UNIVERSIDAD PANAMERICANA DE GUATEMALA

Facultad de Ciencias de la Educacin

Profesorado de Seunda Ense!an"a
en Pedao#a $ Ciencias Sociales
Los die" Manda%ientos con su
Res&ecti'o Co%entario
Realizado en el Curso de Psicopedagoga General
del Primer Semestre de Profesorado de Segunda Enseanza
Ismael Alarcn Alarcn (estudiante)

(arillas) *ue+uetenano) %ar"o de ,--.
Los die" Manda%ientos con su
Res&ecti'o Co%entario
Realizado en el Curso de Psicopedagoga General
del Primer Semestre de Profesorado de Segunda Enseanza
Ismael Alarcn Alarcn (estudiante)
ic! Gerson A"imael pez #errera (Catedr$tico)
(arillas) *ue+uetenano) %ar"o de ,--.
Los Die" Manda%ientos
/0 El &ri%er %anda%iento! (E%o! &'())
E%o! &'() *o tendr$s dioses a+enos delante de m!
Comentario de E%o! &'()
a e%clusi,a alianza con -e.o,a. descansa en el corazn mismo de la relacin de pacto con el
/ios mismo 0 esto de"e ser respetado con fer,or 0 temor a 1l2 este es el fundamento so"re el cual
el resto de los mandamientos 0 enseanzas descansan3 0a 4ue teniendo a un solo /ios
o"edeceremos a una sola ,oz un$nimes con un mismo o"+eti,o 0 adoracin al 5nico /ios
,erdadero! En la pr$ctica nosotros como cristianos de"emos ser monotestas3 adorando slo a
/ios! Como es claro en otros lugares en la "i"lia3 el adorar a otros dioses era penado con la
muerte! /ios sa"e 4ue no podemos ser,ir o adorar a dos seores a la ,ez3 por4ue agradaremos a
uno de+aremos de lado al otro3 esto no significa 4ue .a0an m$s dioses3 lo 4ue 4uiere decir 4ue el
.om"re falto de sa"idura acostum"ra a tomar figuras terrestres como dioses por ignorancia!
Por4ue .a0 un /ios ,erdadero3 el creador de todo el uni,erso de lo 4ue podemos ,er 0 lo 4ue
toda,a no podemos demostrar!
,0 El seundo %anda%iento! (E%o! &'(678)
E%o &'(6 *o te .ar$s imagen3 ni ninguna seme+anza de lo 4ue est1 arri"a en el cielo3 ni
a"a+o en la tierra3 ni en las aguas de"a+o de la tierra!
E%o &'(9 *o te inclinar$s a ellas3 ni las .onrar$s2 por4ue 0o so0 -e.o,$ tu /ios3 fuerte3
celoso3 4ue ,isito la maldad de los padres so"re los .i+os .asta la tercera 0 cuarta generacin
de los 4ue me a"orrecen3
E%o &'(8 0 .ago misericordia a millares3 a los 4ue me aman 0 guardan mis mandamientos!
Comentario de E%o! &'(678
A diferencia de las dem$s religiones3 los cristianos no de"emos .acer ni adorar a representaciones
,isuales de /ios! :uc.as culturas a tra,1s de la .istoria tomaron formas .umanas 0 de animales
cumpliendo una funcin importante en representar los atri"utos de una deidad! Cual4uier intento
de parte de nosotros los cristianos de representar a /ios usando tales im$genes producira un
cuadro distorsionado de su ,erdadera naturaleza3 por 4ue el es un ser en esencia di,ino 0 nuestra
creencia en 1l de"e de ser por fe 0 no por imaginacin! Esa totalmente pro.i"ido ser idolatras
tratando de dar figura a /ios en adoracin en culto o por recordatorio! Aun 4ue /ios aguante por
largo tiempo a gente idolatra3 no los ,a a soportar siempre si no 4ue castigara aun .asta la cuarta
generacin2 de"emos de notar este llamada de atencin por4ue muc.as costum"res de tener
dolos en nuestras iglesias es por tradicin a sa"iendas 4ue dios odia esas pr$cticas3 0 a os 4ue
guardemos sus mandamientos nos cuidara3 "endecir$ 0 amara inclusi,e .asta las generaciones
futuras!
10 El tercer %anda%iento (E%o! &'(;)
E%o! &'(; *o tomar$s el nom"re de -e.o,$ tu /ios en ,ano2 por4ue no dar$ por inocente
-e.o,$ al 4ue tomare su nom"re en ,ano!
