REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
ALDEA UNIVERSITARIA EL LIMN













ANALISIS DEL SEGUNDO Y TERCER
MOMENTO DEL PROYECTO COMUNITARIO












FACILITADOR
LUIS MORANTES

PARTICIPANTES
ALVAREZ CHAYNA
ALVAREZ REXY
VEGAS LENIN
VELOZ FRANCY
OCTUBRE DE 2013
MTODO HERMENUTICO
El trmino hermenutico proviene del griego que significa declarar, anunciar, esclarecer y, por
ltimo, traducir. Significa que alguna cosa es vuelta comprensible o llevada a la comprensin. As
la hermenutica ser la encargada de proveer mtodos para la correcta interpretacin, as como
estudiar cualquier interpretacin humana.

Caractersticas:
a) Parte de que el ser humano es por naturaleza es interpretativo.
b) El crculo hermenutico es infinito. No existe verdad, sino que la hermenutica dice su verdad.
c) Es deconstructiva, porque slo deconstruyendo la vida se reconstruir de otra manera.
El mtodo hermenutico buscar insertar cada uno de los elementos del texto dentro de un todo
redondeado. Donde lo particular se entiende a partir del todo, y el todo a partir de lo particular.
As, pretende explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto en el cual acontece. El
intrprete debe de desprenderse de su tiempo, de sus juicios personales e intentar lograr una
contemporaneidad con el texto de referencia y el autor mismo, interpretndolos.
La hermenutica es una disciplina que se ocupa de la interpretacin. As, es resultado del
simbolismo, y el simbolismo es un condicionante que no se puede suprimir al conocimiento
humano; es por ello que si el mundo humano es simblico, slo cabe la interpretacin, ya que el
procedimiento hermenutico se produce implcitamente en toda comprensin.
La hermenutica est, en ambos casos, orientada a la interpretacin de textos escritos, intenta
poner al descubierto el sentido original de los textos a travs de un procedimiento muy fino de
correccin.
Caractersticas:
a) Parte de que el ser humano es por naturaleza es interpretativo.
b) El crculo hermenutico es infinito. No existe verdad, sino que la hermenutica dice su verdad.
c) Es deconstructiva, porque slo deconstruyendo la vida se reconstruir de otra manera
El alcance de la hermenutica va ligado segn Gadamer, a los alcances de la ciencia, en donde
existe un lenguaje que transmitir y comprender, o textos que traducir, se har evidente la
necesaria presencia de la hermenutica.
El mtodo hermenutico buscar insertar cada uno de los elementos del texto dentro de un todo
redondeado. Donde lo particular se entiende a partir del todo, el todo a partir de lo particular.
Investigacin tradicional es el arte de interpretar resultados o discusin de los resultados, que est
a lo largo de toda la investigacin: la eleccin del enfoque y de la metodologa, en el tipo de
preguntas que se formulan para recoger los datos y, por ltimo, en el anlisis de dichos datos,
todos estos pasos implican actividad interpretativa.
Mtodo de investigacin y aprendizaje colectivo de la realidad, basado en un anlisis crtico con la
participacin activa de los grupos implicados, que se orienta a estimular la prctica
transformadora y el cambio social.
El mtodo de la investigacin-accin participacin (IAP) combina dos procesos, el de conocer y el
de actuar, implicando en ambos a la poblacin cuya realidad se aborda. Al igual que
otros enfoques participativos, la IAP proporciona a las comunidades y a las agencias de desarrollo
un mtodo para analizar y comprender mejor la realidad de la poblacin (sus problemas,
necesidades, capacidades, recursos), y les permite planificar acciones y medidas para
transformarla y mejorarla. Es un proceso que combina la teora y la praxis, y que posibilita el
aprendizaje, la toma de conciencia crtica de la poblacin sobre su realidad, su empoderamiento,
el refuerzo y ampliacin de sus redes sociales, su movilizacin colectiva y su accin
transformadora.
La Investigacin Accin Participativa, es una metodologa de investigacin que en la actualidad
est generando en la Sociedad una mayor capacidad de respuestas a los problemas de dicha
Sociedad, ya que el estudio se realiza en la comunidad no solamente por medio de un investigador
que estudie la problemtica desde afuera, sino que de manera integrada se involucre con cada
uno de los miembros de la comunidad, para estudiar los problemas, y las posibles soluciones.
IAP es la sigla de: Investigacin - Accin - Participacin.
Es un enfoque investigativo y una metodologa de investigacin, aplicada a estudios sobre
realidades humanas.
Como enfoque se refiere a una orientacin terica (filosofa, marco terico) en torno a cmo
investigar.
Como metodologa hace referencia a procedimientos especficos para llevar adelante una
investigacin - estudio cientfico diferente a la investigacin tradicional; es una manera concreta
de llevar adelante los pasos de la investigacin cientfica de acuerdo con su enfoque.
La novedad puede ubicarse en el sentido e implicacin de las dos palabras que acompaan la
primera (investigacin): Accin - Participacin.
No es solo investigacin, ni solo investigacin participativa, ni solo investigacin -Accin; implica la
presencia real, concreta y en interrelacin de la Investigacin, de la Accin, y de la Participacin.

