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Revista de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingustica e Literatura


Volume 09 aneiro de !0"! #$$% "9&!'(("(

A POESIA: SOCIEDADE, LEITURA, INTERPRETAO E ENSINO

Jair Bontempo de Lima

RESUMO: A falta da leitura de poesia na atualidade talvez o resultado do descaso por ela
no ensino e em determinados momentos da histria literria. O fato tem causado grandes
preocupaes para os autores modernos, que tm buscado na construo de suas poesias,
caminhos para conduzir o homem a redescobrir valores perdidos que o sistema capitalista,
com seu consumismo, tem destrudo na vida do homem moderno. A poesia tem esse poder de
formar e transformar a sociedade por meio de suas mensagens. Desta forma, este artigo busca
discutir essa preocupao.
PALAVRAS-CHAVE: Poesia. Autoconhecimento. Humanidade. Ensino. Sociedade


Para fundamentar um estudo mais profundo sobre a linguagem potica, seus reflexos
no autoconhecimento humano e na sociedade, bem como as suas possibilidades de
interpretao, so necessrios discutir os conceitos de poesia em geral. Nesse propsito ser
dada maior nfase poesia lrica e o lugar que esta ocupa na sociedade. Tambm, se discutir
sobre o poeta, o leitor de poesia e o seu ensino nas escolas, conforme o pensamento de vrios
tericos e crticos que escreveram sobre esses assuntos
))))))))))))))))))))))))))))))))))
* P+s',raduanda em Lngua Portuguesa, Literatura e ensino e graduada em Letras -ela .niversidade /stadual de ,oi0s
jairbontempo@hotmail.com
Segundo Aristteles (1987), toda poesia se origina da imitao, que prprio da
natureza humana, pois a harmonia e o ritmo sempre a acompanharam. No decorrer destas
imitaes chegaram-se aos metros. Pouco a pouco tais imitaes deram origem poesia, que
se diversificou pelos vrios poetas e estilos de poca.
Na concepo de Huidobro (1921, p. 213), a poesia tem duas significaes:
significao gramatical da linguagem que d nome a tudo sem mudar o seu sentido real diante
do mundo; e a significao mgica, a qual da maior importncia na poesia, pois ela
ultrapassa as normas da gramtica. O autor explica ainda que na poesia as palavras perdem
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seu sentido real para dar lugar a um novo sentido, subjetivo ou at irreal das coisas, levam o
leitor alcanar o encantamento. Esta magia um trabalho de grande relevncia que traz a
premiao do poeta, em sua construo potica.
A poesia tem um vocabulrio espontneo, despretensioso e sem julgamentos, onde o
poeta cria novos vocabulrios ou faz ressurgir outros esquecidos. Esse universo de
possibilidades da criao da escrita, e de significado aberto, subjetivo e, por isso mesmo
individual. O vocabulrio da poesia sem pretenso, livre para criar e recriar, inventar e
desvendar horizontes desconhecidos do mundo, uma vez que, na poesia lrica, no existe
passado nem futuro. O poeta no tem compromisso com o mundo da sua imaginao, sendo
ele o criador de um mundo que deveria existir. Segundo Huidobro (1921, p.213);
O poeta faz mudar de vida as coisas da natureza, recolhe com sua rede tudo aquilo
que se move no caos do inominado, estende fios eltricos entre as palavras e ilumina
subitamente rinces desconhecidos, e todo esse mundo estoura em fantasmas
inesperados.

