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Gnesis y desarrollo Histrico

del R:.E:.A:.y A:.


V:.H:. Arturo Pareja, 14
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El Inicio:
Masonera Operativa
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De la Masonera Operativa a
la Masonera Especulativa:
Masonera en Escocia e Inglaterra
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Enrique VIII crea el anglicanismo en
1530 y se separa de la iglesia
apostlica romana.
En 1548, Eduardo VI suprime las
organizaciones de artesanos
confiscando sus bienes.
Mara Tudor, hija de Enrique VIII y
Catalina de Aragn, lo sucede en el
trono de 1553 a 1558, consorte de
Felipe de Espaa, reestablece el
catolicismo en Inglaterra.
Contexto histrico-poltico
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Elizabeth I sube al trono ingls en
1558, ella combate a los catlicos
como su padre.
Jacobo Estuardo I y VI de Escocia
refuerza el anglicanismo de Enrique
VIII, persigue a los puritanos y
catlicos.
Jacobo Estuardo II, rey de Inglaterra e
Irlanda, VII de Escocia es ferviente
catlico; es expulsado del trono en
1687, lo sucede su yerno Guillermo
de Orange defensor del
protestantismo.
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La Escocia de William Schaw
En 1598-99 un importante funcionario de
la corona escocesa, William Schaw,
supervisor general de los masones e
intendente de los edificios del rey, dicta
una serie de reglamentos que organizan
sobre nuevas bases el oficio de Masn en
Escocia.
El estatuto Schaw crea una red de logias
territoriales, que incluirn una
jurisdiccin que se defina
geogrficamente, y daba a estas logias
unas modalidades de organizacin
fijando su funcionamiento.
The Schaw Monument
Dumfermline Abbey
Church
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Estatutos Schaw, 1598
13. Ningn maestro o compaero del oficio ser recibido o
admitido si no es en presencia de seis maestros y de dos
aprendices//Todo ello, con la condicin de que ningn
hombre ser admitido sin que se le haya examinado y se
haya probado suficientemente su habilidad y valor en el
oficio al que se consagra.
William Schaw, maestro y Vigilante General de obras del Rey Jacobo VI (Edimburgo)
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Nunca, ni en Escocia ni en
Inglaterra, haba existido
antes tal sistema, y menos
dotado a la logia de un
estatuto jurdico y de una
personalidad moral, que
persegua una verdadera
permanencia.
El estatuto Schaw, sent las
bases estructurales que ms
tarde se transformarn en
Escocia en la masonera
especulativa.
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Logias Escocesas:
Kilwinning
A pesar de la fundacin de la Gran Logia
de San Juan de Escocia, la Logia Real de
Kilwinning, que exista desde 1150,
continu su vida independiente.
Sin embargo, luego de roces con la Gran
Logia de San Juan de Escocia, la Real de
Kilwinning traslad en 1743 su sede a
Edimburgo, donde se estableci bajo el
ttulo de Gran Logia Real y Gran Captulo
Soberano de la Orden de Heredomde
Kilwinning y de los Caballeros Rosa
Cruces, fundando a su alrededor Logias y
Captulos bajo su obediencia.
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Esta escisin entre las dos Grandes Logias
de Escocia, tuvo una gran importancia,
pues marca la separacin en dos ramas
de la Francmasonera: Por una parte el
sistema ingls con sus tres grados, tal
como era practicado en la Gran Logia de
Inglaterra y sus fundaciones; por otra
parte el de la Gran Logia Real de
Kilwinning, cuyo sistema de grados
formar ms tarde la rama de la
Masonera que se ha convenido en llamar
Escocismo, y del que el Rito Escocs
Antiguo y Aceptado toma sus verdaderos
orgenes y la mayor parte de sus grados.
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En la poca del rey Robert de
Bruce, hacia 1314, esta Logia
admiti como "masones
aceptados" a los Caballeros
Templarios que huan de la
persecucin desatada por el rey
de Francia y el Papa Clemente V.
Caballeros que contribuyeron a la
victoria del rey Robert I en
Bannockburn, siendo premiados
con la creacin de la Orden de San
Andrs del Cardo, que, ms tarde,
se fusion con la Orden de
Heredom, adquiriendo la Logia la
consideracin de Logia Real.
