda presin se ejerce sobre m para que vaya. No tengo ni la menor idea cmo cambiar de
parecer.
-Djate de idioteces. T puedes parar cuando se te d la gana. No lo has intentado, eso es todo.
Insist con vehemencia que me era imposible parar. l no prosigui con el tema, y me sent agradecido
por ello. Un perturbador sentimiento de culpa haba empezado a corroerme. Por una razn desconocida,
jams se me haba ocurrido ni siquiera la idea de parar conscientemente la atraccin de los exploradores.
Como de costumbre, don Juan tena razn. Descubr que realmente poda cambiar el curso de mi
ensueo, intentado ese curso. Despus de todo, haba intentado que los exploradores me transportaran a su
mundo. Era factible que si intentaba deliberadamente lo opuesto, mi ensueo seguira un curso opuesto.
Por medio de la prctica, mi capacidad de parar o de intentar mis viajes al reino de los seres
inorgnicos se volvi extraordinariamente aguda, y esto trajo consigo un control ms profundo de mi
atencin de ensueo. Poder parar o intentar mis viajes cuando se me antojara me volvi ms osado.
-Tu confianza es aterradora -fue el comentario que hizo don Juan, cuando le cont acerca de los
nuevos aspectos de mi control sobre la atencin de ensueo.
-Por qu aterradora? -pregunt-. Yo estaba verdaderamente convencido del valor prctico de lo que
haba descubierto.
-Porque tu confianza es la confianza de un tonto -dijo-. Te voy a contar una historia de brujos, a
propsito de esto. Yo no fui testigo de ella, pero el maestro de mi maestro, el nagual Elas, s.
Don Juan dijo que el nagual Elas y el amor de su vida, una bruja llamada Amalia, se
perdieron en su juventud, en el reino de los seres inorgnicos.
Nunca haba odo a don Juan hablar acerca de brujos que fueran el amor de la vida de nadie. Me
sorprendi tanto que inmediatamente le ech en cara su inconsistencia.
-No es inconsistencia. Es que siempre he rehusado contarte historias del afecto de brujos - dijo-.
Has estado tan sobresaturado de amor toda tu vida que quera darte un respiro.
"Bueno, el nagual Elas y el amor de su vida, la bruja Amalia, se perdieron en el reino de los seres
inorgnicos -prosigui don Juan-. Ellos no se fueron all en ensueo, sino en su conciencia diaria
y con sus cuerpos.
-Cmo sucedi eso, don Juan?
-Su maestro, el nagual Rosendo, en prctica y temperamento, era como t, muy parecido a los brujos
antiguos, su intencin era ayudar a Elas y a Amalia, pero en vez de eso, los empuj a cruzar unos lmites
funestos. Lo que quera hacer era aplicar las tcnicas de los brujos antiguos, y conducir a sus dos
discpulos a la segunda atencin, pero lo que logr fue la desaparicin de los dos jvenes.
Don Juan dijo que era una historia muy larga y complicada, y que no caba entrar en detalles,
solamente me iba a contar cmo se perdieron en ese mundo. Dijo que el error en el clculo del nagual
Rosendo fue asumir que, los seres inorgnicos no estaban en lo absoluto interesados en
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las mujeres. Su razonamiento se basaba en la certeza que tienen los brujos de que el universo, en su
totalidad, es marcadamente femenino, y que lo masculino, al ser una ramificacin de los, femenino, es
escaso; por lo tanto, codiciado.
Don Juan coment que quiz la escasez de lo masculino es la razn del injustificado dominio de los
hombres en nuestro planeta. Yo quera seguir con ese tema, pero l continu con su historia; dijo que el
plan del nagual Rosendo era instruir a Elas y a Amalia exclusivamente en la segunda atencin. Y para
efectuar su plan, us la tcnica prescrita por los brujos antiguos. Durante el ensueo, aisl a un
explorador, y manifest en voz alta su intento de que el explorador transportara a sus discpulos a la
segunda atencin. Expresar en voz alta un intento de tal naturaleza es un mandato que un explorador no
puede desor. Tericamente para una energa tan poderosa como un explorador, desplazar los puntos de
encaje de Elas y Amalia a la posicin apropiada no requera mucho esfuerzo. Lo que no consider el
nagual Rosendo fue la malicia de los seres inorgnicos. El explorador desplaz el punto de encaje de sus
discpulos, pero los desplaz a una posicin desde la cual era muy fcil transportarlos corporalmente a su
reino.
-Es esto posible, don Juan? Ser transportado corporalmente?
-S, es enteramente posible. Somos energa, y esa energa se mantiene en una forma y posicin
especficas debido a la fijacin del punto de encaje en su sitio habitual. Si esa ubicacin cambia,
la posicin de nuestra energa cambia de acuerdo a ese cambio de ubicacin. Todo lo que los seres
inorgnicos tienen que hacer es desplazar el punto de encaje a la posicin correcta, y salimos disparados
como una bala, con sombrero, zapatos, y todo lo dems.
-Puede esto ocurrirle a cualquiera de nosotros?
-Exactamente. Especialmente si nuestra suma energtica es considerable. Obviamente, la suma de
la energa de Elas y Amalia juntos era algo que los seres inorgnicos no podan desechar. Confiar en los
seres inorgnicos es absurdo. Ellos tienen su propio ritmo, y ese ritmo no es humano.
Le pregunt a don Juan qu fue exactamente lo que el nagual Rosendo hizo para mandar a sus
discpulos a ese mundo. Saba que hacer esta pregunta era una estupidez de mi parte. Me sorprend cuando
respondi.
-Los pasos son la simpleza misma -dijo-. Puso a sus discpulos dentro de un espacio muy reducido;
algo as como un armario. Luego se puso a ensoar, y mand venir a un explorador del reino de los
seres inorgnicos manifestando en voz alta su intento de llamarlo. Despus expres en voz alta su intento
de ofrecerle a sus discpulos.
"Naturalmente, el explorador los acept como un regalo y se los llev consigo en un momento de
descuido, cuando ellos estaban haciendo el amor, dentro del armario. Cuando el nagual fue a buscarlos, se
haban esfumado.
Don Juan explic que hacer regalos de gente a los seres inorgnicos era precisamente lo que los
brujos antiguos solan hacer con sus discpulos. El nagual Rosendo no quera de ninguna manera hacer
eso; lo ofusc la absurda creencia de que los seres inorgnicos estaban bajo su control.
-Las maniobras de los brujos son mortales -continu-. Te suplico que seas de lo ms cauteloso.
No dejes que te enceguezca la estpida sensacin de confianza en ti mismo.
-Qu fue lo que les pas finalmente al nagual Elas y a Amalia? -pregunt.
-El nagual Rosendo tuvo que ir corporalmente a buscarlos a ese mundo -contest.
-Los encontr?
-Si, despus de luchas indescriptibles. Pero no pudo sacarlos del todo. As que fueron siempre
semiprisioneros de ese reino.
-Los conoci usted, don Juan?
-Por supuesto que los conoc, y te puedo asegurar que eran sobremanera extraos.
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6
El mundo de las sombras

-Tienes que ser muy pero muy cuidadoso, porque ests a punto de caer en manos de los seres
inorgnicos -me dijo don Juan inesperadamente; estbamos hablando de algo que no tena relacin con el
ensueo.
Su aseveracin me tom por sorpresa. Como siempre, trat de defenderme.
-No tiene usted que prevenirme, soy bastante cuidadoso -le asegur.
-Los seres inorgnicos estn tramando algo -dijo-. Lo siento en los huesos, y no me puedo consolar
diciendo que tienden trampas al principio, y que de esta manera, los ensoadores que no valen la pena son
efectiva y permanentemente descartados.
El tono de su voz era tan urgente que me sent obligado a asegurarle inmediatamente que no iba a caer
en ninguna trampa.
-Debes considerar muy seriamente que los seres inorgnicos tienen extraordinarios medios a su
disposicin -prosigui-. Su conciencia de ser es esplndida. En comparacin, nosotros somos unos
nios; nios con muchsima energa, la cual, por cierto, los seres inorgnicos codician sin medida.
Le quera decir, pero no lo hice, que en un nivel abstracto, haba comprendido lo que me deca, y
su preocupacin al respecto, pero que en un plano concreto, no poda ver la razn de su advertencia, ya
que yo tena control de mis prcticas de ensueo.
Pasaron varios minutos de incmodo silencio, antes de que don Juan volviera a hablar. Cambi
de tema y dijo que me deba hacer notar un aspecto muy importante de su instruccin sobre el ensueo; un
aspecto que hasta ahora yo haba ignorado.
-Ya has entendido que las compuertas del ensueo son obstculos especficos -dijo-, pero lo que no has
comprendido todava es que el ejercicio para alcanzar y cruzar una compuerta no es realmente lo que
permite alcanzar y cruzar dicha compuerta.
-Esto no me es claro en absoluto, don Juan.
-Lo que quiero decir es que no es verdad afirmar, por ejemplo, que la segunda compuerta se alcanza y
se cruza cuando el ensoador aprende a despertarse en otro sueo, o cuando el en- soador aprende a
cambiar de ensueos sin despertarse en el mundo de la vida diaria.
-A ver, cmo es esto, don Juan?
-La segunda compuerta del ensueo no se alcanza ni se cruza, hasta que el ensoador aprende a aislar
y a seguir a los exploradores.
-Por qu entonces la tarea de cambiar de sueos?
-Despertarse en otro sueo, o cambiar de sueos, es el procedimiento que los brujos antiguos idearon
para ejercitar la capacidad del ensoador de aislar y seguir a un explorador.
Don Juan me asegur que la habilidad de seguir a un explorador era un gran logro, y que cuando los
ensoadores eran capaces de llevarlo a cabo, la segunda compuerta se abra de golpe, y el universo
que existe detrs de ella se tornaba accesible para ellos. Dijo que ese universo est ah todo el tiempo, pero
que no podemos entrar en l, por falta de destreza energtica; que la segunda compuerta del ensueo es la
entrada al mundo de los seres inorgnicos; y que el ensueo es la llave que abre esa compuerta.
-Puede un ensoador aislar a un explorador directamente, sin tener que pasar por el procedimiento de
cambiar sueos? -pregunt.
-No, no hay cmo -dijo-. El procedimiento es esencial. Lo correcto sera preguntar si ese procedimiento
es el nico que existe. O puede un ensoador seguir otro?
Don Juan me mir inquisitivamente. Pareca como si realmente esperara que yo contestara la pregunta.
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-Es demasiado difcil idear un procedimiento tan complejo como el que los brujos antiguos disearon -
dije sin saber por qu, pero con una autoridad irrefutable.
Don Juan admiti que yo estaba en lo cierto, y dijo que los brujos antiguos disearon una serie de
procedimientos perfectos para alcanzar y atravesar las compuertas del ensueo y entrar a mundos
especficos que existen detrs de cada compuerta. Reiter que al ser el ensueo una invencin de los
brujos antiguos tiene que realizarse bajo sus reglas. Describi la regla de la segunda compuerta como
una cadena de tres eslabones: uno, por medio de la prctica de cambiar sueos, los ensoadores
descubren a los exploradores; dos, al seguir a los exploradores entran en otro mundo real; y tres, a travs
de sus acciones en ese universo, los ensoadores descubren por si mismos las leyes y regulaciones
naturales que rigen y afectan a ese mundo.
Don Juan dijo que en mis tratos con los seres inorgnicos haba yo seguido la regla tan al pie de la
letra, que tema devastadoras consecuencias, como la inevitable reaccin de los seres inorgnicos de
intentar mantenerme en su mundo.
-No cree que exagera, don Juan? -pregunt.
No poda creer que la perspectiva fuera tan sombra como la pintaba.
-No exagero en lo mnimo -dijo en un tono seco y serio-. Ya vers. Los seres inorgnicos no dejan ir a
nadie; no sin una verdadera contienda.
-Pero qu le hace pensar que ellos desean retenerme?
-Te han enseado ya demasiadas cosas. De verdad crees que se estn tomando todas estas molestias
simplemente para entretenerse?
Don Juan se ri de su propia observacin. No me pareci graciosa. Un miedo extrao me hizo
preguntarle si crea que debera interrumpir o hasta descontinuar mis prcticas de ensueo.
-Tienes que continuar ensoando hasta que hayas atravesado el universo que est detrs de la segunda
compuerta -dijo-. Quiero decir que tienes que aceptar o rechazar la atraccin de los seres inorgnicos, por
tu cuenta, sin ayuda de nadie. Es por eso que me mantengo apartado y casi nunca hago comentarios
sobre tus prcticas de ensueo.
"Me vi obligado a ensearte a ensoar -continu-, nicamente porque ese es el patrn establecido por
los brujos antiguos. El camino del ensueo est repleto de trampas, y el evitar esas trampas o el caer en
ellas es un asunto individual y personal de cada ensoador, que no se puede discutir, porque es un asunto
final.
-Son esas trampas el sucumbir a la adulacin o a las promesas de poder? -pregunt.
-No solamente sucumbir a eso, no admitir a cualquier cosa que los seres inorgnicos ofrezcan. Lo ideal
sera que los brujos no acepten nada de lo que ellos ofrecen, ms all de cierto punto.
-Y cul es ese punto, don Juan?
-Ese punto depende de nosotros como individuos. El reto para cada uno de nosotros es tomar de ese
mundo nicamente lo que es necesario y nada ms. El saber qu es lo necesario es la virtud de los brujos;
pero tomar nicamente lo que es necesario es su mayor triunfo. No lograr entender esta simple regla es la
manera ms segura de caerse de cabeza en una trampa.
-Qu pasa si uno se cae, don Juan?
-Si te caes, pagas el precio, y el precio depende de las circunstancias y de la profundidad de la cada.
Pero realmente no hay forma de hablar sobre una eventualidad de ese tipo, ya que no estamos
encarando un problema de castigo. Lo que est en juego aqu son corrientes energticas que
crean circunstancias ms terribles que la muerte. En el camino de los brujos todo es cuestin de vida o
muerte, pero en el camino del ensueo esto se incrementa cien veces. Le asegur otra vez a don Juan que
siempre tena mucho cuidado en mis prcticas de ensueo,
y que era extremadamente disciplinado y escrupuloso.
-S que lo eres -dijo-. Pero quiero que seas an ms disciplinado y que trates con cautela todo lo
relacionado al ensueo. Ante todo, estte atento. No puedo predecir por dnde va a venir el ataque.
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-Est usted viendo como vidente peligro inminente para m don Juan?
-He visto peligro inminente para ti desde el da en que caminaste en esa ciudad misteriosa, la primera
vez que te ayud a alcanzar tu cuerpo energtico.
-Pero sabe usted especficamente qu es lo que debo de hacer y qu es lo que debo de evitar?
-No, no lo s. Solamente s que el universo que est detrs de la segunda compuerta es el ms cercano
al nuestro; y el nuestro es bastante artificioso y despiadado. Los dos no pueden ser tan diferentes.
"El universo de los seres inorgnicos est siempre listo a atacar -prosigui-. Pero tambin lo est
nuestro propio universo. Por ello es que tienes que ir a ese reino exactamente como si te aventuraras en
una zona de guerra.
-Quiere usted decir, don Juan, que los ensoadores siempre deben tener miedo de ese mundo?
-No, no quiero decir eso. Una vez que el ensoador atraviesa el mundo que est detrs de la segunda
compuerta, o una vez que el ensoador se rehusa a considerarlo como una opcin viable, se acaban los
dolores de cabeza.
Don Juan afirm que slo entonces los ensoadores pueden continuar. Yo no estaba seguro de lo que
esto significaba; me explic que el mundo detrs de la segunda compuerta es tan poderoso y agresivo, que
sirve como una barrera natural o un campo de prueba, donde se vuelven obvias las debilidades de los
ensoadores. Si las vencen pueden proseguir a la siguiente compuerta; si no, se quedan prisioneros
para siempre en ese universo.
Mi ansiedad me sofocaba, pero por ms que trat de persuadirlo, eso fue todo lo que dijo al respecto.
Cuando me fui a casa, continu con sumo cuidado mis viajes al reino de los seres inorgnicos. Mi cuidado
nicamente increment el gozo que senta en esos viajes. Llegu hasta el punto de que slo el hecho de
contemplar el reino de los seres inorgnicos era suficiente para producirme un jbilo imposible de
describir. Tema que mi deleite se acabara tarde o temprano, pero algo inesperado lo hizo an ms intenso.
En una ocasin, un explorador me gui rudamente por innumerables tneles, como si estuviera
buscando algo, o tratando de extraer mi energa hasta dejarme exhausto. Cuando finalmente se detuvo,
pareca que estbamos en las afueras de ese mundo, y yo me senta como si hubiera corrido un maratn.
No haba ms tneles, solamente oscuridad. De pronto algo ilumin el rea frente a mi; la luz provena de
una fuente indirecta; una luz mortecina que tornaba todo gris o pardusco. Cuando me acostumbr a ella,
distingu vagamente unas formas oscuras movindose. Despus de un momento, me pareci que el enfocar
mi atencin de ensueo en esas formas movedizas las volva sustanciales. Diferenci tres tipos distintos:
unas eran redondas, como pelotas; otras como campanas; y otras, como ondulantes llamas de vela, pero
gigantescas. Todas eran bsicamente redondas y del mismo tamao. Se me ocurri que tenan entre un
metro o metro y medio de dimetro. Haba cientos o quiz miles de ellas.
Saba que estaba experimentando una visin sofisticada y extraa; y sin embargo esas formas eran tan
reales que me sent verdaderamente asqueado. Tuve la nauseabunda sensacin de estar en un nido de
gusanos gigantes, grises y parduscos. Aunque el estar flotando encima de ellos me hacia sentir de
alguna manera ms seguro, descart esa sensacin inmediatamente al darme cuenta de que era estpido
sentirme asqueado, como si mi ensueo fuera una situacin de la vida real. Pero luego, al ver cmo se
retorcan esas formas con apariencia de gusanos, empece de nuevo a sentirme inquieto ante la idea de que
estaban a punto de tocarme.
-Somos la unidad mvil de nuestro mundo -dijo de repente la voz del emisario-. No tengas miedo.
Somos energa, y te aseguro que ni se nos ocurre tocarte. De todas maneras sera imposible. Estamos
separados por verdaderos linderos.
Despus de una larga pausa, la voz aadi:
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-Queremos que te unas a nosotros. Baja adonde estamos. Y no tengas asco. Los exploradores no te
asquean y yo tampoco. Los exploradores y yo somos exactamente como los otros. Yo tengo forma de
campana, y los explotadores tienen forma de llamas de vela.
Esa ltima aseveracin fue un tipo de palabra clave para mi cuerpo energtico. Al escucharla, mi asco
y mi miedo se esfumaron. Descend a su nivel, y las bolas, las campanas y las llamas me rodearon. Se
me acercaron tanto, que si hubiese tenido cuerpo fsico, me hubieran tocado. Pero en vez de eso, pasaron a
travs de m y yo pas a travs de ellas como soplos de aire encapsulados, creando una increble
sensacin. Aunque no senta nada con mi cuerpo energtico, senta y registraba el ms inslito
cosquilleo en alguna otra parte de m; cosas suaves como esponjas de aire me atravesaban, pero no ah
donde yo estaba. La sensacin fue rpida y vaga, y no me dio tiempo de captarla completamente. En lugar
de enfocar mi atencin de ensueo en ella, me qued totalmente absorto observando esos enormes gusanos
de energa.
En el nivel en el que nos encontrbamos, haba un vnculo entre esas entidades y yo: el tamao.
Quiz fue porque me parecan ser del mismo tamao que mi cuerpo energtico que me senta casi cmodo
con ellos. Al examinarlos, llegu a la conclusin de que realmente no me molestaban tanto. Eran entidades
impersonales, fras, desapegadas; y eso me gustaba inmensamente. Me pregunt si el hecho de sentir en un
momento aversin por ellos y atraccin en el siguiente, sera una consecuencia natural del ensueo, o
producto de una influencia energtica que esas entidades ejercan sobre m.
-Son muy simpticos -le dije al emisario, al instante que me sent abrumado por una profunda oleada de
amistad o hasta de afecto por ellos.
Tan pronto como expres lo que pensaba, las oscuras formas se escabulleron, como si fueran abultados
conejillos de Indias, dejndome solo en la semioscuridad.
-Proyectaste demasiado sentimiento y los asustaste -dijo la voz del emisario-. Sentir es algo demasiado
difcil para ellos; o para m. -El emisario se ri, y a m se me ocurri que lo hizo con verdadera timidez.
Mi sesin de ensueo termin ah. Al despertarme mi primera reaccin fue empacar mi maleta para ir a
Mxico a ver a don Juan. Pero un acontecimiento inesperado en mi vida personal hizo imposible el viaje,
a pesar de mis frenticas preparaciones. La ansiedad, resultado de ese retraso fue tal, que
interrumpi por completo mis prcticas de ensueo. No trat de pararlas voluntaria y conscientemente,
sino que el influjo de este ensueo en especial fue tan poderoso que al no poder relatrselo a don Juan, no
tuvo ningn sentido para m el continuar ensoando.
Despus de una interrupcin de ms de medio ao, empec a sentirme muy desconcertado. No tena la
menor idea de que mis sentimientos detendran mis prcticas. Me pregunt entonces si mi solo deseo de
reanudarlas sera suficiente para restablecerlas. S lo fue. Una vez que formul el pensamiento de volver a
ensoar, mis prcticas continuaron como si nunca hubieran sido interrumpidas. El explorador reasumi su
gua, y me condujo directamente a la misma visin de mi ltima sesin.
-Este es el mundo de las sombras -dijo la voz del emisario, tan pronto como estuve all-. Pero aun
cuando somos sombras, impartimos luz. No somos nicamente mviles, tambin somos la luz de los
tneles. Somos otra clase de seres inorgnicos que existen aqu. Hay tres clases: una es como un tnel
inmvil, la otra es como una sombra con movilidad. Nosotros somos las sombras con movilidad. Los
tneles nos dan su energa y nosotros cumplimos sus mandatos.
El emisario par de hablar. Sent que estaba esperando que le preguntara acerca de la tercera clase de
seres inorgnicos. Tambin sent que el emisario no me lo dira a menos que lo preguntase.
-Cul es la tercera clase de seres inorgnicos? -dije.
El emisario tosi y se ri entre dientes. Me pareci como si gozara el hacerme preguntarle.
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-Oh, ese es nuestro aspecto ms misterioso -dijo-. La tercera clase se les revela a nuestros visitantes
slo cuando escogen quedarse con nosotros.
-Por qu es eso? -pregunt.
-Porque se requiere de mucha energa para verlos -contest el emisario-. Y nosotros somos los que
tendramos que proveer esa energa.
Sent que el emisario me deca la verdad. Tambin sent un horrendo peligro latente; no obstante,
estaba yo posedo por una curiosidad sin lmites. Quera ver a esa tercera clase.
El emisario pareci darse cuenta de lo que senta.
-Te gustara verlos? -pregunt casualmente.
-Seguro que s -dije.
-Todo lo que tienes que hacer es decir en voz alta que te quieres quedar con nosotros -dijo el emisario
con un tono indiferente.
-Pero si digo eso, me tengo que quedar aqu no es cierto? -pregunt.
-Naturalmente -dijo el emisario con suma conviccin-. Todo lo que digas en voz alta en este mundo es
para siempre.
No pude pasar por alto la idea de que si el emisario hubiese querido tenderme una trampa para que me
quedase, todo lo que tena que hacer era mentirme. Yo no hubiera notado la diferencia.
-No te puedo mentir, porque la mentira no existe -dijo el emisario entremetindose en mis
pensamientos-. Te puedo hablar acerca de lo que existe. En mi mundo, lo que existe es el intento; detrs
de una mentira no hay intento, por lo tanto no tiene existencia.
Quera discutir que aun detrs de las mentiras haba intento. Antes de que pudiera decirlo, el emisario
me asegur que haba intencin detrs de las mentiras, pero que intencin no es lo mismo que intento.
Fall en mantener mi atencin de ensueo enfocada en la discusin que el emisario estaba planteando.
La enfoqu en los seres sombra. Tenan la apariencia de una manada de extraos animales con aspecto de
nios. La voz del emisario me previno que mantuviera mi emocin bajo control, ya que sus repentinos
estallidos tenan la capacidad de hacer que los seres sombra se dispersaran, como una bandada de pjaros.
-Qu quieres que haga? -pregunt.
-Baja aqu junto con nosotros, y trata de empujarnos o jalarnos -la voz del emisario dijo con tono de
urgencia-. Cuanto ms pronto aprendas a hacer esto, ms pronto podrs mover cosas en tu mundo con el
solo hecho de mirarlas.
Mi mentalidad de comerciante enloqueci con anticipacin. Me encontr instantneamente entre ellos,
tratando desesperadamente de empujarlos o jalarlos. En un momento, agot com- pletamente mi energa,
y slo me qued la impresin de haber hecho algo equivalente a tratar de levantar una casa con la fuerza
de mis dientes.
Otra impresin que me qued fue que mientras ms me esforzaba, mayor era el nmero de sombras.
Era como si vinieran de todos los rincones para observarme, o para alimentarse de m. En el instante en
que se me ocurri ese pensamiento, las sombras se escabulleron una vez ms.
-No nos estamos alimentando de ti -dijo el emisario-. Todos venimos a sentir tu energa; muy similar a
lo que t haces con la luz del sol en un da de fro.
El emisario me aconsej que me abriera a ellos, cancelando mis sospechosos pensamientos. O la
voz, y al escuchar lo que deca, me di cuenta de que estaba oyendo, y pensando exacta- mente como lo
hago en mi mundo cotidiano. Gir lentamente para ver a mi alrededor. Usando la claridad de mi
percepcin como medida, conclu que estaba en un mundo real.
La voz del emisario son en mis odos. Dijo que la nica diferencia entre percibir mi mundo y percibir
el suyo era que percibir su mundo comenzaba y terminaba para mi en un abrir y cerrar de ojos, mientras
que percibir el mo no; porque mi conciencia estaba fija en mi mundo junto con la conciencia de un
inmenso nmero de seres como yo, quienes lo mantenan en su lugar
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con su intento. El emisario aadi que para los seres inorgnicos percibir mi mundo comenzaba y
terminaba de la misma forma: en un abrir y cerrar de ojos, pero que percibir su mundo no, ya que haba un
inmenso nmero de ellos que lo mantenan en su lugar con su intento.
La escena empez a disolverse. En ese instante, yo era como un buzo y despertar de ese mundo
era como nadar hacia arriba para alcanzar la superficie.
En la siguiente sesin, el emisario comenz su dilogo conmigo exponiendo nuevamente que exista
una relacin totalmente coordinada y coactiva entre los tneles y las sombras mviles. Termin diciendo:
-No podemos existir los unos sin los otros.
-Entiendo lo que quieres decir -dije.
Not un tono desdeoso en la voz del emisario cuando replic que no haba manera de que yo pudiera
entender lo que significaba estar relacionado de esa forma; que tal relacin era infinitamente ms que una
de mutua dependencia. Mi intencin era pedirle que expandiera su explicacin, pero en el instante
siguiente me encontraba adentro de lo que solamente puedo describir como el tejido de un tnel. Vi unas
protuberancias de aspecto glandular grotescamente chisporroteantes que emitan una luz opaca. Cruz
por mi mente el pensamiento de que esas eran las entidades sombra y las protuberancias parecidas al
Braille. Considerando que estas eran masas energticas de metro o metro y medio de dimetro, me
pregunt cul sera el verdadero tamao de esos tneles.
-El tamao aqu no es como el tamao en tu mundo -dijo el emisario-. La energa de este mundo es una
clase diferente de energa; sus caractersticas no coinciden con las caractersticas de la energa de tu
mundo, sin embargo, este mundo es tan real como el tuyo.
El emisario aadi que me haba dicho todo acerca de los seres sombra, al explicar y describir las
protuberancias de las paredes de los tneles. Repliqu que no haba prestado atencin a sus explicaciones,
ya que cre que no estaban directamente relacionadas con el ensueo.
-En este reino, todo est relacionado con el ensueo -afirm el emisario.
Quera pensar en la razn de mi equivocacin, pero mi mente se puso en blanco. Mi atencin de
ensueo estaba debilitndose. Me era difcil enfocarla; me prepar para despertarme. El emisario habl
nuevamente, y el sonido de su voz me reforz. Mi atencin de ensueo se aviv considerablemente.
-El ensueo es el vehculo que trae a los ensoadores a este mundo -dijo el emisario-, y todo lo que
los brujos saben acerca del ensueo se lo enseamos nosotros. Nuestro mundo est conectado al tuyo por
una puerta llamada sueos. Nosotros sabemos cmo cruzar esa puerta, pero los hombres no. Para cruzarla,
tienen que aprender cmo hacerlo.
La voz del emisario continu explicndome lo que yo ya saba.
-Las protuberancias en las paredes de los tneles son seres sombra -dijo-. Yo soy uno de ellos. Nos
movemos dentro de los tneles, en sus paredes, cargndonos con la energa de los tneles, la cual es
nuestra energa.
El pensamiento de que el emisario estaba en lo cierto cruz mi mente: realmente yo era incapaz
de concebir una relacin simbitica tal como la que estaba presenciando.
-Si te quedaras entre nosotros, llegaras a sentir lo que es estar conectado como nosotros estamos
conectados -dijo el emisario.
Definitivamente el emisario pareca estar esperando que le respondiera. Present que lo que realmente
quera era mi declaracin de que haba decidido quedarme con ellos.
-Cuntos seres sombra hay en cada tnel? -pregunt para cambiar el tema, de lo cual me arrepent
inmediatamente, ya que el emisario empez a darme una descripcin detallada sobre los nmeros y las
funciones de los seres sombra en cada tnel.
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Dijo que cada tnel tena un nmero especifico de entidades sombra, las cuales llevaban a cabo
funciones especficas relacionadas con las necesidades y expectativas de los tneles que las sustentaban.
No quera que el emisario me diera ms detalles. Razon que mientras menos supiera acerca de los
tneles y los seres sombra mejor sera para m. El emisario par de hablar en el instante en que formul
ese pensamiento, y mi cuerpo energtico se sacudi repentinamente como si hubiera sido tirado por un
cable. Al momento siguiente, me encontraba totalmente despierto en mi cama.
De ah en adelante, todos los miedos que pudieron interrumpir mis prcticas se esfumaron. La idea que
empez a regirme era el haber encontrado la fuente de una inigualable excitacin. Todos los das esperaba
ansiosamente empezar a ensoar y a que el explorador me llevara al mundo de las sombras. La atraccin
aument exorbitantemente cuando el realismo de mis visiones del mundo de las sombras se acentu an
ms. Juzgando por el criterio subjetivo de pensamientos ordenados, ordenada percepcin visual y auditiva,
y ordenadas respuestas, tanto del emisario como de las mas, mis experiencias eran tan reales como
cualquier situacin en nuestro mundo cotidiano es real. Nunca hubiera concebido experiencias
perceptuales donde la nica diferencia entre mis visiones y mi mundo diario era la velocidad con la que
mis visiones terminaban; perduraban inalteradas por un periodo indefinido, situndome en un mundo real
y extrao, y luego en un instante me encontraba en mi cama.
Deseaba de manera vehemente escuchar las explicaciones y comentarios de don Juan, pero an me
hallaba aprisionado por mis circunstancias en Los Angeles. Mientras ms aguda se volva mi necesidad de
hablar con don Juan, mayor era mi ansiedad; hasta empec a sentir que algo se estaba tramando, y a gran
velocidad, en el reino de los seres inorgnicos.
A pesar de que mi mente continuaba absorta, contemplando el mundo de las sombras, al aumentar mi
ansiedad, mi cuerpo entr en un estado de profundo terror. Para empeorar las cosas, la voz del
emisario se introdujo en mi conciencia cotidiana. Un da, mientras estaba en clase en la universidad, la
escuch dicindome una y otra vez, que cualquier intento de mi parte para dar por terminadas mis
prcticas de ensueo, sera pernicioso para mis propsitos totales. Argument que los guerreros no huyen
de un reto, y que yo no tena ningn motivo vlido para descontinuar mis prcticas de ensueo. Estuve
completamente de acuerdo con el emisario. No tena intencin alguna de parar nada y la voz no estaba
ms que reafirmando lo que yo senta.
Pero no solamente el emisario cambi; un nuevo explorador apareci en escena. En una ocasin, antes
de que hubiera empezado mi rutina de examinar los objetos de mis sueos, un explorador literalmente
salt enfrente de m y captur agresivamente mi atencin de ensueo. La notable caracterstica de este
explorador fue que no tuvo necesidad de pasar por la usual metamorfosis energtica: fue una masa de
energa desde el principio. En fragmentos de segundo, sin tener que expresar en voz alta mi intento
de ir con l, me transport a otra parte del reino de los seres inorgnicos: al mundo de los tigres con
dientes de sable.
En mis otros trabajos he descrito vislumbres de esas visiones. Digo vislumbres, porque en ese entonces
me faltaba energa para traducir esas visiones en algo comprensible para mi mente lineal.
Mis visiones de los tigres con dientes de sable ocurrieron regularmente por un largo periodo, hasta una
noche en la que un explorador, sin esperar que se lo pidiera, me transport a los tneles.
Inmediatamente empez su prdica de vendedor; fue la ms larga y elocuente de todas las que haba
escuchado hasta entonces. Me habl de las extraordinarias ventajas del mundo de los seres
inorgnicos. Habl de adquirir conocimiento de inimaginable naturaleza; y de adquirirlo por el simple
hecho de quedarse a vivir en esos tneles. Habl de una increble movilidad; de tener infinito tiempo para
buscar y encontrar lo que uno quisiera, y por encima de todo, habl
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del incalculable placer de ser consentido y mimado por sirvientes csmicos que complaceran todo
capricho.
-Seres conscientes de todos los rincones del cosmos se quedan aqu con nosotros -dijo el emisario,
terminando su discurso-. Y les encanta quedarse aqu con nosotros; de hecho, nadie se quiere ir.
El pensamiento que tuve en ese momento fue que la servidumbre era definitivamente antittica
a m. Nunca me haba sentido cmodo con sirvientes o siendo servido.
El explorador me hizo luego volar por muchos tneles. Se detuvo en uno que pareca de alguna
manera ms grande que los otros. Mi atencin de ensueo fue cautivada por el tamao y la configuracin
de ese tnel; y se hubiera quedado ah, si algo no me hubiera hecho voltear. Mi atencin de ensueo se
enfoc entonces en una masa de energa un poco ms grande que las entidades sombra. Era azul, como el
color azul en el centro de la llama de una vela. Estaba completamente seguro de que esta configuracin
energtica no era una entidad sombra y que no proceda de ese lugar.
Me qued absorto vindola. El explorador me hizo una seal para partir, pero algo me tornaba
insensible a sus seales. Me qued inquietamente donde estaba. De todas maneras, la seal del explorador
rompi mi concentracin y perd de vista a la forma azul.
De repente, una considerable fuerza me hizo girar y de nuevo enfrentarme a ella. Al observarla
fijamente, se convirti en la figura de una persona; muy pequea, delgada, delicada y casi transparente.
Trat desesperadamente de determinar si era un hombre o una mujer, pero por ms que me esforc no
pude.
Mi tentativa de hablar con el emisario fall. El explorador se fue abruptamente, dejndome solo,
suspendido en ese tnel frente a una persona desconocida. Trat de hablar con ella, de la misma forma en
la que hablaba con el emisario. No obtuve respuesta. Sent una oleada de frustracin al no poder romper la
barrera que nos separaba, y miedo de estar solo con alguien que podra ser un enemigo.
Tuve una variedad de reacciones provocadas por la presencia de ese desconocido, hasta jbilo;
sospech que al fin el explorador me haba puesto al frente de un ser humano atrapado en ese mundo.
Me desesperaba la posibilidad de que no furamos capaces de comunicarnos, quiz porque ese
desconocido era uno de los brujos de la antigedad y perteneca a otro tiempo diferente al mo.
Mientras ms intensos eran mi jbilo y mi curiosidad, ms pesado me volva, hasta un momento en el
que fui tan slido que me encontr de regreso en mi cuerpo y de regreso en el mundo. Me encontr en
Los Angeles, en un parque cerca de la Universidad de California. Estaba parado en el csped, justo en
la lnea de gente jugando golf.
El desconocido que me enfrentaba tambin se haba solidificado con la misma velocidad. Nos miramos
el uno al otro por un instante fugaz. Era una nia de seis o siete aos. Pens que la conoca. Al verla, mi
jbilo y mi curiosidad crecieron tan fuera de proporcin que provocaron una inversin. Perd solidez tan
rpidamente que en el siguiente instante era una vez ms una masa de energa en el reino de los seres
inorgnicos. El explorador regres por mi y me sac de ah apresuradamente.
Despert con una sacudida de miedo. En el proceso de emerger al mundo cotidiano, se me haba colado
un fragmento de mensaje. Casi enloquec tratando de deducir lo que era. Me pas ms de cuarenta y ocho
horas continuas e infructuosas empeado en consolidar una sensacin oculta que se me haba pegado. Lo
nico que logr fue percibir una fuerza que pareca estar afuera de mi y que pareca decirme que no
confiara en mis ensueos.
Despus de pocos das, una misteriosa certeza empez a apoderarse de mi; creci gradualmente
hasta que no dud en absoluto de su autenticidad: la masa azul de energa era un prisionero en el mundo
de los seres inorgnicos.
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Necesitaba el consejo de don Juan ms desesperadamente que nunca. A pesar de que desperdiciara
aos enteros de trabajo, dej todo lo que estaba haciendo y me fui a Mxico.
-Qu es lo que realmente quieres? -me pregunt don Juan, a fin de contener mis histricos balbuceos.
No le pude explicar lo que quera porque ni yo mismo lo saba.
-Tu problema debe ser muy serio para que te haya hecho correr de esta manera -dijo don Juan con
expresin pensativa.
-Lo es, aun a pesar del hecho que no pueda explicar cul es mi problema -dije.
Me pidi que le describiera mis prcticas de ensueo con todos los detalles que fueran pertinentes. Le
cont sobre mi visin de la niita, y cmo me haba afectado en un nivel emocional. Me aconsej
instantneamente olvidar ese evento y considerarlo como una evidente tentativa de los seres inorgnicos
de complacer mis fantasas. Remarc que si el ensueo se acenta demasiado, se convierte en lo que era
para los brujos antiguos: una fuente inagotable de vicios y caprichos.
