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Serment d'Hippocrate

Publication byzantine du XIIe sicle du serment


Le serment d'Hippocrate est un serment traditionnel prt gnralement par les mdecins en
Occident avant de commencer exercer. Probablement rdig au IVe sicle av. J.-C., il
appartient aux textes de la Collection hippocratique, traditionnellement attribus au mdecin
grec Hippocrate.
En Belgique, il n'existe aucune obligation quant celui-ci, les jeunes diplms mdecins sont
libres de le prononcer ou pas. En France, mme si les jeunes mdecins prtent obligatoirement
serment de respecter le code de dontologie mdicale1, le serment d'Hippocrate n'a aucune
valeur juridique ; cependant le code de dontologie en question, mis par le Conseil
national de l'ordre des mdecins, (et qui est en ralit le chapitre VII du titre II du livre Ier de
la 4e partie du code de la Sant Publique ayant trait aux professions de sant), s'en est
largement inspir, notamment en ce qui concerne des mesures telles que l'obligation de
recueillir le consentement de la personne avant toute opration, ou encore le respect du secret
mdical.
Le serment que font les mdecins et pharmaciens en France n'est pas le serment d'Hippocrate
d'origine, mme s'il en est inspir. L'une des principales diffrences est que le serment
d'Hippocrate interdit explicitement de pratiquer l'avortement ; il prescrit aussi des devoirs face
celui qui a enseign la mdecine...Sommaire
Serment d'Hippocrate d'origine en Grec ancien :
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Traduction par mile Littr du serment d'origine2 :
Je jure par Apollon, mdecin, par Esculape, par Hygie et Panace, par tous les dieux et
toutes les desses, les prenant tmoin que je remplirai, suivant mes forces et ma capacit, le
serment et l'engagement suivants :
Je mettrai mon matre de mdecine au mme rang que les auteurs de mes jours, je partagerai
avec lui mon avoir et, le cas chant, je pourvoirai ses besoins ; je tiendrai ses enfants pour
des frres, et, s'ils dsirent apprendre la mdecine, je la leur enseignerai sans salaire ni
engagement. Je ferai part de mes prceptes, des leons orales et du reste de l'enseignement
mes fils, ceux de mon matre et aux disciples lis par engagement et un serment suivant la
loi mdicale, mais nul autre.
Je dirigerai le rgime des malades leur avantage, suivant mes forces et mon jugement, et je
m'abstiendrai de tout mal et de toute injustice. Je ne remettrai personne du poison, si on
m'en demande, ni ne prendrai l'initiative d'une pareille suggestion ; semblablement, je ne
remettrai aucune femme un pessaire abortif. Je passerai ma vie et j'exercerai mon art dans
l'innocence et la puret.
Je ne pratiquerai pas l'opration de la taille1.
Dans quelque maison que je rentre, j'y entrerai pour l'utilit des malades, me prservant de
tout mfait volontaire et corrupteur, et surtout de la sduction des femmes et des garons,
libres ou esclaves.
Quoi que je voie ou entende dans la socit pendant, ou mme hors de l'exercice de ma
profession, je tairai ce qui n'a jamais besoin d'tre divulgu, regardant la discrtion comme un
devoir en pareil cas.
Si je remplis ce serment sans l'enfreindre, qu'il me soit donn de jouir heureusement de la
vie et de ma profession, honor jamais des hommes ; si je le viole et que je me parjure,
puiss-je avoir un sort contraire.
1. Ouverture chirurgicale de la vessie ou cystostomie.
Serment de l'ordre franais des mdecins de 19963 :
Au moment d'tre admis exercer la mdecine, je promets et je jure d'tre fidle aux lois de
l'honneur et de la probit.
Mon premier souci sera de rtablir, de prserver ou de promouvoir la sant dans tous ses
lments, physiques et mentaux, individuels et sociaux.
Je respecterai toutes les personnes, leur autonomie et leur volont, sans aucune discrimination
selon leur tat ou leurs convictions. J'interviendrai pour les protger si elles sont affaiblies,
vulnrables ou menaces dans leur intgrit ou leur dignit. Mme sous la contrainte, je ne
ferai pas usage de mes connaissances contre les lois de l'humanit.