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Segn Danton:
Tomado del testimonio del telogo
protestante Jacobo Murria, que haba
sido vigilante de la Gran Logia de
Escocia, el cual en un artculo en el
Francmason Magazine de 1863
dice: Los Templarios no poseyeron
jams ninguna propiedad en
Kilwinning y que la tradicin local no
ha conservado absolutamente nada
acerca de la pretendida unin con la
masonera de Kilwinning.
Danton, Historia General de la Masonera, Tomo II; Barcelona, 1882
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La Logia de Edimburgo
(Marys Chapel)
La corporacin de masones y artesanos de
Edimburgo se form por el consejo
municipal con carta local constitutiva de
manera formal en 1475.
El 8 de junio de 1600, en los registros figura
la firma del escudero John Boiswell, como
primera mencin de un no-operativo.
El 20 de mayo de 1641 (1640), en Newcastle,
se inician 2 generales en la logia de
Edimburgo, Robert Moray y Alexander
Hamilton, constituyndose as como los
primeros masones aceptados en tierra
inglesa (primera iniciacin documentada en
Inglaterra).
Robert Moray fue el fundador y primer
presidente de la Royal Society de Londres, la
posible cuna de la masonera especulativa.
Robert Moray
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Logia Canongate Kilwinning
La corporacin de carpinteros y techadores del sr.
William Bellenden de Broughton.
Con carta patente de 1612 que fue reconocido por
el rey en 1626 y confirmada por el consejo
municipal en 1636.
El 20 de diciembre de 1677 la logia Kilwinning se
une con la logia Canongate.
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LOGIA CORPORACION FUNCIONAMIENTO RELEVANCIA
Canongate-Kilwinning Carpinteros, techadores 1612 (carta patente) 1626
(reconocimiento por el
Rey)
1636 (confirmada por
consejo municipal)
20 diciembre 1677 la logia
de Kilwinning se une con
Canongate
Canongate y Leith Martilleros, carpinteros,
toneleros, albailes,
carpinteros, techadores
1657
Aitchison Haven 1600
Haddington 1647
Linlithgow 1654 Implicada en la creacin
de la Gran Logia de Escocia
Kilwinning Los primeros registros de
sus trabajos datan del 20
diciembre 1602
Glasgow Albailes, carpinteros,
toneleros
1551
Dumfries Priemros procesos 20
mayo 1687
San Andrs 1600. 13 enero.
Instalacin
Mencionada en los
procesos de Marys Chapel
el 27 noviembre 1599
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Elias Ashmole (1617-1692)
Fue un anticuario y fund el
Oxfords Ashmolean.
Es el ejemplo ms citado de un no
Operativo o especulativo de la
Masonera del siglo XVII.
En su biografa slo se mencionan
dos eventos masnicos:
- Su iniciacin el 16 de octubre de
1646 en Warrington, Lancashire.
- Su presencia en una reunin de
logia en el Masons Hall en
Londres el 11 de marzo de 1682.
1646, oct. 16, 4h.30pm. Yo fui
hecho masn en Warrington en
Lancanshire con Henry Mainwaring
en Cheshire. Los nombres de los que
eran entonces de la logia Mr. Rich
Penketh, warden, Mr. Jones Collier,
Mr. Rich Sankey, Henry Littler, John
Ellom, Rich, Ellan, y Hugh Brewer.
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Etapas de la transicin de los
Operativos a Especulativos
1. Formacin de organizaciones de
oficios a partir del siglo XIV (guildas,
corporaciones, etc.).
2. Aparicin de logias operativas donde
no existan las organizaciones antes
mencionadas. Estas logias sin
embargo pudieron ser
contemporneas a estas
organizaciones.
3. Aparicin de logias que se unieron a
las organizaciones de trabajo como
puede ser la logia Aceptacin en
Londres.
4. Admisin de no operativos en las
logias Operativas (en Londres y en
Escocia).
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5. Transicin del estado operativo por una
modificacin progresiva de la composicin
de las logias. Dos causas pudieron haber
contribudo: la disminucin de los poderes
de control de estas logias sobre el trabajo, y
la admisin de no operativos haciendo
prevalecer progresivamente su influencia.