Por una razn inexplicable, no le quise hablar a don Juan acerca del reino de las entidades sombra, pero
cuando descart mi visin de la niita, me sent obligado a describirle mi visita a ese mundo. Se qued en
silencio por un largo rato, como si estuviera abrumado.
Cuando finalmente habl, me dijo:
-Ests ms solo de lo que pens, ya que no puedo discutir en lo ms mnimo tus prcticas de ensueo.
Te encuentras en la posicin de los brujos antiguos. Lo nico que puedo hacer es repetirte que debes
ejercer todo el cuidado posible.
-Por qu dice usted que me encuentro en la posicin de los brujos antiguos?
-Te he dicho muchsimas veces que tu manera de ser es peligrosamente parecida a la de los brujos
antiguos. Eran seres muy capaces; su defecto era que se sentan en el reino de los seres inorgnicos como
patos en el agua. Ests ahora t en la misma situacin. Sabes cosas de ese mundo que ninguno de nosotros
puede siquiera imaginar. Por ejemplo, hasta este momento, yo nunca supe del reino de las sombras; ni
tampoco lo supo al nagual Julin o el nagual Elas, a pesar de que l pas un largo tiempo en el reino de
los seres inorgnicos.
-Pero en qu puede afectarme conocer el mundo de las sombras?
-Te puede afectar en todo lo que haces. Los seres inorgnicos llevan a los ensoadores ah nicamente
cuando estn seguros de que se van a quedar en ese mundo. Sabemos esto por las historias de los brujos
antiguos.
-Le aseguro don Juan que no tengo ninguna intencin de quedarme ah. Usted habla como si yo
estuviera a punto de ser atrado por las promesas de halago o de poder. No estoy interesado en nada de
eso; le doy mi palabra.
-A este nivel el asunto ya no es tan fcil. Has llegado ms all del punto en el que podras simplemente
dejar todo de lado. Adems tuviste la mala suerte de forcejear con un ser inor- gnico acuoso. Te
acuerdas cmo te revolcaste con l? Y cmo lo sentiste? En aquella ocasin te dije que los seres
inorgnicos acuosos eran los ms cargosos. Son pegajosos y posesivos; y una vez que te ponen la mano,
nunca te dejan.
-Qu significa esto en mi caso, don Juan?
-Significa que el ser inorgnico especfico que est detrs de todas estas maniobras es el mismo
que agarraste ese da fatal. Se ha familiarizado contigo a travs de los aos. Te conoce ntimamente.
Le coment sinceramente a don Juan que la sola idea de que un ser inorgnico me conociera
ntimamente me provocaba un tremendo desconcierto.
-Cuando los ensoadores se dan cuenta de que los seres inorgnicos no son tan simpticos como
parecan al comienzo -dijo-, es generalmente demasiado tarde para ellos, porque para ese entonces, los
seres inorgnicos ya se los metieron en la bolsa.
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En lo profundo de m senta que don Juan estaba hablando abstractamente acerca de peligros que quiz
existan tericamente, pero no en la prctica. Yo estaba secretamente convencido de que no haba ningn
peligro.
-No voy a permitir de ninguna manera que los seres inorgnicos me desven, si es eso lo que est usted
pensando -dije.
-Estoy pensando que te van a tender una trampa -dijo-, de la misma forma en que le tendieron una
trampa al nagual Rosendo. Y ni siquiera vas a notar o sospechar que es trampa. Son refinados. Ahora
hasta han inventado una niita.
-Pero yo no tengo la menor duda de que esa niita existe -insist.
-No existe ninguna niita -dijo abruptamente-. Esa masa de energa azulina es un explorador. Un
explorador atrapado en el reino de los seres inorgnicos. Te he dicho que los seres inor- gnicos son como
pescadores; atraen y atrapan a la conciencia.
Don Juan dijo que crea, sin lugar a dudas, que la masa de energa azulina era de una
dimensin completamente ajena a la nuestra; un explorador que se perdi y qued atrapado como una
mosca en una telaraa.
No apreci su analoga. Me preocup de tal manera que sent malestar fsico. Le mencion esto a
don Juan, y me confes que mi preocupacin por el explorador prisionero lo estaba ha- ciendo sentirse
casi desesperado.
-Por qu le molesta tanto, don Juan? -pregunt.
-Algo se est tramando en ese maldito mundo -dijo-. Y no me puedo figurar lo que es. Mientras estuve
en la casa de don Juan y sus compaeros, no so con el mundo de los seres
inorgnicos. Como siempre, mi prctica de ensueo consista en la rutina de enfocar mi
atencin de ensueo en los objetos de mis sueos o en cambiar de sueos. Diariamente, don Juan me
haca mirar fijamente nubes y picos de montaas lejanas para equilibrar mis inquie- tudes. Cada vez que lo
haca, mi sensacin inmediata era la de estar al nivel de las nubes, o la sensacin de que realmente estaba
en los picos de las lejanas montaas.
-Estoy muy satisfecho, pero muy preocupado -dijo don Juan, comentando mi esfuerzo-. Ests
aprendiendo maravillas y ni siquiera lo sabes. Y no quiero decir que soy yo el que te las ensea.
-Se refiere usted a los seres inorgnicos, no es as?
-S, me refiero a ellos. Y ahora te recomiendo que no fijes tu mirada en nada; mirar fijamente es una
tcnica de los brujos antiguos. Eran capaces de alcanzar sus cuerpos energticos en fracciones de segundo,
slo mirando fijamente objetos de su predileccin. Una tcnica muy impresionante, pero inservible para
los brujos de ahora. No hace nada para aumentar nuestra sobriedad o nuestra capacidad de buscar la
libertad. Lo nico que hace es mantenernos fijos en lo concreto; un estado de lo ms indeseable.
Don Juan aadi que a menos que me mantuviera en total control, cuando fusionara la segunda
atencin con la atencin de mi vida cotidiana, me iba a convertir en un hombre an ms intolerable.
Dijo que haba una gran separacin entre mi movilidad en la segunda atencin y mi insistencia en
permanecer inmvil en mi conciencia del mundo cotidiano. Seal que la separacin era tan grande que
en mi estado de conciencia diario yo era casi un idiota; y en la segunda atencin era un luntico.
Antes de regresar a mi casa, me tom la libertad de discutir mis visiones de ensueo del mundo
de las sombras con Carol Tiggs, aunque don Juan me haba recomendado no discutirlas con nadie. Puesto
que ella era mi contraparte total, se interes mucho en el tema y fue muy comprensiva. Don Juan estaba
muy molesto conmigo por haber revelado mis problemas. Me sent peor que nunca. Ca presa de la
autocompasin y empec a culparme de que siempre actuaba equivocadamente.
-Todava no has hecho nada equivocado -me dijo don Juan rudamente-, pero esprate que ya lo hars.
71
Tena razn! Al volver a casa, en mi primera sesin de ensueo, se me vino todo encima. Llegu al
mundo de las sombras como lo haba hecho en incontables ocasiones; lo diferente era la presencia de la
forma de energa azul. Estaba entre los otros seres sombra. Imagin que podra ser posible que la
masa de energa azul hubiese estado ah antes, y que yo no la hubiese notado. En cuanto la localic ella
atrap sin ms mi atencin de ensueo. En un instante me encontr junto a ella. Las otras sombras se me
acercaron como siempre, pero no les prest atencin.
De repente, la forma azul dej de ser redonda y se convirti en la niita que ya haba visto antes. Estir
su largo y delicado cuello hacia un lado, y dijo en un susurro que apenas se poda escuchar, "aydame!".
O dijo eso, o me imagin que lo dijo. El resultado fue que me qued congelado, galvanizado por un fuerte
sentimiento de preocupacin. Sent un escalofro, pero no en mi masa energtica, sino en otra parte de m.
Esta fue la primera vez que estuve perfectamente consciente de que mi experiencia estaba totalmente
separada de mis sensaciones. Estaba experimentando el mundo de las sombras, con todas las
implicaciones normales de experimentar algo: poda pensar, valorar, y tomar decisiones; tena continuidad
psicolgica; en otras palabras, yo era yo mismo. Lo que me faltaba era mi ser sensorial. No tena
sensaciones corporales. Todo me llegaba por la vista y el odo. Mi razn tuvo entonces que considerar un
extrao dilema: el escuchar y el ver no eran facultades fsicas, sino cualidades de las visiones que tena.
-Ests realmente viendo y oyendo -dijo la voz del emisario irrumpiendo en mis
pensamientos-. Esa es la belleza de este mundo. Puedes experimentar todo viendo y oyendo sin tener que
respirar. Piensa en ello! No tienes que respirar! Puedes ir a los confines del universo sin tener que
respirar.
Sent la ms alarmante oleada de emocin, y una vez ms, no la sent ah mismo en el mundo de las
sombras. La sent en otro lado. Me sent extremadamente agitado por la obvia, aunque velada certeza, de
que haba una conexin viviente entre la parte de m que estaba experimentando mi visin y una fuente de
energa y sensaciones que estaba localizada en algn otro lado. Se me ocurri que ese otro lado era mi
cuerpo fsico, el cual sin duda estaba dormido en mi cama.
En el instante en que tuve este pensamiento, los seres sombra se escabulleron, y lo nico que qued en
mi campo de visin fue la niita. La observ y me convenc de que la conoca. Pareca titubear
como si estuviera a punto de desmayarse. Me inund una ilimitada oleada de afecto por ella.
Le trat de hablar, pero no era capaz de emitir palabras. En ese momento se me hizo evidente que todos
mis dilogos con el emisario se haban producido y llevado a cabo con la energa del emisario.
Abandonado a mis propios recursos, era un incompetente. Lo que hice luego fue intentar dirigirle mis
pensamientos. Fue intil. Estbamos separados por una membrana de energa que yo no poda traspasar.
La niita pareci entender mi desesperacin y se comunic conmigo a travs de mis pensamientos. Me
dijo esencialmente lo que don Juan ya me haba dicho: que era un explorador atrapado en las telaraas de
ese mundo. Despus aadi que haba adoptado la forma de niita porque esa forma me era familiar y
tambin le era familiar a ella; y que necesitaba tanto de mi ayuda como yo la de ella. Me dijo todo esto
en un amasijo de sensaciones energticas, era como si todas las palabras se me vinieran encima al
mismo tiempo. Aunque esta era la primera vez que algo as me suceda, no tuve ninguna dificultad en
entender a esa nia.
No supe qu hacer. Le trat de transmitir mi sensacin de incapacidad. Ella pareci entenderme
instantneamente. Me suplic en silencio con una vehemente mirada. Hasta se sonri como para dejarme
saber que haba puesto en mis manos la tarea de liberarla de sus
72
cadenas. Cuando le contest con mi pensamiento que no tena absolutamente ninguna
habilidad, me dio la impresin de estar sufriendo un ataque de desesperacin.
Trat frenticamente de hablarle. La niita se puso a llorar, como una nia de su edad llorara de
desesperacin y miedo. No pude soportar ms. Trat de levantarla en vilo, pero no dio resultado. Mi masa
energtica pas a travs de ella. Mi idea era levantarla y llevarla conmigo.
Intent realizar la misma maniobra una y otra vez hasta que qued exhausto. Me detuve a considerar mi
prximo paso. Tena miedo de perderla de vista, una vez que mi atencin de ensueo se debilitara. Dudaba
que los seres inorgnicos me volvieran a llevar a esa parte de su reino. Me pareci que iba a ser mi ltima
visita con ellos: la visita clave.
Hice entonces algo impensable. Antes de que mi atencin de ensueo se esfumara, grit en voz alta
y clara mi intento de fusionar mi energa con la energa de ese explorador prisionero y liberarlo.
73
7
El explorador azul

Carol Tiggs estaba a mi lado, en un sueo absolutamente absurdo. Me hablaba, aunque no poda
entender lo que deca. Don Juan tambin estaba en mi sueo, al igual que todos los miembros de su
partida. Pareca como si estuvieran tratando de sacarme de un sitio neblinoso y amarillento.
Despus de un serio esfuerzo de su parte, durante el cual los perda de vista y luego los volva a ver,
consiguieron sacarme de ese lugar. Ya que no poda concebir el sentido de lo que pasaba, finalmente
deduje que era un sueo incoherente y normal.
Mi sorpresa fue total cuando me despert y me di cuenta de que estaba en cama en la casa de don Juan
en Mxico. No me poda mover. No tena pero ni un pice de energa. No supe qu pensar al respecto,
aunque inmediatamente me percat de la gravedad de mi situacin. Tena la vaga sensacin de que haba
perdido mi energa debido a la fatiga causada por el ensueo.
No obstante, los compaeros de don Juan parecan estar extremadamente afectados por lo que me
estaba sucediendo. Venan uno por uno a mi cuarto. Cada uno se quedaba por unos momentos en
completo silencio, hasta que otro de ellos llegaba a reemplazarlo. Me pareci que tomaban turnos para
cuidarme. Demasiado dbil para pedirles una explicacin de su compor- tamiento, los dej hacer como
quisieran.
Durante los das subsiguientes, me empec a sentir mejor, y ellos comenzaron a hablarme de mi
ensueo. Al principio, no supe qu queran de m. Despus, por el tenor de sus preguntas deduje que
estaban obsesionados con los seres sombra. Todos ellos me dieron la impresin de estar asustados. Me
decan ms o menos las mismas cosas; insistan en que jams haban estado en el mundo de las sombras.
Algunos de ellos afirmaron que no saban que exista. Sus afirmaciones y reacciones aumentaron mi
confusin y mi temor.
No podan creer que los exploradores me hubieran transportado a ese mundo; no les caba duda
que yo haba estado ah, pero como no podan usar su experiencia personal para guiarse, no
comprendan lo que yo estaba diciendo. Aun as, queran saber todo lo que yo les pudiera decir acerca de
los seres sombra y de su reino. Los complac. Con la excepcin de don Juan, todos se sentaban en mi
cama a escuchar lo que yo dijera. No obstante, cada vez que los interrogaba acerca de mi situacin, se
escabullan, exactamente como los seres sombra.
Que evitaran a toda costa cualquier contacto fsico conmigo, era una alarmante reaccin suya que
nunca antes haba presenciado. Mantenan su distancia, como si estuviera yo infectado con una
enfermedad. Su reaccin me preocup tanto que me sent obligado a indagar la razn. La negaron.
Parecan ofendidos, y llegaron hasta insistir en probarme que estaba equivocado. Me re de buena gana de
la tensin que les provocaba tocarme. Sus cuerpos adquiran una rigidez muy cmica cada vez que
trataban de abrazarme.
Florinda Grau, la persona ms cercana a don Juan, fue la nica que no tuvo inconveniente en tratar
fsicamente conmigo dando masajes a mis msculos acalambrados, o cambiando mi cama, o
ayudndome a ir al bao. Trat tambin de explicarme qu era lo que me pasaba. Me dijo que toda mi
energa se haba descargado y perdido en el mundo de los seres inorgnicos, y que don Juan y sus
compaeros la haban recargado otra vez, pero que mi nueva carga energtica era ligeramente
perturbadora para la mayora de ellos.
Florinda me trataba cariosamente como si fuera un invlido. Hasta me hablaba como si fuera yo un
beb; algo que todos ellos celebraban con explosiones de risas. Pero a pesar de toda su burla su
preocupacin se me antojaba ser real y genuina.
Ya he escrito antes acerca de Florinda, con relacin a mi encuentro con ella. En mi opinin, era una
de las mujeres ms hermosas que haba conocido. Una vez le dije, y no era broma, que la vea muy
fcilmente como modelo de revistas de modas.
74
-De revistas de mil novecientos diez -replic.
Aunque Florinda era mayor, no era en absoluto vieja. Era joven y vibrante. Cuando le coment
a don Juan acerca de su inslita juventud, me contest que la brujera la mantena en un inigualable
estado de fuerza y vitalidad. La energa de los brujos, remarc, es visible al ojo como juventud y vigor.
Despus de satisfacer, a travs de mis historias, la curiosidad de los compaeros de don Juan, no
volvieron ms a mi cuarto, y su conversacin se mantuvo al nivel de preguntas rutinarias sobre mi estado
de salud. Sin embargo, cada vez que trataba de levantarme, haba siempre alguien que delicadamente me
lo impeda. Su vigilancia no me era del todo grata, pero pareca que la necesitaba ya que me senta
tremendamente dbil. Aceptar estar mal, no me fue difcil, lo que si me afliga era no tener a nadie que
me explicara cmo haba llegado a Mxico cuando lo ltimo que recordaba era haberme acostado a
ensoar en mi cama, en Los Angeles. Les pregunt esto repetidamente, y todos ellos me respondieron que
se lo preguntase al nagual, porque l era quien tena la obligacin de explicrmelo.
Finalmente Florinda me explic un tanto.
-Caste en una trampa; eso es lo que te pas -dijo.
-Dnde ca en una trampa?
-En el mundo de los seres inorgnicos, por supuesto. Ese es el mundo con el cual has estado tratando
por aos. No es as?
-Pues, t sabes que s, Florinda. Pero, me podras decir qu clase de trampa fue?
-No todava. Todo lo que te puedo decir es que ah perdiste toda tu energa. Pero peleaste muy bien.
-Por qu estoy enfermo, Florinda?
-No ests enfermo de una enfermedad; digamos que fuiste energticamente herido. Estabas en estado
crtico, pero ahora slo ests gravemente herido.
-Cmo sucedi todo esto?
-Entraste en un combate mortal con los seres inorgnicos y fuiste derrotado.
-No me acuerdo de haber peleado con nadie, Florinda.
-Que te acuerdes o no, no tiene ninguna importancia. Peleaste con alguien que tena infinitamente ms
capacidad que t; unos maestros de la manipulacin que te dejaron chiquitito.
-Pele con los seres inorgnicos? .
-S. Tuviste un encuentro mortal con ellos. Realmente no s cmo sobreviviste su golpe de muerte.
Se rehus a decirme nada ms, pero insinu que el nagual iba a venir a verme muy pronto.
Don Juan se present al da siguiente; muy risueo y encantador. Anunci jocosamente que me
estaba haciendo un visita en calidad de doctor de energa; me examin, mirndome fi- jamente de pies a
cabeza.
-Ests casi curado -concluy.
-Qu fue lo que me pas, don Juan? -pregunt.
-Caste en la trampa que los seres inorgnicos te tendieron -contest.
-Cmo llegu aqu?
-Ah est el gran misterio -dijo sonriendo jovialmente, obviamente tratando de hacer un chiste de un
asunto muy serio-. Los seres inorgnicos te robaron; con cuerpo y todo. Primero, se llevaron tu cuerpo
energtico a su reino, cuando seguiste a uno de sus exploradores, y despus se llevaron tu cuerpo fsico.
Los compaeros de don Juan parecan estar en estado de parlisis. Con voz trmula uno de ellos le
pregunt a don Juan si los seres inorgnicos podan atrapar a cualquiera. Don Juan
75
contest que ciertamente podan. Les record que el nagual Elas haba sido transportado a ese
mundo, contra su voluntad.
Todos asintieron con una inclinacin de cabeza. Don Juan continu hablndoles, refirindose a m en
tercera persona. Dijo que la conciencia combinada de un grupo de seres inorgnicos haba primero
consumido mi energa, forzndome a tener una explosin emocional: liberar al explorador azul. Luego la
conciencia combinada del mismo grupo de seres inorgnicos haba transportado mi inerte masa fsica a su
mundo. Don Juan aadi que sin el cuerpo energtico, uno no es ms que una porcin de materia orgnica
que puede ser fcilmente manipulada por una conciencia superior.
-Los seres inorgnicos estn pegados, juntos, como las clulas del cuerpo -don Juan prosigui-.
Cuando unen su conciencia son invencibles. Para ellos no es nada sacarnos de un tirn de nuestros lares
energticos y sumergirnos en su mundo. Especialmente si nos hacemos conspicuos y accesibles, como lo
hizo l.
El sonido de suspiros y respiraciones entrecortadas rebotaba en las paredes. Todos ellos daban muestras
de estar verdaderamente asustados y preocupados.
Quera quejarme y recriminar a don Juan por no haberme detenido, pero me acord de cmo haba
tratado l de advertirme; de desviarme una y otra vez, sin ningn resultado. Don Juan, consciente de lo
que yo pensaba, me sonri.
-La razn por la que te sientes enfermo -dijo- es porque los seres inorgnicos descargaron tu energa y
te dieron la suya. Eso debera haber sido suficiente parar matar a cualquiera. Gracias a tu energa de
nagual, sobreviviste, aunque a duras penas.
Le mencion a don Juan que recordaba pedazos de un sueo bastante incoherente, en el cual estaba en
un mundo de neblina amarillenta. Y que tanto l como Carol Tiggs y sus compaeros trataban de sacarme
de ah.
-El ojo fsico ve al reino de los seres inorgnicos como un mundo de neblina amarillenta - dijo-.
Lo que creas un sueo incoherente, era ver el mundo de los seres inorgnicos con tus ojos fsicos. T
y todos nosotros lo vimos por primera vez con nuestros ojos. Sabamos acerca de la neblina amarillenta
nicamente a travs de las historias de los brujos, pero no a travs de nuestra experiencia.
Entend lo que me dijo, pero no le pude captar ningn sentido. Don Juan me asegur que darme
una explicacin ms elaborada era imposible debido a mi falta de energa; tena que quedar satisfecho,
dijo, con su explicacin y de la manera como yo la entend.
-No entend su explicacin -insist.
-Entonces no has perdido nada -dijo-. Cuando ests ms fuerte, t mismo te contestars tus propias
preguntas.
Le confes a don Juan que tena bochornos espordicos. Mi temperatura se elevaba repentinamente y,
mientras me senta afiebrado y sudoroso, tena extraordinarias e inquietantes clarividencias acerca de mi
situacin.
Don Juan escudri todo mi cuerpo con su penetrante mirada. Dijo que perder mi energa me haba
afectado temporalmente; y lo que yo senta como bochornos eran explosiones de energa, durante las
cuales retomaba el control de mi cuerpo energtico y estaba al tanto de lo que me haba sucedido.
-Haz un esfuerzo y dime qu fue lo que te pas en el mundo de los seres inorgnicos -me orden.
Le dije que de vez en cuando tena la clara sensacin de que l y sus compaeros haban ido a ese
mundo con sus cuerpos fsicos y me haban arrancado de las garras de los seres inorgnicos.
-Bien! -exclam-. Ahora convierte esa sensacin en una visin de lo que te sucedi.
76
Por ms que trat, no fui capaz de hacer lo que me peda. No poder lograrlo me hizo sentir una
fatiga fuera de lo comn, que pareca secar mi cuerpo desde adentro. Le llorique a don Juan que mi
ansiedad estaba a punto de hacerme explotar.
-Tu ansiedad no significa nada -dijo sin preocuparse-. Recupera tu energa y no te preocupes de
tonteras.
Pasaron ms de dos semanas durante las cuales recuper lentamente mi energa. Lo cual no me
impidi seguir preocupndome por todo. Mi mayor preocupacin era el sentirme desconocido a m
mismo; haba un rasgo de frialdad en mi que no haba notado antes; un tipo de fra indiferencia, un
desapego que primero atribu a mi falta de energa. Pero luego que la recuper, me di cuenta de que era
una nueva caracterstica de mi ser que me tena permanentemente fuera de sincronizacin. Para poder
evocar los sentimientos, a los que estaba acostumbrado, los tena que convocar y esperar unos momentos
hasta que hicieran su aparicin en mi mente.
Otra nueva caracterstica de mi ser era un extrao anhelo que se apoderaba de m de vez en cuando.
Anhelaba a alguien a quien no conoca; era un sentimiento tan abrumador que cuando lo experimentaba,
tena que caminar alrededor del cuarto para poder aliviarlo. Permaneca aprisionado por esa emocin hasta
que un rgido control sobre m mismo, que tampoco haba tenido antes, me liberaba; era un control
tan nuevo y poderoso, que slo aadi ms combustible a mi preocupacin general.
Al final de la cuarta semana, don Juan y sus compaeros llegaron finalmente al acuerdo de que yo
me encontraba sano y salvo. Cortaron sus visitas drsticamente. Me pasaba la mayora del tiempo solo,
durmiendo. El descanso era tan completo que mi energa increment notablemente. Me senta una vez ms
como el yo de antes. Hasta empec a hacer ejercicio.
Un da, despus de una ligera comida, alrededor del medioda, regres a mi cuarto para dormir una
siesta. Antes de sumergirme en un profundo sueo, y el revolcarme en mi cama buscando una posicin
ms confortable, cuando una extraa presin en mis sienes me hizo abrir los ojos. La niita del mundo de
los seres inorgnicos estaba parada al pie de mi cama, escudrindome con sus fros y metlicos ojos
azules.
Brinqu de mi cama y grit tan fuerte, que tres de los compaeros de don Juan entraron en el cuarto
aun antes de que acabara de gritar. Se quedaron estupefactos. Miraron con horror cmo la niita se me
acercaba detenindose justo frente a m. Nos quedamos mirndonos por una eternidad. Me dijo algo que
al principio no pude comprender, pero que un momento despus era clarsimo. Me dijo que para que yo
la entendiera, tendra que transferir mi conciencia de ser de mi cuerpo fsico a mi cuerpo energtico.
En ese momento, don Juan entr en el cuarto. La niita y don Juan se quedaron mirndose. Sin
decir una sola palabra, don Juan dio vuelta y sali del cuarto. La niita lo sigui, cortando el aire como
un silbido.
La conmocin que esta escena caus entre los compaeros de don Juan fue indescriptible. Perdieron
toda su ecuanimidad. Evidentemente, todos ellos vieron a la nia cuando sali del cuarto con el nagual.
Yo me senta a punto de explotar fsicamente. Me iba a desmayar y me tuve que sentar. La presencia
de esa nia fue como un golpe en mi plexo solar. Tena un asombroso parecido con mi padre. Me
golpearon oleadas de sentimiento. Compulsivamente me preguntaba a m mismo una y otra vez, qu poda
significar todo esto.
Cuando don Juan retorn al cuarto, yo haba recuperado un mnimo control sobre m mismo. Mis
expectativas acerca de lo que l dira sobre la niita hacan que mi respiracin fuera muy difcil. Todos
estaban tan excitados como yo. Le hablaron a don Juan al unsono y se rieron tambin al unsono al darse
cuenta de lo que haban hecho. Su principal inters era saber si haba alguna uniformidad en la forma
en que haban percibido la apariencia del explorador.
77
Todos estuvieron de acuerdo en que haban visto a una nia de seis o siete aos; muy delgada, con
hermosas facciones angulares. Tambin estuvieron de acuerdo en que sus ojos eran de color azul
acero y que ardan con una emocin silenciosa; sus ojos, dijeron, expresaban gratitud y lealtad.
Yo haba corroborado todos esos detalles acerca de la niita. Sus ojos eran tan brillantes y abrumadores
que me haban causado realmente algo como dolor. Haba sentido el peso de su mirada en mi pecho.
Una interrogacin muy seria que le hicieron sus compaeros a don Juan, y a la cual yo tambin
me suscriba, era acerca de las posibles implicaciones de ese evento. Sostenan que el explorador era una
energa fornea que se haba filtrado a travs de las paredes que separan la segunda atencin de la atencin
del mundo cotidiano. Su punto de vista era que, a pesar de no estar ensoando, todos ellos vieron esa
energa forastera proyectada en la figura de una nia humana, por lo tanto, esa nia exista en nuestro
mundo.
Argumentaron que posiblemente habra cientos, o hasta miles de casos, en los que energa forastera se
escurra a nuestro mundo humano sin ser advertida; pero que en la historia de su linaje, no haba
absolutamente ninguna mencin sobre un evento de esta naturaleza. Lo que ms les preocupaba era
que ni siquiera existan historias de brujos sobre el asunto.
-Es la primera vez en la historia de la humanidad que algo como esto ocurre? -uno de ellos le pregunt
a don Juan.
-Yo creo que esto pasa todo el tiempo -contest-, pero nunca de manera tan premeditada.
-Qu significa esto para nosotros? -le pregunt otro de ellos a don Juan.
-Para nosotros nada, pero para l todo -dijo sealndome.
Esta aseveracin los empuj al ms inquietante de los silencios. Don Juan se paseaba ida y vuelta por
el cuarto. Despus se detuvo frente a m y me escudri, dando todas las indica- ciones de alguien que no
puede encontrar palabras para expresar un aplastante descubrimiento.
-No puedo ni siquiera empezar a valorar lo que ha ocurrido -don Juan me dijo en un tono de
perplejidad-. Caste en una trampa, pero no fue la clase de trampa que esperaba. Tu trampa fue diseada
nicamente para ti, y fue ms mortal que cualquier otra que pudiera haber yo imaginado. Me preocupaba
que cayeras por pinches deseos de ser halagado y de que te den todo. Con lo que nunca cont fue con
que los seres sombra te tenderan una trampa, usando tu aversin por las cadenas.
Don Juan hizo una vez una comparacin de su reaccin y la ma a lo que nos presionaba ms en el
mundo de los brujos. Dijo, sin que pareciera como una queja, que aunque l quera y trataba de lograrlo,
nunca haba sido capaz de inspirar el afecto que su maestro, el nagual Julin, inspiraba en la gente.
-Mi reaccin fidedigna, la cual te estoy mostrando para que la examines, es decir, con
completa sinceridad: no es mi destino poder evocar un afecto ciego y total; pues, que as sea!
"Tu reaccin fidedigna -prosigui- es no poder soportar cadenas y ser capaz hasta de perder la vida con
tal de romperlas.
Yo estaba sinceramente en desacuerdo con l, y le dije que estaba exagerando. Mis puntos de vista no
eran tan claros.
-No te preocupes -dijo riendo-, la brujera es accin. Cuando llegue la ocasin, actuars de acuerdo a
tu pasin; de la misma forma en que yo actuar de acuerdo a la ma. La ma es aceptar mi destino;
no de una forma pasiva, como un idiota, sino activamente como un guerrero. La tuya es tirarte, sin
capricho ni premeditacin, a romper las cadenas de quien sea.
Don Juan explic que al fusionar mi energa con la del explorador azul, haba yo verdaderamente
dejado de existir. Todo mi cuerpo fsico haba sido entonces transportado al reino de los seres
inorgnicos, y si no hubiera sido por el explorador azul, quien gui a don
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Juan y a sus compaeros hasta donde yo estaba, estara muerto, o inextricablemente preso en ese
mundo.
-Por qu lo gui el explorador adonde yo estaba? -pregunt.
-El explorador es un ser sensitivo de otra dimensin -dijo-. Ahora es una niita; y como tal, me dijo
que para obtener la energa necesaria a fin de romper la barrera que la tena aprisionada en el mundo de
los seres inorgnicos, tuvo que tomar toda la tuya. Esa es ahora su parte humana. Algo parecido a
un sentimiento de gratitud la condujo hacia m. Cuando la vi, supe instantneamente que estabas perdido.
-Qu hizo usted entonces, don Juan?
-Junt a todos los que pude, especialmente a Carol Tiggs, y nos fuimos al reino de los seres
inorgnicos.
-Por qu Carol Tiggs?
-En primer lugar, porque tiene infinita energa, y en segundo lugar, porque se tena que familiarizar con
el explorador. Todos nosotros obtuvimos algo invaluable de esta experiencia. T y Carol Tiggs
obtuvieron al explorador. Nosotros obtuvimos una razn para unir nuestros cuerpos fsicos con nuestros
cuerpos energticos; nos convertimos en pura energa.
-Cmo hicieron ustedes eso, don Juan?
-Desplazamos nuestros puntos de encaje al unsono. Nuestro intento impecable de salvarte hizo que
esto fuera posible. En fracciones de segundo, el explorador nos llev adonde yacas tendido, medio
muerto, y Carol te arrastr hacia afuera.
Su explicacin no me explic nada, porque careca de sentido. Don Juan se ri cuando le dije esto.
-Cmo podras entenderlo, si ni siquiera tienes suficiente energa para salirte de tu cama?
-replic.
Le revel algo que se insinuaba en mi mente: que saba infinitamente ms de lo que racionalmente
admita, pero que algo obturaba apretadamente mi memoria.
-Falta de energa es lo que ha puesto una tapa en tu memoria -dijo-. Cuando tengas suficiente energa te
funcionar perfectamente.
-Quiere usted decir que podr recordar todo, si as lo deseo?
-No exactamente. Puedes desearlo tanto como quieras, pero si tu nivel de energa no est a la par con la
importancia de lo que sabes, ya te puedes ir despidiendo de tu conocimiento: no te ser nunca accesible.
-Entonces, qu es lo que hay que hacer, don Juan?
-La energa tiende a acumularse; si sigues impecablemente el camino del guerrero, va llegar el
momento en que tu memoria se abrir.
Le confes que al escucharlo hablar, me vena la sensacin de que me estaba entregando a mi antiguo
vicio de la autocompasin, y que realmente estaba bien, solamente simulando estar mal.
-No ests nicamente entregndote a tu vicio -dijo-. Estuviste enrgicamente muerto hace cuatro
semanas. Ahora no ests ms que aturdido. Estar aturdido y con falta de energa es lo que te hace
esconder tu conocimiento. T ciertamente sabes ms que ninguno de nosotros acerca del mundo de
los seres inorgnicos; te hemos dicho que todo lo que sabemos de l nos viene de las historias de brujos.
Imagnate lo extrao que ser para nosotros que te hayas convertido en otra fuente de historias de brujos.
Le reafirm que me era imposible creer que yo haba hecho algo que l no hubiera hecho, o crea que
estaban meramente tomndome el pelo.
-Ni te estoy halagando ni me estoy burlando de ti -dijo visiblemente molesto-. Te estoy describiendo un
acto de brujera. El que sepas ms de ese mundo que ninguno de nosotros, no debera de ser una razn
para sentirte contento. No hay ninguna ventaja en ese conocimiento;
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de hecho, a pesar de todo lo que sabes, no te pudiste salvar a ti mismo. Nosotros te salvamos, porque te
encontramos. Pero sin la ayuda del explorador azul, no hubiera habido ningn caso en siquiera tratar de
buscarte. Estabas tan infinitamente perdido en ese mundo que me estremezco con slo pensar en ello.
En el estado emocional en el que me encontraba, no me pareci raro ver pasar una oleada de emocin a
travs de todos los compaeros y aprendices de don Juan. La nica que permaneci inalterable fue Carol
Tiggs, quien pareca haber aceptado completamente su papel. Ella era una conmigo.
-Liberaste al explorador -continu don Juan-, pero perdiste tu vida. O peor an, perdiste tu libertad. Los
seres inorgnicos dejaron libre al explorador azul, pero a cambio de ti.
-Difcilmente puedo creer eso, don Juan. No es que dude de usted, pero describe una maniobra
tan taimada que me deja pasmado.
-No consideres a los seres inorgnicos como granujas y todo se aclarar. Los seres inorgnicos
estn buscando eternamente conciencia y energa; si t los abasteces con ambas,
qu crees que van a hacer? Mandarte besitos desde el balcn de enfrente?
Saba que don Juan tena razn. Pero no poda sostener esa certeza por mucho tiempo; mi claridad
mental vena y se alejaba de m.
Los compaeros de don Juan continuaron hacindole preguntas. Queran saber si haba pensado qu
hacer con el explorador.
-S he pensado en eso. Es un problema de lo ms serio, que el nagual tiene que resolver -dijo
sealndome-. l y Carol Tiggs son los nicos que pueden liberar al explorador.
Naturalmente que le hice la nica pregunta posible.
-Cmo lo puedo liberar?
-En lugar de que yo te diga cmo, hay una mejor y ms justa manera de averiguarlo -dijo con una gran
sonrisa-. Pregntale al emisario. Como t sabes, los seres inorgnicos no pueden mentir.
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8
La tercera compuerta del ensueo

-Se alcanza la tercera compuerta del ensueo cuando uno se encuentra en un ensueo, mirando
a alguien que est durmiendo, y ese alguien, resulta ser uno mismo -don Juan dijo.
Mi estado energtico era tan intenso, que me puse a laborar en la tercera tarea
inmediatamente, aunque don Juan no me ofreci ms informacin al respecto. Lo primero que not fue
que una oleada de energa reacomod el enfoque de mi atencin de ensueo; en vez del afn de viajar
al reino de los seres inorgnicos, me dej otro: el afn de despertarme y verme durmiendo.
Despus de unos das, me encontr en un ensueo mirndome a m mismo dormido. Se lo report a don
Juan instantneamente. El ensueo haba ocurrido durante mi estancia en su casa.
-Hay dos fases en cada una de las compuertas del ensueo -dijo-. Como ya sabes, la primera es llegar
a la compuerta, y la segunda es cruzarla. Al ensoar lo que ensoaste: que te veas a ti mismo dormido,
llegaste a la tercera compuerta. La segunda fase consiste en moverte una vez que te has visto dormido.
"En la tercera compuerta del ensueo -prosigui-, uno empieza a fusionar la realidad de ensueo con
la realidad del mundo cotidiano. Los brujos llaman a este procedimiento, completar el cuerpo
energtico. La fusin de las dos realidades tiene que ser tan completa, que debe ser ms fluido que nunca.
En la tercera compuerta, examina todo con gran cuidado y curiosidad.
Me quej de que sus recomendaciones eran demasiado enigmticas, y por lo tanto, carentes de sentido
para m.
-Qu es lo que significa tener gran cuidado y curiosidad? -pregunt.
-En la tercera compuerta, nuestra tendencia es perdernos en detalles -contest-. Ver las cosas con gran
cuidado y curiosidad quiere decir resistir la casi irresistible tentacin de sumergirnos en detalles.
"Como te dije, la meta de la tercera compuerta es consolidar el cuerpo energtico. Los ensoadores
empiezan a forjar sus cuerpos energticos siguiendo los ejercicios de la primera y la segunda compuerta.
Cuando alcanzan la tercera, el cuerpo energtico est listo para emerger, o quiz sera mejor decir que
est listo para actuar. Desgraciadamente, esto tambin quiere decir que est listo para ser capturado por
detalles.
-Qu clase de detalles, don Juan?
