SCIENTIA PLENA VOL. 6, NUM.

12 2010
www.scientiaplena.org.br
125502-1
Intolerncia Digital: histria, extrema-direita e cibercultura
(1996-2009)

K. K. J. Silva
1
& D. C. S. Maynard
2

1
Graduanda em Histria pela Universidade Federal de Sergipe, 49.000-100, So Cristvo-SE
karla@getempo.org
2
Departamento de Histria, Universidade Federal de Sergipe. Grupo de Estudos do Tempo Presente.
dilton@getempo.org
(Recebido em 31 de agosto de 2010; aceito em 20 de dezzembro de 2010)
Este artigo apresenta a investigao da histria dos movimentos de extrema-direita na Internet entre 1999
e 2009, a partir dos Portais Radio Islam, EUA, Sucia (http://www. radioislam. org), Ciudad Libre
Opinin (Argentina, http://www.libreopinion.com), Nueva Orden (Espanha/ Portugal,
http://nuevorden.net) e Valhalla88 (Brasil, http://www.nuevorden. net/portugues/ valhalla88.html). Como
resultado construiu-se um banco de dados dos principais grupos de extrema-direita destes pases, com
informaes sobre suas atividades na Internet, a ser disponibilizado para a comunidade acadmica. A
pesquisa produziu ainda uma srie de verbetes sobre temas relacionados Histria do Tempo Presente
que sero publicados em forma de catlogo. Mediante monitoramento e processamento das informaes
obtidas, traamos um perfil das atividades da extrema-direita na Internet, sua propaganda, linguagem e
modos de doutrinamento.
Palavras-chave: extrema-direita, histria, cibercultura.

This paper presents a research on the history of right-wing movements on the Internet between 1999 and
2009 through the Gates Radio Islam, USA, Sweden (http://www. Radioislam. Org), Ciudad Libre
Opinin (Argentina, http: / / www.libreopinion.com), Nueva Orden (Spain / Portugal,
http://nuevorden.net) and Valhalla88 (Brazil, http://www.nuevorden. net / Portuguese / valhalla88.html).
As a result, it was built a database of those countries major extreme right groups with information about
their Internet activity that will be available to the academic community. The research has produced a
series of entries on topics related to History of Present Times that will be published in a catalog. By
monitoring and processing of the information obtained, we drew a profile of activities of the extreme right
groups on the Internet, its propaganda, language and modes of indoctrination.
Keywords: extreme right, history, cyberculture.


