UESC - UNIVERSIDADE ESTADUAL DE SANTA CRUZ

LEA - Lnguas Estrangeiras Aplicadas s Negociaes Internacionais

Disciplina: Estudos Culturais Professora: Jane K. M. B. Voisin
Aluno: Jorge Luiz Sacramento Cruz

Pesquisa Sobre Definio de Estudos Culturais


Estudos Culturais


De uma forma geral, chamamos Estudos Culturais disciplina que se ocupa do
estudo dos diferentes aspectos da cultura, envolvendo, por exemplo, outras
disciplinas como a histria, a filosofia, a sociologia, a etnografia, a teoria da
literatura, etc. Trata-se de uma disciplina acadmica, cuja origem possvel
determinar, sendo habitual ligar essa origem ao prprio desenvolvimento do ps-
modernismo e s suas celebraes contra a alta-cultura e as elites sociais, aos seus
debates sobre multiculturalismo que tm tido particular expresso nos Estados
Unidos, sua nfase nos estudos sobre ps-colonialismo, que ajudaram a criar uma
nova disciplina dentro dos Estudos Culturais, e s suas manifestaes sobre cultura
popular urbana, por exemplo. O ps-modernismo est marcado pela presena
totalitria de ismos expressionismo abstrato, desconstrucionismo, funcionalismo,
transvanguardismo, transvestismo, neoconservadorismo, neocolonialismo,
neofascismo, neoliberalismo, neo-marxismo, feminismo, lesbianismo radical, etc.,
etc. e pela ausncia de um ismo universal e amplamente significativo para o
qual tambm existe um ismo: ecletismo (ou pluralismo, termo que passou condio
de paradigma ps-moderno). Outra forma de traduzir o significado amplo do ps-
modernismo faz-lo corresponder ao que se entende, grosso modo, por cultura.
Todos esses ismos podem funcionar como um programa de Teoria da Cultura ou de
Estudos Culturais, em qualquer dos casos, disciplinas que se instalaram
institucionalmente sob a bandeira do ps-modernismo. Hoje, existem em quase
todas as faculdades de letras ou de cincias sociais e humanas. Um caso
paradigmtico, geralmente citado em qualquer retrospectiva sobre a gnese do
estudo acadmico dos Estudos Culturais e da Teoria da Cultura, o do
Departamento de Estudos Culturais da Universidade de Birmingham. Nesta mesma
Universidade, nasceu uma das mais respeitadas instituies culturais da Academia:
o Centro de Estudos Culturais Contemporneos (Centre for Contemporary Cultural
Studies), por muitos considerado o mais importante centro ingls, responsvel pela
solidificao dos Estudos Culturais enquanto disciplina curricular. Rapidamente, um
pouco por todo o lado, estes tipos de centros de investigao nasceram e
desenvolveram-se nos ltimos vinte anos, sobretudo. Em nvel da edio de
revistas, para alm das edies departamentais ou universitrias, a Methuen e
depois a Routledge, desde 1987, publicam a importante Culture Studies, que possui
grupos editoriais quer no Reino Unido quer nos Estados Unidos e Austrlia.

De forma mais ou menos consensual, considera-se que a designao deEstudos
Culturais anterior fundao do Centro de Birmingham (1964) e surge a partir dos
trabalhos do professor ingls Raymond Williams, sobretudo depois da publicao do
livro Culture and Society: 1780-1950 (1958), onde investiga os diferentes usos
histricos do termo cultura e apela para a urgncia do debate sobre esta ideia no
contexto intelectual ingls; do livro Uses of Literacy (1958), de Richard Hoggart
(primeiro director do Centro de Birmingham), que um trabalho sobre a cultura das
classes trabalhadoras e tambm de ruptura com a tradio leavisiana de anlise
cultural; e do livro de E. P. Thompson The Making of the English Working
Class (1963). O desenvolvimento dos Estudos Culturais est ligado aos
desenvolvimentos curricular e institucional. Tornou-se e ainda se torna necessrio
aos Estudos Culturais estabelecer uma relao de interdisciplinaridade mais do que
institucional com as cincias sociais e com as humanidades/humansticas e
apela-se ainda hoje transformao dos chamados estudos humansticos em
estudos de cincias humanas.