-El cuerpo energtico es como un nio que durante toda su vida ha sido un prisionero. En el momento
en que se siente libre, se empapa absolutamente de todo lo que puede encontrar. El cuerpo energtico se
absorbe totalmente en diminutos detalles que no vienen al caso.
Hubo un largo silencio. Simplemente no haba nada en mi experiencia que pudiera darme una idea de
lo que don Juan quera exactamente decir.
-El detalle ms inapropiado se convierte en un mundo para el cuerpo energtico -explic don Juan-. El
esfuerzo de los ensoadores para dirigir sus cuerpos energticos es descomunal. S que es absurdo
pedirte que veas las cosas con gran cuidado y curiosidad, pero esa es la mejor manera de describir lo que
tienes que hacer. En la tercera compuerta, los ensoadores tienen que evitar el casi irresistible impulso
de sumergirse en todo; y la manera como lo pueden evitar es siendo tan curiosos, tan desesperados por
meterse en todo, que no dejan que nada en particular los aprisione.
Don Juan repiti una y otra vez que sus recomendaciones, que sonaban absurdas para la mente,
estaban dirigidas a mi cuerpo energtico Puso un tremendo nfasis en la idea de que mi cuerpo energtico
tena que unir todos sus recursos para poder actuar.
-Pero, no ha estado actuando todo este tiempo? -pregunt.
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-Una parte de l s, de otro modo no habras viajado al reino de los seres inorgnicos
-contest- Ahora tienes que emplearlo en su totalidad para poder completar la tarea de la tercera
compuerta. Para hacerle las cosas ms fciles a tu cuerpo energtico, tienes que suspender ms que nunca
los juicios y dictmenes de la razn.
-Despus de todo lo que me ha hecho usted vivir -dije-, me queda muy poca razn.
-Mejor no digas nada. En la tercer compuerta, la razn es la causa de que el cuerpo energtico se
obsesione con detalles superfluos. En la tercera compuerta necesitamos una fluidez, un abandono
irracional para contrarrestar esa obsesin.
La previa aseveracin de don Juan de que cada compuerta es un obstculo no podra haber sido
ms cierta. Para cumplir con la tarea de la tercera compuerta, tuve que trabajar no slo ms intensamente
que en las otras dos tareas, sino que tambin tuve que luchar contra un miedo sin lmites. En el curso de
mi vida, haba pasado por momentos de profundo miedo, o hasta terror ciego, pero nada de eso pudo
jams compararse con el miedo que senta por los seres inorgnicos. Sin embargo, toda esta riqueza de
vivencias era inaccesible a mi mente en mi es- tado de conciencia normal. Esas vivencias estaban a mi
disposicin nicamente en presencia de don Juan.
En una ocasin, en el Museo de Antropologa e Historia de la ciudad de Mxico, le pregunt acerca de
esta inslita situacin. Mi pregunta me hizo darme cuenta de que en esos momentos poda recordar todo
lo que me haba acontecido durante el curso de mi asociacin con don Juan. Y eso me llen de jbilo.
Me sent tan libre, tan temerario y ligero que me puse prcticamente a bailar.
-Lo que sucede es que la sola presencia del nagual induce un cambio en el punto de encaje - dijo.
Y sin ms ni ms me gui a una de las salas de exhibicin del museo. Me explic que mi pregunta tena
relacin con algo que haba estado planeando decirme.
-Mi intencin era explicarte que la posicin del punto de encaje es como una caja fuerte en la que los
brujos guardan sus registros -dijo-. Me qued boquiabierto cuando tu cuerpo energtico sinti mi intento y
me hizo una pregunta al respecto. El cuerpo energtico sabe inmensidades. Djame mostrarte cunto sabe.
Me urgi a que entrara en un estado de total silencio. Me record que su sola presencia haba
provocado un cambio en mi punto de encaje, y que me encontraba ya en un estado especial de conciencia
acrecentada. Me asegur que el hecho de entrar en un estado de total silencio iba a permitir a las
esculturas de ese cuarto hacerme ver cosas inconcebibles. Aadi que algunas de esas piezas
arqueolgicas tenan la capacidad de producir, por si mismas, un cambio en el punto de encaje, y
que si yo alcanzaba un total silencio sera testigo de escenas relacionadas con las vidas de las personas
que trabajaron en esas esculturas.
Comenz luego el recorrido ms extrao que jams haya yo presenciado en museo alguno. Don
Juan dio una vuelta al saln, describiendo impresionantes detalles de cada una de las esculturas. Segn l,
cada una de ellas era un archivo que los brujos antiguos haban dejado; un archivo, que l, como brujo, me
estaba leyendo como si me leyera un libro.
-Cada una de estas figuras est diseada para provocar un cambio en el punto de encaje - prosigui-.
Fija tu mirada en cualquiera de ellas, silencia tu mente, y descubre si puede hacer que tu punto de
encaje cambie de posicin.
-Cmo puedo saber si cambi?
-Si cambia, vas a ver y sentir cosas que estn ms all de tu alcance normal.
Mir fijamente las esculturas y ciertamente vi y o cosas que jams podr explicar. Yo ya haba
examinado muchsimas veces todas esas piezas, desde la perspectiva de la antropologa, siempre teniendo
en mente las descripciones de sus funciones que los eruditos en ese campo haban propuesto;
descripciones basadas en la mentalidad del hombre moderno. Por primera
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vez, me parecieron idioteces totalmente arbitrarias. Lo que don Juan me dijo sobre esas piezas, y lo
que yo mismo vi y escuch al mirarlas fijamente, era lo ms lejano a lo que siempre haba yo odo o ledo
sobre ellas.
Mi desasosiego fue tan grande que me sent obligado a pedirle a don Juan que me disculpara por ser tan
sugestionable. No se ri, ni me hizo bromas. Me explic pacientemente que los brujos eran capaces de
dejar, en las diferentes posiciones del punto de encaje, archivos muy precisos de sus descubrimientos.
Arga que si se trata de llegar a la esencia de un relato escrito, tenemos que entrar en un estado de
participacin indirecta a travs de la imaginacin para poder ahondarnos en la pgina escrita, en la
experiencia misma. Sin embargo, en el mundo de los brujos, puesto que no hay pginas escritas, los
archivos completos existen en la posicin del punto de encaje, archivos que pueden ser revividos en lugar
de ledos.
Para ilustrar su punto, don Juan habl sobre las enseanzas de los brujos diseadas para la segunda
atencin. Dijo que se dan cuando el punto de encaje del aprendiz est en un lugar diferente al habitual. De
esta forma, la posicin del punto de encaje se convierte en el archivo de la leccin. Para poder revisar la
leccin, el aprendiz tiene que regresar su punto de encaje a la posicin donde estaba cuando se le dio la
leccin. Don Juan concluy sus observaciones reiterando que regresar el punto de encaje a todas las
posiciones que ocup cuando las lecciones fueron impartidas era un logro de grandiosa magnitud.
Pas casi un ao sin que don Juan me preguntara nada acerca de la tercera tarea de ensueo.
Repentinamente un da me pidi que le describiera todos los detalles de mi prctica.
Lo primero que le mencion fue una desconcertante repeticin. Por meses, haba tenido ensueos en los
que me encontraba mirndome dormido en mi cama. Lo extrao era la regularidad de esos ensueos;
ocurran cada cuatro das, con la precisin de un cronmetro. Durante los otros tres das, mis ensueos
eran lo que siempre haban sido: examinaba todos los objetos de mis ensueos; cambiaba de ensueos, y,
ocasionalmente, posedo por una curiosidad suicida, segua a los exploradores al mundo de los seres
inorgnicos, aunque me senta extremadamente culpable hacindolo. Se me hacia como tener una
adiccin secreta a las drogas. La realidad de ese mundo era algo irresistible para mi.
Secretamente me senta de alguna manera exonerado de responsabilidad total, ya que el mismo
don Juan me haba sugerido que le preguntara al emisario de ensueo qu hacer para liberar al explorador
azul atrapado entre nosotros. l quiso decir que le hiciera la pregunta al emisario durante mi prctica
diaria, pero yo quise interpretar su sugerencia como si, implicara el tener que hacerla cuando me
encontrara en su mundo. Lo que realmente quera preguntar al emisario era que si de verdad los seres
inorgnicos me haban tendido una trampa. El emisario no slo me dijo que todo lo que don Juan me haba
dicho era cierto, sino que tambin me dio instrucciones sobre lo que Carol Tiggs y yo tendramos que
hacer para liberar al explorador.
-La regularidad de tus ensueos es algo que me esperaba -don Juan remarc despus de escucharme.
-Por qu esperaba usted algo as, don Juan?
-Por tu relacin con los seres inorgnicos.
-Eso se acab y est olvidado, don Juan -ment, esperando que no insistiera en el tema.
-Dices eso solamente para contentarme, no es as? No necesitas hacerlo. S muy bien lo que haces.
Creme, una vez que empiezas a jugar con los seres inorgnicos, ests enganchado Siempre te
perseguirn. O lo que es peor an, siempre los perseguirs.
Me mir fijamente, y mi culpabilidad fue tan obvia que lo hizo rer.
-La nica explicacin de tal regularidad, es que los seres inorgnicos estn tratando de
complacerte otra vez -don Juan dijo en tono serio.
Me apresur a cambiar de tema y le dije que otro detalle de mis prcticas de ensueo que vala la pena
mencionar era la reaccin que tena al verme a m mismo, acostado y profundamente
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dormido. Verme as era siempre sorprendente; y yo, o me quedaba pegado en el mismo sitio hasta que
el ensueo cambiaba, o me asustaba tan profundamente que me despertaba gritando a todo pulmn. Haba
llegado hasta el extremo de tener miedo a dormir en los das marcados para tener ese ensueo.
-Todava no ests listo para una verdadera fusin entre tu realidad de ensueo y tu realidad cotidiana -
concluy-. Tienes que seguir recapitulando tu vida.
-Pero ya hice la recapitulacin con toda la potencia posible -protest-. He recapitulado por aos. No
existe nada ms que pueda recordar sobre mi vida.
-Debe haber mucho ms -dijo obstinadamente-. De otra manera, no te despertaras gritando.
No me gust la idea de recapitular otra vez. Crea haberlo hecho tan bien que no necesitaba tocar ese
tema nunca ms.
-La recapitulacin de nuestras vidas no se acaba nunca, no importa qu tan bien la hagamos - dijo don
Juan-. La razn por la que la gente comn y corriente carece de control y direccin en sus sueos, es
porque nunca han recapitulado, y sus vidas estn llenas hasta el tope de emociones densas y pesadas, de
memorias, esperanzas, miedos.
"Por otro lado, gracias a su recapitulacin, los brujos estn relativamente libres de pesadas ataduras
emocionales. Y si algo los detiene, como te ha detenido a ti, en este momento, se supone que todava hay
algo en ellos no totalmente claro.
-Recapitular es demasiado intrincado, don Juan. Quiz haya otra cosa que pueda hacer en su lugar.
-No, no hay nada ms. Recapitular y ensoar van de la mano.
"A medida que nos deshacemos de la pesadez de nuestras vidas, nos volvemos ms y ms vaporosos.
Don Juan me haba dado instrucciones sumamente detalladas y explcitas acerca de la recapitulacin.
Consista en revivir la totalidad de nuestras experiencias en la vida, haciendo un recuento minucioso de
todo detalle posible. l consideraba la recapitulacin como el factor esencial para la redefinicin y la
redistribucin de la energa necesaria para ensoar.
-La recapitulacin libera energa aprisionada dentro de nosotros, y no es posible ensoar sin esa energa
-fue su afirmacin.
Muchos aos antes, don Juan me ayud a recopilar una lista de todas las personas que yo haba
conocido en mi vida, empezando por el presente. Orden mi lista de una forma coherente, dividindola en
reas de actividad, como lugares donde trabaj, sitios donde viv, escuelas a las que asist. Luego me gui,
ordenadamente y sin ninguna desviacin, a revivir cada una de mis interacciones con las personas de mi
lista, desde la primera hasta la ltima.
Explic que la recapitulacin comienza cuando la mente arregla todo lo pertinente a lo que se est
recapitulando. Arreglar quiere decir reconstruir el acontecimiento, pieza por pieza, empezando por los
detalles fsicos del medio ambiente, pasando luego a la persona con quien se comparti lo ocurrido y,
despus, a uno mismo; al examen de todo lo que uno sinti.
Don Juan me ense a acompaar la recapitulacin con una respiracin natural y rtmica. Me gui a
exhalar prolongadamente, al mover la cabeza de manera lenta de derecha a izquierda; y a inhalar
profundamente, al volver a mover la cabeza de izquierda a derecha. l llamaba a esto "airear lo ocurrido".
La mente examina el acontecimiento de principio a fin, mientras que el cuerpo contina aireando todo
aquello en lo que la mente se enfoca.
Don Juan dijo que los brujos de la antigedad, inventores de la recapitulacin, consideraban la
respiracin como un vehculo mgico; la exhalacin para expulsar la energa ajena que se qued en
uno durante el acontecimiento que se est recapitulando, y la inhalacin, para traer de regreso la energa
que uno dej en dicho acontecimiento.
Debido a mi entrenamiento acadmico, consider la recapitulacin como un proceso de analizar la vida
de uno. Pero don Juan insisti en que era un asunto mucho ms complejo que
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un psicoanlisis intelectual. Postul que la recapitulacin era una tctica de brujos para inducir un
diminuto pero consistente desplazamiento del punto de encaje. Dijo que bajo el impacto de revisar las
acciones y sentimientos pasados, el punto de encaje se mueve entre su sitio presente y el sitio que
ocupaba cuando el evento recapitulado tuvo lugar.
Don Juan asever que la base fundamental de la recapitulacin es la conviccin que tienen los brujos
de que existe en el universo una inconcebible fuerza disolvente, la cual da vida a los organismos
prestndoles conciencia. Esa misma fuerza tambin hace que mueran, para poder disolverlos y extraerles
la conciencia que les prest, la cual ha sido acrecentada a travs de las experiencias de la vida. Don Juan
explic que teniendo en cuenta que esta fuerza anda detrs de tales experiencias, algo de suprema
importancia es que se le pueda satisfacer con un facsmil de ellas: la recapitulacin. Al obtener lo que
busca, la fuerza disolvente deja a los brujos libres para que expandan su capacidad de percibir y
alcancen con ella los confines del espacio y del tiempo.
Al comenzar nuevamente a recapitular, me llev una gran sorpresa cuando comprob que mis prcticas
de ensueo quedaron automticamente suspendidas en el momento mismo en que empec mi
recapitulacin. Le pregunt a don Juan sobre esto.
-Ensoar requiere de toda la energa disponible -contest-. Si existe una gran preocupacin en nuestras
vidas, no hay posibilidad de que ensoemos.
-Pero, he estado profundamente preocupado antes -dije-, y mis prcticas nunca fueron interrumpidas.
-Debe ser que cada vez que creas estar preocupado, estabas slo maniticamente alterado - dijo
rindose-. Para los brujos, preocuparse significa que todas sus fuentes de energa estn funcionando. Esta
es la primera vez que empleas la totalidad de tus fuentes energticas. En lo otro, aun en tu recapitulacin,
has estado siempre muy lejos de estar absorto.
Don Juan me dio un nuevo modelo de recapitulacin. Lo llam "recapitulacin
rompecabezas". Consista en tomar diferentes eventos de mi vida, sin un orden aparente.
-Pero, va a ser un desastre -protest.
-No, no lo va a ser -me asegur-. Sera un desastre si dejas que tu mente escoja los eventos que vas
a recapitular. Ahora, si dejas que el espritu decida, el resultado es lo opuesto. Entra en un estado de
silencio y deja que el espritu te seale el evento que debes seguir.
El resultado de ese nuevo modelo de recapitulacin me asombr en muchos niveles. Fue muy
impresionante para m descubrir que cada vez que silenciaba mi mente, una fuerza al parecer
independiente de m me sumerga inmediatamente en un poderoso y detallado recuerdo. Pero algo an
ms impresionante fue lo sistematizado que era esta configuracin. Lo que imagin catico result ser
extremadamente ordenado.
Le pregunt a don Juan por qu no me haba hecho recapitular de esta forma desde el
principio. Contest que la recapitulacin consiste en dos partes bsicas; a la primera se le llama
formalidad y rigidez; a la segunda, fluidez.
En el nivel subjetivo, yo no tena la menor idea cun diferente iba a ser el resultado de mi
recapitulacin. La habilidad para concentrarme, adquirida a travs de mis prcticas de ensueo, me
permiti examinar mi vida con una profundidad que nunca hubiera imaginado posible. Me tom ms de
un ao ver y revisar todo lo que pude sobre los acontecimientos de mi vida. Al final, estuve de acuerdo
con don Juan: a pesar de haber recapitulado, an existan cargas emocionales escondidas tan hondo
adentro de m que eran virtualmente inaccesibles.
Mi nueva recapitulacin me permiti una actitud de mayor soltura. El mismo da que reinici mis
prcticas de ensueo so que yo me vea a m mismo dormido en mi cama. Al darme cuenta, lo que hice
fue dar la vuelta y salir del cuarto; bajando penosamente las escaleras que daban a la calle.
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Fue tan grande mi entusiasmo que se lo report a don Juan. Me llev una gran desilusin cuando l
consider esto como un sueo comn y corriente y no como parte de mi prctica de ensueo. Arguy que
yo no haba salido a la calle con mi cuerpo energtico, ya que si lo hubiera hecho, hubiera tenido
una sensacin totalmente diferente a la de bajar por las escaleras.
-De qu clase de sensacin est usted hablando, don Juan? -le pregunt con verdadera curiosidad.
-Tienes que establecer una prueba vlida que te permita saber si realmente ests vindote a ti mismo
dormido en tu cama -dijo en lugar de responder a mi pregunta-. Recuerda que la tarea es estar realmente
en tu cuarto, realmente ver a tu cuerpo. De otra manera, es meramente un sueo. Si ese es el caso,
controla ese sueo, y transfrmalo en ensueo, observando sus detalles o cambindolo.
Insist en que me diera una pauta acerca de lo que podra ser una prueba vlida, pero se neg.
-Encuentra t mismo una manera de validar el hecho de que te ests viendo a ti mismo -dijo.
-Tiene usted alguna sugerencia acerca de lo que pueda ser una prueba vlida? -insist.
-Usa tu propio juicio. Estamos llegando al final de tu aprendizaje. Muy pronto vas a estar solo.
Cambi luego de tema, y me dej con la clara sensacin de mi ineptitud. No fui capaz de deducir lo
que l quera, o a qu llamaba una prueba vlida.
En el prximo ensueo en el que me vi a mi mismo dormido, en lugar de salir del cuarto y bajar las
escaleras, o despertarme gritando, me qued por un largo rato pegado al lugar desde donde observaba. Sin
inquietarme ni desesperarme, observ los detalles de mi ensueo. Me di cuenta de que estaba dormido y
llevaba puesta una camiseta blanca rasgada en el hombro. Trat de acercarme y examinarla, pero moverme
era algo que no estaba dentro de mis posibilidades. Senta una pesadez que pareca ser parte de mi mismo.
De hecho, todo yo era peso. Al no saber qu hacer, entr instantneamente en una terrible confusin.
Trat de cambiar de ensueo, y todo lo que logr fue estar consciente ms que nunca de una
fuerza descomunal que me mantena fijo, mirando a mi cuerpo dormido.
En medio de todo aquello, escuch al emisario decir que el no tener control para moverme me haba
aterrado a tal punto que quiz tendra que hacer otra recapitulacin. La voz del emisario y lo que dijo no
me sorprendieron en lo mnimo. Nunca me haba sentido tan vvida y horriblemente incapacitado para
moverme. Sin embargo, esta vez no me entregu a mi terror. Lo examin. No era un terror psicolgico
sino ms bien una sensacin fsica de impotencia, desesperacin y fastidio. El no poder moverme me
frustraba indescriptiblemente. Mi incomodidad aument en proporcin a la sensacin de que algo
fuera de m me haba paralizado brutalmente. El esfuerzo que hice para mover mis brazos, o mis piernas
fue tan intenso que en un momento dado me vi la pierna de mi cuerpo dormido en la cama, moverse como
si estuviera pateando.
Mi cuerpo inerte atrajo entonces toda mi atencin de ensueo, y ello me hizo despertar con tal fuerza
que me tom ms de media hora calmarme. Mi corazn palpitaba casi sin ritmo. Mi cuerpo entero
temblaba y los msculos de mis piernas tenan calambres espasmdicos e incontrolables. Haba sufrido
una prdida tan radical de calor que necesit cobijas y botellas de agua caliente para subir mi temperatura.
Naturalmente, fui a Mxico a consultar con don Juan la sensacin de parlisis y el hecho de que
realmente tena puesta una camiseta rasgada, y que por lo tanto, me haba visto, verdaderamente, a m
mismo dormido. Adems, le tena un miedo mortal a la hipotermia. Don Juan no quiso discutir mi
problema. Todo lo que le pude sacar fue una mordaz observacin.
-Te gusta el drama -dijo categricamente-. Por supuesto que te viste a ti mismo durmiendo. El
problema fue que te pusiste nervioso, porque tu cuerpo energtico jams haba estado cons-
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cientemente en conjunto. Mi consejo es que si te vuelves a poner nervioso te agarres el pito. Esto
restaurar tu temperatura en un santiamn y sin ninguna alharaca.
Me sent un poco ofendido por su tosquedad. Sin embargo su consejo demostr ser efectivo. Durante
otro susto, hice lo que me prescribi y volv a mi estado normal en unos cuantos mi- nutos. Adems
descubr que si no me agitaba, tampoco entraba en estados de terror. Mantenerme bajo control no
me ayudaba a moverme, pero ciertamente me produca una profunda sensacin de paz y serenidad.
Despus de meses de hacer esfuerzos intiles para caminar, busqu los comentarios de don Juan una
vez ms, no tanto para que me aconsejara, sino porque quera admitir personalmente mi derrota. Me
haba topado con una barrera infranqueable y tena una certeza indisputable de que haba fracasado.
-Los ensoadores tienen que ser imaginativos -dijo don Juan con una sonrisa maliciosa-. T no eres
imaginativo. No te advert usar tu imaginacin para mover tu cuerpo energtico, porque quera averiguar
si podas t mismo resolver el acertijo. Fallaste y tus amigos no te ayudaron.
En el pasado, siempre me defend ferozmente cuando me acusaba de no tener imaginacin. En ese
entonces, crea ser imaginativo, pero tener a don Juan como maestro me ense de la manera ms
directa que no lo soy. Ya estaba curado de emplear mi energa en defensas intiles.
-Cul es el acertijo del que est usted hablando, don Juan? -le pregunt.
-El acertijo de cun imposible y al mismo tiempo cun fcil es mover el cuerpo energtico. Lo ests
tratando de mover como si estuvieras en el mundo cotidiano. Empleamos tanto tiempo y esfuerzo en
aprender a caminar que al final creemos que nuestro cuerpo energtico tambin debe caminar. No hay
razn por la cual deba hacerlo excepto que caminar es lo primordial en nuestra mente.
Me qued maravillado ante la simplicidad de la solucin. Supe instantneamente que yo estaba
una vez ms atorado en el nivel de la interpretacin. Don Juan me haba dicho que al alcanzar la tercera
compuerta me tena que mover, y para m moverme significaba caminar. Le dije que comprenda su punto
de vista.
-No es mi punto de vista -contest framente-. Es el punto de vista de los brujos. Los brujos dicen que
en la tercera compuerta el cuerpo energtico entero puede moverse como se mueve la energa: rpida y
directamente. Tu cuerpo energtico sabe exactamente cmo moverse, como en el mundo de los seres
inorgnicos.
"Y ahora, hablando del otro asunto bajo discusin -aadi don Juan con aire pensativo-. Por qu no te
ayudaron tus amigos los seres inorgnicos?
-Por qu los llama usted mis amigos, don Juan?
-Porque lo son. Son los amigos clsicos, ni considerados, ni amables, pero tampoco groseros;
los amigos que slo esperan un momento de descuido para darnos una pualada.
Comprend todo con tal lucidez que le hice unas preguntas mas bien retricas y dirigidas a mi mismo.
-Qu es lo que me hace ir a ellos? Ser una tendencia suicida?
-No es ninguna tendencia suicida -dijo-. Lo que te pasa es que no crees que estuviste casi muerto.
Como no tuviste dolor fsico, no puedes creer que estuviste a punto de morir.
Su argumento era bastante razonable, mi incredulidad era real. Pero aun as, yo no poda descartar el
profundo y desconocido miedo que rega mi vida a partir de mi encuentro con los seres inorgnicos. Don
Juan escuch en silencio lo que le dije acerca de mi incapacidad de explicar mi deseo de ir al mundo de
los seres inorgnicos, a pesar de todo lo que saba de l.
-Es una locura -dije-, lo que hago no tiene ningn sentido.
-S tiene sentido. Los seres inorgnicos todava te estn jalando, como a un pez enganchado por un
anzuelo -dijo-. De vez en cuando te tiran carnadas inservibles para mantenerte
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enganchado. Arreglar tus sueos para que ocurran cada cuatro das es una carnada inservible. Pero
eso si, no te ensearon a mover tu cuerpo energtico.
-Por qu cree usted que no me lo ensearon?
-Porque cuando tu cuerpo energtico aprenda a moverse por s mismo, vas a estar completamente fuera
de su alcance. Fue algo prematuro de mi parte creer que ya estabas libre de ellos. Ests relativa pero no
completamente libre; todava andan detrs de tu conciencia.
Sent un escalofro en la espalda. Don Juan me haba tocado un punto doloroso.
-Dgame qu hacer don Juan, y lo har -dije.
-S impecable. Ya te lo he dicho docenas de veces. Ser impecable quiere decir poner tu vida en el
tapete para respaldar tus decisiones, y hacer lo mejor de lo mejor para llevar a cabo esas decisiones. Si no
hay decisiones en tu vida, la ests simplemente desperdiciando de una manera pueril.
Don Juan termin nuestra conversacin, insistiendo en que pensara profundamente sobre lo que me
haba dicho.
En la primera oportunidad que tuve, puse a prueba su sugerencia de cmo mover mi cuerpo energtico.
Al encontrarme mirando mi cuerpo dormido, en lugar de esforzarme por llegar caminando a l,
simplemente dese acercarme a la cama. Instantneamente, estaba casi tocando mi cuerpo dormido. Vi
mi cara. De hecho poda ver los poros de mi piel. No puedo decir que me agrad ver lo que vi. Mi
visin de mi propio cuerpo era demasiado detallada para ser estticamente agradable. Despus algo como
un viento entr en el cuarto, desarregl completamente todo y borr mi visin.
En ensueos posteriores, corrobor totalmente que la nica manera en que el cuerpo energtico
se puede mover es deslizndose o volando. Discut esto con don Juan. Pareca estar muy satisfecho con lo
que yo haba hecho, lo cual realmente me sorprendi. Estaba acostumbrado a su fra reaccin ante
cualquier cosa que lograra en mis prcticas de ensueo.
-Tu cuerpo energtico est acostumbrado a moverse nicamente cuando algo lo jala -dijo-. Los
seres inorgnicos lo han estado jalando de arriba abajo; hasta ahora, nunca lo has movido por ti mismo,
con tu propia voluntad. No parece que hayas hecho mucho, movindote de la manera en que te moviste,
pero te aseguro que yo estaba considerando seriamente terminar con tus prcticas de ensueo. Por un
momento pens que jams ibas a aprender a moverte por tu cuenta.
-Estaba usted considerando terminar mis prcticas de ensueo porque soy lento?
-No eres lento. Un brujo se demora mucho tiempo para aprender a mover su cuerpo
energtico. Iba a terminar con tus prcticas de ensueo porque debo ya irme y hay otros asuntos ms
apremiantes que el ensueo, en los que puedes utilizar tu energa.
-Qu ms debo hacer, ahora que he aprendido a mover mi cuerpo energtico, don Juan?
-Contina movindolo. Mover tu cuerpo energtico ha abierto una nueva rea para ti, un rea de
extraordinaria exploracin.
Insisti una vez ms en que deba idear algo para validar la fidelidad de mis ensueos; su pedido no me
pareci tan raro como la primera vez que lo mencion.
-Como ya sabes, ser transportado por un explorador es la verdadera tarea de la segunda compuerta -
explic-. Es un asunto muy serio, pero no tan serio como forjar el cuerpo energtico. Por lo tanto,
tienes que asegurarte, por tus propios medios, si ests verdaderamente vindote dormido, o si ests
solamente soando que te ves dormido. La nueva exploracin extraordinaria de la que te habl depende de
si en realidad te ves dormido.
Despus de muchas dudas y tribulaciones, cre que haba ideado el plan correcto. El haber visto mi
camiseta rasgada me dio una idea. Si estaba realmente vindome dormido, tambin estara viendo si
llevaba la misma indumentaria con la que me haba ido a dormir; una indumentaria experimental que
planeaba cambiar radicalmente cada cuatro das. Confiaba en
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que no tendra ninguna dificultad en recordar, en mis sueos, mi indumentaria experimental. Cre que
la disciplina adquirida a travs de mis prcticas de ensueo me permitira grabar cosas como sta en mi
mente y recordarlas en mis ensueos.
Puse en prctica este plan, pero los resultados fueron desastrosos. Me falt control en mi atencin de
ensueo y no pude recordar los detalles de mis indumentarias experimentales. Pero aun as, de alguna
manera, siempre supe cuando mis sueos eran solamente sueos ordinarios, cuando eran ensueos, o
cuando eran algo ms que ensueos. En cuyo caso se supona que mi cuerpo estaba acostado en la cama
dormido, mientras mi conciencia realmente lo observaba.
Una caracterstica notable de estos ensueos era mi cuarto. Nunca era como mi cuarto en el mundo
cotidiano, sino una enorme y vaca sala de conferencias, con mi cama en uno de sus extremos. Tena que
volar una considerable distancia para estar junto a la cama donde yaca mi cuerpo. En el momento en que
estaba junto a l, una fuerza como un fuerte viento me hacia revolotear encima de l, como un colibr.
Algunas veces el cuarto se disolva; desapareca pedazo por pedazo hasta que slo quedaba mi cuerpo y
la cama. Otras veces, experimentaba una total prdida de voluntad. Mi atencin de ensueo pareca
entonces funcionar independientemente; se quedaba completamente absorta con el primer objeto en el que
se enfocara, o pareca no poder decidir qu hacer. En esos casos, tena la sensacin de que estaba flotando,
sin volicin alguna, yendo de un objeto a otro sin poder concentrarme.
La voz del emisario me explic una vez que todos los elementos de este tipo de ensueo eran realmente
configuraciones energticas diferentes a las del mundo normal. La voz del emisario seal que, por
ejemplo, las paredes eran liquidas. Insisti en que me sumergiera en una de ellas.
Sin ms ni ms, me zambull en una pared como si sta fuera un gigantesco lago. No senta la lquida
pared; lo que sent no fue tampoco la sensacin de sumergirme fsicamente en el agua, pero fue como el
pensamiento de sumergirme y la sensacin visual de pasar a travs de una materia liquida. Mi zambullida
me llev, hundindome en algo que se abra, como el agua se abre.
La sensacin de hundirme, con la cabeza por delante, era tan real que empec a preguntarme por cunto
tiempo, o cun hondo me haba sumergido. Desde mi punto de vista subjetivo pas una eternidad
zambullndome. Vi nubes y masas de materia que parecan rocas suspendidas en una sustancia al parecer
liquida. Vi resplandecientes objetos geomtricos, como de cristal, y masas de los colores primarios ms
profundos que jams haba visto. Haba tambin zonas de intensa luminosidad y otras de total oscuridad.
Todo eso se mova frente a mi, ya sea despacio o a una gran velocidad. Se me ocurri que estaba viendo
el cosmos. Al instante en que tuve ese pensamiento, mi velocidad aument tan intensamente que todo se
volvi borroso, y de repente, me encontr despierto con la nariz contra una de las paredes de mi cuarto.
Un miedo velado me hizo consultar con don Juan. Me escuch con suma atencin.
-Ahora es cuando necesitas hacer una maniobra muy drstica -dijo-. El emisario de ensueo no tiene
razn de interferir con tus prcticas de ensueo. O ms bien, t no deberas, bajo ninguna condicin,
permitirle que lo haga.
-Cmo puedo detenerlo?
-Con una maniobra muy simple pero muy difcil. Al entrar en tu ensueo, expresa en voz alta tu deseo
de no tener que ver ms con el emisario de ensueo.
-Quiere eso decir, don Juan, que nunca ms lo escuchar?
-Efectivamente. Te vas a deshacer de l para siempre.
-Pero, es aconsejable deshacerme de l?
-A estas alturas, ciertamente lo es.
Con esas palabras, don Juan me hundi en un gran dilema. No quera terminar mi relacin con el
emisario, y al mismo tiempo, quera seguir el consejo de don Juan. Se dio cuenta de mi duda.
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-S que es un asunto muy difcil -concedi-. Pero si no te deshaces del emisario, los seres inorgnicos
te van a tener siempre enganchado. Si quieres evitarlos haz lo que te digo, y hazlo ahora mismo.
En mi siguiente sesin de ensueo, al prepararme a pronunciar mi intento, la voz del emisario me
interrumpi. Dijo: "si resuelves no hacer tu pedido, te prometo que nunca intervendr en tus prcticas de
ensueo, y que te hablar nicamente si me haces preguntas directas".
Acept instantneamente su proposicin, la cual consider ser un trato muy equitativo. Sent alivio de
que el asunto se hubiese resuelto as, aunque tema que don Juan iba a quedar decepcionado.
-Fue una excelente maniobra -remarc y se ri-. Fuiste sincero; realmente ibas a pronunciar tu intento.
Ser sincero era todo lo que se requera. Esencialmente no haba necesidad de que te deshicieras del
emisario. Lo que queras era acorralarlo para que te propusiera una alternativa conveniente para ti. Estoy
seguro de que el emisario ya no va a interferir ms.
Tena razn. Continu con mis prcticas de ensueo sin ninguna intromisin por parte del emisario.
Una extraordinaria consecuencia fue que empec a tener ensueos en los que los cuartos que ensoaba
eran mi verdadero cuarto del mundo diario, con una diferencia: en mis ensueos, mi cuarto estaba siempre
tan inclinado, tan distorsionado, que pareca una gigantesca pintura cubista; con ngulos obtusos y agudos
en lugar de los ngulos rectos de las paredes, pisos y cielo raso. En mi cuarto asimtrico, la misma
inclinacin creada por los ngulos obtusos o agudos era un medio para hacer resaltar prominentemente
algn detalle absurdo y superfluo, pero real; por ejemplo, intrincadas lneas en la madera del piso, o
decoloraciones en la pintura de una pared, o manchas de polvo en el cielo raso, o huellas digitales en los
bordes de las puertas.
En esos ensueos, me perda inevitablemente en mundos acuosos formados por el detalle sealado por
las inclinaciones. Durante toda mi prctica de ensueo, la abundancia de detalles en mi cuarto era tan
inmensa y su atraccin tan intensa que instantneamente me sumerga en lo que fuera.
En el primer momento libre que tuve, me fui a ver a don Juan, y le cont mis ensueos.
-No puedo salirme de mi cuarto -le dije despus de darle toda la informacin pertinente.
-Qu te hace creer que debes salir de l? -pregunt haciendo una mueca de desdn.
-Creo que debo moverme ms all de mi cuarto, don Juan.
-Pero te ests moviendo ms all de tu cuarto. Quiz deberas preguntarte si ests otra vez atrapado en
interpretaciones. Qu crees que significa moverse, en este caso?
Le dije que la sensacin que experiment una vez de caminar de mi cuarto a la calle haba sido tan
asombrosa que ahora tena una verdadera necesidad de volver a hacerlo.
-Pero lo que haces es mucho ms excitante que lo que quieres hacer -protest-. Vas a regiones
increbles. Qu ms quieres?
Le trat de explicar que tena una exigencia fsica de salirme de la trampa del detalle. Mi mayor
molestia era mi incapacidad de liberarme de lo que atraa mi atencin de ensueo. Le dije que mi meta
era tener un mnimo de voluntad.
Hubo un largo silencio. Esper or ms acerca de la trampa del detalle, despus de todo, fue l quien
me previno de sus peligros.
-Vas muy bien -dijo finalmente-. A los ensoadores les lleva largo tiempo perfeccionar su cuerpo
energtico. Y esto es precisamente lo que est aqu en juego: perfeccionar tu cuerpo energtico.
Don Juan explic que mi cuerpo energtico estaba impulsado a examinar detalles y quedarse atrapado
en ellos debido a su inexperiencia. Dijo que los brujos se pasan la vida entera com- pletando sus cuerpos
energticos por medio de la maniobra de dejarlos absorber todos los detalles posibles.
90
-El cuerpo energtico se abstrae en detalles hasta que est completo y maduro -don Juan prosigui-. Y
no hay modo de liberarlo de la compulsin de quedar absorto en todo. Pero si uno toma esto en
consideracin, en lugar de entrar en batalla con l como t lo haces, uno le puede ayudar.
-Cmo puedo ayudarlo, don Juan?
-Dirigiendo su comportamiento, o sea, acechndolo.
Explic que ya que todo lo relacionado con el cuerpo energtico depende de la adecuada posicin del
punto de encaje, y ya que ensoar es el medio de desplazarlo, acechar es hacer que el punto de encaje se
quede fijo en la posicin perfecta; en este caso, la posicin en la que el cuerpo energtico se puede
consolidar y desde la cual finalmente emerge.
Don Juan dijo que cuando el cuerpo energtico se mueve por propios medios, los brujos asumen que la
posicin ptima del punto de encaje ha sido alcanzada. El siguiente paso es acecharlo, esto es, mantener
fijo el punto de encaje en esa posicin, para de ese modo completar el cuerpo energtico. Seal
que el procedimiento es de una extraa simpleza: uno intenta acecharlo y lo acecha.
Hubo un largo silencio y miradas intensas llenas de expectativa. Yo esperaba que dijera algo ms, y l
esperaba que yo hubiera entendido lo que haba dicho.
-Permite que tu cuerpo energtico intente alcanzar la ptima posicin de ensueo -explic-. Luego
permite que tu cuerpo, energtico intente quedarse en esa posicin. Eso quiere decir acecharlo.
Hizo una pausa, y con sus ojos me inst a que considerara su aseveracin.