EL ENFOQUE DE LA IAP:
La IAP nace en los aos 70, con base en la orientacin sociolgica de la teora de la dependencia -
Liberacin, orientacin que fue siendo asumida por las ciencias humanas, las ciencias de
la educacin, la pastoral y la misma teologa. Uno de sus aspectos claves es el dar el valor que se
merece, la accin - la praxis (acciones que conducen al cambio estructural) y el valor que tiene la
comunidad toda, aun aquella a la que no se le ha permitido la capacitacin el colegios u
universidades (la clase pobre).
Investigacin accin participativa (I.A.P)
Es investigacin: Orienta un proceso de estudio de la realidad o de aspectos determinados de ella,
con rigor cientfico.
Es accin (asistencialista, o solidaria, o transformadora): En esta investigacin hay accin la cual es
entendida no solo como el simple actuar, o cualquier tipo de accin, sino como accin que
conduce al cambio social estructural; esta accin es llamada por algunos de sus
impulsores, praxis (proceso sntesis entre teora y prctica), la cual es el resultado de una reflexin
- investigacin continua sobre la realidad abordada no solo para conocerla, sino para
transformarla; en la medida que haya mayor reflexin sobre la realidad, mayor calidad y eficacia
transformadora se tendr en ella. Es importante tener en cuenta que no hay que esperar el final
de la investigacin para llegar a la accin, pues todo lo que se va realizando en el proceso es
accin y a la vez va incidiendo en la realidad.
Es participativa: Es una investigacin - accin realizada participativamente. La investigacin no es
solo realizada por los expertos, sino con la participacin de la comunidad involucrada en ella;
quiere superar la investigacin al servicio de unos pocos (una clase privilegiada), y la investigacin
para las universidades - bibliotecas solamente.
La investigacin y la ciencia deben estar al servicio de la colectividad; busca ayudarle a resolver sus
problemas y necesidades y ayudar a planificar su vida.
Qu es el Diagnstico Participativo
El diagnstico participativo, llamado tambin diagnstico comunitario, es un instrumento
empleado por las comunidades para edificar en colectivo el conocimiento sobre su realidad, en el
que se reconocen los problemas que las afectan, los recursos con los que cuenta y las
potencialidades propias de la localidad que puedan ser aprovechadas en beneficio de todos.
Permite identificar, ordenar y jerarquizar los problemas comunitarios y, por ello, permite que la
gente llegue mejor preparada a la formulacin del presupuesto participativo.
Es un proceso que permite identificar los problemas que afectan a la poblacin de una realidad
social que se quiere intervenir en un momento o determinado, con la participacin de los
ciudadanos y las comunidades organizadas
Por qu y Para Qu Realizar Por qu y Para Qu Realizar Diagnsticos Participativo? Para
identificar, explicar y jerarquizar los principales problemas que afectan a la poblacin de una
comunidad, partiendo de la opinin de los actores que la integran, y apoyndose en tcnicas e
instrumentos que garanticen la con fiabilidad de la informacin, con el fin de emprender acciones
dirigidas a la bsqueda de soluciones que contribuyan con el bienestar de la poblacin