Em termos de representao acadmica dos Estudos Culturais, eles existem
sobretudo como complemento dos cursos universitrios onde esto inseridos,
apontando os objetivos que definem para a correlao com a comunicao (se for
um curso de comunicao e cultura), para a histria (se for um curso de histria) ou
para a literatura (se for um curso de estudos literrios). A situao no exclusiva
das universidades portuguesas, pois a mesma filiao dos Estudos Culturais em
departamentos e cursos de cincias sociais e humanas pode ser encontrada nos
Estados Unidos, na Alemanha, no Reino Unido ou na Frana. Contudo, a crescente
mais valia destes estudos, reforada por uma produo crtica e terica recente,
deixa entrever a possibilidade de, num futuro prximo, podermos encontrar um lugar
prprio para os Estudos Culturais. Entre ns, mesmo que os estudos tericos da
cultura sejam muito raros e precisamente o facto de todos os estudos recentes
sobre cultura serem essencialmente teorticos que conduziu emergncia da Teoria
da Cultura como disciplina autnoma , a presena visvel de disciplinas de cultura
nos currculos universitrios favorecer o nascimento e o desenvolvimento de
debates que, por enquanto, nos tm passado quase ao lado. No entanto, no devem
disciplinas como Teoria da Cultura e Estudos Culturais limitar-se discusso
acadmica de um dado nmero de problemas que decorrem das sociedades
modernas. Devem tambm propor mudanas estruturais, sugerir desenvolvimentos
culturais, levantar questes sobre o prprio sentido do termo cultura. Este sentido
no pode ficar limitado a propostas do tipo sociedade de consumo=sociedade ps-
moderna (Baudrillard), sociedade ps-industrial=sociedade ps-moderna (Bell) ou
cultura popular=cultura ps-moderna (Jameson). O sentido da cultura na
dominante ps-moderna passar pela reavaliao de todas estas terminologias
contextualizadas em vrias situaes de crise, por exemplo: sociedade/consumismo,
sociedade/meios rpidos de transporte e de comunicao, realidade/hiper-realidade,
arte/multimdia, masculino/ feminismo, etc.

H hoje uma distino slida entre Estudos Culturais e Teoria da Cultura. O conjunto
de questes de que os tericos da cultura se tm ocupado acabou por fazer
o programa da disciplina de Teoria da Cultura. As variaes vo desde os estudos
ps-coloniais s opresses culturais, incluindo os estudos sobre gnero, diferenas,
feminismo, masculinismo, homossexualidade, teorias marxistas sociais, crtica das
prticas tradicionais da poltica, da antropologia, da literatura e da esttica,
implicaes de temas como o utilitarismo, o estruturalismo, o culturalismo, as
culturas populares, as metafices, o ps-modernismo, etc. Estes so campos de
trabalho para os Estudos Culturais; a Teoria da Cultura o domnio de estudos
interdisciplinares dentro desses campos de trabalho que envolve uma forte
componente terica. Da mesma forma que nos estudos tericos da literatura se
devem estudar temticas culturais com implicaes literrias, tambm nos estudos
tericos da cultura se deve observar o papel da literatura na construo cultural de
uma sociedade. O vocabulrio dos Estudos Culturais apreende-se nas vrias
disciplinas que aqui intervm. A aprendizagem da Teoria da Cultura faz-se pela
leitura crtica de textos significativos nesta rea.


Referncia Bibliogrfica

CEIA, Carlos. Brasil. E-Dicionrio de Termos literrios de Carlos Ceia 2010, s.d.
Disponvel em
<http://www.edtl.com.pt/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=1036&I
temid=2 >.