1. INTRODUO

O sculo XX foi marcado por uma sucesso de flashes, aceleraes e delrios. Inovaes
tecnolgicas, Guerras Mundiais, crises sociais, polticas e econmicas, Guerra Fria, terrorismo e
globalizao, foram alguns dos acontecimentos decisivos deste perodo, dando-lhe um carter
peculiar na histria humana.
Se nos concentrarmos nestes fatos, podemos afirmar que o sculo XXI parece uma
continuidade do sculo XX. A emergncia de fenmenos como o neofascismo e a cibercultura,
por exemplo, so elementos que tiveram grande repercusso na segunda metade dos novecentos
e continuam expressivos no sculo XXI.
Devido a isso, estudar a ascenso, queda e ressurgncia dos fascismos, relevante para
compreendermos os eventos que marcaram esta poca. Para Francisco Carlos, o fascismo vai
alm de um conjunto de movimentos e regimes de extrema direita que dominou um grande
nmero de pases europeus desde o incio do sculo 20 at 1945 [19], revelando-se uma
resposta contra o liberalismo e um atropelo aos ideais iluministas. Trata-se de uma ideologia
poltica que surgiu inicialmente na Itlia (em seu formato padro) e na Alemanha (de forma
mais radical), nas dcadas de 1920 e 1930 e abrangeu pases como Romnia, Hungria, Portugal,
Espanha e Tchecoslovquia. Suas caractersticas principais so: antiberalismo,
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antiparlamentarismo, organicismo social, liderana nica, corporativismo, racismo,
xenofobismo e violncia. Leandro Konder ainda acrescenta uma particularidade do fascismo: o
chauvinismo [10].
O que torna as discusses sobre o fascismo abrangentes o fato de que ele no se limitou
nem cronolgica (1920-1945), nem geograficamente (Itlia, Alemanha e um punhado de pases
Europeus). O que, para muitos, parecia ter acabado com a II Guerra Mundial, emergiu com
fora ps Guerra Fria e continua estendendo-se pelo sculo XXI, seduzindo massas em todo o
mundo.
Por volta dos anos 1980, ideais fascistas voltaram a inspirar pessoas na Europa e na Amrica
do Norte. Floresceu em alguns grupos sociais um sentimento de frustrao, apologia da raa, f,
honra coletiva e violncia, como resposta ao mundo ps-moderno, impulsionado por um fator
de ordem ligado a crescentes crises econmicas, elevadas taxas de desemprego e ao liberalismo
[19].
A propaganda neofascista, atraente e manipuladora, com princpios de unificao, tradio,
progresso, superioridade racial e combate aos inimigos judeus, gays, ciganos, imigrantes,
comunistas, considerados opositores da ordem tem chamado a ateno daqueles que buscam
uma soluo e um culpado para as crises nacionais. Atravs de discursos, msicas, folhetos,
cartazes, livros, revistas e principalmente pela Internet, os movimentos neofascistas doutrinam e
veiculam suas idias. Apropriam-se do ciberespao, promovendo espaos virtuais de
sociabilidade para suas faces, cooptando assim adeptos sua causa.
Diante dos usos que a extrema-direita tem feito da cibercultura, torna-se importante
entendermos como funciona e quais as possibilidades que ela oferece. Sendo outro elemento
marcante dos sculos XX e XXI, influencia substancialmente o cotidiano das pessoas. Pierre
Lvy define cibercultura como o conjunto de prticas humanas no terreno virtual. O
ciberespao, por sua vez, o local em que se pratica a cibercultura, um terreno onde est
funcionando a humanidade hoje [11].
Nesta perspectiva, a Internet a ferramenta de comunicao que oportuniza aos humanos
realizarem atividades neste terreno virtual (cibercultura, ciberespao), um lugar, por assim dizer,
de interao humana de aspectos mltiplos e variados, que vai desde a troca de informaes,
comunicao oral, escrita e audiovisual, at a produo, armazenamento e distribuio de
memrias, atravs de uma rede ciberntica. [12].
Segundo ngel Martnez de Velasco Farins, a Internet surgiu por volta dos anos 1968.
Denominada ainda ARPANET um projeto de rede de processamento de comunicaes da
agncia ARPA (Advanced Research and Projects Agency - Agncia de Pesquisas em Projetos
Avanados) foi uma resposta tecnolgica americana ao pioneirismo espacial sovitico. O que
a princpio era um mecanismo de comunicao interna, entre as agncias de defesa e de cincia
e tecnologia americanas, transformou-se em 1983 numa grande rede de comunicaes
disponvel populao em geral [7].
Rapidamente a Internet virou epidemia, contagiando as sociedades, influenciando modos de
vida e se estabelecendo com espao, cultura e linguagem nicas. Atravs dela a comunicao
globalizou-se, estreitando relaes sociais, polticas e econmicas. Este estreitamento gerou
uma dependncia desta rede conectiva pelas sociedades. Os servios pblicos transporte,
arrecadao, segurana; as operaes financeiras transaes bancrias, bolsa de valores; a
mquina de controle estatal democracia, comunismo; s para mencionar alguns, acabam
subordinados as atividades realizadas neste sistema de rede.