J'informerai les patients des dcisions envisages, de leurs raisons et de leurs consquences.
Je ne tromperai jamais leur confiance et n'exploiterai pas le pouvoir hrit des circonstances
pour forcer les consciences.
Je donnerai mes soins l'indigent et quiconque me le demandera. Je ne me laisserai pas
influencer par la soif du gain ou la recherche de la gloire.
Admis dans l'intimit des personnes, je tairai les secrets qui me seront confis. Reu
l'intrieur des maisons, je respecterai les secrets des foyers et ma conduite ne servira pas
corrompre les murs.
Je ferai tout pour soulager les souffrances. Je ne prolongerai pas abusivement les agonies. Je
ne provoquerai jamais la mort dlibrment.
Je prserverai l'indpendance ncessaire l'accomplissement de ma mission. Je
n'entreprendrai rien qui dpasse mes comptences. Je les entretiendrai et les perfectionnerai
pour assurer au mieux les services qui me seront demands.
J'apporterai mon aide mes confrres ainsi qu' leurs familles dans l'adversit.
Que les hommes et mes confrres m'accordent leur estime si je suis fidle mes promesses ;
que je sois dshonor et mpris si j'y manque.
Serment d'Hippocrate, tel qu'il est prt l'Universit Montpellier 1 :
En prsence des Matres de cette cole, de mes chers condisciples et devant l'effigie
d'Hippocrate, je promets et je jure, au nom de l'tre suprme, d'tre fidle aux lois de
l'honneur et de la probit dans l'exercice de la mdecine.
Je donnerai mes soins gratuits l'indigent et n'exigerai jamais un salaire au-dessus de mon
travail. Admis dans l'intrieur des maisons, mes yeux n'y verront pas ce qui s'y passe ; ma
langue taira les secrets qui me seront confis et mon tat ne servira pas corrompre les murs
ni favoriser le crime. Respectueux et reconnaissant envers mes Matres, je rendrai leurs
enfants l'instruction que j'ai reue de leurs pres.
Que les hommes m'accordent leur estime si je suis fidle mes promesses. Que je sois
couvert d'opprobre et mpris de mes confrres si j'y manque.
Galien Claude :
(Pergame v. 131 - Rome ou Pergame v. 201 ap.J.-C.).
Mdecin grec reprsentant avec Hippocrate les deux plus grands Mdecins de l'Antiquit
grecque.
Ses premires observations mdicales commencent dans sa ville natale, Pergame, dans
l'Asclpion, un lieu saint ddi au dieu grec de la Mdecine, Asclpios, mais sa formation de
mdecin a eu lieu Smyrne, puis ses nombreux voyages lui permettent d' largir ses
connaissances. Il s'installe en l'an 161, Rome jusqu' sa mort en 201 ap.J.-C.
A Rome il excerce la Mdecine et l'enseignement mdical et grce sa clbrit, vers l'an
169, l'empereur romain Marc Aurle lui confia la sant de son fils Commodus.
Ses travaux mdicaux et ses dcouvertes anatomiques sur l'animal et sur les fonctions du
corps humaine.influencent durant 14 sicles la thorie et la pratique mdicales.
Il dissqua de nombreux animaux, en particulier des chvres et des singes, afin d'expliquer le
contrle des muscles par la moelle pinire. Il observa les fonctions du rein et de la vessie, et
identifia sept paires de nerfs crniens. Il montra que le cerveau contrle la voix et que les
artres transportent le sang, rfutant une croyance vieille de quatre sicles selon laquelle les
artres transportaient de l'air. En outre, Galien donna une description des valvules du cur et
constata les diffrences de structure entre les artres et les veines, sans pourtant expliquer
totalement le fonctionnement de la circulation. En fait, il pensait, tort, que le foie tait
l'organe central de l'appareil circulatoire et que le sang partait du foie vers la priphrie du
corps pour former de nouvelles cellules.
Ses ouvrages mdicaux furent traduits au IXe sicle par des Mdecins arabes et furent
hautement considrs par les humanistes de la Renaissance. Galien a produit environ cinq
cents pamphlets sur la mdecine, la philosophie et l'thique, dont certains sont parvenus
jusqu' nous.
Nouveau serment des mdecins , utilis notamment au Canada depuis 1982 (version
franaise)
Au moment o je vais exercer le mtier pour lequel j'ai eu le privilge d'tre form,
JE JURE de garder intacte la science qui m'a t transmise, et de la perfectionner autant que
me le permettront mon temps et mes forces.
JE JURE de toujours avoir le courage de douter de moi-mme et de ne jamais prendre, pour
mes patients, le risque d'une erreur qui pourrait mettre leur sant en pril ; je ferai en sorte
d'obtenir, par tous les moyens possibles, la confirmation d'un diagnostic dont je ne serais pas
absolument sr.