QU ES EL DIAGNSTICO PARTICIPATIVO?
Llamamos diagnstico participativo o tambin conocido como diagnstico comunitario, al
diagnstico hecho por un colectivo. Es un instrumento empleado por las comunidades para la
edificacin en colectivo de un conocimiento sobre su realidad, en el que se reconocen los
problemas que las afectan, los recursos con los que cuenta y las potencialidades propias de la
localidad que puedan ser aprovechadas en beneficio de todos. Permite identificar, ordenar y
jerarquizar los problemas comunitarios y, por ello, permite que la gente llegue mejor preparada a
la formulacin del presupuesto participativo.
Proyecto I. Anlisis social de la Justicia.
Tal como lo plantea el PFGEJ (2005:7), el Estado Venezolano requiere un nuevo ordenamiento
jurdico mediante el desarrollo y correcta aplicacin de los mandatos constitucionales. Por eso se
forman profesionales con competencias cognitivas y metodolgicas en los mbitos Jurdico y del
Derecho, pero con una visin de la realidad plural que debe ser considerada como elemento
esencial al momento de administrar justicia. As, la UBV pretende formar un nuevo ciudadano
profesional del Derecho profundamente preparado, capaz de comprender en su interaccin con la
comunidad las relaciones y los conflictos sociales; de aportar respuestas a las preguntas que
formulan los nuevos retos que tiene la sociedad venezolana en su propia realidad y en el contexto
mundial La intencin es formar un nuevo ciudadano con gran sentido de responsabilidad y
protagonismo social. Ello es posible a travs de esta metodologa de proyecto, por cuya accin
se construyen conocimientos y se consolida la dimensin de la sensibilidad social, el componente
tico, desde la integracin de saberes, que no es otra cosa que la mirada holstica sobre el
contexto, pero desde la ptica del desarrollo endgeno.
En este proyecto I, atinente al Anlisis Social de la Justicia, se pretende indagar las concepciones
que tiene el pueblo venezolano sobre la Justicia y contrastarlas con las teoras institucionalizadas
acadmicamente, propiciando el dilogo de saberes, que pueda dar paso a la consolidacin de
visiones ms completas y, as, consolidar conocimientos contextualizados en el campo de
Derecho y difundirlos en los colectivos: El conocimiento al servicio del pueblo.
Anlisis Social de la Justicia
Entre las consideraciones preliminares tenemos que, todo proyecto socio jurdico debe estar
vinculado con la realidad social de las comunidades para el reconocimiento de nosotros y de los
otros como pilares esenciales en la construccin de una sociedad que responda a las Lneas
Estratgicas del Plan de la Nacin y a la consolidacin de la democracia participativa y la justicia
social.

De acuerdo a lo planteado, podramos decir que el proyecto socioeducativo y comunitario del PFG
Estudios Jurdicos de la UBV esta enmarcando en el proyecto pas con las caractersticas que se
destacan en el prembulo de la Constitucin Bolivariana de Venezuela, dndole as realce a
nuestra carta magna y haciendo valer los derechos de las ciudadanas que habitan en territorio
venezolano.

El eje transversal PROYECTO II CONFLICTO SOCIAL Y ORDENAMIENTO JURIDICO VENEZOLANO.
El ordenamiento jurdico es el conjunto de normas jurdicas que rigen en un lugar determinado en
una poca concreta. En el caso de los estados democrticos, el ordenamiento jurdico est
formado por la Constitucin del estado, que se rige como la norma suprema, por las leyes y del
poder ejecutivo, tales como los reglamentos, y otras regulaciones tales como los tratados,
convenciones, contratos y disposiciones particulares.
Se encuentra ubicado en el segundo trayecto pues es consecutivo del Proyecto I Anlisis Social de
la Justicia que se desarrolla en el primer trayecto del programa de Formacin de grado, siendo
requerido para la realizacin del anlisis Marxista de coyuntura una interpretacin de la realidad
social construida a partir de los insumos diagnsticos que aporta la metodologa de Investigacin
Accin Participante desde la perspectiva y con la participacin de la comunidad seleccionada
durante el acercamiento e insercin comunitarios del primer ao
Este eje integral e integrador parte de articular elementos tericos sobre Teora Social del
Conflicto y aspectos metodolgicos sobre el Mtodo de Anlisis de Coyuntura, aplicado a
situaciones y problemas comunitarios. Se pretende realizar un estudio epistemolgico del anlisis
de coyuntura, as como de los elementos conceptuales sobre las diferentes teoras sobre el
conflicto social y el Derecho para su resolucin. Todo esto con el fin de tener un diagnstico sobre
los grupos sociales que participan y las razones que originan el conflicto social venezolano en las
comunidades que forman parte de nuestros entornos locales para establecer planes de accin que
permitan su solucin por medio de la utilizacin de medios alternativos de resolucin de
conflictos.
De esta manera, dentro de esta unidad curricular se partir del conocimiento que se posee de las
realidades socio-jurdicas de las comunidades en las cuales se desarrolla la interaccin para la
accin, esto permitir continuar integrando lo jurdico y lo social, y estudiar la teora social.

