1. INTRODUCCIN La Historiografa del siglo XIX ha dado sus frutos en el siglo XX creando multitud de escuelas y de historia universal. Arnold Joseph Toynbee es considerado uno de los intrpretes ms lucidos del sentido de la historia despus de la Segunda Guerra Mundial. Las explicaciones son ms complejas que en el siglo XIX, la historia por civilizaciones tiene la desventaja de ser ambigua y discutible. Su modelo de investigacin est basado en civilizaciones que tienen un momento de auge desarrollo y decadencia. 2. BIOGRAFA Naci el 14 de abril de 1889 en Inglaterra en la ciudad de Londres. Historiador y filsofo britnico. Fue el sobrino de un gran historiador de la economa Arnold Toynbee con quien a veces se le confunde. 37
Estudio primaria en el Winchester Institute e ingreso en el Balliol Collage de la Universidad de Oxfor en 1908 donde se licencio en clsica en 1911. Paso un breve periodo de tiempo en la Escuela Britnica de Atenas, siendo uno de los contactos con el mundo clsico que ms impresiono a Toynbee y que tuvo gran repercusin
37 WALDO, Emerson Ralph. En: http://www.age-of-the-sage.org/philosophy/history/ toynbee_st udy_history.html (7 de abril 2010) ARNOLD JOSEPH TOYNBEE 1889-1975 148| Arnold Joseph Toynbee en su obra. En 1912 ocupo el puesto de profesor asociado de Historia antigua en el Balliol Collage de Cambridge. All permaneci hasta 1919 ao en que fue designado profesor de estudios griegos y Bizantinos en la Universidad de Londres. Hasta su jubilacin acadmica (1955) desempeo el cargo de Profesor Investigadores de Historia Internacional en la Universidad de Londres 38 . De manera paralela a su carrera acadmica Toynbee desempeo diversos cargos en la poltica Britnica, trabajo para el Ministerio de Relaciones Exteriores durante la Primera y Segunda Guerra Mundial 39 . En 1919 fue uno de los legados de Gran Bretaa en la paz de Versalles que nicamente sirvi para encender la segunda guerra mundial y que influyo en la percepcin de la historia de Toynbee tal como se deslumbra en la obra publicada a raz de esa legacin El Mundo tras la Conferencia de Paz (1925). Muri el 22 de octubre de 1975 en Inglaterra a los 86 aos. 3. CORRIENTE HISTORIOGRFICA En el siglo XX se desarrollan disciplinas, como historia cultural o la historia de las ideas, ensayistas como Un estudio de la Historia de Arnold J. Toynbee, quien, adems, pblica profundas reflexiones sobre el concepto de civilizacin Los representantes de las nuevas Escuelas Idealistas tuvieron un gran xito gracias a su mezcla de pesimismo apocalptico, con el fin de la civilizacin, y el papel preponderante que le asignaba a la cultura de la clase dirigente, en este caso a la burguesa. Su modelo de investigacin est basado en civilizaciones que tienen un momento de auge, desarrollo y decadencia. Sin embargo, la historia de los distintos pases cada vez est ms interrelacionada. 4. CONTRIBUCIN A LA HISTORIA. Sus obras
38 Bolet n biografas y vidas. En: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t / toynbee.htm. 15 de Febrero del 2010 39 WALDO Emerson Ralph. p. Cit . 7 de abril 2010 Historiadores y Aportes al Conocimiento Histrico | 149 Estudio de la Historia fueron 12 Volmenes escritos entre 1934-1961 donde describe y aplica su concepto de desarrollo de las civilizaciones; obra ms reconocida e influyente Las nacionalidades y la guerra (1915) La nueva Europa (1915) Turqua un pasado y un futuro(1917) La cuestin de Oriente entre Grecia y Turqua (1922) Toynbee no abandono su especializacin en Historia de Grecia 40 a la que dedico diversos estudios de los que destacan: Pensamiento histrico griego. (1924) Civilizacin y carcter griegos. (1924) La civilizacin helnica (1969) La civilizacin a prueba. (1948) El mundo y el occidente. (1952) Otro de sus campos de accin preferente es el de la espiritualidad, Toynbee, despus de la Segunda Guerra Mundial, dedico la mayor parte de su tiempo a su actividad investigadora, destacan: Aproximacin de un historiador a la religin. (1956) El cristianismo entre las religiones del mundo. (1958) De sus frecuentes viajes a Estados Unidos salieron algunos trabajos de importancia: Un recorrido a travs del mundo. (1958) Los EE.UU. en la revolucin mundial. (1962) La ltima obra de Toynbee que apareci de manera pstuma fue: El gnero humano y la madre tierra. (1976) Es una obra que trata de una historia narrativa del mundo. En ella realizaba una reacomodacin de varios de sus postulados filosficos 41 .