6. Aparicin de logias totalmente no
operativas que tenan signos y palabras
secretas y que constituan esencialmente
en una primera etapa las sociedades
fraternales y filantrpicas.
7. En el siglo XVIII, la aparicin de una
influencia propiamente especulativa de
estas logias conducira a la emergencia
gradual de la francmasonera especulativa
tal como nosotros la conocemos y cuya
expansin fue estimulada por la formacin
en 1717 de la primera Gran Logia.
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Jacobo VI de Escocia
y I de Inglaterra
Carlos I de Inglaterra
y de Escocia
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Jacobo II de Inglaterra y
VII de Escocia
Carlos II de Inglaterra
y de Escocia
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Masonera en Francia
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Las Logias de Saint-Germain
en-Laye en 1688
Jacobo II, anteriormente duque de York, naci en
Londres en 1633 y muri en Saint-Germain-en-Laye
en 1701.
Capturado en 1646 por las tropas de Cromwell,
consigui escapar y huir a Holanda.
De 1648 hasta 1660, fecha de la restauracin de los
Estuardo, vivi en Francia.
Durante su exilio, en Saint Germain en Laye, los oficiales y
suboficiales de los regimientos escoceses e irlandeses que le han
seguido fielmente, crearn las primeras Logias Militares, fuente
de la Francmasonera francesa y una de las races del Rito Escocs
Antiguo y Aceptado. Ser la clebre Masonera Jacobita o
Masonera Estuardista.
En esta pequea corte, gentilhombres afiliados a la Orden de los
Maestros Escoceses, constituida en Londres en 1659, fundaran,
bajo el patronato real, la Orden de los Maestros Escoceses de
San Andrs, exteriorizacin ya abiertamente masnica de la
Orden de San Andrs del Cardo, creada por Robert de Bruce tres
siglos y medio antes.
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Es probable que la primera logia fuera La
Buena Fe del regimiento de Dillon (guardia
escocesa del rey de Inglaterra).
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Otra logia perteneciente al regimiento de
Walsh fue La Perfecta Igualdad formado
en 1661 por Carlos II en Saint-Germain.
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El Gran Oriente de Francia admiti su constitucin
primitiva de fecha 25 de marzo de 1688 y renovada
el 09 de octubre de 1772 por la Gran Logia de
Francia.
Los cuadros con fechas aparecen en la logia de St.
Thomas de Pars, para demostrar la existencia de
logias jacobitas entre 1688 y 1725.
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"Existe evidencia de que hubo al
menos un regimiento, una logia en
Saint-Germain, cerca de 1688, por el
reconocimiento de la fecha de la
fundacin del Gran Oriente Francia ",
eso no impide que luego escriba:
" Entonces los llamaron -The Perfect
Walsh Igual- , llevando el nombre de
su comandante. A medida que los
regimientos anteriormente llevaban el
nombre de su coronel, lo cierto es que
el taller en 1688 lo hizo con estos
ttulos.
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Entre 1725-6, un grupo de inmigrantes ingleses y
Escoceses, fieles a la causa jacobita, entre ellos
Charles Radclyffe, 5th earl of Derwentwater, James
Hector MacLeane, baron de Esccia y Dominique
OHeguerty, futuro conde de Magnires, fundan el
12 de junio de 1726 la primera Logia en Pars bajo
el nombre de Saint Thomas, en honor del santo
de Canterbury (en la taberna de Saint Germain en la
calle de Boucheries).
en 1729 se verific una escisin en el seno de la
Logia de Saint Thomas y mediante una maniobra
Poltica se d orgen a otra Logia llamada Saint
Thomas au Louis dargent, esta obtiene el
reconocimiento de la Gran Logia de Londres
el 3 de abril de 1732.
La Primera Logia de Francia
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1717: Masonera Moderna?
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Fundacin de la Masonera Moderna
Desde finales del siglo XIV, los gremios
haban funcionado como grupos locales
de presin econmica para apoyar y
aumentar las tasas de pago mediante la
combinacin de la negociacin colectiva
con las prcticas laborales restrictivas.
Tambin nos dieron una funcin social y
religiosa, particularmente en la
educacin y con el patrocinio de obras de
misterio y vivencias eclesisticas.
Los aspectos de la vida del gremio
habran sido tomadas como base y
continuo desarrollo en la Francmasonera
del siglo XVII y XVIII.