El conflicto social y el ordenamiento jurdico.
Es una lucha por los valores y por el estatus, el poder y los recursos escasos, en el curso de la cual
los oponentes desean neutralizar, daar o eliminar a sus rivales. Es un hecho social universal y
necesario que se resuelve en el cambio social. Un conflicto social existe en la medida en que se da
un enfrentamiento objetivo de intereses sociales, independientemente de que se tenga o no una
conciencia clara de esos intereses y de su oposicin.
La conciencia subjetiva de la contraposicin, real o falsa, de intereses genera una dinmica que
puede modificar los trminos del conflicto, pero la existencia del conflicto objetivo no depende de
que se sea consciente de l. La tendencia a psicologizar la realidad de los conflictos sociales,
asignando a las personas y a su subjetividad lo que, por naturaleza, es propio de la objetividad
social, es un peligro inherente a la mayor parte de los esquemas conceptuales utilizados en
psicologa, incluso en psicologa social.
El conflicto social fundamental es el que enfrenta los intereses de las clases sociales bsicas de
toda sociedad, es decir, aquellas cuyas relaciones determinan las estructuras socioeconmicas de
una sociedad. Es importante insistir que las clases sociales no existen fuera de su referencia
mutua, es decir, de la lucha de clase que las engendra hay grupos contrapuestos en la medida en
que se oponen. Esto quiere decir que las clases sociales son realidades histricas y, por tanto, su
peculiaridad debe ser examinada en cada caso y circunstancia concretas.
Partiendo de la base que el conflicto es el factor principal del cambio social, que se expresa, por
ejemplo, con la formacin de grupos de presin y accin social, se busca estudiar como ese
conflicto se integra socialmente, a travs de pactos, ya sea acordados o impuestos, con el resto de
los actores sociales, en cambio de estructuras, que, se supone, ocasionaran estabilidad social. As,
desde este punto de vista, el conflicto social se percibe como algo que, propiamente controlado o
integrado, es esencial para el buen funcionamiento o estabilidad social.
El ordenamiento jurdico es el conjunto de normas jurdicas que rigen en un lugar determinado en
una poca concreta.

DEFINICIN DE EPISTEMOLOGA (EN EL SENTIDO GENERAL)
Es la rama de la Filosofa que estudia algo muy interesante: Los saberes, fundamentos, mtodos,
su gestacin y relaciones con el entorno; incluso de las teoras, pensamientos, y hasta en algunos
casos puntuales cmo surgen incluso las palabras; teniendo en cuenta muchas veces cuestiones
empricas. Luego, a partir de los estudios puede llegarse a conclusiones, plantear modificaciones, o
crticas, hallar problemticas, habiendo analizado todo el panorama relacionado. Asimismo puede
abarcar una amplia gama de temas; y encontrarse tanto en estudios sobre ciencia natural, como
en estudios sociales, y abarcar enfoques filosficos. Por lo tanto el rea de la epistemologa tiene
dificultad muy variable segn el tema que trate; y actualmente la materia Epistemologa, esta en
varias carreras universitarias
La epistemologa se interroga acerca de cmo la realidad puede ser conocida, acerca de la relacin
entre quien conoce y aquello que es conocido, acerca de las caractersticas, de los fundamentos,
de los presupuestos que orientan el proceso de conocimiento y la obtencin de los resultados,
acerca de la posibilidad de que ese proceso pueda ser compartido y reiterado por otros a fin de
evaluar la calidad de la investigacin y la confiabilidad de esos resultados.
A diferencia de la epistemologa, la reflexin epistemolgica no aspira al universalismo, no es una
disciplina ni normativa (Schmidt, 2001:136; Miller y Fredericks, 2002 :983) ni acabada, sino que
constituye una actividad persistente, creadora, que se renueva una y otra vez, en la que las
preguntas muerden vidamente, resquebrajan la cscara de un fruto que no siempre est maduro
y cuyo dulzor, las ms de las veces, se hace esperar y no siempre se alcanza.
Lejos de buscar reglas comunes a los distintos procesos de conocimiento, la reflexin
epistemolgica intenta dar cuenta de las dificultades con las que el que conoce se enfrenta cuando
las caractersticas de aquello que intenta conocer son inditas o, cuando an no sindolo, no
pueden ser, en todo o en parte, registradas, observadas, comprendidas con las teoras y/o
conceptos existentes y con las estrategias metodolgicas disponibles.
Las ciencias sociales requieren, pues, encarar sus particulares reflexiones epistemolgicas a partir
de los desarrollos tericos y de la prctica de la investigacin emprica propias de esas ciencias.
Esa reflexin, est presente en la actividad cotidiana del cientfico cuando intenta resolver proble-
mas originados en su investigacin, aunque la lleve a cabo sin darle este nombre.