Desta forma, a essncia da linguagem da poesia est na palavra, na imaginao
criadora, e no seu isolamento da linguagem falada. O mundo nem percebe o valor da poesia
que encanta e que somente encontrada no ato da leitura. Assim, a poesia uma criao
sublime, antes de toda criao literria. Ela est antes do homem porque est na essncia da
criao e depois do seu fim porque a poesia no morre. O poeta cria o mundo e os seus
significados, ouve vozes secretas e faz o encanto invadir os pensamentos dos leitores e
transport-los ao paraso dos sonhos e do inexprimvel, suas palavras so mgicas, puras e nos
leva ao alm, nos fazendo descobrir os segredos do mundo.
J na concepo de Ungaretti (1950), o poeta um ser empenhado em fazer o homem
redescobrir os caminhos da vida moral, que o mundo sempre est a corromper e a destruir. E
como ele est na histria, vendo o sofrimento humano que o cerca, o poeta exprime os seus
pensamentos que so levados a dar um significado de libertao para um leitor, quando l um
poema. O escritor Ungaretti (1950. P, 222) ainda confirma a sua viso de libertao por meio
da poesia com uma passagem citada no Dilogo di Timandro e di Eleandro, de Leopardi
que, Se algum livro moral puder ser til, eu acho que seriam teis, sobretudo os livros
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poticos. Comenta-se que os livros poticos so direcionados para mexer com a imaginao
e trabalhar no ntimo de cada ser, quando se faz a leitura de um poema. desse pressuposto
que se entende o valor do ensino da poesia na escola, do qual falaremos ainda nesse artigo.
Para esse mesmo autor, a poesia como um dom ou momento de graa, mas os seus
modos so infinitos, por acompanhar o estilo de cada poeta em particular, desta forma a
poesia traz dentro de si um ser com sua histria, um ser nico, annimo e universal. A poesia
deve ser sempre nova, e ir alm do tempo e espao. Mesmo tendo o seu lado obscuro, a poesia
deve ser compreendida pela maioria dos seus leitores ou esta no ter valor, pois o seu esforo
perene o de reafirmar sempre a integridade, a autonomia e a dignidade do ser humano.
importante acrescentar ainda o conceito de Silva (1989) sobre a poesia, o escritor
descreve a poesia como uma arte de criao e construo e no um fenmeno da natureza. A
poesia no existe sem a participao humana, toda criao s ser poesia quando esta
incorpora linguagem do poeta. uma arte de palavras e no existe fora da linguagem. A
poesia tem um tipo definido de linguagem, diferente da linguagem comum; nela as palavras,
em parte, no tem sentido real; em parte so conotativas, possui sentidos figurados, ditando de
outras formas a verdade. s vezes, algumas palavras so usadas apenas para dar sonoridade
poesia, desligada de sua significao. A linguagem potica ope-se a norma rigorosa da
sintaxe, havendo assim uma fragmentao, ou mesmo, acompanha o ritmo do pensamento, as
palavras so organizadas para causarem ritmo, por meio de repeties ou acsticos regulares
como acontece na msica.
E para Otvio Paz (1982, p. 15), a poesia conhecimento, salvao, poder,
abandono. uma forma superior de linguagem capaz de mudar o mundo pelo seu efeito
transformador. Tem uma funo espiritual de libertar o interior humano do vazio, do tdio, da
angstia e desespero; revela este mundo e criam outros, causando a magia do encanto. Na
leitura da poesia os conflitos do ser se resolvem, e se transforma moralmente em um ser
melhor. Por serem mensagens vividas e sofridas que provocam o homem na sua integridade
substancial para a sua aceitao.
Para Paz (1982), no devemos confundir poesia e poema; porque o poema a escrita
ou a unidade, a parte concreta, a materializao, todos os poemas no so poesia. A poesia
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acontece quando esta escrita provoca impacto, encanto e transformao no leitor. O poema o
lugar onde a poesia e o homem se encontra, tendo no poeta o mediador ou condutor deste
encontro. Ainda, concorda que h vrias formas de se fazer poesia, mas cada poema nico.
O mesmo autor faz ainda uma observao sobre a limitao da qualificao dada pela
retrica a poesia como: pica, lrica e dramtica, considerando-as inteis para trabalhos
minuciosos da compreenso da poesia. Desaprova as disciplinas da crtica literria que usam
desde a estilstica at a psicanlise para a anlise de um poema, comeando pela forma de
escrita do poeta e em seguida, pela interpretao dos smbolos, que tudo isso descartado
quando se quer fazer um estudo de um poema. Discuti-se que esses itens no auxiliam no
esclarecimento sobre a natureza ntima da poesia. E ainda quanto parte histrica apresentada
para o auxlio na compreenso de uma anlise de poesia, no tem ajudado muito, mas s tem
aumentado as dificuldades de compreenso, produzindo um distanciamento do sentido real.
Assim, segundo Paz (1982, p. 19),`
A histria e a biografia podem dar a tonalidade de um perodo ou de uma vida,
esboar as fronteiras de uma obra e descrever, do exterior, a configurao de um
estilo; tambm so capazes de esclarecer o sentido geral de uma tendncia e at
desentranhar o porqu e o como de um poema. No podendo, contudo, dizer o que
um poema.