-Intentar es el secreto, pero t ya sabes eso -dijo-. Los brujos desplazan su punto de encaje a travs del
intento, y lo fijan igualmente a travs del intento. Y no hay ninguna tcnica para intentar. Uno aprende a
intentar usando el intento.
Una extravagante idea acerca de mi valor como brujo fue inevitable. Y tuvo que ver con una ilimitada
confianza de que algo me iba a ayudar a intentar la fijacin de mi punto de encaje en el lugar ideal. En el
pasado haba llevado a cabo, sin saber cmo, toda clase de maniobras. Don Juan se haba maravillado de
mi habilidad, o de mi suerte. Yo estaba seguro de que esta vez iba a pasar lo mismo. Pero me equivoqu.
No tuve ningn xito en fijar mi punto de encaje en cualquier lugar, muchsimo menos en el lugar ideal.
Despus de meses de serios pero intiles esfuerzos, me di por vencido.
-Realmente cre que lo poda hacer -le dije a don Juan en el momento en que llegu a su casa-. Mucho
me temo que ltimamente mi importancia personal ha crecido ms que nunca.
-No realmente -dijo con una sonrisa-. Lo que pasa es que ests atrapado en otra de tus rutinarias mal
interpretaciones de trminos. Quieres encontrar el lugar ideal como si estuvieras tratando de encontrar las
llaves de tu coche. Luego quieres atar tu punto de encaje como si te estuvieras amarrando los zapatos. El
lugar ideal y la fijacin del punto de encaje son metforas. No tienen nada que ver con las palabras que se
usan para describirlas.
Me pidi entonces que le contara los ms recientes eventos de mis prcticas de ensueo. Lo primero
que le mencion fue que el impulso de mi atencin de ensueo de quedar absorta en detalles haba
disminuido considerablemente. Le dije que quiz porque en mis ensueos me mova compulsiva e
incesantemente, el movimiento en s me detena antes de que me sumer- giera en el detalle que estaba
observando. Detenerme as me dio la oportunidad de examinar el acto de quedar absorto en detalles; y
llegu a la conclusin de que la materia inanimada posea una fuerza inmovilizante. Yo la vea como un
rayo inmvil de luz opaca que me mantena fijo. Por ejemplo, muchas veces alguna diminuta marca en las
paredes, o en las lneas de la madera del piso de mi cuarto emita una lnea de luz que me inmovilizaba; a
partir del momento en que mi atencin de ensueo enfocaba esa luz, todo el ensueo giraba alrededor de
esa diminuta marca. La vea agrandarse al tamao del universo entero. Esa visin duraba hasta que
me
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despertaba, con la nariz presionada contra la pared o contra el piso de madera. Mis
conclusiones fueron que, en primer lugar, el detalle era real, y en segundo lugar, pareca que lo haba
estado observando mientras dorma.
Don Juan sonri y dijo:
-Todo esto te est pasando porque tu cuerpo energtico se forj completamente en el momento
en que se movi por s mismo. No te lo dije, pero te lo insinu. Quera saber si eras capaz de descubrirlo
por ti mismo, y por supuesto lo hiciste.
No tena idea a qu se refera. Don Juan me escudri de la manera en que sola hacerlo. Su mirada fija
y penetrante recorri mi cuerpo.
-Qu fue exactamente lo que descubr por m mismo, don Juan? -me vi forzado a preguntar.
-Descubriste que tu cuerpo energtico est completo -contest.
-Yo no descubr nada de eso; se lo aseguro.
-S, lo descubriste. Comenz cuando no podas encontrar un mtodo para certificar la realidad de tus
ensueos. Sin saber cmo, algo empez a funcionar, algo que te revelaba lo que queras saber acerca de
tus ensueos. Ese algo era tu cuerpo energtico. Ahora te desespera no poder encontrar el lugar ideal
donde fijar tu punto de encaje. Y yo te digo que ya lo encontraste. La prueba es que has descubierto que
si te mueves tu cuerpo energtico reduces su obsesin con los detalles.
Me qued estupefacto. Ni siquiera pude hacerle una de mis dbiles preguntas.
-Lo que vas a hacer ahora es una de las maravillas de brujos -prosigui don Juan-. Vas a practicar ver
energa en tu ensueo. Has cumplido la tarea parcial de la tercera compuerta del ensueo: mover tu cuerpo
energtico. Ahora vas a llevar a cabo la verdadera tarea: ver energa con tu cuerpo energtico.
"Ya has visto varias veces energa -prosigui-. Pero cada una de esas veces, viste de pura casualidad.
Ahora lo vas a hacer deliberadamente.
"Los ensoadores tienen una regla emprica -continu-. Si sus cuerpos energticos est completos, ven
energa cada vez que miran fijamente algn objeto del mundo cotidiano. En sus ensueos, si ven energa
en un objeto, estn tratando con un mundo real, sin importar qu tan extrao o indefinido les pueda
parecer ese mundo. Si no pueden ver energa en los objetos de su ensueo, se encuentran en un sueo
comn y corriente y no en un mundo real.
-Qu es un mundo real, don Juan?
-Es un mundo que genera energa; lo opuesto a un mundo fantasma de proyecciones donde nada genera
energa; como la mayora de nuestros sueos, donde nada tiene un efecto ener- gtico.
Don Juan me dio entonces otra definicin del ensueo: un proceso por medio del cual los ensoadores
aslan condiciones del ensueo en las que pueden encontrar elementos que generan energa. Su definicin
me dej perplejo. Se ri, y me dio otra an ms compleja: ensoar es el proceso por medio del cual
intentamos encontrar posiciones adecuadas del punto de encaje, posiciones que nos permiten percibir
elementos que generan energa en estados que parecen sueos.
Explic que el cuerpo energtico es tambin capaz de percibir energa diferente a la energa de
nuestro mundo. Como en el caso de los seres inorgnicos, a quienes el cuerpo energtico percibe como
energa chisporroteante. Aadi que en nuestro mundo nada chisporrotea; todo aqu oscila.
-De ahora en adelante -dijo-, la tarea de tu ensueo va a ser determinar si los objetos en los que
enfocas tu atencin de ensueo generan energa terrestre, o generan energa fornea, o son meras
proyecciones fantasmagricas.
Don Juan admiti haber tenido la esperanza de que yo llegara a la idea de ver energa, como medida
para determinar si estaba realmente viendo mi cuerpo dormido. Se ri de mi falsa
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estratagema de ponerme elaboradas vestimentas de dormir. Dijo que yo haba tenido en mis manos
toda la informacin necesaria para deducir cul era la verdadera tarea de la tercera compuerta del ensueo
y llegar a la solucin correcta, pero que mi sistema de interpretacin me forz a buscar soluciones
artificiales que carecan de la simplicidad y la franqueza de la brujera.
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9
La nueva rea de exploracin

Don Juan me dijo que para poder ver en ensueos, no slo tena yo que intentar ver, sino tambin
expresar mi intento en voz alta. Insisti en lo de la voz alta por razones que se rehus a explicar. Sin
embargo admiti que haba otras maneras de obtener el mismo resultado, pero asever que expresar en
voz alta el intento de uno es la forma ms simple y directa.
La primera vez que en ensueos puse en palabras mi intento de ver, estaba soando con una venta
pblica de toda clase de objetos; la venta se realizaba en un campo abierto. Haba tantos artculos, que no
poda decidir cul ver. Un jarrn gigantesco y llamativo me hizo decidir. Me le qued mirando
fijamente, y luego expres en voz alta mi intento de ver. El jarrn permaneci en mi vista por un instante,
y luego se transform en otro objeto, como suceda en mi prctica diaria de ensueo.
Vi tantas cosas como pude en ese ensueo. Despus de expresar mi intento de ver, cada objeto que
escoga se esfumaba o se transformaba en cualquier otra cosa. Finalmente mi atencin de ensueo se
agot y despert tremendamente frustrado, casi enojado.
Por meses enteros mir fijamente cientos de objetos en mis sueos, y pronunci deliberadamente mi
intento de ver cientos de veces, pero nunca pas nada. Cansado de esperar, tuve que preguntarle
finalmente a don Juan acerca de esto.
-Necesitas paciencia. Ests aprendiendo a hacer algo nuevo y extraordinario -remarc cuando le cont
mis fracasos-. Ests aprendiendo a ver en tus sueos. Algn da no vas a necesitar ms declarar tu intento
en voz alta sino simplemente desearlo, en silencio.
-Creo que no he entendido la funcin de lo que estoy haciendo -dije-. No pasa nada cuando grito mi
intento de ver. Qu quiere decir esto?
-Quiere decir que hasta ahora tus ensueos han sido ensueos ordinarios; proyecciones
fantasmagricas; imgenes que tienen vida nicamente en tu atencin de ensueo.
Don Juan me pidi una descripcin exacta de lo que haba pasado con los objetos en los que enfoqu
mi atencin de ensueo. Le dije que o se desvanecan, o cambiaban de forma o hasta producan vrtices
que eventualmente cambiaban mis ensueos.
-Lo nico fuera de lo comn -dije- es que estoy aprendiendo a gritar a todo pulmn en mis ensueos.
Don Juan comenz a rer a carcajadas, lo cual me desconcert. No poda encontrarle la gracia a lo que
yo haba dicho, ni comprender la razn de su reaccin.
-Algn da vas a apreciar lo chistoso que es todo esto -dijo como respuesta a mi silenciosa protesta-.
Mientras tanto, no te desanimes ni te des por vencido. Contina lidiando. Tarde o temprano, dars con la
solucin adecuada.
Como siempre, tuvo razn. Como unos dos meses ms tarde, me saqu el premio gordo; tuve un
ensueo de lo ms raro. Empez con la aparicin de un explorador del mundo de los seres inorgnicos.
Tanto el explorador como el emisario de ensueo haban estado extraamente ausentes en mis sueos. No
los haba extraado, y ni siquiera pensaba en ellos. De hecho, me senta tan bien sin ellos que hasta se me
olvid preguntarle a don Juan acerca de su ausencia.
En ese ensueo, el explorador era un gigantesco topacio amarillo que encontr pegado en la parte
trasera de una gaveta. En el momento en que expres mi intento de ver, el topacio se convirti en una
masa de energa chisporroteante. Tuve miedo de ser impulsado a seguirlo y desvi mi mirada; la enfoqu
en un acuario de peces tropicales. Dije en voz alta mi intento de ver, y me llev una tremenda sorpresa. El
acuario emiti un tenue resplandor verdoso y se transform en un retrato surrealista de una mujer
adornada de joyas. Cuando expres mi intento de ver, el retrato tambin emiti el mismo resplandor
verdoso.
94
Al mirar fijamente a ese resplandor, todo el ensueo cambi. Me encontr entonces caminando
por la calle de una ciudad que me pareca familiar, quiz era Tucson. Mir una exhibicin de ropa de
mujer en el escaparate de una tienda y declar en voz alta mi intento de ver. Instantneamente, un maniqu
negro que resaltaba prominentemente, empez a resplandecer. En ese momento entr una vendedora a
reacomodar el escaparate. Me mir. Yo tambin la mir fijamente y despus de haber dicho en voz alta mi
intento de ver, vi su resplandor. Era tan estupendo, que tem que algn detalle en su esplendoroso
fulgor me atrapara, pero la mujer dio media vuelta y sali antes de que yo tuviera tiempo de enfocar toda
mi atencin en ella. Ciertamente intentaba seguirla dentro de la tienda, pero mi atencin de ensueo fue
atrapada entonces por un brillo que se mova. Me embisti lleno de ira. Haba algo repulsivo y perverso en
l. Salt para atrs. El brillo detuvo su embestida; una sustancia negra me trag y despert.
Las imgenes de ese ensueo haban sido tan vividas que cre firmemente haber visto energa, y que mi
ensueo haba sido una de esas condiciones que don Juan llamaba generadoras de energa. La idea de
que los ensueos pueden ocurrir en la realidad consensual de nuestro mundo cotidiano me intrigaba
de la misma forma que las imgenes del reino de los seres inorgnicos me haban intrigado.
-Esta vez no slo viste energa, sino que cruzaste unos linderos muy peligrosos -don Juan dijo despus
de escuchar mi relato.
Reiter que el ejercicio para la tercera compuerta de ensueo es hacer que el cuerpo
energtico se mueva por s solo, y que yo haba sobrepasado inadvertidamente ese ejercicio y haba
entrado en otro mundo.
-Tu cuerpo energtico se movi -dijo-. Viaj. Esa clase de viaje est ms all de tus posibilidades
actuales, y por ello algo te atac.
-Qu cree usted que fue, don Juan?
-Este es un universo enemigo. Pudo haber sido uno de los millones de seres que existen en el universo.
-Por qu cree usted que me atac?
-Por la misma razn por la que los seres inorgnicos te atacaron: porque te pusiste a su alcance.
-Es as de simple?
-Por supuesto. Es tan simple como lo que t haras si una araa estrafalaria se trepara a tu escritorio,
mientras escribes. La aplastaras del puro susto, en vez de admirarla o examinarla.
Me sent perdido, busqu las palabras adecuadas para hacer una pregunta correcta. Le quera preguntar
dnde haba ocurrido mi ensueo, o en qu mundo estaba yo mientras ensoaba. Pero mis preguntas no
tenan ningn sentido; yo mismo poda deducir eso. Don Juan fue muy comprensivo.
-Quieres saber dnde estaba enfocada tu atencin de ensueo, no es cierto? -me pregunt con una
sonrisa maliciosa.
As era exactamente como quera expresar mi pregunta. Razon que en mi ensueo haba estado viendo
algn objeto real. Exactamente como cuando vea los diminutos detalles de los pisos, o las paredes, o las
puertas de mi cuarto, detalles que ms tarde haba corroborado que existan.
Don Juan dijo que en ensueos especiales, como el que tuve, nuestra atencin de ensueo se enfoca en
el mundo cotidiano, y que se mueve instantneamente de un objeto real a otro objeto real en el mundo. Lo
que posibilita este tipo de movimiento es que el punto de encaje se encuentra en la posicin adecuada, y
esto le da a la atencin de ensueo tal fluidez que puede recorrer distancias increbles en fracciones de
segundo; al hacerlo, produce una percepcin tan rpida y tan efmera que da la impresin de ser un
ensueo ordinario.
95
Don Juan explic que en mi ensueo haba visto un jarrn real, y que mi atencin de ensueo se movi
grandes distancias para ver un verdadero cuadro surrealista de una mujer adornada con joyas. El
resultado, con la excepcin de ver energa, haba sido algo muy cercano a un ensueo ordinario, en el
cual los objetos se transforman rpidamente en algo diferente cuando se les mira fijamente.
-S lo desconcertante que es todo esto -prosigui, completamente consciente de mi perplejidad-.
Por alguna razn, pertinente a la mente, ver energa en ensueos es de lo ms agobiante que uno puede
imaginar.
Seal que ya haba visto energa en mis ensueos antes, pero que nunca me haba afectado de esa
manera.
-Ahora tu cuerpo energtico est completo y funciona -dijo-, por lo tanto, que veas energa en tu
ensueo implica que ests percibiendo un mundo real, a travs del velo de un ensueo. Esa es la
importancia del viaje que hiciste. Fue real. Te encontraste con objetos generadores de energa, uno de los
cuales casi acaba con tu vida.
-Fue as de serio, don Juan?
-Cremelo que s. Ese ser que te atac estaba hecho de pura energa y conciencia y era mortal. Viste su
energa. A estas alturas ya te has dado cuenta de que a menos que veamos en el ensueo, no
podemos distinguir una cosa real, generadora de energa, de una proyeccin fantasmagrica. Aunque
hayas luchado con los seres inorgnicos y de verdad hayas visto a los exploradores y a los tneles, tu
cuerpo energtico no sabe a ciencia cierta si eran reales, es decir, si eran generadores de energa. Ests
casi seguro, pero no del todo seguro.
Don Juan insisti en hablar del viaje que hice. Por razones inexplicables, yo rehusaba abordar ese
tema. Sus aseveraciones me haban producido una instantnea reaccin; un extrao miedo, profundo,
oscuro y obsesivo de una manera visceral.
-Decididamente viajaste a otra capa de la cebolla -dijo don Juan. Haba hablado por largo rato pero yo
no le haba puesto atencin.
-Qu significa otra capa de la cebolla, don Juan?
-El mundo es como una cebolla, tiene varias capas. El mundo que conocemos es una de ellas. Algunas
veces cruzamos los linderos de estas capas y entramos en otra de ellas, en otro mundo, muy parecido a
ste, pero no el mismo. Y t entraste en uno de esos mundos.
-Cmo es posible un viaje de los que usted habla, don Juan?
-Tu pregunta no tiene sentido, ya que no hay nadie que la pueda responder. Desde el punto de vista de
los brujos, el universo est construido de capas, y el cuerpo energtico las puede cruzar. Sabes
dnde existen los brujos antiguos hasta hoy en da? En otra capa de la cebolla.
-La idea de un viaje pragmtico y real hecho en ensueos es algo muy difcil de entender o de aceptar,
don Juan.
-Hemos discutido este tema ya muchsimo. Estaba convencido de que habas entendido, de una vez
por todas, que el viaje del cuerpo energtico depende exclusivamente de la posicin del punto de encaje.
-Ya lo s y lo he pensado una y otra vez; pero aun as, decir que el viaje depende de la posicin
del punto de encaje no me explica nada.
-Tu problema es tu cinismo. Yo era exactamente como t. El cinismo no nos permite cambios drsticos
en la manera como entendemos al mundo. Tambin nos fuerza a presumir estar siempre en lo correcto.
Entend perfectamente lo que quera decir, y le record de mi lucha contra todo esto.
-Te propongo que hagas algo que vas a considerar absurdo, pero que quiz cambie las cosas - dijo-.
Reptete a ti mismo incesantemente que la clave de la brujera es el misterio del punto de encaje. Si te
repites esto por un tiempo, una fuerza oculta tomar las riendas y provocar en ti los cambios
apropiados.
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Don Juan no me dio ninguna indicacin de estar bromeando. La idea de repetir incesantemente
esa frmula me pareci estpida.
-Acaba con tu actitud de cnico profesional -me dijo mordazmente-. Repite lo que te dije, pero hazlo de
una manera fidedigna.
"El misterio del punto de encaje es todo en la brujera -continu sin mirarme-. O ms bien, en la
brujera todo depende de la manipulacin del punto de encaje. T ya sabes, pero tienes que repetirlo sin
cesar.
Al escuchar sus observaciones, pens por un instante que me iba a morir de angustia. Una increble
sensacin fsica de tristeza me abrum y me hizo gritar de dolor. Pareca como si mi estmago y mi
diafragma se movieran hacia arriba, y entraran en mi cavidad torcica. El empuje fue tan intenso que
mi conciencia cambi de nivel y volv a mi estado normal. Lo que fuera que hubisemos estado
hablando, se volvi un pensamiento vago acerca de algo que quiz hubiese ocurrido, pero que de
acuerdo a mi sentido comn cotidiano realmente no haba ocurrido.
La prxima vez que don Juan y yo hablamos sobre el ensueo, discutimos las razones por las cuales yo
no haba podido continuar con mis prcticas por meses enteros. Don Juan me advirti que deba redondear
el tema para explicar mi situacin. Primero seal la enorme diferencia entre los pensamientos y las
acciones de los hombres de la antigedad y los pensamientos y las acciones del hombre moderno. Dijo
que los hombres de la antigedad tenan una visin muy realista de la percepcin y de la conciencia, ya
que esta visin provena de su observacin del universo que los rodeaba. Al contrario, el hombre
moderno tena una visin absurdamente irreal de la percepcin y de la conciencia, ya que su visin
proviene de su observacin del orden social, y de sus tratos con ste.
-Por qu me explica usted esto? -pregunt.
-Porque t eres un hombre moderno envuelto en las observaciones y las visiones de los hombres de la
antigedad -contest-. Y ninguna de esas observaciones o visiones te son familiares. Ahora necesitas
ms cordura y aplomo que nunca. Estoy tratando de hacer un puente slido por el cual puedas
caminar, entre las visiones de los hombres antiguos y aquellas de los hombres modernos.
Seal que de todas las observaciones trascendentales de los hombres de los tiempos antiguos,
la nica con la cual yo estaba familiarizado, era la idea de vender el alma al diablo a cambio de la
inmortalidad; una idea que admiti vena directamente de los tratos de los brujos antiguos con los seres
inorgnicos. Me record cmo el emisario de ensueo haba tratado de seducirme a quedarme en su
reino, ofrecindome la posibilidad de mantener mi individualidad y conciencia de ser por casi una
eternidad.
-Como t sabes, sucumbir a la atraccin de los seres inorgnicos no es slo una idea; es algo real -don
Juan prosigui-. Pero todava no ests completamente convencido de la totalidad de esa realidad.
Ensoar es real; es una condicin que genera energa. Escuchas mis aseveraciones y claro que las
entiendes, pero tu conciencia todava no ha alcanzado a comprender todo lo que esto implica.
Don Juan dijo que mi razn estaba tan alerta acerca de la importancia de una comprensin de esta
naturaleza que durante nuestra ltima conversacin me forz a cambiar de niveles de conciencia. Me
empuj a mi estado de conciencia normal, antes de que pudiera examinar los diferentes aspectos y
peculiaridades de mis ensueos. Mi razn se haba protegido an ms al suspender mis prcticas de
ensueo.
-Le aseguro que estoy perfectamente consciente de lo que una condicin generadora de energa
significa -dije.
-Y yo te aseguro que no lo ests -replic-. Si lo estuvieras, mediras tu atencin de ensueo con
mayor cuidado. Puesto que crees que solamente ests soando, tomas riesgos a ciegas. Tu
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falso razonamiento te dice que no importa lo que pase, en un momento dado, el sueo se
terminar y te despertars.
Tena razn. A pesar de todo lo que haba atestiguado en mis prcticas de ensueo, de alguna manera,
todava retena el sentido general de que todo haba sido un sueo.
-Te estoy hablando acerca de las opiniones y miras de los hombres de la antigedad en contraposicin a
las del hombre moderno -don Juan prosigui-. T, como hombre moderno, prefieres tratar un concepto
que no te es familiar como si fuera meramente una idea vaca.
"Si dependiera de ti, consideraras el ensueo como una idea vaca. Yo s muy bien que tomas muy en
serio al ensueo, pero no crees en la realidad del ensueo.
-Comprendo lo que usted quiere decir, don Juan, pero no entiendo por qu me lo dice ahora.
-Te lo digo porque ahora ests en la posicin correcta para comprender que ensoar es una condicin
generadora de energa. Por primera vez, puedes entender que los sueos ordinarios son los instrumentos
de entrenamiento que se usan para adiestrar al punto de encaje a fin de que alcance la posicin que crea la
condicin generadora de energa que llamamos ensueo.
Me advirti que los ensoadores, como entran en mundos reales de efectos contundentes, deben
permanecer en un estado de la ms intensa y sostenida vigilancia; cualquier desviacin pone al ensoador
en un indescriptible peligro.
En este punto de nuestra conversacin, empec a experimentar nuevamente un movimiento en mi
cavidad torcica, exactamente como el que sent el da que mi conciencia cambi de niveles por s sola.
Don Juan me sacudi del brazo fuertemente.
-Ensoar es algo extremadamente peligroso! -me grit-. No empieces ahora a efectuar una de tus
maniobras para proteger a tu razn.
Su tono era tan urgente que par lo que estaba inconscientemente haciendo.
-Qu me est pasando, don Juan? -pregunt.
-Lo que te est pasando es que puedes desplazar tu punto de encaje rpida y fcilmente -dijo-. Pero esa
facilidad hace que ese desplazamiento sea desorientado. Disminuye tu velocidad. Clmate y no te confes
demasiado en tus habilidades.
Podra haberle dicho que no saba a qu se refera, pero s lo saba. Y tambin saba que dispona de
slo unos segundos para reunir mi energa y cambiar de actitud; y lo hice.
Ese fue el final de nuestra discusin de ese da. Me fui a casa, y durante casi un ao, repet diaria y
fielmente lo que don Juan me haba sugerido. Los resultados de mi invocacin, la cual pareca una letana,
fueron increbles. Llegu a la conclusin de que haba tenido el mismo efecto en mi conciencia de ser que
el ejercicio tiene en los msculos del cuerpo. Mi punto de encaje se volvi ms gil, lo que signific que
ver energa en mis ensueos se convirti en la nica meta de mis prcticas. Mi habilidad de ver creci en
proporcin a mis esfuerzos. Lleg el momento en que yo era capaz de ver, sin decir una sola palabra, y
experimentar el mismo resultado que cuando expresaba en voz alta mi intento de ver.
Don Juan me felicit por mi logro. Naturalmente, asum que se estaba burlando de m. Me asegur que
me felicitaba de verdad, pero me urgi a que siguiera gritando, por lo menos cuando me sintiera
perdido. Su peticin no me pareci extraa. Por mi cuenta gritaba en mis ensueos, a toda voz, cada vez
que lo crea necesario.
En mis prcticas descubr que la energa de nuestro mundo oscila, centellea. No solamente los seres
vivientes sino todo en nuestro mundo centellea con una luz interior propia. Don Juan me explic que la
energa de nuestro mundo consiste en diferentes capas brillantes. La capa superior es blancuzca; y
otra ms profunda e inmediatamente adyacente a sta es de color verde plido, y otra, an ms honda es
mbar.
Encontr los tres tonos, o ms bien, vi vislumbres de stos cada vez que los objetos que encontraba en
mis ensueos generaban energa. Sin embargo, el primer impacto de ver cualquier cosa que
generase energa era siempre un resplandor blancuzco.
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-Hay nada ms que tres diferentes tonos? -le pregunt a don Juan.
-Hay un nmero interminable -contest-, pero para establecer un orden inicial, tres es suficiente. Ms
tarde, cuando seas ms sofisticado en tu ensueo podrs aislar docenas de tonos.
"La capa blancuzca es el tono de la posicin presente del punto de encaje de la humanidad - don Juan
continu-. Digamos que es un tono moderno. Los brujos creen que todo lo que el hombre hace hoy en da
est teido con ese resplandor blancuzco. En otros tiempos, la posicin del punto de encaje de la
humanidad haca que el tono de la energa que rega en el mundo fuera verde plido; y en otro tiempo,
ms distante an, haca que fuera color mbar. El color de la energa de los brujos es mbar, lo que
significa que estn energticamente asociados con los hombres que existieron en un pasado lejano.
-Cree usted, don Juan, que el presente tono blancuzco cambiar algn da?
-Si el hombre es capaz de evolucionar. La gran tarea de los brujos es implementar la idea de que para
evolucionar el hombre debe primero liberar su conciencia de ser de sus ataduras con el orden social. Una
vez que est libre, el intento la dirigir por un nuevo camino evolutivo.
-Cree usted que los brujos triunfarn en esa tarea?
-Ya han triunfado. Ellos mismos son la prueba. Convencer a otros del valor y la importancia de
evolucionar es otro asunto.
La otra clase de energa que encontr presente en nuestro mundo, aunque ajeno a l, era la energa de
los exploradores. La energa que don Juan llamaba chisporroteante. En mis ensueos, encontr
cantidades de objetos que, al verlos, se convertan en masas de energa que parecan estar frindose,
burbujeando con una actividad interior como de calor.
-Ten en mente que no todos los exploradores que encuentres pertenecen al reino de los seres
inorgnicos -don Juan remarc-. Todos los exploradores que has encontrado hasta ahora, excepto el
explorador azul, provienen de ese reino, pero eso fue porque los seres inorgnicos te estn acorralando;
estaban dirigiendo la funcin. Ahora, ests solo. Algunos de los explora- dores que vas a encontrar no
van a ser del reino de los seres inorgnicos, sino de otros niveles de conciencia an ms distantes.
-Estn conscientes de s mismos los exploradores? -pregunt.
-Por supuesto -respondi.
-Entonces por qu no hacen contacto con nosotros cuando estamos despiertos?
-Lo hacen. Nuestra gran desgracia es estar tan completamente ocupados que no podemos poner
atencin a nada. Sin embargo, al dormirnos, la compuerta de doble sentido se abre y ensoamos. Y en
nuestros ensueos hacemos contacto.
-Hay alguna manera de saber si los exploradores son de otro nivel que no es el mundo de los seres
inorgnicos?
-Mientras mayor es su chisporroteo, de ms lejos vienen. Suena como una simpleza no? Pero no lo es.
Deja que tu cuerpo energtico decida. Te aseguro que al enfrentar a una energa forastera, har muy sutiles
distinciones y juicios infalibles.
Una vez ms, estuvo en lo cierto. Sin mucha dificultad, mi cuerpo energtico distingui dos tipos
generales de energa fornea. La energa de los exploradores del reino de los seres inorgnicos
chisporroteaba ligeramente, no emita ningn sonido, pero tena todas las apariencias de efervescencia, de
agua que est empezando a hervir.
La energa del segundo tipo general de exploradores me daba la impresin de tener considerablemente
ms vigor. Esos exploradores parecan estar a punto de quemarse. Vibraban por dentro como si estuvieran
llenos de gas comprimido.
Mis encuentros con energa extranjera fueron siempre fugaces, ya que puse total atencin a las
recomendaciones de don Juan.
99
-A menos de que sepas exactamente lo que quieres de esa energa forastera -dijo-, tienes que
conformarte con un breve vistazo. Ir ms all de un vistazo es tan peligroso y tan estpido como
acariciar a una vbora.
-Por qu es peligroso, don Juan? -pregunt.
-Los exploradores son siempre peligrosos y extremadamente agresivos -dijo-. Tienen que ser as para
realizar sus exploraciones. Sostener nuestra atencin de ensueo en ellos es equivalente a pedir que se
enfoquen en nosotros. Una vez que lo hacen, nos sentimos obligados a ir con ellos; y ese, por supuesto, es
el peligro. Podemos acabar en mundos muy lejanos de nuestras posibilidades energticas.
Don Juan explic que hay muchsimos tipos de exploradores, pero que en mi nivel energtico presente,
nicamente poda enfocarme en tres. Describi los dos primeros tipos como los ms fciles de reconocer,
porque sus disfraces en nuestros ensueos son tan extravagantes que de inmediato atraen nuestra atencin
de ensueo. Dijo que exploradores del tercer tipo son los ms peligrosos, en trminos de agresividad y
poder, porque se esconden detrs de disfraces muy sutiles.
-Una de las cosas ms extraas que los ensoadores encuentran, y con la cual te vas a topar tarde o
temprano -don Juan continu-, es el tercer tipo de exploradores. Hasta ahora, has encontrado solamente
muestras de los dos primeros, pero eso se debe a no haberlos buscado en el lugar apropiado.
-Y cul es el lugar apropiado, don Juan?
-Has cado otra vez en la trampa de las palabras; esta vez las palabras culpables son "los exploradores
se esconden detrs de los elementos de nuestros ensueos". Has credo que elementos significa
nicamente objetos. Bueno, el ms feroz de los exploradores se esconde detrs de gente en nuestros
ensueos. Me aguardaba una formidable sorpresa cuando una vez enfoqu mi atencin de ensueo en la
imagen de mi madre. Despus de haber expresado en voz alta mi intento de ver, mi madre se convirti en
una feroz burbuja de energa chisporroteante.
Don Juan hizo una pausa como para cerciorarse de que sus palabras tuvieran el debido efecto en m.
Me sent tremendamente molesto con la idea de encontrar un explorador detrs de la imagen de mi madre.
-Es insoportable que estn siempre asociados con la imagen de nuestros padres o amigos
-prosigui-. Quiz es por eso que a menudo nos sintamos mal cuando soamos con ellos. Su
sonrisa irnica me dio la impresin de que estaba disfrutando de mi molestia.
-Por lo general los ensoadores asumen que siempre que se sienten perturbados al soar con sus padres
o sus amigos, el tercer tipo de exploradores est presente. Es muy razonable aconsejar a los
ensoadores que eviten esas imgenes en sus ensueos, pues son peligrossimas.
-Cul es la posicin del explorador azul con relacin a los otros exploradores? -pregunt.
-La energa azul no chisporrotea -contest-. Es como la nuestra; oscila, pero es azul en lugar de
blanca. La energa azul no existe en nuestro mundo.
"Y eso nos pone frente a algo de lo que nunca hemos hablado. De qu color eran los exploradores que
has visto hasta ahora?
Nunca haba pensado en ello, hasta el momento en que lo mencion. Le dije que eran de color rosa
claro o rojizo encendido. l aadi que los exploradores del tercer tipo eran de color anaranjado brillante.
Yo mismo descubr que el tercer tipo de explorador es francamente pavoroso. Cada vez que encontraba
uno de ellos, estaba detrs de la imagen de mis padres, especialmente la de mi madre. Verlo, me
recordaba siempre a la masa de energa que me atac. La energa de aquellos exploradores pareca estar a
punto de saltar sobre mi y mi cuerpo energtico reaccionaba con horror aun antes de que la viera.
100
Durante nuestra siguiente discusin sobre el ensueo, le pregunt a don Juan sobre la ausencia total de
los seres inorgnicos en mis prcticas de ensueo.
-Aparecen nicamente al principio -explic-. Despus de que los exploradores nos llevan a su mundo,
no hay ms necesidad de las proyecciones de los seres inorgnicos. Si queremos verlos, un explorador nos
lleva a su mundo, puesto que nadie, pero nadie, puede viajar por si mismo a ese reino.
-Por qu es eso, don Juan?
-Su mundo est sellado. Nadie puede entrar o salir de l sin el consentimiento de los seres inorgnicos.
Lo nico que se puede hacer, una vez que uno est adentro es, por supuesto, expre- sar el intento de
quedarse all. Decirlo en voz alta significa desatar corrientes de energa que son irreversibles. En
tiempos pasados, la palabra era increblemente poderosa. Ahora no lo es; pero en el reino de los seres
inorgnicos, an no ha perdido su poder.
Don Juan se ri y dijo que era engorroso para l hablar del mundo de los seres inorgnicos, ya que yo
realmente saba ms acerca de ese mundo que l y todos sus compaeros juntos.
-Hay un asunto relacionado con ese mundo del cual no hemos discutido -dijo. Hizo
una larga pausa, como si estuviera buscando las palabras apropiadas.
-Para decirte la verdad -comenz-, mi aversin por las actividades de los brujos antiguos es muy
personal. Como nagual, detesto lo que hicieron. Buscaron cobardemente refugio en el mundo de los seres
inorgnicos. Argan que en un universo enemigo hecho para destruirnos, nuestro nico posible refugio
est en ese reino.
-Por qu crean eso, don Juan?
-Porque es la verdad. Puesto que los seres inorgnicos no pueden mentir, el emisario de ensueo vende
lo cierto. Ese mundo puede ampararnos y prolongar nuestra conciencia por casi una eternidad.
-Lo que el emisario vende, aunque sea la verdad, no me interesa -dije.
-Quieres decir que te arriesgaras a tomar un camino que quiz te descuartice? -pregunt con un tono
de perplejidad.
Le asegur que yo no deseaba el mundo de los seres inorgnicos, a pesar de las ventajas que ofreciera.
Mi aseveracin pareci complacerle infinitamente.
-Entonces ests listo para encarar el aspecto final de ese mundo. El ms espantoso aspecto que uno
puede encarar -dijo, y trat de sonrer, pero no pudo.
Don Juan busc en mis ojos, supongo, un vislumbre de comprensin. Se qued callado por un
momento.
-La energa necesaria para mover el punto de encaje de los brujos viene del reino de los seres
inorgnicos -dijo como si tuviera prisa de terminar con el asunto.
Comprend lo que don Juan dijo, mejor de lo que hubiera credo. Viajar a ese mundo siempre haba
significado para mi, en un nivel energtico, recibir un empelln de energa oscura. Hasta haba pensado
en ello en estos trminos, mucho antes de que don Juan me lo dijera. Sent vrtigo y tuve que
pararme firmemente sobre mis pies para no perder el equilibrio.
-Esa es la verdad -don Juan prosigui-, y la herencia que los brujos antiguos nos dejaron; una herencia
que nos tiene inmovilizados hasta el da de hoy. Esta es la razn por la que los seres inorgnicos no me
gustan. Son nuestra nica fuente de energa. Personalmente, me niego a tomar su energa, y siempre
trato de alejarte de ella. Pero sin xito alguno, ya que algo te atrae a ese mundo como un imn.
-Qu podemos hacer al respecto? -pregunt.
-No podemos tener tratos con ellos -contest-, y sin embargo, no podemos dejarlos de lado. Mi
solucin ha sido tomar su energa pero sin caer bajo su influencia. Esto se conoce como el mximo
acecho. Y se lleva a cabo sosteniendo el intento inviolable de la libertad; aunque ningn brujo sepa
realmente qu es la libertad.
101
-Me puede usted explicar, don Juan, por qu tienen los brujos que tomar energa del reino de los seres
inorgnicos?
-No hay otra energa disponible. Los brujos necesitan una cantidad excesiva de energa para maniobrar
el punto de encaje de la manera en que lo hacen.
Don Juan dijo que ningn brujo dispone por s mismo de tal cantidad y cualidad de energa, y que no
importa cunto reestructuren su conciencia de ser. La energa natural bsica de los seres humanos no es
suficiente. Le record su propia afirmacin: que ahorrar y dirigir nuestra energa bsica era necesario para
poder ensoar.
-Eso es muy cierto -contest-. Para empezar a ensoar, los brujos necesitan redefinir sus premisas y
ahorrar su energa; pero esa redefinicin nos da nicamente la energa necesaria para preparar el
ensueo. Energa para volar a otros reinos, para ver energa, para forjar el cuerpo energtico, es otro
asunto. Para esas maniobras los brujos necesitan energa oscura; cantidades de energa forastera.
-Pero cmo la toma uno del mundo de los seres inorgnicos?
-Con el solo hecho de ir a ese mundo. Todos los brujos de nuestra lnea tienen que hacer esto. Sin
embargo, ninguno de nosotros es suficientemente idiota como para hacer lo que t hiciste. Pero esto es
porque ninguno de nosotros tiene tus inclinaciones.
Don Juan me mand a casa a pensar seriamente lo que me haba revelado. Yo tena una cantidad
increble de preguntas, pero no las quiso escuchar.
-T mismo puedes contestar todas tus preguntas -dijo al decirme adis.
