Artigo - A Educação de Jovens e Adultos PDF

149 Revista Brasileira de Educao v. 16 n. 46 jan.|abr.
2011
Introduo
Em virtude dos altos ndices de
analfabetismo e baixos nveis de es-
colaridade presentes em nosso pas, a
educao de jovens e adultos tem se
tornado objeto de polticas pblicas
dos governos federal, estaduais e mu-
nicipais. A realidade do analfabetismo
na sociedade brasileira ainda mais
alarmante quando deslocamos nosso
olhar para o campo. Dados do Instituto
Nacional de Colonizao e Reforma
Agrria (INCRA) revelam a existncia
de um universo de 6.567.682 (32,7%) jo-
vens e adultos analfabetos no meio rural
brasileiro. E, ainda, dados de pesquisa
realizada pela organizao no gover-
namental Ao Educativa em convnio
A
educao de jovens e
adultos em reas de
reforma agrria: desafos
da formao de
educadores do campo
Lourdes Helena da Silva
Universidade Federal de Viosa
Vnia Aparecida Costa
Universidade do Estado de Minas Gerais
Walquria Miranda Rosa
Lourdes Helena da Silva, Vnia Aparecida Costa e Walquria Miranda Rosa
150 Revista Brasileira de Educao v. 16 n. 46 jan.|abr. 2011
com o INCRA revelaram que 64% dos
323.429 assentados em reas de refor-
ma agrria so analfabetos funcionais
(Andrade et al., 2004). Esses ndices re-
tratam, assim, a realidade educacional
dos trabalhadores rurais que lutam pela
reforma agrria e que no diferente
do quadro geral de excluso social pre-
sente no campo brasileiro.
Dessa realidade socioeducativa
emergem diversos projetos de alfabe-
tizao de jovens e adultos nas reas
de reforma agrria, implementados
nacionalmente como resultantes de
mobilizao e conquista dos movimen-
tos sociais e de uma articulao de
vrias instituies pblicas na busca de
contribuir na elaborao e implemen-
tao de projetos de uma educao do
campo, contemplando aes educativas
que visam ao direito da Educao
para todos e formao de cidados
conscientes e participativos. O Progra-
ma Nacional de Educao na Reforma
Agrria (PRONERA) representa uma
dessas conquistas dos agricultores, es-
pecifcamente vinculada ao Movimento
dos Trabalhadores Rurais Sem Terra
(MST) e ao movimento sindical da Con-
federao Nacional dos Trabalhadores
na Agricultura (CONTAG).
Fruto do protagonismo desses mo-
vimentos, o PRONERA tem cumprido,
nas duas ltimas dcadas,
1
um papel
importante no cenrio educacional
brasileiro, principalmente no mbito
da Educao de Jovens e Adultos (EJA).
Buscando contribuir com a elevao da
escolaridade nos nveis fundamental,
mdio e superior e com a formao
continuada de educadores, entre outros
propsitos o PRONERA tem sido um
1 O PRONERA tem atualmente 12 anos, por-
tanto temos o fnal da dcada de 1990 e a
primeira dcada do sculo XXI.
dos espaos de construo da educao
do campo, cujos princpios buscam a
valorizao da identidade do campons
e o seu reconhecimento como sujeito
integrante da sociedade e portador de
uma histria e de uma cultura prprias.
A expresso educao do campo,
mais que uma simples mudana de
nomenclatura rural para campo
constituiu um dos traos marcantes da
identidade de um movimento nacional
construdo com a mobilizao da po-
pulao do campo. Por meio de suas
organizaes e movimentos sociais,
busca reagir ao processo de excluso
social, reivindicando novas polticas
pblicas que garantam no apenas o
acesso escola, mas o direito a uma
educao no/do campo (Silva, 2008).
um movimento que, conforme destaca
Caldart (2004), mais que o direito de a
populao ser educada no lugar onde
vive, defende o direito a uma educao
pensada desde o seu lugar e com a sua
participao, vinculada sua cultura e
s suas necessidades humanas e sociais.
Em Minas Gerais, uma das aes
do PRONERA, orientada pelos princ-
pios e prticas da educao do campo,
o Projeto Educao, Campo e Cons-
cincia Cidad, desenvolvido por meio
de parceria entre a Universidade do
Estado de Minas Gerais (UEMG),
Universidade Federal de Viosa (UFV),
Faculdade de Filosofia e Letras de
Diamantina (FAFIDIA), Federao
dos Trabalhadores na Agricultura de
Minas Gerais (FETAEMG), MST e
o INCRA. Implantado desde 2001,
seu objetivo promover a formao
de educadores/as e a alfabetizao/
escolarizao de jovens e adultos de
assentamentos e acampamentos de
reforma agrria nas diferentes regies
de Minas Gerais.
A educao de jovens e adultos
As experincias acumuladas ao
longo de oito anos de execuo do Pro-
jeto Educao, Campo e Conscincia
Cidad tm demandado pesquisas
acadmicas com o objetivo tanto de
suprir a escassez de informaes siste-
matizadas sobre tal projeto quanto o de
avaliar as condies e os resultados das
propostas pedaggicas implementadas,
principalmente em termos do alcance
de suas metas, das potencialidades e
limites dos processos pedaggicos e das
dinmicas de parceria implementadas.
Cabe ressaltar que no so muitas as
pesquisas no Brasil que avaliam os
impactos de programas de educao
de jovens e adultos, tanto do ponto de
vista das habilidades de leitura e es-
crita dos jovens e adultos inseridos em
programas governamentais, quanto dos
processos de formao de educadores e
educadoras promovidos por esses pro-
gramas. Essa lacuna terica, segundo
Ribeiro (2001), acarreta um limite na
produo do conhecimento no campo
da EJA e especialmente de anlises de
resultados das polticas pblicas nessa
rea. Nas ltimas duas dcadas, o tema
da avaliao de rendimento e impactos
de programas de educao de jovens e
adultos esteve praticamente ausente
das pesquisas acadmicas, como de-
monstra o levantamento da produo
da ps-graduao entre 1986 e 1998,
coordenada por Haddad (Ribeiro,
2001, p. 1).
Todavia, cabe destacar que em
relao ao PRONERA foi desenvolvida
uma avaliao externa, em pesquisa
intitulada A educao na reforma agrria
em perspectiva: uma avaliao do Progra-
ma Nacional de Educao na Reforma
Agrria (Andrade et al., 2004). Nessa
pesquisa, foram encontrados resulta-
dos positivos do programa, alm de
reforadas as concluses de estudos
recentes sobre os impactos positivos dos
assentamentos no meio rural no qual se
instalam (idem, p. 8). Em relao aos
projetos de alfabetizao de jovens e
adultos, a pesquisa identifcou que so-
mente 61,76% dos educandos concluem
o processo de alfabetizao. Entre as
inmeras difculdades relacionadas
desistncia desses sujeitos, destacam-
-se: a) quantidade de trabalho na
roa e domstico; b) alta incidncia de
defcincia visual; c) idade avanada;
d) infraestrutura precria das salas; e)
grande distncia sala de aula/moradia
(idem, p. 10), alm do estigma social
que pesa sobre os analfabetos. Embora
considerada signifcativa, essa pesquisa
no atingiu o estado de Minas Gerais,
tendo em vista que na Regio Sudeste
foi selecionado apenas o estado do Es-
prito Santo para composio do estudo.
