Nombre del trabajo:

Cuadro comparativo entre sobre las doctrinas y escuelas tericas ms

importantes e influyentes en filosfica de la educacin
Curso:
ED4023. Filosofa de la Educacin
Alumno:
Sonia Elena Vela Vargas
Marcula: A0!3!"2!2
#egisro CV$ %&4420
'rofesor uor:
Mra. (rma )on*+le*
2, de Se-iem.re del 20!4
Introduccin
Al esudiar la filosofa de la educacin/ se -uede o.ser0ar/ 1ue a lo largo de la
2isoria 2an sido 0arias las docrinas filosficas 3 eoras enorno a las ciencias sociales
1ue 2an fundamenado el rum.o educai0o. Sus conce-ciones 2an -ermiido una
e0olucin 3 caraceri*acin a ni0el social/ -olico/ econmico 3 educai0o. Sin em.argo
esa misma di0ersidad 2ace com-le4a su com-rensin/ de al manera 1ue sinei*ar la
informacin es una forma de aclarar las ideas 3 ener un -anorama glo.al de las mismas.
#a*n 1ue moi0a la consruccin de un cuadro com-arai0o 1ue -ermia adem+s
de 0isuali*ar las conce-ciones filosficas/ disinguir las nue0as eoras de las ciencias
sociales 1ue influ3en en la filosofa 3 ciencias de la educacin/ conocer las -osuras 1ue
a lo largo de la 0ida se encuenran/ al relacionar los -rocesos educai0os 3 sociales.
Cuadro comparativo entre sobre las doctrinas y escuelas tericas ms importantes e influyentes en filosfica de la educacin
5a.la !.
Doctrinas y escuelas tericas ms importantes e influyentes en la filosofa de la educacin
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CAT(*OR+A INICIO $A'OR( (,-ON(NT( ID(A"(
$AT(RIA"I$O
Siglo V a. C
Con Demcrio
643073"08
9arl Mar:
6'rusia!,!, 7 ;ondres !,,38
Friedric2 Engels
6!,20 < !,=%8
El 2om.re es el fundameno de odo/ considerado
como un ene con relacin social 3 naural/ 2acedor
de las circunsancias/ como esas de >l. Su
-ensamieno es una forma de sensacin de.ida a los
cam.ios 1ue se -roducen en los +omos/ de al
suere 1ue oda forma de conocimieno se reduce al
conaco de los +omos. Se considera 1ue el moor
de la dial>cica es la conradiccin 1ue im-ulsa el
desarrollo.
R(A"I$O
'rimera miad
del Siglo ?(?
@errand #usell
6!,"27!="08
)eorge EdAard More
6!,"37!=%,8
Mario @unge
!="=
Se o-onen direcamene al idealismo sin ale4arse del
maerialismo 3 en la .ase filosfica de socilogos
como S-encer/ DurB2eim/ ;a*arsfeld.
Se caraceri*a -or considerar 1ue la ciencia
-ro-orciona el me4or conocimieno de la realidad/
admie 1ue -ara conocer la realidad se necesia de la
e:-eriencia 3 la ra*n. @usca.an la o.4ei0idad/ sin
ideali*ar ningCn ema de la 0ida coidiana. 'resena
di0ersas 0erienes: el realismo meafsico/
gnoseolgico/ ingenuo crico/ acualmene el
realismo cienfico.

ID(A"I$O Siglo V a. C
'lan (mmanuel 9an
642" 734" a. C8 6!"24 7 !,048

)eorge @erBele3 )eorge Dil2elm
6!&,% < !"%38 Friedric2 Eegel
6!""0 < !,3!8
Se o-one ano al maerialismo como al em-irismo.
Se caraceri*a -or la im-orancia cenral 1ue se le da
a la conciencia/ las ideas/ al -ensamieno/ al su4eo/
al 3o/ a la -ersona en el -roceso 3 en la
configuracin del conocimieno. El idealismo
onolgico re-resenado -or 'lan ari.u3e a las
ideas una e:isencia -re0ia e inde-endiene del
mundo fsico. El idealismo gnoseolgico
re-resenado -or 9an/ sosiene 1ue el conocimieno
de la realidad/ es+ deerminado en su forma -or la
conciencia. El idealismo e:remo es+ re-resenado
-or @erBele3/ -ara 1uien los o.4eos fsicos/ son solo
ideas. El idealismo Alem+n es+ re-resenado -or
Eegel/ 1uien asegura 1ue la dial>cica es una
conce-cin de la realidad
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Lklklklklklkl
($-IRI$O
Surge en
(nglaerra enre
los siglos ?V((
3 ?V(((
Da0is Eume Fo2n ;ocBe
6!"!!7!"3& 8 6!&32 < !"048