40 Bolet n biografas y vidas. En: htt p://www.biografiasyvidas.com/ biografia/t /toynbee.htm (15 de Febrero del 2010) 41 Bolet n biografas y vidas. En: htt p://www.biografiasyvidas.com/ biografia/t /toynbee.htm ( 15 de Febrero del 2010) 150| Arnold Joseph Toynbee Los temas principales de inters: El primer punto de importancia de la Filosofa de la Historia de Toynbee es romper con la divisin temporal por etapas. En vez de estudiar la evolucin del tiempo en diversas sociedades, delimitado mediante el gran concepto fundamentado por el historiador britnico: civilizacin era el fundamento inteligible mnimo de la sociedad humana. Idea Cclica de la Historia, revisa la forma circular de la explicacin de la historia, la entiende como un proceso repetitivo de las grandes unidades que constituyen su sujeto. Toda cultura o civilizacin cumplira, parecidamente a un ser vivo, un proceso de nacimiento, crecimiento, madurez, declinacin y muerte. Y en otra cultura subsiguiente el ciclo se repetira 42 . Describi el auge y la cada de civilizaciones a travs del curso de la Historia, observo que en todas ellas el origen se situaba en una respuesta ofrecida por la poblacin en conjunto, dirigida por una minora elitista creativa, para superar el reto natural o social a que esa poblacin estaba sometida. Un ejemplo clsico es la civilizacin egipcia: segn la teora de Toynbee, el "reto" de los egipcios fue dominar el agreste clima y las crecidas del Nilo para convertirlo en el origen de su riqueza econmica, se logr con la direccin de una minora elitista (faran y la casta sacerdotal). La respuesta fue la creacin de canales y riegos que fertilizaron los cultivos, lo que provoc el auge de esa civilizacin. No neg la importancia del clima, geografa y biologa, deca que el mayor mrito se hallaba en la respuesta de la sociedad, en la capacidad para modificar el curso de los acontecimientos. 43
El ocaso de una civilizacin producida cuando la elite dirigente cerraba la puerta a la creatividad de otros grupos, convirtindose en una tirana desptica, al abrigar en su seno los ms graves pecados destructores de la civilizacin: el militarismo y el nacionalismo. Las ideas notables: para Toynbee la nacin y con ella el nacionalismo era:
42 LEAEZ S. Carlos La idea cclica de la hist oria http://www. cs.usb.ve/pdf/Programa%2 0CSX-215.pdf (6 de Abril del 2010) 43 Bolet n biografas y vidas. En: htt p://www.biografiasyvidas.com /biografia/t /toynbee.htm ( 15 de Febrero del 2010) Historiadores y Aportes al Conocimiento Histrico | 151 Fermento agrio del nuevo vino de la democracia en las botellas del tribalismo concepto criticado. La diversidad, unida al militarismo rompe la creatividad social y deja en suspenso la evolucin de una sociedad. Ninguna historia nacional se comprende sin atender a las relaciones que se establecen con otras naciones. Siguiendo este razonamiento Toynbee propone que las verdaderas unidades, los Campos inteligibles de estudio histrico son la civilizaciones. 44
Las civilizaciones no son sino el resultado de respuesta de un grupo humano a los desafos que sufre ya sea naturales o sociales. Las civilizaciones nacen y se conforman por el esquema reto- respuesta. Pasan de lo esttico a lo dinmico y engendran civilizaciones hijas. A cierta altura de su desarrollo, tienden a convertirse en imperio, en Estado universal, poder sumo entre todas las naciones. 45
Recibi influencias de: La obra de Spengler, La decadencia de Occidente, influy en el desarrollo de las teoras de Toynbee, sobre todo en la rigurosidad filosfica, siempre empricos partiendo de la induccin. Otra semejanza entre las grandes obras de ambos es que son hijas de su tiempo ya que el mundo enfrentado blicamente en la Primera Guerra Mundial fue el culpable de la Decadencia spengleriana, el perodo de entreguerras tambin influy en las teoras de Toynbee 46 . Se tiende a enfrentar a las dos grandes sntesis de filosofa de la Historia de la primera mitad del siglo XX, como son ambas obras, las de Toynbee y Spengler, son bastante similares al establecerse el nfasis en el mismo concepto de "civilizacin". La principal diferencia, es filosfica: para Spengler la decadencia de una civilizacin es inevitablemente el paso previo a su desaparicin, para Toynbee la desaparic in de una civilizacin no es necesaria, siempre