Na especifcidade do Projeto Edu-
cao, Campo e Conscincia Cidad, os
dados dos relatrios do mesmo perodo
da pesquisa revelam ndices de frequ-
ncia prximos da pesquisa nacional.
Todavia, esses resultados tm nos de-
safado a enfrentar algumas questes
que podem ser assim resumidas: Quais
os impactos do processo de formao
dos educadores e educadoras envolvidos
no projeto, no cotidiano de suas prti-
cas pedaggicas na sala de aula? Que
fatores tm favorecido e/ou difcultado
o desenvolvimento, pelos educadores e
educadoras, de uma prtica educativa
libertadora? Como se expressam, na
trajetria sociopessoal dos educandos/
as assentados/as, os impactos das prti-
cas educativas e do processo de alfabe-
tizao vivenciados? E, no conjunto da
dinmica educativa, como os diferentes
parceiros avaliam os impactos e resul-
tados do projeto executado?
nessa perspectiva que se inscre-
ve o Programa de Estudos Educao de
jovens e adultos em reas de reforma
agrria em Minas Gerais: os processos
educativos gestados no Projeto Educa-
o, Campo e Conscincia Cidad,
2

cujo objetivo geral foi analisar os im-
pactos, avanos e limitaes do processo
de alfabetizao de jovens e adultos,
desenvolvidos pelo projeto citado. Es-
pecifcamente, foram nossos propsitos
de pesquisas:
a Em relao ao conjunto dos
parceiros envolvidos univer-
sidades, MST, FETAEMG e
INCRA , identifcar suas ava-
liaes sobre o projeto e anali-
sar suas representaes sociais
sobre a dinmica de gesto im-
plementada.
b Em relao aos educadores/as,
construir uma caracterizao
desses sujeitos e das prticas
desenvolvidas no trabalho de
alfabetizao, de maneira que
identifque, no processo de for-
mao vivenciado por eles/as,
os fatores explicativos da ado-
o de um determinado con-
ceito de alfabetizao e educa-
o de jovens e adultos.
c Em relao aos educandos/
as, descrever a trajetria dos
assentados/as envolvidos no
projeto, de maneira que iden-
tifque tanto os impactos do
2 Programa de Estudos fnanciado pela Fun-
dao de Amparo Pesquisa do Estado de
Minas Gerais (FAPEMIG), realizado no
perodo de 2006 a 2009. Ver Silva et al., em
Simpsio Nacional Investigao em Psicolo-
gia, 7., 2010, Braga/Portugal. Anais Braga/
Portugal.
processo de alfabetizao em
suas vidas socioprofssionais
quanto analisar suas repre-
sentaes sociais sobre o pro-
jeto.
No presente trabalho, nosso pro-
psito apresentar anlises e siste-
matizaes construdas com base nos
resultados do Programa de Estudos,
especifcamente das pesquisas realiza-
das respectivamente com educadores/
as e educandos/as, de maneira que
evidenciem as conquistas, demandas e
desafos colocados por estes/as sujeitos
da EJA nos processos formativos do
Projeto Educao, Campo e Conscin-
cia Cidad.
Em termos de aportes tericos
utilizados, a noo de representao
social (Moscovici, 1978) assumiu cen-
tralidade nas pesquisas que, por sua vez,
foram exploradas em articulao com a
noo de trajetrias (Bourdieu, 1994),
contribuindo, assim, como esclarece-
doras das condies do contexto social
e cultural nos quais as representaes
sociais se constituem.
Em termos metodolgicos, a re-
lativa novidade do Projeto Educao,
Campo e Conscincia Cidad deve-
-se ausncia de estudos e anlises
sobre essa experincia educativa, o
que favoreceu um contexto de desco-
berta. Assim, a pesquisa qualitativa
apresentou-se como a mais apropriada
para sondar e apreender este objeto
novo ao permitir, mais que medir a sua
amplitude e confrmar sua universalida-
de, revelar suas singularidades. Nessa
perspectiva, os procedimentos utiliza-
dos para a coleta de dados conjugaram
a aplicao de questionrios e a reali-
zao de entrevistas semiestruturadas.
Enquanto a utilizao do questionrio
teve como objetivo a caracterizao
socioprofssional dos entrevistados, a
realizao das entrevistas teve como
objetivo identifcar as representaes
sociais. Na escolha dos entrevistados,
utilizamos a representatividade dos
grupos investigados, usualmente de-
signada como amostra intencional
(Thiollent, 1986); na interpretao dos
dados, utilizamos o mtodo de anlise
de contedo, apoiando-nos nas proposi-
es desenvolvidas por Bardin (1977).
Projeto Educao, Campo e
Conscincia Cidad
O Projeto Educao, Campo e
Conscincia Cidad tem como objetivo
a alfabetizao e escolarizao de jovens
e adultos e a formao de educadores/
as. Teve origem na atuao de um grupo
de professores da Faculdade de Educa-
o da UEMG, que em 1998 elaborou,
em parceria com a FETAEMG, MST,
FAFIDIA, UFV, Instituto Superior de
Ensino e Pesquisa de Ituiutaba (ISEPI)
e o Unicentro do Sul de Minas (UNIS),
a primeira verso do projeto de alfabe-
tizao de jovens e adultos (2000/2001).
Essa parceria consolidou-se nos anos
posteriores, gerando mais trs outras
verses do projeto: a segunda verso,
realizada no perodo 2003/2004; a
terceira verso, realizada no perodo
2005/2006, e a quarta verso, realizada
no perodo 2008/2010. Cabe citar que
todas essas verses foram fnanciadas
pelo INCRA.
Desenvolvidos em assentamentos
e acampamentos das diferentes regies
do estado de Minas Gerais, o Projeto
Educao, Campo e Conscincia Cida-
d, em todas as suas verses, alinha-se
necessidade de a EJA efetivar-se como
direito dos povos do campo e como
parte das lutas e das conquistas de di-
reitos que tm como protagonistas os
movimentos sociais e sindicais. Nesse
sentido, ele tem sido um instrumento
importante e um espao signifcativo de
enfrentamento e de afrmao de aes
e de polticas educativas que incluam o
homem e a mulher do campo na busca
de valorizao de sua histria, sua cul-
tura e de sua cidadania.
A coordenao geral dos projetos,
a cargo da UEMG, cumpre o papel de
planejar, implementar e acompanhar a
gesto poltica, fnanceira e pedaggica,
defnidas em conjunto com represen-
tantes de todos os parceiros MST,
FETAEMG, UFV, FAFIDIA, ISEP, UNIS
e INCRA que integram o grupo gestor
do projeto. Com reunies e encontros
regulares, o grupo gestor composto
pela coordenao geral, coordenado-
res regionais (professores e alunos
universitrios) e coordenadores locais
(representantes dos movimentos), alm
de representantes estaduais do MST, da
FETAEMG e do INCRA.