2. RELAES ENTRE A EXTREMA-DIREITA E A CIBERCULTURA

Embora a cibercultura facilite a comunicao e difuso do conhecimento, ela tambm
constitui um imenso campo de problemas e conflitos scio-polticos e econmicos. O uso da
Web como ferramenta poltica pode promover avanos importantes, amplificar a participao
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nas decises de governantes, mas tambm pode causar danos irreversveis e promover
comportamentos violentos.
Um exemplo disso so as apropriaes que os grupos de extrema direita fazem da Internet,
para promoverem seu comportamento agressivo e xenfobo. Da a importncia em se
compreender as relaes entre neofascismo e cibercultura neste ltimo sculo. Portais de
extrema-direita como o Radio Islam (http://www. radioislam. org), Nueva Orden (http://
nuevorden.net), Valhalla 88 (http://www. valhalla88.com) e Ciudad Libre Opinin
(http://www.libreopinion.com), so ferramentas que promovem a supremacia branca, o
comportamento intolerante, anti-semita e racista.
Diante da necessidade de investigar e refletir sobre a forma como neofacistas utilizam a
Internet, para difuso de idias, doutrinamento, promoo de atividades violentas contra aqueles
que no se encaixam nos seus padres de raa e identidade, surgiu o projeto Intolerncia
Digital: histria, extrema-direita e cibercultura (1999-2009).
Inserida na Histria do Tempo Presente, vertente historiogrfica que toma como objeto fatos
e acontecimentos ocorridos nos sculos XX e XXI [3], a pesquisa debruou-se no estudo e
monitoramento destes sites. Eles foram visitados, catalogados, arquivados e comparados. A
partir disso, um banco de dados foi criado com contedos relacionados Histria do Tempo
Presente, extrema-direita e cibercultura, para ser disponibilizado comunidade acadmica.

3. PORTAL RADIO ISLAM

Um dos sites analisados, Radio Islam (http://www.radioislam.org, IP 216. 169. 151. 76), foi
criado por Ahmed Rami, nascido no Marrocos em 12 de dezembro de 1946. Mulumano, foi
Tenente do exrcito marroquino e participou do golpe militar de 1971, que objetivava derrubar
do poder o Rei Hassan II e estabelecer uma repblica no Marrocos. Com o fracasso do golpe,
Rami pediu asilo na Sucia onde vive atualmente em Estocolmo [1].
Rami, em 1987 fundou a estao de rdio Radio Islam, desativada em 1992. Foi preso por
seis meses, sob acusao de anti-semitismo e crime de dio. A rdio voltou as suas atividades
em 1996 com o objetivo, segundo Rami, de informar sobre o outro lado da moeda sionista.
Neste mesmo ano criou o portal Radio Islam, um meio para veicular propaganda anti-semita,
apresentar apoio causa palestina, atacar o governo marroquino e promover artigos e debates
para neonazistas. Conhecido revisionista, dissemina atravs do portal a teoria de que o
Holocausto uma inveno sionista [20].
Rami publicou livros como: O que Israel? (1988), Uma vida de liberdade (1989), Poder de
Israel na Sucia (1989), Caa s bruxas judaica na Sucia (1990) e Pensamentos tabus (2005).
A maioria destes de contedo anti-semita.
Registrado nos Estados Unidos da Amrica, o Radio Islam [17] alega informar sobre o
sionismo, o revisionismo, o judasmo e o cristianismo, o poder judaico no mundo, a verdade
sobre o holocausto, a revoluo marroquina, bem como exibe lbuns fotogrficos, caricaturas,
gravuras, charges, protestos e espao de opinies. Pode ser acessado em mais de 22 idiomas
(ingls, francs, alemo, portugus, espanhol, italiano, indonsio, croata, rabe etc.).
O portal Radio Islam chama a si mesmo de a me de todos os sites anti-judeus e oferece
aos seus navegadores uma enxurrada de propaganda anti-semita. Faz apologia ao dio racial e
fornece espao para faces neofascistas. O stio produz material revisionista [9] e incita a
violncia contra os sionistas como mecanismo de defesa. Utiliza fotografias do confronto rabe-
israelense de forma distorcida, com o propsito de estereotipar a imagem dos judeus,
posicionando-os como os viles da Guerra Palestina-Israel ou manipuladores da ONU, da
OTAN e dos EUA.
Desta maneira, Ahmed Rami e seu Portal angariaram simpatizantes entre imigrantes
mulumanos e cristos na Sucia. Tambm membros de partidos da direita e da esquerda,
palestinos e neonazis, atravs de um discurso de combate opresso, inveno histrica e ao
terror intelectual sionista.
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4. SITE NUEVA ORDEN