Nesta passagem, o autor mostra que tais prticas no so suficientes como critrios
para se analisar um poema. De certa forma, tcnica e Criao, utenslio e poema so
realidades distintas (PAZ, 1982, p.20). As tcnicas poticas so feitas de invenes e s
servem para o poeta, ao apoiar-se numa linguagem e a transcender em seu fazer potico.
Segundo Paz, (1982, p.24, 5) na poesia, os materiais abandonam o mundo cego da natureza
para ingressar no das obras, isto , no mundo das significaes. A sua linguagem primitiva,
original e mais perto da linguagem falada.
Ao final da sua reflexo e anlise, o autor coloca que o poema uma obra aberta a
todos os homens, por sua participao, de maneira que, sem esta atividade leitora, a poesia
no ter sentido nem significado. A cada leitura de um poema o homem se descobre cada vez
mais. O leitor e o poeta so criadores de imagens e poesias, e o poema nos leva pureza da
existncia humana.
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Pode-se ver que a poesia tem os dois lados que os autores discutem em suas
perspectivas; o da construo por meio da palavra ou trabalho com a linguagem e o da graa
ou dom natural de poetizar, por isto h certa dificuldade em defini-la.
Em seguida, Otvio Paz (1993) faz uma reflexo sobre o destino da poesia e as
ameaas que esta enfrenta na modernidade diante do mercado que no tem ideias, valoriza
quantidades apresentadas pelas estatsticas, tem somente conhecimento de preos e sabem
pouco de valores permanentes. Mesmo assim, impossvel negar o domnio do mercado em
nossos dias. O autor mostra ser necessrio dar incio a uma reforma na maneira de agir da
sociedade moderna em relao literatura. Desta forma, a literatura faz uma volta ao tempo,
um retorno s origens. Na verdade um retorno [...] de realidades enterradas, reapario do
esquecido e do reprimido que, como outras vezes na histria, pode desembocar em uma
regenerao (PAZ, 1993, p. 134).
Historicamente, a leitura da poesia modificou conforme o tempo e a cultura. Num
tempo passado a poesia representou o sentimento do homem. J nos dias atuais a leitura de
poesia virou pedra de escndalo, sendo a outra voz. Deste modo, a poesia moderna no
provm da imaginao do poeta, mas de sua voz, sotaque que a torna outra; sendo uma poesia
antimoderna de transgresso que nasce da diferena original das coisas. A poesia em nossos
dias no tem valor e nem importncia, uma poesia de ningum, so apenas palavras jogadas,
porm, sua persistncia em neg-la em seu seio na modernidade tem-lhe dado um novo vigor.
Tem sido uma poesia para lembrar o homem da sua existncia real. Por isto, ela se converteu
em voz, no uma voz do alm, mas do homem adormecido no fundo de cada ser.
Segundo Paz (1993), no se sabe como ser a poesia neste caminho de tanta destruio
dos princpios da humanidade por causa da ordem econmica do mercado. Diante de tudo
isto, a funo da poesia ser de assegurar a sobrevivncia por meio de sua influncia direta, de
sugerir, inspirar, insinuar e mostrar os valores de fraternidade perdidos pelos homens, pois
enquanto existir o homem existir a poesia. Se o homem a esquecer seria como se esquecer de
si mesmo.
Paz (1966) discute ainda sobre o verso e prosa na modernidade. Com a ruptura das
normas tradicionais e o novo estilo de se escrever poesia, como em versos livres, os poemas
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modernos so qualificados pelo ritmo, o que na prosa no s o ritmo que conta. O ritmo
antes da fala, e a linguagem nasce do ritmo, ento as palavras voltam em direo poesia
naturalmente. A poesia est em todos os tempos, pois a maneira de comunicar natural dos
homens; desta forma, o ritmo confunde com a linguagem, e no existe povo sem poesia. Na
poesia tudo possvel em relao linguagem, enquanto na prosa requer mais domnio de
pensamento sobre as palavras. Conforme diz Paz (1966), na poesia de Eliot, The waste land, o
homem moderno virou um ser em meio criao, no consegue se reconhecer em nada.
Diante desta crise do homem moderno, o poeta busca o passado e atualiza a histria; perdidos
os ideais, estes se jogam a todas as aventuras.
Paz (1966, p. 36), explica ainda que o modernismo abriu um espao entre a prosa e o
verso, nos monlogos e nas conversaes, abrindo caminhos para dentro de si mesmo. Para
ele A poesia moderna de nossa lngua mais um exemplo das relaes entre prosa e verso,
ritmo e metro. Porquanto a prosa acolhe o verso em seu interior, o ritmo e metro so de
natureza da linguagem.
Ao considerar essa linha terica do conceito de poesia, preciso compreender que a
discusso em torno desse assunto se faz de forma progressiva, mas interligado entre si. Assim,
faz-se, a partir desse ponto, a discusso sobre a lrica.
Para Adorno (2003), lrica e sociedade so dois campos divergentes, mas paralelos. A
poesia lrica intacta e individual, mas seus contedos no so apenas expresses emotivas de
experincias individuais, assim tornam artsticas a partir da participao no universal,
expressando o que todos vivenciam. Esse individual da lrica o leva ao universal e coloca
patente algo no percebido no universo humano. Adorno (2003, p. 194) explica essa
universalidade do contedo lrico assim:

Essa universalidade do contedo lrico, todavia, essencialmente social. S entende
aquilo que o poema diz quem escuta em sua solido a voz da humanidade: mais
ainda, a prpria solido da palavra lrica pr-traada pela sociedade individualista
e, em ltima anlise, atomstica, assim como, inversamente, sua postulao de
validade universal vive da densidade de sua individuao.