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Sir Christopher Wren (20 de octubre
de 1632 - 25 de febrero de 1723) fue
un cientfico y arquitecto del siglo
XVII, famoso por sus trabajos de
reconstruccin de las iglesias de
Londres tras el gran incendio de 1666.
Fue miembro de la Royal Society.
Wren es conocido por su diseo de la
Catedral de San Pablo de Londres,
una de las pocas catedrales de
Inglaterra edificadas despus de la
poca medieval y la nica de estilo
renacentista de todo el pas. Se
inspir en la Baslica de San Pedro de
Roma para el diseo.
La logia Saint Paul exista desde
1691 y se reuna en la taberna del
Ganso y la Parrilla
Gran Maestro de la logia inglesa 1688
1695, organiz el partido jacobista.
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Las Logias Fundadoras
The Goose and Griridion,
cervecera en el patio de la
catedral de st. Pablo.
The Crown, en la va Parkers,
cerca de la va Deury.
The Apple Tree, taberna en la
calle Charles en el distrito de
Covent Garden.
The Rummer and Grapes,
taberna in Chanel-Row,
Westminster.
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Grandes Maestres de la Gran Logia de
Londres y Wenminster
Grandes Maestres Instalacin
Anthony Sayer 1717
George Payne 1718
J.T. Desaguliers 1719
George Payne 1720
John Montagu, 2nd duke of Montagu 1721
Philip Wharton, 1st duke of Wharton 1722
Francis Scott, 5th earl of Dalkeith 1723
Charles Lennox, 2dn duke of Richmond 1724-5
James Hamilton, Lord Paisley 1726
William OBrien, 4th earl of Inchinguin 1727
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Evidencia Escocesa
Alegacin de que en Escocia, a fines del siglo XVI
y en el siglo XVII, encontramos elementos
esenciales de Masonera Moderna con una
relacin de primeros eventos en Escocia:
1. Primer uso de la palabra Logia en sentido
masnico moderno, y evidencia de que esas
instituciones permanecen existentes.
2. Primeras actas y otros registros de tales
logias.
3. Primeras tentativas de organizar logias en
mbito nacional.
4. Primeros ejemplos de no operativos
(hombres que no eran talladores de
piedras).
5. Primeras evidencias asociando a la
masonera en logias a ideas ticas
especficas expuestas por uso de smbolos.
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6. Primeras referencias de la Palabra del Masn.
7. Primeros Catecismos masnicos (1680), exponiendo
la palabra del masn y describiendo ceremonias de
iniciacin.
8. Primeras evidencias de uso de grados en Masonera.
9. Primer uso de los trminos Aprendz y Compaero
para esos grados.
10. Primeras evidencias (en la logia de Edimburgo) en el
surgimiento de un tercer grado, creado por una
maniobra para considerarse al compaero y maestro no
como trminos alternativos para un mismo grado, mas
refirindose a grados separados (por o menos como
estatus).
Stevenson D. The Origins of Fremasonry,
Scottlands century (1590-1710), 1990.
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Evidencia Inglesa
Para rebatir estos Primeros eventos escoceses, en
Inglaterra alegaron:
1. Primeras copias de los Antiguos Deberes (no son
conocidas copias escocesas antes del siglo XVII).
2. Uso difundido de la palabra Masn Libre y Masn
Aceptado.
3. Primera logia compuesta integramente de no
operativos, o que puede ser interpretado como una
indicacin de que la masonera inglesa era mucho ms
que la escocesa, una creacin artificial, no algo creado a
partir de creencias e instituciones de talladores de
piedra.
4. Una primera Gran Logia, (Gran Logia de Londres-1717;
luego vendran la de Irlanda-1725 y la de Escocia-1736).
Stevenson D. The Origins of Fremasonry,
Scottlands century (1590-1710), 1990.
Primeras Logias Masnicas en Escocia
(antes de 1710)
1. Aitchisons Haven, 9 de
enero 1599.
2. Edinburg, 31 de julio 1599.
3. St. Andrews, 27 de
noviembre 1599.
4. Kilwinning, 28 de diciembre
1599.
5. Stirling, 28 de diciembre
1599.
6. Haddington, 1599.
7. Dunfermline, 1600-1.
8. Glasgow, 31 de diciembre
1613.