Para a execuo das aes do
projeto, cada regio foi organizada em
um coletivo composto por um professor
universitrio, um aluno universitrio
e dois coordenadores locais, sendo
um representante do MST e outro da
FETAEMG. Esse coletivo respon-
svel pelo planejamento, execuo e
acompanhamento do projeto nas reas
de realizao do trabalho educativo.
Cabe a esse grupo mobilizar as comu-
nidades, auxili-las na organizao das
instalaes fsicas das salas de aula
aquisio de lona, lampio, quadro de
giz, culos de grau etc. e tambm a
busca de parcerias com as prefeituras
e outras instituies para fornecimento
de diversos equipamentos necessrios
carteiras, cadeiras, transporte escolar e
outras necessidades. Alm disso, cabe
ao coletivo regional a seleo, capacita-
o, orientao e acompanhamento aos
educadores nos processos pedaggicos,
na construo de metodologias compat-
veis com os princpios do projeto, entre
outras aes. importante destacar que
nesses processos de acompanhamento
e orientao no existe uma distino
rgida sobre a quem cabe realizar deter-
minada tarefa ou exercer tal funo; de
modo geral, todo coletivo participa do
planejamento, da execuo e avaliao
das atividades.
Em termos metodolgicos, o
processo de formao dos educadores
articula e integra diferentes tempos,
espaos e atividades formativas, tais
como os ciclos estaduais de formao
(realizados em mbito estadual, congre-
gam todos os integrantes do projeto),
ofcinas regionais (realizadas em mbi-
to regional, envolvem a participao dos
integrantes dos coletivos regionais) e as
visitas e acompanhamentos locais (rea-
lizadas no mbito dos assentamentos e
acampamentos integrantes do projeto).
Na realizao de cada verso do projeto,
com dois anos de realizao, o processo
de alfabetizao e escolarizao de jo-
vens e adultos acampados e assentados
da reforma agrria teve uma durao
mdia de oitocentas horas, divididas em
dez horas semanais sendo oito horas
dedicadas s atividades presenciais em
sala de aula e duas horas destinadas
s atividades de planejamento dos/as
educadores/as e atividades de forma-
o junto comunidade. importante
destacar que os/as educadores/as so
selecionados pela prpria comunidade,
em comum acordo com os representan-
tes dos movimentos e das universidades.
Alm disso, educadores/as e educandos/
as, pelos princpios assumidos pelo
projeto, tm autonomia para defnirem
conjuntamente a dinmica e a regulari-
dade dos encontros e aulas.
As experincias acumuladas ao
longo desses oito anos de existncia do
cia Cidad tm, portanto, possibilitado
aprendizagens, conquistas e desafos
que, por sua vez, tm exigido sistema-
tizaes e anlises que contribuam para
orientar os avanos necessrios conso-
lidao da formao de educadores/as e
da EJA no contexto da educao do cam-
po. Parte dessas refexes e anlises,
especifcamente aquelas relacionadas
aos desafos e demandas dos processos
de formao de educadores/as e educan-
do/as do campo, apresentamos a seguir.
Processos de formao na educao
de jovens e adultos no campo
Analisando os princpios e pr-
ticas do Projeto Educao, Campo e
Conscincia Cidad em suas quatro ver-
ses, um dos aspectos que se destacam
a dinmica educativa de construo dos
processos de formao dos educadores/
as e educandos/as, orientada pelo pres-
suposto da formao coletiva. Afrman-
do o Projeto Educao, Campo e Cons-
cincia Cidad como lcus formativo de
todos os envolvidos na sua implementa-
o educadores/as, representantes dos
movimentos sociais e sindicais, estudan-
tes e professores/as universitrios/as ,
a formao realiza-se em diferentes
espaos/tempos pedaggicos e em todos
os processos de organizao do projeto,
ou seja, durante o planejamento, or-
ganizao e implementao dos ciclos
estaduais de formao dos educadores/
as, das ofcinas regionais e das visitas/
acompanhamento s salas de aula nos
acampamentos e assentamentos.
Nessa lgica, o planejamento,
execuo e avaliao das atividades
realizam-se por meio de uma dinmica
participativa, envolvendo o grupo gestor
do projeto e representantes de todas as
parcerias. Busca-se, assim, avanar na
elaborao das estratgias de formao,
de modo que ampliem a mobilizao,
aprofundem a discusso acerca dos
eixos temticos e elaborem a progra-
mao das atividades em conjunto com
todos os integrantes. Nessa perspectiva,
os contedos dos ciclos e oficinas de
formao, assim como as metodologias
utilizadas, so construdos e defnidos
em processos de cogesto entre educa-
dores/as, representantes dos movimen-
tos sociais e sindicais, professores/as e
alunos/as universitrios/as.
Essa dinmica educativa, alm
de favorecer processos intensivos de
formao dos educadores/as e a cons-
truo coletiva do conhecimento, con-
tribui de maneira signifcativa para a
emergncia de um novo olhar para os
sujeitos da EJA, seus movimentos de
luta, seus modos de vida e as formas de
opresso social que vivenciam. Alm
de inserir essas questes no cotidiano
das universidades pblicas envolvidas,
o Projeto Educao, Campo e Conscin-
cia Cidad tem possibilitado uma maior
aproximao e o desenvolvimento de
outro olhar para a realidade dos movi-
mentos de luta pela terra e para os seus
sujeitos de direito e sujeitos de deveres
do estado, por parte de determinados
segmentos universitrios.
Alis, nesse aspecto, Arroyo
(2005) quem nos alerta para a necessi-
dade de a EJA afrmar outro olhar para
os seus sujeitos, de maneira que rompa
com a concepo preventiva e mora-
lizante ainda dominante nas prticas
educativas tradicionais destinadas aos
jovens e adultos.
Essa mudana de olhar sobre
jovens e adultos ser uma pr-
-con di o para sairmos de uma l-
gica que perdura no equacionamen-
to da EJA. Urge ver mais do que
alunos ou ex-alunos em trajetrias
escolares. V-los jovens-adultos em
suas trajetrias humanas. Superar
a difculdade de reconhecer que,
alm de alunos ou jovens evadidos
ou excludos da escola, antes do que
portadores de trajetrias escolares
truncadas, eles e elas carregam
trajetrias perversas de excluso
social, vivenciam trajetrias de ne-
gao dos direitos mais bsicos da
vida, ao afeto, alimentao, mo-
radia, ao trabalho e sobrevivncia.
(idem, p. 24)
Portanto, para o autor funda-
mental mudar a representao sobre
esses sujeitos, enxergando-os como su-
jeitos de direito e sujeitos de deveres do
Estado. Esse avano exige, entretanto,
clareza para que se abandonem orien-
taes supletivas e assistencialistas, de
maneira que contribuam para que a
EJA se efetive como uma poltica pbli-
ca, como um dever do Estado.