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Nesta citao, percebe-se que a lrica tem compromisso com o social, seu pensamento
tem de estar integrado ao todo de uma sociedade, para mostrar em que parte obedece esta
sociedade, e em que parte ela a ultrapassa. Nesse sentido, os seus conceitos devem ser
compreendidos pelo leitor. A poesia lrica tem o poder de falar tudo que a ideologia oculta,
passa alm da falsa conscincia, e anuncia um mundo diferente.
Adorno (2003), na sua expressividade de mestre, explica que a lrica entendida como
um momento de ruptura de si mesmo, onde a voz lrica expressa o oposto do coletivo e da
objetividade. A poesia lrica busca renovar o eu ou restaurar aquilo que a dominao humana
lhe tirou, visto que tudo que vem de fora silencia a alma e empesta ao sonho. A relao entre
lrica e sociedade o no social do poema que seria o seu social. A objetividade que se torna
subjetividade. O sujeito soa na linguagem at que esta ganhe voz.
Para Bosi (2000), o poder de nomear existente na linguagem e tambm na poesia, que
era de extrema importncia para as mesmas, hoje, se tornou uma funo da ideologia
dominante. O mundo moderno roubou esse poder originrio de nomear, de entender a
natureza e o homem, e de ajudar em sua unio, transformando o homem e os objetos em uma
sociedade de consumo, sociedade esta que medida pela posio que cada um ocupa e pelo
que se tem. E a poesia que o acompanhou no passado perdeu seu espao na vida do homem
por no trazer retorno ou lucro.
Desta forma, a poesia resistiu este momento consumista do capitalismo. No quis
aliar-se a esse movimento turbulento de incertezas, ficando parte nessa sociedade, sem
conseguir integrar-se a ela, visto que este mundo no a valoriza nem a ouve. Ficaram somente
os seus modos histricos no interior deste sistema. A poesia moderna, diante deste descaso da
sociedade pelo seu contedo, s lhe resta tirar de si mesma a sua forma de sobreviver.
O poeta moderno resolve ser ele mesmo diante dessa relao desumana da sociedade,
pois os valores enquadrados na poesia foram transportados para uma ideologia que mascara a
realidade fazendo divises, no unio, embora seja este o seu discurso, a igualdade; como se
nada fizesse. O poeta decide que a poesia deve ser para todos. Esta resistncia prope
recuperar o sentido comunitrio perdido pelo homem e a natureza, trazendo de volta o
passado e as suas origens na poesia mtica e da natureza, ressaltando a melodia dos afetos
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perdidos, ou uma poesia crtica da desordem em que o mundo se encontra. Na nostalgia, na
crtica e na utopia. A poesia moderna vai criando o seu caminho sem ser entendida de todos
os homens, sendo somente um eco em seus coraes, visto que a poesia s ser poesia se for
entendida na sua essncia.
A poesia fechou-se em si mesma, na sua forma de construo. Segundo Bosi (2000, p.
170), os caminhos da resistncia mais trilhados foram poesia-metalinguagem, poesia-mito,
poesia-biografia, poesia-stira, poesia-utopia,. O autor explica que a potica da
metalinguagem o mito do capitalismo, produo pela produo. O retorno da poesia
mitolgica para trazer de volta a grandeza dos fatos hericos, que foram praticados pelos
homens. A poesia moderna uma poesia aberta de presente-passado-presente para levar ao
desejo do futuro, que volte a reinar o amor e a sensibilidade nos coraes. A poesia stira
moderna adere-se linguagem e aos modos de pensar da sociedade em geral, seu humor
chega ao nada; e a poesia utpica fora do tempo, revive poetas e sonhos diferentes
imaginao criadora. Esta poesia de resistncia tende acender o desejo de uma nova
existncia, mais livre e bela que possa ainda unir a si mesmo o sujeito e a natureza que o
criou, sendo esta a sua funo, de preencher o vazio que separa os seres.
Eliot (1971) explica que a poesia foi usada em primeiro lugar em rituais religiosos,
por sua fcil memorizao, para se transmitir as histrias bblicas, possibilitando, desta forma,
atingir em determinados gneros, a perfeio. Nos tempos modernos, sua forma ainda est
presente nos hinos religiosos, mas com um significado diferente, contendo informaes e
instrues morais. Mais a frente, os poemas de informao foram extintos, ficando os poemas
de exortao moral, e outros, para convencer o leitor de certo ponto de vista. A poesia
transforma-se em stira, para ridicularizar o momento e convencer os adversrios polticos e
religiosos de suas intenes. Para o autor, a funo social da poesia primeiramente deve ser a
de dar prazer, comunicar experincias novas, um novo entendimento de vida, sentimentos; e
trazer conscientizao individual. E importante que cada povo tenha sua prpria poesia, pois
isto faz a diferena na sociedade em geral. Conhecer os seus poetas e poemas nacionais de
extrema relevncia, visto que eles conduzem a histria e preservam a lngua.
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Eliot esclareceu que podem ocorrer mudanas em toda uma lngua, mas a poesia
carrega toda essa lngua com suas mudanas, e as eterniza. A poesia sempre ter algo a dizer
para o seu povo, at mesmo manter vivos os seus poetas mortos ao longo da sua histria. Os
poetas renovam e embelezam a lngua e a perpetua. A poesia por ser universal, adquire
significados importantes em sua interao com outras lnguas ou povos, dando possibilidades
de maior compreenso das culturas afins e desfrutar de suas criaes e belezas. Em sua viso,
o autor teme pela extino da poesia, pois as foras que a sustentam esto se esvaindo do
meio da humanidade, por mais que se lutem em seu favor, muito pouco tem acontecido,
perante a grande revoluo que esta tem a fazer na vida da comunidade.
Sobre a compreenso da revoluo moderna na poesia, em especial, a poesia lrica
Staiger (1969) discute que o estilo da lrica a causa de muitas anlises estilstica. Nela,
busca-se compreender os estilos desta poesia sem inteno alguma. No estilo lrico no h
reproduo lingustica de fatos, no podendo assim compreender e desvendar todos os seus
mistrios, por estar ligada ao sentimento ou a conscincia do poeta, sendo algo impossvel de
alcanar a sua totalidade de compreenso.
Assim, o sentido dos versos lricos essa mistura de significao das palavras e sua
msica, de modo que cada palavra ou slaba na poesia lrica intocvel. A poesia lrica por
ser individual, no uma poesia para ser declamada, mas para ser lida isolada e no sossego;
porm, quando se ouve a sua leitura somos tocados pela disposio do poeta, porque o seu
efeito diferente das demais poesias, pica e dramtica; visto que elas so de fcil
compreenso, so objetivas. J a poesia lrica precisa ser sentida. Sua musicalidade chama a
ateno, uma vez que, comunica sem palavras, por ser destinada ao canto. Tom e mensagem
esto unidos na sua poesia. Muitos crticos da esttica das formas de composio tentaram
alcanar as origens da poesia lrica e no conseguiram nada alm de admirao, visto que no
existem formas de construo e nem h receita para a poesia lrica, por isso se d a sua
dificuldade de definio dentro da literatura.
Nota-se que as poesias lricas so de poucas linhas e que devem ser pequenas, sendo o
poeta o responsvel por sua inspirao e elaborao e at mesmo explicao, de forma que o
poeta est frente ao lrico e consciente de sua criao.
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Em certas obras, o lrico se mistura ao pico e ao dramtico para dar um sentido maior
a sua criao, j em outras h uma criao mais fluida que se precipita para uma total
desintegrao do eu, que um reencontro do eu do poeta consigo mesmo, por meio do
compasso.
Para Staiger (1969), as repeties que acontecem na poesia lrica o que no a deixam
se desfazer, por estas repeties s acontecerem na poesia lrica. O refro pode conter o
elemento lrico, e tambm pode ser somente como um ornamento na poesia. A unidade e
coeso so de extrema importncia no poema, mas revela por meio dos exageros lgicos a
falta do lrico. O lrico acontece mais na liberdade de expresso, se deixa levar por coisas
passageiras, no precisa de ligao lgica na sua construo, pois, tudo est como flutuando
no universo da lrica.
Na poesia lrica, o poeta pode falar de si para si mesmo, pois a poesia lrica uma arte
da solido e sua mensagem mais aceita por pessoas solitrias. Dessa forma, esse tipo de
leitor sentir como se ele prprio fosse o seu compositor, mostrando, por sua vez, que no h
separao do leitor e do que ele escreve. Nesta ordem, fica difcil classificar o valor lrico da
poesia, por ser uma criao singular e irreproduzvel. Desta maneira, segundo Staiger (1969,
p. 51) a poesia:
Precisa, todavia, ser apreensvel e confortar o leitor com a ideia de que sua alma
mais rica do que ele mesmo supusera at ento. A poesia lrica tem, portanto, que
satisfazer exigncias antagnicas. Por outro lado, leitores experientes consideram
quase tudo que lhes mostram ruim. Quando surpreendem uma boa poesia tem
vontade de gritar: milagre, milagre!. Muito justo, pois qualquer verso lrico
autntico que se sustenta por milnios um milagre inexplicvel. Qualquer sentido
de comunidade, de verdade fundamentada, de fora persuasiva ou de evidncia,
escapa-lhe. o que h de mais privado, e de mais peculiar sobre o tema. E, contudo
consegue unir os ouvintes mais intimamente que qualquer outra palavra.