44 htt p://es.wikipedia.org/wiki/Est udio_de_la_historia_ (Arnold_J._Toynbee) (16 de Febrero del 2010) 45 BLAS Mat amoro. En: http://www.guzmanurrero.es/index.php/Ult imas-not icias/ CINE-Y-LETRAS- El-hist oriador-Arnold-Toynbee.html (7 de Abril 2010) 46 Bolet n biografas y vidas. En: htt p://www.biografiasyvidas.com/ biografia/t /toynbee.htm (15 de Febrero del 2010) 152| Arnold Joseph Toynbee y cuando sus miembros consigan responder positivamente a los estmulos que se presenten. Hay una comparacin entre la filosofa de la Historia de Toynbee y el materialismo histrico, una de las corrientes paradigmticas de la historiografa en el siglo XX. 47 El britnico, al igual que otros muchos, se sirvi de las categoras del materialismo en su poca, pero negaba la existencia de una continua lucha de clases. Influyo a: Las teoras de Toynbee, han sido constantemente revisadas a lo largo del siglo XX, especialmente las referentes a la religin y espiritualidad como factor regenerador de una civilizacin. Pero el marco terico descrito por el historiador britnico permanece como una de las cumbres de la historia del pensamiento europeo, por su profundidad de anlisis y sus acertadas aseveraciones. Edgard Gibbson se inspiro en los cnticos gregorianos para escribir su decadencia y cada del imperio romano. 48
5. APORTE AL CONOCIMIENTO HISTRICO Especialista en Filosofa de la Historia, estableci una teora cclica sobre el desarrollo de las civilizaciones. Segn Toynbee son el resultado de la respuesta de un grupo humano a los desafos que sufre, ya sean naturales o sociales. En su obra Estudio de la Historia, describe el ascenso y descenso de 23 civilizaciones. Describi la vida de los ciclos de crecimiento paralelo, la disolucin, un tiempo de problemas, un Estado universal y la cada definitiva que conduzca a un nuevo gnesis. Formul tambin las leyes del desarrollo definida como "reto y respuesta", insisti Toynbee que el patrn cclico podra y debera ser roto. 49
Desde un enfoque cultural representado por diferentes sociedades y civilizaciones; considera que la humanidad ha seguido vas de evolucin divergentes o paralelas. La historia de la humanidad ha
47 Bolet n biografas y vidas. Ibdem. 48 htt p://es.wikipedia.org/wiki/Est udio_de_la_historia-Arnold_J._Toynbee (16 de Febrero del 2010) 49 WALDO, Emerson Ralph. p. Cit . (7 de abril 2010) Historiadores y Aportes al Conocimiento Histrico | 153 pasado por veintinueve civilizaciones de las cuales: algunas se han desarrollado completamente, se han abortado o han desparecido y otras viven an. Las civilizaciones pasan por tres estadios: La creacin, formacin de un estado y un imperio, otro de decadencia. Una civilizacin crece y prospera cuando su respuesta a un desafi tiene xito y estimulan desafos y decaen cuando no puede enfrentarse a los desafos que se le presentan. 50 Fuera del imperio, estn los brbaros, los extranjeros, los que no hablan su lengua; acechan, traman su aniquilacin, se produce cuando las normas pierden legitimidad. Las minoras creativas y conductoras pierden la capacidad de imaginar y se vuelven impotentes para transmitir la fe unificante a su proletariado interior. 51
En su obra La civilizacin a prueba, consiste en un conjunto de ensayos, repite, especifica y ahonda algunos aspectos de sus doctrinas histricas. Tambin aprovecha para hacer aplicacin de sus conceptos e ideas histricas al momento en que escriba el libro, tratando de adelantar el desarrollo histrico de lo que vendra en el siglo XX. Predijo en el libro que las principales disputas que se suscitaran en el mundo seran de carcter espiritual, y que la religin sera el futuro campo de batalla en donde chocaran los poderes del mundo 52 . Objeto de estudio: Un gran logro de sus investigaciones fue el romper con el carcter lineal o evolutivo de la Historia. Para Toynbee las fases de una civilizacin (retos ambientales y sociales, respuestas, auge y decadencia) no deban verse en un plano continuo, lo que caracterizaba a la Historia era la alternancia de sus ritmos: a un perodo de creatividad poda seguirle decadencia y agotamiento, para volver a un perodo de creatividad 53 .