102
10
Acechar a los acechadores

Una vez en casa, me di rpidamente cuenta de que me era imposible contestar cualquiera de mis
preguntas, como don Juan haba asegurado. De hecho, ni siquiera las poda formular. Pens que quiz era
porque el lindero de la segunda atencin comenzaba a desplomarse sobre m. En ese entonces fue que
conoc a Florinda Donner y a Carol Tiggs en el mundo cotidiano. La confusin de no conocerlas en lo
absoluto, y sin embargo conocerlas tan ntimamente como para ser capaz de morir por ellas, era
sumamente nociva para m. Ya haba conocido a Taisha Abelar algunos aos antes, y apenas estaba
acostumbrndome a la detestable sensacin de conocerla, sin tener la menor idea de cmo la conoca.
Aumentar dos ms a mi sobrecargado sistema fue demasiado para m. Me enferm de fatiga y tuve que
pedirle ayuda a don Juan. Fui al pueblo, en el sur de Mxico, donde l y sus compaeros vivan.
Todos ellos se rieron a carcajadas con la sola mencin de mis tormentos. Don Juan me explic que
realmente no se estaban riendo de m, sino de s mismos. Mis problemas les recordaban lo que ellos
haban pasado cuando los linderos de la segunda atencin se derrumbaron sobre ellos, de la misma forma
en que a m me estaba pasando. Su conciencia, como la ma, no haba estado preparada para tal golpe.
-Todos los brujos pasan a travs de la misma agona -don Juan prosigui-. La conciencia es un rea
infinita de exploracin para los brujos y para el hombre en general. No hay riesgo que no debamos correr,
ni medios que debamos rehusar para incrementar la conciencia. Ten en mente, sin embargo, que la
conciencia se puede incrementar nicamente con cordura.
Don Juan reiter que su estada en el mundo se estaba terminando y que yo tena que usar mis recursos
muy mesuradamente para cubrir tanto terreno como pudiese antes de que esto ocurriera.
Aseveraciones de ese tipo me hacan entrar en estados de profunda depresin.
No se dijo nada ms despus de eso. Al da siguiente, cumpliendo con su pedido, llev a don Juan a la
ciudad de Mxico. Llegamos alrededor del medioda y fuimos directamente al hotel Del Prado, en La
Alameda, donde usualmente se alojaba cuando estaba en la ciudad. Ese da don Juan tena una cita con
un abogado a las cuatro de la tarde. Ya que tenamos bastante tiempo, fuimos a comer al Caf Tacuba, un
restaurante en el corazn del centro, que tena la reputacin de servir verdaderas comidas.
Don Juan no tena hambre. Slo orden dos tamales dulces, mientras que yo me com vorazmente un
esplndido festn. Se ri de m e hizo seas de desesperacin silenciosa ante mi saludable apetito.
-Te voy a proponer que hagas algo muy importante -dijo en un tono fro, una vez que terminamos
nuestra comida-. Es la ltima tarea de la tercera compuerta del ensueo y consiste en acechar a los
acechadores; una maniobra sumamente misteriosa. Acechar a los acechadores quiere decir extraer
deliberadamente energa del reino de los seres inorgnicos para poder realizar las proezas de la brujera.
-Cules son esas proezas de la brujera, don Juan?
-Por ejemplo un viaje; un viaje que usa la conciencia como un elemento del medio ambiente
-explic-. En el mundo de la vida cotidiana, el agua es un elemento del medio ambiente que usamos
para viajar. Imagina a la conciencia como un elemento similar que puede ser usado para viajar.
Exploradores de todo el universo vienen a nosotros a travs del medio de la conciencia; y viceversa, a
travs de la conciencia, los brujos van a los confines del universo.
Entre la cantidad de conceptos que don Juan me haba presentado durante el curso de sus enseanzas,
hubo algunos que no necesitaron ser repetidos para atraer por completo mi inters. Este fue uno de ellos.
-La idea de que la conciencia es un elemento fsico es revolucionaria -dije azorado.
103
-No dije que era un elemento fsico -me corrigi-. Es un elemento energtico. Tienes que hacer
esa distincin. Para los brujos que ven, la conciencia es un resplandor. Pueden enganchar su cuerpo
energtico a ese resplandor e irse con l.
-Cul es la diferencia entre un elemento fsico y uno energtico? -pregunt.
-La diferencia es que los elementos fsicos son parte de nuestro sistema de interpretacin, pero los
elementos energticos no lo son. En nuestro mundo existen elementos energticos como la conciencia,
pero nosotros, como gente comn y corriente, percibimos nicamente los elementos fsicos, porque as
nos ensearon a hacerlo. Los brujos perciben los elementos energticos por la misma razn: porque les
ensearon a hacerlo.
Don Juan explic que el uso de la conciencia como un elemento energtico de nuestro ambiente es la
esencia de la brujera. Dijo que la trayectoria de los brujos era, primero, liberar la energa existente en
nosotros por medio de la recapitulacin y la disciplina del camino del guerrero; segundo, usar esa energa
para desarrollar el cuerpo energtico por medio del en- sueo; y tercero, usar la conciencia como un
elemento del medio ambiente para poder entrar en otros mundos, no slo con el cuerpo energtico, sino
tambin con el cuerpo fsico.
-Hay dos clases de viajes energticos a otros mundos -prosigui-. Uno es cuando la conciencia
levanta al cuerpo energtico y lo lleva adonde fuere; y el otro es cuando el brujo, con plena lucidez,
decide usar la avenida de la conciencia para hacer el viaje. T has hecho la primera clase de viaje. Se
requiere de una tremenda disciplina para hacer la segunda clase.
Despus de un largo silencio, don Juan declar que en la actividad de los brujos hay asuntos que
requieren de un manejo muy delicado y experto. Tratar con la conciencia con un elemento abierto al
cuerpo energtico es el ms importante, vital y peligroso de esos asuntos.
No tuve nada que comentar. Me puse ansioso de repente, pendiente de cada una de sus palabras.
-Por ti solo no tienes suficiente energa para llevar a cabo la ltima tarea de la tercera compuerta del
ensueo -prosigui-; pero si te anas a Carol Tiggs, ustedes dos pueden ciertamente hacer lo que tengo en
mente.
Hizo una pausa, aguijonendome con su silencio para que le preguntara qu era lo que tena en
mente. Lo hice. Su risa nicamente aument lo siniestro de mi estado de nimo.
-Quiero que rompas con los limites del mundo diario y que entres en otro usando la
conciencia como un elemento energtico -dijo-. Este romper lmites y entrar en otro mundo es el
equivalente a acechar a los acechadores. Usar la conciencia como un elemento del medio ambiente pasa
por alto la influencia de los seres inorgnicos, pero deja el paso libre para usar su energa.
No quiso darme ms informes para no influenciarme demasiado. Crea que cuanto menos supiera de
antemano, mejor. No estuve de acuerdo, pero me asegur que si algo inusitado suceda, mi cuerpo
energtico era perfectamente capaz de tomar las riendas.
Del restaurante fuimos a la oficina del abogado. Don Juan concluy rpidamente con sus negocios, y en
cosa de nada, nos encontrbamos en un taxi en camino al aeropuerto. Don Juan me inform que Carol
Tiggs iba a llegar en un vuelo desde Los Angeles, exclusivamente a ejecutar la ltima tarea de ensueo
conmigo.
-El valle de Mxico es un esplndido lugar para llevar a cabo la clase de brujera que ustedes dos
necesitan -coment.
-Todava no me dijo cules son los pasos exactos a seguir -dije.
No me contest. No hablamos ms, pero mientras esperbamos a que el avin aterrizara, me explic el
procedimiento a seguir. Tena que ir al cuarto de Carol Tiggs, en el hotel Regis, y despus de entrar junto
con ella en un estado de total silencio interior, tenamos que deslizarnos velozmente al ensueo,
expresando en voz alta nuestro intento de ir al reino de los seres inorgnicos.
104
Lo interrump para recordarle que yo siempre haba tenido que esperar a que apareciera un explorador,
antes de que pudiera manifestar en voz alta mi intento de ir al mundo de los seres inorgnicos.
Don Juan se ri entre dientes y dijo:
-T y Carol Tiggs nunca han ensoado juntos. Vas a descubrir lo que es un deleite. Las brujas no
necesitan de ningn sostn. Ellas simplemente van a ese mundo cuando quieren; para ellas hay siempre un
explorador listo.
Yo crea tener cierto grado de experiencia en el trato con los seres inorgnicos, y no poda creer que
las brujas fueran capaces de hacer lo que l aseveraba. Cuando le mencion mis dudas, don Juan
respondi que yo no tena experiencia acerca de lo que las brujas eran capaces de hacer.
-Por qu crees que traje a Carol Tiggs conmigo cuando tuve que sacarte del mundo de los seres
inorgnicos? -pregunt-. Crees que lo hice porque es hermosa?
-Por qu lo hizo, don Juan?
-Porque yo no lo poda hacer solo; y para ella eso no fue nada. Tiene una afiliacin natural con ese
mundo.
-Es ella un caso excepcional, don Juan?
-Las mujeres en general tienen una inclinacin natural por ese reino; por supuesto que las brujas son las
campeonas, pero Carol Tiggs es la mejor de las que yo he conocido. Como mujer nagual su energa es
esplndida.
Cre haber sorprendido a don Juan en una seria contradiccin. Me haba dicho que los seres inorgnicos
no estaban en lo absoluto interesados en las mujeres, y ahora afirmaba lo opuesto.
-No. No estoy afirmando lo opuesto -remarc cuando le ech en cara su contradiccin-. Te he dicho
que los seres inorgnicos no persiguen a las mujeres, van nicamente tras los hombres; pero tambin te
dije que los seres inorgnicos son femeninos, y que el universo entero parece ser femenino. As que saca
tus propias conclusiones.
Puesto que no tena manera alguna de sacar mis propias conclusiones, don Juan me explic que en
teora las brujas van y vienen a ese mundo a su antojo, debido a su conciencia acrecentada y a su
feminidad.
-Le consta a usted esto? -pregunt.
-Las mujeres de mi bando nunca han hecho eso -confes-, no porque no puedan, sino porque yo las
disuad. Por otro lado, las mujeres de tu bando lo hacen tan fcilmente como si se cambiaran de vestido.
Sent un vaco en el estmago. Realmente no saba nada acerca de las mujeres de mi bando. Don Juan
me consol, dijo que mis circunstancias eran diferentes a las de l, al igual que mi rol como nagual. Me
asegur que no podra disuadir a ninguna de las mujeres de mi bando ni aunque me pusiera a llorar.
En el taxi de camino al hotel, Carol Tiggs nos deleit con sus imitaciones de personas que conocamos.
Trat de ponerme serio y le pregunt sobre nuestra tarea. Murmur algunas discul- pas por no ser capaz de
contestarme con la seriedad que me mereca. Don Juan se ri ruidosamente cuando ella imit mi solemne
tono de voz.
Despus que Carol firm el registro en el hotel, los tres caminamos sin rumbo alrededor del centro
buscando tiendas de libros usados. Comimos una cena ligera en el restaurante Sanborns de la Casa de los
Azulejos. A eso de las diez, entramos en el hotel Regis. Nos fuimos directamente al elevador. Mi miedo
haba agudizado mi capacidad para percibir detalles. El edificio del hotel era viejo y masivo. Los
muebles del vestbulo obviamente vieron mejores das. Sin embargo an haba en todo nuestro
alrededor algo encantador, algo de la antigua gloria del Regis. Poda entender fcilmente por qu le
gustaba tanto este hotel a Carol Tiggs.
105
Antes de subirnos al ascensor, mi ansiedad escal tales alturas, que le tuve que pedir a don
Juan instrucciones de ltimo minuto.
-Dgame otra vez cmo vamos a proceder -le rogu.
Don Juan nos llev a las gigantescas y antiguas poltronas en el vestbulo y nos explic pacientemente
que una vez que estuviramos en el mundo de los seres inorgnicos, tenamos que expresar en voz alta
nuestro intento de transferir nuestra conciencia normal a nuestros, cuerpos energticos. Sugiri que
Carol y yo lo dijramos al unsono, aunque eso no era realmente importante. Lo importante era que
cada uno de nosotros intentara transferir la conciencia total de nuestro mundo cotidiano a nuestros cuerpos
energticos.
-Cmo hacemos esta transferencia de conciencia? -pregunt.
-Transferir la conciencia es puramente una cuestin de expresar en voz alta nuestro intento y de tener
la cantidad suficiente de energa -dijo-. Carol sabe todo esto porque lo ha hecho antes. Entr al reino de
los seres inorgnicos con todo su cuerpo cuando te sac de ah, te acuerdas? Su energa har que tu tarea
sea posible. Ella pondr lo que falta.
-Qu quiere usted decir con poner lo que falta? Estoy en las tinieblas don Juan.
Don Juan explic que poner lo que falta significaba poner la energa necesaria para transportar
la parte fsica de uno y ponerla en el cuerpo energtico. Dijo que usar la conciencia como un medio para
hacer el viaje a otro mundo no es el resultado de aplicar tcnicas, sino el corolario de poseer la suficiente
energa para intentar el viaje. La masa energtica de Carol sumada a la ma, o mi masa energtica sumada
a la de Carol, nos iba a convertir en una sola entidad energticamente capaz de transportar nuestra parte
fsica, y de ponerla en el cuerpo energtico para poder hacer ese viaje.
-Qu es exactamente lo que tenemos que hacer para entrar a ese otro mundo? -Carol Tiggs pregunt.
Su pregunta me caus una enorme inquietud porque crea que ella saba cmo proceder.
-La totalidad de tu masa fsica se tiene que volcar en tu cuerpo energtico -contest don Juan mirndola
a los ojos-. Lo tremendamente dificultoso de esta maniobra es disciplinar al cuerpo energtico, algo que
ustedes dos ya han hecho. La falta de disciplina sera la nica razn por la cual ustedes podran fracasar en
esta hazaa de mximo acecho. Algunas veces, de pura casualidad, una persona comn y corriente la
ejecuta y entra a otro mundo. Pero esto inmediatamente se aclara y se explica como un estado de locura o
alucinacin.
Hubiera dado cualquier cosa para que don Juan continuara hablando. Nos puso en el ascensor a pesar
de mis protestas y mi necesidad de hacerle ms preguntas. Subimos al segundo piso, al cuarto de Carol. En
lo profundo de m saba que mi desasosiego no se deba tanto a que necesitara saber, sino a mi miedo. De
alguna manera esta maniobra de brujos me aterraba ms de lo que hubiera querido admitir.
Las palabras de despedida de don Juan fueron:
-Olvdense de s mismos y no le temern a nada.
La mueca que hizo y el movimiento de su cabeza eran invitaciones a examinar su aseveracin. Carol
Tiggs se ri y empez a hacer payasadas imitando la voz de don Juan al darnos sus enigmticas
instrucciones. Su ceceo aadi bastante color a lo que don Juan haba dicho. Algu- nas veces su ceceo
me pareca adorable, la mayora de las veces lo detestaba; afortunadamente
esa noche era casi imperceptible.
Fuimos a su cuarto y nos sentamos al borde de la cama. Mi ltimo pensamiento consciente fue que la
cama era una reliquia de principios de siglo. Antes de que tuviera tiempo de decir una sola palabra, me
encontr acostado en una cama extraa. Carol Tiggs estaba conmigo. Se sent al mismo tiempo que yo.
Estbamos desnudos, cada uno cubierto con una delgada cobija.
-Qu est pasando? -pregunt con voz tenue.
-Ests despierta? -le pregunt neciamente.
106
-Claro que estoy despierta -dijo en un tono impaciente.
-Te acuerdas dnde estuvimos hace un minuto? -pregunt.
Hubo un largo silencio. Obviamente estaba tratando de poner sus pensamientos en orden.
-Creo que soy real, pero t no -dijo finalmente-. Yo s dnde estaba antes de llegar aqu. Y t me
quieres hacer una jugarreta.
Pens que ella estaba haciendo lo mismo conmigo; saba lo que pasaba, me estaba poniendo a prueba o
se estaba burlando de mi. Don Juan me haba dicho que los demonios de nosotros dos eran la astucia y la
sospecha. Carol me estaba dando un gran ejemplo de eso.
-Me niego a ser parte de tus juegos de mierda donde t siempre controles la situacin -dijo, mirndome
con veneno en los ojos-. Me estoy refiriendo a ti, quien quiera que fueras.
Agarr una de las cobijas y se envolvi en ella.
-Me voy a acostar aqu y voy a regresar al lugar de donde vine -dijo con un aire de finalidad-. Vyanse
t y el nagual a rascarse las pelotas.
-Tienes que dejarte de necedades -le dije enrgicamente-. Estamos en otro mundo.
No me escuch y me volvi la espalda como una nia consentida. No quise gastar mi atencin de
ensueo en intiles discusiones. Empec a examinar lo que estaba a mi alrededor. La luz de la luna
brillaba a travs de la ventana directamente enfrente de nosotros. Estbamos en un cuarto pequeo,
en una cama alta, primitivamente construida. Cuatro postes gruesos plantados en el suelo servan de
soporte a la armadura de la cama hecha de varillas de madera. La cama tena un gruessimo colchn, pero
el grosor era ms una cuestin de la densidad del material que de su volumen. No haba sbanas ni
almohadas. Costales de arpillera, al parecer llenos de grano, estaban amontonados contra la pared. Dos
que estaban al pie de la cama acomodados uno encima del otro, servan como escalones para subirse a
ella.
Al buscar dnde prender la luz, encontr que la cama estaba en una esquina contra la pared. Nuestras
cabezas daban a la pared; yo estaba en la parte de afuera de la cama y Carol en la parte de adentro.
Cuando me sent al borde de la cama me hall quiz a ms de metro y medio del suelo.
De repente Carol Tiggs se sent y dijo con un pronunciado ceceo:
-Esto es asqueroso! Ciertamente el nagual nunca me dijo que iba a acabar as.
-Yo tampoco lo saba -dije.
Quera empezar una conversacin, pero mi ansiedad haba crecido fuera de toda proporcin.
-Cllate la boca -me dijo bruscamente, su voz resquebrajada del enojo-. T no existes, eres un
fantasma. Desaparcete! Desaparcete!
Su ceceo era tan encantador que disip mi ansiedad. La sacud de los hombros. Grit, no tanto de dolor
como de enojo.
-No soy un fantasma -dije-. Hicimos el viaje porque unimos nuestras energas.
Carol Tiggs era famosa entre nosotros por su rapidez para adaptarse a cualquier situacin. En cuestin
de segundos estaba convencida de lo real de nuestra situacin y empez a buscar su ropa en la
semioscuridad. Me maravillaba el hecho de que no tuviera miedo. Se ocup en razonar en voz alta dnde
podra haber puesto su ropa si se hubiera desvestido en ese cuarto.
-Ves alguna silla? -pregunt.
Vi vagamente un montn de tres costales uno encima del otro que podran haber servido como una
mesa o una banca. Carol salt de la cama y se dirigi hacia ellos. Encontr su ropa y la ma
cuidadosamente doblada de la forma en que ella siempre trataba las prendas de vestir. Me dio mi ropa.
Era mi ropa, pero no la que tena puesta unos cuantos minutos antes, en el cuarto de Carol en el hotel
Regis.
-Esta no es mi ropa -cece-. Sin embargo s lo es. Qu extrao!
Nos vestimos en silencio. Le quera decir que estaba a punto de explotar de ansiedad. Tambin
le quera comentar acerca de la velocidad de nuestro viaje, pero en el lapso de tiempo
107
que nos tom vestirnos el pensamiento de nuestro viaje se volvi muy vago. Difcilmente poda yo
recordar dnde habamos estado antes de despertar en ese cuarto. Era como si hubiera soado el
cuarto del hotel. Hice un supremo esfuerzo para recordar, para romper la envoltura de niebla que me haba
empezado a cubrir. Lo logr, pero ese acto agot toda mi energa. Acab jadeando y empapado de sudor.
-Algo casi, casi me agarra -dijo Carol-. Y casi te agarra a ti tambin, no? Qu crees que fue?
-La posicin del punto de encaje -dije con absoluta certeza. No
estuvo de acuerdo conmigo.
-Fueron los seres inorgnicos cobrando su paga -dijo temblando-. El nagual me dijo que iba a ser
horrible, pero nunca me imagin cun horrible.
Estaba totalmente de acuerdo con ella, nuestra situacin era horripilante; sin embargo no poda
concebir cul era el horror. Carol y yo no ramos novicios, habamos visto innumerables cosas, algunas de
ellas verdaderamente terrorficas, pero nada se comparaba con el horror silencioso de este cuarto de
ensueo.
-Estamos ensoando, no es as? -Carol pregunt.
Sin dudar, le asegur que ciertamente estbamos ensoando, aunque hubiera dado cualquier cosa por
tener a don Juan ah para que me asegurara lo mismo.
-Por qu tengo tanto miedo? -me pregunt, como si fuera yo capaz de explicar racionalmente lo que
ella senta.
Antes de que pudiera formular un pensamiento al respecto, ella misma contest su pregunta. Dijo que
lo que la asustaba era darse cuenta, en un nivel corporal, de que cuando el punto de encaje se ha
inmovilizado en una nueva posicin, percibir se convierte en algo total. Me record que don Juan
nos haba dicho que el poder que tiene nuestro mundo cotidiano sobre nosotros se debe al hecho de que
nuestro punto de encaje est inmvil en su posicin habitual. Esa inmovilidad es lo que hace que nuestra
percepcin del mundo sea tan completa, tan abru- mante que no nos deja oportunidad alguna de escapar
de ella. Carol tambin me record otra cosa que el nagual dijo: que si queremos romper esta fuerza
totalitaria, lo que tenemos que hacer es disipar la niebla; es decir, desplazar el punto de encaje intentando
su desplazamiento.
Yo nunca haba realmente comprendido lo que don Juan quera decir, hasta el momento en el que tuve
que desplazar mi punto de encaje a otra posicin para poder disipar la niebla de ese cuarto, de ese mundo,
que me haba empezado a envolver.
Sin decir otra palabra, Carol y yo nos dirigimos a la ventana y miramos afuera. Estbamos en el campo.
La luz de la luna revelaba unas cosas oscuras, no muy altas. Todas las indicaciones eran que estbamos en
un granero de una casa grande de campo.
-Te acuerdas de haberte ido a la cama aqu? -pregunt Carol.
-Casi me acuerdo -dije con sinceridad. Le dije que tena que luchar muchsimo para mantener la imagen
del cuarto del hotel Regis en mi mente como un punto de referencia.
-Yo tengo que hacer lo mismo -dijo susurrando llena de miedo-. S que si dejo que esa imagen
se vaya estamos perdidos.
Despus me pregunt si quera salir del cuarto. No quise. Mi ansiedad era tan aguda que no pude
pronunciar una sola palabra. Todo lo que pude hacer fue una sea.
-Tienes toda la razn en no querer salir -dijo-. Tengo la sensacin de que si salimos de este cuarto,
nunca jams podremos regresar a l.
Estaba a punto de abrir la puerta solamente para echar un breve vistazo afuera, pero ella me detuvo.
-No hagas eso -dijo-. Al abrir la puerta puedes dejar que lo de afuera entre.
El pensamiento que me cruz la mente en ese instante fue que nos haban puesto en una frgil jaula.
Cualquier cosa, como abrir la puerta, podra haber roto el precario equilibrio de esa jaula. En el momento
en que tuve ese pensamiento, los dos llegamos a la misma conclusin. Nos
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quitamos la ropa como si nuestras vidas dependieran de ello, y luego saltamos a la cama sin usar
los costales que servan de escalones, slo para brincar de nuevo abajo en el instante siguiente.
Se me hizo evidente que Carol y yo nos habamos dado cuenta de algo al mismo tiempo. Confirm mi
suposicin cuando dijo:
-Todo lo que usemos que pertenezca a este mundo nos debilita. Si me quedo parada aqu desnuda, lejos
de la cama y de la ventana, no tengo ningn problema en recordar de dnde vine. Pero si me acuesto en
esa cama, o uso esa ropa, o me asomo por esa ventana, estoy perdida.
Nos quedamos abrazndonos parados en el centro del cuarto por un largo rato. Una extraa sospecha
comenz a surgir en mi mente.
-Cmo vamos a regresar a nuestro mundo? -le pregunt esperando que supiera.
-El regreso a nuestro mundo es automtico si no dejamos que la niebla se fije -dijo con el aire
autoritario que siempre era su estilo.
Y tena razn. Carol y yo nos despertamos, al mismo tiempo, en la cama de su cuarto del hotel Regis.
Era tan obvio que estbamos de regreso en el mundo de la vida cotidiana que no hicimos preguntas ni
comentarios acerca de ello. La luz del sol era deslumbrante.
-Cmo regresamos? -Carol pregunt-. O ms bien, cundo regresamos?
No tena la menor idea de qu hacer o decir. No poda ni siquiera pensar. Estaba demasiado
entumecido para especular; porque eso era todo lo que poda haber hecho.
-Crees que acabamos de regresar? -Carol insisti-. O quiz hemos estado dormidos aqu toda la noche.
Mira! estamos desnudos. Cundo nos quitamos la ropa?
-Nos la quitamos en ese otro mundo -dije, y me sorprend con el sonido de mi voz.
Mi respuesta pareci dejarla perpleja. Me mir sin comprender y luego mir a su cuerpo desnudo.
Continuamos sentados en la cama sin movernos por un tiempo interminable. Los dos parecamos estar
despojados de voluntad. Pero luego, abruptamente, tuvimos exactamente el mismo pensamiento. Nos
vestimos a una velocidad increble, salimos fuera del cuarto corriendo, bajamos dos pisos de
escaleras a la calle y fuimos a carrera abierta al hotel de don Juan.
Frente a don Juan, nos encontramos completamente sin aliento, algo inexplicable, ya que no nos
agotamos fsicamente a tal grado. Tomamos turnos para explicarle a don Juan lo que habamos hecho.
l confirm nuestras conjeturas.
-Lo que ustedes dos hicieron fue una de las cosas ms peligrosas que uno pueda imaginar
-dijo.
Se dirigi a Carol y le explic que nuestro ensueo haba sido un xito total y un fiasco. Logramos
transferir nuestra conciencia del mundo cotidiano a nuestros cuerpos energticos, ha- ciendo as el viaje
con toda nuestra masa fsica, pero habamos fallado en evitar la influencia de los seres inorgnicos. Dijo
que por lo comn, los ensoadores experimentan la maniobra com- pleta como una serie de transiciones
lentas, y que tienen que expresar su intento para poder as usar la conciencia como un elemento. En
nuestro caso, todos esos pasos fueron eliminados. Debido a la intervencin de los seres inorgnicos,
fuimos realmente arrojados a un mundo mortal a una velocidad tenebrosa.
-No fue la energa de ustedes dos combinada la que hizo su viaje posible -continu-. Algo ms hizo
eso. Y hasta seleccion ropa adecuada para ustedes.
-Quiere usted decir, nagual, que la ropa y la cama y el cuarto sucedieron slo porque nos manejaban
los seres inorgnicos? -Carol pregunt.
-No cabe la menor duda -contest-. Ordinariamente, los ensoadores son simples viajeros. Por la forma
en que este viaje se desarroll, ustedes dos tuvieron asientos de primera fila y vivieron
109
la maldicin de los brujos antiguos. Lo que les pas a ellos fue precisamente lo que les pas a ustedes.
Los seres inorgnicos los llevaron a un mundo del cual no pudieron regresar. Debera haberlo presentido,
pero ni siquiera me pas por la mente que los seres inorgnicos fueran a hacerse cargo y a tenderles la
misma trampa a ustedes dos.
-Quiere usted decir que nos queran mantener ah? -Carol pregunt.
-Si se hubieran salido de ese cuarto estaran ustedes ahora vagando sin esperanza en ese mundo -
dijo don Juan.
Explic que ya que habamos entrado ah con toda nuestra masa fsica, la fijacin de nuestros puntos de
encaje en la posicin preseleccionada por los seres inorgnicos fue tan abrumadora que cre una especie
de niebla que borraba cualquier memoria previa del mundo de donde venamos. Aadi que la
consecuencia natural de tal inmovilidad, como en el caso de los brujos de la antigedad, es que el punto
de encaje de los ensoadores no puede regresar nunca ms a su posicin original.
-Piensen en esto -nos recomend-. Quiz esto es exactamente lo que nos est sucediendo a todos
nosotros en el mundo de la vida diaria. Estamos aqu, y la fijacin de nuestro punto de encaje es tan
abrumadora que nos ha hecho olvidar de dnde venimos y cul era nuestro propsito al venir aqu.
Don Juan no quiso decir nada ms acerca de nuestro viaje. Sent que lo haca para salvarnos de la
angustia y del miedo. Nos llev a cenar. Cuando llegamos al restaurante, a un par de cuadras del hotel,
eran las seis de la tarde, lo que quera decir que Carol y yo habamos dormido, si fue eso lo que
hicimos, alrededor de dieciocho horas.
Slo don Juan tena hambre. Carol coment con un toque de enojo que estaba comiendo como un
puerco. Varias cabezas se volvieron en nuestra direccin al escuchar la risa de don Juan.
Era una noche tibia. El cielo estaba claro. Haba una brisa suave y acariciante cuando nos sentamos en
una banca de La Alameda.
-Hay un pregunta que me tiene loca -Carol Tiggs le dijo a don Juan-. No usamos la conciencia como un
medio para viajar verdad?
-Es verdad -don Juan dijo y dio un profundo suspiro-. La tarea era escabullirse de los seres inorgnicos,
no ser manejados por ellos.
-Qu es lo que nos va a pasar ahora? -Carol pregunt.
-Van a posponer acechar a los acechadores hasta que ustedes dos estn ms fuertes -dijo-. O quiz
nunca lo logren. Realmente no importa; si una cosa no funciona, otra lo har. La brujera es un reto
interminable.
Nos volvi a explicar, como si estuviera tratando de fijar sus palabras en nuestras mentes, que para
poder usar la conciencia como un elemento del medio ambiente los ensoadores deben primero hacer un
viaje al reino de los seres inorgnicos. Despus, deben usar la energa oscura obtenida en ese viaje como
un trampoln, y mientras la posean deben intentar ser lanzados a otro mundo a travs del medio de la
conciencia.
-El fracaso de este viaje fue que ustedes no tuvieron tiempo suficiente para usar la conciencia como un
elemento para viajar -prosigui-. Antes de que llegaran siquiera al reino de los seres inorgnicos, estaban
ya en otro mundo.
-Qu nos recomienda que hagamos? -Carol pregunt.
-Les recomiendo que se vean lo menos posible -dijo-. Estoy seguro que los seres inorgnicos no van a
dejar pasar la oportunidad de agarrarlos, especialmente si ustedes unen sus fuerzas.
A partir de entonces, Carol y yo nos mantuvimos deliberadamente alejados. La posibilidad de que
pudiramos provocar inadvertidamente otro viaje similar era un riesgo demasiado grande para nosotros.
Don Juan alent nuestra decisin repitindonos una y otra vez, que tenamos suficiente energa combinada
para tentar a los seres inorgnicos a que nos capturaran.
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Don Juan volvi a encaminar mi prctica de ensueo a ver energa en ensueos generadores de
energa. Con el transcurso del tiempo, vi todo lo que se me present. De esta manera, entr en un estado
de conciencia de lo ms peculiar: me hall incapacitado para interpretar inteligentemente lo que vea.
Siempre cre que haba alcanzado estados de percepcin para los cuales no existe lxico.
Don Juan me explic que mis incomprensibles e indescriptibles visiones se deban a que mi cuerpo
energtico usaba la conciencia como un elemento, no para viajar, ya que nunca tuve la suficiente energa
para ello, sino para entrar en los campos energticos de la materia inanimada o en los campos energticos
de seres vivientes.
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11
El inquilino

Mis prcticas de ensueo, como estaba acostumbrado a tenerlas, terminaron de un momento a otro.
Don Juan me puso bajo la tutela de dos mujeres de su bando: Florinda Grau y Zuleica Abelar, sus dos
compaeras ms cercanas. Su instruccin no fue en lo absoluto sobre las compuertas del ensueo, sino
ms bien sobre diferentes maneras de usar el cuerpo energtico; y no dur el tiempo suficiente como para
influenciarme. Me dieron la impresin de que estaban ms interesadas en ponerme a prueba que en
ensearme algo til.
-No hay nada ms que te pueda ensear sobre el ensueo -don Juan dijo cuando le pregunt sobre este
asunto-. Mi estada en este mundo ha terminado. Pero Florinda se va a quedar. Ella es la que va a dirigir,
no slo a ti, sino a todos mis dems aprendices.
-Va ella a continuar mis prcticas de ensueo?
-No lo s; ni tampoco ella lo sabe. Todo depende del espritu. El verdadero jugador. Nosotros no somos
jugadores. Somos meros instrumentos en sus manos. Siguiendo los comandos del espritu, te tengo que
decir lo que es la cuarta compuerta del ensueo, aunque no te pueda guiar ms.
-Para qu despertar mi apetito. Prefiero no saber.
-El espritu no ha dejado que eso dependa de m ni que dependa de ti. Y quiera o no quiera, yo te tengo
que bosquejar la cuarta compuerta del ensueo.
Don Juan explic que en la cuarta compuerta del ensueo el cuerpo energtico viaja a lugares concretos
y especficos, y que hay tres maneras de usarla. Una es viajar a lugares concretos en este mundo, otra es
viajar a lugares concretos fuera de este mundo, y otra es viajar a lugares que slo existen en el intento
de otros. Asever que la ltima compuerta era la ms difcil y peligrosa de las tres, y que era, por cierto, la
predileccin de los brujos antiguos.
-Qu quiere que haga con todo esto? -pregunt.
-Por el momento nada. Archvalo hasta que lo necesites.
-Quiere usted decir que puedo cruzar la cuarta compuerta yo solo, sin ayuda?
-Que puedas o no puedas hacerlo depende del espritu.
Abandon el tema abruptamente, pero no me dej la impresin de que debera de tratar de alcanzar y
cruzar la cuarta compuerta yo solo.
Don Juan hizo entonces una ltima cita conmigo, dijo que era para darme una despedida de brujo: el
toque final de mis prcticas de ensueo. Me pidi que fuera a verlo al pueblo del sur de Mxico donde
l y sus compaeros vivan.
Llegu ah en la tarde. Don Juan y yo nos sentamos en el patio de su casa, en unas incmodas sillas de
mimbre con gruesos almohadones. Don Juan se ri y me gui el ojo. Las sillas eran un regalo de una
de las mujeres de su bando y debamos sentarnos all como si nada nos molestara, especialmente l. Le
haban comprado las sillas en Estados Unidos, en Phoenix, Ati- zona, y se las trajeron a Mxico con
muchas penurias.
Don Juan me pidi que le leyera un poema de Dylan Thomas; aadi que ese poema tena para m,
en esos momentos, un significado muy pertinente.

He anhelado alejarme
del siseo de la mentira gastada
y del grito continuo del viejo terror
que se torna ms terrible a medida que el da avanza
y se desliza dentro del mar profundo.

He anhelado irme pero tengo miedo
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de que un pedazo de existencia an intacto, pudiera
explotar al salir de la vieja mentira quemndose en el
suelo,
y, reventando en el aire, me dejase medio ciego. He
anhelado irme pero tengo miedo...

Don Juan se levant de su silla y dijo que iba a dar un paseo por la plaza, en el centro del pueblo. Me
pidi que fuera con l. Inmediatamente asum que el poema haba evocado un sen- timiento negativo en l
y que quera disiparlo.
Llegamos a la plaza sin haber dicho una sola palabra. Dimos un par de vueltas an sin hablar. Haba
bastante gente arremolinndose alrededor de las tiendas en las calles que estaban en el lado este y norte de
la plaza. Todas las calles alrededor de la plaza estaban pavimentadas de una manera muy dispareja. Las
casas eran masivas, edificios de adobe de un piso, con techos de teja, paredes blancas y puertas
pintadas de caf o de azul. En una calle al lado, a una cuadra de la plaza, las altas paredes de la enorme
iglesia colonial, que pareca una mezquita morisca, se asomaban por encima del techo del nico hotel en
el pueblo. En el lado sur, haba dos restaurantes que inexplicablemente estaban juntos, haciendo buen
negocio, sirviendo prcticamente el mismo men a los mismos precios.
Romp el silencio y le pregunt a don Juan si tambin a l le pareca raro que los dos restaurantes
fueran casi iguales.
-Todo es posible en este pueblo -contest.
La manera en que lo dijo me hizo sentir inquieto.
-Por qu ests tan nervioso? -me pregunt con una seria expresin-. Sabes algo y no quieres
decrmelo?
-Qu pregunta, don Juan! Cuando estoy cerca de usted estoy siempre nervioso. Algunas veces
ms que otras.
Al parecer estaba haciendo un serio esfuerzo para no rerse. Su cuerpo entero se estremeca.
-Los naguales no son realmente los seres ms amigables de la Tierra -dijo en un tono de disculpa-.
Comprob eso de la manera ms difcil, por medio de mi maestro, el terrible nagual Julin. Su mera
presencia me provocaba tal susto que crea morirme. Cada vez que me enfocaba con su mirada,
estaba seguro de que mi vida no vala un pito.
-Cramelo, don Juan, usted me causa la misma impresin. Se ri
abiertamente.
-No, no. Ests exagerando. Yo soy un ngel en comparacin.
-Quiz sea usted un ngel en comparacin, excepto que yo no tengo al nagual Julin para hacer
comparaciones.
Se ri de buena gana por un momento, y luego se volvi a poner serio.
-Ni s por qu, pero me siento asustado -le expliqu.
-Hay alguna razn para que ests asustado? -pregunt, detenindose a escudriarme.
Su tono de voz y sus cejas levantadas me dieron la total impresin de que sospechaba que yo saba algo
y no se lo iba a revelar. Claramente esperaba una revelacin de mi parte.
-Su insistencia lo hace a usted el sospechoso -dije-. Est seguro de que no es usted el que se trae algo
entre manos?
-S, me traigo algo entre manos -admiti sonriendo-. Pero ese no es el asunto. El asunto es que hay
alguien esperndote en este pueblo. Y t no sabes del todo bien lo que es, o sabes exactamente lo que es,
pero no te atreves a decrmelo, o no lo sabes en absoluto.