)eorge @erBel3 F.S. Mill
Considera 1ue la e:-eriencia es la Cnica fuene
0+lida del conocimieno 1ue -or ello la limia/ no
e:isen las ideas innaas/ -ueso 1ue la mene es
como una 2o4a en .lanco 1ue se llena de
conocimieno gracias a la e:-eriencia. Se .asa en el
conocimieno induci0o -ro-io de las ciencias
6!&,% < !"%38 6!,0& < !,"38

f+cicas.
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RACIONA"I$O Siglo ?V(( 3
?V(((
#en> Descares 6 Francia !%=& 7 !&%0 8
@aruc2 S-ino*a 6 Eolanda !&32 7 !&"" 8
)ofried ;ei.ni* 6Alemania !&4& < !"!&8
Considera 1ue la ra*n legiima los conocimienos 3
-ermie llegar a la 0erdad/ -lanea 1ue de.e
desconfiarse de los conocimienos 1ue -ro0ienen de
los senidos -or1ue engaGan. Creen 1ue las ideas
innaas/ inde-endienes de la e:-eriencia sir0en -ara
armar deduci0amene el conocimieno. 5oman
como modelo/ el usado en la maem+ica/ 1ue se
caraceri*a -or ser uni0ersal/ -iensan 1ue las
0erdades alcan*adas a ra0>s de ese/ am.i>n ser+n
uni0ersales. A-lican la idea del mecanicismo -or1ue
creen 1ue el mundo es una gran m+1uina 1ue se
-uede anali*ar/ donde las cosas ocu-an un lugar en
el es-acio 1ue les corres-onde.
-OITI.I$O
Siglo ?V(( con
Francisco
@acon
6!%&!7!&2&8
Auguse Come 6!",= 7!,%%8 @asado en el em-irismo 3 el realismo 3 definido en
las ideas Come. 'lanea 1ue odo conocimieno
de.e ener su origen en la idea sensi.le/ no admie
ora realidad 1ue no sean los 2ec2os 3 sus
relaciones. El m>odo 1ue -ermie conocer es el
-ro-io de las ciencias naurales/ o sea/ la e:-eriencia
3 la induccin/ 1ue am.i>n de.e ser a-licado a lo
social/ -or1ue el 2ec2o es la Cnica realidad
cienfica. ;as ciencias no de.en .uscar la causa de
los fenmenos sino coordinar los 2ec2os
o.ser0ados.
!(NO$(NO"O*+A
(nicios del
Siglo ??
Edmund Eusserl
6!,%=7!=3,8

Maurice Merleau 'on3
6!=0, < !=&!8
M>odo 3 manera de 0er el mundo. Camino m+s
a-ro-iado -ara ransformar la filosofa en ciencia.
Esudia las esencias de la -erce-cin 3 del
conocimieno/ enre oras. 5odos los -ro.lemas se
resuel0en a -arir de la definicin de esas. El
2om.re es com-rendido desde su facicidad. El
mundo es+ -ara descri.irse/ el mundo es el medio
naural 3 el cam-o de odos los -ensamienos del
2om.re. Es en el mundo donde se conoce.
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-OITI.I$O
"/*ICO
Fines del Siglo
??
Su -osicin .+sica se fundamena en el em-irismo 3
en el -osii0ismo/ en la meodologa de las ciencias
naurales/ en la lgica maem+ica/ en Aigensein 3
en la sociologa. Considera 1ue la area de la
filosofa de.e consisir en una aci0idad orienada a
la clarificacin lgica de los conce-os/
-ro-osiciones 3 eoras formuladas en las ciencias
em-ricas. En cuano a las -ro-osiciones de.e
esa.lecer cu+les son cienficas 3 cu+les no.
Consiu3e un a-ore a la meodologa de la
in0esigacin de las ciencias en general.
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!&NCIONA"ITA
(nicios del
Siglo ??
Emile DurB2eim
6!,%, 7!=!"8
5alco 'arsons
6!=02 < !="=8
Enfai*a en el e1uili.rio o la esa.ilidad social/ en
donde las insiuciones sociales son medios
coleci0amene desarrollados -ara la saisfaccin de
necesidades .iolgicas 3 culurales/ se define -or el
cum-limieno de una funcin social.
D( IT($A Siglo ??

