Terminologa de Berea: El Pecado

noviembre 18th, 2010

La desviacin de los humanos del propsito de la creacin de Dios y la buena voluntad para
vivir como ellos quieren.
El pecado empez cuando un arcngel dej su posicin y se rebel contra Dios. (Is 14:12-
15; Ez 28:13-19). Este ngel corrupto es Satans quien se opuso a Dios, l es tambin el
diablo quien separ a los humanos de Dios. Despus de ser expulsado del cielo al Hades, el
diablo sedujo a Adn en el Jardn del Edn y le caus desobedecer al mandamiento de Dios
y caer como un pecador. As el pecado entr a la humanidad la cual pertenece a Adn.
Despus de que el hijo de Adn, Can asesin a su hermano Abel, todos los tipos de pecado
y los crmenes empezaron a aparecer en la sociedad humana. Sin embargo, la Biblia afirma
que Can asesin a su hermano estando en el maligno. (1 Jn 3:12). Adems, describiendo al
diablo como el que ha sido pecador desde el principio (Jn 8:44) , el padre de la
mentira (Jn 8:44), es claramente acertado que todos los pecados humanos se cometen
originados por l y que el peca es del diablo (Jn 3:8).
Algunos puntos que requieren atencin con respecto al pecado
El primer punto es el objeto del pecado. Uno generalmente no distingue entre el pecado y la
maldad a pesar de su diferencia. El pecado se refiere al injusticia que se comete contra Dios
mientras que la maldad se refiere a la ilegalidad perpetrada entre los humanos. Por eso,
entre los 10 Mandamientos, la violacin de los primeros cuatro es definida como pecado
contra Dios, la violacin de los otros seis es maldad perpetrada contra los humanos. En
otras palabras, uno peca contra Dios y uno comete maldad a los humanos.
El segundo punto es la consecuencia del pecado. Hay dos pecados, uno que lleva a la
muerte y otro que no lleva a la muerte (1 Jn 5:16 -17). El primero, es negar que Jess vino
en carne (Jn 4:3), mejor dicho, no creer que Jess es el Cristo, el Hijo del Dios viviente (Jn
16:9, 1 Jn 2:22-23). Porque no hay perdn para el pecado que consiste en no creer en
Jess, esto lleva a la perdicin. De otro lado, uno puede arrepentirse y se perdonado por el
pecado que no lleva a la muerte.
El tercer punto es la diferenciacin del pecado en trminos del Antiguo Testamento y el
Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, el pecado era desobediencia a la Ley
empezando desde que con respecto a Adn el rbol del conocimiento del bien y del mal.
No obstante, en el Nuevo Testamento, Jess defini el pecado como la incredulidad
diciendo: el pecado es que no creen en m (Jn 16:9). Adems, el pecado para los
Cristianos es cualquier cosa que ellos no hacen con fe. (Ro 14:23).
El cuarto punto es el sujeto del pecado, nominalmente hay pecado orginal, el pecado
sustancial y el pecado de conducta.