O que essa citao comprova, nas palavras de Staiger, que o lrico est presente em
cada ser humano, de uma forma ou de outra. Para o autor o passado na poesia lrica pertence
memria, sendo os seus temas um tesouro da recordao, que o presente no cede poderes ao
passado, mas este vem da memria, quando tocados pelos sentidos. O presente e o passado
indicam um frente ao outro, que o poeta no torna o passado em presente, pois passado e
presente esto prximos dele. Ento, esse recordar a unio do sujeito e objeto, um-no-outro
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na poesia lrica. Pois, o poeta lrico fala de algo passado ou futuro no seu sentimento e assim
presente, passado e futuro se fundem, sendo na poesia lrica o amor a sua fonte inspiradora e a
cano da alma.
Dos conceitos dos autores que embasaram esse estudo, veio a classificao da
poesia em lrica, pica, e dramtica. Na poesia lrica o autor apresenta o seu mundo interior,
subjetivo; na poesia pica o autor apresenta o seu mundo exterior, objetivo; e na poesia
dramtica sintetiza os sentimentos e a vida exterior com atores representando frente ao
pblico. Como diz Staiger (1969; p. 73), O elemento pico precisa ser recolhido, o dramtico
tem que ser arrancado fora. O lrico, porm, dado por inspirao.
Nota-se que a dificuldade em definir a poesia lrica encontra-se na sua forma livre de
se conduzir ao longo da sua construo. Pois a poesia lrica no se prende a nada, no constri
nem destri e tambm no se percebe contradio, diferente da poesia pica e dramtica que
esto ligadas a um povo e sua histria.
Segundo Friedrich (1991), a lrica europia do sculo XX no bem compreendida
sendo enigmtica e obscura. Uma obscuridade que fascina e ao mesmo tempo desconcerta.
Essa incompreensibilidade e obscuridade se caracterizam como uma tenso dissonante que o
objetivo das artes modernas. Uma vez que sua obscuridade intencional, pois poetizar
significa elevar linguagem a incompreensibilidade, pois ela uma criao auto-suficiente e
pluriforme na significao.
Essa tenso dissonante da poesia moderna traz traos de origens arcaica, mstica e
oculta. Das trs maneiras de composio da lrica que sentir, observar e transformar, a
poesia moderna se configura na ltima, de transformar o mundo da lngua. A poesia se trata
de uma polifonia e uma subjetividade incondicional que no pode decompor separado da
sensibilidade.
Outra questo da poesia moderna a dramaticidade agressiva do poetar. Essa questo,
mais os temas contrapostos do que justaposto, trazem uma inquietao de estilo que separa a
dramaticidade dos sinais de significado que determina a relao entre a poesia e o leitor. .Isso
causa choque no leitor, por causa do vocabulrio inslito e das palavras eletrizadas
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liricamente. Quanto composio potica de cores e formas autnomas, deslocam ou afastam
tudo que objetivo, para realizar o si mesma, tanto quanto as seqncias sonoras sem
significado, ajudam a no compreenso do poema.
Reconhece-se neste poetar que a liberdade to grande que a cognio pode constatar
a sua prpria liberdade, mas no compreende os contedos que so atingidos por ela. A
cognio de tal poesia e sua incompreensibilidade uma caracterstica plausvel da estilstica.
A cognio da lrica moderna procura categorias para descrever sua lrica, que para a
crtica apresenta negativa, no no sentido de depreciar, mas de definir, em consequncia de
suas mudanas tanto na teoria potica quanto na crtica. A poesia veio colocar em oposio
uma sociedade preocupada com a literatura tradicional e a colocou em liberdade para dizer
tudo que lhe sugerisse uma fantasia imperiosa do inconsciente e o jogo com uma
transcendncia vazia.
As categorias positivas que so as de qualidades de contedo trazem nesta poesia, o
apaziguamento, a alegria, a plenitude harmnica e afetuosa de catstrofe que se tornam
beno, isto exaltado na poesia moderna. As categorias negativas, com finalidade de:
condensao, fragmentrio, confuso, amontoado de imagens, sonhos vacilantes, tecido
esvoaante, usam estas formas para descrever ou elogiar a poesia ocidental de forma
propositada. Assim, ela representa o que foi dito, e se faz uma poesia no centro da poesia.
Isso significa na estilstica o inadmissvel, da inclinao do nada, sendo um estilo de alinhavo
fragmentado. Um despoetizar, cheio de lampejos destrutivos, imagens cortantes e brutais, para
causar o estranhamento e a anormalidade. Desse modo o tempo interior ser o refgio da
lrica que se esquiva da realidade opressora, sua ousadia extraordinria e atribui autonomia
ao gnio artstico, na fora da palavra. Friedrich (1991, p. 20), diz;
A originalidade potica justificou-se, recorrendo anormalidade do poeta; a poesia
apresentou-se como a linguagem de um sofrimento que gira em torno de si mesmo,
que no mais aspira salvao alguma, mas sim palavra rica de matizes; a lrica
foi, de ora em diante, definida como o fenmeno mais puro e sublime da poesia
que, por sua vez, colocou-se em oposio literatura restante e arrogou-se a
liberdade de dizer sem limites e sem considerao tudo aquilo que lhe sugeria uma
fantasia imperiosa, uma intimidade estendida ao inconsciente e o jogo com uma
transcendncia vazia. Esta transformao espelha-se muito exatamente nas
categorias com as quais poetas e crticos falam da lrica.
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Entende-se do excerto acima que o autor julga a poesia quanto o contedo
descrevendo-a como categorias positivas, pois toda audcia legtima. Ensina a compreender
o homem interior e o seu transcender, daquilo o que o seu desejo e assim o faz
universalmente humano, dando prioridade ao afeto ou estado de alma. A categoria negativa da