JE JURE de ne jamais divulguer, hors le cas o la loi m'en fera un devoir, les secrets dont
j'aurais pu avoir connaissance dans l'exercice de ma profession.
JE JURE de toujours me souvenir qu'un patient n'est pas seulement un cas pathologique, mais
aussi un tre humain qui souffre. celui qui entrera chez moi pour chercher simplement un
rconfort, ce rconfort ne sera jamais refus.
Je n'oublierai pas que la prvention est la meilleure des mdecines ; et si je n'y participe pas
moi-mme, JE JURE de ne jamais considrer l'action prventive avec ngligence ou hostilit.
Je prends acte de ce que la Mdecine devient de plus en plus sociale la fois parce qu'elle a
pour destinataire la collectivit humaine tout entire et parce quelle peut dsormais tre
exerce sous des formes non individuelles. Si je ne pratique pas moi-mme ces formes
sociales et collectives de l'exercice de mon Art, JEJURE de ne pas entrer en lutte contre ceux
qui les auront choisies. Qu' la fin de ma vie, je puisse me dire que je n'ai jamais enfreint ce
serment.
Traduction de Littr.
"Je jure par Apollon mdecin, par Esculape, Hygie et Panace, par tous les dieux et toutes les
desses, et je les prends tmoin que, dans la mesure de mes forces et de mes connaissances,
je respecterai le serment et l'engagement crit suivant :
Mon Matre en mdecine, je le mettrai au m&ecircme rang que mes parents. Je partagerai
mon avoir avec lui, et s'il le faut je pourvoirai ses besoins. Je considrerai ses enfants
comme mes frres et s'ils veulent tudier la mdecine, je la leur enseignerai sans salaire ni
engagement. Je transmettrai les prceptes, les explications et les autre parties de
l'enseignement mes enfants, ceux de mon Matre, aux lves inscrits et ayant prts
serment suivant la loi mdicale, mais nul autre.
Dans toute la mesure de mes forces et de mes connaissances, je conseillerai aux malades le
rgime de vie capable de les soulager et j'carterai d'eux tout ce qui peut leur tre contraire ou
nuisible. Jamais je ne remettrai du poison, mme si on me le demande, et je ne conseillerai
pas d'y recourir. Je ne remettrai pas d'ovules abortifs aux femmes.
Je passerai ma vie et j'exercerai mon art dans la puret et le respect des lois Je ne taillerai pas
les calculeux, mais laisserai cette opration aux praticiens qui s'en occupent. Dans toute
maison o je serai appel, je n'entrerai que pour le bien des malades. Je m'interdirai d'tre
volontairement une cause de tort ou de corruption, ainsi que tout entreprise voluptueuse
l'gard des femmes ou des hommes, libres ou esclaves. Tout ce que je verrai ou entendrai
autour de moi, dans l'exercice de mon art ou hors de mon ministre, et qui ne devra pas tre
divulgu, je le tairai et le considrerai comme un secret.
Si je respecte mon serment sans jamais l'enfreindre, puiss-je jouir de la vie et de ma
profession, et tre honor jamais parmi les hommes. Mais si je viole et deviens parjure,
qu'un sort contraire m'arrive! "
En France, mme s'il est parfois prt par les pharmaciens la fin de la soutenance de leur
thse d'exercice, il n'a aucune valeur juridique.
Le Serment Des Apothicaires chrtiens et craignant Dieu.

Je jure et promets devant Dieu, Auteur et Crateur de toutes choses, unique en essence et
distingu en trois Personnes ternellement bienheureuses, que j'observerai de point en point
tous ces articles suivants.
Et premirement je jure et promets de vivre et mourir en la foi chrtienne.
Item d'aimer et d'honorer mes parents le mieux qu'il me sera possible.
Item d'honorer, respecter et faire service, en tant qu'en moi sera, non seulement aux Docteurs,
Mdecins qui m'auront instruit en la connaissance des prceptes de la Pharmacie, mais aussi
mes Prcepteurs et Matres-Pharmaciens sous lesquels j'aurai appris mon mtier.
Item de ne mdire d'aucun de mes Anciens Docteurs, Matres-Pharmaciens ou autres, quels
qu'ils soient.
Item de rapporter tout ce qui me sera possible pour l'honneur, la gloire, l'ornement et la
majest de la Mdecine.
Item de n'enseigner point aux idiots et ingrats les secrets et rarets d'icelle.
Item de ne faire rien tmrairement sans avis de Mdecin, ou sous esprance de lucre tant
seulement.
Item de ne donner aucun mdicament purgatif aux malades affligs de quelque maladie aigu,
que premirement je n'aie pris conseil de quelque docte Mdecin.
Item de ne toucher aucunement aux parties honteuses et dfendues des femmes, que ce ne soit
par grande ncessit, c'est--dire lorsqu'il sera question d'appliquer dessus quelque remde.
Item de ne dcouvrir personne les secrets qu'on m'aura fidlement commis.
Item de ne donner jamais boire aucune sorte de poison personne et ne conseiller jamais
aucun d'en donner, non pas mme ses plus grands ennemis.
Item de ne donner jamais boire aucune potion abortive.
Item de n'essayer jamais de faire sortir le fruit hors du ventre de sa mre, en quelque faon
que ce soit, que ce ne soit par avis du Mdecin.
Item d'excuter de point en point les ordonnances des Mdecins sans y ajouter ou diminuer,
en tant qu'elles seront faites selon l'Art.
Item de ne me servir jamais d'aucun succdan ou substitut sans le conseil de quelqu'autre
plus sage que moi.
Item de dsavouer et fuir comme la peste la faon de pratiquer scandaleuse et totalement
pernicieuse, de laquelle se servent aujourd'hui les charlatans empiriques et souffleurs
d'alchimie, la grande honte des Magistrats qui les tolrent.
Item de donner aide et secours indiffremment tous ceux qui m'emploieront.
Et finalement de ne tenir aucune mauvaise et vieille drogue dans ma boutique.