-Quin me est esperando aqu?
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Don Juan reanud enrgicamente su caminata en lugar de contestarme, y seguimos andando alrededor
de la plaza en completo silencio. Dimos varias vueltas; buscando una banca donde sentarnos, hasta que
unas muchachas se levantaron de una y se fueron.
-Hace aos que te estoy hablando sobre las extraas prcticas de los brujos del Mxico antiguo
-don Juan dijo, sentndose y hacindome un ademn para que me sentara junto a l.
Con un fervor casi religioso, empez a decir otra vez lo que ya me haba dicho tantas veces: que esos
brujos, guiados por intereses extremadamente egostas, pusieron todos sus esfuerzos en perfeccionar
prcticas que los alejaron mucho de la cordura y el equilibrio mental. Finalmente fueron
exterminados, cuando sus complejas estructuras de creencias y acciones se volvieron tan difciles de
manejar que perdieron el equilibrio y se desplomaron.
-Por supuesto, esos brujos de la antigedad vivieron y se multiplicaron en esta rea -dijo observando
mi reaccin-, aqu en este pueblo. Este pueblo moderno fue construido sobre los cimientos de uno de sus
pueblos. Los brujos de la antigedad hicieron todos sus tratos aqu en este sitio.
-Le consta a usted esto, don Juan?
-Me consta, y muy pronto a ti tambin te constar.
Mi creciente ansiedad me forz a hacer algo que detestaba: enfocarme en m mismo. Sintiendo
mi frustracin, don Juan me aguijone.
-Muy pronto vamos a saber si realmente eres como los brujos antiguos, o como los de ahora
-dijo.
-Me est volviendo loco con toda esta extraa y siniestra conversacin -protest.
El haber estado con don Juan por trece aos me haba condicionado, primero que nada, a concebir el
pnico como algo que estaba siempre a un paso de distancia, justo para venrseme encima.
Don Juan pareca indeciso. Not sus miradas furtivas en direccin de la iglesia. Pareca estar distrado.
Cuando le habl no me escuch; le tuve que repetir mi pregunta.
-Est usted esperando a alguien?
-S -dijo-. Ciertamente que s. Ahorita noms estaba sintiendo todo lo que est alrededor nuestro. Me
agarraste en el acto de escudriar con mi cuerpo energtico.
-Qu es lo que sinti, don Juan?
-Mi cuerpo energtico siente que todo est en perfecto orden. La obra se llevar a cabo esta noche. T
eres el principal protagonista. Yo soy un personaje con un papel secundario pero significativo y salgo en
escena slo en el primer acto.
-De qu est usted hablando, don Juan?
No me contest. Sonri como un personaje benvolo.
-Estoy preparando el terreno -dijo-. Dndote una frotacin, por as decirlo, con la idea de que los brujos
de ahora han aprendido una dura leccin. Se han dado cuenta de que pueden tener la energa para ser
libres solamente si se mantienen desapegados. Hay un tipo peculiar de desapego que no nace ni del
miedo ni de la pereza, sino de la conviccin.
Don Juan hizo una pausa y se levant, estir los brazos hacia enfrente y hacia los lados y luego
hacia atrs.
-Haz lo mismo -me aconsej-. Te tonifica el cuerpo, y tienes que estar muy fuerte para enfrentar lo que
te espera esta noche. Un desapego total o una absoluta entrega a tus vicios es lo que te espera esta noche.
Es una decisin que cada nagual en mi linaje tiene que hacer.
Se sent otra vez y respir profundamente. Lo que dijo y la manera como lo dijo pareci haber
consumido toda su energa.
-Creo que puedo entender el desapego y lo opuesto a ello -prosigui-, ya que tuve el privilegio de
conocer a dos naguales: mi benefactor, el nagual Julin y su benefactor, el nagual Elas. Fui capaz de
autentificar la diferencia entre los dos. El nagual Elas era desapegado hasta el punto
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de pasar por alto un regalo de poder. El nagual Julin era tambin desapegado, pero no lo
suficiente como para hacer eso.
-Guindome por su tono y sus palabras -dije-, dira que usted me va a poner a prueba esta noche. No
es as?
-Yo no tengo la energa para ponerte a ninguna clase de prueba, pero el espritu s -dijo con una
sonrisa y aadi-, yo no soy ms que su agente.
-Qu me va a hacer el espritu, don Juan?
-Todo lo que te puedo decir es que esta noche alguien te va a dar una leccin de ensueo, en la forma
en que las lecciones de ensueo se solan dar, pero no soy yo quien te va a dar esa leccin. Otra persona
ms va a ser tu maestro y te va a guiar esta noche.
-Quin va a ser mi maestro y gua?
-Un visitante que puede ser una horrenda sorpresa para ti, o no ser una sorpresa en absoluto.
-Y cul es la leccin de ensueo que voy a recibir?
-Es una leccin sobre la cuarta compuerta del ensueo. Y est dividida en dos partes. Te voy a explicar
ahora la primera parte. Nadie te puede explicar la segunda parte, ya que es algo que te incumbe slo a ti.
Todos los naguales de mi lnea tuvieron esta leccin de dos partes; pero ninguna de las lecciones fue
igual, ya que fueron hechas a la medida de cada uno de esos naguales.
-Sus explicaciones no me ayuda en nada, don Juan. Lo que hacen es ponerme ms y ms nervioso.
Nos quedamos callados por un largo rato. Estaba yo tan inquieto que no saba cmo expresarme sin
tener que quejarme.
-Como ya bien sabes, para los brujos de hoy en da percibir energa directamente es una cuestin de
logro personal -dijo don Juan-. Una cuestin de manejar y desplazar el punto de encaje por medio de la
disciplina. Para los brujos antiguos, el desplazamiento del punto de encaje era una consecuencia de su
subyugacin a otros: sus maestros, quienes lograban des- plazarlo con tenebrosas operaciones que daban a
sus discpulos como regalos de poder.
"Alguien con ms energa que nosotros nos puede influenciar sin medida -prosigui-. Por ejemplo, el
nagual Julin me podra haber convertido en un esclavo idiota, o en un demonio, o un santo. Pero l era un
nagual impecable y me dej libre para ser lo que yo fuere. Los brujos antiguos no eran as de impecables.
Con sus incesantes esfuerzos para controlar a otros, crearon una situacin de terror que pas de maestro a
discpulo.
Se levant y escudri todo lo que estaba a los alrededores.
-Como puedes ver, este pueblo no es gran cosa -continu-. Pero tiene una fascinacin nica para los
guerreros de mi lnea. Aqu yace la fuente de lo que somos y la fuente de lo que no queremos ser.
"Ya que me encuentro al final de mi estada, te tengo que poner al tanto de ciertas ideas; contarte
ciertas historias; ponerte en contacto con ciertos seres, aqu mismo en este pueblo, exactamente como mi
benefactor lo hizo conmigo.
Don Juan dijo que estaba reiterando algo con lo cual yo ya estaba familiarizado, que todo lo que l era
y todo lo que saba eran un legado de su maestro el nagual Julin, quien hered todo de su maestro el
nagual Elas. El nagual Elas del nagual Rosendo; l del nagual Lujn; el nagual Lujn del nagual
Santisteban; y el nagual Santisteban del nagual Sebastin.
En un tono muy formal, me volvi a decir algo que ya me haba explicado muchas veces antes,
que hubo ocho naguales antes del nagual Sebastin, pero que fueron bastante distintos, porque tuvieron
una actitud diferente hacia la brujera y un concepto contradictorio de sta, aunque an estaban
directamente relacionados con su linaje.
-Ahora debes recordar y repetirme todo lo que te haya dicho sobre el nagual Sebastin me pidi.
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Su peticin me pareci extraa, pero le repet todo lo que l o sus compaeros me haban dicho
acerca del nagual Sebastin y el mtico brujo antiguo, el desafiante de la muerte, conocido por
ellos como el inquilino.
-Sabes que el desafiante de la muerte nos da regalos de poder a cada nueva generacin de naguales -
dijo don Juan-. Y la naturaleza especifica de esos regalos de poder es lo que cambi el curso de nuestro
linaje.
Explic que, siendo el inquilino un brujo de la escuela antigua, aprendi de sus maestros todo lo
enmaraado del desplazamiento del punto de encaje. Ya que tena quiz miles de aos de una inslita
vida y conciencia -amplio tiempo para perfeccionar cualquier cosa- saba cmo lograr y mantener cientos,
si no es que miles de nuevas posiciones del punto de encaje. Sus regalos eran dos cosas: mapas para lograr
desplazamientos del punto de encaje a sitios especficos, y manuales sobre cmo inmovilizarlo en
cualquiera de esas posiciones para de esta forma adquirir cohesin.
Don Juan lleg esa noche a la cspide de su arte de narrador. Nunca lo haba visto tan dramtico. Si no
lo hubiera conocido bien, podra haber jurado que su voz reflejaba profundamente la preocupacin de
alguien posedo por el miedo o la ansiedad. Sus gestos me dieron la impresin de que yo estaba
presenciando la actuacin de un gran actor, al interpretar a la perfeccin el nerviosismo y la preocupacin.
Don Juan me escudri, y en el tono y la manera de alguien que est revelando algo muy doloroso dijo
que, por ejemplo, el nagual Lujn recibi del inquilino un regalo de cincuenta posiciones. Sacudi su
cabeza rtmicamente, como si me estuviera pidiendo silenciosamente que considerara lo que me
acababa de decir. Me qued callado.
-Cincuenta posiciones! -exclam asombrado-. Para un regalo, una, o a lo mximo dos posiciones del
punto de encaje deberan ser ms que suficientes.
Encogi los hombros en un gesto de asombro.
-Me dijeron que el nagual Lujn le caa inmensamente bien al inquilino -continu-. Desarrollaron una
amistad tan cercana que eran prcticamente inseparables. Me dijeron que el nagual Lujn y el inquilino
solan ir todas las maanas ah a esa iglesia a or misa.
-Aqu mismo en este pueblo? -pregunt totalmente desconcertado.
-Aqu mismo -contest-. Posiblemente se sentaron en este mismo lugar, en otra banca, hace ms de
cien aos.
-Caminaron realmente en esta plaza el nagual Lujn y el inquilino? -volv a preguntar, incapaz
de superar mi sorpresa.
-Seguro que lo hicieron! -exclam-. Te traje aqu esta noche porque el poema que leste me dio la
seal de que ya era hora de tratar con el inquilino.
El pnico se apoder de mi con una velocidad inverosmil. Tuve que respirar por la boca, porque me
ahogaba.
-Hemos estado discutiendo los extraos logros de los brujos de la antigedad -don Juan continu-.
Aunque es siempre muy difcil cuando uno tiene que hablar exclusivamente en idealidades, sin ningn
conocimiento directo. Te puedo repetir desde ahora hasta el da del juicio final algo que para m es
clarsimo, pero que para ti es imposible de entender o creer, puesto que no tienes ningn conocimiento
directo sobre ello.
Se levant y me mir fijamente de pies a cabeza.
-Vamos a la iglesia -dijo-. Al inquilino le gusta la iglesia y sus alrededores. Estoy seguro de que este es
el momento de ir ah.
Muy pocas veces, en el curso de mi asociacin con don Juan, haba sentido tal aprensin. Estaba yo
rgido y entumecido. Mi cuerpo entero temblaba cuando me par. Mi estmago estaba hecho nudos
y, sin embargo, cuando se encamin a la iglesia, lo segu sin decir una sola palabra. Mis rodillas s
protestaron; se sacudan y se doblaban involuntariamente cada vez que
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daba un paso. Para cuando hubimos caminado la corta cuadra de la plaza a los escalones de piedra
caliza del atrio de la iglesia, yo estaba a punto de desmayarme. Don Juan me puso el brazo alrededor de
los hombros para sostenerme.
-Ah est el inquilino -dijo con tal indiferencia que pareca como si acabara de reconocer a un viejo
amigo.
Mir hacia la direccin que sealaba y vi un grupo de cinco mujeres y tres hombres al final del
atrio. Mi mirada rpida y asustada no revel nada extrao en esa gente. No poda siquiera decir si estaban
entrando o saliendo de la iglesia, aunque s me di cuenta de que parecan estar congregados all
accidentalmente.
Para cuando don Juan y yo llegamos a la pequea puerta, cortada en los masivos portales de madera de
la iglesia, tres mujeres ya haban entrado. Los tres hombres y las otras dos mujeres se alejaban en
diferentes direcciones. Experiment un momento de confusin, me volv hacia don Juan para que me
aclarara la situacin. Me seal la fuente de agua bendita con un movimiento de la barbilla.
-Debemos obedecer las reglas y persignarnos -susurr.
-Dnde est el inquilino? -pregunt tambin susurrando.
Don Juan sumergi la punta de sus dedos en la pila de agua e hizo la seal de la cruz. Con un gesto
imperativo me urgi a que hiciera lo mismo.
-Era el inquilino uno de los tres hombres que se fueron? -susurr en su odo.
-No -susurr sonriendo-. El inquilino es una de las tres mujeres que se quedaron. La que est en la
ltima fila de atrs.
En ese momento, una mujer en la fila trasera gir la cabeza hacia mi, sonri y me salud con una
inclinacin de la cabeza.
Llegu a la puerta de un salto y sal corriendo.
Don Juan salt tras de mi. Con una increble agilidad corri ms rpido que yo y me agarr del
brazo.
-A dnde vas? -pregunt, su cara y su cuerpo contorsionados por la risa.
Me sostuvo firmemente mientras yo respiraba grandes bocanadas de aire. Estaba realmente
ahogndome. Las carcajadas le venan como olas de mar. Me solt de l enrgicamente y ca- min hacia la
plaza. Me sigui.
-Nunca me imagin que el inquilino te fuera a afectar tanto -dijo, y nuevas olas de risa sacudieron su
cuerpo.
-Por qu no me dijo que el inquilino era una mujer?
-El brujo que est all es el desafiante de la muerte -dijo solemnemente-. Para un brujo como l, tan
versado en los desplazamientos del punto de encaje, ser hombre o mujer es cuestin de decisin y
conveniencia. Esta es la primera parte de la leccin de ensueo que te dije ibas a recibir. Y el desafiante
de la muerte es el misterioso visitante que te va a guiar esta noche.
Cruz sus brazos sobre las costillas, ya que la risa lo hacia toser. Yo estaba mudo. Luego, una
repentina furia se apoder de mi. No estaba enojado con don Juan o conmigo mismo o con nadie en
particular; era una furia fra que no estaba dirigida a nadie, y que me hacia sentir como si mi pecho y
todos los msculos de mi cuello fueran a explotar.
-Regresemos a la iglesia -grit sin reconocer mi propia voz.
-No te pongas histrico -dijo suavemente-. No tienes que brincar al fuego as noms. Piensa. Delibera.
Mide las cosas. Enfra tu mente. Nunca en tu vida has pasado por tal prueba. Ahora lo que necesitas es
tranquilidad.
"No te puedo sugerir qu hacer -continu-. Slo puedo, como cualquier otro nagual, ponerte frente a tu
reto despus de decirte en trminos bastante indirectos todo lo que es pertinente a ello. Esta es una de
las maniobras del nagual: decir todo sin decirlo o pedir sin pedirlo.
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Quera terminar con lo que fuera rpidamente. Pero don Juan dijo que un momento de pausa restaurara
lo que me quedara de confianza en m mismo. Mis rodillas estaban a punto de do- blarse. Solcitamente,
don Juan me hizo sentar en la banqueta. Se sent junto a m.
-La primera parte de la leccin de este ensueo es que la feminidad y masculinidad no son estados
finales, sino el resultado de una posicin especfica del punto de encaje -dijo-. Y el acto de acomodar as
el punto de encaje es, naturalmente, una cuestin de disciplina y entrenamiento. Esta maniobra era
el deleite de los brujos antiguos, y son ellos los nicos que pueden lograrlo.
Quiz porque era la nica reaccin racional que me quedaba, empec a argir con don Juan.
-No puedo aceptar ni creer lo que est usted diciendo -dije, y sent que un calor me suba a la cara.
-Pero t mismo viste a la mujer -don Juan contest-. Crees que todo eso era un truco?
-No s qu pensar.
-Ese ser en la iglesia es una mujer real -dijo enrgicamente-. Por qu habra eso de
molestarte tanto? El hecho de que haya nacido hombre es nicamente un testimonio del poder de los
brujos antiguos. Esto no debera sorprenderte. Ya has compenetrado completamente los principios de la
brujera.
Todo yo estaba a punto de explotar de tensin. En un tono acusativo, don Juan dijo que yo discuta sin
ton ni son. Con una paciencia forzada, pero con verdadera pomposidad, le expliqu los fundamentos
biolgicos de la feminidad y la masculinidad.
-Entiendo todo eso -dijo-. Y tienes razn en lo que dices. Tu error est en tratar de hacer universales tus
aseveraciones.
-Estamos hablando de principios bsicos -grit-. Son pertinentes al hombre aqu o en cualquier
otro lugar del universo.
-Eso es verdad -dijo en voz queda-. Todo lo que dices es verdad, siempre y cuando nuestro punto de
encaje se quede en su posicin habitual. Pero en el momento en que se desplaza ms all de ciertos lmites
y nuestro mundo cotidiano ya no tiene funcin, ninguno de tus principios fundamentales tiene el valor
total del que hablas.
"Tu error es olvidar que el desafiante de la muerte ha trascendido esos lmites miles y miles de
veces. No se requiere ser un genio para darse cuenta de que el inquilino no est atado a las mismas fuerzas
que te atan a ti ahora.
Le dije que mi lucha, si se pudiera llamar lucha, no era con l, sino con la horripilante parte prctica de
la brujera, la cual, hasta ese momento, haba sido algo tan estrafalario y tan lejano que nunca fue un
verdadero problema para m. Reiter que como ensoador, estaba dentro de mi experiencia atestiguar
que en el ensueo todo es posible. Le record que l mismo haba cultivado y promovido esta conviccin,
junto con la fundamental necesidad de cordura y salud mental. Lo que l propona como el estado de ser
del inquilino no era algo cuerdo. Era un tema nicamente para el ensueo y no para el mundo cotidiano.
Le dej saber que para m lo que l propona era algo abominable e insostenible.
-Por qu esta violenta reaccin? -me pregunt con una sonrisa.
Su pregunta me agarr desprevenido. Me sent de verdad apenado y culpable.
-Creo que me siento amenazado en lo ms profundo -admit, y lo deca sinceramente. Pensar que la
mujer de la iglesia era un hombre me era de alguna manera nauseabundo.
Un pensamiento sensato cruz por mi mente: quiz el inquilino fuera un travestista. Le pregunt
ansiosamente a don Juan sobre esta posibilidad. Se ri tan fuerte que pareca estar a punto de desmayarse.
-Esa es una posibilidad demasiado mundana -dijo-. A lo mejor tus viejos amigos haran una cosa as.
Tus nuevos amigos tienen ms recursos y se masturban mucho menos. Te repito. Ese
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ser en la iglesia es una mujer -sonri maliciosamente-. Siempre te has sentido atrado por las
mujeres, no es as? Parece que esta situacin estuviera hecha a tu medida.
Su regocijo era tan intenso e infantil que fue contagioso. Los dos nos pusimos a rer. l con total
abandono, y yo con total ansiedad.
Llegu entonces a una decisin. Me levant y le dije en voz alta que no tena deseo de tratar con el
inquilino en ninguna forma o aspecto. Mi decisin era pasar por alto todo este asunto y regresar, primero a
su casa, y luego a la ma.
Don Juan dijo que l no tena inconveniente con mi decisin. Empezamos a caminar de regreso
a su casa. Mis pensamientos volaban sin orden. Me pregunt si estaba haciendo lo correcto, o si estaba
corriendo de miedo. Inmediatamente razon que mi decisin era correcta e inevitable. Me asegur a m
mismo que no estaba interesado en adquisiciones y que los regalos del inquilino eran como adquirir
propiedad. Pero luego me llen de dudas y curiosidad. Haba tantas preguntas que le podra hacer al
desafiante de la muerte.
Mi corazn empez a latir tan intensamente que lo sent en mi estmago. De repente, los latidos se
transformaron en la voz del emisario de ensueo. Rompi su promesa de no interferir y dijo que una
increble fuerza estaba acelerando mi corazn para conducirme de regreso a la iglesia. Caminar hacia la
casa de don Juan era caminar hacia la muerte.
Me detuve y apresuradamente confront a don Juan con las aseveraciones del emisario.
-Es cierto? -le pregunt.
-Mucho me temo que s -admiti con una tmida sonrisa.
-Por qu no me lo dijo usted mismo, don Juan? Me iba usted a dejar morir porque cree que soy un
cobarde? -le pregunt furioso.
-No te ibas a morir tan fcilmente. Tu cuerpo energtico tiene muchsimos recursos. Y nunca se me
ocurri pensar que eras un cobarde. Respeto tus decisiones sin importarme un comino qu es lo que las
motiva.
"T tambin ests al final del camino al igual que yo. As que s un verdadero nagual. No te
avergences de lo que eres. Si fueras un cobarde, creo que ya te hubieras muerto de miedo hace muchos
aos. Pero si te da tanto miedo conocer al desafiante de la muerte, entonces muere en lugar de enfrentarlo.
De eso no puedes avergonzarte.
-Regresemos a la iglesia -dije tan tranquilo como pude.
-Ya estamos llegando al meollo de todo este asunto! -don Juan exclam-. Pero primero, regresemos a
la plaza, sentmonos en una banca, y consideremos cuidadosamente tus opciones. Podemos tomar todo el
tiempo necesario; adems, es demasiado temprano para transacciones con el inquilino.
Caminamos de regreso al parque, encontramos inmediatamente una banca vaca y nos sentamos.
-Tienes que entender que slo t puedes tomar la decisin de conocer o no conocer al
inquilino o de aceptar o rechazar sus regalos de poder -dijo don Juan-. Pero le tienes que decir tu
decisin a la mujer de la iglesia, cara a cara y solo; de otra manera tu decisin no ser vlida. Don Juan
dijo que los regalos del inquilino eran extraordinarios, pero que su precio era
tremendo, y que l no aprobaba ni los regalos ni el precio.
-Antes de que tomes realmente una decisin -don Juan continu-, debes estar al tanto de todos los
detalles de tus convenios con ese brujo.
-Prefiero no saber nada ms acerca de eso don Juan -le supliqu.
-Es tu deber saber todo -dijo-. De qu otra forma podras entonces tomar una decisin correcta?
-No cree usted que mientras menos sepa sobre el inquilino mejor para mi?
-No. Esta no es una cuestin de esconderse hasta que el peligro haya pasado. Este es el momento de la
verdad. Todo lo que has hecho y experimentado en el mundo de los brujos te ha
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conducido hasta este punto. No te lo quise decir porque confiaba que tu cuerpo energtico te dira
que no hay manera de salirse de esta cita, ni siquiera muriendo. Entiendes?
Lo entend tan bien que le pregunt si le sera posible hacerme cambiar de niveles de conciencia para
aliviar mi inquietud y mi miedo. Casi me hizo saltar con la explosin de su no.
-Tienes que enfrentar al desafiante de la muerte con frialdad y premeditacin -prosigui-. Y
no lo puedes hacer por medio de sustitutos.
Don Juan tranquilamente empez a repetirme todo lo que me haba dicho sobre el desafiante de la
muerte. Mientras l hablaba, me di cuenta de que parte de mi confusin era el resultado del uso del
lenguaje. A pesar de que don Juan lo llamaba el desafiante de la muerte y el inquilino, al describir la
relacin entre ese brujo y los naguales de su lnea, don Juan hablaba de la mujer de la iglesia, mezclando
la denotacin de gnero masculino y femenino.
Dijo que se supona que el inquilino pagaba por la energa que l tomaba de los naguales, pero que lo
que l pagaba haba atado a esos naguales por generaciones. Como pago por la energa que tom de todos
ellos, la mujer de la iglesia les ense cmo desplazar exactamente su punto de encaje a posiciones
especficas que ella misma haba escogido. En otras palabras, ella at a cada uno de esos hombres con un
regalo de poder que consista de una posicin especfica y preseleccionada del punto de encaje, junto con
todas sus implicaciones.
-Qu quiere usted decir con todas sus implicaciones, don Juan?
-Quiero decir los resultados negativos de esos regalos. La mujer de la iglesia sabe solamente cmo
complacer. No hay frugalidad, ni sosiego en esa mujer. Por ejemplo, le ense al nagual Julin cmo
arreglar su punto de encaje para ser exactamente como ella, una mujer. Ensearle esto a mi benefactor,
siendo el incurable voluptuoso que era, fue como darle alcohol a un borracho.
-Pero, no somos cada uno de nosotros responsables de lo que hacemos?
-S, por supuesto. Sin embargo, para algunos de nosotros es ms difcil ser responsable que para otros.
Aumentar deliberadamente esta dificultad, como esa mujer lo hace, es poner una innecesaria presin sobre
nosotros.
-Cmo sabe usted que la mujer de la iglesia lo hace deliberadamente?
-Se lo ha hecho a todos los naguales de mi lnea. Si nos examinamos justa y honradamente, tenemos
que admitir que el desafiante de la muerte nos ha convertido, con sus regalos, en una lnea de brujos
bastante flojos y dependientes.
No poda seguir pasando por alto la inconsistencia en su uso del lenguaje, y me quej.
-Tiene que hablar de ese brujo ya sea como hombre o como mujer, pero no como los dos -dije
duramente-. Estoy demasiado tenso y su uso arbitrario del lenguaje me pone an ms inquieto.
-Yo mismo estoy muy inquieto -confes-. Pero la verdad es que el desafiante de la muerte es las dos
cosas: hombre y mujer. Nunca he sido capaz de enfrentar con gracia este cambio. Esta- ba seguro de que
ibas a sentir lo mismo habindolo visto como hombre primero.
Don Juan me hizo acordar que en una ocasin, aos antes, me llev a conocer al desafiante de la
muerte y conoc a un hombre; un indio delgado y extrao que no era viejo, pero tampoco joven. Lo que
ms recordaba era su acento inusitado y su uso de una metfora para describir cosas que afirmaba haber
visto. Deca: mis ojos se pasearon... Por ejemplo, dijo: "mis ojos se pasearon en los cascos de los
conquistadores espaoles".
El evento era tan efmero en mi mente que siempre cre que nuestro encuentro haba durado slo unos
cuantos minutos. Don Juan me dijo ms tarde que pas todo un da con el desafiante de la muerte; algo de
lo que yo no estaba consciente en lo absoluto.
-La razn por la cual estaba tratando hace un rato de que me dijeras si sabas o no lo que iba a pasar -
don Juan continu-, era porque cre que hace aos habas hecho t mismo una cita con el desafiante de la
muerte.
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-Me estaba usted dando demasiado valor, don Juan. Para decirle la verdad, realmente no s ni quin
soy. Pero, qu le hizo creer que yo saba?
-Le caste muy bien al desafiante de la muerte. Y eso para m quiere decir que a lo mejor ya te hizo un
regalo de poder, aunque t no te acuerdes de nada; o que tal vez hiciste una cita con l como mujer. Hasta
sospech que te haba dado direcciones precisas.
Don Juan coment que el desafiante de la muerte, siendo definitivamente una criatura de hbitos
rituales, siempre se present a los naguales de su lnea primero como hombre, como haba sucedido con el
nagual Sebastin, y subsecuentemente como mujer.
-Por qu llama usted a los regalos del desafiante de la muerte regalos de poder? Y por qu el
misterio? -pregunt-. Usted mismo puede desplazar su punto de encaje al sitio que quiera no es cierto?
-Se llaman regalos de poder porque son el producto del conocimiento especializado de los brujos de la
antigedad -dijo-. El misterio de esos regalos es que nadie en esta Tierra, con la excepcin del desafiante
de la muerte, puede darnos una muestra de ese conocimiento. Y por supuesto que puedo desplazar mi
punto de encaje a cualquier sitio que yo quiera, ya sea adentro o afuera de la forma energtica del hombre.
Pero lo que no puedo hacer, y slo el desafiante de la muerte puede, es saber qu hacer con mi cuerpo
energtico en cada una de esas posiciones para llegar a una percepcin total.
Luego explic que los brujos de ahora no conocen los detalles de las miles y miles de posibles
posiciones del punto de encaje.
-Qu quiere usted decir con detalles? -pregunt.
-Formas particulares de tratar el cuerpo energtico para mantener el punto de encaje fijo en posiciones
especficas -contest.
Tom su propio caso como ejemplo. Dijo que el regalo de poder que el desafiante de la muerte
le dio haba sido la posicin del punto de encaje de un cuervo, y los procedimientos para manejar su
cuerpo energtico a fin de obtener la percepcin total de un cuervo. Don Juan explic que la total
percepcin y la total cohesin eran lo que los brujos antiguos buscaban a cualquier precio; y que en el
caso de su propio regalo de poder, lleg a la total percepcin del cuervo por medio de procesos que tuvo
que aprender, paso a paso, como se aprende el manejo de una mquina muy compleja.
Don Juan continu explicando que la mayora de los desplazamientos del punto de encaje, que los
brujos de hoy experimentan, son desplazamientos ligeros dentro de una delgada banda de filamentos
luminosos en el interior del huevo luminoso, llamada la banda del hombre, o el aspecto puramente
humano de la energa del universo. Ms all de esa banda, pero an dentro del huevo luminoso, se
encuentra el reino de los grandes desplazamientos. Cuando el punto de encaje se desplaza a cualquier sitio
en esta rea, lo que uno percibe es ms o menos comprensible, pero se requiere de procedimientos
extremadamente detallados para que la percepcin no sea meramente ms o menos comprensible, sino
total.
-En tu ltimo viaje a lo desconocido, los seres inorgnicos te engaaron a ti y a Carol, ayudndolos a
que obtuvieran total cohesin en un gran desplazamiento -dijo don Juan-. Les desplazaron sus puntos de
encaje al sitio ms lejano posible y luego los ayudaron a percibir ah como si estuvieran en el mundo de
todos los das. Una cosa casi imposible. Para lograr esa clase de percepcin, un brujo necesita
conocimiento pragmtico, o amigos influyentes.
"Al final, tus amigos te hubieran traicionado y te hubieran dejado a ti y a Carol arreglrselas por s
solos a fin de aprender medios pragmticos para sobrevivir en ese mundo. Ustedes dos hubieran
terminado llenos hasta el tope de procedimientos, tal como los brujos de la antigedad.
"Cada gran desplazamiento implica posibilidades especificas que los brujos modernos podran aprender
-continu-, si supieran cmo fijar el punto de encaje en cualquiera de esas posiciones
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por un buen rato. Slo los brujos de la antigedad tenan el conocimiento especifico para hacer esto.
Don Juan prosigui diciendo que el conocimiento de procedimientos especficos implicado en esos
grandes desplazamientos no le fue accesible a los ocho naguales que precedieron al nagual Sebastin, y
que el inquilino le ense al nagual Sebastin cmo lograr percibir totalmente en diez posiciones nuevas
del punto de encaje. El nagual Santisteban recibi siete, el nagual Lujn cincuenta, el nagual Rosendo
seis, el nagual Elas cuatro, el nagual Julin diecisis, y a l le ensearon dos. Su linaje conoca un total
de noventa y cinco posiciones especficas del punto de encaje. Dijo que si yo le preguntara a l si
consideraba esto como una ventaja para su linaje, tendra que decirme que no, ya que el peso de esos
regalos los acercaba a algo asqueroso para l: al temperamento de los brujos de la antigedad.
-Ahora es tu turno de encontrarte con el inquilino -continu-. Quiz los regalos que te d a ti rompan
nuestro equilibrio total y nuestro linaje se hunda en la oscuridad que acab con los brujos antiguos.
-Esto es tan horrendamente serio que me deja sin palabras -dije.
-Simpatizo sinceramente contigo -contest con una seria expresin-. S que no es ningn consuelo
decir que esta es la prueba ms dura para un nagual de hoy en da. Enfrentarse a algo tan viejo y
misterioso como el inquilino no inspira admiracin, sino repugnancia. Por lo menos as fue para m, y
todava lo es.
-Por qu tengo que continuar con esto, don Juan?
-Porque sin saberlo, aceptaste el reto del desafiante. Sonsaqu tu aprobacin a lo largo de tu
aprendizaje, de la misma manera que mi maestro sonsac la ma clandestinamente.
"Pas a travs del mismo horror, tal vez un poco ms brutalmente que t -comenz a rerse entre
dientes-. Al nagual Julin le daba por jugar horrendas bromas. Me dijo que haba una hermosa viuda muy
apasionada, que estaba locamente enamorada de m. El nagual me llevaba seguido a la iglesia y yo haba
visto cmo me miraba una mujer. Era una mujer guapa. Y yo era un hombre joven y fogoso. Cuando el
nagual dijo que yo le gustaba a ella, me lo cre. Mi despertar fue muy rudo.
Tuve que luchar por no rerme del gesto de inocencia perdida que hizo don Juan. Luego, la idea de
que estuviera metido en tal apuro me pareci tan chistosa como espantosa.
-Est usted seguro, don Juan, de que esa mujer es el inquilino? -pregunt, esperando que quiz
fuera un error o una broma pesada.
-Estoy muy, muy seguro -dijo-. Adems, aunque fuera tan tonto como para olvidarme del inquilino, mi
capacidad para ver no me puede fallar.
-Quiere usted decir, don Juan, que el inquilino tiene un tipo diferente de energa?
-No, no un tipo diferente de energa, pero ciertamente tiene caractersticas diferentes a las de una
persona normal.
-Est usted absolutamente seguro, don Juan, de que esa mujer es el inquilino? -insist, movido
por un extrao asco y miedo.
-Esa mujer es el inquilino! -don Juan exclam en un tono de voz que no admita dudas.
Nos quedamos callados. Esper el siguiente pas, en medio de un pnico que iba ms all de toda
descripcin.
-Ya te he dicho que ser un hombre natural o una mujer natural es cuestin de la posicin del punto de
encaje -dijo don Juan-. Cuando digo natural, me refiero a alguien que naci ya sea hombre o mujer. Para
un vidente, en el caso de las mujeres, la parte ms brillante del punto de encaje est mirando hacia
enfrente, y en el caso de los hombres, hacia adentro. El punto de encaje del inquilino estaba originalmente
mirando hacia adentro, pero lo cambi retorcindolo, y esto hace que su forma energtica de huevo
luminoso se vea como una concha de mar enrollada en si misma.
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La mujer de la iglesia

Don Juan y yo nos quedamos sentados en silencio. No tena ms preguntas que hacerle y pareca que l
ya me haba dicho todo lo que era pertinente. No podran haber sido ms de las siete, pero la plaza estaba
desierta. Era una noche clida. En ese pueblo, en las noches, la gente usualmente se pasea por la plaza
hasta las diez u once.
Empec a reconsiderar lo que suceda. Mi aprendizaje con don Juan se acercaba a su fin. l y su bando
iban a realizar el sueo de los brujos: dejar este mundo y entrar en dimensiones inconcebibles.
Basndome en mi limitado xito en el ensueo, crea que esa meta no era ilusoria, sino en extremo
sobria, aunque contraria a la razn. Buscaban percibir lo desconocido y lo haban logrado.
Don Juan estaba en lo correcto cuando deca que al inducir un desplazamiento sistemtico del punto de
encaje, ensoar libera la percepcin, agrandando el campo de lo que puede ser percibido. Para los brujos
de su bando, el ensueo no solamente les haba abierto las puertas a otros mundos perceptibles, sino que
tambin los prepar para entrar completamente conscientes de si en esos reinos. Para ellos, el
ensueo se haba convertido en algo inefable, sin precedentes: algo cuya naturaleza y alcance slo
podan ser aludidos, como refiri don Juan cuando dijo que el ensoar es la puerta a la luz y a la oscuridad
del universo.
Slo una cosa quedaba pendiente para ellos: mi encuentro con el desafiante de la muerte. Lamentaba
que don Juan no me hubiera avisado con anterioridad para poder prepararme mejor. Pero l era un nagual
que siempre haca todo lo que era de importancia en el momento, y sin previo aviso.
Por un rato, me sent muy bien; tranquilamente sentado con don Juan en esa plaza, esperando a que
los eventos se desarrollaran; pero luego mi estabilidad emocional sufri un altibajo, y en fracciones de
segundo me encontr dentro de una oscura desesperacin. Me asaltaron triviales consideraciones acerca de
mi seguridad, mis metas, mis esperanzas y mis preocupaciones en el mundo. Al examinar todo esto, tuve
que admitir que la nica preocupacin real que yo tena era acerca de mis tres compaeras en el mundo de
don Juan. Aunque si lo pensaba, ni siquiera eso me preocupaba verdaderamente. Don Juan les haba
enseado a ser la clase de brujas que siempre saban qu hacer; y lo ms importante an, las haba
preparado para saber qu hacer con lo que saban.
Habiendo sido despojado, desde haca mucho tiempo, de toda razn mundana posible para sentirme
angustiado, lo nico que me quedaba era el miedo de morir a manos del desafiante de la muerte: la
preocupacin por m mismo. Y me entregu a ella desvergonzadamente, una ltima jugada antes de
desaparecer. Me puse tan asustado, que me dio nusea. Trat de disculparme, pero don Juan se ri.
-El que te vomites de miedo no te hace de ninguna manera nico -dijo-. Cuando yo conoc al desafiante
de la muerte, me orin en los pantalones. Creme.
Esper en silencio durante un momento intolerablemente largo.
-Ests listo? -pregunt.
Dije que si. Levantndose de la banca aadi:
-Entonces ya nos vamos. Y ahora descubriremos cmo vas a actuar cuando ests en la lnea de fuego.
Me condujo de regreso a la iglesia. Hasta el da de hoy, de lo nico que me puedo acordar de aquella
caminata es que tuvo que arrastrarme todo el camino. Pero no recuerdo haber llegado a la iglesia o haber
entrado en ella. Lo prximo que supe es que estaba arrodillado en un largo y desgastado banco de iglesia,
junto a la mujer que haba visto antes. Me estaba sonriendo. Mir
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alrededor tratando de localizar a don Juan, pero no estaba a la vista. Hubiera salido de ah
volando si no me hubiera detenido la mujer, agarrndome del brazo.
-Por qu habras de tener tanto miedo de una pobrecita como yo? -me pregunt en ingls.