Por ocasio do III Seminrio
Nacional do PRONERA, momento de
comemorao dos dez anos de sua exis-
tncia, muito foi discutido no intuito
de salientar a importncia da garantia
do direito aos homens e mulheres do
campo educao. Molina (2008), na
oportunidade, analisando a prtica edu-
cativa que vem sendo promovida para
se mostrar a legitimidade e a legalidade
de aes que efetivem esses direitos,
refora o princpio de que a educao,
em um Estado Democrtico de Direito
como o que vivemos, um direito social
e deve ser materializada com polticas
pblicas que garantam a educao dos
povos do campo.
Assim, necessrio e urgente que
as distores e desigualdades histricas,
construdas no acesso dos sujeitos do
campo educao, sejam reparadas e
que se considere a especifcidade das
condies sociais, culturais e econmi-
cas sob as quais eles vivem e produzem
significados para o mundo. Essa po-
pulao, portanto, demanda polticas
pblicas especficas. nesse sentido
que as aes do PRONERA e, mais
especifcamente, do Projeto Educao,
Campo e Conscincia Cidad se fazem
necessrias para que a populao do
campo tenha condies de acessar o
direito educao. Dessa forma,
Conceber essas polticas impe-nos
desafos da produo de novos sabe-
res inter-transdisciplinares, que se-
jam capazes de articular diferentes
dimenses da vida dos sujeitos do
campo, aliadas ao seu processo edu-
cacional, ou seja, uma escola colada
ao cho da vida, ligada aos processos
de produo da existncia social des-
ses sujeitos. (idem, p. 30)
Esse reconhecimento da neces-
sidade de uma educao colada ao
cho da vida, como orientao dos
processos de formao dos educadores/
as, possibilita refexes e debates que
incorporem essas dimenses do direi-
to, favorecendo melhor compreenso
e clareza dos educadores/as sobre a
dimenso poltica e de luta da EJA e
da educao do campo. Nesse aspecto,
as experincias do Projeto Educao,
Campo e Conscincia Cidad indicam
que a simples presena da sala de aula
nos espaos de vida dos educandos/as,
ou seja, nos assentamentos e acampa-
mentos da reforma agrria, alm de
garantir o acesso e a realizao dos
processos educativos, materializa uma
perspectiva de vida centrada na luta, na
mobilizao e na organizao em prol
de uma sociedade melhor, favorecendo,
assim, o reconhecimento e a afrmao
da identidade dos sujeitos assentados e
acampados, bem como o fortalecimento
das foras sociais ali existentes.
Contribui, ainda, na realizao
desse princpio de vinculao da for-
mao realidade de vida dos sujeitos,
na perspectiva terica orientadora
dos processos de formao dos educa-
dores/as. Assim, tendo como eixo de
construo dos processos formativos a
especifcidade do trabalho educativo,
assumimos os princpios e concepes
de Paulo Freire, para quem aprender a
ler e escrever uma atividade que no
se d descolada da vida e dos problemas
nela enfrentados, pois nenhuma ao
educativa pode prescindir de uma re-
fexo sobre o homem e de uma anlise
sobre suas condies culturais (Freire,
1981, p. 61). Assumir que a sala de aula
no est separada da vida pressupe
o desenvolvimento de um trabalho
educativo que busca adequar-se rea-
lidade do campo, ao mesmo tempo em
que possibilita a construo de novos
signifcados da cultura no processo de
interveno na realidade, permitindo
que os sujeitos ali inseridos (educan-
dos/as e educadores/as) procedam
elaborao de uma crtica do mundo
em que vivem.
Nessa perspectiva, o trabalho edu-
cativo de alfabetizao/escolarizao
concebido como um fenmeno comple-
xo que, ultrapassando as habilidades
de codifcao/decodifcao de signos/
smbolos, se confgura como um fator
fundamental para a busca da emancipa-
o poltica e autnoma dos assentados
e acampados da reforma agrria. A al-
fabetizao/escolarizao, nessa lgica,
trabalhada de forma que proporcione
aos educandos/as se aperfeioarem
como observadores conscientes de sua
realidade, em condies de ad-mirar,
olhar de fora, para refetir sobre essa
realidade e transform-la.
A formao dos educadores/as e
a alfabetizao/escolarizao de jovens
e adultos realizadas no mbito do Pro-
jeto Educao, Campo e Conscincia
Cidad so processos que, de maneira
articulada, afrmam a dimenso poltica
da educao, por meio de prticas edu-
cativas emancipatrias que priorizam
a relao intrnseca entre educao e
cultura, orientadas por temas como or-
ganizao poltica, movimentos sindicais
e sociais, sade, trabalho, ecologia, agri-
cultura, produo e cultura. Nessa din-
mica educativa, a educao realiza-se
nos diferentes espaos e em diferentes
tempos pedaggicos, buscando afrmar
uma formao humana construda cole-
tivamente e orientada pelos princpios
de autonomia e emancipao dos dife-
rentes sujeitos da EJA.
Os sujeitos da EJA
Associadas s reflexes mais
diretamente relacionadas formao
dos educadores/as e educandos/as no
contexto do Projeto Educao, Cam-
po e Conscincia Cidad, emergem
questes tambm importantes para
a compreenso da EJA e da formao
de educadores/as do campo. So elas:
quem so os sujeitos da educao de
jovens e adultos? Especificamente:
quem so os educadores/as? Quem so
os educandos/as? A compreenso sobre
os sujeitos da EJA ainda uma lacuna
existente nas produes tericas da
rea. Conforme destaca Arroyo (2005),
as poucas informaes e conhecimen-
tos disponveis na literatura da rea
encontram-se mais relacionadas
realidade da EJA em contexto urbano,
sobretudo em uma relao direta com
o trabalho na indstria e com outros
setores relacionados.
Segundo o autor, a EJA em nossa
sociedade ainda um campo no conso-
lidado de pesquisas, investigaes, pol-
ticas pblicas, diretrizes educacionais,
formao de educadores e intervenes
pedaggicas. Ele considera, ainda, como
caractersticas marcantes da EJA, na
atualidade educacional, a necessidade
de o Estado assumir a responsabilidade
para com a construo de polticas p-
blicas, com a formao de educadores,
produo terica e intervenes peda-
ggicas, assim como a busca da conf-
gurao de sua especifcidade. E, nesse
aspecto, Arroyo (2005) ressalta que um
dos elementos fundamentais para essa
confgurao da especifcidade da EJA
a compreenso sobre os sujeitos que
dela participam.