Le Seigneur me bnisse toujours, tant que j'observerai ces choses.
Serment moderne
Je jure, en prsence des matres de la facult, des conseillers de lordre des pharmaciens et
de mes condisciples :
Dhonorer ceux qui mont instruit dans les prceptes de mon art et de leur tmoigner ma
reconnaissance en restant fidle leur enseignement ;
Dexercer, dans lintrt de la sant publique, ma profession avec conscience et de respecter
non seulement la lgislation en vigueur, mais aussi les rgles de lhonneur, de la probit et du
dsintressement ;
De ne jamais oublier ma responsabilit et mes devoirs envers le malade et sa dignit humaine.
En aucun cas, je ne consentirai utiliser mes connaissances et mon tat pour corrompre les
murs et favoriser des actes criminels.
Que les hommes maccordent leur estime si je suis fidle mes promesses. Que je sois
couvert dopprobre et mpris de mes confrres si jy manque.
Pharmacie
La coupe d'Hygie, caduce de la pharmacie dans laquelle un serpent penche sa tte pour
boire1.
La pharmacie (du grec /pharmakn signifiant drogue, venin ou poison) est la
science s'intressant la conception, au mode d'action, la prparation et la dispensation
des mdicaments. Cette dispensation prend en compte les interactions mdicamenteuses
possibles entre les molcules chimiques ou bien encore, les interactions avec des produits
comestibles. Elle permet galement la vrification des doses et/ou d'ventuelles contre-
indications. C'est la fois une branche de la Biologie, de la Chimie et de la Mdecine.
Le terme pharmacie dsigne galement une officine, soit un lieu destin l'entreposage et la
dispensation de mdicament. Ce lieu est sous la responsabilit d'un pharmacien qui peut y
fabriquer des prparations magistrales ordonnes par un mdecin pour un patient donn et
superviser le travail des prparateurs en pharmacie en France ou des Assistants techniques en
pharmacie au Canada. La dispensation des mdicaments dans une officine de pharmacie se
fait sous l'entire responsabilit du pharmacien, que ce soient des mdicaments dlivrs sur
prescription mdicale ou non.
Au sein de l'officine, le pharmacien peut galement faire le suivi de la mdication du patient,
substituer un princeps par un gnrique, adapter les posologies, renouveler les traitements des
pathologies chroniques et proposer des modifications de thrapeutique en accord le mdecin.
Un dialogue entre ces deux professionnels de sant est essentiel la sant publique.
Histoire de la pharmacie
L'histoire de la pharmacie dbute un peu plus tard que celle de la mdecine alors que les
mdecins de l'poque utilisaient des mthodes peu communes de nos jours pour rtablir les
humeurs prsentes dans le corps.

On a commenc donner des remdes base d'pices pour soigner les patients. Ces notables
taient appels apothicaires (du grec 'magasin') et sont les prdcesseurs des
pharmaciens d'aujourd'hui.
Ancienne pharmacie de l'Hpital Civil de Strasbourg (1537)
En Chine ancienne, les alchimistes ont t des pionniers. Shennong est rput avoir got de
nombreuses substances pour tester leurs vertus mdicinales, suite quoi il a crit une des
premires pharmacopes incluant 365 remdes issus de minraux, plantes, animaux.
Le dveloppement de la pharmacie s'excuta surtout aprs le Moyen ge, priode creuse en
ce qui a trait au dveloppement scientifique. Au dbut du XXe sicle, il n'y avait qu'une
douzaine de molcules chimiques avec une centaine de produits naturels alors qu'au dbut du
XXIe sicle, nous avons plusieurs centaines de molcules chimiques et que trs peu de
remdes courants de source exclusivement naturelle.
Diffrents types de pratique de la pharmacie [modifier]
Il existe de nombreuses spcialisations possibles pour le pharmacien, titre d'exemple :
Pharmacie officinale ou communautaire
Pharmacie industrielle
Pharmacie hospitalire
Pharmacie des collectivits
Pharmacie clinique
Pharmacie humanitaire
Pharmacie militaire
Pharmacie vtrinaire
Oncopharmacie
Radiopharmacie ...
conomie des officines de pharmacie en France
La France compte 23 000 officines pharmaceutiques et 55.000 pharmaciens d'officine (qui ont
fait 6 ans d'tudes pour la plupart, certains se spcialisent et font 10 ans d'tudes)2, en 2008.
Le monopole de la vente de mdicament dont bnficient les officines est de plus en plus
attaqu, mais la vente de mdicaments en dehors d'une pharmacie reste interdite et passible de
poursuites pour exercice illgal de la pharmacie. En France, le rapport Attali recommande en
2008 la vente de mdicaments sans ordonnance en dehors des pharmacies, une
recommandation qui ne devrait toutefois pas tre applique3. (cf sur ce site: l'exemple du
paractamol: en pharmacie en France, en libre accs en Grande-Bretagne: 6 morts par an en
France par surdosage, 200 300 morts par an en Grande Bretagne)

En rponse, les pharmaciens souhaitent tendre le champ de leurs activits. Ils rclament ainsi
une reconnaissance de leur fonction de conseil aux patients et une rmunration pour certains
actes, l'instar de ce qui se passe en Allemagne et en Grande-Bretagne4.
Le chiffre d'affaires moyen d'une officine s'tablit 1,5 million d'euros, en 2008 selon un
cabinet d'tude spcialis5. La marge brute d'une officine se rpartit en moyenne comme suit6
:
vente de mdicaments remboursables sous brevet : 67 % des recettes
vente de mdicaments remboursables gnriques : 13 %
vente de mdicaments sans ordonnance : 6 %
vente de produits de parapharmacie et autres : 14 %

Depuis 2001 et la loi MURCEF le titulaire d'une pharmacie en France peut ne dtenir que
51% des parts de sa pharmacie monte alors sous la forme juridique SEL (Socit Exercice
Libral), les 49% autres dtenues par un ou plusieurs pharmaciens dj installs. Le capital de
toute pharmacie en France tant toujours dtenu par un ou plusieurs pharmaciens diploms,
jamais par des capitaux extrieurs (investisseurs, fonds de pension, .......)