HiBlas ;u2man
6!=2" < !==,8
'reende anali*ar la sociedad desde un ni0el
cienfico adecuado. El sisema social se consru3e
en un -roceso de disincin en relacin con su
enorno/ -reende reducir la com-le4idad del mundo
circundane.
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N(O$AR,ITA
Mediados del
Siglo ??
Fo2n #oemer
!=4%
Erneso ;aclau 3 C2anal Moufe
6!=3% . 20!4 8 !=43

Adam Sc2aff 6!=!3 < 20038
El neomar:ismo iene una .ase realisa/ -or1ue/
meodolgicamene/ .usca e:-licaciones de los
sucesos 1ue esudia/ inena darle una 0uela a las
iner-reaciones de las ideas de Mar:. Se
-resenaron diferenes -osiciones como: IEl
neomar:ismo analico: -lanea.a a.andonar el
m>odo dial>cico -ara reem-la*arlo -or el m>odo 3
>cnicas 1ue uili*a la acual in0esigacin social/ los
m>odos induci0o 3 deduci0o/ en esencia/
em-leados en la in0esigacin em-rica o con la
forma es-ecial 1ue ellos oman en la e:-licacin en
>rminos funcionales. IEl neomar:ismo
-osmoderno/ sosiene 1ue son las ideas consruidas
so.re los inereses maeriales las 1ue e:-lican el
com-oramieno social. 'ro-one la democracia
radical. IEl neomar:ismo de final de siglo considera
1ue 2a3 ideas de Mar: 1ue 3a no son 3 oras 1ue
ienen 0igencia como los -ro.lemas 1ue se
relacionan con la auomai*acin de los -rocesos de
-roduccin 3 de los ser0icios/ la e:isencia 3 -a-el
de la clase o.rera 3 la -ro.lem+ica del Esado 3 la
democracia.
(C&("A D(
!RAN0!&RT
Siglo ??
52eodor Adorno 6!=03 < !=&=8
Ma: EorB2eimer 6 !,=% 7 !="3 8
Surge con la fundacin del insiuo -ara la
in0esigacin social. Sinei* eora social 3
filosofa -ara desarrollar una eora crica de la
sociedad conem-or+nea. 'reenda enender la
sociedad ca-ialisa/ su filosofa a ra0>s de la
dial>cica 2egeliana/ e:-licar cmo las sociedades
e0olucionan a ra0>s del iem-o. Sus eoras criican
al ca-ialismo 3 resalan la alienacin 1ue alcan*a el
2om.re de.ido a los medios de comunicacin.
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T(OR+A D( "A
ACCI/N
CO$&NICATI.A D(
1A2(R$A
Siglo ??
Furgen Ea.ermas
!=2=
(nroduce un nue0o i-o de racionalidad/ la
racionalidad comunicai0a/ al lado de la racionalidad
insrumenal 1ue/ de acuerdo con De.er/ consise en
elegir los medios m+s adecuados -ara alcan*ar un
fin. ;a racionalidad comunicai0a o de la accin
comunicai0a consise en lograr la com-rensin
comunicai0a/ el muuo enendimieno/ mediane el
uso del lengua4e.
El desarrollo de la sociedad consise en el -aso a un
sisema de ma3or racionalidad en el cual se
su-rimen las .arreras 1ue im-iden o disorsionan la
comunicacin 3 en el cual las ideas se discuen
li.remene. En ese cone:o/ los me4ores
argumenos 1ue surgen del discurso/ 1ue no es+n
deerminados -or la fuer*a ni el -oder/ definen lo
1ue es 0erdadero 3 0+lido.
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INT(RACCINIONI$O
I$2/"ICO
Siglo ??
)eorge Mead
6 !,&3 < !=3! 8 Considera 1ue -ara iner-rear la 0ida 3 las
creencias de las -ersonas/ el fin Climo del
ineraccionismo sim.lico/ se de.e omar el rol de
ellas/ colocarse en su lugar/ raar de 0er el mundo
desde su -uno de 0isa. As se -uede o.ener un
conocimieno desde denro de la 0ida social 1ue se
esudia. En la ineraccin/ las -ersonas a-renden
sm.olos 1ue se uili*an -ara re-resenar cosas de
manera consensual. El lengua4e es un gran sisema
de sm.olos 3 las -ala.ras 2acen -osi.le odos los
dem+s sm.olos. ;os niGos/ se 0en a s mismo desde
la -ers-eci0a de los oros.
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(TNO$(TODO"O*+A Siglo ??
Earold )arfinBel
6 !=!" < 20!!8
Se define como el esudio del conocimieno del