Comentario de E%o! &'(;
:ientras el segundo mandamiento pro."e representacin ,isual de /ios3 el tercero enfoca las
representaciones ,er"ales! Como seal de nuestro respeto por /ios3 de"emos e+ercer un gran
cuidado al .a"lar de 1l o al in,ocar su nom"re! *o de"eramos decir o prometer nada usando el
nom"re de /ios como un "astn 4ue funcione como fiador3 por4ue esto no es grato delante del
seor! Si .acemos promesas a /ios3 ligando nuestras almas con promesas de cosas "uenas 0
.acederas3 pero no cumplimos a /ios nuestros ,otos3 tomamos su nom"re en ,ano! Si por
negligencia usamos su nom"re como muleta3 sin o"+eto ninguno o con mala intencin3 o por falso
+uramento ser$ tomado como falta de respeto a su di,inidad3 4uitando la ,erdadera apreciacin de
su naturaleza 0 car$cter3 por ello no nos tomar$ como inocentes por usar su santo nom"re en
,ano!
20 El cuarto %anda%iento! (E%o! &'(<7==)
E%o &'(< Acu1rdate del da de reposo para santificarlo!
E%o &'(> Seis das tra"a+ar$s3 0 .ar$s toda tu o"ra2
E%o &'(=' mas el s1ptimo da es reposo para -e.o,$ tu /ios2 no .agas en 1l o"ra alguna3 t53
ni tu .i+o3 ni tu .i+a3 ni tu sier,o3 ni tu criada3 ni tu "estia3 ni tu e%tran+ero 4ue est$ dentro
de tus puertas!
E%o &'(== Por4ue en seis das .izo -e.o,$ los cielos 0 la tierra3 el mar3 0 todas las cosas 4ue
en ellos .a03 0 repos en el s1ptimo da2 por tanto3 -e.o,$ "endi+o el da de reposo 0 lo
santific!
Comentario de E%o! &'(<7==
En el antiguo testamento el pue"lo de"a a"stenerse de tra"a+ar en el da s1ptimo3 el s$"ado! El
s$"ado fue la seal de la relacin de pacto con /ios! Cual4uiera 4ue fallara en o"ser,ar el s$"ado
mostra"a un desprecio por la especial relacin esta"lecida entre /ios e Israel! Como resultado del
nue,o pacto inaugurado por Cristo el s$"ado fue reemplazado por el da del Seor3 esto no 4uiere
decir 4ue es el da domingo o s$"ado estrictamente3 por4ue todos son lo das del seor3 pero 1l
como nuestro creador sa"e mu0 "ien como nuestro cuerpo funciona3 por eso mismo en su gran
sa"idura el estipulo un da de reposo despu1s de seis de tra"a+o la"oral en nuestros 4ue .aceres3
para rela+arnos para descansar en 1l3 para analizar3 refle%ionar3 adorarle 0 "endecir su santo
nom"re3 a estricta o"ser,ancia del s$"ado3 como la circuncisin3 0a no es o"ligatoria para los
cristianos3 pero si el respetar el s1ptimo da cual4uiera 4ue sea despu1s de seis das de tra"a+o!
En lo particular este mandamiento es mi preferido por4ue me manda a descansar 0 4uien no
desea tener tan si4uiera un da a la semana de descanso3 "endito sea el nom"re de /ios por eso!
30 El 4uinto %anda%iento! (E%o! &'(=&)
E%o &'(=& #onra a tu padre 0 a tu madre3 para 4ue tus das se alarguen en la tierra 4ue
-e.o,$ tu /ios te da!
Comentario de E%o! &'(=&
os padres son representantes de /ios en el .ogar ante sus .i+os2 siendo la unidad familiar la
"ase de la nacin! Si los padres3 como figura autoritati,a en el .ogar3 son respetados por los .i+os3
entonces el respeto por las figuras autoritati,as en la sociedad sera su consecuencia!
Este mandamiento e%ige respetar 0 e%altar a nuestros padres en todo tiempo a tra,1s de nustras
actitudes 0 acciones .acia ellos! Con respecto a nuestra actitud3 esto merece la forma en 4ue
tratamos3 dirigimos 0 la forma de ser no solamente ante ellos3 si no tam"i1n ante la sociedad para
no .acerlos sentir mal ni des.onrarlos o desilusionarlos! ? con respecto a nutras acciones3 es de
no ol,idarlo no importando su edad ni condicin fsica3 apo0$ndolos 0 a0ud$ndolos en todas su
necesidades 0 peticiones! /irigi1ndonos el nuestra forma de ser 0 de accionar conforme ls
enseanza3 de nuestros padres para 4ue no fracasemos3 ni procedamos en .acer maldades para a
si no des.onrarlos!
50 El se6to %anda%iento! (E%o! &'(=))
E%o &'(=) *o matar$s!
Comentario de E%o! &'(=)
Este mandamiento3 al pro.i"ir matar o cometer .omicidio3 demuestra la alta prioridad en 4ue
/ios pone la ,ida .umana! *ing5n ser .umano tiene el derec.o de arre"atar la ,ida de otro
por4ue cada persona es .ec.a a la imagen de /ios! Sin em"argo3 el mandamiento no inclu0e la
e+ecucin +udicial por las ofensas capitales o por las muertes legtimas como resultado de la
guerra2 0 tam"i1n de"e ser destacado 4ue las le0es del Antiguo @estamento trazan una cuidadosa
distincin entre muertes premeditadas 0 las accidentales!