SERMENT D'APOTHICAIRE
Je jure, en prsence des matres de la Facult, des conseillers de l'ordre des pharmaciens et
de mes condisciples:
D'honorer ceux qui m'ont instruits dans les prceptes de mon art et de leur tmoigner ma
reconnaissance en restant fidle leur enseignement.
D'exercer, dans l'intrt de la sant publique, ma profession avec conscience et de respecter
non seulement la lgislation en vigueur, mais aussi les rgles de l'honneur, de la probit et du
dsintressement.
De ne jamais oublier ma responsabilit et mes devoirs envers le malade et sa dignit
humaine; en aucun cas, je ne consentirai utiliser mes connaissances et mon tat pour
corrompre les moeurs et favoriser des actes criminels.
Que les hommes m'accordent leur estime si je suis fidle mes promesses
Que je sois couvert d'opprobre et mpris de mes confrres si j'y manque.
Serment de Montpellier (XIIe sicle)
Voil le serment que feront les especiadors :
Pour viter toute mauvaise rputation et suspicion, et pour observer la loyaut en raison de
laquelle Dieu protge les hommes dans leur corps et dans leurs biens, et dont il leur fait un
devoir, et pour observer autant que possible l'exactitude dans l'excution des accords et
volonts des especiadors de Montpellier, tant au regard d'eux-mmes et de tous ceux qui
auront affaire eux cause de leur profession; pour que dans leur profession et leurs
prparations ils agissent loyalement, sans aucune sophistication, conformment aux
prescriptions prescrites et crites dans l'Androstaris2 sans innovation, sans mettre une chose
pour une autre, moins que ce soit avec l'approbation des consuls des mtiers (cossols de
mestier), ou de deux matres s-physique qui seront cet effet dsigns par les consuls; qu'ils
ne diminuent ni ne changent ce qui aura t formul par ces matres. Ceci doit tre observ
pour les lectuaires, les mdecines, les empltres, les sirops (yssarops), les poudres et en
toutes choses que les matres de physique (maytres de phyzica) ou leurs disciples formuleront
ou feront formuler en ce qui concerne leur profession; et ils ne doivent acheter pour vendre
aucune chose toute prpare par d'autres que ceux ayant prt le mme serment, et habitant
Montpellier, except toutefois gingibrat, sucre rosat, violat ou mirobolans confits. En outre, il
est compris dans lesdits accords et volonts qu'aucun matre, ni disciple, ni htelier, ne vendre
rien avec augmentation de prix, mais seulement au prix fix pour la vente, que ce prix ne soit
accru par aucune suggestion, qu'il ne soit fait aucune association (companhia) avec aucun
homme pour vendre ou revendre les choses du mtier, ni pour donner des quantits ou des
substances qui peuvent faire mal. En consquence, tous les especiadors sont convenus de
prter serment, d'observer toutes ces rgles pour tout le temps qu'ils exerceront la profession
Montpellier - et ils le feront prter tous les gens leur service pour la profession. Et ils
promettent d'observer toutes et chacunes de ces choses loyalement, sans faute, ni fraude, ni
changement, ni sophistication. Et toutes ces choses dites ci-dessus, j'observerai et garderai
(yeu home especiador o apothecayre) de bonne foi et sans tromperie. Ainsi devant Dieu qui
m'entend et tous les saints Evangiles que je touche corporellement.
Serment des Apothicaires de Saint-Quentin - 16391
Je dclare ouvertement de vnrer le Crateur de toutes choses, Dieu un en sa trinit et je
promets d'observer tout ce qui suit :
De vivre et de mourir dans la foi chrtienne,
De vnrer les parents,
De rendre aux mdecins et aux maistres pour leurs soins l'obeissance qui leur est due,
De ne jamais offenser publiquement les plus anciens maistres de notre communaut ni aucuns
autres.
De servir vaillamment pour l'honneur de notre Art,
De ne pas rvler ses secrets,
De n'entreprendre aucune action et de ne donner aucun conseil seulement dans l'intrt du
gain,
De ne pas donner de remdes purgatifs sans le consentement du mdecin, mme dans les cas
srieux,
De ne s'approcher jamais des parties naturelles si ce n'est pour des soins mdicaux,
De ne donner jamais de mdicaments qui contribuent la honte,
De ne rvler les secrets de personne,
De ne vendre personne des poisons et de ne conseiller personne de les donner mme un
ennemi,De ne pas prparer de remdes abortifs sans l'ordre du mdecin,
De ne rien changer aux prescriptions des mdecins,
De ne pas substituer une drogue par une autre sans demander le conseil d'un mdecin,
De condamner les pratiques nuisibles des empiriques,
De ne refuser le secours personne,
De ne pas conserver dans l'officine des drogues abmes et nuisibles,
Et que le secours divin vienne en aide dans cette promesse et cette activit.
PETITES HISTOIRES D'APOTHICAIRES
par Jihem