Torna-se, portanto, de fundamen-
tal importncia ampliar os olhares so-
bre os sujeitos da EJA, de maneira que
considerem no apenas suas trajetrias
escolares truncadas, mas que construam
uma sensibilidade para essas trajetrias
de vida, para a sua identidade coletiva
de classe, gnero, raa, etnia. preciso
enxergar, em cada uma das trajetrias,
a histria perversa de excluso social,
de negao de direitos bsicos vida, ao
trabalho e a sobrevivncia a que foram
submetidos. Da a necessidade, desta-
cada por Arroyo (2005), de captar as
trajetrias humanas na sua totalidade
e perceb-las como construtoras de per-
cursos de socializao e sociabilidade,
de busca de saberes, de interrogaes,
de tentativas de escolhas e de formao
de valores. As trajetrias escolares e hu-
manas truncadas no signifcam, assim,
a paralisao nos processos de formao
mental, tica, identitria, cultural, so-
cial e poltica, na medida em que jovens
e adultos (homens e mulheres) trazem
consigo um acmulo de formao, de
aprendizagens e de saberes.
Analisando a educao de jovens
e adultos trabalhadores em nossa socie-
dade, Rummert (2007) considera esse
pblico como possuidor de marcas de
longa durao, que foram sedimentadas
ao longo de sculos de dominao no
Brasil: estigma das relaes escravocra-
tas; autoritarismo (tutela em relao
aos trabalhadores); modernizao pelo
alto; prticas populistas; entre outras.
Soma-se a isso, segundo a autora, a
negao das condies de acesso e, mais
recentemente, de permanncia na es-
cola maioria da classe trabalhadora.
claro que a histria de luta desses
jovens e adultos trabalhadores pela
reforma agrria vem buscando romper
essas marcas de longa durao. Toda-
via, apesar de ser um processo que se
intensifcou a partir dos anos de 1980, as
mudanas na forma de pensar, conhecer
a si mesmo e ler o mundo dentro de uma
perspectiva diferente daquelas deixadas
pelas marcas de excluso e da dominao
no se realizam de modo automtico.
nessa direo que podemos
situar tambm os resultados do Progra-
ma de Estudos Educao de jovens e
adultos em reas de reforma agrria em
Minas Gerais: os processos educativos
gestados no Projeto Educao, Campo
e Conscincia Cidad, especifcamente
do subprojeto de pesquisa Representaes
sociais e trajetrias de educandos do PRO-
NERA (Silva, 2009), que revelam um
conjunto de representaes, vivncias
e sentimentos que, direta ou indire-
tamente, influenciaram e deixaram
marcas significativas nas trajetrias
dos/as educandos/as entrevistados/as,
sobretudo em relao ao processo de
escolarizao formal. sempre na pers-
pectiva da negao do direito escola
que as experincias educacionais so
representadas.
Nessas representaes destacam-
-se as difculdades vivenciadas no aces-
so e na permanncia escolar, a falta
de compreenso das famlias sobre a
importncia da educao formal, as
dificuldades de aprendizagem e das
relaes professor/aluno, entre outras.
Enfim, so vivncias que sustentam
trajetrias escolares marcadas pela
violncia, pela excluso social e pelo
ressentimento escolar. Entretanto,
tambm so essas marcas que, na atua-
lidade, colaboram para uma valorizao
da experincia de educao de jovens
e adultos que tem sido vivenciada no
mbito do Projeto Educao, Campo e
Conscincia Cidad.
Assim, nossas anlises tambm
evidenciam, conforme perspectiva
ressaltada por Rummert (2007), as
dificuldades dos/as educandos/as da
EJA em alterar as representaes e os
signifcados deixados pelas marcas de
excluso e dominao. Nesse processo,
imprescindvel a superao de velhas
representaes que associam as frus-
traes em suas trajetrias escolares s
caractersticas individuais, de maneira
que no reproduzam uma tendncia
que, segundo a autora, muito comum
entre os jovens e adultos trabalhadores:
culpam a si mesmos pelo fracasso na es-
cola e acreditam que, por isso, natural
que ocupem na sociedade patamares
mais precrios de existncia.
[] no que tange s suas vises
sobre educao em geral, e sobre
aquela a que tiveram acesso, os tra-
balhadores entrevistados, alm de
valorizarem a frequncia escola,
tenderam a emitir opinies negati-
vas sobre si mesmos, ou as de seus
familiares sobre eles, ou deles sobre
membros de suas famlias, quando
se defrontraram com experincias
de repetncia, evaso ou abando-
no prematuro da escola, ainda que
muitos tenham feito referncias ge-
rais a difculdades de ordem econ-
mica que os remeteram insero
precoce na PEA. No entanto, ainda
que tenham sido mencionadas essas
ltimas referncias, as quais apon-
tam para determinaes sociais e
no individuais dos fracassos/limi-
taes/excluses escolares, elas no
so aparentemente entendidas por
eles como histricas, mas como fa-
talidades. Da, talvez, o processo de
autoculpabilizao. (Ferretti et al.,
2002 apud Rummert, 2007, p. 20)
E, nesse aspecto, cabe destacar
que os princpios e prticas orientado-
res dos processos de formao de edu-
cadores/as e educandos/as do Projeto
Educao, Campo e Conscincia Cidad
tm contribudo, conforme resultados
de nossas investigaes, tanto para a
superao de muitas dessas representa-
es e marcas de longa durao, quanto
para possibilitar o conhecimento e a
desmistificao dos educadores/as e
educandos/as como sujeitos da EJA.
Assim, tambm em relao aos edu-
cadores/as, os resultados do Programa
de Estudo revelam um conjunto das
aprendizagens por eles/as desenvolvi-
das nos diferentes tempos e espaos
pedaggicos do projeto, do movimento
social, assim como de outros espaos e/
ou processos de escolarizao formal.
Especifcamente, no subprojeto de pes-
quisa Representaes de mulheres educadoras
sobre a escrita

(Rosa; Costa, 2009), no qual
buscamos investigar as representaes
de mulheres sobre a escrita, nossas
anlises indicam, entre outros aspec-
tos, que a formao das educadoras se
encontra ancorada nas experincias
por elas vivenciadas tanto no interior
dos movimentos sociais, quanto nas
aes do projeto de educao de jovens
e adultos.
Buscando aprofundar a com-
preenso sobre essas representaes
das educadoras, tornou-se necessrio
avanar em direo a uma melhor
compreenso sobre a identidade desses
sujeitos da EJA, valendo-se das seguin-
tes questes: quem so as mulheres
que participam do Projeto Educao,
Campo e Conscincia Cidad? Como
elas chegaram aos movimentos sociais
ou sindicais dos quais participam?
Como constroem sua identidade e
prticas como educadoras? Como se
identificam como mulheres a partir
das suas trajetrias nos movimentos e
suas aprendizagens nos assentamentos
e acampamentos?
As anlises realizadas com as edu-
cadoras revelaram que essas mulheres-
-educadoras se veem envolvidas com o
seu processo de formao e se mostram
atentas ao lugar que ocupam nos movi-
mentos. Com idades variando de 19 a
41 anos, elas tm assumido espaos de
lideranas tanto no movimento de luta
pela terra, quanto nas atividades de
organizao social dos acampamentos
ou assentamentos de reforma agrria.
