Inteligencia Naturalista

Se describe como la competencia para percibir las relaciones que existen entre varias especies
o grupos de objetos y personas, as como reconocer y establecer si existen distinciones y
semejanzas entre ellos.

Los naturalistas suelen ser hbiles para observar, identificar y clasificar a los miembros de un
grupo o especie, e incluso para descubrir nuevas especies. Su campo de observacin ms afn
es el mundo natural, donde pueden reconocer flora y fauna, y utilizar productivamente sus
habilidades en actividades de caza, ciencias biolgicas y conservacin de la naturaleza.

Pero puede ser aplicada tambin en cualquier mbito de la ciencia y la cultura, porque las
caractersticas de este tipo de inteligencia se cien a las cualidades esperadas en personas que
se dedican a la investigacin y siguen los pasos propios del mtodo cientfico.
Caractersticas
Exploran mbitos humanos de la cultura, la ciencia y el mundo de la naturaleza con inters y
entusiasmo.
- Aprovechan oportunidades para observar, identificar, interactuar con objetos, plantas o
animales y para encargarse de su cuidado.
- Establecen categoras o clasifican objetos segn sus caractersticas.
- Manifiestan deseos de entender cmo funcionan las cosas.
- Reconocen patrones de semejanza o diferencia entre miembros de una misma especie o
clases de objetos.
- Abordan el aprendizaje acerca de los ciclos vitales de la flora o fauna y las etapas de
produccin de objetos fabricados por el hombre.

Las habilidades del pensamiento naturalista pueden ser aplicadas a muchas disciplinas, ya que
entre sus capacidades esenciales se incluyen: observacin, reflexin, establecimiento de
conexiones, clasificacin, integracin y comunicacin de percepciones acerca del mundo
natural y humano, y estas habilidades de pensamiento son tiles para cualquier aprendizaje y
sobre todo en actividades de investigacin

Educacin en la Grecia Antigua y Roma.

La educacin en la Grecia Antigua y en Roma compartan muchas caractersticas similares. En
ambos, la educacin comenzaba a los 7 aos (lo que sellamaba Paidea en Antigua Grecia y
humanitas en Roma), con el mismo objetivo de mediante la educacin un hombre completo
(fsica, intelectual y espiritualmente) lograr una sociedad perfecta.
EnEsparta, a los 7 aos los nios pasaban a manos del estado, el cual se encargaba de su
educacin. Esta misma, que estaba especialmente dirigida a los hijos de ciudadanos (solo
varones) y muy pocas vecesa hijos de esclavos, era sumamente rgida, ya que se enfocaba
principalmente a la guerra y al honor en el campo de batalla.
En Atenas, en cambio, consideraban a la msica y a la gimnasia comoparte esencial de la
educacin.
Cuando se unifican la civilizacin greco-romana se comienzan a compartir concepciones
educativas comunes. Desde aqu, la escolarizacin se caracteriza por serintensa, continua y
progresiva, sobre todo, con la introduccin de la escritura y la difusin del alfabeto. Tambin,
se abren escuelas pblicas financiadas por el estado y la figura del maestro y lafuncin del
magisterio evolucionan continuamente.
Bsicamente, la educacin de estas ciudades comparten los mismos principios. En mi opinin,
en la Grecia Antigua, la educacin se basaba en hacera los hombres culturalmente perfectos
para pertenecer a una sociedad aristcrata perfecta, sobretodo si partimos del punto que la
educacin era solo para hombres e hijos de ciudadanos (muy pocas vecesse aceptaban a hijos
de esclavos). Creo que la aparicin de filsofos tan importantes como Scrates, Platn y
Aristteles son la base del cambio en la perspectiva de la educacin.