Apothicaire - Apothecarus
Apothicaire : s, m, celui qui prpare et vend les remdes ordonns par le mdecin. Les
Apothicaires de Paris ne font avec les piciers, qu'un seul et mme corps de communaut, le
second des six corps des marchands.
Apothicaire trouve son tymologie dans le terme grec apoteke qui signifie garder-
conserver , et la racine latine apothecarus qui se traduit par boutiquier .
Apothicaire vient du Grec via le Latin. Le mot grec "apothiki" s'applique toujours en Grec
moderne tout entrept, dpt, magasin, rserve... o l'on range des provisions et
marchandises!...
Lapothicaire est donc charg de la composition des remdes, quil prpare, vend, et
quelquefois administre ainsi que de la bonne conservation des diffrents ingrdients qui
entrent dans leur fabrication !
Au VIme sicle, le pape Plage II dcida dinterdire aux moines dexercer toute activit
dapothicaire et rdigea ainsi le tout premier document o ce nom apparat.
Le bon Dieu met toujours le remde cot du mal !

En 1353 les piciers-apothicaires reoivent du Roi des statuts dont voici quelques extraits :
Nul ne peut entreprendre de commerce sil ne sait lire ses recepts ou sil na entour lui
personne qui le sache faire
Nul ne peut vendre mdecine venimeuse ou prilleuse
Tout apothicaire qui aura confectionn une mdecine de longue conservation inscrira
sur le pot lan et le mois de confection
Tout apothicaire vendra juste, loyal et modr prix
Une ordonnance de 1484 commence distinguer les piciers des apothicaires, bien
quappartenant tous deux la mme corporation, nul picier ne peut se dire apothicaire sil
na servi 4 ans comme apprenti, et satisfait un examen trs pouss sur la connaissance des
drogues. Autour des apothicaires et des piciers gravitaient nombre de commerants
spcialiss : les herbiers fournissaient les herbes mdicinales, les ciriers et les pvriers
dbitaient la cire et le poivre, les regrattiers achetaient la cire en pain et la revendaient...
Lhistoire des apothicaires rappelle en tout point celle des chirurgiens, longtemps assimils
aux barbiers. Avec le temps, ils ne cesseront de marquer leurs diffrences vis--vis des
piciers, ce qui fera voluer les deux activits. Non content davoir bris leur assimilation aux
piciers, les apothicaires voulurent concurrencer mdecins et chirurgiens.

Il faut bien avouer que les mdecins taient en partie responsables de cette situation. Car ils
ddaignaient toucher les malades. Aprs s'tre longtemps chargs de la prparation des
mdicaments, ils dcidrent mme de se consacrer uniquement aux travaux intellectuels,
dlaissant ainsi cette activit aux piciers, tout comme ils avaient plus tt. abandonn aux
barbiers les oprations chirurgicales.


Ces activits manuelles leur taient par trop dshonorantes ! Par consquent, les saignes
taient pratiques par les chirurgiens-barbiers et les clystres ou lavements revenaient aux
piciers-apothicaires La municipalisation de ces clystres fit dailleurs leur fortune ce qui
explique l'pitaphe d'un apothicaire lyonnais :
Ci-gt qui, pour un quart d'cu, S'agenouillait devant un cul.
Ainsi, il arrivait certains apothicaires d'outrepasser leurs prrogatives en administrant des
remdes la demande des patients qui, par souci d'conomie ou de proximit, appelaient le
mdecin en dernier recours. A laube du 18me sicle, apothicaires et piciers appartiennent
toujours la mme communaut de marchands, mais lapothicaire adopte une dmarche
rsolument plus scientifique.

Se tenir prt mourir

Dans les temps anciens, la population ne connaissait pas les longues maladies. Hommes et
femmes, toutes classes confondues mourraient jeunes.
Que ce soit dune blessure doutil mal soigne, dune ruade de cheval, dune chute ou dun
simple refroidissement, la mort frappait nimporte quel moment. Pendant des sicles, la
maladie tant redoute fut vcue comme une fatalit. La tradition chrtienne la considre
comme un avertissement divin, tandis que la douleur est assimile au pcher originel. La
mdecine est alors laisse aux mains dhommes et de femmes qui dtiennent un savoir relatif.
A mi-chemin entre le monde des empiriques qui tirent leurs connaissances de
lexprimentation, et celui des savants.
Les hommes gurissent souvent sans mdecins, mais non sans remdes!
Mdecins et chirurgiens interviennent sur le corps alors que les apothicaires prescrivent toutes
sortes de remdes contre les maladies. La prparation de ces remdes ancestraux sest
perptue pendant des sicles (aujourdhui la chimie moderne tend confirmer ce que nos
prdcesseurs avaient dcouvert empiriquement).
Pour triompher de maladie, tardif remde est sans vertu !
Le savoir de lapothicaire sappuie galement sur des ouvrages tel que lAntidotaire
Nicolas , prcis de pharmacope crit par Nicolas Myrepse, mdecin grec du XIIme sicle.
Mais si chaque apothicaire devait possder cet ouvrage (ce qui tait vrifi lors de la visite
que faisaient deux mdecins chargs du contrle des officines) , ce ntait pas le seul sa
disposition. On peut galement citer les Mdicaments simples , le Livre des Simples
Mdecines de Platearius et la Pratique du mdecin arabe Jean Msu, ainsi que le
Livre des subtilits des cratures divines de Hildegarde de Bingen.