50 htt p://es.wikipedia.org/wiki/Est udio_de_la_historia-Arnold_J._Toynbee (16 de Febrero del 2010) 51 BLAS, Mat amoro. En: http://www.guzmanurrero.es/index.php/Ult imas-not icias/ CINE- Y-LETRAS-El-historiador-Arnold-Toynbee.html (7 de Abril 2010) 52 Bolet n biografas y vidas. Ibdem. (15 de Febrero del 2010) 53 Bolet n biografas y vidas. Ibdem. (15 de Febrero del 2010) 154| Arnold Joseph Toynbee Auge y cada, como elementos de una civilizacin, constituyen los planos superiores del devenir histrico que subyace por debajo y que dan esencia al crecimiento de una civilizacin. La capacidad de renovacin, emitir nuevas respuestas creativas a los retos con que se va enfrentando una sociedad, es la clave de la evolucin histrica. Toynbee neg el determinismo en la evolucin de las civilizaciones, negando que stas deban perecer finalmente. Las palabras de Toynbee se unen a la irrupcin global de una nueva poca, de una nueva civilizacin aparece signada profundos procesos de cambio: bsqueda de nuevos escenarios, protagonistas y actores que esperan encontrar un nuevo sentido de la vida en medio de frustraciones e incertidumbres; entre estos procesos se sintetiza: a. El nacimiento y consolidacin de una nueva sociedad mundial, surge un mundo interdependiente con nuevas formas de relaciones internacionales y nuevas relaciones de poder econmico, social, cultural, poltico y educativo. b. Una sociedad del conocimiento en expansin que busca universalizarse apoyada en los avances de las tecnologas de la comunicacin. c. Como consecuencia de una globalizacin con aumento de las desigualdades, de las exclusiones y el desempleo, para grandes sectores, aparecen como grandes desilusiones del progreso 54 . Mtodo Histrico: Despus de la Segunda Guerra Mundial destaco el historiador britnico Toynbee, realizo un gran esfuerzo de erudicin y rigor histrico sin caer en una cierta simplicidad. Su investigacin est basado en civilizaciones que tienen un momento de auge, desarrollo y decadencia. 55 Las explicaciones son ms complejas que en siglo XIX, la historia por civilizaciones son ambiguas y discutibles. Especialista en Filosofa de la Historia, estableci una teora cclica sobre el desarrollo de las civilizaciones. Segn Toynbee son el resultado de la respuesta de un grupo humano a los desafos que
54 MARTNEZ, Paz Fernando. En: http://educ.ar/educar//kbee/.../c695ebb/introduccion. pdf (22 de Marzo del 2010) 55 htt p://www.e-ducalia.com/descargas/geografia-historia/t21.pdf Historiadores y Aportes al Conocimiento Histrico | 155 sufre, ya sean naturales o sociales. Toynbee presenta una visin sistemtica y unificadora de la historia de la humanidad, comprendida en el estudio de sus diversas civilizaciones. De su Estudio de la Historia, que fundamentan su interpretacin psicolgica de la desintegracin de todas las sociedades. Tres conceptos generales, al margen de su anlisis actitudinal, son relevantes: la sociedades como la unidad bsica del desarrollo histrico; el juego dinmico entre minora creadora y mayora social como protagonistas del progreso y de la decadencia de una sociedad, por ltimo los procesos bsicos que segn Toynbee rigen dicho crecimiento: el esquema incitacin-respuesta y el de autodeterminacin 56 . Para este autor la humanidad ha evolucionado a travs de varias civilizaciones y Cada una de ellas (21) han pasado por las mismas fases de desarrollo. Las pautas generales de la historia estn fijadas y la investigacin deja de tener proyeccin 57 . Formacin de la Teora Histrica: El siglo XX se caracteriza por la transicin de filsofos y pensadores generalistas a historiadores especializados que desarrollan una metodologa mucho ms compleja y precisa. En estos momentos nace la figura del historiador profesional que tiene como nica fuente de ingresos la investigacin histrica 58 . Como historiador, Toynbee presenta la historia como el ascenso y la cada de las civilizaciones y culturas tratan con ms que con las nacionalidades. 59
El planteo de Toynbee reacciona contra la concepcin sistematizante y cientfica de la historia, propia de los positivistas 60 .