I El pecado original
El pecado de Adn de desobediencia que trajo la muerte espiritual
El pecado que la humanidad heredad despus de Adn
El pecado que consiste en vivir sin Dios
El pecado original y el diablo
El pecado original de los humanos est relacionado con el diablo que cay en el cielo. Dios
hizo a los humanos buenos y se complaci con ellos (Gn 1:26-31). Entonces, l los bendijo
y ellos pudieron fructificarse, multiplicarse y llenar la tierra. Cuando ellos lo hicieron, con
el paso del tiempo, l escogi uno y sopl un espritu para hacerlo un espritu viviente (Gn
2:7). Los humanos que solan vivir solo con su carne y personalidad llegaron a ser seres
eternos gracias al espritu aadido. Dios cre a Adn, el primer humano espiritual, el Edn
y le dio el mandamiento del rbol del bien y del mal.(Ge 2: 16- 17). As como l dio
plantas para su carne, l le dio este mandamiento como alimento espiritual. No obstante el
espritu de Adn obtiene la vida y tiene relacin con Dios en tanto que guarde su
mandamiento. Dios le dio a Adn una ayuda idnea para estar con l.
Entre las bestias del campo creadas por Dios, la serpiente fue la ms astuta. El diablo la us
para distorsionar la palabra de Dios, engaando a Eva e inducindola a comer el fruto
prohibido. Eva no pudo resistir la seduccin de la serpiente y propici que Adn tambin lo
comiera. El plan del diablo, el mentiroso que no tiene verdad, el padre de la mentira (Jn
8:44) quien se rebel contra Dios en el cielo, sucedi. Ellos cayeron y se convirtieron en
pecadores. Este es el pecado original. De esta manera la muerte espiritual que Dios les
haba advertido, (Gn 2:17) entr sobre toda la humanidad. (Ro 5:12). Como Dios dijo
Para un hombres es esclavo de lo que sea que lo domina (2 Pe 2:19), el diablo vino para
dominar y al Adn corrupto y todos los humanos en l (Gn 3:14).
El Pecado que consiste en vivir como uno quiera
Ya que los humanos son espritus vivientes, ellos deben vivir dependiendo de la Palabra de
Dios que viene del espritu vivificante (1 Co 15:45). Como Jess dijo, Las palabras que yo
os he hablado son espritu y son vida (Jn 6:63), solo cuando ellos obedecen la Palabra,
ellos pueden mantener su relacin con Dios. Sin embargo Adn quiso vivir su voluntad,
desobedeci y su espritu muri, el pecado empieza cuando uno quiere vivir por s solo,
irrespetando la Palabra de Dios. Debido a que todos los humanos nacen con el espritu de
Adn, ya estn espiritualmente desconectados de Dios y tienen la misma disposicin. La
Biblia los defini como muertos en sus transgresiones y pecados(Ef 2:1) y son en
consecuencia condenados a morir, la autoridad del aire, el diablo (Ef 2:2; Heb 2:15). Sin
embargo, los cristianos son aquellos quienes se han arrepentido del pecado original y han
sido totalmente injertados a Cristo quien los carg; en consecuencia ellos son liberados para
siempre de la condenacin y la muerte, y determinados para vivir solo con la ayuda de
Dios.
Herencia del pecado original
Todos los humanos heredan el pecado original. Los ngeles no se casan ni procrean,(Mt
22:30). Miles y millones de ellos fueron creados individualmente y simultneamente
mientras que los humanos se multiplican a travs de la reproduccin. A pesar de que Dios
podra haber creado muchos espritus, l hizo solo uno en orden de tener una descendencia
santa (Mal 2:15). Dios escogi a Adn entre la multitud de humanos sobre esta tierra para
hacerlo un ser viviente. Despus, todos sus descendientes nacieron con el pecado original
porque sus espritu se ramifica desde el espritu de Adn.
El pecado personal y el pecado sustancial (naturaleza pecadora) pertenece a lo
individual y no ejerce ninguna influencia negativa en otros. Sin embargo, el pecado original
de Adn es hereditario y hace a toda la humanidad pecadora, respecto de la cual la Biblia
dice. Por tanto, solo como el pecado entr al mundo por un hombre, y la muerte a travs
del pecado, y de esta forma la muerte lleg a todos los hombres porque todos pecaron (Ro:
5:12), Por esto, por el pecado de un hombre, la muerte rein a travs de un hombre (Ro:
5:17), y Por solo como a travs de la desobediencia de un hombre los muchos fueron
hechos pecadores (Ro 5:19).
La confesin y el arrepentimiento de David despus de que l supo de la esposa de Uras,
seguramente yo era pecador de nacimiento, pecador desde que mi madre me concibi (Ps
51:5) fue el conocimiento de su estatus de pecador de nacimiento con el pecado original.
El pecado por el cual cada humano debe arrepentirse
Incluso aunque el espritu de los humanos muri en y a travs de Adn, este no desapareci
como su carne (Ef 2:1); ste simplemente perdi su funcin (inspiracin) y fue para estar
castigado para siempre en la crcel. Sin embargo, el Hijo de Dios vino, pag la deuda del
pecado por su muerte en la cruz y compr sus espritus (Hch 20:28). El problema fue
resuelto de una vez por todas en Jess, pero la redencin tom efecto solo en aquellos
quienes creen en su hecho meritorio y se arrepienten porque el espritu de Cristo no se
ramifica. Incluso los nios de padres creyentes deben arrepentirse para la salvacin. El
arrepentimiento individual se necesita para el pecado original.