Outro site visitado, estudado e catalogado chama-se Nueva Orden (http://www.
nuevorden.net). De origem espanhola, com verso em portugus, foi criado em 1997 e
registrado nos EUA. El primer site en Espaol Nacional Socialista, como refere a si prprio,
produz e disponibiliza artigos, fotografias, cartazes, charges e veicula idias anti-semitas. At o
momento, no foi possvel identificar o(s) criador(es) do portal. A maioria dos seus textos em
espanhol so assinados por um ativista sob o pseudnimo de R.B. Os escritos em portugus
tm o crivo de um certo Nacionalista88.
O Nueva Orden [15] explica que seu objetivo construir uma comunidade de ativistas
brancos que colaborem e trabalhem para a sobrevivncia de nossa gente
(www.nuevorden.net/ portugues/nossos principios.htm). A pgina mantm laos de cooperao
com skinheads neonazistas, afirmando, ao longo de nossa vida com o site foram numerosas as
colaboraes com grupos skins (...) este no um site skin, mas os skins so bem-vindos
(www.nuevorden.net/ portugues/s.html). O stio apela, inclusive, ao direito a liberdade de
expresso para manter-se na ativa:

Todo indivduo tem direito liberdade de opinio e expresso; este direito
inclui o de no ser inquietado por causa de suas opinies, o de procurar e
receber informaes e opinies, e o de difundi-las, sem limitao de
fronteiras, por qualquer meio de expresso (Artigo 19 da Declarao
Universal dos Direitos Humanos, adotada pela Assemblia Geral das Naes
Unidas em 10 de Dezembro de 1948, em Paris) (http://www.nuevorden.net/
portugues/main.html).

Ao estampar em sua home page o Artigo 19 da Declarao Universal dos Direitos Humanos,
o Nueva Orden procura valer-se de um princpio democrtico para fins imorais. Invocando o
direito liberdade de expresso, o portal tenta justificar suas palavras ofensivas e seus
incentivos ao dio e violncia contra o outro.


5. PORTAL VALHALLA88

O Nueva Orden atualmente o principal link com o extinto site Valhalla 88[22]. O portal
Valhalla 88 (http://www.nuevorden.net/portugues/valhalla88.html) foi extinto em 2007. Seu
material, contudo, continua acessvel atravs de sites de extrema-direita. Brasileiro, esteve ativo
de 1997 a 2007 hospedado num provedor argentino, o libreopinion.com. Foi retirado do ar em
2007 pela Polcia Federal e membros da Comunidade Judaica no Brasil. Seus principais alvos
eram negros, judeus, homossexuais, imigrantes e sobretudo nordestinos [14];[15].
O nome Valhalla 88 tem origem na mitologia nrdica, significando o castelo para onde iam
os guerreiros mortos em combate. O nmero 88, segundo Antonio Salas, refere-se oitava letra
do alfabeto em seqncia (HH), conhecido por neonazistas do mundo inteiro como acrnimo
para "Heil Hitler" [21]. O que sobrou do extinto site foram 18 artigos que pregam a supremacia
branca e a lei do mais forte. Nacionalista 88 quem assina os textos ou responsvel por sua
edio, o mesmo que abastece de informaes o portal Nueva Orden em portugus.