9. Dundee, 1627-8.
10. Linlithgow, 2 de marzo
1654.
11. Scone (Perth), 24 de
diciembre 1658.
12. Aberdeen, 1670?.
13. Melrose, 28 de diciembre
1674.
14. Canongate-Kilwinning, 20
de diciembre 1677.
15. Inverness, 27 de diciembre
1678.
16. Dumfries, 20 de mayo 1687.
17. Canongate e Leith, Leith e
Canongate, 29 de mayo
1688.
18. Kirkcudbright, c. 1691?
19. Hamilton, 25 de marzo
1695.
20. Dunblane, abril 1695
21. Kelso. 2 de junio 1701.
22. Haughfoot, 22 de diciembre
1702.
23. Banff, 1703.
24. Kilmolymock (Elgin), 27 de
diciembre 1704.
25. Edinburgh Journeymen,
1707-12.
Stevenson D. Les Premiers Franc-macons
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Difusin del Escocismo en la
Masonera Continental
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Segn Roger Dachez:
La palabra escocs parece
simplemente reflejar el hecho de que
entre los primeros masones, en Francia
como en Inglaterra, la memoria
mantuvo el importante papel
desempeado por Escocia en la
maduracin final del sistema masnico
especulativo.
Las palabras, escocs y escocismo,
luego vino a designar todo lo que la
masonera ha designado como
eminente, elegido especialmente como
digno de respeto y honor, sin la
necesidad de ver un origen
debidamente vinculado a Escocia en s.
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Los orgenes de la masonera
defendidos por Andrew Michael
Ramsay El Caballero de Ramsay
(1678-1743) en su discurso.
El discurso fue aparentemente
pronunciado por primera vez en Logia
el 26 Diciembre 1736, e intenta
explicar que el origen histrico de la
Masonera se encuentra en las
Cruzadas y del inicio de la
construccin de las catedrales.
Hace hincapi en la conexin con los
Caballeros Hospitalarios de San Juan
de Jerusaln, que ms tarde se
convirtieron en los Caballeros de
Malta y sera el vnculo entre el
pasado medieval y el escocismo.
Andrew Michael Ramsay (1678-1743)
El Caballero de Ramsay
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Antiguos y Modernos
El Escocismo tambin se vi enriquecido
indirectamente de la Masonera Inglesa al
comienzo de la dcada de 1750, de la
influencia mtica de Escocia y especialmente
de la corriente de los Antiguos en Inglaterra
que desafi los errores de la Gran Logia de
Londres y abog por un retorno a la tradicin
ritualstica, as como fuente de inspiracin
catlica en la profesin masnica tal como se
practica en Escocia y en Irlanda, en oposicin a
la masonera Inglesa llamado los Modernos.
As se form el 05 de diciembre de 1753 la
Gran Logia de los Libres y Aceptados Masones
segn las instituciones antiguas, llamado Gran
Logia de los Antiguos, en oposicin a la otra
Gran Logia de los Modernos.
Ahiman Rezon (1751)
El RE, en trminos ms generales, conservaba
la tradicin masnica antigua destacada
entre la masonera tradicional despus de la
Gran Logia de Londres en 1717.
El predicado Antiguo", describe el ritual que
refleja este compromiso y se refiere a la
singular aventura de los irlandeses alrededor
de Laurence Dermott que quera crear una
gran Logia con las antiguas costumbres que
los irlandeses estaban conectados (y algunos
escoceses, ya que dos de ellos eran geniales
Maestros del cuerpo masnico nuevo).
Movimiento, con anterioridad a la fecha de
1751 que resulta claro ser otro tipo de
masonera que deriva el REAA.
The Three Distinct Knocks (1760)
Texto de 1760, muchas veces
comentado, The Three Distinct
Knocks (Los Tres Distintos Golpes)
muestra cmo el REAA repiti los
rituales aplazados vigentes por los
Antiguos, por lo que llamaron a sus
oponentes por el nombre despectivo
de Modernos.
"Moderno" en este contexto, es
cualquier cosa que altere el texto,
palabra, gesto.
Este efecto no se produce
nicamente en los rituales de los
tres primeros grados ".