70 El s8&ti%o %anda%iento! (E%o! &'(=6)
E%o &'(=6 *o cometer$s adulterio!
Comentario de E%o! &'(=6
En el orden de prioridades de /ios3 la santidad de la ,ida .umana es seguida por la importancia
de la relacin matrimonial! A4u adulterio significa relacin se%ual entre un .om"re casado con
una mu+er 4ue no es su esposa o la relacin se%ual entre una mu+er casada con un .om"re 4ue
no es su marido! En el antiguo testamento a4uellos 4ue fueran encontrados en adulterio podran
ser e+ecutados3 esto era calificado como adulterio! An .om"re poda casarse con ,arias mu+eres 0
con,i,ir con+untamente con ellas al mismo tiempo3 pero una mu+er solo e permita tener a un solo
marido! Por lo tanto la poligamia no es autom$ticamente e%cluida por este mandamiento3 si "ien
1sta era rara en los tiempos del Antiguo @estamento! Igualmente3 el di,orcio era permitido3 pero
no se practica"a! a enseanza del *ue,o @estamento so"re el matrimonio es3 de cierta forma3
m$s e%igente3 refle+ando una ma0or cercana al ideal de /ios para el matrimonio2 la poligamia3
un marido ad5ltero 0 el posi"le nue,o matrimonio todos est$n pro.i"idos! Como un todo3 la
Bi"lia re,ela 4ue /ios desea el esta"lecimiento de relaciones matrimoniales armoniosas 0 4ue
ninguno de los cn0uges de"e soca,arlo en traicin3 protegiendo a si nuestros sentimientos!
90 El octa'o %anda%iento! (E%o! &'(=9)
E%o &'(=9 *o .urtar$s!
Comentario de E%o! &'(=9
El siguiente principio para go"ernar la relacin cristianos con /ios es el respeto por la propiedad
de otros3 como lo dice el dic.o CEl respeto por el derec.o a+eno es la pazD! Cual4uier indi,iduo
encontrado culpa"le de despo+ar a otro sera castigado en concordancia con el ,alor de lo 4ue
.a"a ro"ado3 0 la parte afectada de"a ser compensada en forma adecuada! :ientras otras
culturas a ,eces aplica"an la pena de muerte so"re un ladrn3 en forma consecuente el Antiguo
@estamento rec.aza tal posicin3 indicando claramente 4ue /ios ,alora la ,ida .umana 0 la
relacin matrimonial por encima de la propiedad!
.0 El no'eno %anda%iento! (E%o! &'(=8)
E%o &'(=8 *o .a"lar$s contra tu pr+imo falso testimonio!
Comentario de E%o! &'(=8
El no,eno mandamiento enfatiza la la pro.i"icin contra el falso testimonio3 tena 4ue ,er
principalmente con un tri"unal de +usticia3 peo tam"i1n con decir mentiras de los dem$s
in,entando algo 4ue nunca sucedi2 1sta se puede ampliar para incluir cual4uier situacin en la
4ue se usan falsas pala"ras para daar a otro indi,iduo! Si alguien a tenido pro"lemas con
nosotros 0 esta persona es acusada de algo falso 0 nosotros lo sa"emos 0 no .acemos nada para
aclarar la ,erdad3 entonces tam"i1n formamos parte de la mentira del falso testimonio!
/-0El deci%o %anda%iento! (E%o! &'(=;)
E%o &'(=; *o codiciar$s la casa de tu pr+imo3 no codiciar$s la mu+er de tu pr+imo3 ni su
sier,o3 ni su criada3 ni su "ue03 ni su asno3 ni cosa alguna de tu pr+imo!
Comentario de E%o! &'(=9
El 5ltimo mandamiento pro."e 4ue un indi,iduo codicie lo 4ue pertenece a otro! A diferencia de
todos los otros mandamientos3 1ste se dirige a los sentimientos 0 pensamientos tales como la
en,idia o la a,aricia2 el ser interno de"e ser modelado de conformidad a los principios di,inos
para la moralidad encontrados en los diez mandamientos! Como -es5s nos recuerda3 el interpretar
los mandamientos en el sentido de e%igir slo o"ediencia e%terna sera interpretar mal sus
propsitos3 si deseamos tener las cosa de otros tenemos codicia en nosotros3 si procuramos tener
lo mismo de los dem$s 0 sin importar los medios tratamos de conseguirlo3 tam"i1n estamos
codiciando! /e"emos de tener en cuenta 4ue el .ec.o de necesitar algo parecido pero lo mismo
de nuestro pr+imo es diferente3 por4ue si alguien tiene carro 0 0o creo necesario comprar otro
caro esto no es pecado por4ue esto0 deciando otro carro no el mismo!