6. SITE CIUDAD LIBRE OPININ

Alm do Radio Islam, do Nueva Orden e do Valhalla 88, o site argentino Ciudad Libre
Opinin (http://www.libreopinion.com, IP 190.228.30.234) tambm foi analisado na pesquisa.
No ar desde 21 de setembro de 1999, seu criador Alejandro Carlos Biondini, jornalista e
fundador do partido argentino Nuevo Triunfo (NT). Biondini refere a si como Kalki, o avatar
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ltimo de Vishnu que na religio hindu significa aquele que pe fim era escura e impe uma
idade de justia na lei moral (http://es.wikipedia.org/ wiki/Alejandro_Biondini).
Biondini [2] nasceu em 12 de janeiro de 1956, em Buenos Aires. Foi militante da Juventude
Peronista e colaborou com fundaes e peridicos como Unio de Estudantes Secundrios e
Revista Linha (revisionista). Tambm foi voluntrio na Guerra das Malvinas. Atualmente dirige
o Partido Novo Triunfo e o jornal O Nacionalista, ambos com ideologias nazista e anti-semita.
Tambm apresenta um programa de rdio chamado Alerta Nacional em que promove
propaganda poltica nacionalista.
O portal [6] oferece informaes polticas, artigos, lbuns fotogrficos, vdeos, imagens de
Hitler e Mussolini, smbolos nazistas e da SS, charges envolvendo Nestor Kirchner e Hugo
Chvez. Esta pgina possibilita que stios como o revisionista Metapedia
(http://www.metapedia.org) e o Milano (http://milanointernet. altervista.org), um portal com
vrios links para sites europeus de extrema-direita, sejam conectados sem dificuldades [18].
O Portal de portales para un Mundo Libre" (http://www.libreopinion.com/
presentacion.html), o Libre Opinin, afirma defender princpios ticos como Deus, ptria,
justia social e familiar. Apresenta-se como um espao para liberdade de expresso e oferece
servios para aqueles que vem seus direitos questionados por grupos dominantes. Sua proposta
a supremacia da ideologia nacionalista.

7. CONCLUSO

Ao estudar e analisar estes quatro sites de extrema-direita, constatamos como o neofascismo
serve-se da Internet para difundir seus princpios e atrair novos membros. Desde 1980, estes
grupos tm ganhado uma projeo cada vez mais atuante no cenrio mundial. A cibercultura se
mostra uma aliada neste sentido, j que atravs dela os ideais neofascistas atingem um nmero
crescente de seus usurios.
A partir do material coletado e analisado sobre os portais mencionados, o Projeto iniciou a
construo de um banco de dados sobre Histria do Tempo Presente e dois dos seus principais
objetos de estudo, extrema-direita e cibercultura, e a relao entre ambas. Nesta perspectiva,
optou-se pela confeco de verbetes para um catlogo que servir como fonte de informaes
para pesquisadores. Alm disso, um sistema de controle de cadastro de links, criado pela
Pesquisa CODEX (http://www.codexbrasil . org) armazena partes do material coletado nos
sites.
O CODEX foi desenvolvido para funcionar como um arquivo virtual. Dessa forma, na
medida em que os sites eram arquivados via downloads, suas pginas eram divididas e
catalogadas neste ambiente. Para cada parte dos sites, h uma ficha no CODEX, em que so
acrescidas a descrio da pgina e uma anlise historiogrfica. Assim, alunos e professores
podero acessar o arquivo virtual pela Internet e utilizar as informaes disponveis para
pesquisa.
Dessa forma, o trabalho desenvolvido neste pesquisa, proporcionou um entendimento maior
da dimenso de possibilidades oferecidas pela cibercultura. Para Erick Felinto: uma expresso
para designar nossa complexa e intrigante ps-modernidade [8]. Mediante criterioso
monitoramento e processamento das informaes obtidas, traamos um perfil das atividades da
extrema-direita na Internet, sua propaganda, linguagem e maneiras de doutrinamento.
Se por um lado a Internet traz novos padres para velhas atividades, segundo Manuel
Castells, por outro lado, aparecem novas implicaes para velhas questes [4]. Isto significa
que, assim como liberta opinies, facilita contatos e oportuniza interaes, torna tambm
possvel aos intolerantes disseminarem dio e fomentarem violncia contra o outro.
O Projeto Intolerncia Digital: histria, extrema-direita e cibercultura (1999-2009), um dos
primeiros a estudar os usos do ciberespao e sua relao com a Histria, tornou evidente isso ao
examinar como grupos neofascistas apropriam-se do ciberespao, produzindo assim suas
pginas do dio.
K.K.J. Silva & D.C.S. Maynard; Scientia Plena 6, 125502 (2010) 6