lrica moderna quanto a ideias fragmentadas, confusas, um amontoado de imagens e uma
forma diferente de fazer poesia.
Esta transformao foi uma transcendncia do poeta quanto negatividade da vida
social do contexto presente. O poeta mostra os seus sentimentos na poesia e no o caos que
estavam vivendo naquele momento. Mas no deixa de refletir essas angstias, degradaes. A
poesia moderna vista mais da categoria negativa do que positiva, pressentida por todos que
procuram a sua compreenso. Dessa forma, percebemos que a estrutura permanece
transparente mesmo quando cada um de seus membros seja mais tarde deslocado ou
integrado. A poesia comea, ento, a partir da linguagem, da apreenso do impulso, na prpria
palavra.
Nesse ponto da discusso, indispensvel tratar tambm da interpretao da poesia.
Eco (1993) diz que a interpretao de um texto um campo difcil de discutir. Pois o texto,
desde que este vai para a mo do leitor, perde a sua autoria, se torna um texto em aberto que
aceita as ideias do leitor, para dar todo o significado que este possa transmitir. Para o autor,
todos os caminhos ditados pela retrica so duvidosos para se fazer uma boa interpretao.
Visto que, a interpretao pode ir alm ou frente do seu tempo, isto depende da viso de
mundo do leitor, pois cada leitor faz uma interpretao segundo sua bagagem de
conhecimentos, desta forma as interpretaes podem ser variadas.
Discute-se que certos autores podem revogar certas interpretaes de seus textos como
equivocadas, mas no se deve analisar desta maneira, pois um determinado texto pode
despertar sentidos a frente e anterior aos seus fatos. H certos textos que so fechados para
tais interpretaes, suas ideias so mais direcionadas, mas, segundo a crtica, a escrita de um
texto sempre vaga, cabendo sempre um leitor para interagir e o completar. No existe um
leitor modelo para um texto, mas h a necessidade de um leitor emprico e autor emprico na
comunicao de um texto, para que haja uma boa interpretao. Segundo Eco (1986, p. 15),
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O leitor emprico aquele que faz uma conjetura sobre o tipo de leitor-modelo postulado
pelo texto, ou mesmo que tipo de conhecimento cabe na interpretao de determinado texto.
Enquadram, desta maneira, os vrios tipos de leitores discutidos por Meyer (1986),
que o leitor ingnuo, que vive no mundo da fantasia; os leitores para se fazer trabalhos, que
so leitores que, s vezes, no conseguem retirar o que precisam das lies; e outros que
desfrutam das venturas que trazem nas obras. Segundo Meyer (1986, p. 8);
O grande encanto de fico est justamente em proporcionar ao leitor a conquista
desse mundo novo, singular e nico. Se no fosse a literatura _ poesia, fico _ nada
saberamos do mistrio individual dos outros, do seu mundo interior, da
multiplicidade psicolgica do homem.
Conforme o autor apresentou, a literatura, a poesia e a fico tm sido de grande valia
para a socializao e interao do ser humano um com o outro. E, o que de mais importante,
interao de sentimentos, emoes e sentidos.
Para Cortez (2005, a poesia uma busca de emoo envolvida com os fatores estticos
para se tornar um todo e que estas emoes so carregadas de ideias, que propem ao leitor
que aceite ou recuse a emoo transmitida pela poesia, ou chegue ao conhecimento do estado
do poeta. Pois a mensagem potica desperta; estados, vivncias, ideias, e sutilezas da vida
humana. Essas mensagens esto presentes na poesia, por meio das figuras da linguagem. A
metfora se destaca de certa forma, uma figura que soa imprpria, mas que tem o seu valor
singular na poesia. A anttese a figura que debate o nimo positivo do sentido. As
assonncias reforam os sentidos a que elas devem estabelecer na inteno do poeta. As
sinestesias chamam a ateno para as sensaes e para os sentidos que os leitores vo sentir
na leitura de uma poesia.
Segundo Cortez (2005, p. 58), O poema funciona, de fato, como uma caixa de mil
ressonncias, onde pulsam cada fonema, cada palavra, cada frase. Como objetivo esttico,
haver normalmente de singularizar, de estilizar seu recado, para melhor agilizar, explorar,
e segurar nossos sentidos. Assim sendo, seja a poesia de fruio ou uma construo, ela
ajusta o leitor a sua mensagem provocando a inteligncia, sensibilidade, intuio, levando-o a
refletir.
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Coelho (1976) faz uma explicao sobre os efeitos da linguagem na poesia. Comea-
se pelos processos intensificadores do significado na poesia, esses podem ser uma reiterao
da rima e do ritmo, muito acentuado na poesia lrica para dar significado s vozes que rimam
como; musicalidade, repetir ideias. Essas repeties de sons despertam um prazer diferente de
encantamento na poesia, que comove e provoca a imaginao.
Os processos imagsticos, no podem ser descritos, por estes procederem da
imaginao, da fantasia ou da necessidade de expressar do homem. Por meio das figuras que
se relacionam aos muitos usos estilsticos. A linguagem potica no pode acontecer sem a
magia causada pelas imagens ou metforas, pois estas figuras da linguagem so a parte
essencial da poesia. Com a ruptura da forma convencional de ver o mundo, a poesia leva o
leitor a sentir o texto, por meio das sinestesias, que so parte da linguagem ligada aos
sentidos, no qual a poesia vai alm do sensvel. As figuras de pensamento presentes na poesia
esto nas formas verbais que barram a imaginao ou afetividade na representao da
realidade; presente na poesia com vrias formas de expresso como de oposio,
ambiguidade, personificao, invocao.
A estilstica da lngua no tem como teoriz-la, as expresses so infinitas, pois,
segundo Coelho (1976, p. 120) ,elas:

[...] nascem da imaginao, da fantasia ou da necessidade de expresso do homem, e
levam a modificar o uso comum do esquema lingustico convencional. Ao lado dos
processos imagsticos registrados aqui nesta unidade existe, porm, uma srie de
peculiaridades estilsticas ligadas s classes de palavras que podem ser agrupadas
por afinidades, resultando em um esquema orientador de pesquisa.

Nota-se, nesta citao, que o autor mostra a relao, a estrutura e a forma das palavras,
como so trabalhadas para dar certos sentidos poesia. Para exemplificar a teoria da
interpretao, preciso buscar, na prtica, a concretizao terica.
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Para isso, a discusso se volta para o ensino, que trabalha na juno de todas essas
reas; interpretao, teoria e prtica. Assim sendo, como foi discutido, percebe-se uma grande
barreira a ser enfrentada na educao com relao ao ensino de poesia nas escolas. Muitas
escolas e seus educadores no tm valorizado o ensino da leitura de poesia em seu seio, por
ser um campo complexo e de difcil entendimento. Segundo Barros (2010, p. 21),
[...] muitos professores no vm na poesia nenhuma contribuio para o aprendizado
dos alunos, at mesmo por pensarem que leitura de poesia para pessoas letradas,
com conhecimento suficiente para interpretar. De certa forma, verdade. Agora, isso
no os isenta da responsabilidade de ler e motivar os alunos a lerem para obter
bagagem suficiente para compreender um texto literrio.