II El pecado sustancial (intrnseco)
Disposicin corrupta para pecar
Pecado de la mente y el corazn
Naturaleza pecadora dispuesta a pecar
El pecado sustancial es la mala disposicin para pecar y el deseo para pecar conjuntamente
en el corazn el cual no se expresa exteriormente. Cuando ste es ejecutado por la carne es
llamado pecado fsico o de conducta. El pecado intrnseco trae alrededor los espritus de
seduccin cuando la incapacidad de los santos para controlar el deseo para pecar es
abominable ante los ojos de Dios. En este caso, el deseo de pecar llevar al pecado fsico.
La Ley condena el adulterio o el asesinato, los actos visibles del pecado, pero es imposible
detectar el odio subyacente o la codicia. Por esto Jess dijo: No crean que he venido para
abrogar la Ley o los profetas, yo no he venido para abrogarlos sino para completarlos (Mt
5:17) y tambin conden el pecado sustancial (intrnseco)
Gnesis captulo 4 expone el pecado de Can. Dios acept solo el sacrificio de Abel que fue
entregado por la fe. A Can quien estaba rabioso y perdi el apoyo, Dios dijo, Si t haces
lo que es correcto, no sers aceptado? Pero si t no haces lo que es correcto, el pecado est
tocando tu puerta; ste desea tenerte, pero debes manejarlo (Ge 4:7). l le advirti controlar
la naturaleza pecadora de su carne. Sin embargo, l fue incapaz y termin asesinando a
Abel. Este es cmo el pecado sustancial (intrnseco), la predisposicin de pecar miente a
todos los humanos. Por esto, la palabra en la Biblia, Airaos pero no pequis; no se ponga
el sol sobre vuestro enojo (Ef 4:26).
El poder del Espritu Santo que gobierna el pecado sustancial (intrnseco)
Por esencia, los humanos son pecadores incluso antes de nacer. Despus, ellos tienen la
disposicin para pecar lo cual los induce al pecado fsico a menos que ellos lo controlen a
travs de la educacin y la auto cultivacin. Por esto, Dios dio la Ley al pueblo de Israel
quienes santificaron su carne observndola. Los fariseos en la era intermedia entre el
Antiguo y el Nuevo Testamento fueron entrenados por la Ley y al mismo tiempo se
apartaron a travs de sus hechos, ellos no pudieron controlar la disposicin de pecar en sus
corazones a pesar de su apariencia perfecta y pura.
La naturaleza pecadora se despierta desde la codicia (Gal 5:19-21). La Biblia dice, Por
cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la Ley
de Dios , ni tampoco pueden (Ro 8:7). Adicionalmente, para hacer valer, Porque el deseo
de la carne es contra el Espritu, y el Espritu es contra la carne: y stos se oponen entre s,
para que no hagis lo que quisiereis. (Gal 5:17), esto dice que solo el anhelo del Espritu
Santo puede gobernar la carne. Por lo tanto si uno obra y acta por el Espritu Santo, uno
puede superar la codicia de la carne. l que es el Consolador produce los frutos del Espritu
Santo y no peca con su carne (Gal 5:22-23) .
El poder y la voluntad humana no pueden neutralizar completamente la naturaleza pecadora
de la carne. Si esto fuera posible, Can habra podido no asesinar a Abel.(James 1:15). En
orden de detener la concepcin y el efecto del pecado, uno debe cortar la idea de pecar por
la Palabra de Dios, la gua del Espritu Santo. Entonces, uno debe depender de la sangre de
Jess y arrepentirse y ser guiado por el Espritu. Uno puede controlar el deseo de pecar por
el poder del Espritu Santo. Esto es por lo cual los creyentes deben recibirlo sin falta.

III El pecado personal
Pecado de conducta o fsico
El pecado personal no es hereditario (Ez 18:20) incluso aunque el castigo y el curso de un
padre resulta de su pecado personal son pasados a sus descendientes (Nu 14:18; Dt 5:9). La
Biblia explica acerca del pecado personal a travs del lavado de los pies de sus discpulos.
Cuando Jess dijo, Una persona quien necesita solo lavar sus pies. l se refiri a la
necesidad del continuo arrepentimiento por el pecado fsico que uno comete todos los das
y cuando l mencion, su cuerpo completo es limpio, l se refiri a la redencin del
pecado original. Si nosotros pecamos y profesamos no haberlo hecho, nos mentimos a
nosotros mismos y no tenemos nada que hacer con Dios. Si por el contrario, confesamos
nuestro pecado y nos arrepentimos, Dios nos perdonar y nos limpiar de toda injusticia.

IV Desobediencia
No atender al mandamiento de Dios
El pecado que consiste en desafiar a Dios
El pecado de la desobediencia de Adn
El pecado de Eva puede pasar desapercibido como este es escondido por ese de Adn pero
el aspecto del pecado es claramente distinto. El pecado de Adn fue desobediencia mientras
que el de Eva fue incredulidad. Porque Dios hizo un espritu llamado Adn (Mal 2:15) y
fuera de su costilla hizo a Eva, su espritu es de Adn. En consecuencia, su pecado es
satnico, el pecado fsico de un individuo mientras que el pecado de Adn es uno espiritual
que todos los humanos heredan, el cual es tambin llamado pecado original.
El pecado de la desobediencia despus de Jess
Despus del pecado y la justicia Jess pag el precio del pecado de Adn en la cruz, los
humanos no van al infierno por el pecado original, sino que perecen por no creer en
Jess (Jn 16:9).La obra meritoria de Jess no puede llegar a ser la gracia para aquellos que
no creen (Jn 3:18). Aquellos que rechazan el evangelio y no obedecen son hijos de la
desobediencia (Ef 2:2). Los cristianos pueden valientemente ante Dios incluso aunque ellos
desobedecen continuamente porque ellos pueden arrepentirse. Ellos pueden pecar en sus
mentes o con su cuerpo pero ellos siempre se arrepienten por cuenta de la sangre de Jess.