1. Ahmed Rami. Disponvel em: <http://en.wikipedia.org/wiki/ Ahmed_Rami_ %28 writer%29>.
Acesso: 01/ 2009; 07/2009; 12/2009; 07/2010.
2. Alejandro Carlos Biondini. Disponvel em: <http://es.wikipedia.org/ wiki/Alejandro_ Biondini>,
acesso em 23 de novembro de 2009.
3. Alejandro Carlos Biondini. Disponvel em: <http://es.wikipedia. org/wiki/ Alejandro _Biondini>,
acesso em: 02/09/2009.
4. CHAUVEAU, Agnes. TTART, Philippe. Questes Para a Histria do Presente. Bauru, SP:
EDUSC, 1999.p.7-50.
5. CASTELLS, Manuel. A Galxia da Internet, Reflexes Sobre a Internet, os Negcios e a
Sociedade. Traduo de Maria Luiza X. de A. Borges. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor Ltda,
2003.
6. Ciudad Libre Opinin. Site: <http://www.libreopinion.com/>.
7. FARINOS, Angel Martinez de Velasco. Los Orgenes de Internet. Disponvel em:
<http://hispanianova.rediris.es /general/ articulo/024/art024. htm> acesso 28 de novembro de
2009.
8. FELINTO, Erick. Os computadores tambm sonham? Para uma teoria da Cibercultura como
imaginrio. Intetxto, Porto Alegre: UFRGS, v.2, n.15, p.1-15. Julho/Dezembro 2006.
9. GINZBURG, Carlo. Unus testis O extermnio dos judeus e o princpio da realidade. In: O fio e
os rastros verdadeiro, falso, fictcio. Traduo de Rosa Freire d'Aguiar e Otvio Brando. So
Paulo: COMPANHIA DAS LETRAS. 2006. p. 210-230.
10. KONDER, Leandro. Introduo ao Fascismo. So Paulo: Expresso Popular, 2009.p. 23-53.
11. LVY, Pierre. A emergncia do cyberespao e as mutaes culturais. Disponvel em:
<http://www.dhnet.org.br/direitos/direitosglobais/paradigmas/ pierrelevy/ emerg. html> acesso
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12. LVY, Pierre. O universal sem totalidade, essncia da cybercultura. Disponvel em:
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13. LVY, Pierre. Cibercultura. Traduo de Carlos Irineu da Costa. So Paulo: Editora 34, 1999.
14. MAYNARD, Dilton Cndido Santos. Intolerncia em Rede: Apropriaes da Internet pela
Extrema-Direita (1999-2009). Anais Eletrnicos do II Seminrio de Ps-Graduao em Ensino
de Histria. Faculdade So Lus de Frana, Aracaju/SE: 2009.
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18. SANTANA, Monica da Costa. A extrema-direita argentina no ciberespao: questionamentos
iniciais sobre o portal Ciudad Libre Opinin. Anais Eletrnicos do II Seminrio de Ps-
Graduao em Ensino de Histria. Faculdade So Lus de Frana, Aracaju/SE: 2009.
19. SILVA, Francisco Carlos Teixeira da. O Sculo Sombrio uma Histria Geral do Sculo XX. Rio
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20. SILVA, Karla Karine de Jesus. O Revisionismo Histrico no site Radio Islam (1999-2009).
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dos Annales. ISSN 1984-1140. Faculdade So Lus de Frana, Aracaju/SE: 2009.
21. SALAS, Antonio. Dirio de Um Skinhead: um infiltrado no movimento neonazista.Traduo
Magda Lopes. So Paulo: Planeta, 2006.
22. Valhalla88. Site: <http://www.nuevorden.net/portugues/valhalla88.html>.