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Masonera de Perfeccin
A principios de la dcada de 1740, con sede en
Pars, se d a conocer un sistema de grados de
escoceses de Pars o escoceses de Clermont.
En el sur de Francia y sobre todo en Burdeos
desarrolla al mismo tiempo una "Masonera de
perfeccin" un sistema escocs, primero de siete y
luego de diez grados, que luego rpidamente
avanz hasta tener catorce grados.
Mandil Escocs
Francia, 1770
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Los Altos Grados del Escocismo
El escocismo Parisino de altos grados, por
su parte, est representado por dos
sistemas al final de la dcada de 1750:
- El Consejo de los Caballeros de Oriente,
los Soberanos Prncipes masones y de
Occidente fundada en 1756,
- El Consejo Supremo de los Emperadores
de Oriente y Occidente, Sublime Madre
Logia de Escocia, inaugurada en 1758.
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La Gran Constitucin de 1786
Las constituciones y reglamentos de 1762
se complementaron con las de 1786,
firmado por Federico II de Prusia con el
objeto "reunir y congregar en un cuerpo
todos los ritos del rgimen escocs cuyas
doctrinas son, sin duda, casi lo mismo que
las antiguas instituciones que buscan el
mismo objetivo, y llevando un nico eje.
Estos ritos son conocidos por los nombres
de Rito antiguo, de Heredomo de
Hairdom, del Oriente de Kilwinning, de San
Andrs, de Emperadores de Oriente y de
Occidente, de Principes del Real Secreto o
de Perfeccin, del Rito Filosfico y
finalmente el Rito Primitivo, el ms
reciente de todos.
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La primera versin de esta constitucin se conoce en 1814 y su
primera publicacin se efectuar en 1832 en el prontuario de
Actas del Supremo Consejo de Francia.
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Masonera en el Nuevo Mundo
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La Exportacin de la Masonera
Escocesa de Perfeccin a las Antillas
El comienzo de la dcada de 1760 marc un
punto de inflexin en la evolucin del
sistema escocs. El Ftienne Morn
(1717-1771), nativo del actual departamento
de Lot, se prepara en efecto para exportar la
masonera escocesa de Francia a las
Antillas.
El sistema Escocs llamado de Perfeccin"
tiene las caractersticas usadas por los
masones de Pars de 1761.
Etienne Morn agregar slo una variante, el
Caballero kadosh, la calidad de prncipe del
Real Screto para el sistema ". Luego incluir
los 25 grados.
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El FEtienne Morin, con destino al Caribe (Santo
Domingo, colonia francesa), se le otorga el 27 de
agosto 1761 Por la Gran Logia de los Maestros de
Pars de Francia y ms concretamente por los
"sustitutos Generales del Arte Real, grandes
vigilantes y oficiales de las gran y soberana logia de
San Juan de Jerusaln, establecido en el oriente de
Pars y los poderosos grandes maestros del Gran
Consejo de logias regulares bajo la proteccin de la
Gran Logia y soberana "una patente autorizndole a
practicar y difundir los grados sublimes de la alta
perfeccin. Esta patente da poder total y completo
para "establecer un logia para recibir y multiplicar la
Real Orden de Masones Libres y Aceptados en todos
los grados perfectos y sublimes ...y ... para establecer
en todas las partes del mundo, la perfecta y sublime
y Masonera. "
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Etienne Morin parte de Burdeos el 27 de
marzo 1762, se dirigir a la isla de Santo
Domingo va Londres y Kingston, Jamaica, en
mayo de 1763.
A su llegada, l pone sus poderes en
ejecucin, incluida la creacin en 1764, en
Port-Prince, la logia de "La Perfecta
Armona", y nombra a los primeros
inspectores generales como a Henry Andrew
Francken (1720-1795), su futuro secretario y
colaborador.
Ambos pasarn el resto de su vidas a difundir
este sistema, llamado por Morin
la Orden del Real Secreto (por referencia a
ltimo sistema de grado), bajo el nombre de
"rito de perfeccin."
REAA
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Paso del Rito de Perfeccin a
Rito Escocs Antiguo y Aceptado
El Rito de perfeccin se introdujo en Amrica del
Norte por Francken en 1767 y es fecundado con la
tradicin Inglsa de los antiguos y con los ritos
practicados en el momento que Francia dar a luz
al Rito Escocs Antiguo y Aceptado (REAA) de 33
grados.