Atentas aos seus processos de escola-
rizao, reconhecem a necessidade de
continuidade dos estudos e da forma-
o e, para tal, empreendem aes na
realizao desses propsitos. Todavia,
no deixam de reconhecer a existn-
cia de outros espaos signifcativos de
aprendizagens, para alm de processos
de educao formal. Nesse aspecto,
apesar de identifcarem a participao
que tm no Projeto Educao, Campo e
Conscincia Cidad como uma atuao
em espao no formal, reconhecem-no
como um espao sistematizado de am-
pliao e construo de conhecimentos,
assim como de valorizao e de afrma-
o da identidade de educadora.
Identificamos, ainda, que em
suas trajetrias de vida as educadoras
refletem, sistematicamente, sobre
suas histrias, suas condies de vida,
suas escolhas e sobre os lugares que
ocupam como mulheres. Assim, reto-
mando Ar royo (2005), as anlises de
suas trajetrias escolares e humanas,
ao contrrio de uma paralisao nos
processos de formao mental, tica,
identitria, cultural, social e poltica,
evidenciam que essas mulheres trazem
consigo um acmulo de formao e de
aprendizagens, construdas ao longo
de suas vivncias e experincias nos
movimentos. As anlises oriundas dos
estudos sobre gnero tm nos revelado
quanto as relaes entre homens e mu-
lheres so marcadas, em nossa socieda-
de, por uma assimetria entre os direitos
e as condies de vida nas quais esses
sujeitos esto inseridos, com base nas
relaes de poder em uma sociedade
que ainda valoriza o masculino e discri-
mina o feminino. Cabe ainda registrar
que as questes de gnero tm sido
um tema que vem ganhando destaque
entre as pesquisas realizadas sobre a
educao popular, bem como nos dis-
cursos produzidos pelas lideranas dos
movimentos sociais e nos materiais de
estudo produzidos por estes (Norback
et al., 2008, p. 178).
No meio rural brasileiro, as con-
dies de vida das mulheres no so
diferentes. Assim, ainda na atualidade,
a posio da mulher na organizao dos
acampamentos e assentamentos, na
transmisso do patrimnio familiar e na
militncia passa pelo lugar do feminino
e do masculino, construdos historica-
mente. Pesquisas realizadas em diferen-
tes regies do Brasil (Car neiro, 2001)
mostram que, apesar das diferenas
socioculturais e das condies das fam-
lias pesquisadas, o lugar ocupado pelas
mulheres no processo produtivo agrco-
la sempre percebido como secundrio,
tanto pelos homens como pelas prprias
mulheres. As relaes marido/mulher
enfatizam a hierarquia, autoridade e
dominao masculina sobre a mulher.
Todavia, segundo Schwendler
(2002), na luta pela conquista da terra,
a mulher torna-se um agente histrico
fundamental, quer seja pelo enfrenta-
mento da situao dada pela ocupao,
quer seja pelas relaes que constri
pela sua presena ativa na luta. A pre-
sena feminina torna-se fundamental
na luta pela terra e a torna possvel.
O ser mulher compreendido como
uma categoria cultural e histrica per-
passada pelas relaes sociais, ou seja,
uma construo social com base nas
relaes estabelecidas entre mulheres
e homens, nos signifcados atribudos
ao feminino e ao masculino na famlia,
no trabalho, nas lutas sociais e na di-
nmica do assentamento. Os espaos
reservados e os papis atribudos ao
masculino e ao feminino redefinem-
-se durante o processo de ocupao da
terra e de formao do acampamento,
pela prpria organicidade produzida
na formao de comisses, em que as
tarefas so divididas e assumidas por
mulheres e homens.
Entretanto, apesar das relaes
de poder assimtricas ainda presentes
no cotidiano de vida das educadoras,
nossas anlises revelam a existncia
de um esforo signifcativo por parte
delas em evidenciar essas relaes, de
maneira que garantam alternativas m-
nimas para que estas sejam alteradas,
no intuito de ampliar e/ou construir re-
laes sociais mais solidrias, coletivas
e igualitrias.
Desafios e demandas da formao
dos sujeitos da EJA
As anlises e refexes em torno
das aes educativas e prticas peda-
ggicas do Projeto Educao, Campo e
Conscincia Cidad, ao mesmo tempo
em que possibilitam ampliar nossos
olhares sobre os sujeitos da EJA e sobre
os processos educativos, aprendizagens,
representaes e trajetrias desses
sujeitos, revelam tambm contradi-
es, desafios e demandas diversas
que marcam os processos formativos
de educadores/as e educandos/as de
EJA, construdos na interface da edu-
cao do campo. Entre esses desafos,
destacamos aqueles enfrentados pelos/
as educadores/as e educandos/as na
dinmica social e poltica de suas vidas
e que, ao explicitarem tenses e frontei-
ras da educao formal com a educao
no formal, indicam demandas para os
processos formativos da EJA em reas
de reforma agrria.
Nessa perspectiva, um dos pri-
meiros aspectos a ser destacado a
considerao de que os assentamentos
e acampamentos
3
de reforma agrria
se confguram como espaos e organi-
zaes sociais diferenciadas, nos quais
as especificidades se expressam nos
desafos enfrentados pela EJA. Assim, a
constituio dos grupos de educandos/
as de EJA, os enfrentamentos vivencia-
dos por eles coletivamente, assim como
a materialidade da sala de aula, tm
se mostrado como espaos e processos
importantes na sustentao do direito
desses sujeitos de insero e presena
nos processos de alfabetizao e escola-
rizao construdos cotidianamente no
espao da sala de aula. Todavia, para
tanto, os/as educandos/as vivenciam
difculdades e limitaes de vrias or-
dens: as exigncias prprias do mundo
do trabalho; as atividades produtivas
intensifcadas no perodo de colheita
ou plantio; as distncias de suas mo-
radias; as difculdades de locomoo,
oriundas da idade avanada, da falta
de meios de transportes e/ou da pre-
cariedade de condies das estradas
principalmente nos perodos de chuva.
3 O movimento social ocupa a terra devoluta
ou improdutiva e ali as pessoas passam a vi-
ver em um acampamento que tem um sen-
tido pedaggico de organizao da vida em
comum das famlias sem-terra debaixo das
lonas, em situao de extrema precarieda-
de material, mas de muita riqueza humana.
um espao social de formao identitria
de uma coletividade. Quando as terras so
conquistadas pelo movimento social e, na
perspectiva do Estado, a rea destinada
a um conjunto de famlias sem-terra como
forma de solucionar um problema fundirio,
constitui-se um assentamento. Para o MST,
o assentamento um processo histrico de
transio e transformao, de organizao
do territrio, do espao agrrio em questo
(Caldart, 2004).
Acrescentem-se, ainda, situaes nas
quais os/as educandos/as vivenciam
processos de despejo; de transformao
do acampamento em assentamento; de
adaptao nova moradia que, s vezes,
diferente da organizao por agrovilas
fca mais distante das outras casas e dos
espaos de convivncia comunitria,
difcultando a presena em sala de aula,
entre outras.
