RESUMEN

En el libro la sociologa del cuerpo,

David le bretn expone la arquitectura
terica y metodolgica que acompaa
a una de las aristas de la ciencia
sociolgica que ltimamente ha
adquirido mayor relevancia, esta es, la
sociologa del cuerpo.

Le bretn utilia esta obra para

establecer, en primera instancia, los
!undamentos operativos que
acompaan la gestacin de esta
sociologa.

David le "retn seala que en la historia del

pensamiento sociolgico asociado a la
corporalidad, han existido principalmente tres
en!oques#

$%. la sociologa implcita del cuerpo, en la cual el

cuerpo es considerado una emanacin de un
medio social y cultural

&%. la sociologa detallista del cuerpo, desde la

cual las raones 'siolgicas del uso del cuerpo
son netamente secundarias. lo 'siolgico est(
subordinado a la simbologa social.

)% y la sociologa del cuerpo, la que desde

la opinin del autor todava se encuentra
en vas de construccin.
El hombre producto de
su cuerpo:

En lugar de hacer de la corporeidad de

un e!ecto de la condicin social del
hombre, este pensamiento hace de la
condicin social el producto directo de
su cuerpo. *na imaginacin !rondosa le
hace preguntas al cuerpo.

Las cualidades del hombre se deducen

de la apariencia de su rostro o de las
!ormas que su cuerpo.
POSICION DE LOS SOCIOLOGOS

E.Dur+heim y sus colaboradores se

opusieron a esta !ascinacin por el
modelo biolgico en la explicacin del
hecho social. ,ero una de las
consecuencias de este es!uero
consisti en encerrar la corporeidad en
el campo de la organicidad, con la gran
excepcin de -obert .er y de /arcel
/auss.El cuerpo es algo implcito en la
obra de Dur+heim. En 0lemania, la
sociologa de /.1eber le presto poca
atencin al cuerpo, a pesar de los
pedidos de 2ietsche.
EL PSICOANALISIS

3on el nacimiento del siglo, el

psicoan(lisis !ue tomando !uera y
rompi uno de los cerro4os que
mantenan al cuerpo ba4o la egida del
pensamiento organicista. 5reud mostro
la maleabilidad del cuerpo, el 4uego
sutil del inconsciente en la carne del
hombre. 3onvirti al cuerpo en un
lengua4e que habla de manera poco
clara sobre las relaciones individuales y
sociales, sobre las protestas y los
deseos.
UNA SOCIOLOGIA
DETALLISTA

sociologa del cuerpo# el hombre no

es el producto de su cuerpo !l
m"smo produce l#s cu#l"d#des de
su cuerpo en su "nter#cc"$n con los
otros % en su "nmers"$n en el
c#mpo s"mb$l"co& L# corpore"d#d
se constru%e soc"#lmente&
MATERIALES
ETNOLOGICOS

El cuerpo es una realidad cambiable de

una sociedad a otras las im(genes que
le de'nen y que le dan sentido a un
espesor invisible, los sistemas de
conocimiento que intentan dilucidar su
naturalea, los ritos y los signos que le
ponen en escena socialmente, lo que
puede llegar hacer, las resistencias que
le o!rece al mundo.
EL CUERPO ELEMENTO
DEL IMAGINARIO SOCIAL

La identi'cacin del cuerpo humano

como !ragmento de algn modo
autnomo del hombre presupone una
distincin no aceptada por muchas
sociedades.

En las sociedades de todava siguen

siendo relativamente tradicionales y
comunitarias, el cuerpo es el elemento
que liga la energa colectiva

La sociologa aplicada del cuerpo

toma distancia de las aserciones
medicas que desconocen la
dimensin personal, social, y cultural
en sus percepciones del cuerpo.la
tarea del socilogo consiste en
observar cuales son las races
sociales y culturales que tiene peso
en la condicin humana.
DATOS
EPISTEMOLOGICOS
LA ETI'UETA DEL
CUERPO

Es obligatorio determinar etiqueta

corporal y el actor la adopta
espont(neamente en !uncin de las
normas implcitas que lo guan.

3uando pierde espont(neamente su

control muscular, puede tropear,
titubear, caerse, eructar puede actuar
demasiado poco en la interaccin
TEORIAS DEL CUERPO

Los hombres y las mu4eres tienen roles

di!erentes, no se percibe entre ellos
ninguna di!erencia de temperamento.
62o existen ideas del orden de la
denominacin, el cora4e, la agresividad,
la ob4etividad, la maleabilidad, que
puedan asociarse a un sexo en
oposicin del otro. ,or el contrario nos
dieron una imagen inversa de lo que
sucede en nuestra sociedad.

La interpretacin que lo social hace de

la di!erencia entre sexos orienta las
maneras de educar y criar al nio de
acuerdo con el rol estereotipo que se
espera de 7l. 8in embargo, parece que
las actitudes cambiaron, aun que los
estereotipos sigan e4erciendo su
!ascinacin. ,uri'car el mundo de su
comple4idad para elegir !rente a !rente
lo 6eterno !emenino9 y un hombre
6protector y viril9.