Plantin, Mandragore et Marjolaine - Le Livre des Simples Medecines Platearius XV
Ces ouvrages seront remplacs par le Codex de 1599 , qui sera rgulirement mis jour.
Dans celui de 1758 figurent des formules trs anciennes et trs complexes de remdes tel que
la Thriaque dAndromaque lancien , mdecin de Nron, et le Mithridate , compos
par le roi du mme nom. Ces mmes Codex seront embarqus bord des navires de la Marine
Royale, mais galement sur dautres vaisseaux, tels ceux de la Compagnie des indes

Une boutique d'apothicaire au XVIe sicle.
Dessin de Sellier, d'aprs Sandrart et Hartman
Malgr tout, la frontire entre apothicaire et charlatans savrera bien tnue en certaines
priodes de lhistoire.
Dorer la Pilule Pour leurs clients fortuns, les apothicaires nhsitaient pas enrober les
remdes quils prparaient de poudre dor. Pratique trs intressante pour le praticien, car il
les vendaient alors fort cher ! Mais une pilule dore se rvlait beaucoup moins efficace, car
lor qui la protgeait ne permettait pas lorganisme de labsorber, et elle traversait le corps
humain sans aucun effet pour le patient.
Lapothicaire na rien de ce qui ne cote argent !
Ce que lon gagne le dimanche se dpense chez lapothicaire !
Les Serments
On conoit aisment quune bonne police ait d veiller ce que cette branche de la mdecine
ne fut confie qu des gens dont on sassurait des capacits et de la probit par des examens,
des expriences, des chefs duvres, des visites et tout autre moyen que la prudence humaine
peut suggrer. Afin de rglementer la profession, plusieurs serments ont vu le jour au fil des
sicles :
Mais les Apothicaires devaient galement avoir certaines Qualitez
La distinction entre Apothicaires et Epiciers se fit de plus en plus importante avec la cration
de la premire cole de Pharmacie en 1756.
Vieux mdecin, jeune chirurgien et riche apothicaire !
Mais il faudra attendre la fin du 18me sicle pour que la corporation des apothicaires soit
totalement indpendante, et que ses membres prennent le nom de Pharmaciens . La
dclaration royale du 25 avril 1777 est considre comme la premire lgislation fondatrice de
la pharmacie moderne. Les pharmaciens renoncent dfinitivement lpicerie suite aux
mesures prisent par Louis XVI pour sparer dfinitivement le commerce de lpicerie de
lexercice de la pharmacie.
De lApothicaire au Pharmacien
La maladie existait avant lapparition de lhomme ! On a pu en reconnatre certains signes
sur des fossiles !
Des dcouvertes de la palontologie nous apprennent que nos anctres prhistoriques
disposaient de moyens de se soigner par la dcouverte de certaines plantes mdicinales au
fond des cavernes. Des fouilles excutes aux abords de ces cavernes ont permis de conclure
la culture de plantes tel le pavot, la valriane ou la camomille. Les premiers gurisseurs
taient des sorciers ou des prtres qui procdaient par incantations ou gestes rituels : la
maladie considre comme luvre dun mauvais esprit, ne pouvait tre combattue que par un
homme dou de pouvoirs surnaturels.

Un Pileur, enseigne d'une ancienne boutique d'apothicaire
La Grce antique fit dAsklpios ( roi de Thessalie et mdecin rput) le fils dApollon, Dieu
de la mdecine, que les latins rebaptisrent Esculape.
Vers la fin du vme scie avant J.C, Hippocrate peut tre considr comme le pre de la
mdecine. Il se dgage de la mdecine empirique, et base sa pratique sur lobservation des
symptmes. Aprs lui, dautres firent progresser science et thrapeutique: Celse, Dioscoride,
GalienPendant des sicles, mdecine et pharmacie restrent confondus et furent exerces
par le mdecin qui prescrivait et prparait les remdes. Lglise chrtienne convaincue que
tout remde tait dessence divine, sintressa de prs lart de gurir. Cassiodore homme
dtat et crivain romain rfugi dans un monastre fut lorigine de lintrt qui se manifesta
pour le traitement des maladies du corps vers la fin du Vme sicle il invitait les moines
tudier la mdecine au travers des uvres dHippocrate, Dioscoride et Galien et a raliser
traductions et copies qui se propagrent au monde moderne le connaissances de la mdecine
antique.
Les moines soignaient aussi bien les mes que les corps de leurs malades Les soins taient
dispenss dans les couvents qui possdaient une salle dhospitalisation, un jardin botanique et
un apothicairerie, parfois simple armoire, dont tait en charge lapothecarius moine
mdecin et apothicaire.
A laube du XIle sicle, la prparation des mdicaments ne correspondait toujours pas un
mtier particulier. Au XIIe sicle, le commerce, connut un essor remarquable. Les vendeurs
de remde et dpices, appels speciarii, piperarri, aromaterii, apothecarii apparurent ainsi que
les charlatans. colporteurs,bateleurs, qui allaient de ville en ville proposer des drogues
mystrieuses gurissant tous les maux.