Me qued pegado en el lugar donde estaba arrodillado. Lo que me cautiv por completo e
instantneamente fue su voz. No puedo describir qu es lo que haba en el sonido rasposo de su voz que
llegaba a lo ms recndito de m. Era como si siempre hubiera conocido esa voz.
Me qued all inmvil, atrapado por ese sonido. Me pregunt algo ms en ingls, pero no pude
entender lo que deca. Me sonri con dulzura.
-Est bien -susurr en espaol. Estaba
arrodillada a mi derecha.
-Entiendo perfectamente lo que es el verdadero miedo, vivo con l -aadi. Estaba a
punto de hablarle, cuando escuch la voz del emisario en mi odo:
-Es la voz de Hermelinda, tu nodriza -dijo.
Lo nico que saba yo de Hermelinda era la historia que me contaron, que haba muerto en un
accidente, atropellada por un camin. Que la voz de la mujer me trajera esas memorias era algo
impactante. Experiment una momentnea y agonizante ansiedad.
-Soy tu nodriza -exclam la mujer suavemente-. Qu extraordinario! Quieres mi chichi? -su cuerpo se
convulsion de risa.
Hice un supremo esfuerzo para mantenerme calmo; saba que estaba perdiendo la ecuanimidad
rpidamente, y que en cualquier momento iba a perder el control de mi razn.
-No te preocupes por mi broma -dijo en voz baja-. La verdad es que me caes muy bien. Ests llensimo
de energa. Y nos vamos a llevar muy bien.
Dos hombres viejos se arrodillaron enfrente de nosotros. Uno de ellos volte la cabeza y nos mir con
curiosidad. Ella no les puso ninguna atencin, y continu susurrndome al odo.
-Djame tomar tu mano -pidi.
Pero su peticin era como una orden. Le di mi mano, incapaz de negarme.
-Gracias. Gracias por tu confianza en mi -susurr.
El sonido de su voz me estaba volviendo loco; un sonido rasposo, tan extico, tan absolutamente
femenino. Bajo ninguna condicin la hubiera considerado como la voz elaborada de un hombre
tratando de sonar como una mujer. No era una voz ronca ni dura. Era como el sonido de pies descalzos
caminando suavemente sobre grava.
Hice un tremendo esfuerzo para romper una capa invisible de energa que pareca haberme envuelto.
Cre haberlo logrado. Me levant, listo para irme, y lo hubiera hecho si la mujer no se hubiera tambin
levantado y susurrado en mi odo.
-No huyas. Hay tantas cosas que te tengo que decir.
Detenido por la curiosidad, me sent automticamente. Increblemente, mi ansiedad y mi miedo se
desvanecieron repentinamente. Hasta tuve la suficiente presencia de nimo para preguntarle:
-Es usted verdaderamente una mujer?
Se ri entre dientes, como una nia, y luego me dijo una intrincada frase.
-Si te atreves a pensar que me transformara en un hombre temible para causarte dao, ests
gravemente equivocado -dijo, acentuando an ms esa extraa, hipntica voz-. T eres mi benefactor. Yo
soy tu sirvienta, como he sido la sirvienta de todos los naguales que te precedieron.
Haciendo acopio de toda la energa que pude, le dije lo que pensaba.
-Puede usted tomar mi energa -dije-. Es un regalo para usted, pero no quiero que me d ningn
regalo de poder. Y le digo esto sinceramente.
-No puedo tomar tu energa gratis -susurr-. Yo pago por lo que recibo, ese es el trato. Es una tontera
regalar tu energa.
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-Crame, he sido un tonto durante toda mi vida -dije-. Puedo darme el lujo de hacerle un regalo. No me
causa ningn problema. Usted necesita la energa, tmela. Pero yo no puedo cargar cosas innecesarias. No
tengo nada, y me encanta no tenerlo.
-A lo mejor -dijo con un aire pensativo.
Le pregunt agresivamente si quera decir que a lo mejor tomara mi energa o que no me crey
que no tena nada y que me encantaba no tenerlo.
Se ri con deleite y dijo que a lo mejor tomara mi energa ya que yo era tan generoso de ofrecrsela.
Pero que tena que hacer un pago; me tena que dar algo de valor similar.
Al escucharla hablar, me di cuenta de que hablaba el espaol con un extravagante acento extranjero.
Aada un fonema extra en la slaba media de cada palabra. Nunca en mi vida haba escuchado a nadie
hablar as.
-Su acento es verdaderamente extraordinario -dije-. De dnde es?
-De casi la eternidad -dijo suspirando.
Habamos empezado a entablar una conexin. Comprend por qu suspir. Ella era lo ms cercano a lo
permanente, mientras que yo era transitorio. Esa era mi ventaja. El desafiante de la muerte estaba
acorralado, y yo era libre.
La examin de cerca. Pareca tener entre treinta y cinco y cuarenta aos. Era de piel oscura; una mujer
completamente india, casi corpulenta, pero no gorda, ni siquiera pesada. Poda ver que la piel de sus
brazos y sus manos era suave; sus msculos firmes y jvenes. Juzgu que meda entre un metro setenta o
setenta y cinco. Tena puesto un vestido largo, un rebozo negro y huaraches. Estando arrodillada tambin
le poda ver sus tobillos y parte de sus bien formadas pantorrillas. Su cintura era delgada. Tena unos
senos grandes los cuales no poda, o quiz no quera esconder bajo su rebozo. Su cabello era negro
azabache y estaba atado en una larga trenza. No era hermosa, pero tampoco era fea. Sus facciones no eran
de ninguna manera sobresalientes. No poda haber atrado la atencin de nadie, excepto por sus ojos, que
los mantena bajos, escondidos debajo de sus enormes, largas y espesas pestaas. Eran unos ojos
magnficos, claros y serenos. Aparte de los ojos de don Juan, yo nunca haba visto otros ojos ms
brillantes, ms vivos.
Sus ojos me inspiraron total confianza. Ojos como esos no podran ser malvolos. Sent una oleada de
optimismo, y la sensacin de que la haba conocido toda mi vida; pero tambin estaba consciente de
algo ms: mi inestabilidad emocional. Esta era, en el mundo de don Juan, como mi enfermedad crnica.
Tena momentos de agilidad mental, esperanza y sencillez, pero luego entraba en la desconfianza y las
dudas abominables. Este evento con la mujer de la iglesia no iba a ser diferente. Mi mente sospechosa
se sali repentinamente con el pensamiento de que ya estaba cayendo preso del encanto de esa mujer.
-Aprendi espaol cuando era ya grande no es as? -dije slo para salirme de mis pensamientos y
evitar que los leyera.
-Slo ayer -replic, con una risa cristalina; sus pequeos y blancos dientes brillaban como una hilera de
perlas.
La gente se dio vuelta para mirarnos. Baj mi frente como si estuviera orando profundamente.
-Hay algn lugar donde podamos hablar? -pregunt.
-Estamos hablando aqu -dijo-. Aqu he hablado con todos los naguales de tu lnea. Si susurras,
nadie se dar cuenta de que estamos hablando.
Me mora de ganas de preguntarle cuntos aos tena, pero un pensamiento sobrio vino a mi rescate.
Me acord de que por aos un amigo mo estuvo tendindome toda clase de trampas para que le confesara
mi edad. Detestaba sus banales preocupaciones, y ahora yo estaba a punto de comportarme de la misma
manera. Dej mi empeo instantneamente.
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Le quise contar eso a ella slo para seguir conversando. Pareca saber lo que estaba pasando por mi
mente; me apret el brazo en un gesto amistoso, como diciendo que acabbamos de compartir un
pensamiento.
-En lugar de darme un regalo, me puede decir algo que me ayude en mi camino? -le
pregunt.
Movi la cabeza negativamente.
-No -susurr-. Somos extremadamente diferentes. Ms diferentes de lo que cre posible. Se levant y
se desliz fuera de la banca. Hizo hbilmente una genuflexin frente al altar mayor. Se persign, y me
hizo una sea para que la siguiera a un altar que estaba a un costado, a nuestra izquierda.
Nos hincamos en la banca, frente a un crucifijo de tamao natural. Antes de que tuviera tiempo
de decir nada, ella habl.
-He estado viva por largusimo tiempo -dijo-. La razn por la cual he durado tanto es porque controlo
los cambios y movimientos de mi punto de encaje, y porque no me quedo aqu en tu mundo por mucho
tiempo. Tengo que ahorrar la energa que obtengo de los naguales de tu lnea.
-Cmo es existir en otros mundos? -le pregunt.
-Es como estar en un ensueo, excepto que tengo ms movilidad y me puedo quedar en cualquier lugar
cuanto quiera. Tal como si te quedaras todo el tiempo que quisieras en cualquiera de tus ensueos.
-Cuando est usted en este mundo, est atada solamente a esta rea?
-No. Voy a todos lados, adonde se me da la gana.
-Va siempre como mujer?
-He sido ms tiempo mujer que hombre. Me gusta definitivamente mucho ms ser mujer. Creo
que ya casi se me olvid cmo ser hombre. Soy una mujer! Sabes?
Me tom de la mano y me hizo que le tocara la entrepierna. Mi corazn lata en mi garganta. Era
realmente una mujer.
-No puedo simplemente tomar tu energa -dijo cambiando el tema-. Tenemos que llegar a otro acuerdo.
En esos momentos me lleg otra oleada de raciocinios mundanos. Le quera preguntar dnde viva
cuando estaba en este mundo. No necesit decirle en voz alta mi pregunta para obtener una respuesta.
-Eres mucho, muchsimo ms joven que yo -dijo-, y ya tienes dificultades para decirle a la gente dnde
vives. Y aunque los lleves a tu propia casa o la casa que alquilas, no es ah donde vives.
-Hay tantas cosas que le quisiera preguntar, pero todo lo que hago es tener pensamientos estpidos.
-No necesitas preguntarme nada. T ya sabes lo que s. Todo lo que necesitaste fue un empujn para
reclamar lo que ya sabas. Yo te di y an te estoy dando ese empujn.
No slo tena pensamientos estpidos sino que estaba en un estado de tal sugestin que tan pronto
acab de decir que yo saba lo que ella saba ya senta que saba todo, y que no necesitaba
hacerle ms preguntas. Rindome, le cont cun crdulo era yo.
-No eres crdulo -me asegur con autoridad-. Sabes todo porque ahora ests totalmente en la segunda
atencin. Mira a tu alrededor!
Por un momento, no pude enfocar mi vista. Era exactamente como si se me hubiera metido agua a los
ojos. Cuando acomod mi vista, supe que algo portentoso haba ocurrido. La iglesia era diferente; ms
oscura, siniestra, y de alguna manera ms dura. Me levant y di un par de pasos hacia la nave. Lo que
atrap mi atencin fueron las bancas; no estaban hechas de tablas de madera, sino de largos, delgados
y retorcidos postes. Estas eran bancas caseras, puestas
126
adentro de un magnfico edificio de piedra. Tambin la luz de la iglesia era diferente; era amarillenta, y
su brillo creaba las sombras ms oscuras que jams haba yo visto. Vena de las velas de todos los altares
de la iglesia, y era una luz que se mezclaba de lo ms bien con las masivas paredes de piedra y los adornos
coloniales de la iglesia.
La mujer me miraba, la brillantez de sus ojos era verdaderamente notable. En ese momento supe que
estaba ensoando y que ella diriga el ensueo. Pero no le tena miedo ni a ella ni al ensueo.
Me alej del altar lateral y volv a mirar a la nave de la iglesia. Haba gente arrodillada rezando;
mucha gente, extraamente pequea, de piel oscura casi negra. Poda ver las cabezas de la
muchedumbre, un mar de cabezas inclinadas. Los que estaban ms cerca de m me miraban con
obvio desapruebo. Estaba boquiabierto ante ellos, y ante todo lo dems. La gente se mova, pero no
haba sonido.
-No puedo or nada -le dije a la mujer, y mi voz retumb, haciendo eco, como si estuviera dentro de
una concha hueca.
Casi todas las cabezas se dieron vuelta a mirarme. La mujer me jal de regreso a la oscuridad del altar
lateral.
-Los escuchars si no los oyes con tus odos -dijo-. Escucha con tu atencin de ensueo. Pareci como
si todo lo que necesitara fuera su insinuacin. De repente me inund el
montono sonido de una multitud rezando. Fui inmediatamente arrastrado por el sonido. Me pareca
que era el sonido ms exquisito que jams hubiera escuchado. Quera hablar entusiastamente de esto con
la mujer, pero no estaba a mi lado. La busqu. Ya casi estaba en la puerta. Se dio la vuelta para sealarme
que la siguiera. La alcanc en el atrio. No haba luces en las calles. La nica iluminacin era la luz de la
luna. La fachada de la iglesia era tambin diferente; no estaba terminada. Haba pedazos de cantera por
todos lados. No haba casas ni edificios alrededor de la iglesia. A la luz de la luna, la escena era espectral.
-A dnde vamos? -le pregunt.
-A ningn lado -contest-. Venimos aqu afuera simplemente para tener ms espacio, para estar
solos. Aqu podemos hablar hasta por los codos.
Me inst a que me sentara en una pieza de piedra caliza medio cincelada.
-La segunda atencin tiene infinitos tesoros que pueden ser descubiertos -comenz-. La posicin inicial
en la que el ensoador pone su cuerpo es de importancia clave. Y es ah donde est el secreto de los brujos
antiguos, que aun en mis tiempos ya eran antiguos. Cavila sobre esto, t que ests siempre empeado en
saber la edad de esos brujos.
Se sent tan cerca de m, que sent el calor de su cuerpo. Me puso un brazo alrededor de mi hombro, y
me presion contra su pecho. Su cuerpo tena una fragancia de lo ms peculiar; me recordaba al olor de
rboles o de artemisa. No era que ella trajera puesto un perfume; pareca como si todo su ser exudara ese
olor caracterstico de los bosques de pino. El calor de su cuerpo tampoco era como el mo o como el de
cualquiera que yo conociera. Su calor era fresco y mentolado, parejo y balanceado. El pensamiento que se
me vino a la mente fue que su calor presionara implacablemente, pero sin prisa.
Empez a susurrar en mi odo izquierdo. Dijo que los regalos que haba dado a los naguales de mi
lnea tenan que ver con lo que los brujos antiguos llamaban las posiciones gemelas. Lo que significaba
que la posicin inicial en la que el ensoador mantiene su cuerpo para empezar a ensoar es imitada en la
posicin en que mantiene su cuerpo energtico durante los ensueos, a fin de fijar el punto de encaje en
cualquier sitio que escoja. Las dos posiciones forman una unidad, dijo, y a los brujos antiguos les llev
miles de aos descubrir la relacin perfecta entre posiciones gemelas. Coment, con una risita, que los
brujos de ahora nunca tendrn ni el tiempo ni la disposicin para hacer todo ese trabajo, y que los
hombres y las mujeres de mi
127
lnea tenan verdaderamente suerte de tenerla a ella para que les diera regalos. Su risa tena un notable
sonido cristalino.
No comprend su explicacin sobre las posiciones gemelas. Le dije descaradamente que no quera
practicar esas cosas sino solamente saber de ellas como posibilidades intelectuales.
-Qu es exactamente lo que quieres saber? -me pregunt suavemente.
-Explqueme qu quiere decir con las posiciones gemelas, o la posicin inicial en la que el ensoador
pone su cuerpo para empezar a ensoar -le dije.
-Cmo te acuestas para empezar a ensoar? -pregunt.
-De cualquier manera, no tengo ningn patrn. Don Juan nunca hizo hincapi en este punto.
-Bueno, yo s hago hincapi en l -dijo, y se levant.
Cambi de posicin. Se sent a mi derecha y susurr en mi otro odo que de acuerdo a lo que ella saba,
la posicin en la que uno pone el cuerpo es de mayor importancia. Propuso una manera muy fcil de
comprobar eso, llevando a cabo un ejercicio extremadamente delicado pero sencillo.
-Empieza tu ensueo acostndote en tu lado derecho, con las rodillas ligeramente dobladas
-dijo-. La disciplina es mantener esa posicin y quedarse dormido en ella. Luego, en el ensue- o, el
ejercicio es ensoar que te acuestas exactamente en la misma posicin y te quedas dormido otra vez.
-Qu sucede con eso? -pregunt.
-Eso hace que el punto de encaje se fije, y quiero decir que realmente se fije, en cualquier posicin en
la que se encuentre en el instante en que uno se quede dormido por segunda vez.
-Cules son los resultados de este ejercicio?
-La percepcin total. Estoy segura que tus maestros ya te han dicho que mis regalos son regalos
de percepcin total, no es as?
-S. Pero creo que nunca me fue claro lo que es la percepcin total -ment.
Me ignor y continu dicindome que las cuatro variantes del ejercicio eran: quedarse dormido
acostado del lado derecho, del izquierdo, boca arriba y boca abajo. Y luego, en el en- sueo, el ejercicio
era ensoar que uno se quedaba dormido por segunda vez en la misma posicin en la que haba
comenzado a ensoar. Me prometi resultados extraordinarios, e imposibles de predecir.
Cambi bruscamente de tema y pregunt:
-Cul regalo quieres para ti?
-No quiero ningn regalo. Ya se lo dije antes.
-Insisto. Te tengo que ofrecer un regalo y t lo tienes que aceptar. Es nuestro convenio.
-Nuestro convenio es que nosotros le damos energa. As que tmela de m. Esto corre por mi cuenta.
Es mi regalo para usted.
La mujer pareci quedarse atnita. Y persist en decirle que estaba bien que ella tomara mi energa.
Hasta le confes que ella me gustaba inmensamente. Naturalmente lo dije con toda sinceridad. Haba algo
en ella sumamente triste y al mismo tiempo sumamente atractivo.
-Vamos de regreso a la iglesia -murmur.
-Si realmente quiere darme un regalo -dije-, llveme a dar un paseo por este pueblo, a la luz de la
luna.
Movi la cabeza afirmativamente.
-Siempre y cuando no digas una sola palabra -dijo.
-Por qu no? -pregunt, aunque ya saba la respuesta.
-Porque estamos ensoando -dijo-. Te voy a llevar a un sitio an ms profundo en mi
ensueo.
Explic que mientras nos quedramos en la iglesia, yo tendra suficiente energa para pensar y
conversar, pero ms all de los lmites de esa iglesia era una situacin diferente.
128
-Por qu es eso? -pregunt atrevidamente.
En un tono muy serio que no slo aument su misterio sino que me aterr, la mujer dijo:
-Porque no hay all afuera. Esto es un ensueo. Ests en la cuarta compuerta del ensueo, ensoando
mi ensueo.
Me dijo que su arte era ser capaz de proyectar su intento, y que todo lo que vea a mi
alrededor era su intento. En un susurro dijo que la iglesia y el pueblo eran el resultado de su intento; no
existan y sin embargo s existan. Mirndome a los ojos, aadi que este era uno de los misterios de
intentar las posiciones gemelas del ensueo en la segunda atencin, y que se poda hacer, pero no explicar
ni comprender.
Me dijo entonces que vena de una lnea de brujos que saba cmo proyectar su intento en la segunda
atencin y moverse con l. Su versin era que los brujos de su lnea practicaban el arte de proyectar sus
pensamientos durante el ensueo, para as poder lograr una verdadera reproduccin de cualquier objeto, o
estructura, o punto sobresaliente, o escena que escogieran.
Dijo que los brujos de su lnea empezaban por mirar fijamente un simple objeto, memorizando
cada uno de sus detalles. Luego cerraban los ojos y visualizaban el objeto, y despus corregan su
visualizacin con el objeto real hasta que pudieran verlo en su totalidad con los ojos cerrados.
El prximo paso en este esquema de desarrollo era ensoar con el objeto y crear en el
ensueo, desde el punto de vista de su propia percepcin, la completa materializacin del objeto.
Este acto, dijo la mujer, era llamado el primer paso hacia la percepcin total. De all pasaban a visualizar
ms y ms complejos artculos. Su objetivo final era que todos ellos juntos visualizaran un mundo total y
despus lo ensoaran para as crear un reino totalmente real donde pudieran existir.
-Cuando cualesquiera de los brujos de mi lnea eran capaces de hacer eso -la mujer prosigui-, podan
fcilmente jalar a cualquiera adentro de su intento, adentro de su ensueo. Esto es lo que estoy haciendo
ahora contigo, y lo que hice con todos los naguales de tu lnea.
La mujer se ri como si le diera pena hacer tales aseveraciones.
-Es mejor que lo creas -dijo como si supiera que no le haba credo-. Poblaciones enteras
desaparecieron ensoando de esta manera. Esa es la razn por la que te dije que la iglesia y el pueblo aqu
son uno de los misterios de intentar en la segunda atencin.
-Usted dijo que poblaciones enteras desaparecieron de esta manera, cmo fue esto posible?
-pregunt.
-Primero visualizaron y luego recrearon en su ensueo la misma escena -contest-. T nunca has
visualizado nada, as que para ti es muy peligroso entrar en mi ensueo.
Me advirti que cruzar la cuarta compuerta y viajar a lugares que existen solamente en el intento de
alguien era peligrossimo, ya que cada objeto en ese ensueo tena que ser lo mximo de lo
personal.
-Todava quieres ir? -pregunt.
Dije que s, y me dio ms informacin sobre las posiciones gemelas. La esencia de su explicacin era
que por ejemplo, si yo estuviera ensoando con mi pueblo natal, y mi ensueo hubiera comenzado al
acostarme en mi lado derecho, podra fcilmente quedarme en el pueblo de mi ensueo, si me acostara en
mi lado derecho en el ensueo y ensoara que me haba quedado dormido. El segundo ensueo no sera
slo un ensueo de mi pueblo natal, sino el ensueo ms concreto que uno se pueda imaginar.
Estaba yo seguro de que en mi entrenamiento de ensueo haba tenido innumerables ensueos que
fueron tan reales como el mundo diario, pero ella me asegur que todos sucedieron de pura casualidad, ya
que el nico modo de tener absoluto control de los ensueos es usando la tcnica de las posiciones
gemelas.
129
-Y no me preguntes cmo sucede, porque no lo s -aadi-. Simplemente sucede, como todo lo
dems.
Hizo que me levantara y volvi a advertir que no hablara ni me alejara de ella. Me tom de la mano
gentilmente, como si fuera un nio, y se dirigi a un grupo de oscuras siluetas de casas. Estbamos en una
calle empedrada. Piedras de ro haban sido enterradas de lacio. Una presin desigual haba creado
superficies desiguales. Pareca que los albailes siguieron los contornos del suelo, sin tomarse la molestia
de nivelarlo.
Las casas eran grandes edificios polvorientos de un piso, pintados de blanco y con techos de tejas.
Haba gente andando silenciosamente a la luz de la luna. Sombras oscuras adentro de las casas me daban
la sensacin de vecinos curiosos pero asustados, chismorreando detrs de sus puertas. Tambin poda ver
las montaas alrededor del pueblo.
Al contrario de lo que me haba sucedido en todos mis ensueos, mis procesos mentales estaban
intactos. Mis pensamientos no eran cancelados por la fuerza de los eventos en el ensueo. Y mis clculos
mentales me decan que estaba en la versin de ensueo del mismo pueblo donde don Juan viva, pero en
una poca distinta. Mi curiosidad llegaba al mximo. Realmente estaba con el desafiante de la muerte en
su ensueo. Quera observar todo, estar totalmente alerta. Quera probar todo viendo energa. Me sent
avergonzado de tener que gritar mi intento, pero la mujer me apret firmemente la mano sealndome que
estaba de acuerdo conmigo.
Sintindome an absurdamente apenado, automticamente grit mi intento de ver. A lo largo de mis
prcticas de ensueo, siempre us la frase: "quiero ver energa". Algunas veces, lo tena que repetir una y
otra vez hasta obtener resultados. Esta vez, al empezar a repetirlo de la manera usual, la mujer
empez a rer a carcajadas. Su risa era como la de don Juan: el resultado de un total abandono.
-Cul es el chiste? -pregunt de alguna manera contagiado por su hilaridad.
-A Juan Matus no le caen bien los brujos antiguos en general, y yo en particular -dijo la mujer entre
ataques de risa-. Todo lo que tenemos que hacer para ver en nuestros ensueos, es sealar con nuestro
meique el objeto que queremos ver. Hacerte que grites en mi ensueo es su manera de mandarme
su mensaje. Tienes que admitir que es verdaderamente ingenioso.
Hizo una pequea pausa, y luego dijo en tono de revelacin:
-Claro est que gritar como un idiota tambin funciona.
El sentido del humor de los brujos me dejaba siempre perplejo. Se rea tanto, que pareci incapaz de
proseguir con nuestra caminata. Me sent estpido. Cuando se calm y estuvo otra vez perfectamente
serena, me dijo con cortesa que yo poda sealar cualquier cosa que quisiera en su ensueo, incluyndola
a ella misma.
Seal una casa con el dedo meique de mi mano izquierda. No haba energa en esa casa. La casa era
como cualquier objeto de un sueo regular. Seal todo a mi alrededor, con el mismo resultado.
-Selame a m -me urgi-. Tienes que corroborar que este es el mtodo que los ensoadores usan para
ver.
Estaba totalmente en lo cierto. Ese era el mtodo. En el instante en que la seal con mi dedo meique,
se volvi una masa de energa muy peculiar. Su forma energtica era exactamente como don Juan me la
haba descrito: una enorme concha de mar enroscada hacia adentro a lo largo de una hendidura
longitudinal.
-Soy el nico ser generador de energa en este ensueo -dijo-. As que sera apropiado que solamente
observes.
En ese momento, me cay de golpe por primera vez la inmensidad de la broma de don Juan. Haba
planeado ensearme a gritar en mis ensueos para que pudiera gritar en lo personal e
130
intimo del ensueo del desafiante de la muerte. Este detalle me pareci tan chistoso que me
inundaron oleadas sofocantes de risa.
-Continuemos con nuestra caminata -dijo la mujer suavemente cuando ya no me quedaba ms risa.
Haba slo dos calles que se cruzaban, cada una tena tres cuadras de casas. Caminamos a lo largo de
las dos calles, no una vez, sino cuatro. Mir todo y escuch con mi atencin de en- sueo cualquier tipo de
ruido. Haba muy pocos ruidos, slo perros ladrando en la distancia, o gente hablando en susurros cuando
pasbamos.
El ladrido de los perros me trajo una desconcertante y profunda aoranza. Tuve que detenerme.
Busqu alivio recargando mi hombro contra la pared. El contacto con la pared me asombr, no porque la
pared fuera en lo mnimo inusitada, sino porque me haba recargado en una pared slida, como cualquier
otra pared en el mundo de todos los das.
La sent con mi mano libre, haciendo correr mis dedos por su spera superficie. Era verdaderamente
una pared!
El impacto de su realidad acab de inmediato con mi aoranza y renov mi inters por observar todo.
Estaba buscando, especficamente, caractersticas que pudieran ser co- rrelacionadas con el pueblo de mis
das. Sin embargo, a pesar de cun atentamente observara, no tuve xito. Haba una plaza en ese pueblo,
pero estaba enfrente a la iglesia, de cara al atrio.
A la luz de la luna, las montaas alrededor del pueblo eran claramente visibles y casi reconocibles.
Trat de orientarme, observando la luna y las estrellas, como si estuviera en la realidad consensual de la
vida diaria. Era una luna menguante, tal vez un da despus de llena. Estaba alta en el horizonte. Serian
entre las ocho y las nueve de la noche. Poda ver la constelacin de Orin a la derecha de la luna; sus dos
estrellas principales, Betelgeuse y Rigel estaban en una lnea derecha horizontal con la luna. Calcul que
eran los comienzos de diciembre. Mi tiempo era mayo. En mayo, Orin no est a la vista a esa
hora. Me qued mirando fijamente la luna tanto tiempo como pude. Nada cambi. En lo que a m
concerna, esa era la luna en diciembre. La desigualdad de tiempo me excit mucho.
Al volver a examinar el horizonte del sur, poda distinguir el mismo pico como de campana que era
visible desde el patio de la casa de don Juan. Lo siguiente que trat de hacer fue descu- brir donde se
podra localizar su casa. Por un instante cre encontrar el sitio. Esto me caus tal euforia que solt la mano
de la mujer. Una tremenda ansiedad se posesion de m inme- diatamente. Y con ello, la clarsima idea de
que tena que regresar a la iglesia, porque si no, iba a caer muerto ah mismo. Me di la vuelta y sal
corriendo a toda velocidad. La mujer me tom rpidamente de la mano y corri conmigo.
Al aproximarnos a la iglesia, not que en ese ensueo, el pueblo estaba detrs de la iglesia. Si hubiera
tomado esto en consideracin quiz me podra haber orientado. Pero en esos momentos ya no tena ms
atencin de ensueo, y enfoqu lo que me quedaba de sta en los detalles arquitectnicos y ornamentales
de la parte trasera de la iglesia. Nunca haba visto esa parte en el mundo de todos los das, y pens que si
pudiera grabar en mi memoria sus caractersticas, tal vez podra ms tarde compararlas con los detalles de
la verdadera iglesia.
Ese fue el plan que fabriqu en el momento. Sin embargo, algo dentro de m despreciaba mis esfuerzos
de validacin. Durante todo mi aprendizaje tuve siempre la necia insistencia por la objetividad, la cual me
haba forzado a revisar todo lo referente al mundo de don Juan. Pero en realidad, lo que estaba en juego
no era la validacin en s, sino la necesidad de usar este impulso de objetividad como un soporte para
protegerme en los momentos de intensa desconexin cognitiva. De modo que cuando llegaba el tiempo de
comprobar lo que haba confirmado, nunca lo llevaba a cabo.
131
Dentro de la iglesia, la mujer y yo nos arrodillamos frente al pequeo altar en el lado
izquierdo de la nave, donde habamos estado, y en el siguiente instante, me despert en la bien iluminada
iglesia de mis das.
La mujer se persign y se levant. Automticamente hice lo mismo. Me tom del brazo y empez a
caminar hacia la puerta.
-Espere, espere -dije, sorprendindome de que pudiera hablar. No poda pensar claro, pero trat de
hacerle una intrincada pregunta. Lo que quera saber era cmo poda ella tener la ener- ga para visualizar
todos los detalles de un pueblo entero.
Sonriendo me contest la pregunta que no haba hecho; me dijo que era muy buena visualizando,
porque despus de una vida entera de hacerlo, haba tenido muchas, muchas vidas para perfeccionarlo.
Aadi que el pueblo que yo haba visitado y la iglesia donde habamos hablado eran ejemplos de sus ms
recientes visualizaciones. La iglesia era la misma donde Sebastin fue sacristn. Ella misma se haba dado
la tarea de memorizar cada detalle de cada rincn de esa iglesia y de ese pueblo, en este caso, por una
necesidad de supervivencia.
Termin con una idea de lo ms perturbadora.
-Ya que t conoces bastante este pueblo, aunque nunca hayas tratado de visualizarlo -dijo-, ahora me
ests ayudando a visualizarlo. Te apuesto a que no me lo creeras si te dijera que este pueblo que ests
mirando realmente no existe afuera de tu intento y el mo.
Me escudri y se ri de mi sentido de horror, ya que acababa de comprender lo que me estaba
diciendo.
-Estamos todava ensoando? -pregunt asombrado.
-S, estamos ensoando -dijo-. Pero este ensueo es ms real que el otro, porque t me ests ayudando.
No me es posible explicarlo ms all de decir que simplemente est sucediendo. Como todo lo dems -
seal su alrededor-. No hay manera de decir cmo sucede, pero sucede. Acurdate siempre de lo que te
dije: este es el misterio de intentar en la segunda atencin.
Me jal gentilmente ms cerca de ella.
-Paseemos por la plaza de este ensueo -dijo-. Pero quiz debera de arreglarme un poco para que te
sientas ms a gusto.
Cambi expertamente su apariencia, mientras yo la miraba sin comprender. Lo hizo con maniobras
simples y mundanas. Se quit su falda larga, revelando una falda comn y corriente a media pantorrilla
que traa puesta debajo. Luego acomod su trenza en un moo; cambi sus huaraches por unos zapatos de
tres centmetros de tacn que traa en una pequea bolsa de tela. Volte su rebozo negro reversible,
quedando con una estola de color amarillento. Se vea como una tpica mujer mexicana de clase media de
la ciudad, de visita en ese pueblo.
Entrelaz los dedos de su mano con los mos con el aplomo de una mujer y se dirigi a la plaza.
-Qu le pas a tu lengua? -dijo en ingls-. Se la comi el gato?
Estaba yo totalmente absorto con la inconcebible posibilidad de que todava estuviera en un ensueo.
Lo que es ms, estaba empezando a creer que si fuera verdad, corra el riesgo de nunca despertarme.
En un tono indiferente que no pude reconocer como el mo, dije:
-No me haba dado cuenta hasta ahora de que me habl en ingls antes. Dnde lo aprendi?
-En el mundo de all afuera. Hablo muchos idiomas -hizo una pausa y me escudri-. He tenido tiempo
para aprenderlos. Ya que vamos a pasar mucho tiempo juntos, algn da te ensear mi propio idioma.
Se ri, sin duda, al ver mi desesperacin. Me detuve.
-Vamos a pasar mucho tiempo juntos? -pregunt traicionando mi terror.
-Por supuesto -contest en tono de jubiloso-. T, y te lo tengo que decir muy generosamente, me vas a
dar tu energa gratis. T mismo me dijiste eso. No es cierto?
132
Yo estaba estupefacto.
-Cul es el problema? -pregunt cambiando de nuevo al espaol-. No me digas que te arrepentiste de
tu decisin. Somos brujos. Es demasiado tarde para que cambies de parecer. No tienes miedo verdad?
Una vez ms, estaba yo a punto de perder el conocimiento de puro terror, pero si hubiera tenido
que explicar qu era lo que me aterraba, no hubiera sabido qu decir. Ciertamente no tena miedo de
estar con el desafiante de la muerte en otro de sus ensueos, o de perder la razn, o hasta la vida.
Me pregunt si tena miedo de algo maligno. Pero la idea de algo maligno no podra pasar mi
examen. Como resultado de todos esos aos en el mundo de los brujos, haba aprendido, sin lugar a dudas,
que lo nico que existe en el universo es energa; lo maligno es simplemente una configuracin de la
mente humana abrumada por la fijacin del punto de encaje en su posicin habitual. Lgicamente, no
haba nada que pudiera temer. Yo saba eso, pero tambin saba que mi verdadera debilidad era no tener la
fluidez para fijar instantneamente mi punto de encaje en cualquier posicin nueva a la que se desplazara.
El contacto con el desafiante de la muerte estaba desplazando mi punto de encaje a una tremenda
velocidad, y yo no tena la destreza para sostener la presin. El resultado final era una vaga
seudosensacin de miedo de que quiz no iba a ser capaz de despertarme.
-No hay ningn problema -dije-. Continuemos con nuestra caminata de ensueo.
Entrelaz su brazo con el mo y llegamos al parque en silencio. No fue de ningn modo un silencio
forzado. Pero mi mente daba vueltas sin parar. Haca solamente unas horas haba cami- nado con don Juan
del parque a la iglesia, en medio del ms horrible miedo. Ahora, estaba caminando de regreso de la iglesia
al parque con la causa de mi miedo, y estaba aterrado como nunca, pero de una manera diferente, ms
madura y ms mortal.
Empec a mirar a mi alrededor para ponerle un alto a mis preocupaciones. Si esto era un ensueo,
como crea que lo era, habra una manera de probarlo. Seal con mi dedo meique las casas, la iglesia,
el pavimento, la calle. Seal a gente. Seal todo. Hasta agarr a un par de personas atrevidamente, a
quienes parec asustar ms de la cuenta. Sent sus masas. Eran tan reales como cualquier cosa que
considero real, excepto que no generaban energa. Todo pareca real y normal, sin embargo era un
ensueo.
Gir hacia la mujer, quien estaba apretada contra m, y la cuestion al respecto.
-Estamos ensoando -dijo con su voz rasposa y se ri.
-Pero cmo pueden la gente y las cosas alrededor nuestro ser tan reales, tan
tridimensionales?
-El misterio de intentar en la segunda atencin! -exclam reverentemente-. Esas personas ah son tan
reales que hasta tienen pensamientos.
Ese fue el ltimo golpe. No quise saber ms. Me quera abandonar a ese ensueo. Un considerable
jaln del brazo me trajo de regreso al momento. Habamos llegado a la plaza. La mujer se detuvo y me
jal para que me sentara en una banca. Supe que tena problemas cuando al sentarme, no sent la banca
debajo de m. Empec a girar. Sent que estaba elevndome. Le di un fugaz vistazo al parque como si lo
estuviera viendo desde arriba.
-Aqu me acab -grit.
Cre que me estaba muriendo. Las vueltas ascendentes a la luz se convirtieron en vueltas descendentes
a la oscuridad.
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13
Volando en alas del intento

-Haz un esfuerzo nagual -me urgi la voz de una mujer-. No te hundas. Vuelve a la superficie, vuelve a
la superficie. Usa tus tcnicas de ensueo!
Mi mente empez a trabajar. Lo primero que se me ocurri fue que era la voz de alguien cuyo idioma
nativo era el ingls; tambin pens que para usar tcnicas de ensueo, tena que encontrar un
punto de partida para energetizarme.
-Abre los ojos -dijo la voz-. brelos ahora. Usa la primera cosa que veas como punto de partida.
Hice un esfuerzo supremo y abr los ojos. Vi rboles y un cielo azul. Era de da! Una cara borrosa me
estaba escudriando, pero no pude enfocar mis ojos. Cre que era la mujer de la iglesia mirndome.
-Usa mi cara -dijo la voz.
Era una voz muy familiar, aunque no la poda identificar.
-Haz de mi cara tu punto de partida; despus mira todo lo dems -repiti la voz.
Mis odos se despejaron y tambin mis ojos. Mir fijamente a la cara borrosa, y luego a los rboles del
parque; a una banca de hierro forjado; a la gente caminando, y de vuelta a la cara.
A pesar de que sta cambiaba cada vez que la miraba fijamente, empec a experimentar un sentido de
mnimo control. Cuando tuve mayor dominio de mis facultades, se hizo obvio que la mujer estaba sentada
en la banca sosteniendo mi cabeza en su regazo. Y no era la mujer de la iglesia; era Carol Tiggs.