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Tronco Ingls:
1731, 24 junio, primera logia en EEUU
St. John Lodge No1, se reuna en la
Tun Tavern en Filadelfia. Aloj a la
Gran Logia de Filadelfia siendo
Benjamn Franklin su 3er. Gran
Maestre.
Tronco Francs:
1763, Altos Grados en New Orleans,
Louisiana.
1767, logias en Albany, New York.
1781-2, Filadelfia, Pensilvania
1783, Charleston, Carolina del Sur.
Henry Andrew Franken
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En Carolina del Sur y
especialmente en Charleston,
en una casa antigua masnica,
se llevar a cabo entre 1798 y
1801, la metamorfosis de la
Orden del Real Secreto en el
REAA, y ser inaugurado el 31
de mayo 1801 el Supremo
Consejo grado 33 en los
Estados Unidos de Amrica.
Ello fue el fruto de la unin de
la masonera Hanoveriana
(inglesa) y Jacobita (francesa).
Shepheard's Tavern
REAA
REAA
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Al ao siguiente, encontramos entre los
miembros del Supremo consejo a
Alexandre de Grasse-Tilly, Inspector
General, el 21 de febrero de 1802.
El Conde Alexandre Francois Auguste de
Grasse, marqus de Tilly (1765-1845),
aristcrata y oficial francs, antiguo
hermano de la Madre Logia escocesa St.
Juan de Escocia del Contrato Social (su
iniciacin en 1783 hasta 1789) se traslad
a Charleston el 14 de agosto de 1795,
refugiado de Santo Domingo despus de
la revuelta los negros.
En marzo de 1802, de Grasse-Tilly dej
Charleston para reanudar servicio en el
ejrcito francs en Santo Domingo.
REAA
Recibi antes del Supremo Consejo las cartas
certificando sus cualidades de Gran
Inspecteur Gnral, membre du Supremo
Consejo y Grand Commandeur vie les Isles
Francaises des Indes Occidentales.
En Santo Domingo, de Grasse-Tilly establecido
el 31 de mayo de 1802, con su padrastro
Delahogue, el SupremoConsejo de las Islas
bajo el viento y el viento en Puerto Prncipe, y
despus de varios viajes regres a Charleston
y, finalmente, decidi regresar a Francia.
REAA
En 1859, Albert Pike,
Soberano Gran
Comendador del
Supremo Consejo
Meridional de los
EEUU, recin usa el
trmino R:.E:.A:.y A:.
REAA
El R:.E:.A:.A:. en el
Continente Europeo
REAA
Regreso a Francia del sistema escocs
bajo la forma de
Rito Escocs Antiguo y Aceptado
Auguste De Grasse-Tilly lleg a Burdeos
con su familia el 29 de Junio de 1804.
Ellos se irn a Pars en pocos das y De
Grasse Tilly, en espera de su
nombramiento en el ejrcito, se
esforzar por implantar los nuevos
grados en las logias escocesas.
El Supremo Consejo del grado 33 en
Francia se cre el 20 de octubre de
1804 y Auguste de Grasse-Tilly como su
Soberano Gran Comendador.
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Las logias escocesas parisinas (La
Perfecta Unin, La Reunin de los
extranjeros, los estudiantes de Minerva,
el Crculo Oriental de Filadelfia, San
Alejandro de Escocia) que estn en
grave conflicto con el Gran Oriente de
Francia aprovecharon la oportunidad de
responder, el venerable y los oficiales
de estas logias se reunieron el 22 de
octubre de 1804 en el local de la logia
San Alejandro de Escocia y
constituyeron una"Gran Logia General
Escocesa del Rito Antiguo y Aceptado.
El prncipe Luis Bonaparte est
investido con la dignidad de Gran
Maestre y De Grasse se convirti en su
segundo.
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Auguste de Grasse Tilly, con puesto en
Estrasburgo, del 23 de noviembre de
1804, pero en realidad todava en
Pars, se ve afectado en Italia y se
incorpor en agosto de 1806 y dimite
de sus funciones de Soberano Gran
Comendador del Supremo Consejo
grado 33 en Francia. Es el Principe
Archicanciller del Imperio Jean-
Jacques Rgis de-Cambacrs, futuro
duque de Parma y par de Francia que
lo reemplace.