La socit, fodale subissait d'importantes transformations sociales. Les marchands et artisans
de certains mtiers avaient pris l'habitude de se grouper dans des associations hritires des
guildes nordiques, connues sous le nom de corporations. Des communauts d'Apothicaires se
constiturent..
Elles sont l'origine du caractre rglement que la pharmacie conserve aujourdhui.
En 1258, Saint Louis donne des statuts aux Apothicaires, confirm par Philippe Le Bon en
1339.
En 1484, Charles VIII promulgua une ordonnance stipulant que dornavant, nul picier de
nostre dicte ville de Paris ne sen puisse mesler du fait et vacation dapothicaire si le dit
espicier nest lui-mme apothicaire . De nouvelles fonctions incombent donc
progressivement aux apothicaires. Contrle des marchandises et des poids et mesures.
Membre dune corporation influente et dtenteur de drogues rares et prestigieuses,
lapothicaire du XVIme sicle tait considr comme un notable bourgeois. Avec le
XVIIme sicle commena le monde moderne, les progrs de la science sannoncrent par des
dcouvertes importantes. Cependant les remdes de lpoque, extraits des rgnes vgtal,
minral, et animal, ne correspondaient pas toujours aux progrs de la chimie et de la
pharmacologie. Limage de lapothicaire de lpoque ntait plus celle du XVIme sicle,
mais plutt celle dun excuteur des viles besognes entirement soumis lautorit du
mdecin.


Pierre BELON , est n vers 1517 Souletire prs du Mans et mort en 1564. Esprit trs en avance
sur son poque, est l'un des plus grands scientifiques du XVIe sicle.

Louis HEBERT, apothicaire (env. 1575 - 1627). Le jeune apothicaire parisien avait sans doute
hte d'aller explorer le Nouveau-Monde en 1604.


L'apothicaire dAnne D'Autriche : Michel d'Ansse (?~1649) Anne d'Autriche, pouse royale de Louis XIII, fut reine de
1615 1643, puis rgente de 1643 1661. Plusieurs apothicaires royaux se succdrent son service.


Crateur de l'enseignement de la chimie : Nicaise LE FEBVRE (1610-1669) La formation de l'apothicaire tait, dans ses
dbuts, exclusivement pratique, consistant en un long apprentissage des tours de mains ncessaires pour russir les
prparations.


Moyse CHARAS (1619-1698)N Uzs dans le Languedoc de parents huguenots, il tudia le latin, devint apprenti puis
compagnon et enfin matre apothicaire.


La rvolution personnifie : Nicolas LEMERY (1645-1715)
Si l'on en croit Molire, l'apothicaire du XVIIe sicle n'tait que l'excuteur de viles besognes, entirement soumis
l'autorit du mdecin.
Il est vrai qu lpoque la pratique de la saigne et du clystre faisait ravage, et le pauvre
Louis XIII ne reut pas moins de 312 lavements en moins dune anne. Louis XVI par une
dclaration royale de 1777 , spara les corporations d apothicaire et dpiciers reconnaissant
ainsi le monopole de la vente des mdicaments aux seuls membres du collge royal de
pharmacie. Il officialisait ainsi la pharmacie comme une branche de la mdecine ncessitant
des tudes et des connaissances approfondies. Lorganisation moderne de la pharmacie date
de cette poque, et durant la priode rvolutionnaire le mot apothicaire disparut ai profit de
celui de pharmacien. Ce nest qu la fin du XVIIIme sicle que lapothicaire fut enfin
reconnu comme un homme de science et de progrs, grce lintroduction en thrapeutique
de produits chimiques, ce qui eut une importance considrable sur la pharmacie.

Enseigne d'un apothicaire du XVIIIe sicle, Dieppe
Lapothicairerie fera galement partie intgrante des Cabinets de Curiosits , mais ceci est
une autre histoire !
Ils sont passs la postrit ou ont sombr dans loubli !






Guillaume Franois ROUELLE (1703-1770) Apothicaire et chimiste franais, dmonstrateur en chimie au Jardin du Roy,
ses cours furent suivis par un large public au rang duquel figuraient Lavoisier et Diderot, ce dernier ayant laiss une
version manuscrite de ce cours non publi.


N Montdidier en 1737, mort Paris le 17 dcembre 1813, Antoine Augustin PARMENTIER , commence ses tudes
dans diverses pharmacies. En 1755, il quitte sa ville natale pour poursuivre ses tudes Paris.