Assim, a presena de diferen-
tes organizaes sociais, com diferentes
demandas, revelando um conjunto
de desafos enfrentados pelos/as edu-
cando/as na dinmica social e poltica
de suas vidas, explicitam as tenses e
fronteiras da educao formal com a
educao no formal prprias da EJA,
apresentando desafos de vrias ordens
para a formao de educadores/as da
EJA em reas de reforma agrria. As-
sim, momentos que antecedem a uma
ordem de despejo, momentos de diviso
dos lotes, de construo das moradias,
momentos de colheita so momentos
nos quais a dinmica educativa da sala
de aula tem seus ritmos alterados, seja
com a paralisao das aulas, seja pela
condio de alguns educandos/as que
ficam infrequentes. So momentos
que exigem dos educadores/as e de
todos os envolvidos o exerccio do
dilogo para defnies e deliberaes
coletivas sobre estratgias possveis
quer seja na perspectiva de alterao
dos horrios, dias e contedos das aulas,
quer seja na redefnio de prticas, es-
paos e tempos alternativos para vivn-
cias do processo ensino-aprendizagem.
Nesse aspecto, as prticas e
reflexes construdas no mbito da
educao popular, tambm presentes
no campo da educao no formal
de jovens e adultos, apresentam con-
tribuies e questes importantes
para a construo de alternativas
pelos educadores/as e educandos/as,
conforme revelam os trabalhos de
Brando (2002), Freire (1989), Paiva
(1987), Paludo (2007), entre outros.
Dessa maneira, podemos refetir: Que
momentos podem ser considerados
aula? Que abertura construda pelos
educandos/as para incluso dos/as co-
legas que retornam aps um perodo
de afastamento? Nessa perspectiva, a
prpria defnio do que seja considera-
do uma aula passa pela discusso e (re)
defnio, realizadas em conjunto por
educandos/as e educadores/as, sobre as
aprendizagens envolvidas e os espaos
de formao existentes no cotidiano de
vida e de trabalho dos sujeitos da EJA.
Nessa lgica, os momentos de
uma reunio, de uma assembleia, entre
outras atividades prprias do cotidiano
dos assentamentos e acampamentos,
tornam-se momentos importantes de
aulas. Todavia, importante des-
tacar que nossas reflexes em torno
das aprendizagens de jovens e adultos
indicam que muitas delas necessitam de
sistematizao, frequncia e continui-
dade para que sejam construdas pelos/
as educandos/as, de maneira que eles/as
produzam sentido para essas aprendiza-
gens. Uma dessas refexes diz respeito
ao processo de alfabetizao entendido
como um processo de apropriao do
sistema alfabtico em uma dinmica
de construo de sentidos para os/
as educandos/as (Albuquerque; Leal,
2004). Assim, a apropriao do sistema
alfabtico exige momentos sistemticos
de observao, de anlise, de compa-
rao da lngua(gem) oral e escrita,
momentos que podem ser considerados
mais formais.
importante ressaltar, entre-
tanto, que a sala de aula no Projeto
Educao, Campo e Conscincia Cida-
d ainda assume uma centralidade na
dinmica de formao, sendo o lcus
privilegiado de realizao dos processos
de alfabetizao e escolarizao dos/as
educandos/as. Essa centralidade pode
ser compreendida pelo fato de que, no
contexto dos sujeitos do campo, mais
que espao formal de aprendizagens, a
sala de aula assume um signifcado de
conquista de direito pelos assentados/
as e acampados/as da reforma agrria,
simbolizando a certeza de que por meio
da organizao e da luta se torna poss-
vel efetivar os direitos.
Acrescente-se, ainda, que ge-
ralmente so as comunidades que se
mobilizam para construir e/ou adequar
o espao fsico da sala de aula, fazendo
escolhas sobre as possibilidades de sua
utilizao naquela realidade. Em mui-
tos assentamentos e/ou acampamentos,
a presena da sala de aula favorece
um novo vigor nessas realidades, es-
timulando os moradores a trocarem
experincias, dialogarem sobre a vida,
os problemas da localidade, do munic-
pio etc. So esses processos educativos
que colaboram para que a sala de aula,
no cotidiano das aes do Projeto Edu-
cao, Campo e Conscincia Cidad,
ultrapasse as fronteiras do espao fsico
a ela destinado.
Todavia, a despeito da centra-
lidade da sala de aula como lcus de
formao tanto na EJA quanto na
educao formal, os diferentes espa-
os/tempos pedaggicos vivenciados
pelos educandos/as e educadores/as no
projeto tm favorecido uma compreen-
so das possibilidades existentes em
outros ambientes e espaos, que no os
convencionais, como espaos/tempos
educativos potenciais na educao de
jovens e adultos.
Finalizando, gostaramos de res-
saltar os desafos dos processos de for-
mao de educadores/as e educandos/
as no Projeto Educao, Campo e Cons-
cincia Cidad, mais especifcamente
aqueles que se colocam na interface
de suas aes na educao de jovens e
adultos com a educao do campo. O
primeiro deles refere-se educao de
jovens e adultos se efetivar como direito
dos povos do campo e como parte das
lutas e das conquistas de direitos que
tm como protagonistas os movimentos
sociais e sindicais. E, nesse aspecto,
consideramos que a EJA constitui um
instrumento importante e um espao
signifcativo de enfrentamento e de afr-
mao de aes e de polticas educativas
que incluam o homem e a mulher do
campo na busca de valorizao de sua
histria, cultura e cidadania. Associado
a essa dimenso, outro desafo a pro-
blematizao da dimenso poltica da
educao, por meio de prticas educa-
tivas emancipatrias, capazes de priori-
zar a relao intrnseca entre educao
e cultura. Nosso entendimento que a
construo de uma educao de jovens
e adultos exige um dilogo efetivo com
a educao do campo, compartilhando
reflexes e prxis. Esse movimento
favorece deslocar o olhar de uma edu-
cao de jovens e adultos urbanizada
para outra direo: a de constituio e
construo de uma perspectiva de EJA
do campo. Nesta perspectiva, outro de-
safo a necessidade de avanarmos em
pesquisas e produes acadmicas que
busquem maior articulao entre esses
dois campos, contribuindo para a cons-
truo de um dilogo mais consistente
entre eles e, sobretudo, assumindo essa
dimenso de interface educao de jo-
vens e adultos/educao do campo. Esse
um dos desafos atuais.
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E-mail: lhsilva@ufv.br
VNIA APARECIDA COSTA, dou-
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professora da Faculdade de Educao
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e adultos, letramento e alternncias,
com fnanciamento do Observatrio da
Educao/CAPES.