En este perodo, la accin de De
Grasse permiti la instalacin en
Miln, el 5 de marzo de1806, el
Supremo Consejo de 33e en el Reino
de Italia, donde es miembro de
honorario y cuyo prncipe Eugenio de
Beauharnais, vice Rey de Italia se
convirti en Gran Comendador.
Jean-Jacques-Rgis de
Cambacrs, Duque de
Parma (18 de octubre de
1753 - 8 de marzo de 1824)
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Se reporta por primera vez el Rito Escocs Antiguo
y Aceptado en los textos de la reorganizacin
interna del Supremo Consejo 33 en Francia
elaborada el 27 de noviembre de 1806.
Jean-Jacques Rgis de Cambacrs, fue nombrado
Gran Maestro del Rito Escocs filosfico el 04 de
marzo de 1807.
En 1809, De Grasse contribuye a la creacin en
Npoles de un Supremo Consejo de las Dos
Sicilias.
El 4 de Julio de 1811, particip en la creacin del
Supremo Consejo de Espaa donde es miembro
honorario.
En la misma poca en Pars, 14 de 91 logias del
Gran Oriente de Pars son del Rito Escocs.
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El 10 de junio de 1845, Grasse Tilly falleci en el hospital
de los Invlidos
A los 80 aos tras una neumona. Ser enterrado el 11 de
junio en el cementerio de Montparnasse, en una "tumba
gratuita" (los restos son destinados a una fosa comn).
En 1876, el Supremo Consejo adopta y se imprime un
Ritual de los primeros tres grados.
En 1879 se form un Comit de los masones escoceses en
efecto para tomar la iniciativa de crear una Gran Logia
Simblica Escocesa.
Este ltimo se funda 24 de marzo 1880, con un ncleo de
12 logias, partes de la obediencia del Supremo Consejo.
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Palabra de
reconocimiento
Escocs Antguo Francs (moderno) Three distinct
knocks
P. Sagrada - Apredz BOAZ JAKIN BOAZ
P. de paso-Aprendz No TUBALCAIN
P. sagrada-
Compaero
JAKIN BOAZ JAKIN
P. de paso-
Compaero
SCHIBBOLETH SCHIBBOLETH SCHIBBOLETH
P. Sagrada - Maestro MOHABON MACBENAH MAHABONNE
P. de paso-Maestro TUBALCAIN GIBLIN TUBALCAIN
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Posicin Escocs Antguo Francs
(moderno)
Three distinct
knocks
Masonry
dissected
Venerable Este Este Este Este
Primer Vigilante Oeste Sur-Oeste Oeste Oeste
Segundo
Vigilante
Sur Nor-Oeste Sur Oeste
Columna B Nor-Oeste Sur-Oeste
Columna J Sur-Oeste Nor-Oeste
Candelabro SE-SO-NO E-NO-SO E-O-S No descrito
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Referencias Bibliograficas
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Rgime. Les anns obscures 1720-1755.
Marie Delclos, Franc maconnerie des orgenes nos jours.
Jean-Yves Torni, Les Origines de la Franc-maconnerie.
Daniel Kerjan, Les debuts de la Franc-maconnerie francaise, de la
Grande Loge au Grand Orient: 1688-1793.
Walter Hess, Chevaliers et Franc-Macons: Aproche contemporaine de
lhistoire du Rite Ecossais Rectif.
Jean-Francois Blondel, Des taileurs de Pierre aux franc-macons.
Rite Ecossais Ancien et Accept Leffet Morin Prestige dun homme,
gense dun systme.
David Taillades, De la franc-maconnerie oprative au rite Emulation:
secret dhistoire et dune tradition spirituelle.
Andr Kervella, Les rois Stuart et la Franc-maconnerie.
Jean-Luc Maxense, La Franc-maconnerie: Histoire et dictionnaire.
Andr Dor, Vrites et Lgendes de lhistoire maconnique.
Andr Kervella, La mystre de la Rose Blanche: Francs-Macons et
templiers au XVIIIe sicle.
Collectif, et al, Deux sicles de Rite Ancien et Accept en France:
1804-2004.
Albert. G. Mackey, History of Freemasonry.
La Historia contina