-Qu ests haciendo aqu? -dije jadeando.
Mi miedo y mi sorpresa eran tan intensos que hubiera saltado para salir corriendo, pero mi cuerpo no
estaba en lo absoluto bajo el control de mis procesos mentales. Siguieron momentos angustiosos, en los
que trat desesperada pero intilmente de levantarme. El mundo a mi alrededor era demasiado claro, para
permitirme creer que estaba todava ensoando, aunque mi completa falta de dominio muscular me hacia
sospechar que esto era posiblemente un ensueo. Adems, la presencia de Carol Tiggs era demasiado
abrupta, no haba antecedentes que la justificaran.
Cautelosamente, trat de levantarme slo con mi voluntad, como lo haba hecho cientos de veces en
mis ensueos, pero no pas nada. Si alguna vez necesit ser objetivo, ese era el mo- mento. Tan
cuidadosamente como pude, empec a mirar todo lo que estaba dentro del campo de mi visin, primero
con un solo ojo. Tom la consistencia entre las imgenes de mis ojos, como una indicacin de que me
encontraba en la realidad consensual de la vida diaria.
Lo siguiente que hice fue examinar a Carol Tiggs. En ese momento me percat de que poda mover los
brazos. Era slo la parte inferior de mi cuerpo la que estaba realmente paralizada. Toqu la cara y las
manos de Carol Tiggs; la abrac. Era slida, no tuve duda que era la Carol Tiggs verdadera. Mi alivio fue
enorme, ya que por un instante me envolvi la oscura sospecha de que era la mujer de la iglesia disfrazada
de Carol.
Con sumo cuidado, Carol me ayud a que me sentara en la banca. Haba estado tendido sobre mi
espalda, con la mitad del cuerpo en la banca y la mitad en el suelo. Me di cuenta entonces de algo
totalmente fuera de lo comn. Traa puestos unos pantalones azules de mezclilla, descoloridos, y botas
cafs de cuero. Tambin traa una chaqueta de mezclilla y una camisa de algodn.
-Espera un poco -le dije a Carol-. Mrame! Es esta mi ropa? Soy yo mismo?
Carol se ri y me sacudi de los hombros, de la manera en que siempre lo hacia para denotar
camaradera, hombra, como si fuera uno de mis amigos.
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-Estoy viendo tu hermosa persona -dijo en un chistoso tono de falseo forzado-. Mi dueo y seor,
quin ms podra ser?
-Cmo demonios puedo traer puestos pantalones de mezclilla y botas? -insist-, si no tengo esta clase
de ropa.
-Lo que traes puesto es mi ropa. Te encontr desnudo!
-Dnde? Cundo?
-Alrededor de la iglesia, hace como una hora. Vine a la plaza a buscarte. El nagual me mand para ver
si te poda encontrar. Te traje ropa en caso de que la necesitaras.
Le dije que me hacia sentir terriblemente vulnerable y avergonzado haber estado caminando ah sin
ropa.
-Lo raro era que no haba nadie alrededor -me asegur.
Pero sent que me lo estaba diciendo solamente para disminuir mi zozobra. Su sonrisa juguetona me lo
dijo.
-Debo haber estado con el desafiante de la muerte toda la noche; capaz que hasta esta maana
-dije-. Qu da es hoy?
-No te preocupes por las fechas -dijo rindose-. Cuando ests ms centrado, t mismo podrs contar los
das.
-No te burles de mi, Carol Tiggs. Qu da es hoy? Mi voz era tan spera que no pareca pertenecerme.
-Es el da despus de la gran fiesta -dijo, golpendome suavemente en el hombro-. Todos te hemos
estado buscando desde ayer en la noche.
-Pero qu estoy haciendo aqu?
-Te llev al hotel enfrente de la plaza. No te poda cargar todo el camino hasta la casa del nagual; hace
unos minutos saliste corriendo del cuarto y terminaste aqu.
-Pero por qu no le pediste ayuda al nagual?
-Porque este es un asunto que nos concierne solamente a ti y a m. Lo tenemos que resolver juntos.
Eso me call. Lo que deca tena perfecto sentido. Le hice otra pregunta insistente.
-Qu dije cuando me encontraste?
-Dijiste que habas estado tan profundamente en la segunda atencin, por un tiempo tan largo, que
todava no estabas completamente racional. Todo lo que queras hacer era dormir.
-Cundo perd el control de mis msculos?
-Hace slo un momento. Ya te va a regresar. T mismo sabes que es normal perder el control del habla
o de tus extremidades cuando entras en la segunda atencin y recibes una considera- ble sacudida de
energa.
-Y cundo perdiste tu ceceo, Carol?
La agarr totalmente desprevenida. Se me qued mirando intensamente, y se ri de buena gana.
-He estado tratando de deshacerme de eso por un largo tiempo -confes-. Creo que es terriblemente
molesto or a una mujer adulta ceceando. Adems, t lo odias.
Admitir que siempre haba odiado su ceceo no me fue difcil. Don Juan y yo habamos tratado de
curarla, pero llegamos a la conclusin de que no estaba interesada en curarse. Su ceceo la haca
extremadamente atractiva a todos, y don Juan estaba convencido de que a ella le encantaba eso, y
que no lo iba a dejar. Escucharla hablar sin cecear era tremendamente agradable y excitante para
m. Me demostraba que ella era capaz de cambios radicales por si misma, algo de lo que don Juan y yo
nunca estuvimos seguros.
-Qu ms te dijo el nagual cuando te mand a buscarme? -pregunt.
-Dijo que estabas en medio de un encuentro con el desafiante de la muerte.
135
En un tono confidencial, le revel a Carol que el desafiante de la muerte era una mujer. Ella,
imperturbable, dijo que ya lo saba.
-Cmo puedes saberlo? -grit-. Adems de don Juan, nadie ha sabido esto nunca. Te lo dijo don
Juan?
-Por supuesto que me lo dijo -contest, sin perturbarse por mis gritos-. Lo que has pasado por alto es
que yo tambin conoc a la mujer de la iglesia. La conoc antes que t. Hablamos amigablemente en la
iglesia por un buen rato.
Cre que Carol me deca la verdad. Lo que estaba describiendo era algo que don Juan hara. Con toda
probabilidad, haba mandado primero a Carol como un explorador, para sacar conclusiones.
-Cundo viste al desafiante de la muerte? -pregunt.
-Hace un par de semanas -me contest en un tono casi indiferente-. Para m no fue gran cosa, no tena
energa que darle, o por lo menos, no la energa que esa mujer quiere.
-Entonces por qu la viste? Es tambin parte del acuerdo entre los brujos y el desafiante de la
muerte tratar con la mujer nagual?
-La vi porque el nagual dijo que t y yo somos intercambiables, y no por otra razn. Nuestros cuerpos
energticos se han fusionado muchas veces. No te acuerdas? La mujer y yo hablamos de la facilidad con
la que nos fusionamos. Me qued con ella como tres o cuatro horas, hasta que el nagual entr y me
sac.
-Te quedaste en la iglesia todo el tiempo? -pregunt.
No poda creer que se hubieran quedado arrodilladas ah por tres o cuatro horas hablando simplemente
de la fusin de nuestros cuerpos energticos.
-Me llev a otra faceta de su intento -concedi Carol despus de pensar por un momento-. Me hizo ver
cmo se escap de sus captores.
Carol Tiggs me cont entonces una historia de lo ms intrigante. Dijo que de acuerdo a lo que la mujer
de la iglesia le hizo ver, todos los brujos de la antigedad cayeron, irrevocablemente, presos de los seres
inorgnicos. Despus de capturarlos, los seres inorgnicos les daban poder para ser los intermediarios
entre nuestro mundo y su reino; un reino que la gente conoca como el otro mundo.
El desafiante de la muerte fue inevitablemente atrapado en las redes de los seres inorgnicos. Carol
estimaba que quiz haba pasado miles de aos como prisionero, hasta el momento en que fue capaz
de transformarse en mujer. Lleg a la clara conclusin de que esa era su nica salida de ese mundo el da
que descubri que los seres inorgnicos contemplan el principio femenino como indestructible.
Descubri que ellos creen intensamente que el principio femenino tiene tal flexibilidad, y que su
campo es tan vasto, que los seres femeninos no caen fcilmente en trampas y arreglos, y que difcilmente
puede caer o permanecer en prisin. Despus de averiguar esto, la transformacin del desafiante de la
muerte fue tan completa y tan detallada que instantneamente lo arrojaron fuera del reino de los seres
inorgnicos.
-Te dijo que los seres inorgnicos an la persiguen? -pregunt.
-Por supuesto que la persiguen -me asegur Carol-. La mujer me dijo que tiene que cuidarse de sus
perseguidores cada momento de su existencia.
-Qu le pueden hacer?
-Darse cuenta de que era un hombre, y capturarla de vuelta, supongo. Creo que les tiene miedo,
ms de lo que t crees que sea posible temerle a nada.
Imperturbablemente, Carol me dijo que la mujer de la iglesia estaba totalmente consciente de mi
encuentro con los seres inorgnicos; y que tambin saba del explorador azul.
-Sabe todo acerca de ti y de m -Carol continu-. Y no porque yo le haya dicho nada, sino porque ella
es parte de nuestras vidas y de nuestro linaje. Mencion que siempre nos haba seguido a todos nosotros; y
a ti y a mi en particular.
136
Carol me enumer los eventos de nuestras vidas que la mujer conoca, en los que Carol y yo habamos
actuado juntos. Al estar Carol hablando, empec a experimentar una nostalgia nica por la misma persona
que estaba enfrente de m: Carol Tiggs. Deseaba desesperadamente abrazarla. Trat de alcanzarla, pero
perd el equilibrio y ca al suelo.
Carol me ayud a levantarme hacia la banca. Examin ansiosamente mis piernas y las pupilas de mis
ojos; mi cuello y la parte baja de mi espalda. Dijo que an estaba sufriendo un impacto energtico.
Sostuvo mi cabeza en su regazo, y me acarici como si fuera un nio que finga estar enfermo, y al
cual haba que seguirle la cuerda.
Despus de un rato me sent mejor, hasta empec a recobrar el control de mi cuerpo.
-Qu te parece la ropa que traigo puesta? -me pregunt Carol de repente-. Estoy demasiado
engalanada para la ocasin? Crees que me veo bien?
Carol Tiggs estaba siempre exquisitamente vestida. Si haba algo seguro acerca de ella era su
impecable gusto con respecto a la ropa. Durante todo el tiempo que la haba conocido, era una broma
entre don Juan y el resto de nosotros que su nica virtud era su pericia para comprar ropa y usarla con
elegancia y estilo.
Su pregunta me pareci muy extraa, y le hice un comentario.
-Por qu estaras t insegura de tu apariencia? Nunca antes te ha molestado. Ests tratando de
impresionar a alguien?
-Por supuesto, estoy tratando de impresionarte a ti -dijo.
-Pero este no es el momento -protest-. Lo que importa es lo que est sucediendo con el desafiante de la
muerte, no tu apariencia.
-Te sorprendera saber lo importante que es mi apariencia -se ri-. Mi apariencia es un asunto de vida o
muerte para nosotros dos.
-De qu me ests hablando? Me haces recordar al nagual preparando mi encuentro con el desafiante
de la muerte. Casi me vuelve loco con sus misterios.
-Estaban justificados sus misterios? -pregunt Carol con una expresin mortalmente seria.
-Ciertamente que lo estaban -admit.
-Tambin mi apariencia. Sgueme la corriente. Cmo me encuentras? Atractiva? Comn y
corriente? Repulsiva? Abrumadora? Mandona?
Pens por un momento e hice mi evaluacin. Encontr a Carol muy atractiva. Esto me pareci bastante
extrao. Nunca haba pensado conscientemente sobre su atractivo.
-Te encuentro divinamente hermosa -le dije-. De hecho, ests verdaderamente
despampanante.
-Entonces esta debe ser la apariencia correcta -suspir.
Trataba yo de comprender lo que ella quera decir cuando volvi a hablar. Me pregunt:
-Cmo te fue con el desafiante de la muerte?
Le cont brevemente sobre mi experiencia; sobre todo el primer ensueo. Le dije que crea que el
desafiante de la muerte me haba hecho ver ese pueblo, pero en otro tiempo en el pasado.
-Pero eso no es posible -dijo abruptamente-. En el universo no hay ni pasado ni futuro; slo existe el
momento.
-S que era el pasado -dije-. Era la misma iglesia, pero un pueblo diferente.
-Piensa por un momento -insisti-. Lo nico que hay en el universo es energa, y la energa tiene
solamente aqu y ahora, un infinito y siempre presente aqu y ahora.
-Entonces qu crees que me pas, Carol?
-Cruzaste la cuarta compuerta del ensueo con la ayuda del desafiante de la muerte -dijo-. La mujer de
la iglesia te llev a su ensueo, a su intento. Te llev a su visualizacin de este pueblo.
Obviamente, lo visualiz en el pasado, y esa visualizacin est an intacta en ella; como su
visualizacin actual de este pueblo debe de estarlo tambin.
Despus de un largo rato me hizo otra pregunta.
137
-Qu ms hizo la mujer contigo?
Le cont sobre el segundo ensueo. El ensueo del pueblo como existe hoy en da.
-Ah tienes -dijo-. No slo te llev la mujer a su viejo intento, sino que adems te ayud a cruzar la
cuarta compuerta haciendo que tu cuerpo energtico viajara a otro lugar que existe hoy, por supuesto,
nicamente en su intento.
Carol hizo una pausa, y me pregunt si la mujer de la iglesia me haba explicado lo que significaba
intentar en la segunda atencin. Carol estaba hablando de conceptos que don Juan nunca mencionaba.
-De dnde sacaste todas esas inslitas ideas? -pregunt verdaderamente maravillado de lo lcida que
estaba.
Carol me asegur en un tono muy feliz y agradable que la mujer de la iglesia le haba
explicado muy a fondo lo intrincado de esos conceptos.
-En estos momentos estamos intentando en la segunda atencin -continu-. La mujer de la iglesia hizo
que nos quedramos dormidos; t aqu, y yo en Tucson. Y luego nos volvimos a dormir en nuestros
ensueos. Pero t no te acuerdas de esa parte, mientras que yo s. El secreto de las posiciones gemelas.
Acurdate de lo que la mujer te dijo; el segundo ensueo es el misterio de intentar en la segunda atencin:
la nica forma de cruzar la cuarta compuerta del ensueo.
Despus de una larga pausa, durante la cual no pude articular una sola palabra, dijo:
-Creo que la mujer de la iglesia verdaderamente te hizo un regalo, aunque no queras recibirlo. Su
regalo fue aadir su energa a la nuestra, para movernos hacia adelante y hacia atrs en el aqu y el ahora
del universo.
Me agit extremadamente. Las palabras de Carol eran precisas y apropiadas. Haba definido algo que
yo consideraba indefinible, aunque no saba qu era lo que haba definido. Si me hubiera podido mover,
me hubiera levantado de un salto para abrazarla. Sonri beatficamente, mientras que yo le hablaba
apasionado y nervioso sobre el significado que sus palabras tenan para m. Coment retricamente que
don Juan nunca me haba dicho nada similar.
-A lo mejor no lo sabe -dijo Carol, no de una manera ofensiva o egosta, sino conciliadora.
Me qued callado por un rato, extraamente vaco de pensamientos. Luego mis pensamientos y
palabras explotaron como un volcn. La gente caminaba alrededor de la plaza, mirndonos fijamente de
vez en cuando, o detenindose frente a nosotros para observarnos. Debamos ser todo un espectculo:
Carol Tiggs acaricindome y besndome la cara, mientras yo hablaba frenticamente de su lucidez y mi
encuentro con el desafiante de la muerte.
Cuando fui capaz de caminar, me gui de la plaza al nico hotel del pueblo. Me asegur que an no
posea la energa para ir a la casa de don Juan, pero que todos all saban dnde es- tbamos.
-Cmo pueden saber dnde estamos? -pregunt.
-El nagual es un brujo muy astuto -contest rindose-. l me dijo que si te encontraba energticamente
deshecho, debera de alojarte en el hotel, en lugar de arriesgarme a cruzar el pueblo llevndote a cuestas.
Sus palabras, y especialmente su sonrisa, me hicieron sentir tal alivio que segu caminando en un
estado de arrobamiento. Doblamos la esquina y llegamos a la entrada del hotel, media cuadra hacia
abajo, casi enfrente de la iglesia. Atravesamos el desolado vestbulo, y subimos unas escaleras de
cemento al segundo piso, directamente a un frugal cuarto que realmente nunca haba visto. Carol dijo
que yo ya haba estado ah, sin embargo, yo no recordaba ni el cuarto ni el hotel, pero estaba tan
cansado que no quise ni pensar en ello. Simplemente me hund en la cama, boca abajo. Todo lo que
quera hacer era dormir, a pesar de estar extremadamente agitado. Aunque todo pareca ordenado, haba
muchos cabos sueltos. Me lleg una oleada repentina de excitacin nerviosa y me sent.
138
-Nunca te dije que no acept el regalo del desafiante de la muerte -dije enfrentando a Carol-.
Cmo lo supiste?
-Oh, pero si me lo dijiste t mismo -protest sentndose en la cama junto a m-. Estabas muy orgulloso
de ello. Eso fue lo primero que te sali de la boca cuando te encontr.
Hasta entonces, esa fue la nica respuesta que no me dej completamente satisfecho. Lo que estaba
relatando no sonaba como algo que yo hubiera dicho.
-Creo que me interpretaste mal -dije-. Simplemente no quera obtener nada que me desviara de mi
meta.
-Quieres decir que no te sentiste orgulloso de rechazarla?
-No, no sent nada. No soy capaz de sentir nada, excepto miedo.
Estir las piernas y puse la cabeza en la almohada. Senta que si cerraba los ojos y no continuaba
hablando, me quedara dormido en un instante. Le cont a Carol cmo discut con don Juan al principio de
mi asociacin con l, sobre lo que me confes era su motivo para guardar el camino del guerrero. Haba
dicho que el miedo lo mantena avanzando en lnea recta, y que lo que ms miedo le daba era perder al
nagual, al abstracto, al espritu.
-Comparado con perder al nagual, la muerte no es nada -haba dicho con una nota de
verdadera pasin en su voz-. Mi miedo de perder al nagual es la nica cosa real que tengo, porque sin l
estara peor que muerto.
Le cont a Carol cmo inmediatamente le contradije, jactndome de que yo era impenetrable al
miedo. Le asegur que si tena que guardar un camino estricto, la fuerza que me movera tendra que ser el
amor.
Don Juan haba contestado que a la hora de la verdad, el miedo es la nica condicin vlida para un
guerrero. Yo me haba sentido secretamente victorioso porque hall su mentalidad muy estrecha.
-La rueda ha dado una vuelta completa -le dije a Carol-, y veme ahora; te puedo jurar que la nica cosa
que me mantiene avanzando es el miedo de perder al nagual.
Carol se me qued viendo con una mirada extraa que nunca le haba visto.
-Me atrevo a no estar de acuerdo -dijo suavemente-. El miedo no es nada comparado con el afecto. El
miedo te hace correr alocadamente, el amor te hace mover inteligentemente.
-Qu es lo que ests diciendo, Carol Tiggs? Son los brujos ahora gente de amores?
No me contest. Se acost junto a m, y apoy su cabeza en mi hombro. Nos quedamos all en ese
parco cuarto por un largo rato en silencio total.
-Siento lo que sientes -dijo Carol abruptamente-. Ahora, trata de sentir lo que yo siento. Lo puedes
hacer. Pero hagmoslo en la oscuridad.
Carol estir su brazo y apag la luz encima de la cama. Me enderec de un salto. Una
sacudida de miedo me traspas como electricidad. Tan pronto como Carol apag la luz, se hizo de noche
dentro del cuarto. En medio de una gran agitacin le pregunt a Carol acerca de ello.
-Todava no ests totalmente slido -dijo con una gran tranquilidad-. Tuviste un encuentro de
proporciones monumentales. Haberte sumergido tan profundamente en la segunda atencin te dej un
poco maltrecho, por as decirlo. Por supuesto que es de da, pero tus ojos an no se pueden ajustar a la
tenue luz de este cuarto.
Me volv a acostar, ms o menos convencido. Carol sigui hablando, pero no la estaba escuchando.
Sent las sbanas. Eran sbanas reales! Recorr la cama con mis manos. Era una cama! Me estir hacia el
suelo, y toqu con mis manos las fras baldosas del piso. Me sal de la cama y revis todos los objetos del
cuarto y del bao. Todo era perfectamente normal, perfectamente real. Le dije a Carol que cuando apag
la luz, tuve la clara sensacin de que estaba ensoando.
-Date un respiro -dijo-. Acaba con estas tontas investigaciones, vente a la cama y descansa.
139
Abr las cortinas de la ventana que daba a la calle. Afuera era de da, pero en el momento en que las
cerr se hizo de noche adentro. Carol me rog que regresara a la cama. Dijo que tema que me saliera
corriendo y acabara en la calle, como sucedi antes. Tena razn. Regres a la cama sin darme cuenta de
que no se me haba ocurrido, ni siquiera por un instante, sealar las cosas con el dedo meique. Era como
si ese conocimiento no hubiera existido en mi mente.
La oscuridad en el cuarto del hotel era de lo ms extraordinaria. Me provoc un delicioso sentido de
paz y armona. Tambin me provoc una profunda tristeza; una aoranza de calor humano, de compaa.
Me sent ms que abrumado. Nunca me haba pasado algo as. Me acost en la cama, tratando de
recordar si esa aoranza era algo comn en mi. No lo era. Las aoranzas que conoca no eran por
compaa humana; eran abstractas. Eran ms bien una clase de tristeza por no poder alcanzar algo
indefinido.
-Me estoy haciendo aicos -le dije a Carol-. Estoy a punto de llorar por la gente.
Pens que iba a interpretar lo que dije como algo chistoso, porque lo dije casi en son de broma.
Guard silencio y pareci estar de acuerdo conmigo. Suspir. Estando en un estado mental inestable, me
sent inmediatamente arrastrado hacia la emocionalidad. Me volv hacia ella en la oscuridad, y murmur
algo que en un momento ms lcido me hubiera parecido bastante irracional.
-Te adoro total y absolutamente -dije.
Aseveraciones de esa ndole entre los brujos de la lnea de don Juan eran intolerables. Carol Tiggs era
la mujer nagual. Entre nosotros dos no haba necesidad de demostraciones de afecto. De hecho, ni siquiera
sabamos lo que sentamos el uno por el otro. Don Juan nos haba enseado que entre los brujos no hay
disposicin ni tiempo para tales sentimientos.
Carol me sonri y me abraz. El afecto que yo senta por ella me consuma de tal manera que
involuntariamente comenc a llorar.
-Tu cuerpo energtico se est moviendo hacia adelante en los filamentos luminosos de energa del
universo -susurr en mi odo-; nos lleva el regalo del desafiante de la muerte.
Tena suficiente energa para comprender lo que estaba diciendo. Hasta le pregunt si ella misma
entenda lo que todo eso significaba. Me apacigu con un susurro en mi odo.
-S, entiendo; el regalo que el desafiante de la muerte te dio fueron las alas del intento. Y con ellas, t y
yo nos estamos ensoando en otro tiempo. En un tiempo que est an por venir.
La hice a un lado y me sent. La manera como Carol estaba expresando esos complejos pensamientos
de brujos me perturbaba. Su tendencia no era tomar los pensamientos conceptuales seriamente.
Siempre bromebamos entre nosotros sobre que ella no tena una mente filosfica.
-Qu es lo que te pasa? -le pregunt-. Tu desarrollo es nuevo para m: Carol la bruja filsofa. Ests
hablando como don Juan.
-Todava no -se ri-. Pero en cualquier momento. Ya viene rodando, y cuando finalmente llegue, me va
a ser la cosa ms fcil del mundo ser una bruja filsofa. Ya vers. Y nadie ser capaz de explicarlo porque
simplemente suceder.
Una campana de alarma son en mi mente.
-Tu no eres Carol -grit-. Eres el desafiante de la muerte disfrazado de Carol. Lo saba! Carol
Tiggs se ri, sin perturbarse por mi acusacin.
-No seas absurdo -dijo-. Te vas a perder la leccin. Saba que tarde o temprano, me ibas a salir con esto
porque no puedes controlarte. Creme, soy Carol. Pero estamos haciendo algo que nunca hemos hecho:
estamos intentando en la segunda atencin, como los brujos de la antigedad solan hacerlo.
No qued convencido, pero no tena ms energa para continuar con mi discusin, ya que algo como
los grandes vrtices de mis ensueos estaba empezando a jalarme. Escuch la voz de Carol
vagamente en mi odo.
140
-Nos estamos ensoando a nosotros mismos. Ensuea tu intento de m. Intntame hacia adelante!
Intntame hacia adelante!
Con gran esfuerzo expres mi pensamiento ms ntimo.
-Qudate aqu conmigo para siempre -dije con la lentitud de un tocacintas que no funciona bien.
Me respondi algo incomprensible. Quera rerme de mi propia voz, pero en esos momentos el
vrtice me trag.
Cuando despert, estaba solo en el cuarto del hotel. No tena la menor idea cunto tiempo haba
dormido. Me sent extremadamente desilusionado de no encontrar a Carol a mi lado. Me vest
apresuradamente y baj al vestbulo del hotel para buscarla. Adems, quera sacudirme algo de la
extraa soolencia que se haba pegado a mi.
En la recepcin me dijeron que la mujer americana que haba rentado el cuarto acababa de salir
hacia la plaza. Corr a la plaza, esperando alcanzarla, pero no estaba a la vista. Era medioda, el sol
brillaba en un cielo sin nubes. Hacia bastante calor.
Camin hacia la iglesia. Mi sorpresa fue genuina, aunque lenta, al darme cuenta de que verdaderamente
haba visto el detalle arquitectnico de su estructura en aquel ensueo. Sin inters, jugu con la idea de
que a lo mejor don Juan y yo habamos examinado la parte trasera de la iglesia, y no me acordaba de ello.
Pens eso, pero no me import. Mi esquema de validacin no tena ningn significado para m. De todas
maneras, estaba demasiado sooliento para que me interesara.
De ah camin lentamente hacia la casa de don Juan, todava buscando a Carol. Estaba seguro de que la
iba a encontrar all, esperndome. Don Juan me recibi como si yo hubiera resucitado de entre los
muertos. l y sus compaeros se hundieron en una gran agitacin, y me examinaron de pies a
cabeza con franca curiosidad.
-Dnde estuviste? -pregunt imperiosamente don Juan.
No poda comprender la razn de todo ese alboroto. Le dije que haba pasado la noche con Carol en el
hotel cerca de la plaza, ya que no tena energa para caminar de regreso de la iglesia a su casa, pero que
ellos ya saban esto.
-Nosotros no sabamos nada de eso -contest secamente.
-No le dijo Carol que estaba conmigo? -le pregunt en medio de una dbil sospecha, la cual, si no
hubiera estado tan exhausto, me hubiera alarmado sobremanera.
Nadie contest. Se miraban los unos a los otros penetrantemente. Encar a don Juan y le dije que tena
la impresin de que l haba mandado a Carol a buscarme. Don Juan se pase de arriba abajo por el
cuarto, sin decir nada.
-Carol Tiggs no ha estado con nosotros -dijo-. Y t estuviste ido por nueve das.
Mi fatiga impidi que me desmoronara con tales aseveraciones. Su tono de voz y la preocupacin que
los otros mostraban eran prueba suficiente de que estaba hablando en serio. Pero yo me encontraba tan
entumecido que no pude decir nada.
Don Juan me pidi que les contara, con todo detalle posible, lo que haba sucedido entre el desafiante
de la muerte y yo. Me sorprendi que fuera capaz de recordar tanto, y de poder transmitir todo eso a
pesar de mi fatiga. Un momento de frivolidad rompi la tensin cuando les dije cunto se haba redo la
mujer de mis gritos en su ensueo.
-Sealar con el dedo meique funciona mejor -le dije a don Juan, pero sin ningn sentimiento de
recriminacin.
Don Juan pregunt si la mujer haba tenido alguna otra reaccin a mis gritos, adems de rerse.
No tena memoria de ninguna otra reaccin, excepto su regocijo y el hecho de que haba comentado lo mal
que ella le caa a l.
-No me cae mal -protest don Juan-. Simplemente no me gusta lo coercitivo de los brujos antiguos.
141
Dirigindome a todos dije que personalmente esa mujer me gustaba inmensa e
imparcialmente. Y que haba amado a Carol Tiggs como nunca pens que pudiera amar a nadie. No
parecieron apreciar lo que les deca. Se miraban unos a otros como si me hubiera vuelto repentinamente
loco. Quera decir ms; explicarles todo, pero don Juan, quiz para prevenir que empezara a balbucear
idioteces, prcticamente me arrastr fuera de la casa, de regreso al hotel.
El mismo gerente con quien haba hablado antes escuch atentamente nuestra descripcin de Carol
Tiggs, pero neg rotundamente habernos visto a ella o a mi antes. Hasta llam a las mucamas del hotel
quienes corroboraron lo que deca.
-Cul puede ser el significado de todo esto? -pregunt don Juan en voz alta.
Pareca ser una pregunta dirigida a l mismo. Gentilmente me condujo fuera del hotel.
-Salgamos de este maldito lugar -dijo.
Cuando estuvimos afuera, me orden no volver la cabeza para mirar a ver al hotel o a la iglesia
en la calle de enfrente, y mantener la cabeza baja. Mir mis zapatos e instantneamente me di cuenta de
que ya no traa puesta la ropa de Carol Tiggs, sino la ma. Sin embargo, no poda recordar, por ms que
tratara, cundo me haba cambiado de ropa. Deduje que debi ser cuando me despert en el cuarto del
hotel. Me deb de haber puesto mi ropa en ese momento, aunque mi memoria estaba en blanco.
Para entonces habamos llegado a la plaza. Antes de que la cruzramos para dirigirnos a la casa de
don Juan, le expliqu lo de mi ropa. Mova su cabeza rtmicamente, escuchando cada palabra. Luego se
sent en una banca, y con una voz que transmita una verdadera preocupacin, me advirti que, en
esos momentos, yo no tena manera alguna de saber lo que haba sucedido en la segunda atencin entre la
mujer de la iglesia y mi cuerpo energtico. Mi interaccin con Carol Tiggs en el hotel fue slo la punta del
tmpano de hielo flotante.
-Es horrendo pensar que hayas estado en la segunda atencin por nueve das -don Juan prosigui-.
Nueve das son slo un segundo para el desafiante de la muerte, pero una eternidad para nosotros.
Antes de que pudiera protestar o decir nada, me par con un comentario.
-Considera esto -dijo-. Si todava no puedes recordar todas las cosas que te ense, y las cosas que hice
contigo en la segunda atencin, imagnate cunto ms difcil deber ser recordar lo que te ense e
hizo contigo el desafiante de la muerte. Yo slo te hice cambiar de niveles de conciencia, el desafiante de
la muerte te hizo cambiar universos.
Me sent derrotado. Don Juan y sus dos compaeros me instaron a que realizara un esfuerzo titnico
para recordar dnde me haba cambiado de ropa. No pude. No haba nada en mi mente; no haba ni
sentimientos, ni memorias. De alguna manera, no estaba totalmente all con don Juan y sus
compaeros.
La agitacin nerviosa de don Juan lleg al paroxismo. Nunca lo haba visto tan trastornado. Siempre
haba existido un toque de alegra, de no tomarse a si mismo en serio en lo que me deca o me hacia.
Pero no esta vez.
De nuevo, trat de pensar; de traer alguna luz que pudiera iluminar todo esto; y una vez ms, fracas.
Pero no me sent derrotado, una inverosmil oleada de optimismo se apoder de mi. Sent que todo estaba
sucediendo como deba suceder.
La preocupacin que don Juan expres era que l no saba nada del tipo de ensueo que yo haba hecho
con la mujer de la iglesia. Para l, crear un hotel de ensueo, un pueblo de en- sueo, y una Carol Tiggs de
ensueo, eran ejemplos de la destreza para ensoar de los brujos antiguos, cuyo campo total traspasaba
ms all de la imaginacin humana.
Don Juan abri sus brazos ampliamente y finalmente sonri con su usual deleite.
-Podemos solamente deducir que la mujer de la iglesia te ense cmo hacerlo -dijo en un tono
deliberadamente lento-. Vas a tener una tarea gigantesca para hacer comprensible una maniobra
incomprensible. Ha sido un movimiento maestro en el tablero de ajedrez, realizado
142
por el desafiante de la muerte, como la mujer de la iglesia. Ha usado el cuerpo energtico de Carol y el
tuyo para levantarse, para romper con sus amarras. Te tom la palabra con tu oferta de energa gratuita.
Lo que deca don Juan no tena ningn significado para m aparentemente, tena un gran significado
para sus dos compaeros brujos. Se agitaron inmensamente. Dirigindose a ellos, don Juan explic que
el desafiante de la muerte y la mujer de la iglesia eran diferentes expresiones de la misma energa;
la mujer de la iglesia era la ms poderosa y compleja de las dos. Al tomar control, us el cuerpo
energtico de Carol Tiggs, de una manera oscura y portentosa, congruente con las maquinaciones de los
brujos antiguos, y cre la Carol Tiggs del hotel; una Carol Tiggs de puro intento. Don Juan aadi que
Carol y la mujer podran haber llegado a una clase de convenio energtico durante su encuentro. En
ese instante, pareci haberle llegado un nuevo pensamiento. Mir fijamente a sus dos compaeros. Los
ojos de todos ellos se movan rpidamente yendo de uno a otro. Estaba seguro de que no
buscaban meramente llegar a un acuerdo, sino que pareca que se haban dado cuenta de algo al unsono.
-Todas nuestras especulaciones son intiles -dijo don Juan en un tono seco y tranquilo-. Creo que Carol
Tiggs ya no existe. Tampoco existe ya ninguna mujer de la iglesia; las dos se han fusionado y han volado
en alas del intento, creo que hacia adelante.
"La razn por la cual la Carol Tiggs del hotel estaba tan preocupada por su apariencia fue porque era la
mujer de la iglesia hacindote ensoar a una Carol Tiggs de otra clase; una Carol Tiggs infinitamente ms
poderosa. No recuerdas lo que te dijo? Ensuea tu intento de m.
Intntame hacia adelante!
-Qu quiere decir esto, don Juan? -pregunt perplejo.
-Quiere decir que el desafiante de la muerte encontr una vez ms su escapatoria. Agarr un viaje con
ustedes. Tu destino es el destino de ella.
-Qu significa esto, don Juan?
-Significa que si llegas a la libertad, ella tambin llegar.
-Y cmo va a hacer eso?
-A travs de Carol Tiggs. Pero no te preocupes por Carol -dijo antes de que expresara mi aprensin-.
Ella es capaz de esta maniobra y de mucho ms.
Haba inmensidades amontonndose encima de mi. Ya poda sentir su peso aplastante. Tuve un
momento de lucidez y le pregunt a don Juan:
-Cules son las consecuencias de todo esto?
No me contest. Me mir fijamente, examinndome de pies a cabeza. Luego dijo despacio y
deliberadamente:
-El regalo del desafiante de la muerte consiste en infinitas posibilidades de ensueo. Una de ellas fue
tu ensueo de Carol Tiggs en otro tiempo, en otro mundo, un mundo ms vasto, con un final abierto.
Un mundo donde lo imposible puede ser factible. El sentimiento pendiente fue que algn da vas no slo a
vivir esas posibilidades, sino a comprenderlas.
Se levant y empezamos a caminar en silencio hacia su casa. Mis pensamientos empezaron a brotar
desesperadamente. En realidad, no eran pensamientos sino imgenes; una mezcla de memorias de la mujer
de la iglesia, y de Carol Tiggs hablndome en la oscuridad, en el cuarto del hotel de ensueo. Un par de
veces estuve a punto de condensar esas imgenes y llegar a la sensacin de mi persona usual, pero tuve
que pararlo; no tena energa para tal tarea.
Antes de que llegramos a su casa, don Juan se detuvo y me mir de frente. Me escudri
cuidadosamente una vez ms, como si estuviera buscando seales en mi cuerpo. Me sent en- tonces
obligado a aclarar algo en lo que yo crea que l estaba mortalmente equivocado.
-Estuve con la verdadera Carol Tiggs en el hotel -le dije-. Por un momento, yo tambin pens que era
el desafiante de la muerte, pero despus de una evaluacin cuidadosa, no puedo
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sostener esa creencia. Era Carol! De una manera extraa y pavorosa, ella estaba en el hotel, de la
misma forma que yo estaba en el hotel.
-Por supuesto que era Carol -don Juan dijo con gran fuerza-. Pero no la Carol que t y yo conocemos.
Esta era la Carol de ensueos, como te dije, una Carol hecha de puro intento. T le ayudaste a la mujer de
la iglesia a hilar ese ensueo. Su arte fue hacer de l una total realidad. Ese es el arte de los brujos
antiguos; la cosa ms temible que uno puede imaginar. Te dije que ibas a recibir la mxima leccin sobre
el ensueo, no es as?
-Qu cree usted que le pas a Carol? -pregunt.
-Carol Tiggs se fue -contest-. Pero algn da vas a encontrar a la nueva Carol Tiggs; la del cuarto del
hotel de ensueo.
-Qu quiere decir con que se fue?
-Se fue del mundo -dijo.
Sent una oleada de nerviosismo en mi plexo solar. Me estaba despertando. Mi conciencia de ser
empezaba a serme familiar, pero no tena completo control de ella todava. Aunque ya haba empezado a
romper la niebla del ensueo; la ruptura empez como una mezcla entre no saber lo que estaba pasando
y la frentica sensacin de que lo inconmensurable estaba a la vuelta de la esquina.
Deb de haber tenido una expresin de incredulidad, porque don Juan aadi en un tono enrgico:
-Esto es ensoar. A estas alturas deberas saber que sus transacciones son finales. Carol Tiggs se fue.
-Pero a dnde cree que se fue, don Juan?
-Adonde se fueron los brujos de la antigedad. Te dije que el regalo del desafiante de la muerte
fueron infinitas posibilidades de ensueo. No quisiste nada concreto, as que la mujer de la iglesia te dio
un regalo abstracto: la posibilidad de volar en alas del intento.