assim que a poesia tem sido vista nas escolas por seus professores, no sabendo
estes que a poesia faz parte do homem e da sua formao pessoal, que ela ajuda a transformar
o carter humano. Candido (1995, p. 242), diz que leitura um desvendar de mundos, que
agua o leitor, mexe com sua vontade interna, pela ficcionalidade e [...] ningum pode passar
vinte quatro horas sem mergulhar no universo da fico e da poesia.
Desta forma, o ser humano necessita deste universo em sua vida, de fico e de poesia.
Ao fazer uma anlise sobre a formao de leitores competentes e humanizados, a poesia se
sobressai a todos os universos da leitura pelo seu valor educativo. Uma vez que a poesia
requer apreenso e reflexo de seus leitores. So universos que esto margem da sociedade
atual, mas que deve ser reconsiderado o seu valor.
Desta maneira, vrios autores defendem a necessidade do ensino de poesia na escola,
por ser ela que faz a apresentao mxima da lngua; de vozes e silncio, sons e sentidos,
saberes e cores que se fundem em sua essncia. Dado que ela traz em si angstias,
interrogaes, incertezas, e desequilbrios que so espaos a ser preenchido por um leitor. H
textos poticos que so como uma construo da linguagem, onde expe uma nova maneira
de ver e pensar a realidade, e refletir sobre a vida, estes segredos que necessitam ser
percebidos e refletidos por todo ser humano. Segundo Barros (2010, p. 72);

A linguagem potica dialoga com leitores de todos os tempos e espaos em funo
especialmente de seu poder catrtico. Relendo o mundo, lendo o mundo de outra
forma, com outros olhos, a partir de personagens outros, de perspectivas at ento
no vistas, o leitor, por meio da leitura literria, dos textos poticos, capaz de no
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apenas se reconhecer no texto, reconhecer o outro e o mundo em que vive, mas
tambm de se sensibilizar com o que a escrita re-vela.

Diante da explicao do autor sobre a importncia da leitura de poesia nas escolas para
ajudar na formao do ser humano, constata-se a importncia do ensino de poesia na escola
em todos os nveis de estudo. Verifica-se pelas pesquisas feitas nas escolas que a falta de
habilidades dos professores para o ensino da poesia tm sido notrio, o que leva ao descaso o
ensino da poesia. No mundo mercadolgico que vivemos as pessoas s querem aprender o
que traz lucro ou retorno e a poesia uma arte e ainda gratuita. Por isto, os alunos no do
muita ateno para o seu aprendizado. Percebe-se, normalmente, que quase todos os trabalhos
desenvolvidos na escola sobre leitura de poesia, h sempre uma recusa no incio por parte dos
alunos, fazendo assim necessrio um professor persistente para prosseguir avante e ultrapassar
este primeiro impacto para conseguir o alvo desejado.
Precisa-se de uma boa preparao por parte do professor na escolha dos poemas para
chamar a ateno dos alunos. Sugere-se uma metodologia que apresente a poesia para eles, os
deixe conhec-la por meio de uma leitura silenciosa para depois recit-la. Em seguida, fazer
comentrios sobre o autor, a leitura e o poema; fazer perguntas, saber ouvir os
questionamentos mesmo que no tenha as respostas, sugerir uma nova leitura pelos alunos,
para finalmente pedir uma apresentao da poesia por todos, formando um grupo de vozes.
Barros (2010) relata em sua obra Vivncias poticas, experincias de ensino; essas
experincias que foram testadas. E que deram certo, no desenvolvimento do ensino da leitura
de poesia.
Pelo fato de as experincias terem sido produtivas, faz necessrio que o professor seja
habilidoso e que saiba motivar e despertar o interesse de seus alunos para o exerccio da
leitura de poesia. O professor deve promover um espao para preparar os alunos para esta
leitura, e tambm ele prprio seja um leitor assduo de poesia que encaminhe seus alunos para
esta atividade.
O professor deve compartilhar com seus alunos a experincia de leitura feita em voz
alta, pois dessa forma tanto o professor como os alunos vo estar envolvidos na leitura. E
assim despertar no aluno o gosto pela leitura. Assim, ele ir se envolver com a leitura e se
desenvolver cada dia mais. O professor precisa proporcionar este desejo no aluno. Este deve
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estar interessado pelo que vai ler, para que se obtenha o prazer pela leitura. Ento, preciso
que os professores implantem meios criativos de leitura, para despertar esse prazer no aluno,
pois no adianta fugir deste tempo que tem de ser gasto para se formar o leitor, pois ele no
vem pronto. o professor que deve abrir o seu apetite e direcion-lo, oferecendo o que ler, e
deixando-o fazer suas escolhas. E ainda procurar incentiv-los a escrita e a criao de novos
poemas por meio de parfrases ou pardias.
Hoje com as novas tecnologias est mais fcil se aplicar na escrita de poesia e na
montagem de poemas como sugeridos pelo presente momento da modernidade. Temos site
que ajudam nesta construo, tendo at professor especialista para consultar nas dvidas, ou
at avaliar os poemas que so escritos. Construir a aprendizagem da poesia um desafio. Mas
no impossvel. preciso criar metodologias que instiguem os alunos a ler a poesia para
deleitar de prazer
A poesia no um fenmeno da natureza, ela no existe sem a participao humana.
Nesse ponto, fica evidente seu poder de transformao quando fala da capacidade que a
poesia tem de fazer um retorno s origens do ser humano para regener-lo e faz-lo sensvel
ao mundo que o cerca. Portanto, poesia, sociedade e interpretao so inseparveis na sua
constituio e a escola o espao vital para a sua integrao, divulgao e criao.

REFERNCIA
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