56 GARZN Prez Adela: Psicologa polt ica y el est udio de la historia. En: htt p://www.uv.es/garzon/psicologia%20politica/N29-6.pdf (6 de abril del 2010) 57 Grandes lneas de invest igacin histrica en los siglos XIX y XX. htt p://www.fort unecity.es/imaginapoder/humanidades/587/invest igacionhistorica.htm (6 de abril del 2010) 58 htt p://www.e-ducalia.com/descargas/geografia-historia/t21.pdf ( de Abril del 2010) 59 EAJT. En: htt p://www.ebooks-library.com/author.cfm/Aut horID/875 (7 de Abril del 2010) 60 BLAS Mat amoro. En: htt p://www.guzmanurrero.es/index.php/Ult imas-not icias/ CINE- Y-LETRAS-El-historiador-Arnold-Toynbee.html (7 de Abril 2010) 156| Arnold Joseph Toynbee 6. APRECIACIN CRTICA La crtica ms fehaciente que recibi Toynbee, no slo durante su vida sino tambin en la posteridad de su obra, es el hacer del nacionalismo uno de los mayores enemigos de cualquier civilizacin de la Historia. Para Toynbee, la nacin, y con ella el nacionalismo, era "el fermento agrio del nuevo vino de la democracia en las botellas del tribalismo" 61 , un concepto duramente criticado. El filsofo espaol Jos Ortega y Gasset, le critic la subjetividad de este concepto y adujo que, en la teora del historiador britnico, haba pesado demasiado el factor diacrnico de la Europa destrozada por las guerras mundiales 62 . Para Ortega, el vigor de las naciones haba existido ya antes de la llegada de la democracia, y no tena que ser un elemento devastador sino integrador en cuanto al devenir de las sociedades. Toynbee acept parte de la crtica, pero volvi a argumentar que la diversidad, unida al militarismo, rompe la creatividad social y deja en suspenso la evolucin de una sociedad. Crticas de Pitirim Sorokin. La no-coincidencia de los sistemas sociales con los culturales. Imprecisiones en los nacimientos, desintegraciones y muertes de las civilizaciones. Rechazo a la idea de las civilizaciones como campos inteligibles de estudio histrico. Diferentes valores por las civilizaciones 63 . 7. A MODO DE CONCLUSIN El historiador britnico Arnold Joseph Toynbee, conocido por su visin del pasado como una sucesin de civilizaciones ms que de entidades polticas; estableci la interaccin entre reto y respuesta como la base de una civilizacin, llev al papel un pensamiento que es uno de los ms crudos y esclarecedores del siglo XX. En su trabajo principal, Estudio de la historia, por medio de frmulas (desafo y respuestas) y con un mtodo irracionalista, pretenda haber descubierto las leyes generales de sucesin de 21 civilizaciones que,
61 Bolet n biografas y vidas. En: htt p://www.biografiasyvidas.com/biografia/t / toynbee.htm (15 de Febrero del 2010) 62 Bolet n biografas y vidas. En: htt p://www.biografiasyvidas.com/biografia/t / toynbee.htm (15 de Febrero del 2010) 63 Carlos Leaez S. La idea cclica de la hist oria. En: http://www.cs.usb.ve/pdf/ Programa%20CSX-215.pdf (6 de Abril del 2010) Historiadores y Aportes al Conocimiento Histrico | 157 segn su teora cclica, se haban desarrollado en el curso de la historia, y sealaba al individuo y a las minoras como los motores del cambio. Todas las sociedades pasan por la misma secuencia vital nacen, crecen y ms tarde se inicia un proceso progresivo de colapso y desintegracin.; sobre la base de una sociedad desintegrada puede aparecer una nueva civilizacin; cuando la respuesta resuelve la dificultad y adems produce nuevos retos, entonces existe creatividad, y por tanto crecimiento.