E-mail: vnia.costa63@gmail.com
WALQURIA MIRANDA ROSA, mestre
em educao pela Universidade Federal
de Minas Gerais (UFMG) e doutoranda
em educao do Programa de Ps-
-Graduao em Educao da Faculdade
de Educao tambm na UFMG.
professora da Faculdade de Educao da
(UEMG), pesquisadora do Ncleo de
Estudos e Pesquisas em Educao de Jo-
vens e Adultos (NEPEJA/FAE/UEMG) e
integrante da equipe do Observatrio da
Educao do Campo. Publicaes mais
importantes: Culture politique, scolarisation
et pratiques d appropriation: la mthode mu-
tuelle dans le Minas Gerais (Brsil) au XIX e
Sicle, em coautoria com FARIA FILHO,
Luciano Mendes; INCIO, Marcilaine
Soares (Paedagogica historica, Belgica, v. 41,
n. 6, 2005); Educao de jovens e adultos
em reas de reforma agrria em Minas
Gerais: representaes de mulheres/
educadoras sobre a escrita, em coautoria
com Vnia Aparecida Costa (Anais
VIII REUNIN DE ANTROPOLOGIA
DEL MERCOSUR, 2009); Trajetrias e
representaes de escrita de educado-
ras de EJA, em coautoria com COSTA,
Vnia Aparecida (Anais XV ENDIPE,
2010); Quem so as mulheres alfabeti-
zadoras?, em coautoria com COSTA, V-
nia Aparecida; SILVA, Lourdes Helena
(Anais III ENCONTRO NACIONAL
DE PESQUISA EM EDUCAO DO
CAMPO, 2010). Atua na rea de Edu-
cao de Jovens e Adultos, Educao
do Campo e Histria da Educao.
Pesquisa em andamento: Prticas de
educao de jovens e adultos, letramento
e alternncias, com fnanciamento do
Observatrio da Educao.
E-mail: wmrosa2032@yahoo.com.br
Recebido em outubro de 2010
Aprovado em outubro de 2010
Resumos|abstracts|resumens
Cambios climticos: la respuesta de la educacin
El texto aborda las respuestas educativas frente a los cambios climticos globales. Analiza
las polticas nacionales y se presentan como ejemplo los resultados de investigacin transnacio-
nal sobre cambios climticos y prcticas educativas de la cual la Facultad de Educacin da la
Universidad de So Paulo fue socia. El texto muestra que desde el abordaje sobre la relacin
enseanza-aprendizaje se observa un gran desfasaje en investigacin, intervencin y debates
sobre los temas ms importantes. Se considera que el principal desafo es de promover una en-
seanza apoyada en un mayor examen cientfco sobre el tema, como por ejemplo, a travs de la
elaboracin de materiales didcticos con conocimientos interdisciplinares acumulados sobre el
clima y los cambios globales. En el Brasil, la investigacin cientfca vinculada a los cambios
climticos viene adquiriendo gradualmente una posicin estratgica en los programas de ciencia
y tecnologa, presentando una combinacin original entre educacin y conocimiento cientfco.
La cuestin que desafa ms es la de crear los cambios necesarios para motivar a los ciudada-
nos a actuar en aras de metas de sostenibilidad, dada la existencia de barreras estructurales e
institucionales relacionadas a los cambios rumbo a una sociedad ms sostenible.
Palabras claves: educacin; cambio climtico; Educacin Ambiental; sostenibilidad;
poltica pblica
Lourdes Helena da Silva,
Vnia Aparecida Costa e
Walquria Miranda Rosa
A educao de jovens e adultos em reas de reforma agrria:
desafios da formao de educadores do campo
Este artigo apresenta anlises e refexes construdas com base nos resultados
do Programa de Estudos Educao de Jovens e Adultos em reas de Reforma Agrria
em Minas Gerais: os processos educativos gestados no Projeto Educao, Campo
e Conscincia Cidad, de maneira que evidencie conquistas, demandas e desafos
enfrentados pelos sujeitos da EJA nos processos formativos vivenciados. As anlises,
ao mesmo tempo em que possibilitam ampliar os olhares sobre esses sujeitos, suas
representaes, trajetrias, seus processos educativos e aprendizagens, revelam di-
versas contradies, desafos e demandas que marcam os processos formativos dos
educadores de jovens e adultos construdos na interface da Educao do Campo.
Dentre eles, destacam-se os desafos enfrentados por eles na dinmica social e poltica
de suas vidas e que, ao explicitarem tenses e fronteiras da educao formal com a
educao no formal, indicam demandas para os processos formativos da EJA em
reas de Reforma Agrria.
Palavras-chave: Educao de Jovens e Adultos; formao de educadores de
EJA; Projeto Educao, Campo e Conscincia Cidad
Resumos|abstracts|resumens
The youth and adult education in land reform areas: chalenges of the training of rural areas
educators
This paper aims to present analysis and systematizations based on the results of the
Adult Education program in the Land Reform areas situated in the State of Minas Gerais: the
educational process constructed by the Education, Rural and Citizenship Awareness Project,
in order to highlight the achievements, necessities and challenges faced by Youth and Adult
Education educators in the formative process. The analyses at the same time enable to expand
the importance given to the subjects attended by the Adult Education Program, their trajectories
e learning processes, also reveal several contradictions, challenges and demands which mark the
EJA educator and learners training process constructed on the interface of rural education. Among
these, stands out the challenges faced by the educators and the learners in the social dynamic and
their political lives, which explicit tensions and barrier in the formal and informal education,
and also indicate demands for EJA training process in the land reform areas.
Key words: Youth and Adult Education; training of Youth and Adult educa-
tors; Education, Field and Citizen Awareness Project.
La educacin de jvenes y adultos en reas de reforma agraria: desafos da la formacin de
educadores del campo
Este artculo presenta anlisis y refexiones construidas a partir de los resultados del Pro-
grama de Estudios de Educacin de Jvenes y Adultos en reas de Reforma Agraria en Minas
Gerais: los procesos de educacin desarrollados en el Proyecto de Educacin, Campo y Conciencia
ciudadana, de manera a evidenciar conquistas, demandas y desafos enfrentados por los sujetos
de EJA en los procesos formados por las vivencias. Los anlisis, al mismo tiempo en que dan la
posibilidad de ampliar la visin sobre estos sujetos, sus representaciones, trayectorias, procesos
educativos y de aprendizaje, revelan varias contradicciones, desafos y solicitudes que marcan
los procesos de formacin de los educadores de jvenes y adultos construidos en la interfaz de la
Educacin del Campo. Entre ellos, se destacan los desafos enfrentados por ellos en la dinmica
social y poltica de sus vidas y que al expresar tensiones y fronteras de la educacin formal con
la educacin no formal, indican demandas para los procesos de formacin de EJA en las reas
de reforma agraria.
Palabras claves: Educacin de jvenes y adultos; formacin de educadores de EJA;
Proyecto Educacin, Campo y Conciencia Ciudadana
Andra Borges de Medeiros
Pobreza, relaes tnico-raciais e cotidiano escolar: narrativas do viver
Este artigo inscreve o discurso social de uma criana de 9 anos de idade, procu-
rando interpretar os seus mundos vividos e tambm os imaginados. Trata-se de uma
histria de vida tomada pelo vis das narrativas que impeliram a menina a falar
de si, de suas lembranas e de suas experincias vividas. O valor da humanidade

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149 Revista Brasileira de Educao v. 16 n. 46 jan.|abr.

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