senido comCn 3 de los m>odos 3 -rocedimienos
1ue las -ersonas corrienes uili*an -ara darle
senido a las siuaciones en la cuales se encuenran 3
2allan el camino 1ue de.en seguir en ellas 3/ en
consecuencia/ acCan.
;a in0esigacin enomeodolgica/ da es-ecial
im-orancia a las e:-licaciones 1ue dan las -ersonas
.a las .-r+cicas e:-licai0as 1ue inclu3en -rocesos
como la descri-cin/ la crica 3 la ideali*acin de
siuaciones es-ecficas. 'or ello/ iene un iner>s
ma3or el an+lisis de las con0ersaciones enre las
-ersonas/ los enomeodlogos ado-an una aciud
de indiferencia. -or1ue no 4u*gan la naurale*a de
las e:-licaciones/ sino 1ue las anali*an en funcin
de su uso en la 0ida coidiana
CONTR&CTI.ITA
D( -IA*(T
Siglo ??
Fean 'iage
6!,=& < !=,08
Se ineresa -or las formas en 1ue los indi0iduos
consru3en significados. 'ro-uso una secuencia de
ea-as cognoscii0as -or las 1ue ara0iesan los seres
2umanos. El -ensamieno en cada ea-a consru3e e
incor-ora ea-as -re0ias 3 se 0incula menos en
e0enos concreos. 'iage ena es-ecial iner>s en la
lgica 3 consruccin de conocimienos uni0ersales
1ue no -ueden a-renderse direcamene del enorno
3 1ue -ro0ienen de la refle:in de la -ro-ia
cognicin o -ensamieno.
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OCIO 1IT/RICA '
C&"T&RA" D(
.'*OT0'
Siglo ??
;e0 V3gosB3 6!,=& < !=348
'ara V3gosB3/ la aci0idad menal es el resulado de
un a-rendi*a4e socioculural 1ue im-lica la
inernali*acin de elemenos culurales. ;a
coo-eracin -ermie ineriori*ar las normas 3 los
-ensamienos sociales. ;os docenes o -ares m+s
a0an*ados/ de.en guiar 3 dirigir el a-rendi*a4e anes
1ue se domine e ineriorice/ lo 1ue -ermiir+ cru*ar
-or una *ona de desarrollo -r:imo/ 1ue es la
.rec2a enre lo 1ue se es ca-a* de 2acer 3 lo 1ue no
se -uede logra -or s mismo.
A-R(NDI3A4(
I*NI!ICATI.O D(
A&&2("
Siglo ??
Da0id Ausu.el 6 !=!, < 200,8
Desaca la organi*acin del conocimieno en
esrucuras 3 en las reesrucuraciones 1ue se
-roducen -or causa de la ineraccin enre las
esrucuras 3a e:isenes 3 la nue0a informacin 1ue
asimila la -ersona. Es decir el a-rendi*a4e
significai0o ocurre cuando una nue0a informacin
se coneca con un conce-o rele0ane -ree:isene en
la esrucura cognii0a. Se -uede enconrar
a-rendi*a4e -or rece-cin o memorsico/ -or
descu.rimieno o -or re-eicin del significai0o
-(DA*O*+A CR+TICA
'aulo Freire Eenr3 )irou: Mc;aren
6!=2!7!=="8 !=43 !=4,
Sosiene 1ue los educadores de.en formarse 3
com-romeerse a luc2ar conra la des2umani*acin
del ca-ialismo rasnacional 3 1ue en la formacin
de.e conem-larse el cone:o social de la sociedad
en la 1ue es+ insera la escuela. Se desarrollan so.re
el cuesionamieno de 1ue la emanci-acin social
0iene de la mano del -rogreso social 3 econmico.
CONC"&ION(
#esula mu3 ineresane anali*ar la di0ersidad de ideas 1ue 2an marcado el
rum.o de la educacin/ algunas mu3 aniguas 1ue aCn siguen 0igenesJ odas generan
refle:iones acerca del 1ue2acer docene 3 de la necesidad de coninuar en la .Cs1ueda
de las condiciones fa0ora.les -ara la consruccin del conocimieno sin -erder de 0isa
el car+cer 2umano/ frene a una conce-cin econmica glo.ali*ada 1ue es+ ineresada
solo en la -roduccin 3 el mono-olio.
Definii0amene el ser 2umano es+ doado de inimagina.les ca-acidades 1ue le
oorgan una -osicin Cnica/ -ero 1ue a 0eces -arece ol0idarse al inerior de las aulas de
clase/ donde se suelen menos-reciar esos -oenciales -or1ue se consru3e una
cuadricula de la cual -arece 1ue no se desea salir. ;as refle:iones filosficas -ermien
recordar la esencia del ser 2umano.
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